Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang Murom ay ang lugar ng kapanganakan ni Ilya Muromets

Araw 3. 30/05/16 MND "Sa timog na hangganan ng Russia"

Arzamas - Murom - Kasimov - Ryazan

Mileage 461 km

Ang susunod na umaga ay makulimlim. Kahit hindi pa umuulan. At nasiyahan ito.

Ang aming mga plano para sa araw na ito ay medyo engrande - upang bisitahin ang dalawang sinaunang lungsod: Murom - ang lugar ng kapanganakan ni Ilya Muromets, at Kasimov - hindi gaanong sinaunang bayan, ang kabisera ng dating Kasimov Khanate sa kagubatan ng Meshchera. Gumugol ng gabi sa tubig ng Ryazan parke. Bilang karagdagan, ang Arzamas mismo ay kawili-wili din - ang pangalawang pinakamalaking lungsod sa rehiyon ng Nizhny Novgorod. Kinailangan kong gumising ng maaga para matapos ang lahat.

Una sa lahat, nagmaneho kami sa gitna ng Arzamas. Iniwan namin ang sasakyan sa Cathedral Square sa harap ng Resurrection Cathedral at naglakad-lakad.

Nagsimula kami sa pagbisita sa mismong katedral, malaki at marilag. Ang mga parokyano ay papalapit lamang at nagmamaneho hanggang sa serbisyo sa umaga. Matapos suriin ang templo sa loob at maglakad-lakad dito mula sa labas, nagpasya kaming maglakad ng kaunti sa mga kalye ng lungsod patungo sa mga kalapit na simbahan. Mula sa parisukat sa direktang view ay ang mga domes ng isa pang lima o anim na templo. Ang ilan sa kanila, gayunpaman, ay sarado para sa pag-aayos, ang ilan ay hindi gumana sa lahat. Ngunit ang katotohanan na ang Arzamas noong unang panahon ay isang maunlad na lungsod na mangangalakal ay walang pag-aalinlangan. At nanalo siya ng katanyagan sa mga fairs salamat sa mga sibuyas at gansa, na pinalaki dito nang sagana.

Ang pagkakaroon ng sulyap sa monumento kay Lenin, na nakatago sa mga palumpong malapit sa gitnang plaza, at binisita ang kalapit na institusyon na kailangan ng lahat, nagpatuloy kami sa aming paglalakbay.

Medyo malapit ito sa Murom. Mga 160 milya. Ngunit paano nagbago ang panahon! Sa Murom, ang araw ay sumisikat na parang tag-araw, ito ay walang ulap at mainit. Ayon sa mga coordinate na nakasulat nang maaga, nagmaneho kami sa sentro ng lungsod at, iniwan ang kotse, pumunta upang siyasatin ang mga monasteryo. Ang pinakalumang monasteryo ng Annunciation, kung saan nagsimula ang kasaysayan ng lungsod, ay naging una sa aming paglalakbay.

Matapos dumaan sa gate church, natagpuan namin ang aming mga sarili sa isang maliit na well-keeping area sa harap ng pangunahing simbahan ng monasteryo. Dito ay naakit ang aming atensyon ng isang hindi matukoy na magsasaka na nagbebenta ng mga souvenir at mga gabay ng lungsod sa gilid. Nang makita ang sign na "Excursions" tinanong namin siya kung magkano. Ang pinakamaikling isang oras na paglilibot sa monasteryo ay nagkakahalaga ng 500 rubles, ang mas mahaba sa sentro ng lungsod ay 1000 rubles. Sa pagpapasya na hindi namin kailangang manatili dito ng mahabang panahon, at ang lahat ng kawili-wili ay maaaring itanong sa isang maikling iskursiyon, sumang-ayon kaming bisitahin ang monasteryo kasama ang isang gabay. Sa kabila ng kanyang hindi maipakitang hitsura, ang aming gabay ay naging isang mahusay na mananalaysay at eksperto sa kasaysayan. Bilang karagdagan, siya mismo ang may-akda ng isang maikling gabay sa Murom. Sa madaling salita, gumawa siya ng pinakakanais-nais na impresyon sa amin. Huwag ikumpara sa tiyahin ni Boldin. Marami siyang sinabi tungkol sa lahat at ito ay kawili-wili. Nilibot niya ang templo at ang monasteryo. At pumayag siyang kumuha ng bayad para sa kanyang mga serbisyo pagkatapos lamang ng pagtatapos ng paglilibot, nang kami ay patungo na sa labasan. Palibhasa'y naantig sa gayong kagandahang-loob, bumili pa nga kami ng isang guidebook mula sa kanya, lalo na't ang teksto sa loob nito ay kapuwa sa Ruso at Ingles. Hayaang magbasa ang anak na babae, mag-ehersisyo mahal.

Dahil oras na para sa hapunan, gusto naming kumain sa refectory ng monasteryo, ngunit tinanong kami mula doon nang buong kagandahang-loob, dahil. dapat dumating ang mga lokal na kapatid para sa hapunan. Lahat ng anim na tao. Hindi naman kami nagalit. Nasa tapat ang isang madre na may eksaktong parehong refectory at isang malaking seleksyon ng mga pagkain. Mula sa hapunan na ito, lalo naming naaalala ang okroshka, kung saan, sa halip na sausage o karne, ang pinong tinadtad na isda tulad ng sprat o capelin ay idinagdag. Hindi ko sasabihing napakasarap. Pambihira lang. Ngunit ang kvass sa refectory ng monasteryo ay mahusay! Nagdala pa kami ng isang litrong bote. Matagal na akong hindi nakakatikim ng ganoon kasarap na kvass.

Busog na busog sa pagkain ng katawan, pumunta pa kami para suriin ang paligid. At ang una naming pinuntahan, siyempre, ay sa monumento nina Saints Peter at Fevronia ng Murom. Upang makuha ang mga ito, kumbaga, sa orihinal. Mayroon na tayong buong koleksyon ng mga monumento sa iba't ibang lungsod. At ang isang ito ay malinaw naman ang pinakamahalaga.

Mula sa monumento ay nagpunta kami sa teritoryo ng Holy Trinity Convent, kung saan sa pangunahing templo mayroong isang dambana na may mga labi ng Saints Peter at Fevronia. Sayang hindi ka makapagpicture doon. Kahit kakaunti ang mga bisita, ayoko silang maistorbo sa pagliwanag ng flashlight ko. Hinawakan ang kanser at paglalakad sa paligid ng distrito, tumungo kami patungo sa kotse.

Ang susunod na layunin ay ang Oka Garden - isang lokal na parke ng kultura at libangan. Hindi mahirap maabot ito ng tatlong daang metro, ngunit pagkatapos ay hindi namin nais na bumalik at nagmaneho kami ng distansyang ito sa pamamagitan ng kotse. Walang mga problema sa paradahan sa Murom. Sigurado iyan.

Ang Oka Garden, gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, ay matatagpuan sa pampang ng Oka River. Kapansin-pansin, ang hangganan sa pagitan ng mga rehiyon ay tumatakbo sa tabi lamang ng ilog. Lumalabas na ang kaliwang bangko, kung saan matatagpuan ang Murom, ay kabilang sa rehiyon ng Vladimir, at ang kabaligtaran na bangko ay ang rehiyon ng Nizhny Novgorod.

Ngunit ang pangunahing bagay sa parke ay, siyempre, isang monumento sa epikong bayani ng Russia na si Ilya Muromets. Nakatayo siya sa isang mataas na pedestal, hawak ang isang hubad na espada na mataas sa kanyang kanang kamay. Noong XIII-XIV na siglo, dito na ang hangganan ng sinaunang estado ng Russia ay lumipas, at lampas sa Oka ang pag-aari ng Horde ay nagsimula, mula sa kung saan ang problema ay dumating sa Russia nang higit sa isang beses sa anyo ng mga sangkawan ng mga nomad. At nakatayo rito ang mga bayaning Ruso, nagsilbi sa outpost ng hangganan.

Pagkatapos ng obligatory photo session laban sa background ng monumento, pumunta kami sa mga atraksyon. Hindi lahat ng bata ay dinadala sa mga monasteryo at templo. Ang isang hanay ng mga carousel ay karaniwan, ngunit ang mga tiket ay hindi masyadong mahal. Hindi kahanga-hanga ang tanawin mula sa Ferris wheel. Ang sentro ng lungsod ay mababa ang taas at ang kabuuan ay nakatago sa ilalim ng halamanan ng mga puno. Tanging si Ilya Muromets na may kanyang espada ang nagbabanta sa isang tao sa kabila ng ilog.

Nang gumastos ng nakalaan na badyet sa libangan, bumalik kami sa kotse. Ayon sa plano, nagkaroon din ng paglalakad sa paligid ng Spassky Monastery. Ngunit nagpasya silang pigilin ito. At napakaraming oras ang nasayang. Nagmaneho lang kami sa mga pader na bato na nakapalibot sa sinaunang monasteryo.

Ngunit sa paglabas, huminto kami sa isa pang Ilya Muromets, ngunit mas moderno. Ito ang pangalan ng isang armored train na tumatakbo sa mga harapan ng Great Patriotic War. Ngayon sa Murom, isang nakabaluti na lokomotibo lamang mula sa kanya ang naka-install sa isang pedestal. Malaking bakal na kahon sa mga gulong. Walang nakausli na mga bahagi, kaya't huwag kang umakyat dito. Ngunit limang minuto kaming nagmaneho. Naglakad-lakad, hinawakan. "Naantig na kasaysayan". At papunta sa exit.

Ang aming susunod na punto ay isang maliit, ngunit isang sinaunang bayan ng Ruso ng Kasimov, na pinangalanan kay Khan Kasim, na nagpunta sa serbisyo ng Russian Tsar, kung saan natanggap niya ang lokal na mana na may kontrol. Mula noon, ang isang moske na may minaret at ilang mga libingan ay nanatili sa Kasimov - ang Khan mismo at ang kanyang mga inapo. Ang minaret na ito ang aming layunin.

At dito, dapat kong sabihin, napakaswerte natin. Dahil sa mosque, kung saan ang pasukan sa minaret ay humahantong, mayroong isang museo ng lokal na lore. At Lunes ang kanyang day off. Ngunit sa kabutihang palad para sa amin, ang isang pagkakataon ay nangyari na sa araw na iyon dalawa o tatlong mga barkong de-motor na naglalayag sa kahabaan ng Oka ay tumigil sa Kasimov. At dahil walang gaanong atraksyon sa bayan, ang mga manggagawa sa museo ay pinapasok sa trabaho at buksan ang minaret para sa mga bisita. And just like that, nagpakita kami! Ang mga tiyahin ng museo, na nalaman na hindi kami mula sa barko, ngunit sa kanilang sarili, ay hindi masyadong matigas ang ulo at, na naibenta ang mga kinakailangang tiket para sa 50 rubles, pinapasok nila kami sa hagdan ng minaret.

Dapat kong sabihin na ang tore na ito ay napaka hindi pangkaraniwan. Hindi lamang iyon sa gitnang Russia ay wala na ang parehong lumang minaret, ito ay itinayo din na taliwas sa mga canon. Nakasanayan na nating makita ang mga minaret na kasingkinis ng mga karayom ​​na nakapalibot sa isang mosque. Ang isang ito ay mas katulad ng isang punung, o isang makapal na log. Maikli, malapad, hindi regular ang hugis sa plano, na may tuktok na dulo na inilipat sa isang gilid. Ngunit mayroong isang makitid na spiral staircase sa kapal ng tore, at dinala kami sa itaas na plataporma ng tore, na nababakuran ng isang makapal na batong parapet. Bilang karagdagan sa mga hagdan sa tore ay wala. Ayon sa mga manggagawa sa museo, ang buong kapal ng minaret ay puno ng lupa at mga bato.

Matapos suriin ang lungsod ng Kasimov mula sa itaas, pumunta kami sa libingan ng Khan (tekie), na matatagpuan sa malapit. Ang libingan ni Shah Ali Khan ay walang interes. Brick building, nababakuran ng mga rehas na bakal. Sa pamamagitan lamang ng Arabic script sa itaas ng pasukan maaari mong hulaan na ito ay hindi isang simpleng malaglag, ngunit isang makasaysayang monumento.

Sa pangkalahatan, maraming mga kagiliw-giliw na museo sa Kasimov, halimbawa, mga samovar o mga kampana. Pero, gaya nga ng sabi ko, noong Lunes ay may day off sila. At wala kaming libreng oras. At kaya sa isang pagbisita sa pangunahing atraksyon kami ay hindi kapani-paniwalang mapalad.

Ang Ryazan water park ay tinatawag na "Gorki", ngunit hindi ito matatagpuan sa lungsod mismo, ngunit malayo sa labas nito. Doon, sa mga latian, nagtayo sila ng isang buong entertainment complex na may isang hotel, mga atraksyon at mismong water park. Hindi ko alam kung sino ang magiging interesadong umakyat sa isang Ferris wheel kung wala kang makikita sa paligid maliban sa mga palumpong at latian.

Dapat kong sabihin na ang parke ng tubig na matatagpuan nang hiwalay ay walang sariling natatanging address, at hindi rin madaling mahanap ito sa pamamagitan ng mga coordinate. At kahit na mayroon kaming isang paglalarawan kung paano makarating sa parke ng tubig mula sa Ryazan, nagmaneho kami mula sa kabilang panig, at samakatuwid ay medyo nawala.

Gayunpaman, mga alas-siyete ng gabi ay nagmaneho kami papunta sa isang bakanteng paradahan sa harap ng water park. Hindi ba talaga mahilig lumangoy ang mga Ryazan? Pumunta ako para mag-explore. Isang araw lang pala bago ang katapusan ng linggo ang pagbubukas ng summer swimming season. At ngayon ang huling Lunes ng buwan - sanitary day. Narito ang isang bummer! At nakahanda na ang mga bata sa pagtilamsik sa tubig.

Anong gagawin? Kailangan kong mabilis na baguhin ang aking mga plano. Mamayang gabi ay maglalakad kami sa paligid ng Ryazan, at bukas ng umaga ay babalik kami sa water park.

Nagmaneho kami sa Ryazan Kremlin, na matatagpuan sa isang mataas na burol sa sentro ng lungsod. Marahil dahil sa Lunes, ngunit ang isang lugar ng paradahan sa pasukan ay mabilis na natagpuan.

Dumaan kami sa isang makulimlim na parke patungo sa tulay ng Glebovsky, na itinayo sa kabila ng moat na nakapalibot sa Kremlin. Kaagad sa likod ng tulay ay tumataas ang isang malaking cathedral bell tower. Naiilawan ng araw sa gabi na pababa sa abot-tanaw, napakalamig nito. Sa pangkalahatan, ang buong complex ng Kremlin ay mukhang napaka-maligaya at eleganteng. Sa likod ng tatlong palapag na bell tower ay tumataas ang Assumption Cathedral na may mga asul na dome.

Sa totoo lang, sa oras na iyon kailangan naming bisitahin ang banyo, kaya dumaan muna kami sa courtyard ng monasteryo patungo sa bagay na minarkahan sa mapa ng Kremlin na may mga titik na WC. Ngunit narito kami ay nabigo - ang banyo ay gumana hanggang 18:00 at sarado na. Sa pangkalahatan, natapos ang mga oras ng pagtatrabaho ng lahat ng eksibisyon sa museo ng Kremlin at kinailangan naming makuntento na lamang sa panlabas na inspeksyon ng mga sinaunang gusali.

Matapos maglakad sa paligid ng teritoryo ng Kremlin, muli kaming bumalik sa tulay ng Glebovsky patungo sa parke at pumunta sa Simbahan ng Tagapagligtas sa Yar, malapit sa kung saan mayroong isang monumento sa sikat na makatang Ruso na si Sergei Yesenin. Ang monumento ay medyo orihinal sa disenyo nito. Inilarawan ng artista si Yesenin hanggang sa kanyang dibdib lamang, ngunit ang kanyang mga braso ay nakaunat sa mga gilid, sinusubukang bigyang-diin ang lawak ng kaluluwa ng Russia.

Pababa nang papalubog ang araw, at nagpasya kaming asikasuhin ang isyu ng pabahay. Nag-book ako ng apartment sa pamamagitan ng website Daily.ru. Kinaumagahan ay tinawagan ko ang aking reserbasyon, at isang boses ng lalaki ang nagkumpirma na naghihintay sila sa amin. Sa gabi, kailangan nang magkasundo kung saan at paano magkikita. Ibinigay ng lalaki ang numero ng telepono sa kanyang asawa, na umuupa ng mga apartment, ngunit wala siyang alam tungkol sa aming aplikasyon at ang apartment ay okupado. Medyo nasa limbo kami. Sa kabutihang palad, ang mga panginoong maylupa ng Ryazan ay mabilis na nakaunawa at nakapag-alok sa amin ng isa pang katanggap-tanggap na opsyon, ngunit bago kami tumira, kailangan naming maghintay ng halos isang oras.

Sinulit namin ang oras na ito. Huminto kami sa isang maliit na parisukat, kung saan mayroong isang magandang komposisyon na nakatuon sa kasabihang "Ang mga mushroom na may mga mata ay lumalaki sa Ryazan. Kumain na sila at nanonood sila. At pagkatapos ay lumakad kami ng kaunti pa sa monumento kay Evpaty Kolovrat, isa ring sikat na epikong bayani, isang katutubo ng Ryazan.

Sa takdang oras, dumating kami sa tamang address - naghihintay na doon ang may-ari. Ang apartment, na matatagpuan sa unang palapag ng Khrushchev na limang palapag na gusali, ay medyo disente. Sa amin, ikinonekta ng may-ari ang dala na Wi-Fi router, at lumitaw ang Internet. Ang tanging nuance ay ang pagbalangkas ng isang kasunduan sa pag-upa. Kadalasan sila ay limitado sa isang deposito o pagkuha ng litrato ng isang pasaporte. Dito kumuha sila ng deposito ng 1000 rubles at ipinasok ang lahat ng data sa anyo ng kasunduan sa pag-upa. Well, kung mas kalmado ang mga may-ari sa ganitong paraan, wala kaming pakialam.

Ang araw na ito ay isang napaka-matinding araw para sa amin. Sa pagsasagawa, nakilala namin ang mga pinaka-kagiliw-giliw na tanawin ng apat na (!) Lungsod. Lahat sila ay bahagi ng katimugang linya ng pagtatanggol ng Russia, samakatuwid mayroon silang isang sinaunang at maluwalhating kasaysayan, isang paraan o iba pang konektado sa pagtatanggol ng Inang-bayan. Ito ay hindi para sa wala na ang Murom ay ang lugar ng kapanganakan ni Ilya Muromets, ang patron saint ng mga tropa ng hangganan at mga estratehikong puwersa ng misayl ng Russia.

Daan patungong Karacharovo. Photographer - Vyacheslav Zaikin.

Ayon sa mga nakasulat na mapagkukunan, ang nayon ng Karacharovo ay kilala mula noong ika-17 siglo. Ito ay pag-aari ng mga prinsipe Cherkassky, pagkatapos ay si Sheremetev, pagkatapos ay ipinasa sa pamilyang Razumovsky. Sa dote ng kanyang anak na babae, si Ekaterina Alekseevna Razumovskaya, nagpunta si Karacharovo sa Ministro ng Pampublikong Edukasyon, Count S.S. Uvarov.

Sa mga monumento ng arkitektura sa kanilang ari-arian na "Red Mountain" ngayon ay nakaligtas: ang bahay ng manor, dalawang outbuildings, outbuildings at linden alley. Ang mga asawa-archaeologist na sina Alexei Sergeevich at Praskovya Sergeevna Uvarov ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng agham ng Russia at binigyan ng malaking pansin ang proteksyon ng mga monumento sa kasaysayan at kultura. Noong ika-20 siglo, sa mabilis na paglaki ng Murom, ang mga limitasyon ng lungsod ay umabot sa mga hangganan ng nayon, at mula noong 1960s ito ay administratibong bahagi ng lungsod bilang isa sa mga distrito nito.

Krus sa memorya ni Ilya Muromets sa Karacharovo. Photographer - Vyacheslav Zaikin.

Chapel sa tagsibol ng Ilya Muromets. Photographer - Vyacheslav Zaikin.

Ang nayon ay napanatili ang mga tanawin na nauugnay sa pangalan ng pinakatanyag na katutubo nito, ang bayani na si Ilya Muromets. Sinasabi ng mga lokal na alamat na pagkatapos ng pagpapagaling, ang bayani ay tumulong sa pari na bumunot ng mga tuod bago mag-araro sa bukid, hinila ang mga ito mula sa lupa gamit ang kanyang mga kamay at itinapon ang mga ito mula sa matataas na burol ng Karacharov patungo sa Oka. Napakaraming tuod na kahit isang malaking isla ay lumitaw sa daloy ng ilog.

Nakabukas pa rin ang view nito mula sa Simbahan ng Trinity(St. Krasin). Itinayo sa bato noong 1828, nakatayo ito sa site ng lumang kahoy na Trinity Church, sa base kung saan ang mga unang log, ayon sa lokal na alamat, ay inilatag ng banal na bayani mismo. Ngayon ang templo ay sira-sira, tanging ang kampanilya nito lamang ang naibalik, sa loob nito ay may isang kapilya. Naglalaman ito ng icon ng St. Elijah ng Murom na may isang butil ng kanyang mga labi, na dinala mula sa Kiev-Pechersk Lavra. Ang isa pang icon ng Reverend na may isang butil ng kanyang mga labi ay matatagpuan sa simbahan ng Saints Guria, Samon at Aviv, na itinayo noong 1845, na matatagpuan malapit sa rural na sementeryo.

Karacharovo. Templo ng Guria, Samon at Aviv. Photographer - Vyacheslav Zaikin.

Isang daan pababa sa Oka River lampas sa Trinity Church, magandang baluktot sa isang mataas na burol. Sa kaliwang bahagi nito sa ibaba ay may isang kahoy na kapilya at isang paliguan sa banal na bukal ng Ilyinsky.

Ito ay pinaniniwalaan na ang susi na ito ay pinalo ng mga hooves ng magiting na kabayong si Burushka na tumama sa lupa. Mayroong maraming mga naturang bukal sa tabi ng mga pampang ng Oka, kung minsan ay tinatawag din silang "skoks" sa memorya ng kanilang mahimalang pinagmulan.

Ang magiting at makapangyarihang Murom ay nananawagan ng pagbisita. Mga kaibigan, i-pack ang iyong mga bagay, lilipat kami sa tinubuang-bayan ng Ilya Muromets!

Ang Murom ay isa sa mga pinakalumang lungsod sa Russia. Sa unang pagkakataon, binanggit si Murom sa Tale of Bygone Years (862) sa mga lungsod na sakop ni Prinsipe Rurik pagkatapos ng pagtawag sa mga Varangian. Ang sinaunang lungsod na ito ay nakatayo sa kaliwang bangko ng Oka, malapit sa hangganan ng mga rehiyon ng Vladimir at Nizhny Novgorod. Sa kabila ng mahaba at mahirap na landas ng pag-unlad, pinamamahalaan ni Murom ang isang hindi masisira at hindi nagalaw na hitsura, na binubuo sa imahe ng mahusay na mga monasteryo at templo. Ang lungsod ay palaging nakakaakit sa akin sa kasaysayan nito, lalo na ang katotohanan na ito ay paulit-ulit na nasakop, nawasak at itinayong muli, tulad ng anumang makasaysayang lungsod, nakaranas ito ng mga dakilang pinuno, ang pagtaas at pagbagsak, ang kultura at relihiyon ng iba't ibang mga tao.

Ang Murom ay hindi maiisip kung wala ang Spaso-Preobrazhensky Monastery, na ngayon ay humuhubog sa imahe ng modernong lungsod. Ayon sa alamat, ang monasteryo ay bumangon sa site ng pinatibay na patyo ng unang Murom na prinsipe na si Gleb. Sa loob ng mahabang panahon ito ay nagsilbing isang defensive line ng lungsod para sa populasyon. Ang monasteryo na ito ay hindi lamang isang makasaysayang monumento na madalas bisitahin ng mga turista mula sa buong Russia, ngunit isang gumaganang male monasteryo. Matatagpuan ito sa mataas na bangko ng Oka, kung saan bumubukas ang nakamamanghang tanawin ng paligid.

Hindi lihim na ang Murom, o sa halip ay ang nayon ng Karacharovo, ay ang lugar ng kapanganakan ni Ilya Muromets (isa sa mga pangunahing tauhan ng sinaunang epikong epiko ng Russia, isang bayani na sumasagisag sa karaniwang katutubong ideal ng isang bayani-mandirigma). Ang numero ng bahay 279 sa Priokskaya Street ay marahil ang pangunahing atraksyon ng Karacharovo, isang palatandaan na naka-install dito ay nagsasabi na si Ilya Muromets ay nakatira dito. Ito ay pinaniniwalaan na ang kasalukuyang mga naninirahan sa bahay ay direktang inapo ng epikong bayani.

Ang mga pilgrim ay pumupunta sa Holy Trinity Monastery upang igalang ang mga labi ng mga banal na maharlika na sina Prince Peter at Princess Fevronia - ang mga patron ng pamilyang Ortodokso, pag-ibig at kasaganaan sa kasal. Ang mga Santo Peter at Prinsesa Fevronia ay isang halimbawa ng magiting at walang hanggang pag-ibig, katapatan ng mag-asawa. May alingawngaw na, minsan sa Holy Trinity Monastery, sa paglipas ng panahon, nahahanap ng isang tao ang kanyang kapareha sa buhay, kaligayahan at kapayapaan para sa maraming taon na darating.

Ang Nikolo-Naberezhnaya Church ay nakatayo sa mataas na bangko ng Oka. Tinatawag ito ng mga tao na Nikola Wet: sa tagsibol, sa panahon ng baha ng Oka, ang tubig ay madalas na tumataas sa mismong mga dingding nito. Sa paanan ng templo ay ang Nikolsky spring, na itinuturing na nakapagpapagaling.

Nang tumingin ako sa paligid ng Murom, hindi ako makadaan sa hindi pangkaraniwang cable-stayed na tulay sa kabila ng Oka. Sa ngayon, ang tulay ay isa sa mga pinakakilalang tanawin ng Murom. Hindi lang dahil makikita ito sa iba't ibang bahagi ng lungsod, kundi dahil kakaiba ang disenyo ng tulay. Sa gabi, ang pag-iilaw ay naka-on, na nagbibigay sa tulay ng isang espesyal na hitsura. Ang mga larawan ay tiyak na magiging maliwanag at puspos!

Aisha AHMEDZADE, mag-aaral ng Financial University sa ilalim ng Pamahalaan ng Russian Federation

Sa pagsulat ng artikulo, ginamit ang mga materyales ng site:

https://russia.travel/

... Ang Karacharovo ay ang lugar ng kapanganakan ni Ilya Muromets at ito ay isang nayon malapit sa Murom, na halos sumanib sa lungsod.
... Ang asawa, na nalampasan ang isang matarik, lubos na naghukay ng pataas na daanan sa likuran ng isang maaliwalas na baka, na masayang winawagayway ang buntot nito sa harap mismo ng aming hood at binigay ang pinakasariwang organikong bagay halos sa kanya, nagngangalit ang kanyang mga ngipin at sinubukang magpadala naging bituin ang bahay na ito ni Ilya Muromets.

... Ito ay isang ordinaryong bahay sa nayon kung saan nakatira ang mga tao, ang mga bata ay abala sa balkonahe, ang isang tao ay naghuhukay ng isang hardin ng gulay, at isang pagod na babae, na nakikita ang aming sasakyan, hinampas ang mga bukas na bintana na may dagundong - malinaw niyang naunawaan na kami. ay isa lamang, pagod sa kanila na mas masahol pa sa isang mapait na labanos, mausisa na mga turista.

Ang Karacharovo ay ang lugar ng kapanganakan ni Ilya Muromets at ito ay isang nayon malapit sa Murom, na halos sumanib sa lungsod. Ngunit huwag magpaloko. Bagaman, pinaniniwalaan na ito ay pumapasok sa mga hangganan ng lungsod, hindi ito nasa loob ng paglalakad, ngunit sa loob lamang ng isang kotse, at kahit na pagkatapos, ang kawalan ng anumang mga palatandaan ay lumiliko ang daan patungo dito sa isang labirint, at kalahating oras ng ang oras na inilaan para sa inspeksyon ay umaabot sa isa at kalahati, bilang pinakamababa.
Sa kahabaan ng Lenin Street, nang hindi inaalis ang aming mga mata sa mapa, nagmaneho kami patungo sa tulay sa ibabaw ng riles sa direksyon ng Karacharovskoye Highway. Ang isang survey ng mga lokal na residente na may tanong na "kung paano makarating sa nayon" ay hindi nagdala ng anumang mga espesyal na resulta. Ito ay hindi nakakagulat, ito ay talagang mahirap ipaliwanag kung paano pumunta doon. Sa pangkalahatan, ang pag-aayos ng direksyon ng aming paggalaw sa halos bawat segundong paparating, sa wakas ay nag-taxi kami papunta sa isang matarik na kalsada pababa ng burol hanggang sa ilog. Sumakay na kami. Ito ay lumabas na ang Karacharovo ay isang nayon sa mismong bangko ng Oka, at ito ay isang mahaba, mahabang kalye ng nayon na tinatawag na Zaokskaya. Ang kalsada sa kahabaan nito ay rural din, na ang ibig sabihin ay mga cake ng baka, isang bukol sa isang bukol at alikabok sa isang haligi. Ang bahay ni Ilya Muromets, o sa halip ang kanyang mga modernong inapo - ang pamilyang Gushchin - No. 279. Hayaan akong ipaliwanag, para sa mga hindi pa naiintindihan ang lahat - kung isasaalang-alang kung paano karaniwang matatagpuan ang mga bahay (kahit at kakaiba sa magkaibang panig), mabilis mong makalkula na kailangan mong magmaneho ng ~ 140 (!) Mga Bahay upang makarating dito.

Agad na pinahahalagahan ng aking asawa ang mga posibilidad ng aming trade wind at ang posibilidad na lumipat sa "kalsada" na ito, ngunit kumanta ako kasama ang matamis na boses na ibong Sirin at marahas na hinikayat ako sa bahay, na nangangako ng mga gintong bundok: "Hindi, mabuti, isipin mo na lang. , kailan natin makikita ang bahay ni Ilya Muromets, ito ang bayani ng Russia, marahil nakalimutan mo ang tungkol sa Smorodina River, tungkol sa Nightingale the Robber, tungkol sa mga heroic jumps ?!" ... Ang asawa ay pinamunuan, at pagkatapos ay huli na. (imposible) lumingon. Kaya, ang pagputol sa mga kawan ng mga baboy, sa mga ulap ng alikabok, sa harap ng mga nagtatakang lokal na residente, na, sa paningin ng aming disenteng dayuhang kotse, nakikipaglaban sa kanilang mga lubak, ay tumingin sa amin kahit papaano nang may awa at naiintindihan. Nabasa sa mga mukha: "Ano, nahulog ba ang mga tanga sa pain?". Ang asawa, na nalampasan ang isang matarik, lubos na naghukay ng pataas na landas na sumusunod sa isang maaliwalas na baka, tuwang-tuwang iwinawagayway ang buntot nito sa harap mismo ng aming hood at binigay ang pinakasariwang organikong bagay halos sa kanya, nagngangalit ang kanyang mga ngipin at sinubukang ipadala ang bahay na ito ni Ilya Muromets sa Isang bituin. Natahimik na ako, idiniin ang aking ulo sa aking mga balikat at ini-scroll sa aking ulo ang mga pagpipilian para sa pagtakas mula sa isang patas na kasunod na paghihiganti.

Sa wakas, natapos din namin ang bahay na ito. Sa katunayan, kami ay mga tanga-cheburashki. Ito ay isang ordinaryong bahay sa nayon kung saan nakatira ang mga tao, ang mga bata ay abala sa balkonahe, may naghuhukay ng hardin, at isang pagod na babae, nang makita ang aming sasakyan, hinampas ang mga bukas na bintana nang may dagundong - malinaw niyang naunawaan na kami ay regular, pagod. sa kanila ay mas masahol pa sa isang mapait na labanos, matanong na mga turista. Hindi man lang kami tumigil. Magmumukha itong tanga. Tulad ng "hello, hinihintay mo ba kami?". Ang kalye ay makitid, ang mga matatanda ay nakaupo sa punso, lahat ay nanonood - ang kanilang sariling aktibong buhay nayon ay dumadaloy. Kumuha lamang kami ng isang karatula na may inskripsiyon na "Narito, ayon sa alamat, ang bahay kung saan ipinanganak ang bayani na si Ilya Muromets" mula sa bintana ng kotse. Napadpad kami hanggang sa dulo ng nayon, kahit papaano ay tumalikod, tinatakot ang mga manok, at dumagundong pabalik sa parehong 140 na bahay.

Umalis kami ng village. Inihinto ng asawa ang sasakyan sa isang chic sandbar. Pinatay ang ignition. Nagmamadali akong pumasok sa cabin, tulad ni Panikovsky at ang anak ni Tenyente Schmidt, dahil napagtanto kong sisimulan na nila akong bugbugin ngayon. Mga paa. Pinunasan ko na ang mga luha ko para pigilan ang awa. Ngunit sinabi ng aking asawa nang may pagpigil na ang isyu ng pagtitiwala sa mga kababaihan ay sarado na sa kanya, at ngayon, bilang isang parusa, huhugasan ko ang kotse mula sa lahat ng bagay na natigil sa mga tagalabas sa Oka. Nag cheer up ako. Tinahak namin ang magaan na buhangin patungo sa nag-aanyaya na tubig.

Ang nayon ng Karacharovo ay nakatayo mismo sa Oka

Nangisda ang mga tao

Nagpapahinga

Naghuhugas ng mga sasakyan

Dumating na ang mga steamboat

Hindi bumusina ang mga tren, ngunit ang larawan sa aking paningin ay napakaganda: Oka, Sky

Sa aking pagtatanggol, nagawa kong sabihin sa aking asawa na si Ilya Muromets ay isang misteryosong karakter. Siya ay - totoo, at mayroong matalinghaga, epiko. Ang ilan ay naniniwala na si Ilya ay isang Finno-Ugric, dahil sa pagkakatugma ng kanyang pangalan at ang bayani ng Finnish Kaleval, ang panday na si Ilmarinen.

Ang isang tunay na tunay na bayani, marahil, ay talagang nanirahan dito sa nayon ng Karacharovo malapit sa Murom. Nagsagawa siya ng mga feats kasama ang kanyang mga kasama - Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Danube Ivanovich, Churila Plenkovich, Dyuk Stepanovich at iba pa. Pagkatapos siya ay naging isang monghe sa Kiev-Pechersk Lavra. Ayon sa kanyang mga labi na napanatili sa mga kuweba ng Kyiv, isang tinatayang larawan ang iginuhit: isang matangkad, malakas, malawak na lalaki, na may malaking dibdib, maayos na mga balikat, makapangyarihang mga braso at binti. Sinasabi nila noon tungkol sa gayong mga tao "hindi mahusay na pinasadya, mahigpit na natumba." At, sa katunayan, mula sa kapanganakan, ang kanyang kaliwang binti ay mas maikli kaysa sa kanyang kanan, kaya't siya ay nakaupo "sa kalan sa loob ng 30 taon at 3 taon." Nakapagtataka na ang lalaking ito - hindi na isang bayani, kundi isang monghe - ay pinatay ng isang punyal sa likod. Ayon sa alamat, ito ay ang paghihiganti ng kanyang anak sa labas, para sa mga luha ng kanyang ina.

Sa mga sinaunang epiko ng Russia tungkol sa isang bayani, ang kanyang imahe ay kolektibo. Sa pamamagitan ng alegorya na katangian ng mga sinaunang kanta ng Russia, si Ilya Muromets ay ang sagisag ng Vedic na diyos na si Perun - isang kulog, mandirigma at makalangit na panday (para sa Orthodox, si Ilya na propeta ay pinatong sa pangalang ito). Sa pamamagitan ng paraan, itinalaga ni Tsar Ivan the Terrible ang kanyang talumpati sa Kazan noong Perunov (Araw ng Ilyin) - Agosto 2, na parang humihingi ng tulong at pamamagitan mula sa makalangit na mandirigma ng diyos upang labanan ang madilim na pwersa. At ang araw ng tunay na bayani, si St. Ilya Muromets, ay ipinagdiriwang sa Orthodoxy noong Enero 1.

Sinabi ng akademya na si Likhachev na ang sinaunang panitikang Ruso ay hindi nakakaalam ng mga kathang-isip na karakter o plot. Samakatuwid, sa itaas ng mga makasagisag na overtones sa mga alamat na binago ng bayani na si Ilya ang daloy ng Oka River, na iniwan ang mga oak sa loob nito, at ang pangalan ng nayon ay lumitaw dahil sa lugar na ito ang kanyang kabayo ay "tumingin sa paligid" mula sa isang nightingale whistle, i.e. umupo sa kanyang mga paa sa likuran, malamang na seryosong iniisip ito ng mga istoryador. Nangangahulugan din ito na sa lugar ng mga jumps, i.e. ang mga suntok ng mga hooves ng parehong kabayo na si Ilya Muromets ay barado ng mga bukal, kung saan ang mga lokal ay nagdadala ng tubig para sa kanilang sarili - ito rin ay isang "katotohanan". (Ang mga ito ay matatagpuan sa isang dalisdis sa ilalim ng Trinity rural church).

Hindi ako sumasang-ayon sa mga akademiko. Bakit ganoong straight forward conclusion? Ngunit ano ang tungkol sa makasagisag na pag-iisip? Anumang bayani ng anumang Russian fairy tale / epiko at alinman sa kanilang mga salita at aksyon ay isang concentrate ng lumang katutubong karunungan. Iniwan sa amin ng aming mga lolo sa tuhod ang kanilang pamana, na ipinakita hindi sa pamamagitan ng isang mataas na pag-iisip na pagtatanghal, ngunit sa pamamagitan ng pag-format nito sa anyo ng mga kwentong pambata. Wala nang mas mahusay. Malamang ay nakita na nila na ang ating panahon, bagama't ito ay "space-advanced-computer-and-ano-technological", ngunit kailangan nating ipahayag ang karunungan sa mas simpleng paraan, kung hindi, hindi ito aabot sa "kadiliman ng mga siglo". At, sa katunayan, marami ang hindi umabot. Kahit na ang mga bata ay mas malapit na ngayon sa ilang Robot Uri kaysa kay Ivan Tsarevich kasama ang Grey Wolf at ang Princess Frog. At mag-isip tungkol sa kahulugan ng mga engkanto - hindi kung ano ito para sa amin, kung ano ang gusto namin, kami ay mag-crunch sa mga chips, tumingin sa telly at mag-load ng mga shooters. At ang mga fairy tales ay para sa mga tanga - matalino kami.

Mga kwento tungkol sa isang paglalakbay sa Murom at Diveevo

sa pamamagitan ng Mga Tala ng Wild Mistress

Malayo sa pagmamadali, kabilang sa magandang kalikasan ng Oka, sa mga burol ng Murom ay nakatayo ang nayon ng Karacharovo. Isang magandang lugar na may kawili-wiling kasaysayan.

Ang nayon ng Karacharovo, ayon sa mga nakasulat na mapagkukunan, ay kilala mula noong ika-17 siglo. Ito ay pag-aari ng mga prinsipe Cherkassky, Sheremetev, Razumovsky. Sa pamamagitan ng E.A. Razumovskaya, ang asawa ng Ministro ng Pampublikong Edukasyon Count S.S. Uvarov, bilang isang dote, Karacharovo sa simula ng ika-19 na siglo. ipinasa sa pamilya Uvarov. Mula noong 1852, ang marangal na ari-arian na "Krasnaya Gora" sa Karacharovo ay kabilang sa pamilya ng isang arkeologo, isa sa mga tagapagtatag ng Moscow Archaeological Society at ng Moscow Historical Museum, A.S. Uvarov.

Sa mga monumento ng arkitektura sa estate ngayon, ang manor house, dalawang outbuildings, outbuildings at isang linden alley ay napanatili. Sa kasalukuyan, mayroong isang yunit ng militar (pontoon-bridge regiment) sa estate.

Noong XX siglo. sa mabilis na paglaki ng Murom, ang mga hangganan ng lungsod ay umabot sa mga hangganan ng nayon, at noong 1960s ito ay administratibong naging bahagi ng lungsod bilang isa sa mga distrito nito.

Ngunit una sa lahat, ang nayon ng Karacharovo ay kilala salamat sa bayani na si Ilya Muromets, isa sa mga pangunahing tauhan ng sinaunang epikong epiko ng Russia, na naglalaman ng katutubong ideal ng isang bayani-mandirigma (ang Kyiv cycle ng mga epiko na "Ilya Muromets at ang Nightingale the Robber", "Ilya Muromets at Poganoe Idol", "Quarrel Ilya Muromets with Prince Vladimir ", atbp.). Ito ay pinaniniwalaan na ang lugar ng kapanganakan ni Ilya Muromets ay ang nayon ng Karacharovo malapit sa Murom. Karamihan sa mga epiko tungkol kay Ilya Muromets ay nagsisimula sa mga salitang: "Kung mula sa lungsod na iyon mula sa Murom, mula sa nayon mula sa Karacharov ...".

Ito ay pinaniniwalaan na si Ilya Ivanovich Gushchin (nakilala siya ng katutubong tradisyon sa sikat na bayani na si Ilya Muromets) ay ipinanganak noong mga 1143 sa nayon ng Karacharovo malapit sa Murom sa rehiyon ng Vladimir sa pamilya ng isang magsasaka na si Ivan Timofeevich at ang kanyang asawang si Evfrosinya Yakovlevna. Siya ay 177 cm ang taas, iyon ay, sa oras na iyon siya ay itinuturing na napakataas, isang bayani, mas matangkad kaysa sa kanyang mga kontemporaryo. Mula sa pagkabata hanggang sa edad na 33, si Ilya, tulad ng sinasabi ng mga epiko, "umupo na nakaupo sa kalan." Ang isang pag-aaral ng kanyang nabubuhay na labi ay nagpakita na si Ilya ay may mga problema sa gulugod (karagdagang mga proseso sa vertebrae ng lumbar region, lumalabag sa mga nerbiyos ng spinal cord at nagiging sanhi ng paralisis ng mga limbs), na, tila, limitado ang kadaliang mapakilos. Si Ilya ay mahimalang tumanggap ng pagpapagaling, ayon sa alamat, mula sa tatlong matatanda, mga mahihirap na gumagala ("kalik passers-by"), na, bukod sa iba pang mga bagay, ay ginantimpalaan siya ng lakas ng kabayanihan at hinulaang "ang kamatayan ay hindi isinulat para sa kanya sa labanan."

Matapos ang pagpapagaling, nagbalik-loob si Ilya sa Orthodoxy. Sa loob ng maraming taon siya ay nasa iskwad ng prinsipe ng Kyiv, siya ang "unang bayani sa Kyiv", na hindi alam ang pagkatalo. Si Ilya Muromets ay naging sikat sa kanyang maraming pagsasamantala sa militar at walang uliran na lakas, na ginamit niya nang walang interes, upang labanan lamang ang mga kaaway ng Fatherland, protektahan ang mga mamamayang Ruso at ibalik ang hustisya.

Nakatanggap ng isang walang lunas na sugat sa dibdib sa isa sa mga laban sa Polovtsy, si Ilya ay kumuha ng monastic vows sa Kiev-Pechersk Lavra. Noong panahong iyon, maraming mandirigma ang gumawa nito, na pinapalitan ang mga sandata ng espirituwal na serbisyo.

Marahil, namatay si Ilya Muromets sa edad na 45-55. Ang kanyang mga labi ay nasa Near Caves ng Kiev-Pechersk Lavra. Siya ay na-canonize noong 1643 bilang Saint Elijah of the Caves. Itinuturing ng hukbo ng Russia ang banal na bayani bilang kanilang patron, na ipinagdiriwang ang kanyang memorya, ayon sa kalendaryo ng simbahan, noong Enero 1.

Sa nayon ng Karacharovo, ang mga tanawin na nauugnay sa pangalan ng Ilya Muromets ay napanatili. Sinasabi ng mga lokal na alamat na pagkatapos ng pagpapagaling, tinulungan ng bayani ang kanyang ama na magbunot ng mga tuod bago mag-araro sa bukid, hinila ang mga ito mula sa lupa gamit ang kanyang mga kamay at itinapon ang mga ito mula sa matataas na burol ng Karacharov patungo sa Oka. Napakaraming tuod na kahit isang malaking isla ay lumitaw sa daloy ng ilog.

Bukas pa rin ang view nito mula sa Trinity Church. Itinayo noong 1828, ang templo ng bato ay nakatayo sa site ng lumang kahoy na Trinity Church, sa base kung saan ang unang mga log ng oak, ayon sa lokal na alamat, ay inilatag mismo ng bayani na si Ilya Muromets. Ngayon ang templo ay naibalik, ang kampana nito ay naibalik, sa loob nito ay may isang kapilya. Naglalaman ito ng icon ng St. Elijah of the Caves (Murom) na may isang butil ng kanyang mga labi na dinala mula sa Kiev-Pechersk Lavra.

Ang unang modernong icon ng Ilya Muromets ay ipininta sa Murom noong 1992 sa inisyatiba ng mga kinatawan ng pamilyang Gushchin. Sa araw ng paggunita ng santo noong 1993, ang imahe na may isang butil ng mga labi ay taimtim na inilipat sa muling nabuhay na templo ng Gury, Samon at Aviv (itinayo noong 1845) sa Karacharovo, na nakatayo sa sementeryo ng nayon.

Isang daan pababa sa Oka River lampas sa Trinity Church. Doon, sa bunganga ng Karacharovsky ravine, mayroong isang kahoy na kapilya at isang paliguan malapit sa tagsibol ng Ilya Muromets. Ito ay pinaniniwalaan na ang susi na ito ay pinalo ng mga hooves ng magiting na kabayo na si Ilya Muromets na tumama sa lupa. Mayroong hindi bababa sa walong mga mapagkukunan sa kahabaan ng mga pampang ng Oka. Tinatawag din silang "hops" (kung saan umano'y tumalbog ang kabayo sa lupa) bilang pag-alala sa kanilang mahimalang pinagmulan. Ang tubig sa bukal ay itinuturing na nakapagpapagaling, at ang mga tao ay dumarating para dito mula sa buong Murom. Sa itaas ng tagsibol sa burol mayroong isang kahoy na krus bilang memorya ni Ilya Muromets.

Isang memorial plaque ang na-install sa isa sa mga bahay sa Karacharovo sa Priokskaya Street. Ang inskripsiyon dito ay nagsasabi na sa lugar na ito maraming siglo na ang nakalilipas ay mayroong isang kubo ng mga Gushchin, kung saan nakaupo ang maluwalhating bayani hanggang sa edad na 33. Sa kasalukuyan, isang inapo ng epikong bayani, si Nikolai Konstantinovich Gushchin, ay nakatira sa bahay.

Larawan Levkovich Natalia