Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga dragon sa mitolohiya ay kinakatawan sa kultura ng maraming tao sa mundo. Nakikilala ng mga Asyano ang mga nilalang na ito sa bilang ng mga daliri ng paa, ang pagkakaroon ng mga pakpak at ang kanilang tirahan. Naniniwala ang mga Scandinavian at Slav na mayroong parehong mga dragon na gumaganap ng isang positibong pag-andar, at masasamang nilalang na sumisira sa lahat ng nabubuhay na bagay. Narito ang mga pinakakaraniwang alamat tungkol sa mga pinaka mahiwagang nilalang na nabuhay sa Earth, ang mga dragon.

Dragon sa mitolohiyang Tsino

Naniniwala ang mga Intsik na ang mga dragon ay ang mga ninuno ng mga espesyal na nilalang na hindi katulad ng dragon. Ang Dragon o Buwan ay sumisimbolo sa enerhiya ni Yang. Mabilis at deftly gumagalaw ang mga dragon sa lupa, lumangoy nang maayos at hindi gaanong kumpiyansa sa hangin. Ang mitolohiyang hayop na ito ay may mahusay na paningin, na maaaring ang dahilan kung bakit ang isa sa mga pagsasalin ng salitang dragon ay nangangahulugang "matalim na paningin", "matalim ang mata".

Chinese dragon - isang simbolo ng kapangyarihan

Alam natin ang hitsura ng mga dragon mula sa mga sinaunang alamat. Ito ay isang medyo malaking nilalang na may isang pahaba na katawan, isang mahaba, malakas na buntot, mga pakpak, at may isa at kung minsan ay maraming ulo. Ang kaliskis ng dragon ay siksik at kumikinang na parang metal, sa sandaling tumama ang sinag ng araw dito. Ang dragon ay may mahusay na pisikal na lakas at okultismo na kakayahan, halimbawa, madali at mabilis nitong mailalagay ka sa isang hypnotic na estado. Ngunit ang dragon ang nagdudulot ng pangunahing panganib dahil sa maapoy nitong hininga. Ang isang galit na dragon ay maaaring bumulusok sa isang buong pamayanan sa nagniningas na apoy.

Ang imahe ng isang dragon ay ginamit bilang isang heraldic emblem sa mga banner ng mga kinatawan ng mga marangal na pamilya. Ang dragon ay kumilos bilang isang simbolo ng emperador; ito ay inilalarawan bilang sa trono, sa mga damit ng pinuno ng estado.

Gayunpaman, ang mga Intsik ay nagsasalita tungkol sa dragon bilang isang matalinong nilalang na maaaring magkaroon ng parehong mabuting disposisyon at magbigay ng proteksyon sa mga tao, at isang medyo masamang disposisyon - ayon sa kaugalian ay pinaniniwalaan na ang gayong mga dragon, na tinatawag na Chia, ay naninirahan sa kabundukan. May sari-saring kulay ang Chias: dilaw na gilid, pulang tiyan at likod na may tuldok na berdeng guhit.

Ang Chinese dragon ay may limang daliri sa paa.

Ang dragon ay nauugnay sa elemento ng tubig at ang kapangyarihan nito ay ginagamit sa panahon ng tagtuyot upang magdala ng ulan. Ito ay pinaniniwalaan na ang unang Lung (sa ilang interpretasyon - Lung) ay isinilang sa panahon ng Xia Dynasty. Ito ang sikat na pulang Chinese dragon, na pumailanglang sa kalangitan. Sa kailaliman ng karagatan nanirahan ang mga Li dragon o sea dragon. Ang mga underground na dragon ay mga tagapag-alaga ng mga kayamanan. Itinuring silang pinaka "makalupa" at sinakop ang pinakamababang baitang sa hierarchy ng dragon.

Sa Tsina, ang dragon ay iniuugnay sa di-malabag na kapangyarihan ng emperador. May paniniwala na ang tunay na pinuno ng China ay may nunal sa katawan na katulad ng imahe ng dragon. Ayon sa isang alamat, ang Yellow Emperor sa pagtatapos ng kanyang buhay sa lupa ay tumanggap ng katawan ng isang dragon at pumailanlang sa kalangitan. Ang trono ng imperyal ay tinawag na trono ng dragon, at ang sagisag ng estado ay nagtatampok ng imahe ng isang dragon. May isang opinyon na ang mga dragon ay naging mga ninuno ng higit sa 10 libong iba't ibang mga nilalang.

mga paniniwala ng Hapon

Ang mga Japanese dragon ay naiiba sa kanilang mga katapat na Tsino dahil mayroon silang tatlong daliri sa kanilang mga paa sa halip na lima. Sa pag-alala sa mga alamat tungkol sa mga dragon, sasabihin sa iyo ng mga Hapones na ang unang nilalang na ito ay lumitaw sa bansang ito, bagaman ang mga Tsino, siyempre, ay aangkinin ang kabaligtaran. Magkagayunman, lahat ay sumasang-ayon sa isang bagay - ang mga lalaking dragon ay may mala-tip na dulo ng buntot, at matarik na sungay sa kanilang mga ulo; ang mga babaeng dragon ay may kulot na manes at tuwid na ilong.

Ang Japanese dragon ay may tatlong daliri sa paa nito

Ang lahat ng mga alamat ng Hapon tungkol sa mga dragon ay sumasang-ayon sa isang bagay - kung iginagalang ng isang tao ang dragon at kinikilala ang kapangyarihan nito, ang dragon ay makakapagbuhos sa kanya ng hindi mabilang na kayamanan.

Dalawa sa pinakatanyag na dragon sa Japan ay nanirahan sa Kanagawa Prefecture. Ito ang limang-ulo na dragon mula sa Enoshima Island at ang siyam na ulo na dragon na matatagpuan sa Lake Ashinoko sa Hakone Mountains.

Ayon sa isang alamat, ang pinuno ng Sea Palace ay isang dragon. Siya ang pinuno ng elemento ng tubig. Ang dragon ay bihirang lumilitaw sa harap ng mga tao, ngunit kung tatawagan mo ito, maaari itong magligtas sa iyo mula sa isang bagyo, ayusin ang pagbagsak o daloy ng tubig sa tulong ng mga espesyal na anting-anting, na maaari ding ibigay sa mga naninirahan sa baybayin. . Ang ganitong mga anting-anting ay nagdadala ng kasaganaan sa bahay.

Nagtattoo si Yakuza ng mga dragon sa kanilang mga katawan

Ito ay pinaniniwalaan na ang may-ari ng sea dragon talisman ay palaging may pagkain sa kanyang bahay. Sa halos lahat ng mga templo sa Japan ay makikita mo ang mga larawan ng mga dragon. Ang simbolo ng Yakuza house ay isang dragon statue. At siyempre, ang mga kinatawan ng Japanese mafia clans mismo ay mas gusto ang mga tattoo na naglalarawan ng mga dragon.

Mga dragon sa mitolohiya ng Scandinavian

Sa mitolohiya ng Scandinavian, mayroong ilang mga dragon. Ang pinakamalaking ay ipinanganak ng higanteng si Angrboda mula sa diyos na si Loki. Napakalaki ng ahas na si Jormungandr kaya't nakahiga siya sa ilalim ng mga karagatan ng mundo at pinaligiran ng kanyang katawan ang lupa, kinakagat ang sariling buntot. Ang mga diyos, na nakikita ang panganib na dinala niya sa Earth, ay nagpasya na hulihin siya. Ngunit ang itim na dragon na si Nidhogg, ayon sa alamat, ay nakatira sa tabi ng puno ng buhay na Yggdrasil. Sa ilalim ng lupa ay ngumunguya ito sa mga ugat.

Si Fafnir ay dating isang tao, ang pagkauhaw niya sa pagpapayaman ay naging isang ahas

Ang isa pang sikat na dragon sa mga Scandinavian, si Fafnir, ay dating may katawan ng tao. Sinira siya ng pagkauhaw sa kayamanan. Dahil sa hindi mabilang na mga kayamanan na ibinigay sa kanyang ama na si Greidmar ng mga diyos na sina Thor at Loki matapos nilang kitilin ang buhay ni Orth, na nangangaso sa katawan ng isang otter sa ilog, at siya mismo ang nakababatang kapatid ni Fafnir, ang dalawang nakatatandang kinuha ng magkapatid ang buhay ng kanilang magulang at angkinin ang kayamanan.

Nahulog si Fafnir sa kamay ng bayaning si Sigurd. Nang matalo ang dragon at nadungisan si Sigurd ng kanyang dugo, naging hindi na siya masasaktan.

Ganito nagsimulang magkabisa ang sumpa ng dwarf Angvari dahil inalis ni Loki ang lahat ng kanyang ginto at maging ang huling singsing na hiniling niyang iwan. Inaasahan ni Fafnir na pagmamay-ari ng buong-buo ang kayamanan na iniaalok ng mga diyos bilang kabayaran sa pagkamatay ng isa sa mga anak ng mangkukulam. Nagsuot siya ng magic helmet at agad na naging dragon, na sumasakop sa hindi mabilang na mga kayamanan gamit ang malaking bangkay nito.

Mga ahas na humihinga ng apoy sa Rus'

Ang pagkakaroon ng mga dragon ay kilala rin sa Rus'. Ang isang dragon o isang malaking ahas ay walang iba kundi isang masamang espiritu. Mayroong ilang mga bersyon tungkol sa pagsilang ng naturang mga ahas. Ayon sa isang alamat, ang dragon ay ipinanganak mula sa isang ahas na hindi nakilala ang isang tao sa loob ng pitong taon; ayon sa isa pang alamat, ang dragon ay ipinanganak mula sa isang malaking isda na nabuhay sa loob ng apatnapung taon. Ang mga dragon na may kakayahang lumipad ay ipinanganak bilang resulta ng pakikipagtalik Apoy na ahas at babae. Ito ang parehong mga dragon na humihinga ng apoy na may dalawa, tatlo, anim, pati na rin ang pito at labindalawang ulo.

Ang mga dragon sa Rus' ay itinuturing na masasamang espiritu sa laman

Isang apoy na sumusunog sa lahat ng bagay sa paligid ay lumabas mula sa bibig ng dragon. Parang kidlat ang paglipad nito at may kasamang dagundong. Ang isa pang sikat na karakter sa mga engkanto ng Russia ay ang Serpent Gorynych, na sikat sa alinman sa pagsasama sa mga kababaihan, pagsuso ng gatas ng suso, at kung wala, pagkatapos ay dugo, o simpleng nilalamon ang mga batang babae at bata. Mayroong ganoong palatandaan - kung ang isang babae ay labis na nangungulila sa kanyang namatay na asawa at ayaw niyang palayain ang kanyang kaluluwa, o kung siya ay nakapulot ng isang mahiwagang bagay sa kalsada (kung saan lumiko ang isang ahas), maaga o huli ay isang magpapakita sa kanya ang dragon. Ito ay pinaniniwalaan na ang dragon ay nagdala ng kayamanan sa mga itim na mangkukulam.

Sa mga Serb, ang mga dragon ay mga positibong nilalang na nagpoprotekta sa mga tao at nagtataboy sa mga pag-atake ng mga demonyo.

Ang dragon ay itinuturing na hindi lamang isang positibong karakter, ngunit literal na isang santo. Ayon sa isang alamat, ang mga kinatawan ng isang imperyal na pamilya ay nagmula sa anak ng isang dragon (serpiyente) at isang makalupang babae. Mula sa gayong mga unyon ay ipinanganak ang mga bayani at marami na kalaunan ay naging mga maalamat na bayani. Kung ang isang babae ay hindi nais na ang isang dragon ay pumasok sa kanyang bahay, kung gayon ang isang bungkos ng valerian herb ay kailangang isabit sa itaas ng pintuan. Ang isa pang siguradong lunas ay ang pagkakaroon ng malaking itim na aso sa bakuran.

Ang bayaning Dobrynya ay naging tanyag sa kanyang tagumpay laban sa dragon, na kilala sa Rus' bilang Serpent Gorynych

Ang isa pang alamat ay nagsasabi na ang mga dragon ay karaniwan noong unang panahon, at pagkatapos, upang pigilan ang kanilang hindi makontrol na kapangyarihan, ang mga tao ay naghagis sa kanila ng mga metal shell - parang ganito ang hitsura ng mga pagong. Sa paglaban sa mga kinatawan ng pamilya ng dragon, ang bayani ng Russia na si Dobrynya Nikitich at ang mga panday na sina Kuzma at Demyan ay naging tanyag - hinawakan nila ang ahas at kinaladkad ito sa lupa hanggang sa Black Sea, at ganito ang hitsura ng Dnieper River . Ang karaniwang Slavic motif tungkol sa hero-snake fighter ay nauugnay kay St. George the Victorious.

Ang mga dragon ay nagdala ng kasawian sa mga tao, sinunog ang buong lungsod at nayon, ngunit sila rin ay tunay na mga patron, na nagbibigay ng mga kayamanan at superpower. Ang mga alamat ay ginawa pa rin tungkol sa lakas at dating kapangyarihan ng mga dragon.

Ang mga mythical dragon at wyvern ay naroroon sa isang anyo o iba pa sa mga alamat ng halos lahat ng mga tao sa mundo. Saan nagmula ang mga unang pagbanggit ng mga dragon at ano ang kahalagahan ng mga ito para sa mga tao? At bakit lagi silang nakakapukaw ng interes at paghanga sa mga tao?

Sa artikulo:

Mga dragon at wyvern sa pinaka sinaunang mga alamat

Ang mga nilalang na katulad ng mga may pakpak na reptilya na huminga ng apoy at nagtataglay ng napakalaking lakas ay kilala na ng sangkatauhan mula pa noong sinaunang panahon. Kaya, ang mga katulad na larawan ay umiral noong Panahon ng Bato. Ang mga rock painting sa maraming bansa sa mundo ay naglalarawan hindi lamang ng mga eksena mula sa totoong buhay ng mga tao, kundi pati na rin ng mga kamangha-manghang nilalang, na ang ilan sa mga ito ay lubos na nakapagpapaalaala sa mga dragon. Gayunpaman, ang mga guhit na ito ay hindi maaaring pahintulutan ang mga siyentipiko at mananaliksik na ganap na maibalik ang larawan ng mga sinaunang paniniwala at tradisyon.

Ang mga unang nakasulat na mapagkukunan na nagpapahintulot sa amin na muling buuin ang mga sinaunang alamat tungkol sa mga dragon ay ang hieroglyphic na inskripsiyon ng Sinaunang Ehipto at ang epikong Sumerian-Babylonian. Sa mga alamat na ito, ang higanteng reptilya ay kumilos bilang isang walang hanggang kasamaan na nilalabanan ng mga bayani o diyos. Kaya, sa Sinaunang Babylon, ang diyosa na si Tiamat ay nagtataglay ng imahe ng isang dragon, na pinatay ni Marduk, ang kanyang apo. At sa Sinaunang Ehipto, ang anyo ng isang malaking reptilya, na sinusubukang lamunin ang Araw, ay si Apep. Siya ay tinutulan ng diyos na si Ra, na halos palaging tinatalo ang halimaw. Ang pagbubukod ay ang mga araw ng mga solar eclipses, nang ang halimaw ay madaling makuha ang luminary.

Sa pangkalahatan, sa karamihan ng mga sinaunang alamat ang imahe ng isang dragon ay kahit papaano ay nauugnay sa mga pangunahing prinsipyo ng uniberso. Ito ay halos palaging konektado sa isang paraan o iba pa sa Araw at sa cycle ng araw at gabi. Ngunit ang personipikasyon ng kasamaan sa pagkukunwari ng isang malaking reptilya ay katangian ng eksklusibo ng sibilisasyong European at kultura ng Aramaic.

Mga dragon sa mitolohiya ng Scandinavian

Sa wakas, sa tradisyon ng Europa, ang imahe ng dragon ay nabuo sa sinaunang tradisyon ng Aleman at Scandinavian. Dito rin sila kumilos bilang masasamang nilalang na naghahangad na sirain ang sangkatauhan at ang mga diyos. Sa una, sa Scandinavian worldview, mayroong dalawang magagaling na dragon. Ang isa sa kanila ay tinawag na Nidhogg at siya ang sagisag ng klasikong halimaw na European.

Si Nidhogg ay isang mahusay na ahas, nakatira siya sa kailaliman ng Hvergelmir - ang pinagmulan kung saan nilikha ang buong Uniberso. Ang halimaw na ito ay nabuhay mula pa sa simula ng panahon at ngumunguya sa mga ugat ng World Tree, na naghahangad na sirain ito at ihulog ang mundo sa primordial na kaguluhan. Mayroon din siyang antagonist - ang higanteng Hrösvelg, na nakaupo sa pinakatuktok ng Yggdrasil. At ang poot sa pagitan nila ay nahayag sa katotohanan na palagi nilang pinaulanan ang isa't isa ng mga pagmumura. Ang mga salitang ito ay ipinadala mula sa Nidhogg, na nasa pinakailalim ng mundo, hanggang sa Hrösvelg, na matatagpuan sa tuktok nito, ng isang maliit na hayop - ang ardilya na Ratatoskr. Ang awayan na ito ay tatagal hanggang sa katapusan ng panahon at magsisimula muli sa sandaling muling ipanganak ang Uniberso. Ang Celtic dragon, na nag-uugnay sa underworld at langit, ay may katulad na kahulugan. Gayunpaman, sa mga Celts, ang kanyang pigura ay kumilos bilang isang tagapagtanggol, hindi isang maninira.

Isa pa sa pinakatanyag na Scandinavian scaly monsters ay ang World Serpent Jormungandr. Hindi tulad ng karamihan sa mga klasikal na mythical reptile sa Europa, ang Jormungandr ay nabubuhay sa tubig, at ayon sa ilang mga opinyon, ay walang mga binti o pakpak, bilang isang ahas, hindi isang dragon. Siya rin ang magiging isa sa mga pangunahing tauhan sa End of the World - Ragnarok.

Bilang karagdagan sa dalawang pangunahing dragon na ito, ang mitolohiya ng Norse ay naglalaman ng mga sanggunian sa iba pang mga nilalang. Ang pinakatanyag sa kanila ay si Fafnir, na binabanggit sa parehong Elder at Younger Eddas, pati na rin ang Saga ng mga Volsung. Ayon sa alamat, si Fafnir ay dating isang tao, at pagkatapos lamang ay nagkaroon ng anyo ng isang kahila-hilakbot na hayop upang bantayan ang ninakaw at ninakaw na ginto. Mula sa imahe ni Fafnir na nabuo ang stereotype na ang mga dragon ay natutulog sa ginto at binabantayan ito.

Mga sikat na dragon ng mga tao sa mundo - Azhi Dahaka, Quetzalcoatl at iba pa

Azhi Dahaka - prototype ng ahas na Gorynych

Bilang karagdagan sa mga Scandinavian, ang ibang mga tao sa mundo ay may sariling mga dragon. Ito ang mga gawa-gawang nilalang na Quetzalcoatl - ang diyos ng mga Aztec, at ang Serpent-Gorynych mula sa Slavic mythology, pati na rin si Azhi Dahaka - ang Iranian dragon, na tumatanggap ng maraming pansin hanggang ngayon. Ngayon ang kababalaghan ng mga may pakpak na ahas ay pinag-aaralan ng parami nang parami ng mga siyentipiko, dahil ang mga gawa-gawang nilalang na ito ay lumitaw nang nakapag-iisa sa bawat isa sa lahat ng kultura ng tao.

Ang Quetzalcoatl, na tinatawag na "feathered serpent," ay isa sa mga pangunahing pigura ng Aztec pantheon. Ang kanyang avatar ang itinuturing ng mga Aztec na si Cortez. Iyon ang dahilan kung bakit nagawa niyang sakupin ang mga mamamayan ng Timog Amerika nang halos walang tropa. Hindi mapaglabanan ng mga tao ang kapangyarihan ng isa kung saan nakita nila ang sagisag ng kanilang diyos.

Quetzalcoatlus

Nakatanggap ang Slavic Miracle Yudo ng isang hiwalay na artikulo sa aming website. Ang ilan ay naniniwala na ito ay halos kapareho ng Chinese water dragon. Ang ibang mga mananaliksik ay hindi pa rin iniisip na ang hayop na ito ay isang dragon, ngunit isang isda o halimaw sa dagat.

At ang pangalan ng Azhi Dahak o Zahhak ay tinatawag pa ring isang malaking bilang ng mga lugar sa Iran at mga nakapaligid na bansa. Ang hayop na ito ay nasa mga alamat ng mga mamamayang Iranian bago ang pagdating ng Islam at pagkatapos. Ngayon siya ay itinuturing na isa sa mga ifrit - ang masasamang genies na naglilingkod kay Iblis. Siya, tulad ng mga halimaw na humihinga ng apoy sa Europa, ay patuloy na nag-aalay ng mga sakripisyo sa anyo ng mga dalaga at baka.

Ang mga sinaunang Griyego ay may sariling mga dragon - pati na rin sina Scylla at Charybdis. Ang Orochi ay naging pinakatanyag sa mga ilog sa Lalawigan ng Izumo. At ang water dragon na si Apalalu mula sa Indian mythology, ayon sa alamat, ay naging unang Budista sa mga hayop na ito, na puno ng mga turo ni Siddhartha Gautama.

Mga Dragon sa Kristiyanismo at Hudaismo

Ang imahe ng mga dragon sa Kristiyanismo ay palaging katulad ng imahe ni Satanas. Pagkatapos ng lahat, ito ay sa anyo ng Serpyente na ang anghel na si Samael ay naakit kay Eba, na tinutukso siyang tikman ang bunga ng kaalaman. Samakatuwid, ang lahat ng bagay na nauugnay sa mga reptilya at, lalo na, ang mga kakila-kilabot at malaki, ay nauugnay kapwa sa relihiyong Hudyo at sa Kristiyanismo sa mga pakana ng diyablo.

Kasabay nito, ang mga chthonic na nilalang sa Torah at Lumang Tipan ay kilala mula noong sinaunang panahon. Ang isa sa mga ito ay ang halimaw na Leviathan, na pinaniniwalaan ng ilan na may imaheng katulad ng mga dragon. Ang hayop na ito, hindi katulad ni Satanas, ay itinuturing na isang nilikha ng Diyos, walang asawa at isang pagpapakita ng kanyang kapangyarihan - walang sinuman ang maaaring talunin ito nang walang tulong ng Panginoon.

Sa Kristiyanismo, ang imahe ng mga higanteng reptilya na humihinga ng apoy ay ganap na hinamak ng mga alamat ni St. George the Victorious. Ayon sa alamat, ang santo na ito ay nagpakita sa mga kapus-palad na residente ng isang lungsod. Ang pinuno ng lungsod na ito ay palaging nag-aalay ng mga dalaga sa ahas. At nang dumating ang turn upang isakripisyo ang anak na babae ng hari, nakilala niya si George, na nagtanong tungkol sa sanhi ng kanyang kalungkutan at nangako na talunin ang nilalang ng kasamaan sa isang patas na labanan. Ito ay mula sa alamat na ito na ang lahat ng kasunod na medyebal na mga kuwento ay lumitaw tungkol sa mga kabalyero na nagligtas ng magagandang dalaga mula sa mga hawak ng mga halimaw.

Mga Wyvern at dragon - ano ang pagkakaiba nila

Ang salitang "Wyvern" sa panitikan ng Slavic ay unang lumitaw sa mga libro tungkol sa Witcher Andrzej Sapkowski. Kasabay nito, sa panitikan sa Kanluran, ang terminong "wyvern" ay matagal nang ginagamit upang ilarawan ang mga gawa-gawang nilalang na katulad ng mga dragon, ngunit hindi magkapareho sa kanila. Ang klasikong European na ahas na humihinga ng apoy ay may apat na paa at pakpak. Sila, ayon sa alamat, ay maaaring magkaroon ng kahanga-hangang katalinuhan at tuso.

Ang mga Wyvern ay itinuturing na halimaw sa pangkalahatan, ligaw at mapanganib. Mayroon silang dalawang pakpak at dalawang binti, at gayundin, madalas, isang matalim at nakakalason na kagat sa buntot. Sa oras ng paghihiwalay ng mga imaheng ito, ang tradisyon ay malinaw na itinatag na ang mga dragon ay humihinga ng apoy. Walang ganoong kakayahan si Wyvern.

Sa ngayon, ang mga wyvern ay madalas na matatagpuan sa sinehan at sa iba pang mga gawa ng mass art. Halimbawa, sa domestic film na "Dragon", pati na rin sa "The Hobbit", sayang, hindi mga dragon ang inilalarawan, ngunit mga wyvern. Gayunpaman, ang pagkakamaling ito ay mahalaga lamang para sa mga dragonologist na nag-aaral ng kasaysayan ng mga nilalang na ito at ang kanilang impluwensya sa kultura ng tao.

Magandang dragon - kailan sila bumangon?

Sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, ang mga dragon ay tumigil na maging isang imahe ng unibersal na kasamaan sa Kanluraning panitikan. At sa simula ng bagong milenyo, nagsimula silang halos palaging kumakatawan sa mga positibong karakter. Ang mga pelikula at cartoon ay ginawa tungkol sa kanila, ang mga libro ay isinulat at ang mga video game ay ginawa.

Ang Scandinavian Tattoos ay may kasamang malaking bilang ng mga variation, mula sa runic writing hanggang sa mga larawan ng mga diyos. Ang Northern Tradition tattoo ay may mayamang kasaysayan na may mahiwagang impluwensya. May mga tattoo na mas malapit hangga't maaari sa mga tunay na Viking tattoo, habang may mga pattern na ginawa gamit ang mga modernong diskarte, bagama't nabibilang sila sa mga alamat ng Scandinavian. Sa aming artikulo ay susuriin namin nang detalyado ang iba't ibang sangay ng mga tattoo ng Scandinavian at ang mga uri ng mga tattoo ng mga hilagang tao.

Scandinavian Tattoos at Ang Kahulugan Nito

Tattoo ng Rune

1. Runes- isang sistema ng mga palatandaan at pagsulat ng mga taong naninirahan sa teritoryo ng Scandinavia. Ang runic alphabet ay tinatawag na Futhark. Ang mga rune ay ginamit kapwa bilang pagsulat at bilang isang sistema ng mga mahiwagang palatandaan. Ayon sa alamat, isinakripisyo ng Diyos Odin ang kanyang sarili upang makuha ang mga rune.
2. Kasama sa mga tattoo na may rune ang:Galdrastavy tattoo -isang mas kumplikadong sistema ng mga palatandaan. Ang pinakasikat na mga galdrastav ay ang "helmet of terror", na ginamit ng mga Viking bilang sandata laban sa kanilang mga kaaway, pinipigilan ang kanilang kalooban at naglalagay ng takot. Ang gayong mga disenyo ay makikita sa baluti, mga anting-anting, at mga sandata.

1. Kasama sa mga tattoo ng Rune ang isang subspeciesrunic ligatures. Ang Elm, hindi katulad ng mga rune at galdrast, ay hindi isang independiyenteng tanda, ngunit isang kumbinasyon ng ilang mga rune. Sa iba't ibang mga kumbinasyon, ang mga rune ay maaaring makakuha ng mga bagong kahulugan at magsilbi upang makinabang ang kanilang may-ari.

World Tree Tattoo

Ang puno ng mundo sa isip ng mga Viking ay isang malaking puno ng abo, na tinawag nilang Yggdrasil. Ayon sa mga alamat, ang puno ay nag-uugnay sa lahat ng mundo at ito ay isang natatanging istraktura ng uniberso. May isang matalinong agila sa tuktok ng puno ng abo, isang dragon sa mga ugat, isang usa sa mga sanga, at isang ardilya na tumatakbo kasama ang puno ng kahoy. Ang pinagmulan ng karunungan at ang pinagmulan ng lahat ng mga ilog ay nakatago sa mga ugat.

Kahulugan ng tattoo ng puno ng mundona pinag-aaralan ng may-ari nito ang istruktura ng uniberso, na tinatanggap niya at interesado siya sa mga alamat at tradisyon sa hilagang bahagi. Ang puno ay simbolo ng kaalaman, karunungan at landas.

Tattoo One

Ang Diyos na si Odin ay ang pinakamataas na diyos ng mga Viking, matalino at tuso, lumikha at lahat-ama. Si Odin ay isang shaman, mandirigma at mangkukulam. Ang isa ay inilalarawan na walang mata, na ibinigay niya bilang kapalit ng karunungan. Ang kanyang walang hanggang mga kasama ay ang mga uwak na sina Hugin at Munin (Pag-iisip at Alaala), ang mga lobo na sina Geri at Freki, at ang kabayong may walong paa na si Sleipnir. Ang sandata ng diyos na si Odin ay ang matagumpay na sibat na si Gungnir, na hindi nabibigo.

Tattoo kasama ang Kataas-taasang Diyos ng mga Vikingangkop para sa mga taong naghahanap ng pagtangkilik ng Odin. Kung kanino malapit ang lahat ng katangian ng Ninuno. Ang tattoo ay magkakasuwato na angkop sa isang taong matapang, isang pinuno, handang makipagsapalaran, malakas sa pagkatao, at matalino.

Crow Tattoo Hugin at Munin

Ang mga uwak ni Odin ay madalas na nagiging paksa ng mga tattoo.Mga uwakay isang metapora, kaisipan at alaala na lumilipad sa buong mundo at tumutulong upang maunawaan ito. Ang ganitong tattoo ay nangangahulugan na ang isang tao ay madaling kapitan ng pagmuni-muni, paghahanap ng katotohanan, at kaalaman sa uniberso.

Hugin at Munin

sa itaas ng mundo sa lahat ng oras

lumipad nang walang pagod;

Natatakot ako para kay Hugin,

mas masahol pa para kay Munin, -

babalik ba ang mga uwak!

Valkyrie Tattoo

Ang mga Valkyry ay mga babaeng mandirigma na may pakpak sa mitolohiya ng Scandinavian. Para sa mga Viking, isang malaking karangalan ang mamatay sa larangan ng digmaan, sa labanan. Ang mga Valkyry ang nagdala sa mga patay na mandirigma sa mga bulwagan ng Odin, sa Valhalla.

Valkyrie Tattoosumisimbolo sa katapangan ng isang mandirigma, ang pagpayag na lumaban hanggang sa mapait na wakas, at tanggapin ang kanyang mga pagkatalo nang may karangalan.

Mga Ornament ng Tattoo

Mga palamuting Scandinaviandating pinalamutian na baluti at armas. Ang mga Viking, sa pamamagitan ng paraan, ay mahilig sa mga tattoo. Ito ay ang mga burloloy at ligature na naging isa sa mga unang palamuti sa katawan ng mga taong mahilig makipagdigma. Ang mga burloloy at mga script na katulad nila ay may sagrado at mahiwagang kahulugan. Ang gayong tattoo ay maaaring maprotektahan ang may-ari nito sa labanan, magdala sa kanya ng kayamanan o pabor ng mga diyos.

Sa modernong mundo, ang mga tattoo na may mga burloloy ay maaaring maging isang aesthetic na kalikasan, ngunit maaari rin nilang dalhin ang mga katangian ng isang anting-anting o anting-anting.

Tattoo ng Viking Ship

Tulad ng alam mo, ang mga hilagang tao ay mga natatanging navigator. Nagtayo sila ng mga barko kung saan nakaya nilang maglayag sa Dagat Mediteraneo. Ayon sa isang bersyon, kahit na ang Amerika ay natuklasan ng mga Viking, bago pa man ang ekspedisyon ni Columbus.

Ang barko ay sumisimbolodecoction, paghahanap, uhaw para sa bago at pananakop, mga pagtuklas at mga bagong lupain. ang barko ay manu-manong kinokontrol ng isang tripulante, na sa modernong mundo ay maaaring metaporiko. Iyon ay, ang isang tao ay ang kapitan ng kanyang sariling kapalaran, ngunit kung walang tulong ng pamilya at mga kaibigan ay mahirap makamit ang maraming mga layunin.

Runic Compass Tattoo

Vegvisir o runic compass- Ito ay isang sinaunang simbolo ng Viking. Tulad ng alam mo, ang mga Viking ay mahusay na mandaragat. Naniniwala sila na ang isang runic tattoo ay makakatulong sa kanila na hindi maligaw at ginagarantiyahan ang tulong at proteksyon ng mga diyos.

Thor's Hammer Tattoo

Si Thor sa mitolohiya ng Scandinavia ay anak ni Odin, ang diyos ng kulog at bagyo, ang tagapagtanggol ng lahat ng mga diyos.Ang Hammer ni Thor, Mjolnir, ay napakabigat na si Thor lang ang makakabuhat nito. Ang suntok ng martilyo ay nagdudulot ng kulog at kidlat. Ang mga replika ng martilyo ay sikat sa Scandinavia, at isinusuot ito ng mga tao sa kanilang leeg bilang mga anting-anting. Ginamit din sila sa mga sagradong seremonya - ang mga kasal ay inilaan sa kanila. Inilagay sila sa ilalim ng higaan ng mga bagong kasal upang magkaroon sila ng maraming anak.

Ang isang tattoo ay maaari ding gawin bilang isang anting-anting upang makakuha ng proteksyon ng isa sa pinakamalakas na mga diyos ng Scandinavian. Ang martilyo ay sumasagisag din sa pagkawasak at paglikha, dahil maaari itong magamit kapwa sa pagpatay at pagbuhay-muli.

Tattoo Sleeve sa Scandinavian Style

Ang tattoo ng manggas ay kadalasang kumbinasyon ng mga rune at burloloy. Ang mga mukha ng mga diyos ay maaari ding ilarawan, na napapalibutan ng mga elemento at rune.

Ang mga bata sa lahat ng bansa ay gustong makinig sa mga kuwento ng mga dragon, at ang mga nakaraang emperador ng Tsino at Hapon ay naniniwala pa nga na sila ay mga inapo ng mga dragon. Sa iba't ibang kultura ng mundo, ang mga dragon ay hindi katulad sa bawat isa. Maaari silang maging nakakatakot o mabait, manlilikha o maninira.

Sa Asya pinag-uusapan nila ang mga mapagbigay na dragon. Respeto at bukas-palad na handog ang kailangan nila. At sa Europa ay may nabubuhay na mga dragon na humihinga ng apoy na humihiling ng mga sakripisyo ng tao. Bilang isang patakaran, ang mga dragon ay iginagalang sa Silangan, ngunit kinatatakutan sa Kanluran.

Sinasakop ng mga dragon ang ating imahinasyon sa maraming dahilan. Una, nagbubuga sila ng apoy. Ito lamang ang mga nilalang na maaaring bumaril, o, sa madaling salita, dumura. Isa lamang ito sa mga kahanga-hangang katangian ng mga nilalang na ito na nabubuhay sa mga alamat at alamat sa buong mundo. Pangalawa, ang ilan sa kanila ay maaaring lumipad.

Sa isang mundo kung saan ang lahat ay tila sinaliksik at ipinasok sa mga siyentipikong katalogo at rehistro, ang mga dragon ay nananatili lamang sa mga fairy tale. Kaunti lang ang alam natin tungkol sa mga ito, at samakatuwid maaari lamang nating tingnan ang mga sinaunang manuskrito, mangolekta ng mga kuwentong bayan, o maniwala sa mga kuwento ng mga nagsasabing nakilala sila sa katotohanan.

Apalala

Si Apalala ay isang makapangyarihang naga (divine serpent) sa Hindu mythology, isang water dragon na kumokontrol sa mga ulan at ilog. Si Apalala ay isang matalino at tusong dragon; hindi niya pinahintulutan ang masasamang dragon na magdulot ng kakila-kilabot na pag-ulan at pagbaha. Ang mga naninirahan sa mga lugar na iyon ay nagpapasalamat sa dragon para sa kanyang proteksyon at masaganang ani.

Si Apalala ay nanirahan sa Swat River, na ngayon ay nasa Pakistan.

Taun-taon, ang mga magsasaka ay nagdadala ng parangal kay Apalala sa butil at pinararangalan siya. Ngunit pagkatapos ng ilang taon nang walang mapangwasak na baha, ang ilang mga tao ay tumigil sa paggawa ng taunang pagpupugay kay Apalala. Ang kapabayaang ito ay ikinagalit ni Apalalu, at siya ay naging isang mabangis na dragon. Sinimulan niyang takutin ang mga tao at sinira ang buong pananim sa pamamagitan ng malakas na ulan at baha.

Isang araw, dumating si Buma sa lupain ng Apalaly at naawa sa mga tao na sinira ng galit na dragon ang mga pananim. Kinausap ni Buddha si Apalala at kinumbinsi siyang huwag magpadala ng baha sa mga lugar na ito.

Tinanggap ni Apalala ang boomism at nangakong hindi na siya magagalit. Isang ani lang ang hiniling niya kada 12 taon. Samakatuwid, tuwing ikalabindalawang taon ay may malakas na pag-ulan sa lupa, at si Apalala ay tumatanggap ng isang pananim na basang-basa ng ulan bilang regalo.

Matapos yakapin ni Apalala ang boomism, lumikha siya ng sapat na ulan bawat taon upang magtanim ng masaganang pananim. Ang kagalingan ng lahat ng magsasaka ay nakasalalay sa lokasyon ng Apalaly.

Wyvern

Si Wyvern ay isang dragon mula sa medieval European legends (pangunahin sa mga bansang Scandinavian, Germany, England at France). Ito ay isa sa mga pinaka malupit na nilalang, na may mabango, maapoy na hininga na sumusunog sa lahat ng bagay sa paligid, at may kakila-kilabot na mga pangil.

Dahil sa mala-ahas, nangangaliskis, may spiked na buntot, sinisira nito ang buong nayon at sinasakal ang mga biktima nito sa mga likid ng buntot nito.

Sa kabila ng kahanga-hangang laki nito, madali itong nagmamaniobra sa hangin, na ginagawa itong halos hindi naa-access ng mga arrow. Kapag sinalakay mula sa himpapawid, humihinga ito ng apoy at pumapatay sa isang paggalaw ng mga pakpak na parang balat, na ang bawat isa ay parang layag ng barko.

Ang tanging paraan upang sirain ang isang wyvern ay ang pagsugat nito sa isa sa dalawang lugar na mahina: ang base ng buntot o ang nakabukang bibig.

Wyvern sa medieval miniature

Binabantayan ng wyvern ang mga kayamanan na umaakit sa maraming adventurer. Ang kasuklam-suklam na hayop ay nagmamay-ari ng isang malaking kayamanan ng ginto, pilak at mamahaling bato. Tinipon niya ito sa buong mahabang buhay niya, na nagpalaganap ng takot at pagkawasak.

Maraming sakim na mangangaso ng kayamanan ang nangangarap na kunin ang kayamanan, ngunit natagpuan lamang nila ang kanilang kamatayan sa pugad ng wyvern. Upang pumatay ng isang wyvern at makamit ang kadakilaan, ang bayani ay dapat na hindi kapani-paniwalang malakas, matapang at masuwerte. Pagkatapos lamang makumbinsi ng bayani na pagod na sa labanan na patay na ang dragon saka siya magalak sa mga nasamsam.

Ang Dragon ng Beowulf

Sa lugar ng Heorot sa timog Sweden, sa isang kuweba sa ilalim ng isang kulay-abo na bato, isang nakakatakot na dragon ang nakabaluktot sa mga singsing - isang nilalang na humihinga ng apoy na labinlimang metro ang haba. Ang dragon ay nagbabantay sa kanyang pugad, na puno ng mga tambak ng hindi mabibiling kayamanan. Sa pamamagitan ng kanyang makapangyarihang katawan, pinangangalagaan niya ang mga ito mula sa sinag ng araw, na hindi dapat nagbibigay liwanag sa mga kagamitang ginto at pilak, mamahaling bato, perlas at gintong barya na nakaimbak sa kailaliman ng yungib.

Kung ang isang magnanakaw ay nagnakaw ng isang gintong tasa mula sa kanyang pugad, ang dragon ay napupunta sa galit at lilipad sa paligid ng lugar, sinusunog ang lahat ng bagay na nakakasagabal sa kanyang daan. Ang dragon ay nagbubuga ng apoy na nagbibigay-liwanag sa kalangitan, sinisindak ang mga taganayon at sinunog ang mga bahay at pananim sa Gautland.

Si Beowulf, ang hari ng mga Gaut, na armado ng magic sword, ay pinangunahan ang kanyang hukbo upang labanan ang dragon. Hinampas ni Beowulf ang dragon gamit ang kanyang espada, ngunit ang talim ay dumausdos lamang sa makapal na balat ng halimaw. Ang apoy mula sa bibig ng dragon ay lumamon kay Beowulf, mukhang nakakatakot na ang kanyang hukbo ay tumakas mula sa larangan ng digmaan.

Tanging ang tapat na lingkod na si Wiglaf ang nanatili sa kanyang panginoon. Ibinaba ni Beowulf ang talim ng kanyang magic sword sa ulo ng dragon.

Kinagat ng dragon ang leeg ni Beowulf, ngunit, duguan, patuloy siyang lumaban. Sinugatan ni Wiglaf ang dragon sa isang mahinang lugar, at pinutol ni Beowulf ang halimaw sa kalahati.

Kaya natapos ang buhay ng kakila-kilabot na dragon.

Ngunit pagkatapos ng labanan, si Beowulf mismo ay namatay mula sa kanyang mga sugat, at ang mga kayamanan ng dragon ay inilabas sa kuweba at inilibing kasama si Beowulf. Ang katawan ng dragon ay pinagputolputol at itinapon sa dagat.

Dragon Krak

Sinasabi ng isang alamat ng Poland na ang isang kakila-kilabot na dragon ay nakatira sa isang madilim na kuweba sa paanan ng Wawel Hill sa pampang ng Vistula River. Araw-araw ay lumilipad siya sa paligid, tinatakot ang mga residente ng lungsod. Ang dragon na humihinga ng apoy ay nilamon ang mga hayop at tao. Lahat ng humarang sa kanya ay agad na naging biktima niya.

Kinain pa ng dragon ang maliliit na bata na nakilala niya, ninakawan ang mga bahay at dinala ang mga mahahalagang bagay sa kanyang kweba. Maraming matatapang na kabalyero ang nagtangkang patayin ang dragon na ito, ngunit namatay sa apoy nito. Ang pang-araw-araw na pagsalakay ng dragon ay naging isang tunay na sakuna. Ang mga tao sa mga lugar na ito ay humihirap araw-araw, at ipinangako ng hari ang kalahati ng kaharian sa tumalo sa dragon.

Ayon sa pinaka sinaunang bersyon ng alamat na ito (ika-12 siglo), upang mailigtas ang lungsod mula sa isang halimaw, ipinadala ng isang Krak ang kanyang dalawang anak na lalaki, sina Krak at Lech, upang patayin ang dragon. Hindi nagawang talunin ng mga anak ang ahas sa isang tunggalian, kaya't gumawa sila ng tuso. Nilagyan nila ng asupre ang balat ng isang baka, at pagkatapos lamunin ang pinalamanan na hayop na ito, nalagutan ng hininga ang dragon.

Matapos ang pagkamatay ng halimaw, nag-away ang magkapatid kung sino sa kanila ang dapat manalo. Pinatay ng isa sa magkapatid ang isa, at pagbalik sa kastilyo, sinabi niya na ang pangalawang kapatid ay nahulog sa pakikipaglaban sa dragon. Gayunpaman, pagkamatay ni Krak, nabunyag ang sikreto ng fratricide at siya ay pinatalsik sa bansa.

Si Jan Dlugosz (ipinanganak sa simula ng ika-15 siglo) sa kanyang salaysay ay iniugnay ang tagumpay laban sa dragon sa hari mismo, at inilipat ang fratricide sa isang panahon kung kailan namatay na si Krak. Ang isa pang bersyon ng alamat (ika-16 na siglo), na pagmamay-ari ni Joachim Bielski, ay nagsabi na ang dragon ay natalo ng tagapagpagawa ng sapatos na si Skuba. Inihagis niya ang isang guya na puno ng asupre sa halimaw. Ang dragon, na kumain ng guya, ay nagsimulang magsunog sa kanyang lalamunan kaya't uminom siya ng kalahati ng Vistula at sumabog.

Dragon ng St. George

Ang isang alamat na nabuo sa Europa noong ika-12 siglo ay nagsasabi na ang isang uhaw sa dugo na dragon ay nakatira malapit sa isang bukal malapit sa lungsod ng Cyrene sa Libya. Sinubukan siyang patayin ng ilang matatapang na lalaki, ngunit nabigo. Upang malayang makaipon ng tubig, ang mga naninirahan sa Cyrene ay pinilit na magdala sa kanya ng dalawang tupa araw-araw. Pagkatapos ay hiniling ng dragon na ibigay sa kanya ang mga batang babae upang kainin.

Araw-araw ang mga tao ay gumuhit ng maraming, at ang susunod na biktima, umiiyak, ay pumunta sa dragon. Sa ikalabindalawang araw ang kapalaran ay nahulog sa anak na babae ng hari, at ang kanyang ama ay nahulog sa kawalan ng pag-asa. Inalok niya sa mga taong bayan ang lahat ng kanyang kayamanan at kalahati ng kaharian kung ililibre nila ang kanyang anak na babae, ngunit tumanggi ang mga taong bayan.

Ang prinsesa ay nakatali sa isang poste malapit sa isang bukal. Pagkatapos ay lumitaw ang isang batang mandirigma, si George, at pinalaya siya mula sa kanyang mga gapos. Sakay ng kabayo, sumugod si Saint George sa pakikipaglaban sa dragon. Ang kanyang sibat ay tumagos nang malalim sa katawan ng halimaw, ngunit hindi siya pinatay, ngunit nasugatan lamang siya.

Inihagis ang sinturon ng prinsesa sa paligid nito, pinangunahan ni Saint George ang sugatang dragon sa lungsod. Dito niya inihayag sa mga taong-bayan na tatapusin niya ang dragon kung sila ay magbabalik-loob sa Kristiyanismo. Sumang-ayon ang mga naninirahan sa lungsod, at pinutol ni Saint George ang dragon sa isang libong piraso. Para sa kanyang tagumpay laban sa kakila-kilabot na ahas ay sinimulan nilang tawagin siyang Tagumpay.

Dragon

Ang walang awa na dragon na ito mula sa Russian epics at fairy tale ay may tatlong ulo at pitong buntot na humihinga ng apoy. Ang ahas na si Gorynych ay gumagalaw sa dalawang paa; kung minsan ay inilalarawan siya bilang may dalawang maliliit na paa sa harap, tulad ng isang tyrannosaurus. Ang kanyang mga bakal na kuko ay maaaring makapunit ng anumang kalasag o chain mail. Ang hangin sa paligid ni Zmey Gorynych ay amoy asupre, at ito ay senyales na siya ay masama

Isang araw ninakaw niya si Zabava Putyatishna, ang pamangkin ng prinsipe ng Kyiv na si Vladimir, at pinanatili siyang bihag sa isa sa kanyang labindalawang kuweba, na itinayo niya sa isang mataas na bundok. Nag-alok ng malaking gantimpala ang prinsipeng nagdadalamhati sa nagligtas sa dalaga. Walang sinumang kusang gustong lumaban sa halimaw, at pagkatapos ay inutusan ni Prinsipe Vladimir ang bayani na si Dobrynya Nikitich na pumunta sa labanan.

Nakipaglaban sila sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi, at sinimulang talunin ng Serpyente ang Dobrynya. Pagkatapos ay naalala ng bayani ang tungkol sa mahika na pitong buntot na latigo na ibinigay sa kanya ng kanyang ina, hinawakan ito at sinimulang hampasin ang Ahas sa pagitan ng mga tainga. Lumuhod ang ahas na si Gorynych, at idiniin siya ni Dobrynya sa lupa gamit ang kanyang kaliwang kamay, at gamit ang kanyang kanang kamay ay hinahampas siya ng isang latigo.

Pinaamo niya siya at pinutol ang lahat ng tatlong ulo, at pagkatapos ay hinanap si Zabava Putyatishna. Mula sa labing-isang kuweba ay pinalaya niya ang maraming bihag, at sa ikalabindalawa ay natagpuan niya si Zabava Putyatishna, na nakakadena sa dingding na may mga gintong tanikala. Pinunit ng bayani ang mga tanikala at dinala ang dalaga palabas ng kuweba patungo sa bukas na mundo.

Ang Serpent Gorynych ay may maraming mga supling - mga sanggol na ahas na naninirahan "sa open field" at tinapakan ng kabayo ng epikong bayani. Ang iba pang mga karakter mula sa mga kwentong katutubong Ruso, kasama rin at humihinga ng apoy, ay katulad ng Serpent Gorynych - ang Serpent Tugarin at ang Fire Serpent.

Sa mitolohiyang Ruso mayroong iba pang mga kuwento na may kaugnayan sa Serpent Gorynych. Sa isa sa mga engkanto, ang Serpent Gorynych ay naglilingkod sa anak ng mangangalakal na si Ivan, at pagkatapos, sa pagsang-ayon sa kanyang asawa, pinatay si Ivan, ngunit namatay din.

Nacker

Si Knucker ay isang kakila-kilabot na dragon na nakatira sa isang butas ng tubig malapit sa Lyminster, ang English county ng West Sussex. Sa gabi ay lumipad siya sa mga sakahan ng Lyminster upang maghanap ng makakain. Nagnakaw siya ng mga kabayo at baka. Ang sinumang taong humadlang sa necker ay naging biktima rin niya.

Sinakal ng dragon ang biktima nito hanggang sa mamatay o pinunit ito ng mga makamandag na pangil. Pinutol ng mga suntok ng napakalaking buntot ng Necker ang mga tuktok ng puno ng Wetward Park. Nabasag ang katahimikan ng gabi sa Lyminster ng sumisitsit at dagundong ng isang gutom na dragon.

Napakaraming tao at hayop ang nawawala sa lugar kung kaya't nag-alok ng pabuya ang alkalde sa sinumang makakapatay ng necker at makawala sa takot sa mga tao. Isang batang nayon na nagngangalang Jim ang nagsabi sa alkalde tungkol sa kanyang planong sirain ang dragon. Inutusan ng Alkalde ng Lyminster ang mga taganayon na ibigay kay Jim ang lahat ng kailangan niya.

Pag-ukit ng Sussex dragon

Ang mga magsasaka ay nangolekta ng pagkain para kay Jim upang makagawa ng isang malaking pie. Nagluto si Jim ng isang higanteng cake para sa nacker at nagdagdag ng maraming lason dito. Nanghihiram ng kabayo at kariton, dinala niya ang pie sa pugad ng dragon. Kinain ni Nacker ang pie kasama ang kabayo at kariton, at pagkatapos ay namatay. Pagkatapos nito, pinutol ni Jim ang ulo ng kakila-kilabot na dragon gamit ang isang palakol.

Ang pinatay na Necker Jim ay marahil ang huling uri nito. Ayon sa mga lokal na alamat, dating maraming Necker sa West Sussex, nakatira sa Bignor Hill at St Leonard's Forest.

Pagkatapos ng kamatayan ng huling naker, ang mga tao ay dumating sa kanyang matubig na pugad at sinubukang sukatin ang lalim ng butas. Kumuha sila ng anim na lubid ng kampana, itinali at ibinaba sa tubig. Ang lubid ay hindi umabot sa ilalim; ang mga lubid ay hindi sapat ang haba. Kasunod nito, ginamit ng mga lokal na residente ang tubig mula sa butas ng nacker bilang tubig na panggamot.

Marahil ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang maliit na lawa sa diameter, na ibinibigay ng mga mapagkukunan sa ilalim ng tubig, dahil ang mga sapa at ilog ay hindi dumadaloy dito. Ang mga knucker hole ay tinatawag na "knuckerhole" sa Ingles.

Nidhogg

Si Nidhogg ay isang makapangyarihang dragon mula sa mitolohiyang German-Scandinavian. Nakatira siya sa isang kaharian ng kadiliman na tinatawag na Niflheim o Helheim. Ang pangalan ng dragon ay nangangahulugang "corpse ripper." Kinakain ni Nidhogg ang mga patay na napupunta sa underworld.

Ito ay kilala na ang dragon ay umiinom din ng dugo ng mga makasalanan - sinungaling, perjurers at mamamatay-tao. Nagiging tahanan ang Niflheim sa mga kasuklam-suklam na taong ito. Ito ang pinakamadilim, pinakamalamig at pinakamababa sa siyam na mundo ng mga patay. Ang bahay ni Nidhogg ay isang hukay na pinamumugaran ng mga makamandag na ahas, na matatagpuan malapit sa Hvergelmir (ang Boiling Cauldron). Ito ang batis, ang pinagmumulan ng lahat ng mga ilog sa mundo.

Nidhogg, sa tulong ng apat na ahas, kinagat ang ugat ng puno ng Yggdrasil - isang higanteng puno ng abo na nag-uugnay sa langit, lupa at underworld, bilang isang resulta kung saan sumiklab ang digmaan sa pagitan ng mga diyos at higanteng mga halimaw. Pagkatapos ng isang kakila-kilabot na tatlong taong taglamig, ang mga diyos ay nanalo sa mahusay na labanan ng Ragnarok. Lumahok si Nidhogg sa labanan, ngunit hindi napatay. Siya ay nakaligtas at bumalik sa kaharian ng kadiliman, kung saan nagpiyesta siya sa mga katawan ng mga itinapon sa kanya mula sa larangan ng digmaan.

Orochi

Taun-taon, hinihiling ng malupit na Japanese dragon na si Orochi na isang babae ang isakripisyo sa kanya. Kahit ang pinakamatapang na mandirigma ay hindi nakayanan ang masama at taksil na halimaw. Ang kanyang dambuhalang katawan ay sumasakop sa walong burol at walong lambak, at ang kanyang walong ulo ay humadlang sa sinumang makalapit sa kanya.

Isang araw, nakilala ni Susanoo, ang diyos ng dagat at mga bagyo, ang isang lalaki at babae na umiiyak. Pito sa kanilang mga anak na babae ang kinain ni Orochi sa nakalipas na pitong taon. Mayroon lamang silang isang anak na babae na natitira, ngunit ngayon ay kailangan niyang isakripisyo kay Orochi. Inalok ni Susanoo na patayin ang dragon kung magiging asawa niya ang kanilang ikawalong anak na babae.

Ginawang suklay ni Susanoo ang dalaga, na ligtas niyang itinago sa kanyang buhok. Pagkatapos ay naglagay siya ng walong malalaking vats ng rice vodka sa isang bilog. Naakit sa amoy ng matapang na inumin, inilublob ni Orochi ang lahat ng walong ulo sa mga vats at nagsimulang uminom ng matakaw.

Pagkatapos ay nahulog ang lasing na dragon sa lupa at nakatulog. Pagkatapos ay inilabas ni Susanoo ang kanyang espada at pinutol ang lahat ng walong ulo ni Orochi. Ang tubig sa ilog na umaagos sa malapit ay naging pula sa dugo ng napatay na halimaw.

Ryujin

Sa mitolohiya ng Hapon, ang dragon na si Ryujin ay ang diyos ng dagat, ang panginoon ng elemento ng tubig. Nakatira siya sa sahig ng karagatan sa isang palasyo ng pula at puting korales, pinalamutian ng mga mamahaling bato. Ang kanyang palasyo ay may snowy winter hall, spring hall na may mga puno ng cherry, summer hall na may huni ng mga kuliglig, at autumn hall na may makukulay na maple tree.

Para sa isang tao, ang isang araw sa ilalim ng dagat na palasyo ng Ryujin ay katumbas ng daan-daang taon sa mundo. Ang diyos ng dragon ay may mga tapat na tagapaglingkod - mga pawikan, isda at dikya. Kinokontrol ni Ryujin ang tides gamit ang isang mahiwagang perlas na may magandang presyo.

Ang mga tao ay dapat lumapit sa kanya nang may pag-iingat, dahil walang mortal ang makakakita sa kanyang buong katawan at matiis ang paningin. Nang magalit si Ryujin, isang bagyo ang sumabog sa dagat, na nagdulot ng kamatayan sa mga mandaragat.

Sa pagpapasyang salakayin ang Korea, humingi ng tulong si Empress Jingu kay Ryujin. Ang mensahero ng dragon ay nagdala sa kanya ng dalawang mahalagang bato, isang tidal at isang ebb. Pinangunahan ni Jingu ang armada ng mga Hapones sa Korea. Sa dagat sila ay sinalubong ng mga barkong pandigma ng Korea. Naghagis si Jingu ng low-tide na bato sa tubig, at sumadsad ang mga barkong Koreano.

Habang tumatalon ang mga Korean warriors mula sa kanilang mga barko para mag-foot attack, naghagis si Jingu ng tidal rock papunta sa seabed. Bumuhos ang lahat ng tubig at nilunod ang mga kalaban.

Fucanglong

Ang dragon, ang tagapag-ingat ng mga nakatagong kayamanan, na naninirahan sa ilalim ng lupa, ay ang Chinese Futsanglong. Sa kanyang pugad ay binabantayan niya ang lahat ng mahahalagang bato at metal. Ang Futsanglong ay inilalarawan na may magic na perlas sa bibig nito o sa paligid ng leeg nito. Ang mga perlas ay sumisimbolo sa karunungan, kaya sila ay itinuturing na pangunahing kayamanan ng dragon. Inabot ng tatlong libong taon ang Fucanglong upang maabot ang napakalaking sukat nito.

Ang bagong hatch na dragon ay parang igat. Pagkaraan ng limang daang taon, ang ulo ni Futsanglong ay naging parang ulo ng pamumula. Sa edad na isa at kalahating libong taon, ang dragon ay may mahabang buntot, isang ulo na may makapal na balbas at apat na maiikling binti na may mga kuko. Sa kanyang dalawang libong kaarawan, si Futsanglong ay tumubo na.

Sa Hong Kong (Hong Kong), malapit sa bundok kung saan, ayon sa alamat, nakatira si Futsanglong, isang residential complex ang itinayo. Sa gitna ng complex, nag-iwan ng libreng espasyo ang mga arkitekto upang hindi maharangan ang view ng Futsanglong sa karagatan at mapanatili ang magandang lokasyon nito.

Tulad ng karamihan sa mga dragon na Tsino, si Fucanglong ay mapagbigay hanggang sa galit. Dapat siyang tratuhin nang may paggalang upang hindi ipakita ng dragon ang kanyang matigas na disposisyon. Kapag lumipad ang Futsanglong sa kalangitan, nagigising ang mga bulkan.

Khatuivbari

Sa isla ng San Cristobal sa Melanesia, mayroong isang sinaunang paniniwala na ang pangunahing espiritu - ang dragon na si Hatuibwari (tinatawag ding Agunua) ay lumikha at nagpalusog sa lahat ng nabubuhay na bagay. Siya ay may kalahating tao, kalahating ahas ang katawan. Dalawang malalaking pakpak ang nagdadala sa kanya sa kalangitan, at pinahihintulutan siya ng apat na mata na makita ang lahat sa lupa at sa ilalim ng lupa.

Isang araw, minasa ni Khatuibvari ang pulang luad gamit ang kanyang mga kamay, hininga ito at nililok ang isang pigura ng tao. Inilagay niya ang pigurin na luwad sa araw, nabuhay ito, at sa gayon ay lumitaw ang unang babae. Pagkatapos, nang makatulog ang unang babae, inilabas ni Hatuibwari ang kanyang tadyang, nagdagdag ng putik at nilikha ang unang lalaki.

Isang araw, yumuko si Hatuibwari sa kanyang apo upang aliwin at pakalmahin siya. Sa pag-uwi ng ama ng bata, tila sa kanya ay isang malaking ahas ang sumasakal sa kanyang anak. Ang takot na lalaki, na hindi nakilala ang kanyang biyenan sa dragon, ay pinutol ng kutsilyo si Hatuibwari. Ngunit ang mga bahagi ng katawan ng dragon ay muling pinagsama.

Galit at ininsulto, ipinahayag ni Hatuibwari na aalis siya sa isla at sisirain ang buong ani. Si Hatuibwari ay nagsimulang manirahan sa isla ng Guadalcanal, at sa kanyang pagkawala sa San Cristobal ang lahat ay nahulog sa pagkasira.

Shen mahaba

Sa China, si Shenlong ang banal na dragon na kumokontrol sa panahon. Kinokontrol niya ang ulan, ulap at hangin, na napakahalaga sa isang bansa kung saan ang mga naninirahan ay pangunahing nakikibahagi sa agrikultura. Ang malaking halaga ng ulan ay mahalaga para sa masaganang ani. Ang dragon ay dapat tratuhin nang may paggalang at malalim na paggalang.

Napakahalaga na huwag masaktan si Shenlong dahil nagagalit siya kung nararamdaman niyang pinababayaan siya. Pagkatapos ay nagpapadala siya ng masamang panahon na may mga baha o tagtuyot na sumisira sa mga pananim kung saan nakasalalay ang buhay sa China.

Minsan napapagod si Shenlong at nagreretiro. Ito ay lumiliit sa laki ng mouse upang itago at hindi gumana. Kung tumama ang kidlat sa isang bahay o isang puno, nangangahulugan ito na ang diyos ng kulog ay nagpadala ng isang alipin upang hanapin si Shenlong.

Nang bumangon si Shenlong sa langit, lumaki ito nang husto kaya hindi ito makita. Siya ay mapagbigay ngunit iritable. Ang pinakamatinding baha sa kasaysayan ng Tsina ay ipinadala ni Shenlong matapos siyang insultuhin ng mga mortal.

Ang mga mystical reptile ay matatagpuan sa mga alamat ng maraming mga tao. Sa ilang mga alamat, ang mga nilalang ay nagpapakilala sa mga puwersa ng kalikasan, sa iba ay nakikilala sila sa kasamaan. Ang mga uri ng dragon, ang kanilang hitsura at kasanayan ay nagkakaiba din sa kanilang mga katangian dahil sa iba't ibang mga ideya tungkol sa mga nilalang na ito.

Sino ang mga dragon

Ang mga dragon ay mystical na nilalang na kahawig ng mga reptilya sa hitsura. Sa mga alamat, maaari silang maging matalinong tagapag-alaga o kakila-kilabot na mga halimaw, upang labanan na tinawag ng mga diyos na bayani.

Ang mga nilalang na katulad ng hitsura ay matatagpuan sa mga alamat ng paglikha ng maraming mga tao. Sa kanila, lumilitaw ang may pakpak na ahas bilang isang masamang (o mas madalas - neutral, ngunit napakalakas) na prinsipyo - ang personipikasyon ng Chaos. Ang diyos na lumikha o iba pang puwersa na sumasagisag sa kaayusan ng sansinukob ay nakikipaglaban sa kanya.

Sa mga alamat ng Scandinavian, ang nilalang na ito ay itinuturing na tagapagbalita ng Ragnarok. Sa Araw ng Paghuhukom, makikipag-duel ang World Serpent kay Thor. Parehong kalahok sa labanan ang namatay.

Asya

Malaki ang pagkakaiba ng mga Asian dragon sa mga European. Sa likod ng napakapangit na anyo ay nagtatago ang matatalinong diyos, katulong at tagapagturo para sa mga tao.

Hapon

Dapat subukan ng emperador ng Tsina na manalo sa sinaunang diyos. Ang dragon ay magbubunyag lamang ng mga lihim nito sa isang tunay na matalinong pinuno.

Korea

Sa kulturang Koreano, ang dragon ay pinangalanang Yongwan o Ryong. Hitsura ng paglikha:

• asul na nababaluktot na katawan;
• iskarlata na bigote;
• apat na kuko sa bawat paa.

Iginagalang ng mga tao ng Korea si Yongwan para sa kanyang kakayahang kontrolin ang mga elemento. Ayon sa mga alamat, tinatakpan ng dragon ang mga ilog ng yelo at ikinakalat ang mga ulap sa kalangitan.

Hindi tulad ng ibang mga species, ang mythological reptile na ito ay isang lingkod ng Emperor. Kapag sinaktan ng mga anak ni Yongwan ang mga lupain ng Korea, biniyayaan ng dragon ang pinuno ng kayamanan at ani.

India

Binanggit ng kultura ng India ang isang sinaunang nilalang - Vritra. Ang nilalang na ito ay may serpentine na katawan na natatakpan ng mga sungay. Ayon sa alamat, ipinanganak si Vritra sa demonyong si Dana.

Hinarangan ng ahas ang mga ilog gamit ang katawan nito at nilunod ang mga bukal. Kabisado rin ni Vritru ang kulog at kidlat.

Ayon sa alamat, sinira ng diyos na si Indra ang ahas, sa gayon pinoprotektahan ang sangkatauhan. Ang diyos na ito ay ipinanganak upang labanan ang halimaw.

America

Sa Timog Amerika, sinasamba ng mga sinaunang Aztec at Mayan ang may balahibo na diyos na si Quetzalcoatl. Ang nilalang na ito ay kahawig ng isang may pakpak na makukulay na ahas at nakatira sa gubat.

Ang American dragon ay responsable para sa paglikha ng apoy, hangin at tubig. Ayon sa alamat, tinuruan niya ang mga tao sa pangingisda at pagsusulat.

Ang pinakamaganda at marangal na kalalakihan at kababaihan ay isinakripisyo kay Quetzalcoatl. Bilang kapalit, ginantimpalaan ng diyos ang mga tribo ng mga ani at laro, at inihayag din ang mga lihim ng uniberso.