Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

"Limang Siglo" N.A. Kuhn . Sa pamamagitan ng tula Hesiod "Mga Trabaho at Araw"

"Nasa paligid mo ang mundo.."

• pangkalahatan - upang ipaalam sa mga mag-aaral ang mga ideya ng sinaunang makatang Griyego na si Hesiod tungkol sa lohika ng pag-unlad ng lipunan ng tao; talakayin ang suliraning makikita sa mito: "Sa aling paraan gumagalaw ang sangkatauhan: sa landas ng paggalang sa mga tuntuning tinatanggap ng pangkalahatan o pagpapabaya sa kanila";

• pribado - upang ipakilala ang isang bagong uri ng mythological narrative; ipagpatuloy ang pagbuo ng mga kasanayan sa leksikal na gawain; pagyamanin ang mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa mga masining na paraan tulad ng epithet, alegory, metonymy.

• Hesiod (huli VIII-VII siglo BC) - ang nagtatag ng didactic epic sa sinaunang panitikang Griyego. Ang pangunahing impormasyon tungkol kay Hesiod ay hango sa kanyang tula na "Mga Trabaho at Araw". Sa kabila ng pait na tumatagos sa tula, hindi nawawalan ng pag-asa ang kanyang kalooban. Ang makata ay naghahangad na makahanap ng mga katangian ng kabutihan sa kanyang edad, upang ituro ang pinagmulan ng pag-asa. Higit sa lahat, naniniwala siya sa mga diyos at paggawa ng tao. Sa kanyang iba pang tula, Theogony, pinatunayan ni Hesiod ang ideya ng kapangyarihan at kaluwalhatian ni Zeus, hindi lamang ang pinakamakapangyarihan, kundi pati na rin ang pinakamatalinong pinuno ng mundo. Ang pagkakasunud-sunod ng uniberso ay tinulungan upang mapanatili si Zeus ng kanyang mga asawa: ang diyosa ng pagkamayabong na si Demeter at nagpapakilala sa natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay na si Themis, na, naman, ay nagsilang ng tatlong O - mga diyosa ng nagbabagong panahon: Eunomia, Dika, Irina (Legalidad, Katarungan, Kapayapaan), na tumutukoy sa mga pundasyon ng etikal na pamantayang panlipunan. Ang mga pangalan na ito ay makabuluhan: eksaktong ipinahiwatig nila ang mga phenomena, ang pagtalima kung saan, ayon kay Hesiod, ay nanganganib.

Ang mito ng limang siglo

• itinakda sa isang tula "Mga Trabaho at Araw" ang sinaunang Griyegong makata at rhapsodist na si Hesiod, na nabuhay noong VIII-VII siglo BC. e. Ayon sa mito, ang umiiral na kaayusan ng mundo ay lumitaw bilang isang resulta ng sunud-sunod na pagbabago ng limang siglo at, nang naaayon, limang henerasyon ng mga tao - ginto, pilak, tanso, kabayanihan at bakal.

• ... Mga gawa ng nakalipas na araw,
• Mga tradisyon ng sinaunang panahon malalim ...
• A.S. Pushkin

gawaing bokabularyo

• Cadmus - ang bayani ng mga sinaunang alamat ng Greek, ang nagtatag ng Thebes. Matapos ang pagdukot ni Zeus sa Europa, ang kanyang mga kapatid, kasama si Cadmus, ay ipinadala ng kanilang ama upang hanapin ang kanilang kapatid na babae. Inutusan ng orakulo ng Delphic si K. na huminto sa pagtingin, sundan ang baka na nakilala niya, at magtayo ng isang lungsod kung saan siya huminto. Sa pagtupad sa utos na ito, dumating si K. sa Boeotia (kasama ang Attica, ang pinakamahalagang rehiyon ng sinaunang Greece), kung saan itinatag niya ang Cadmea - isang kuta kung saan lumaki ang Thebes - ang pinakamalaking lungsod ng Boeotia, sa Homer - "pitong-gate" Thebes.

gawaing bokabularyo

• Si Oedipus ay anak ng hari ng Theban na si Laius. Inihula ng orakulo ng Delphic na si Oedipus ay magiging mamamatay-tao ng kanyang ama at asawa ng kanyang ina sa hinaharap, kaya sa utos ng kanyang ama, bilang isang bata, siya ay itinapon upang kainin ng mga hayop. Natagpuan ng mga pastol, si Oedipus ay ibinigay sa walang anak na hari ng Corinto na si Politus, na nagpalaki sa kanya bilang kanyang sariling anak. Nakilala ng matandang si Oedipus ang kanyang ama na si Laius sa sangang-daan at pinatay siya, hindi alam na ito ang kanyang ama. Pinalaya ni Oedipus ang Thebes mula sa Sphinx, nilutas ang bugtong nito, naging hari doon at, sa pag-alinlangan na wala, pinakasalan ang kanyang ina. Nang malaman niya ang katotohanan, binulag niya ang sarili.

gawaing bokabularyo

• Kronos (Kronos) - isa sa mga pinakalumang pre-Olympic na mga diyos, ang anak ni Uranus (Langit) at Gaia (Earth), ang bunso sa mga titans, na nagpabagsak at nagpilayan sa kanyang ama. Ang ina ni Kronos ay hinulaang, tulad ng kanyang ama, siya ay ibagsak ng isa sa kanyang mga anak. Samakatuwid, nilulon ni Kronos ang lahat ng kanyang mga bagong silang na anak. Tanging ang bunsong anak ni Kronos Zeus ang nakatakas sa kapalarang ito, sa halip na isang bato na nakabalot sa mga lampin ay nilamon. Kasunod nito, pinatalsik ni Zeus ang kanyang ama at pinilit itong isuka ang lahat ng mga bata na kanyang nilamon. Sa ilalim ng pamumuno ni Zeus, ang mga anak ni Kronos ay nagdeklara ng digmaan sa mga titans, na tumagal ng sampung taon. Kasama ang iba pang natalong titans, si Kronos ay itinapon sa Tartarus.

gawaing bokabularyo

• Karagatan. 1. Ayon kay Hesiod, ang anak nina Uranus at Gaia, isang titan, kapatid ni Kronos, asawa ni Tethys, na nagsilang sa kanya ng tatlong libong anak na lalaki - mga diyos ng ilog at tatlong libong anak na babae - mga karagatan. Ang karagatan ay naninirahan sa pag-iisa sa isang palasyo sa ilalim ng dagat at hindi lumilitaw sa pagpupulong ng mga diyos. Sa mga susunod na alamat, ito ay pinalitan ni Poseidon. 2. Mitikal na ilog na nakapalibot sa mundo. Sa Karagatan, ayon sa mga ideya ng mga sinaunang tao, lahat ng agos ng dagat, ilog at bukal ay nagmula. Mula sa Karagatan, ang araw, buwan at mga bituin ay tumataas at bumabagsak dito (maliban sa konstelasyon na Ursa Major).

GINTONG PANAHON

• Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay namuno noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang panahon ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

PANAHON NG SILVER

• Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa tahanan ng kanilang mga ina, paglaki lamang nila ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Sinira ng anak ni Kron na si Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa mga tao sa Panahon ng Pilak dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa mapanglaw na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nakakaalam ng kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.

PANAHON NG COPPER

• Nilikha ni Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong siglo - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan na mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay sinira ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

SIGLO NG MGA BAYANI

• Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, agad na nilikha ni Zeus sa lupa ang ika-apat na siglo at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga demigod - mga bayani. At lahat sila ay namatay sa masasamang alon at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, na naglalayag sa malawak na dagat sa mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga bayani ay naninirahan sa mga isla ng pinagpala malapit sa mabagyong tubig ng Karagatan, isang masaya, walang malasakit na buhay. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.

PANAHON NG BAKAL

• Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa.Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na gawain ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Sinisira ng bawat isa ang mga tao sa lungsod. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan.
• Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

• 1. Pangalanan ang limang siglo sa pagkakasunud-sunod kung saan nakalista ang mga ito sa mito. (Golden, silver, copper, age of heroes, iron.) Ano ang tawag sa edad na una nating nakilala (Age of heroes.) Alam mo ba ang mga alamat na magkukuwento tungkol sa buhay ng mga tao at diyos sa panahon ng mga bayani? (Ang ilang mga alamat tungkol sa Achilles, Hercules, Argonauts.) Isulat ang mga pangalan ng lahat ng limang siglo. Pumili ng isang salita para sa isang malawak, pangkalahatang katangian ng bawat siglo. (Masaya, malupit, kabayanihan, trahedya, marangal, masaya, mabigat, atbp.)
• 2. Ano sa palagay mo, ano sa paglalarawan ng mga siglo ang nakakakuha ng ating pansin sa hitsura sa lohikal na kadena ng pangalan ng edad ng mga bayani? Hanapin sa paglalarawan ng bawat siglo ang mga salita at expression na nagpapakilala sa buhay ng mga tao ng bawat siglo. Isulat ang mga ito. ( ginto: walang sakit at masayang buhay; namuhay ng matiwasay ang mga tao. pilak: "hindi makatwiran" na mga tao... tanso: kakila-kilabot at makapangyarihang mga tao; mahal ang digmaan, maraming daing; nawasak ang isa't isa. Edad ng mga Bayani: ang sangkatauhan ay higit na marangal, mas makatarungan, gayunpaman, namatay din sila sa mga digmaan at madugong labanan. bakal: nakakapagod na trabaho, mabibigat na alalahanin; hindi pinararangalan ng mga tao ang isa't isa, ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo, hindi nila tinutupad ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan; ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak, ang karahasan ay naghahari sa lahat ng dako; wala silang panlaban sa kasamaan...). Paano, ayon kay Hesiod, nagbago ang buhay ng mga tao sa Earth sa pagbabago ng mga siglo? Bakit? Anong pamamaraan ang nakakatulong upang makagawa ng gayong konklusyon? Paano, sa iyong palagay, nagbabago ang emosyonal na kulay ng mga salita na nagpapakilala sa buhay ng mga tao sa iba't ibang siglo? (Ang mga pangalan ng mga siglo ay ibinigay sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga metal, ang paghahambing na halaga nito ay naiiba: ang ginto ay mas mahal kaysa sa pilak, ang pilak ay mas mahal kaysa sa tanso, ang tanso ay bakal.)

Analytical na gawain sa teksto:

• 3. Sa buhay ng mga tao sa halos lahat ng panahon, na binanggit ni Hesiod, naroon ang kanilang maliwanag at madilim na panig: kagalakan at kalungkutan. Alin sa mga siglo ang tinatantya ni Hesiod bilang ang pinaka walang ulap, ang pinakamasaya para sa mga taong naninirahan dito? Bakit? Basahin ang paglalarawan ng kanilang buhay. Batay sa paglalarawang ito, anong mga kasingkahulugan ang maaari mong piliin para sa salitang "masaya"? (Matahimik, mahinahon, tahimik.) Hanapin sa teksto ang mga metonym, mga paghahambing na makakatulong na lumikha ng isang pakiramdam ng isang masaya, kalmado na buhay para sa mga tao sa ginintuang edad. ("Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan"; "kamatayan ... mahinahon, tahimik na pagtulog"; "Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila.") 4. Matatawag bang kalmado, matahimik ang buhay ng kasunod na pagsilang ng tao? Sa anong mga siglo, nilikha, ayon sa pananaw sa mundo ng mga sinaunang Griyego, ng mga diyos ng Olympus, nagkaroon ng pagkakataon ang mga tao na pumili ng isa o ibang linya ng pag-uugali? Anong pagpipilian ang ginawa nila? Ano ang mga kahihinatnan ng pagpiling ito?

Analytical na gawain sa teksto:

• 5. Paano nagtatapos ang kwento tungkol sa buhay ng mga tao sa Panahon ng Bakal? Sino o ano ang makakapagpabago ng kanilang buhay? (Sa Panahon ng Bakal, naghahari ang karahasan sa lupa, dahil ang mga tao mismo ay hindi kumikilos ayon sa nararapat. Umalis na sa Mundo ang Konsensya at Katarungan. Samakatuwid, ang mga positibong pagbabago ay pangunahing nakasalalay sa mga tao mismo: kung iginagalang nila ang itinatag, karaniwang tinatanggap na mga tuntunin, Makakabalik ang konsensya at Katarungan.) 7. Isipin na hiniling sa iyo na tukuyin ang mga nakaraang siglo at ang panahon kung saan ka nabubuhay ngayon. Gumawa ng, kung gusto mo, ang iyong sariling mga pangalan ng mga siglo at ang kanilang mga limitasyon sa oras. Ilarawan ang buhay ng mga taong nabubuhay sa mga siglong ito. Subukang ilarawan ang "iyong edad" (iyon ay, ang oras kung saan ka nabubuhay) mula sa iba't ibang mga anggulo, nang hindi nawawala ang alinman sa mga maliwanag na panig nito o anumang mga problema na nag-aalala sa iyo.

• Konklusyon ng Aralin mga mag-aaral mismo, sumasagot sa mga tanong ng guro:
• Ngayon ang pag-uusap ay tungkol sa pag-aayos ng buhay ng mga tao ayon sa mga patakaran.
• Maaari bang uriin ang paksang ito bilang mga paksang "walang hanggan"? Bakit?

Pagpapaliwanag sa takdang-aralin

• Basahin ang alamat na ito sa iyong mga kamag-anak o kaibigan na mas matanda sa iyo. Tanungin sila tungkol sa "edad," iyon ay, ang oras na nabuhay sila noong sila ay kaedad mo. Ano ang hitsura nito sa kanila ngayon? At paano nila nailalarawan ang panahon kung saan sila nabubuhay ngayon? Isulat ang mga depinisyon, epithets na kanilang gagamitin upang makilala ang nakaraan at kasalukuyan. Maghanda ng isang kuwento tungkol sa pag-uusap.

Isinalaysay ng makata na si Hesiod kung paano tiningnan ng mga Griyego noong panahon niya ang pinagmulan ng tao at ang pagbabago ng mga siglo. Noong sinaunang panahon, ang lahat ay mas mabuti, ngunit ang buhay sa mundo ay patuloy na lumalala, at ang buhay ay pinakamasama sa panahon ng Hesiod. Naiintindihan ito para kay Hesiod, isang kinatawan ng magsasaka, mga maliliit na may-ari ng lupa. Sa panahon ni Hesiod, lalong lumalim ang pagsasapin sa mga uri at tumindi ang pagsasamantala ng mga mayayaman sa mahihirap, kaya talagang mahirap ang pamumuhay ng maralitang magsasaka sa ilalim ng pamatok ng mayamang malalaking may-ari ng lupa. Siyempre, kahit pagkatapos ng Hesiod, hindi gumanda ang buhay ng mga mahihirap sa Greece, pinagsasamantalahan pa rin sila ng mga mayayaman.

Batay sa tulang "Works and Days" ni Hesiod.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Naghari noon ang Diyos Kron sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Ni hindi nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit na masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.
Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon sila ay lumaki na hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, lamang kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga walang kamatayang diyos at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga sakripisyo sa mga altar, sinira ng Dakilang anak ni Cronos Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa mapanglaw na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.
Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.
Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, agad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng mga tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga demigod-bayani. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.
Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Batay sa tulang "Works and Days" ni Hesiod.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Naghari noon ang Diyos Kron sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Ni hindi nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na panaginip. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.
Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon sila ay lumaki na hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, lamang kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang walang kamatayang mga diyos at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga biktima sa mga altar. Ang dakilang anak ni Kron, si Zeus ang nagwasak sa kanilang lahi

1 Isinalaysay ng makata na si Hesiod kung paano tiningnan ng mga Griego noong panahon niya ang pinagmulan ng tao at ang pagbabago ng mga siglo. Noong sinaunang panahon, ang lahat ay mas mabuti, ngunit ang buhay sa mundo ay patuloy na lumalala, at ang buhay ay pinakamasama sa panahon ng Hesiod. Naiintindihan ito para kay Hesiod, isang kinatawan ng magsasaka, mga maliliit na may-ari ng lupa. Noong panahon ni Hesiod, lalong lumalim ang pagsasapin sa mga uri at tumindi ang pagsasamantala ng mga mayayaman sa mahihirap, kaya talagang mahirap ang pamumuhay ng mga maralitang magsasaka sa ilalim ng pamatok ng mayamang malalaking may-ari ng lupa. Siyempre, kahit pagkatapos ng Hesiod, ang buhay ng mga mahihirap sa Greece ay hindi gumanda; sila ay pinagsamantalahan pa rin ng mga mayayaman.

85

nasa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa mapanglaw na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nakakaalam ng kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.
Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong siglo - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.
Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, agad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng mga tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga demigod-bayani. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, na naglalayag sa malawak na dagat sa mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.
Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Sinisira ng bawat isa ang mga tao sa lungsod. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Inihanda ng edisyon:

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay namuno noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit na masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na panaginip. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang panahon ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon sila ay lumaki na hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, lamang kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga walang kamatayang diyos at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga sakripisyo sa mga altar, sinira ng Dakilang anak ni Cronos Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa mapanglaw na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, agad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng mga tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga demigod-bayani. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Masakit sa tag-araw, masama sa taglamig, hindi kaaya-aya.

Sa pangunahing bahagi, inilarawan ni Hesiod ang gawain ng magsasaka sa panahon ng taon; tinawag niya ang nasirang kapatid na Persian sa tapat na trabaho, na tanging makapagbibigay ng kayamanan. Ang tula ay nagtatapos sa isang listahan ng "masaya at malas na araw." Si Hesiod ay lubhang mapagmasid; ipinakilala niya ang matingkad na paglalarawan ng kalikasan, mga pagpipinta ng genre, alam kung paano makuha ang atensyon ng mambabasa sa mga matingkad na larawan.

Ang dahilan ng pagsulat ng tulang "Mga Trabaho at Mga Araw" ay ang paglilitis kay Hesiod sa kanyang kapatid na Persian dahil sa pagkakahati ng lupa pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama. Itinuring ng makata ang kanyang sarili na nasaktan ng mga hukom mula sa maharlikang tribo; sa simula ng tula, nagreklamo siya tungkol sa pagiging totoo ng mga "hari" na ito, "mga kumakain ng regalo"

Bihira ang mga anak na lalaki tulad ng mga ama, ngunit sa karamihan

Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, kaagad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng tao, mas marangal, mas makatarungan, katumbas ng mga diyos. mga bayaning demigod. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.

Pagkatapos ay dumating ang panahon ng pilak, nang ibagsak si Saturn at kinuha ni Jupiter ang mundo. Nagkaroon ng tag-araw, taglamig at taglagas. Lumitaw ang mga bahay, nagsimulang magtrabaho ang mga tao upang makuha ang kanilang kabuhayan. Pagkatapos ay dumating ang panahon ng tanso

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong lahi at ang ikatlong siglo - edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.