Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sanaysay batay sa dulang "At the Depths" ni Maxim Gorky sa paksa:

Tatlong "katotohanan" sa dula ni M. Gorky na "At the Depths"

Ang pamagat ng dula ni Maxim Gorky ay nakakagulat na tumpak na sumasalamin sa nilalaman nito. Ang mga bayani ng trabaho ay tunay na nasa pinakailalim ng kanilang buhay, hindi lamang sa mga tuntunin ng kanilang paraan ng pag-iral (sila ay nakatira sa isang kanlungan, inumin, marami ang walang trabaho), kundi pati na rin sa espirituwal na aspeto: ang mga tao ay nawalan pagasa at pananampalataya.

Ang dula ay may tatlong ideologo na mga tauhan na may malinaw na tinukoy na mga posisyon tungkol sa katotohanan. Si Satin, ang una sa kanila, ay nakikita ang katotohanan sa tao, ang tao bilang katotohanan mismo. Ang sabi niya: “Ano ang katotohanan? Tao - iyon ang katotohanan! Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya!” Ayon sa konsepto ni Satin, ang mga tao ay nabubuhay para sa isang bagay na mas mabuti, at ang katotohanan ay nasa kanilang sarili. Malaya ang tao, higit sa lahat, dapat igalang at hindi ipahiya sa awa, sa kabila ng katotohanang magnanakaw o manloloko.

Ang posisyon ng pangalawang bayani, ang gumagala na si Lucas, sa maraming bagay ay katulad ng posisyon ni Satin. Para sa kanya, mahalaga din ang tao, kung ano ang pinaniniwalaan niya. "Dapat igalang ng isang tao ang kanyang sarili, kung ano ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ang iyong pinaniniwalaan." Ang sabihing nagsisinungaling si Luke ay marahil ay hindi lubos na totoo. Binibigyan niya ang mga bayani ng pag-asa, pananampalataya, pangarap, at ibinabalik ang kakayahang huwag sumuko sa landas patungo sa kanilang layunin. Salamat sa mga kuwento ni Luke, kahit na ang Aktor, sa kabila ng malungkot na pagtatapos, ay tumigil sa pag-inom ng ilang sandali at tumahak sa landas ng pagtutuwid. Ang posisyon ni Lucas ay inihayag din ng kuwento "tungkol sa matuwid na lupain," na sinabi niya sa kanlungan. Ang moral nito ay hindi mo kailangang hanapin ang matuwid na lupaing ito sa mga mapa at globo, kailangan mong hanapin ito sa iyong sarili, ito ay nasa bawat isa sa atin.

Ang ikatlong katotohanan sa dula ay ang katotohanan ni Bubnov. Ang kanyang posisyon ay ang katotohanan ng katotohanan, katotohanan bilang kawalan ng kasinungalingan. Sa kanyang opinyon, "lahat ang mga tao ay nabubuhay tulad ng mga chips na lumulutang sa isang ilog" - hindi nila mababago ang anuman, lahat ng tao ay ipinanganak upang mamatay. "Pero hindi ako marunong magsinungaling. Para saan? Sa aking palagay, iwanan ang katotohanan! Bakit mahiya," sabi ni Bubnov. "Kahit na paano mo ipinta ang isang tao, lahat ay mabubura," ang isang tao ay hindi magagamot at hindi niya dapat subukang baguhin ang isang bagay sa kanyang sarili, siya ay ganap na umaasa sa kapaligiran kung saan hindi siya makakalabas - ang kahulugan ng mga paniniwala ni Bubnov.

Ang pagbabanggaan at pakikipag-ugnayan sa isa't isa, ang tatlong katotohanan ay nakakagulat na organikong ipinapakita sa mambabasa ang panloob na mundo ng flophouse. Inihayag din nito ang posisyon ni Gorky mismo, na isang matalim na kalaban ng posisyon ni Tolstoy na hindi paglaban sa kasamaan at ang kababaang-loob ni Dostoevsky. “Tao—parang ipinagmamalaki,” sabi ni Gorky sa bibig ni Satin. Gayunpaman, ang posisyon ng may-akda ay mas kumplikado kaysa sa maaaring tila sa unang tingin. Ang sariling pananaw sa mundo ni M. Gorky ay isang kumbinasyon ng nakaaaliw na katotohanan ni Lucas at ang katotohanan ng lalaking si Satin.

Ang dulang "At the Lower Depths" ay nasa repertoires pa rin ng maraming mga sinehan, dahil ito ay may kaugnayan sa lahat ng oras, ang mga problema nito ay walang hanggan, at ang pananaw ni Gorky sa tao bilang isa na "dapat maging Diyos mismo, kung ang Diyos ay patay" ay umaakit. mga manonood kasama ang pagiging mapagpasyahan at kapangyarihan nito.

Alam ng Fox ang maraming katotohanan, ngunit alam ng Hedgehog ang isa, ngunit isang malaki.
Archilochus

Ang dulang “At the Bottom” ay isang socio-philosophical drama. Mahigit isang daang taon na ang lumipas mula nang malikha ang gawain, nagbago ang mga kalagayang panlipunan na inilantad ni Gorky, ngunit ang dula ay hindi pa rin napapanahon. Bakit? Dahil ito ay nagtataas ng isang "walang hanggan" pilosopikal na paksa na hindi titigil sa pag-excite sa mga tao. Karaniwan para sa paglalaro ni Gorky ang temang ito ay nabuo tulad ng sumusunod: isang pagtatalo tungkol sa katotohanan at kasinungalingan. Ang ganitong pormulasyon ay malinaw na hindi sapat, dahil ang katotohanan at kasinungalingan ay hindi umiiral sa kanilang sarili - palagi silang nauugnay sa isang tao. Samakatuwid, magiging mas tumpak na balangkasin ang pilosopikal na tema ng "Sa Ibaba" sa ibang paraan: isang pagtatalo tungkol sa totoo at huwad na humanismo. Si Gorky mismo, sa sikat na monologo ni Satin mula sa ika-apat na gawa, ay nag-uugnay sa katotohanan at kasinungalingan hindi lamang sa humanismo, kundi pati na rin sa kalayaan ng tao: "Ang tao ay malaya... binabayaran niya ang lahat ng kanyang sarili: para sa pananampalataya, para sa kawalan ng pananampalataya, para sa pag-ibig, para sa katalinuhan - tao Siya ay nagbabayad para sa lahat ng kanyang sarili, at samakatuwid siya ay libre! Tao - iyon ang katotohanan!" Kasunod nito, ang may-akda sa dula ay nagsasalita tungkol sa tao - katotohanan - kalayaan, iyon ay, tungkol sa mga pangunahing kategorya ng moral ng pilosopiya. Dahil imposibleng malinaw na tukuyin ang mga kategoryang ideolohikal na ito ("ang mga huling tanong ng sangkatauhan," gaya ng tawag sa kanila ni F.M. Dostoevsky), ipinakita ni Gorky sa kanyang drama ang ilang mga punto ng pananaw sa mga problemang ibinabanta. Ang drama ay naging polyphonic (ang teorya ng polyphonism sa isang gawa ng sining ay binuo sa kanyang aklat na "The Poetics of Dostoevsky's Work" ni M. M. Bakhtin). Sa madaling salita, mayroong ilang mga bayani ng ideologo sa dula, bawat isa ay may sariling "boses", iyon ay, may espesyal na pananaw sa mundo at tao.

Karaniwang tinatanggap na si Gorky ay naglalarawan ng dalawang ideologist - sina Satin at Luka, ngunit sa katunayan mayroong hindi bababa sa apat sa kanila: Bubnov at Kostylev ay dapat idagdag sa mga pinangalanan. Ayon kay Kostylev, ang katotohanan ay hindi kailangan, dahil nagbabanta ito sa kapakanan ng "mga panginoon ng buhay." Sa ikatlong yugto, binanggit ni Kostylev ang tungkol sa mga tunay na gumagala at sabay na ipinahayag ang kanyang saloobin sa katotohanan: “Isang kakaibang tao... hindi tulad ng iba... Kung siya ay tunay na kakaiba... may alam... natuto ng ganoon. .. .. hindi kailangan ng kahit sino... siguro doon niya natutunan ang katotohanan... well, hindi lahat ng katotohanan ay kailangan... oo! Siya - panatilihin ito sa kanyang sarili ... at - tumahimik! Kung talagang kakaiba siya... tahimik siya! Kung hindi, sinasabi niya ang mga bagay na walang nakakaintindi... At ayaw niya ng anuman, hindi nakikialam sa anuman, hindi nakakaabala sa mga tao nang walang kabuluhan...” (III). Sa katunayan, bakit kailangan ni Kostylev ang katotohanan? Sa mga salita siya ay para sa katapatan at trabaho ("Kailangan na ang isang tao ay maging kapaki-pakinabang... na siya ay magtrabaho..." III), ngunit sa katotohanan ay bumibili siya ng mga nakaw na kalakal mula kay Ash.

Si Bubnov ay palaging nagsasalita ng katotohanan, ngunit ito ang "katotohanan ng katotohanan," na nakukuha lamang ang kaguluhan at kawalan ng katarungan ng umiiral na mundo. Hindi naniniwala si Bubnov na ang mga tao ay maaaring mabuhay nang mas mahusay, mas matapat, pagtulong sa isa't isa, tulad ng sa isang matuwid na lupain. Samakatuwid, tinawag niya ang lahat ng mga pangarap ng gayong buhay na "mga engkanto" (III). Tapat na inamin ni Bubnov: “Sa aking palagay, itapon mo ang buong katotohanan! Bakit mahihiya? (III). Ngunit hindi makuntento ang isang tao sa walang pag-asa na “katotohanan ng katotohanan.” Nagsalita si Kleshch laban sa katotohanan ni Bubnov nang sumigaw siya: "Aling katotohanan? Nasaan ang katotohanan? (...) Walang trabaho... walang kapangyarihan! Iyan ang katotohanan! (...) Kailangan mong huminga... eto na, ang totoo! (...) Ano ang kailangan ko nito - totoo ba ito?” (III). Ang isa pang bayani ay nagsasalita din laban sa "katotohanan ng katotohanan," ang parehong naniwala sa matuwid na lupain. Ang pananampalatayang ito, gaya ng sinabi ni Lucas, ay nakatulong sa kanya na mabuhay. At nang nawasak ang pananampalataya sa posibilidad ng isang mas magandang buhay, nagbigti ang lalaki. Walang matuwid na lupain - ito ang "katotohanan ng katotohanan", ngunit ang pagsasabi na hindi ito dapat umiral ay isang kasinungalingan. Iyon ang dahilan kung bakit ipinaliwanag ni Natasha ang pagkamatay ng bayani ng parabula sa ganitong paraan: "Hindi ko matitiis ang panlilinlang" (III).

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bayani-ideologist sa dula ay, siyempre, si Luke. Ang mga kritiko ay may iba't ibang mga pagtatasa sa kakaibang lagalag na ito - mula sa paghanga sa kabutihang-loob ng matanda hanggang sa pagkakalantad sa kanyang nakakapinsalang aliw. Malinaw, ang mga ito ay matinding pagtatantya at samakatuwid ay isang panig. Ang layunin, mahinahon na pagtatasa ni Luka, na kabilang sa I.M. Moskvin, ang unang tagapalabas ng papel ng matandang lalaki sa entablado ng teatro, ay tila mas nakakumbinsi. Ginampanan ng aktor si Luka bilang isang mabait at matalinong tao, na ang mga aliw ay hindi pansariling interes. Binanggit ni Bubnov ang parehong bagay sa dula: "Si Luka, halimbawa, ay maraming kasinungalingan... at walang anumang pakinabang sa kanyang sarili... Bakit siya?" (III).

Ang mga panunumbat na ibinabato kay Lucas ay hindi tumatayo sa seryosong pagpuna. Dapat itong espesyal na tandaan na ang matanda ay hindi "nagsisinungaling" kahit saan. Pinayuhan niya si Ash na pumunta sa Siberia, kung saan maaari siyang magsimula ng bagong buhay. At ito ay totoo. Ang kanyang kuwento tungkol sa isang libreng ospital para sa mga alkoholiko, na gumawa ng isang malakas na impresyon sa Aktor, ay totoo, na kinumpirma ng espesyal na pananaliksik ng mga iskolar sa panitikan (tingnan ang artikulo ni Vs. Troitsky "Mga makasaysayang katotohanan sa dula ni M. Gorky na "At the Lower Kalaliman”” // Literature at school, 1980 , No. 6). Sino ang makapagsasabi na sa paglalarawan sa kabilang buhay ni Anna, si Luke ay hindi tapat? Inaalo niya ang isang namamatay na tao. Bakit siya sisihin? Sinabi niya kay Nastya na naniniwala siya sa kanyang pag-iibigan sa marangal na si Gaston-Raoul, dahil nakikita niya sa kuwento ng kapus-palad na dalaga hindi lamang isang kasinungalingan, tulad ni Bubnov, ngunit isang mala-tula na panaginip.

Inaangkin din ng mga kritiko ni Luke na ang pinsala mula sa mga aliw ng matanda ay nakaapekto sa kapalaran ng mga kanlungan sa gabi: ang matanda ay hindi nagligtas ng sinuman, hindi talaga tumulong sa sinuman, ang pagkamatay ng Aktor ay nasa budhi ni Lucas. Gaano kadaling sisihin ang isang tao para sa lahat! Dumating siya sa mga taong walang pakialam, at inaliw sila sa abot ng kanyang makakaya. Hindi dapat sisihin ang estado, o ang mga opisyal, o ang mga walang tirahan—si Lucas ang dapat sisihin! Totoo, ang matanda ay hindi nagligtas ng sinuman, ngunit hindi rin niya sinira ang sinuman - ginawa niya kung ano ang nasa kanyang kapangyarihan: tinulungan niya ang mga tao na makaramdam ng mga tao, ang iba ay nakasalalay sa kanila. At ang Aktor, isang bihasang mahilig uminom, ay talagang walang lakas na huminto sa pag-inom. Si Vaska Pepel, sa isang stress na estado, na nalaman na si Vasilisa ay napilayan si Natalya, hindi sinasadyang napatay si Kostylev. Kaya naman, ang mga paninisi na ipinahayag laban kay Lucas ay waring hindi nakakumbinsi: Si Lucas ay hindi “nagsisinungaling” kahit saan at hindi siya sinisisi sa mga kasawiang nangyari sa mga kanlungan sa gabi.

Karaniwan, ang mga mananaliksik, na kinondena si Lucas, ay sumasang-ayon na si Satin, sa kaibahan ng tusong gala, ay bumalangkas ng mga tamang ideya tungkol sa kalayaan - katotohanan - tao: "Ang mga kasinungalingan ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao! ” Ipinaliwanag ni Satin ang mga dahilan ng pagsisinungaling sa ganitong paraan: “Kung sino ang mahina ang puso... at nabubuhay sa katas ng ibang tao, kailangan niyan ng kasinungalingan... ang iba ay sinusuportahan nito, ang iba ay nagtatago sa likod nito... At sino ang sarili niya. master... na nagsasarili at hindi kumakain ng iba - bakit siya magsisinungaling?" (IV). Kung tutuklasin natin ang pahayag na ito, makukuha natin ang sumusunod: Nagsisinungaling si Kostylev dahil "nabubuhay siya sa katas ng ibang tao," at nagsisinungaling si Luka dahil siya ay "mahina ang puso." Ang posisyon ni Kostylev, malinaw naman, ay dapat na tanggihan kaagad; Ang posisyon ni Luka ay nangangailangan ng seryosong pagsusuri. Hinihiling ni Satin na tingnan ang buhay nang diretso sa mata, at si Luka ay tumingin sa paligid upang maghanap ng isang nakakaaliw na panlilinlang. Ang katotohanan ni Satin ay naiiba sa katotohanan ni Bubnov: Si Bubnov ay hindi naniniwala na ang isang tao ay maaaring umangat sa kanyang sarili; Si Satin, hindi katulad ni Bubnov, ay naniniwala sa tao, sa kanyang hinaharap, sa kanyang malikhaing talento. Ibig sabihin, si Satin lang ang bida sa dula na nakakaalam ng totoo.

Ano ang posisyon ng may-akda sa debate tungkol sa katotohanan - kalayaan - tao? Ang ilang mga iskolar sa panitikan ay nangangatuwiran na ang mga salita lamang ni Satin ang nagtakda ng posisyon ng may-akda, gayunpaman, maaari itong ipalagay na ang posisyon ng may-akda ay pinagsasama ang mga ideya nina Satin at Lucas, ngunit hindi ganap na naubos kahit na sa kanilang dalawa. Sa madaling salita, sa Gorky Satin at Luke bilang mga ideologist ay hindi sumasalungat, ngunit umakma sa bawat isa.

Sa isang banda, inamin mismo ni Satin na si Luke, sa kanyang pag-uugali at nakakaaliw na mga pag-uusap, ay nagtulak sa kanya (dating isang edukadong operator ng telegrapo, at ngayon ay isang tramp) na isipin ang Tao. Sa kabilang banda, sina Luke at Satin ay parehong nagsasalita tungkol sa kabutihan, tungkol sa pananampalataya sa pinakamahusay na laging nabubuhay sa kaluluwa ng tao. Naalaala ni Satin kung paano sinagot ni Lucas ang tanong: “Para saan nabubuhay ang mga tao?” Sinabi ng matanda: "Para sa pinakamahusay!" (IV). Ngunit hindi ba Satin, kapag tinatalakay ang Tao, ay inuulit ang parehong bagay? Sinabi ni Lucas tungkol sa mga tao: “Ang mga tao... Hahanapin at iimbento nila ang lahat! Kailangan mo lang silang tulungan... kailangan mo silang respetuhin...” (III). Si Satin ay bumalangkas ng katulad na kaisipan: “Dapat nating igalang ang isang tao! Huwag kang maawa... huwag mo siyang hiyain nang may awa... kailangan mong igalang siya!” (IV). Ang pagkakaiba lamang sa pagitan ng mga pahayag na ito ay ang Lucas ay nakatuon sa paggalang sa isang partikular na tao, at Satin - sa Tao. Sa pagkakaiba-iba sa mga detalye, sumasang-ayon sila sa pangunahing bagay - sa pahayag na ang tao ang pinakamataas na katotohanan at halaga ng mundo. Sa monologo ni Satin, pinagkaiba ang respeto at awa, ngunit hindi masasabi na ito ang huling posisyon ng may-akda: ang awa, tulad ng pag-ibig, ay hindi nagbubukod ng paggalang. Sa ikatlong banda, sina Luka at Satin ay mga pambihirang personalidad na hindi kailanman nag-aaway sa isang pagtatalo sa dula. Naiintindihan ni Luka na hindi kailangan ni Satin ang kanyang mga aliw, at si Satin, na maingat na binabantayan ang matanda sa kanlungan, ay hindi kailanman kinukutya o pinutol.

Upang ibuod kung ano ang sinabi, dapat tandaan na sa sosyo-pilosopiko na drama na "At the Bottom" ang pangunahin at pinaka-interesante ay ang pilosopikal na nilalaman. Ang ideyang ito ay napatunayan ng mismong istraktura ng dula ni Gorky: halos lahat ng mga tauhan ay nakikilahok sa talakayan ng pilosopikal na problema ng tao - katotohanan - kalayaan, habang sa pang-araw-araw na storyline ay apat lamang ang nag-uuri ng mga bagay (Ashes, Natalya, ang mag-asawang Kostylev) . Maraming mga dula ang naisulat na nagpapakita ng walang pag-asa na buhay ng mahihirap sa pre-rebolusyonaryong Russia, ngunit napakahirap na pangalanan ang isa pang dula maliban sa drama na "At the Lower Depths", kung saan, kasama ng mga problema sa lipunan, ang "huling" ang mga tanong na pilosopikal ay ibibigay at matagumpay na malulutas.

Ang posisyon ng may-akda (ang ikalimang sunud-sunod, ngunit marahil hindi ang huli) sa dulang "At the Lower Depths" ay nilikha bilang resulta ng pagtanggi mula sa mga maling pananaw (Kostylev at Bubnov) at ang pagkakatugma ng dalawa pang punto ng view (Luka at Satin). Ang may-akda sa isang polyphonic na gawa, ayon sa kahulugan ni M.M. Bakhtin, ay hindi nag-subscribe sa alinman sa mga punto ng pananaw na ipinahayag: ang solusyon sa mga ipinulong pilosopikal na tanong ay hindi pag-aari ng isang bayani, ngunit ito ay resulta ng mga paghahanap ng lahat ng mga kalahok sa ang aksyon. Ang may-akda, tulad ng isang konduktor, ay nag-aayos ng isang polyphonic choir ng mga character, "kumanta" ng parehong tema sa iba't ibang mga boses.

Gayunpaman, walang pangwakas na solusyon sa tanong ng katotohanan - kalayaan - tao sa drama ni Gorky. Gayunpaman, ito ay kung paano ito ay dapat na sa isang dula na poses "walang hanggan" pilosopiko katanungan. Ang bukas na pagtatapos ng trabaho ay nagpipilit sa mambabasa mismo na isipin ang mga ito.

"TATLONG KATOTOHANAN" SA DULA NI GORKY na "AT THE BOTTOM"

Mga layunin : isaalang-alang ang pag-unawa ng mga karakter sa dula ni Gorky na "katotohanan"; alamin ang kahulugan ng trahedya na banggaan ng iba't ibang pananaw: ang katotohanan ng isang katotohanan (Bubnov), ang katotohanan ng isang nakaaaliw na kasinungalingan (Lucas), ang katotohanan ng pananampalataya sa isang tao (Satin); tukuyin ang mga katangian ng humanismo ni Gorky.

Sa panahon ng mga klase

I. Panimulang usapan.

Isipin sandali na sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran natagpuan mo ang iyong sarili sa Moscow nang walang pera, walang mga kaibigan, walang mga kamag-anak, walang mga cell phone. Naglakbay ka sa simula ng siglo. Paano mo susubukang pabutihin ang iyong buhay o baguhin ang sitwasyong kinaroroonan mo? Susubukan mo bang pagbutihin ang iyong buhay o agad kang lulubog sa ilalim?

Ang mga bayani ng dulang ating pinag-aaralan ay tumigil sa paglalaban; siya ay bumagsak sa "ilalim ng buhay."

Ang paksa ng aming aralin: "Tatlong katotohanan sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom."

Ano sa tingin mo ang tatalakayin?

Anong mga tanong ang isasaalang-alang natin?

(Mga iminungkahing sagot: Ano ang katotohanan? Anong uri ng katotohanan ang maaaring mayroon? Bakit tatlong katotohanan? Anong mga kaisipan tungkol sa katotohanan ang ipinahahayag ng mga bayani? Sino sa mga bayani ang nag-iisip tungkol sa tanong na ito?

Buod ng guro: Ang bawat bayani ay may kanya-kanyang katotohanan. At susubukan naming malaman ang mga posisyon ng mga character, maunawaan ang mga ito, maunawaan ang kakanyahan ng hindi pagkakaunawaan na lumitaw sa pagitan ng mga character at magpasya kung kaninong katotohanan ang mas malapit sa amin, mga modernong mambabasa.

Pampanitikan pampainit.

Alam mo na hindi mo kayang ipagtanggol ang iyong pananaw nang walang kaalaman sa isang akdang pampanitikan. Nag-aalok ako sa iyo ng isang pampanitikan na ehersisyo. Nabasa ko ang isang linya mula sa dula, at tinutukoy mo kung saang karakter ito kabilang.

Para saan ang konsensya? Hindi ako mayaman (Bubnov)

Dapat nating mahalin ang buhay, ang buhay (Lucas)

Kapag ang trabaho ay isang tungkulin - ang buhay ay pagkaalipin (Satin)

Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya! (Satin)

Nabubuhay ang mga tao... parang mga chips na lumulutang sa ilog... (Bubnov)

Ang lahat ng pag-ibig sa lupa ay kalabisan (Bubnov)

Si Kristo ay nahabag sa lahat at iniutos sa atin (Lucas)

Ang paghalik sa isang tao ay hindi kailanman nakakapinsala (Luke)

Tao! ang galing! Parang proud! Tao! Dapat nating igalang ang tao!

Pag-update ng kaalaman. Tumawag.

Naipakita mo ang mabuting kaalaman sa teksto. Sa palagay mo, bakit ka inalok ng mga linya ng mga partikular na karakter na ito? (Si Luka, Satin, Bubnov ay may sariling ideya ng katotohanan).

– Ano ang pangunahing leitmotif ng dula? Sinong tauhan ang unang bumalangkas ng pangunahing tanong ng dulang “At the Bottom”?

Ang pagtatalo tungkol sa katotohanan ang sentro ng semantiko ng dula. Ang salitang "katotohanan" ay maririnig na sa unang pahina ng dula, sa pahayag ni Kvashnya: "Ah! Hindi mo kayang panindigan ang katotohanan!" Katotohanan - kasinungalingan ("Nagsisinungaling ka!" - Ang matalim na sigaw ni Kleshch, na tumunog bago ang salitang "katotohanan"), katotohanan - pananampalataya - ito ang pinakamahalagang mga poste ng semantiko na tumutukoy sa mga problema ng "Sa Ibaba".

Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salitang “katotohanan”?

TOTOO BA, -s,at. 1. Ang aktwal na umiiral ay tumutugma sa tunay na estado ng mga pangyayari.Sabihin ang totoo. Pakinggan ang katotohanan tungkol sa nangyari. Masakit sa mata ang katotohanan (huling). 2. Katarungan, katapatan, makatarungang dahilan.Hanapin ang katotohanan. Manindigan para sa katotohanan. Ang katotohanan ay nasa iyong panig. Ang kaligayahan ay mabuti, ngunit ang katotohanan ay mas mabuti (huling). 3. Katulad ng(kolokyal).Ang iyong katotohanan (Tama ka).Nakikita ng Diyos ang katotohanan, ngunit hindi sasabihin sa iyo sa lalong madaling panahon (huling). 4.panimula sl. Ang pahayag ng katotohanan ay totoo, sa katunayan.Hindi ko talaga alam ito.

Yung. ang katotohanan ay maaaring pribado, ngunit maaari rin itong ideolohikal

Kaya, alamin natin ang katotohanan ni Luka, Bubnov, Satin.– Ano ang katotohanan para sa mga bayani ng dula? Paano maihahambing ang kanilang mga pananaw?

II. Gawin ang suliraning nakasaad sa paksa ng aralin.

Ang pilosopiya ng katotohanan sa dula ni Gorky.

"Katotohanan ni Luke" - Sa gawain ng bawat mahuhusay na manunulat, ang pangalan ng bayani ay kinakailangang may ibig sabihin. Balikan natin ang pinagmulan ng pangalang Luke. Anong mga kahulugan ang maaaring magkaroon nito?

1) Umakyat sa ngalan ni Apostol Lucas.

2) Kaugnay ng salitang “Masama,” ibig sabihin, tuso.

3) "Lukovka", sa oras na makarating ka sa gitna, maghuhubad ka ng maraming "damit!"

Paano lumabas si Luke sa dula? Ano ang mga unang salita na sinasabi niya? ("Magandang kalusugan, mga tapat na tao," agad niyang inihayag ang kanyang posisyon, sinabi na tinatrato niya ang lahat ng mabuti, "Iginagalang ko rin ang mga manloloko, sa palagay ko, walang isang pulgas na masama."

Ano ang sinasabi ni Luke tungkol sa saloobin sa mga tao sa paligid mo?

Isaalang-alang natin kung paano kumilos si Luka sa bawat isa sa mga naninirahan sa kanlungan.

Ano ang nararamdaman niya kay Anna? (Siya ay nagsisisi, sinabi na pagkatapos ng kamatayan ay makakatagpo siya ng kapayapaan, kaaliwan, tulong, kinakailangan)

Ano ang payo ng isang artista? (Maghanap ng lungsod na nag-aalok ng paggamot para sa alkoholismo, ito ay malinis, ang sahig ay marmol, ang paggamot ay libre, "Ang isang tao ay maaaring gumawa ng kahit ano, hangga't gusto niya.")

Paano niya iminumungkahi na ayusin ang buhay ni Vaska Pepl? (Pumunta sa Siberia kasama si Natasha. Ang Siberia ay isang mayamang rehiyon, maaari kang kumita ng pera doon at maging isang master).

Paano niya naaaliw si Nastya? (Nangarap si Nastya ng malaki, maliwanag na pag-ibig, sinabi niya sa kanya: "Kung ano ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ito")

Paano niya kinakausap si Medvedev? (Tinatawag siyang “under,” ibig sabihin, nambobola siya, at nahuhulog siya sa kanyang pain).

Kaya ano ang pakiramdam ni Luka tungkol sa mga naninirahan sa kanlungan? (Okay, nakikita niya ang isang tao sa lahat, nagpapakita ng mga positibong katangian ng karakter, sinusubukang tumulong. Alam niya kung paano matuklasan ang kabutihan sa lahat at magtanim ng pag-asa).

Basahin ang mga pangungusap na nagpapakita ng posisyon sa buhay ni Lucas?

Paano mo naiintindihan ang mga salitang: "Ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ito?"

Sa kaibahan sa “prosa of fact,” iniaalok ni Lucas ang katotohanan ng ideal—ang “tula ng katotohanan.” Kung si Bubnov (ang pangunahing ideologist ng literal na nauunawaan na "katotohanan"), si Satin, Baron ay malayo sa mga ilusyon at hindi nangangailangan ng isang perpekto, kung gayon ang aktor, Nastya, Anna, Natasha, Ashes ay tumugon sa sinabi ni Luke - para sa kanila ang pananampalataya ay mas mahalaga kaysa sa katotohanan.

Ang nag-aalinlangan na kuwento ni Luke tungkol sa mga ospital para sa mga alkoholiko ay ganito ang tunog: “Ngayon ay pinapagaling nila ang paglalasing, makinig ka! Libre, kapatid, nagpapagamot sila... ito ang klase ng ospital na itinayo para sa mga lasenggo... Nakilala nila, nakikita mo, na ang isang lasing ay tao rin...” Sa imahinasyon ng aktor, ang ospital ay nagiging “marmol. palasyo”: “Isang napakahusay na ospital... Marble.. .marble floor! Banayad... kalinisan, pagkain... libre lahat! At marmol na sahig. Oo!" Ang aktor ay isang bayani ng pananampalataya, hindi ang katotohanan ng katotohanan, at ang pagkawala ng kakayahang maniwala ay nakamamatay para sa kanya.

Sinong mga bayani ang nangangailangan ng suporta ni Luke? (Aktor, Nastya, Natasha, Anna. Ang mas mahalaga sa kanila ay hindi ang katotohanan, ngunit ang mga salita ng aliw. Nang tumigil ang Aktor sa paniniwalang makakabangon siya sa alkoholismo, nagbigti siya.

Ang isang tao ay maaaring matuto ng kabutihan... napakasimple, sabi ni Luka. Anong kwento ang binigay niyang halimbawa? (Insidente sa dacha)

Paano mo naiintindihan ang "kuwento" ng matuwid na lupain?

Kaya, ang katotohanan ni Lucas ay umaaliw, lumingon siya sa mga labi ng sangkatauhan sa mga kaluluwa ng mga kanlungan sa gabi, nagbibigay sa kanila ng pag-asa.

- Ano ang katotohanan ni Luke? (Magmahal at maawa sa isang tao)

"Si Kristo ay naawa sa lahat at iniutos sa amin na"

"Kung ano ang iyong pinaniniwalaan ay kung ano ang iyong pinaniniwalaan"

"Kayang gawin ng isang tao ang lahat, gusto lang niya"

"Upang magmahal - dapat nating mahalin ang buhay, ang buhay"

"Kung ang isang tao ay hindi nakagawa ng mabuti sa isang tao, siya ay nakagawa ng masama"

Alin sa mga bayani (Luka, Satin o Bubnov) ang tila pinakamadilim na karakter sa iyo?

Aling posisyon ng karakter ang tutol kay Luke?

"Katotohanan ni Bubnova"

Sino ito? (Kartuznik, 45 taong gulang)

Anong ginagawa niya? (sinusubukan ang luma, punit-punit na pantalon sa mga blangko para sa mga sumbrero, inaalam kung paano maggupit)

Ano ang alam natin tungkol sa kanya? (Ako ay isang mabalahibo, nagtitina ako ng mga balahibo, ang aking mga kamay ay dilaw mula sa pintura, mayroon akong sariling establisemento, ngunit nawala ang lahat)

Paano siya kumilos? (Hindi nasisiyahan sa lahat, tinatrato ang mga nakapaligid sa kanya nang may paghamak, mukhang nagtatampo, nagsasalita sa inaantok na boses, hindi naniniwala sa anumang bagay na sagrado. Ito ang pinakamalungkot na pigura sa teksto).

Maghanap ng mga linya na nagpapakilala sa kanyang pananaw sa mundo.

"Ang ingay ay hindi hadlang sa kamatayan"

“Para saan ang konsensya? Hindi ako mayaman"

"Lahat ng tao ay nabubuhay... parang mga kahoy na tipak na lumulutang sa ilog... Nagtatayo sila ng bahay, ngunit ang mga tipak ng kahoy ay nawawala."

“Ang lahat ay ganito: sila ay ipinanganak, sila ay nabubuhay, sila ay namatay. At mamamatay ako... at ikaw."

Nang mamatay si Anna, sinabi niya: "Ibig sabihin ay tumigil na siya sa pag-ubo." Paano mo ito ire-rate?

Paano siya nailalarawan ng mga salitang ito?

Ano ang katotohanan tungkol kay Bubnov? (Nakikita lamang ni Bubnov ang negatibong bahagi ng buhay, sinisira ang mga labi ng pananampalataya at pag-asa sa mga tao. Isang may pag-aalinlangan, isang mapang-uyam, tinatrato niya ang buhay na may masamang pesimismo).

Ang katotohanan ni Bubnov ay binubuo sa paglalantad ng magkadikit na bahagi ng pag-iral, ito ang "katotohanan ng katotohanan." “Anong klaseng katotohanan ang kailangan mo, Vaska? At para ano? You know the truth about yourself... and everyone knows it...” he drives Ash into the doom of being a thief when he was trying to figure himself out. "Ibig sabihin tumigil na ako sa pag-ubo," reaksyon niya sa pagkamatay ni Anna.

Pagkatapos pakinggan ang alegorikong kuwento ni Luke tungkol sa kanyang buhay sa kanyang dacha sa Siberia at ang pagkukulong (pagligtas) ng mga nakatakas na mga bilanggo, inamin ni Bubnov: “Ngunit ako... hindi ako marunong magsinungaling! Para saan? Sa palagay ko, sabihin mo ang buong katotohanan! Bakit mahihiya?

Nakikita lamang ni Bubnov ang negatibong bahagi ng buhay at sinisira ang mga labi ng pananampalataya at pag-asa sa mga tao, habang alam ni Luka na sa isang mabait na salita ang ideal ay nagiging totoo:"Ang isang tao ay maaaring magturo ng kabutihan... napakasimple," tinapos niya ang kuwento tungkol sa buhay sa bansa, at sa paglalahad ng “kuwento” ng matuwid na lupain, binawasan niya ito sa katotohanan na ang pagkawasak ng pananampalataya ay pumapatay sa isang tao.Luka (mapag-isip-isip, kay Bubnov): "Eto... sinasabi mong totoo... Totoo, hindi palaging dahil sa sakit ng isang tao... hindi mo laging mapapagaling ang isang kaluluwa sa katotohanan..." Pinagaling ni Lucas ang kaluluwa.

Ang posisyon ni Luka ay mas makatao at mas epektibo kaysa sa hubad na katotohanan ni Bubnov, dahil ito ay umaakit sa mga labi ng sangkatauhan sa mga kaluluwa ng mga kanlungan sa gabi. Para kay Luke, ang isang tao "kahit ano pa siya, ay palaging katumbas ng halaga.""Sinasabi ko lang na kung ang isang tao ay hindi nakagawa ng mabuti sa isang tao, kung gayon sila ay nakagawa ng isang bagay na masama." "Ang humaplos sa isang tao – hindi kailanman nakakapinsala."

Ang gayong moral na kredo ay nagkakasundo sa mga ugnayan sa pagitan ng mga tao, inaalis ang prinsipyo ng lobo, at perpektong humahantong sa pagtatamo ng panloob na pagkakumpleto at pagiging sapat sa sarili, ang pagtitiwala na, sa kabila ng panlabas na mga pangyayari, ang isang tao ay nakatagpo ng mga katotohanan na hindi kailanman aalisin ng sinuman sa kanya.

Nagiging tagapagsalita si Satin para sa isa pang katotohanan sa buhay. Isa sa mga huling sandali ng dula ay ang mga sikat na monologo ni Satin mula sa ikaapat na yugto tungkol sa tao, katotohanan, at kalayaan.

Nagbabasa ng monologue ni Satin.

"Ang Katotohanan ni Satine"

Paano makikita ang karakter na ito sa dula?

Ano ang naiintindihan natin sa kanyang mga unang salita?

(Lumalabas na may kasamang ungol. Ang kanyang unang mga salita ay nagpapahiwatig na siya ay isang card sharper at isang lasenggo)

Ano ang natutunan natin tungkol sa lalaking ito? (Once he serve in a telegraph office, he was a educated man. Satin likes to pronounced incomprehensible words. Which ones?

Organon – isinalin ay nangangahulugang “tool”, “organ of vision”, “mind”.

Ang Sicambrus ay isang sinaunang tribong Aleman na nangangahulugang "madilim na tao."

Pakiramdam ni satin ay mas mataas kaysa sa ibang mga silungan sa gabi.

Paano siya napunta sa kanlungan? (Napunta siya sa bilangguan dahil nanindigan siya para sa karangalan ng kanyang kapatid na babae).

Ano ang pakiramdam niya tungkol sa trabaho? (“Gawing kaaya-aya ang trabaho para sa akin - baka magtrabaho ako... Kapag ang trabaho ay kasiyahan, ang buhay ay mabuti! Ang trabaho ay isang tungkulin, ang buhay ay pagkaalipin!

Ano ang nakikita ni Satin bilang katotohanan ng buhay? (Isa sa mga kasukdulan ng dula ay ang mga sikat na monologo ni Satin tungkol sa tao, katotohanan, at kalayaan.

"Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon"

"Ang tao ay libre, binabayaran niya ang lahat para sa kanyang sarili: para sa pananampalataya, para sa hindi paniniwala, para sa pag-ibig, para sa katalinuhan ..."

"Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao."

Paano, sa kanyang opinyon, dapat tratuhin ang isang tao? (Respeto. Huwag magpahiya nang may awa. Lalaki - ito ay parang mapagmataas, sabi ni Satin).

- Ayon kay Satin, ang awa ay nagpapahiya sa isang tao, ang paggalang ay nakakataas sa isang tao. Ano ang mas mahalaga?

Naniniwala si Satin na dapat igalang ang isang tao.

Naniniwala si Luke na dapat kaawaan ang isang tao.

Tingnan natin ang diksyunaryo

Nanghihinayang

Makadama ng awa, habag;

Nag-aatubili na gumastos, gumastos;

Upang makaramdam ng pagmamahal sa isang tao, upang mahalin

Paggalang

Tratuhin nang may paggalang;

Magmahal

Ano ang pagkakatulad nila? Ano ang pagkakaiba?

Kaya, bawat isa sa mga bayani ay may kanya-kanyang katotohanan.

Lucas - ang nakakaaliw na katotohanan

Satin - paggalang sa tao, pananampalataya sa tao

Bubnov - ang "mapang-uyam" na katotohanan

Kapansin-pansin na sinuportahan ni Satin ang kanyang pangangatwiran sa awtoridad ni Lucas, ang taong may kaugnayan kung kanino tayo sa simula ng dula.kinakatawan ang Satin bilang isang antipode. Bukod dito,Ang mga pagtukoy ni Satin kay Lucas sa Act 4 ay nagpapatunay sa pagiging malapit ng dalawa."Matandang lalaki? He’s a smart guy!.. He... acted on me like acid on an old and dirty coin... Let’s drink to his health!” "Lalaki - iyon ang katotohanan! Naiintindihan niya ito... hindi mo alam!"

Actually, halos magkasabay ang "katotohanan" at "kasinungalingan" nina Satin at Luke.

Parehong naniniwala na ang "isang tao ay dapat igalang" (diin sa huling salita) ay hindi ang kanyang "maskara"; ngunit nagkakaiba sila sa kung paano nila dapat ipaalam ang kanilang "katotohanan" sa mga tao. Kung iisipin kasi, nakamamatay sa mga nahuhulog sa lugar nito.

Kung ang lahat ay nawala at ang isang "hubad" na tao ay nananatili, kung gayon "ano ang susunod"? Para sa aktor, ang kaisipang ito ay humahantong sa pagpapakamatay.

Ano ang papel ni Lucas sa pagtugon sa isyu ng “katotohanan” sa dula?

Para kay Lucas, ang katotohanan ay nasa "nakaaaliw na mga kasinungalingan." Naaawa si Luke sa lalaki at nililibang siya sa isang panaginip. Ipinangako niya kay Anna ang kabilang buhay, nakikinig sa mga engkanto ni Nastya, at ipinadala ang Aktor sa isang ospital. Nagsisinungaling siya para sa kapakanan ng pag-asa, at marahil ito ay mas mabuti kaysa sa mapang-uyam na "katotohanan," "kasuklam-suklam at kasinungalingan" ni Bubnov. Sa larawan ni Lucas ay may mga parunggit sa biblikal na Lucas, na isa sa pitumpung disipulong ipinadala ng Panginoon “sa bawat lungsod at lugar kung saan Niya mismo gustong pumunta.” Ang Luka ni Gorky ay nagpapaisip sa mga naninirahan sa ibaba tungkol sa Diyos at sa tao, tungkol sa "mas mabuting tao," tungkol sa pinakamataas na pagtawag sa mga tao.

Ang "Luka" ay magaan din. Dumating si Luka upang ipaliwanag ang basement ng Kostylevo na may liwanag ng mga bagong ideya, na nakalimutan sa ilalim ng mga damdamin. Pinag-uusapan niya kung paano ito dapat, kung ano ang dapat, at hindi na kailangang maghanap ng mga praktikal na rekomendasyon o tagubilin para sa kaligtasan sa kanyang pangangatwiran.

Ang Evangelist na si Luke ay isang doktor. Si Luke ay nagpapagaling sa kanyang sariling paraan sa paglalaro - sa kanyang saloobin sa buhay, payo, salita, simpatiya, pag-ibig.

Pinagaling ni Lucas, ngunit hindi lahat, ngunit pili, ang mga nangangailangan ng mga salita. Ang kanyang pilosopiya ay inihayag na may kaugnayan sa iba pang mga karakter. Nakikiramay siya sa mga biktima ng buhay: Anna, Natasha, Nastya. Nagtuturo, nagbibigay ng praktikal na payo, Abo, Artista. Maunawain, makabuluhan, madalas na walang mga salita, ipinaliwanag niya sa matalinong si Bubnov. Mahusay na umiiwas sa mga hindi kinakailangang paliwanag.

Si Luke ay flexible at malambot. “Marami silang nilukot, kaya malambot...” he said in the finale of Act 1.

Si Luke sa kanyang "kasinungalingan" ay nakikiramay kay Satin. “Dubier... manahimik ka sa matanda!.. Ang matanda ay hindi charlatan!.. Nagsinungaling siya... pero awa mo, sumpain ka!” Gayunpaman, ang mga "kasinungalingan" ni Luke ay hindi angkop sa kanya. “Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon! Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao!”

Kaya, habang tinatanggihan ang "katotohanan" ni Bubnov, hindi itinatanggi ni Gorky ang alinman sa "katotohanan" ni Satin o ang "katotohanan" ni Lucas. Sa esensya, kinilala niya ang dalawang katotohanan: "katotohanan-katotohanan" at "katotohanan-pangarap"

Mga tampok ng humanismo ni Gorky. Problema Tao sa dula ni Gorky na "At the Depths".

Inilagay ni Gorky ang kanyang katotohanan tungkol sa tao at pagtagumpayan ang patay na dulo sa mga bibig ng Aktor, Luka at Satin.

Sa simula ng dula, nagpapakasawa sa mga alaala sa teatro,Aktor walang pag-iimbot na nagsalita tungkol sa himala ng talento - ang laro ng pagbabago ng isang tao sa isang bayani. Ang pagtugon sa mga salita ni Satin tungkol sa mga librong binasa at edukasyon, pinaghiwalay niya ang edukasyon at talento: "Ang edukasyon ay walang kapararakan, ang pangunahing bagay ay talento"; “Sabi ko talent, yun ang kailangan ng bida. At ang talento ay pananalig sa iyong sarili, sa iyong lakas...”

Nabatid na hinangaan ni Gorky ang kaalaman, edukasyon, at mga libro, ngunit mas pinahahalagahan niya ang talento. Sa pamamagitan ng Aktor, siya ay polemically, maximalistically hasa at polarized dalawang facet ng espiritu: edukasyon bilang isang kabuuan ng kaalaman at buhay na kaalaman - isang "sistema ng pag-iisip."

Sa mga monologueSatina ang mga ideya ng mga iniisip ni Gorky tungkol sa tao ay nakumpirma.

Lalaki – “siya ang lahat. Nilikha pa niya ang Diyos"; “ang tao ang sisidlan ng buhay na Diyos”; "Ang pananampalataya sa mga kapangyarihan ng pag-iisip... ay ang pananampalataya ng isang tao sa kanyang sarili." Kaya sa mga liham ni Gorky. At kaya - sa dula: "Ang isang tao ay maaaring maniwala at hindi maniwala ... iyon ang kanyang negosyo! Malaya ang tao... binabayaran niya ang lahat sa sarili niya... Tao ang katotohanan! Ano ang isang tao... ikaw, ako, sila, ang matanda, si Napoleon, si Mohammed... sa isa... Sa isa - lahat ng simula at katapusan... Lahat ay nasa isang tao, lahat ay para sa isang tao! Tao lang ang umiiral, lahat ng iba pa ay gawa ng kanyang mga kamay at utak!"

Ang Aktor ang unang nagsalita tungkol sa talento at tiwala sa sarili. Binuod ni Satin ang lahat. Ano ang papelMga busog ? Dala niya ang mga ideya ng pagbabago at pagpapabuti ng buhay, mahal ni Gorky, sa halaga ng mga pagsisikap ng malikhaing tao.

"At gayon pa man, nakikita ko, ang mga tao ay nagiging mas matalino, mas at mas kawili-wili ... at kahit na sila ay nabubuhay, sila ay lumalala, ngunit gusto nilang maging mas mahusay ... sila ay matigas ang ulo!" - ang matanda ay umamin sa unang kilos, na tumutukoy sa mga karaniwang mithiin ng lahat para sa isang mas magandang buhay.

Pagkatapos, noong 1902, ibinahagi ni Gorky ang kanyang mga obserbasyon at mood kay V. Veresaev: "Ang mood para sa buhay ay lumalaki at lumalawak, ang kagalakan at pananampalataya sa mga tao ay nagiging mas kapansin-pansin, at - ang buhay ay mabuti sa lupa - ng Diyos!" Ang parehong mga salita, ang parehong mga saloobin, kahit na ang parehong mga intonasyon sa dula at ang sulat.

Sa ikaapat na kilosSatin naalala at muling ginawa ang sagot ni Luke sa kanyang tanong na "Bakit nabubuhay ang mga tao?": "At - ang mga tao ay nabubuhay para sa pinakamahusay... Sa loob ng isang daang taon... at marahil higit pa - nabubuhay sila para sa mas mabuting tao!.. Iyon lang, mahal, lahat, bilang sila, ay nabubuhay para sa pinakamahusay! Kaya nga ang bawat tao ay dapat igalang... Hindi natin alam kung sino siya, bakit siya isinilang at kung ano ang kaya niyang gawin...” At siya mismo, na patuloy na nagsasalita tungkol sa isang tao, ay nagsabi, inulit si Luke: “Kami dapat igalang ang isang tao! Huwag kang maawa... huwag mo siyang hiyain nang may awa... kailangan mong igalang siya!” Inulit ni Satin si Luke, na nagsasalita tungkol sa paggalang, hindi sumang-ayon sa kanya, nagsasalita tungkol sa awa, ngunit may iba pang mas mahalaga - ang ideya ng isang "mas mahusay na tao".

Ang mga pahayag ng tatlong karakter ay magkatulad, at, kapwa nagpapatibay, ginagawa nila ang problema ng pagtatagumpay ng Tao.

Sa isa sa mga liham ni Gorky mababasa natin: "Natitiyak ko na ang tao ay may kakayahang walang katapusang pagpapabuti, at ang lahat ng kanyang mga aktibidad ay uunlad din kasama niya... mula siglo hanggang siglo. Naniniwala ako sa kawalang-hanggan ng buhay...” Muli Luka, Satin, Gorky - tungkol sa isang bagay.

3. Ano ang kahalagahan ng 4th act ng dula ni Gorky?

Sa gawaing ito, ang sitwasyon ay pareho, ngunit ang dating nakakaantok na mga pag-iisip ng mga tramp ay nagsisimulang "mag-ferment."

Nagsimula ito sa death scene ni Anna.

Sinabi ni Lucas tungkol sa naghihingalong babae: “Labis na mahabagin si Jesu-Kristo! Tanggapin ang espiritu ng iyong bagong yumaong lingkod na si Anna sa kapayapaan...” Ngunit ang mga huling salita ni Anna ay ang mga salita tungkol sa buhay : “Well... konti pa... sana mabuhay pa ako... konti pa! Kung walang harina diyan... dito tayo magtitiis... kaya natin!”

– Paano suriin ang mga salitang ito ni Anna - bilang isang tagumpay para kay Lucas o bilang kanyang pagkatalo? Si Gorky ay hindi nagbibigay ng isang malinaw na sagot; ang pariralang ito ay maaaring magkomento sa iba't ibang paraan. Isang bagay ang malinaw:

Nagsalita si Anna sa unang pagkakataontungkol sa buhay nang positibo salamat kay Luke.

Sa huling kilos, isang kakaiba, ganap na walang malay na rapprochement ng "mapait na mga kapatid" ay nagaganap. Sa ika-4 na pagkilos, inayos ni Kleshch ang harmonica ni Alyoshka, pagkatapos na subukan ang mga frets, nagsimulang tumunog ang pamilyar na kanta ng bilangguan. At ang pagtatapos na ito ay nakikita sa dalawang paraan. Magagawa mo ito: hindi ka makakatakas mula sa ilalim - "Ang araw ay sumisikat at lumulubog... ngunit madilim sa aking kulungan!" Maaari itong gawin sa ibang paraan: sa halaga ng kamatayan, tinapos ng isang tao ang awit ng kalunos-lunos na kawalan ng pag-asa...

PagpapakamatayAktor naputol ang kanta.

Ano ang pumipigil sa mga tirahan na walang tirahan sa pagbabago ng kanilang buhay para sa mas mahusay? Ang nakamamatay na pagkakamali ni Natasha ay ang hindi pagtitiwala sa mga tao, si Ash ("I somehow don't believe... any words"), umaasang magkasama na baguhin ang kapalaran.

“Kaya ako magnanakaw, kasi wala namang nakaisip na tawagin ako sa ibang pangalan... Tawagin mo akong... Natasha, well?”

Ang kanyang sagot ay kumbinsido, mature:“There’s nowhere to go... I know... I thought... But I don’t trust anyone.”

Ang isang salita ng pananampalataya sa isang tao ay maaaring makapagpabago sa buhay ng dalawa, ngunit hindi ito binibigkas.

Ang Aktor, kung saan ang pagkamalikhain ay ang kahulugan ng buhay, isang pagtawag, ay hindi rin naniniwala sa kanyang sarili. Ang balita ng pagkamatay ng Aktor ay dumating pagkatapos ng mga sikat na monologo ni Satin, na nililiman ang mga ito ng kaibahan: hindi niya nakayanan, hindi niya kayang maglaro, ngunit maaari niyang gawin, hindi siya naniniwala sa kanyang sarili.

Ang lahat ng mga karakter sa dula ay nasa sona ng pagkilos ng tila abstract na Good and Evil, ngunit nagiging konkreto sila pagdating sa kapalaran, pananaw sa mundo, at relasyon sa buhay ng bawat isa sa mga karakter. At ikinokonekta nila ang mga tao sa mabuti at masama sa pamamagitan ng kanilang mga iniisip, salita at gawa. Direkta o hindi direktang nakakaapekto ang mga ito sa buhay. Ang buhay ay isang paraan ng pagpili ng iyong direksyon sa pagitan ng mabuti at masama. Sa dula, sinuri ni Gorky ang tao at sinubukan ang kanyang mga kakayahan. Ang dula ay walang utopian optimism, pati na rin ang iba pang sukdulan - hindi paniniwala sa tao. Ngunit hindi mapag-aalinlanganan ang isang konklusyon: “Talento ang kailangan ng isang bayani. At ang talento ay pananalig sa iyong sarili, ang iyong lakas...”

Ang aphoristic na wika ng dula ni Gorky.

Guro. Ang isa sa mga katangian ng gawa ni Gorky ay aphorism. Ito ay katangian ng parehong pagsasalita ng may-akda at ang pagsasalita ng mga karakter, na palaging matalas na indibidwal. Maraming aphorisms ng dulang "At the Depth," tulad ng aphorisms ng "Songs" about the Falcon and the Petrel, ang naging tanyag. Tandaan natin ang ilan sa kanila.

– Sinong mga tauhan sa dula ang nabibilang sa mga sumusunod na aphorismo, salawikain, at kasabihan?

a) Ang ingay ay hindi hadlang sa kamatayan.

b) Isang buhay na gumising ka sa umaga at umaalulong.

c) Asahan ang ilang kahulugan mula sa lobo.

d) Kapag ang trabaho ay isang tungkulin, ang buhay ay pagkaalipin.

e) Walang kahit isang pulgas ang masama: lahat ay itim, lahat ay tumatalon.

e) Kung saan mainit para sa isang matanda, naroon ang kanyang tinubuang-bayan.

g) Gusto ng lahat ng kaayusan, ngunit may kakulangan ng dahilan.

h) Kung hindi mo gusto ito, huwag makinig, at huwag mag-abala sa pagsisinungaling.

(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - g, Baron - h, Ash - c.)

Bottom line. Kaninong katotohanan ang mas malapit sa iyo?

Sinkwine

Ipahayag ang iyong saloobin sa iyong gawain sa klase.

Paksa - ang iyong pangalan

Appendix 2 – pagsusuri ng iyong gawain sa klase

Pandiwa 3 – naglalarawan sa mga aksyon ng bagay, ibig sabihin, kung paano ka nagtrabaho sa aralin

Isang 4 na salita na parirala na nagpapahayag ng iyong saloobin sa iyong trabaho sa klase

Buod – pagtatasa

Ngayon kami ay kumbinsido na ang bawat isa ay may sariling katotohanan. Marahil ay hindi ka pa nakakapagpasya kung anong mga posisyon sa buhay ang iyong susundin sa hinaharap. Sana piliin mo ang tamang landas.

IV. Takdang aralin. Isulat ang iyong pangangatwiran, pagpapahayaginyosaloobin sa akdang binasa

– Ano ang kahulugan ng pagtatalo nina Lucas at Satin?

– Alin ang panig mo sa debate sa "katotohanan"?

– Anong mga problemang ibinangon ni M. Gorky sa dulang "At the Lower Depths" ang hindi nag-iiwan sa iyo na walang malasakit?

Ang dulang "At the Lower Depths" ay isinulat noong Hunyo 15, 1902, at ipinalabas sa entablado noong Disyembre 31 ng parehong taon. Binago nito ang maraming mga pangalan sa panahon ng proseso ng pag-unlad at napagtagumpayan ang maraming mga hadlang dahil sa censorship sa mga sinehan ng Russia, ngunit nananatiling kawili-wili hanggang ngayon, dahil dito mahahanap mo ang katotohanan tungkol sa buhay ng "mga dating tao", iyon ay, ang mga mas mababang uri ng lipunan. ng lipunan, kaya ang pangalan nito , kung saan tayo ay nakasanayan na.

Maaari mong pag-usapan ang marami tungkol sa kung bakit hindi ito binigyan ni Gorky ng isang pamagat, halimbawa, "Walang Araw" o "Nochlezhka," ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay, sa palagay ko, ay pag-usapan ang tungkol sa salungatan ng dulang ito.

Gusto kong magsimula sa katotohanan na sa dula ay mapapansin natin ang tatlong "katotohanan", ang bawat isa ay totoo sa sarili nitong paraan, sila ang bumubuo sa tunggalian ng akda.

Ang "katotohanan" ng gumagala na si Lucas ay kung ang isang tao ay nangangailangan ng kasinungalingan upang mabuhay, kailangan niyang magsinungaling, dahil ito ay isang kasinungalingan para sa higit na kabutihan. Kung wala ito, ang isang tao ay maaaring hindi makayanan ang mahirap na katotohanan at mamatay nang buo, dahil ang lahat ay nangangailangan ng aliw upang ipagpatuloy ang paglaban sa kawalan ng pag-asa. Ang pagsasalita ng bayani ay aphoristic, at dito makikita mo ang kanyang posisyon sa buhay. Halimbawa, naniniwala ang bayani na: "Kung ano ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ito."

Mayroon ding pangalawang "katotohanan", na ipinapakita sa imahe ni Satin, na isang manloloko at isang alkohol. Noong nakaraan, siya ay isang telegraph operator, ngunit siya ay naglakas-loob na pumatay ng isang tao at napunta sa bilangguan, kaya siya ay napunta sa isang kanlungan, dala ang kanyang "katotohanan" na ang pagsisinungaling ay isang relihiyon ng mga alipin at hindi mo maaaring magsinungaling. kahit sino, kahit saan. Naniniwala si Satin na ang isang tao ay dapat igalang, at hindi mapahiya nang may awa. Ayon kay Konstantin, ang isang tao ay hindi dapat mawalan ng pag-asa, at ito ay sa kanyang mga monologo na ang posisyon ng may-akda ay sinusunod: "Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao!"

Ang pangatlong "katotohanan" ay kailangan mong sabihin ang lahat ng tuwid, tulad nito, at ito ang katotohanan ni Bubnov. Naniniwala siya na walang saysay ang pagsisinungaling, dahil lahat ng tao ay mamamatay sa madaling panahon.

Ang bawat tao ay nagpapasya para sa kanyang sarili kung aling "katotohanan" ang mas malapit sa kanya, ngunit ang pinakamahirap na bagay ay ang gumawa ng tamang pagpili, dahil ang buhay ng isang tao, o kahit na daan-daang tao, ay maaaring nakasalalay dito. Naniniwala ako na ang katotohanang iminungkahi ni Satin ay mas malapit sa akin, dahil sa palagay ko ang isang tao ay dapat palaging magkaroon ng kamalayan sa kanyang halaga at igalang. Ang mga kasinungalingan ay palaging umiiral, sa gusto man natin o hindi, dahil kung walang kasamaan, tulad ng alam natin, walang kabutihan. Gayunpaman, hindi ito maaaring linangin at gawing isang ideya, na binibigyang-katwiran ito ng isang hindi mapang-unawang kabutihan. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang pang-unawa sa "mabuti," at kung sisimulan nating linlangin ang isa't isa upang makamit ang isang "mas mataas" na layunin, kung gayon tayo ay maghahasik lamang ng kasamaan. Ang pagtatalo kung kaninong katotohanan ang mas makatotohanan ay malulutas sa pamamagitan ng puwersa, at wala nang panahon para sa paggalang at pagpapahalaga sa buhay at personalidad ng tao.

Umalis si Luka, parang abstract ideals sa ilalim ng pressure ng totoong buhay. Ano ang maipapayo niya, isang padyak at pulubi, sa mga tao? Paano kita matutulungan? Upang itanim lamang ang mapanirang walang kabuluhang pag-asa, na, kapag ito ay umalis, ay dudurog sa isang tao.

Sa konklusyon, nais kong isulat na ang isang tapat na tao ay mas malakas at mas mabait kaysa sa isang sinungaling: hindi siya walang malasakit kung susubukan niyang hanapin ang katotohanan at ipakita ito sa iyo, at hindi itago ito o "hindi napansin" dahil sa banal na kawalang-interes. sa iyong kapalaran. Ang isang sinungaling na iresponsable at may malamig na dugo ay sinasamantala ang pagiging mapaniwalain at pinagtaksilan ito, habang ang isang tapat na tao ay kailangang lagpasan ang baluti ng kawalan ng tiwala at direktang kumilos para sa iyong ikabubuti. Hindi ka niya ginagamit o niloloko para masaya. Si Luka ay hindi rin nagkalkula o nakakatawa, ngunit siya ay malayo sa totoong buhay at nahuhulog sa sarili niyang mga ilusyon. Si Satin ay isang realista; mas marami na siyang nakita sa kanyang panahon. Ang ganitong uri ng alibughang anak ay natuto mula sa kanyang sariling karanasan kung paano kailangan ng isang tao ang paggalang at katotohanan, na, who knows, ay maaaring nagbabala sa kanya sa takdang panahon mula sa isang nakamamatay na pagkakamali.

Ang genre ng dula ni Maxim Gorky na "At the Lower Depths" ay maaaring tukuyin bilang isang pilosopiko na drama. Sa gawaing ito, nagawa ng manunulat na itaas ang maraming problemadong tanong tungkol sa tao at ang kahulugan ng kanyang pag-iral. Gayunpaman, naging susi ang pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "At the Bottom".

Kasaysayan ng paglikha

Ang dula ay isinulat noong 1902. Ang panahong ito ay nailalarawan sa isang seryosong sitwasyon kung saan, dahil sa pagsasara ng mga pabrika, ang mga manggagawa ay nawalan ng trabaho, at ang mga magsasaka ay napilitang mamalimos at mamalimos. Ang lahat ng mga taong ito, at kasama nila ang estado, ay natagpuan ang kanilang sarili sa pinakadulo ng kanilang buhay. Upang maipakita ang buong saklaw ng pagbaba, ginawa ni Maxim Gorky ang kanyang mga bayani na kinatawan ng lahat ng mga segment ng populasyon. naging adventurer, dating Aktor, kalapating mababa ang lipad, locksmith, magnanakaw, magsapatos, mangangalakal, rooming house keepers, pulis.

At sa gitna ng paghina at kahirapan na ito ay itinatanong ang mga pangunahing walang hanggang katanungan ng buhay. At ang salungatan ay batay sa isang pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "At the Bottom." Ang problemang pilosopikal na ito ay matagal nang hindi malulutas para sa panitikang Ruso; kinuha ito ni Pushkin, Lermontov, Dostoevsky, Tolstoy, Chekhov at marami pang iba. Gayunpaman, si Gorky ay hindi natakot sa kalagayang ito, at lumikha siya ng isang gawaing walang didaktisismo at moralisasyon. Ang manonood ay may karapatang gumawa ng sarili niyang pagpili pagkatapos makinig sa iba't ibang pananaw na ipinahayag ng mga tauhan.

Pagtatalo tungkol sa katotohanan

Sa dulang "At the Lower Depths," tulad ng nabanggit sa itaas, hindi lamang inilalarawan ni Gorky ang isang kakila-kilabot na katotohanan, ang pangunahing bagay para sa manunulat ay ang mga sagot sa pinakamahalagang pilosopikal na tanong. At sa huli, nagawa niyang lumikha ng isang makabagong akda na walang kapantay sa kasaysayan ng panitikan. Sa unang sulyap, ang salaysay ay tila nakakalat, walang plot at pira-piraso, ngunit unti-unting nagsasama-sama ang lahat ng mga piraso ng mosaic, at isang sagupaan ng mga bayani ang nagbubukas sa harap ng manonood, na ang bawat isa ay nagdadala ng kanyang sariling katotohanan.

Ang isang paksa tulad ng pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "At the Bottom" ay multifaceted, ambiguous at hindi mauubos. Ang isang talahanayan na maaaring i-compile para mas maunawaan ito ay magsasama ng tatlong karakter: Bubnova. Napagtatanto ang imposibilidad ng pagsagot sa tanong na ito, naglalagay si Gorky ng iba't ibang opinyon sa mga bibig ng mga bayani na ito, na may pantay na halaga at pantay na kaakit-akit sa manonood. Imposibleng matukoy ang posisyon ng may-akda mismo, kaya't ang tatlong larawan ng kritisismo ay naiiba ang pakahulugan, at wala pa ring pinagkasunduan kung kaninong pananaw sa katotohanan ang tama.

Bubnov

Sa pagpasok sa isang pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "At the Bottom," si Bubnov ay may opinyon na ang mga katotohanan ay ang susi sa lahat. Hindi siya naniniwala sa mas mataas na kapangyarihan at sa mataas na tadhana ng tao. Ang isang tao ay ipinanganak at nabubuhay lamang para mamatay: “Ang lahat ay ganito: sila ay ipinanganak, sila ay nabubuhay, sila ay namatay. At ako ay mamamatay... at ikaw... Bakit magsisi..." Ang karakter na ito ay walang pag-asa sa buhay at hindi nakakakita ng anumang bagay na masaya sa hinaharap. Ang katotohanan para sa kanya ay hindi kayang labanan ng tao ang mga pangyayari at kalupitan ng mundo.

Para kay Bubnov, ang pagsisinungaling ay hindi katanggap-tanggap at hindi maintindihan, naniniwala siya na ang katotohanan lamang ang dapat sabihin: "At bakit ang mga tao ay gustong magsinungaling?"; "Sa aking palagay, iwanan ang buong katotohanan kung ano ito!" Siya ay lantaran, nang walang pag-aalinlangan, ay nagpapahayag ng kanyang opinyon sa iba. Ang pilosopiya ni Bubnov ay totoo at walang awa sa tao; wala siyang nakikitang punto sa pagtulong sa kanyang kapwa at pag-aalaga sa kanya.

Luke

Para kay Lucas, ang pangunahing bagay ay hindi katotohanan, ngunit aliw. Sinisikap na bigyan ng hindi bababa sa ilang kahulugan ang kawalan ng pag-asa ng pang-araw-araw na buhay ng mga naninirahan sa kanlungan, binibigyan niya sila ng maling pag-asa. Ang kanyang tulong ay nasa kasinungalingan. Naiintindihan ni Luka ang mga tao at alam niya kung ano ang kailangan ng lahat, batay dito ay nangangako siya. Kaya, sinabi niya sa naghihingalong si Anna na ang kapayapaan ay naghihintay sa kanya pagkatapos ng kamatayan, nagbibigay inspirasyon sa Aktor na may pag-asa para sa isang lunas para sa alkoholismo, at ipinangako kay Ash ang isang mas mahusay na buhay sa Siberia.

Lumilitaw si Luka bilang isa sa mga pangunahing tauhan sa problema gaya ng pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "At the Bottom." Ang kanyang mga pananalita ay puno ng pakikiramay at katiyakan, ngunit walang salita ng katotohanan sa mga ito. Ang larawang ito ay isa sa pinakakontrobersyal sa drama. Sa loob ng mahabang panahon, tinasa lamang siya ng mga iskolar sa panitikan mula sa negatibong panig, ngunit ngayon marami ang nakakakita ng mga positibong aspeto sa mga aksyon ni Lucas. Ang kanyang mga kasinungalingan ay umaaliw sa mahihina, hindi kayang labanan ang kalupitan ng nakapaligid na katotohanan. Ang pilosopiya ng karakter na ito ay kabaitan: "Ang isang tao ay maaaring magturo ng kabutihan... Hangga't ang isang tao ay naniniwala, siya ay nabubuhay, ngunit siya ay nawalan ng pananampalataya at nagbigti." Indikasyon hinggil dito ang kwento kung paano nailigtas ng matanda ang dalawang magnanakaw nang mabait ang pakikitungo nito sa kanila. Ang katotohanan ni Lucas ay nasa awa para sa tao at ang pagnanais na bigyan siya ng pag-asa, kahit na ilusyon, para sa posibilidad ng isang bagay na mas mahusay, na makakatulong sa kanya na mabuhay.

Satin

Satin ay itinuturing na pangunahing kalaban ni Luke. Ang dalawang karakter na ito ang nangunguna sa pangunahing debate tungkol sa katotohanan sa dulang "At the Bottom." Malaki ang kaibahan ng mga sipi ni Satin sa mga sinabi ni Lucas: “Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin,” “Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya!”

Para kay Satin, ang mga kasinungalingan ay hindi katanggap-tanggap, dahil sa isang tao ay nakikita niya ang lakas, katatagan at kakayahang baguhin ang lahat. Walang kabuluhan ang awa at habag; hindi sila kailangan ng mga tao. Ang karakter na ito ang nagbigkas ng sikat na monologo tungkol sa diyos-tao: "Ang tao lamang ang umiiral, lahat ng iba pa ay gawa ng kanyang mga kamay at ng kanyang utak! ang galing! Parang proud!”

Hindi tulad ni Bubnov, na kinikilala lamang ang katotohanan at itinatanggi ang kasinungalingan, iginagalang ni Satin ang mga tao at naniniwala sa kanila.

Konklusyon

Kaya, ang pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "At the Bottom" ay bumubuo ng isang balangkas. Hindi nagbibigay ng malinaw na resolusyon si Gorky sa kontrahan na ito; dapat matukoy ng bawat manonood kung sino ang tama para sa kanyang sarili. Gayunpaman, dapat tandaan na ang huling monologo ni Satin ay naririnig bilang isang himno sa tao at bilang isang tawag sa pagkilos na naglalayong baguhin ang nakakatakot na katotohanan.