Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Viktor Olegovich Pelevin - tinawag siyang bayani ng ating panahon. Ang modernong Dostoevsky ay may opinyon tungkol sa pagsasama ng Pelevin sa kurikulum ng paaralan.

Si Viktor Olegovich Pelevin (ipinanganak noong Nobyembre 22, 1962, Moscow) ay isang manunulat na Ruso, may-akda ng mga nobelang "Omon Ra", "Chapaev and Emptiness", "Generation P" at "Empire V". Nagwagi ng maraming parangal sa panitikan, kabilang ang Little Booker (1993) at National Bestseller (2004). Si Victor Olegovich Pelevin ay ipinanganak noong Nobyembre 22, 1962 sa Moscow sa pamilya ni Zinaida Semyonovna Efremova, na nagtrabaho bilang direktor ng grocery store (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, bilang isang guro ng Ingles sa paaralan), at Oleg Anatolyevich Pelevin, isang guro sa militar. departamento ng Moscow State Technical University. Bauman. Bilang isang bata, nakatira siya sa isang bahay sa Tverskoy Boulevard, pagkatapos ay lumipat sa distrito ng Chertanovo. Noong 1979, nagtapos si Victor Pelevin sa English special school No. 31 (ngayon ang Kaptsov gymnasium No. 1520). Ang paaralang ito ay matatagpuan sa gitna ng Moscow, sa Stanislavsky Street (ngayon ay Leontyevsky Lane), at itinuturing na prestihiyoso. Pagkatapos ng paaralan, pumasok siya sa Moscow Energy Institute (MPEI) sa Faculty of Electrification and Automation of Industry and Transport, kung saan siya nagtapos noong 1985. Noong Abril ng parehong taon, kinuha si Pelevin bilang isang inhinyero sa Department of Electric Transport sa MPEI. Nabanggit din na nagsilbi siya sa hukbo, sa Air Force, ngunit hindi tinukoy ang mga taon ng kanyang serbisyo
Noong 1987 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan - noong Abril 1985), pumasok si Pelevin sa full-time na graduate school sa Moscow Power Engineering Institute, kung saan nag-aral siya hanggang 1989 (hindi niya ipinagtanggol ang kanyang disertasyon sa proyekto ng isang electric drive para sa isang trolleybus ng lungsod na may isang asynchronous na motor). Noong 1989, pumasok si Pelevin sa Literary Institute. Gorky, para sa departamento ng pagsusulatan (seminar ng prosa ni Mikhail Lobanov). Gayunpaman, hindi siya nag-aral dito nang matagal: noong 1991 siya ay pinatalsik sa mga salitang "para sa pagiging disconnect mula sa instituto" (si Pelevin mismo ang nagsabi na siya ay pinatalsik sa mga salitang "bilang nawalan ng pakikipag-ugnay" sa unibersidad). Ayon sa mismong manunulat, walang naibigay sa kanya ang pag-aaral sa Literary Institute.
Habang nag-aaral sa Literary Institute, nakilala ni Pelevin ang batang manunulat ng prosa na si Albert Egazarov at ang makata (mamaya na kritiko sa panitikan) na si Viktor Kulle. Itinatag nina Egazarov at Kulle ang kanilang sariling publishing house (sa una ay tinawag itong "Araw", pagkatapos ay "Raven" at "Myth"), kung saan si Pelevin, bilang editor, ay naghanda ng isang tatlong-volume na gawain ng Amerikanong manunulat at mystic na si Carlos Castaneda.
Mula 1989 hanggang 1990, nagtrabaho si Pelevin bilang isang staff correspondent para sa Face to Face magazine. Bilang karagdagan, noong 1989 nagsimula siyang magtrabaho para sa journal Science and Religion, kung saan naghanda siya ng mga publikasyon sa Eastern mysticism. Sa parehong taon, ang kuwento ni Pelevin na "The Sorcerer Ignat and the People" ay nai-publish sa "Science and Religion" (sa Internet maaari ka ring makahanap ng impormasyon na ang unang kuwento ng manunulat ay nai-publish sa magazine na "Chemistry and Life" at tinawag na “Si Lolo Ignat at ang mga Tao”) .
Noong 1992, inilabas ni Pelevin ang kanyang unang koleksyon ng mga maikling kwento, The Blue Lantern. Sa una ang libro ay hindi napansin ng mga kritiko, ngunit makalipas ang isang taon ay natanggap ni Pelevin ang Small Booker Prize para dito, at noong 1994 ang Interpresscon at Golden Snail awards. Noong Marso 1992, ang nobela ni Pelevin na "Omon Ra" ay nai-publish sa Znamya magazine, na nakakuha ng atensyon ng mga kritiko sa panitikan at hinirang para sa Booker Prize. Noong Abril 1993, ang susunod na nobela ni Pelevin, "Ang Buhay ng mga Insekto," ay inilathala sa parehong magasin.
Noong 1993, inilathala ni Pelevin ang isang sanaysay na "John Fowles at ang trahedya ng liberalismo ng Russia" sa Nezavisimaya Gazeta. Ang sanaysay na ito, na naging tugon ng manunulat sa hindi pagsang-ayon na reaksyon ng ilang mga kritiko sa kanyang trabaho, ay nagsimulang tukuyin sa media bilang "programmatic". Sa parehong taon, si Pelevin ay pinasok sa Russian Union of Journalists.
Noong 1996, ang nobela ni Pelevin na "Chapaev and Emptiness" ay nai-publish sa Znamya. Binanggit ito ng mga kritiko bilang ang unang nobelang "Zen Buddhist" sa Russia, habang tinawag mismo ng manunulat ang akdang ito na "ang unang nobela na ang aksyon ay nagaganap sa ganap na kawalan." Nakatanggap ang nobela ng parangal na Wanderer-97, at noong 2001 ay na-shortlist para sa pinakamalaking premyong pampanitikan sa mundo, ang International Impac Dublin Literary Awards.
Noong 1999, nai-publish ang nobelang "Generation P" ni Pelevin. Mahigit sa 3.5 milyong kopya ng nobela ang naibenta sa buong mundo, nakatanggap ang aklat ng maraming parangal, partikular ang German Richard Schoenfeld Literary Prize, at nakakuha ng katayuan sa kulto.
Noong 2003, pagkatapos ng limang taong pahinga sa mga publikasyon, inilathala ang nobelang "Dialectics of the Transition Period" ni Pelevin. From nowhere to nowhere" ("DPP. NN"), kung saan natanggap ng manunulat ang Apollo Grigoriev Prize noong 2003 at ang National Bestseller Award noong 2004. Bilang karagdagan, ang "DPP (NN)" ay kasama sa shortlist para sa Andrei Bely Prize para sa 2003.
Noong 2006, inilathala ng Eksmo publishing house ang nobelang Empire V ni Pelevin, na na-shortlist para sa Big Book Award. Ang teksto ng "Empire V" ay lumitaw sa Internet bago pa man mailathala ang nobela. Sinabi ng mga kinatawan ng Eksmo na ito ay resulta ng pagnanakaw, ngunit ang ilan ay nagmungkahi na ito ay isang marketing ploy ng publishing house.
Noong Oktubre 2009, inilathala ang nobelang "t" ni Pelevin. Ang may-akda ng aklat ay naging panalo sa ikalimang season ng National Literary Award na "Big Book" (2009-2010, ikatlong gantimpala) at naging panalo sa boto ng mambabasa.
Noong Disyembre 2011, inilathala ni Pelevin ang nobelang “S.N.U.F.F.” sa Eksmo publishing house. Noong Pebrero ng sumunod na taon, nakatanggap ang gawaing ito ng parangal na "Electronic Book" sa kategoryang "Prose of the Year".
Ang mga kritiko sa panitikan, bilang karagdagan sa mga motibo ng Budismo, ay napansin ang pagkahilig ni Pelevin sa postmodernism at absurdism. Nabanggit din ang impluwensya ng esoteric na tradisyon at satirical science fiction sa akda ng manunulat. Ang mga aklat ni Pelevin ay isinalin sa mga pangunahing wika ng mundo, kabilang ang Japanese at Chinese. Ayon sa ilang ulat, isinama ng French Magazine si Pelevin sa listahan ng 1000 pinaka-maimpluwensyang pigura ng modernong kultura. Ayon sa mga resulta ng isang survey sa website na OpenSpace.ru noong 2009, kinilala si Pelevin bilang ang pinaka-maimpluwensyang intelektwal sa Russia.
Tulad ng nabanggit ng media, si Pelevin ay kilala sa katotohanan na hindi siya bahagi ng "pampanitikan na pulutong", halos hindi lilitaw sa publiko, napakabihirang magbigay ng mga panayam at mas gustong makipag-usap sa Internet. Ang lahat ng ito ay naging dahilan para sa iba't ibang mga alingawngaw: ito ay inaangkin, halimbawa, na ang manunulat ay hindi umiiral, at isang pangkat ng mga may-akda o isang computer ay gumagana sa ilalim ng pangalang "Pelevin". Halimbawa, si Alexander Gordon sa programang "Closed Show" (na-broadcast noong Pebrero 17, 2012) ay nagpahayag ng mga pagdududa tungkol sa mismong pag-iral ng isang taong tulad ng manunulat na si Pelevin. Noong Mayo 2011, lumabas ang impormasyon na personal na dadalo si Pelevin sa seremonya ng parangal na Super National Best. Lalo na nabanggit na ito ang unang pagpapakita ng manunulat sa publiko. Ngunit taliwas sa inaasahan, hindi dumating si Pelevin sa seremonya.
Ipinahiwatig ng media na si Pelevin ay madalas na bumisita sa Silangan: halimbawa, siya ay nasa Nepal, South Korea, China at Japan. Nabanggit na ang manunulat ay hindi tinatawag ang kanyang sarili na isang Budista, ngunit nakikibahagi sa mga kasanayan sa Budismo. Ayon sa patotoo ng mga taong personal na nakakakilala sa manunulat, pinamamahalaan ni Pelevin na pagsamahin ang kanyang pagkahilig sa Budismo sa pagiging praktikal "sa mga usapin sa pananalapi."
Paulit-ulit na binibigyang diin ni Pelevin: sa kabila ng katotohanan na ang kanyang mga bayani ay umiinom ng droga, siya mismo ay hindi isang adik sa droga, bagaman sa kanyang kabataan ay nag-eksperimento siya sa mga sangkap na nagpapalawak ng isip.
Hindi kasal si Pelevin. Ayon sa data sa simula ng 2000s, nanirahan siya sa Moscow, sa distrito ng Chertanovo.

Panayam kay Viktor Pelevin
Hindi ito nangyari sa loob ng ilang dekada - para sa isang manunulat, pagkatapos ng pinakaunang seryosong publikasyon, tulad ng sinasabi nila, na gumising ng sikat at pagkatapos ay mabilis at may kumpiyansa na pumasok sa panitikan sa mundo.

Pagkatapos nito ay mayroong Small Booker, na iginawad para sa pinakamahusay na pasinaya, ang mga nobelang "The Life of Insects", "Omon Ra", isinalin sa dose-dosenang mga wika, at ang pinakabagong nobela na "Chapaev and Emptiness", na nai-publish na sa pinakaprestihiyosong "itim" na serye sa ngayon ay " Vagrius."

Si Pelevin ay 34 taong gulang ngayon, at siya ang kanyang sariling direksyon, kasalukuyang, kapatid ni Serapion at berdeng lampara. Pinagsasama-sama niya ang mga bagay na magkakasama: kabalintunaan at nakakaantig na kaseryosohan, demokrasya at elitismo (sa mga nag-aalab na isyu para sa mga intelihente ng Russia tulad ng Budismo at ang samurai code of honor, si Pelevin ay simpleng indecently edukado). Ngunit sa pangkalahatan, kahit papaano ay ayaw kong tukuyin si Pelevin. Gusto ko itong basahin, ikwento, i-quote. Hindi gustong pag-usapan ni Victor ang kanyang sarili, at sa pangkalahatan ay sinusubukan niyang huwag makipagkita sa mga mamamahayag.

Tumanggi siyang makipag-usap sa akin, ngunit sinagot ang aking mga tanong sa pamamagitan ng sulat, ayon sa mga regulasyon: maingat, tumpak at nasa oras. Hindi siya kumuha ng litrato - mabuti, hindi niya gusto - ngunit nakakita siya ng isang card para sa amin na siya mismo ang gusto.

Sa isang pagkakataon, si Viktor Erofeev, bilang tugon sa aking kahilingan na kilalanin ang iyong henerasyong pampanitikan - ang mga sumusunod sa "mga taong Metropolitan" - sinabi na walang henerasyon doon, mayroon lamang Pelevin. Kasabay ng pagmumura niya, siyempre. Iyong komento.

Hindi masyadong malinaw sa akin na ito ay isang "henerasyong pampanitikan". Mayroong isang tanyag na etimolohiya ng salitang ito: ang "henerasyon" ay isang grupo ng mga tao na namamatay sa halos parehong oras. Hindi ko talaga gustong tanggapin ang mga ganitong obligasyon. Ang pagkonekta sa pisikal na edad ng isang tao sa kung ano ang kanyang isinulat ay sa paanuman ay napaka-pulis. Hindi malinaw kung bakit dapat ipangkat ang mga manunulat ayon sa edad, at hindi sa timbang, halimbawa. Kung tungkol sa katotohanan na sinaway ako ni Viktor Erofeev, nakakahiya, siyempre, ngunit ano ang magagawa ko? Ang mga eksistensiyalista ay mga kumplikadong tao.

Sino sa tingin mo ang iyong sarili: isang guro o isang manunulat ng fiction?

Tulad ng para sa salitang "guru", ang aking mga kaibigan sa isang pagkakataon ay gumamit ng gayong pandiwa - "guru". Ang Gurgling ay itinuring na isa sa mga pinakamasamang gawain sa buhay. Sana hindi ako sisihin dito. Hindi ko rin itinuturing ang aking sarili bilang isang manunulat ng fiction. Upang sabihin sa iyo ang katotohanan, hindi ko talaga kailangang isaalang-alang ang aking sarili bilang isang tao.

Ano ang pakiramdam mo tungkol sa pahayag na si Pelevin ay halos magmungkahi ng isang bagong relihiyon?

Wala akong narinig na ganyang usapan. Hindi ako nag-alok ng anumang relihiyon sa sinuman, ngunit kung ang sinuman ay naging interesado dito o kahit na naniniwala dito, hihilingin ko sa kanila na agad na magbigay ng mga kontribusyon para sa pagkukumpuni ng templo. Kailangan kong i-recycle ang sahig, muling idikit ang wallpaper, palitan ang ilang pinto - ngunit wala akong sapat na pera.

Isa sa mga usong paksa ngayon ay ang saloobin ng isang mananampalataya sa ibang relihiyon...

Sa aking palagay, ito ay isang malayong problema. Ang katotohanang nararating ng isang tao sa pamamagitan ng relihiyon ay walang kinalaman sa isip, kaya, halimbawa, para sa isang Kristiyano (hindi isang pormal, ngunit isang mananampalataya) ay walang partikular na punto sa pagiging interesado sa Islam. Walang magiging “impormasyon” na makakadagdag sa Bibliya at tutulong sa iyo na “maunawaan” ang anumang bagay na mas malalim. Sa kabaligtaran, ang pagkalito ay lilitaw sa ulo, at sa halip na subukang mamuhay ayon sa mga utos, ang isang tao ay magsasagawa ng walang kabuluhang haka-haka tungkol sa kung sino si Jesus - ang propetang si Jesus o ang Anak ng Diyos. Kung ang isang tao ay mapalad at may pananampalataya, kung gayon ito ay pinakamahusay na sundin lamang ito, tinatanggap ito kung ano ito. At hindi mo kailangang lumapit sa sinuman maliban sa Panginoon. Kung tungkol sa tanong ng relasyon sa pagitan ng mga relihiyon sa mundo, para sa akin ito ay tulad ng tatlong nasunog na bombilya. Ang ibig sabihin ng "relihiyon" ay "koneksyon," at ang isang tao ay maaari lamang bumuo ng koneksyon na ito sa kanyang sarili, kung siya ay kabilang sa isang pag-amin o hindi. Ngunit sa pangkalahatan, ang mga tanong sa mga paksang panrelihiyon ay nagpapahirap sa akin. Kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa banal, ngunit kahapon ay uminom ako ng vodka kasama ang mga batang babae. Ito ay kahit papaano hindi komportable.

Droga. Parang hindi mo itinago ang katotohanan na nag-eeksperimento ka sa kanila?

Mayroon akong isang napaka-negatibong saloobin sa mga droga, lalo na ang mga nakakahumaling. Nakita ko ang mga tao na namatay mula sa kanila. Ako mismo ay hindi gumagamit ng droga (bagaman, siyempre, alam ko kung ano ito) at hindi ko inirerekomenda ito sa sinuman. Wala itong patutunguhan at walang ibinibigay maliban sa pagkahapo at pagkasuklam sa buhay. Sa katunayan, madalas akong nagsusulat tungkol sa mga droga, ngunit ito ay dahil sa kasamaang-palad ay naging mahalagang elemento sila ng kultura. Ngunit upang tapusin mula dito na ako mismo ang gumagamit ng mga ito ay katangahan ng pag-iisip na ang may-akda ng mga pelikulang aksyon sa krimen ay pumapatay ng mga tao sa mga batch at ninakawan ang mga bangko.

Maliit na Booker. paano ka naging karapat-dapat (kung sino ang naghatid, atbp.)? Ano ang pakiramdam mo tungkol sa award na ito?

Natanggap ko ang Maliit na Booker nang hindi inaasahan para sa aking sarili at nalaman ko ang tungkol dito sa telepono. Sabi nila, ma-shortlist daw si Omon Ra, pero sa halip ay binigyan ako ng award para sa Blue Lantern. Mabilis akong huminahon tungkol sa "Omon Ra" - makalipas ang isang taon ay na-shortlist ito para sa "Independent foreign fiction prize" - ito ay isang English na premyo para sa isinalin na panitikan. Walang mas masahol pa sa Booker. Kung tungkol sa Russian Booker Prize, hindi ako malapit sa mga bilog na nagbibigay nito, at kaunti lang ang masasabi ko. Para sa akin ay ganoon din ang nangyayari sa kanya tulad ng lahat ng iba pa sa Russia. Mayroong - o hindi bababa sa nagkaroon - isang ugali na ibigay ito hindi para sa isang tiyak na teksto, ngunit ayon sa haba ng serbisyo at ang kabuuan ng mga gawa. Ngunit hindi ito nakakagulat - sa pangkalahatan ay mayroon tayong napakakaunting disenteng panitikan at maraming "prosesong pampanitikan".

Nang basahin ko ang "Omona Ra," kinailangan kong sirain ang aking sarili: ang espasyo ay isa pa rin sa ilang hindi mapag-aalinlanganang mga tagumpay ng panahon ng Sobyet, at bigla itong isang pangungutya. Paano ito isinulat? (Para sa mga mapalad na hindi pa nakakabasa ng bagay na ito: ito man ay isang masamang parody ng panlipunang realidad o isang banayad na alegorya, ngunit doon, halimbawa, ang mga ginugol na yugto ng sasakyang paglulunsad ay binaril hindi ng machine gun, ngunit ng isang nagpapakamatay na bombero;

Namangha ako sa reaksyong ito sa "Omon Ra". Ang aklat na ito ay hindi tungkol sa programa sa espasyo, ito ay tungkol sa panloob na espasyo ng taong Sobyet. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay nakatuon sa "mga bayani ng espasyo ng Sobyet" - maaaring hulaan ng isa na walang espasyo ng Sobyet sa labas ng kapaligiran. Mula sa pananaw ng panloob na espasyo ng indibidwal, ang buong proyekto ng Sobyet ay kosmiko - ngunit kung ang espasyo ng Sobyet ay isang tagumpay ay isang malaking katanungan. Ito ay isang libro tungkol sa tinawag ni Castaneda sa salitang "tonal". Naunawaan ito ng maraming kritiko sa Kanluran sa ganitong paraan. Ngunit sa ilang kadahilanan napagpasyahan namin na ito ay isang huli na anti-Soviet provocation. Siyanga pala, noong bumagsak ang rocket namin na lumilipad patungong Mars, labis akong nabalisa. At pagkatapos ay tinawag ako ng isang mamamahayag mula sa New York (nasa Iowa ako noon) at sinabing bumagsak ang rocket dahil hindi naghiwalay ang ikaapat na yugto. Sa kanyang opinyon, ang suicide bomber na dapat na maghihiwalay sa kanya ay tumanggi na gawin ito para sa ideolohikal at mystical na mga kadahilanan - isang bansa sa estado na tulad ng Russia ay walang karapatang maglunsad ng mga bagay sa kalawakan.

Sa pangkalahatan, kakaunti lang ang alam ko tungkol sa iyo - nagbabasa lang ako ng mga libro. Para sa akin ay parang isang pang-internasyonal na playboy: nakatanggap ka ng grant, pumunta at nakipag-usap tungkol sa iyong trabaho kasama ang ilang Vittorio Strada o Wolfgang Kozak... Sabihin sa amin kung ano sa tingin mo ang kailangan tungkol sa iyong sarili.

Bakit, Evgeny, sa tingin mo may dapat kang malaman tungkol sa akin? Wala rin akong masyadong alam tungkol sa iyo, at ayos lang. Ako ay kasing-internasyonal na playboy gaya ng demokrasya mula sa Russia. At ang grant na sinasabi mo ay hindi nangangahulugan na binigyan nila ako ng pera. Ito ay isang paglalakbay lamang sa Amerika sa isang programang pampanitikan. Mayroon akong dalawang libro na nai-publish doon (nakita ko ang mga ito sa mga tindahan ng libro sa sampung lungsod, mula New York hanggang Los Angeles) at mayroong napakagandang press, kahit isang malaking artikulo sa New York Times Daily, na bihirang mangyari. At ang mga aklat na ito ay mahusay na nagbebenta. Nakatanggap ako ng napakagandang mga sulat mula sa mga mambabasang Amerikano. Dalawang higit pang mga libro ang lalabas, at ngayon ay ilalathala nila ang Chapaev, na, sa totoo lang, ay kawili-wiling sorpresa sa akin.

Ngayon sinasabi nila na ang kultura ng masa ay wala, ang mga tao ay kakain ng sapat, ang pendulum ay uugoy at ang interes sa Malaking Kultura ay babalik...

Ang kulturang masa ay Malaking Kultura, gusto man natin o hindi. At ang mga tao ay nagiging interesado lamang sa isang bagay na kawili-wili. Ang nangyayari dito ay ito: maraming tao. na naniniwala na dapat nilang pukawin ang interes dahil ipinagpapatuloy nila ang tradisyong pampanitikan ng Russia at kumakatawan sa "tunay na panitikan", "dakilang kultura", mainstream. Sa katunayan, wala silang iniisip maliban sa kanilang heartburn. At hindi malamang na ang pendulum ay uugoy sa kanilang direksyon nang walang bagong Glavlit. At ang tradisyong pampanitikan ng Russia ay palaging nabuo sa pamamagitan ng sarili nitong negasyon, kaya ang mga sumusubok na "ipagpatuloy" ito ay walang kinalaman dito. Iba ang tanong ngayon: posible bang magsulat ng magandang libro na magiging bahagi ng kulturang masa? Sa tingin ko, at maraming mga halimbawa nito.

Sinira ba ng katanyagan si Viktor Pelevin?

Halos hindi ako nakikipag-usap sa mga tao mula sa mga literary circle, kaya hindi ko nararamdaman ang aking katanyagan o ang kanilang poot. Minsan nagbabasa ako ng mga artikulo sa aking sarili. Ito ay nangyayari na ang ilang mga diyaryo idiot tumatahol at ikaw ay mabalisa. Ngunit mawawala ito sa loob ng kalahating oras. Iyon lang. At ang aking mga kaibigan ay may kaunting interes sa panitikan, bagaman binabasa nila ang aking mga libro. Nagkataon na may bumisita sa iyo sa isang itim na Saab, ipinakita mo sa kanya ang iyong libro sa wikang Hapon, at sinabi niya sa iyo: "Kailan ka, Victor, magnenegosyo?" Sa pangkalahatan, gusto kong magsulat, ngunit hindi ko gusto ang pagiging isang manunulat. At ito, sa kasamaang-palad, ay nagiging lalong mahirap iwasan. Kung hindi mo pinangangalagaan ang iyong sarili, ang kaakuhan ng manunulat ay lumalaki, at lahat ng iyong pinagtawanan dalawang taon na ang nakakaraan ay nagsisimulang magmukhang seryoso at makabuluhan. Para sa akin, may napakalaking panganib kapag sinubukan ng isang "manunulat" na mabuhay sa halip na ikaw. Iyon ang dahilan kung bakit hindi ko gusto ang mga pampanitikan na kontak. Ako ay isang manunulat lamang sa sandaling nagsusulat ako ng isang bagay, at ang natitirang bahagi ng aking buhay ay walang pakialam sa sinuman.

Si Viktor Olegovich Pelevin ay isa sa pinakamahalagang manunulat na Ruso ng bagong henerasyon, na ngayon ay tinatawag na klasiko ng Russian postmodernism. May-akda ng mga nobelang "The Sacred Book of the Werewolf", "Chapaev and Emptiness", "Omon Ra", "Empire V", dose-dosenang mga nobela at maikling kwento. Sa kanyang mga libro, surrealism, okultismo na motif at malalim na pilosopikal na kahulugan ay banayad at balintuna na sumasalamin sa mga modernong realidad, salamat sa kung saan ang kanyang mga nobela ay palaging sumasalamin sa mga mambabasa na sabik na naghihintay sa paglabas ng bagong aklat ni Pelevin tuwing taglagas. Ang manunulat ay nag-aatubili na magbahagi ng personal na impormasyon. Sa materyal na ito sinubukan naming kolektahin ang lahat ng mga kilalang katotohanan mula sa kanyang talambuhay.

Pagkabata at pamilya

Si Victor Pelevin ay ipinanganak noong Nobyembre 1962 sa isang matalinong pamilyang metropolitan. Ang kanyang ama na si Oleg Anatolyevich ay nagturo sa departamento ng militar ng Moscow State Technical University. Bauman. Si Nanay Zinaida Semyonovna, isang ekonomista sa pamamagitan ng pagsasanay, ay ang direktor ng isang grocery store (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, nagturo siya ng Ingles sa paaralan).

Noong si Victor ay hindi pa sampung taong gulang, ang mga magulang ng hinaharap na manunulat ay lumipat sa distrito ng Moscow ng Chertanovo, kung saan ginugol ng hinaharap na manunulat ang natitirang bahagi ng kanyang pagkabata. Salamat sa mga koneksyon ng kanyang ama, si Victor ay itinalaga sa prestihiyosong English special school No. 31, na matatagpuan sa pinakasentro ng Moscow. Sa lugar na ito, nag-aral si Pelevin Jr. ng mga wikang banyaga at pinagkadalubhasaan ang mga pangunahing kaalaman sa philology. Inilarawan siya ng kanyang mga guro bilang isang matalino ngunit medyo mayabang na bata na hindi nakikisama sa kanyang mga kapantay. Kabilang sa mga pangunahing libangan ni Viti ay ang pagbibisikleta. Napanatili niya ang kanyang pagmamahal sa ganitong uri ng transportasyon hanggang sa pagtanda, mas pinipili ito kaysa sa mga kotse.

Sa kabila ng kanyang malakas na pakikipagkaibigan sa mga salita, pagkatapos ng pagtatapos sa paaralan noong 1979, hindi pumili si Pelevin ng isang espesyalidad sa philological. Sinimulan niyang pag-aralan ang mga pangunahing kaalaman ng istraktura ng transportasyon ng pasahero sa Moscow Energy Institute. Nang maglaon sa isang panayam, sinabi niya na siya ay nagpalista upang "makatakas" mula sa hukbo, "ang paglilingkod kung saan ay tulad ng paggugol ng dalawang taon sa bilangguan." Ang unang taon ng pag-aaral ay madali para sa kanya, ang binata ay kabilang sa mga pinaka-promising na mag-aaral. Sa panahon ng kanyang mga taon ng pag-aaral, sumali siya sa Komsomol, dahil ang pag-asam na matawag na "kaaway ng mga tao" ay hindi nakakaakit sa kanya.

Matapos makapagtapos mula sa MPEI noong 1985, nakakuha ng trabaho si Pelevin sa departamento ng electric transport sa kanyang unibersidad sa tahanan bilang isang inhinyero. Ang ilang mga mapagkukunan ay naglalaman ng impormasyon na nagsilbi si Viktor Olegovich sa mga tropa ng aviation, ngunit ang mga tiyak na taon ng serbisyo ay hindi ipinahiwatig kahit saan. Noong 1987 (ipinahiwatig ng iba pang mga mapagkukunan noong 1985) pumasok siya sa graduate school, kung saan nag-aral siya para sa susunod na dalawang taon, ngunit hindi ipinagtanggol ang kanyang huling proyekto (isang electric drive para sa isang trolleybus ng lungsod na may isang asynchronous na motor).

Noong 1989, pumasok si Victor sa Literary Institute. Gorky. Sa isang layunin - upang makakuha ng mga kapaki-pakinabang na contact. Habang nag-aaral sa Literary Institute, nakilala ni Pelevin ang dalawang batang manunulat - sina Albert Egazorov at Viktor Kulle. Di-nagtagal, ang mga kaibigan ay nagtatag ng kanilang sariling publishing house na "Myth" (orihinal na tinatawag na "Araw"). Si Victor, bilang isang editor, ay naghanda para sa paglalathala ng isang tatlong-volume na aklat ni Carlos Castaneda, isang North American na awtor na nag-aral ng mga esoteric na gawi ng mga Indian, at nakibahagi rin sa gawain sa ilang mas maliliit na gawa.

Victor Pelevin sa programang "Ang Pangunahing Tauhan"

Pagkaraan ng ilang oras, nagsimula ring magtrabaho si Victor Pelevin sa magazine na Face to Face, at pagkatapos ay sa publikasyong Science and Religion, kung saan naghanda siya ng iba't ibang publikasyon na may kaugnayan sa mistisismo ng Silangan. Noong 1989, inilathala ng huli sa mga magasing ito ang kuwentong "The Sorcerer Ignat and the People," na naging debut work ni Pelevin bilang isang manunulat.

Ang gawa ni Victor Pelevin

Noong 1992, ang unang koleksyon ng mga kuwento na "Blue Lantern" ay nai-publish mula sa panulat ni Victor Pelevin. Kasama dito ang kanyang unang kuwento, ang mga akdang "The Werewolf Problem in the Middle Zone" (na kalaunan ay naging batayan ng "Sacred Book of the Werewolf"), na isinulat sa stream ng consciousness style na "Ontology of Childhood" at "Water Tower. ", "Blue Lantern" (na-film noong 2000 taon - isang maikling pelikula na "Walang nakakatakot"), mga kuwento ng pagbaliktad na "Nika" at "Sigmund" at iba pang mga naunang gawa.

Noong 1993, natanggap ni Pelevin ang Small Booker Prize para sa kanyang trabaho, at pagkaraan ng ilang panahon ay ilang iba pang mga parangal. Noong tagsibol ng 1992, isa pang gawa ng may-akda ang nakakita ng liwanag - ang nobelang "Omon Ra", na agad na nakapasok sa listahan ng mga gawa na hinirang para sa Booker Prize. Ang mga bagay ay katulad sa isa pang nobela, "The Life of Insects," na lumabas sa mga istante ng bookstore noong 1993.

Noong 1996, ang isa pang libro ni Pelevin, "Chapaev and Emptiness," ay nai-publish. Maraming mga kritiko ng Russia ang agad na hindi nabigo na tawagin itong unang libro sa Russia na isinulat alinsunod sa pilosopiya ng "Zen Buddhism." Ang may-akda mismo ay tinawag ang kanyang nobela na isang kuwento na nagaganap sa ganap na kawalan. Sa isang paraan o iba pa, naging matagumpay ang aklat na ito. Noong 1997, natanggap ng nobela ang prestihiyosong Wanderer Prize, at pagkalipas ng ilang taon ay kasama sa listahan ng mga nominado para sa International Impac Dublin Literary Awards.

Gayunpaman, ang tunay na zenith ng gawa ni Pelevin ay ang nobelang "Generation P," na nagbebenta ng 3.5 milyong kopya sa buong mundo at nakatanggap din ng malaking bilang ng mga parangal sa Russia at Europe.

Victor Pelevin at Generation P. Espesyal na ulat.

Matapos ang paglalathala ng aklat na ito, nakuha ni Victor Pelevin ang katayuan ng isang may-akda ng kulto. Ang kanyang mga bagong nobela ay palaging masigasig na tinatanggap ng mga tagahanga ng gawa ng may-akda, pati na rin ng mga kritiko sa panitikan. Paulit-ulit, ang gawain ng sikat na manunulat ng Moscow ay naging paksa ng detalyadong pagsasaalang-alang ng mga iskolar sa panitikan ng Russia at European. Kaya, sa partikular, ang mga esoteric, postmodernist at satirical na linya ay nabanggit sa kanyang mga nobela. Bilang karagdagan, hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao ang malaking impluwensya ng pilosopiyang Budista sa mga nobela ni Pelevin. Ang iba't ibang mga publikasyon at mga portal ng Internet sa Russia at Europa ay paulit-ulit na isinama si Viktor Pelevin sa mga pinakamahusay na manunulat at palaisip sa ating panahon. Ang kanyang mga libro ay isinalin sa maraming wika (kabilang ang mga oriental). Ilan sa mga nobela ng manunulat, kabilang ang kultong gawa na "Generation P", ay nakunan na.

Personal na buhay ni Viktor Pelevin at iba pang mga katotohanan

Hindi kasal si Victor Pelevin. Ang kanyang mga relasyon sa pag-ibig, pati na rin, sa katunayan, ang iba pang mga tampok ng kanyang buhay ay at nananatiling isang lihim sa likod ng pitong selyo. Ang sikat na manunulat ay halos hindi nagsasalita sa publiko at nakikipag-usap lamang sa kanyang mga tagahanga sa pamamagitan ng Internet. Ang katotohanang ito ay nagsilbing batayan para sa pagpuna sa may-akda, pati na rin ang mga pagdududa tungkol sa kanyang pag-iral. Kaya, sa partikular, maraming mga kilalang kritiko (kabilang ang publiko) ang nagmungkahi na walang tulad na may-akda bilang Viktor Pelevin.

Sa turn, ang mga nobela at iba pang mga akdang pampanitikan na inilathala sa ilalim ng pangalang ito ay nilikha hindi ng isang manunulat, ngunit ng isang tiyak na grupo ng mga may-akda. Ang mga tagasuporta ng teoryang ito ay mas nakumpirma sa opinyon na ito matapos ang inihayag na pagpapakita ng manunulat sa seremonya ng parangal na Super National Best ay hindi nangyari.

Si Pelevin mismo ay hindi nagkomento sa mga tanong tungkol sa kanyang pag-iral.

- (b. 1962), manunulat na Ruso. Noong 1984 nagtapos siya sa Moscow Energy Institute (MPEI), nag-aral sa Literary Institute na pinangalanan. Gorky. Nagtrabaho siya sa isa sa mga unang maliit na pribadong publishing house sa bansa, lumahok sa paglalathala ng mga teksto ni Carlos Castaneda... ... encyclopedic Dictionary

- (b. 1962). Rus. prosa writer, mas sikat na prod. iba pang mga genre; isa sa pinaka kagiliw-giliw na mga kinatawan ng modernong lumaki "postsov." tuluyan. Genus. sa Moscow, nagtapos mula sa Moscow. Energy Institute, majoring sa electrical mechanics, pagkatapos maglingkod sa hukbo... ... Malaking biographical encyclopedia

Victor Olegovich Pelevin Petsa ng kapanganakan: Nobyembre 22, 1962 Lugar ng kapanganakan: Moscow ... Wikipedia

Pelevin, Victor- Ruso na manunulat Ruso na manunulat ng prosa, may-akda ng kuwentong Omon Ra (1992) at ang mga nobelang Chapaev at Emptiness (1996), Generation P (1999). Nagwagi ng maraming parangal sa panitikan, kabilang ang Little Booker (1993) at National Bestseller (2004).... ... Encyclopedia of Newsmakers

Pelevin apelyido. Pelevin, Alexander Alexandrovich (1914 1970) Sobyet na teatro at artista ng pelikula, Pinarangalan na Artist ng RSFSR. Pelevin, Valentin Vasilievich (1913 1958) arkitekto ng Sobyet. Pelevin, Viktor Olegovich (b. 1962) Ruso... ... Wikipedia

Victor Olegovich Pelevin Petsa ng kapanganakan: Nobyembre 22, 1962 Lugar ng kapanganakan: Moscow ... Wikipedia

Victor Olegovich Pelevin Petsa ng kapanganakan: Nobyembre 22, 1962 Lugar ng kapanganakan: Moscow ... Wikipedia

Victor Olegovich Pelevin Petsa ng kapanganakan: Nobyembre 22, 1962 Lugar ng kapanganakan: Moscow ... Wikipedia

Mga libro

• Henerasyon "P", Pelevin Viktor Olegovich. Si Victor Pelevin ay isang manunulat ng kulto sa ating panahon, na ang gawain ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pagkilala at pagbuo ng kamalayan ng masa. Kasama sa aklat ang ilan sa mga pinakamahusay, sa opinyon ng...
• Henerasyon "P", Pelevin Viktor Olegovich. Si Victor Pelevin ay isang manunulat ng kulto sa ating panahon, na ang gawain ay may malaking impluwensya sa pagkilala at pagbuo ng kamalayan ng masa. Kasama sa aklat ang ilan sa mga pinakamahusay, sa opinyon ng...

Ang isa sa mga nangungunang may-akda sa ating panahon ay si Viktor Olegovich Pelevin. Ang gawa ng manunulat ay iha-highlight sa artikulong ito. Ito, tulad ng isang salamin, ay sumasalamin sa mga katotohanan ng nakapaligid na mundo. Sa kabila ng maraming detalye, alam ng may-akda kung paano tumuon sa pinakamahalaga at mahalaga. Dahil sa kanyang talento, ang ating kababayan ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo. Alamin natin kung aling mga gawa ng manunulat ang naging tunay na paghahayag para sa mga mambabasang nagpapasalamat.

Pinagmulan

Si Victor Pelevin, na ang bibliograpiya ay ipapakita sa aming artikulo, ay ipinanganak sa Moscow noong 1962. Ang kanyang ama, si Oleg Anatolyevich Pelevin, ay nagtrabaho bilang isang guro sa departamento ng militar sa Bauman University. Noong nakaraan, isa siyang career officer. Ang ina ng hinaharap na manunulat, si Zinaida Semyonovna Pelevina, sa isang pagkakataon ay pinamunuan ang departamento ng isa sa mga sentral na tindahan ng grocery sa kabisera. May access siya sa lahat ng kakaunting produkto noong panahong iyon. Gayunpaman, sa kabila nito, ang mga Pelevin ay namuhay nang hindi maganda. Nagsiksikan sila kasama ang kanilang lola sa isang communal apartment, sa isang bahay sa Tverskoy Boulevard. Noong 1970s lamang sila pinalad na lumipat sa isang hiwalay na tatlong silid na tirahan sa Northern Chertanovo.

Paghanap ng iyong layunin

Noong 1979, natapos ni Victor Pelevin ang kanyang pag-aaral sa isang sekundaryong English special school. Ang bibliograpiya ng manunulat ay nagpapahiwatig ng malawak na kaalaman na nakuha ng may-akda noong bata pa siya. Ang institusyong pang-edukasyon sa sentro ng Moscow ay itinuturing na napaka-prestihiyoso. Pagkatapos niya, malawak na pagkakataon ang nagbukas para sa nagtapos. Una, ibinigay ng hinaharap na manunulat ang mga dokumento sa Moscow Energy Institute. Doon siya nag-enroll sa Faculty of Electrification and Automation. Ang institusyong pang-edukasyon ay matagumpay na natapos noong 1985. Pagkatapos nito, nagsimulang magtrabaho si Pelevin bilang isang inhinyero sa departamento ng kanyang katutubong instituto. Hindi rin siya pinabayaan ng kanyang serbisyo militar. Binayaran niya ang kanyang tungkulin sa kanyang tinubuang-bayan sa hukbong panghimpapawid.

Noong 1987, pumasok si Viktor Olegovich sa graduate school sa Moscow Power Engineering Institute, ngunit nanatili doon ng dalawang taon lamang. Nadama niya na ang pagsusulat ang kanyang tungkulin at nagpasiya siyang huwag itong pigilan. Noong 1989 siya ay naging isang mag-aaral na pinangalanang Gorky. Ang isang magiging celebrity ay kumukuha ng kurso sa pagsusulatan ngunit mabilis na nadidismaya sa pag-aaral. Noong 1991, siya ay pinatalsik bilang "nawalan ng pakikipag-ugnayan" sa isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon. Ang kakaibang pormulasyon pa rin ang paksa ng masiglang talakayan sa mga tagahanga ng manunulat. Hindi alam kung sino ang nawalan ng pakikipag-ugnayan ni Pelevin sa unibersidad, o ang instituto sa hinaharap na kilalang may-akda. Gayunpaman, hindi pinagsisihan ng manunulat ang pag-alis sa Literary Institute.

Ang simula ng isang malikhaing paglalakbay

Sa kabila ng mga hindi pagkakasundo sa mga guro, sa unibersidad ng panitikan na nakilala ni Viktor Olegovich ang kanyang mga kasamahan sa hinaharap - sina Albert Egazarov at Viktor Kulle. Ang batang prosa writer at promising poet ay nagtatag ng kanilang sariling publishing house. Ang pangalan nito ay nagbago ng maraming beses - una "Araw", pagkatapos ay "Raven", at pagkatapos ay "Mito". Para sa publishing house na ito, si Pelevin, na ang bibliograpiya ay mayaman at kumplikado, ay naghanda ng tatlong-volume na gawain ng American mystic Castaneda. Aktibo niyang tinulungan ang kanyang mga kasama at nakipagtulungan sa kanila, na walang alinlangan na nakatulong sa kanya na mahanap ang mga kinakailangang koneksyon sa kapaligiran ng pag-publish. Ang manunulat ay kusang-loob na nai-publish bago pa man siya naging malawak na kilala sa mga mambabasa.

Mga unang eksperimento sa panitikan

Mula 1989 hanggang 1990, nagtrabaho ang ating bayani bilang staff correspondent para sa Face to Face publication. Bilang karagdagan, inilathala si Viktor Pelevin sa journal Science and Religion. Nagsimula ang bibliograpiya ng manunulat sa isang maikling kuwentong inilathala dito. Tinawag itong “The Sorcerer Ignat and the People” at hindi gaanong nakagawa ng impresyon sa mga mambabasa.

Ngunit noong 1992 malakas na ipinahayag ng may-akda ang kanyang sarili. Nag-publish siya ng isang koleksyon ng mga maikling kwento na tinatawag na The Blue Lantern. Sa una, ang paglikha na ito ay hindi pinansin ng mga kritiko, ngunit makalipas ang ilang taon ay nakatanggap si Pelevin ng ilang mga prestihiyosong parangal sa panitikan para dito - ang Small Booker Prize, Interpresscon at ang Golden Snail.

Ang paglitaw ng mga nobela

Si Viktor Pelevin ay hindi lamang kasali sa mga kuwento. Ang bibliograpiya ng may-akda ay kilala sa kanyang mga nobela. Ang una - "Omon Ra" - ay nai-publish sa magazine na "Znamya" noong 1992. Kaagad siyang hinirang para sa Then the same publication na inilathala ang nobelang "The Life of Insects" noong 1993. Sinigurado nito ang pamagat ng isang mahuhusay at promising na manunulat para kay Viktor Olegovich. Ang may-akda ay hindi lamang sumulat ng mga kagiliw-giliw na gawa, ngunit alam din kung paano "labanan" ang labis na mapagmataas na mga kritiko. Kaya, noong 1993, ang sanaysay na "John Fowles at ang trahedya ng liberalismo ng Russia" ay lumitaw sa Nezavisimaya Gazeta. Ito ay napakalakas at nakakumbinsi na pagkatapos ay tinawag ito sa media bilang "programmatic." Ang taong 1993 ay minarkahan ng isa pang nakamamatay na kaganapan para sa manunulat - siya ay tinanggap sa Union of Russian Journalists.

"Chapaev at Kawalan ng laman"

Si Victor Pelevin, na ang talambuhay at trabaho ay interesado sa maraming mga tagahanga, ay regular na nai-publish sa magazine ng Znamya. Noong 1996, naglathala ito ng isang gawa sa ilalim ng nakakaintriga na pamagat na "Chapaev and Emptiness." Tinawag ito ng mga kritiko na unang nobelang "Zen Buddhist" ng Russia. Ang may-akda mismo ang naglagay nito bilang "ang unang nobela na ang aksyon ay nagaganap sa ganap na kawalan." Ang progresibong paglikha ay nakatanggap ng ilang prestihiyosong nominasyon. Halimbawa, ang manunulat ay iginawad sa parangal na "Wanderer-97". At noong 2001, siya ay kasama sa listahan ng mga contenders para sa pinakamalaking pampanitikan award sa mundo, na tinatawag na International Impac Dublin Literary Awards.

Universal na katanyagan

Noong 1999, nagkaroon ng pagkakataon ang mga tagahanga na basahin ang isang bagong gawa na isinulat ni Pelevin. Ang bibliograpiya ng manunulat ay pinalamutian ng isang sariwang obra maestra sa panitikan - ang nobelang Generation P. Sa kabuuan, 3,500,000 milyong kopya ng aklat na ito ang naibenta. Nakatanggap siya ng lahat ng uri ng mga parangal at naging paborito ng kulto. Para dito, iginawad ang may-akda ng German Richard Schönfeld Literary Prize.

Sinundan ito ng limang taong pahinga, pagkatapos ay inilathala ang isang nobela na may mahabang pamagat na “Dialectics of the Transitional Period”. Mula sa kung saan hanggang saan." Sa loob ng dalawang taon, ang gawain ay hinirang para sa iba't ibang mga parangal: noong 2003 - ang Apollo Grigoriev Prize, noong 2004 - "National Bestseller", atbp. Pagkatapos nito, noong 2006, inilathala niya ang nobelang Empire V. Inilathala ito ng pag-publish ng Eksmo bahay. Nahanap ng mga mambabasa ang teksto ng aklat bago pa mailathala. Inaangkin ng mga publisher na mayroong pagnanakaw, ngunit inisip ng ilan na ito ay isang hindi karaniwan na diskarte sa marketing.

Kakaibang mga pangalan

Si Victor Pelevin ay sikat sa kanyang pagka-orihinal. Ang bibliograpiya ng manunulat ay puno ng mga nobela na may maikli, maigsi at nakakaakit ng pansin na mga pamagat. Noong taglagas ng 2009, nai-publish ang nobelang "t". Salamat sa gawaing ito, ang may-akda ay naging isang laureate ng pambansang pampanitikan na parangal na "Big Book" at naging pangatlo sa listahan ng mga aplikante. Walang pasubali na kinilala siya ng mga mambabasa bilang pinuno, ngunit gumawa ng independiyenteng desisyon ang hurado.

Sa pagtatapos ng 2011, ipinakita ni Viktor Olegovich ang nobelang S.N.U.F.F. Posible na ang mga kakaibang pangalan ay tanda ng kalidad ng isang mahusay na artista. Ang pag-aaral ng isang hindi pangkaraniwang pagdadaglat, sinusubukan ng bawat isa sa atin na maunawaan ang kahulugan nito. At kadalasan ito ay lumalabas na mas malawak kaysa sa isang simpleng pangalan ng dalawa o tatlong naiintindihan na salita.

Malikhaing konsepto

Ang mga bayani ng mga nobela ni Pelevin ay madalas na umaasa sa droga. Mariing binibigyang-diin ng may-akda na siya mismo ay hindi gumagamit ng mga naturang sangkap, bagaman sa kanyang kabataan ay nag-eksperimento siya sa mga ito upang palawakin ang kanyang sariling kamalayan. Para saan? Ang sagot ay nakasalalay sa pilosopikal na konsepto na sinusunod ni Victor Pelevin. Ang mga tampok ng akda ng manunulat ay malapit na nauugnay sa Zen Buddhism. Ang katotohanan ay ang mga tagasunod ng kilusang ito ay nakikita ang mundo sa kanilang paligid hindi bilang isang layunin na katotohanan, ngunit bilang isang produkto ng indibidwal na pang-unawa. Hindi lamang ang pagkakaroon ng mga katotohanan ang kinukuwestiyon, kundi pati na rin ang pagkatao mismo. Halimbawa, si Peter sa "Chapaev and Emptiness" ay ginagamot sa isang psychiatric clinic para sa "split false personality." Sa pamamagitan nito, ipinapahiwatig ng may-akda na ang parehong pagkakatawang-tao ng pasyente ay pantay na hindi mapagkakatiwalaan. Paano natin malalaman kung ano ang tunay na kalikasan ng mundo? Ang landas tungo sa kaliwanagan ay namamalagi sa pamamagitan ng mental na kaalaman, pagtanggi mula sa karaniwang balangkas ng pag-unawa sa mundo at ang paghahanap para sa nirvana. Minsan ang mga psychotropic na sangkap ay ginagamit upang alisin ang mahigpit na mga hangganan ng katotohanan. Hindi hinihikayat ng may-akda ang paggamit ng droga. Nag-aalok lang siya ng iba na tingnan ang mundo sa paligid niya.

Ang pinakasikat na mga gawa

Nagsulat si Viktor Pelevin ng napakaraming kwento, nobela at nobela. Ang mga gawa na nakalista sa ibaba ay ang pinakasikat:

• "The Recluse and the Six-Fingered" (1990);
• "Reenactor" (1990);
• "Prinsipe ng Komite sa Pagpaplano ng Estado" (1991);
• "Balita mula sa Nepal" (1991);
• "Tamburin ng Upper World" (1993);
• "Dilaw na Palaso" (1993);
• "Zombification" (1994);
• "Ivan Kublakhanov" (1994);
• "Ang Sagradong Aklat ng Werewolf" (2004);
• "Helmet of Terror" (2005);
• “P5: Farewell songs of the political pygmy of Pindostan” (2008);
• "Pineapple water para sa isang magandang babae" (2010).

Mga paggawa ng teatro

Ang mga gawa ni Viktor Pelevin ay paulit-ulit na itinanghal sa teatro. Ang gawain ng manunulat ay nakakuha ng interes ng maraming makikinang na direktor. Kaya, noong 2000, itinanghal ni Pavel Ursul ang dula na "Chapaev and Emptiness". Nakita siya ng mga manonood sa Clown Theater na ipinangalan kay Teresa Durova. Pagkalipas ng isang taon, ang parehong nobela ay lumitaw sa entablado ng Kyiv Dakh Theatre sa isang ganap na naiibang bersyon. Ang produksyon ay kilala bilang “...ang pang-apat na gulong...”.

Noong 2005, sa NET theater festival sa gitna ng Strastnoy, ang interactive na play na Shlem.com ni Zivil Montvilaitė ay naging matagumpay. Ito ay nilikha batay sa nobelang "Helmet of Horror" ni Pelevin. Ang direktor ay naging sikat sa kanyang paggawa ng "Tambourine of the Upper World" batay sa mga gawa ni Viktor Olegovich. Nakita niya ang ilaw sa entablado ng Pushkin Moscow Theatre. Ang premiere ng dula ni Sergei Shchedrin na "The Crystal World" ay naganap sa Strastnoy Theatre Center. Ang produksyon ay batay sa kuwento ni Pelevin ng parehong pangalan.

• Si Victor Pelevin, na kakaiba ang buhay at trabaho, ay hindi gustong magbigay ng mga panayam. Wala siyang sariling blog o social media accounts. Ginugugol niya ang karamihan ng kanyang oras sa pag-iisa. Iilan lamang sa kanyang mga lumang litrato ang makikita sa Internet. Sa kanyang pag-uugali, ang manunulat ay halos kapareho ni Salinger.
• Matapos makumpleto ang kanyang pag-aaral sa unibersidad, nagtrabaho si Viktor Olegovich kung saan matatagpuan sa Moscow sa Lesnaya Street. Bilang isang nagtapos na estudyante, bumuo siya ng isang electric drive system na may asynchronous na motor para sa mga urban trolleybus.
• Isang aklat na pinamagatang "Pelevin and the Generation of Emptiness" ay nai-publish tungkol sa buhay ni Pelevin. Ang mga may-akda nito - sina Sergei Polotovsky at Roman Kozak - ay nakolekta ang lahat ng kilalang katotohanan tungkol kay Viktor Olegovich at ibinubuod ang mga ito. Kasama sa libro ang mga alaala ng mga guro, kakilala at kaibigan ng manunulat.
• Maraming mga parirala na binigkas o isinulat ni Pelevin sa isang pagkakataon ay naging popular sa mga tao. Halimbawa, ang mga salita ni Vasily Ivanovich mula sa "Chapaev and Emptiness": "Narito ang kamay ng aking kumander."

Konklusyon

Ang mga aklat na isinulat ni Victor Pelevin ay nararapat na masusing pansin. Ang pagkamalikhain na maikling binalangkas sa artikulong ito ay tiyak na isasama sa gintong pondo ng panitikang pandaigdig. Ang isang tao na pinamamahalaang tumingin sa mundo nang naiiba at ihatid ang pangitain na ito sa mga mambabasa ay nananatiling isang misteryo sa marami. Nais kong umaasa na sa paglipas ng panahon ay magagalak tayo ng may-akda ng mga bagong kawili-wiling gawa at tanyag na kasabihan. Dahil ang gayong talento ay ibinibigay sa iilan, at ang mga bunga nito ay inilaan para sa ating lahat. Sa pag-aaral ng mga aklat ng manunulat, mas nauunawaan natin ang mundong ating ginagalawan.

Kontemporaryong Ruso na manunulat, kulto at misteryoso.

Ang talambuhay ay simple at hindi mapagpanggap, ngunit malinaw sa lahat na ang pangunahing buhay ni Viktor Olegovich ay nangyayari sa isang lugar sa loob. Ipinanganak sa Moscow. Nagturo ang aking ama sa departamento ng militar ng Moscow State Technical University, ang aking ina, ayon sa isang bersyon, ay isang guro ng Ingles, ayon sa isa pa, siya ang namamahala sa isang grocery store.

Naaalala siya ng guro ng paaralan bilang isang mahirap at makamandag na batang lalaki na minamaliit ang lahat. Nagustuhan ko ang pagbibisikleta. Noong 1985, nagtapos siya sa Moscow Energy Institute at nag-aral sa graduate school, ngunit nagpasya na huwag ipagtanggol ang kanyang disertasyon sa mga trolleybus. Pumasok siya sa Literary Institute bilang isang mag-aaral sa pagsusulatan, ngunit, balintuna, ay pinatalsik "sa paghiwalay sa institute."

Sa loob ng maraming taon, nakipagtulungan siya sa journal Science and Religion, kung saan naghanda siya ng mga materyales sa mistisismo ng Silangan. Nagsimula siyang magsulat nang hindi sinasadya - ayon sa kanya, isang araw gusto niyang isulat ang isa sa maraming ideya na dumating sa kanya, at nagustuhan niya ang pakiramdam na naranasan niya. Ganito naging manunulat ang electrician.

Basahin nang buo

Nang maglaon, sinabi rin niyang mahilig siya sa pagsusulat dahil hindi ito nangangailangan ng puhunan at nauugnay sa pag-iisa.

Si Pelevin ay kilala sa kanyang pagiging lihim. Iniiwasan niya ang "pampanitikan na pulutong" sa lahat ng posibleng paraan, bihirang lumitaw sa publiko, nagbibigay ng mga panayam kahit na mas madalas, at mas gustong makipag-usap sa Internet. Ang lahat ng ito ay nagbunga ng lahat ng uri ng mga alingawngaw: ang ilan ay nag-aangkin, halimbawa, na ang manunulat ay hindi umiiral, at ang isang pangkat ng mga may-akda ay gumagana sa ilalim ng pangalang "Pelevin"; ang iba ay itinuturing siyang babae; iba pa - alien.

Ang gawa ni Pelevin ay puno ng mga motif ng Budista; Ito ay paulit-ulit na nakita sa mga bansang "Buddhist" - Nepal, China, Korea at Japan. Ang unang obra na nakakita ng liwanag ay ang fairy tale na "The Sorcerer Ignat and the People" (1989). Noong 1992, nai-publish ang unang koleksyon ng mga kuwento, "The Blue Lantern." Ang libro ay hindi agad tinanggap, ngunit makalipas ang isang taon ay nanalo ito ng Small Booker Prize, at noong 1994 ang Golden Snail at Interpresscon awards.

Noong Marso 1992, inilathala ng magasing Znamya ang nobelang Omon Ra, na hindi pinalampas ng mga kritiko, at hinirang ito para sa Booker Prize. Noong Abril 1993, inilathala ng parehong publikasyon ang nobelang “The Life of Insects.”

"Ang katotohanan ay isang isang salita na oxymoron. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isang bagay na aktwal na umiiral, taliwas sa mga haka-haka na ideya. Ngunit sa katotohanan, ang katotohanan ay tiyak na isang ideya na umiiral nang eksklusibo sa isip, iyon ay, ito ay hindi totoo" (V. Pelevin).

Noong 1996, ang parehong "Banner" ay naglathala ng nobelang "Chapaev and Emptiness" - ayon sa mga kritiko, ang unang nobelang "Zen Buddhist" ng Russia. Ang manunulat mismo ay tinawag itong "ang unang nobela na ang aksyon ay nagaganap sa ganap na kawalan." Para kay Chapaev, natanggap ni Pelevin ang parangal na Wanderer-97, at noong 2001 ang aklat ay na-shortlist para sa pinakamalaking parangal sa panitikan sa mundo - ang International Impac Dublin Literary Awards.

Noong 1999, nai-publish ang nobelang "Generation P". Nagbenta ito ng higit sa 3.5 milyong kopya sa buong mundo, nanalo ng maraming parangal, kabilang ang German Richard Schönfeld Literary Prize, at naging isang klasikong kulto.

"Ang mga salita ay hindi kailanman mababawasan sa kanilang sarili, dahil wala silang isang bagay na maaaring magpangalan sa sarili nito. Ang mga ito ay papasok pa lamang bilang mga bagay ng iyong kamalayan, at ang kanilang mga kahulugan at emosyonal na konotasyon ay maaaring mag-iba nang malaki sa bawat tao. Ano ang maaari nilang bawasan? Ang salita ay ang tanging paraan upang harapin ang kamalayan, dahil ang "kamalayan" ay isang salita din, at maaari mo lamang ikonekta ang isang salita sa isa pa. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na walang lampas sa mga salita. Ngunit kung ano ang nasa labas ng mga salita ay umiiral lamang sa labas ng mga salita kapag tayo ay tahimik tungkol dito mula pa sa simula” (V. Pelevin).

Noong 2003, inilathala ang nobelang "Dialectics of the Transitional Period". From nowhere to nowhere" ("DPP. NN"), kung saan natanggap ng manunulat ang Apollo Grigoriev Prize noong 2003 at ang National Bestseller Award noong 2004. Bilang karagdagan, ang "DPP (NN)" ay kasama sa shortlist para sa Andrei Bely Prize para sa 2003.

Noong Disyembre 2011, inilabas ni Pelevin ang nobelang "S.N.U.F.F." Nakatanggap ang gawaing ito ng parangal na "Electronic Book" sa kategoryang "Prose of the Year".

Noong 2013, nai-publish ang aklat na "Batman Apollo" - isang pagpapatuloy ng "Empire V".

Ang mga aklat ni Pelevin ay isinalin sa lahat ng pangunahing wika sa mundo, kabilang ang Japanese at Chinese. Ang mga dulang batay sa kanyang mga kuwento ay ginaganap sa mga sinehan sa Moscow, London at Paris. Kasama sa French Magazine si Pelevin sa listahan ng 1000 pinakamahalagang kontemporaryong pigura ng kultura ng mundo (mula sa Russia, bilang karagdagan kay Pelevin, mayroon ding direktor ng pelikula na si Sokurov).

Ayon sa kanyang sariling pahayag, pinangunahan ni Pelevin ang isang malusog na pamumuhay, nagbibisikleta, interesado sa martial arts, at sa mga sangkap na ginagamit niya, ang pinaka-potent (at paborito) ay green tea. Naglalakbay sa paligid ng Silangan. Ang kanyang paboritong ulam: paghaluin ang isang lata ng de-latang salmon, mayonesa at dalawang pinong tinadtad na mansanas. Maaari kang magdagdag ng kanin o patatas.