Ang paglalathala ng nobela ni Turgenev sa Sovremennik noong 1856, isang pagbabago sa kasaysayan ng Russia, ay naging isang makabuluhang kaganapan sa buhay pampanitikan. Ang manunulat na nagbigay ng panitikan ng pananalitang "labis na tao" ay palaging nag-aalala tungkol sa paksang ito. "Rudin" ay walang exception.

Kasaysayan ng pagsulat

Sa unang kalahati ng ikalimampu, nagtrabaho si Turgenev sa maraming mga gawa, kabilang ang nobelang "Rudin". Sa una, ang gawain ay binalak bilang isang kuwento. Ngunit ang may-akda ay nagsumikap para sa isang mas kumpletong saklaw ng panlipunang katotohanan, kumpara sa mga nakaraang gawa. Sa paghusga sa sulat ng manunulat, ang unang bersyon ng nobela ay hindi nasiyahan sa kanya.

Matapos basahin ang unang bahagi ng akda, itinuro sa kanya ng mga kasulatan ni Ivan Sergeevich ang haba ng salaysay, hindi kinakailangang mga detalye, at hindi sapat na katanyagan ng mga pangunahing tauhan, na natabunan ng mga pangalawang karakter. Para kay Turgenev, ito ay isang uri ng pagsusulit para sa pamagat ng manunulat. Sumulat siya kay Botkin na nais niyang bigyang-katwiran ang mga pag-asa na inilagay niya sa kanya at sinabi na gumawa siya ng isang detalyadong plano para sa trabaho, naisip ang lahat ng mga mukha sa pinakamaliit na detalye.

"Tingnan natin," isinulat ni Turgenev, "ano ang ibibigay ng huling pagtatangka?" Nakumpleto ni Turgenev ang unang bersyon ng "Rudin" sa pitong linggo. Ang ganitong mabilis na pagkumpleto ng gawain ay nagpatotoo sa mahusay na paunang pag-iisip at karanasan ng may-akda sa paggawa sa mga naunang gawa. Kaya, ang "Rudin" ay naging akda kung saan inilarawan ng may-akda ang mga prinsipyo ng katotohanan, na isasama sa panitikan bilang mga prinsipyo ng "nobelang Turgenev".

Masining na media

Sa unang dalawang kabanata, binalangkas ng may-akda ang kapaligiran kung saan ipinahayag ang pangunahing tauhan. Si Turgenev, sa tulong ng kaibahan, emosyonal na inihahanda ang kanyang hitsura. Sa salon ng Lasunskaya ay inaasahan nila ang pagdating ng baron at ng pilosopo, ngunit sa halip ay dumating ang hindi kilalang Rudin. Siya ay nakasuot ng "pangkaraniwan" - ang lipunan ay nabigo.

Ang Baron ay hindi kailanman lumitaw sa nobela. Ang kanyang imahe ay kinakailangan para sa paghahambing: minamaliit ng may-akda ang bayani upang bigyang-diin ang kanyang pambihirang personalidad. Ang pagkakaroon ng unang nakakita ng isang hindi gaanong mahalaga, ang lipunan ay nakakakita ng isang espiritwal na tao na nakadarama ng kagandahan. Ang impresyon na ito ay nilikha hindi lamang sa pamamagitan ng reaksyon ng lipunan. Inihahatid din ni Turgenev ang mga katangian ni Rudin sa pamamagitan ng mga detalye ng larawan - ang mukha ay hindi regular, ngunit matalino; mabilis ang mga mata; ang "magandang ekspresyon" sa kanyang mukha kapag nakikinig kay Schubert; isang magandang gabi ng tag-init ang nagbibigay inspirasyon sa kanya.

Sa pamamagitan ng mga katangian ng pagsasalita, inihahatid ng may-akda ang ideya ng isang advanced na tao, na nalubog sa mundo ng mga ideyang pilosopikal at hinahanap ang kahulugan ng pagkakaroon sa kanila. Upang higit na maihayag ang larawang ito, binibigyang-pansin ng may-akda hindi ang nilalaman ng kanyang mga talumpati, ngunit kung paano pinagkadalubhasaan ng bayani ang "musika ng mahusay na pagsasalita." Sa nobela ni Turgenev na "Rudin", sa buod ay mapapansin mo rin na ang may-akda ay nagpapakita ng pangunahing karakter bilang isang inspiradong tagapagsalita, na may tahimik at puro boses, ang "napakatunog" na nagpapataas ng kanyang kagandahan.

Tanghalian sa Lasunskaya estate

Ang buod ng "Rudina" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng isang tahimik na umaga ng tag-init. Ang batang balo na si Alexandra Lipina ay nakatira sa kanyang sariling ari-arian, na pinamamahalaan ng kanyang kapatid na si Sergei Volyntsev. Si Alexandra Pavlovna ay sikat hindi lamang sa kanyang kagandahan, kundi pati na rin sa kanyang kabaitan. Isang umaga pumunta siya sa isang kalapit na nayon para bisitahin ang isang babaeng magsasaka na may sakit na dinadala niya ng gamot. Pagbalik, nakilala niya ang kanyang kapatid at si Konstantin Pandalevsky, na dumating upang imbitahan sila sa hapunan. Siya ay maganda, kaakit-akit at marunong makisama sa mga babae.

Ang pagkakaroon ng sumang-ayon sa isang pagbisita sa Lipina, si Konstantin ay bumalik sa Lasunskaya estate, kung saan siya nakatira bilang isang panauhin. Habang nasa daan ay nakasalubong niya ang guro ng Bassist. Ang panandaliang pagpupulong ay hindi walang away. Isang pangit na binata, ngunit may mahusay na edukasyon, siya ay nakikibahagi sa pagpapalaki ng mga anak ni Lasunskaya, at hindi makayanan ang dummy at parasito na Pandalevsky.

Si Daria Lasunskaya, isang matalino ngunit hindi mabait na babae, ay kilala bilang ang unang kagandahan ng Moscow isang-kapat ng isang siglo na ang nakalipas. Ginugugol niya ang tag-araw kasama ang kanyang mga anak sa nayon. Si Lasunskaya ay hindi nagustuhan sa sekular na lipunan dahil sa kanyang pagmamataas. Para sa hapunan, ang kanyang sambahayan at mga bisita ay nagtitipon sa kanyang bahay, kasama ang kanyang kapitbahay na si Afrikan Semenovich, isang matandang grumbler. Sa hitsura ni Lipina at ng kanyang kapatid, ang lahat ay nagtitipon sa hardin, habang naghihintay sila ng isang mahalagang panauhin mula sa kabisera. Ngunit dumating si Dmitry Rudin, na humihingi ng paumanhin para sa baron at ipinaliwanag ang kanyang kawalan sa isang kagyat na tawag sa St. Petersburg.

Pagkikita ni Rudin

Walang nakakakilala kay Rudin sa mga naroroon. Napakahinhin ang pananamit, nagbigay siya ng impresyon ng isang pangkaraniwang tao. Sa pagpapatuloy ng buod ng "Rudin", dapat tandaan na agad na nagustuhan ng babaing punong-abala ang katalinuhan at pagpigil ng guwapong binata. Inilagay ni Dmitry ang mayabang na matandang African Pigasov sa kanyang lugar. Ang panauhin ay nangangatuwiran nang napakatalino na ang guro ay nakinig sa panauhin nang nakabuka ang bibig, at ang labimpitong taong gulang na anak na babae ng babaing punong-abala na si Natalya ay tumingin sa kanya at bumuntong-hininga sa paghanga.

Sa umaga, inimbitahan ng maybahay ng bahay ang panauhin sa kanyang opisina, kung saan sinabi niya sa kanya ang tungkol sa lokal na lipunan. Magalang siyang nagsalita tungkol kay Mikhail Lezhnev, isang matalino at kawili-wiling tao. Laking panghihinayang niya, umiiwas siya sa mga tao. Pero kilala pala siya ni Rudin. Di-nagtagal, ang footman ay nag-ulat sa Lasunskaya tungkol sa pagbisita ni Lezhnev, na dumating upang malutas ang isyu sa hangganan.

Si Lezhnev, isang kaswal na bihis, tatlumpu't limang taong gulang na lalaki na walang ekspresyon ang mukha, nang malutas ang hindi pagkakaunawaan sa linya ng hangganan, malamig na yumuko at umalis. Kinilala ni Lezhnev ang panauhin ni Daria Mikhailovna, ngunit hindi nagpakita ng anumang kagalakan mula sa pakikipagkita kay Rudin. Ipinaliwanag ni Dmitry na nag-aral siya kasama si Mikhail Mikhailovich sa unibersidad, ngunit pagkatapos pag-aralan ang kanilang mga landas ay naghiwalay. Inaalagaan ni Lasunskaya ang negosyo, at lumabas si Dmitry sa terrace, kung saan nakilala niya ang anak na babae ng may-ari.

Mga detalye ng buhay ni Dmitry

Lumabas si Natalya para mamasyal sa hardin, at sinamahan siya ni Rudin. Mayroon silang masiglang pag-uusap, inamin ni Dmitry na wala siyang gagawin sa lungsod, at plano niyang gugulin ang tag-araw at taglagas sa nayon. Si Volynsky, na matagal nang nagmamahal kay Natalya, ay dumating para sa hapunan. Hindi nagustuhan ni Sergei Pavlovich ang paraan ng pagtingin ng batang babae kay Rudin. Sa mabigat na puso, bumalik siya sa bahay, kung saan nahanap niya si Lezhnev na nakikipag-usap sa kanyang kapatid na babae.

Ang buod ng “Rudina” ay nagpapatuloy sa kwento ng buhay ng pangunahing tauhan. Sa kahilingan ni Lipina, pinag-uusapan ni Mikhail Mikhailovich si Rudin. Si Dmitry ay ipinanganak sa isang mahirap na marangal na pamilya. Nahirapan ang kanyang ina na pag-aralan siya, dahil maagang namatay ang ama ni Dmitry. Pagkatapos ng unibersidad, nag-abroad si Rudin. Bihira siyang sumulat sa kanyang ina at halos hindi bumisita. At kaya namatay siya, hawak sa kanyang kamay ang larawan ng kanyang nag-iisang anak na lalaki. Sa ibang bansa, nanirahan si Dmitry kasama ang ilang babae, na kalaunan ay iniwan niya. Noon ay naganap ang isang pag-aaway sa pagitan nina Rudin at Lezhnev, pagkatapos nito ay tumigil sila sa pakikipag-usap.

Ang kwento ni Lezhnev

Dalawang buwan na ang lumipas. Nakatira si Rudin sa bahay ni Lasunskaya, kung saan siya ay naging isang makabuluhang pigura at nagbibigay ng payo sa housekeeping. Si Daria Mikhailovna ay nakikinig sa kanya, ngunit kumikilos sa kanyang sariling paraan. Yumuko ang bassist kay Rudin, ngunit hindi niya ito pinapansin. Matagal siyang nakikipag-usap kay Natalya, nagbibigay ng mga libro at artikulo tungkol sa kung saan wala siyang naiintindihan. Ngunit hindi ito mahalaga, dahil gusto ni Rudin na maging isang tagapayo sa isang walang muwang na tao.

Hinahangaan ni Alexandra Pavlovna si Dmitry, kahit na hindi niya ito naiintindihan. Pinupuri ni Rudin ang kanyang kapatid na si Sergei Mikhailovich, at tinawag siyang isang kabalyero. Ang panauhin ay mayroon pa ring mahirap na relasyon kay Lezhnev. Isang araw, nang muling purihin ni Alexandra Pavlovna ang panauhin, hindi makatiis si Lezhnev at tinawag si Dmitry na isang "walang laman na tao." Sa totoo lang, sa pahayag na ito ay inihayag niya ang tema ng nobela ni Turgenev na "Rudin", ang may-akda kung saan ay palaging interesado sa problema ng "labis na tao".

Bilang kumpirmasyon, pinag-uusapan ni Lezhnev ang kanilang matagal nang pag-aaway. Bilang estudyante, magkaibigan sila. Si Mikhail ay umibig sa isang tao at sinabi ito kay Dmitry. Kinuha niya ang kontrol sa parehong magkasintahan at nagsimulang gabayan ang halos bawat hakbang na kanilang ginawa. Pinayuhan niya kung ano ang gagawin, kung paano at kung ano ang isusulat, nagtalaga ng isang lugar ng pagpupulong at, sa huli, pinilit si Lezhnev na sabihin sa ama ng batang babae ang tungkol sa kanyang nararamdaman. Nagresulta ito sa isang malaking iskandalo, pagkatapos nito ay ipinagbawal na magkita ang magkasintahan.

Hindi ito pinagsisihan ni Lezhnev, dahil nagpakasal ang dalaga at masaya. Ngunit hindi kayang patawarin ni Lezhnev si Rudin, na "namumuhay ayon sa damdamin ng ibang tao" at siya ay "malamig na parang yelo." At, bukod sa, sa ngayon, nag-aalala si Mikhail tungkol sa kapalaran ni Natalya, na nahuhumaling kay Dmitry.

pag-amin ni Rudin

Isang pag-uusap ang naganap sa pagitan nina Natalya at Dmitry, kung saan pinuri ni Rudin ang kanyang napili, ibig sabihin ay Sergei Volyntsev. Ngunit itinanggi ni Natalya ang lahat at ipinagtapat ang kanyang pagmamahal kay Rudin. Si Volyntsev ay naging isang aksidenteng saksi sa eksenang ito. Pagkatapos ng hapunan, ibinulong ni Dmitry kay Natalya na gusto niyang makilala siya sa gabi. Sa panahon ng pakikipag-date, inihayag niya ang kanyang nararamdaman sa kanya. Naging saksi si Pandalevsky sa kanilang pag-uusap.

Si Sergei Pavlovich ay malungkot sa bahay na nagbabasa ng isang libro at si Lipina ay labis na naalarma, dahil hindi ito pangkaraniwan para sa kanyang aktibong kalikasan. Hindi inaasahang dumating si Dmitry at ibinalita kay Sergei na ang damdamin nila ni Natalya ay magkapareho, at iniabot ang kanyang kamay kay Volyntsev bilang tanda ng pagkakaibigan. Tumanggi si Sergei na kalugin ito, siya ay nagagalit at itinuturing ang kilos na ito na taas ng pagmamataas.

Matapos ang pag-alis ni Rudin, ipinadala ni Alexandra Pavlovna si Lezhnev, na halos hindi nakakapagpakalma kay Sergei. Mayroon ding pagkabalisa sa bahay ni Lasunskaya; ang babaing punong-abala ay malamig sa kanyang panauhin. Si Natalya ay nalulumbay at namumutla; sa gabi ay nagpadala siya ng isang tala kay Rudin na humihiling ng isang pulong.

Naghihintay si Rudin sa batang babae sa tabi ng lawa, kung saan nakipag-appointment si Natalya. Dumating siya at sinabi na alam ni Lasunskaya ang lahat tungkol sa kanila, dahil narinig ni Pandalevsky ang kanilang pag-uusap. Tiniyak ni Daria Mikhailovna sa kanyang anak na si Rudin ay nagsasaya lamang, ngunit wala siyang seryosong intensyon. Mas gugustuhin ng isang ina na makitang patay ang kanyang anak kaysa ipakasal sa walang kwentang lalaking ito.

Pinayuhan ni Dmitry si Natalya na tanggapin ang mga pangyayari. Kinilabutan ang dalaga sa kanyang mga sinabi - mas gugustuhin pa niyang tumira sa kanya ng walang asawa kaysa tumanggi sa kanya. Sa tabi ng galit, si Natalya ay tumakbo sa kanyang silid, kung saan siya bumagsak. Napagtanto ni Rudin na ang kanyang damdamin ay halos hindi kasing lakas, at hindi siya karapat-dapat sa babaeng ito. Maingat siyang nakatayo sa tabi ng lawa, sa oras na ito ay napansin siya ni Lezhnev, at agad na pumunta sa Volyntsev.

Ipinaalam ni Sergei Pavlovich kay Mikhail na balak niyang bumaril kasama ang nagkasala. Ngunit pagkatapos ay pumasok ang isang footman na may isang liham mula kay Rudin, kung saan inihayag niya ang kanyang pag-alis at naisin ang kaligayahan ni Volyntsev. Pumunta si Lezhnev sa kalahati ni Lipina, pinag-uusapan ang kanyang mga damdamin at nag-aalok sa kanya. Tinanggap siya ni Alexandra Pavlovna.

Pag-alis ni Dmitry

Binigyang-diin ni Turgenev ang maharlika ng bayani na nagpasyang umalis. Sumulat si Rudin sa lahat at ipinaalam na aalis na siya. Malamig na paalam ng mga ito sa kanya. Nagboluntaryo ang guro na samahan si Dmitry sa istasyon at lumuha sa sandali ng paalam. Umiyak din si Rudin, ngunit hindi sa pait ng paghihiwalay, kundi tungkol sa kanyang kapus-palad na sinapit.

Sa oras na ito, binasa ni Natalya ang liham ni Rudin, kung saan inamin niya na hindi niya pinahahalagahan ang lalim ng kanyang damdamin, naisin ang kanyang kaligayahan at nagpaalam magpakailanman. Sa wakas ay kumbinsido ang batang babae na hindi siya mahal ni Rudin, at ipinangako sa kanyang ina na hindi na babanggitin ang kanyang pangalan sa hinaharap.

Sulat mula sa Moscow

Dalawang taon na ang lumipas. Ikinasal si Lipina kay Mikhail, mayroon silang isang anak na lalaki. Habang naghihintay sa kanyang asawa, iniwan niya ang gabi kasama ang matandang si Pigasov. Dumating si Lezhnev kasama ang isang guro na nagdala kay Lipina ng isang liham mula sa Moscow mula sa kanyang kapatid. Iniulat ni Sergei Pavlovich na iminungkahi niya si Natalya, na tinanggap niya.

Si Rudin ang pinag-uusapan natin. Si Lezhnev, sa sorpresa ng marami, ay mainit na nagsasalita tungkol sa kanya at sinabi na binibigyang-pugay niya ang isip ni Dmitry at binawi ang kanyang mga salita tungkol sa kawalang-silbi ng kanyang pag-iral. Ang pagtawag sa kanya na walang silbi ay hindi patas, dahil si Rudin ay nag-aapoy sa mga puso ng mga kabataan na may pagnanais na mapabuti at kaalaman.

Samantala, lumilitaw si Dmitry sa isang istasyon sa isang katimugang lalawigan at humihingi ng mga kabayo sa Penza. Sinagot nila siya na kay Tambov lamang. At ang matanda, haggard na si Rudin ay nagsabi na wala siyang pakialam - pupunta siya sa Tambov.

Epilogue

Sina Lezhnev at Rudin, mga bayani ng nobela ni Turgenev, ay nagkataon pagkalipas ng ilang taon sa lungsod kung saan nagnegosyo si Mikhail. Magkasama silang nananghalian, pinag-uusapan ni Lezhnev ang tungkol sa magkaparehong kakilala: nagpakasal ang matandang Pigasov; Si Pandalevsky, sa tulong ni Daria Mikhailovna, ay nakakuha ng mataas na posisyon. Ang kulay abong si Rudin ay interesado kay Natalya. Ngunit walang sinasabi si Lezhnev tungkol sa kanya, sinasabi lang niya na maganda ang kanyang ginagawa.

Si Rudin naman ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili. Sa paglipas ng mga taon, kinuha niya ang lahat ng uri ng mga bagay, ngunit hindi naging matagumpay. Nagtrabaho siya bilang isang sekretarya, nakikibahagi sa agrikultura, at naging guro sa isang gymnasium. Ngunit hindi siya nagsimula ng isang tahanan o pamilya; nanatili siyang isang walang hanggang gumagala. Sumulat si Lezhnev ng isang liham sa kanyang asawa sa gabi, kung saan pinag-uusapan niya si Rudin, na tinatawag siyang "kaawa-awang kapwa."

Noong Hunyo 26, 1848 sa Paris, sa isa sa mga barikada, nang ang mga huling tagapagtanggol ay nakakalat sa harap ng mga sumusulong na tropa, si Dmitry Rudin ay tumaas sa kanyang buong taas na may isang pulang banner sa kanyang mga kamay. Tinamaan siya ng bala sa puso.

Hindi kailangang tao

Ang nobelang "Rudin" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gawain ni Turgenev sa problema ng "labis na tao." Sa katauhan ng bayani, ibinubuod ng may-akda ang kanyang mga saloobin at obserbasyon sa uri ng tao na nitong mga nakaraang taon ay naging pinagtutuunan ng pansin ng maraming manunulat. Sa isang banda, binibigyang-diin ng may-akda ang mga positibong katangian ng mga taong nag-ambag sa kilusang pagpapalaya, sa kabilang banda, binibigyang-diin ni Turgenev ang kanilang mga kahinaan.

Sa katauhan ng bayani na ito, ang "dagdag na tao" ay lumitaw sa isang makabuluhang pagkakaiba-iba sa lipunan, ito ang ideya ni Turgenev. Si Rudin ay hindi isang bored na aristokrata na nasasakal sa sekular na lipunan. Ngunit hindi siya tuluyang nakipaghiwalay sa kanya. Si Dmitry ay hindi kabilang sa isang mayamang marangal na pamilya. Sinusubukan niya ang kanyang kamay sa parehong pagtuturo at agham, ngunit hindi nakakahanap ng kasiyahan kahit saan. Sa huli, itinuturing ng isang matalino at edukadong tao ang kanyang sarili na hindi kailangan.

Ang buhay ni Rudin ay napapailalim sa isang ideya para sa kapakanan kung saan pinababayaan ni Dmitry ang mga benepisyo at masigasig niyang itinataguyod. Gayunpaman, ang lahat ng mga pagtatangka na ipatupad ito, hindi bababa sa bahagyang, ay nagtatapos sa kumpletong kabiguan, dahil wala silang matatag, layunin na batayan. Tinalo ng buhay si Dmitry, nawalan siya ng puso, ngunit hindi niya kayang tanggapin ang katotohanan. At muling sumiklab sa kanya ang pagmamahal sa katotohanan.

Kahalagahan ng nobela

Ang isang maikling pagsusuri sa nobelang "Rudin" ni Turgenev ay nagpakita na sa pamamagitan ng bibig ni Lezhnev, sinusuri ng may-akda ang kanyang bayani, na tinawag siyang "isang mental na hindi wasto." Ito marahil ang pinakatumpak na kahulugan. Dahil ang limitasyon ng mga relasyon sa lipunan lamang sa isang bilog ng mga maharlika, buhay sa labas ng praktikal na aktibidad, at ang patuloy na ugali ng pagpapalit ng mga gawa ng mga salita - lahat ng ito ay nag-iwan ng isang imprint sa espirituwal na hitsura ng marangal na intelihente.

Inilarawan ni Turgenev ang lahat ng maliit at postura na lumitaw sa pangunahing karakter sa isang bukas na ironic na tono. Dahil dito ay naging mahina at nakakaawa si Rudin. Sa pagbibigay ng isang multifaceted na imahe ng taong 40s, hindi nasagot ng may-akda ang tanong na nag-aalala sa kanya: nasaan ang mga dahilan para sa kahinaan at kontradiksyon ng progresibong maharlika? Sa nobela, sinuri ni Lezhnev si Rudin, na sinasabing "walang kalikasan, walang dugo" sa kanya. Ayon sa may-akda, hindi ito kasalanan ng bayani; ang mga dahilan ay dapat hanapin sa lipunan.

Sa pagtatapos ng gawain, nananawagan si Lezhnev sa mga marangal na intelihente na magkaisa sa espirituwal sa harap ng mga bagong henerasyon. Ang kanyang panawagan ay parang pag-atake laban sa rebolusyonaryong demokrasya. Ang isang pagsusuri sa gawain ni Turgenev na "Rudin" ay nagpakita na ang tunay na bayani ng nobela ay hindi ang liberal na may-ari ng lupa na si Lezhnev, ngunit ang mapangarapin na si Rudin. Ang pangunahing ideolohikal na nilalaman ng nobela ni Turgenev ay tinanggap ng progresibong pag-iisip ng publiko bilang isang akda na tumutulong sa pakikibaka para sa pagbabago ng Russia.

Sa Enero at Pebrero na mga libro ng Sovremennik para sa 1856, ang unang nobela ni I. S. Turgenev na "Rudin" ay nai-publish. Ito ay isang napakahalagang kaganapan sa buhay panlipunan at pampanitikan noong kalagitnaan ng 50s ng ika-19 na siglo. Ang marangal na panahon ng kilusang pagpapalaya ay tumagal hanggang 60s ng ika-19 na siglo. Ang panlipunang komposisyon ng mga advanced na intelihente noong dekada 30 at 40 ay nanatiling marangal. Ang sitwasyong ito, pati na rin ang kabiguan ng unang rebolusyonaryong aksyon at ang tatlumpung taon ng reaksyon ni Nikolaev, ang dahilan kung bakit natagpuan ng nangungunang tao sa panahong iyon ang kanyang sarili hindi lamang sa kontradiksyon sa nakapaligid na katotohanan, kundi pati na rin sa kontradiksyon sa kanyang sarili.

Ang isang uri ng "labis na tao" ay umuusbong sa publiko ng Russia. Ang mga tao ng ganitong uri ay hindi tinanggap ang umiiral na sistemang panlipunan, marubdob na nagprotesta laban sa pang-aapi ng indibidwal, masigasig na nagpalaganap ng ideya ng kalayaan, taos-pusong ninanais para sa kanilang sarili ang mahusay na aktibidad sa pangalan ng mga tao at, sa parehong oras, nanatili mga nangangarap, hindi gaanong alam at nauunawaan ang mga tunay na pangangailangan ng mga tao, at may malabong ideya ng mga tunay na landas ng mga aktibidad na nagbabago, ang karaniwang pangarap ng kalayaan ay hindi naproseso sa isang tuluy-tuloy na praktikal na programa. Ang isang maunlad na pag-iral ay hindi nagpatibay sa kanilang pagkatao; sila ay nawala sa pakikibaka sa mga kahirapan at naalis mula sa praktikal na buhay. Ang pangunahing karakter ng unang nobela ni Turgenev, si Dmitry Rudin, ay sumasakop sa isang napaka makabuluhan at natatanging lugar sa gallery ng mga uri ng "dagdag na tao".

Ang nobela ay isinulat sa isang pagbabago sa kasaysayan ng Russia. Ang mga relasyong pyudal ay naging isang drag sa buhay pang-ekonomiya at kaya tumaas ang popular na kawalang-kasiyahan na ang pamahalaan ay hindi na mapanatili ang lumang sistema na hindi matitinag. Si Alexander 11, na umakyat sa trono sa pagtatapos ng 1855, ay inihayag ang paghahanda ng reporma ng magsasaka. Sa proseso ng matinding ideolohikal na pakikibaka, nabuo ang isang rebolusyonaryo-demokratikong kampo, at nagsisimula ang ikalawang yugto ng kilusang pagpapalaya. Sa mga oras ng paglipat, ang tanong ng nangungunang pigura ng panahon ay lumitaw nang may panibagong lakas. Ang mga kabataang henerasyon ng iba't ibang intelihente na pumapasok sa pakikibaka ay, una sa lahat, upang malaman kung anong ideolohikal na pamana ang natanggap nito mula sa pinakamahusay na mga tao ng mga nakaraang dekada, kung anong mga tradisyon ang maaasahan nito. Sa bagay na ito, ang uri ng "dagdag na tao" ay muling nakakaakit ng pansin. Ngunit ang oras ay nagdidikta ng bahagyang naiibang pagliko sa paksang ito kaysa sa 30s at 40s. Kinakailangang buod, malinaw na magsalita tungkol sa mga positibong prinsipyo ng mga advanced na marangal na intelihente na sumalungat sa reaksyon ni Nicholas, at sa parehong oras, nang may buong kahinahunan at kalubhaan, suriin ang mga kahinaan nito, ipahayag ang isang walang awa na hatol sa kung ano ang dapat na kritikal na pagtagumpayan. at itinapon ng bagong henerasyon. Nagawa ni Turgenev na tumugon sa panlipunang pangangailangan na ito sa kanyang nobelang "Rudin". Ang tema ng "labis na tao" ay umaakit kay Turgenev mula sa mga unang taon ng kanyang malikhaing aktibidad. Ang isang bilang ng mga gawa ng 40s at unang bahagi ng 50s (mga tula, kwento, nobela, dula) ay nauugnay dito. Sa panahong ito, si Turgenev ay pangunahing interesado sa sikolohikal na imahe ng "labis na tao." Nakatuon ang manunulat sa kanyang mental imbalance, reflection, indecision, bilang isang pagtukoy sa katangian ng kanyang karakter. Ipinapakita kung paano ang bayani, isang malawak na edukadong tao, ay nagdurusa kapwa mula sa kamalayan ng praktikal na kawalang-silbi ng impormasyon kung saan napupuno ang kanyang ulo, at mula sa isang pakiramdam ng pagkahiwalay mula sa lipunang kanyang ginagalawan. Malungkot ang kanyang kapalaran. Hindi niya maiayos ang kanyang personal na kaligayahan dahil ang pagmumuni-muni, pagdududa sa sarili, at takot sa mga mapagpasyang aksyon ay paralisado ang kanyang mga aksyon at hindi siya pinapayagang pumunta nang direkta at simpleng patungo sa kanyang layunin.

Mabilis na naisulat ang “Rudin”. Nakumpleto ang unang draft sa loob ng 7 linggo. Sa kabuuan, umabot ng anim na buwan upang malikha ang gawain. Ang ganitong mabilis na pagkumpleto nito, dahil sa kabigatan ng gawain, ay posible lamang sa kondisyon ng mahusay na paunang pagmuni-muni, gamit ang karanasan ng paggawa sa mga naunang kwento.

Ang nobelang "Rudin", na isinulat noong 1855, ay binubuo ng 12 kabanata at isang epilogue. Ang nilalaman nito ay kinuha mula sa buhay ng mga may-ari ng lupain noong ika-40 ng ika-19 na siglo. Ang buhay na ito ay iba na sa maraming paraan sa buhay ng may-ari ng lupa na inilarawan ni Pushkin sa nobelang "Eugene Onegin". Malinaw na ang nakababatang henerasyon ay sumulong nang malayo at lubos na nababatid ang abnormalidad ng matandang abo, saradong buhay.

Noong 1855, nagsimulang magtrabaho si Ivan Sergeevich Turgenev sa nobelang "Rudin". Sa una, nag-isip ang may-akda ng ibang pangalan - "Nature of Brilliant". Ang pamagat ay inilaan upang gawing malinaw sa mambabasa mula sa pinakaunang mga pahina na ang pamagat na karakter ng akda ay isang integral, edukado, sari-saring personalidad na may kalooban at kumikilos ayon sa mga layunin. Gayunpaman, sa pag-unlad ng gawain, ang may-akda ay nakabuo ng ibang imahe ng pangunahing karakter, na direktang kabaligtaran sa "kalikasan ng henyo". Kaya't ang pangalan ay kailangang palitan, at ang aklat na "Rudin" ni Turgenev ay nai-publish.

Ang pangunahing karakter ng nobela ni Turgenev ay si Rudin. Sino ang bagong bayani na ito? Sa maraming paraan, siya ay isang tagasunod ng Onegin, Pechorin, isang uri ng maliwanag na kinatawan ng kanyang henerasyon. Tulad ng may-akda mismo at ng kanyang mga kontemporaryo, nakatanggap siya ng isang mahusay na pilosopikal na edukasyon sa Europa, at ipinangaral ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay, pananampalataya sa kapangyarihan ng katwiran, kaliwanagan at ang mataas na kapalaran ng bawat tao. Sa madaling salita, siya ay isang mahusay na tagapagsalita, at lahat ng nakapaligid sa kanya ay nakinig nang may halong hininga at hinangaan ang kanyang hilig at tula. Gayunpaman, tulad ng madalas na nangyayari, sa likod ng magagandang talumpati ay nakatago ang ibang diwa. Ang "pambihirang isip" ay naging walang kakayahang gumawa ng mga aksyon. Siya ay kaawa-awa, hindi gaanong mahalaga at duwag, at ang kanyang wakas ay naging hindi maiiwasan at ganap na mahuhulaan: Si Rudin ay namatay sa mga barikada sa Paris, "dahil sa katarantaduhan, na siya mismo ay hindi pinaniwalaan."

Sa aming website maaari mong basahin ang teksto ng nobelang "Rudin" nang buo online o i-download ito nang libre.

Roman "Rudin"

Si Ivan Sergeevich Turgenev ay nagsimulang magtrabaho sa "Rudin" noong 1855.

Ang paglitaw ng nobela sa pag-imprenta ay nagdulot ng maraming haka-haka at kontrobersya sa mga bilog na pampanitikan at sa mga mambabasa.

Ang kritiko ng "Notes of the Fatherland" ay tiningnan si Rudin bilang isang maputlang kopya ng mga nakaraang bayani ng panitikang Ruso - Onegin, Pechorin, Beltov. Ngunit tinutulan siya ni Chernyshevsky sa Sovremennik, na binabanggit na naipakita ni Turgenev sa imahe ni Rudin ang isang tao ng isang bagong panahon ng pag-unlad ng lipunan. Ang paghahambing ni Rudin kay Beltov at Pechorin, binigyang-diin ni Chernyshevsky na "ito ay mga taong may iba't ibang panahon, iba't ibang kalikasan - mga taong bumubuo ng perpektong kaibahan sa isa't isa."

Matapos mailathala ang nobela, nagpahayag si Nekrasov ng kumpiyansa na para sa Turgenev "nagsisimula ang isang bagong panahon ng aktibidad, dahil ang kanyang talento ay nakakuha ng bagong lakas, na bibigyan niya tayo ng mga gawa na mas makabuluhan kaysa sa mga natamo niya sa mata ng publiko. unang lugar sa aming pinakabagong panitikan pagkatapos ng Gogol "

Sa isang liham kay Turgenev, nagsalita si Sergei Timofeevich Aksakov tungkol sa sigla ng imahe ng uri ng Rudin at nabanggit na ang nobela ay "nagtataas ng maraming maliliit na katanungan at inihayag ang malalim na mga lihim ng espirituwal na kalikasan ng tao."

Sa pagsasalita tungkol sa pagkilala sa nobela sa mga populist intelligentsia, hindi maaaring balewalain ng isa ang mga salita ni V.N. Figner: "Sa palagay ko ang buong nobela ay kinuha nang direkta mula sa buhay, at si Rudin ang pinakadalisay na produkto ng ating katotohanang Ruso, hindi isang parody, hindi isang pangungutya, ngunit isang tunay na trahedya na hindi pa namatay, iyon pa rin. buhay, patuloy pa rin..." "Sa bawat edukadong tao sa ating panahon mayroong isang piraso ng Dmitry Rudin," isinulat ni Stepnyak-Kravchinsky.

Si Rudin ay isa sa mga pinakamahusay na kinatawan ng kultural na maharlika. Nag-aral siya sa Germany, tulad ni Mikhail Bakunin, na nagsilbing prototype niya, at tulad ni Turgenev mismo. Nababakas sa mga salita ang karakter ni Rudin. Ito ay isang napakatalino na tagapagsalita. Lumilitaw sa ari-arian ng may-ari ng lupain na si Lasunskaya, agad niyang hinahangaan ang mga naroroon. "Si Rudin ay nagtataglay marahil ng pinakamataas na lihim - ang lihim ng mahusay na pagsasalita. Alam niya kung paano, sa pamamagitan ng pagpindot ng isang string ng mga puso, maaari niyang gawin ang lahat ng iba na malabo na tumunog at manginig.” Sa kanyang mga pilosopikal na talumpati tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa mataas na layunin ng tao, si Rudin ay sadyang hindi mapaglabanan. Ang isang tao ay hindi maaaring at hindi dapat magpasakop sa kanyang buhay lamang sa mga praktikal na layunin, mga alalahanin tungkol sa pag-iral, sabi niya. Kung walang pagnanais na makahanap ng "pangkalahatang mga prinsipyo sa partikular na phenomena" ng buhay, nang walang pananampalataya sa kapangyarihan ng katwiran, walang agham, walang kaliwanagan, walang pag-unlad, at "kung ang isang tao ay walang matibay na prinsipyo kung saan siya naniniwala. , walang batayan kung saan matatag siyang naninindigan, paano niya maisasalaysay ang kanyang sarili sa mga pangangailangan, kahulugan, kinabukasan ng kanyang bayan?

Kaliwanagan, agham, ang kahulugan ng buhay - ito ang pinag-uusapan ni Rudin nang madamdamin, may inspirasyon at patula. Sinasabi niya ang isang alamat tungkol sa isang ibon na lumipad sa apoy at nawala muli sa kadiliman. Tila ang isang tao, tulad ng ibon na ito, ay lumilitaw mula sa limot at, pagkatapos mabuhay ng isang maikling buhay, ay nawala sa dilim. Oo, “ang ating buhay ay mabilis at hindi gaanong mahalaga; ngunit lahat ng dakila ay nagagawa sa pamamagitan ng mga tao.”

Ang kanyang mga pahayag ay nagbibigay-inspirasyon at nananawagan para sa pagpapanibago ng buhay, para sa pambihirang, kabayanihan na mga tagumpay. Ang kapangyarihan ng impluwensya ni Rudin sa mga tagapakinig, ang kanyang panghihikayat sa mga salita, ay nararamdaman ng lahat. At hinahangaan ng lahat si Rudin sa kanyang "pambihirang isip." Tanging si Pigasov ay hindi kinikilala ang mga merito ni Rudin - dahil sa sama ng loob sa kanyang pagkatalo sa hindi pagkakaunawaan.

Ngunit sa pinakaunang pakikipag-usap ni Rudin kay Natalya, nahayag ang isa sa mga pangunahing kontradiksyon ng kanyang karakter. Pagkatapos ng lahat, isang araw lamang bago siya nagsalita nang masigasig tungkol sa hinaharap, tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa layunin ng tao, at bigla siyang lumitaw bilang isang pagod na tao na hindi naniniwala sa kanyang sariling lakas o sa pakikiramay ng mga tao. Totoo, sapat na ang isang pagtutol mula sa nagulat na si Natalya - at sinisiraan ni Rudin ang kanyang sarili dahil sa kaduwagan at muling ipinangangaral ang pangangailangan na magawa ang mga bagay. Ngunit ang may-akda ay naglagay na ng pagdududa sa kaluluwa ng mambabasa na ang mga salita ni Rudin ay naaayon sa mga gawa, at mga intensyon sa mga aksyon.

Isinailalim ng manunulat sa isang seryosong pagsubok ang magkasalungat na karakter ng kanyang bayani - pag-ibig. Ang pakiramdam ni Turgenev ay minsan maliwanag, kung minsan ay trahedya at mapanira, ngunit ito ay palaging isang puwersa na nagpapakita ng kaluluwa, ang tunay na kalikasan ng isang tao. Dito nabunyag ang tunay na ugali ni Rudin. Bagama't puno ng sigasig ang mga talumpati ni Rudin, ang mga taon ng abstract na gawaing pilosopikal ay nagpatuyo sa buhay na bukal ng kanyang puso at kaluluwa. Kapansin-pansin na ang pananaig ng ulo sa puso sa eksena ng unang pagtatapat ng pag-ibig.

Ang unang balakid na lumitaw sa kanyang paglalakbay - ang pagtanggi ni Daria Mikhailovna Lasunskaya na pakasalan ang kanyang anak na babae sa isang mahirap na lalaki - ay humantong kay Rudin sa kumpletong pagkalito. Bilang tugon sa tanong na: "Ano sa palagay mo ang dapat nating gawin ngayon?" - Narinig ni Natalya: "Siyempre, isumite." At pagkatapos ay ibinato ni Natalya si Rudin ng maraming mapait na salita: sinisiraan niya siya para sa duwag, duwag, dahil ang kanyang matayog na salita ay malayo sa katotohanan. At nakakaramdam ng kaawa-awa at kawalang-halaga si Rudin sa kanyang harapan. Nabigo siya sa pagsubok ng pag-ibig, na nagpapakita ng kanyang kababaan ng tao.

Sa nobela, si Lezhnev ay sumasalungat sa pangunahing karakter - lantaran, diretso. Si Rudin ay mahusay magsalita - si Lezhnev ay karaniwang isang tao na kakaunti ang mga salita. Hindi maintindihan ni Rudin ang kanyang sarili - Naiintindihan ni Lezhnev ang mga tao nang perpekto at walang karagdagang ado ay tumutulong sa kanyang mga mahal sa buhay, salamat sa kanyang emosyonal na taktika at pagiging sensitibo. Walang ginagawa si Rudin - Si Lezhnev ay palaging abala sa isang bagay.

Ngunit si Lezhnev ay hindi lamang ang antagonist ni Rudin, siya ang tagasalin ng bayani. Ang mga pagtatasa ni Lezhnev ay hindi pareho sa iba't ibang mga sandali, kahit na magkasalungat, ngunit sa kabuuan ay binibigyang inspirasyon nila ang mambabasa na may pag-unawa sa kumplikadong karakter ng bayani at sa kanyang lugar sa buhay.

Kaya, ang pinakamataas na pagtatasa kay Rudin ay ibinibigay ng kanyang antagonist, isang taong may praktikal na kalikasan. Baka siya ang tunay na bayani ng nobela? Si Lezhnev ay iginawad sa parehong katalinuhan at pag-unawa sa mga tao, ngunit ang kanyang mga aktibidad ay limitado sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Patuloy na binibigyang-diin ng may-akda ang pang-araw-araw na buhay nito. Siya ay parang negosyo, ngunit para kay Turgenev imposibleng bawasan ang buong kahulugan ng buhay sa parang negosyong aktibidad na hindi inspirasyon ng mas mataas na ideya.

Sinasalamin ni Rudin ang trahedya na sinapit ng isang tao sa henerasyon ni Turgenev. Ang pag-atras sa abstract na pag-iisip ay hindi maaaring magdulot ng mga negatibong kahihinatnan: pagiging haka-haka, mahinang pamilyar sa praktikal na panig. Ang mga taong tulad ni Rudin, may mataas na mithiin, tagapag-alaga ng kultura, ay nagsisilbi sa pag-unlad ng lipunan, ngunit malinaw na walang praktikal na potensyal. Isang masigasig na kalaban ng serfdom, si Rudin ay naging ganap na walang magawa sa pagsasakatuparan ng kanyang ideal.

Sa buhay Ruso siya ay nakatakdang manatiling isang gala. Ang kanyang kapalaran ay sinasabayan ng isa pang larawan ng isang gumagala, ang imahe ng walang kamatayang Don Quixote.

Ang pagtatapos ng nobela ay kabayanihan at kalunos-lunos sa parehong oras. Namatay si Rudin sa mga barikada ng Paris. Naaalala ko ang mga salita mula sa liham ni Rudin kay Natalya: "I will end up sacrificing myself for some nonsense na hindi ko paniniwalaan...".

Komposisyon

Si Ivan Sergeevich Turgenev ay nagsimulang magtrabaho sa "Rudin" noong 1855. Noong una ang nobela ay tinawag na "Nature of Brilliant." Sa pamamagitan ng "henyo" naunawaan ni Turgenev ang kakayahang kumbinsihin at maliwanagan ang mga tao, isang maraming nalalaman na pag-iisip at malawak na edukasyon, at sa pamamagitan ng "kalikasan" - katatagan ng kalooban, isang matalas na pakiramdam ng mga pangangailangan ng pampublikong buhay. Ngunit sa pag-unlad ng gawain, ang pangalang ito ay tumigil upang bigyang-kasiyahan si Turgenev, dahil may kaugnayan kay Rudin ito ay parang balintuna: mayroong maliit na "kalikasan" sa kanya, walang sapat na kalooban para sa praktikal na gawain, kahit na mayroong "henyo" sa kanya. Sa manuskrito ay may nakasulat na tala: “Rudin. Nagsimula ito noong Hunyo 5, 1855, noong Linggo, sa Spassky, at natapos noong Hulyo 24, 1856, noong Linggo, sa parehong lugar, sa 7 linggo. Nai-publish na may malalaking karagdagan sa Enero at Pebrero na mga aklat ng Sovremennik para sa 1856.

Sa pamamagitan ng "mga pangunahing karagdagan," ang ibig sabihin ng Turgenev ay ang kanyang mga pagbabago sa mga indibidwal na kabanata ng nobela at ang pagdaragdag ng mga bago kapag naghahanda ng "Rudin" para sa publikasyon, nang, pagkatapos basahin ang nobela sa bilog ng editoryal (at naganap ito sa mga unang araw ng pagdating ng manunulat sa St. Petersburg noong Oktubre 1855) kasama ang mga kaibigan ni Turgenev ay may mga hangarin na mas malinaw niyang i-highlight ang pigura ng pangunahing tauhan. Ang magiliw na payo ay nakatulong kay Turgenev na maunawaan nang husto. Ang kanyang patuloy na pagpayag na subukan ang kanyang sarili ay makikita, lalo na, sa katotohanan na bihira niyang nai-publish ang kanyang mga gawa nang hindi nakikinig sa mga opinyon ng mga pinagkakatiwalaan niya. Una sa lahat, sinimulan niyang i-rework ang mga pahina na nakatuon sa mga kabataan ng Lezhnev at Rudin, at pagkatapos ay ang epilogue ng nobela.

Paminsan-minsan ay nagbabasa siya ng mga kabanata at mga pahina na isinulat muli kay Nekrasov, at nakatagpo ng mainit na pag-apruba mula sa kanya. Sa pag-uulat sa trabaho ni Turgenev sa epilogue, hinulaan ni Nekrasov sa isa sa kanyang mga liham na "isang kamangha-manghang bagay ang lalabas. Dito sa unang pagkakataon ay lumitaw si Turgenev bilang kanyang sarili... Ito ay isang taong may kakayahang magbigay sa atin ng mga mithiin, hangga't maaari sa buhay ng Russia. Ang paglitaw ng nobela sa pag-imprenta ay nagdulot ng maraming haka-haka at kontrobersya sa mga bilog na pampanitikan at sa mga mambabasa. Ang kritiko ng "Notes of the Fatherland" ay tiningnan si Rudin bilang isang maputlang kopya ng mga nakaraang bayani ng panitikang Ruso - Onegin, Pechorin, Beltov. Ngunit tinutulan siya ni Chernyshevsky sa Sovremennik, na binabanggit na naipakita ni Turgenev sa imahe ni Rudin ang isang tao ng isang bagong panahon ng pag-unlad ng lipunan. Ang paghahambing ni Rudin kay Beltov at Pechorin, binigyang-diin ni Chernyshevsky na "ito ay mga taong may iba't ibang panahon, iba't ibang kalikasan - mga taong bumubuo ng perpektong kaibahan sa isa't isa."

Matapos mailathala ang nobela, nagpahayag ng kumpiyansa si Nekrasov na para kay Turgenev "nagsisimula ang isang bagong panahon ng aktibidad, na ang kanyang talento ay nakakuha ng bagong lakas, na bibigyan niya tayo ng mga gawa na mas makabuluhan kaysa sa mga natamo niya sa mata ng publiko. unang lugar sa aming pinakabagong panitikan pagkatapos ng Gogol " Sa isang liham kay Turgenev, nagsalita si Sergei Timofeevich Aksakov tungkol sa sigla ng imahe ng uri ng Rudin at nabanggit na ang nobela ay "nagtataas ng maraming maliliit na katanungan at inihayag ang malalim na mga lihim ng espirituwal na kalikasan ng tao." Sa pagsasalita tungkol sa pagkilala sa nobela sa mga populist intelligentsia, hindi maaaring balewalain ng isa ang mga salita ni V.N. Figner: "Sa palagay ko ang buong nobela ay kinuha nang direkta mula sa buhay, at si Rudin ang pinakadalisay na produkto ng ating katotohanang Ruso, hindi isang parody, hindi isang pangungutya, ngunit isang tunay na trahedya na hindi pa namatay, iyon pa rin. buhay, patuloy pa rin..." "Sa bawat edukadong tao sa ating panahon mayroong isang piraso ng Dmitry Rudin," isinulat ni Stepnyak-Kravchinsky. Ang pangunahing katangian ng nobela ay higit sa lahat autobiographical: siya ay isang tao ng henerasyon ng Turgenev na nakatanggap ng isang mahusay na pilosopikal na edukasyon sa ibang bansa. Nababakas sa mga salita ang karakter ni Rudin.
"Si Rudin ay nagtataglay marahil ng pinakamataas na lihim - ang lihim ng mahusay na pagsasalita. Alam niya kung paano, sa pamamagitan ng pagpindot ng isang string ng mga puso, maaari niyang gawin ang lahat ng iba na malabo na tumunog at manginig.” Sa kanyang mga pilosopikal na talumpati tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa mataas na layunin ng tao, si Rudin ay sadyang hindi mapaglabanan. Ang isang tao ay hindi maaaring at hindi dapat magpasakop sa kanyang buhay lamang sa mga praktikal na layunin, mga alalahanin tungkol sa pag-iral, sabi niya. Kung walang pagnanais na makahanap ng "pangkalahatang mga prinsipyo sa partikular na phenomena" ng buhay, nang walang pananampalataya sa kapangyarihan ng katwiran, walang agham, walang kaliwanagan, walang pag-unlad, at "kung ang isang tao ay walang matibay na prinsipyo kung saan siya naniniwala. , walang batayan kung saan matatag siyang naninindigan, paano niya maisasalaysay ang kanyang sarili sa mga pangangailangan, kahulugan, kinabukasan ng kanyang bayan? Kaliwanagan, agham, ang kahulugan ng buhay - ito ang pinag-uusapan ni Rudin nang madamdamin, may inspirasyon at patula. Sinasabi niya ang isang alamat tungkol sa isang ibon na lumipad sa apoy at nawala muli sa kadiliman.

Tila ang isang tao, tulad ng ibon na ito, ay lumilitaw mula sa limot at, pagkatapos mabuhay ng isang maikling buhay, ay nawala sa dilim. Oo, “ang ating buhay ay mabilis at hindi gaanong mahalaga; ngunit lahat ng dakila ay nagagawa sa pamamagitan ng mga tao.” Ang kanyang mga pahayag ay nagbibigay-inspirasyon at nananawagan para sa isang pagpapanibago ng buhay, para sa pambihirang, kabayanihan na mga nagawa. Ang kapangyarihan ng impluwensya ni Rudin sa mga tagapakinig, ang kanyang panghihikayat sa mga salita, ay nararamdaman ng lahat. At hinahangaan ng lahat si Rudin sa kanyang "pambihirang isip." Tanging si Pigasov ay hindi kinikilala ang mga merito ni Rudin - dahil sa sama ng loob sa kanyang pagkatalo sa hindi pagkakaunawaan. Ngunit sa pinakaunang pakikipag-usap ni Rudin kay Natalya, nahayag ang isa sa mga pangunahing kontradiksyon ng kanyang karakter. Pagkatapos ng lahat, isang araw lamang bago siya nagsalita nang masigasig tungkol sa hinaharap, tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa layunin ng tao, at bigla siyang lumitaw bilang isang pagod na tao na hindi naniniwala sa kanyang sariling lakas o sa pakikiramay ng mga tao.

Totoo, sapat na ang isang pagtutol mula sa nagulat na si Natalya - at sinisiraan ni Rudin ang kanyang sarili dahil sa kaduwagan at muling ipinangaral ang pangangailangan na magawa ang mga bagay. Ngunit ang may-akda ay naglagay na ng pagdududa sa kaluluwa ng mambabasa na ang mga salita ni Rudin ay naaayon sa mga gawa, at mga intensyon sa mga aksyon. Isinailalim ng manunulat sa isang seryosong pagsubok ang magkasalungat na karakter ng kanyang bayani - pag-ibig. Ang pakiramdam na ito sa Turgenev ay minsan maliwanag, kung minsan ay trahedya at mapanira, ngunit ito ay palaging isang puwersa na nagpapakita ng kaluluwa, ang tunay na kalikasan ng isang tao. Dito nabunyag ang tunay na ugali ni Rudin. Bagama't puno ng sigasig ang mga talumpati ni Rudin, ang mga taon ng abstract na gawaing pilosopikal ay nagpatuyo sa buhay na bukal ng kanyang puso at kaluluwa. Kapansin-pansin na ang pananaig ng ulo sa puso sa eksena ng unang pagtatapat ng pag-ibig. Ang unang balakid na lumitaw sa kanyang paglalakbay - ang pagtanggi ni Daria Mikhailovna Lasunskaya na pakasalan ang kanyang anak na babae sa isang mahirap na lalaki - ay humantong kay Rudin sa kumpletong pagkalito. Bilang tugon sa tanong na: "Ano sa palagay mo ang dapat nating gawin ngayon?" - Narinig ni Natalya: "Siyempre, isumite." At pagkatapos ay ibinato ni Natalya si Rudin ng maraming mapait na salita: sinisiraan niya siya para sa kaduwagan, kaduwagan, dahil ang kanyang matayog na salita ay malayo sa katotohanan. At nakakaramdam ng kaawa-awa at kawalang-halaga si Rudin sa kanyang harapan. Nabigo siya sa pagsubok ng pag-ibig, na nagpapakita ng kanyang kababaan ng tao. Sa nobela, si Lezhnev ay sumasalungat sa pangunahing tauhan, lantaran at prangka. Si Rudin ay mahusay magsalita - si Lezhnev ay karaniwang isang tao na kakaunti ang mga salita.

Hindi maintindihan ni Rudin ang kanyang sarili - Naiintindihan ni Lezhnev ang mga tao nang perpekto at walang karagdagang ado ay tumutulong sa kanyang mga mahal sa buhay, salamat sa kanyang emosyonal na taktika at pagiging sensitibo. Walang ginagawa si Rudin - Si Lezhnev ay palaging abala sa isang bagay. Ngunit si Lezhnev ay hindi lamang ang antagonist ni Rudin, siya ang tagasalin ng bayani. Ang mga pagtatasa ni Lezhnev ay hindi pareho sa iba't ibang mga sandali, kahit na magkasalungat, ngunit sa kabuuan ay binibigyang inspirasyon nila ang mambabasa na may pag-unawa sa kumplikadong karakter ng bayani at sa kanyang lugar sa buhay. Kaya, ang pinakamataas na pagtatasa kay Rudin ay ibinibigay ng kanyang antagonist, isang taong may praktikal na kalikasan.

Baka siya ang tunay na bayani ng nobela? Si Lezhnev ay iginawad sa parehong katalinuhan at pag-unawa sa mga tao, ngunit ang kanyang mga aktibidad ay limitado sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Patuloy na binibigyang-diin ng may-akda ang pang-araw-araw na buhay nito. Siya ay parang negosyo, ngunit para kay Turgenev imposibleng bawasan ang buong kahulugan ng buhay sa parang negosyong aktibidad na hindi inspirasyon ng mas mataas na ideya. Sinasalamin ni Rudin ang trahedya na sinapit ng isang tao sa henerasyon ni Turgenev. Ang pag-atras sa abstract na pag-iisip ay hindi maaaring magdulot ng mga negatibong kahihinatnan: pagiging haka-haka, mahinang pamilyar sa praktikal na panig. Ang mga taong tulad ni Rudin, may mataas na mithiin, tagapag-alaga ng kultura, ay nagsisilbi sa pag-unlad ng lipunan, ngunit malinaw na walang praktikal na potensyal. Isang masigasig na kalaban ng serfdom, si Rudin ay naging ganap na walang magawa sa pagsasakatuparan ng kanyang ideal. Sa buhay Ruso siya ay nakatakdang manatiling isang gala. Ang pagtatapos ng nobela ay kabayanihan at kalunos-lunos sa parehong oras. Namatay si Rudin sa mga barikada ng Paris. Naaalala ko ang mga salita mula sa liham ni Rudin kay Natalya: "I will end up sacrificing myself for some nonsense na hindi ko paniniwalaan...".

Iba pang mga gawa sa gawaing ito