Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang isang anting-anting tulad ng Qi Lin ay sumisimbolo sa pagdiriwang, mahabang buhay, kagalakan, karilagan, karunungan at hitsura ng mga sikat na inapo. Minsan tinatawag si Qi Lin na dragon horse. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay may kahinahunan, kabaitan at kabaitan na may kaugnayan sa lahat ng nabubuhay na bagay, sa sinumang nilalang.

Gayundin, ang anting-anting na ito sa Feng Shui ay tinatawag na isang kabayong may sungay, sa kabila ng katotohanan na sa tradisyon ng Tsino ang imahe nito ay ganap na naiiba mula sa pamilyar na imahe ng Western European na bersyon nito. Gayunpaman, ang Chinese unicorn ay nagdadala din ng isang mystical good omen. Naniniwala ang mga Intsik na siya ay halos palaging nag-iisa, at lumilitaw lamang sa panahon ng paghahari ng isang tunay na namumukod-tanging pinuno o sa panahon kung kailan ipinanganak ang isang tunay na dakilang pantas. Ang anting-anting na ito ay ginagamit kapag kinakailangan upang matulungan ang mga bata na makamit ang tagumpay. Sa Feng Shui, inirerekumenda na gumamit ng mga figurine o imahe ng Qi Lin para sa mga babaeng may pagnanais na magkaroon ng anak. Ngunit sa pagsasanay ng Feng Shui, ang pangunahing pag-andar ng anting-anting na ito ay upang maakit ang kayamanan at alisin ang mga negatibong impluwensya.

Sa mga tuntunin ng paglalagay ng anting-anting na ito sa isang silid, isang kinakailangan lamang ang dapat matugunan: Si Qi Lin ay dapat na nakaharap sa labasan. Naniniwala sila na ang simbolo na ito ay maaaring gamitin nang hindi hihigit sa isang taon, at pagkatapos ay bumili ng bago.

Ina-activate ang Chinese Unicorn na maskot

Ang Qi Lin ay medyo malakas sa sarili nitong, kaya naman talagang walang manipulasyon ang kailangan para sa mabunga at epektibong gawain nito. Dapat pansinin na ang anting-anting na ito ay "mahilig" makinig sa mga kanta at kwentong bayan, bilang isang resulta kung saan siya ay nagiging mas mabait sa kanyang mga may-ari.

Sabi ng alamat ng Qi Ling

Sa iba't ibang mga alamat, nagsisilbi ito sa mga Taoist sages bilang isang nakasakay na hayop, at nagdadala din ng mga kamangha-manghang mga bata mula sa langit. Ang Chinese Unicorn ay itinuturing na harbinger ng kaligayahan bilang karagdagan, ang hitsura nito ay nagsasalita ng pagdating sa kapangyarihan ng isang matalinong pinuno o ang pagsilang ng isang mahusay na pantas. Ang hitsura nito ay minarkahan ang mga kaganapan tulad ng kapanganakan at pagkatapos ay pagkamatay ni Confucius. Sa mga alamat ng Tsino ay may binanggit din tungkol sa kanya kaugnay ng ilang pangyayaring mahalaga sa kasaysayan ng bansang ito.

Ang kwento ng Qi Ling ng isang Feng Shui master

Ang pariralang "qi lin" mismo ay binibigyang kahulugan bilang kumbinasyon ng dalawang magkahiwalay na konsepto. Ang salitang "qi" ay tumutukoy sa prinsipyo ng panlalaki, i.e. Ang Yang ay ang enerhiya ng paglikha, ang puwersang nagtutulak, at ang "lin" ay ang prinsipyong pambabae, i.e. Yin. Ang hayop na ito ay may ulo ng dragon, sungay ng usa, kuko ng baka at buntot ng leon. Ito ay natatakpan ng isang shell at kaliskis. Ayon sa sinaunang alamat, si Qi Lin ay isa sa siyam na anak na lalaki na ipinanganak ng dragon; Ang haba ng buhay ng hayop na ito (ayon din sa alamat) ay tinatayang higit sa tatlong libong taon.

Ang pinakaunang pagbanggit ng Qi Ling sa Tsina ay matatagpuan sa Confucius. Ang mga larawan ng hayop na ito ay lumitaw noong 25–220 AD. AD - sa panahon ng tinatawag na Later Han Dynasty.

Mahigit isang libo dalawang daang taon na ang nakalilipas sa ilalim ng pangalang "

Qi Lin - Chinese Unicorn

Ang layunin ng maskot

Ang Qi Lin ay sumisimbolo ng mahabang buhay, pagdiriwang, karilagan, kagalakan, sikat na mga inapo at karunungan. Minsan tinatawag itong kabayo ng dragon. Siya ay may kahinahunan, kabaitan at kabaitan sa lahat ng buhay na nilalang. Si Qi Lin ay tinatawag ding unicorn, bagaman ang kanyang imahe sa tradisyon ng Tsino ay hindi katulad ng karaniwang imahe ng kanyang Western European na "pangalan". Gayunpaman, ang Chinese unicorn ay nagdadala din ng isang magandang mystical omen. Naniniwala ang mga Intsik na siya ay palaging nag-iisa at lumilitaw lamang sa panahon ng paghahari ng isang natatanging pinuno o kapag ipinanganak ang isang mahusay na pantas. Ang mga tao ay bumaling sa anting-anting kapag kinakailangan na mag-ambag sa tagumpay ng mga bata. Inirerekomenda ng Feng Shui ang paggamit ng mga imahe o figurine ng Qi Lin para sa mga babaeng gustong magkaroon ng anak. Ngunit ang pangunahing pag-andar ng isang anting-anting sa pagsasanay ng Feng Shui ay upang maalis ang mga negatibong impluwensya at makaakit ng kayamanan.

Kapag naglalagay ng anting-anting sa loob ng isang apartment, ang tanging kinakailangan ay natutugunan: dapat itong nakaharap sa labasan mula sa silid.

Ito ay pinaniniwalaan na ang simbolo na ito ay maaaring gamitin nang hindi hihigit sa isang taon.

Napakalakas ng anting-anting na ito na hindi mo na kailangang magsagawa ng anumang mga manipulasyon para gumana ito nang epektibo. Gayunpaman, "gustung-gusto" niya ang pakikinig sa mga katutubong kanta at engkanto - ito ay ginagawang mas mabait pa siya sa kanyang mga may-ari.

Sabi ng alamat

Sa iba't ibang mga alamat, si Qi Lin ay maaaring maglingkod sa mga Taoist na pantas bilang mga nakasakay na hayop at magdala ng mga pambihirang bata mula sa langit.

Siya ay itinuturing na isang mensahero ng kaligayahan, ang kanyang hitsura ay sumisimbolo sa pagtaas ng kapangyarihan ng isang mabuting pinuno o ang pagsilang ng isang tunay na pantas. Ang hitsura ni Qi Lin ay minarkahan ang kapanganakan at pagkamatay ni Confucius. Sa mga alamat ng Tsina ay nabanggit din ang Qi Ling kaugnay ng ilang mahahalagang pangyayari para sa kasaysayan ng bansa. Kaya, isang araw, limang libong taon na ang nakalilipas, si Emperor Fu-si ay nakaupo sa baybayin malapit sa bukana ng Yellow River. Biglang lumitaw si Qi Lin, at ang maruming tubig ng ilog ay lumiwanag at naging malinaw at berdeng kulay. Huminto si Qi Lin sa harap ng emperador, hinampas ang bato gamit ang kanyang kuko ng tatlong beses at kinausap siya sa boses na parang kampana ng templo. Nang tumalikod si Qi Lin para umalis, nakita ng emperador ang mga magic mark sa kanyang likod na kinopya niya. Ito ay kung paano lumitaw ang unang nakasulat na wika ng Tsina.

Ang kwento ng Feng Shui master

Ang salitang "qi lin" mismo ay binibigyang kahulugan bilang kumbinasyon ng dalawang konsepto: "qi" ay ang panlalaking prinsipyo ng Yang, ang puwersang nagtutulak, ang enerhiya ng paglikha, at ang "lin" ay ang pambabae na prinsipyo ng Yin. Mayroon siyang ulo ng dragon, sungay ng usa, buntot ng leon at mga kuko ng baka. Ito ay natatakpan ng kaliskis at isang shell. Ayon sa alamat, isa siya sa siyam na anak ng dragon;

Ang haba ng buhay ng hayop ay, ayon sa alamat, tatlong libong taon.

Natagpuan namin ang unang pagbanggit sa kanya sa China sa Confucius, at ang kanyang mga imahe ay lumitaw sa panahon ng Later Han Dynasty (25-220 AD).

Mga isang libo dalawang daang taon na ang nakalilipas, si Qi Lin ay "lumipat" sa Japan sa ilalim ng pangalang "Kirin," na may katulad na kahulugan sa parehong mitolohiya at feng shui.

Mahusay na talismans ng feng shui Lenizdat, "Leningrad", 2006

text Elena Shishkina, Eduard Dominov

Chinese unicorn Qilin Qilin

Isang silangang unicorn na halos isang metro ang taas. Ang kanyang imahe ay bahagyang nakapagpapaalaala sa isang Chinese dragon. Kapag naglalakad, sinusubukan niyang huwag hawakan ang anumang buhay na nilalang, kabilang ang mga damo at maliliit na insekto, kaya ang kanyang lakad ay mukhang kakaiba mula sa labas - tila ang unicorn ay sumasayaw.

Qilin- isang uri ng chimera: bilang isang panuntunan, mayroon itong ilang mga sungay, berde-asul na balat, isang katawan na may mga hooves ng isang kabayo o usa, isang ulo ng dragon at isang buntot ng oso.

Siya ay nabubuhay nang hindi bababa sa 2000 taon, ngunit piling iilan lamang ang makakakita sa kanya (halimbawa, nakita nila siya ilang sandali bago ang pagkamatay ni Confucius). Tulad ng European unicorn, ang qilin ay sumisimbolo ng mahabang buhay at kasaganaan. Salamat dito, ang kanyang mga imahe ay madalas na inilalapat sa mga gamit sa bahay ng imperyal.

Kinilala ng mga mandaragat na Tsino ang qilin sa mga giraffe ng Africa na inihatid sa korte ng imperyal. Minsan makikita ang mga lalaking sanggol sa likod ng qilin.

Tulad ng tagak sa tradisyon ng Europa, ang qilin na ito, ayon sa mga Intsik, ay nagdadala ng isang pinakahihintay na tagapagmana sa maligayang mga magulang.

Hindi siya kumakain ng mga buhay na nilalang, ngunit kumakain ng magagandang butil. Ayon sa ilang mga bersyon, ang qilin ay maaari pang lumakad sa tubig at lumipad. Ang haba ng buhay ng hayop, ayon sa mga alamat, ay halos 3 libong taon.

Ang qilin na inukit sa mga lapida ay dapat na protektahan ang mga ito mula sa masasamang espiritu, at din escort ang mga patay sa langit.
Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, binabago ng qilin ang hitsura at pag-andar nito. Kaya, ang crypt ng Emperor Wendi ay pinalamutian ng dalawang qilin sa anyo ng mga unicorn na may isang malakas na katawan ng leon at malinaw na tinukoy na mga pakpak.
Sinasagisag ang kapayapaan at katahimikan, nakuha ng qilin ang mga katangian ng isang may hawak ng kapangyarihan at lakas.
Ang alamat sa Europa ng Unicorn at ang Birhen ay karaniwang pamilyar sa atin.
Minsan lumalabas ang mga reference sa Far Eastern unicorn, ang Qilin, sa mga sikat na mapagkukunan.

text Elena Shishkina, Eduard Dominov

Qilin Kung minsan ay ipinapahayag pa nga na ang alamat na ito ay dinala ng mga Heswita sa Tsina noong ika-16 na siglo. Panahon na upang paghiwalayin ang trigo sa ipa! Kaya, - (Intsik: 麒麟, pinyin: qílín) - ay itinuturing na isa sa mga mapalad na mahiwagang hayop ng Celestial Empire. At kasama ng buwan (dragon) fenghuang (phoenix) at lalaki (pagong), ay isang simbolo ng isa sa mga kardinal na direksyon (sa halip ng White Tiger). Ang lalaking unicorn ang tawag qi

, at ang babae tench": ang hitsura ng qilin ay katulad ng sa isang usa, ngunit may nguso ng dragon at buntot ng toro o oso; Ang kanyang makaliskis na balat ay limang kulay, maligaya ang kulay, at ang kanyang boses ay parang tunog ng mga kampana. Bilang isang patakaran, mayroon itong ilang mga sungay, ngunit ang mga sungay ng lalaki ay malambot sa dulo at hindi angkop para sa pakikipaglaban. Ang kalikasan nito ay nagniningas, at kadalasan ay inilalarawan ito ng mga kislap ng apoy.

Siya ay nabubuhay nang hindi bababa sa 2000 taon, ngunit piling iilan lamang ang makakakita sa kanya (halimbawa, nakita nila siya ilang sandali bago ang pagkamatay ni Confucius). Tulad ng European unicorn, ang qilin ay sumisimbolo ng mahabang buhay at kasaganaan. Salamat dito, ang kanyang mga imahe ay madalas na inilalapat sa mga gamit sa bahay ng imperyal. Iniutos ni Emperor Kangxi na ang mga may hawak ng pinakamataas na ranggo ng militar sa Celestial Empire ay magsuot ng mga breastplate na may larawan ng isang qilin (dati ay nauugnay sila sa mga leon).

Ang mga pangunahing katangian ng kanyang karakter ay kabaitan, pananaw, kahinahunan at pakikiramay sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang qilin, bilang sagisag ng Budismo na prinsipyo ng hindi nakakapinsala, ay umiiwas sa pagtapak sa mga buhay na nilalang, mga insekto at pagdurog ng damo gamit ang mga kuko nito: ito ay nakakalakad sa tubig na parang ito ay tuyong lupa.
Siya ay itinuturing na harbinger ng kaligayahan, at ang kanyang hitsura ay sumisimbolo sa pagtaas ng kapangyarihan ng isang mabuting pinuno o ang pagsilang ng isang tunay na monarko. Ang Qilin ay madalas na makikita sa mga panahon ng paghahari ni Emperor Yao at Shun; mayroon ding alamat na lumitaw siya noong mga araw na ipinanganak si Confucius.
Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tao ay makikita lamang siya sa panahon ng kasaganaan at kasaganaan - ang mga lakas ng kaguluhan at kabastusan ay mapanira para sa kanya.

Qilini ng panahon ng Manchu...

Kaunting detalye:

Ayon sa kaugalian, ang qilin ay tinatawag na Chinese unicorn.
Ang pagkakakilanlan na ito ay nabuo bilang isang resulta ng mga pagtatangka ng mga Kristiyanong misyonerong dumating sa China na ibagay ang mga lokal na alamat sa balangkas ng mga ideyang European tungkol sa mundo ng hayop sa Silangan na pamilyar sa kanila. Gayunpaman, ang pagkakatulad ng mga Chinese at European unicorn ay iisang sungay lamang;

Sa mitolohiyang Tsino, ito ay isang himala na hayop, ang pangunahing isa sa 360 na mga hayop na naninirahan sa lupa.
Sa Feng Shui ito ay sumisimbolo ng mahabang buhay, pagdiriwang, karilagan, kagalakan, sikat na mga inapo at karunungan. Inirerekomenda na gumamit ng mga imahe o figurine ng isang qilin para sa mga babaeng gustong magkaroon ng anak. Paglalagay - ang maskot ay dapat na nakaharap sa labasan mula sa silid.

Upang masagot ang tanong na ito, lumipat tayo mula sa Tsina patungo sa Gitnang Silangan.

Ang sibilisasyong Mesopotamia ay bumangon mga 5.5 libong taon na ang nakalilipas sa ibabang bahagi ng mga ilog ng Tigris at Euphrates.
Ang mga Sumerians (na ang pinagmulan ay hindi alam), Semites - Akkadians, Amorites, Assyrians, pati na rin ang Kassites - isang tao ng mahiwaga (ayon sa isang teorya - Indo-European) pinagmulan ay nag-ambag sa pag-unlad nito. Sa isang kopya ng isang hangganang bato mula sa huling bahagi ng Kassite Babylonia (ika-12 siglo BC), malinaw na nakikita ang mga nakahiga na may pakpak na leon.

Ang estado na nagbuklod sa isang mahalagang bahagi ng Gitnang Silangan sa unang pagkakataon sa kasaysayan ay ang Assyria. Mga 700 BC Natapos ang pagtatayo ng mga kuta sa Nineve, isa sa mga lunsod ng Asiria. Sa mga tarangkahan ng mga pader na ito, inilagay ang mga estatwa ng mga leon na may mukha at pakpak ng tao: Winged Lion (ivory plaque), Winged Lion (door sculpture; tingnan din ang artikulong Lamassu), Assyrian Sphinx (drawing ng estatwa na nalunod sa Tigris. Ilog habang dinadala ng isang ekspedisyon G. Layard tingnan din ang artikulong Sphinx).
Dapat nilang protektahan ang Nineveh mula sa mga kaaway at masasamang espiritu.

1. nalunod na estatwa ng "Assyrian Sphinx" mula sa Nineveh
2. Akkadian na may pakpak lamassu

Ang karagdagang kapalaran ng may pakpak na leon ay naghahatid sa atin sa mga guho ng Babylon.
Sa Ishtar Gate sa Babylon ay may mga eskultura ng isang kamangha-manghang hayop na kahawig ng isang qilin.
Mula 605 BC Umunlad dito ang Bagong Dinastiyang Babilonya, at itinayo ni Nabucodonosor II ang kaniyang palasyo sa kabisera. Sumulat ang hari:
« Sa magkabilang panig ng mga tarangkahan ng Babilonia ay naglagay ako ng isang makapangyarihang toro at isang nakakatakot na mushusha».

« Mushu» sa mga Babylonians - isang ahas.
« Mushkhushshu" - isang kabayong may sungay na may ulo ng isang ahas at ang katawan ng isang ungulate na mammal na natatakpan ng mga kaliskis.
Ang dalawang paa sa harap ng muskhushshu ay malinaw na sa isang leon, at ang dalawang hulihan na paa ay tulad ng sa isang agila. Isang mahabang scaly tail na may scorpion sting ang kukumpleto sa hitsura. Sa layunin nito - upang takutin ang mga demonyo at masasamang espiritu - at ang hitsura nito, ang muskhushshu ay lubos na nakapagpapaalaala sa Chinese qilin. Sa madaling salita, ang mushkhushshu ay isang kumbinasyon ng tatlong nilalang: isang ahas, na sa mitolohiya ng Babylonian ay nagpapakilala sa kawalang-hanggan, kasaganaan at muling pagkakatawang-tao, isang leon - ang hari ng mga hayop, at isang agila - ang hari ng mga ibon.
Hindi kaya ang muskhushshu ay isang prototype ng qilin?
Marahil, na sumailalim sa isang pagbabagong-anyo, ito ay naging pangunahing hitsura ng gawa-gawa na "griffin" na Tsino.

« Capricorn"At" mga griffin"(?) sa astrological palette ng Kassites (XI-X siglo BC)

Kung ang anumang elemento ng sibilisasyong Babylonian ay nakatakdang muling buhayin mula sa Mesopotamia pagkaraan ng ilang taon, ito ay maaaring mangyari lamang salamat sa mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga tao, na tumindi sa panahon ng pagbagsak ng mga Bagong Babylonian na hari ng Persian Achaemenid dynasty.

Noong 525 BC. Nagkaisa ang mga Achaemenid sa ilalim ng kanilang pamumuno sa buong Gitnang Silangan mula sa Nile sa kanluran hanggang sa Indus sa silangan. Sa kabisera ng estado ng Persia - Persepolis (Persepolis) - isang palasyo na itinayo sa pagliko ng ika-6 at ika-5 siglo BC ay napanatili. Darius I (521-486 BC) at Xerxes (486-465 BC). Hindi kalabisan na sabihin na pinag-ugnay ng Persepolis ang mga katangian ng lahat ng kultura ng Gitnang Silangan na may kasaysayan na maraming siglo. Kabilang sa mga larawan ng mga kamangha-manghang hayop na pinalamutian ang mga dingding at haligi ng Persepolis, mayroon ding isang imahe na nakapagpapaalaala sa isang mushkhushsha.

[...] ...sino, pagkatapos ng lahat, ang nagdala sa China ng hitsura ng isang griffin, na nabuo mula sa pagsasanib ng isang leon at isang mushkhushshu?
Marahil hindi mabilang na sangkawan ng mga naka-mount na nomad na malayang tumatawid sa haba at lawak ng Eurasian steppes. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga nomad ng Panahon ng Bakal - mga Scythian At sakah.

Ang mga Griffin, sa katunayan, ay lumilitaw sa gintong alahas at sikat na mga burloloy ng estilo ng hayop, na katangian ng kultura ng Scythian. Ang mga Scythian, na hindi nagtayo ng mga lungsod at patuloy na gumagalaw kasama ang lahat ng kanilang mga ari-arian at mga hayop, ay nagtayo ng mga burol. Sa kanila ay natagpuan ang mga larawan ng mga griffin - mga gawa-gawang nilalang, marahil ay hiniram ng mga Scythian mula sa kanilang mga kapitbahay sa Gitnang Silangan.

[Dito ako personal na nagdududa dito. Ang klasikong imahe ng isang leon-agila ay isang tunay na ideya ng mga steppe nomad, na nakasulat sa kanilang kosmos ng estilo ng hayop (tingnan ang tungkol dito sa monograp ni D.S. Raevsky). Griffin- hindi kailanman isang imaheng pang-agrikultura. Unlike may pakpak na aso, na kilala rin sa mga larawan ng Catalhuyuk at Crete. Kaya, sa aking opinyon griffin kung paano lumitaw ang steppe na bersyon ng dragon sa mga unang nomad sa pagliko ng ika-2-1 millennia BC.

isa pang "chimera" mula sa Ishtar Gate

Sa panahon ng mga archaeological excavations sa lungsod ng Urumqi (Xinjiang Uyghur Autonomous Region of China), natuklasan ang mga burloloy sa gintong foil at gintong sinturon na may mga Scythian lion.
Kaya, lumalabas na ang mga griffin, na binago mula sa mga sagradong hayop ng Gitnang Silangan at nakapagpapaalaala sa Babylonian mushkhushsha at ang leon ng Persia, ay dinala sa China sa anyo ng mga gintong pattern ng mga nomad.
Nangyari ito sa pagitan ng ika-5 at ika-3 siglo. BC sa Han Emperor ng Silk Road noong ika-1 siglo. BC

Sa paglalakbay sa buong Eurasia, ang mga larawan ng qilin, sa turn, ay kumalat sa maraming bansa kung saan dumaan ang Great Silk Road. Ang mga siglo ay lumipad sa hibla ng Great Silk Road, binago ang hitsura ng mga bansa at mga tao, binabago ang mga simbolo at pattern. Sa panahon ng Ming (1368-1644) sa China, ang qilin ay naging kung ano ang makikita ngayon. Bilang isang pandekorasyon na detalye, ang qilin ay ginamit sa mga guhit, tela, pinggan at arkitektura, na sumasagisag sa diwa ng kabutihan at kaligayahan.

Humigit-kumulang 1200 taon na ang nakalilipas, ang qilin ay "nakarehistro" sa Japan sa ilalim ng pangalang "kirin" bilang isang gawa-gawa na nilalang na nagpapakilala sa pagnanais para sa isang masaganang ani at personal na kaligtasan. Hanggang ngayon, tuwing tagsibol, ang ritwal na sayaw na "Kirin Lion" ay ginaganap sa isa sa mga templo sa lungsod ng Tottori. Habang sumasayaw, ang "leon" ay nagsisikap na pumailanglang at lumipad sa langit. Marahil, kahit ngayon sa Tsina at Japan, ang qilin-kirin ay itinuturing na isang mensahero, na naghahatid sa Diyos ng pagnanais na makatanggap ng masaganang ani, upang mabuhay sa kasaganaan at katiwasayan...
...Ang synthetic na katangian ng hitsura ng qilin ay nagbibigay ng dahilan upang ipalagay na ang mito tungkol dito ay naging bunga ng interaksyon ng ilang mga sibilisasyon, na sunud-sunod na pinagtibay mula sa bawat isa ang ilang mga elemento ng materyal at espirituwal na kultura."

Ang pagkakaroon ng dating simbolo ng kapayapaan at katahimikan, nakuha ng qilin ang mga katangian ng isang may hawak ng kapangyarihan at lakas, marahil dahil sa impluwensya ng Gitnang Silangan. Sa kasong ito, ang dalawang matinding link ng "China - Middle East" chain, tila, ay konektado sa isa't isa sa mahabang panahon ng isang malaking bilang ng mga kultural na contact.
Mga mahiwagang hayop (serye ng Enchanted World) - M.: Terra, 1996 (447)

Qilin -麒麟

Ayon sa kaugalian, ang qilin ay tinatawag na Chinese unicorn. Ang pagkakakilanlan na ito ay nabuo bilang isang resulta ng mga pagtatangka ng mga Kristiyanong misyonerong dumating sa China na ibagay ang mga lokal na alamat sa balangkas ng mga ideyang European tungkol sa mundo ng hayop sa Silangan na pamilyar sa kanila. Gayunpaman, ang pagkakatulad ng mga Chinese at European unicorn ay iisang sungay lamang; SA Sa mitolohiyang Tsino, ito ay isang himala na hayop, ang pangunahing isa sa 360 na mga hayop na naninirahan sa lupa. Sa Feng Shui ito ay sumisimbolo ng mahabang buhay, pagdiriwang, karilagan, kagalakan, sikat na mga inapo at karunungan. Inirerekomenda na gumamit ng mga imahe o figurine ng Qilin para sa mga babaeng gustong magkaroon ng anak.Paglalagay - ang mascot ay dapat na nakaharap sa labasan mula sa silid.

Ang Chinese qilin, kasama ang buwan (dragon), fenghuang (phoenix) at gui (pagong), ay isang simbolo ng isa sa mga kardinal na direksyon. Ang salitang "qilin" mismo ay binibigyang kahulugan bilang isang kumbinasyon ng dalawang konsepto: "qi" - "lalaking unicorn" at "lin" - "babae".

Ang qilin ay isang uri ng chimera: bilang isang panuntunan, mayroon itong maraming sungay, berde-asul na balat, isang katawan na may mga hooves ng isang kabayo o usa, ang ulo ng isang dragon, at ang buntot ng isang oso. Siya ay nabubuhay nang hindi bababa sa 2000 taon, ngunit piling iilan lamang ang makakakita sa kanya (halimbawa, nakita nila siya ilang sandali bago ang pagkamatay ni Confucius).

Ang encyclopedia na "Myths of the Peoples of the World" ay nagsasabi na "ang qilin ay may katawan ng isang usa, ngunit mas maliit ang laki, ang leeg ng isang lobo, ang buntot ng isang toro, isang sungay na nagtatapos sa isang malambot na kono (paglago ng karne ), ang mga kuko ng isang kabayo, maraming kulay (ayon sa iba pang mga bersyon, kayumanggi) lana ( binanggit din ng mga mapagkukunan ang puti at berdeng qilin Kapag ang isang qilin ay naglalakad sa lupa, hindi nito masisira ang mga blades ng damo o dinudurog ang mga insekto (hindi katulad ang Slavic indrik, na, pagkatapos maglakad-lakad, ay maaaring "magpatumba" sa buong sansinukob!), Hindi ito kumakain ng mga buhay na nilalang, ngunit kumakain ng mga kahanga-hangang butil Ayon sa ilang mga ideya, ang qilin ay maaaring lumipad o lumakad sa tubig, bilang kung nasa lupa... Ang isang natatanging katangian ng qilin ay ang hindi matalim na sungay nito, na hindi ito makapagdulot ng pinsala."

Tulad ng European unicorn, ang qilin ay sumisimbolo ng mahabang buhay at kasaganaan. Salamat dito, ang kanyang mga imahe ay madalas na inilalapat sa mga gamit sa bahay ng imperyal. Inutusan ni Emperor Kangxi ang mga may hawak ng pinakamataas na ranggo ng militar sa Celestial Empire na magsuot ng mga imahe ng qilin.

Sa iba't ibang mga alamat, ang qilini ay nagtatrabaho bilang mga mount para sa mga "imortal" na pantas, at bilang "storks" na nagdadala ng mga bata mula sa langit (bukod dito, ang Chinese unicorn ay hindi nakikitungo sa mga batang babae, hindi katulad ng Western European na kamag-anak nito - isang mahilig sa mga birhen).

Ipinalagay ng siyentipikong Hapones na si Izushi Yoshihiko na "ang imahe ng qilin ay nabuo batay sa mga ideya tungkol sa usa," lalo na dahil "sa sinaunang mga teksto ang qilin ay madalas na binabanggit kasama ng usa, bilang kanilang uri ng pinuno."

Natagpuan namin ang unang pagbanggit ng qilin sa China sa Contsucius (551-479 BC), at ang kanyang mga "portraits" na bato ay lumitaw sa Later Han Dynasty (25-220 AD). Sa mga pinagmumulan ng mga panahong iyon, ang qilin ay inilarawan bilang isang hayop na kahawig ng isang usa (kapong baka) na may isang sungay, na may buntot ng baka at mga kuko ng kabayo, higit sa tatlong metro ang taas. Habang gumagalaw, hindi ito nakapinsala kahit isang bug. Bukod dito, habang naglalakad sa damuhan, hindi ito dinurog ng qilin. Ang haba ng buhay ng hayop ay, ayon sa alamat, tatlong libong taon. Nakaukit sa mga batong lapida, ang qilin ay dapat na magtaboy sa mga masasamang espiritu mula sa kanila at ihatid ang mga kaluluwa ng mga patay sa langit.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang qilin ay unti-unting nagbabago sa hitsura at pag-andar nito. Kaya, ang crypt ni Emperor Wendi ng panahon ng Nanchao (430-589 AD) ay binabantayan ng dalawang qilin na bato, na nasa anyo na ng mga unicorn na may malakas na katawan ng leon at malinaw na tinukoy na mga pakpak. Ang pagkakaroon ng dating simbolo ng kapayapaan at katahimikan, nakuha ng qilin ang mga katangian ng isang may hawak ng kapangyarihan at lakas, marahil dahil sa impluwensya ng Gitnang Silangan. Sa kasong ito, ang dalawang matinding link ng chain na "China - the Middle East", tila, ay konektado sa isa't isa sa loob ng mahabang panahon ng isang malaking bilang ng mga kultural na contact.

Humigit-kumulang 1200 taon na ang nakalilipas, ang qilin ay "nakarehistro" sa Japan sa ilalim ng pangalang "kirin" bilang isang gawa-gawa na nilalang na nagpapakilala sa pagnanais para sa isang masaganang ani at personal na kaligtasan. Hanggang ngayon, tuwing tagsibol, ang ritwal na sayaw na "Kirin Lion" ay ginaganap sa isa sa mga templo sa lungsod ng Tottori. Habang sumasayaw, ang "leon" ay nagsisikap na pumailanglang at lumipad sa langit. Marahil, kahit ngayon sa Tsina at Japan, ang qilin-kirin ay itinuturing na isang mensahero, na naghahatid sa Diyos ng pagnanais na makatanggap ng masaganang ani, upang mabuhay sa kasaganaan at katiwasayan...

Ang likas na katangian ng hitsura ng qilin ay nagbibigay ng dahilan upang ipalagay na ang mito tungkol dito ay naging bunga ng pakikipag-ugnayan ng ilang mga sibilisasyon, na sunud-sunod na pinagtibay mula sa bawat isa ang ilang mga elemento ng materyal at espirituwal na kultura."

http://bestiary.us/cilin.php

http ://russian. cri. cn/1281/2010/07/30/1 s347230. htm