Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga pangunahing tampok ng kwentong "After the Ball":
genre - kuwento;
batay sa mga totoong pangyayari;
balangkas: isang pangyayari mula sa buhay ng bayani;
pagsasalaysay: mula sa pananaw ng pangunahing tauhan;
contrast bilang isang compositional device;
detalye bilang paraan ng paglalahad ng mga pangyayari at tauhan;
pansin sa panloob na mundo ng bayani;
ang kuwento ng espirituwal na pananaw ng bayani.

Ang kasaysayan ng paglikha ng gawa ni Tolstoy na "After the Ball"

Ang kuwentong "After the Ball" ay isinulat noong 1903 at inilathala pagkatapos ng kamatayan ng manunulat noong 1911. Ang kuwento ay batay sa isang tunay na pangyayari na nalaman ni Tolstoy noong siya ay namuhay bilang isang mag-aaral kasama ang kanyang mga kapatid sa Kazan. Ang kanyang kapatid na si Sergei Nikolaevich ay umibig sa anak na babae ng lokal na kumander ng militar na si L.P. Papakasalan siya ni Koreysha. Ngunit pagkatapos makita ni Sergei Nikolaevich ang malupit na parusa na iniutos ng ama ng kanyang minamahal na batang babae, nakaranas siya ng isang malakas na pagkabigla. Huminto siya sa pagbisita sa bahay ni Koreish at tinalikuran ang ideyang magpakasal. Ang kuwentong ito ay nabuhay nang matatag sa alaala ni Tolstoy na pagkalipas ng maraming taon ay inilarawan niya ito sa kuwentong "After the Ball." Iniisip ng manunulat ang pamagat ng kwento. Mayroong ilang mga pagpipilian: "Ang Kwento ng Bola at ang Gauntlet", "Anak at Ama", atbp. Bilang resulta, ang kuwento ay tinawag na "After the Ball." Ang manunulat ay nag-aalala sa problema: tao at kapaligiran, ang impluwensya ng mga pangyayari sa pag-uugali ng tao. Maaari bang pangasiwaan ng isang tao ang kanyang sarili o ang lahat ba ay bagay sa kapaligiran at mga pangyayari.

Uri, genre, malikhaing paraan ng nasuri na gawain na "After the Ball" ay isang akdang tuluyan; ito ay nakasulat sa genre ng maikling kuwento, dahil ang sentro ng kuwento ay isang mahalagang kaganapan mula sa buhay ng bayani (ang pagkabigla sa kanyang nakita pagkatapos ng bola) at ang teksto ay maliit sa volume. Dapat sabihin na sa kanyang mga bumababang taon ay nagpakita si Tolstoy ng partikular na interes sa genre ng maikling kuwento. Ang kuwento ay naglalarawan ng dalawang panahon: ang 40s ng ika-19 na siglo, ang paghahari ni Nicholas at ang panahon ng paglikha ng kuwento. Ibinalik ng manunulat ang nakaraan upang ipakita na walang nagbago sa kasalukuyan. Sinasalungat niya ang karahasan at pang-aapi, laban sa hindi makataong pagtrato sa mga tao. Ang kuwentong "After the Ball," tulad ng lahat ng mga gawa ni L.N. Tolstoy, ay nauugnay sa pagiging totoo sa panitikang Ruso.

Paksa ng gawain

Inihayag ni Tolstoy sa kwentong "After the Ball" ang isa sa mga malungkot na aspeto ng buhay sa Nicholas Russia - ang posisyon ng tsarist na sundalo: isang dalawampu't limang taong buhay ng serbisyo, walang kahulugan na drill, kumpletong kakulangan ng mga karapatan para sa mga sundalo, na ginanap sa pamamagitan ng ang mga ranggo bilang parusa. Gayunpaman, ang pangunahing problema sa kwento ay nauugnay sa mga tanong na moral: kung ano ang humuhubog sa isang tao - mga kondisyon sa lipunan o pagkakataon. Ang isang insidente ay mabilis na nagbabago ng isang indibidwal na buhay ("Ang buong buhay ay nagbago mula sa isang gabi, o sa halip umaga," sabi ng bayani). Sa gitna ng larawan sa kwento ay ang pag-iisip ng isang tao na kayang iwaksi agad ang mga prejudices ng klase.

Ideya

Ang ideya ng kuwento ay ipinahayag gamit ang isang tiyak na sistema ng mga imahe at komposisyon. Ang mga pangunahing tauhan ay si Ivan Vasilyevich at ang koronel, ang ama ng batang babae kung kanino ang tagapagsalaysay ay umibig, kung saan ang mga imahe ay nalutas ang pangunahing problema. Ipinakikita ng may-akda na ang lipunan at ang istraktura nito, at hindi ang pagkakataon, ay nakakaimpluwensya sa personalidad. Sa imahe ng koronel, inilantad ni Tolstoy ang layunin ng mga kondisyong panlipunan na pumipihit sa kalikasan ng tao at nagtanim sa kanya ng mga maling konsepto ng tungkulin. Ang ideolohikal na nilalaman ay inihayag sa pamamagitan ng paglalarawan ng ebolusyon ng panloob na damdamin ng tagapagsalaysay, ang kanyang pakiramdam sa mundo. Ang manunulat ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa problema ng responsibilidad ng tao para sa kapaligiran. Ito ay tiyak na ang kamalayan ng responsibilidad na ito para sa buhay ng lipunan na nagpapakilala kay Ivan Vasilyevich. Ang isang kabataang lalaki mula sa isang mayamang pamilya, nakakaakit at masigasig, nahaharap sa kakila-kilabot na kawalang-katarungan, biglang binago ang kanyang landas sa buhay, na iniwan ang anumang karera. "Labis akong nahihiya na, hindi alam kung saan titingin, na para bang nahuli ako sa pinakakahiya-hiyang gawa, ibinaba ko ang aking mga mata at nagmamadaling umuwi." Inialay niya ang kanyang buhay sa pagtulong sa ibang tao: “Sabihin nang mabuti: gaano man karaming tao ang magiging walang halaga kung wala ka rito.” Sa kwento ni L.N. Sa Tolstoy, ang lahat ay kabaligtaran, ang lahat ay ipinapakita ayon sa prinsipyo ng antithesis: isang paglalarawan ng isang makinang na bola at isang kakila-kilabot na parusa sa larangan; ang setting sa una at ikalawang bahagi; ang kaaya-aya, kaibig-ibig na si Varenka at ang pigura ng Tatar sa kanyang kakila-kilabot, hindi likas na likod; Ang ama ni Varenka sa bola, na nagpukaw ng masigasig na lambing kay Ivan Vasilyevich, at siya rin ay isang masama, mabigat na matandang lalaki, na hinihiling na ang mga sundalo ay magsagawa ng mga utos. Ang pag-aaral sa pangkalahatang istruktura ng isang kuwento ay nagiging isang paraan ng paglalahad ng ideolohikal na nilalaman nito.

Ipinahayag ang kanyang saloobin sa kalupitan ng pagtrato sa mga sundalo.
-Kawalang-katarungang panlipunan: Kung bakit ang ilan ay namumuhay nang walang pakialam, habang ang iba naman ay nagkakaroon ng miserableng pag-iral.
-Mga suliranin sa dangal, tungkulin, budhi.

Kalikasan ng tunggalian

Ang pagsusuri sa akda ay nagpapakita na ang batayan ng salungatan sa kuwentong ito ay inilatag, sa isang banda, sa paglalarawan ng dalawang mukha na koronel, sa kabilang banda, sa pagkabigo ni Ivan Vasilyevich. Ang koronel ay isang napaka-guwapo, marangal, matangkad at sariwang matandang lalaki. Ang mapagmahal, masayang pananalita ay nagbigay-diin sa kanyang aristokratikong kakanyahan at pumukaw ng higit pang paghanga. Ang ama ni Varenka ay napakatamis at mabait na minahal niya ang kanyang sarili sa lahat, kabilang ang pangunahing karakter ng kuwento. Pagkatapos ng bola, sa eksena ng parusa sa sundalo, wala ni isang matamis, mabait na katangian ang nanatili sa mukha ng koronel. Walang natira sa lalaking nasa bola, ngunit may lumitaw na bago, nananakot at malupit. Ang galit na tinig ni Pyotr Vladislavovich lamang ang nagbigay inspirasyon sa takot. Inilarawan ni Ivan Vasilyevich ang parusa ng sundalo sa ganitong paraan: "At nakita ko kung paano niya, sa kanyang malakas na kamay sa isang suede na guwantes, pinalo ang isang natatakot, maikli, mahinang sundalo sa mukha dahil hindi niya ibinaba ang kanyang stick nang malakas sa pulang likod ng ang Tatar.” Hindi maaaring mahalin ni Ivan Vasilyevich ang isang tao lamang, dapat niyang mahalin ang buong mundo, maunawaan at tanggapin ito nang buo. Samakatuwid, kasama ang kanyang pagmamahal kay Varenka, mahal din ng bayani ang kanyang ama at hinahangaan siya. Kapag nakatagpo siya ng kalupitan at kawalang-katarungan sa mundong ito, ang kanyang buong pakiramdam ng pagkakaisa at integridad ng mundo ay gumuho, at mas pinipili niyang huwag magmahal kaysa magmahal nang bahagya. Hindi ako malayang baguhin ang mundo, talunin ang kasamaan, ngunit ako at ako lamang ang malayang sumang-ayon o hindi sumang-ayon na lumahok sa kasamaang ito - ito ang lohika ng pangangatwiran ng bayani. At sinasadya ni Ivan Vasilyevich ang kanyang pag-ibig.

Mga pangunahing tauhan

Ang mga pangunahing tauhan ng kuwento ay ang binata na si Ivan Vasilyevich, na umiibig kay Varenka, at ang ama ng batang babae, si Colonel Pyotr Vladislavovich. Ang Koronel, isang guwapo at malakas na lalaki na humigit-kumulang limampung taong gulang, ay isang matulungin at mapagmalasakit na ama na nagsusuot ng mga gawang bahay na bota upang bihisan at ilabas ang kanyang pinakamamahal na anak na babae. Ang koronel ay taos-puso kapwa sa bola, kapag sumasayaw siya kasama ang kanyang minamahal na anak na babae, at pagkatapos ng bola, nang, nang walang pangangatwiran, tulad ng isang masigasig na kampanyang Nikolaev, ay nagtutulak siya ng isang takas na sundalo sa mga ranggo. Walang alinlangan siyang naniniwala sa pangangailangang harapin ang mga lumabag sa batas. Ito ang katapatan ng koronel sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay na pinaka-nakalilito kay Ivan Vasilyevich. Paano mo maiintindihan ang isang tao na taimtim na mabait sa isang sitwasyon at taimtim na galit sa isa pa? "Malinaw, may alam siya na hindi ko alam... Kung alam ko kung ano ang alam niya, mauunawaan ko ang nakita ko, at hindi ako pahihirapan nito." Nadama ni Ivan Vasilyevich na ang lipunan ang dapat sisihin sa kontradiksyon na ito: "Kung ginawa ito nang may kumpiyansa at kinikilala ng lahat kung kinakailangan, kung gayon, alam nila ang isang bagay na hindi ko alam." Si Ivan Vasilyevich, isang mahinhin at disenteng binata, na nabigla sa eksena ng pambubugbog sa mga sundalo, ay hindi maintindihan kung bakit posible ito, kung bakit may mga utos na nangangailangan ng mga stick upang protektahan. Ang pagkabigla na naranasan ni Ivan Vasilyevich ay nabaligtad ang kanyang mga ideya tungkol sa moralidad ng klase: sinimulan niyang maunawaan ang pakiusap ng Tatar para sa awa, habag at galit na tumutunog sa mga salita ng panday; Nang hindi namamalayan, ibinabahagi niya ang pinakamataas na batas ng moralidad ng tao.

Plot

Sa kurso ng pagsusuri sa akda, napag-uusapan natin na ang balangkas ng kuwento ay simple. Si Ivan Vasilyevich, kumbinsido na ang kapaligiran ay hindi nakakaimpluwensya sa paraan ng pag-iisip ng isang tao, ngunit ang lahat ng ito ay isang pagkakataon, ay nagsasabi sa kuwento ng kanyang kabataang pag-ibig para sa magandang Varenka B. Sa bola, nakilala ng bayani ang ama ni Varenka, isang napaka guwapo, magara, matangkad at “fresh old man” na may mapupulang mukha at may marangyang bigote, isang koronel. Hinikayat siya ng mga may-ari na sumayaw ng mazurka kasama ang kanilang anak na babae. Habang nagsasayaw, naaakit ng mag-asawa ang atensyon ng lahat. Pagkatapos ng mazurka, dinala ng ama si Varenka kay Ivan Vasilyevich, at ang mga kabataan ay gumugol ng buong gabi na magkasama. Umuwi si Ivan Vasilyevich sa umaga, ngunit hindi makatulog at pumunta sa paligid ng lungsod sa direksyon ng bahay ni Varenka. Mula sa malayo, naririnig niya ang mga tunog ng plauta at tambol, na walang katapusang inuulit ang parehong matinis na himig. Sa bukid sa harap ng bahay ni B., nakita niya kung paano itinataboy ang ilang sundalong Tatar sa linya para makatakas. Ang pagbitay ay inutusan ng ama ni Varenka, ang guwapo, maringal na Koronel B. Nakikiusap si Tatar sa mga sundalo na "maawa," ngunit mahigpit na tinitiyak ng koronel na ang mga sundalo ay hindi magbibigay sa kanya ng kahit kaunting indulhensiya. Ang isa sa mga sundalo ay "nagpapahid." B. tinamaan siya sa mukha. Nakita ni Ivan Vasilyevich ang pula, motley, basang dugo sa likod ng Tatar at kinilabutan. Napansin si Ivan Vasilyevich, si B. ay nagkunwaring hindi pamilyar sa kanya at tumalikod. Iniisip ni Ivan Vasilyevich na malamang na tama ang koronel, dahil inamin ng lahat na siya ay kumikilos nang normal. Gayunpaman, hindi niya maintindihan ang mga dahilan kung bakit pinilit ni B. na brutal na talunin ang isang tao, at hindi naiintindihan, nagpasya siyang huwag magpatala sa serbisyo militar. Ang kanyang pagmamahal ay humihina. Kaya isang pangyayari ang nagpabago sa kanyang buhay at pananaw.

Gaano kapositibo ang larawan ng bayani na ito sa unang bahagi, kaya naging kakila-kilabot at kasuklam-suklam siya sa pangalawa.
Mahinahong panoorin ang pagdurusa ng isang buhay na tao (sinabi ni Tolstoy na ang likod ng Tatar ay naging basang piraso ng dugong karne) at parusahan din ang katotohanan na ang isa sa mga sundalo ay naaawa sa kaawa-awang kapwa at pinapalambot ang suntok! Mahalaga rin na naganap ang parusang ito sa unang araw ng Kuwaresma,
Para sa akin, sa kanyang "trabaho" ang bayani ay kahawig ng isang makina na ginagawa lamang kung ano ang naka-program na gawin. Ngunit ano ang tungkol sa kanyang sariling mga iniisip, ang kanyang sariling posisyon? Pagkatapos ng lahat, ang koronel ay may kakayahang makaranas ng magagandang damdamin - ipinakita ito sa amin ng manunulat sa episode ng bola. At samakatuwid, ang "episode sa umaga" ng buhay ng bayaning ito ay nagiging mas kakila-kilabot. Ang isang tao ay pinipigilan, hindi ginagamit ang kanyang taimtim na mabuting damdamin, itinago ang lahat ng ito sa isang uniporme ng militar, nagtatago sa likod ng utos ng ibang tao.
Ang paggamit ng halimbawa ni Colonel B. Tolstoy ay nagbangon ng dalawang mahahalagang problema: personal na responsibilidad para sa mga aksyon ng isang tao, pag-aatubili na mamuhay ng isang "mulat na buhay" at ang mapanirang papel ng estado, na pinipilit ang isa na sirain ang indibidwal.
Ang episode ng umaga ay may nakakagulat na epekto sa tagapagsalaysay, si Ivan Vasilyevich. Hindi niya naiintindihan kung sino ang tama at kung sino ang mali sa sitwasyong ito, ngunit buong kaluluwa niya lang nadama na may mali na nangyayari, isang bagay na sa panimula ay mali.
Ang bayaning ito, hindi katulad ni Colonel B., ay nakikinig sa kanyang kaluluwa. Kaya naman gumawa siya ng napakahalagang desisyon - huwag na huwag maglingkod kahit saan. Si Ivan Vasilyevich ay hindi maaaring pahintulutan ang isang tao na sirain siya, pilitin siyang gawin ang hindi niya gusto.
Kaya, nakikita natin na ang ikalawang bahagi ng kuwento, na naglalarawan sa mga kaganapan pagkatapos ng bola, ay ganap na nagbago sa buhay ng bayani. Noong unang umaga ng Kuwaresma, ang binatang ito, na matagal nang nabubuhay na may kulay rosas na salamin, ay nag-isip tungkol sa mga mahahalagang bagay - tungkol sa moralidad, responsibilidad, ang kahulugan ng buhay. Masasabi nating pinilit nito si Ivan Vasilyevich na lumaki at tingnan ang kanyang buhay at ang mundo sa paligid niya mula sa ibang anggulo. Kaya naman ang kwento ni Tolstoy ay tinawag na "After the Ball"

Komposisyon

Ang buong kwento ay ang mga pangyayari sa isang gabi, na naalala ng bayani pagkaraan ng maraming taon.

1.Sa gawain walang exposure. Paglalahad - isang pagsasalaysay tungkol sa kapalaran ng mga bayani bago ang mga pangyayaring inilarawan, ang background sa mga pangyayaring pinagbabatayan ng gawaing sining.

Ang kuwento ay maaaring nahahati sa tatlong bahagi: ang teksto ng may-akda ay nagbubukas at nagsasara ng kuwento - ang frame, at sa loob nito ay may isang kuwento na sinabi ng bayani, si Ivan Vasilyevich.

2. Ang "After the Ball" ay nakabalangkas bilang isang "kuwento sa loob ng isang kuwento": magsisimula framing - diyalogo: kagalang-galang, na nakakita ng maraming sa buhay at, bilang idinagdag ng may-akda, isang taos-puso at tapat na tao - si Ivan Vasilyevich, sa isang pakikipag-usap sa mga kaibigan, ay iginiit na ang buhay ng isang tao ay bubuo sa isang paraan o sa iba pa ay hindi mula sa impluwensya ng kapaligiran , ngunit dahil sa pagkakataon, at binanggit bilang patunay nito ang isang pangyayari, gaya ng inamin niya mismo, na nagpabago sa kanyang buhay. Tungkol saan ang pagtatalo na ito? Una sa lahat, tungkol sa pandaigdigang problema ng pagpapabuti ng mundo at ng tao. Mula pa noong una, nadama ng tao ang panloob na pangangailangang ito upang labanan ang masama sa loob ng kanyang sarili at wala. Posible ba ang gayong pakikibaka? Mawawalan na ba siya ng pag-asa? Saan magsisimula? Mula sa panlabas na kondisyon, mula sa kapaligiran o mula sa iyong sarili?

Pag-frame- isang masining na aparato kapag ang pangunahing balangkas ay, kumbaga, ipinakilala sa frame ng isa pang balangkas. Ang isa sa mga pangunahing pamamaraan sa komposisyon ng kuwentong "After the Ball" ay antithesis, i.e. magkasalungat na imahe ng mga bayani, mga pangyayari, mga kaganapan, ilang mga detalye.

Antithesis- isang masining na pamamaraan batay sa paghahambing ng mga storyline, mga yugto, mga larawan.

Ito ay talagang isang kwento, na ang mga bayani ay si Varenka B., ang kanyang ama at si Ivan Vasilyevich mismo. Kaya, mula sa diyalogo sa pagitan ng tagapagsalaysay at ng kanyang mga kaibigan sa simula pa lamang ng kuwento, nalaman natin na ang episode na pinag-uusapan ay may malaking kahalagahan sa buhay ng isang tao. Ang anyo ng oral storytelling ay nagbibigay sa mga pangyayari ng isang espesyal na realismo. Ang pagbanggit ng katapatan ng tagapagsalaysay ay nagsisilbi sa parehong layunin. Siya talks tungkol sa kung ano ang nangyari sa kanya sa kanyang kabataan; Ang salaysay na ito ay binibigyan ng isang tiyak na "patina ng sinaunang panahon," pati na rin ang pagbanggit na si Varenka ay matanda na, na "ang kanyang mga anak na babae ay kasal na."

3. Ang kuwento mismo ay maaaring hatiin sa dalawang bahagi. Ang una ay "Sa Ball", ang pangalawa ay "After the Ball", o maaari mo itong tawaging mas partikular - "Sa Parade Ground".
Ang eksena ng bola ay ang simula ng aksyon, ang pag-unlad at pagtatapos nito. Si Ivan Vasilyevich, isang bata, "masayahin at masiglang kapwa", at "gwapo" at "mayaman", ay umiibig sa magandang babae na si Varenka. Ang damdamin ni Ivan Vasilyevich ay umunlad pataas. Nakita ng bida na mala-anghel ang dalaga. Ang puting kulay ng kanyang damit ay tila binibigyang diin ang maliwanag na imahe ni Varenka at ang maliwanag na damdamin ni Ivan Vasilyevich.
Tila kay Ivan Vasilyevich na ang pag-ibig ay nag-aangat sa kanya sa isang hindi pa naganap na taas. Nasa kasagsagan ng kaligayahan ang bida at tila hindi na mauunlad pa ang kanyang damdamin. Ngunit hindi, hindi ito ang limitasyon. Ang sayaw ni Varenka kasama ang kanyang ama ay nagpapataas ng dati nang hindi kilalang alon ng lambing at kaligayahan sa kanyang kaluluwa. Ang sayaw na ito ay ang kasukdulan ng damdamin ng bayani at ang kasukdulan ng balangkas.
Ang sayaw ng isang ama at kanyang anak na babae ay inilarawan nang detalyado ng may-akda, kung saan mas binibigyang pansin ni Tolstoy ang ama. Sa kanyang hitsura, pati na rin sa hitsura ni Varenka, ang puting kulay ay nangingibabaw.
Si Ivan Vasilyevich ay hindi napansin at madaling inilipat ang kanyang pagmamahal sa ama ni Varenka. Para sa kanya, iisa ang mag-ama. Maya-maya, ang pagsasakatuparan ng kanilang hindi mapaghihiwalay ay magdudulot ng mga damdaming kabaligtaran ng lambing. Nang maabot ang kasukdulan nito, ang pag-ibig ni Ivan Vasilyevich ay nananatiling pareho pagkatapos ng bola. "Ang aking kaligayahan ay lumago at lumago," sasabihin niya, na ikinakalat ang kanyang pagmamahal sa buong mundo. Ang unang bahagi ng aksyon ay nagtatapos sa pinakamataas na tala ng damdamin ng bayani.
"Nakita ko... isang bagay na malaki, itim"
Ang ikalawang bahagi ng kuwento ay sa maraming paraan ay kabaligtaran ng una. Sa bola, nangingibabaw ang puti, at sa parade ground, itim. Sa bola, tumugtog ang isang mazurka, na nagpapanatili ng pakiramdam ng kaligayahan, at sa parade ground "nagpapalo ang mga tambol at sumipol ang mga plauta." Ang mga tunog na ito ang nagpagising sa alarma. Ang mga pigura kung saan nakatuon ang atensyon ng bayani ay magkasalungat din. Sa bola ay naroon ang kaibig-ibig na si Varenka, at sa parade ground ay may isang sundalong binubugbog ng mga spitzrutens. Napahikbi na lamang siya: “Mga kapatid, maawa kayo.”
Ang "At the Ball" at "On the Parade Ground" ay magkaibang mga eksena, at ang kaibahan sa pagitan ng mga ito ay medyo natural, kung hindi para sa isang "ngunit" ... Ang parehong tao ay nakikilahok sa kanila. Ang pagpapatupad sa parade ground ay pinangunahan ng ama ni Varenka, si Colonel B. Nabulag ng pag-ibig, nakita siya dati ni Ivan Vasilyevich bilang perpekto, kaya ang pagkabigla mula sa kung ano ang nangyayari sa parade ground ay matindi. "Nagkaroon ng halos pisikal na kapanglawan sa aking puso, halos sa punto ng pagkahilo..." At ito ay masyadong "nahihiya."
Ang eksena sa parade ground ay ang denouement ng aksyon. Si Ivan Vasilyevich sa loob ng maikling panahon (mula gabi hanggang umaga) ay nagmula sa pagkabulag hanggang sa pananaw. Nang mabawi ang kanyang paningin, napagtanto niya na sa mundo ng mga tao ay may hitsura at kakanyahan, at hindi sila palaging magkakasuwato. Sa kaso ng koronel, ang lahat ay eksaktong ganoon. Sa bola siya ay "pink at puti." Ito ay lumabas na ito ay isang hitsura, ngunit ang kanyang kakanyahan ay nahayag sa parade ground.
"Kung alam ko lang..."
Napagtanto din ni Ivan Vasilyevich noong umagang iyon na may iba pang katotohanan na hindi niya alam. Ang katotohanang ito ay nagpapahintulot sa nagkasalang sundalo na bugbugin hanggang mamatay.
Ang kawalan ng kakayahang maunawaan ang iba pang katotohanan, at samakatuwid ay tanggapin ito, nabaligtad ang buong buhay ni Ivan Vasilyevich. Siya, isang walang malasakit na binata, ay biglang natuklasan sa kanyang sarili ang dating hindi kilalang mga damdamin: "Nahihiya ako... na para bang nahuli ako sa pinakakahiya-hiyang gawa..." Nahihiya siya sa mga aksyon ng iba.
Nangangarap ng serbisyo militar, tinanggihan ito ni Ivan Vasilyevich. Bakit? Marahil, muli, mula sa kawalan ng kakayahang maunawaan kung ano ito - ang serbisyong ito.
At "mula sa araw na iyon, ang pag-ibig ay nagsimulang humina." Ngunit ano ang kinalaman ni Varenka dito? Walang kinalaman dito. Ngunit kung sa isang sandali ng kaligayahan siya ay para kay Ivan Vasilyevich kasama ang kanyang ama, kung gayon kahit na sa isang sandali ng kakila-kilabot at kahihiyan ay hindi niya maihiwalay ang mga ito sa kanyang isip. Ang kasamaang nagmumula sa koronel, salungat sa kanyang kagustuhan, ay tumama sa pagmamahal ng kanyang pinakamamahal na anak na babae. Ito lang ang parusa sa kanya.
Ang pagsasalaysay, na pinamumunuan ni Ivan Vasilyevich, ay nagpapakita ng mga kaganapan sa reverse chronology, na nagpapahintulot sa iyo na makita ang mapanirang kahihinatnan nito sa kanyang kapalaran.

Pagsusuri ng unang bahagi na "Ball".

Si Varenka ay nakasuot ng puting damit, puting guwantes, at puting sapatos. Ang puting kulay ay ang personipikasyon ng kadalisayan, liwanag, kagalakan. Ang matingkad na paraan ng pagpapahayag ay ginagamit - mga epithets: ang bola ay kahanga-hanga, ang bulwagan ay maganda, ang buffet ay kahanga-hanga, atbp.
- Isang eleganteng mazurka, isang masiglang polka, isang masayang quadrille, isang banayad, makinis na waltz na tunog.
-Ang ama ni Varenka ay guwapo, marangal, matangkad, sariwa, na may masayang ngiti; ang mga bisita ay natutuwa sa kagandahan at kagandahang-loob ng koronel. nagpapahayag ng mga pandiwa: hinawakan ang mga bota, nagsagawa ng maganda at mabilis na mga hakbang.
-Ivan Vasilyevich "sa oras na iyon ay niyakap ang buong mundo ng kanyang pag-ibig," "siya ay masaya, masaya, at mabait. "Hindi ako ako, isang hindi makalupa na nilalang na walang alam sa masama at may kakayahan lamang sa kabutihan. Mahal ko ang hostess...at ang kanyang asawa, at maging ang engineer na si Anisimov.”

ang bola ay kahanga-hanga, ang bulwagan ay kahanga-hanga, ang buffet ay kahanga-hanga

mga tunog - Quadrilles, waltzes, polkas

ang mga host ng bola ay isang mabait na matandang lalaki, isang mayamang mapagpatuloy na tao,

Si Varenka ay ang kanyang mabait na asawa sa isang puting damit, puting guwantes, puting sapatos, siya ay may maningning, namumula na mukha at maamo, matamis na mga mata.

Colonel - Gwapo, marangal, matangkad, sariwa, may puting bigote, puting sideburns, kumikinang na mga mata

Ivan Vasilievich - Nasiyahan, masaya, pinagpala, mabait,

Pagsusuri ng ikalawang bahagi ng "After the Ball" - "Ang Parusa ng Sundalo."

Ang mga kulay ay kapansin-pansing nagbabago: ang tanawin ng isang umaga ng tagsibol ay hindi nakapagpapatibay, una sa dulo ng bukid ay makikita mo ang isang bagay na malaki, itim, pagkatapos ay mga sundalo na naka-itim na uniporme, ang likod ng sundalo ay inilarawan bilang "isang bagay na motley, basa, pula, hindi natural.” Ang mga pandiwa, participle, gerund ay nagpapahayag: "isang lalaking hubad sa baywang, nakatali sa mga baril ng dalawang sundalo," "isang mukha na kulubot sa pagdurusa," itinulak, hinila, humihikbi, kumikibot sa buong katawan, tumalikod, atbp.
-Ang himig ay hindi kaaya-aya, matinis, "iba, malupit, masama."
-Ang koronel ay lumakad na may matatag, nanginginig na lakad, "..sa isang malakas na kamay ay hinampas niya ang mahinang sundalo sa mukha." Ang mga paraan ng pagpapahayag ay mga kasalungat: isang natisod na sundalo na namimilipit sa sakit at ang matangkad, maringal na pigura ng koronel.
-State I.V. sa pamamagitan ng mga salitang "At para sa akin ay malapit na akong magsuka sa lahat ng kakila-kilabot na pumasok sa akin mula sa tanawing ito"

Pagbitay (corporal punishment):

kalye - Isang bagay na malaki, itim, mahirap, masamang musika

tunog - Hindi kasiya-siya, matinis na himig

mga sundalo - Maraming itim na tao, naka-itim na uniporme,

parusahan - Hubad sa baywang, ang kanyang likod ay isang bagay na motley, basa, pula, hindi natural

Koronel - Matangkad na lalaking militar, lumakad nang may matatag, nanginginig na lakad

Ivan Vasilyevich - Ako ay nahihiya, ibinaba ko ang aking mga mata, mayroong isang halos pisikal na kapanglawan sa aking puso, halos sa punto ng pagduduwal

Artistic na pagka-orihinal

Si Tolstoy na artista ay palaging nag-aalaga na "bawasan ang lahat sa pagkakaisa" sa kanyang trabaho. Sa kuwentong “After the Ball,” ang kaibahan ay naging isang prinsipyong nagkakaisa. Ang kuwento ay binuo sa aparato ng contrast, o antithesis, sa pamamagitan ng pagpapakita ng dalawang magkasalungat na yugto at, kaugnay nito, isang matinding pagbabago sa mga karanasan ng tagapagsalaysay. Kaya, ang magkakaibang komposisyon ng kuwento at ang naaangkop na wika ay nakakatulong upang maihayag ang ideya ng akda, tanggalin ang maskara ng mabuting kalikasan mula sa mukha ng koronel, at ipakita ang kanyang tunay na diwa. Contrast ay ginagamit din ng manunulat sa pagpili ng linguistic na paraan. Kaya, kapag inilalarawan ang larawan ng Varenka, ang nangingibabaw na kulay ay puti: "puting damit", "puting guwantes ng bata", "puting satin na sapatos" (ang artistikong pamamaraan na ito ay tinatawag na pagpipinta ng kulay). Ito ay dahil sa ang katunayan na ang puting kulay ay ang personipikasyon ng kadalisayan, liwanag, kagalakan, sa tulong ng salitang ito, ay binibigyang diin ang pakiramdam ng pagdiriwang at inihahatid ang estado ng pag-iisip ng tagapagsalaysay. Ang musikal na saliw ng kuwento ay nagsasalita tungkol sa holiday sa kaluluwa ni Ivan Vasilyevich: isang masayang quadrille, isang banayad na makinis na waltz, isang mapaglarong polka, at isang eleganteng mazurka ay lumikha ng isang masayang kalooban. Sa eksena ng parusa ay may iba't ibang kulay at iba't ibang musika: “... Nakita ko... isang bagay na malaki, itim at narinig ang mga tunog ng plauta at tambol na nanggagaling doon... ito ay... mahirap, masamang musika. ”

Ang papel ng artistikong detalye

Anumang artistikong detalye ay nakakatulong upang maihayag ang ideolohikal na kahulugan ng akda.

Si Colonel Pyotr Vladislavovich B. ay ang ama ng batang babae kung kanino ang bayani-nagsalaysay ay umiibig. Sa kauna-unahang pagkakataon, itinuro ni Varenka ang "matangkad, maringal na pigura ng kanyang ama, ang koronel." Ang hitsura ni Colonel. "Isang guwapo, marangal, matangkad at sariwang matandang lalaki." Mahalaga: kahanay kay Nicholas I (Nikolai Palkin) - bigote"A la Nicholas I", "isang komandante ng militar ng uri ng isang matandang campaigner, ng Nikolaev bearing" - isang indikasyon ng pagpapahirap sa mga sundalo na nakaugalian sa panahon ni Nikolaev. "Isang malambot, masayang ngiti, tulad ng sa kanyang anak na babae" - isang disenteng mamamayan, isang nagmamalasakit na ama.

Suede White Glove ni Colonel- "lahat ay dapat gawin ayon sa batas" - sa bola, isinusuot niya ito habang sumasayaw kasama ang kanyang anak na babae, at pagkatapos ng bola: "na may malakas na kamay sa isang suede na guwantes ay natamaan niya ang isang natatakot, maikli, mahinang sundalo sa ang mukha.” Ang suede glove ay isang mahalagang artistikong detalye na nagbibigay-diin sa katayuan ng may-ari nito. Sa eksena ng bola, maliwanag at maligaya, siya ay isang adornment at kadakilaan ng kanyang "master". Sa paghila ng suede glove sa kanyang kanang kamay sa panahon ng bola, sinabi ng koronel: "Ang lahat ay dapat gawin ayon sa batas." Sa panahon ng pagpatay, nakita ni Ivan Vasilyevich ang isang koronel na "sa kanyang malakas na kamay, sa isang suede na guwantes, ay pinalo sa mukha ang isang natatakot na maliit na sundalo dahil hindi niya ibinaba ang stick nang matatag sa pulang likod ng Tatar."

"Hindi uso", "homemade" na bota ng koronel na humipo sa bida sa bola. Upang ilabas at bihisan ang kanyang pinakamamahal na anak na babae, hindi siya bumibili ng mga naka-istilong bota, ngunit nagsusuot ng mga yaring-bahay.” puting bigote at sideburns - naulit din ang detalyeng ito sa ikalawang yugto.

Ang kagandahan ng koronel ay nagbubunga ng pagkasuklam kay Ivan Vasilyevich, na sinusunod ang parusa (ang nakausli na labi ng koronel, namumugto ang mga pisngi). Gumagamit ang manunulat sa pamamaraan ng isang magkakaibang paghahambing ng mga kulay (ang nangingibabaw na puti at rosas na mga kulay ng unang bahagi ay kaibahan sa pula, motley, hindi likas na anyo ng likod ng Tatar sa ikalawang bahagi ng kuwento), pati na rin ang isang magkasalungat na paghahambing ng mga tunog (ang mga tunog ng waltz, quadrille, mazurka, polka sa unang bahagi ay hindi pagkakatugma sa whistle flute, humahampas na tambol, pigilin ang paulit-ulit sa buong pangalawa.

Ano ang natitira kay Ivan Vasilyevich pagkatapos ng bola alaala ni Varenka? - Ang kanyang guwantes, isang balahibo mula sa kanyang pamaypay.

Mga larawang may kulay at tunog ng kwento

Ang maikling kuwento na "After the Ball" ni L.N. Tolstoy ay lohikal na nahuhulog sa dalawang bahagi, na ang pangalawang bahagi ay malinaw na naiiba sa una. Paano nakakamit ang gayong kaibahan? Kabilang sa mga linguistic na paraan na ginamit ng may-akda, mga tunog at kulay na mga imahe na nagpapakita ng sikolohikal na estado ng pangunahing karakter, si Ivan Vasilyevich, ay hindi maaaring maakit ang pansin ng mambabasa. Siya ang nagsasabi sa atin tungkol sa kung paano mababago ng isang insidente ang buhay ng isang tao sa pamamagitan ng kanyang mga mata na nakikita at naririnig natin ang nangyayari sa bola ng gobernador at pagkatapos ng bola.

Kaya, ang huling araw ng Maslenitsa, ang bola ng pinuno. Lahat at lahat ng nakapaligid sa ating bayani ay maganda, kahanga-hanga, kahanga-hanga. At ang mga kulay na naaayon sa mood na ito ay nakalulugod sa mata: pilak, rosas (bilang isang pagpipilian - kulay-rosas) at puti. Maraming puti: ito ang mga puting balikat ng asawa ng gobernador, at si Varenka, lahat ay puti - sapatos, damit, guwantes, pamaypay, at si Padre Varenka na may puting bigote at sideburns. Maraming liwanag.

Ang mga tunog ng polka, quadrille, waltz at mazurka ay malamang na hindi magpukaw ng isang malungkot na kalagayan, lalo na dahil ang mga ito ay ginampanan ng mga sikat, kahit na serf, mga musikero.

Habang ang bayani ng kuwento ay lumalayo sa venue pagkatapos ng bola, ang mga kulay ay dumidilim at sa wakas ay naging itim: Si Ivan Vasilyevich ay nakakita ng isang bagay na itim, nakilala niya ang mga itim na tao, ang mga sundalo ay nakasuot ng itim na uniporme. Ang likod ng pinahirapang Tatar ay motley, pula, at basa. Ang pangkalahatang impresyon ng kulay ay isang bagay na hindi natural at nakakatakot.

At ang musika dito ay ganap na naiiba: masama, mahirap, hindi kasiya-siya, matinis. Ang plauta ay hindi umaawit, ngunit sumisipol, ang mga tambol ay tumatalo. Sigaw, hikbi, at galit na boses ang maririnig.

Ang lahat ng ito ay humahantong kay Ivan Vasilyevich sa isang estado ng kakila-kilabot na ito ay kapansin-pansing nagbabago sa kanyang hinaharap na kapalaran: "... hindi makapasok sa serbisyo militar, tulad ng gusto ko noon ...", "mula sa araw na iyon, ang pag-ibig ay nagsimulang humina."

Kahulugan ng gawain

Napakalaki ng kahalagahan ng kwento. Tolstoy poses malawak humanistic problema: bakit ang ilan ay namumuhay ng isang walang malasakit na buhay, habang ang iba ay naglalabas ng isang miserableng pag-iral? Ano ang katarungan, dangal, dangal? Ang mga problemang ito ay nag-aalala at patuloy na nag-aalala sa higit sa isang henerasyon ng lipunang Ruso. Kaya naman naalala ni Tolstoy ang isang pangyayaring naganap noong kanyang kabataan at ibinase ito sa kanyang kwento. Ang 2008 ay minarkahan ang ika-180 anibersaryo ng kapanganakan ng mahusay na manunulat na Ruso na si Leo Nikolaevich Tolstoy. Daan-daang mga libro at artikulo ang isinulat tungkol sa kanya, ang kanyang mga gawa ay kilala sa buong mundo, ang kanyang pangalan ay iginagalang sa lahat ng mga bansa, ang mga bayani ng kanyang mga nobela at kwento ay nakatira sa mga screen at mga yugto ng teatro. Ang kanyang salita ay naririnig sa radyo at telebisyon. “Kung hindi alam si Tolstoy,” ang isinulat ni M. Gorky, “hindi maituturing ng isa ang kanyang sarili na kilalanin ang kanyang bansa, hindi maaaring ituring ng isa ang kanyang sarili na isang taong may kultura.” Ang humanismo ni Tolstoy, ang kanyang pagtagos sa panloob na mundo ng tao, ang kanyang protesta laban sa kawalan ng katarungang panlipunan ay hindi nagiging lipas na, ngunit nabubuhay at nakakaimpluwensya sa isip at puso ng mga tao kahit ngayon. Ang isang buong panahon sa pagbuo ng klasikal na fiction ng Russia ay nauugnay sa pangalan ni Tolstoy. Ang pamana ni Tolstoy ay may malaking kahalagahan para sa paghubog ng pananaw sa mundo at aesthetic na panlasa ng mga mambabasa. Ang kakilala sa kanyang mga gawa, na puno ng mataas na humanistic at moral na mga mithiin, ay walang alinlangan na nag-aambag sa espirituwal na pagpapayaman. Walang ibang manunulat sa panitikang Ruso na ang akda ay magiging magkakaiba at masalimuot gaya ng akda ni L.N. Tolstoy. Binuo ng mahusay na manunulat ang wikang pampanitikan ng Russia at pinayaman ang panitikan ng mga bagong paraan ng paglalarawan ng buhay. Ang pandaigdigang kahalagahan ng gawain ni Tolstoy ay natutukoy sa pamamagitan ng pagbabalangkas ng mahusay, kapana-panabik na sosyo-politikal, pilosopikal at moral na mga problema, hindi maunahan na realismo sa paglalarawan ng buhay at mataas na artistikong kasanayan. Ang kanyang mga obra - mga nobela, kwento, maikling kwento, dula - ay binabasa nang walang tigil na interes ng parami nang paraming henerasyon ng mga tao sa buong mundo. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang dekada mula 2000 hanggang 2010 ay idineklara ng UNESCO bilang dekada ng L.N. Tolstoy.

Mga sikolohikal na larawan

Larawan- isang imahe sa isang akdang pampanitikan ng hitsura ng bayani: mga tampok ng mukha, pigura, pananamit, postura, ekspresyon ng mukha, kilos, kilos. Ang Portrait ay isa rin sa mga mahalagang diskarte sa komposisyon.

Inilalarawan lamang ng may-akda ang hitsura, damit, pag-uugali ng batang babae sa bola, nang hindi naaapektuhan ang kanyang panloob na mundo. Nakita namin ang batang babae “...sa kanyang kabataan, labing-walong taong gulang, siya ay kaibig-ibig: matangkad, balingkinitan, matikas at marilag, maringal lamang. Palagi niyang pinipigilan ang kanyang sarili - na parang hindi niya magagawa kung hindi man - ibinalik ang kanyang ulo nang kaunti, at ito ay nagbigay sa kanya, sa kanyang kagandahan at matangkad na tangkad, sa kabila ng kanyang payat, kahit payat, isang uri ng marangal na anyo..."

Kapag inilalarawan ang Varenka, ang nangingibabaw na kulay ay puti: "puting damit", "puting kid gloves", "white satin shoes". Ang puting kulay ay ang personipikasyon ng kadalisayan, liwanag, kagalakan na binibigyang diin ni Tolstoy ang pakiramdam ng pagdiriwang at inihahatid ang estado ng pag-iisip ng tagapagsalaysay. Itinuon ng bayani ang kanyang "maliwanag, namumula na mukha na may mga dimples at banayad, matamis na mga mata."

At narito ang paglalarawan ng pinahirapang sundalo: "isang bagay na kakila-kilabot, isang lalaking hubad hanggang baywang, isang mukha na kulubot sa pagdurusa, isang natitisod, namimilipit na lalaki, isang motley, basa, pula, hindi natural na katawan."

Sa larawan, ang isang indikasyon ng nasyonalidad ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Siya ay isang Tatar. Sa pamamagitan nito, ipinapahiwatig ni Tolstoy ang mapanghamak na saloobin ng kanyang mga kontemporaryo sa mga tao ng ibang nasyonalidad.
Ang pamamaraan ng antithesis ay ginagamit sa paglikha ng isang larawan ng koronel sa bola at pagkatapos nito. Sa panitikan, ang isang sikolohikal na larawan ay mas karaniwan, kung saan, sa pamamagitan ng hitsura ng bayani, palaging nagsusumikap ang manunulat na ipakita ang kanyang panloob na mundo.

Si Lev Nikolaevich Tolstoy ay isang master ng psychological portraiture. Lumilikha ang may-akda larawan ng isang koronel sa isang bola - isang magiliw at guwapong tao, guwapo, marangal, matangkad, sariwa, may puting bigote, puting sideburns, kumikinang na mga mata, masayang ngiti, malawak na dibdib, malakas na balikat at mahahabang payat na binti. Pagkatapos ng bola nakikita natin ang ibang koronel, hindi lamang inilalarawan ng may-akda ang kanyang hitsura, ngunit lumilikha ng kanyang sikolohikal na larawan - ang sagisag ng kalupitan at kawalang-interes. Napansin ng bayani ang nakausli na labi ng koronel, binibigyang pansin ang kanyang matatag na hakbang, ang kanyang malakas na kamay na nakasuot ng suede glove, at kung paanong nakasimangot at marahas na sumimangot ang koronel nang mahuli siya sa isang kakila-kilabot na gawa.

Ginagamit ang contrast sa paglalarawan ng isang sikolohikal na larawan Ivan Vasilievich sa bola at pagkatapos ng bola. Ang manunulat ay nagbibigay ng isang paglalarawan ng hitsura ng bayani, isang paglalarawan ng kanyang mga karanasan, nagpapakilala ng isang panloob na monologo, at nagsasalita tungkol sa kanyang mga aksyon. May isang bayani sa bola siya ay nasa estado ng pag-ibig, hinahangaan, hindi naramdaman ang kanyang katawan, ang pakiramdam ng kasiyahan ay hindi umalis sa kanya, pasasalamat, rapturous lambing, isang masigasig na malambot na pakiramdam, siya ay kontento, masaya, masaya, mabait, walang katapusan na masaya, ang kanyang kaligayahan ay "lumago at lumago." Pagkatapos ng bola ay nabigo siya , nalulumbay, nakakaramdam ng kahihiyan, dalamhati na umabot sa punto ng pagduduwal, malapit na siyang magsuka sa kilabot, nahihiya, hindi kaaya-aya, ang pag-ibig ay nauwi sa wala.

Ang magkakaibang imahe ng mga karakter, ang kanilang sikolohikal na larawan, at ang kapaligiran kung saan sila nakatira ay nagpapahintulot sa manunulat na ihayag ang kakanyahan ng kanilang mga karakter at sa parehong oras ilantad ang ideya ng mga kontradiksyon sa lipunan sa Russia. Nakakatulong ang contrast na ibunyag ang ideya ng magkakasamang buhay ng 2 mundo, dalawang Russia - magsasaka at marangal .

Hindi lamang ipinakita ni Tolstoy ang kakaibang kumbinasyon ng mabuti at masasamang impulses sa kaluluwa ng koronel, ngunit inilalantad din ang layunin ng mga kondisyong panlipunan na nagpapaikut-ikot sa kalikasan ng tao at nagtanim sa kanya ng mga maling konsepto ng tungkulin.

Kasabay nito, pinapaisip tayo ng manunulat tungkol sa problema ng responsibilidad ng tao sa kapaligiran. Ito ay tiyak na ang kamalayan ng responsibilidad na ito para sa buhay ng lipunan na nagpapakilala kay Ivan Vasilyevich. Isang kabataang lalaki mula sa isang mayamang pamilya, nakakaakit at masigasig, nahaharap sa kakila-kilabot na kawalang-katarungan, kapansin-pansing binago niya ang kanyang landas sa buhay, na iniwan ang anumang karera. "Labis akong nahihiya na, hindi alam kung saan titingin, na para bang nahuli ako sa pinakakahiya-hiyang gawa, ibinaba ko ang aking mga mata at nagmamadaling umuwi." Inialay niya ang kanyang buhay sa pagtulong sa ibang tao: “Sabihin nang mabuti: gaano man karaming tao ang magiging walang halaga kung wala ka rito.”
Si Lev Nikolaevich Tolstoy ay isang master ng psychological portraiture. Si Ivan Vasilyevich, na gumaganap ng papel ng tagapagsalaysay sa gawain, ay maaaring ituring na isang tipikal na kinatawan ng progresibong bahagi ng lipunang Ruso noong ika-19 na siglo. Ang kanyang kapalaran ay ang kapalaran ng daan-daang at libu-libong mga taong nag-iisip na aktibong lumaban sa nakamamatay na impluwensya ng tsarism sa Russia.

Bilang karagdagan sa antithesis, ang portrait, ang landscape ay gumaganap ng isang mahalagang papel na ideolohikal at komposisyon sa trabaho. Tanawin- paglalarawan ng kalikasan sa isang akdang pampanitikan.

Ang tanawin ay ipinakilala ng may-akda sa ikalawang bahagi ng kuwento. Ang larawan ng kalikasan ay hindi sa anumang paraan ay tumutugma sa matagumpay na kalagayan ng bayani, kahit na ang mga kaganapan ay nabuo sa umaga - ang oras ng paggising ng lahat ng nabubuhay na bagay. Ngunit nagising ba ang bayani pagkatapos ng maraming bola, saya, at pagdiriwang?

May hamog sa paligid, at mahirap makakita ng anuman. Ngunit nag-iisip ang binata. May nakikita siyang malaki at itim. Napanood ng bayani ang isang brutal na pagpatay sa isang sundalong Tatar.
Ang hindi makataong panoorin na ito ang nagpagising kay Ivan Vasilyevich, nag-alis sa kanya sa gabi-gabing pagsasaya at kasiyahan, mula sa karaniwang walang pag-iingat na pag-iral kung saan siya ay isang simpleng tao sa lansangan.

Ang umaga sa kalikasan sa araw na iyon ay naging umaga ng buhay ng bayani; nagising siya at nakita ang katotohanan sa ganap na magkakaibang kulay.
Ang komposisyon ng kwentong "After the Ball" at ang mga diskarte nito ay nagpapakita ng ideya ng akda, binibigyang diin ang mga pangunahing punto, at ipinakilala ang mambabasa sa mundo ng mga karanasan at kaisipan ng mga karakter.

Ito ay kawili-wili

May backstory ang episode na naglalarawan sa parusa sa mga sundalo. Una itong lumabas sa isang artikulo ni L.N. Ang "Nikolai Palkin" ni Tolstoy, na isinulat noong 1886. Nalaman ng manunulat ang tungkol sa mga detalye ng malupit na parusa sa mga spitzrutens nang, kasama si N.N. Ge Jr. at M.A. Naglakad si Stakhovich mula sa Moscow patungong Yasnaya Polyana. Huminto sila para sa gabi kasama ang isang 9-5 taong gulang na sundalo, na nagsabi sa kanila ng kuwentong ito. Kahit na si Tolstoy mismo ay hindi nakasaksi ng gayong parusa, ang kuwento ay gumawa ng malaking impresyon sa kanya. Si Lev Nikolaevich ay nag-sketch ng artikulo sa kanyang kuwaderno noong araw ding iyon. Ang artikulong "Nikolai Palkin" ay isang diyalogo sa pagitan ng may-akda at ng sundalo, na unti-unting nagiging mga pagmumuni-muni ng liriko na bayani tungkol sa mga kaganapan ng mga taong iyon. Ang bawat salita ni Tolstoy ay may pambihirang pagpapahayag at kapasidad. Kaya, sa kuwento ay mayroong isang lubhang makabuluhang epithet sa kahulugan nito: "isang nababaluktot na stick ng naturang pinakamataas na naaprubahang kapal...". Ito ay isinama ni Tolstoy para sa isang tiyak na layunin - upang ipahiwatig na ang despotismo at kalupitan ay nagmula sa tsar mismo at tinutukoy ng autokratikong sistema. Ang indikasyon na ang kapal ng spitzrutens ay naaprubahan ng tsar mismo ay batay sa data ng dokumentaryo. Alam na pamilyar si Tolstoy sa tala ni Nicholas I, kung saan binalangkas ng tsar ang seremonya ng pagpapatupad ng mga Decembrist kasama ang lahat ng mga detalye. Tungkol sa tala na ito, sumulat si Tolstoy nang may galit na "ito ay isang uri ng sopistikadong pagpatay." Sa kanyang artikulong "Nikolai Palkin," binanggit ng may-akda ang isang kakilala ng isang regimental commander na "kaninang araw, siya at ang kanyang magandang anak na babae ay sumayaw ng mazurka sa isang bola at umalis nang maaga, upang maaga sa susunod na umaga ay makapag-utos siya ng pagpatay sa isang tumatakas na sundalong Tatar sa hanay hanggang sa mamatay, markahan ang sundalong ito hanggang mamatay at bumalik na kumain kasama ang pamilya." Ang eksenang ito ay kumakatawan, kumbaga, isang intermediate na yugto sa pagitan ng artikulong "Nikolai Palkin" at ng kuwentong "Para sa Ano?", na mas malapit sa huli. Ang emosyonal na epekto ng eksenang ito sa mambabasa ay tumitindi mula sa trabaho hanggang sa trabaho ("Nikolai Palkin" - "After the Ball" - "For What?"). Dito pinamamahalaan ni Tolstoy na pinakamalinaw na ihatid ang mga damdamin, kaisipan, karanasan ng mga bayani sa panahon ng pagpapatupad, ang kanilang mental at pisikal na pagdurusa.-

Opsyon ko 1. Ang sining ayon sa likas na katangian nito: a) makatuwiran; b) emosyonal; c) pinagsasama

mismo ang parehong makatuwiran at emosyonal na mga prinsipyo.

2. Ang katangian ng isang likhang sining ay tinatawag na:

a) paraan;

b) katangian;

3. Ang tema ng akda ay:

a) pangunahing ideya;

b) bagay ng pagmuni-muni;

c) ang partikular na sitwasyong inilarawan.

4. Ang ideya ng gawain ay:

b) ang moral na "aralin" ng gawain;

c) ang pangunahing pangkalahatang ideya ng gawain.

5. Maaari bang saklawin ng isang paksa ang iba't ibang problema?

c) ang tanong ay hindi masasagot nang hindi malabo.

6. Ang komposisyon ay:

a) pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan at aksyon;

b) ang paggalaw ng gawain mula simula hanggang wakas;

c) ang pagkakasunud-sunod ng mga bahagi at elemento ng akda.

a) talambuhay;

b) sariling talambuhay;

a) mezzanine;

b) larawan;

c) puna.

9. Saang karakter sa panitikan nabibilang ang mga salita: "Ang magsagawa ng ganito, ang magsagawa ng ganito, ang magkaroon ng awa tulad nito - ito ang aking kaugalian."?

a) Mishka Kopylev, "Ang Pagbabalik ng Kopylev", L. Leonov

b) Pugachev, "Ang Anak na Babae ng Kapitan", A.S. Pushkin

c) Ammos Fedorovich, "The Inspector General", N.V. Gogol

10. Sinong pangunahing tauhang babae ang nagsuot ng puting scarf na may pink na sinturon, puting kid gloves at puting satin na sapatos sa bola?

a) Anna Andreevna

b) Asya Gagina

c) Varenka B.

11. Sinong bayani ang nakaupo kasama ng kanyang anak sa mikroskopyo nang maraming oras, nag-aaral ng mga mikrobyo?

a) Andrey Erin

b) Peter Grinev

c) Mishka Kopylev

12. Nasaan ang N.N. Nakilala mo ba ang Gagins?

a) Sa England

b) Sa Alemanya

c) Sa Russia

13. Anong tula ang hinango ng mga linya at sino ang may-akda nito?

Sa estado ng mga daisies, sa gilid,

Kung saan ang batis, humihingal, umaawit,

Magsisinungaling ako buong gabi hanggang umaga.

Ibinalik ang iyong mukha sa langit.

a) S. Yesenin "Minamahal na Lupain"

c) M. Lermontov "Caucasus"

14. Anong tula ang hinango ng mga linya at sino ang kanilang may-akda?

Masaya ako sa iyo, mga bangin sa bundok,

Limang taon na ang lumipas: I still miss you.

Doon ay nakita ko ang isang pares ng banal na mga mata;

At ang puso ko ay nagdadabog, naaalala ang hitsura na iyon...

a) N. Rubtsov "Sa panahon ng isang bagyo"

b) N. Zabolotsky "Ako ay pinalaki ng malupit na kalikasan"

c) M. Lermontov "Caucasus"

15. Ano ang apelyido ni M. Gorky?

a) Peshkov

c) Gorky

16. Ang pagsasalaysay sa “The Captain’s Daughter” ay isinalaysay mula sa pananaw ng:

b) tagapagsalaysay;

c) Peter Grinev.

17. Epigraph sa tula ni M.Yu. Ang "Mtsyri" ni Lermontov ay kinuha mula sa:

a) mga epiko;

b) ang Bibliya;

c) sinaunang mga salaysay ng Russia.

18. Saang kilusang pampanitikan maaring ang tula ni M.Yu. Lermontov "Mtsyri"?

a) sentimentalismo;

b) pagiging totoo;

c) romantikismo.

19. Anong kagamitang masining ang ginamit na batayan sa pagbuo ng kuwentong “After the Ball”?

a) antithesis;

b) pagbabalik-tanaw;

c) ang pagkakasunod-sunod ng mga pangyayaring inilarawan.

20. Anong uri ng komposisyon ang kuwentong “After the Ball”?

a) isang kuwento sa loob ng isang kuwento;

b) pagsasalaysay ng unang tao;

21. Vasily Terkin:

a) makasaysayang pigura;

b) bayani ng engkanto;

c) isang kolektibong imahe.

22. Anong uri ng genre ng komiks ang pangunahing ginagamit sa komedya na “The Inspector General”?

b) panunuya;

c) panunuya.

idleness.” At ano ang itinuro sa akin ng kuwentong “After the Ball”?

ihambing ang koronel at Ivan Vasilyevich sa talahanayan bago ang bola at pagkatapos ng bola, anong mga konklusyon ang maaaring makuha; magbasa ng mga karagdagang materyales"

Mahahalagang mapagkukunan ng kuwentong "Pagkatapos ng Bola", "Komposisyon ng isang Trabaho ng Sining".

1 Anong compositional technique ang ginamit ng may-akda ng “After the Ball” ni Tolstoy 2 Sino sa mga bayani ng akda ang tutol sa bawat isa? 3

Bumuo ng kwentong "The Colonel at the Ball and After the Ball"

4Ipaliwanag ang kahulugan ng pamagat ng akda

5 Sabihin sa amin ang tungkol kay Ivan Vasilyevich, ang kanyang saloobin sa buhay. Bakit nangyayari ang magkakaibang mga pagbabago sa pananaw sa mundo ng bayani?

7Sino si Ivan Vasilyevich sa akda - ang may-akda, tagapagsalaysay o bayani

Gamit ang mga katotohanan, patunayan na ang kuwentong “After the Ball” ay isang halimbawa ng makatotohanang pagmuni-muni ng realidad sa fiction.

TULONG PLEASE

Ang kwento ni L. N. Tolstoy na "After the Ball" ay hindi pangkaraniwan mula sa punto ng view ng compositional structure. Ito ay isang "kuwento sa loob ng isang kuwento." Ang pangunahing karakter, si Ivan Vasilyevich, ay nagsasalita tungkol sa kanyang buhay. Ang kanyang kuwento ay nahahati sa dalawang bahagi: "The Ball" at "After the Ball," ang huli ay ang denouement, ang pagtatapos ng buong kuwento. Malaking papel ang ginagampanan ng gayong hindi pangkaraniwang komposisyon sa pagkaunawa ng ating mambabasa sa kahulugan ng akda.
Ang dalawang bahagi ng kwentong "After the Ball" ay magkasalungat. Ang una ay isang masayang salaysay, isang pag-alala ng isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki tungkol sa kanyang kabataan, tungkol sa kanyang magandang pag-ibig para kay Varenka. Naaalala niya ang malambot na relasyon ni Varenka at ng kanyang ama. Mayroong bola, mga panauhin, isang mazurka, isang waltz, at si Ivan Vasilyevich ay umiikot sa bulwagan kasama si Varenka, hinahangaan siya at minamahal siya, ang kanyang ama at ang buong mundo sa pangkalahatan.
Ang ikalawang bahagi - "Pagkatapos ng Ball" - ay radikal na kabaligtaran sa una. Wala na ang malumanay na musika ng waltz, dito maaari mong marinig ang "isang hindi kasiya-siya, matinis na himig," "matigas, masamang musika ng plauta at tambol," gaya ng sinabi mismo ni Ivan Vasilyevich. Walang matatalinong bisita dito na nag-eenjoy sa bola, puro mga sundalo ang nambubugbog sa isang Tatar. Wala nang mga kalabuan, pagmamahal at pagmamahal dito. May kalupitan, paghihirap at sakit dito.
Ang katotohanan na ang ama ni Varenka ay naging ganap na naiiba sa kung paano siya nakita ni Ivan Vasilyevich sa bola ay ipinahayag sa mga mambabasa lamang sa dulo ng kuwento.
Ang pagpupulong ni Ivan Vasilyevich at ng koronel sa susunod na umaga pagkatapos ng bola ay ang dahilan ng pagkasira ng mga relasyon sa pagitan nina Ivan Vasilyevich at Varenka. Nagbago ang kanyang buhay
sa isang umaga lang, kung nagkataon. Ang punto ng kwentong ito ay maaaring baguhin ng isang pangyayari ang buong buhay ng isang tao. Ngunit kung ang komposisyon ay naiiba, halimbawa, kung ang kuwento tungkol sa kabataan ni Ivan Vasilyevich ay sinabi hindi mula sa una, ngunit mula sa ikatlong tao at sa kasalukuyang panahunan, kung gayon ito ay magiging mas mahirap na maunawaan ang kahulugan at maunawaan. kung bakit talaga naisulat ang maikling kwentong ito.

Ang pagbuo ng isang akdang pampanitikan: ang pag-aayos at kaugnayan ng mga bahagi ng akda, ang pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal ng mga kaganapan ay tinatawag komposisyon(mula sa Latin compositio - karagdagan, komposisyon, koneksyon).

Ang isang gawa ng fiction ay hindi isang magulong koleksyon ng mga yugto ng mga paglalarawan, monologo at diyalogo. Ang bawat bahagi, bawat yugto ng akda, ang kanilang pagsasaayos, ang kanilang koneksyon sa isa't isa ay nakakatulong sa pagsisiwalat ng ideya ng manunulat at nakakatulong upang madama ang akda sa kabuuan. Ang komposisyon ay binubuo ng mga sumusunod na elemento ng plot: prologue, exposition, simula ng aksyon, pagbuo ng aksyon, climax, denouement, epilogue. Bilang karagdagan, ang may-akda ay maaaring gumamit ng ilang mga diskarte sa komposisyon na makakatulong upang mas malinaw na balangkasin ang ideya ng akda (pag-uulit, kaibahan, hyperbole, atbp.), Pati na rin ang mga extra-plot na elemento (epigraph, dedikasyon, nakapasok na mga yugto, pag-frame. , mga lyrical digressions). Binubuo nila ang mga tampok ng komposisyon. Tingnan natin ang ilan sa kanila gamit ang halimbawa ng kuwento ni Tolstoy na "After the Ball."

1) Masining na pag-frame- mga eksena kung saan nagsisimula at nagtatapos ang gawain. Hindi sila direktang nauugnay sa aksyon, ngunit umakma dito. Sa kuwento ni L.N. Tolstoy na "After the Ball," ang pangunahing pagsasalaysay ay sinabi sa ngalan ni Ivan Vasilyevich, isang matandang lalaki na naaalala ang nakaraan. Nagkwento ang bida na nagpabago sa kanyang buong buhay. Sa frame, ang pangalawang tagapagsalaysay, ang may-akda, ay nag-ulat na si Ivan Vasilyevich ay iginagalang ng lahat at may masaganang karanasan sa buhay. Mula dito, iginagalang ng mambabasa, mula sa mga unang pahina, ang pangunahing tauhan at naniniwala sa kanyang katapatan.

2) Mga magkasalungat na larawan ng dalawang yugto: bola sa pinuno ng probinsiya at parusa sa isang sundalo. Sa tulong nito, nakabuo ang may-akda ng isang ideyang masining. Kung wala ang episode ng pagpapahirap sa sundalo, mawawalan ng kahulugan ang larawan ng bola. At ang eksena ng pagpapahirap sa sundalo ay hindi sana magmukhang kakila-kilabot, at ang kawalan ng pag-asa ng batang estudyante ay hindi maipaliwanag nang ganoon kalalim. Sa pamamagitan ng paghahambing sa dalawang eksena, tila pinunit ni L.N. Kung mas maligaya at maluho ang mundo na naisip ng mag-aaral, mas hindi inaasahan at trahedya ang kanyang pananaw.

Walang random sa isang gawa ng sining ang lahat ng mga kaganapan at mga karakter ay magkakaugnay.

2. Paano A.T. Binubuo ni Tvardovsky ang ideya ng pagpapatuloy ng mga henerasyon ng mga mandirigma sa kabanata na "Dalawang Sundalo" (tula "Vasily Terkin")?

1) Sa kabanata na "Dalawang Sundalo" binuo ni A.T. Tvardovsky ang ideya ng pagpapatuloy ng mga henerasyon ng mga mandirigma. Mula sa unang saknong na may mga salitang “Mines are exploding. Pamilyar ang tunog / umaalingawngaw sa likod,” sinimulan ng may-akda ang pagguhit (lumikha) ng imahe ng isang batikang sundalo. Tinutukoy ng matanda ang "overshoot" at "undershoot" sa pamamagitan ng tainga. Ngayon ay wala siyang ganoong kagalingan, ngunit sa puso niya ay isang tunay na sundalo, mahusay, bihasa. Sa bawat kaso ni Terkin, sinabi niya: "Ito ang ibig naming sabihin, mga sundalo...". Pinahahalagahan ng lolo-sundalo ang katalinuhan ni Terkin - ang kakayahang ayusin ang parehong lagari at relo. Binibigyang-diin ng may-akda ang pagpapatuloy ng mga henerasyon sa diyalogo sa panahon ng kapistahan: ang lolo ay may kakayahang nagsabi na sa hukbo ang mga sundalo ay dapat magkaroon ng mga bota na may tela na pambalot sa paa, at nagtatanong kung ang mga sundalo ay may mga kuto. Iginagalang ng lolo ang pasensya at katamtamang katapangan ni Terkin: "Ikaw ay isang sundalo, bagama't ikaw ay bata pa, at ang isang sundalo ay kapatid sa isang sundalo." Pareho silang: lolo at Terkin, mahinahon na tumugon sa isang shell na sumasabog sa malapit. Ang pagpapatuloy ng mga henerasyon ay ipinahayag sa mga intonasyon ng malalim na paggalang ng batang sundalong si Terkin para sa kanyang matandang lolo, at ipinagmamalaki ng lolo ang titulo ng sundalo at ang katotohanang pinalitan siya ng henerasyong Terkin.

2) Alalahanin natin ang pang-araw-araw na mga engkanto sa Russia tungkol sa isang matalino, matalinong sundalo. Sinasabi sa atin ni A.T. Tvardovsky ang ideya ng ​​generational continuity: isang matandang lalaki na nakipaglaban sa Unang Digmaang Pandaigdig ay nagbago! Hindi siya natatakot sa mga pahinga, ipinagpatuloy niya ang kanyang trabaho, pinapakalma ang matandang babae. Ang sundalo ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, si Vasily Terkin, ay karapat-dapat na maging kahalili niya: siya ay isang jack of all trades, isang taong may malawak na kaluluwa, at mahilig sa isang magandang, taos-pusong biro.

Buong pagmamalaking inuulit ni lolo: "Ito ang ibig nating sabihin, mga sundalo!" - at sa isang kalahating biro, kalahating seryosong pag-uusap - pagsubok (folklore tradisyon) ang pangunahing ideya ay nakasaad:

Ikaw ay isang sundalo, kahit bata ka pa,
At ang isang sundalo ay kapatid sa isang sundalo.

Ang ilang linya ng kabanatang ito ay parang mga kasabihan, mga salawikain na nagsasalita ng espirituwal na pagiging malapit ng mga sundalo at ang kanilang karaniwang katutubong pinagmulan:

Hanapin, lolo, para sa mga kable,
Hihiwalayan namin siya.
Eh, scrambled egg! Mga meryenda
Wala nang mas kapaki-pakinabang at matibay.
Ito ang doktor sa daan
Para sa kalusugan ko ibinigay niya ito sa akin.

ano ang komposisyon ng kwento pagkatapos ng bola

Ang kwento ni L. N. Tolstoy na "After the Ball" (1903) ay nakabalangkas bilang isang "kuwento sa loob ng isang kuwento": nagsisimula ito sa katotohanan na ang kagalang-galang, na nakakita ng maraming sa buhay at, bilang idinagdag ng may-akda, isang taos-puso at tapat na tao , Ivan Vasilyevich, sa isang pakikipag-usap sa mga kaibigan, ay nagsasaad, na ang buhay ng isang tao ay umuunlad sa isang paraan o sa iba pa hindi mula sa impluwensya ng kapaligiran, ngunit dahil sa pagkakataon, at bilang patunay nito ay binanggit niya ang isang insidente, tulad ng inamin niya mismo. , na nagpabago sa kanyang buhay. Ito ay talagang isang kuwento, ang mga bayani kung saan ay sina Varenka V., ang kanyang ama at si Ivan Vasilyevich mismo.

Kaya, mula sa diyalogo sa pagitan ng tagapagsalaysay at ng kanyang mga kaibigan sa simula pa lamang ng kuwento, nalaman na natin na ang episode na sasabihin sa atin ngayon ay may malaking kahalagahan sa buhay ng isang tao. Ang anyo ng oral storytelling ay nagbibigay ng realismo ng mga pangyayari: nagsisimula tayong maniwala na ito ay totoong nangyari, at ito ay ganito at hindi kung hindi man. Ang pagbanggit ng katapatan ng tagapagsalaysay ay nagsisilbi sa parehong layunin. Sa pangkalahatan, sa paghusga sa paglalarawan, si Ivan Vasilyevich ay nararapat na magtiwala. Siya talks tungkol sa kung ano ang nangyari sa kanya sa kanyang kabataan; Ang salaysay na ito ay binibigyan ng isang tiyak na "patina ng sinaunang panahon," pati na rin ang pagbanggit na si Varenka ay matanda na, na "ang kanyang mga anak na babae ay kasal na."

Kaya, ang halimbawa ng kuwentong "After the Ball" ay nagpapakita ng kahalagahan ng komposisyon ng akda para sa pag-unawa sa kahulugan. Dito napakahalaga ng komposisyon at nakakaapekto sa persepsyon ng mga mambabasa sa kwento.