Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang komedya ng A. S. Griboyedov ay hindi pa rin nawawala ang kaugnayan nito. Ang modernong lipunan ay may parehong mga problema tulad ng nakaraan. Ang mga tao ay nanatiling pareho, sa kabila ng katotohanan na maraming oras ang lumipas.

Mayroon pa tayong problema sa pagitan ng pag-unawa sa mga ama at mga anak. Ang bawat magulang, tulad ni Famusov mismo, ay nais na magbigay ng isang mahusay, masayang buhay para sa kanilang mga anak, ngunit madalas ay hindi binibigyang pansin ang mga hangarin ng kanilang anak, sa kanyang mga pangarap.

Halimbawa, sa komedya na ito, nais ni Famusov na pakasalan ang kanyang anak na si Sophia kay Skalozub. Si Skalozub ay isang dating militar. Samakatuwid, naniniwala si Famusov na magiging mabuti siya kay Sophia, ngunit sa parehong oras ay hindi niya pinapansin ang katotohanan na ang kanyang anak na babae ay may gusto sa isang ganap na naiibang tao. Mahal ni Sophia si Molchalin, at sa kanya niya nakikita ang ideal ng kanyang lalaki.

Ngayon, tulad ng sa trabaho, dalawang magkaibang henerasyon ang nagbanggaan sa ideolohikal na pananaw at hinahamon ang kanilang katuwiran. Sa ating bansa, nananatili pa rin sa mataas na pagpapahalaga ang pagiging alipin at pagsamba. Halimbawa, sa lipunan ni Famusov, ang ranggo at kayamanan lamang ang iginagalang, at hindi mahalaga na nakamit sila sa pamamagitan ng pambobola at sycophancy, na ipinarating sa monologo ni Famusov: "Iyon lang, lahat kayo ay ipinagmamalaki." Inilalarawan ng monologo na ito ang insidente kay Uncle Famusov, kung saan natisod si Maxim Petrovich habang sinasamba ang empress, na nagpatawa kay Catherine. Nag enroll ka na ba sa 2019? Tutulungan ka ng aming koponan na i-save ang iyong oras at nerbiyos: pipili kami ng mga direksyon at unibersidad (ayon sa iyong mga kagustuhan at mga rekomendasyon ng eksperto ay sasagot kami ng mga aplikasyon (ang kailangan mo lang gawin ay magsumite ng mga aplikasyon sa mga unibersidad sa Russia); online, sa pamamagitan ng e-mail, sa pamamagitan ng courier); susubaybayan namin ang mga listahan ng kumpetisyon ( awtomatiko namin ang pagsubaybay at pagsusuri ng iyong mga posisyon kung kailan at saan isumite ang orihinal (susuriin namin ang mga pagkakataon at tutukuyin ang pinakamahusay). opsyon). Ipagkatiwala ang gawain sa mga propesyonal - higit pang mga detalye.

Ginawaran siya ng Empress ng ranggo para dito. Si Maxim Petrovich ay nagsimulang mag-isyu ng mga pensiyon at i-promote siya sa mga ranggo. Kaya, ang ranggo na ito ay karapat-dapat sa pamamagitan ng buffoonery. Hinahamak ni Chatsky ang gayong mga aksyon. Para sa kanya, nauuna ang karangalan. Naiinis siya sa ideya ng pagiging alipin at pambobola, na makikita sa kanyang pahayag: "Malulugod akong maglingkod, ngunit nakakasakit na paglingkuran ang nais niyang "paglingkuran ang layunin, hindi ang mga tao." Makinabang sa bansa.

Kaya walang nagbago. Ang parehong mga opisyal ay namumuno pa rin, at sa halip na isang propesyonal na manggagawa, sila ay magtatalaga ng kanilang kamag-anak o mahal sa buhay sa posisyon. Nananatili sa mataas na pagpapahalaga ang nepotismo. Dahil dito, nawawalan ang bansa ng maraming propesyonal at matatalinong tao na pumunta sa ibang bansa kung saan sila ay pahahalagahan. Tulad ni Chatsky, sa huli ay umalis siya sa Moscow upang maghanap ng lugar kung saan siya maiintindihan

Dapat nating paunlarin at bigyang-daan ang mga bagong isipan, puksain ang nepotismo

Ang lipunan ay nangangailangan ng edukasyon dahil hindi ito tumitigil

Sa pagbabasa ng komedya na "Woe from Wit," nakikita at nararamdaman natin ang mismong mga mood na nararanasan ng mga modernong tao, dahil ang dula ay hindi pa nawawala ang kaugnayan nito.

Kapaki-pakinabang na materyal

Si Alexander Sergeevich Griboyedov ay isang mahusay na manunulat na Ruso na lumikha ng maraming mga gawa na makakatulong sa iyong maunawaan ang iyong sarili at makita ang katotohanan. Ang "Woe from Wit" ay walang pagbubukod. Ang komedya na ito ay isinulat noong 1824. Hindi niya agad nabihag ang isipan ng mga mambabasa, ngunit sa paglipas ng panahon ay pinahahalagahan siya.

Ang gawaing ito ay nagtataas ng maraming katanungan na may kaugnayan pa rin hanggang ngayon.

Ang pangunahing tauhan, si Alexander Andreevich Chatsky, ay isang progresibong pag-iisip ng isang bagong henerasyon na marunong tumingin ng malalim sa isang problema at makita ang mga di-kasakdalan ng mundo.

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay ayon sa pamantayan ng Unified State Exam

Mga eksperto mula sa site na Kritika24.ru
Mga guro ng nangungunang mga paaralan at kasalukuyang mga eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Kabaligtaran nito ang lipunang "Famus", na matagal nang nakakalimutan kung ano ang karangalan, budhi at maharlika. Ang mga ito ay nalubog sa kamangmangan, ang kapal lamang ng kanilang pitaka at ang katayuan ng kanilang mga kakilala, kung hindi, kung wala ang lahat ng mga palamuting ito, ang mga tao ay hindi kawili-wili sa kanila. Si Chatsky, kahit anong pilit niya, ay hindi niya mabuksan ang mga mata ng mga taong ito na walang pag-iingat. Sila, tulad ng mga nakakurap na kabayo, ay sumusunod sa landas na tinahak ng mga nakaraang "mahusay" na henerasyon para sa kanila.

“Itatanong mo ba kung ano ang ginawa ng mga ama?

Maaari tayong matuto mula sa ating mga nakatatanda."

Pavel Famusov.

Sa ating panahon, kaunti lang ang nagbago sa lipunan. Maraming mga tao ang nagsisikap pa ring kumita ng pera sa kapinsalaan ng iba, hindi iniisip ang lahat tungkol sa mga kahihinatnan ng kanilang mga desisyon at walang pakialam sa mga problema ng ibang tao. Ang pagsamba sa ranggo, na nasa unang linya ng "hit parade" ng mga negatibong katangian noong mga nakaraang panahon, ay hindi nawawala sa ngayon. Ngunit, gayunpaman, naiintindihan ng ilang tao na hindi ito ang katotohanan, na kailangang baguhin ang mundo. Araw-araw ay dumarami ang mga Chatsky, sila ang pag-asa ng mundong ito. Mga taong nakikinig sa kanilang budhi; mga taong handang magbigay, at hindi basta kumuha; mga taong nagsusumikap para sa tuktok... Ito ang mga magbibigay-daan sa pag-unlad na higit pa; yaong magpapasulong sa lipunan.

Kaya, mula sa lahat ng nakasaad sa itaas, makikita natin na ang pagiging moderno ng komedya ay hindi maikakaila. Siyempre, ang konserbatismo ay nakagambala at palaging makagambala sa pag-unlad, ngunit sa bawat oras na mayroong isang Chatsky na magpapabukas sa mga tao ng kanilang mga mata, tulad ng ginawa sa akin ng kamangha-manghang gawain na "Woe from Wit".

Na-update: 2018-02-08

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Komedya A.S. Ang "Woe from Wit" ni Griboedov ay hindi nawala ang kaugnayan nito para sa ikalawang siglo. Magkaiba ang panahon, pero pare-pareho pa rin ang mga tao. Ang modernong lipunan ay nailalarawan sa lahat ng mga problema na napakalapit sa panahong iyon.
Sa ating panahon, tayo, tulad ng mga tauhan sa dula, ay hindi nakikialam sa problema ng “mga ama at mga anak.” Ito ay napaka-pangkasalukuyan sa mga hindi matatag na panahon kung saan tayo nabubuhay. Sa ngayon, ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga henerasyon ay tumataas, ang mga relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay nagiging mas at mas agresibo, ngunit sa esensya ang mga dahilan ay nananatiling pareho sa ilang siglo na ang nakakaraan. Tulad ng Famusov, ang sinumang modernong magulang ay handa na gawin ang lahat ng posible para sa isang magandang buhay para sa kanilang anak, kung minsan ay ganap na binabalewala ang mga pangarap at kagustuhan ng bata mismo. Sinisikap ni Famusov na matagumpay na pakasalan si Sophia. Walang iba kundi si Skalozub, isang matagumpay na militar, ayon sa kanyang nagmamalasakit na ama, ang angkop para sa papel ng magiging asawa ni Sophia. Ngunit si Sophia mismo ay nangangailangan ng isang ganap na naiibang tao sa Molchalin natagpuan niya ang perpektong lalaki. Nakikita natin ang katulad na sitwasyon sa modernong kuwento ni Galina Shcherbakova na "The Door to Someone Else's Life."
Kadalasan ang dalawang henerasyon ay nag-aaway sa kanilang politikal at ideolohikal na pananaw. Sa ating bansa, mataas pa rin ang pagpapahalaga sa nepotismo, pagsamba at sycophancy. Ang kinikilala ni Famusov bilang katalinuhan ay tila kabaliwan ni Chatsky. Sa lipunan ni Famusov, "siya ay sikat na ang leeg ay mas madalas na baluktot." Si Chatsky ay naiinis sa haba ng serbisyo at pagtangkilik, at sa makatwirang payo ni Famusov na maglingkod, siya ay tumugon: "Malulugod akong maglingkod, nakakasuka ang paglingkuran. .” Walang nagbago, ang paglilingkod sa Amang Bayan ay malabo pa rin. Ang bola ay pinapatakbo ng parehong mga opisyal, kung saan ang isang kamag-anak ay mas mahalaga kaysa sa sinumang propesyonal na manggagawa, at ang isang mambobola ay una sa listahan ng mga empleyado. Dahil sa lahat ng bureaucratic red tape at bureaucracy na ito, nasisiraan na ng bait ang bansa - parami nang parami ang nagsisikap na mangibang bansa, dahil doon lang sila pahahalagahan. Marahil ay ganoon din ang ginawa ni Chatsky, na iniwan ang Moscow sa mga salitang: "Hindi na ako pumupunta rito!"
Ang problema sa pagpapalaki at edukasyon na itinaas sa komedya ay nananatiling susi sa modernong panahon. Ang lipunan ay palaging mangangailangan ng kaliwanagan, dahil hindi ito tumitigil, ito ay laging umuunlad. Kung paanong nagbasa noon si Famusov ng mga pahayagan "mula sa panahon ng mga Ochakovsky at sa pananakop ng Crimea," kaya ngayon ang pangunahing pinagmumulan ng paghatol para sa mas lumang henerasyon ay ang ideolohiya ng Sobyet.
Hindi tayo dapat tumayo - dapat tayong umunlad at umunlad, kaya hindi natin kailangan ng "isang rehimen ng mga guro, mas marami, sa mas murang presyo," dapat nating puksain ang nepotismo at gumawa ng paraan para sa isang bagong henerasyon ng mga may layunin at edukadong tao. Kaya, ang pagbabasa ng komedya na "Woe from Wit", nararamdaman namin ang mga mood na napakalapit sa modernong tao, tiyak na dahil ang dula ay hindi nawala ang kaugnayan nito sa ating panahon.

Sa komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" maaari nating obserbahan ang isang pag-aaway ng dalawang magkaibang panahon, dalawang estilo ng buhay ng Russia, na realistikong ipinakita ng may-akda sa kanyang walang kamatayang gawain. Ang pagkakaiba sa pananaw sa mundo ng matandang maharlika ng Moscow at ang advanced na maharlika noong 10-20s ng ika-19 na siglo ay bumubuo ng pangunahing salungatan ng dula - ang banggaan ng "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo."

Ang "The Past Century" ay kumakatawan sa komedya ng Moscow marangal na lipunan, na sumusunod sa itinatag na mga patakaran at pamantayan ng buhay. Ang isang tipikal na kinatawan ng lipunang ito ay si Pavel Afanasyevich Famusov. Namumuhay siya sa makalumang paraan, at itinuring na ang kanyang ideal ay si Uncle Maxim Petrovich, na isang maningning na halimbawa ng isang maharlika mula sa panahon ni Empress Catherine. Narito ang sinabi mismo ni Famusov tungkol sa kanya:

Wala ito sa pilak

Kumain sa ginto; isang daang tao sa iyong serbisyo;

Lahat sa mga order; Palagi akong naglalakbay sa isang tren;

Isang siglo sa korte, at sa anong korte!

Noon hindi na katulad ngayon...

Gayunpaman, upang makamit ang gayong buhay, siya ay "nakayuko," nagsilbi, gumanap bilang isang jester. Iniidolo ni Famusov ang siglong iyon, ngunit pakiramdam niya... Nangangahulugan ito na ito ay nagiging isang bagay ng nakaraan. Hindi nakakagulat na nagreklamo siya: "Kung gayon hindi na ito tulad ng ngayon..."

Ang isang kilalang kinatawan ng "kasalukuyang siglo" ay si Alexander Andreevich Chatsky, na naglalaman ng mga tampok ng advanced na marangal na kabataan noong panahong iyon. Siya ay isang tagapagdala ng mga bagong pananaw, na pinatutunayan niya sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali, paraan ng pamumuhay, ngunit lalo na sa kanyang madamdamin na mga talumpati na tumutuligsa sa mga pundasyon ng "nakaraang siglo," na malinaw niyang hinahamak. Ito ay pinatunayan ng kanyang mga salita:

At sigurado, ang mundo ay nagsimulang maging tanga,

Masasabi mong may buntong-hininga;

Paano ihambing at tingnan

Ang kasalukuyang siglo at ang nakaraan:

Ang alamat ay sariwa, ngunit mahirap paniwalaan;

Bilang siya ay sikat para sa, na ang leeg ay mas madalas na baluktot.

Itinuturing ni Chatsky na ang siglong iyon ay ang siglo ng "pagsuko at takot." Siya ay kumbinsido na ang mga moral na iyon ay isang bagay ng nakaraan at sa ngayon, "ang pagtawa ay nakakatakot at nagpapanatili ng kahihiyan."

Gayunpaman, hindi ito ganoon kasimple. Ang mga tradisyon ng mga araw na lumipas ay masyadong malakas. Si Chatsky mismo ang naging biktima nila. Sa kanyang pagiging direkta, talas ng isip, at kapangahasan, siya ay nagiging isang mang-istorbo sa mga patakaran at kaugalian sa lipunan. At ang lipunan ay naghihiganti sa kanya. Sa unang pagpupulong sa kanya, tinawag siya ni Famusov na "carbonari." Gayunpaman, sa isang pakikipag-usap kay Skalozub, nagsasalita siya ng mabuti tungkol sa kanya, sinabi na siya ay "isang matalinong tao," "mahusay na sumulat at nagsasalin," at nagsisisi na hindi naglilingkod si Chatsky. Ngunit si Chatsky ay may sariling opinyon sa bagay na ito: gusto niyang pagsilbihan ang layunin, hindi ang mga indibidwal. Sa ngayon, tila imposible ito sa Russia.

Sa unang sulyap, maaaring mukhang ang salungatan sa pagitan ng Famusov at Chatsky ay isang salungatan ng iba't ibang henerasyon, isang salungatan ng "mga ama" at "mga anak," ngunit hindi ito ganoon. Pagkatapos ng lahat, sina Sophia at Molchalin ay mga kabataan, halos kapareho ng edad ni Chatsky, ngunit ganap silang nabibilang sa "nakaraang siglo." Hindi tanga si Sophia. Ang pagmamahal ni Chatsky sa kanya ay maaari ding magsilbing patunay nito. Ngunit hinihigop niya ang pilosopiya ng kanyang ama at ng kanyang lipunan. Ang kanyang napili ay si Molchalin. Siya ay bata pa, ngunit isang bata din ng lumang kapaligiran na iyon. Lubos niyang sinusuportahan ang mga moral at kaugalian ng matandang panginoon na Moscow. Parehong sina Sofia at Famusov ay mahusay na nagsasalita tungkol sa Molchalin. Ang huli ay nagpapanatili sa kanya sa kanyang serbisyo "dahil siya ay parang negosyo," at matalas na tinanggihan ni Sophia ang mga pag-atake ni Chatsky sa kanyang kasintahan. Sabi niya: Siyempre, wala siyang ganitong pag-iisip, Napakagaling para sa iba, ngunit para sa iba ay isang salot...

Ngunit para sa kanya, ang katalinuhan ay hindi ang pangunahing bagay. Ang pangunahing bagay ay ang Molchalin ay tahimik, mahinhin, matulungin, dinisarmahan ang pari nang may katahimikan, at hindi makakasakit sa sinuman. Sa pangkalahatan, isang perpektong asawa. Masasabi mong ang mga katangian ay kahanga-hanga, ngunit sila ay hindi totoo. Isa lamang itong maskara kung saan nakatago ang kanyang diwa. Kung tutuusin, ang kanyang motto ay moderation at accuracy,” at handa siyang “please all people without exception,” gaya ng itinuro sa kanya ng kanyang ama. Siya ay patuloy na gumagalaw patungo sa kanyang layunin - isang mainit at may pera na lugar. Ginagampanan niya ang papel ng isang manliligaw dahil ito ay nakalulugod kay Sophia mismo, ang anak ng kanyang amo. At nakita ni Sophia sa kanya ang perpektong asawa at matapang na lumipat patungo sa kanyang layunin, nang walang takot sa "kung ano ang sasabihin ni Prinsesa Marya Aleksevna."

Si Chatsky, na natagpuan ang kanyang sarili sa kapaligirang ito pagkatapos ng mahabang pagkawala, sa una ay napaka-friendly. Nagsusumikap siya dito, dahil ang "usok ng Fatherland" ay "matamis at kaaya-aya" sa kanya, ngunit ang usok na ito ay naging carbon monoxide para sa kanya. Nakatagpo siya ng pader ng hindi pagkakaunawaan at pagtanggi. Ang kanyang trahedya ay nakasalalay sa katotohanan na sa entablado siya lamang ang humaharap sa lipunang Famus.

Ngunit binanggit ng komedya ang pinsan ni Skalozub, na "nagtataka" din - "bigla siyang umalis sa kanyang paglilingkod," nagkulong sa kanyang sarili sa nayon at nagsimulang magbasa ng mga libro, ngunit "sinundan niya ang kanyang ranggo." Mayroon ding pamangkin ni Prinsesa Tugoukhovskaya, "chemist at botanist" na si Prinsipe Fyodor. Ngunit mayroon ding Repetilov, na ipinagmamalaki ang kanyang pakikilahok sa isang tiyak na lihim na lipunan, na ang lahat ng mga aktibidad ay kumukulo sa "magingay, kapatid, gumawa ng ingay." Ngunit hindi maaaring maging miyembro ng naturang lihim na unyon si Chatsky.

Ang Chatsky, tila, ay hindi lamang tagapagdala ng mga bagong pananaw at ideya, ngunit nagtataguyod din ng mga bagong pamantayan ng buhay. Pagkatapos ng lahat, naglakbay siya sa Europa, na nakakaranas ng rebolusyonaryong pagbuburo. Ang komedya ay hindi direktang nagsasabi na ang Chatsky ay isang rebolusyonaryo, ngunit ito ay maaaring ipagpalagay. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang apelyido ay "nagsasalita", ito ay kaayon ng apelyido ng Chaadaev.

Bilang karagdagan sa pampublikong trahedya, ang Chatsky ay nakakaranas din ng isang personal na trahedya. Siya ay tinanggihan ng kanyang minamahal na si Sophia, kung kanino siya "lumipad at nanginig." Bukod dito, sa kanyang magaan na kamay siya ay ipinahayag na baliw.

Kaya, si Chatsky, na hindi tumatanggap ng mga ideya at moral ng "nakaraang siglo," ay naging isang manggugulo sa lipunan ng Famus. At tinatanggihan siya nito. Sa unang tingin, ito ay nagsisilbi nang tama, dahil si Chatsky ay isang manunuya, isang matalino, isang manggugulo at maging isang insulto. Kaya, sabi ni Sophia sa kanya: Nangyari na ba na tumawa ka? o malungkot? Pagkakamali? May sinabi ba silang magagandang bagay tungkol sa sinuman?

Ngunit maiintindihan mo ang Chatsky. Nakaranas siya ng isang personal na trahedya, hindi siya nakatagpo ng magiliw na pakikiramay, hindi siya tinatanggap, siya ay tinanggihan, siya ay pinatalsik, ngunit ang bayani mismo ay hindi maaaring umiral sa gayong mga kondisyon.

"Ang kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo" ay nagbanggaan sa komedya. Ang nakalipas na panahon ay napakalakas pa rin at nagbibigay ng sarili nitong uri. Ngunit ang oras para sa pagbabago sa katauhan ni Chatsky ay darating na, bagaman ito ay masyadong mahina. "Ang "kasalukuyang siglo" ay pumapalit sa "nakaraang siglo", dahil ito ay isang hindi nababagong batas ng buhay.

Komedya A.S. Ang "Woe from Wit" ni Griboedov ay hindi nawala ang kaugnayan nito para sa ikalawang siglo. Magkaiba ang panahon, pero pare-pareho pa rin ang mga tao. Ang modernong lipunan ay nailalarawan sa lahat ng mga problema na napakalapit sa panahong iyon.
Sa ating panahon, tayo, tulad ng mga tauhan sa dula, ay hindi nakikialam sa problema ng “mga ama at mga anak.” Ito ay napaka-pangkasalukuyan sa mga hindi matatag na panahon kung saan tayo nabubuhay. Sa ngayon, ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga henerasyon ay tumataas, ang mga relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay nagiging mas at mas agresibo, ngunit sa esensya ang mga dahilan ay nananatiling pareho sa ilang siglo na ang nakakaraan. Tulad ng Famusov, ang sinumang modernong magulang ay handa na gawin ang lahat ng posible para sa isang magandang buhay para sa kanilang anak, kung minsan ay ganap na binabalewala ang mga pangarap at kagustuhan ng bata mismo. Sinisikap ni Famusov na matagumpay na pakasalan si Sophia. Walang iba kundi si Skalozub, isang matagumpay na militar, ayon sa kanyang nagmamalasakit na ama, ang angkop para sa papel ng magiging asawa ni Sophia. Ngunit si Sophia mismo ay nangangailangan ng isang ganap na naiibang tao sa Molchalin natagpuan niya ang perpektong lalaki. Nakikita natin ang katulad na sitwasyon sa modernong kuwento ni Galina Shcherbakova na "The Door to Someone Else's Life."
Kadalasan ang dalawang henerasyon ay nag-aaway sa kanilang politikal at ideolohikal na pananaw. Sa ating bansa, mataas pa rin ang pagpapahalaga sa nepotismo, pagsamba at sycophancy. Ang kinikilala ni Famusov bilang katalinuhan ay tila kabaliwan ni Chatsky. Sa lipunan ni Famusov, "siya ay sikat na ang leeg ay mas madalas na baluktot." Si Chatsky ay naiinis sa haba ng serbisyo at pagtangkilik, at sa makatwirang payo ni Famusov na maglingkod, siya ay tumugon: "Malulugod akong maglingkod, nakakasuka ang paglingkuran. .” Walang nagbago, ang paglilingkod sa Amang Bayan ay malabo pa rin. Ang bola ay pinapatakbo ng parehong mga opisyal, kung saan ang isang kamag-anak ay mas mahalaga kaysa sa sinumang propesyonal na manggagawa, at ang isang mambobola ay una sa listahan ng mga empleyado. Dahil sa lahat ng bureaucratic red tape at bureaucracy na ito, nasisiraan na ng bait ang bansa - parami nang parami ang nagsisikap na mangibang bansa, dahil doon lang sila pahahalagahan. Marahil ay ganoon din ang ginawa ni Chatsky, na iniwan ang Moscow sa mga salitang: "Hindi na ako pumupunta rito!"
Ang problema sa pagpapalaki at edukasyon na itinaas sa komedya ay nananatiling susi sa modernong panahon. Ang lipunan ay palaging mangangailangan ng kaliwanagan, dahil hindi ito tumitigil, ito ay laging umuunlad. Kung paanong nagbasa noon si Famusov ng mga pahayagan "mula sa panahon ng mga Ochakovsky at sa pananakop ng Crimea," kaya ngayon ang pangunahing pinagmumulan ng paghatol para sa mas lumang henerasyon ay ang ideolohiya ng Sobyet.
Hindi tayo dapat tumayo - dapat tayong umunlad at umunlad, kaya hindi natin kailangan ng "isang rehimen ng mga guro, mas marami, sa mas murang presyo," dapat nating puksain ang nepotismo at gumawa ng paraan para sa isang bagong henerasyon ng mga may layunin at edukadong tao. Kaya, ang pagbabasa ng komedya na "Woe from Wit", nararamdaman namin ang mga mood na napakalapit sa modernong tao, tiyak na dahil ang dula ay hindi nawala ang kaugnayan nito sa ating panahon.

Beketova Marina

Para matulungan kang magsulat ng mga research paper.

I-download:

Preview:

Institusyong pang-edukasyon sa munisipyo
Utena Secondary School

ANG TOPIKALIDAD NG TUNOG NG KOMEDYA NI A.S GRIBOEDOV "WOE FROM MIND" SA ATING PANAHON. MGA URI NG TAO

Gawaing pananaliksik

Ginawa: Beketova Marina Aleksandrovna,
mag-aaral sa ika-9 na baitang

Pang-agham na direktor : Tkacheva Valentina Petrovna,
guro ng wikang Ruso at panitikan

Itik, 2011

Panimula……………………………………………………………………………………3 - 4

Kabanata I. Ang kahalagahan ng gawain ni Griboyedov

§1. Talambuhay ng manunulat………………………………………………………………...5 - 7

§2. Tungkol sa komedya na “Woe from Wit”…………………………………………7 - 9

Kabanata II. Mga katangian ng mga pangunahing tauhan ng komedya

§1. Famusovskaya Moscow. Mga uri ng tao…………………….9 - 13

§2. Tungkol sa pangunahing tauhan………………………………………………………………14-16

Kabanata III. Ang topicality ng sound ng comedy ni A.S Griboyedov "Woe from Wit" sa ating panahon

§1. "Woe from Wit" sa panitikan noong ika-19 na siglo……………………….16-19

§2. Ang pagiging moderno ng komedya ni A.S. Griboedov na "Woe from Wit" ...19-21

Konklusyon ………………………………………………………..…………. ……………..22-23

Listahan ng mga sanggunian………………………………………………………………24
Aplikasyon

PANIMULA

Ang komedya ni Griboedov na "Woe from Wit" ay organikong pumasok sa kasaysayan ng panitikang Ruso . Tinawag ni I. A. Goncharov ang "Woe from Wit" na "walang hanggang buhay, nasusunog na satire", at ang mga bayani nito - "walang hanggang buhay na mga imahe". Ang dulang ito na "hindi nalutas hanggang sa wakas", ayon kay A. Blok, ay naging parehong paaralan para sa pagbuo ng kritisismo ng Russia at isang paaralan ng kahusayan para sa mga manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo. Ang isang bilang ng mga kritikal na artikulo ay paulit-ulit na nabanggit na sa antas ng mga indibidwal na sitwasyon at mga imahe sa klasikal na panitikan ng Russia, "Ang mga silhouette ni Griboyedov ay palaging nakikita." Samakatuwid, ang mga tanong ng interpretasyon ng komedya ni Griboyedov, nang walang pag-aalinlangan, ay pumukaw ng malalim na interes. Ang kaugnayan ng akda ay nasa pag-aaral ng topicality ng tunog ng komedya ni A.S. Griboyedov "Woe from Wit". Si Alexander Sergeevich Griboyedov ay isang bihirang manunulat kahit para sa panitikang Ruso, napakayaman sa kamangha-manghang at magkakaibang mga talento. Siya ang may-akda ng isang sikat na gawain, tungkol sa kung saan sinabi ni A.S. Pushkin: "Ang kanyang sulat-kamay na komedya na "Woe from Wit" ay gumawa ng isang hindi mailalarawan na epekto at biglang inilagay siya sa tabi ng aming mga unang makata. Layunin: upang pag-aralan ang topicality ng tunog ng komedya ni A.S. Griboyedov na "Woe from Wit", upang matukoy ang kakanyahan ng mga uri ng tao sa komedya, ang kanilang malawak na kahulugan.

- pag-aralan ang gawaing ito

- magsagawa ng paghahambing na pagsusuri sa kaugnayan ng komedya sa panitikan noong ika-19 na siglo at sa modernong panahon.

Ibuod ang mga resulta ng gawain

Layunin ng pag-aaral: komedya ni A.S. Griboyedov "Woe from Wit"

Paksa ng pananaliksik: ang kaugnayan ng tunog ng komedya ngayon. Mga pamamaraan ng pananaliksik: pagsusuri ng mga mapagkukunang pampanitikan at Internet, interpretasyon ng teksto, paghahambing at kaibahan, pangkalahatan ng natanggap na materyal, paggamit ng mga paraan ng paghahanap at pananaliksik para sa pagkolekta ng impormasyon tungkol sa buhay at gawain ng A.S. Griboedova.

KABANATA I. ANG KAHALAGAHAN NG A.S GRIBOEDOVA

§1. Talambuhay ng manunulat

Griboyedov Alexander Sergeevich - sikat na Russian playwright. Nagmula sa isang sinaunang marangal na pamilya. Ang sitwasyon sa pananalapi ng mga magulang ni Griboedov ay masikip at nalilito. Gayunpaman, ang kanyang ina, isang babaeng may pambihirang katalinuhan at karakter, ay naakit sa maharlikang Moscow na nauugnay sa kanya, at sinubukan nang buong lakas na panatilihin ang kanyang bahay sa antas ng mataas na lipunan ng Moscow. Nangangarap ng isang napakatalino na karera para sa kanyang anak, binigyan niya siya ng isang mahusay na edukasyon, una sa ilalim ng patnubay ng mga dayuhang tagapagturo, pagkatapos ay sa Moscow Noble Boarding School, at sa wakas sa Moscow University. Ang pagkakaroon ng sunud-sunod na nagtapos mula sa dalawang faculties - panitikan at batas, si Griboyedov ay patuloy na nananatili sa unibersidad (nag-aaral ng natural na agham at matematika at naghahanda para sa isang titulo ng doktor) hanggang sa ito ay sarado noong 1812 dahil sa pagsakop sa Moscow ni Napoleon. Ang mahusay na kaalaman sa mga pangunahing wikang European (Pranses, Aleman, Ingles at Italyano), na kung saan ay idinagdag sa dakong silangan - Arabic at Persian, ay natapos ng edukasyong pangmusika. Ang lahat ng ito ay ginawa ng manunulat, ayon kay Pushkin, "isa sa pinakamatalinong tao sa Russia" at isa sa mga pinaka-edukadong tao sa panahon. Noong 1812, nagboluntaryo si Griboyedov para sa isa sa mga nabuong regimen, mula sa kung saan, salamat sa kanyang mahusay na mga koneksyon, sa lalong madaling panahon siya ay naging isang adjutant kay General Kologrivov, na bumubuo ng mga reserbang kabalyerya. Kasama sa panahon ng manunulat sa serbisyo militar ang kanyang unang paglitaw sa pag-print - sulat sa prosa at taludtod (nai-publish sa isyu ng Agosto ng "Bulletin of Europe" para sa 1814). Sa parehong oras, nakilala ni Griboyedov ang figure sa teatro at sikat na manunulat ng dulang si A. A. Shakhovsky at, sa ilalim ng kanyang impluwensya, ay bumaling sa dramatikong pagkamalikhain, kung saan nagkaroon siya ng hilig habang nag-aaral pa rin. Sa pagtatapos ng 1815 siya ay nagretiro at nanirahan sa St. Petersburg noong 1817 ay pumasok siya sa serbisyo ng State Collegium of Foreign Affairs, na kinabibilangan ni Pushkin. Noong 1818, ang pakikilahok sa isang kahindik-hindik na tunggalian sa lipunan at ang lalong gusot na materyal na mga gawain ng kanyang ina, na nagdala sa kanya ng mga magsasaka ng Kostroma na may hindi mabata na mga pag-aatas sa isang paghihimagsik na pinigilan ng puwersang militar, pinilit si Griboyedov na umalis sa St. Petersburg at pumunta bilang kalihim ng diplomatikong Ruso. misyon sa Persia. Habang nagmamaneho doon, nakipaglaban siya sa isang tunggalian sa Tiflis kasama ang hinaharap na Decembrist Yakubovich, na nasugatan siya sa braso. Sa Persia, masinsinang pinag-aralan niya ang mga wikang oriental at antiquities, pinansiyal at agham pampulitika. Doon nabuo ang matatag na mga balangkas ng "Woe from Wit", ang mga paunang plano kung saan, ayon sa mga kontemporaryo, ay bumangon na noong 1812. Ang pananatili sa "diplomatic monastery" ng Persia ay nagpabigat kay Griboyedov, at noong 1822 ay pinamamahalaang niyang lumipat sa Tiflis bilang kalihim para sa mga dayuhang gawain sa ilalim ng sikat na "proconsul ng Caucasus," Heneral Ermolov. Sa Tiflis, naging malapit na kaibigan si G. sa makata at sa hinaharap na Decembrist na si V.K Kuchelbecker, kung saan binasa niya ang bawat eksena mula sa "Woe from Wit" na kanyang nilikha. Sa gitna ng lahat ay ang gawain sa "Woe from Wit." Sa kabila ng kanyang mahusay na koneksyon, ang lahat ng pagsisikap ng manunulat na dalhin ang dula hindi lamang sa entablado, kundi pati na rin sa pag-print ay walang kabuluhan. Ang dula ay lumitaw lamang sa entablado pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda (sa magkahiwalay na pagpapakita mula 1829, ganap noong 1831). Ang paglalathala ng mga sipi mula sa "Woe from Wit" ay sinamahan ng maingay na kontrobersya sa journal. Ang mga kinatawan ng opinyon ng lumang noble-bureaucratic Moscow ay mabangis na sinalakay ang komedya, tinatanggihan ang may-akda hindi lamang ang kawastuhan ng larawan ng buhay ng Moscow na kanyang ipininta, kundi pati na rin ang anumang artistikong merito ng kanyang paglalaro. Ang mga pahayag ni Chatsky ay malapit sa mga Decembrist. Siya ay inaresto at dinala sa St. Petersburg kasama ang isang courier. Sa panahon ng pagsisiyasat, si Griboyedov ay kumilos nang matapang at tiyak na itinanggi na kabilang sa isang lihim na lipunan. Hindi nagtagal ay pinalaya siya na may gantimpala at promosyon. Sa wakas ay nagbukas ang pagkakataon para sa kanya na magkaroon ng napakatalino na karera na hinahanap ng kanyang ina sa buong buhay niya. Gamit ang teksto ng Turkmanchay Treaty, si Griboedov ay ipinadala sa Tsar sa St. Petersburg, nakatanggap ng malaking gantimpala sa pera at isang napakatalino na appointment bilang ambassador plenipotentiary sa Persia. Hanggang noon, sa sarili niyang mga salita, "isang pulubi, isang lingkod ng soberanya na ginawa mula sa tinapay," "sa isang iglap siya ay naging parehong marangal at mayaman." . Isa sa pinakamahirap na buhol sa pulitika sa mundo ay ang pagkakatali sa Persia. Iniharap ni Griboedov ang isang napakagandang proyekto upang lumikha ng "Russian Transcaucasian Company". Gayunpaman, ang proyekto, na hindi bababa sa kalahating siglo nangunguna sa katotohanan ng Russia, ay hindi nakatagpo ng simpatiya sa mga lupon ng gobyerno ng Russia. Gayunpaman, agad na nadama ng British sa kanya ang isang pinaka-mapanganib na kaaway, na pumalit sa Persia, ayon sa isang kontemporaryo, "sa kanyang nag-iisang mukha ng isang hukbo na dalawampung libo." Dumating si Griboyedov sa Persia, nagpakasal sa daan sa Tiflis, noong Oktubre 1828 at pagkaraan ng apat na buwan namatay siya kasama ang buong kawani ng misyon ng Russia (maliban sa sekretarya na hindi sinasadyang nakatakas) sa panahon ng pag-atake dito ng isang pulutong. panatiko ng mga mullah, tila kumikilos naman sa mga order ng Ingles.

§2. Tungkol sa komedya na "Woe from Wit"

§ 2. Modernidad ng komedya ni A.S. Griboyedov na "Woe from Wit"

“Paano ikumpara at tingnan

Ang kasalukuyang siglo at ang nakalipas na siglo...”

(A.S. Griboyedov)

May mga makikinang na gawa ng panitikan. At may mga makikinang na pangalan ng mga makikinang na gawa. Yaong kung saan ang mga salitang bumubuo sa kanila ay tila nagsasama sa isang konsepto. Sapagkat bago sa atin ay hindi lamang pamagat ng isang akdang pampanitikan, kundi pangalan ng isang tiyak na kababalaghan. Mayroong halos hindi hihigit sa isang dosenang mga pamagat, tulad ng mga gawa, kahit na sa mahusay na panitikan. Isa na rito ang komedya ni Griboedov. Si Alexander Sergeevich Griboyedov ay naging dalawang daang taong gulang. Mula sa hindi kumpletong itinatag na mga petsa ng kanyang mahimalang kapanganakan, isa ang napili, at ngayon ay nagdiriwang tayo! Ang mga Famusov ay nasa mga kahon, ang mga Skalozub ay naging mga heneral, sina Sophia at Liza ay nakalulugod sa mga mata sa hanay ng kilusang panlipunan na "Kababaihan ng Russia", ang mga Molchalin ay napakaligaya sa mga ministeryo at komite. Sino ang mga hurado? ...

Druzhinin N.M. "A.S. Griboyedov sa pagpuna sa Russia." Moscow, 1958

Walang larong mas masigla at moderno kaysa sa "Woe from Wit." Kaya ito ay, gayon ito, kaya ito ay magiging. Ang isang tunay na dakilang gawain, gaya ng “Woe from Wit,” ay lumalaban sa labis na pagpapahalaga. Walang nakatakas sa katotohanan na si Griboyedov ay malapit na konektado sa mga Decembrist. Ang isa pang bagay ay ang pag-unawa natin sa Decembrism bilang isang kilusang panlipunan ay naging mas tumpak sa paglipas ng mga taon. Mas malinaw nating nalalaman ang ilan sa mga kalunus-lunos na katangian ng buhay panlipunang Ruso, lalo na ang mga siglong lumang tradisyon ng totalitarianismo. Marami itong ipinapaliwanag sa kasaysayan ng Russia, hanggang sa kasalukuyan. Mahalaga para sa atin na ang "Woe from Wit" ay hindi "black and white" satire sa sistema ng lipunan. Ang manunulat ay hindi interesado sa "sistema", hindi sa "sistema", ngunit sa sikolohiyang panlipunan. Ngunit ito ay hindi "itim at puti" sa lahat. Makinig: Madalas na pinag-uusapan nina Famusov at Chatsky ang parehong bagay. "At lahat ng Kuznetsky Bridge, at ang walang hanggang Pranses!" - Nagmamaktol si Famusov. At nag-aalala si Chatsky "upang ang aming mga matalino, masasayang tao, kahit na sa wika, ay hindi namin ituring na mga Aleman." Pareho silang walang kundisyon na mga makabayan, pareho silang mga Ruso sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa, marami ang naghihiwalay sa kanila, ngunit marami ang gumagawa sa kanila na magkatulad, at iyon ang trahedya ng komedya na ito, kaya't mayroong "isang milyong pagdurusa. .” At "system", "system" - mabuti, maaari silang magbago, ngunit ang Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub ay walang hanggan. At ang Chatsky ay walang hanggan. Kailan natin huling nakitang buhay si Chatsky? Ito ay Academician Sakharov. Iba't ibang oras, edad, anyo, wika, ngunit ang esensya ay pareho: Chatsky! Ang kaparehong tinuligsa ni Pushkin, na sinasabing sa "Woe from Wit" ang isang matalinong tao ay si Griboedov mismo, at si Chatsky ay isang mabait na kapwa na gumugol ng ilang oras sa kanyang kumpanya at gumagawa ng matalinong mga talumpati sa kanyang boses - kanino? Bago ang mga Skalozub at Tugoukhovsky? Ngunit ang katotohanan ng bagay ay ang Pushkin ay hindi ganap na tama: kinakailangan na magsalita. Sa mga taong pinagtagpo ka ng kasaysayan. Nang hindi man lang umaasa sa pag-unawa. Hindi mawawala ang sinasabi. Si Griboyedov ay kumbinsido dito. Nakumbinsi siya ni Sakharov tungkol dito. Ano ang pagkakatulad ng dalawang taong Ruso na ito, bukod sa katotohanang sila ay Ruso? Isip. Pareho silang namumukod-tanging isip noong panahon nila. Ang hindi pagkaubos ng "Woe from Wit" ay ipinahayag sa hindi nauunawaang Chatsky at ang hindi nalutas na Repetilov... Paano ihambing at tingnan

Ang kasalukuyang siglo at ang nakaraan... Aling Ruso ang hindi nakatagpo ng kanyang edad na pinaka hindi kapani-paniwala? Tila ang parehong Pushkin at Griboyedov ay higit sa isang beses ay kailangang marinig ang karaniwang mga reklamo tungkol sa oras, kung hindi, ang kanilang iba't ibang mga bayani tulad nina Famusov at Duke ay hindi magkakaisa na nananangis: "Isang kakila-kilabot na siglo! Hindi mo alam kung ano ang sisimulan…” sabi ni Famusov. At sinabi sa kanya ng Duke: "Kakila-kilabot na edad, kakila-kilabot na mga puso!"Ang "Woe from Wit" ay matagal nang pambansang ari-arian. Noong unang bahagi ng ikapitong siglo ng ikalabinsiyam na siglo, si I.A Goncharov, na nagbanggit na ang komedya ay "nakikilala sa pamamagitan ng pagiging kabataan, pagiging bago at mas malakas na sigla mula sa iba pang mga gawa ng salita," ay hinulaang ito "isang hindi nasisira na buhay," ay nangatuwiran na ito ay "mabubuhay. marami pang panahon, at hindi mawawala ang sigla ng lahat.” Ang hulang ito ay ganap na nabigyang-katwiran.Ang mahusay na komedya ay nananatiling kabataan at sariwa. Napanatili niya ang kanyang kahalagahan sa lipunan, ang kanyang satirical na asin, ang kanyang artistikong kagandahan. Ipinagpatuloy niya ang kanyang matagumpay na martsa sa mga yugto ng teatro. Ito ay itinuturo sa mga paaralan.Milyun-milyong tao ang tumatawa at nagagalit kasama si Griboyedov. Ang galit ng satirist-acuser ay malapit at nauunawaan sa mga mamamayang Ruso, dahil kahit na ngayon ay nagbibigay-inspirasyon ito sa kanila na labanan ang lahat ng hindi gumagalaw, hindi gaanong mahalaga at kasuklam-suklam, para sa lahat ng advanced, dakila at marangal. Ang pakikibaka sa pagitan ng bago at luma ay ang batas ng ating buhay Ruso. Ang mga imahe na nilikha ni Griboedov, ang kanyang apt, kapansin-pansing mga kasabihan, naninirahan sa tanyag na pagsasalita, ay may kakayahang magsilbi bilang isang matalim na sandata ng pangungutya.Kaya, halimbawa, kung nakikita ni Molchalin, Famusov, Skalozub ang kahulugan ng buhay sa kanilang kagalingan, kung gayon ang Chatsky ay nangangarap na magdala ng pakinabang sa mga tao, na kanyang iginagalang at itinuturing na "matalino at masayahin." Kasabay nito, hinahamak niya ang pagiging alipin at karera. Siya ay “malulugod na maglingkod,” ngunit “ang paglingkuran ay nakakasuka.” Malinaw na pinupuna ni Chatsky ang lipunang ito, na nababalot sa pagkukunwari at kasamaan:Kung saan, ipakita sa amin, ang mga ama ng amang bayan,

Alin ang dapat nating gawin bilang mga modelo?

Hindi ba ito ang mga mayaman sa nakawan?

Nakakita kami ng proteksyon mula sa kapalaran sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak,

Magagandang mga silid ng gusali,

Kung saan sila ay nagpapakasasa sa mga piging at pagmamalabis... Parang ang mga linyang ito ang isinulat ngayon! At pinagtatalunan pa natin kung moderno na ba ang comedy. Sa kabila ng makasaysayang trahedya ng buhay ng Russia, si Griboyedov ay nakatira sa amin kasama ang kanyang komedya na "Woe from Wit." Bumabalik siya sa atin na parang liwanag ng kaligayahan.

Goncharov I.A. "A Million of Torments" (Kritikal na Pag-aaral) - Sa aklat: Goncharov I.A. Op. sa 8 vols M., 1995, vol

KONGKLUSYON

Sa mga dramatikong plano pagkatapos ng Woe from Wit, ang lahat ay konektado sa pag-unlad at pagpapalalim ng demokratiko, anti-serfdom tendencies ng dulang ito. Ang pagkamatay ni Griboedov noong 1829 ay pumigil sa paglikha ng mga bagong gawa, na ipinangako na bubuo ng isang makabuluhang pahina sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Ngunit ang ginawa niya ay nagbibigay ng mga batayan upang ilagay si Griboyedov sa pangkat ng mga artista na may kahalagahan sa mundo. Para sa mga kontemporaryo ni Griboedov, ang kanyang paglalaro ay tanda ng panahon. Tinulungan niya ang pinakamahusay na mga tao ng Russia na matukoy ang kanilang lugar sa sosyo-politikal na pakikibaka. Hindi nagkataon na sinabi ng mga Decembrist na para sa kanila ang komedya ay isa sa mga pinagmumulan ng malayang pag-iisip.Ayon sa dakilang demokratikong kritiko na si V.G. Belinsky, ang "Woe from Wit," kasama ang nobelang "Eugene Onegin," ay "ang unang halimbawa ng isang mala-tula na paglalarawan ng katotohanang Ruso sa malawak na kahulugan ng salita. Kaugnay nito, pareho sa mga akdang ito ang naglatag ng pundasyon para sa kasunod na panitikan, kung saan lumitaw ang parehong Lermontov at Gogol. . Ang kahalagahan ng sinumang manunulat ng nakaraan ng ating panahon ay nasubok, una sa lahat, sa pamamagitan ng kung gaano kalapit ang kanyang espirituwal na imahe sa atin, kung gaano nagsisilbi ang kanyang gawain sa ating makasaysayang layunin. Si Griboyedov ay ganap na nakatiis sa pagsubok na ito. Siya ay malapit at mahal sa mga tao bilang isang manunulat, tapat sa katotohanan ng buhay, bilang isang nangungunang pigura ng kanyang panahon - isang makabayan, humanist at mahilig sa kalayaan, na nagkaroon ng malalim at mabungang epekto sa pag-unlad ng pambansang kultura ng Russia. Si Griboyedov at ang kanyang mahusay na komedya ay napapalibutan ng tunay na tanyag na pag-ibig sa ating bansa. Ngayon higit kailanman, ang mga salitang nakasulat sa lapida ni Griboyedov ay malakas at nakakumbinsi:"Ang iyong isip at mga gawa ay walang kamatayan sa memorya ng Russia..."Ang tagumpay ng trabaho, na nakakuha ng isang malakas na lugar sa mga klasikong Ruso, ay higit na tinutukoy ng maayos na kumbinasyon sa loob nito ng mapilit na pangkasalukuyan at walang tiyak na oras. Sa pamamagitan ng napakahusay na iginuhit na larawan ng lipunang Ruso, matutukoy ang mga "walang hanggan" na tema: ang tunggalian ng mga henerasyon, ang drama ng isang tatsulok na pag-ibig, ang antagonismo ng indibidwal at lipunan. Kasabay nito, ang "Woe from Wit" ay isang halimbawa ng isang artistikong synthesis ng tradisyonal at makabagong: pagbibigay pugay sa mga canon ng aesthetics ng classicism, Griboedov "revives" ang scheme na may mga salungatan at mga character na kinuha mula sa buhay, malayang nagpapakilala liriko, satirical at journalistic na linya sa komedya.Ang kontrobersya na nakapalibot sa "Woe from Wit" noong 20s ng ika-19 na siglo at ang hindi maliwanag na pagtatasa ng dula ng mga kontemporaryo ay nagpapahiwatig kung gaano kabago ang plano ni Griboedov. Hindi lamang ang paksang nilalaman ng komedya ang ikinabahala ng mga kontemporaryo. Nahulaan ng pinakamahuhusay na isip noong panahong iyon ang hindi napapanahong pilosopiko na lalim ng kanyang labanan. Ang komedya ay "mabubuhay sa maraming panahon" at mananatiling isang natatangi, natatanging gawain para sa susunod na henerasyon.Walang ibang akda sa ating panitikan na iba-iba ang pagtatasa ng mga kritiko at iba ang pakahulugan ng mga direktor at aktor. Marahil ito ang lihim ng patuloy na pagiging moderno ng komedya ni Griboyedov: Nagbabago lamang ang Chatsky depende sa oras, ngunit sa bawat oras na siya ay organikong tumutugma dito (oras). Ang katumpakan at aphoristic na katumpakan ng wika, ang matagumpay na paggamit ng malayang iambic, na naghahatid ng elemento ng kolokyal na pananalita, pinahintulutan ang teksto ng komedya na mapanatili ang talas at pagpapahayag nito; tulad ng hinulaang ni Pushkin, maraming linya ng "Woe from Wit" ang naging mga salawikain at kasabihan ("Ang alamat ay sariwa, ngunit mahirap paniwalaan," "Ang mga maligayang tao ay hindi nanonood ng orasan"). Ang gawain ay naging pangkasalukuyan, na nakakatugon sa mga kagyat na pangangailangan sa panahon nito at sa modernong isa. "Ginawa ni Griboedov ang kanyang bagay," sabi ni Pushkin bilang tugon sa isang pangungusap tungkol sa hindi napapanahong pagkamatay ng makata, "naisulat na niya ang "Woe from Wit."

BIBLIOGRAPIYA

1. Andreev N.V. "Mga Mahusay na Manunulat ng Russia". Moscow, "Pag-iisip", 1988.
2. Volodin P.M. "Kasaysayan ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo." Moscow, 1962
3. Druzhinin N.M. "A.S. Griboyedov sa pagpuna sa Russia." Moscow, 1958
4. Medvedeva I. ""Woe from Wit" ni A.S. Moscow, "Fiction", 1974.
5. Meshcheryakov V.P. "Mga bagay ng nakalipas na araw..." Moscow, Bustard, 2003.
6. Orlov V. "Griboyedov. Essay sa buhay at pagkamalikhain." Moscow, Goslitizdat, 1947.
7. Piksanov N.K. “Malikhaing kwentong “Woe from Wit”.” Leningrad, 1983

Sinabi ng dakilang Woland na ang mga manuskrito ay hindi nasusunog. Ang patunay nito ay ang kapalaran ng napakatalino na komedya ni Alexander Sergeevich Griboyedov na "Woe from Wit" - isa sa mga pinaka-kontrobersyal na gawa sa kasaysayan ng panitikang Ruso.

Ang isang komedya na may baluktot na pampulitika, na nagpapatuloy sa mga tradisyon ng mga masters ng satire tulad nina Krylov at Fonvizin, ay mabilis na naging tanyag at nagsilbing harbinger ng paparating na pagtaas ng Ostrovsky at Gorky.

Bagama't isinulat ang komedya noong 1825, nalathala lamang ito makalipas ang walong taon, na nabuhay nang higit sa lumikha nito. Sa kabila ng katotohanan na ang manuskrito ay sumailalim sa tsarist censorship, pinahahalagahan ito ng mga tao ng Russia - kapwa ordinaryong tao at mga kinatawan ng maharlika ay humanga sa komedya.

Ang komedya ay nagpapakita ng lahat ng mga ulser at bisyo na sumakit sa Imperyo ng Russia, pangunahin ang serfdom.

Ang pangunahing tauhan ay si Alexander Chatsky - isang personalidad na kasing liwanag ng trahedya.

Ano ang nagbigay-daan sa isang maliit na akda na maging isa sa mga walang kamatayang likha ng panulat? Una, ang masiglang istilo ng pagsulat, ang matalim na pagpuna sa lahat ng masama at pangit na nangyari noong mga panahong iyon. Halos bawat parirala sa libro ay naging isang catchphrase at naging matatag na itinatag sa modernong wika.

Ang buhay na wika ay isa lamang sa maraming pakinabang ng aklat, kung saan marami ito.

Ang pakikibaka ng puso at isipan at ang impluwensya nito sa kurso ng mga labanan sa ideolohiya ay isang sentral na punto sa komedya. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing karakter ay tinusok ng arrow ni Cupid, na pumipigil sa kanya mula sa matino na pagtatasa ng sitwasyon. Ang kanyang karunungan at makinang na talino ay hindi napansin ang mga pagbabagong naganap sa kanyang minamahal na si Sophia. Binulag ng mga emosyon si Chatsky, na nagmumukha siyang baliw sa mata ng lipunan.

Matapos basahin ang komedya, nakikiramay ang mambabasa kay Chatsky, na ibinabahagi ang kanyang paghihirap sa isip.

Halos dalawang siglo na ang lumipas, at ang kariton ay hindi gumagalaw. Ang mga modernong Molchalins, Skalozubs at iba pang katulad nila ay nasa tuktok pa rin ng kapangyarihan. At ang mga karapat-dapat na tao ay napipilitang lumaban nang husto para sa isang lugar sa araw.

Ang ginintuang guya ay namumuno sa pugad ngayon - ang kapangyarihan at pagkakaroon ng milyun-milyon sa bangko ay mas pinahahalagahan kaysa sa espirituwal na pag-unlad. Ang ibig sabihin ng pagiging isang intelektwal ngayon ay ipahamak ang iyong sarili sa mga kahirapan.

Ang huling sigaw ng kaluluwa ng bayani ay tumusok sa mambabasa hanggang sa kaibuturan ng kanyang puso at ang isa ay maaari lamang humanga sa makahulang regalo ni Griboedov, na nakita ang hinaharap. Masakit makita na sa loob ng 174 na taon ay hindi binago ng lipunan ang mga priyoridad nito.

Ano ang dahilan ng gayong pagkawalang-kilos, na nanatili sa loob ng maraming siglo? Nakikita ng isa sa mga bayani, si Famusov, ang sagot sa katotohanang mas maraming mga baliw kaysa dati. Sila mismo ay mga baliw, gayundin ang mga bagay na kanilang ginagawa, at ang mga paniniwala na kanilang sinusunod.

Ang komedya na ito ay palaging magiging may kaugnayan hanggang sa ang saloobin sa kultura at edukasyon - dalawang haligi ng moral na pag-unlad - ay nagbabago sa Russia.

Ang nakatagong kahulugan ng "Woe from Wit" ay hinihikayat ang mga tao na labanan ang kadiliman - kamangmangan, kawalang-interes sa mga problema at pagkawalang-kilos ng pag-iisip.

Para sa mga kabataan ngayon, ang pinakamahalagang bagay ay sundin ang mga prinsipyo ni Chatsky na may kaugnayan sa edukasyon at kanilang mga aktibidad. Alam ni Chatsky kung paano magsaya kapag nagpapahinga siya, ngunit seryoso siya sa negosyo at hinimok ang mga tao na huwag pagsamahin ang saya at trabaho.

3) Modern ba ang komedya ng A.S? Griboyedov "Woe from Wit"

“Paano ikumpara at tingnan
Ang kasalukuyang siglo at ang nakalipas na siglo...”
(A.S. Griboyedov)

May mga makikinang na gawa ng panitikan. At may mga makikinang na pangalan ng mga makikinang na gawa. Yaong kung saan ang mga salitang bumubuo sa kanila ay tila nagsasama sa isang konsepto. Sapagkat bago sa atin ay hindi lamang pamagat ng isang akdang pampanitikan, kundi pangalan ng isang tiyak na kababalaghan. Mayroong halos hindi hihigit sa isang dosenang mga pamagat, tulad ng mga gawa, kahit na sa mahusay na panitikan. Isa na rito ang komedya ni Griboyedov.
Si Alexander Sergeevich Griboyedov ay naging dalawang daang taong gulang. Mula sa hindi kumpletong itinatag na mga petsa ng kanyang mahimalang kapanganakan, isa ang napili, at ngayon ay nagdiriwang tayo! Ang mga Famusov ay nasa mga kahon, ang mga Skalozub ay naging mga heneral, sina Sophia at Liza ay nakalulugod sa mga mata sa hanay ng kilusang panlipunan na "Kababaihan ng Russia", ang mga Molchalin ay napakaligaya sa mga ministeryo at komite. Sino ang mga hurado? ...
Walang larong mas masigla at moderno kaysa sa "Woe from Wit." Kaya ito ay, gayon ito, kaya ito ay magiging.
Ang isang tunay na dakilang gawain, gaya ng “Woe from Wit,” ay lumalaban sa labis na pagpapahalaga. Walang nakatakas sa katotohanan na si Griboyedov ay malapit na konektado sa mga Decembrist. Ang isa pang bagay ay ang pag-unawa natin sa Decembrism bilang isang kilusang panlipunan ay naging mas tumpak sa paglipas ng mga taon. Mas malinaw nating nalalaman ang ilan sa mga kalunus-lunos na katangian ng buhay panlipunang Ruso, lalo na ang mga siglong lumang tradisyon ng totalitarianismo. Marami itong ipinapaliwanag sa kasaysayan ng Russia, hanggang sa kasalukuyan. Mahalaga para sa atin na ang "Woe from Wit" ay hindi "black and white" satire sa sistema ng lipunan. Ang manunulat ay hindi interesado sa "sistema", hindi sa "sistema", ngunit sa sikolohiyang panlipunan. Ngunit ito ay hindi "itim at puti" sa lahat. Makinig: Madalas na pinag-uusapan nina Famusov at Chatsky ang parehong bagay. "At lahat ng Kuznetsky Bridge, at ang walang hanggang Pranses!" - Nagmamaktol si Famusov. At nag-aalala si Chatsky "upang ang aming mga matalino, masasayang tao, kahit na sa wika, ay hindi namin ituring na mga Aleman." Pareho silang walang kundisyon na mga makabayan, pareho silang mga Ruso sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa, marami ang naghihiwalay sa kanila, ngunit marami ang gumagawa sa kanila na magkatulad, at iyon ang trahedya ng komedya na ito, kaya't mayroong "isang milyong pagdurusa. .” At "system", "system" - mabuti, maaari silang magbago, ngunit ang Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub ay walang hanggan. At ang Chatsky ay walang hanggan.
Kailan natin huling nakitang buhay si Chatsky? Ito ay Academician Sakharov. Iba't ibang oras, edad, anyo, wika, ngunit ang esensya ay pareho: Chatsky! Ang kaparehong tinuligsa ni Pushkin, na sinasabing sa "Woe from Wit" ang isang matalinong tao ay si Griboedov mismo, at si Chatsky ay isang mabait na kapwa na gumugol ng ilang oras sa kanyang kumpanya at gumagawa ng matalinong mga talumpati sa kanyang boses - kanino? Bago ang mga Skalozub at Tugoukhovsky? Ngunit ang katotohanan ng bagay ay ang Pushkin ay hindi ganap na tama: kinakailangan na magsalita. Sa mga taong pinagtagpo ka ng kasaysayan. Nang hindi man lang umaasa sa pag-unawa. Hindi mawawala ang sinasabi. Si Griboyedov ay kumbinsido dito. Nakumbinsi siya ni Sakharov tungkol dito. Ano ang pagkakatulad ng dalawang taong Ruso na ito, bukod sa katotohanang sila ay Ruso? Isip. Pareho silang namumukod-tanging isip noong panahon nila.
Ang hindi pagkaubos ng "Woe from Wit" ay ipinahayag sa hindi nauunawaang Chatsky at ang hindi nalutas na Repetilov...
Paano ihambing at tingnan
Ang kasalukuyang siglo at ang nakaraan...
Aling Ruso ang hindi nakatagpo ng kanyang edad na pinaka hindi kapani-paniwala? Tila ang parehong Pushkin at Griboyedov ay higit sa isang beses ay kailangang marinig ang karaniwang mga reklamo tungkol sa oras, kung hindi, ang kanilang iba't ibang mga bayani tulad nina Famusov at Duke ay hindi magkakaisa na nananangis: "Isang kakila-kilabot na siglo! Hindi mo alam kung ano ang sisimulan…” sabi ni Famusov. At sinabi sa kanya ng Duke: "Kakila-kilabot na edad, kakila-kilabot na mga puso!"
Ang "Woe from Wit" ay matagal nang pambansang ari-arian. Noong unang bahagi ng ikapitong siglo ng ikalabinsiyam na siglo, si I.A Goncharov, na nagbanggit na ang komedya ay "nakikilala sa pamamagitan ng pagiging kabataan, pagiging bago at mas malakas na sigla mula sa iba pang mga gawa ng salita," ay hinulaang ito "isang hindi nasisira na buhay," ay nangatuwiran na ito ay "mabubuhay. marami pang panahon, at hindi mawawala ang sigla ng lahat.” Ang hulang ito ay ganap na nabigyang-katwiran.
Ang mahusay na komedya ay nananatiling kabataan at sariwa. Napanatili niya ang kanyang kahalagahan sa lipunan, ang kanyang satirical na asin, ang kanyang artistikong kagandahan. Ipinagpatuloy niya ang kanyang matagumpay na martsa sa mga yugto ng teatro. Ito ay itinuturo sa mga paaralan.
Milyun-milyong tao ang tumatawa at nagagalit kasama si Griboyedov. Ang galit ng satirist-debunker ay malapit at nauunawaan sa mga mamamayang Ruso, dahil kahit na ngayon ay nagbibigay-inspirasyon ito sa kanila na labanan ang lahat ng hindi gumagalaw, hindi gaanong mahalaga at kasuklam-suklam, para sa lahat ng advanced, dakila at marangal. Ang pakikibaka sa pagitan ng bago at luma ay ang batas ng ating buhay Ruso. Ang mga imahe na nilikha ni Griboedov, ang kanyang apt, kapansin-pansing mga kasabihan, naninirahan sa tanyag na pagsasalita, ay may kakayahang magsilbi bilang isang matalim na sandata ng pangungutya.
Kaya, halimbawa, kung nakikita ni Molchalin, Famusov, Skalozub ang kahulugan ng buhay sa kanilang kagalingan, kung gayon ang Chatsky ay nangangarap na magdala ng pakinabang sa mga tao, na kanyang iginagalang at itinuturing na "matalino at masayahin." Kasabay nito, hinahamak niya ang pagiging alipin at karera. Siya ay “malulugod na maglingkod,” ngunit “ang paglingkuran ay nakakasuka.” Malinaw na pinupuna ni Chatsky ang lipunang ito, na nababalot sa pagkukunwari at kasamaan:
Kung saan, ipakita sa amin, ang mga ama ng amang bayan,
Alin ang dapat nating gawin bilang mga modelo?
Hindi ba ito ang mga mayaman sa nakawan?
Nakakita kami ng proteksyon mula sa kapalaran sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak,
Magagandang mga silid ng gusali,
Kung saan sila ay nagpapakasasa sa mga piging at pagmamalabis...
Parang ang mga linyang ito ang isinulat ngayon! At pinagtatalunan pa natin kung moderno na ba ang comedy. Sa kabila ng makasaysayang trahedya ng buhay ng Russia, si Griboedov ay nakatira sa amin kasama ang kanyang komedya na "Woe from Wit." Bumabalik siya sa atin na parang liwanag ng kaligayahan.

Paano ihambing at tingnan

A.S.Griboyedov

May mga makikinang na gawa ng panitikan. At may mga makikinang na pangalan ng mga makikinang na gawa. Yaong kung saan ang mga salitang bumubuo sa kanila ay tila nagsasama sa isang konsepto. Sapagkat bago sa atin ay hindi lamang pamagat ng isang akdang pampanitikan, kundi pangalan ng isang tiyak na kababalaghan. Mayroong halos hindi hihigit sa isang dosenang mga pamagat, tulad ng mga gawa, kahit na sa mahusay na panitikan. Isa na rito ang komedya ni Griboedov.

Si Alexander Sergeevich Griboyedov ay naging dalawang daang taong gulang. Mula sa hindi kumpletong itinatag na mga petsa ng kanyang mahimalang kapanganakan, ang isa ay napili, at ngayon - Magdiwang tayo! Ang mga Famusov ay nasa mga kahon, ang mga Skalozub ay naging mga heneral, sina Sophia at Liza ay nakalulugod sa mga mata sa hanay ng kilusang panlipunan na "Kababaihan ng Russia", ang mga Molchalin ay napakaligaya sa mga ministeryo at komite. Sino ang mga hurado?...

Walang larong mas masigla at moderno kaysa sa "Woe from Wit." Kaya ito ay, gayon ito, kaya ito ay magiging.

Ang isang tunay na dakilang gawain, gaya ng “Woe from Wit,” ay lumalaban sa labis na pagpapahalaga. Walang nakatakas sa katotohanan na si Griboyedov ay malapit na konektado sa mga Decembrist. Ang isa pang bagay ay ang pag-unawa natin sa Decembrism bilang isang kilusang panlipunan ay naging mas tumpak sa paglipas ng mga taon. Mas malinaw nating nalalaman ang ilan sa mga kalunus-lunos na katangian ng buhay panlipunang Ruso, lalo na ang mga siglong lumang tradisyon ng totalitarianismo. Marami itong ipinapaliwanag sa kasaysayan ng Russia, hanggang sa kasalukuyan. Mahalaga para sa atin na ang "Woe from Wit" ay hindi isang "black and white" satire sa sistema ng lipunan, tulad ng itinuro nila sa paaralan. Ang manunulat ay hindi interesado sa "sistema", hindi sa "sistema", ngunit sa sikolohiyang panlipunan. Ngunit ito ay hindi "itim at puti" sa lahat. Makinig: Madalas na pinag-uusapan nina Famusov at Chatsky ang parehong bagay. "At lahat ng Kuznetsky Bridge, at ang walang hanggang Pranses!..." bulong ni Famusov. At nag-aalala si Chatsky na "ang aming matalino, masasayang tao, kahit na nagsasalita kami ng aming wika, ay hindi kami itinuturing na mga Aleman." Pareho silang walang kundisyon na mga makabayan, pareho silang mga Ruso sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa, marami ang naghihiwalay sa kanila, ngunit marami ang gumagawa sa kanila na magkatulad, at iyon ang trahedya ng komedya na ito, kaya't mayroong "isang milyong pagdurusa. .” At "system", "system" - mabuti, maaari silang magbago, ngunit ang Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub ay walang hanggan. At ang Chatsky ay walang hanggan.

Kailan natin huling nakitang buhay si Chatsky? Ito ay Academician Sakharov. Iba't ibang oras, edad, anyo, wika, ngunit ang esensya ay pareho: Chatsky! Ang kaparehong kinulit ni Pushkin, na sinasabing sa "Woe from Wit" ang tanging matalinong tao ay si Griboyedov mismo, at si Chatsky ay isang mabait na kapwa na gumugol ng ilang oras sa kanyang kumpanya at gumagawa ng matalinong mga talumpati sa kanyang boses - kanino? Bago ang mga Skalozub at Tugoukhovsky? Ngunit ang katotohanan ng bagay ay ang Pushkin ay hindi ganap na tama: kinakailangan na magsalita. Sa mga taong pinagtagpo ka ng kasaysayan. Nang hindi man lang umaasa sa pag-unawa. Hindi mawawala ang sinasabi. Si Griboyedov ay kumbinsido dito. Nakumbinsi siya ni Sakharov tungkol dito. Ano ang pagkakatulad ng dalawang taong Ruso na ito, bukod sa katotohanang sila ay Ruso? Isip. Pareho silang namumukod-tanging isip noong panahon nila.

Ang hindi pagkaubos ng "Woe from Wit" ay ipinahayag sa hindi nauunawaang Chatsky at ang hindi nalutas na Repetilov...

Paano ihambing at tingnan

Ang kasalukuyang siglo at ang nakaraan...

Aling Ruso ang hindi nakatagpo ng kanyang edad na pinaka hindi kapani-paniwala? Tila ang parehong Pushkin at Griboyedov ay kailangang marinig ang karaniwang mga reklamo tungkol sa oras, kung hindi, ang kanilang iba't ibang mga bayani, tulad nina Famusov at Duke, ay hindi magkakaisa na nananangis: "Isang kakila-kilabot na siglo, hindi mo alam kung ano ang magsisimula! ...” sabi ni Famusov. At sinabi sa kanya ng Duke: "Kakila-kilabot na edad, kakila-kilabot na mga puso!"

Marahil ay mahulaan din natin na ang mga panahon ay naiiba lamang sa kanilang kaakibat: kung ito ay atin o hindi.

Ang balangkas ng "Woe from Wit" ay ang salungatan sa pagitan ng batang maharlika na si Chatsky at ng lipunan kung saan siya mismo nanggaling. Ang mga kaganapan ay nagbubukas sa isang aristokratikong bahay sa Moscow sa araw. Ngunit nagawa ni Griboedov na palawakin ang mga hangganan ng oras at espasyo, na nagbibigay ng kumpletong larawan ng buhay ng marangal na lipunan noong panahong iyon at ipinapakita kung ano ang bago na umuusbong sa loob ng mga hangganan nito.

Si Chatsky ay isang taong may pambihirang katalinuhan, tapat, taos-puso. Sa kanyang mga alitan kay Famusov, lumitaw ang hitsura ng isang taong marunong mag-isip ng matino, isang taong nakikita ang mga bisyo ng lipunan at gustong labanan ang mga ito. Lalo na malinaw na ipinakita ni Griboyedov ang mga katangiang ito ng Chatsky, na inihambing siya sa sycophant at hypocrite na si Molchalin. Ang hamak na taong ito, na walang sagradong bagay, ay regular na tinutupad ang utos ng kanyang ama: "na pasayahin ang lahat ng tao nang walang pagbubukod." Si Molchalin ay "isang sycophant at isang negosyante," gaya ng katangian ni Chatsky sa kanya.

Si Famusov ay isang mataas na ranggo na opisyal, isang konserbatibo hanggang sa kaibuturan, isang hangal na martinet na si Skalozub - ito ang mga taong nakakasalamuha ni Chatsky. Kung nakikita ng Molchalin, Famusov, Skalozub ang kahulugan ng buhay sa kanilang kagalingan, kung gayon ang mga pangarap ni Chatsky na magdala ng pakinabang sa mga tao, na kanyang iginagalang at itinuturing na "matalino at masayahin." Kasabay nito, hinahamak niya ang pagiging alipin at karera. Siya ay “malulugod na maglingkod,” ngunit siya ay “may sakit na paglingkuran.” Malinaw na pinupuna ni Chatsky ang lipunang ito, na nababalot sa pagkukunwari at kasamaan:

Kung saan, ipakita sa amin, ang mga ama ng amang bayan,

Alin ang dapat nating gawin bilang mga modelo?

Hindi ba ito ang mga mayaman sa nakawan?

Nakakita kami ng proteksyon mula sa kapalaran sa mga kaibigan, sa pagkakamag-anak,

Magagandang mga silid ng gusali,

Kung saan sila ay nagpapakasasa sa mga piging at pagmamalabis...

Diyos ko, parang nakasulat na! At pinagtatalunan pa natin kung moderno na ba ang comedy. Anong kagalakan ang dulang ito! Tulad ng lahat sa atin na magkasama at bawat isa, pinangarap ni Griboyedov ang kaligayahan at kalayaan. At, tulad ng walang iba, karapat-dapat siya sa kalayaan at kaligayahan.

Sa kabila ng makasaysayang trahedya ng buhay ng Russia, si Griboedov ay nabubuhay sa kanyang komedya na "Woe from Wit" sa atin. Bumabalik siya sa atin na parang liwanag ng kaligayahan.