Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Volynians Ang mga Volynian ay nanirahan sa pagtatapos ng ika-10 - simula ng ika-11 siglo sa basin ng itaas na bahagi ng Western Bug at malapit sa mga mapagkukunan ng Pripyat. Napansin ng mga arkeologo na ang mga Volynian ay pangunahing nakikibahagi sa agrikultura at sining, ngunit alam na ang mga tribo ay nagmamay-ari ng higit sa 70 mga kuta.

Sinaunang Rus'! Gaano katagal naganap ang mga pangyayaring inilarawan ni Nestor sa Tale of Bygone Years! Pagkatapos, pabalik noong 882, nagsimulang mabuo ang isang estado, na sa hinaharap ay naging isang malakas na kapangyarihan - Russia.

Maraming mga tribo ang nanirahan sa teritoryo ng Sinaunang Rus'. Ang bawat isa ay may sariling pangalan. Bakit nagkaroon ng ganito o ganyang pangalan ang mga tribo? Ano ang nagpapaliwanag nito? Ano ang kasaysayan ng mga pangalan ng mga tribo ng mga sinaunang Slav? Alamin natin ito.

Kasaysayan ng mga pangalan ng mga tribo ng mga sinaunang Slav

• Maraming tribo ang nakakuha ng kanilang pangalan ayon sa lugar kung saan sila nakatira.

mga Buzhan - nanirahan sa pampang ng Western Bug River

mga Volynian – lokal na pangalan – Volyn

mga Drevlyan - nanirahan sa isang kagubatan (hilagang kanluran ng Kyiv)

Dregovichi - mga naninirahan sa mga latian (ang dregva ay isang latian sa sinaunang Ruso). Sila ay nanirahan sa kaliwang bangko ng Pripyat

Ilmen tribes o Slovenes - nanirahan sa baybayin ng Lake Ilmen, ang kanilang sentro ay Novgorod.

Polotsk (grupo ng Krivichi) - nanirahan sa Polota River - isang tributary ng Dvina

Glade - inookupahan patag na lupain, Kyiv ay magsisimula mula dito.

Tivertsy - nanirahan sa mga pampang ng Dnieper (dati ay tinawag itong Tiras, iyon ay, mabilis)

Ulichi - mula sa salitang "anggulo", nanirahan sila sa baybayin ng Black Sea kasama ang Dnieper at Bug, na bumubuo sa "anggulo". Sila ay nanirahan sa rehiyon ng Dniester.

• Isa pang grupo ng mga tribo ang tinawag ayon sa nagtatag ng angkan

Vyatichi - pinangalanan sa ninuno ng pamilya - Vyatko (Vyata). Nakatira sila sa lugar ng mga ilog ng Oka at Moskva.

Radimichi - ang nagtatag ng angkan ay si Radim o Radimir. Sila ay nanirahan sa pagitan ng Dnieper at Sozh.

Krivichi - ayon sa tagapagtatag ng pamilya, Kriva, sa hinaharap ay lilitaw ang Moscow sa teritoryong ito. Nakatira sila sa itaas na bahagi ng Volga, Dnieper at Dvina.

• Mayroong isang pangkat ng mga tribong Slavic na ang mga pangalan ay kontrobersyal pa rin.

Mga taga-Northern - naniniwala ang ilan na ang pangalan ay nagmula sa pangalan ng tribong Huns - Savirs, kung saan pinagsama ang tribong ito. Iminumungkahi ng ibang mga mananaliksik na ang pangalan ay nauugnay sa salitang Lumang Ruso na nangangahulugang "kamag-anak." Ngunit ang tribong ito ay hindi konektado sa hilaga, dahil nakatira ito sa gitna ng Rus'. Nakatira sa kaliwang bangko ng Dnieper

Mga Puting Croat - nanirahan sa San River, sa paligid ng lungsod ng Przemysl. Ang salitang "Croats" ay nagdudulot ng pinakamaraming pagdududa sa mga siyentipiko. Ngunit ang pinakakaraniwang paliwanag ng pinagmulan ng salitang ito ay "hiniwalay", "pinili", "piraso, bahagi ng isang bagay".

Pag-areglo ng mga sinaunang tribong Slavic

Ang materyal na inihanda ni: Melnikova Vera Aleksandrovna

Pinag-isa ang mga Volynian, Drevlyans, Polyans at Dregovichi sa tinatawag na. "Duleb group", na kumakatawan sa timog-kanlurang sangay ng Eastern Slavs. Ang isang katulad na pananaw ay hinawakan ni I. P. Rusanova, G. N. Matyushin, pati na rin sina V. V. Boguslavsky at E. I. Kuksina. Ang isa pang pangalan na ginamit ng ibang mga espesyalista ay "Duleb tribal union."

Settlement

Mga pinagmumulan

Mga mapagkukunang arkeolohiko

Ipinahihiwatig ng arkeolohikong pananaliksik na ang mga Volynian ay nakabuo ng agrikultura at maraming crafts, kabilang ang forging, casting at pottery.

Mga nakasulat na mapagkukunan

Ang mga Volynian ay binanggit sa Tale of Bygone Years sa nominal na listahan ng mga tribo ng Rus' sa simula ng kuwento, kung saan wala pang kronolohiya, sa panahon (bago si Rurik) sa pagitan ng pagkamatay ng mga kapatid, ang mga tagapagtatag ng Kyiv, at ang simula ng inter-tribal clashes na sumunod sa pagkamatay ng mga kapatid:

Ang Arab geographer na si al-Masudi ay nag-ulat sa ikalawang kalahati ng ika-10 siglo. tungkol sa mga tribong "Valinana" at "Dulaba", na sa panitikang pangkasaysayan ay itinuturing na mga Volynian at Duleb. Ito ang sinasabi niya tungkol sa mga Volanians:

Pinag-isa ang mga Volynian, Drevlyans, Polyans at Dregovichi sa tinatawag na. "Duleb group", na kumakatawan sa timog-kanlurang sangay ng Eastern Slavs. Ang isang katulad na pananaw ay hinawakan ni I. P. Rusanova, G. N. Matyushin, pati na rin sina V. V. Boguslavsky at E. I. Kuksina. Ang isa pang pangalan na ginamit ng ibang mga espesyalista ay "Duleb tribal union."

Settlement

Mga pinagmumulan

Mga mapagkukunang arkeolohiko

Ipinahihiwatig ng arkeolohikong pananaliksik na ang mga Volynian ay nakabuo ng agrikultura at maraming crafts, kabilang ang forging, casting at pottery.

Mga nakasulat na mapagkukunan

Ang mga Volynian ay binanggit sa Tale of Bygone Years sa nominal na listahan ng mga tribo ng Rus' sa simula ng kuwento, kung saan wala pang kronolohiya, sa panahon (bago si Rurik) sa pagitan ng pagkamatay ng mga kapatid, ang mga tagapagtatag ng Kyiv, at ang simula ng inter-tribal clashes na sumunod sa pagkamatay ng mga kapatid:

Ang Arab geographer na si al-Masudi ay nag-ulat sa ikalawang kalahati ng ika-10 siglo. tungkol sa mga tribong "Valinana" at "Dulaba", na sa panitikang pangkasaysayan ay itinuturing na mga Volynian at Duleb. Ito ang sinasabi niya tungkol sa mga Volanians:

mga Buzhan, kaya tinawag dahil nakaupo sila sa tabi ng Bug, at pagkatapos ay nagsimulang tawaging mga Volynian.

Ang mga Polyan ay mula sa isang Slavic na pamilya at kalaunan ay tinawag na Polyans, at ang mga Drevlyan ay nagmula sa parehong mga Slav at hindi rin agad tinawag ang kanilang sarili na mga Drevlyans; Sina Radimichi at Vyatichi ay mula sa pamilya ng mga Poles. Pagkatapos ng lahat, ang mga Poles ay may dalawang kapatid na lalaki - Radim, at ang isa pa - Vyatko; at sila ay dumating at naupo: Radim sa Sozh, at mula sa kanya ay tinawag sila Radimichi, at nanirahan si Vyatko kasama ang kanyang pamilya sa kahabaan ng Oka, mula sa kanya nakuha nila ang kanilang pangalan Vyatichi.

Etnonym" Mga poste" ay ang pangalan ng mga naninirahan sa Poland, na iginawad sa kanila ng mga Eastern Slav pagkatapos ng pangalan ng ilang lokal na pinuno, na ang pangalan ay Oleg. Ang pangalan ng isang tao sa pamamagitan ng personal na pangalan ay karaniwan sa kasaysayan. Sa mga Western Slav, ang "oleg" ay ang espiritu ng isang taong naninirahan sa mga baga.

Ika-19 na siglo Alexander Hilferding: "Ang mga Northwestern Slav na bumubuo sa tribo ng Lyash, iyon ay, ang mga sanga ng Polish at Baltic, ay hindi kailanman tinawag ang kanilang sarili na mga Lyakh. Tila, hindi sila nakaramdam ng isang solong tribo. Ang kanilang mga silangang kapitbahay, Lithuania at Russian Slavs ay tinawag silang mga Poles, na ipinapahayag sa salitang ito ang lugar kung saan sila nakatira. Ang Lyakh, nang walang pag-aalinlangan, ay nangangahulugang isang naninirahan sa mababang lupain, mga lupain ng parang. Oo, sa LithuanianLenkas - Lyakh, atlenke - parang, mababang lugar; Polish (lag, leka) meadow, Russian (sa Arkhangelsk province) lyaga - puddle, atbp ay tumutukoy sa parehong ugat. Ang pagkakaroon ng walang pangalan ng tribo, ang mga Poles ay nakilala ang kanilang mga sarili sa isang pinaka-pangkalahatang pangalan ng buong henerasyon, ang mga Slav, at pagkatapos ay alam lamang ang mga pribadong palayaw ng mga indibidwal na sangay, na kinuha, tulad ng iba pang mga Slav, karamihan ay mula sa lokalidad ... "

Saki-Massagets, Bulgars, Balkars, Bulgarians at ang mga Hun ay iisa at iisang tao.

Tinawag ni Procopius ng Caesarea ang Huns Massagetae. At ang etnonym na Huns ay lumitaw sa Europa at nangangahulugang "unyon ng mga tribo." Ang etnonym na ito ay nagmula sa European. Maaaring banggitin ng isa ang isang katulad na etnonym sa ibang pagkakataon - ang mga Burgundian, na nangangahulugang "unyon ng mga lungsod", na, tila, higit na tinutukoy ang mga lungsod ng Hanseatic League. Ang etnonym na Massagetae ay nagmula sa Iranian at nangangahulugang mangingisda o mangangaso ng isda. Ngunit kung ang salitang "isda" ay isinalin sa Turkic, ito ay magiging parang balyk, at ang salitang Massageta, kapag isinalin sa Turkic, ay magiging parang balykar o balkar. Naaalala ng mga mananalaysay ng mga taong Bulgarian na ang kanilang mga ninuno ay nanirahan sa North Caucasus, at ang mga tao ay nahahati sa dalawang tribo na lumipat sa hilaga kasama ang Volga River at kanluran sa baybayin ng Black Sea. Ang isang tao ay nagsimulang tawaging Bulgars - hilagang mangingisda, mula noong bulan - sa kanilang wika - reindeer, at ang isa pa - Bulgarians - matalinong mangingisda, dahil boyar (boyar) - sa kanilang wika - isang matalinong ulo. Nabatid na ang pinakamataas na awtoridad ng unyon ng tribo ay ang Khasa - isang pangkalahatang pagpupulong ng mga pinuno ng tribo, kung saan napagpasyahan ang mga isyu sa organisasyon at halalan ng mga pinuno - Khasanov-Khakanov-Kaganov. Dahil dito, bumangon ang estado Khazar Ang Iya at ang etnonym na Khazar ay ang Turkic na analogue ng European na salitang Hun. Nagmana mula sa Khazaria ang mga pangalan ng mga lungsod Khasavyurt - ang lungsod kung saan nagtipon si Khasa, Astrakhan - Afanasy Nikitin na binanggit ang lungsod na ito bilang Khas-Tarkhan - exempt sa mga buwis sa pamamagitan ng desisyon ng Khasa, Kazan - Khasan - ang lugar ng pagtitipon ng Khasa.

Ang mga savir, sabirs ay mga taong nagsusuot ng fur o sable na sumbrero, dahil ang sabur ay ang Turkic na pangalan para sa sable. Ang lahat ng mga tribong Turkic ay tinawag na Khazars Sabirs. Ang malapit na tagapagmana ng etnonym ay ang Bashkirs - "nakasuot ng mga ulo ng lobo o mga fur wolf na sumbrero." May posibilidad ng maling paglitaw ng etnonym na Savir dahil sa ang katunayan na ito ay ginamit sa halip na ang etnonym na Suvars, na mas karaniwan para sa mga lugar na ito. Ito ang tinatawag ng lahat ng mga taong nagsasalita ng Turkic mula sa panahon ng mga Huns hanggang sa kasalukuyan na mga tribong Finno-Ugric. Ang mga Suvar ay mga taong naninirahan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog (Turkic "su" - ilog), na tumutugma sa modernong etnonym na Mordovians. Maaaring kabilang sa mga Suvar ang mga taong Vesi, pagsukat, Meshchers, Muroms, Maris, Mordovians, Udmurts at Komi.

Sa panahon ng mga Huns at Khazars, nanirahan sila sa mas malayo sa timog, na sinasakop ang teritoryo sa pagitan ng Dnieper at ng mga Urals. Sa kasaysayan ni Herodotus maaari silang mabanggit sa ilalim ng Physagetae, Massagetae, Agripaeans. Ang nagtatag na tribo ay ang tribong Vesi, na nangangahulugang tubig sa Finnish. Kasabay nito, ang bahagi ng nayon ay nanirahan sa mga latian at tinawag na Suomi - buo na latian, ang bahagi ay nakatira sa mga pampang ng mga lawa at tinawag na Merya, Mari, ang mga pangunahing tribo ay nanirahan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog at tinawag na Mordovians, Vyatichi, Vatka, Vatyaks (Udmurts), Em, Kem, Komi. Tinawag ng ilang mga tribo ang mga tributaries ng ilog na cher, shur, sher, sha, kaya tinawag nila ang kanilang mga anak na tribo na mga tributaryo ng Meri - Meshchera, Emi - Cheremsyn-Cheremisy (Ugric-Finnish na pangalan para sa Mari). Tinawag ang mga alien tribes na nagsasalita ng ibang wika Chud, chuves-chuvash, i.e. Ang mga proto-Bulgar ay hindi mga tribong Finno-Ugric, ngunit mga settler na nagtulak sa Suvar sa hilaga.

Utigurs, Onogurs - Ang mga tribong Finno-Ugric ay karaniwang may mga numero sa kanilang mga pangalan - pitong (Chuvash Uti) na tribo, sampung (Turkic on) na tribo.

Mga Cronica mga duleb. Sa buong mundo ng Slavic, mula sa ilog ng Serbian Duliba hanggang sa nayon ng Novgorod ng Tulebli, mula sa Czech Dudlebov hanggang sa microdistrict ng Moscow na Zhulebino - kahit saan nakatagpo namin ang nagpapahayag na Slavic na pangalan sa sarili. Sa diksyunaryo ni Dahl, ang ibig sabihin ng "tangang babae" ay "tanga, pangit, bastos." Ito ay lumabas, tulad ng ipinakita ng O.N. Trubachev, mga duleb- mula sa Aleman daud-laiba - literal na "pag-aari, mana ng namatay", "lupang lupain". Ngunit sa mga wikang Finno-Ugric na duleby ay nangangahulugang snotty.

Cheremisy- Mga taong Mari-El, Mari.

Mga Slaviyun, Slavin, Mga Slav- ang mga tao ng Danube Bulgarians o Polans.

Bago ang Cumans-Cumans, ang mga tribong Oghuz ay lumipat sa teritoryo ng rehiyon ng Black Sea - Pechenegs. Ang mga pinagmumulan ng Byzantine ay tinawag silang pachinaki. Sinusuri ang kahulugan ng Griyego ng salitang ito, maaari nating banggitin ang isang kilalang salitang Ruso na nagmula sa Griyego - pochinok - isang bagong pamayanan, samakatuwid ang pachinaki ay bago, ang mga unang naninirahan.

Iniuugnay ng mga Turkologist ang etnonym na ito sa pangalan ng tribo ng isa sa mga Rough tribes - Berenche, gayunpaman, ang isang pagsusuri sa pagbuo ng mga European ethnonym ay nagpapakita na ang mga may-akda ng Byzantine ay bihirang gumamit ng mga etnonym ng ibang tao na hindi nila naiintindihan, ngunit sinubukang gamitin ang kanilang sarili, na nagpapahiwatig ang mga katangiang katangian ng isa o ibang tao. Maaaring banggitin ng isa ang salitang Bulgarian na pechen - hay - bilang batayan para sa pagbuo ng etnonym. Sa katunayan, ang pangunahing tampok ng pagkakaroon ng mga nomadic na tribong ito, tulad ng mga Cumans, ay ang pagkuha ng dayami at dayami upang pakainin ang mga hayop sa taglamig o ang pagkumpiska nito sa panahon ng mga pagsalakay sa populasyon na namumuno sa isang laging nakaupo. Alam na alam ng mga prinsipe ng Russia ang pag-asa ng mga nomadic na pagsalakay sa pagkakaroon ng mga suplay ng pagkain, kaya regular silang nagsasagawa ng mga operasyon upang sunugin ang dayami ng mga Polovtsians at Pecheneg sa mga hangganan ng lugar. Ang mga nomad ay pinilit na pumunta sa katimugang mga rehiyon at humina, hindi pinahintulutan ng mga kabayong hindi pinapakain ang mga ito na salakayin ang katimugang mga rehiyon ng Rus' sa taglamig. Isinasaalang-alang na ang salitang "ipa" ay dating nangangahulugang dayami, medyo posible na gumamit ng dobleng nauugnay na etnonym na may kaugnayan sa mga kaugnay na tribo tulad ng dayami - dayami o Pechenegs - Polovtsians. Ito ay nananatiling alamin kung saan nagmula ang etnonym na ito mula sa Byzantium hanggang Rus' o mula sa Rus' hanggang Byzantium. Malamang mula sa Byzantium, i.e. sa una ay nangangahulugan ito ng mga unang nanirahan, at pagkatapos, dahil sa phonetic na pagkakatulad ng mga Pachinak sa Pechenegs, maaari din itong mangahulugan ng mga magnanakaw na nagnanakaw ng dayami. Ang unang nakatagpo ng mga rump tribes ay ang mga Khazars-Bulgars. Isinasaalang-alang ang malapit na pakikipag-ugnayan ng mga mamamayan ng Rus' sa mga Khazars - Bulgars, medyo katanggap-tanggap na ilipat ang etnonym na Pechenegs mula sa Bulgar hanggang Rus'.

Sa pagsusuri sa pinagmulan ng mga etnonym na ginamit ni Nestor, maaari tayong tumuon sa bersyon ng paliwanag ng may-akda, ngunit maaari nating ipagpalagay na ang etnonym paglilinis At mga Drevlyan Tinukoy lamang nila ang populasyon na malamang na nanirahan sa Polotsk-Polyan, at sa katutubong populasyon ng mga lugar na ito - ang mga Drevlyan, ang mas matandang sinaunang populasyon ng mga lugar na ito. Sa wika ng panahong iyon ay mahirap makahanap ng mas tumpak na kahulugan para sa katutubong populasyon ng mga lugar na ito. Dapat isaalang-alang na sinubukan ng mga naninirahan na manirahan sa dayuhang teritoryo, na nagtatayo ng mga nakukutaang lungsod o kuta upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa katutubong populasyon, na sa lahat ng posibleng paraan ay humadlang sa mga naninirahan. Ang isa pang pagpipilian para sa paghahati ng glades at Drevlyans ay maaaring isang dibisyon batay sa paninirahan ng mga bagong settler sa mga lungsod, na may pangalang Griyego na "pol", at ang rural na tirahan ng mga katutubo o dating dating populasyon ng mga Drevlyans. Sa mga mapagkukunang Griyego, ang dibisyong ito ay nabuo sa anyo ng mga etnonym na Slav at Ants - sinaunang, matanda, katutubo, at paano pa mabibigyang-diin ng mga Griyego ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang pangkat ng populasyon na naninirahan sa parehong teritoryo.

Ugr o - Finnish na pinanggalingan. Muli, ang pagsisiyasat sa diksyunaryo ng wikang Komi-Permyak, ang pinakaluma sa lahat ng umiiral na mga wikang Finno-Ugric, si Nikolai Rogov, na inilathala noong 1869 (Ako ay yumuko sa kanya para dito.) Maaari mong mahanap ang kahulugan ng salitang alak - pagpatay. , pagpatay sa pamamagitan ng bloodletting, gaya ng kaugnay nito sa salitang vir - dugo. Sa Russian ito ay makikita sa salitang alak, akusasyon. Alam na alam ni Yaroslav the Wise ang salitang ito, dahil sa kanyang code ng mga batas ay may bayad para sa pagpatay - vira, i.e. kabayaran para sa pagdanak ng dugo. Salamat sa salitang ito, naging malinaw ang isang internasyonal na salita bilang alak. Sa mitolohiyang Ukrainiano, ang pamana ng salitang ito ay nananatili sa katauhan ng kakila-kilabot na Viy - isang bloodsucker, isang bloodletter. Batay dito, maaari nating tapusin na ang pangunahing trabaho ng Veneti sa teritoryo na tinitirhan ng mga taong Finno-Ugric ay pagnanakaw at pagpatay. At ang literal na pagsasalin ng salitang Viking sa Finno-Ugric ay parang mga duguang kamay, i.e. mga thugs, na medyo pare-pareho sa kanilang kakanyahan noong mga araw na iyon. Ang European na kahulugan ng salitang sklavin ay nagiging malinaw - isang alipin, nakagapos, binabantayang mamamatay o pagpatay gamit ang isang espada. Sa wikang Ruso mayroon pa ring ipinares na kasingkahulugan na espada - kayamanan.

Ang pinaka-transparent sa lahat ay ang ethnonym Dregovichi, kung saan sa wikang Ruso maaari mong, kung talagang gusto mo, hanapin ang nakalimutang salita dyagva - swamp. Isinasaalang-alang ang etimolohiya ng salitang ito, dapat itong tapusin na ito ay nagmula sa Finno-Ugric at nangangahulugang isang tiyak na uri ng latian, lalo na ang isang latian na tinutubuan ng maliit na kagubatan ng pino, bagaman sa etnonym na dregov maaari itong nangangahulugang maliit na kagubatan, mababang kagubatan, dahil ang ibig sabihin ng "gov" ay pulubi, mahirap.

Mula sa linguistic na pananaw, ang etnonym na Dregovichi ay malapit din sa kahulugan sa huling etnonym na Golyad, na maaaring magamit upang subaybayan ang posibleng paglipat ng Dregovichi sa ika-15-16 na siglo.

Batay dito, sa ika-8-9 na siglo lamang ang populasyon ng Slavic ay maaaring maiugnay paglilinis,Mga residente ng Polotsk, Novgorod at Volyn. Dapat pansinin na ang lahat ng Slavic ethnonyms ay ibinigay ng mga pangalan ng mga lungsod, na nagpapatunay sa paliwanag ng ethnonym polyane mula sa Greek na "pol" - lungsod.

Tungkol sa mga residente ng Polotsk, nagbigay ng impormasyon si Nestor "... ang iba ay nanirahan sa kahabaan ng Dvina at tinawag ang kanilang sarili na mga residente ng Polotsk, pagkatapos ng ilog na dumadaloy sa Dvina, na tinatawag na Polota, kung saan tinawag silang mga residente ng Polotsk."

Ang pinaka mahiwaga ay ang etnonym paglilinis. Hindi malinaw kung saan sila nakatira, kung ano ang kanilang ginawa, kung anong mga lungsod ang kanilang itinayo. Ayon kay Nestor, umupo muna sila sa field. Sa anong larangan? Pagkatapos ay nagsimula silang umupo sa tabi ng Dnieper. Sa anong siyudad. Kung sa Kyiv, dapat tawagan ang mga tao ng Kiev. Malinaw kung saan nakaupo ang mga Polochan, Volynian at Novgorodian, at kung saan nakaupo ang mga glades. Ang tanging bagay na alam ay nakolekta sila ng parangal mula sa mga Drevlyans at Northerners at ibinigay ito sa mga prinsipe. Ni hindi nila pinahirapan ang mga Drevlyan at Northerners. Ginawa ito ng princely squad. At gumawa din sila ng mga epiko tungkol sa mga bayani ng Russia. Sa paghusga sa mga mapagkukunan, walang nakakaalam tungkol sa mga glades maliban kay Nestor at Vladimir Monomakh. Pagkatapos ay nawala ang mga clearing, na nag-iwan ng alinman sa mga lungsod, o mga bayan, o mga dakilang tao.

Sa isang pagkakataon, si A. Schletser, dahil sa ang katunayan na sa unang recount ng East Slavic tribes ang Laurentian Chronicle ay hindi binanggit ang Krivichi, itinuturing na imposibleng uriin ang huli bilang mga Slav at kinilala sila bilang mga Latvians. Itinanggi ni P. Safarik ang ideyang ito. Napansin niya na tinawag ng mga Latvian ang lahat ng mga Eastern Slav na "Krevs", na nangangahulugang Krivichi na kanilang mga kapitbahay.

Sa pagsasalita tungkol sa mga taga-hilaga, ang ibig naming sabihin ay isang partikular na tribo, kung saan ang mga sumusunod ay nakasulat sa PVL: “Pero friends withѣ dosha sa gilagidѣ , at sa kahabaan ng Semi, at sa kahabaan ng Sulѣ at nakadrogaSa ѣ vero . At kaya umalis na akowikang Slovenian , Tѣ Kaya nga tinawag itong Slovenian letter.” Ito ay isang sipi mula sa sikat na kuwento ni Nestor tungkol sa pag-areglo ng mga Slav na pinaalis ng mga Voloch mula sa Danube. Ang lahat ay tila simple at malinaw. Ngunit hindi ganoon. Sa partikular, hindi malinaw si Nestor tungkol sa mga dahilan ng paglitaw ng etnonym " mga taga hilaga" Ang mga taga-hilaga na nanirahan sa Desna, Sula at Seimas ay minarkahan ng PVL bilang isang Slavic na tao. Alam din ng kasaysayan ang mga Savir (Sabirs, Sabars), isang tao na, bagaman may hitsura ng Caucasian, ay nagsasalita ng isang wikang Turkic. Ang Bulgarian chronicles ay nagsasabi sa amin tungkol sa mga Serbian (Seberians, Surbians) na mga tribo ng Finno-Ugric at Hunnic na pinagmulan. Magbibigay ako ng dalawang halimbawa. Isinulat ni Ghazi-Baraj ang tungkol sa paghahari ni Baltavar Masgut (huling ika-6 na siglo): Dahil likas na mabait, bumili siya ng isang daang Khon biy at isang malaking bilang ng kanilang mga tao mula sa mga Sabar at isinama sila sa mga Bulgar sa ilalim ng pangalan.Mga Surbian ...». Dito: Sula - Danube; Dzhalda - Crimea. Bakit tinawag ni Nestor na Slavic ang tribong ito? Ang ikalawang sipi ay nagsasabi tungkol sa mga paglalagalag ni Bulumar, na napilitang lumipat sa kanluran noong kalagitnaan ng ika-4 na siglo. Sa kanlurang Siberia ay nakatagpo niya ang Bashkorts: "Napilitang pumunta ang hari sa Bashkorts, na kumulong sa mga hons at kinuha mula sa kanila ang pangalang" Seberians "("kaalyado"). Ang mga Bashkorts, na tinawag ng mga Turko na Ugyrs, ay kusang loob...”

Nahawakan na natin ang kasaysayan ng pinagmulan ng terminong "northerners". Siya ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga Sauromatian, mga tribo ng Indo-Aryan na pinagmulan. Ang mga Sauromatian, ayon kay Herodotus, ay nagsasalita ng wika ng mga Scythian. Nangangahulugan ito na ang mga taong ito ay Indo-Aryan at malapit sa mga Proto-Slav.

Muroma- isang tribong Finno-Ugric na nanirahan sa Oka basin mula sa kalagitnaan ng ika-1 milenyo AD.

Binanggit sa Tale of Bygone Years bilang di-Slavic at naninirahan sa tagpuan ng Oka at ng Volga. Ito ay nauugnay sa mga Mordovian at nagmula sa mga tribo ng Gorodets at bahagyang kultura ng Moshchinsk.

Ang tribo ay nakikibahagi sa agrikultura, pangangaso, at paggawa. Sa pamamagitan ng ika-12 siglo ito ay na-assimilated ng Eastern Slavs sa paunang yugto ng pagbuo ng grupong etniko ng Russia.

Ang pangalang "Muroma" ay malamang na isinalin bilang "isang mataas na lugar sa tabi ng tubig," na medyo pare-pareho sa lokasyon ng lungsod ng Murom.

Depende sa posisyon Cheremis mga pamayanan na may kaugnayan sa Volga sa panitikan, isang dibisyon sa bundok At parang Sa isang tiyak na lawak, ang dibisyong ito ay batay sa kung paano ang Ch. mismo ay nagtatalaga ng mga indibidwal na grupo ng tribo: ang pangalang "bundok" ay tumutugma sa Cheremis "Kuruk-Mare", na kabilang sa "paraan" ay tumutukoy sa parehong bundok ng Cheremis at ang Chuvash; Ang mga "meadow" na kagubatan ay tinatawag na kagubatan ng kagubatan sa mga bundok, ang mga kagubatan ng spruce ay tinatawag na "Kozhla-Mar", mula sa salitang kozhla = spruce forest.

May opinyon na Mga Volynian at Buzhanians ay isang tribo, at ang kanilang mga independiyenteng pangalan ay lumitaw lamang bilang resulta ng iba't ibang mga tirahan.

mga Drevlyan nanirahan sa siksik na kagubatan, nakuha ang kanilang pangalan mula sa salitang "puno" - puno.

VOLYNA- isa sa mga unyon ng tribo sa silangan. Slavs 2nd half. 1 libo n. e. Ibang pangalan - Mga Buzhan. Sa "Tale of Bygone Years", kapag naglilista ng mga pinuno ng mga tribo, sinasabing: "... ang mga Buzhans, na tinawag dahil nakaupo sila sa kahabaan ng Bug, at pagkatapos ay nagsimulang tawaging mga Volynians," at higit pa - " Ang mga Duleb ay nanirahan sa kahabaan ng Bug, kung saan naroon ngayon ang mga Volynian ... ". Kaya pinaniniwalaan na ang bahaging iyon ng Dulebov, na nanirahan sa basin ng Bug, ay orihinal. tinawag Buzhans, at mamaya - Volynians. Sa paghusga sa katotohanan na ang etnonym na "Buzhan" ay nabanggit sa Kanlurang Europa. Chronicle 873, pamagat. "SA." lumitaw mamaya. Ang etimolohiya ng mga etnonym na "Buzhan" at "V" ay transparent: Buzhan - mula sa hydronym Bug, V. - mula sa pangalan. lungsod ng Velyn (Volyn).

Ang opinyon na ang pangalan Permian nagmula sa salitang Komi na "parma" - isang matataas na lugar na tinutubuan ng spruce. Ngunit sa kasong ito, ang lupain ng mga Permian ay tatawaging Parma the Great kaysa Perm the Great.

Ayon sa palagay ng geographer na si N.I. Shishkin, ang salitang "Perm" ay bumalik sa mga pangalan ng dalawang sinaunang tribo, sina Per at Em, na dating nanirahan sa lupaing ito. Ngunit ang interpretasyong ito ay hindi nakatanggap ng pagkilala mula sa mga eksperto.

Ayon sa isa pang hypothesis, ang pinagmulan ng salita ay konektado sa pangalan ng bayani ng Komi-Permyak epic na si Pera - ang bayani. Sa ilang wikang Finno-Ugric, "peri" ay nangangahulugang espiritu (Udmurt "peri" ay isang masamang espiritu, Mordovian "peri" ay ang espiritu ng hangin). Marahil ang Kama Komi ay tinawag na Permyaks dahil noong unang panahon sila ay tinangkilik ng makapangyarihang espiritu - ang diyos na si Pera. Gayunpaman, ang salitang "Perm" ay mas matanda kaysa sa alamat tungkol sa Per.

Ang pinaka-nakakumbinsi na bersyon ay ang salitang "Perm" ay hindi ipinanganak sa lupaing ninuno ng mga taong Perm. Dumating ito sa rehiyon ng Kama mula sa hilaga-kanluran at matatagpuan sa iba't ibang mga bersyon: sa Komi-Permyak dialect - Perem, sa Komi-Zyryan dialect - Perym, sa Komi-Yazva dialect - Perim. Lumitaw ito sa iba't ibang lugar, kasunod ng pagsulong ng mga Ruso sa silangan, kung minsan bilang isang pagtatalaga ng teritoryo, kung minsan bilang isang etnonym. At ang konsepto ng "lupain sa likod ng isang bagay", "i-drag" sa mga wikang Baltic-Finnish ay tinutukoy ng pariralang "Pera maa", sa wikang Vepsian - "pera ma". Ang pangalang ito ay dumating sa Russian bilang Perem, Perm.

Ang pangalan ng tribo ay nagmula sa pangalan ng ilog. Pechera o Pechora. Isang sinaunang tribong Finnish na nanirahan, ayon sa salaysay, “sa pagitan ng Perem at Samoyed,” iyon ay, sa hilaga ng Perm, sa tabi ng ilog. Pechore.

pangalang Ruso kumain maaaring isang binagong pangalang Finnish para sa Häme. Ito ay nananatiling hindi malinaw dahil ginamit ng mga pinagmumulan ng medieval ang mga pangalan ng malalayong tribo nang hindi pare-pareho, kadalasang nakaliligaw. Sa silangan ng Lake Onega sa kahabaan ng Emttsa River (Fin. Jemtsajoki) sa Middle Ages mayroong isang libingan na tinatawag na Yem, at sa prinsipyo posible na ang ilang mga kampanyang militar laban kay Yem ay itinuro doon. Ang ilang mga detalye ng inilarawan na mga kampanyang militar ay nagpapahiwatig pa rin na ang Yamy ay nanirahan sa kanluran.

Una nami binanggit ang Tale of Bygone Years noong 1042, nang ang prinsipe ng Novgorod na si Vladimir, ang anak ni Yaroslav the Wise, ay gumawa ng isang kampanya laban sa Yami. Kung talagang tumuturo ito sa teritoryo ng kasalukuyang Finland, at hindi sa mga hukay mula sa Ilog Emtsa, kung gayon pinag-uusapan natin ang pinakaunang nakasulat na pagbanggit tungkol sa kasaysayan ng Finland. Ang Tale of Bygone Years ay hindi binanggit ang mga Novgorodian sa mga kaalyado ng prinsipe, ngunit ang kumpirmasyon nito ay matatagpuan sa naunang Unang Novgorod Chronicle. Ang Tale of Bygone Years ay nag-uulat din na ang Yam ay nagbigay pugay sa Rus.

Ang mga opinyon ng mga mananaliksik tungkol sa pinagmulan ng etnonym " Lithuania »magkalat. Sa partikular, mayroong isang palagay tungkol sa koneksyon nito sa pangalan ng Litava River (Lietava, isang tributary ng Viliya River (lit. Neris)).

Lithuania(« Lithuania") ay binanggit sa Tale of Bygone Years, kung saan ang salitang ito sa iba't ibang lugar ay tumutukoy sa parehong tribo at bansa - ang teritoryo ng estado ng Lithuanian. Sa Western European nakasulat na mga mapagkukunan ang pangalan na " Lithuania» ( Lituae) unang lumabas sa Quedlinburg Annals sa isang entry para sa 1009.

Ayon sa diksyunaryo ni Vasmer, ang pangalang Ruso " Lithuania"bumalik sa Lumang Ruso" Lithuania" Ayon sa may-akda, ang salitang ito ay hiniram mula sa Lithuanian " Lietuva» (« Lithuania»).

Mayroong ilang mga ethnonyms sa Baltics na nag-tutugma sa mga ethnonyms ng sinaunang Mediterranean. Noong sinaunang panahon, ang bahagi ng Latvia ay tinawag na Kurzeme, na literal na nangangahulugang lupain ng mga manok (mula sa mga taong Curonian /Kori/ namimilipit); isang mas kilalang pangalan ay Courland; Ang Indian Kurus, ang East Siberian Kuri/Kurykan tribe, na nakatira malapit sa Lake Baikal, at ang Samoyed Kuraki people, na naninirahan sa Taimyr tundra, ay sumasalamin sa etnonym na ito. May isa pang pagpipilian: Kurshi, K-ursham, malapit sa RUSHI (Russians). Iyon ay, ang mga pangalan ng parehong unang tribo at ang pangalawa ay nagpapahiwatig na ang mga tribong ito ay nanirahan sa "kapitbahayan" na may mga tao na ang pangalan ay malinaw na nagbabasa ng pantig na RU.

Narova. Ang sariling pangalan ang nagbigay ng pangalan sa ilog Narva at sa lungsod ng parehong pangalan.

Mga Scythian.

Si Vasily Abaev, kasunod ni Yuri Marr, ay nagtayo ng etnonym skuta Upang *skul-ta, Saan *skul(*skol) naisip niya " ilang mahalagang termino para sa pre-Iranian na populasyon ng southern Russia" Ngunit ipinaliwanag nina K.T. Vitchak at S.V. Kullanda ang sariling pangalan ng Scythian tulad ng sumusunod: sinaunang Griyego. Σκόλοτοι <*skula-ta<*skuδa-ta<*skuda-ta(iyon ay, "mga mamamana", na may natural na paglipat *d > *l sa Scythian). Bukod dito, ang form *skuδa-ta umiral noong ika-7 siglo BC. e., nang magsimulang makipag-ugnayan ang mga Griyego sa mga Scythian (kaya naman ang ibang Griyego. Σκύϑαι ). Kasabay nito, naganap ang kampanya ng Assyrian ng mga Scythian - kaya nga ang mga Assyrian. Ašgūzai o Išgūzai. Noong ika-5 siglo BC. e. - ang panahon ng pagbisita ni Herodotus sa Olbia, nagkaroon na ng pagbabago *δ >*l.

Binanggit ng sinaunang scholia sa Iliad ang sumusunod na etimolohiya:

Sapagkat ang mga Laconian ay nagsusuot ng mahabang buhok, at mula sa kanila ang lahat ng Helenismo... Mga Scythian ang mga una ay nagsimulang maggupit ng kanilang buhok, kaya naman tinawag silang " ossified(Griyego: απεσκυθισμενοι).”

Etnonym Ugrians ay isang transkripsyon ng salita ungor at isinalin mula sa mga wikang Turkic na nangangahulugang "sampung tribo".

Pinagmulan ng etnonym Croats , Talaga, ipinapaliwanag nila ang isang bagay na tulad nito. Direktang isinulat ni Ageeva na "ang pinagmulan ng etnonym Croats,parang, Iranian. Ang “Etymological Dictionary of Slavic Languages” (1981, isyu 8, p. 151) ay nagsasalita tungkol sa “ kumpletong etymological identity" mga pangalan Harvats At Sarmatians, na maaaring traced pabalik sa Iranian adjective *sarma(n)t/ *harva(n)t– “pambabae, puno ng babae.”

Binanggit ng sikat na arkeologo at etnograpo na si Maria Gimbutas sa kanyang aklat na "Slavs" ang punto ng pananaw ni K. Moszczyński at nagmumungkahi na "sa kapaligiran ng mga Sarmatians na nagsasalita ng Iranian, ang Slavic na "serv" maaaring lumiko sa "ksarv" at, kung idagdag mo ang suffix /at dito, ito ay gagana isang salitang napakalapit Hrvat, gaya ng tawag sa modernong “Croatian”.

Ulichi.

Ang unang panahon ng unang bersyon ay nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng mas malinaw na etimolohiya ng "mula sa sulok," pati na rin ang pagbanggit nito sa isang fragment ng salaysay na naglalarawan ng resettlement ng mga kalye mula sa Lower Dnieper hanggang sa rehiyon ng Dniester-Buzh. Ang mga kritiko ng pananaw na ito ay nagpatuloy mula sa katotohanan na ang episode ng 940 ay inilagay higit sa lahat sa mga susunod na salaysay, na sa pambungad na bahagi, kapag binanggit ang mga lansangan, ay hindi naglalaman ng pangalang "Uglichi". Ang unang bahagi ng Laurentian at Ipatiev Chronicles ay hindi naglalaman ng pagpipiliang ito, alinman sa pambungad na bahagi o sa may petsang bahagi. Ang pagka-orihinal ng unang pagpipilian ay kinilala ng isang maliit na bilang ng mga mananaliksik (Tatishchev 1963: 31-41, 210; Karamzin 1989: I, 267; Nadezhdin 1844: 243-253; Brun 1879: 101-106; Veselovsky 109) . Sa katunayan, hindi siya nagsalita sa post-revolutionary historiography. Ang tanging pagtatangka na patunayan itong muli ay ginawa ni O.N. Trubachev. Kasabay nito, ang mananaliksik ay gumuhit sa lumang batayan - ang pagkakaroon ng "sulok" ng Dnieper, kung saan, sa kanyang opinyon, maaaring dumating ang pangalang ito (Trubachev 1961: 187). Ang katotohanan na ang anyo na "uglichi" ay nagmula sa "anggulo", sa katunayan, walang sinuman ang pinagtatalunan. Kung ito ay orihinal ay ibang usapan. Ang pananaliksik ni G.A. Khaburgaev, na pumuna sa pananaw ni O.N. Trubachev, ay kinumpirma ang tesis, na ipinahayag sa nakaraang historiography, na ang pangalang "Uglichi" ay isang huling etymologization ng mga chronicler na sinusubukang maunawaan ang "hindi maintindihan" na pangalan ng etniko sa mga tuntunin ng " katutubong etimolohiya" (Khaburgaev 1979: 198-199).

Tivertsy.

Marahil ay hango sa pangalan ng ilog *Tivr, na maaaring bumalik sa ir. pagsunod sa ibang ind. tivras "mabilis, matalim", Tivra - ang pangalan ng ilog (Vasmer).