Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang kritikal na kasaysayan ng "The Thunderstorm" ay nagsisimula bago pa man ito lumitaw. Upang makipagtalo tungkol sa "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian", kinakailangan upang buksan ang "Madilim na Kaharian". Ang isang artikulo sa ilalim ng pamagat na ito ay lumitaw sa mga isyu ng Hulyo at Setyembre ng Sovremennik para sa 1859. Ito ay nilagdaan gamit ang karaniwang pseudonym ng N. A. Dobrolyubov - N. - bov.

Ang dahilan para sa gawaing ito ay lubhang makabuluhan. Noong 1859, buod ni Ostrovsky ang pansamantalang resulta ng kanyang aktibidad sa panitikan: lumitaw ang kanyang dalawang dami na nakolektang mga gawa. "Isinasaalang-alang namin na pinakamahusay na ilapat ang tunay na pagpuna sa mga gawa ni Ostrovsky, na binubuo ng pagrepaso sa kung ano ang ibinibigay sa amin ng kanyang mga gawa," binabalangkas ni Dobrolyubov ang kanyang pangunahing teoretikal na prinsipyo. - Ang tunay na pagpuna ay tinatrato ang gawa ng artista sa eksaktong kaparehong paraan tulad ng pagtrato nito sa mga phenomena ng totoong buhay: pinag-aaralan sila nito, sinusubukang tukuyin ang kanilang sariling pamantayan, upang kolektahin ang kanilang mga mahahalagang katangian, ngunit nang hindi nag-aalala tungkol sa kung bakit hindi ang mga oat. rye, at ang karbon ay hindi brilyante...”

Anong uri ng pamantayan ang nakita ni Dobrolyubov sa mundo ni Ostrovsky? "Ang mga aktibidad sa lipunan ay hindi gaanong naantig sa mga komedya ni Ostrovsky, ngunit sa Ostrovsky, dalawang uri ng mga relasyon ay lubos na ganap at malinaw na nakalantad kung saan maaari pa ring ilakip ng isang tao ang kanyang kaluluwa sa ating bansa - mga relasyon sa pamilya at relasyon sa pag-aari. Kaya naman hindi kataka-taka na ang mga balak at ang mismong mga pamagat ng kanyang mga dula ay umiikot sa pamilya, nobyo, nobya, kayamanan at kahirapan.

Ang "Madilim na Kaharian" ay isang mundo ng walang kabuluhang paniniil at pagdurusa ng "aming mga nakababatang kapatid", "isang mundo ng nakatago, tahimik na buntong-hininga na kalungkutan", isang mundo kung saan ang "panlabas na pagpapakumbaba at mapurol, puro kalungkutan, na umaabot sa punto ng ganap na katangahan at ang pinakanakalulungkot na depersonalisasyon" ay pinagsama sa "makaalipin na tuso, ang pinakamasamang panlilinlang, ang pinaka walang prinsipyong pagtataksil." Detalyadong sinusuri ni Dobrolyubov ang "anatomy" ng mundong ito, ang saloobin nito sa edukasyon at pag-ibig, ang mga paniniwalang moral nito tulad ng "kaysa magnakaw ang iba, mas gugustuhin kong magnakaw", "kalooban iyon ng aking ama", "upang hindi siya ang nasa akin. , ngunit ipinagmamalaki ko siya.” , hangga't ninanais ng iyong puso, atbp.

- "Ngunit mayroon bang anumang paraan mula sa kadilimang ito?" - ang tanong ay itinatanong sa dulo ng artikulo sa ngalan ng haka-haka na mambabasa. "Ito ay malungkot," ito ay totoo; pero anong gagawin? Dapat nating aminin: hindi tayo nakahanap ng isang paraan sa labas ng "madilim na kaharian" sa mga gawa ni Ostrovsky, ang sagot ng kritiko. — Dapat bang sisihin dito ang artista? Hindi ba't mas mabuting tingnan natin ang ating paligid at ibaling ang ating mga hinihingi sa buhay mismo, na naghahabi nang napakabagal at walang pagbabago sa ating paligid... Kailangan nating maghanap ng paraan sa mismong buhay: ang panitikan ay nagpaparami lamang ng buhay at hindi nagbibigay ng wala. doon sa realidad." Ang mga ideya ni Dobrolyubov ay may mahusay na taginting. Ang "Madilim na Kaharian" ng Dobrolyubov ay binasa nang may pagnanasa kung saan, marahil, walang isang artikulo sa magasin ang nabasa noon ang mahusay na papel ng artikulo ni Dobrolyubov sa pagtatatag ng reputasyon ni Ostrovsky ay kinikilala ng mga kontemporaryo. "Kung kinokolekta mo ang lahat ng isinulat tungkol sa akin bago lumitaw ang mga artikulo ni Dobrolyubov, pagkatapos ay i-drop ang iyong panulat." Ang isang bihirang, napakabihirang kaso sa kasaysayan ng panitikan ay isang kaso ng ganap na pagkakaunawaan sa pagitan ng manunulat at kritiko. Sa lalong madaling panahon bawat isa sa kanila ay gagawa ng isang tugon na "replica" sa diyalogo. Ostrovsky - na may bagong drama, Dobrolyubov - na may isang artikulo tungkol dito, isang uri ng pagpapatuloy ng "The Dark Kingdom". Noong Hulyo 1859, sa oras na nagsimulang i-print ni Sovremennik ang The Dark Kingdom, sinimulan ni Ostrovsky ang The Thunderstorm.

Organic na pagpuna. Ang artikulo ni A. A. Grigoriev na "Pagkatapos ng "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay nagpatuloy sa mga iniisip ng kritiko tungkol sa isa sa pinakamamahal at mahalagang manunulat para sa kanya sa panitikan ng Russia. Itinuring ni Grigoriev ang kanyang sarili, at sa maraming aspeto ay nabigyang-katwiran, isa sa mga "tagatuklas" ng Ostrovsky. "Si Ostrovsky lamang, sa kasalukuyang panahon ng panitikan, ay may sariling malakas, bago at sa parehong oras perpektong pananaw sa mundo. "Ang bagong salita ni Ostrovsky ay hindi hihigit o mas mababa sa nasyonalidad, sa kahulugan ng salita: nasyonalidad, nasyonalidad."

Alinsunod sa kanyang konsepto, dinadala ni Grigoriev sa unahan sa "The Thunderstorm" ang "tula ng katutubong buhay," na malinaw na nakapaloob sa pagtatapos ng ikatlong yugto (ang pagpupulong nina Boris at Katerina). "Hindi ka pa nakakapunta sa pagtatanghal," sabi niya kay Turgenev, "ngunit alam mo ang sandaling ito, kahanga-hanga sa mga tula nito - hanggang ngayon ay hindi pa nagagawang gabi ng pagpupulong sa isang bangin, lahat ay humihinga sa kalapitan ng Volga, lahat ay mabango sa ang amoy ng mga halamang gamot, ang malalawak na parang, ang lahat ng tunog ng libreng mga kanta, "nakakatawa", mga lihim na pananalita, lahat ay puno ng alindog ng masayahin at magulo na simbuyo ng damdamin at hindi gaanong kagandahan ng malalim at tragically fatal passion. Nilikha ito na parang hindi isang artista, ngunit isang buong tao ang lumikha nito dito!"

Ang isang katulad na hanay ng mga pag-iisip, na may parehong mataas na pagtatasa bilang Grigoriev ng mga patula na merito ng "The Thunderstorm," ay binuo sa isang mahabang artikulo ni M. M. Dostoevsky (kapatid na lalaki ni F. M. Dostoevsky). Ang may-akda, gayunpaman, nang hindi tinawag si Grigoriev sa pangalan, ay tumutukoy sa kanya sa pinakadulo simula.

Sinusuri ni M. Dostoevsky ang nakaraang gawain ni Ostrovsky sa liwanag ng debate sa pagitan ng "Mga Kanluranin" at "Mga Slavophile" at sinubukang maghanap ng ibang, pangatlong posisyon: "Sa aming palagay, si G. Ostrovsky sa kanyang mga sinulat ay hindi isang Slavophile o isang Westerner, ngunit simpleng artista, isang malalim na eksperto sa buhay ng Russia at sa puso ng Russia." Sa isang malinaw na polemic sa "Madilim na Kaharian" ni Dobrolyubov ("Ang ideyang ito, o kung gusto mo, ang ideya ng domestic despotism at isang dosenang iba pang pantay na makataong mga ideya, marahil, ay namamalagi sa dula ni G. Ostrovsky. Ngunit, marahil hindi siya nagtaka tungkol sa kanila nang simulan ang kanyang drama") Nakita ni M. Dostoevsky ang sentral na salungatan ng "The Thunderstorm" hindi sa pag-aaway ni Katerina sa mga naninirahan at moral ng lungsod ng Kalinov, ngunit sa mga panloob na kontradiksyon ng kanyang kalikasan at karakter: "Katerina nag-iisa ang namamatay, ngunit siya ay namatay nang walang despotismo. Isa itong sakripisyo ng sariling kadalisayan at paniniwala ng isa." Sa bandang huli sa artikulo, ang ideyang ito ay nakakuha ng isang pangkalahatang pilosopikal na karakter: "Ang mga piniling kalikasan ay may sariling kapalaran. Tanging ito ay wala sa labas nila: dinadala nila ito sa kanilang sariling mga puso.

Ang mundo ni Ostrovsky - isang "madilim na kaharian" o isang kaharian ng "tula ng katutubong buhay"? "Isang salita para sa pahiwatig sa kanyang mga aktibidad": paniniil o nasyonalidad?

Makalipas ang isang taon, sumali si N.A. sa hindi pagkakaunawaan tungkol sa "The Thunderstorm". Dobrolyubov.

"Isinasaalang-alang namin ang pinakamahusay na paraan ng pagpuna ay ang paglalahad ng bagay mismo upang ang mambabasa mismo, batay sa mga katotohanang ipinakita, ay maaaring gumawa ng kanyang sariling konklusyon... At palagi kaming may opinyon na ang tanging makatotohanan, tunay na pagpuna lamang. maaaring magkaroon ng anumang kahulugan para sa mambabasa. Kung mayroong anumang bagay sa gawain, pagkatapos ay ipakita sa amin kung ano ang nasa loob nito; ito ay mas mabuti kaysa sa pag-iisip tungkol sa kung ano ang wala dito at kung ano ang dapat na nasa loob nito."

Mga sipi mula sa artikulo ni N. A. Dobrolyubov "Isang Sinag ng Liwanag sa Madilim na Kaharian"

"Gusto naming sabihin na ang pangkalahatang sitwasyon ng buhay ay palaging nasa harapan. Hindi niya pinaparusahan ang kontrabida o ang biktima. Nakikita mo na ang kanilang sitwasyon ay nangingibabaw sa kanila, at sinisisi mo lamang sila sa hindi pagpapakita ng sapat na lakas upang makaalis sa sitwasyong ito. At iyan ang dahilan kung bakit hindi kami nangahas na isaalang-alang bilang hindi kailangan at labis ang mga karakter sa mga dula ni Ostrovsky na hindi direktang nakikilahok sa intriga. Mula sa aming pananaw, ang mga taong ito ay kinakailangan lamang para sa dula bilang mga pangunahing: ipinapakita nila sa amin ang kapaligiran kung saan nagaganap ang aksyon, inilalarawan nila ang sitwasyon na tumutukoy sa kahulugan ng mga aktibidad ng mga pangunahing tauhan sa dula. .”

Ang "The Thunderstorm" ay, walang alinlangan, ang pinaka mapagpasyang gawain ni Ostrovsky; ang magkaparehong ugnayan ng paniniil at kawalan ng boses ay dinadala sa pinakakalunos-lunos na kahihinatnan; at sa lahat ng ito, karamihan sa mga nakabasa at nakakita ng dulang ito ay sumasang-ayon na ito ay nagbubunga ng isang impresyon na hindi gaanong mabigat at malungkot kaysa sa iba pang mga dula ni Ostrovsky... May isang bagay na nakakapresko at nakapagpapatibay sa "The Thunderstorm". Ang "isang bagay" na ito ay, sa aming opinyon, ang background ng dula, na ipinahiwatig namin at inilalantad ang pagiging tiyak at ang malapit na pagtatapos ng paniniil. Pagkatapos ang mismong karakter ni Katerina, na iginuhit laban sa background na ito, ay huminga din sa atin ng bagong buhay, na nahayag sa atin sa kanyang kamatayan. Ang katotohanan ay ang karakter ni Katerina, bilang siya ay ginanap sa "The Thunderstorm," ay bumubuo ng isang hakbang pasulong hindi lamang sa dramatikong aktibidad ni Ostrovsky, kundi pati na rin sa lahat ng ating panitikan... Ang buhay ng Russia ay sa wakas ay umabot sa punto kung saan ang banal at kagalang-galang, ngunit ang mahihina at hindi personal na mga nilalang ay hindi nagbibigay-kasiyahan sa kamalayan ng publiko at kinikilala bilang walang halaga. Nadama ko ang isang kagyat na pangangailangan para sa mga tao, kahit na hindi gaanong maganda, ngunit mas aktibo at masigasig.

"Tingnan mong mabuti: nakita mo na si Katerina ay pinalaki sa mga konsepto na magkapareho sa mga konsepto ng kapaligiran kung saan siya nakatira at hindi maaaring talikuran ang mga ito, walang anumang teoretikal na edukasyon." Ang protestang ito ay may mas malaking halaga: "Nagbibigay ito ng isang kakila-kilabot na hamon sa kapangyarihang malupit, sinasabi nito na hindi na posible na lumayo pa, imposibleng magpatuloy sa pamumuhay na may marahas, nakamamatay na mga prinsipyo. Sa Katerina nakita namin ang isang protesta laban sa mga konsepto ng moralidad ni Kabanov, isang protesta na dinala hanggang sa wakas, na ipinahayag kapwa sa ilalim ng pagpapahirap sa tahanan at sa kalaliman kung saan ang kaawa-awang babae ay itinapon ang kanyang sarili... Napakasayang, sariwang buhay na hinihinga sa atin ng isang malusog na personalidad , na nasusumpungan sa sarili ang determinasyon na wakasan ang bulok na buhay na ito sa lahat ng paraan!”

Sinusuri ni Dobrolyubov ang mga pahayag ni Feklushi, Glasha, Dikiy, Kudryash, Kuligin, atbp. Sinusuri ng may-akda ang panloob na estado ng mga bayani ng "madilim na kaharian". “Bukod sa kanila, nang hindi sila tinatanong, isa na namang buhay ang umusbong, na may iba't ibang simula, at bagama't hindi pa ito malinaw na nakikita, nagpapadala na ito ng masamang pangitain sa madilim na paniniil ng mga tirano. At si Kabanova ay labis na nabalisa tungkol sa kinabukasan ng lumang pagkakasunud-sunod, kung saan siya ay nabuhay sa siglo. Nakikita niya ang kanilang katapusan, sinusubukang panatilihin ang kanilang kahalagahan, ngunit naramdaman na niya na walang dating paggalang sa kanila at na sa unang pagkakataon ay iiwanan sila."

"Natutuwa kaming makita ang pagpapalaya ni Katerina - kahit sa pamamagitan ng kamatayan, kung imposible kung hindi. Ang pamumuhay sa “madilim na kaharian” ay mas masahol pa sa kamatayan. Si Tikhon, na inihagis ang kanyang sarili sa bangkay ng kanyang asawa, humila sa tubig, sumigaw sa pagkalimot sa sarili: "Mabuti para sa iyo, Katya!" Bakit ako nanatili sa mundo at nagdusa!“ Sa ganitong tandang nagtatapos ang dula, at tila sa amin ay wala nang naimbento na mas malakas at mas totoo kaysa sa ganoong pagtatapos. Ang mga salita ni Tikhon ay nagpapaisip sa manonood hindi tungkol sa isang pag-iibigan, ngunit tungkol sa buong buhay na ito, kung saan ang mga buhay ay naiinggit sa mga patay."

Ang kahulugan ng artikulo ni Dobrolyubov ay hindi lamang isang masinsinang at malalim na pagsusuri ng salungatan at mga bayani ng drama ni Ostrovsky. Tulad ng nakita natin, ang ibang mga kritiko ay lumapit sa isang katulad na pag-unawa kahit na mas maaga. Sinusubukan ni Dobrolyubov, sa pamamagitan ng "The Thunderstorm," na makita at maunawaan ang mga makabuluhang uso sa buhay ng Russia (ang artikulo ay isinulat ilang buwan bago ang reporma ng magsasaka).

"Isang Sinag ng Liwanag...", tulad ng "Ang Madilim na Kaharian," ay nagtatapos din sa isang tanong, na itinampok ni Dobrolyubov sa patuloy na mga italics: "... ang kalikasan ng pamumuhay ng Russia ay tumpak na ipinahayag sa Katerina, ang sitwasyon ng Russia ay tumpak na ipinahayag sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya, ang pangangailangan para sa umuusbong na paggalaw ng buhay ng Russia ay tumpak na nakakaapekto sa kahulugan ng dula, paano natin ito naiintindihan? Ang pinakamahusay sa mga kritikal na gawa ay may napakalaking epekto. Ang teksto ay binabasa sa kanila nang may ganoong kalaliman at ang oras ay ipinahayag nang may lakas na sila, tulad ng mga gawa ng sining mismo, ay naging mga monumento ng panahon, na hindi na mapaghihiwalay mula dito. Ang "dilogy" ni Dobrolyubov (dalawang gawa na nauugnay sa isa't isa) tungkol sa Ostrovsky ay isa sa mga pinakamataas na tagumpay ng kritisismo ng Russia noong ika-19 na siglo. Talagang nagtatakda ito ng trend sa interpretasyon ng "The Thunderstorm," na umiiral pa rin hanggang ngayon.

Ngunit sa tabi ng Dobrolyubovskaya, isa pa, ang linyang "Grigorievskaya" ay nabuo. Sa isang kaso, ang "The Thunderstorm" ay binasa bilang isang mahirap na social drama, sa isa pa - bilang isang mataas na mala-tula na trahedya.

Mahigit apat na taon na ang lumipas. Ang "The Thunderstorm" ay paunti-unti nang itinanghal. Noong 1864, ito ay ginanap nang tatlong beses sa Maly Theater at anim sa Alexandrinsky Theater, noong 1865 tatlong beses pa sa Moscow at hindi kailanman sa St. Petersburg. At biglang D.I Pisarev. "Mga Motibo ng Russian Drama"

Sa "Motives of Russian Drama" mayroon ding dalawang polemical na bagay: Katerina at Dobrolyubov. Binuo ni Pisarev ang kanyang pagsusuri sa "The Thunderstorm" bilang isang pare-parehong pagtanggi sa pananaw ni Dobrolyubov. Ganap na sumasang-ayon si Pisarev sa unang bahagi ng dilogy ni Dobrolyubov tungkol kay Ostrovsky: "Batay sa mga dramatikong gawa ni Ostrovsky, ipinakita sa amin ni Dobrolyubov sa pamilyang Ruso na ang "madilim na kaharian" kung saan ang mga kakayahan sa pag-iisip ay nalalanta at ang sariwang lakas ng ating mga kabataan ay nauubos. ... Hangga't ang mga phenomena ng "madilim na kaharian" ay umiiral "At hangga't ang makabayang panaginip ay pumikit sa kanila, hanggang pagkatapos ay patuloy nating paalalahanan ang lipunan ng pagbabasa ng totoo at buhay na mga ideya ni Dobrolyubov tungkol sa ating buhay pamilya. .” Ngunit determinado siyang tumanggi na isaalang-alang ang pangunahing tauhang babae ng "The Thunderstorm" bilang isang "ray ng liwanag": "Ang artikulong ito ay isang pagkakamali sa bahagi ni Dobrolyubov; nadala siya ng kanyang simpatiya para sa karakter ni Katerina at napagkamalan ang kanyang personalidad bilang isang maliwanag na kababalaghan."

Tulad ni Dobrolyubov, si Pisarev ay nagpapatuloy mula sa mga prinsipyo ng "tunay na pagpuna", nang hindi nagtatanong sa alinman sa aesthetic na bisa ng drama o ang tipikal na karakter ng pangunahing tauhang babae: "Ang pagbabasa ng "The Thunderstorm" o panonood nito sa entablado, hindi ka magdududa na si Katerina ay dapat kumilos sa katotohanan nang eksakto kung paano siya gumaganap sa drama." Ngunit ang pagtatasa ng kanyang mga aksyon, ang kanyang relasyon sa mundo ay sa panimula ay naiiba sa Dobrolyubov. "Ang buong buhay ni Katerina," ayon kay Pisarev, "ay binubuo ng patuloy na panloob na mga kontradiksyon; bawat minuto ay nagmamadali siya mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa; Ngayon ay nagsisi siya sa kanyang ginawa kahapon, ngunit siya mismo ay hindi alam kung ano ang kanyang gagawin bukas; Sa bawat hakbang ay ginulo niya ang kanyang sariling buhay at ang buhay ng ibang tao; Sa wakas, na pinaghalo-halo na ang lahat ng nasa kamay niya, pinutol niya ang matagal na mga buhol gamit ang pinaka-hangal na paraan, pagpapakamatay, at kahit isang pagpapakamatay na hindi inaasahan para sa kanyang sarili.”

Binanggit ni Pisarev ang "maraming katarantaduhan" na ginawa ng "Russian Ophelia at malinaw na inihambing sa kanya ang "malungkot na personalidad ng progresibong Ruso," "isang buong uri na natagpuan na ang pagpapahayag nito sa panitikan at tinatawag na Bazarov o Lopukhov.” (Ang mga bayani ng mga gawa ni I. S. Turgenev at N. G. Chernyshevsky, mga karaniwang tao, madaling kapitan ng mga rebolusyonaryong ideya, mga tagasuporta ng pagbagsak ng umiiral na sistema).

Sa bisperas ng reporma ng magsasaka, optimistikong inilagay ni Dobrolyubov ang kanyang pag-asa sa malakas na karakter ni Katerina. Makalipas ang apat na taon, nakita ni Pisarev, na nasa gilid na ng makasaysayang hangganan,: hindi nagtagumpay ang rebolusyon; hindi nagkatotoo ang pag-asa na ang mga tao mismo ang magpapasya sa kanilang kapalaran. Kailangan natin ng ibang landas, kailangan nating maghanap ng paraan para makaalis sa makasaysayang hindi pagkakasundo. "Ang ating buhay panlipunan o pambansang buhay ay hindi nangangailangan ng malakas na mga karakter, kung saan ito ay marami, ngunit isa lamang at eksklusibong kamalayan... Kailangan natin ng eksklusibong mga taong may kaalaman, iyon ay, ang kaalaman ay dapat na asimilasyon ng mga bakal na karakter kung saan ang ating katutubong kultura ay napuno buhay Dobrolyubov, pagtatasa Katerina lamang sa isang panig, puro lahat ng kanyang pansin bilang isang kritiko lamang sa spontaneously suwail na bahagi ng kanyang kalikasan; Eksklusibong tinamaan si Pisarev ng kadiliman ni Katerina, ang antediluvian na kalikasan ng kanyang kamalayan sa lipunan, ang kanyang kakaibang sosyal na "Oblomovism," at masamang asal sa pulitika.

DOBROLUBOV, NIKOLAY ALEKSANDROVICH

Kritiko ng Russia, publicist. Ipinanganak noong Enero 24 (Pebrero 5), 1836 sa Nizhny
Novgorod sa pamilya ng isang pari. Ang ama ay isang mahusay na pinag-aralan at iginagalang na tao sa lungsod, isang miyembro ng consistory. Si Dobrolyubov, ang panganay sa walong anak, ay tumanggap ng kanyang pangunahing edukasyon sa bahay sa ilalim ng patnubay ng isang gurong seminarista.
Ang isang malaking library sa bahay ay nag-ambag sa isang maagang pagpapakilala sa pagbabasa. SA
1847 Pumasok si Dobrolyubov sa huling klase ng Nizhny Novgorod Theological School, at noong 1848 pumasok siya sa Nizhny Novgorod Theological Seminary. Sa seminary siya ang unang estudyante at, bilang karagdagan sa mga aklat na kailangan para sa pag-aaral, "basahin ang lahat ng dumating sa kamay: kasaysayan, paglalakbay, talakayan, odes, tula, nobela,
"karamihan ay mga nobela." Ang rehistro ng mga librong binasa, na itinago ni Dobrolyubov, na nagtala ng kanyang mga impression sa kanyang nabasa, ay may ilang libong mga pamagat noong 1849–1853. Nag-iingat din si Dobrolyubov ng mga talaarawan, nagsulat ng Mga Tala,
Mga alaala, tula (“Sa mundo ang lahat ay nabubuhay sa pamamagitan ng panlilinlang..., 1849, atbp.), prosa
(Mga Pakikipagsapalaran sa Maslenitsa at ang mga kahihinatnan nito (1849), sinubukan ang kanyang kamay sa drama.
Kasama ang kanyang kapwa mag-aaral na si Lebedev, inilathala niya ang sulat-kamay na magasin na "Akhineya", kung saan noong 1850 ay naglathala siya ng dalawang artikulo tungkol sa mga tula ni Lebedev. Ipinadala niya ang kanyang sariling mga tula sa mga magasin na "Moskvityanin" at "Anak ng Fatherland" (hindi sila nai-publish).
Sumulat din si Dobrolyubov ng mga artikulo para sa pahayagan ng Nizhny Novgorod Provincial Gazette, nakolekta ang lokal na alamat (higit sa isang libong salawikain, kasabihan, kanta, alamat, atbp.), Naipon ang isang diksyunaryo ng mga lokal na salita at isang bibliograpiya sa
Lalawigan ng Nizhny Novgorod.
Noong 1853 umalis siya sa seminaryo at tumanggap ng pahintulot mula sa Sinodo na mag-aral sa
Petersburg Theological Academy. Gayunpaman, pagdating sa St. Petersburg, pumasa siya sa mga pagsusulit sa Main Pedagogical Institute sa Faculty of History and Philology, kung saan siya ay tinanggal mula sa kanyang klero. Sa mga taon ko sa institute
Nag-aral si Dobrolyubov ng alamat, nagsulat ng Mga Tala at mga karagdagan sa koleksyon ng mga kasabihang Ruso ni G. Buslaev (1854), Sa mga tampok na patula ng Great Russian folk poetry sa mga expression at liko (1854), at iba pang mga gawa.
Noong 1854, nakaranas si Dobrolyubov ng isang espirituwal na punto ng pagbabago, na tinawag niyang "feat of remaking" sa kanyang sarili. Ang pagkabigo sa relihiyon ay pinasigla ng nakagigimbal
Ang halos sabay-sabay na pagkamatay ni Dobrolyubov ng ina at ama, pati na rin ang sitwasyon ng panlipunang pagtaas na nauugnay sa pagkamatay ni Nicholas I at ang Crimean War
1853–1856. Sinimulan ni Dobrolyubov na labanan ang mga pang-aabuso ng mga awtoridad ng instituto na nabuo sa paligid niya, tinatalakay ang mga isyung pampulitika at nagbabasa ng mga iligal na literatura. Para sa isang satirical na tula kung saan tinuligsa ni Dobrolyubov ang Tsar bilang isang "sovereign master" (Sa ika-50 anibersaryo ng Kanyang Kamahalan
Nik.Iv.Grecha, 1854), ay inilagay sa isang selda ng parusa. Makalipas ang isang taon, nagpadala si Dobrolyubov
Sumulat ako ng isang tula na mapagmahal sa kalayaan noong Pebrero 18, 1855, na ipinadala ng addressee sa departamento ng III. Sa patula na polyeto ng Duma sa libingan ng Olenin
(1855) Nanawagan si Dobrolyubov na "ang alipin... na itaas ang palakol laban sa despot."
Noong 1855, sinimulan ni Dobrolyubov na i-publish ang iligal na pahayagan na "Rumors", kung saan inilathala niya ang kanyang mga tula at tala ng rebolusyonaryong nilalaman - Mga Lihim na Lipunan sa
Russia 1817–1825, Debauchery of Nikolai Pavlovich at ang kanyang malapit na mga paborito, atbp. Sa parehong taon, nakilala niya si N.G.
Naakit ni Chernyshevsky si Dobrolyubov na makipagtulungan sa magasing Sovremennik.
Pinirmahan ni Dobrolyubov ang mga artikulo na inilathala sa magazine na may mga pseudonym (Laibov at iba pa). Sa isang artikulo na nakaakit ng atensyon ng publiko, Interlocutor of Lovers of the Russian Word (1856), tinuligsa niya ang "madilim na phenomena" ng autokrasya. SA
Sovremennik lumitaw ang mga artikulo ni Dobrolyubov Ilang salita tungkol sa edukasyon patungkol sa "Mga Tanong sa Buhay" ni G. Pirogov (1857), Works of the gr. V.A. Sologuba
(1857), atbp. Noong 1857, sa mungkahi nina Chernyshevsky at Nekrasov, pinamunuan ni Dobrolyubov ang departamento ng kritisismo ng Sovremennik.
Noong 1857, mahusay na nagtapos si Dobrolyubov sa institute, ngunit binawian ng gintong medalya para sa malayang pag-iisip. Sa loob ng ilang panahon ay nagtrabaho siya bilang home tutor para kay Prince.
Kurakin, at mula 1858 ay naging tutor siya sa panitikang Ruso sa 2nd Cadet Corps. Nagpatuloy siyang aktibong magtrabaho sa Sovremennik: noong 1858 lamang ay naglathala siya ng humigit-kumulang 75 na artikulo at pagsusuri, ang kwentong Delets at ilang mga tula. Sa kanyang artikulo Sa antas ng pakikilahok ng mga nasyonalidad sa pagbuo ng panitikang Ruso (1958), tinasa ni Dobrolyubov ang panitikang Ruso mula sa isang panlipunang pananaw.
Sa pagtatapos ng 1858, gumaganap na si Dobrolyubov ng isang pangunahing papel sa pinagsamang departamento ng kritisismo, bibliograpiya at modernong mga tala ng Sovremennik, at naimpluwensyahan ang pagpili ng mga gawa ng sining para sa publikasyon. Ang kanyang rebolusyonaryong demokratikong pananaw, na ipinahayag sa mga artikulong Literary trifles noong nakaraang taon (1859), Ano ang Oblomovism? (1859), Ang Madilim na Kaharian
(1859) ginawa siyang idolo ng iba't ibang intelihente.
Sa kanyang mga artikulo sa programa 1860 Kailan darating ang tunay na araw? (pagsusuri ng nobela ni I. Turgenev Noong nakaraang araw, pagkatapos nito ay sinira ni Turgenev ang mga relasyon sa
"Contemporary") at A Ray of Light in the Dark Kingdom (tungkol sa drama ni A.N. Ostrovsky
Thunderstorm) Direktang nanawagan si Dobrolyubov para sa pagpapalaya ng tinubuang-bayan mula sa "panloob na kaaway," na itinuturing niyang autokrasya. Sa kabila ng maraming tala ng censorship, kitang-kita ang rebolusyonaryong kahulugan ng mga artikulo ni Dobrolyubov.
Sumulat din si Dobrolyubov para sa "Whistle" - isang satirical supplement sa
"Magkapanabay". Nagtrabaho siya sa mga genre ng poetic parody, satirical review, feuilleton, atbp., na nagtatago sa likod ng mga imahe ng "bard" ni Conrad
Lilienschwager, "Austrian chauvinist na makata" na si Jacob Ham, "batang talento"
Anton Kapelkin at iba pang fictional character.
Dahil sa matinding trabaho at hindi maayos na personal na buhay, tumindi ang sakit
Dobrolyubova. Noong 1860 ginamot niya ang tuberkulosis sa Germany, Switzerland, Italy,
France. Ang sitwasyong pampulitika sa Kanlurang Europa, ang mga pagpupulong sa mga sikat na pigura ng rebolusyonaryong kilusan (Z. Serakovsky at iba pa) ay makikita sa mga artikulong Incomprehensible Strangeness (1860) at iba pa, kung saan nag-alinlangan si Dobrolyubov sa posibilidad ng isang "instant, mahimalang pagkawala ng lahat. siglong gulang na kasamaan” at nanawagan ng higit na pansin upang tingnang mabuti kung ano mismo ang iminumungkahi ng buhay para sa isang paraan palabas sa isang hindi makatarungang sistema ng lipunan. Hindi masayang pag-ibig para sa isang Italyano ni I. Fiocchi ang nagbigay-buhay sa mga tula noong 1861 Marami pa ring gawain sa buhay..., Hindi, hindi rin ako mahilig sa kanya, ang ating maharlikang hilaga... at iba pa.
Noong 1861 bumalik si Dobrolyubov sa St. Petersburg. Noong Setyembre 1861, inilathala ni Sovremennik ang kanyang huling artikulo, Downtrodden People, na nakatuon sa pagkamalikhain.
F.M.Dostoevsky. Sa mga huling araw ng kanyang buhay, bumisita si Dobrolyubov araw-araw
Nasa malapit sina Chernyshevsky, Nekrasov at iba pang katulad ng pag-iisip. Naramdaman ang kalapitan ng kamatayan, nagsulat si Dobrolyubov ng isang matapang na tula Hayaan akong mamatay
- may kaunting kalungkutan ...
Namatay si Dobrolyubov sa St. Petersburg noong Nobyembre 17 (29), 1861.

Drama A.N. Ang "The Thunderstorm" ni Ostrovsky ay nai-publish noong 1860, sa bisperas ng rebolusyonaryong sitwasyon sa Russia. Ang gawain ay sumasalamin sa mga impresyon ng paglalakbay ng manunulat kasama ang Volga noong tag-araw ng 1856. Ngunit hindi anumang partikular na lungsod ng Volga at hindi anumang partikular na tao ang inilalarawan sa "The Thunderstorm". Inayos muli ni Ostrovsky ang lahat ng kanyang mga obserbasyon sa buhay ng rehiyon ng Volga at ginawa itong malalim na tipikal na mga larawan ng buhay ng Russia. Ang paglalaro ni Ostrovsky ay dinadala tayo sa kapaligiran ng mangangalakal, kung saan ang order ng Domostroev ay patuloy na pinananatili. Ang mga residente ng isang bayan ng probinsiya ay namumuhay ng isang saradong buhay na dayuhan sa pampublikong interes, sa kamangmangan sa kung ano ang nangyayari sa mundo, sa kamangmangan at kawalang-interes. Ang kanilang hanay ng mga interes ay limitado sa mga gawaing bahay. Sa likod ng panlabas na kalmado ng buhay ay nasa madilim na kaisipan, ang madilim na buhay ng mga maniniil na hindi kumikilala sa dignidad ng tao. Ang mga kinatawan ng “madilim na kaharian” ay sina Dikoy at Kabanikha. Ang una ay isang kumpletong uri ng maniniil na mangangalakal, na ang kahulugan ng buhay ay ang pag-iipon ng kapital sa anumang paraan. Nagpakita si Ostrovsky mula sa buhay. Ang makapangyarihan at mahigpit na Kabanikha ay isang mas malas at mapanglaw na kinatawan ng pagtatayo ng bahay. Mahigpit niyang sinusunod ang lahat ng mga kaugalian at utos ng patriarchal antiquity, "kumakain" kasama ng pagkain.

pamilya, nagtataguyod ng pagkukunwari, pagbibigay ng mga regalo sa mahihirap, hindi pinahihintulutan ang mga pagpapakita ng personal na kalooban sa sinuman. Inilalarawan ni Ostrovsky si Kabanikha bilang isang matibay na tagapagtanggol ng mga pundasyon
"madilim na kaharian" Ngunit kahit na sa kanyang pamilya, kung saan ang lahat ay magiliw na sumusunod sa kanya, nakikita niya ang paggising ng isang bagong bagay, dayuhan at poot sa kanya. At mapait na nagreklamo si Kabanikha, nararamdaman kung paano sinisira ng buhay ang mga relasyon na pamilyar sa kanya: "Wala silang alam, walang utos, hindi nila alam kung paano magpaalam, hindi ko alam. Buti na lang wala akong makita.” Sa ilalim ng hamak na reklamong ito ni Kabanikha ay misanthropy, hindi mapaghihiwalay sa relihiyosong pagkukunwari. Ang genre ng drama ay nailalarawan sa katotohanan na ito ay batay sa salungatan sa pagitan ng isang indibidwal at ng nakapaligid na lipunan. Sa "The Thunderstorm" ang taong ito - si Katerina Kabanova - ay isang mala-tula, mapangarapin, mapagmahal sa kalayaan. Nabuo ang mundo ng kanyang damdamin at mood sa tahanan ng kanyang mga magulang, kung saan napapaligiran siya ng pangangalaga at pagmamahal ng kanyang ina. Sa isang kapaligiran ng pagkukunwari at pagmamalabis, maliit na pangangalaga, ang salungatan sa pagitan
Ang "madilim na kaharian" at espirituwal na mundo ni Katerina ay unti-unting naghihinog. Pansamantala lang nagtitiis si Katerina. “At kung talagang magsasawa ako dito, walang puwersa ang makakapigil sa akin, itatapon ko ang sarili ko sa labas ng bintana, itatapon ko ang sarili ko sa Volga, ayoko dito tumira, kaya hindi, kahit ikaw. hatiin mo ako!" - sabi niya. Si Katerina ay nagpapakilala sa kadalisayan ng moral, espirituwal na kagandahan ng isang babaeng Ruso, ang kanyang pagnanais para sa kalooban, para sa kalayaan, ang kanyang kakayahang hindi lamang magtiis, kundi pati na rin upang ipagtanggol ang kanyang mga karapatan, ang kanyang dignidad ng tao. Ayon kay Dobrolyubov, "hindi niya pinatay ang kalikasan ng tao sa kanyang sarili." Si Katerina ay isang pambansang karakter ng Russia.
Una sa lahat, ito ay makikita ni Ostrovsky, na perpektong pinagkadalubhasaan ang lahat ng kayamanan ng katutubong wika, sa pagsasalita ng pangunahing tauhang babae. Kapag nagsasalita siya, parang kumakanta siya. Sa talumpati ni Katerina, na nauugnay sa mga karaniwang tao, na dinala sa kanilang oral na tula, ang kolokyal na bokabularyo ay nangingibabaw, na nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na tula, imahe, at emosyonalidad. Nararamdaman ng mambabasa ang musika at melodiousness ng pananalita ni Katya ay nakapagpapaalaala sa mga katutubong awit.
Ang wika ng pangunahing tauhang babae sa Ostrovskaya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pag-uulit ("isang magandang grado ng C", "ang mga tao ay kasuklam-suklam sa akin, at ang bahay ay kasuklam-suklam sa akin, at ang mga dingding ay kasuklam-suklam!"), Isang kasaganaan ng mapagmahal at maliliit na salita ( "araw", "voditsa", "libingan"). Ang pananabik para kay Boris, sa sandali ng pinakamalaking pag-igting ng espirituwal na lakas, ipinahayag ni Katerina ang kanyang damdamin sa wika ng katutubong tula, na sumisigaw: "Marahas na hangin, dalhin mo sa kanya ang aking kalungkutan at pananabik!" Kapansin-pansin ang pagiging natural, sinseridad, at pagiging simple ng pangunahing tauhang isla.
"Hindi ko alam kung paano manlinlang; wala akong maitatago," tugon niya
Varvara, na nagsasabing hindi ka maaaring tumira sa kanilang bahay nang walang daya. Tingnan natin ang pagiging relihiyoso ni Katerina. Ito ay hindi pagkukunwari ni Kabanikha, ngunit isang bata, tunay na pananampalataya sa Diyos. Siya ay madalas na nagsisimba at ginagawa ito nang may kasiyahan at kasiyahan (“At sa kamatayan ay gustung-gusto kong magsimba!
Tiyak, dati ay papasok ako sa langit"), mahilig makipag-usap tungkol sa mga gumagala ("Ang aming bahay ay puno ng mga gumagala at nagdarasal na mantise"), ang mga pangarap ni Katerina tungkol sa "mga gintong templo."
Ang pag-ibig ng pangunahing tauhang isla ay hindi walang dahilan. Una, ang pangangailangan para sa pag-ibig ay nagpapadama sa sarili: pagkatapos ng lahat, malamang na ang kanyang asawang si Tikhon, sa ilalim ng impluwensya ng "mama," ay madalas na nagpakita ng kanyang pagmamahal sa kanyang asawa. Pangalawa, ang damdamin ng asawa at babae ay nasaktan. Pangatlo, sinakal ng mortal na kapanglawan ng isang monotonous na buhay si Katerina. At sa wakas, ang ikaapat na dahilan ay ang pagnanais para sa kalayaan, espasyo: pagkatapos ng lahat, ang pag-ibig ay isa sa mga pagpapakita ng kalayaan. Si Katerina ay nakikipaglaban sa kanyang sarili, at ito ang trahedya ng kanyang sitwasyon, ngunit sa huli siya ay panloob na nagbibigay-katwiran sa kanyang sarili. Ang pagpapakamatay, paggawa, mula sa pananaw ng simbahan, isang kakila-kilabot na kasalanan, hindi niya iniisip ang tungkol sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa, ngunit tungkol sa pag-ibig na ipinahayag sa kanya. "Kaibigan ko! Ang saya ko! Paalam!" - ito ang mga huling salita ni Katerina. Ang isa pang tampok na katangian ng pangunahing tauhang babae ng Ostrovskaya ay "isang mature na pangangailangan para sa tama at kaluwang ng buhay na nagmumula sa kailaliman ng buong organismo," ang pagnanais para sa kalayaan at espirituwal na pagpapalaya. Sa mga salita ni Varvara: "Saan ka pupunta?"
Siyempre, ipinagbabawal ng Diyos na mangyari ito! At kung magsasawa man ako dito, hindi nila ako pipigilan ng anumang puwersa. Itatapon ko ang aking sarili sa bintana, itatapon ang aking sarili sa Volga. Hindi ko gustong tumira dito, kaya't hindi, kahit na putulin mo ako! ibon.” Inaalala ni Katerina kung paano siya nabuhay bago ang kanyang kasal, inihambing ang kanyang sarili sa isang ibon sa ligaw “Bakit hindi lumilipad ang mga tao tulad ng mga ibon? - sabi niya
Varvara. "Alam mo, kung minsan ay tila ako ay isang ibon." Ngunit ang malayang ibon ay napunta sa isang hawla na bakal at siya ay nagpupumilit at nagnanais sa pagkabihag upang sundin ang mga alituntunin ng bahay ng Kabanikha at ginusto ang kamatayan kaysa sa buhay sa pagkabihag At ito ay hindi isang pagpapakita ng kahinaan, ngunit ng espirituwal na lakas at tapang, masigasig na pagkapoot sa pang-aapi at despotismo Kaya, ang pangunahing karakter ng drama na "The Thunderstorm". sumasalungat sa kapaligiran Sa ika-apat na kilos, sa tagpo ng pagsisisi, ang denouement ay tila laban
Katerina sa eksenang ito: parehong "bagyo ng Diyos" at ang maldita na kalahating baliw na babae
"isang babae na may dalawang footmen", at isang sinaunang pagpipinta sa isang sira-sirang pader na naglalarawan ng "nagniningas na Gehenna". Ang kaawa-awang babae ay halos mabaliw sa lahat ng mga palatandaang ito ng isang dumaan, ngunit matibay na matandang mundo, at nagsisi siya sa kanyang kasalanan sa isang medyo-delirious na estado ng kadiliman. Siya mismo ay umamin kay Boris na "hindi siya malaya sa kanyang sarili," "hindi niya naalala ang kanyang sarili." Kung natapos ang dramang "The Thunderstorm" sa eksenang ito, ito ay magpapakita ng pagiging walang talo
"madilim na kaharian": pagkatapos ng lahat, sa pagtatapos ng ikaapat na yugto, ang Kabanikha ay nagtagumpay:
"Ano anak! Saan hahantong ang habilin!" Ngunit ang drama ay nagtatapos sa isang moral na tagumpay kapwa laban sa mga panlabas na puwersa na humadlang sa kalayaan ni Katerina, at sa mga madilim na ideya na humahadlang sa kanyang kalooban at isipan. At ang kanyang desisyon na mamatay, sa halip na manatiling isang alipin, ay nagpapahayag, ayon kay Dobrolyubov, "ang pangangailangan ng umuusbong na kilusan ng buhay ng Russia." Tinawag ng kritiko si Katerina na isang tanyag, pambansang karakter, "isang maliwanag na sinag sa isang madilim na kaharian," ibig sabihin ay ang mabisang pagpapahayag sa kanya ng direktang protesta at ang mga mithiin sa pagpapalaya ng masa. Itinuturo ang malalim na katangian ng imaheng ito, ang pambansang kahalagahan nito, isinulat ni Dobrolyubov na kinakatawan nito
"isang masining na kumbinasyon ng mga homogenous na tampok na lumilitaw sa iba't ibang mga sitwasyon ng buhay ng Russia, ngunit nagsisilbing isang pagpapahayag ng isang ideya." Magiting na babae
Sinasalamin ni Ostrovsky sa kanyang damdamin at sa kanyang mga aksyon ang kusang protesta ng malawak na masa laban sa mga kondisyon ng "madilim na kaharian" na kanyang kinasusuklaman.
Iyon ang dahilan kung bakit pinili ni Dobrolyubov ang "The Thunderstorm" mula sa lahat ng progresibong panitikan bago ang reporma at binigyang-diin ang obhetibong rebolusyonaryong kahalagahan nito.
Para sa panahon nito, nang ang Russia ay nakaranas ng isang panahon ng napakalaking pag-unlad ng lipunan bago ang reporma ng magsasaka, ang drama na "The Thunderstorm" ay mahalaga.
Ang imahe ni Katerina ay kabilang sa mga pinakamahusay na larawan ng mga kababaihan hindi lamang sa pagkamalikhain
Ostrovsky, ngunit din sa lahat ng Russian at world fiction.

Si Ostrovsky ay may malalim na pag-unawa sa buhay ng Russia at isang mahusay na kakayahang ilarawan nang matalas at malinaw ang mga pinakamahalagang aspeto nito.

Maingat na isinasaalang-alang ang kabuuan ng kanyang mga gawa, nalaman namin na ang likas na ugali para sa mga tunay na pangangailangan at mithiin ng buhay na Ruso ay hindi kailanman umalis sa kanya; minsan hindi ito lumilitaw sa unang tingin, ngunit palaging nasa ugat ng kanyang mga gawa.

Nakita mo ang pangangailangan para sa batas, paggalang sa indibidwal, protesta laban sa karahasan at arbitrariness sa maraming mga akdang pampanitikan; ngunit sa kanila, para sa karamihan, ang bagay ay hindi isinasagawa sa isang mahalaga, praktikal na paraan ang abstract, pilosopikal na bahagi ng tanong ay nadarama at lahat ng bagay ay deduced mula dito, ang karapatan ay ipinahiwatig, ngunit ang tunay na posibilidad ay naiwan; walang pansinan. Hindi ito ang kaso kay Ostrovsky: sa kanya makikita mo hindi lamang ang moral, kundi pati na rin ang pang-araw-araw na pang-ekonomiyang bahagi ng isyu, at ito ang kakanyahan ng bagay. Sa kanya ay malinaw mong nakikita kung paano ang paniniil ay nakasalalay sa isang makapal na pitaka, na tinatawag na "pagpapala ng Diyos," at kung paano ang kawalan ng pananagutan ng mga tao dito ay tinutukoy ng kanilang materyal na pag-asa dito. Bukod dito, nakikita mo kung paano nangingibabaw ang materyal na panig na ito sa abstract na bahagi sa lahat ng pang-araw-araw na relasyon at kung paanong ang mga tao na pinagkaitan ng materyal na seguridad ay pinahahalagahan ang mga abstract na karapatan nang kaunti at nawalan pa nga ng malinaw na kamalayan sa kanila. Sa katunayan, ang isang taong may sapat na pagkain ay maaaring mangatuwiran nang mahinahon at matalino kung dapat siyang kumain ng ganito at ganoong ulam; ngunit ang isang taong gutom ay nagsusumikap para sa pagkain, saanman niya ito makita at anuman ito. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, na paulit-ulit sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay, ay lubos na napapansin at nauunawaan ni Ostrovsky, at ang kanyang mga dula ay nagpapakita ng mas malinaw kaysa sa anumang pangangatwiran kung paano ang isang sistema ng kawalan ng batas at mahalay, maliit na pagkamakasarili, na itinatag ng paniniil, ay inihugpong sa mga taong magdusa mula dito; kung paano nila, kung pananatilihin nila ang higit o mas kaunting mga labi ng enerhiya sa kanilang sarili, subukang gamitin ito upang makakuha ng pagkakataon na mamuhay nang nakapag-iisa at hindi na maunawaan ang alinman sa paraan o mga karapatan.

Sa Ostrovsky, ang foreground ay palaging ang pangkalahatang kapaligiran ng buhay, independiyente sa alinman sa mga karakter. Hindi niya pinarurusahan ang kontrabida o ang biktima; Pareho silang nakakaawa sa iyo, madalas parehong nakakatawa, ngunit ang pakiramdam na napukaw sa iyo ng dula ay hindi direktang nakadirekta sa kanila. Nakikita mo na ang kanilang sitwasyon ay nangingibabaw sa kanila, at sinisisi mo lamang sila sa hindi pagpapakita ng sapat na lakas upang makaalis sa sitwasyong ito. Ang mga maniniil mismo, kung kanino ang iyong mga damdamin ay dapat na natural na galit, sa maingat na pagsusuri ay nagiging mas karapat-dapat sa awa kaysa sa iyong galit: sila ay banal at kahit matalino sa kanilang sariling paraan, sa loob ng mga limitasyon na itinakda sa kanila ng nakagawiang suportado ng kanilang posisyon; ngunit ang sitwasyong ito ay tulad na ang kumpleto, malusog na pag-unlad ng tao ay imposible dito.

Kaya, ang pakikibaka ay nagaganap sa mga dula ni Ostrovsky hindi sa mga monologo ng mga karakter, ngunit sa mga katotohanang nangingibabaw sa kanila. Ang mga tagalabas ay may dahilan para sa kanilang hitsura at maging kinakailangan para sa pagkakumpleto ng dula. Ang mga hindi aktibong kalahok sa drama ng buhay, na tila abala lamang sa kanilang sariling negosyo, ay kadalasang may ganoong impluwensya sa takbo ng negosyo sa pamamagitan lamang ng kanilang pag-iral na walang makapagpapakita nito. Gaano karaming maiinit na ideya, kung gaano karaming malawak na mga plano, kung gaano karaming mga masigasig na salpok ang bumagsak sa isang sulyap sa walang malasakit, masalimuot na pulutong na dumaraan sa atin nang may hamak na kawalang-interes! Gaano karaming dalisay at mabuting damdamin ang nagyeyelo sa atin dahil sa takot, upang hindi mapagtawanan at pagalitan ng karamihang ito. At sa kabilang banda, kung gaano karaming mga krimen, kung gaano karaming mga salpok ng arbitrariness at karahasan ang natigil bago ang desisyon ng pulutong na ito, palaging tila walang malasakit at masunurin, ngunit, sa esensya, napaka hindi sumusuko sa kung ano ang dating kinikilala nito.
Samakatuwid, napakahalaga para sa atin na malaman kung ano ang mga konsepto ng karamihan ng mabuti at masama, kung ano ang itinuturing nilang totoo at kung ano ang kasinungalingan. Tinutukoy nito ang ating pananaw sa posisyon kung saan ang mga pangunahing tauhan ng dula ay, at, dahil dito, ang antas ng ating pakikilahok sa kanila.

Si Katerina ay ganap na pinamumunuan ng kanyang kalikasan, at hindi ng mga ibinigay na desisyon, dahil para sa mga pagpapasya ay kailangan niyang magkaroon ng lohikal, matatag na mga pundasyon, ngunit ang lahat ng mga prinsipyo na ibinigay sa kanya para sa teoretikal na pangangatwiran ay tiyak na salungat sa kanyang likas na hilig. Iyon ang dahilan kung bakit hindi lamang siya nagsasagawa ng mga kabayanihan at hindi bumibigkas ng mga kasabihan na nagpapatunay sa kanyang lakas ng pagkatao, ngunit kahit na sa kabaligtaran, lumilitaw siya sa anyo ng isang mahinang babae na hindi alam kung paano labanan ang kanyang mga pagnanasa, at sinusubukan. para bigyang-katwiran ang kabayanihang makikita sa kanyang mga aksyon. Hindi siya nagrereklamo tungkol sa sinuman, hindi sinisisi ang sinuman, at walang ganoong pumapasok sa kanyang isip. Walang malisya sa kanya, walang pag-aalipusta, wala na kadalasang ipinagmamalaki ng mga bigong bayani na kusang umalis sa mundo. Ang pag-iisip ng pait ng buhay na kailangang tiisin ay nagpapahirap kay Katerina sa isang lawak na ito ay naglubog sa kanya sa isang uri ng semi-feverish na estado. Sa huling sandali, lahat ng mga kakila-kilabot sa tahanan ay kumikislap lalo na sa kanyang imahinasyon. Siya ay sumisigaw: "Mahuhuli nila ako at pipilitin akong umuwi!.. Magmadali, magmadali..." At ang bagay ay tapos na: hindi na siya magiging biktima ng isang walang kaluluwang biyenan, hindi na siya nanghihina na nakakulong kasama ang walang gulugod at nakakadiri na asawa. Nakalaya na siya!..

Ang gayong pagpapalaya ay malungkot, mapait; ngunit ano ang gagawin kapag walang ibang paraan. Mabuti na natagpuan ng mahirap na babae ang determinasyon na gawin man lang ang kakila-kilabot na paraan. Ito ang lakas ng karakter niya, kaya naman nakaka-refresh sa amin ang “The Thunderstorm”.

Ang wakas na ito ay tila masaya sa atin; madaling maunawaan kung bakit: nagbibigay ito ng isang kakila-kilabot na hamon sa kapangyarihang malupit, sinabi niya dito na hindi na posible na lumayo pa, imposibleng mabuhay pa kasama ang marahas at nakamamatay na mga prinsipyo nito. Sa Katerina nakita natin ang isang protesta laban sa mga konsepto ng moralidad ni Kabanov, isang protesta na dinala hanggang sa wakas, na ipinahayag kapwa sa ilalim ng domestic torture at sa kalaliman kung saan itinapon ng mahirap na babae ang sarili. Ayaw niyang magtiis, ayaw niyang samantalahin ang kahabag-habag na pananim na ibinigay sa kanya bilang kapalit ng kanyang buhay na kaluluwa.

Na-rate ni Dobrolyubov si Ostrovsky nang napakataas, sa pag-alam na siya ay lubos at komprehensibong kayang ilarawan ang mga mahahalagang aspeto at pangangailangan ng buhay ng Russia. Ang ilang mga may-akda ay kumuha ng mga pribadong phenomena, pansamantala, panlabas na mga pangangailangan ng lipunan at inilalarawan ang mga ito na may mas malaki o mas mababang tagumpay. Ang ibang mga may-akda ay kumuha ng isang mas panloob na bahagi ng buhay, ngunit nilimitahan ang kanilang mga sarili sa isang napakaliit na bilog at napansin ang mga phenomena na malayo sa pagkakaroon ng pambansang kahalagahan. Ang gawain ni Ostrovsky ay mas mabunga: nakuha niya ang mga karaniwang hangarin at pangangailangan na lumaganap sa lahat ng lipunang Ruso, na ang tinig ay naririnig sa lahat ng mga phenomena ng ating buhay, ang kasiyahan na kung saan ay isang kinakailangang kondisyon para sa ating karagdagang pag-unlad.

Isinulat ni Ostrovsky ang drama na "The Thunderstorm" sa ilalim ng impresyon ng isang ekspedisyon sa mga lungsod ng rehiyon ng Volga. Hindi kataka-taka na ang teksto ng akda ay sumasalamin hindi lamang sa moralidad, kundi pati na rin sa buhay ng mga naninirahan sa lalawigan. Dapat mong bigyang-pansin ang oras ng pagsulat - 1859, isang taon bago ang pagpawi ng serfdom. Ang tema ng serfdom ay hindi makikita sa anumang paraan sa trabaho, gayunpaman, kapag pinag-aaralan ang "The Thunderstorm" ni Ostrovsky, isang matinding salungatan ang nakikita na nag-mature sa lipunan noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Pinag-uusapan natin ang paghaharap sa pagitan ng luma at bago, ang mundo ng mga tao ng bagong pormasyon at ang "madilim na kaharian".

Ang mga kaganapan ng dula ay nagaganap sa kathang-isip na lungsod ng Volga ng Kalinov. Dapat pansinin na hindi walang dahilan na itinuro ng may-akda ang pagkakapareho ng setting - nais ni Ostrovsky na ipakita na ang gayong kapaligiran ay katangian ng lahat ng mga lungsod ng Russia noong panahong iyon.

Mga tauhan

Una kailangan mong bigyang-pansin ang mga character. Ang pangunahing karakter ng akda ay si Katerina Kabanova. Tinawag siya ni Dobrolyubov na "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian." Iba ang babae sa ibang karakter. Ayaw niyang pasakop ang lahat sa kanyang kalooban, tulad ni Kabanikha, ayaw niyang ituro ang mga lumang utos. Gusto ni Katerina na mamuhay ng tapat at malaya. Ayaw niyang ipahiya ang sarili at magsinungaling sa kanyang pamilya, tulad ng ginagawa ng kanyang asawa. Ayaw niyang magtago at manlinlang, tulad ng ginawa ni Varvara Kabanova. Ang kanyang pagnanais na maging tapat sa kanyang sarili at sa iba ay humahantong sa kapahamakan. Tila imposibleng makaalis sa mabisyo na bilog kung saan nahulog si Katya sa pamamagitan ng puwersa ng mga pangyayari. Ngunit si Boris, ang pamangkin ni Dikiy, ay dumating sa lungsod. Siya, tulad ni Katerina, ay hindi nais na ma-suffocate "sa outback na ito," hindi niya tinatanggap ang umiiral na utos sa Kalinov, hindi niya nais na magkaroon ng anumang bagay sa makitid na pag-iisip na mga residente ng bayan ng probinsiya. Si Boris ay umibig kay Katerina, at ang pakiramdam ay naging magkapareho. Salamat kay Boris, naiintindihan ni Katerina na mayroon siyang lakas upang labanan ang mga tyrant na nagdidikta ng mga batas. Iniisip niya ang tungkol sa isang posibleng pahinga sa kanyang asawa, na maaari siyang umalis kasama si Boris, sa kabila ng opinyon ng publiko. Ngunit si Boris ay lumalabas na medyo naiiba sa kung ano ang tila Katya. Siyempre, hindi niya gusto ang pagkukunwari at kasinungalingan na tumutulong sa mga residente ng Kalinov na makamit ang kanilang mga layunin, ngunit gayunpaman, ginagawa ni Boris ang parehong bagay: sinusubukan niyang pagbutihin ang mga relasyon sa taong kinasusuklaman niya upang makatanggap ng mana. Hindi ito itinago ni Boris, hayagang nagsasalita siya tungkol sa kanyang mga hangarin (pag-uusap kay Kuligin).

Salungatan

Kapag pinag-aaralan ang drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm," hindi maaaring hindi banggitin ng isa ang pangunahing salungatan ng drama, na ipinahayag sa pamamagitan ng imahe ng pangunahing karakter. Si Katerina, na nahahanap ang kanyang sarili sa isang walang pag-asa na sitwasyon dahil sa mga pangyayari, ay inihambing sa iba pang mga bayani na pumili ng kanilang sariling kapalaran. Halimbawa, binago ni Varvara ang lock ng gate sa hardin upang makilala niya ang kanyang kasintahan, at si Tikhon, na nagrereklamo tungkol sa kontrol ng kanyang ina, ay patuloy na sumusunod sa kanyang mga utos.

Ang ikalawang bahagi ng tunggalian ay nakapaloob sa antas ng mga ideya. Si Katerina ay walang alinlangan na kabilang sa mga bagong tao na gustong mamuhay ng tapat. Ang natitirang mga naninirahan sa Kalinov ay nakasanayan na sa araw-araw na kasinungalingan at pagkondena sa iba (halimbawa, ang mga pag-uusap ni Feklusha kay Glasha). Ito ay isang salungatan sa pagitan ng luma at bago. Salungatan ng mga panahon. Si Boris, ayon sa may-akda, ay isang edukadong tao. Nauunawaan ng mambabasa na ang taong ito ay "edukado" noong ika-19 na siglo. Si Kuligin, na nangangarap ng mga imbensyon, ay kahawig ng isang humanist ng huling Renaissance. Si Katerina ay pinalaki sa mga tradisyon ng pagtatayo ng bahay, ang mga batas na kung saan ay hindi na nauugnay sa ika-19 na siglo. Hindi nabuo ang salungatan sa pagitan ng mga karakter na ito, ngunit sa loob ni Katerina. Naiintindihan niya na hindi niya gusto at hindi na mabubuhay "sa dating paraan", ngunit hindi na rin siya mabubuhay "sa bagong paraan": ang mga lumang batas ay malakas, at ang kanilang mga tagapagtanggol ay hindi gustong sumuko .

Pagpuna

Sinusuri ang dula na "The Thunderstorm" ni Ostrovsky, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang kritikal na pagtatasa ng trabaho. Sa kabila ng katotohanan na noong panahong iyon ay wala pa ang konsepto ng "drama para sa pagbabasa", maraming mga kritiko at manunulat sa panitikan ang nagpahayag ng kanilang mga opinyon tungkol sa dulang ito. Maraming mga manunulat ang bumaling sa pagpuna sa "Thunderstorm" ni Ostrovsky. Ang ilan, halimbawa, si Apollon Grigoriev, ay isinasaalang-alang ang pinakamahalagang buhay ng mga tao na makikita sa gawain. Si Fyodor Dostoevsky ay pumasok sa isang debate sa kanya, na pinagtatalunan na ang pangunahing mahalaga ay hindi ang pambansang bahagi, ngunit ang panloob na salungatan ng pangunahing karakter. Pinahahalagahan ni Dobrolyubov higit sa lahat ang kawalan ng mga konklusyon ng may-akda sa pagtatapos ng dula. Salamat dito, ang mambabasa mismo ay maaaring "gumuhit ng kanyang sariling konklusyon." Hindi tulad ni Dostoevsky, nakita ni Dobrolyubov ang salungatan ng drama hindi sa personalidad ng pangunahing tauhang babae, ngunit sa pagsalungat ni Katerina sa mundo ng paniniil at katangahan. Pinahahalagahan ng kritiko ang mga rebolusyonaryong ideya na nakapaloob sa "bagyo ng kulog": pag-angkin sa katotohanan, paggalang sa mga karapatan at paggalang sa mga tao.

Tumugon si Pisarev sa dulang ito ni Ostrovsky 4 na taon lamang matapos itong maisulat. Sa kanyang artikulo, pumasok siya sa isang polemic kay Dobrolyubov, dahil hindi niya tinanggap ang mga pananaw ng huli sa trabaho. Tinatawag si Katerina na "Russian Ophelia," inilalagay siya ng kritiko sa isang par sa Bazarov, isang bayani na naghangad na sirain ang umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Nakita ni Pisarev sa karakter ni Katerina ang isang bagay na maaaring magsilbi bilang isang katalista para sa pagpawi ng serfdom. Gayunpaman, ito ay noong bisperas ng 1861. Ang pag-asa ni Pisarev para sa isang rebolusyon at na ang mga tao ay makakamit ang demokrasya ay hindi makatwiran. Sa pamamagitan ng prisma na ito ay nakita ni Pisarev ang pagkamatay ni Katerina - ang pagkamatay ng mga pag-asa para sa pagpapabuti ng sitwasyong panlipunan.

Salamat sa isang maikling pagsusuri ng gawaing "The Thunderstorm," hindi mo lamang mauunawaan ang balangkas at mga tampok ng gawain, ngunit makakuha din ng ilang impormasyon tungkol sa buhay panlipunan noong panahong iyon. Ang "The Thunderstorm" ay naging isang landmark na gawa hindi lamang para sa Ostrovsky mismo, kundi pati na rin para sa kasaysayan ng Russian drama sa kabuuan, na nagbukas ng mga bagong panig at paraan ng paglalagay ng problema.

Pagsusulit sa trabaho

Laki: px

Magsimulang ipakita mula sa pahina:

Transcript

1 Ang kontrobersya ng mga kritiko na nakapalibot sa dramang "The Thunderstorm". Ang dula bilang tinasa ni N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, A. A. Grigoriev. N. Dobrolyubov "A Ray of Light in the Dark Kingdom" (1860) D. Pisarev "Motives of Russian Drama" (1864) Ap. Grigoriev "Pagkatapos ng Bagyo ng Ostrovsky" (1860)

2 Pagkatapos ng paglalathala ng dula ni A. N. Ostrovsky na The Thunderstorm, maraming mga tugon ang lumitaw sa periodical press, ngunit ang pinaka-pansin ay naakit ng mga artikulo ni N. A. Dobrolyubov, A Ray of Light in the Dark Kingdom, at D. I. Pisarev, Motives of Russian Drama.

3 Ang Thunderstorm ay isang akdang isinulat ni Ostrovsky noong bisperas ng dakilang kaganapan ng pag-aalis ng pagkaalipin. Napakahalaga ng isyung ibinangon sa drama (paglalantad sa madilim na kaharian bago ito bumagsak). Iyon ang dahilan kung bakit nabuo ang isang mainit na talakayan sa paligid ng Groza, at ang pangunahing paksa ng pagtatalo ay ang tanong: kung paano bigyang-kahulugan ang karakter ni Katerina Kabanova, ano ang pangunahing tauhang ito?

4 Ang pananaw ni Dobrolyubov sa dula (outline ng panipi): "Si Ostrovsky ay may malalim na pag-unawa sa buhay ng Russia." "Nakuha niya ang mga karaniwang hangarin at pangangailangan na lumaganap sa buong lipunang Ruso." "Ang arbitrariness, sa isang banda, at kawalan ng kamalayan sa mga personal na karapatan ng isa, sa kabilang banda, ang mga pundasyon kung saan nakasalalay ang lahat ng kapangitan ng relasyon sa isa't isa." "Bukod sa kanila, nang hindi nagtatanong sa kanila, ang isa pang buhay ay lumago, na may iba't ibang mga simula, at kahit na ito ay malayo, hindi pa malinaw na nakikita, ito ay nagbibigay na ng kanyang sarili ng isang presentasyon at nagpapadala ng masasamang pangitain sa madilim na paniniil ng mga malupit."

5 “Ang karakter ni Katerina... ay isang hakbang pasulong sa lahat ng ating panitikan.” "Ang malakas na karakter ng Russia sa Groza ay humanga sa amin sa pagsalungat nito sa lahat ng mga prinsipyong malupit." "Ang mapagpasyahan, mahalagang karakter na Ruso na kumikilos sa mga Wild at Kabanov ay lumilitaw sa Ostrovsky sa uri ng babae... ang pinakamalakas na protesta ay ang tumataas... mula sa dibdib ng pinakamahina at pinaka-pasyente." "Nakakalungkot, mapait ang pagpapalaya... Ito ang lakas ng kanyang pagkatao, at iyon ang dahilan kung bakit ang Thunderstorm ay nagbibigay ng nakakapreskong impresyon sa amin." "Ang pagtatapos na ito ay tila masaya sa amin... ito ay nagpapakita ng isang kahila-hilakbot na hamon sa mapaniil na kapangyarihan."

6 Ngunit sa pagsasalita tungkol sa kung paano naiintindihan at ipinahayag ang malakas na karakter na Ruso sa Groza, N.A. Dobrolyubov, sa kanyang artikulong A Ray of Light in a Dark Kingdom, wastong napansin ang puro determinasyon ni Katerina. Gayunpaman, sa pagtukoy sa mga pinagmulan ng kanyang karakter, iniwan niya ang diwa ng drama ni Ostrovsky. Posible bang sumang-ayon na ang kanyang pagpapalaki at kabataang buhay ay walang naibigay sa kanya? Kung walang mga monologo at alaala ng kanyang kabataan, posible bang maunawaan ang kanyang pagkatao na mapagmahal sa kalayaan? Hindi nakakaramdam ng anumang maliwanag at nagpapatibay sa buhay sa pangangatwiran ni Katerina, hindi pinapansin ang kanyang relihiyosong kultura, nangatuwiran si Dobrolyubov:

7 Pinapalitan ng kalikasan dito ang parehong mga pagsasaalang-alang ng katwiran at ang mga hinihingi ng pakiramdam at imahinasyon. Kung saan sa Ostrovsky makikita natin ang mga elemento ng katutubong kultura, sa Dobrolyubov nakikita natin ang isang medyo tuwirang naiintindihan na kalikasan. Ang kabataan ni Katerina, ayon kay Ostrovsky, ay isang pagsikat ng araw, kagalakan ng buhay, maliwanag na pag-asa at masayang panalangin. Ang kabataan ni Katerina, ayon kay Dobrolyubov, ay ang walang kabuluhang pag-iingay ng mga wanderers, isang tuyo at monotonous na buhay.

8 Sa kanyang pangangatwiran, hindi napansin ni Dobrolyubov ang pangunahing bagay - ang pagkakaiba sa pagitan ng pagiging relihiyoso ni Katerina at pagiging relihiyoso ng mga Kabanov (lahat ay nagmumula sa lamig at ilang uri ng hindi mapaglabanan na banta: ang mga mukha ng mga santo ay napakahigpit, at ang mga pagbabasa sa simbahan ay napakababanta. , at ang mga kuwento ng mga gumagala ay napakapangit). Sa kanyang kabataan nabuo ang mahilig sa kalayaan at madamdaming karakter ni Katerina, na hinahamon ang madilim na kaharian.

9 Karagdagan, si Dobrolyubov, na nagsasalita tungkol kay Katerina, ay nagpapakita sa kanya bilang isang integral, maayos na karakter, na humanga sa amin sa pagsalungat nito sa lahat ng mga prinsipyo ng malupit. Ang kritiko ay nagsasalita ng isang malakas na personalidad na sumalungat sa pang-aapi ng mga Wild at Kabanov nang may kalayaan, kahit na sa kabayaran ng buhay. Nakita ni Dobrolyubov kay Katerina ang isang perpektong pambansang karakter, kaya kinakailangan sa isang pagbabago sa kasaysayan ng Russia.

10 Mula sa ibang pananaw, tinasa ni D.I. Pisarev ang Thunderstorm sa kanyang artikulong Motives of Russian Drama, na inilathala sa Marso na isyu ng Russian Word para sa 1864. Hindi tulad ni Dobrolyubov, tinawag ni Pisarev si Katerina na isang baliw na mapangarapin at visionary:

11 Ang buong buhay ni Katerina ay binubuo ng patuloy na panloob na mga kontradiksyon; bawat minuto ay nagmamadali siya mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa; Ngayon ay nagsisi siya sa kanyang ginawa kahapon, ngunit siya mismo ay hindi alam kung ano ang kanyang gagawin bukas; Sa bawat hakbang ay ginulo niya ang kanyang sariling buhay at ang buhay ng ibang tao; Sa wakas, na pinaghalo ang lahat ng nasa kamay niya, pinutol niya ang matagal na buhol gamit ang pinaka-hangal na paraan, ang pagpapakamatay.

12 Itinuturing ni Pisarev na ang moral na karanasan ng pangunahing tauhang babae ay bunga ng pagiging hindi makatwiran ni Katerina: Si Katerina ay nagsimulang pahirapan ng pagsisisi at sa direksyong ito ay umabot sa punto ng kabaliwan. Mahirap sumang-ayon sa mga ganitong kategoryang pahayag.

13 Gayunpaman, ang artikulo ay higit na itinuturing na isang hamon sa pag-unawa ni Dobrolyubov sa dula, lalo na sa bahagi kung saan ito ay tumatalakay sa mga rebolusyonaryong kakayahan ng mga tao, sa halip na isang panitikan na pagsusuri ng dula. Pagkatapos ng lahat, isinulat ni Pisarev ang kanyang artikulo sa isang panahon ng paghina ng kilusang panlipunan at ang pagkabigo ng rebolusyonaryong demokrasya sa mga kakayahan ng mga tao. Dahil hindi humantong sa rebolusyon ang kusang pag-aalsa ng mga magsasaka, tinataya ni Pisarev ang kusang protesta ni Katerina bilang malalim na kalokohan.

14 D. I. Pisarev ng mga pananaw sa dula. Paano ipinahayag ang kanyang polemic kay Dobrolyubov? Pagsusuri kay Katerina bilang isang pangunahing tauhang babae na hindi pa nagiging maunlad na personalidad. Ang spontaneity at inconsistency ng imahe, kumikilos sa ilalim ng impluwensya ng pakiramdam. Pagtatasa ng pagpapakamatay bilang isang gawa ng hindi inaasahan.

15 Naramdaman ni Apollo Grigoriev ang Thunderstorm nang labis. Nakita niya dito ang tula ng buhay ng mga tao, matapang, malawak at malaya, na nakuha ni Ostrovsky. Napansin niya ito hanggang ngayon ay walang uliran na gabi ng pagpupulong sa isang bangin, lahat ay humihinga sa lapit ng Volga, lahat ay mabango sa amoy ng damo ng malalawak na parang, lahat ay tumutunog na may mga libreng kanta, nakakatawa, lihim na pananalita, lahat ay puno ng kagandahan. ng isang malalim at tragically fatal passion. Nilikha ito na parang hindi isang artista, ngunit isang buong tao ang lumikha nito dito!

16 Ano ang mga pananaw ni Ap. sa dulang “The Thunderstorm”? Grigoriev? Ang nasyonalidad ang pangunahing bagay sa gawain ni Ostrovsky. Ang nasyonalidad ang tumutukoy sa pagka-orihinal ng karakter ni Katerina.

17 Mga Pinagmulan: Portrait of Ap. Grigorieva: Portrait of N.A. Dobrolyubov: Portrait of D.I Pisarev: Mga plano sa panipi batay sa mga artikulo ng mga kritiko (slide 4,5, 9, 11):

Ang institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo "Verkhnepokrovskaya sekondaryang paaralan" Aralin sa panitikan sa ika-10 na baitang sa paksa: "A. N. Ostrovsky. "Bagyo". Simbolismo ng pamagat ng dula" Inihanda ni:

Panghuling pagsusulit sa panitikan sa ika-10 baitang. 1st half of the year A.N. Ostrovsky 1. Bakit nagsisimula at nagtatapos ang aksyon ng drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" sa mga pampang ng Volga? a/ Malaki ang papel ng Volga sa balangkas ng dula,

Isang sanaysay sa paksa ng paglitaw ng mga masters ng buhay sa drama ng Ostrovsky storm Masters of Life (Dikoy, Kabanikha) at ang kanilang mga biktima. Background ng dula, originality Family at social conflict sa dramang The Thunderstorm. Pagbuo ng konsepto. Komposisyon

Z “Mga uri ng pagdadaglat ng teksto. Pagtuturo ng tesis at pagkuha ng tala gamit ang halimbawa ng artikulo ni N. A. Dobrolyubov na "Isang Sinag ng Liwanag sa Madilim na Kaharian" Paksa: Ang drama ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm" sa pagtatasa ng N. A. Dobrolyubov Mga Layunin:

6 Set 2011. Larawan ng lungsod Kalinova Conversation. Pagsusuri ng unang aksyon. Bakit madalas na makikita ang mga negatibong katangian ng moral sa mga monologo ni Kuligin? Plano ng sanaysay (C1) A. S. Pushkin "The Queen of Spades"...

Lumilitaw sina Dikoy at Boris. Pinagalitan ni Dikoy ang kanyang pamangkin sa kanyang ginawa. Nagulat si Boris na ang mga Kabanov ay pinupuri. tawag ni Kuligin kay Kabanikha. Sinisiraan ni Tikhon si Katerina: Lagi kong kinukuha ito sa aking ina para sa iyo!...

Isang sanaysay tungkol sa paksa ng buhay ni Katerina sa bahay ng kanyang mga magulang 1. Buhay ni Katerina sa bahay ng kanyang mga magulang 2. Buhay sa bahay ayon sa panitikan. Sa paksa, ang imahe ni Katerina sa bagyo ng Ostrovsky ayon sa plano, ito ay ibinigay sa ibaba. Pagtatanghal sa

"Ang trabaho, lalo na ang malikhaing gawain, ay maaaring magdala ng tunay na kaligayahan sa isang tao" A.T. Bolotov Tema ng proyekto "Ang aktibidad sa panitikan ng A.T. Bolotov at ang kasaysayan ng teatro sa Bogoroditsk" Mga may-akda ng proyektong Analytical

UDC 373.167.1:82 BBK 83.3(2Ros-Rus)ya72 E78 E78 Erokhina, E. L. Pag-aaral na magsulat ng sanaysay. Ika-10 baitang: workbook / E. L. Erokhina. M.: Bustard, 2016. 116, p. ISBN 978-5-358-17175-6 Workbook na naka-address sa

Pagkalipas ng ilang taon, noong 1864, lumitaw ang isang artikulo ng isa pang sikat na kritiko na si D.I Pisarev, "Motives of Russian Drama." Sinubukan ni Pisarev na bigyang-katwiran. 03566293664 Naka-annotate na catalog-rating ng software

Sanaysay sa moral at buhay ng mga mangangalakal na Ruso sa dramang The Thunderstorm Essay sa gawa ng Thunderstorm ni A. N. Ostrovsky: Ang emosyonal na drama ni Katerina Buhay at kaugalian ng mga mangangalakal sa drama ni A. N. Ostrovsky Ang Buhay ng Thunderstorm at mga kaugalian ng Wild

Essays Essays.. Last essay added: 17:44 / 03.12.12. naisip pamilya Ostrovsky thunderstorm paghahambing ng pag-ibig ng Tikhon at Boris. 691443235794696 Ang drama ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay isinulat sa

Sanaysay thunderstorm Buhay ni Katerina sa bahay ng kanyang mga magulang Mga tulong sa paghahanda ng mga mag-aaral sa sanaysay Shop First Ngayon ay tatapusin natin ang pag-aaral ng dula ni A.N. Ostrovsky Thunderstorm. Paksa ng aralin (Lumaki si Katerina

Isang sanaysay sa paksa ng mga isyu sa moral ng dula Ang Thunderstorm Paghahambing ng pangunahing tauhang babae ng dula na The Thunderstorm ni Katerina Kabanova at ang pangunahing tauhang babae ng sanaysay Ngunit sa loob ng pangunahing tauhang babae ng Thunderstorm ay may matibay na moral na pundasyon, isang core, ang kanyang nilikha

Mga paksa ng mga sanaysay sa panitikan ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. 1. Mga larawan ng mga maniniil na mangangalakal sa dula ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm." 2. a) Ang emosyonal na drama ni Katerina. (Batay sa dulang “The Thunderstorm” ni A. N. Ostrovsky.) b) Ang tema ng “maliit

"Bagyo" ni A.N. Ostrovsky: ang trahedya ng isang maliwanag na kaluluwa sa "madilim na kaharian" "Ilang beses nilang sinabi sa mundo" Ito ang mga salitang naiisip kapag sinimulan mong pag-usapan ang dula na "The Thunderstorm" ng ama ng teatro ng Russia na si A.N. Ostrovsky.

Mga sanaysay sa mga gawa ni Ostrovsky A.N.: Ang kapalaran at espirituwal na trahedya ni Katerina (batay sa dula ni A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm") 91989919992 Ang emosyonal na drama ni Katerina sa dula ni A. N. Ostrovsky The Thunderstorm 3 Mental drama

MINISTRO NG EDUKASYON AT AGHAM NG RUSSIAN FEDERATION D E R A L N O E G O S U D A R S T V E N N O E B U J E T N O E O B R A T I O N E C U T I O N R

Isang sanaysay sa paksa kung hindi sinasadya ang pagkamatay ni Katerina Ang trahedya ni Katerina (batay sa dula ni A. N. Ostrovsky The Thunderstorm) Ang tema ng pagkahulog at espirituwal na muling pagsilang ng tao sa mga gawa ni F. M. Dostoevsky (ayon sa Kanyang impulse, kamatayan

Isang sanaysay sa tema ng imahe ng nawalang lungsod sa drama ng Ostrovsky thunderstorm Ang tema ng babaeng share at ang imahe ni Matryona Korchagina sa tula. Ang papel ng mga pagsingit Ang imahe ng nawalang lungsod sa drama ni Ostrovsky na The Thunderstorm. Kahulugan ng pangalan

Pahambing na katangian ng mga bayani Paano sumulat ng sanaysay? Paghahambing at kaibahan Mayroong 2 uri ng paghahambing: ayon sa pagkakatulad at sa kaibahan (contrast). Isang tipikal na pagkakamali ng mga manunulat ng sanaysay

WORK PROGRAM sa panitikan sa baitang 10 10-11 - - - Paliwanag na tala -11- - 19 Pangkalahatang katangian ng paksa. Panitikan - - - - - - - - - - - - - - - - - Mga Layunin. Pag-aaral ng literatura sa mataas na paaralan

Ang koleksyon ay naglalaman ng mga sanaysay sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo sa mga paksang nauugnay sa. Format: doc/zip. Ang trahedya ni Katerina (batay sa dulang "The Thunderstorm" ni A. N. Ostrovsky) 3. "Tragedy of Conscience" (batay sa dula ni A. N. Ostrovsky

Ang tunay na pagkamalikhain ay palaging isang katutubong komposisyon Pagsusuri ng oral folk art sa Russia. Konsepto, kakanyahan at Nasyonalidad: ang mga gawa ng oral folk art ay laging may tatak ng mga Tunay na manggagawa,

Pangrehiyong institusyong pang-edukasyon sa badyet ng estado ng mas mataas na edukasyon "Smolensk State Institute of Arts" Departamento: Humanities at socio-economic sciences ADMISSION PROGRAM

Kagawaran ng Edukasyon ng Rehiyon ng Ivanovo Rehiyonal na badyet ng estado na propesyonal na institusyong pang-edukasyon Teikovsky Industrial College na pinangalanang Bayani ng Unyong Sobyet A.P. Bulanov (OGBPOU)

Isang sanaysay sa paksa ng kasaysayan ng paglikha ng tula na nabubuhay nang maayos sa Rus' Ang kasaysayan ng paglikha ng tula na nabubuhay nang maayos sa Rus'. Razmalin 12/15/2014 5 b, 9 minuto ang nakalipas. tulungan mo akong magsulat ng isang sanaysay tungkol sa paksa kung paano nabubuhay ang mga tao?

Pagpaplanong pampakay 0 baitang Taon ng pag-aaral 208-209 Bilang ng oras -02 Bilang Form ng Paksa Mga layunin sa pag-aaral oras 2 2 Panitikan sa ika-2 kalahati ng ika-9 na siglo na panayam Panimula sa pangkalahatang katangian at pagka-orihinal

Ang sikat na pintor ng Russia na si Nikolai Nikolaevich Ge ay nagtapos sa Academy of Arts na may gintong medalya at nagpunta sa ibang bansa. Sa Roma nakilala niya si A. Ivanov at nagkaroon ng pagkakataong makita ang kanyang pagpipinta na "The Appearance of Christ

Pagpaplanong pampakay sa kalendaryo Paksa panitikan klase 0 Numero Form ng paksa Mga layunin sa pag-aaral oras 2 2 Panitikan sa ika-2 kalahati ng ika-9 na siglo na panayam Kakilala sa mga pangkalahatang katangian at pagka-orihinal ng Russian

Ang papel na ginagampanan ng pagkabata sa buhay ng tao, mga argumento at sanaysay Mga argumento sa sanaysay ng bahagi C ng Unified State Exam sa wikang Ruso sa paksang "Problema ng mga bata. Ang papel ng pagkabata sa buhay ng isang tao" Teksto mula sa Unified State Examination (1) Ang pinakamalakas na impresyon sa akin

// Ang tema ng pag-ibig sa tula ng A. A. Blok at S. A. Yesenin Ang malikhaing landas ng parehong A. A. Blok at S. A. Yesenin ay kumplikado at mahirap, puno ng matalim na mga kontradiksyon, ngunit sa huli ay direkta at matatag. Sa tingin ko,

Ang mga gawa ni Leo Nikolaevich Tolstoy Nakumpleto ni: Anufriev A.11B Turkenich A. 11B Guro: Nemesh N.A. Lev Nikolaevich Tolstoy (Agosto 28 (Setyembre 9) 1828, Yasnaya Polyana, lalawigan ng Tula Nobyembre 7, 1910,

Isang sanaysay sa paksa ng problema ng mga ama at mga anak sa modernong mundo Ang pinakamahalaga, sa palagay ko, ay ang problema ng mga ama at mga anak, kung hindi man Sa modernong mundo, tila sa akin, ang tanong na ito ay nagmumula sa isang hindi pagkakaunawaan. , Sanaysay

Pagsubok sa paksa ng mga sagot sa pagkamalikhain ni Ostrovsky Pagsubok sa panitikan sa paksang Ballads Test sa pagkamalikhain ng I.A. Goncharova, A.N. Ostrovsky, I.S. Turgenev ika-10 baitang Mga Tanong

Sanaysay sa imahe ni Ivan the Terrible sa pang-unawa ng tula ni Lermontov, pagsusuri, pagsusuri (ika-3 bersyon ng sanaysay). Ang tula ni M. Yu Lermontov Song tungkol kay Tsar Ivan Vasilyevich, isang batang oprichnik at interes ni Lermontov ay naiintindihan.

Paliwanag na tala. Ang programa ng trabaho para sa panitikan sa grade 10 ay binuo batay sa pederal na bahagi ng pamantayan ng estado ng (kumpleto) pangkalahatang edukasyon sa pangunahing antas at ang Russian Program

Kalendaryo at pampakay na pagpaplano. Panitikan. Baitang 10 (102 oras) Ang pagpaplano ay binuo batay sa Pederal na bahagi ng pamantayan ng estado ng pangalawang (kumpleto) pangkalahatang edukasyon (pangunahing

Ang isang sanaysay sa paksa ng buhay ng isang maliit na Czech na si Maxim ay nagsabi tungkol sa kahalagahan ng gawain ni Anton Pavlovich Chekhov sa mahabang panahon upang matutong maunawaan ang buhay mula sa kanyang mga isinulat, na pinaliwanagan ng malungkot na ngiti ng kailaliman ng philistinism.

Hulyo 23, 2011. Ito ay nararapat na itinuturing na pinakamahusay na sikolohikal na drama ni A. N. Ostrovsky. ang papel ay ginampanan ng kolektibong imahe ng lungsod ng Volga kung saan nagaganap ang aksyon.. Kung ang kaluluwa ni Katerina sa Thunderstorm ay lumago mula sa

Isang sanaysay sa paksa ng kawalang-katauhan ng teorya ni Raskolnikov mula sa teoryang ito ng indibidwalistiko, nakuha ni Raskolnikov ang kategorya na nagpapatawad sa Raskolnikov na lalaki, ay hindi nagpapatawad sa kanyang hindi makatao na teorya. Tema ng kasalanan

Iutinskaya Galina Ivanovna guro ng wikang Ruso at literatura ng rehiyonal na estado ng badyet ng propesyonal na institusyong pang-edukasyon "Kostroma College of Consumer Services" Kostroma CONSPECT

Sanaysay sa paksa kung ano ang naging sanhi ng pagkamatay ni Oblomov Sanaysay sa paksa: Oblomov at Manilov 11/06/2014 Tila sa akin ang dahilan ay pareho silang nagmamahal, inamin na mas maganda ang pakiramdam niya sa kanyang kaluluwa, na ang pangalan ng naging si Faust

Isang bukas na pangkalahatang aralin sa ika-10 baitang batay sa dula ni N.A. Ostrovsky na "The Thunderstorm" "Ang pagpapakamatay ba ni Katerina ay isang lakas o isang kahinaan?" (guro Bublikova O.K.) Laban sa background ng melody ni L. Beethovin mula sa "Moonlight Sonata" (6 na slide) na guro

Panitikan ika-10 baitang Lebedev 1992 >>> Panitikan ika-10 baitang Lebedev 1992 Panitikan ika-10 baitang Lebedev 1992 Mula sa isang mature, industriyalisadong modernong sibilisasyon hanggang sa walang muwang na masigasig na patriyarkal na kabataan

Ang komposisyon ng mga liriko ni Akhmatova bilang tula ng kaluluwa ng isang babae Ang mga unang tula ni Akhmatova ay mga liriko ng pag-ibig. Ngunit ang tula ni Akhmatova ay hindi lamang pag-amin ng kaluluwa ng isang babae sa pag-ibig, ito rin ay isang pag-amin. 1912 ang matatawag

Pavlova Natalya Nikiforovna Aralin sa panitikan sa ika-9 na baitang batay sa nobela ni A. S. Pushkin "Eugene Onegin" Paksa: Dalawang pagpupulong at dalawang liham nina Onegin at Tatyana. "Si Tatiana ay hindi ganoon: siya ay isang matatag na uri, matatag na nakatayo

Paliwanag na tala Ang programa ay binuo alinsunod sa Pederal na bahagi ng pamantayang pang-edukasyon ng estado, na inaprubahan ng Order of the Ministry of Education ng Russian Federation na may petsang 03/05/2004, 089, kasama ang programa

Ang tema ng pag-ibig sa tula ng A. A. Akhmatova Noong ika-19 na siglo mayroong maraming kababaihan na nagsulat ng tula, madalas kahit na mahusay na tula: ito ay sina Karolina Pavlova, at Evdokia Rastopchina, at Mirra Lokhvitskaya. Gayunpaman, mahusay na espirituwal na enerhiya

Mga template para sa isang sanaysay sa Unified State Exam sa wikang Russian Essay plan 1. Pagbubuo ng problema ng teksto 2. Komentaryo sa problema. 3. Ang posisyon ng may-akda sa problema. 4. Sariling opinyon sa suliranin (kasunduan). Basahin

Isang halimbawa ng sanaysay batay sa isa sa mga template. Posibleng mga pagpipilian sa pagsisimula. Kraytirya 1. Pagbubuo ng suliranin. Kraytirya 2. Puna sa suliranin. Kraytirya 3. Pagninilay ng posisyon ng may-akda. Kraytirya 4. Argumentasyon

Autonomous na institusyon ng bokasyonal na edukasyon ng Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Ugra "Surgut Polytechnic College" AY NAGSANG-AYON NI: Pinuno ng MO "Russian Language and Literature" Protocol 8

Mga nakahanda nang takdang-aralin sa algebra, geometry, physics, chemistry para sa 7,. Ang karakter ni Taras Bulba ay malinaw na nahayag sa trahedya na salungatan sa. 11769279032156 Sanaysay sa panitikan batay sa mga gawa ni N.V.

Ang sanaysay ay isinulat ayon sa isang tiyak na plano: 1. Panimula 2. Paglalahad ng suliranin 3. Komentaryo sa suliranin 4. Posisyon ng may-akda 5. Ang iyong posisyon 6. Panitikan na argumento 7. Anumang iba pang argumento 8. Konklusyon

Kabanata 1 Anong karanasan ang ipinapasa natin sa mga bata? Unang bahagi. Salamin na may X-ray Ang dami ng panitikang pedagogical ay nakatuon sa kung ano ang kailangang gawin sa mga bata upang sila ay lumaki na maging disente at masayang tao! Diyos ko,

Pag-ibig, pagkamalikhain at panalangin ni Tatyana Shcheglova Sa gitnang aklatan ng lungsod na pinangalanan. S. Yesenin Noong Oktubre 8, naganap ang isang pagtatanghal ng bagong aklat na "Faces of Love". Si Tatyana Shcheglova ay isang manunulat ng Lipetsk, ang kanyang nobela na "Wala

Sanaysay tungkol sa kapalaran ng mga bayani sa nobelang The White Guard Sanaysay sa akda: The White Guard / May-akda: M.A. Bulgakov / Tanging natatangi Sa panahon ng rebolusyon at digmaang sibil walang tao na hindi dumating ang kapalaran

Sanaysay sa paksa ng undergrowth family of simpletons Print the essay Analysis Undergrowth Fonvizina D AND CREATIVITY D.I. FONVIZINA Ang pamilyang Prostakov-Skotinin sa isang comedy comedy, ang aksyon ay tila isinasagawa

Abstract sa panitikan sa paksa ng Snow Maiden at oral folk art. Makasaysayang Tema ng mabuti at masama sa mga gawa ng panitikang Ruso. Depensa ng abstract ni Karamzin sa mga pahina

Paksa. Panimula. Ang panitikan ng Russia at kasaysayan ng Russia sa pagtatapos ng ika-8 at unang kalahati ng ika-9 na siglo. Mga direksyong pampanitikan.. Pag-uulit (5 oras) A. S. Griboedov. Ang sistema ng mga imahe at problema ng komedya na "Kalungkutan"

Isang sanaysay tungkol sa paksa ng mga maniniil at kanilang mga biktima sa dulang The Thunderstorm Sila ay nagkakaisa sa katotohanan na sila ay nabubuhay sa mga nakakabaliw na araw - Essay-miniature Ang kahulugan ng tanawin sa dulang The Thunderstorm. 2. May tiwala ba ang mga tyrant sa kawalang-hanggan ng kanilang kapangyarihan?

Ang tema ng kabayanihan ng mga taong Sobyet sa Great Patriotic War ay isa sa mga pangunahing sa gawain ng natitirang master ng panitikan ng sosyalistang realismo, si Mikhail Aleksandrovich Sholokhov. "Sila

Sanaysay sa wikang Ingles sa paksa ng mga salungatan sa pamilya I-download para sa aralin sa wikang Ruso Essay: Ano ito, conflict Algebra English Biology Geography Geometry Fine Art Sa nobela ni I.S Turgenev

Sanaysay sa kaarawan Uploaded by: Quincy J. Upload date: 9/13/2011. Taon ng publikasyon: 2010. Laki ng file: 1.57 Mb Wika: Russian Format: .zip. 692003846325813 essay-reasoning sa paksa ng kabutihan Uploaded:

I. Pagpaplanong pampakay Baitang 10 (basic level) p/p plan Petsa katotohanan Paksa ng aralin Seksyon 1. Panimula (4 na oras) 1. Pangkalahatang katangian ng klasikal na panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo. 2. Pangkalahatang katangian

1 p/p Kalendaryo - pampakay na pagpaplano ng mga aralin sa panitikan sa ika-11 baitang (1.5; 9, 10, 14 gr.) Rodionova TA pangunahing antas (3 oras bawat linggo, 102 oras) Mga seksyon, programa, paksa ng aralin Bilang ng oras Petsa

Pugachevism at Pugachev sa mga pahina ng captain's daughter sanaysay The Captain's Daughter ni A.S Pushkin Essay sa paksa Ang imahe ni Pugachev sa kwento ni A.S

Pag-unlock sa Misteryo ng Pagninilay ni Kamlesh D. Patel Illustration ni Brigid Smith Ang Meditation ay ang proseso ng paglikha ng isang meditative na estado sa loob natin na naglalabas ng panloob na kabutihan ng ating puso. Ang ekspresyong ito

Panimula Priest Peter Kolomeytsev Teenager... Kapag binibigkas natin ang salitang ito, isang nakakaantig na imahe ang lilitaw sa ating imahinasyon: hindi na bata, ngunit hindi pa isang matanda. Nagising na sa kanya ang pagnanais ng kalayaan

Ano ang naiisip mo kapag binasa mong muli ang isinulat ni Dmitry Ivanovich Pisarev tungkol sa "The Thunderstorm" ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky? Marahil, ang katotohanan na ang panitikan ay sumusunod sa mga henyo... Ang ginintuang panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo, na nagsimula sa isang internasyonal na tagumpay sa tula, ay natanto na ito sa prosa sa kalagitnaan ng siglo, na nagsisilbing isang "sinag ng liwanag" para sa buong lipunang Ruso. Siyempre, pinag-uusapan natin ang mga di-tula na gawa nina Pushkin, Gogol, at Ostrovsky.

Sibil na mensahe ng artikulo

Ang artikulo tungkol sa "The Thunderstorm" ni Pisarev ay tugon ng isang mamamayan sa iconic na dula ng siglo bago ang huling. Ang dula sa limang mga gawa, na isinulat noong 1859 ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky, ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa ginintuang panitikan ng Russia. Ang dramatikong gawaing ito ay nagsilbing isang malakas na pampasigla para sa karagdagang pag-unlad ng realismo. Ang katibayan nito ay ang pagtatasa na ibinigay sa dula ng mga kritiko. Ito ay nagpapakita ng isang tunay na pluralismo ng mga opinyon. At sa pagtatalo, ipinanganak talaga ang katotohanan! Sa pag-unawa dito, mahalagang malaman na ang artikulong "Motives of Russian Drama", kung saan inilagay ni Pisarev ang kanyang pagsusuri sa "The Thunderstorm", ay isinulat bilang tugon sa isa pang kritikal na artikulo ng sikat na kritiko sa panitikan na si Nikolai Dobrolyubov. Ang artikulo kung saan nakipagtalo si Pisarev ay maliwanag na tinawag na "Isang Sinag ng Liwanag sa isang Madilim na Kaharian." Susubukan naming ipakita sa mga mambabasa ang aming pagsusuri sa nabanggit na gawain ni Dmitry Pisarev. Sinasakop nito ang isang espesyal na lugar sa panitikang Ruso. Nagawa ni Ostrovsky na karapat-dapat na ipagpatuloy sa Russian drama ang pagiging totoo na inilatag ni Griboyedov sa "Woe from Wit."

Pangunahing hindi pagkakasundo kay Dobrolyubov sa dulang "The Thunderstorm"

Si Dmitry Ivanovich, walang alinlangan, ay isang banayad na dalubhasa at, walang alinlangan, nang magsimula sa trabaho, nakilala niya nang husto ang artikulo ng pambihirang kritiko sa panitikan na si Dobrolyubov, na kilala niya at iginagalang. Gayunpaman, malinaw naman, kasunod ng karunungan ng mga sinaunang tao (ibig sabihin, "Si Socrates ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal"), isinulat ni Pisarev ang kanyang pagsusuri sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm".

Napagtanto niya ang pangangailangang ipahayag ang kanyang pananaw dahil naramdaman niya: Sinubukan ni Dobrolyubov na ipakita si Katerina bilang isang "bayani ng panahon." Sa panimula ay hindi sumang-ayon si Dmitry Ivanovich sa posisyon na ito, at may magandang dahilan. Samakatuwid, isinulat niya ang kanyang artikulong "Motives of Russian Drama," kung saan pinuna niya ang pangunahing tesis sa gawain ni Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov na si Katerina Kabanova ay "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian."

Kalinov bilang isang modelo ng Russia

Walang alinlangan, sa artikulong si Pisarev ay nagpahayag ng kanyang mga saloobin tungkol sa "The Thunderstorm," malinaw na napagtanto na ang mga Dobrolyubov ay nagbigay ng gayong "madilim" na paglalarawan nang pormal sa isang bayan ng county, ngunit sa katunayan sa buong Russia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang Kalinov ay isang maliit na modelo ng isang malaking bansa. Sa loob nito, ang opinyon ng publiko at ang buong kurso ng buhay sa lungsod ay manipulahin ng dalawang tao: isang mangangalakal, walang prinsipyo sa kanyang mga pamamaraan ng pagpapayaman, Savel Prokofich Dikoy, at isang mapagkunwari ng mga proporsyon ng Shakespearean, mangangalakal na si Marfa Ignatievna Kabanova (sa karaniwang parlance - Kabanikha) .

Noong 60s ng siglo bago ang huling, ang Russia mismo ay isang malaking bansa na may populasyon na apatnapung milyon at binuo ang agrikultura. Ang isang network ng mga riles ay gumagana na. Sa malapit na hinaharap, pagkatapos isulat ni Ostrovsky ang dula (mas tiyak, mula 1861, pagkatapos pirmahan ni Emperador Alexander II ang "Manifesto" na nag-aalis ng serfdom), tumaas ang bilang ng proletaryado at, nang naaayon, nagsimula ang paglago ng industriya.

Gayunpaman, ang nakasusuklam na kapaligiran ng lipunan bago ang reporma na ipinakita sa dula ni Ostrovsky ay tunay na totoo. Ang trabaho ay hinihiling, nagdusa...

Kaugnayan ng mga ideya ng dula

Gamit ang simpleng argumentasyon, nilikha ni Pisarev ang kanyang pagsusuri sa "The Thunderstorm" sa isang wikang naiintindihan ng mambabasa. Tumpak niyang ginawang muli ang buod ng dula sa kanyang kritikal na artikulo. Paano ito maaaring iba? Pagkatapos ng lahat, ang mga problema ng dula ay mahalaga. At si Ostrovsky ay gumawa ng isang mahusay na trabaho, sa kanyang trabaho ay buong puso niyang naisin na bumuo ng isang lipunang sibil sa halip na ang "madilim na kaharian."

Gayunpaman, mahal na mga mambabasa... Kung sabihin, ilagay ang iyong kamay sa iyong puso... Matatawag bang “kaharian ng liwanag, kabutihan at katwiran” ang ating lipunan ngayon? Isinulat ba ni Ostrovsky ang monologo ni Kuligin sa walang bisa: "Dahil hindi na tayo makakakuha ng higit pa sa pamamagitan ng tapat na trabaho, at sinuman ang may pera, ginoo, ay sumusubok na alipinin ang mga mahihirap upang makagawa siya ng mas maraming pera mula sa kanyang libreng paggawa..."? Mapait, patas na salita...

Si Katerina ay hindi isang "sinag ng liwanag"

Ang pagpuna ni Pisarev sa "The Thunderstorm" ay nagsisimula sa pagbabalangkas ng konklusyon tungkol sa kawalang-ingat ng konklusyon ni Dobrolyubov. Siya ay nag-udyok sa kanya sa pamamagitan ng pagbanggit ng mga argumento mula sa teksto ng may-akda ng dula. Ang kanyang polemic kay Nikolai Dobrolyubov ay kahawig ng pagbubuod ng isang batikang pessimist tungkol sa mga konklusyon na ginawa ng isang optimist. Ayon sa pangangatwiran ni Dmitry Ivanovich, ang kakanyahan ni Katerina ay mapanglaw, walang tunay na birtud sa kanya, katangian ng mga taong tinatawag na "liwanag". Ayon kay Pisarev, gumawa si Dobrolyubov ng isang sistematikong pagkakamali sa pagsusuri sa imahe ng pangunahing karakter ng dula. Kinokolekta niya ang lahat ng kanyang positibong katangian sa isang positibong imahe, hindi pinapansin ang kanyang mga pagkukulang. Ayon kay Dmitry Ivanovich, ang isang dialectical na pagtingin sa pangunahing tauhang babae ay mahalaga.

Ang pangunahing tauhan bilang isang naghihirap na bahagi ng madilim na kaharian

Isang kabataang babae ang nakatira kasama ang kanyang asawang si Tikhon kasama ang kanyang biyenan, isang mayamang mangangalakal na may (tulad ng sinasabi nila ngayon) "mabigat na enerhiya," na banayad na binibigyang-diin ng kritikal na artikulo ni Pisarev. Ang "The Thunderstorm", bilang isang trahedya na dula, ay higit na tinutukoy ng larawang ito. Ang Kabanikha (iyan ang kanyang pangalan sa kalye) ay may patolohiya na nakatuon sa moral na pang-aapi ng mga nakapaligid sa kanya, na may patuloy na panunuya, kinakain sila "tulad ng kalawang na bakal." Ginagawa niya ito sa isang banal na paraan: iyon ay, patuloy na hinihiling sa kanyang pamilya na "kumilos nang maayos" (mas tiyak, pagsunod sa kanyang mga tagubilin).

Si Tikhon at ang kanyang kapatid na si Varvara ay umangkop sa mga talumpati ng kanilang ina. Ang kanyang manugang na si Katerina ay lalo na sensitibo sa kanyang pagmamaktol at kahihiyan. Siya, na may romantikong, mapanglaw na pag-iisip, ay tunay na hindi nasisiyahan. Ang kanyang mga makukulay na panaginip at daydream ay nagpapakita ng isang ganap na parang bata na pananaw sa mundo. Ito ay maganda, ngunit ito ay hindi isang birtud!

Kawalan ng kakayahan na makayanan ang sarili

Kasabay nito, ang pagpuna ni Pisarev sa "The Thunderstorm" ay layunin na tumuturo sa pagiging bata at impulsiveness ni Katerina. Hindi siya nagpakasal para sa pag-ibig. Ang maringal na si Boris Grigorievich, pamangkin ng mangangalakal na si Dikiy, ay ngumiti lamang sa kanya, at handa na ang bagay: Nagmamadali si Katya sa isang lihim na pagpupulong. Kasabay nito, na naging malapit dito, sa prinsipyo, isang estranghero, hindi niya iniisip ang mga kahihinatnan. "Ang may-akda ba ay talagang naglalarawan ng isang" sinag ng liwanag?!" - Tanong ng kritikal na artikulo ni Pisarev sa mambabasa. Ang "The Thunderstorm" ay naglalarawan ng isang labis na hindi makatwiran na pangunahing tauhang babae na hindi lamang makayanan ang mga pangyayari, ngunit hindi rin makayanan ang kanyang sarili. Matapos ang panloloko sa kanyang asawa, pagiging depress, parang bata na takot sa isang bagyo at ang hysteria ng isang baliw na ginang, umamin siya sa kanyang ginawa at agad na nakilala ang kanyang sarili sa biktima. Ang corny naman diba?

Sa payo ng kanyang ina, pinalo siya ni Tikhon ng "kaunti," "para sa kaayusan." Gayunpaman, ang pambu-bully sa biyenan ay nagiging mas sopistikado. Matapos malaman ni Katerina na si Boris Grigorievich ay pupunta sa Kyakhta (Transbaikalia), siya, na walang kalooban o karakter, ay nagpasya na magpakamatay: itinapon niya ang sarili sa ilog at nalunod.

Si Katerina ay hindi isang "bayani ng panahon"

Pisarev na nag-iisip tungkol sa "The Thunderstorm" ni Ostrovsky. Tinanong niya ang tanong kung sa isang lipunan ng alipin ang isang tao na hindi pinagkalooban ng malalim na pag-iisip, na walang kalooban, na hindi nakikibahagi sa pag-aaral sa sarili, na hindi nakakaunawa sa mga tao - sa prinsipyo, ay maaaring maging isang sinag ng liwanag. Oo, ang babaeng ito ay maamo, mabait at taos-puso, hindi niya alam kung paano ipagtanggol ang kanyang pananaw. (“Crush niya ako,” sabi ni Katerina tungkol kay Kabanikha). Oo, siya ay may pagiging malikhain, madaling maimpluwensyahan. At ang ganitong uri ay talagang nakakaakit (tulad ng nangyari sa Dobrolyubov). Ngunit hindi nito binabago ang kakanyahan... "Sa ilalim ng mga pangyayari na itinakda sa dula, ang isang tao - isang "sinag ng liwanag" ay hindi maaaring lumitaw!" - sabi ni Dmitry Ivanovich.

Ang kapanahunan ng kaluluwa ay isang kondisyon ng pang-adultong buhay

Bukod dito, ang kritiko ay nagpapatuloy sa kanyang pag-iisip, ito ba ay talagang isang kabutihan na sumuko sa mga menor de edad, ganap na malalampasan ang mga paghihirap sa buhay? Ang malinaw, lohikal na tanong na ito ay tinanong ni Pisarev tungkol sa "The Thunderstorm" ni Ostrovsky. Maaari ba itong maging isang halimbawa para sa isang henerasyon na ang tadhana ay baguhin ang alipin ng Russia, na inaapi ng mga lokal na "prinsipe" tulad ng Kabanikha at Wild? Sa pinakamainam, ang gayong pagpapakamatay ay maaari lamang maging sanhi Gayunpaman, bilang isang resulta, ang paglaban sa panlipunang grupo ng mga mayayamang tao at mga manipulator ay dapat na isagawa ng mga taong malakas ang loob at may pinag-aralan!

Kasabay nito, hindi nagsasalita ng masama si Pisarev tungkol kay Katerina. Ang "The Thunderstorm," ang paniniwala ng kritiko, ay hindi para sa wala na inilalarawan nito ang kanyang imahe nang tuluy-tuloy, simula sa pagkabata. Ang imahe ni Katerina sa ganitong kahulugan ay katulad ng hindi malilimutang imahe ni Ilya Ilyich Oblomov! Ang problema ng kanyang hindi nabuong personalidad ay ang kanyang perpektong komportableng pagkabata at kabataan. Hindi siya pinaghandaan ng kanyang mga magulang para sa pagtanda! Bukod dito, hindi nila siya nabigyan ng tamang edukasyon.

Gayunpaman, dapat itong kilalanin na, hindi katulad ni Ilya Ilyich, kung si Katerina ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang mas kanais-nais na kapaligiran kaysa sa pamilya Kabanov, malamang na siya ay umunlad bilang isang indibidwal. Nagbigay si Ostrovsky ng mga dahilan para dito...

Ano ang positibong imahe ng pangunahing tauhan?

Ito ay isang artistikong holistic, positibong imahe - sinabi ni Pisarev tungkol kay Katerina. Ang "The Thunderstorm", kapag binasa, ay humahantong sa mambabasa sa pagkaunawa na ang pangunahing karakter ay talagang may panloob na emosyonal na singil, katangian ng isang taong malikhain. Ito ay may potensyal para sa isang positibong saloobin sa katotohanan. Intuitively niyang nararamdaman ang pangunahing pangangailangan ng lipunang Ruso - kalayaan ng tao. Siya ay may nakatagong enerhiya (na kanyang nararamdaman, ngunit hindi natutong kontrolin). Iyon ang dahilan kung bakit naibulalas ni Katya ang mga salitang: "Bakit ang mga tao ay hindi mga ibon?" Hindi sinasadya na ang may-akda ay nag-isip ng gayong paghahambing, dahil ang pangunahing tauhang babae ay hindi sinasadya na nais ng kalayaan, katulad ng nararamdaman ng isang ibon sa paglipad. Ang kalayaang iyon, kung saan wala siyang lakas ng kaisipan upang labanan...

Konklusyon

Anong mga konklusyon ang nakuha ni Pisarev sa kanyang artikulong "Motives of Russian Drama"? "Ang Thunderstorm" ay hindi naglalarawan ng isang "bayani ng mga panahon", hindi isang "sinag ng liwanag". Ang imaheng ito ay mas mahina, ngunit hindi artistikong (lahat ay nasa order dito), ngunit sa mga tuntunin ng kapanahunan ng kaluluwa. Ang "bayani ng panahon" ay hindi maaaring "masira" bilang isang tao. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong tinatawag na "sinag ng liwanag" ay maaaring patayin sa halip na sirain. At mahina si Katerina...

Ang parehong mga kritiko ay mayroon ding isang karaniwang linya ng pag-iisip: ang artikulo tungkol sa "The Thunderstorm" ni Pisarev, tulad ng artikulo ni Dobrolyubov, ay binibigyang kahulugan ang pamagat ng dula sa parehong paraan. Ito ay hindi lamang isang atmospheric phenomenon na natakot kay Katerina hanggang sa mamatay. Sa halip, pinag-uusapan natin ang panlipunang tunggalian ng isang atrasadong, hindi sibil na lipunan na sumalungat sa mga pangangailangan ng pag-unlad.

Ang dula ni Ostrovsky ay isang uri ng sakdal. Ang parehong mga kritiko ay nagpakita, kasunod ni Alexander Nikolaevich, na ang mga tao ay walang mga karapatan, hindi sila libre, sila ay mahalagang subordinate sa "Boars" at "Wild Ones". Bakit isinulat nina Dobrolyubov at Pisarev ang tungkol sa "The Thunderstorm" sa iba't ibang paraan?

Ang dahilan para dito ay, walang alinlangan, ang lalim ng gawain, kung saan mayroong higit sa isang semantiko na "ibaba". Mayroon itong parehong sikolohiya at sosyalidad. Ang bawat isa sa mga iskolar sa panitikan ay nagbigay-kahulugan sa kanila sa kanilang sariling paraan at nagtakda ng mga priyoridad nang iba. Bukod dito, pareho ang ginawa ng isa at ng iba nang may talento, at ang panitikang Ruso ay nakinabang lamang dito. Samakatuwid, ganap na hangal na tanungin ang tanong: "Isinulat ba ni Pisarev nang mas tumpak ang tungkol sa dula na "The Thunderstorm," o si Dobrolyubov?" Dapat mong basahin ang parehong mga artikulo ...