(mga materyales para sa talakayan sa mga mag-aaral sa baitang 5-6).

Ang salita ng librarian:

Ang Hunyo 22, 1941 ay inaalala natin bilang isa sa mga pinaka-trahedya na araw sa kasaysayan ng bansa. Sa araw na ito, sinalakay ng Nazi Germany ang USSR nang hindi nagdeklara ng digmaan. Isang mortal na panganib ang nagbabadya sa ating Inang Bayan.

Matapang na sinalubong ng Pulang Hukbo ang kalaban. Libu-libong sundalo at kumander, sa kabayaran ng kanilang sariling buhay, sinubukang pigilan ang pagsalakay ng mga Nazi. Ngunit ang mga puwersa ay hindi pantay.

Sa mga unang araw ng digmaan, nagawang sirain ng mga Nazi ang marami sa ating sasakyang panghimpapawid. Maraming kumander at manggagawang pampulitika ang nagsimula kamakailan sa pag-utos ng mga regimen, batalyon, at dibisyon. At idineklara ni Stalin ang karanasan, pinaka sinanay na mga kumander ng Pulang Hukbo, tapat sa kanilang bansa, mga kaaway ng mga tao. Siniraan sila at binaril. Sa limang marshals ng Unyong Sobyet, tatlo - A.I. Egorov, V.K. Blyukher, M.N. Tukhachevsky - ang nawasak.

Ang Red Army ay walang sapat na mga bagong uri ng kagamitan sa serbisyo: mga tangke, eroplano, mga artilerya, mga baril ng makina. Ang Unyong Sobyet ay nagsimulang muling mag-armas sa ating hukbo at hukbong-dagat.

Para sa mga ito at ilang iba pang mga kadahilanan, ang mga tropang Sobyet ay nagdusa ng malaki, hindi makatarungang pagkalugi.

Sa anumang digmaan may mga bilanggo at nawawala sa aksyon. Ito ang kanyang hindi maiiwasang mga kasama.

Sa pagtatapos ng 1941, 3.9 milyong sundalo at kumander ng Pulang Hukbo ang nakuha ng mga Aleman. Pagsapit ng tagsibol ng 1942, ikaapat lamang sa kanila ang nananatiling buhay.

Siyempre, iba ang mga kondisyon na nagbunsod sa sundalo para mahuli. Bilang isang patakaran, ito ay nauna sa pinsala, pisikal na pagkahapo, at kakulangan ng mga bala. Ngunit alam ng lahat na ang boluntaryong pagsuko dahil sa duwag o duwag ay palaging kinikilala bilang isang krimen ng militar. Halos lahat ng nahulog sa pasistang pagkabihag ay nakaranas ng matinding sikolohikal na suntok sa kalunos-lunos na oras, na naghulog sa kanila mula sa hanay ng mga sundalong Sobyet sa isang walang pagtatanggol na masa ng mga bilanggo ng digmaan. Marami sa kanila ang mas pinili ang kamatayan kaysa masakit na kahihiyan.

Itinuring ni J.V. Stalin na mga taksil ang mga bilanggo. Order No. 270, na may petsang Agosto 16, 1941, na nilagdaan ng Supreme Commander-in-Chief, na tinawag na mga deserters at traydor ang mga bilanggo. Ang mga pamilya ng mga nahuli na kumander at manggagawa sa pulitika ay napapailalim sa pag-aresto at pagpapatapon, at ang mga pamilya ng mga sundalo ay pinagkaitan ng mga benepisyo at tulong ng pamahalaan.

Ang sitwasyon ng mga bilanggo ay pinalala ng katotohanan na ang USSR ay hindi pumirma sa Geneva Convention on the Humane Treatment of Prisoners of War, bagama't inihayag nito na ito ay susunod sa mga pangunahing probisyon nito, maliban sa karapatan sa mga parsela at ang pagpapalitan ng mga pinangalanang listahan ng mga bilanggo. Nagbigay ito ng dahilan sa Alemanya na hindi sumunod sa mga probisyon ng kombensiyon na may kaugnayan sa mga nahuli na sundalo at kumander ng Pulang Hukbo, na hindi rin makatanggap ng anumang tulong mula sa kanilang tinubuang-bayan.

At ang pinakamasama ay naghihintay na ngayon ang test-filtration camp at SMERSH (Counterintelligence Directorate "Death to Spies") para sa mga nanggaling sa pagkabihag sa kanilang sariling bayan,

Tumanggi si Mikhail Alexandrovich na kilalanin ang mga bilanggo bilang mga traydor. Noong 1956, isinulat niya ang kuwentong "The Fate of Man," kung saan ipinagtanggol niya ang mga nahuli.

Ang kuwento ay nagsasabi sa kapalaran ng isang simpleng sundalong Ruso na si Andrei Sokolov. Ang kanyang buhay ay nauugnay sa talambuhay ng bansa, kasama ang pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan. Noong Mayo 1942 siya ay nahuli. Sa dalawang taon ay naglakbay siya sa "kalahati ng Alemanya", nakatakas mula sa pagkabihag, at nawala ang kanyang buong pamilya sa panahon ng digmaan. Pagkatapos ng digmaan, nakilala ang isang ulila sa isang teahouse, inampon siya ni Andrei.

Sa "The Fate of Man" ang pagkondena sa digmaan at pasismo ay hindi lamang sa kwento ni Andrei Sokolov. Ito ay tunog na walang gaanong puwersa sa kuwento ng Vanyusha. Ang sangkatauhan ay tumatagos sa maikling kwentong ito tungkol sa isang wasak na pagkabata, isang pagkabata na alam ang kalungkutan at paghihiwalay nang maaga. (Pinapanood namin ang pelikulang "The Fate of Man" sa kabuuan nito o mula sa episode sa teahouse hanggang sa dulo).

Mga isyu para sa talakayan:

1. Sinasabi ng isa sa mga utos ng Kristiyano: "Huwag kang papatay," ngunit pinatay ni Andrei Sokolov, pinatay ang kanyang sariling Ruso. Bakit niya ginawa ito?

• Basahin sa pagsusulit ang mga salitang “Hinawakan ko siya ng aking kamay...” hanggang “... sinakal ang gumagapang na reptilya.”

2. Ano, sa iyong palagay, ang esensya ng paghaharap sa pagitan ni Andrei Sokolov at Commandant Mueller?

• Basahin mula sa mga salitang: "Ibinubuhos ako ng komandante..." hanggang "... hindi nila ito pinihit, kahit anong pilit nila."

3. Ano ang alam natin tungkol sa Vanyushka mula sa kuwento?

• Basahin mula sa mga salitang "Tinatanong ko: "Nasaan ang iyong ama, Vanyushka?" sa "Kung saan mo kailangan."

4. Sinasabi ng isa pang utos ng Kristiyano: "Huwag kang sumaksi ng sinungaling," ibig sabihin, huwag magsinungaling, ngunit nagsinungaling si Andrei Sokolov kay Vanyushka na siya ang kanyang ama. Bakit niya ginawa ito? Lagi bang masama ang kasinungalingan?

• Magkahiwalay silang nawawala, sama-sama nilang iniligtas ang isa't isa. Si Vanyushka ay mayroon na ngayong ama, suporta at pag-asa, at si Andrey ay mayroon na ngayong kahulugan ng buhay.

Konklusyon:

Halos kalahating siglo na ang lumipas mula nang mailathala ang kuwentong "The Fate of Man". Lalong palayo sa atin ang digmaan, walang awang gumiling sa buhay ng tao, na nagdadala ng labis na kalungkutan at pagdurusa.

Ngunit sa tuwing makakatagpo natin ang mga bayani ni Sholokhov, namamangha tayo sa kung gaano kabukas-palad ang puso ng tao, kung gaano kalaki ang kabaitan nito, ang hindi maalis na pangangailangang protektahan at protektahan, kahit na, tila, walang dapat isipin.

Si Andrei Sokolov ay tila hindi nakamit ang anumang mga gawa. Habang nasa harapan, "dalawang beses siyang nasugatan, ngunit ang parehong beses ay bahagya lamang." Ngunit ang kadena ng mga yugto na nilikha ng manunulat ay ganap na nagpapakita ng walang kabuluhang katapangan, pagmamataas ng tao at dignidad na naaayon sa buong hitsura ng simple, ordinaryong taong ito.

Sa kapalaran ni Andrei Sokolov, lahat ng mabuti, mapayapa, ang tao ay nakipagdigma sa kakila-kilabot na kasamaan ng pasismo. Ang isang mapayapang tao ay naging mas malakas kaysa digmaan.

Nasa saloobin ni Andrei Sokolov kay Vanyusha na ang tagumpay ay napanalunan laban sa anti-katauhan ng pasismo, sa pagkawasak at pagkawala - ang hindi maiiwasang mga kasama ng digmaan.

Ang pagtatapos ng kwento ay nauuna sa masayang pagmuni-muni ng may-akda ng isang tao na nakakita at nakakaalam ng maraming bagay sa buhay: "At nais kong isipin na ang lalaking Ruso na ito, isang taong walang tigil na kalooban, ay magtitiis at lalago malapit sa ang balikat ng kanyang ama, na, sa pagtanda, ay kayang tiisin ang lahat, ang lahat ay magtatagumpay sa kanyang paraan kung hilingin ng kanyang tinubuang-bayan.”

Ang pagmumuni-muni na ito ay isang pagluwalhati ng katapangan, tiyaga, isang pagluwalhati ng isang tao na nakatiis sa mga suntok ng isang bagyo ng militar at nagtiis ng imposible.

Listahan ng ginamit na panitikan:

1. Malaking encyclopedia ng paaralan. Panitikan.- M.: Slovo, 1999.- P. 826.

2. Ano ito. Sino ito: Sa 3 tomo - M.: Pedagogika-Press, 1992.- T.1.- P. 204-205.

3. Bangerskaya T. "Malapit sa balikat ng aking ama..." - Pamilya at paaralan - 1975. - Hindi 5. - P. 57-58.

4. Great Patriotic War. Mga figure at katotohanan: Aklat. Para sa mga mag-aaral ng st. klase at mga mag-aaral.- M.: Education, 1995.- P. 90-96.

5. Encyclopedia para sa mga bata. Vol. 5, bahagi 3: Kasaysayan ng Russia at ang pinakamalapit na mga kapitbahay nito. XX siglo.- M.: Avanta+, 1998.- P. 494.

Mga Ilustrasyon:

1. Mag-ama. "Ang kapalaran ng Tao." Artista O. G. Vereisky // M. A. Sholokhov [Album] / Comp. S. N. Gromova, T. R. Kurdyumova. - M.: Edukasyon, 1982.

2. Andrey Sokolov. "Ang kapalaran ng Tao." Artista P. N. Pinkisevich // M. A. Sholokhov [Album] / Comp. S. N. Gromova, T. R. Kurdyumova. - M.: Edukasyon, 1982.

Mga pelikula:

1. "Ang kapalaran ng tao." Artista pelikula. Sinabi ni Dir. S. Bondarchuk. - Mosfilm, 1959.

M. A. Sholokhov. Ang kapalaran ng tao: kung paano ito nangyari

(Pagsisiyasat sa panitikan)

Para sa pakikipagtulungan sa mga mambabasa na may edad 15-17 taon

Nakikilahok sa imbestigasyon:
Nagtatanghal - librarian
Malayang mananalaysay
Mga saksi - mga bayaning pampanitikan

Nangunguna: 1956 Noong Disyembre 31, inilathala ni Pravda ang kuwentong "The Fate of a Man." Ang kwentong ito ay nagsimula ng bagong yugto sa pag-unlad ng ating panitikang militar. At narito ang kawalang-takot ni Sholokhov at ang kakayahan ni Sholokhov na ipakita ang panahon sa lahat ng pagiging kumplikado nito at sa lahat ng drama nito sa pamamagitan ng kapalaran ng isang tao ay gumanap ng isang papel.

Ang pangunahing motif ng balangkas ng kuwento ay ang kapalaran ng isang simpleng sundalong Ruso na si Andrei Sokolov. Ang kanyang buhay, na kapareho ng edad ng siglo, ay nauugnay sa talambuhay ng bansa, na may pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan. Noong Mayo 1942 siya ay nahuli. Sa dalawang taon ay naglakbay siya sa "kalahati ng Alemanya" at nakatakas mula sa pagkabihag. Sa panahon ng digmaan, nawala ang kanyang buong pamilya. Pagkatapos ng digmaan, na hindi sinasadyang nakilala ang isang ulila, inampon siya ni Andrei.

Pagkatapos ng "The Fate of Man," ang mga pagtanggal tungkol sa mga trahedya na kaganapan ng digmaan, tungkol sa kapaitan ng pagkabihag na naranasan ng maraming taong Sobyet, ay naging imposible. Ang mga sundalo at opisyal na napakatapat sa kanilang tinubuang-bayan at natagpuan ang kanilang sarili sa isang walang pag-asa na sitwasyon sa harapan ay binihag din, ngunit sila ay madalas na itinuturing bilang mga taksil. Ang kuwento ni Sholokhov, tulad nito, ay nagbawi ng tabing mula sa karamihan na nakatago ng takot na masaktan ang kabayanihan na larawan ng Tagumpay.

Bumalik tayo sa mga taon ng Great Patriotic War, sa pinaka-trahedya nitong panahon - 1942-1943. Isang salita mula sa isang malayang mananalaysay.

mananalaysay: Noong Agosto 16, 1941, nilagdaan ni Stalin ang utos Blg. 270, na nagsasaad: “Ang mga kumander at manggagawang pampulitika na sumuko sa kaaway sa panahon ng labanan ay itinuturing na mga malisyosong desyerto, na ang mga pamilya ay napapailalim sa pag-aresto bilang mga pamilya ng mga lumabag sa panunumpa at nagtaksil sa kanilang tinubuang-bayan. Ang utos ay humiling na ang mga bilanggo ay sirain sa lahat ng "paraan, parehong lupa at hangin, at na ang mga pamilya ng mga sundalong Pulang Hukbo na sumuko ay bawian ng mga benepisyo at tulong ng estado."

Noong 1941 lamang, ayon sa data ng Aleman, 3 milyon 800 libo ang nakuha. Mga tauhan ng militar ng Sobyet. Sa tagsibol ng 1942, 1 milyon 100 libong tao ang nanatiling buhay.

Sa kabuuan, sa humigit-kumulang 6.3 milyong bilanggo ng digmaan, humigit-kumulang 4 na milyon ang namatay sa panahon ng digmaan.

Nangunguna: Ang Great Patriotic War ay natapos, ang matagumpay na salvos ay namatay, at ang mapayapang buhay ng mga taong Sobyet ay nagsimula. Ano ang hinaharap na kapalaran ng mga taong tulad ni Andrei Sokolov, na nahuli o nakaligtas sa pananakop? Paano tinatrato ng ating lipunan ang gayong mga tao?

Si Lyudmila Markovna Gurchenko ay nagpapatotoo sa kanyang aklat na "My Adult Childhood".

(Ang batang babae ay nagpapatotoo sa ngalan ni L.M. Gurchenko).

saksi: Hindi lamang mga residente ng Kharkiv, kundi pati na rin ang mga residente ng iba pang mga lungsod ay nagsimulang bumalik sa Kharkov mula sa paglisan. Ang bawat tao'y kailangang bigyan ng lugar na tirahan. Ang mga nanatili sa hanapbuhay ay tinitigan ng masama. Pangunahing inilipat sila mula sa mga apartment at silid sa mga sahig patungo sa mga basement. Naghintay kami ng aming turn.

Sa silid-aralan, ang mga bagong dating ay nagdeklara ng boycott sa mga nanatili sa ilalim ng mga Aleman. Wala akong naintindihan: kung marami akong napagdaanan, nakakita ng napakaraming kakila-kilabot na bagay, sa kabaligtaran, dapat nila akong unawain, maawa sa akin... Nagsimula akong matakot sa mga taong tumingin sa akin nang may paghamak. at hayaan mo akong umalis: "aso ng pastol." Oh, kung alam lang nila kung ano ang totoong German Shepherd. Kung nakita nila kung paano dinala ng isang pastol na aso ang mga tao diretso sa gas chamber... hindi sasabihin ng mga taong ito... Nang lumabas sa screen ang mga pelikula at newsreel, na nagpapakita ng mga kakila-kilabot na pagpatay at mga masaker sa mga Aleman sa sinasakop. mga teritoryo, unti-unting nagsimulang mawala ang “sakit” na ito .

Nangunguna:... 10 taon na ang lumipas mula noong matagumpay na ika-45 taon, ang digmaan ni Sholokhov ay hindi bumitaw. Nagtrabaho siya sa nobelang "They Fought for the Motherland" at ang kuwentong "The Fate of a Man."

Ayon sa kritikong pampanitikan na si V. Osipov, ang kuwentong ito ay hindi maaaring malikha sa ibang panahon. Nagsimula itong isulat nang sa wakas ay nakita ng may-akda nito ang liwanag at napagtanto: Si Stalin ay hindi isang icon para sa mga tao, ang Stalinismo ay Stalinismo. Sa paglabas pa lang ng kwento, halos lahat ng dyaryo o magazine ay may papuri. Tumugon sina Remarque at Hemingway - nagpadala sila ng mga telegrama. At hanggang ngayon, wala ni isang antolohiya ng mga maikling kwento ng Sobyet ang magagawa nang wala siya.

Nangunguna: Nabasa mo ang kwentong ito. Mangyaring ibahagi ang iyong mga impression, kung ano ang naantig sa iyo tungkol sa kanya, kung ano ang nag-iwan sa iyo na walang malasakit?

(Sagot ng mga lalaki)

Nangunguna: Mayroong dalawang polar na opinyon tungkol sa kuwento ni M.A. Sholokhov "The Fate of Man": Alexander Solzhenitsyn at ang manunulat mula sa Alma-Ata Veniamin Larin. Makinig tayo sa kanila.

(Ang binata ay nagpapatotoo sa ngalan ng A.I. Solzhenitsyna)

Solzhenitsyn A.I.: Ang "The Fate of Man" ay isang napakahinang kuwento, kung saan ang mga pahina ng digmaan ay maputla at hindi nakakumbinsi.

Una: ang pinaka-hindi kriminal na kaso ng pagkabihag ay pinili - nang walang memorya, upang gawin itong hindi maikakaila, upang iwasan ang buong kalubhaan ng problema. (At kung sumuko ka sa memorya, tulad ng nangyari sa karamihan - ano at paano?)

Pangalawa: ang pangunahing problema ay ipinakita hindi sa katotohanan na iniwan tayo ng ating tinubuang-bayan, tinalikuran tayo, isinumpa tayo (hindi isang salita tungkol dito mula sa Sholokhov), at ito mismo ang lumilikha ng kawalan ng pag-asa, ngunit sa katotohanan na ang mga traydor ay idineklara sa atin. doon...

Pangatlo: isang kamangha-manghang pagtakas ng tiktik mula sa pagkabihag ay nilikha na may maraming pagmamalabis upang ang obligado, hindi matitinag na pamamaraan para sa mga nanggaling sa pagkabihag ay hindi lumabas: "SMERSH-testing-filtration camp."

Nangunguna: SMERSH - anong uri ng organisasyon ito? Isang salita mula sa isang malayang mananalaysay.

mananalaysay: Mula sa encyclopedia na "The Great Patriotic War": Sa pamamagitan ng Decree of the State Defense Committee noong Abril 14, 1943, nabuo ang Main Counterintelligence Directorate "SMERSH" - "Death to Spies". Sinubukan ng mga serbisyong paniktik ng Nazi Germany na maglunsad ng malawakang subersibong aktibidad laban sa USSR. Lumikha sila ng higit sa 130 reconnaissance at sabotage na ahensya at humigit-kumulang 60 espesyal na reconnaissance at sabotage na mga paaralan sa harap ng Soviet-German. Ang mga sabotahe na detatsment at terorista ay itinapon sa aktibong Soviet Army. Ang mga ahensya ng SMERSH ay nagsagawa ng aktibong paghahanap para sa mga ahente ng kaaway sa mga lugar ng mga operasyong pangkombat, sa mga lokasyon ng mga instalasyong militar, at tiniyak ang napapanahong pagtanggap ng impormasyon tungkol sa pagpapadala ng mga espiya at saboteur ng kaaway. Pagkatapos ng digmaan, noong Mayo 1946, ang mga katawan ng SMERSH ay ginawang mga espesyal na departamento at isinailalim sa USSR Ministry of State Security.

Nangunguna: At ngayon ang opinyon ni Veniamin Larin.

(Binata sa ngalan ni V. Larin)

Larin V.: Ang kwento ni Sholokhov ay itinaas lamang para sa isang tema ng gawa ng isang sundalo. Ngunit pinapatay ng mga kritikong pampanitikan na may ganoong interpretasyon - ligtas para sa kanilang sarili - ang tunay na kahulugan ng kuwento. Ang katotohanan ni Sholokhov ay mas malawak at hindi nagtatapos sa tagumpay sa labanan sa pasistang makina ng pagkabihag. Nagpapanggap sila na ang malaking kuwento ay walang karugtong: tulad ng isang malaking estado, ang malaking kapangyarihan ay pag-aari ng isang maliit na tao, kahit na isang mahusay sa espiritu. Si Sholokhov ay napunit mula sa kanyang puso sa pamamagitan ng isang paghahayag: tingnan, mga mambabasa, kung paano tinatrato ng mga awtoridad ang mga tao - mga slogan, slogan, at kung ano ang pakialam sa mga tao! Pinutol ng pagkabihag ang isang tao. Ngunit doon, sa pagkabihag, kahit na naputol, nanatili siyang tapat sa kanyang bansa, at bumalik? Walang nangangailangan! Ulila! At kasama ang batang lalaki ay may dalawang ulila... Butil ng Buhangin... At hindi lamang sa ilalim ng isang bagyong militar. Ngunit si Sholokhov ay mahusay - hindi siya natukso ng isang murang pagliko ng paksa: hindi niya ipinuhunan ang kanyang bayani ng alinman sa mga kaawa-awang pakiusap para sa simpatiya o mga sumpa na hinarap kay Stalin. Nakita ko sa aking Sokolov ang walang hanggang kakanyahan ng taong Ruso - pasensya at tiyaga.

Nangunguna: Bumaling tayo sa mga gawa ng mga manunulat na nagsusulat tungkol sa pagkabihag, at sa kanilang tulong ay muling likhain natin ang kapaligiran ng mahihirap na taon ng digmaan.

(Ang bayani ng kwentong "The Road to the Father's House" ni Konstantin Vorobyev ay nagpapatotoo)

Kuwento ng Partisan: Dinala ako bilang bilanggo malapit sa Volokolamsk noong '41, at kahit na labing anim na taon na ang lumipas mula noon, at nanatili akong buhay, at diborsiyado ang aking pamilya, at lahat ng bagay na iyon, hindi ko alam kung paano ko sasabihin kung paano ko ginugol ang taglamig sa pagkabihag. : Wala akong mga salitang Ruso para dito. Hindi!

Nakatakas kaming dalawa mula sa kampo, at sa paglipas ng panahon isang buong detatsment sa amin, mga dating bilanggo, ang natipon. Klimov... ibinalik ang aming mga hanay ng militar sa aming lahat. Nakikita mo, ikaw ay, sabihin nating, isang sarhento bago ka nahuli, at nananatili ka pa rin. Ikaw ay isang sundalo - maging isa hanggang sa wakas!

Nangyayari ito noon...nasira mo ang isang trak ng kaaway gamit ang mga bomba, at ang kaluluwa sa iyo ay agad-agad na tila tumutuwid, at may isang bagay doon na nagagalak - ngayon ay hindi ako nakikipaglaban para sa aking sarili nang mag-isa, tulad ng sa kampo! Talunin natin ang bastard na ito, tiyak na tatapusin natin ito, at ganyan ka makarating sa lugar na ito bago ang tagumpay, ibig sabihin, tumigil ka lang!

At pagkatapos, pagkatapos ng digmaan, kakailanganin kaagad ang isang palatanungan. At magkakaroon ng isang maliit na tanong - ikaw ba ay nasa pagkabihag? Sa lugar, ang tanong na ito ay para lamang sa isang salitang sagot na "oo" o "hindi."

At sa nag-aabot sa iyo ng talatanungan na ito, hindi mahalaga kung ano ang ginawa mo noong digmaan, ngunit ang mahalaga ay kung nasaan ka! Oh, sa pagkabihag? Kaya... Well, alam mo kung ano ang ibig sabihin nito. Sa buhay at sa katotohanan, ang sitwasyong ito ay dapat na kabaligtaran, ngunit narito!...

Sabihin ko sa madaling sabi: eksaktong tatlong buwan mamaya sumali kami sa isang malaking partisan detachment.

Sasabihin ko sa iyo sa ibang pagkakataon ang tungkol sa kung paano tayo kumilos hanggang sa pagdating ng ating hukbo. Oo, sa tingin ko hindi ito mahalaga. Ang mahalagang bagay ay hindi lamang tayo naging buhay, ngunit pumasok din sa sistema ng tao, na muli tayong naging mga mandirigma, at nanatili tayong mga Ruso sa mga kampo.

Nangunguna: Pakinggan natin ang pag-amin ng partisan at Andrei Sokolov.

partisan: Ikaw ay, sabihin nating, isang sarhento bago ka mahuli - at mananatiling isa. Ikaw ay isang sundalo - maging isa hanggang sa wakas.

Andrey Sokolov: Kaya ka lalaki, kaya ka sundalo, para tiisin ang lahat, tiisin ang lahat, kung kailangan, kailangan.

Para sa isa at sa isa pa, ang digmaan ay mahirap na trabaho na dapat gawin nang may tapat, pagbibigay ng lahat.

Nangunguna: Nagpatotoo si Major Pugachev mula sa kuwento ni V. Shalamov "Ang Huling Labanan ni Major Pugachev"

Reader: Naalala ni Major Pugachev ang kampo ng Aleman kung saan siya nakatakas noong 1944. Ang harapan ay papalapit sa lungsod. Nagtrabaho siya bilang driver ng trak sa loob ng isang malaking kampo ng paglilinis. Naalala niya kung paano niya pinabilis ang trak at ibinagsak ang single-strand barbed wire, na naputol ang mga poste na dali-daling inilagay. Mga shot ng mga bantay, hiyawan, galit na galit na pagmamaneho sa paligid ng lungsod sa iba't ibang direksyon, isang inabandunang kotse, nagmamaneho sa gabi sa harap na linya at pulong - interogasyon sa isang espesyal na departamento. Kinasuhan ng espionage, sinentensiyahan ng dalawampu't limang taon sa bilangguan. Dumating ang mga emisaryo ni Vlasov, ngunit hindi siya naniwala sa kanila hanggang sa maabot niya mismo ang mga yunit ng Red Army. Lahat ng sinabi ng mga Vlasovites ay totoo. Hindi siya kailangan. Natakot sa kanya ang mga awtoridad.

Nangunguna: Sa pakikinig sa patotoo ni Major Pugachev, hindi mo sinasadyang tandaan: ang kanyang kuwento ay diretso - kumpirmasyon ng katuwiran ni Larin: "Nandoon siya, sa pagkabihag, kahit na sira, nanatili siyang tapat sa kanyang bansa, at bumalik?.. Walang nangangailangan sa kanya ! Ulila!"

Si Sergeant Alexey Romanov, isang dating guro ng kasaysayan ng paaralan mula sa Stalingrad, ang tunay na bayani ng kuwento ni Sergei Smirnov na "The Path to the Motherland" mula sa aklat na "Heroes of the Great War," ay nagpapatotoo.

(Ang mambabasa ay nagpapatotoo sa ngalan ni A. Romanov)

Alexey Romanov: Noong tagsibol ng 1942, napunta ako sa internasyonal na kampo ng Feddel, sa labas ng Hamburg. Doon, sa daungan ng Hamburg, kami ay mga bilanggo at nagtatrabaho sa pagbabawas ng mga barko. Ang pag-iisip ng pagtakas ay hindi ako iniwan kahit isang minuto. Ang aking kaibigan na si Melnikov at ako ay nagpasya na tumakas, nag-isip ng isang plano sa pagtakas, sa pagsasalita, isang kamangha-manghang plano. Tumakas mula sa kampo, pumasok sa daungan, magtago sa isang barkong Suweko at maglayag kasama nito sa isa sa mga daungan ng Sweden. Mula doon maaari kang makarating sa England gamit ang isang barkong British, at pagkatapos ay may ilang caravan ng mga magkakatulad na barko ay pumunta sa Murmansk o Arkhangelsk. At pagkatapos ay kumuha muli ng machine gun o machine gun at, sa harap, bayaran ang mga Nazi para sa lahat ng kailangan nilang tiisin sa pagkabihag sa mga nakaraang taon.

Noong Disyembre 25, 1943, nakatakas kami. Maswerte lang kami. Nagawa ni Miracle na lumipat sa kabilang panig ng Elbe, sa daungan kung saan nakadaong ang barkong Swedish. Umakyat kami sa hawakan na may coke, at sa bakal na kabaong na ito, nang walang tubig, nang walang pagkain, naglayag kami sa aming tinubuang-bayan, at para dito handa kaming gumawa ng anuman, maging ang kamatayan. Nagising ako pagkaraan ng ilang araw sa isang ospital sa bilangguan sa Sweden: nadiskubre pala kami ng mga manggagawang nagdidiskarga ng coke. Tinawag ang doktor. Patay na si Melnikov, ngunit nakaligtas ako. Nagsimula akong magsikap na maipadala sa aking tinubuang-bayan, at napunta kay Alexandra Mikhailovna Kollontai. Tinulungan niya akong makauwi noong 1944.

Nangunguna: Bago namin ipagpatuloy ang aming pag-uusap, isang salita mula sa mananalaysay. Ano ang sinasabi sa atin ng mga numero tungkol sa hinaharap na kapalaran ng mga dating bilanggo ng digmaan?

mananalaysay: Mula sa aklat na "The Great Patriotic War. Mga figure at katotohanan." Ang mga bumalik mula sa pagkabihag pagkatapos ng digmaan (1 milyon 836 libong tao) ay ipinadala: higit sa 1 milyong katao - para sa karagdagang serbisyo sa mga yunit ng Red Army, 600 libo - upang magtrabaho sa industriya bilang bahagi ng mga batalyon ng trabaho, at 339 libo (kabilang ang ilang sibilyan) bilang nakompromiso ang kanilang sarili sa pagkabihag - sa mga kampo ng NKVD.

Nangunguna: Ang digmaan ay isang kontinente ng kalupitan. Minsan imposibleng protektahan ang mga puso mula sa kabaliwan ng poot, kapaitan, at takot sa pagkabihag at pagbara. Ang tao ay literal na dinala sa mga pintuan ng Huling Paghuhukom. Minsan mas mahirap magtiis, mabuhay sa digmaan, napapaligiran, kaysa magtiis ng kamatayan.

Ano ang karaniwan sa mga tadhana ng ating mga saksi, ano ang dahilan kung bakit nauugnay ang kanilang mga kaluluwa? Makatarungan ba ang mga paninisi kay Sholokhov?

(Nakikinig kami sa mga sagot ng mga lalaki)

Ang pagtitiyaga, katatagan sa pakikibaka para sa buhay, ang diwa ng katapangan, pakikipagkaibigan - ang mga katangiang ito ay nagmula sa tradisyon ng sundalo ni Suvorov, inawit sila ni Lermontov sa "Borodino", Gogol sa kwentong "Taras Bulba", hinangaan sila ni Leo Tolstoy. Nasa Andrei Sokolov ang lahat ng ito, ang partisan mula sa kuwento ni Vorobyov, Major Pugachev, Alexei Romanov.

Ang pananatiling tao sa digmaan ay hindi lamang tungkol sa pag-survive at "pagpatay sa kanya" (i.e. ang kaaway). Ito ay upang panatilihin ang iyong puso para sa kabutihan. Si Sokolov ay pumunta sa harap bilang isang tao, at nanatili sa gayon pagkatapos ng digmaan.

Reader: Ang kwento sa tema ng mga trahedya na tadhana ng mga bilanggo ay ang una sa panitikan ng Sobyet. Isinulat noong 1955! Kaya bakit pinagkaitan si Sholokhov ng karapatang pampanitikan at moral na simulan ang paksa sa ganitong paraan at hindi kung hindi man?

Tinutuligsa ni Solzhenitsyn si Sholokhov sa pagsulat hindi tungkol sa mga "sumuko" sa pagkabihag, ngunit tungkol sa mga "nakulong" o "nahuli." Ngunit hindi niya isinasaalang-alang na hindi magagawa ni Sholokhov kung hindi man:

Dinala sa mga tradisyon ng Cossack. Hindi sinasadya na ipinagtanggol niya ang karangalan ni Kornilov bago si Stalin sa pamamagitan ng halimbawa ng pagtakas mula sa pagkabihag. At sa katunayan, mula noong sinaunang panahon ng labanan, ang mga tao una sa lahat ay nagbibigay ng simpatiya hindi sa mga "sumuko", ngunit sa mga "nahuli" dahil sa hindi mapaglabanan na kawalan ng pag-asa: pinsala, pagkubkob, kawalan ng armas, pagkakanulo ng isang komandante o pagkakanulo mga pinuno;

Kinuha niya ang kanyang sarili ng lakas ng loob sa pulitika na isuko ang kanyang awtoridad upang maprotektahan mula sa pampulitikang stigma ang mga tapat sa pagganap ng tungkuling militar at karangalan ng lalaki.

Siguro ang katotohanan ng Sobyet ay pinalamutian? Ang mga huling linya ni Sholokhov tungkol sa mga sawing-palad na sina Sokolov at Vanyushka ay nagsimula nang ganito: "Na may matinding kalungkutan ay inalagaan ko sila ...".

Siguro ang pag-uugali ni Sokolov sa pagkabihag ay pinalamutian? Walang ganyang paninisi.

Nangunguna: Ngayon ay madali nang suriin ang mga salita at aksyon ng may-akda. O marahil ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa: madali ba para sa kanya na mamuhay ng sarili niyang buhay? Gaano kadali para sa isang artista na hindi, walang oras na sabihin ang lahat ng gusto niya, at, siyempre, maaaring sabihin? Subjectively kaya niya (siya ay may sapat na talento, lakas ng loob, at materyal!), ngunit sa layunin ay hindi niya magagawa (ang panahon, ang panahon, ay tulad na hindi ito nai-publish, at samakatuwid ay hindi nakasulat...) Gaano kadalas, gaano karami ang ang aming Russia ay nawala sa lahat ng oras: hindi nilikha na mga eskultura, hindi nakasulat na mga kuwadro na gawa at mga libro, na nakakaalam, marahil ang pinaka-talented...Ang mga dakilang artistang Ruso ay ipinanganak sa maling oras - maaga man o huli - hindi kanais-nais sa mga pinuno.

Sa "Pag-uusap kay Ama," ipinarating ni M.M. Sholokhov ang mga salita ni Mikhail Alexandrovich bilang tugon sa pagpuna mula sa isang mambabasa, isang dating bilanggo ng digmaan na nakaligtas sa mga kampo ni Stalin: "Ano sa palagay mo, hindi ko alam kung ano ang nangyari sa pagkabihag o pagkatapos ito? Ano, hindi ko alam ang matinding antas ng kababaan, kalupitan, kakulitan ng tao? O sa palagay mo, sa pagkaalam nito, ako ay nagiging masama sa aking sarili?... Gaano karaming kasanayan ang kailangan upang sabihin sa mga tao ang katotohanan..."

Nanatiling tahimik kaya si Mikhail Alexandrovich tungkol sa maraming bagay sa kanyang kwento? - Kaya ko! Itinuro sa kanya ng oras na manatiling tahimik at huwag magsabi ng anuman: ang isang matalinong mambabasa ay mauunawaan ang lahat, hulaan ang lahat.

Maraming taon na ang lumipas mula noong, sa kagustuhan ng manunulat, parami nang parami ang mga bagong mambabasa na nakakakilala sa mga bida ng kwentong ito. Iniisip nila. Malungkot sila. Umiiyak sila. At nagulat sila sa kung gaano kabukas-palad ang puso ng tao, kung gaano hindi mauubos ang kabaitan dito, ang hindi maalis na pangangailangang protektahan at protektahan, kahit na, tila, walang dapat isipin.

Panitikan:

1. Biryukov F.S. Sholokhov: Upang matulungan ang mga guro, mag-aaral sa high school at mga aplikante. -M.: Publishing house Mosk. Unibersidad, 1998.

2. Zhukov I. Ang kamay ng kapalaran: Katotohanan at kasinungalingan tungkol kay M. Sholokhov at A. Fadeev. -M.: Linggo, 1994

3. Osipov V.O. Ang lihim na buhay ni Mikhail Sholokhov: Doc. salaysay na walang mga alamat - M.: Liberia, Raritet, 1985.

4. Petelin V.V. Buhay ni Sholokhov. Ang trahedya ng henyo ng Russia. “Immortal names.” - M.: ZAO Publishing House Tsentrpoligraf, 2002. - 895 p.

5. Panitikang Ruso noong ika-20 siglo: Isang manwal para sa mga mag-aaral sa high school, mga aplikante at mga mag-aaral. - St. Petersburg: Publishing house. Bahay "Neva", 1998.

6. Chalmaev V.A. Manatiling tao sa digmaan: Mga front-line na pahina ng prosa ng Russia noong 60-90s. Upang matulungan ang mga guro, mag-aaral sa high school at mga aplikante. M.: Publishing house. Moscow Unibersidad, 1998

7. Sholokhova S.M. Ang plano ng pagpapatupad: Sa kasaysayan ng isang hindi nakasulat na kuwento // Magsasaka. - 1995. - No. 8. - Pebrero.

Ang kapalaran ng tao sa digmaan

Ang impluwensya ng digmaan sa kapalaran ng tao ay isang paksa kung saan libu-libong mga libro ang nakatuon. Sa teoryang alam ng lahat kung ano ang digmaan. Ang mga nakadama ng napakalaking haplos nito ay mas maliit. Ang digmaan ay palaging kasama ng lipunan ng tao. Sinasalungat nito ang lahat ng batas moral, ngunit sa kabila nito, bawat taon ay dumarami ang bilang ng mga taong apektado nito.

Ang kapalaran ng isang sundalo

Ang imahe ng isang sundalo ay palaging nagbibigay inspirasyon sa mga manunulat at gumagawa ng pelikula. Sa mga libro at pelikula, pinupukaw niya ang paggalang at paghanga. Sa buhay - hiwalay na awa. Ang estado ay nangangailangan ng mga sundalo bilang isang walang pangalan na puwersang nabubuhay. Ang kanyang baldado na kapalaran ay maaari lamang mag-alala sa mga malapit sa kanya. Ang impluwensya ng digmaan sa kapalaran ng isang tao ay hindi maalis, anuman ang dahilan ng pakikilahok dito. At maaaring maraming dahilan. Simula sa pagnanais na protektahan ang sariling bayan at nagtatapos sa pagnanais na kumita ng pera. Sa isang paraan o iba pa, imposibleng manalo sa digmaan. Halatang talo ang bawat kalahok.

Noong 1929, isang libro ang nai-publish, ang may-akda nito, labinlimang taon bago ang kaganapang ito, ay pinangarap na makarating sa kanyang tinubuang-bayan sa lahat ng mga gastos. Nais niyang makita ang digmaan dahil naniniwala siya na ito lamang ang makakagawa sa kanya ng isang tunay na manunulat. Natupad ang kanyang pangarap: nakatanggap siya ng maraming paksa, sinasalamin ang mga ito sa kanyang trabaho at naging kilala sa buong mundo. Ang librong pinag-uusapan ay A Farewell to Arms. May-akda - Ernest Hemingway.

Alam mismo ng manunulat kung paano nakakaapekto ang digmaan sa mga kapalaran ng mga tao, kung paano ito pumapatay at pumipinsala sa kanila. Hinati niya ang mga taong may kaugnayan sa kanya sa dalawang kategorya. Kasama sa una ang mga lumalaban sa front line. Sa pangalawa - ang mga nag-uudyok ng digmaan. Ang klasikong Amerikano ay hinusgahan ang huli nang walang pag-aalinlangan, sa paniniwalang ang mga instigator ay dapat barilin sa mga unang araw ng labanan. Ang impluwensya ng digmaan sa kapalaran ng isang tao, ayon kay Hemingway, ay nakamamatay. Kung tutuusin, ito ay walang iba kundi isang “walanghiya, maruming krimen.”

Ang ilusyon ng imortalidad

Maraming kabataan ang nagsimulang makipag-away, na hindi napagtanto ang posibleng kahihinatnan. Ang kalunos-lunos na wakas sa kanilang mga iniisip ay hindi nauugnay sa kanilang sariling kapalaran. Sasaluhin ng bala ang sinuman, ngunit hindi siya. Magagawa niyang lampasan ang minahan nang ligtas. Ngunit ang ilusyon ng kawalang-kamatayan at kaguluhan ay nawawala tulad ng panaginip kahapon sa mga unang labanan. At kung matagumpay ang kinalabasan, ibang tao ang uuwi. Hindi siya bumabalik mag-isa. May digmaan sa kanya, na naging kanyang kasama hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay.

Paghihiganti

Nitong mga nakaraang taon, halos lantaran na nilang pinag-uusapan ang mga kalupitan ng mga sundalong Ruso. Ang mga aklat ng mga may-akda ng Aleman, mga nakasaksi sa martsa ng Pulang Hukbo sa Berlin, ay isinalin sa Russian. Ang pakiramdam ng pagiging makabayan ay humina nang ilang panahon sa Russia, na naging posible na magsulat at makipag-usap tungkol sa malawakang panggagahasa at hindi makatao na kalupitan na isinagawa ng mga nanalo sa teritoryo ng Aleman noong 1945. Ngunit ano ang dapat maging sikolohikal na reaksyon ng isang tao pagkatapos lumitaw ang isang kaaway sa kanyang sariling lupain at sirain ang kanyang pamilya at tahanan? Ang impluwensya ng digmaan sa kapalaran ng isang tao ay walang kinikilingan at hindi nakadepende sa kung saang kampo siya kinabibilangan. Lahat ay nagiging biktima. Ang mga tunay na salarin ng gayong mga krimen ay nananatiling, bilang panuntunan, na hindi napaparusahan.

Tungkol sa responsibilidad

Noong 1945-1946, isang paglilitis ang ginanap sa Nuremberg upang litisin ang mga pinuno ng Alemanya ni Hitler. Ang mga nahatulan ay hinatulan ng kamatayan o mahabang pagkakulong. Bilang resulta ng napakalaking gawain ng mga imbestigador at abogado, ipinasa ang mga sentensiya na tumutugma sa kabigatan ng krimen na ginawa.

Pagkatapos ng 1945, nagpapatuloy ang mga digmaan sa buong mundo. Ngunit ang mga taong nagpapakawala sa kanila ay tiwala sa kanilang ganap na impunity. Mahigit kalahating milyong sundalong Sobyet ang namatay noong Digmaang Afghan. Tinatayang labing-apat na libong tauhan ng militar ng Russia ang nasawi sa Digmaang Chechen. Ngunit walang naparusahan sa kabaliwan na pinakawalan. Wala sa mga salarin ng mga krimeng ito ang namatay. Ang impluwensya ng digmaan sa isang tao ay mas kakila-kilabot dahil sa ilang, kahit na bihirang mga kaso, ito ay nag-aambag sa materyal na pagpapayaman at pagpapalakas ng kapangyarihan.

Ang digmaan ba ay isang marangal na layunin?

Limang daang taon na ang nakalilipas, personal na pinangunahan ng pinuno ng estado ang kanyang mga nasasakupan sa isang pag-atake. Kinuha niya ang parehong mga panganib tulad ng mga ordinaryong sundalo. Sa nakalipas na dalawang daang taon, nagbago ang larawan. Ang impluwensya ng digmaan sa mga tao ay naging mas malalim dahil walang hustisya at maharlika dito. Mas gusto ng mga mastermind ng militar na umupo sa likuran, nagtatago sa likuran ng kanilang mga sundalo.

Ang mga ordinaryong sundalo, na nasa harapang linya, ay ginagabayan ng patuloy na pagnanais na makatakas sa anumang paraan. Mayroong "shoot first" rule para dito. Ang pumana sa pangalawa ay hindi maiiwasang mamatay. At ang sundalo, kapag hinila niya ang gatilyo, hindi na iniisip ang katotohanan na mayroong isang tao sa kanyang harapan. Ang isang pag-click ay nangyayari sa psyche, pagkatapos kung saan ang pamumuhay kasama ng mga taong walang alam sa mga horrors ng digmaan ay mahirap, halos imposible.

Mahigit dalawampu't limang milyong tao ang namatay sa Great Patriotic War. Alam ng bawat pamilyang Sobyet ang kalungkutan. At ang kalungkutan na ito ay nag-iwan ng malalim, masakit na bakas na naipasa maging sa mga inapo. Isang babaeng sniper na may 309 ang nabubuhay sa kanyang credit commands respect. Ngunit sa modernong mundo, ang dating sundalo ay hindi makakahanap ng pang-unawa. Ang pakikipag-usap tungkol sa kanyang mga pagpatay ay mas malamang na magdulot ng alienation. Paano nakakaapekto ang digmaan sa kapalaran ng isang tao sa modernong lipunan? Katulad ng para sa isang kalahok sa pagpapalaya ng lupain ng Sobyet mula sa mga mananakop na Aleman. Ang kaibahan lamang ay ang tagapagtanggol ng kanyang lupain ay isang bayani, at ang sinumang lumaban sa kabilang panig ay isang kriminal. Ngayon, ang digmaan ay walang kahulugan at pagiging makabayan. Kahit na ang kathang-isip na ideya kung saan ito pinag-alab ay hindi nalikha.

Nawalang henerasyon

Hemingway, Remarque at iba pang mga may-akda ng ika-20 siglo ay sumulat tungkol sa kung paano nakakaapekto ang digmaan sa mga tadhana ng mga tao. Napakahirap para sa isang wala pang gulang na tao na umangkop sa mapayapang buhay sa mga taon pagkatapos ng digmaan. Wala pa silang panahon para makapag-aral; ang kanilang moral na mga posisyon ay marupok bago sila lumitaw sa recruiting station. Sinira ng digmaan sa kanila ang hindi pa nakikita. At pagkatapos nito - alkoholismo, pagpapakamatay, kabaliwan.

Walang nangangailangan ng mga taong ito; nawala sila sa lipunan. May isang tao lamang na tatanggap sa lumpo na manlalaban kung ano siya, at hindi tatalikuran o pababayaan. Ang taong ito ay ang kanyang ina.

Babae sa digmaan

Hindi kayang tanggapin ng isang ina na nawalan ng anak. Gaano man kabayani ang mamatay ang isang sundalo, hinding-hindi makakayanan ng babaeng nagsilang sa kanya ang pagkamatay niya. Ang pagiging makabayan at matatayog na salita ay nawawalan ng kahulugan at naging walang katotohanan sa tabi ng kanyang kalungkutan. Ang impluwensya ng digmaan ay nagiging hindi mabata kapag ang taong ito ay isang babae. At pinag-uusapan natin hindi lamang ang tungkol sa mga ina ng mga sundalo, kundi pati na rin ang tungkol sa mga taong, tulad ng mga lalaki, ay humawak ng armas. Ang isang babae ay nilikha para sa pagsilang ng isang bagong buhay, ngunit hindi para sa pagkawasak nito.

Mga bata at digmaan

Ano ang hindi katumbas ng digmaan? Hindi siya katumbas ng buhay ng tao, kalungkutan ng ina. At hindi niya kayang bigyang-katwiran ang pagluha ng isang bata. Ngunit ang mga nagpasimula ng madugong krimen na ito ay hindi naaantig kahit na sa pag-iyak ng isang bata. Ang kasaysayan ng mundo ay puno ng mga kahila-hilakbot na pahina na nagsasabi ng mga brutal na krimen laban sa mga bata. Sa kabila ng katotohanan na ang kasaysayan ay isang agham na kinakailangan para sa tao upang maiwasan ang mga pagkakamali ng nakaraan, ang mga tao ay patuloy na inuulit ang mga ito.

Ang mga bata ay hindi lamang namamatay sa digmaan, namamatay sila pagkatapos nito. Ngunit hindi pisikal, ngunit mental. Ito ay pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig na lumitaw ang terminong "pagpapabaya sa bata". Ang panlipunang kababalaghan na ito ay may iba't ibang mga kinakailangan para sa paglitaw nito. Ngunit ang pinakamakapangyarihan sa kanila ay digmaan.

Noong dekada twenties, napuno ng mga ulilang anak ng digmaan ang mga lungsod. Kinailangan nilang matutong mabuhay. Ginawa nila ito sa pamamagitan ng pagmamalimos at pagnanakaw. Ang mga unang hakbang sa isang buhay kung saan sila ay kinasusuklaman ay naging mga kriminal at imoral na nilalang. Paano nakakaapekto ang digmaan sa kapalaran ng isang taong nagsisimula pa lamang mabuhay? Pinagkakaitan niya ito ng kanyang kinabukasan. At ang isang masayang aksidente lamang at ang pakikilahok ng isang tao ay maaaring gawing ganap na miyembro ng lipunan ang isang bata na nawalan ng mga magulang sa digmaan. Ang epekto ng digmaan sa mga bata ay napakalalim na ang bansang nasangkot dito ay kailangang magdusa ng mga kahihinatnan nito sa loob ng mga dekada.

Ang mga mandirigma ngayon ay nahahati sa "mga mamamatay" at "mga bayani." Sila ay hindi isa o ang isa. Ang isang sundalo ay isang taong dalawang beses sawi. Ang unang pagkakataon ay noong pumunta siya sa harapan. Sa pangalawang pagkakataon - nang bumalik ako mula doon. Ang pagpatay ay nagpapahina sa isang tao. Minsan ang kamalayan ay hindi dumarating kaagad, ngunit sa ibang pagkakataon. At pagkatapos ay ang poot at isang pagnanais para sa paghihiganti ay naninirahan sa kaluluwa, na ginagawang hindi lamang ang dating sundalo na hindi masaya, kundi pati na rin ang kanyang mga mahal sa buhay. At para dito kinakailangan na hatulan ang mga tagapag-ayos ng digmaan, yaong, ayon kay Leo Tolstoy, bilang pinakamababa at pinakamasamang tao, ay tumanggap ng kapangyarihan at kaluwalhatian bilang resulta ng pagpapatupad ng kanilang mga plano.

Ang kapalaran ng tao ay ang kapalaran ng mga tao (batay sa kuwento ni Sholokhov na "The Fate of Man")

Isa sa mga gawa ni M.A. Sholokhov, kung saan hinahangad ng may-akda na sabihin sa mundo ang malupit na katotohanan tungkol sa napakalaking halaga na binayaran ng mga taong Sobyet para sa karapatan ng sangkatauhan sa hinaharap, ay ang kuwentong "The Fate of Man," na inilathala sa Pravda noong Disyembre 31, 1956 - Enero 1 , 1957. Isinulat ni Sholokhov ang kwentong ito sa isang kamangha-manghang maikling panahon. Ilang araw lamang ng pagsusumikap ang inilaan sa kwento. Gayunpaman, ang kanyang malikhaing kasaysayan ay tumatagal ng maraming taon: sampung taon ang lumipas sa pagitan ng isang pagkakataong makipagkita sa taong naging prototype ni Andrei Sokolov at ang hitsura ng "The Fate of a Man." Dapat ipagpalagay na si Sholokhov ay bumaling sa mga kaganapan sa panahon ng digmaan hindi lamang dahil ang impresyon ng pakikipagpulong sa driver, na labis na nasasabik sa kanya at nagbigay sa kanya ng halos handa na balangkas, ay hindi kumupas. Ang pangunahing at mapagpasyang bagay ay iba pa: ang huling digmaan ay isang kaganapan sa buhay ng sangkatauhan na nang hindi isinasaalang-alang ang mga aralin nito, walang isa sa mga pinakamahalagang problema ng modernong mundo ang maaaring maunawaan at malutas. Si Sholokhov, na ginalugad ang pambansang pinagmulan ng karakter ng pangunahing karakter na si Andrei Sokolov, ay tapat sa malalim na tradisyon ng panitikang Ruso, ang kalunos-lunos na kung saan ay pag-ibig para sa taong Ruso, paghanga sa kanya, at lalo na matulungin sa mga pagpapakita ng kanyang kaluluwa na nauugnay sa pambansang lupa.

Si Andrei Sokolov ay isang tunay na taong Ruso sa panahon ng Sobyet. Ang kanyang kapalaran ay sumasalamin sa kapalaran ng kanyang katutubong mga tao, ang kanyang pagkatao ay naglalaman ng mga tampok na nagpapakilala sa hitsura ng taong Ruso, na dumaan sa lahat ng mga kakila-kilabot ng digmaan na ipinataw sa kanya at, sa halaga ng napakalaking, hindi maibabalik na mga personal na pagkalugi at trahedya na pag-agaw. , ipinagtanggol ang kanyang Inang-bayan, iginiit ang dakilang karapatan sa buhay, kalayaan at kalayaan ng kanyang tinubuang-bayan.

Itinaas ng kwento ang problema ng sikolohiya ng sundalong Ruso - isang tao na sumasalamin sa mga tipikal na katangian ng pambansang karakter. Inilalahad sa mambabasa ang kwento ng buhay ng isang ordinaryong tao. Isang mahinhin na manggagawa, ang ama ng pamilya ay nabuhay at masaya sa kanyang sariling paraan. Siya ay nagpapakilala sa mga pagpapahalagang moral na likas sa mga taong nagtatrabaho. Sa sobrang kagiliw-giliw na kaluluwa ay naaalala niya ang kanyang asawang si Irina ("Kung titingnan mula sa labas, hindi siya ganoon kakilala, ngunit hindi ko siya tinitingnan mula sa labas, ngunit point-blank. At para sa akin ay wala nang mas maganda at kanais-nais kaysa sa kanya, hindi kailanman umiral sa mundo at hindi kailanman!") Gaano kalaki ang pagmamataas ng ama na inilagay niya sa mga salita tungkol sa mga bata, lalo na tungkol sa kanyang anak ("At ang mga bata ay masaya: silang tatlo ay nag-aral nang may mahusay na mga marka," at ang panganay na si Anatoly naging napakahusay niya sa matematika na isinulat pa niya ang tungkol sa kanya sa gitnang pahayagan...").

At biglang nagkaroon ng digmaan... Pumunta si Andrei Sokolov sa harapan upang ipagtanggol ang kanyang tinubuang-bayan. Tulad ng libu-libong iba na katulad niya. Ang digmaan ay nagpalayas sa kanya mula sa kanyang tahanan, mula sa kanyang pamilya, mula sa mapayapang trabaho. At ang buong buhay niya ay parang bumababa. Ang lahat ng mga problema sa panahon ng digmaan ay nangyari sa kawal; ang buhay ay biglang nagsimulang bugbugin siya at hagupitin ng buong lakas. Ang gawa ng tao ay lumilitaw sa kuwento ni Sholokhov higit sa lahat hindi sa larangan ng digmaan o sa larangan ng paggawa, ngunit sa mga kondisyon ng pasistang pagkabihag, sa likod ng barbed wire ng isang kampong piitan ("... Bago ang digmaan, tumimbang ako ng walumpu't anim na kilo, at sa pagbagsak ay hindi na ako humihila ng higit sa limampu. Isang balat ang naiwan sa mga buto, at hindi ko man lang nagawang dalhin ang sarili kong mga buto. Ngunit bigyan mo ako ng trabaho, at huwag kang magsalita, ngunit ganoong gawain na ito ay hindi sapat para sa isang draft na kabayo."). Sa espirituwal na labanan sa pasismo, ang karakter ni Andrei Sokolov at ang kanyang katapangan ay ipinahayag. Ang isang tao ay palaging nahaharap sa isang moral na pagpipilian: itago, umupo, ipagkanulo, o kalimutan ang tungkol sa nalalapit na panganib, tungkol sa kanyang "Ako", tumulong, magligtas, iligtas, isakripisyo ang kanyang sarili. Kinailangan ding gawin ni Andrei Sokolov ang pagpipiliang ito. Nang hindi nag-iisip ng isang minuto, sumugod siya upang iligtas ang kanyang mga kasamahan (“Maaaring namamatay ang mga kasama ko, ngunit dito ba ako magdurusa?”). Sa sandaling ito ay nakakalimutan niya ang kanyang sarili.

Malayo sa harapan, nakaligtas ang sundalo sa lahat ng paghihirap ng digmaan at sa hindi makataong pambu-bully ng mga Nazi. Kinailangang tiisin ni Andrei ang maraming kakila-kilabot na pagdurusa sa loob ng kanyang dalawang taong pagkabihag. Matapos siyang tugisin ng mga Aleman gamit ang mga aso, kung kaya't ang kanyang balat at karne ay lumipad sa gutay-gutay, at pagkatapos ay itinatago siya sa isang selda ng parusa sa loob ng isang buwan dahil sa pagtakas, binugbog siya ng mga kamao, mga stick ng goma at lahat ng uri ng bakal, na tinapakan sa ilalim. kanilang mga paa, habang halos hindi siya binibigyan ng pagkain at pinipilit siyang magtrabaho nang husto. At higit sa isang beses ang kamatayan ay tumingin sa kanya sa mata, sa bawat oras na siya ay nakatagpo ng lakas ng loob sa kanyang sarili at, sa kabila ng lahat, nanatiling tao. Sa utos ni Muller, tumanggi siyang uminom sa tagumpay ng mga armas ng Aleman, kahit na alam niya na maaari siyang barilin para dito. Ngunit hindi lamang sa pakikipagsagupaan sa kalaban nakikita ni Sholokhov ang pagpapakita ng kabayanihan ng isang tao. Ang kanyang mga pagkalugi ay nagiging hindi gaanong seryosong mga pagsubok. Ang kakila-kilabot na kalungkutan ng isang sundalo, pinagkaitan ng mga mahal sa buhay at tirahan, ang kanyang kalungkutan. Pagkatapos ng lahat, si Andrei Sokolov, na nagwagi mula sa digmaan, nagbabalik ng kapayapaan at katahimikan sa mga tao, nawala sa kanyang sarili ang lahat ng mayroon siya sa buhay, pag-ibig, kaligayahan.

Ang malupit na kapalaran ay hindi man lang umalis sa kanlungan ng mga sundalo sa lupa. Sa lugar kung saan nakatayo ang bahay gamit ang kanyang mga kamay, mayroong isang madilim na bunganga na iniwan ng isang bombang panghimpapawid ng Aleman. Si Andrei Sokolov, pagkatapos ng lahat ng naranasan niya, tila maaari siyang magalit, mapait, masira, ngunit hindi siya nagreklamo tungkol sa mundo, hindi umatras sa kanyang kalungkutan, ngunit napupunta sa mga tao. Iniwang nag-iisa sa mundong ito, ibinigay ng lalaking ito ang lahat ng init na nananatili sa kanyang puso sa ulilang si Vanyusha, na pinalitan ang kanyang ama. At muli ang buhay ay magkakaroon ng isang matayog na kahulugan ng tao: ang palakihin ang isang tao mula sa ragamuffin na ito, mula sa ulilang ito. Sa lahat ng lohika ng kanyang kuwento, pinatunayan ni M. A. Sholokhov na ang kanyang bayani ay hindi kailanman nasira at hindi maaaring sirain ng buhay. Nang dumaan sa mahihirap na pagsubok, pinanatili niya ang pangunahing bagay: ang kanyang dignidad bilang tao, pag-ibig sa buhay, sangkatauhan, na tumutulong sa kanya na mabuhay at magtrabaho. Si Andrey ay nanatiling mabait at nagtitiwala sa mga tao.

Naniniwala ako na sa “The Fate of Man” mayroong apela sa buong mundo, sa bawat tao: “Tumigil sandali! Isipin kung ano ang dulot ng digmaan, kung ano ang maidudulot nito!" Ang pagtatapos ng kwento ay nauuna sa masayang pagmuni-muni ng may-akda, ang repleksyon ng isang taong nakakita at maraming alam sa buhay. Sa repleksyon na ito ay mayroong pagpapatibay ng kadakilaan at kagandahan ng kung ano ang tunay na tao. Pagluwalhati ng katapangan, tiyaga, pagluwalhati ng isang tao na nakatiis sa mga suntok ng isang bagyo ng militar at tiniis ang imposible. Dalawang tema - trahedya at kabayanihan, gawa at pagdurusa - ay patuloy na magkakaugnay sa kwento ni Sholokhov, na bumubuo ng isang solong kabuuan. Ang mga pagdurusa at pagsasamantala ng Sokolov ay hindi isang yugto na nauugnay sa kapalaran ng isang tao, ito ang kapalaran ng Russia, ang kapalaran ng milyun-milyong tao na lumahok sa malupit at madugong pakikibaka laban sa pasismo, ngunit sa kabila ng lahat ng kanilang napanalunan, at sa ang parehong oras ay nanatiling tao. Ito ang pangunahing kahulugan ng gawaing ito.

Ang kwentong "The Fate of Man" ay tinutugunan sa ating mga araw, sa hinaharap, nagpapaalala sa atin kung ano dapat ang isang tao, nagpapaalala sa atin ng mga moral na prinsipyo na kung wala ang buhay mismo ay nawawalan ng kahulugan at kung saan dapat tayong maging tapat sa anumang pagkakataon. .

Ang Dakilang Digmaang Patriotiko ay dumaan sa mga kapalaran ng milyun-milyong mamamayang Sobyet, na nag-iiwan ng isang mahirap na alaala: sakit, galit, pagdurusa, takot. Sa panahon ng digmaan, marami ang nawalan ng kanilang pinakamamahal at pinakamalapit na tao, marami ang nakaranas ng matinding paghihirap. Ang muling pag-iisip ng mga kaganapang militar at mga aksyon ng tao ay nangyayari sa ibang pagkakataon. Lumilitaw ang mga gawa ng sining sa panitikan kung saan, sa pamamagitan ng prisma ng pang-unawa ng may-akda, ang isang pagtatasa sa kung ano ang nangyayari sa mahihirap na panahon ng digmaan ay ibinibigay.

Hindi maaaring balewalain ni Mikhail Sholokhov ang paksa na nag-aalala sa lahat at samakatuwid ay nagsulat ng isang maikling kwento na "The Fate of a Man", na humipo sa mga isyu ng kabayanihan na epiko. Sa gitna ng kwento ay ang mga kaganapan sa panahon ng digmaan na nagbago sa buhay ni Andrei Sokolov, ang pangunahing karakter ng trabaho. Hindi detalyadong inilalarawan ng manunulat ang mga kaganapang militar; hindi ito gawain ng may-akda. Ang layunin ng manunulat ay ipakita ang mga pangunahing yugto na nakaimpluwensya sa pag-unlad ng personalidad ng bayani. Ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay ni Andrei Sokolov ay pagkabihag. Nasa kamay ng mga pasista, sa harap ng mortal na panganib, ang iba't ibang panig ng karakter ng karakter ay nahayag, dito na ang digmaan ay lilitaw sa mambabasa nang walang pagpapaganda, inilalantad ang kakanyahan ng mga tao: ang hamak, hamak na taksil. Kryzhnev; isang tunay na doktor na "ginawa ang kanyang dakilang gawain kapwa sa pagkabihag at sa dilim"; "tulad ng isang payat, matangos na tao," platoon commander. Kinailangan ni Andrei Sokolov na tiisin ang hindi makataong pagdurusa sa pagkabihag, ngunit ang pangunahing bagay ay napangalagaan niya ang kanyang karangalan at dignidad. Ang kasukdulan ng kwento ay ang eksena sa Commandant Muller, kung saan dinala ang pagod, gutom, pagod na bayani, ngunit kahit doon ay ipinakita niya sa kalaban ang lakas ng sundalong Ruso. Ang aksyon ni Andrei Sokolov (uminom siya ng tatlong baso ng vodka nang walang meryenda: ayaw niyang mabulunan sa isang handout) ay nagulat kay Muller: "Iyon na, Sokolov, ikaw ay isang tunay na sundalong Ruso. Isa kang matapang na sundalo." Lumilitaw ang digmaan sa mambabasa nang walang pagpapaganda: pagkatapos makatakas mula sa pagkabihag, nasa ospital na, ang bayani ay nakatanggap ng kakila-kilabot na balita mula sa bahay tungkol sa pagkamatay ng kanyang pamilya: ang kanyang asawa at dalawang anak na babae. Ang mabigat na makinang pangdigma ay walang pinipigilan: kahit babae o bata. Ang huling dagok ng kapalaran ay ang pagkamatay ng panganay na anak ni Anatoly noong Mayo 9, Araw ng Tagumpay, sa kamay ng isang German sniper.

Inaalis ng digmaan ang pinakamahalagang bagay mula sa mga tao: pamilya, mga mahal sa buhay. Kaayon ng buhay ni Andrei Sokolov, ang storyline ng maliit na batang lalaki na si Vanyusha, na ginawa rin ng digmaan na isang ulila, na pinagkaitan ang kanyang mga kamag-anak ng kanyang ina at ama, ay umuunlad din.

Ito ang pagtatasa na ibinibigay ng manunulat sa kanyang dalawang bayani: “Dalawang ulila, dalawang butil ng buhangin, itinapon sa mga dayuhang lupain ng isang unos ng militar na walang katulad na puwersa...”. Hinahatulan ng digmaan ang mga tao sa pagdurusa, ngunit nagkakaroon din ito ng kalooban, pagkatao, kapag gusto ng isang tao na maniwala "na ang taong Ruso na ito, isang taong walang tigil na kalooban, ay magtitiis, at malapit sa balikat ng kanyang ama ay tutubo ang isang tao na, pagkatapos na matured, ay magagawang. upang tiisin ang lahat, pagtagumpayan ang lahat sa kanyang paraan.” , kung ang kanyang tinubuang-bayan ay tumawag para dito.”

Ang kwento ni Mikhail Sholokhov na "The Fate of a Man" ay nakatuon sa tema ng Patriotic War, lalo na ang kapalaran ng isang taong nakaligtas sa mahirap na oras na ito. Ang komposisyon ng akda ay tumutupad sa isang tiyak na setting: ang may-akda ay gumawa ng isang maikling pagpapakilala, pinag-uusapan kung paano niya nakilala ang kanyang bayani, kung paano sila nakipag-usap, at nagtatapos sa isang paglalarawan ng kanyang mga impression sa kanyang narinig. Kaya, ang bawat mambabasa ay tila personal na nakikinig sa tagapagsalaysay - Andrei Sokolov. Mula sa mga unang linya ay nagiging malinaw kung ano ang mahirap na kapalaran ng taong ito, dahil ang manunulat ay nagsabi: "Nakakita ka na ba ng mga mata na tila binuburan ng abo, na puno ng hindi maipaliwanag na kalungkutan na mahirap tingnan ang mga ito?"
Ang pangunahing karakter, sa unang sulyap, ay isang ordinaryong tao na may simpleng kapalaran na mayroon ang milyun-milyong tao - nakipaglaban siya sa Pulang Hukbo noong Digmaang Sibil, nagtrabaho para sa mayayaman upang matulungan ang kanyang pamilya na hindi mamatay sa gutom, ngunit kinuha pa rin ang kamatayan. lahat ng kamag-anak niya. Pagkatapos ay nagtrabaho siya sa isang artel, sa isang pabrika, sinanay bilang isang mekaniko, sa paglipas ng panahon ay humanga sa mga kotse, at naging isang driver. At buhay ng pamilya, tulad ng marami pang iba - pinakasalan niya ang isang magandang batang babae na si Irina (ulila), ipinanganak ang mga bata. Si Andrei ay may tatlong anak: Nastunya, Olechka at anak na si Anatoly. Siya ay lalo na ipinagmamalaki ng kanyang anak, bilang siya ay matiyaga sa pag-aaral at kaya ng matematika. At hindi walang dahilan na sinasabi nila na ang mga masasayang tao ay pare-pareho, ngunit ang bawat isa ay may sariling kalungkutan. Dumating ito sa bahay ni Andrei na may dalang deklarasyon ng digmaan.
Sa panahon ng digmaan, kinailangan ni Sokolov na makaranas ng kalungkutan "hanggang sa mga butas ng ilong at sa itaas," at magtiis ng hindi kapani-paniwalang mga pagsubok sa bingit ng buhay at kamatayan. Sa panahon ng labanan, siya ay malubhang nasugatan, siya ay nahuli, sinubukan niyang tumakas nang maraming beses, nagtrabaho nang husto sa isang quarry, at nakatakas, kasama ang isang German engineer. Ang pag-asa para sa mas mahusay na mga bagay ay sumikat, at tulad ng biglang nawala, nang dumating ang dalawang kakila-kilabot na balita: isang asawa at mga batang babae ang namatay mula sa pagsabog ng bomba, at sa huling araw ng digmaan, namatay ang kanilang anak. Nakaligtas si Sokolov sa mga kakila-kilabot na pagsubok na ipinadala sa kanya ng kapalaran. Siya ay may karunungan at katapangan sa buhay, na nakabatay sa dignidad ng tao, na hindi maaaring sirain o mapaamo. Kahit saglit na malayo siya sa kamatayan, nanatili pa rin siyang karapat-dapat sa mataas na titulo ng isang tao, at hindi sumuko sa kanyang konsensya. Kahit na ang Aleman na opisyal na si Muller ay nakilala ito: "Iyan na, Sokolov, ikaw ay isang tunay na sundalong Ruso. Isa kang matapang na sundalo. Isa rin akong sundalo at iginagalang ko ang mga karapat-dapat na kaaway. Hindi kita babarilin." Ito ay isang tagumpay para sa mga prinsipyo ng buhay, dahil sinunog ng digmaan ang kanyang kapalaran at hindi masunog ang kanyang kaluluwa.
Para sa kanyang mga kaaway, si Andrei ay kakila-kilabot at hindi masisira, at siya ay lumilitaw na ganap na naiiba sa tabi ng maliit na ulila na si Vanya, na nakilala niya pagkatapos ng digmaan. Si Sokolov ay sinaktan ng kapalaran ng batang lalaki, dahil siya mismo ay may labis na sakit sa kanyang puso. Nagpasya si Andrei na kanlungan ang batang ito, na hindi man lang naalala ang kanyang sariling ama, maliban sa kanyang katad na amerikana. Siya ay naging isang natural na ama para kay Vanya - isang nagmamalasakit, mapagmahal, na hindi na niya maaaring maging para sa kanyang mga anak.
Isang ordinaryong tao - marahil ito ay masyadong simple na sinabi tungkol sa bayani ng trabaho; mas tumpak na ipahiwatig - isang ganap na tao, kung kanino ang buhay ay panloob na pagkakaisa, na batay sa totoo, dalisay at maliwanag na mga prinsipyo ng buhay . Si Sokolov ay hindi kailanman yumuko sa oportunismo, ito ay salungat sa kanyang likas na katangian, gayunpaman, bilang isang taong sapat sa sarili, siya ay may sensitibo at mabait na puso, at hindi ito nakadagdag sa kaluwagan, dahil dumaan siya sa lahat ng mga kakila-kilabot ng digmaan. Ngunit kahit na pagkatapos ng kanyang naranasan, wala kang maririnig na anumang reklamo mula sa kanya, tanging "... ang kanyang puso ay wala na sa kanyang dibdib, ngunit nasa isang lung, at ito ay nagiging mahirap huminga."
Nalutas ni Mikhail Sholokhov ang problema ng libu-libong tao - bata at matanda - na naging mga ulila pagkatapos ng digmaan, na nawalan ng kanilang mga mahal sa buhay. Ang pangunahing ideya ng trabaho ay nabuo sa panahon ng kakilala sa pangunahing karakter - ang mga tao ay dapat tumulong sa bawat isa sa anumang problema na nangyayari sa landas ng buhay, ito ang tunay na kahulugan ng buhay.

Sanaysay sa panitikan sa paksa: Mahihirap na panahon ng digmaan at ang kapalaran ng tao (batay sa akdang "The Fate of Man")

Iba pang mga akda:

1. Si Sholokhov ay isa sa mga manunulat kung saan ang katotohanan ay madalas na ipinahayag sa mga trahedya na sitwasyon at tadhana. Ang kwentong "The Fate of Man" ay isang tunay na kumpirmasyon nito. Para kay Sholokhov napakahalaga na maikli at malalim na ituon ang karanasan ng digmaan sa kuwento. Sa ilalim ng panulat ni Sholokhov ito Magbasa Nang Higit Pa......
2. Sa harap ng aming mga mata sa "Kabalyerya," ang hindi tumutugon, naka-bespectacle na lalaki ay naging isang sundalo. Ngunit hindi pa rin tinatanggap ng kanyang kaluluwa ang malupit na mundo ng digmaan, anuman ang kapakanan ng anumang maliliwanag na mithiin na ginawa nito. Sa maikling kuwento na "Squadron Trunov" hindi pinapayagan ng bayani na patayin ang mga nahuli na Pole, ngunit hindi Magbasa Nang Higit Pa ......
3. Ang Dakilang Digmaang Patriotiko ay dumaan sa mga kapalaran ng milyun-milyong mamamayang Sobyet, na nag-iiwan ng isang mahirap na alaala: sakit, galit, pagdurusa, takot. Sa panahon ng digmaan, marami ang nawalan ng kanilang pinakamamahal at pinakamalapit na tao, marami ang nakaranas ng matinding paghihirap. Ang muling pag-iisip ng mga kaganapang militar at mga aksyon ng tao ay nangyayari sa ibang pagkakataon. Sa Magbasa Nang Higit Pa......
4. Sa kwentong ito, inilarawan ni Sholokhov ang kapalaran ng isang ordinaryong taong Sobyet na dumaan sa digmaan, pagkabihag, na nakaranas ng maraming sakit, paghihirap, pagkalugi, pag-agaw, ngunit hindi nila sinira at pinamamahalaang mapanatili ang init ng kanyang kaluluwa. Sa kauna-unahang pagkakataon nakilala natin ang pangunahing karakter na si Andrei Sokolov sa tawiran. Ang aming ideya sa kanya Magbasa Nang Higit Pa ......
5. Ang tanong ng kapalaran at isang maunlad na landas sa buhay ay nag-aalala sa mga tao, marahil sa buong kasaysayan ng sangkatauhan. Bakit may mga taong masaya at mahinahon, habang ang iba ay hindi, bakit ang kapalaran ay pabor sa ilan, habang ang iba naman ay pinagmumultuhan ng masamang kapalaran? Sa Explanatory Dictionary makikita namin ang ilang mga kahulugan Magbasa Nang Higit Pa......
6. Ang digmaan ay isang magandang aral para sa lahat ng tao. Ang mga gawa ng mga manunulat ay nagpapahintulot sa amin, na ipinanganak sa panahon ng kapayapaan, na maunawaan kung gaano karaming mga mahirap na pagsubok at kalungkutan ang dinala ng Great Patriotic War sa mga mamamayang Ruso, kung gaano kahirap na muling pag-isipan ang mga halagang moral sa harap ng kamatayan at kung gaano kakila-kilabot ang kamatayan. At Magbasa Nang Higit Pa......
7. Sa pabalat ng aklat ay may dalawang pigura: isang sundalong naka-jacket na may padded, nakasakay sa mga breeches, tarpaulin boots at isang sumbrero na may earflaps, at isang batang lalaki na mga lima o anim na taong gulang, na halos parang militar din ang suot. Siyempre, nahulaan mo ito: ito ang Fate ng lalaking si Mikhail Alexandrovich Sholokhov. Bagama't mahigit apatnapung taon na ang lumipas mula nang mabuo ang kwento, hindi ito Read More......
8. Walang alinlangan, ang gawain ni M. Sholokhov ay kilala sa buong mundo. Ang kanyang papel sa panitikan sa mundo ay napakalaki, dahil ang taong ito sa kanyang mga gawa ay nagtaas ng mga pinaka-problemadong isyu ng nakapaligid na katotohanan. Sa aking palagay, isang tampok ng akda ni Sholokhov ay ang kanyang pagiging objectivity at kakayahang maghatid ng mga kaganapan Magbasa Nang Higit Pa......