Ang makasagisag na sistema ng tula ay itinayo alinsunod sa tatlong pangunahing plot-compositional link: may-ari ng lupa, burukratikong Russia at ang imahe ni Chichikov. Ang kakaiba ng sistema ng mga imahe ay nakasalalay sa katotohanan na ang kaibahan sa mga bayaning ipinakita sa tunay na plano ng tula ay bumubuo ng isang perpektong plano, kung saan ang boses ng may-akda ay naroroon at ang imahe ng may-akda ay nilikha.

Ang isang hiwalay na kabanata ay nakatuon sa bawat isa sa mga may-ari ng lupa, at magkasama silang kumakatawan sa mukha ng may-ari ng lupain na Russia. Ang pagkakasunud-sunod ng paglitaw ng mga larawang ito ay hindi rin sinasadya: mula sa may-ari ng lupa hanggang sa may-ari ng lupa ay may mas malalim na paghihikahos ng kaluluwa ng tao, na nasisipsip sa uhaw sa tubo o walang saysay na basura, na nauugnay kapwa sa walang kontrol na pag-aari ng "mga kaluluwa" ng iba, kayamanan, lupain, at walang layunin ang isang pag-iral na nawalan ng pinakamataas na espirituwal na layunin.

Ang mga karakter na ito ay ipinakita na parang sa isang dobleng liwanag - na tila sila sa kanilang sarili, at kung ano talaga sila. Ang ganitong kaibahan ay nagdudulot ng komiks na epekto at kasabay ng mapait na ngiti mula sa mambabasa. Tila si Manilov sa kanyang sarili ay isang tagapagdala ng mataas na kultura. Sa hukbo siya ay itinuturing na isang edukadong opisyal. Ngunit sa katunayan, ang pangunahing tampok nito ay idle daydreaming, na nagdudulot ng mga walang katotohanan na proyekto at espirituwal na kahinaan. Kahit na sa isang pag-uusap, si Manilov ay kulang sa mga salita; ang kanyang pananalita ay binibigyan ng walang kahulugan na mga parirala: "sa ilang paraan," "ilang uri nito." Ang kahon ay kabaligtaran ng Manilov, siya ay mahirap, ngunit hindi pangkaraniwang hangal. Tinawag siya ni Chichikov na "club-headed." Hindi tulad ng Manilov, si Korobochka ay abala sa gawaing bahay, ngunit maselan, halos walang layunin. Ang kanyang takot na magbenta ng "mga patay na kaluluwa" kay Chichikov ay walang katotohanan din. Hindi siya natatakot sa mismong item ng kalakalan, ngunit mas nag-aalala tungkol sa posibilidad na ang "mga patay na kaluluwa" ay kahit papaano ay madaling gamitin sa bukid.

Ang mga karakter ng mga may-ari ng lupa ay sa ilang mga paraan magkasalungat, ngunit din sa ilang mga paraan ay banayad na magkatulad sa isa't isa. Sa gayong pagsalungat at paghahambing, nakamit ni Gogol ang karagdagang lalim ng pagsasalaysay. Si Nozdryov ay isang aktibong tao, gayunpaman, ang kanyang aktibidad kung minsan ay lumiliko laban sa mga nakapaligid sa kanya at palaging walang layunin. Siya ay mapagpasyahan, manloloko sa mga baraha, laging nauuwi sa kasaysayan, bumibili, palitan, nagbebenta, natatalo. Siya ay hindi maliit, tulad ng Korobochka, ngunit walang kabuluhan, tulad ng Manilov, at, tulad ni Khlestakov, siya ay namamalagi sa bawat okasyon at ipinagmamalaki nang hindi nasusukat. Ang kakanyahan ng karakter ni Sobakevich ay nagiging malinaw bago pa man siya makilala ni Chichikov - lahat ng tungkol sa kanya ay solid, malamya, lahat ng bagay mula sa kanyang sambahayan ay tila sumisigaw: "At ako si Sobakevich!" Si Sobakevich, hindi tulad ng ibang may-ari ng lupa, ay masinop sa pagsasaka, mahigpit ang kamay at matalino, isa siyang may-ari ng lupang kulak, gaya ng tawag sa kanya ng may-akda. Ang Plyushkin, na ang larawan ay ipininta sa dulo ng kakaibang gallery na ito, ay tila ang huling yugto ng pagbagsak ng tao. Siya ay sakim, ginutom ang kanyang mga tao hanggang sa kamatayan (ang bilang ng mga patay na kaluluwa ay umaakit kay Chichikov sa kanya). Dati isang karanasan, masipag na may-ari, ngayon siya ay "isang uri ng butas sa sangkatauhan." Wala siyang kamag-anak, iniwan siya ng kanyang mga anak dahil sa kasakiman ng kanyang ama, at isinumpa niya ang kanyang sariling mga anak. Nakikita ni Plyushkin ang sinumang tao bilang isang maninira, ang malaking reserbang naipon niya ay nasisira, at siya at ang kanyang mga lingkod ay nagugutom. Si Plyushkin ay naging alipin ng mga bagay.

Kaya, ang bawat isa sa mga may-ari ng lupa ay may sariling mga negatibong katangian, kahit na mayroon din silang sariling mga pakinabang, ngunit sa isang bagay sila ay nagkakaisa, habang pinapanatili ang mga katangian ng karakter - ito ang saloobin sa "mga patay na kaluluwa". Iba-iba ang pagsusuri nila sa negosyo ni Chichikov: Si Manilov ay napahiya at nagulat, si Korobochka ay naguguluhan, si Nozd-rev ay nagpapakita ng pagkamausisa - paano kung may lumabas na bagong "kwento", - Si Sobakevich ay kalmado at parang negosyo. Ngunit ang kapalaran ng mga tao, ang mga serf sa likod ng opisyal na pangalang "mga patay na kaluluwa," ay hindi interesado sa kanila. Dahil sa kawalang-kataong ito, ang mga may-ari ng lupa ay “mga patay na kaluluwa”; sila mismo ang nagdadala ng kahihiyan at kamatayan.

Ganito, halimbawa, ang opisyal na si Ivan Antonovich, na tinawag na nguso ng pitsel, na iginuhit sa mabilis na mga stroke. Siya ay handa na ibenta ang kanyang sariling kaluluwa para sa isang suhol, sa pag-aakala, siyempre, na siya ay may isang kaluluwa. Iyon ang dahilan kung bakit, sa kabila ng komiks na palayaw, hindi siya mukhang nakakatawa, ngunit nakakatakot.

Ang ganitong mga opisyal ay hindi isang pambihirang kababalaghan, ngunit isang salamin ng buong sistema ng burukrasya ng Russia. Gaya sa “The Inspector General,” ang Go-gol ay nagpapakita ng “isang korporasyon ng mga magnanakaw at manloloko.” Ang burukrasya at mga tiwaling opisyal ay naghahari sa lahat ng dako. Sa silid ng hukuman, kung saan nahanap ng mambabasa ang kanyang sarili kasama si Chichikov, ang mga batas ay hayagang napapabayaan, walang sinuman ang haharap sa kaso, at ang mga opisyal, ang mga "pari" ng kakaibang Themis na ito, ay nag-aalala lamang sa kung paano mangolekta ng parangal mula sa mga bisita - iyon ay suhol. Ang suhol dito ay obligado na ang mga malalapit na kaibigan lamang ng matataas na opisyal ang maaaring ma-exempt dito. Kaya, halimbawa, ang chairman ng kamara sa isang palakaibigan na paraan ay hindi pinahihintulutan si Chichikov mula sa pagkilala: "Hindi kailangang magbayad ng aking mga kaibigan."

Ngunit ang mas kakila-kilabot ay na sa isang idle at well-fed na buhay, ang mga opisyal ay hindi lamang nakakalimutan ang kanilang opisyal na tungkulin, kundi pati na rin ang ganap na nawawala ang kanilang mga espirituwal na pangangailangan, nawala ang kanilang "buhay na kaluluwa." Sa gallery ng bureaucracy sa tula, namumukod-tangi ang imahe ng prosecutor. Ang lahat ng mga opisyal, nang malaman ang tungkol sa kakaibang pagbili ni Chichikov, ay nahulog sa gulat, at ang tagausig ay natakot na kapag siya ay umuwi, siya ay namatay. At nang siya ay naging isang "walang kaluluwang katawan" naalala nila na "mayroon siyang kaluluwa." Sa likod ng matalas na pangungutya sa lipunan, muling lumitaw ang isang pilosopikal na tanong: bakit nabuhay ang tao? Ano ang natitira sa kanya? "Ngunit kung titingnan mong mabuti ang kaso, ang talagang mayroon ka ay makapal na kilay," ito ay kung paano tinapos ng may-akda ang kuwento tungkol sa prosecutor. Ngunit marahil ay lumitaw na ang bayaning iyon na sumasalungat sa buong gallery ng "mga patay na kaluluwa" ng katotohanang Ruso?

Pinangarap ni Gogol ang kanyang hitsura, at sa 1st volume ay nagpinta siya ng isang tunay na bagong mukha ng buhay ng Russia, ngunit hindi sa positibong ilaw. Sa katunayan, si Chichikov ay isang bagong bayani, isang espesyal na uri ng taong Ruso na lumitaw sa panahong iyon, isang uri ng "bayani ng panahon," na ang kaluluwa ay "nabighani ng kayamanan." Tiyak na noong nagsimulang gumanap ang pera ng isang mapagpasyang papel sa Russia, at posible na maitatag ang sarili sa lipunan at makamit ang kalayaan lamang sa pamamagitan ng pag-asa sa kapital, lumitaw ang "tagakuha ng scoundrel". Sa karakterisasyon ng may-akda na ito ng bayani, ang lahat ng mga punto ay agad na inilagay: ang isang bata sa kanyang panahon, si Chichikov, sa pagtugis ng kapital, ay nawalan ng mga konsepto ng karangalan, budhi, at disente. Ngunit sa isang lipunan kung saan ang sukatan ng halaga ng isang tao ay kapital, hindi ito mahalaga: Si Chichikov ay itinuturing na isang "millionaire", at samakatuwid ay tinatanggap bilang isang "disenteng tao."

Sa imahe ni Chichikov, ang mga katangian tulad ng pagnanais para sa tagumpay sa anumang gastos, negosyo, pagiging praktiko, ang kakayahang patahimikin ang mga pagnanasa ng isang tao sa "makatwirang kalooban", iyon ay, mga katangiang katangian ng umuusbong na burgesya ng Russia, na sinamahan ng kawalan ng prinsipyo at pagkamakasarili, nakatanggap ng artistikong sagisag. Hindi ito ang uri ng bayani na hinihintay ni Gogol: pagkatapos ng lahat, ang pagkauhaw sa pagkuha ay pumapatay sa pinakamahusay na damdamin ng tao sa Chichikov at walang puwang para sa isang "buhay" na kaluluwa. Si Chichikov ay may kaalaman sa mga tao, ngunit kailangan niya ito upang matagumpay na makumpleto ang kanyang kakila-kilabot na "negosyo" - pagbili ng "mga patay na kaluluwa". Siya ay isang puwersa, ngunit “kakila-kilabot at kasuklam-suklam.”

Ang mga tampok ng imaheng ito ay nauugnay sa intensyon ng may-akda na pangunahan si Chichikov sa landas ng paglilinis at muling pagsilang ng kaluluwa. Sa ganitong paraan, nais ng manunulat na ipakita sa lahat ang landas mula sa kalaliman ng taglagas - "impiyerno" - sa pamamagitan ng "purgatoryo" hanggang sa pagbabagong-anyo at espiritwalisasyon. Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga ng papel ni Chichikov sa pangkalahatang istruktura ng plano ng manunulat. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay pinagkalooban ng isang talambuhay (tulad ng Plyushkin), ngunit ito ay ibinigay lamang sa pinakadulo ng 1st volume. Bago ito, ang kanyang pagkatao ay hindi ganap na tinukoy: sa pakikipag-usap sa lahat, sinusubukan niyang pasayahin ang kausap, umangkop sa kanya. Minsan may makikitang mala-demonyo sa kanyang hitsura: kung tutuusin, ang pangangaso ng mga patay na kaluluwa ay ang orihinal na hanapbuhay ng diyablo. Ito ay hindi para sa wala na ang tsismis ng lungsod, bukod sa iba pang mga bagay, ay tinatawag siyang Antikristo, at isang bagay na apocalyptic ay nakikita sa pag-uugali ng mga opisyal, na pinalakas ng larawan ng pagkamatay ng tagausig. Kaya, ang pagiging totoo ni Gogol ay muling lumalapit sa phantasmagoria.

Ngunit sa imahe ni Chichikov, makikita ang ganap na magkakaibang mga tampok - ang mga magbibigay-daan sa may-akda na pangunahan siya sa landas ng paglilinis. Hindi sinasadya na ang mga pagmuni-muni ng may-akda ay madalas na sumasalamin sa mga iniisip ni Chichikov (tungkol sa mga patay na magsasaka ni Sobakevich, tungkol sa isang batang boarder). Ang batayan ng trahedya at sa parehong oras ang komedya ng imaheng ito ay ang lahat ng damdamin ng tao sa Chichikov ay nakatago sa kaloob-looban, at nakikita niya ang kahulugan ng buhay sa pagkuha. Minsan nagigising ang kanyang konsensya, ngunit mabilis niyang pinapakalma ito, na lumilikha ng isang buong sistema ng pagbibigay-katwiran sa sarili: “Hindi ko pinasaya ang sinuman: Hindi ko ninakawan ang balo, hindi ko pinapasok ang sinuman sa mundo... ”. Sa huli, binibigyang-katwiran ni Chichikov ang kanyang krimen. Ito ang landas ng pagkasira, kung saan binabalaan ng may-akda ang kanyang bayani. Nananawagan siya sa kanyang bayani, at kasama niya ang mga mambabasa, na tahakin ang “isang tuwid na landas, tulad ng landas na patungo sa isang napakagandang templo,” ito ang landas ng kaligtasan, ang muling pagkabuhay ng buhay na kaluluwa sa lahat.

Ang "The Troika Bird" at ang mabilis na paglipad nito ay ang direktang kabaligtaran ng chaise ni Chichikov, ang monotonous nitong pag-ikot sa mga provincial roadless na kalsada mula sa isang may-ari ng lupa patungo sa isa pa. Ngunit ang "tatlong ibon" ay ang parehong chaise ni Chichikov, na lumabas lamang mula sa mga paglibot nito patungo sa isang tuwid na landas. Kung saan ito patungo ay hindi pa malinaw sa may-akda mismo. Ngunit ang kahanga-hangang pagbabagong ito ay nagpapakita ng simbolikong kalabuan ng buong artistikong istraktura ng tula at ang kadakilaan ng plano ng may-akda, na nagplano na lumikha ng isang "epiko ng pambansang espiritu." Nakumpleto lamang ni Gogol ang unang volume ng epikong ito, ngunit ang lahat ng kasunod na panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo ay nagsumikap nang husto sa pagpapatuloy nito.

Ang tula ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" ay ang pinakadakilang gawain ng panitikan sa mundo, ito ang batayan ng pagpili ng paksa ng sanaysay: Mga motibo sa kasaysayan at sistema ng mga imahe sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa".

Ito ay hindi para sa wala na ang 2009 ay idineklara ang taon ng N.V. Gogol, dahil ang problema ng kanyang mga gawa ay nananatiling may kaugnayan pagkalipas ng dalawang siglo, dahil ang katiwalian at burukrasya ay umuunlad tulad ng sa panahon ng manunulat. Ang balangkas ng "Dead Souls" ay sumasalamin sa mga ideya ng may-akda tungkol sa mga posibleng antas ng pagkasira ng tao. "Ang aking mga bayani ay sumusunod sa isa't isa, ang isa ay mas bulgar kaysa sa isa," ang sabi ng manunulat. Sa katunayan, kung nananatili pa rin ang kaakit-akit ni Manilov, kung gayon si Plyushkin, na nagsasara ng gallery ng mga pyudal na may-ari ng lupa, ay hayagang tinawag na "isang butas sa sangkatauhan."

Ang isa sa mga pangunahing paghihirap na kinakaharap ni Gogol ay upang ipakita ang mundo ng mga pira-pirasong character, upang ipakita ang mga ito sa kapaligiran ng materyal, materyal, araw-araw na buhay. Ang mga character na ito ay hindi maaaring konektado sa pamamagitan ng mga relasyon batay sa, sabihin, pag-ibig, tulad ng kadalasang nangyayari sa mga nobela. Kinakailangang ihayag ang mga ito sa iba pang mga koneksyon, halimbawa, sa mga pang-ekonomiya, na naging posible upang pagsama-samahin ang mga taong ito na iba-iba at sa parehong oras ay napakalapit sa espiritu sa isa't isa. Ang pagbili ng mga patay na kaluluwa ay nagbukas ng ganitong pagkakataon.

Ang layunin ng gawain ay pag-aralan ang paglikha ng gawain at ang mga makasaysayang motibo nito, pati na rin upang ipakita sa abstract ang buong gallery ng mga may-ari ng lupain ng Gogol: mula sa Chichikov hanggang Plyushkin. Mga gawain:

❖ paglalarawan ng mga pangyayaring nakaimpluwensya sa paglikha ng gawaing ito,

❖ pagkakakilanlan ng mga makasaysayang motibo ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa",

❖ paglalarawan ng lahat ng may-ari ng lupa mula sa Chichikov hanggang Plyushkin,

❖ Larawan ng kanilang nayon, manor house, larawan ng may-ari, opisina, at relasyon kay Chichikov.

Siyempre, maraming mga manunulat noong ika-19 na siglo ang lumikha ng mga akdang kinukutya ang Tsarist Russia, ang mga opisyal at may-ari ng lupa nito (A. S. Griboedov "Woe from Wit", M. E. Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow"), ngunit tanging si N. V. Gogol ang nagawang ilarawan ang mga kaganapang nangyayari sa ang kanyang mga karakter ay napakahusay at detalyado. Samakatuwid, nasisiyahan ang mambabasa na dumaan sa buong paglalakbay ni Chichikov, na puno ng mga hindi inaasahang pagliko at mga kaganapan.

1. Makasaysayang motibo

1. Ang kasaysayan ng paglikha ng gawain.

Nagsimulang magtrabaho si Gogol sa "Mga Patay na Kaluluwa" noong kalagitnaan ng 1835, iyon ay, bago pa man ang "The Inspector General." Noong Oktubre 7, 1835, ipinaalam niya kay Pushkin na nagsulat na siya ng 3 kabanata ng Dead Souls. Ngunit ang bagong bagay, tila, ay hindi nakuha si Gogol. Pagkatapos lamang ng The Government Inspector, nasa ibang bansa na, talagang kinuha ni Gogol ang Dead Souls.

Noong Hunyo 1836, si Gogol (muli kasama si Danilevsky) ay nagpunta sa ibang bansa, kung saan gumugol siya ng kabuuang higit sa 12 taon, hindi binibilang ang dalawang pagbisita sa Russia - noong 1839-40 at 1841-42. Ang manunulat ay nanirahan sa Germany, Switzerland, France, Austria, Czech Republic, ngunit higit sa lahat sa Italya, nagpapatuloy sa trabaho sa "Dead Souls," ang balangkas kung saan (tulad ng "The Inspector General") ay iminungkahi sa kanya ni Pushkin.

Sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, nagtrabaho si Gogol sa pangalawang dami ng tula, pana-panahong nakakaranas ng mga espirituwal na krisis, kapag tila sa kanya na hindi pinahintulutan ng Diyos ang paglikha ng mga akdang pampanitikan, na dapat niyang talikuran ang lahat ng nilikha sa panitikan, na ang pagsulat ay makasalanan. Ang pangalawang dami ng "Mga Patay na Kaluluwa" ay sinunog ni Gogol ng dalawang beses: noong Hunyo 1845 (mula sa edisyong ito na ang limang kabanata ay napanatili, kung saan maaari na nating hatulan ang plano ni Gogol), at pagkatapos ay sa gabi ng Pebrero 11-12 , ilang sandali bago siya mamatay. Sinunog ni Gogol ang puting bersyon ng huling edisyon ng ikalawang tomo ng tula.

2. Makasaysayang motibo.

May isang opinyon na binalak ni Gogol na lumikha ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa" sa pamamagitan ng pagkakatulad sa tula ni Dante na "The Divine Comedy". Tinukoy nito ang iminungkahing tatlong bahaging komposisyon ng gawain sa hinaharap. Ang "The Divine Comedy" ay binubuo ng tatlong bahagi: "Hell", "Purgatoryo" at "Paraiso", na dapat ay tumutugma sa tatlong volume ng "Dead Souls" na ipinaglihi ni Gogol. Sa unang volume, hinangad ni Gogol na ipakita ang kahila-hilakbot na katotohanan ng Russia, upang muling likhain ang "impiyerno" ng modernong buhay. Sa pangalawa at pangatlong volume, nais ni Gogol na ilarawan ang muling pagkabuhay ng Russia. Nakita ni Gogol ang kanyang sarili bilang isang manunulat-tagapangaral na, na gumuhit sa mga pahina ng kanyang trabaho ng isang larawan ng muling pagkabuhay ng Russia, na humahantong ito sa labas ng krisis.

Ang kahulugan ng pamagat ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa," una, ay ang pangunahing tauhan, si Chichikov, ay bumibili ng mga patay na kaluluwa mula sa mga may-ari ng lupa upang magsanla ng dalawang daang rubles bawat isa sa lupon ng mga tagapangasiwa at sa gayon ay makabuo ng kapital para sa kanyang sarili; pangalawa, ipinakita ni Gogol sa tula ang mga taong tumigas ang puso at hindi na nakaramdam ng kahit ano ang kanilang mga kaluluwa.

Inisip ni Gogol ang Dead Souls bilang isang akda na naglalantad sa mga bisyo sa lipunan ng lipunan. Ipinakita ng manunulat ang buhay ng buong Russia at inilarawan ito sa paraang "upang ang lahat ng maliliit na bagay na hindi nakikita ay kumikislap nang malaki sa mga mata ng lahat." Ang tula ay nagpapakita ng isang larawan ng katotohanan ng Russia kasama ang lahat ng mga bahid nito. Gayunpaman, inilalarawan ng "Dead Souls" hindi lamang ang kakila-kilabot, malupit na katotohanan ng buhay sa bansa noong panahong iyon. Ito ay kaibahan sa maliwanag, dalisay, makatao na mga mithiin ng may-akda, ang kanyang mga ideya tungkol sa kung ano ang dapat maging Russia, na ipinahayag sa mga liriko na digression at mga indibidwal na komento na nakakalat sa buong teksto.

Kaya, sa unang dami ng Dead Souls, inilalarawan ni Nikolai Vasilyevich ang lahat ng mga pagkukulang, lahat ng negatibong aspeto ng katotohanan ng buhay ng Russia. Ipinakita ni Gogol sa mga tao kung ano ang naging mga kaluluwa nila. Ginagawa niya ito dahil mahal na mahal niya ang Russia at umaasa sa muling pagkabuhay nito. Nais ng manunulat na ang mga tao, pagkatapos basahin ang kanyang tula, ay matakot sa kanilang buhay at magising mula sa isang nakamamatay na pagtulog. Ito ang gawain ng unang volume. Inilalarawan ang kakila-kilabot na katotohanan, inilalarawan sa amin ni Gogol sa mga liriko na digression ang kanyang ideal ng mga taong Ruso, nagsasalita tungkol sa buhay, walang kamatayang kaluluwa ng Russia. Sa pangalawa at pangatlong volume ng kanyang trabaho, binalak ni Gogol na ilipat ang ideyal na ito sa totoong buhay. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi niya kailanman naipakita ang rebolusyon sa kaluluwa ng mga mamamayang Ruso, hindi niya nagawang buhayin ang mga patay na kaluluwa. Ito ang malikhaing trahedya ni Gogol, na lumaki sa trahedya ng kanyang buong buhay.

2. Ang sistema ng mga imahe sa tulang “Dead Souls”.

1. Mga larawan ng mga may-ari ng lupa.

“Bawat isa sa atin, gaano man siya kabuting tao, kung susuriin niya ang kanyang sarili nang may kawalang-kinikilingan na kanyang sinisiyasat sa iba, tiyak na makikita niya sa kanyang sarili, sa mas malaki o maliit na antas, ang marami sa mga elemento ng marami sa Mga bayani ni Gogol.”

V. G. Belinsky

Ang isa sa mga pangunahing tema sa gawain ni Gogol ay ang tema ng klase ng may-ari ng lupa ng Russia, ang maharlikang Ruso bilang naghaharing uri, ang kapalaran at papel nito sa pampublikong buhay. Ito ay katangian na ang pangunahing paraan ni Gogol sa paglalarawan ng mga may-ari ng lupa ay pangungutya. Ang mga larawan ng mga may-ari ng lupa ay sumasalamin sa proseso ng unti-unting pagkasira ng uri ng may-ari ng lupa, na inilalantad ang lahat ng mga bisyo at pagkukulang nito. Ang pangungutya ni Gogol ay may bahid ng kabalintunaan at "tama sa noo." Tinulungan ng Irony ang manunulat na direktang magsalita tungkol sa mga bagay na imposibleng pag-usapan sa ilalim ng mga kondisyon ng censorship. Ang pagtawa ni Gogol ay tila mabait, ngunit wala siyang pinipigilan, bawat parirala ay may malalim, nakatagong kahulugan, subtext. Ang Irony ay isang katangiang elemento ng pangungutya ni Gogol. Ito ay naroroon hindi lamang sa talumpati ng may-akda, kundi pati na rin sa pananalita ng mga tauhan. Ang kabalintunaan ay isa sa mga mahahalagang palatandaan ng mga tula ni Gogol; nagbibigay ito ng higit na realismo sa salaysay, na nagiging isang masining na paraan ng kritikal na pagsusuri ng katotohanan.

Inayos ng may-akda ang mga kabanata tungkol sa mga may-ari ng lupa, kung saan higit sa kalahati ng unang volume ang nakatuon, sa isang mahigpit na pinag-isipang pagkakasunud-sunod: ang maaksaya na mapangarapin na si Manilov ay pinalitan ng matipid na Korobochka; Siya ay tinututulan ng wasak na may-ari ng lupa, ang bastos na si Nozdryov; pagkatapos ay muli isang turn sa pang-ekonomiyang may-ari ng lupa-kulak Sobakevich; Ang gallery ng mga may-ari ng serf ay isinara ng kuripot na si Plyushkin, na naglalaman ng matinding antas ng pagbaba ng klase ng may-ari ng lupa.

Ang paglikha ng mga imahe ng Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin, ang manunulat ay gumagamit ng mga pangkalahatang pamamaraan ng makatotohanang typification (larawan ng isang nayon, isang manor house, isang larawan ng may-ari, isang opisina, isang pag-uusap tungkol sa mga opisyal ng lungsod at mga patay na kaluluwa ). Kung kinakailangan, binibigyan din ng talambuhay ng tauhan.

2. Pavel Ivanovich Chichikov.

Ang pinaka-aktibong karakter sa tula ni Gogol na "Dead Souls" ay si Pavel Ivanovich Chichikov. Bukod dito, ang kadaliang ito ay hindi lamang isang panlabas na kalidad (siya ay nasa kalsada sa lahat ng oras, ang kanyang tahanan ay ang kanyang chaise, mahilig siyang magmaneho ng mabilis; ang trabaho ay nagsisimula sa kanyang pagpasok sa lungsod at nagtatapos sa kanyang pag-alis - na parang tayo lamang nagawang mahuli ang bahagi ng paglalakbay ni Chichikov, tumakas mula sa amin, ngunit nagpapatuloy sa paggalaw nito). Si Chichikov ay aktibo din sa loob - sa kanyang hindi mapakali na ulo ang ilang mga ideya, kumbinasyon, mga plano ay palaging hinog, sa ilang mga paraan siya ay isang mapangarapin na hindi mas masahol kaysa kay Manilov, na ang pagkakaiba lamang ay ang mga plano ni Chichikov ay totoo at ganap na ipinatupad sa isang antas. o isa pang tagumpay. Ang isa pang bagay ay ang direksyon ng mga planong ito at mga malikhaing ideya ay palaging pareho: kung paano pinakamahusay na yumaman sa mabilis na paraan, nang hindi gumagastos ng maraming trabaho at paghahanap ng mga butas sa umiiral na mga patakaran ng buhay panlipunan.

Tinawag ni Gogol ang kanyang bayani na isang pangkaraniwang ginoo. At binigay niya ang sumusunod na paglalarawan ng kanyang hitsura: hindi guwapo, ngunit hindi masamang tingnan, hindi masyadong mataba o masyadong payat; Hindi masasabi ng isa na siya ay matanda na, ngunit hindi na siya ay masyadong bata. Sa paglalarawang ito, na ganap na binubuo ng mga negasyon, walang kahit isang maliwanag na tampok na maaaring makuha ng isa - tila si G. Chichikov ay dumulas sa ating mga kamay at nagsusumikap sa lahat ng mga gastos na maging hindi mahalata hangga't maaari. (Totoo, sinabi ni Gogol: "Ang ginoo ay may isang bagay na kagalang-galang sa kanyang pag-uugali at hinipan ang kanyang ilong nang napakalakas. Hindi alam kung paano niya ito ginawa, ngunit ang kanyang ilong lamang ang tumunog na parang trumpeta. Ito, tila, ay nakakuha ng isang ganap na inosenteng dignidad, gayunpaman, siya ay may malaking paggalang mula sa tagapaglingkod ng tavern").

Gusto ni Chichikov na gumamit ng magandang sabon at pabango, sa pangkalahatan ay malinis at may kahinaan para sa mga pinong linen na kamiseta. Siya ay isang disenteng ginoo na may hitsura tulad ng iba, sa isang "lingonberry-kulay na may isang kislap" na sutana, na may maayos na ahit na baba, na labis niyang ipinagmamalaki, dahil siya ay punong-puno at bilog. Isang disenteng ginoo, amoy sabon, at lahat ay madulas na parang sabon, at kasing tagos sa lahat ng sulok-sulok sa tulong ng kanyang “sabon,” at kasing-bilog at disente ng bula ng sabon. Tulad ng promising at tulad ng hindi mapagkakatiwalaan, sumasabog sa pinaka hindi inaasahang sandali.

Si Chichikov ay may kahanga-hangang kalidad: upang makamit ang kanyang mga layunin, siya ay palaging handa na yumuko at gawin ang kinakailangang pose, sabihin ang tamang salita, makisama sa mga tamang tao at makahanap ng isang karaniwang wika sa kanila: "Ang bagong dating ay alam kung paano. kung paano hanapin ang kanyang sarili sa lahat ng bagay at ipinakita ang kanyang sarili bilang isang karanasang sosyalidad. Anuman ang pag-uusap ay tungkol sa, siya ay palaging alam kung paano suportahan ito: kung ito ay tungkol sa isang pagawaan ng kabayo, siya ay nagsalita tungkol sa isang pagawaan ng kabayo; pinag-uusapan ba nila ang tungkol sa mabubuting aso, at dito siya gumawa ng napakapraktikal na mga komento; kung binigyang-kahulugan nila ang pagsisiyasat na isinagawa ng kamara ng kaban ng bayan, ipinakita niya na hindi siya lingid sa mga hudisyal na panlilinlang; kung nagkaroon ng talakayan tungkol sa isang larong bilyar - at sa isang larong bilyar ay hindi niya pinalampas; napag-usapan nila ang tungkol sa kabutihan, at pinag-usapan niya ang tungkol sa kabutihan, kahit na may luha sa kanyang mga mata. Ngunit kapansin-pansin na alam niya kung paano bihisan ang lahat ng ito ng isang uri ng katahimikan, alam niya kung paano kumilos nang maayos. Hindi siya nagsalita nang malakas o tahimik, ngunit talagang ayon sa nararapat. Sa madaling salita, kahit saan ka lumingon, napaka disenteng tao niya.”

"Sino si Mr. Chichikov?" - Tinanong ng mga residente ng lungsod ng NN ang tanong na ito pagkatapos ng Chichikov, na nasa isip nila bilang isang "pinaka-kaaya-ayang tao", isang "milyonaryo", isang "may-ari ng lupa ng Kherson", ay naging (sa mungkahi ni Nozdryov) isang uri ng impyerno nilalang kung saan ito ay sa paanuman kakaibang "mga patay na kaluluwa" ay nakikipag-ugnayan. Ang mga bersyon ng mga residente ng lungsod ng NN ay isang mas kamangha-manghang kaysa sa iba: alinman sa Chichikov ay naging isang "gumawa ng mga maling papel", pagkatapos ay isang opisyal ng mga espesyal na takdang-aralin, incognito na inspeksyon ang lalawigan (isang salamin ng "The Inspector Heneral"), pagkatapos ay nakilala nila ang mga tampok ni Napoleon sa kanya, pagkatapos ay siya ay naging isang walang paa at walang armas na magnanakaw - si Kapitan Kopeikin, Pagkatapos siya ay naging isang romantikong bayani-lover na magnanakaw ng anak na babae ng gobernador. Walang sinuman ang makakaunawa kung paano konektado ang mga patay na kaluluwa sa lahat ng ito, at ang tagausig, na labis na nagsisikap sa kanyang sarili mula sa intelektwal na pagsisikap na hindi karaniwan para sa kanya, sa pangkalahatan ay namamatay.

At, sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng mga panloloko at kumbinasyon ni Chichikov ay nagtatapos sa kabiguan, palagi siyang nakakahanap ng isang bagong paraan upang yumaman, nililinlang ang estado, mga opisyal, ang sistema, at mga tao lamang na dumarating sa daan. Si Chichikov ay palaging gumagalaw, palaging on the go. At sa finale ng unang volume ng "Dead Souls", pagkatapos ng liriko na digression ng may-akda tungkol sa pag-ibig ng taong Ruso sa pagmamaneho ng mabilis, tungkol sa Rus'-troika, na nagmamadali sa isang lugar sa hindi kilalang distansya at hindi sinasagot ang tanong: "Rus , saan ka nagmamadali?” Si Chichikov ay nagmamadaling umalis sa amin sakay ng kanyang chaise, nagtatago sa ulap ng alikabok.

3. Manilov.

Ang unang may-ari ng lupa kung kanino binilhan ni Chichikov ang mga patay na kaluluwa ay si Manilov.

Inilarawan ni Gogol ang bayaning ito bilang mga sumusunod nang lumitaw siya sa mga pahina ng tula sa unang pagkakataon:

Ang may-ari ng lupa na si Manilov, hindi pa matandang lalaki, ay may mga mata na kasing tamis ng asukal, at pinipikit ang mga ito tuwing tumatawa.

Ang paglalarawan ni Gogol sa panloob na mundo ng may-ari ng lupa na ito ay ang mga sumusunod: inilalarawan niya ang kanyang ari-arian, ang mga kasangkapan ng kanyang bahay - ito ang katangian ng bayani, ang kanyang mga katangian at halaga.

"Ang nayon ng Manilovka ay maaaring makaakit ng ilang tao sa lokasyon nito. Ang bahay ng panginoon ay nakatayong mag-isa sa timog, iyon ay, sa isang burol na bukas sa lahat ng hangin na maaaring umihip." - Kaya't binanggit ni Gogol ang katangahan ni Manilov, ang "kakayahang sumabog" ng kanyang utak sa lahat ng hangin, ang kanyang kawalan ng pundasyon at kawalang-ingat. Ngunit sa parehong oras, ang taong ito ay may pag-angkin sa ilang uri ng pagiging sopistikado, kadakilaan: "Isang gazebo na may patag na berdeng simboryo, kahoy na asul na mga haligi at ang inskripsiyon: "Temple of Solitary Reflection" ay nakikita."

Dagdag pa, nagbigay si Gogol ng isang paglalarawan ng bahay ni Manilov: "Sa kanyang opisina ay palaging may isang uri ng libro, na naka-bookmark sa ika-labing-apat na pahina, na patuloy niyang binabasa sa loob ng dalawang taon." Ang katotohanan na ang libro ay binasa sa loob ng dalawang taon at na-bookmark sa parehong pahina, nagsasalita ng mga volume: parehong na ang may-ari ay masyadong edukado, at sa parehong oras ay nais niyang magbigay ng impresyon ng isang taong nag-iisip, nagbabasa.

Palaging may kulang sa kanyang bahay: sa sala ay may magagandang muwebles, upholstered sa matalinong tela ng sutla, na marahil ay medyo mahal; ngunit hindi sapat para sa dalawang armchair, at ang mga armchair ay naka-upholster lang sa matting. Sa gabi, inihain sa mesa ang napakainam na kandelero na gawa sa maitim na tanso na may tatlong antigong kagandahan, na may napakainam na kalasag na ina-ng-perlas, at sa tabi nito ay inilagay ang ilang simpleng tansong hindi wasto, pilay, nakakulot hanggang sa gilid at natatakpan ng taba, bagaman hindi ang may-ari o maybahay, walang mga tagapaglingkod - sa mga paglalarawang ito ang pangunahing tampok ay "sa ilalim": undertrained, hindi natapos, subhuman.

Para bang inihanda ang mambabasa para sa mga paglalarawang ito, sa wakas ay nagtapos si Gogol: "Ang Diyos lamang ang makapagsasabi kung ano ang katangian ni Manilov. Mayroong isang uri ng mga tao na kilala sa pangalan: gayon-gayon na mga tao, ni ito o iyon, ni sa lungsod ng Bogdan, o sa nayon ng Selifan, ayon sa kawikaan. Siguro dapat sumama sa kanila si Manilov. Sa hitsura siya ay isang kilalang tao; ang kanyang mga tampok sa mukha ay hindi walang kasiyahan, ngunit ang kagandahang ito ay tila may labis na asukal sa loob nito; sa kanyang mga diskarte at pagliko ay mayroong isang bagay na nakakaakit ng pabor at kakilala. Ngumiti siya ng nakakaakit, blond, may asul na mata. Sa unang minuto ng pakikipag-usap sa kanya, hindi mo maiwasang sabihin: "Napakabait at mabait na tao!" Sa susunod na minuto ay wala kang sasabihin, at ang pangatlo ay sasabihin mo: "Alam ng diyablo kung ano ito!" - at lumayo; Kung hindi ka aalis, mararamdaman mo ang mortal boredom."

Ano noon ang pangunahing trabaho ni Manilov sa ari-arian, kung hindi pagsasaka, hindi pagbabasa, hindi ang bahay? Naisip niya. Mas tiyak, siya ay nasa panaginip, at ang mga panaginip na ito ay espesyal din, "Manilovsky" na kalikasan.

Kung ano ang iniisip niya, alam pa ba ng Diyos? Kung minsan, tumitingin siya mula sa beranda sa bakuran at sa lawa, napag-usapan niya kung gaano kasarap kung biglang gumawa ng isang daanan sa ilalim ng lupa mula sa bahay o isang tulay na bato sa kabila ng lawa, kung saan magkakaroon sa magkabilang panig ng tindahan, at para sa mga mangangalakal na maupo sa kanila at magbenta ng iba't ibang maliliit na kalakal na kailangan ng mga magsasaka. Kasabay nito, ang kanyang mga mata ay naging sobrang matamis, at ang kanyang mukha ay kinuha ang pinaka nasisiyahang ekspresyon, gayunpaman, ang lahat ng mga proyektong ito ay natapos lamang sa mga salita.

Bakit si Manilov, ayon kay Gogol, ay isang patay na kaluluwa? Siya ay hindi makasarili, mabait, maaaring sabihin ng isa na mabait. Hindi niya sinasaktan ang sinuman, hindi gumagawa ng kalapastanganan. Napakalaking kasalanan ba talaga ang katangahan at pagiging makitid? Ayon sa may-akda, oo. Ang tao ay nilikha ayon sa larawan at wangis ng Diyos, at ang paggawa ng buhay ng isang tao sa ganoong "hindi buhay", sa anumang paraan ay hindi tumutugma sa dakilang plano ng Lumikha, ay isang kasalanan. "Dapat tandaan ng isang tao na siya ay hindi isang materyal na hayop, ngunit isang mataas na mamamayan ng makalangit na pagkamamamayan," - ito ay kung paano ipinaliwanag ni Gogol ang kanyang mahigpit na paghatol sa "homunculi" na kanyang inilalarawan.

4. Kahon.

Si Chichikov ay nagtatapos sa may-ari ng lupa na Korobochka sa pamamagitan ng pagkakataon - nahuli sa masamang panahon sa daan mula Manilov hanggang Sobakevich. Pinalamig, hindi nasisiyahan, lumulubog sa putik (hindi nang walang tulong ng kutsero na si Selifan), hiniling ni Chichikov na magpalipas ng gabi sa unang bahay na kanyang nadatnan - ito ay naging bahay ng matandang biyuda ng sekretarya ng kolehiyo na si Korobochka. Sa paghusga sa katotohanan na hindi niya alam ang alinman sa Manilov o Sobakevich, si Chichikov ay lubos na lumihis mula sa nilalayon na landas at nagmaneho sa isang patas na ilang. Ngunit ang ilang na ito ay hindi lamang isang heograpikal na kalikasan: ang may-ari ng lupa na si Korobochka ay nakatira sa isang uri ng saradong kapaligiran na ganap na nakahiwalay sa labas ng mundo - sa katunayan, sa isang "kahon" kung saan ang mga hininga ng hangin ng dakilang buhay ay hindi maabot. Ang bahay at ari-arian ng may-ari ng lupa na ito ay maaliwalas, pinananatili sa perpektong kaayusan, ang sakahan ay pinamamahalaan nang masigasig, matipid, at kahit papaano ay sa paraang pampamilya, ngunit hindi sa malaking sukat. Ang hindi inanyayahang panauhin ay tinatanggap nang magiliw at magiliw: inilagay nila siya sa isang malinis na kama, inayos ang kanyang maruming damit, sa umaga ay pinapakain siya ng lahat ng uri ng mga lutong bahay na pagkain, na nag-aalok ng higit pa at higit pang mga bagong produkto mula sa maayos na natural na ekonomiya.

Inilarawan ni Gogol ang babaing punong-abala at ang kanyang bahay tulad ng sumusunod:

Pagkaraan ng isang minuto, pumasok ang babaing punong-abala, isang matandang babae, na may isang uri ng sleeping cap, na nagmamadaling nagsuot, na may pranela sa kanyang leeg, isa sa mga ina, maliliit na may-ari ng lupa, na umiiyak tungkol sa mga pagkabigo ng pananim, pagkalugi at medyo pinipigilan ang kanilang mga ulo. sa isang tabi, at samantala kumita ng kaunting pera sa mga makukulay na bag na inilagay sa mga drawer ng aparador. Ang lahat ng mga rubles ay dinadala sa isang bag, limampung rubles sa isa pa, quarters sa isang ikatlo, bagaman mula sa labas ay tila walang anumang bagay sa dibdib ng mga drawer maliban sa linen, night blouse, skeins ng sinulid, at isang punit na balabal, na kung gayon ay maaaring maging damit kung ito ay luma. Kahit papaano ay masunog ito habang nagluluto ng mga holiday cake na may lahat ng uri ng sinulid, o ito ay mapuputol sa sarili nitong. Ngunit ang damit ay hindi masusunog o masisira sa sarili nitong; ang matandang babae ay matipid, at ang balabal ay nakatakdang humiga nang hindi nakatali sa mahabang panahon, at pagkatapos, ayon sa espirituwal na kalooban, pumunta sa pamangkin ng kanyang apo, kasama ang lahat ng uri ng iba pang basura.

Ang mga pangunahing tampok ng karakter na ito ay ang pagtitipid, pagkamatipid, makitid na pag-iisip, isang kumpletong kawalan ng anumang mga interes sa buhay maliban sa kumain ng masaganang pagkain, matulog nang matamis, magbenta ng isang bagay na kumikita at itago ito hanggang sa hindi kilalang oras. Ngunit sa parehong oras, maayos na pinamamahalaan ni Korobochka ang sambahayan, sinisiyasat niya ang lahat, inaalagaan niya ang lahat, namumuhay nang maayos ang kanyang mga magsasaka, ngunit hindi ito nangyayari bilang isang resulta ng ilang espesyal na altruismo ng Korobochka, ngunit sa halip dahil ito ay napakatagal. itinatag na nararamdaman niya ang ulo ng pamilyang ito, ang ina ng bahay na ito.

Si Chichikov, nang masusing pagtingin sa sambahayan ni Korobochka, ay nagpasya na gumawa siya ng isang panukala sa negosyo upang bumili ng mga patay na kaluluwa mula sa kanya. Dapat sabihin na kumikilos siya sa kanya, hindi katulad ng kanyang pag-uugali kay Manilov, napaka bastos, lalo na nang walang seremonya, tinawag ang kanyang ina at inaagaw ang kanyang pahintulot sa deal halos sa pamamagitan ng puwersa. Si Korobochka, dapat nating bigyan siya ng kredito, mabagal mag-isip - mas sanay siyang magbenta ng abaka at pulot. Sinusubukan pa rin niyang maunawaan kung paano maaaring maging kapaki-pakinabang ang mga patay sa bukid at kung kailangan nilang hukayin upang maibenta ang mga ito. Para dito, natanggap niya mula kay Chichikov ang dalawang epithets, na siyempre, hindi niya nangahas na sabihin nang malakas, ngunit sinabi sa kanyang sarili na may ilang pagkairita: "malakas ang kilay at ulo ng club."

Ngunit ang nakakumbinsi kay Korobochka higit sa lahat ay hindi ang presyon ng mamimili, hindi ang lohika, ngunit ang pera na inaalok ni Chichikov para sa deal, iyon ay, ang benepisyo.

Bakit ang Korobochka ay isang eksibit sa gallery ng "mga patay na kaluluwa" na inilagay sa pampublikong pagpapakita ni Gogol? Nakukuha ng isang tao ang impresyon na ipinagtatanggol siya ng may-akda mula sa mga pag-atake ng pinakamahigpit na mambabasa:

Marahil ay magsisimula ka pang mag-isip: halika, ang Korobochka ba ay talagang nakatayo nang napakababa sa walang katapusang hagdan ng pagiging perpekto ng tao? Ganyan ba talaga kalaki ang kailaliman na naghihiwalay sa kanya mula sa kanyang kapatid, na hindi nararating na nababakuran ng mga dingding ng isang maharlikang bahay na may mabangong mga hagdanang bakal, nagniningning na tanso, mahogany at mga alpombra, humihikab sa isang hindi pa nababasang libro sa pag-asam ng isang nakakatawang pagbisita sa lipunan, kung saan magkakaroon siya ng pagkakataon na ipakita ang kanyang isip at ipahayag ang kanyang ipinahayag na mga saloobin? mga saloobin, mga saloobin na, ayon sa mga batas ng fashion, sumasakop sa lungsod sa isang buong linggo, hindi iniisip ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanyang bahay at sa kanyang mga ari-arian, nalilito at nabalisa salamat sa kamangmangan sa mga usaping pang-ekonomiya, ngunit tungkol sa kung anong rebolusyong pampulitika ang inihahanda sa France, kung anong direksyon ang tinahak nito sa usong Katolisismo.

Sa katunayan, ang aristokratikong "kapatid na babae" na ito ay hindi malayo sa Korobochka; siya ay kasing tanga at limitado sa kanyang mga paghuhusga tungkol sa buhay bilang Korobochka. Ang parehong kabastusan ay ang hangin ng buhay kapwa sa mga naka-istilong sala at sa maayos, panlalawigang ari-arian ng Korobochka, ang parehong pagkawala ng personalidad sa isang tao.

5. Nozdryov.

Ang isang pagpupulong kay Nozdryov ay hindi bahagi ng mga plano ni Chichikov - gayunpaman, dahil sa kanyang pag-iingat, naiintindihan niya na ang pakikitungo sa gayong hambog at loudmouth ay hindi ligtas. Ngunit tila tinutukso ng may-akda si Chichikov sa pamamagitan ng pag-aayos para sa kanya na makilala si Nozdryov sa tavern, kung saan huminto si Chichikov patungo sa Sobakevich upang i-refresh ang kanyang sarili. Ganito inilarawan ni Gogol ang kanyang bayani:

Siya ay nasa katamtamang taas, isang napakahusay na tao na may buong malarosas na pisngi, mga ngipin na kasing puti ng niyebe at itim na mga sideburn. Ito ay sariwa, tulad ng dugo at gatas; tila tumutulo ang kanyang kalusugan sa kanyang mukha.

Ang maunlad at malusog na hitsura ni Nozdryov ay ganap na naaayon sa kanyang panloob na mundo: hindi siya nawawalan ng puso, at palaging nasa ilang uri ng abalang kilusan.

Nakilala ni Chichikov si Nozdryov, ang kapareho niyang nakasalo sa kainan kasama ang tagausig at sa loob ng ilang minuto ay nakipagkaibigan sa kanya na nagsimula na siyang magsabi ng "ikaw," bagaman, gayunpaman, siya, sa kanyang bahagi, ay ginawa. huwag magbigay ng anumang dahilan para dito.

Ang bawat tao'y nakatagpo ng maraming ganoong mga tao. Sila ay tinatawag na mga sirang kasama, sila ay kinikilala kahit sa pagkabata at sa paaralan bilang mabuting kasama, at sa lahat ng iyon ay maaari silang bugbugin nang napakasakit. Sa kanilang mga mukha ay makikita mo ang isang bagay na bukas, direkta, mapangahas. Sila ay palaging nagsasalita, nagpapasaya. Mga taong walang ingat, mga kilalang tao. Si Nozdryov sa tatlumpu't lima ay eksaktong kapareho ng siya ay labing-walo at dalawampu't: isang mahilig sa paglalakad.

Hindi sinasadya na ang pagpupulong ni Chichikov kay Nozdryov ay naganap sa isang tavern - ang bayaning ito ay itinuturing na tahanan sa anumang lugar kung saan ang kanyang walang pagod na kalikasan ay maaaring ganap na magbukas: gumawa ng ingay, magpakalasing, magsinungaling. Gayunpaman, inaanyayahan ni Nozdryov si Chichikov sa kanyang ari-arian, tinutukso siya sa lahat ng uri ng mga espesyal na bagay na, siyempre, walang sinuman sa mundo: isang kusinero, mga purebred na aso, mga Turkish dagger, atbp. Si Chichikov ay sumang-ayon na pumunta sa ilang sandali, umaasa na ang gayong kamiseta ay tiyak na magbibigay sa kanya ng mga patay na kaluluwa mula sa pagkakaibigan ng isang taong tulad ni Nozdryov - iyon ay, siya ay nalinlang tungkol sa kanya sa pinaka hindi mapapatawad na paraan.

Kakalbuhin ka talaga! Gusto ko, gusto kong ibigay ito nang walang bayad, ngunit ngayon hindi mo ito makukuha! Kahit na bigyan mo ako ng tatlong kaharian, hindi ko ito ibibigay! Ganyan ang isang hamak, isang kasuklam-suklam na gumagawa ng kalan! Simula ngayon ay ayaw ko nang magkaroon ng anumang bagay sa iyo. Porfiry, sabihin sa lalaking ikakasal na huwag bigyan ng oats ang kanyang mga kabayo, hayaan silang kumain lamang ng dayami.

Kinaumagahan, kumilos si Nozdryov na parang walang nangyari, na inaanyayahan si Chichikov na maglaro ng isang nakabubusog na laro ng chess kasama niya. Tila kay Chichikov na imposibleng manloko sa chess, ngunit siya ay mali. Malapit nang matapos ang laro sa balak ni Nozdryov na talunin si Chichikov. Ngunit pinipigilan ng opisyal ng pulisya na dumating para kay Nozdryov ang kahihiyan na ito.

Ipapakita muli ni Nozdryov ang kanyang "passion na sirain" ang kanyang dating kaibigan nang ganoon, dahil sa pag-ibig sa sining: lilitaw siya sa isang bola na inayos bilang parangal kay Chichikov at sasabihin sa buong lungsod kung paano lumapit sa kanya si Chichikov para sa "mga patay na kaluluwa .”

Tila siya ang pinaka-mobile na karakter sa lahat ng mga exhibit na ipinakita sa amin ni Gogol sa gallery ng "mga patay na kaluluwa". Ngunit ito ay isang maselan na lagnat ng kawalan ng laman at kahalayan. Siya ay tulad ng frozen sa kanyang katangahan at mga limitasyon tulad ng iba pang mga karakter, ang parehong homunculus, isang subhuman na nakalimutan na siya rin ay isang "mataas na mamamayan ng makalangit na pagkamamamayan."

Ganyan si Nozdryov! Marahil ay tatawagin nila siyang isang matapang na karakter, sasabihin nila na ngayon ay wala na si Nozdryov. Naku! Magiging hindi makatarungan ang mga nagsasalita ng ganito. Hindi aalis si Nozdryov sa mundo nang mahabang panahon. Siya ay nasa lahat ng dako sa pagitan namin at, marahil, nagsusuot lamang ng ibang caftan.

6. Sobakevich.

Ayon kay V. Nabokov, "Sobakevich, sa kabila ng kanyang kapal at plema, ay ang pinaka-tula na karakter sa libro; isang malumanay na gamu-gamo ang lumilipad mula sa kanya, tulad ng mula sa isang malaking pangit na cocoon." Ngunit ang gamu-gamo na ito ay tiyak na may espesyal na karakter na Gogolian.

Narito ang unang detalye na inilalarawan ni Gogol nang ipakilala niya sa atin ang bayaning ito:

Sinabi rin ni Sobakevich na medyo laconically: "At hinihiling ko sa iyo na lumapit sa akin," pag-shuffling ng kanyang paa, na nakasuot ng isang boot ng napakalaking laki, kung saan halos hindi makahanap ng kaukulang paa kahit saan, lalo na sa kasalukuyang panahon, kapag ang mga bayani. ay nagsisimulang lumitaw sa Rus'.

Sa paglalarawan sa nayon ng Sobakevich, gumagamit din si Gogol ng mga bayani na kaliskis:

Ang nayon ay tila medyo malaki sa kanya; dalawang kagubatan, birch at pine, tulad ng dalawang pakpak, ang isa ay mas madidilim, ang isa ay mas magaan, ay nasa kanyang kanan at kaliwa; sa gitna ay isang kahoy na bahay na may mezzanine, isang pulang bubong at madilim na kulay abo o, mas mabuti, ligaw na mga pader - isang bahay tulad ng mga itinayo namin para sa mga pamayanan ng militar at mga kolonistang Aleman.

Napag-alaman na maraming ganoong mga tao sa mundo, na kung saan ang kalikasan ng pagtatapos ay hindi gumugol ng maraming oras, ay hindi gumamit ng anumang maliliit na tool, tulad ng mga file, gimlet at iba pang mga bagay, ngunit tinadtad lamang nang buong lakas: tamaan ng isang isang palakol - ang ilong ay lumabas, tumama sa isa pa - ang kanyang mga labi ay lumabas, kinuha niya ang kanyang mga mata gamit ang isang malaking drill at, nang hindi nag-scrape, pinakawalan sila sa liwanag, na nagsasabi: "Siya ay buhay!" Si Sobakevich ay may parehong malakas at kamangha-manghang pagkakagawa ng imahe

Ang may-akda ay nakatanggap ng espesyal na atensyon mula sa hapunan kung saan tinatrato ni Sobakevich si Chichikov. Ang mga geometric na sukat nito ay humanga kahit na ang imahinasyon ng napakatalino na "tiyan" tulad ng Chichikov - Sobakevich ay malinaw na hindi kabilang sa mga ginoo ng "gitnang kamay": mayroon siyang mas kapansin-pansin na tiyan.

Ang gilid ng tupa ay sinundan ng mga cheesecake, na ang bawat isa ay mas malaki kaysa sa isang plato, pagkatapos ay isang pabo na kasing laki ng isang guya, pinalamanan ng lahat ng uri ng kabutihan: mga itlog, kanin, atay at kung sino ang nakakaalam kung ano, upang ang lahat ay nasa loob. isang bukol sa tiyan. Iyon ay ang pagtatapos ng hapunan; ngunit nang bumangon sila mula sa mesa, naramdaman ni Chichikov ang isang buong libra na mas mabigat sa kanyang sarili.

Kapansin-pansin na ang kaliwanagan, kung saan labis na nagagalit si Sobakevich, ay nauugnay din sa pagkain, dahil ito ang tanging paksa na pinag-aralan ni Sobakevich nang lubusan, na kumakatawan sa kanyang hilig, sining at "sigla," gaya ng sabi ni Gogol. At dito, si Sobakevich ay tiyak na isang artistikong tao.

Tumugon si Sobakevich sa alok ni Chichikov na ibenta sa kanya ang "mga patay na kaluluwa" sa paraang tulad ng negosyo: dahil may bumibili para sa produkto, maaari siyang magtakda ng magandang presyo.

Kailangan mo ba ng mga patay na kaluluwa? – Napakasimpleng tanong ni Sobakevich, nang walang kaunting sorpresa, na parang pinag-uusapan niya ang tungkol sa tinapay.

Oo," sagot ni Chichikov at muling pinalambot ang kanyang ekspresyon, idinagdag, "wala."

Magkakaroon ng mga dahilan kung bakit hindi, "sabi ni Sobakevich.

Ngunit ang kasunduan sa kalaunan ay naganap, at pareho, nasiyahan sa mga benepisyo ng negosyo, ay naghiwalay ng landas. Ngunit ang imahe ni Sobakevich ay nabalisa ang kaluluwa ni Chichikov, at ang mga sumusunod na kaisipan ay pumasok sa kanyang isipan:

Buweno, ginantimpalaan ka ng Diyos, tiyak, tulad ng sinasabi nila, hindi ito mahusay na pinutol, ngunit ito ay natahi nang mahigpit! Ipinanganak ka ba talaga na isang oso, o ang buhay probinsiya, ang mga pananim na butil, ang pakikipag-asaran sa mga magsasaka, at sa pamamagitan nila naging ikaw ang tinatawag na man-fist?

7. Plyushkin.

Ang huling binisita ni Chichikov sa kanyang business tour ay si Plyushkin. Nalaman niya ang tungkol sa kamangha-manghang taong ito, "na ang mga tao ay namatay tulad ng mga langaw," mula kay Sobakevich. Ang impormasyong ito ay lumalabas na lubhang kapaki-pakinabang para kay Chichikov. Ang nakatagpo niya sa ari-arian ni Plyushkin ay kamangha-mangha sa kawalang-pag-asa at pagkawasak nito, kahit na ang isang hindi sensitibong kalikasan tulad ng Chichikov.

Napansin niya ang ilang espesyal na pagkasira sa lahat ng mga gusali ng nayon: ang mga troso sa mga kubo ay madilim at luma; maraming bubong ang tumutulo na parang salaan; sa iba ay mayroon lamang isang tagaytay sa itaas at mga poste sa mga gilid sa anyo ng mga tadyang.Ang mga dingding ng bahay ay bitak sa mga lugar sa pamamagitan ng hubad na plaster na sala-sala at, tulad ng makikita mo, sila ay nagdusa ng maraming mula sa lahat ng uri ng masamang panahon, ulan, ipoipo at mga pagbabago sa taglagas.

Ang hitsura ng may-ari ay medyo pare-pareho sa hitsura ng ari-arian:

Malapit sa isa sa mga gusali, napansin ni Chichikov ang isang pigura na nagsimulang makipag-away sa isang lalaki na dumating sa isang kariton. Sa mahabang panahon ay hindi niya makilala kung anong kasarian ang pigura. Babae o lalaki

Ito ay mas katulad ng isang kasambahay kaysa sa isang kasambahay: hindi bababa sa ang kasambahay ay hindi nag-ahit ng kanyang balbas, ngunit ang isang ito, sa kabaligtaran, ay nag-ahit, at, tila, medyo bihira, dahil ang kanyang buong baba sa ibabang bahagi ng kanyang pisngi parang suklay na gawa sa bakal na alambre, na ginagamit sa paglilinis sa kuwadra ng kabayo.

Ngunit hindi ito ang kasambahay, ngunit ang may-ari ng bahay at ari-arian na ito - Plyushkin. Ito ay hindi nagkataon na si Gogol ay nagsasalita din tungkol sa kanyang baba: ang kanyang sariling bilog, makinis na baba ay pinagmumulan ng espesyal na pagmamalaki para kay Chichikov.

Ang mukha ay hindi kumakatawan sa anumang espesyal; ito ay halos kapareho ng maraming payat na matatandang lalaki, ang isang baba ay nakausli lamang nang napakalayo sa harap, kaya't kailangan niya itong takpan ng panyo sa bawat oras upang hindi madura; ang maliliit na mata ay hindi pa lumalabas at tumatakbo mula sa ilalim ng kanilang matataas na kilay, tulad ng mga daga, nang, inilabas ang kanilang matutulis na nguso sa madilim na mga butas, tinutusok ang kanilang mga tainga at kumukurap-kurap ang kanilang mga balbas, tumingin sila kung pusa o malikot. Ang batang lalaki ay nagtatago sa isang lugar, at humihinga nang may kahina-hinalang hangin. Higit na kapansin-pansin ang kanyang kasuotan: gaano man kahirap o kahirap ay posibleng malaman kung ano ang gawa sa kanyang balabal: ang mga manggas ng panlabas na amerikana ay mamantika at makintab na parang ang uri ng yuft na napupunta sa mga bota; sa likod, sa halip na dalawa, mayroong apat na flap na nakalawit, kung saan lumabas ang cotton paper sa mga natuklap.

Susunod na malalaman natin ang tungkol sa hindi kapani-paniwalang pagiging maramot ni Plyushkin, na pinipilit siyang magtipid sa lahat: sa pagkain, sa pananamit, sa ginhawa, sa damdamin ng pamilya, sa buhay, sa wakas. Si Plyushkin ay dating isang mabuting may-ari, masinop, matipid, kung medyo mahigpit ang kamay. Nagkaroon siya ng pamilya: asawa, mga anak. Sa bahay na ito, puno ng kasiyahan at medyo mapagpatuloy, "ang kapitbahay ay dumating upang kumain ng tanghalian, makinig at matuto mula sa kanya tungkol sa pag-aalaga sa bahay at matalinong kuripot."

Ngunit namatay ang kanyang asawa, at “mas naging balisa siya, gaya ng maraming biyudo.” Umalis ng bahay ang kanyang mga anak. Walang laman ang lahat sa paligid, iniwan siya ng kanyang mga tagapaglingkod, mga host, at mga tagapagturo.

Kasabay nito, si Plyushkin ay mayaman, ngunit ang lahat ng ginagawa ng kanyang sakahan ay nabubulok, namamatay, hindi nakakahanap ng anumang gamit, na nakasalansan sa ilang uri ng mga stack at tambak. Ang amoy ng amoy, amag, mabulok, at kamatayan ay kasama natin sa estado ng Gogolian na “homunculus” na ito.

Tatawagin ni Gogol ang kanyang bayani na "isang butas sa sangkatauhan," ang Plyushkin ay isang uri ng itim na butas, isang uri ng kakila-kilabot na nakanganga na kailaliman kung saan nawawala ang lahat ng tao: damdamin, pag-iisip, pagnanasa. Binibigyang-diin ni Gogol ang kakayahang ito ni Plyushkin na sumipsip ng buhay sa paligid niya sa pamamagitan ng paglalarawan sa kanyang pangunahing kayamanan - isang tambak kung saan inilalagay ni Plyushkin ang lahat ng tila kailangan niya sa sambahayan.

Mabilis na nakumbinsi ni Chichikov ang may-ari na ibenta sa kanya ang "mga patay na kaluluwa", dahil ipinangako niyang babayaran ang bawat isa sa specie, at si Plyushkin, siyempre, ay may maraming mga patay na magsasaka, at ang may-ari ay maaaring makibahagi sa kanila nang walang stinting.

Ang ikaanim na kabanata, na nagsasabi tungkol sa Plyushkin, ay nagsimula sa isang liriko na digression tungkol sa kabataan, pagiging bago, kung gaano karaming mga plano at pag-asa ang mayroon tayo sa ating kabataan, at tungkol doon. Gaano katindi ang pag-iiwan sa atin ng mga pag-asa na ito, kung paano natin pinahihintulutan ang ating mga kaluluwa na maging matigas ang ulo at ossified. Ang imahe ng Plyushkin, na nakabalangkas nang matambok at matalim, ay parang babala sa mambabasa, isang senyales na tumatawag sa atin na huminto sa kailaliman.

Konklusyon

Ang mundo ng mga patay na kaluluwa ay kaibahan sa gawain na may hindi maalis na pananampalataya sa "misteryosong" mamamayang Ruso, sa kanilang hindi mauubos na potensyal na moral. Sa dulo ng tula, lumilitaw ang imahe ng isang walang katapusang kalsada at isang trio ng mga ibon na sumusugod. Sa kanyang walang humpay na paggalaw ay nakikita ng manunulat ang dakilang tadhana ng Russia, ang espirituwal na muling pagkabuhay ng sangkatauhan.

Kaya, sa unang dami ng Dead Souls, inilalarawan ni Nikolai Vasilyevich ang lahat ng mga pagkukulang, lahat ng negatibong aspeto ng katotohanan ng buhay ng Russia. Ito ang gawain ng unang volume. Inilalarawan ang kakila-kilabot na katotohanan, inilalarawan sa amin ni Gogol sa mga liriko na digression ang kanyang ideal ng mga taong Ruso, nagsasalita tungkol sa buhay, walang kamatayang kaluluwa ng Russia. Sa pangalawa at pangatlong volume ng kanyang trabaho, binalak ni Gogol na ilipat ang ideyal na ito sa totoong buhay. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi niya kailanman naipakita ang rebolusyon sa kaluluwa ng mga mamamayang Ruso, hindi niya nagawang buhayin ang mga patay na kaluluwa.

Ang lahat ng mga may-ari ng lupa sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay pinagsama ng mga karaniwang tampok: katamaran, kabastusan, espirituwal na kahungkagan. Gayunpaman, si Gogol ay hindi magiging isang mahusay na manunulat kung nililimitahan niya ang kanyang sarili sa isang "panlipunan" na paliwanag lamang ng mga dahilan ng espirituwal na kabiguan ng kanyang mga karakter. Siya ay talagang lumilikha ng "mga tipikal na karakter sa karaniwang mga pangyayari," ngunit ang "mga pangyayari" ay maaari ding magsinungaling sa mga kondisyon ng panloob, mental na buhay ng isang tao. Ang pagbagsak ni Plyushkin ay hindi direktang nauugnay sa kanyang posisyon bilang isang may-ari ng lupa. Hindi ba maaaring masira ang pagkawala ng isang pamilya kahit na ang pinakamalakas na tao, isang kinatawan ng anumang uri o ari-arian?! Sa isang salita, kasama rin sa pagiging totoo ni Gogol ang pinakamalalim na sikolohiya. Ito ang dahilan kung bakit kawili-wili ang tula sa makabagong mambabasa.

Kaya sunud-sunod, mula sa bayani hanggang sa bayani, inihayag ni Gogol ang isa sa mga pinaka-trahedya na panig ng katotohanan ng Russia. Ipinakita niya kung paano, sa ilalim ng impluwensya ng serfdom, ang sangkatauhan sa isang tao ay namamatay. "Ang aking mga bayani ay sumusunod sa isa't isa, ang isa ay mas bulgar kaysa sa isa." Kaya naman makatarungang ipagpalagay na sa pagbibigay ng pamagat sa kanyang tula, ang ibig sabihin ng may-akda ay hindi kaluluwa ng mga patay na magsasaka, kundi ang mga patay na kaluluwa ng mga may-ari ng lupa. Pagkatapos ng lahat, ang bawat imahe ay nagpapakita ng isa sa mga uri ng espirituwal na kamatayan. Ang bawat isa sa mga imahe ay walang pagbubukod, dahil ang kanilang moral na kapangitan ay nabuo ng sistemang panlipunan at kapaligirang panlipunan. Ang mga larawang ito ay sumasalamin sa mga palatandaan ng espirituwal na pagkabulok ng lokal na maharlika at unibersal na mga bisyo ng tao.

Sistema ng mga aralin batay sa tula ni N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa". Mga larawan ng mga may-ari ng lupa.

Aralin #1.

Paksa ng aralin: "Knight of the Void" Manilov at "Hoarder Korobochka".

Mga layunin ng aralin:

Pang-edukasyon:

1. ihayag ang mga katangian ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa;
2. turuan na mapansin ang mga bagong tampok ng mga character kapag nagtatrabaho sa teksto;
3. i-highlight ang mga pangunahing katangian ng karakter at mga tampok ng portrait upang pag-aralan ang imahe.

Pang-edukasyon:

1. pagbuo ng monologue speech at pagsusuri ng teksto

Pang-edukasyon:

1. pagpapalaki ng interes sa gawain ng N.V. Gogol

Paraan ng edukasyon:

Sa panahon ng mga klase:

I. Ang salita ng guro.

Nang makumpleto ang paglilibot sa lungsod N kasama si Chichikov at nakatanggap ng mga business card na may imbitasyon mula sa mga may-ari ng lupa, napunta kami sa kalsada.

Ang landscape ng kalsada na nagbubukas ay hindi magandang tingnan at mahirap: hummocks, spruce tree, bushes. Isang tipikal na larawan ng kahirapan at kahirapan sa lalawigan ng Russia. Inihahanda tayo nito upang matugunan ang kaawa-awa, walang laman na pamumuhay ng may-ari ng lupa na si Manilov, kung saan patungo ang ating bayani. Tingnan kung ano ang nakasulat sa kanyang business card.

May-ari ng lupa na si Manilov -

isang baog na nangangarap at nangangarap - iniimbitahan ka sa isang "matamis na pag-uusap" sa "Temple of Solitary Reflection" sa baybayin ng lawa sa Manilovka estate.

II. "Magandang pagpupulong" -

Si Pavel Ivanovich kasama ang may-ari ng Manilovka ay magaganap ayon sa plano:

1. Paglalarawan ng ari-arian ng Manilovka.
2. Paglalarawan ng may-akda ng Manilovka.
3. Manilov at ang kanyang saloobin sa iba pang mga may-ari ng lupa

(Ang mag-aaral ay nagsasalita tungkol sa Manilov mula sa isang tala na pinagsama-sama sa bahay mula sa ikalawang kabanata, nagbabasa ng isang paglalarawan ng ari-arian at opisina).

III. Lexical na paghahanap.

Ang isang lexical na paglalarawan ng larawan ay ibinibigay at isinulat ng lahat ng mga mag-aaral sa isang kuwaderno:

Kumpletong kawalan ng mga buhay na pag-iisip, adhikain, interes. Walang bungang pantasya; "sweet talk." Mga asal na nakakapagpasaya; nakakaakit na ngiti; isang lalaking walang hugis.

IV. Mga resulta ayon sa larawan ni Manilov.

1. Ano ang pangunahing bagay sa Manilov?

Ang kanyang kakulangan ng ispiritwalidad, kasiraan, ganap na kakulangan ng buhay na pag-iisip, adhikain at interes. Sinabi ni Gogol: "Mayroong isang uri ng mga tao na kilala sa pangalan: mga ganoong tao, ni ito o iyon, ni sa lungsod ng Bogdan, ni sa nayon ng Selifan."

1. Ano ang "Manilovism"?

(Ang salitang ito ay naging katangian ng mga matatamis na nagsasalita sa ating pang-araw-araw na buhay na nagtatakip sa kahungkagan ng kanilang mga kaluluwa ng magagandang parirala).

V. Pampanitikan pampainit.

Ang kalapitan ng mga kabanata ni Gogol ay makabuluhan. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng iba't ibang may-ari ng lupa, pinipilit niya tayong ihambing at hanapin sa kanila kung ano ang kanilang pagkakatulad, na nag-uuri sa kanila bilang "mga patay na kaluluwa."

(Ang warm-up ay isinasagawa ng mag-aaral na naghanda ng mensahe tungkol sa Kahon.)

Binasa ang business card ni Korobochka.

may-ari ng lupa

Si Korobochka Nastasya Petrovna, isang collegiate secretary, "mamumuno sa club," mapamahiin at makitid ang pag-iisip, ay laging naghihintay sa iyo sa kanyang nayon at handang ibenta ka kahit ang kanyang kaluluwa sa murang halaga.

VI. Mahirap na dialogue.

Ang mahirap na pag-uusap sa pagitan ng Korobochka at Chichikov ay binabasa ng mga mag-aaral na naglalaro o pinakikinggan mula sa isang audio book. (Maaari ka ring manood ng isang fragment mula sa pelikula).

VII. Excursion sa isang art gallery.(Isinasagawa ng mga mag-aaral).

Nais kong iguhit ang iyong pansin sa mga larawan ng mga bayani ng tulang "Mga Patay na Kaluluwa" na pamilyar sa iyo. Ginawa sila ng mga sikat na masters ng brush P.M. Boklevsky at Kukryniksy.

Pyotr Mikhailovich Boklevsky (1816 - 1897) - Pintor ng Russia, draftsman, estudyante ng Bryullov, nakumpleto ang isang serye ng mga karikatura at mga guhit para sa mga gawa ng Turgenev, Ostrovsky, Dostoevsky.

Si Boklevsky ay isang sikat na ilustrador ng Gogol's Dead Souls. Ang kanyang merito ay nakasalalay sa katotohanan na lumikha siya ng isang kahanga-hangang gallery ng mga imahe ng tula.

Sa harap namin ay mga larawan ng Manilov. Isang matamis na "ngiti ng asukal", singkit na mga mata, mga labi sa isang busog, isang nakakainggit na pagkiling ng ulo. Ang mga salita ay nagmamakaawa na sabihin: "Ang Diyos lamang ang maaaring magsabi kung anong uri ng karakter mayroon si Manilov."

Ang Korobochka ay inilalarawan ng artist bilang kumpletong kabaligtaran ng Manilov. Tila sa akin na siya ay mukhang isang pagong sa isang mabigat na shell, kung saan ang isang maliit na ulo ay lumalabas, walang leeg, na may ganap na hangal na ekspresyon sa kanyang mukha, isang nakapirming tingin.

At narito ang isa pang larawan ng Manilov. Ganito siya nakita ng Kukryniksy.

Ang Kukryniksy ay ang pseudonym ng tatlong kahanga-hangang artista: Kupriyanov, Krylov at Sokolov. Nag-aral silang magkasama sa Moscow Art School. Nakamit nila ang katanyagan sa buong mundo sa pamamagitan ng paglikha ng isang bagong uri ng matalim na karikatura sa pulitika. Kapag inilalarawan ang mga gawa ni Gogol, ang pangunahing gawain ay nakita bilang pagtukoy sa panlipunang kahulugan ng tula, na nagpapakita ng isang kritikal na saloobin sa mga karakter na kinutya ng mahusay na manunulat.

Si Manilov sa paglalarawan ng Kukryniksy ay "dandelion ng Diyos," na nagbibigay ng magiliw na mga salita at nakangiting kaaya-aya. Anong episode sa tingin mo ang inilarawan ng mga artista? Sa palagay ko, ang parirala ay umaangkop dito: "Lisanka," sabi ni Manilov na may kaawa-awa na tingin, "Iiwan tayo ni Pavel Ivanovich!"

VII. Paglalahat.

Nakilala namin ang dalawang natatanging uri ng mga may-ari ng lupa: ang walang ekonomiya na Manilov, ang "knight of the void," isang idle dreamer na naninirahan sa mundo ng kanyang mga pangarap, at ang "club-headed" na Korobochka, isang maliit na hoarder. Walang halaga ang buhay ng isa. Hindi siya gumawa ng gawaing bahay. Hindi kataka-taka na ang gayong "panginoon" ay may walang laman na pantry, ang klerk at kasambahay ay mga magnanakaw, ang mga katulong ay "marumi at mga lasenggo, ang lahat ng mga lingkod ay natutulog nang walang awa at tumatambay sa natitirang oras."

Ang isa ay parody ng isang buhay na tao. Sa kaibahan sa Manilov, si Korobochka ay isang homely housewife. Siya ang sagisag ng mga tradisyon na nabuo sa mga maliliit na may-ari ng lupain sa probinsiya na nangunguna sa pagsasaka ng subsistence.

IX. Mga indibidwal na takdang-aralin para sa susunod na aralin.

Maghanda ng mga katangian ng mga larawan ng Nozdryov at Sobakevich.

X. Auction sa Manilovka.

5 katanungan (maraming) ang inaalok. Ang bawat isa ay nagkakahalaga ng 2 puntos. Kung sinong mamimili ang makakakuha ng pinakamaraming puntos ay makakatanggap ng consolation prize.

1. Ano ang nakasulat sa gazebo sa tabi ng lawa? (“Temple of Solitary Reflection”).
2. Ano ang pangalan ng asawa ni Manilov? (Lisanka).
3. Ilang taon na nanirahan ang mga Manilov sa kasal? (Higit sa 8 taon).
4. Ano ang mga pangalan ng mga anak ni Manilov? (Themistoclus, Alcides).
5. Anong mga regalo ang ipinangako ni Chichikov na dadalhin sa mga anak ni Manilov? (Saber at tambol).

Aralin #2.

Paksa ng aralin: "Knight of revelry" Nozdryov at "devil's fist" Sobakevich.

Mga layunin ng aralin:

Pang-edukasyon:

1. patuloy na magtrabaho sa pagkilala sa mga larawan ng tula;
2. tukuyin ang saloobin ng mga mag-aaral sa mga tauhan ng tula;
3. ihayag ang mga pangunahing tungkulin ng bahagi sa paglikha ng isang masining na imahe;
4. pagsasanay sa analytical retelling

Pang-edukasyon:

1. pagbuo ng mga kasanayan sa paglalarawan ng imahe;

1. pagbuo ng associative thinking at malikhaing imahinasyon

Pang-edukasyon:

1. pag-aalaga ng interes sa klasikal na panitikan ng Russia

Paraan ng edukasyon:

Sa panahon ng mga klase:

I. Ang salita ng guro.

Sa huling aralin, sinimulan naming tingnan ang gallery ng mga larawan na ipinahayag sa amin ng N.V. Gogol sa kanyang tula na "Dead Souls". Ngayon ay patuloy kaming magtatrabaho sa mga katangian ng mga may-ari ng lupa - "mga gumagastos" at "mga hoarder".

Sisimulan natin ang ating pampanitikan na warm-up sa uri ng "buhay na patay" ng Nozdryov. Narito ang kanyang business card.

May-ari ng lupa na si Nozdryov -

Isang masayang-masaya, isang sugarol, isang nagsasalita - sa labis na kasiyahan ay mawawala ang kanyang buong kapalaran sa iyo sa mga baraha, pagkatapos ay iinom siya at kakain sa iyong gastos sa anumang tavern.

II. Pampanitikan pampainit.

Plano ng kwento

1. Larawan ni Nozdryov.

2.Ang kanyang pag-uugali kay Chichikov.

3. Ang saloobin ni Nozdryov sa iba pang mga tauhan sa tula.

(Tinawag niya si Sobakevich na isang "Hudyo," tinawag si Chichikov sa kanyang mukha na isang manloloko at sinabi na ibibitin niya siya sa unang puno).

Mag-aaral.

Ang Nozdryov ay ganap na kabaligtaran ng Manilov at Korobochka. Siya ay isang fidget, isang bayani ng mga perya, mga bola, mga inuman, at ang talahanayan ng card. Siya ay may “isang hindi mapakali na liksi, isang masiglang karakter.” Siya ay isang brawler, isang carouser, isang sinungaling, isang "knight of revelry."

Nakilala namin ang bayani na ito sa ika-4 na kabanata ng tula, kung saan si Chichikov, na umalis sa mahabagin na Korobochka, ay pumunta sa Sobakevich. Huminto sa isang tavern para sa tanghalian, nakilala ni Chichikov si Nozdryov doon, na sumugod sa kanya bilang isang matandang kakilala. (Ang paglalarawan ng Nozdryov ay binabasa mula sa mga salitang: "Siya ay isang matangkad na tao ..." at sa mga salitang: "... ang kanyang mukha ay namumula.")

Si Nozdryov ay naglalakbay mula sa isang perya, kung saan ang mga magsasaka mula sa kanyang ari-arian ay kinuha upang ibenta ang mga bunga ng sapilitang paggawa at ibinenta sa pinakamahusay na mga presyo, at ang may-ari ay nilustay ang lahat at nawala sa loob ng ilang araw.

Tulad ni Khlestakov, nagsusumikap si Nozdryov na lumitaw nang mas mabilis at mas mayaman. Tuluyan na niyang napabayaan ang kanyang sakahan. Tanging ang kanyang kulungan ng aso ang nasa mahusay na kondisyon.

Si Nozdryov ay naglalaro ng mga card nang hindi tapat, laging handang "pumunta kahit saan, kahit sa dulo ng mundo, pumasok sa anumang negosyo na gusto mo, "magpalit ng anumang mayroon ka sa anumang gusto mo." Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi nagpapayaman sa kanya, ngunit, sa kabaligtaran, sinisira siya.

Isinasaalang-alang na si Nozdryov, sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali bilang isang mang-aaksaya ng buhay, ay dapat na hindi kasama sa tula mula sa bilog ng mga may-ari ng lupa, inililipat ko ang kaso sa korte.

III. Ang pagsubok ni Nozdrev

Hukom: Nang mapansin ang pahayag, idineklara kong bukas ang paglilitis. Salita sa tagausig (prosecutor).

Tagausig: Bakit natin itinuturing na "patay na kaluluwa" si Nozdryov? Oo, dahil marami siyang mortal na kasalanan, katulad ng:

1. Ang nasasakdal, sa kanyang malaswang buhay, ay dinala ang kanyang asawa sa kamatayan, na iniwan ang mga anak na ulila na kanyang itinapon upang palakihin ng isang magandang yaya.
2. Sa imahe ng Nozdryov, malinaw na ipinakita ni Gogol ang lahat ng mga kontradiksyon sa pagitan ng mga interes ng mga magsasaka at may-ari ng lupa. Nawala niya ang lahat ng kinita mula sa kumikitang pagbebenta ng mga kalakal sa mga card at iniinom ito.
3. Si Nozdryov ay kumikilos nang mapang-insulto kay Chichikov, na nagbabantang ibitin siya sa unang puno. Ito ay isang direktang banta sa buhay ng pangunahing karakter.
4. Siya ay nagsasalita ng walang galang sa kanyang mga kalapit na may-ari ng lupa at mga opisyal ng lungsod.
5. Palagi siyang nakikipag-away sa mga pampublikong lugar. Hindi kataka-taka na tinawag siya ni Gogol na isang "makasaysayang tao," isang "sirang kapwa."

Naniniwala ako na si Nozdryov ay nararapat sa parusang kamatayan - ang kanyang pagpapatalsik sa panitikang Ruso.

Judge: Isang salita para sa depensa

Abogado: (tagapagtanggol):

Ginoong Hukom, mga ginoo ng hurado. Nakinig kami sa tagausig, ngunit humihingi ako ng mas malalim na pag-unawa sa mga dahilan na nag-udyok sa aking kliyente sa gayong mga aksyon.

Si Nozdryov ay naging Nozdryov dahil sa mapanirang epekto ng serfdom sa Russia. Buhay sa kapinsalaan ng mga serf, kanilang paggawa, hindi pagkilos, pagpapahintulot ng mga may-ari ng lupain, kasaganaan at maraming libreng oras, na walang gugulin maliban sa pagdalo sa mga bola, kapistahan, hapunan - lahat ng ito ay nagdala kay Nozdryov sa pantalan. Mangyaring maging maluwag sa kanya.

Hukom : Ano ang sasabihin ng hurado?

hurado: Naunawaan namin nang husto ang sitwasyong ipinahayag sa amin. Sa ngalan ng mga hurado, nais kong ituon ang inyong atensyon sa nasasakdal.

(Tumutukoy sa larawan ni Nozdryov)

Sa harap namin ay isang guwapong lalaki, na inilalarawan ng artist na si Boklevsky. Isang lalaking may kaaya-ayang hitsura, matangkad na may malago na buhok at mahaba at kulot na bigote. Masayahin, puno ng enerhiya, puno ng kalusugan, mapagmahal na mga hayop.

Posible bang itapon ang gayong "bayani" sa panitikan? Sa paghusga sa kanyang hitsura, maaaring ipagpalagay na ang bayaning ito ay makatiis sa pamumuna mula sa higit sa isang henerasyon ng mga mag-aaral.

Iniwan namin si Nozdryov sa panitikan para sa karagdagang pag-aaral.

Hukom: Naipasa na ang hatol. Sa pagdinig na itoItinuturing kong sarado ito.

IV. Salita ng guro.

At patuloy nating gagawin ang imahe ng susunod na bayani ng tula. Isang estudyante ang nag-aalok sa amin ng bagong sitwasyon. Nakatanggap siya ng business card mula kay Sobakevich.

may-ari ng lupa

Sobakevich Mikhailo Semenovich -

ang isang galit sa edukasyon, isang malakas na may-ari, hindi sumusuko sa pakikipagtawaran, ay magiging masaya na "magtapon ng putik" sa lahat ng kanyang mga kakilala sa isang masaganang hapunan sa kanyang tahanan.

Mag-aaral: Ang isang bagong yugto sa pagbaba ng moralidad ng tao ay ang "sumpain na kamao" na si Sobakevich.

"Tila," ang isinulat ni Gogol, "na walang kaluluwa sa katawan na ito; mayroon siya nito, ngunit hindi sa lahat kung saan ito dapat, ngunit, tulad ng walang kamatayang Koshchei, sa isang lugar sa likod ng mga bundok ..." Sa Sobakevich, ang isang grabitasyon patungo sa mga lumang pyudal na anyo ng pagsasaka, poot sa lungsod at edukasyon ay pinagsama sa isang pagkahilig para sa tubo at predatory na akumulasyon. Ang pagkahilig sa pagpapayaman ay nagtutulak sa kanya na mandaya, pinipilit siyang maghanap ng iba't ibang paraan ng kita. Hindi tulad ng ibang mga may-ari ng lupa, si Sobakevich, bilang karagdagan sa corvée, ay gumagamit din ng monetary quitrent system. Kaya, halimbawa, ang isang Eremey Sorokoplekhin, na nakipagkalakalan sa Moscow, ay nagdala kay Sobakevich ng limang daang rubles.

V. Excursion sa gallery.

(Ito ba ay isinasagawa ng isang mag-aaral o isang mag-aaral)

Bago ka ay isang larawan ng isang tipikal na kinatawan ng may-ari ng lupa ng Russia. Hindi nakakagulat na ito ay iginuhit ng Russian artist na si Alexei Alekseevich Agin, isa sa mga tagapagtatag ng makatotohanang ilustrasyon ng Russia.

Anong detalye ng katangian ng imahe ni Sobakevich ang binibigyang-diin ng artist?

Alalahanin natin ang teksto: "Nang tumingin si Chichikov nang patagilid kay Sobakevich, sa pagkakataong ito ay parang katulad niya ang isang medium-sized na oso..."

Ngunit narito ang isang larawan ng artist na si P.M., na pamilyar sa iyo. Boklevsky. Isipin para sa iyong sarili kung anong mga tampok ng Sobakevich ang binibigyang diin niya sa kanyang larawan?

VI. Leksikal na katangian ng bayani.

Isulat natin ang mga leksikal na katangian ng Sobakevich:

"Patriot ng tiyan ng Russia", isang galit sa kultura at paliwanag. Malupit na lakas at paninindigan, walang hangganang pagmamataas. Ang tunay na may-ari ng lupa ay isang huckster at isang hoarder.

V. Buod.

Tinatalakay ang karakter ni Sobakevich, binibigyang diin ni Gogol ang malawak na pangkalahatang kahulugan ng imaheng ito. "Ang mga Sobakevich," sabi niya, "ay hindi lamang sa mga may-ari ng lupa, kundi pati na rin sa mga burukrata at siyentipiko." At kahit saan ipinakita nila ang kanilang mga katangian ng isang "kamao," pansariling interes, makitid na interes, at pagkawalang-galaw.

VII. Takdang aralin.

Bumuo at gumuhit ng mga coat of arm para sa bawat may-ari ng lupa.

Mga indibidwal na gawain.

Sagutin ang mga tanong sa pagsusulit

1. Pangalanan ang mga kumander ng Greek na ang mga larawan ay nakabitin sa sala ni Sobakevich?

(Mavrocordato, Miuli, Canari at ang pangunahing tauhang Griyego na si Bobelina)

1. Ano ang pangalan ng asawa ni Sobakevich?

(Fedulia Ivanovna)

1. Ang pangalan ng lingkod ni Chichikov? (Parsley)
2. At ang kutsero? (Selifan)
3. Ang paboritong libangan ng gobernador? (Pagbuburda sa tulle).

Aralin #3

Paksa ng aralin: Plyushkin - "isang butas sa sangkatauhan."

Mga layunin ng aralin:

Pang-edukasyon:

1. ihayag ang larawan ng isang may-ari ng lupa na bumagsak sa moral sa kanyang pagiging maramot;
2. ibuod ang gawain sa mga larawan ng mga may-ari ng lupa

Pang-edukasyon:

1. ipagpatuloy ang pagsasanay sa tamang monologue speech ng mga mag-aaral

Pang-edukasyon:

1. linangin ang interes sa gawain ng N.V. "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol

Paraan ng edukasyon:

Sa panahon ng mga klase:

I. Ang salita ng guro.

Ngayon ay patuloy kaming nagtatrabaho sa mga larawan ng mga may-ari ng lupa sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa".

Magsimula tayo sa Sobakevich, na sinimulan nating pag-usapan sa huling aralin.

II. Pampanitikan pampainit.

Sa pisara mayroong isang mag-aaral na may mensahe tungkol kay Sobakevich ayon sa plano:

1. Paglalarawan ng larawan ng Sobakevich.
2. Chichikov at Sobakevich.
3. Paglalarawan ng bahay, sala.

Ang pangmatagalang kahalagahan nito sa mental at moral na buhay ng sangkatauhan ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay nagpapaisip sa atin hindi lamang tungkol sa buhay na inilalarawan dito, tungkol sa kakila-kilabot na mundo na tinatawag na pyudal na marangal na Russia, kundi pati na rin tungkol sa kahulugan ng buhay sa pangkalahatan. , tungkol sa layunin ng tao. Itinutulak nito ang mambabasa na maunawaan ang kanyang sarili, ang kanyang espirituwal na mundo, at isipin ang kanyang sariling mga aktibidad. Sa kanyang "Pagkumpisal ng May-akda" Gogol ay nagpapahiwatig na si Pushkin ay nagbigay sa kanya ng ideya na isulat ang "Mga Patay na Kaluluwa"... Matagal na niya akong hinihimok na magsimulang magsulat ng isang malaking sanaysay, at sa wakas, isang beses pagkatapos kong mabasa ang isang maliit na imahe ng isang maliit. eksena, ngunit na, gayunpaman, ay tumama sa kanya nang higit kaysa sa anumang nabasa ko noon, sinabi niya sa akin: “Paano mo, sa kakayahang hulaan ang isang tao at may kaunting mga tampok, ipakikita mo siyang parang buhay, hindi isang malaking sanaysay. Isa lang itong kasalanan!"... at, bilang konklusyon ng lahat, binigyan niya ako ng sarili niyang balangkas, kung saan gusto niyang gumawa ng isang tula mismo at, ayon sa kanya, hindi niya ibibigay sa iba. Ito ang plot ng "Dead Souls". Nalaman ni Pushkin na ang balangkas ng "Dead Souls" ay mabuti para sa akin dahil ito ay nagbigay sa akin ng ganap na kalayaan upang maglakbay sa buong Russia kasama ang bayani at maglabas ng maraming iba't ibang mga karakter." Ang ideya ng "paglalakbay sa buong Rus' kasama ang bayani at paglabas ng maraming iba't ibang mga character" ay paunang natukoy ang komposisyon ng tula. Ito ay nakabalangkas bilang isang kuwento ng mga pakikipagsapalaran ng "acquirer Chichikov," na bumili ng aktwal na patay, ngunit legal na buhay, i.e. mga kaluluwang hindi natanggal sa mga listahan ng audit.

Sa pagpuna sa “Mga Patay na Kaluluwa,” may nagsabi: “Nagtayo si Gogol ng isang mahabang koridor kung saan pinamunuan niya ang kanyang mambabasa kasama si Chichikov at, sa pagbubukas ng mga pinto sa kanan at kaliwa, ay nagpapakita ng isang kakaibang nakaupo sa bawat silid.” Ganoon ba? Si Gogol mismo ay nagsalita tungkol sa mga kakaibang katangian ng kanyang trabaho sa imahe - karakter: "Ang kumpletong sagisag na ito sa laman, ang kumpletong pag-ikot ng pagkatao na ito ay naganap sa akin noong inalis ko sa aking isipan ang lahat ng mahalagang prosaic na pag-aaway ng buhay, nang, naglalaman ng sa aking isipan ang lahat ng pangunahing katangian ng karakter, sabay-sabay kong kukunin sa paligid niya ang lahat ng basahan hanggang sa pinakamaliit na pin na umiikot sa paligid ng isang tao araw-araw, sa madaling salita - kapag nalaman ko ang lahat mula sa maliit hanggang sa malaki nang walang nawawalang anuman ..." Ang paglulubog ng isang tao sa mga prosaic na "squabbles ng buhay", "sa basahan" - ito ang paraan ng paglikha ng karakter ng mga bayani.

Ang sentral na lugar sa volume 1 ay inookupahan ng limang "portrait" na kabanata (mga larawan ng mga may-ari ng lupa). Ang mga kabanatang ito, na binuo ayon sa parehong plano, ay nagpapakita kung paano nabuo ang iba't ibang uri ng serfdom batay sa serfdom at kung paano ang serfdom noong 20-30s ng ika-19 na siglo, dahil sa paglaki ng mga kapitalistang pwersa, ay humantong sa uri ng may-ari ng lupa sa ekonomiya at pagbaba ng moralidad.

Ibinigay ni Gogol ang mga kabanatang ito sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.

Ang walang ekonomiyang may-ari ng lupa na si Manilov (kabanata 2) ay pinalitan ng maliit na hoarder na si Korobochka (kabanata 3), ang pabaya sa buhay na si Nozdryov (kabanata 4) ay pinalitan ng mahigpit na kamay na si Sobakevich (kabanata 5). Ang gallery na ito ng mga may-ari ng lupa ay kinumpleto ni Plyushkin, isang kuripot na nagdala ng kanyang ari-arian at mga magsasaka upang makumpleto ang pagkawasak.

Ang larawan ng pagbagsak ng ekonomiya ng corvée, ekonomiya ng subsistence sa mga estates ng Manilov, Nozdrev, Plyushkin ay iginuhit nang matingkad at masiglang nakakumbinsi. Ngunit kahit na ang tila malakas na mga sakahan ng Korobochka at Sobakevich ay sa katunayan ay hindi mabubuhay, dahil ang mga ganitong anyo ng pagsasaka ay naging lipas na. Na may higit na mas malawak na pagpapahayag, ang mga "portrait" na mga kabanata ay nagbibigay ng isang larawan ng paghina ng moral ng uring may-ari ng lupa. Mula sa isang walang ginagawang mapangarapin na naninirahan sa mundo ng kanyang mga pangarap, si Manilov hanggang sa "club-headed" na Korobochka, mula sa kanya hanggang sa walang ingat na gastusin, sinungaling at manloloko na si Nozdryov, pagkatapos ay sa brutalized na kamao na si Sobakevich at, sa wakas, sa isang natalo. lahat ng mga katangiang moral - "isang butas sa sangkatauhan" - Dinala tayo ni Gogol sa Plyushkin, na nagpapakita ng pagtaas ng moral na pagbaba at pagkabulok ng mga kinatawan ng mundo ng may-ari ng lupa. Kaya, ang tula ay nagiging isang napakatalino na representasyon ng serfdom bilang isang sistemang sosyo-ekonomiko na natural na nagbubunga ng pagkaatrasado sa kultura at ekonomiya ng bansa, na moral na sinisira ang uri na noong panahong iyon ang tagapamagitan ng mga tadhana ng estado. Ang ideolohikal na oryentasyong ito ng tula ay inihayag, una sa lahat, sa sistema ng mga imahe nito.

Ang gallery ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa ay bubukas na may larawan ni Manilov - "Sa hitsura, siya ay isang kilalang tao; Ang kanyang mga tampok sa mukha ay hindi walang kasiyahan, ngunit sa kagandahang ito ay tila masyadong nakatuon sa asukal; sa kanyang mga diskarte at pagliko ay mayroong isang bagay na nakakaakit ng pabor at kakilala. Ngumiti siya ng nakakaakit, blond, may asul na mga mata." Noong nakaraan, naglingkod siya sa hukbo, kung saan siya ay itinuturing na pinaka-mahinhin, pinaka-maselan at edukadong opisyal "...Naninirahan sa isang ari-arian, kung minsan ay pumupunta siya sa lungsod upang makita ang mga edukadong tao." Kung ikukumpara sa mga naninirahan sa lunsod at mga lupain, waring isa siyang “napaka-magalang at magalang na may-ari ng lupain,” na nagtataglay ng ilang bakas ng isang “kapaligiran na medyo maliwanagan.” Gayunpaman, inilalantad ang panloob na anyo ni Manilov, ang kanyang pagkatao, pinag-uusapan ang kanyang saloobin sa sambahayan at ang kanyang libangan, pagguhit ng pagtanggap ni Manilov kay Chichikov, ipinakita ni Gogol ang kumpletong kahungkagan at kawalang-halaga ng "umiiral". Binibigyang-diin ng manunulat ang dalawang pangunahing tampok sa karakter ni Manilov - ang kanyang kawalang-halaga at matamis, walang kahulugan na pangangarap ng gising. Si Manilov ay walang buhay na interes.

Hindi niya ginawa ang gawaing bahay, ipinagkatiwala ito nang buo sa klerk. Ni hindi niya masabi kay Chichikov kung namatay na ba ang kanyang mga magsasaka mula noong audit. Ang kanyang bahay ay “nakatayo nang mag-isa sa jura (i.e., elevation), na bukas sa lahat ng hanging maaaring umihip.

Sa halip na ang makulimlim na hardin na karaniwang nakapaligid sa bahay ng manor, si Manilov ay mayroon lamang lima o anim na puno ng birch, at sa kanyang nayon ay walang tumutubong puno o anumang halaman saanman." Ang kawalan ng pagkamatipid at pagiging hindi praktikal ni Manilov ay malinaw na ipinakita ng mga kasangkapan ng mga silid ng kanyang bahay, kung saan sa tabi ng magagandang kasangkapan ay nakatayo ang dalawang silyon, "natatakpan lamang ng banig," isang napakainam na kandelero na gawa sa madilim na tanso na may tatlong antigong mga biyaya "nakatayo sa ibabaw. ang mesa, at sa tabi nito ay may nakalagay na "Siya ay isang tansong walang bisa, pilay, nakakulot sa isang tabi at nababalot ng taba." "Hindi kataka-taka na ang gayong may-ari ay may medyo walang laman na pantry, ang klerk at kasambahay ay mga magnanakaw, ang mga katulong ay marumi at mga lasenggo, at ang lahat ng mga katulong ay natutulog nang walang awa at kumikilos sa natitirang oras." Ginugugol ni Manilov ang kanyang buhay sa ganap na katamaran. Nagretiro na siya sa lahat ng trabaho, ni hindi siya nagbabasa ng anuman - sa loob ng dalawang taon ay mayroong isang libro sa kanyang opisina, nasa parehong ika-14 na pahina pa rin. Pinaliwanagan ni Manilov ang kanyang kawalang-ginagawa sa pamamagitan ng walang batayan na mga panaginip at walang kabuluhang "mga proyekto, tulad ng paggawa ng isang daanan sa ilalim ng lupa mula sa bahay, isang tulay na bato sa isang lawa.

Sa halip na tunay na pakiramdam, si Manilov ay may "kaaya-ayang ngiti", nakakaakit ng kagandahang-asal at isang sensitibong parirala: sa halip na mga pag-iisip ay may ilang hindi magkakaugnay, hangal na mga pangangatwiran, kasama ang mga aktibidad ay may mga walang laman na panaginip. Hindi isang buhay na tao, ngunit isang parody sa kanya, isa pang sagisag ng parehong espirituwal na kahungkagan ay si Korobochka, isang tipikal na magiliw na may-ari ng lupa - ang may-ari ng 80 serf na kaluluwa. Sa kaibahan sa Manilov, si Korobochka ay isang businesslike housewife. Mayroon siyang "magandang nayon, ang bakuran ay puno ng lahat ng uri ng mga ibon, may mga maluluwag na hardin ng gulay na may repolyo, sibuyas, patatas, beets..., .... May mga puno ng mansanas at iba pang mga puno ng prutas; Kilala niya ang halos lahat ng kanyang mga magsasaka sa pangalan.

Napagkamalan na si Chichikov ay isang mamimili, nag-aalok siya sa kanya ng lahat ng uri ng mga produkto mula sa kanyang sakahan...” Ngunit ang mga abot-tanaw ng kaisipan ni Korobochka ay lubhang limitado.

Binibigyang-diin ni Gogol ang kanyang katangahan, kamangmangan, pamahiin, at ipinapahiwatig na ang kanyang pag-uugali ay ginagabayan ng pansariling interes, isang pagkahilig sa kita. Takot na takot siyang “magmura” kapag nagbebenta. Lahat ng bago at hindi pa nagagawa ay nakakatakot sa kanya. Ang kahon na "pinamumunuan ng club" ay ang sagisag ng mga tradisyong iyon na nabuo sa mga maliliit na may-ari ng lupain sa probinsiya na nangunguna sa pagsasaka ng subsistence.

Itinuturo ang pagiging tipikal ng imahe ng Korobochka, sinabi ni Gogol na ang gayong "Korobochkas" ay matatagpuan din sa mga aristokrata ng kabisera. Ang Nozdryov ay kumakatawan sa ibang uri ng "buhay na patay". “Katamtaman ang tangkad niya, isang napakahusay na tao na may malarosas na pisngi, mga ngipin na kasing puti ng niyebe at mga sideburn na kasing itim ng bakal. Siya ay kasing sariwa ng dugo at gatas, ang kalusugan ay tila tumutulo mula sa kanyang mukha." Ang Nozdryov ay ganap na kabaligtaran ng parehong Manilov at Korobochka. Siya ay isang hindi mapakali na bayani ng mga perya, bola, inuman, mga mesa ng card, mayroon siyang "hindi mapakali na liksi at kasiglahan ng pagkatao." Siya ay isang brawler, isang carouser, isang sinungaling, isang "knight of revelry." Siya ay hindi estranghero sa Khlestakovism - ang pagnanais na lumitaw na mas makabuluhan at mas mayaman. Tuluyan na niyang napabayaan ang kanyang sakahan. Tanging ang kanyang kulungan ng aso ang nasa mahusay na kondisyon. Si Nozdryov ay naglalaro ng mga card nang hindi tapat, palagi siyang handa na "pumunta kahit saan, kahit sa mga dulo ng mundo, pumasok sa anumang negosyo na gusto mo, ipagpalit ang anumang mayroon ka sa anumang gusto mo." Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi humahantong kay Nozdryov sa pagpapayaman, ngunit, sa kabaligtaran, sinisira siya.

Ang panlipunang kahalagahan ng imahe ni Nozdryov ay nakasalalay sa katotohanan na sa loob nito ay malinaw na ipinakita ni Gogol ang buong kontradiksyon sa pagitan ng mga interes ng magsasaka at ng mga may-ari ng lupa. Ang mga produktong pang-agrikultura ay dinala sa perya mula sa ari-arian ni Nozdryov - ang mga bunga ng sapilitang paggawa ng kanyang mga magsasaka - at "ibinenta sa pinakamagandang presyo," at sinayang ni Nozdryov ang lahat at nawala sa loob ng ilang araw. Ang isang bagong yugto sa pagbaba ng moralidad ng isang tao ay ang "sumpain na kamao", tulad ng inilalagay ni Chichikov - Sobakevich. "Tila," isinulat ni Gogol, "na ang katawan na ito ay walang kaluluwa, o mayroon itong isa, ngunit hindi sa lahat kung saan ito dapat, ngunit tulad ni Kashchei na Walang-kamatayan - sa isang lugar sa ibabaw ng mga bundok, at ito ay natatakpan ng gayong makapal na shell na ang lahat ng bagay ay "Anumang ibinabaliktad at iikot sa ilalim nito ay hindi nagdulot ng ganap na anumang pagkabigla sa ibabaw." Sa Sobakevich, ang isang grabitasyon patungo sa mga lumang pyudal na anyo ng pagsasaka, poot sa lungsod at edukasyon ay pinagsama sa katandaan patungo sa tubo at predatory na akumulasyon.

Ang pagkahilig sa pagpapayaman ay nagtutulak sa kanya na mandaya, pinipilit siyang maghanap ng iba't ibang paraan ng kita. Hindi tulad ng ibang mga may-ari ng lupa na inilabas ni Gogol, si Sobakevich, bilang karagdagan sa corvée, ay gumagamit din ng monetary quitrent system. Kaya, halimbawa, ang isang Eremey Sorokoplekhin, na nakipagkalakalan sa Moscow, ay nagdala ng Sobakevich 500 rubles. quitrent

Tinatalakay ang karakter ni Sobakevich, binibigyang diin ni Gogol ang malawak na pangkalahatang kahulugan ng imaheng ito. "Ang mga Sobakevich," sabi ni Gogol, "ay hindi lamang sa mga may-ari ng lupa, kundi pati na rin sa mga burukrata at siyentipiko. At kahit saan ipinakita nila ang kanilang mga katangian ng isang "kamao," pansariling interes, makitid na interes, pagkawalang-kilos. Ang limitasyon ng pagbaba ng moral ng isang tao ay Plyushkin - "isang butas sa sangkatauhan." Ang lahat ng tao ay namatay sa kanya; ito ay, sa buong kahulugan ng salita, isang "patay na kaluluwa." At si Gogol ay patuloy at patuloy na humahantong sa amin sa konklusyong ito, mula sa pinakadulo simula hanggang sa katapusan ng kabanata, pagbuo at pagpapalalim ng tema ng espirituwal na kamatayan ng tao.

Ang paglalarawan ng nayon ng Plyushkina kasama ang troso nitong simento na nahulog sa ganap na pagkasira, na may "espesyal na pagkasira" ng mga kubo ng nayon, na may malalaking kayamanan ng bulok na tinapay, kasama ang bahay ng manor, na mukhang isang uri ng "huyang hindi wasto. ”, ay nagpapahayag. Ang hardin lamang ay napakaganda, ngunit ang kagandahang ito ay ang kagandahan ng isang abandonadong sementeryo. At laban sa background na ito, isang kakaibang pigura ang lumitaw sa harap ni Chichikov: alinman sa isang lalaki o isang babae, "sa isang hindi tiyak na damit," kaya gutay-gutay, mamantika at pagod na kung nakilala siya ni Chichikov sa isang lugar malapit sa simbahan, malamang na ibinigay niya sa kanya. tansong sentimos.” Ngunit hindi isang pulubi ang tumayo sa harap ni Chichikov, ngunit isang mayamang may-ari ng lupa, ang may-ari ng isang libong kaluluwa, na ang mga bodega, kamalig at pagpapatayo ay puno ng lahat ng uri ng mga kalakal.

Gayunpaman, ang lahat ng mabubuting ito ay nabubulok, lumala, nagiging alikabok, dahil ang sakim na kuripot na ganap na humawak kay Plyushkin ay nagbura ng anumang pag-unawa sa tunay na halaga ng mga bagay at natabunan ang praktikal na pag-iisip ng dating may-ari ng karanasan.

Ang relasyon ni Plyushkin sa mga mamimili, ang kanyang paglalakad sa paligid ng nayon na nangongolekta ng lahat ng uri ng basura, ang mga sikat na tambak ng basura sa kanyang mesa, pag-iimbak, ay humantong kay Plyushkin sa walang kabuluhang pag-iimbak, na nagdudulot ng pagkasira sa kanyang sambahayan. Ang lahat ay bumagsak sa ganap na pagkasira, ang mga magsasaka ay "namamatay na parang langaw," at dose-dosenang sa kanila ang tumatakbo.

Ang walang kabuluhang pagkakuripot na naghahari sa kaluluwa ni Plyushkin ay nagdudulot ng hinala sa mga tao, kawalan ng tiwala at likas sa lahat ng bagay sa paligid niya, kalupitan at kawalang-katarungan sa mga serf. Walang mga damdamin ng tao sa Plyushkin, kahit na ang mga paternal. Ang mga bagay ay mas mahalaga sa kanya kaysa sa mga tao, kung saan nakikita niya lamang ang mga manloloko at magnanakaw. “At sa anong kawalang-halaga, kakulitan, at kasuklam-suklam ang maaaring yumuko ang isang tao! - bulalas ni Gogol." Ang imahe ng Plyushkin ay naglalaman ng pambihirang lakas at satirical na talas ng kahiya-hiyang kawalang-kahulugan ng pag-iimbak at pagiging maramot na nabuo ng isang pagmamay-ari na lipunan.

Inihayag ni Gogol ang panloob na primitiveness ng kanyang mga bayani sa tulong ng mga espesyal na artistikong pamamaraan. Kapag gumagawa ng mga portrait na kabanata, pinipili ni Gogol ang mga naturang detalye na nagpapakita ng pagiging natatangi ng bawat may-ari ng lupa. Bilang resulta, ang mga larawan ng mga may-ari ng lupa ay malinaw na indibidwal at malinaw, kitang-kitang nakabalangkas.

Gamit ang pamamaraan ng hyperbole, binibigyang-diin at pinatalas ang pinakamahalagang katangian ng kanyang mga bayani, pinahuhusay ni Gogol ang pagiging tipikal ng mga larawang ito, habang pinapanatili ang kanilang sigla at katotohanan; Bawat isa sa mga may-ari ng lupa ay natatangi, hindi katulad ng iba.

Si Gogol ay nagsasalita nang detalyado tungkol sa landas ng buhay ni Chichikov mula sa kapanganakan hanggang sa sandaling ang "bayani" na ito ay nagsimulang bumili ng mga patay na kaluluwa, kung paano nabuo ang karakter ni Chichikov, kung anong mahahalagang interes, na nabuo sa kanya sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran, ang gumabay sa kanyang pag-uugali. Bata pa lang ay nakatanggap na siya ng mga tagubilin mula sa kanyang ama kung paano maging isa sa mga tao: “pakiusap mga guro at mga boss higit sa lahat..., makihalubilo sa mga mas mayayaman, upang minsan ay maging kapaki-pakinabang sila sa iyo. ..., at higit sa lahat, mag-ingat at mag-ipon ng isang sentimos - ang bagay na ito ay mas maaasahan sa lahat ng bagay sa mundo, gagawin mo ang lahat at masisira ang lahat sa mundo sa isang sentimos. Ang utos na ito ng kanyang ama ay ginawa Chichikov ang batayan ng kanyang mga relasyon sa mga tao mula sa kanyang mga araw ng paaralan.

Ang pag-save ng isang sentimos, ngunit hindi para sa sarili nitong kapakanan, ngunit upang gamitin ito bilang isang paraan ng pagkamit ng materyal na kagalingan at isang kilalang posisyon sa lipunan, ay naging pangunahing layunin ng kanyang buong buhay. Nasa paaralan na siya, mabilis niyang nakuha ang pabor ng guro at, na nagtataglay ng "mahusay na katalinuhan sa praktikal na bahagi," matagumpay na naipon ang pera.

Ang serbisyo sa iba't ibang institusyon ay binuo at pinakintab ang mga likas na kakayahan ni Chichikov: praktikal na katalinuhan, matalinong talino sa paglikha, pagkukunwari, pasensya, kakayahang "maunawaan ang diwa ng boss", pakiramdam para sa isang mahinang string sa kaluluwa ng isang tao at mahusay na impluwensyahan ito para sa mga personal na layunin, lakas at tiyaga sa pagkamit ng ipinaglihi, ganap na kawalan ng prinsipyo at kawalan ng puso.

Ang pagkakaroon ng natanggap na posisyon, si Chichikov "ay naging isang kapansin-pansin na tao, lahat ng bagay sa kanya ay naging kinakailangan para sa mundong ito: kasiyahan sa mga liko at kilos at liksi sa mga gawain sa negosyo" - lahat ng ito ay nakilala si Chichikov sa kanyang karagdagang serbisyo; Ganito siya nagpapakita sa atin sa panahon ng pagbili ng mga patay na kaluluwa. Gumagamit si Chichikov ng "hindi mapaglabanan na lakas ng pagkatao," "bilis, pananaw at perspicacity," at lahat ng kanyang kakayahan na akitin ang isang tao upang makamit ang ninanais na pagpapayaman.

Ang panloob na "maraming mukha" ni Chichikov, ang kanyang pagiging mailap ay binibigyang diin ng kanyang hitsura, na ibinigay ni Gogol, sa hindi malinaw na mga tono. "Sa chaise nakaupo ang isang ginoo - hindi guwapo, ngunit hindi masama ang hitsura, hindi masyadong mataba, hindi masyadong payat, hindi masasabi na siya ay matanda, ngunit hindi rin masyadong bata." Ang ekspresyon ng mukha ni Chichikov ay patuloy na nagbabago, depende sa kung sino ang kanyang kausap at kung ano ang kanyang pinag-uusapan.

Patuloy na binibigyang-diin ni Gogol ang panlabas na kalinisan ng kanyang bayani, ang kanyang pagmamahal sa kalinisan at isang magandang, sunod sa moda na suit.

Si Chichikov ay palaging maingat na inahit at pinabanguhan; Palagi siyang nagsusuot ng malinis na lino at isang naka-istilong damit, "kayumanggi at mapupulang kulay na may kislap" o "kulay ng usok ng Navarino na may apoy." At ang panlabas na kalinisan, kalinisan ng Chichikov, na malinaw na naiiba sa panloob na dumi at karumihan ng bayaning ito, ay ganap na nakumpleto ang imahe ng isang "scoundrel", isang "acquirer" - isang mandaragit na gumagamit ng lahat upang makamit ang kanyang pangunahing layunin - kita, pagkuha .

Ang merito ni Gogol ay ang bayani ng negosyo at personal na tagumpay ay sumailalim sa mapanirang pagtawa.

Ang nakakatawa at hindi gaanong kahalagahan na si Chichikov ay pumukaw ng pinakadakilang paghamak nang tumpak kapag, nang nakamit ang kumpletong tagumpay, siya ay naging isang idolo at isang paborito ng lipunan. Ang pagtawa ng may-akda ay naging isang uri ng "developer". Ang lahat sa paligid ay nagsimulang makita ang "patay na kaluluwa" ni Chichikov, ang kanyang kapahamakan, sa kabila ng kanyang panlabas na tenasidad at sigla. Walang kahit katiting na pagpapatawad sa walang kinikilingan na hatol ng may-akda. Ang mundo ng mga panginoon ng buhay ay lumitaw sa "Mga Patay na Kaluluwa" bilang kaharian ng mga patay, na nagpapanggap bilang kaharian ng mga buhay, ang kaharian ng espirituwal na pagtulog, pagwawalang-kilos, kahalayan, dumi, pansariling interes, panlilinlang, pag-uusig ng pera. Sa kaharian ng mga buhay na patay, lahat ng dakila ay bulgarized, lahat ng dakila ay hinahamak, lahat ng tapat, maalalahanin, marangal ay napapahamak.

Ang pamagat ng tula ay naging isang pangkalahatan at lubos na tumpak na paglalarawan at isang uri ng simbolo ng sistema ng serfdom.

Saan nanggagaling sa tula ang masamang pagtawa sa mga "patay na kaluluwa"? Hindi mahirap makita na narinig ito ng may-akda sa mga tao. Ang galit ng mga tao sa kanilang mga nang-aapi ang pinagmumulan ng pagtawa ni Gogol. Ang mga tao ay pinatay sa pagtawa ang anumang kahangalan, kasinungalingan, kawalang-katauhan, at sa pagpapatupad na ito na may pagtawa - kalusugan ng isip, isang matino na pagtingin sa kapaligiran. Kaya, lumitaw si Gogol sa "Mga Patay na Kaluluwa" bilang isang kinatawan ng kanyang mga tao, pinarusahan ang may-ari ng lupa at burukratikong Russia na may pagtawa ng popular na paghamak at galit. At ang nahatulang kaharian na ito ng "mga patay na kaluluwa" ay sinasalungat sa aklat sa pamamagitan ng kanyang pananampalataya sa isa pang Russia, ang bansang iyon ng hinaharap, sa walang limitasyong mga posibilidad ng mga mamamayang Ruso.

Ang isang gawa ng henyo ay hindi namamatay kasama ng lumikha nito, ngunit patuloy na nabubuhay sa kamalayan ng lipunan, tao, at sangkatauhan.

Ang bawat panahon, na gumagawa ng sarili nitong paghuhusga tungkol dito, ay hindi kailanman magpapahayag ng lahat, na nag-iiwan ng maraming sasabihin sa mga susunod na henerasyon, na muling nagbabasa ng akda at mas naiintindihan ang ilang aspeto nito kaysa sa kanilang mga kapanahon. Ibinubunyag nila ang mas malawak at mas malalim na "undercurrent" na lumilipad sa base nito.

Sinabi ng mahusay na kritiko na si Belinsky: "Si Gogol ang unang tumingin nang matapang at direkta sa realidad ng Russia sa pamamagitan ng mga mata ng isang realista, at kung idaragdag natin dito ang kanyang malalim na katatawanan at ang kanyang walang katapusang kabalintunaan, kung gayon magiging malinaw kung bakit hindi siya magiging naiintindihan ng mahabang panahon.

Mas madaling mahalin siya ng lipunan kaysa intindihin siya...” LISTAHAN NG MGA SANGGUNIAN NA GINAMIT: 1. M. Gus “Living Russia and Dead Souls” Moscow 1981 2. A. M. Dokusov, M.G. Kachurin “Tula ni N.V. Gogol “Dead Souls” Moscow 1982 3. Yu. Mann “In Search of a Living Soul” Moscow 1987 4. Modernong diksyunaryo - isang sangguniang libro sa panitikan.

Moscow 1999 5. Gogol sa mga alaala ng kanyang mga kontemporaryo. M., GIHL, 1952 6. Yu. Mann.

Mga tula ni Gogol.

Publishing house "Fiction", 1978 7. Stepanov N.L. Gogol M., "Young Guard", ZhZL, 1961 8. Tarasenkov A.T. Ang mga huling araw ng buhay ni Gogol. Ed. Ika-2, dinagdagan ayon sa manuskrito. M., 1902 9. Khrapchenko M. B. Ang gawain ni N. V. Gogol "Mga Kuwago. manunulat", 1959

Panimula. N.V. Si Gogol ay isang manunulat na ang gawain ay nararapat na kasama sa mga klasiko ng panitikang Ruso.

Si Gogol ay isang realistang manunulat, ngunit ang kanyang koneksyon sa pagitan ng sining at katotohanan ay kumplikado. Hindi niya kinokopya ang mga phenomena ng buhay, ngunit palaging binibigyang kahulugan ang mga ito sa kanyang sariling paraan.

Alam ni Gogol kung paano makita at ipakita ang araw-araw mula sa isang ganap na bagong anggulo, mula sa isang hindi inaasahang anggulo. At ang isang ordinaryong kaganapan ay tumatagal ng isang nagbabala, kakaibang kulay. Ito ang nangyayari sa pangunahing gawain ni Gogol, ang tula na "Mga Patay na Kaluluwa." Ang artistikong espasyo ng tula ay binubuo ng dalawang mundo, na maaari nating italaga bilang ang "tunay" na mundo at ang "ideal" na mundo. Ang may-akda ay bumuo ng isang "tunay" na mundo sa pamamagitan ng muling paglikha ng isang kontemporaryong larawan ng buhay ng Russia. Ayon sa mga batas ng epiko, muling nililikha ni Gogol ang isang larawan ng buhay sa tula, na nagsusumikap para sa maximum na lawak ng saklaw. Pangit ang mundong ito. Nakakatakot ang mundong ito. Ito ay isang mundo ng baligtad na mga halaga, ang mga espirituwal na patnubay dito ay baluktot, ang mga batas kung saan ito umiiral ay imoral. Ngunit ang pamumuhay sa loob ng mundong ito, na ipinanganak dito at tinanggap ang mga batas nito, halos imposibleng masuri ang antas ng imoralidad nito, upang makita ang kailaliman na naghihiwalay dito sa mundo ng mga tunay na halaga. Bukod dito, imposibleng maunawaan ang dahilan na nagdudulot ng espirituwal na pagkasira at pagkabulok ng moral ng lipunan. Sa mundong ito nakatira si Plyushkin, Nozdrev Manilov, ang tagausig, ang hepe ng pulisya at iba pang mga bayani, na mga orihinal na karikatura ng mga kontemporaryo ni Gogol. Gumawa si Gogol ng isang buong gallery ng mga character at mga uri na walang kaluluwa sa tula, lahat sila ay magkakaiba, ngunit lahat sila ay may isang bagay na karaniwan - wala sa kanila ang may kaluluwa.

Konklusyon. . Ang pamagat ng tula ay naglalaman ng pinakamalalim na kahulugang pilosopikal.

Ang mga patay na kaluluwa ay walang kapararakan, dahil ang kaluluwa ay walang kamatayan. Para sa "ideal" na sanlibutan, ang kaluluwa ay imortal, yamang ito ay naglalaman ng banal na simulain sa tao. At sa "tunay" na mundo ay maaaring mayroong isang "patay na kaluluwa", dahil para sa kanya ang kaluluwa ay tanging ang nakikilala ang buhay mula sa patay. Sa yugto ng pagkamatay ng tagausig, natanto ng mga nakapaligid sa kanya na siya ay "may tunay na kaluluwa" lamang nang siya ay naging "isang walang kaluluwang katawan." Ang mundong ito ay baliw - nakalimutan nito ang tungkol sa kaluluwa, at ang kakulangan ng espirituwalidad ang dahilan ng pagbagsak.

Sa pamamagitan lamang ng pag-unawa sa kadahilanang ito maaaring magsimula ang muling pagkabuhay ng Rus, ang pagbabalik ng mga nawawalang mithiin, espirituwalidad, at kaluluwa sa tunay, pinakamataas na kahulugan nito.

Ang Chichikov chaise, perpektong binago sa huling lyrical digression sa isang simbolo ng walang-hanggang kaluluwa ng mga Ruso - isang kahanga-hangang "tatlong ibon," nakumpleto ang unang dami ng tula.

Ano ang sistema ng imahe ng tulang Dead Souls? sabihin mo sa akin at makuha ang pinakamahusay na sagot

Sagot mula sa
1)
Matagal nang pinangarap ni Gogol na magsulat ng isang akda "kung saan lilitaw ang lahat ng Rus." Ito ay dapat na isang napakagandang paglalarawan ng buhay at kaugalian ng Russia noong unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo. Ang nasabing gawain ay ang tulang “Dead Souls,” na isinulat noong 1842. Ang unang edisyon ng akda ay tinawag na “The Adventures of Chichikov, o Dead Souls.” Binawasan ng gayong pangalan ang tunay na kahulugan ng gawaing ito at inilipat ito sa larangan ng isang nobelang pakikipagsapalaran; Ginawa ito ni Gogol para sa mga kadahilanang censorship, upang mailathala ang tula. Bakit tinawag ni Gogol na tula ang kanyang obra? Ang kahulugan ng genre ay naging malinaw sa manunulat sa huling sandali, dahil habang nagtatrabaho pa rin sa tula, tinawag ito ni Gogol alinman sa isang tula o isang nobela. Upang maunawaan ang mga tampok ng genre ng tula na "Dead Souls", maaari mong ihambing ang gawaing ito sa "Divine Comedy" ni Dante, isang makata ng Renaissance. Nadarama ang impluwensya nito sa tula ni Gogol. Ang Divine Comedy ay binubuo ng tatlong bahagi. Sa unang bahagi, ang anino ng sinaunang makatang Romano na si Virgil ay lumilitaw sa makata, na sinamahan ng liriko na bayani sa impiyerno, dumaan sila sa lahat ng mga bilog, isang buong gallery ng mga makasalanan ang dumaan sa kanilang mga mata. Ang kamangha-manghang kalikasan ng balangkas ay hindi pumipigil kay Dante na ibunyag ang tema ng kanyang Inang-bayan - Italya, at ang kapalaran nito. Sa katunayan, binalak ni Gogol na ipakita ang parehong mga bilog ng impiyerno, ngunit impiyerno sa Russia. Ito ay hindi para sa wala na ang pamagat ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay ideolohikal na sumasalamin sa pamagat ng unang bahagi ng tula ni Dante na "The Divine Comedy," na tinatawag na "Hell." Ang Gogol, kasama ang satirical negation, ay nagpapakilala ng isang maluwalhati, malikhaing elemento - ang imahe ng Russia. Kaakibat ng larawang ito ang “high lyrical movement”, na kung minsan sa tula ay nagbibigay daan sa isang komiks na salaysay. Ang isang makabuluhang lugar sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay inookupahan ng mga liriko na digression at nakapasok na mga yugto, na katangian ng tula bilang isang genre ng panitikan. Sa kanila, hinawakan ni Gogol ang pinaka-pinipilit na mga isyung panlipunan sa Russia. Ang mga pag-iisip ng may-akda tungkol sa mataas na layunin ng tao, tungkol sa kapalaran ng Inang-bayan at mga tao ay narito sa kaibahan ng madilim na mga larawan ng buhay ng Russia.
3) Lumilitaw ang larawan ng kalsada mula sa mga unang linya ng tula; maaaring sabihin ng isa na siya ay nakatayo sa simula nito. "Ang isang medyo magandang maliit na spring britzka ay nagmaneho sa mga tarangkahan ng hotel sa bayan ng probinsya ng NN...", atbp. Ang tula ay nagtatapos sa imahe ng kalsada; ang daan ay literal na isa sa mga huling salita ng teksto: "Rus, saan ka nagmamadali, bigyan mo ako ng sagot? at estado.” Ngunit napakalaking pagkakaiba sa pagitan ng una at huling mga larawan ng kalsada! Sa simula ng tula, ito ang daan ng isang tao, isang tiyak na karakter - Pavel Ivanovich Chichikov. Sa huli, ito ang daan ng estado, ng Russia, at higit pa, ang daan ng lahat ng sangkatauhan, kung saan naabutan ng Russia ang "ibang mga bansa." Sa simula ng tula, ito ay isang napaka-espesipikong kalsada kung saan ang isang napaka-espesipikong britzka ay kinakaladkad, kasama ang may-ari at ang kanyang dalawang serf: ang kutsero na si Selifan at ang footman na si Petrushka, na iginuhit ng mga kabayo, na lubos din nating iniisip: pareho. ang root bay, at parehong harness horse, ang forelock at Kaurogo, na binansagang Assessor. Sa pagtatapos ng tula, medyo mahirap isipin ang partikular na kalsada: ito ay isang metaporikal, alegoriko na imahe, na nagpapakilala sa unti-unting kurso ng lahat ng kasaysayan ng tao. Ang dalawang halagang ito ay parang dalawang matinding milestone. Sa pagitan ng mga ito mayroong maraming iba pang mga kahulugan - parehong direkta at metaporiko, na bumubuo ng isang kumplikado at pinag-isang imahe ng Gogolian ng kalsada. 4) Hindi, hindi sila buhay
5) Maaari mong kunin halimbawa ang mga larawan ng Sobakevich at Plyushkin
6) Nagdaragdag ng ugnayan ng drama