Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga satirical na pamamaraan para sa paglalarawan ng mga may-ari ng lupa sa tula ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa." Pagsubok sa mga gawa ni Gogol N . V. sa ika-9 na baitang.

"Gumawa ako ng isang bagay na wala pang nilikha noon. Ang "Mga Patay na Kaluluwa" ay magiging mahusay na gawain na ipinamana ni Pushkin sa akin upang isulat. Isang akda tungkol sa mga taong walang kaluluwa at pagkamatay ng mga kaluluwa ng tao,” pag-amin ni N.V. Gogol.

"Ang aking mga bayani ay sumusunod sa isa't isa, ang isa ay mas bulgar kaysa sa isa," ang isinulat ni Gogol. Sa kritikal na panitikan, iminungkahi na ayusin ng manunulat ang mga kabanata mula sa tula ayon sa prinsipyo ng pagtaas ng mga negatibong katangian ng mga tauhan. Mula sa puntong ito, ang Plyushkin ay ang pagkumpleto ng gallery ng "mga patay na kaluluwa" na inilalarawan ni Gogol.

Ang kritiko sa panitikan na si V. Zenkovsky ay sumulat: "Kapag nagbabasa ng tula, nakita mo kung paano sa pamamagitan ng hitsura, sa pamamagitan ng mga bagay, mga bagay ng nakapaligid na mundo, kinikilala ni Gogol ang kanyang mga bayani, na binibigyang diin ang kanilang kakulangan ng espirituwalidad, primitiveness ng mga damdamin at pag-iisip. Ngunit nais ng manunulat na makarating sa imahe ng uri ng tao - at sa landas na ito ang gawa ni Gogol ay lumalapit sa pinakamataas na likha ng panitikan.

1. Alin sa mga tauhan sa tula ang tumutugma sa mga ibinigay na katangian?

a) "Ang may-ari ng lupa ay hindi pa matanda, ngunit may mga mata na kasing tamis ng asukal."

b) “Kumukolekta sila ng kaunting pera sa mga makukulay na bag na nakalagay sa mga drawer ng chest of drawers. Lahat ng tsarkovnik ay dinadala sa isang bag, limampung dolyar sa isa pa, quarters sa pangatlo.

c) "Siya ay may katamtamang taas, isang napakahusay na tao, na may mapupulang pisngi, mapuputing ngipin na parang niyebe, at itim na mga sideburn."

d) “Sa pagkakataong ito ay parang medium-sized na oso siya... para makumpleto ang pagkakatulad, puro bear ang suot niyang tailcoat, mahaba ang manggas, at mahaba ang pantalon. Lumakad siya gamit ang kanyang mga paa sa isang baluktot na paraan at patuloy na humahakbang sa mga paa ng ibang tao."

e) “Sa mahabang panahon ay hindi niya matukoy kung anong kasarian ang pigura. Ang damit na suot niya ay ganap na walang katiyakan, katulad ng hood ng isang babae, at mayroon siyang sumbrero sa kanyang ulo...”

2. Kilalanin ang may-ari ng lupa batay sa mga detalye sa loob.

a) “Ang bahay ng asyenda ay nakatayong mag-isa sa timog, bukas sa lahat ng hangin. Ang dalisdis ng bundok ay natatakpan ng trimmed turf. Dalawa o tatlong bulaklak na kama ang nakakalat dito Isang gazebo na may mga asul na haligi at ang inskripsiyon ay: "Temple of Solitary Reflection".

b) “Ang silid ay nakasabit sa lumang guhit na wallpaper; mga painting na may ilang mga ibon, mga salamin na may madilim na mga frame...sa likod ng bawat salamin ay may alinman sa isang sulat, o isang lumang deck ng mga baraha, o isang medyas.

c) "Sa unahan ay makikita ang isang kahoy na bahay na may mezzanine, pulang bubong... at ligaw na pader - isang bahay sa mga itinatayo namin para sa mga pamayanan ng militar at mga kolonistang Aleman."

d) "Tumakas siya sa madilim, malalawak na pader, kung saan humihip ang malamig na hangin, na parang mula sa isang cellar. May sirang upuan pa nga sa isang mesa, at sa tabi nito ay isang orasan na may nakatigil na pendulum, kung saan nakakabit na ang gagamba sa isang web.”

e) "Mga saber at baril lang ang nakasabit sa opisina."

3. Sino sa mga bayaning may-ari ng lupa ang nailalarawan sa pamamagitan ng:

a) Daydreaming, projectism, spinelessness, sentimentality.

b) Club-headedness, petty fusiness, kamangmangan.

c) Kulaks, misanthropy, obscurantism, rudeness.

d) Pagkagambala, pagmamayabang, patas na kabayanihan.

e) Hindi makatwirang pag-iimbak, kawalang-galang, pagiging kuripot.

4. Batay sa mga katangian ng pananalita, tukuyin ang bayani ng akda.

a) "Dapat ko bang kuskusin ang aking likod", "kamot ng aking mga takong sa gabi", "aking walang karanasan na negosyo", "anong uri ng mga panunuya ang ginagawa mo?"

b) “Hinapakan ng alabok,” “ginastos ang lahat,” “nagwaldas,” “nagsasaya,” “mga kuripot sa probinsiya,” “judemor,” “fityuk.”

c) "Ang isang hangal na tulad ng mundo ay hindi kailanman ginawa", "ang unang magnanakaw sa mundo", "isang manloloko", "isang hamak na kusinero", "isang basurahan".

d) "Ang pinakamagandang tao", "isang kaaya-ayang tao", "kaarawan ng puso".

e) "Sinimulan namin ang hindi kasiya-siyang kaugalian ng pagbisita sa isa't isa,"

"masarap na alak."

"Makasaysayang Tao" "Cudgel-headed" na pangunahing tauhang babae

Mga satirical na pamamaraan para sa paglalarawan ng mga may-ari ng lupa sa tula

N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa"

Checklist

"Makasaysayang Tao"

Si Nozdryov na "Clubheaded" na pangunahing tauhang babae

1 c, 2 a, 3 a, 4 b Kahon

1 b, 2 b, 3 b, 4 a

Mga satirical na pamamaraan para sa paglalarawan ng mga may-ari ng lupain sa tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls"

Ni sa lungsod ng Bogdan, o sa nayon ng Selifan

1 a, 2 a, 3 a, 4 g

Siya na may kamao ay hindi maaaring ituwid sa isang palad

Sobakevich

1 g, v, 3 v, 4 v Plyushkin

1 d, 2 d, 3 d, 4 d

Uri ng aralin: pagbuo ng kaalaman, kakayahan at kakayahan.

Layunin ng aralin: 1) tukuyin ang papel ng irony sa tula bilang elemento ng istilo ni Gogol; 2) suriin ang kabanata 1.

Pag-unlad ng aralin:

I. Pansamahang sandali.

II. Pambungad na talumpati ng guro.

– Gumamit ng irony si Gogol sa tulang “Dead Souls”, na tumatagos sa buong tula. Ano ang papel ng irony sa teksto ng may-akda?

III. Pakikipag-usap sa mga mag-aaral.

– Sino ang tagapagsalaysay sa tulang “Dead Souls”?

(Writer. Ngunit ito ay hindi lamang Gogol: bago sa amin ay isang pangkalahatang imahe, ito ay sumasalamin sa mga pananaw, adhikain, mood, mithiin ni Gogol at, sa parehong oras, ang mga tampok ng isang makabayang manunulat na Ruso.)

– Saan sa teksto ng Kabanata 1 pinag-uusapan ni Gogol ang kanyang sarili?

(Sa pagbanggit ng isang woolen scarf, “na inihahanda ng asawa para sa mga may-asawa gamit ang kanyang sariling mga kamay, na nagbibigay ng disenteng mga tagubilin kung paano ibalot ang kanilang sarili, ngunit para sa mga single, malamang na hindi ko masabi kung sino ang gumagawa nito, alam ng Diyos: Ako hindi kailanman nagsuot ng gayong mga scarf, atbp.)

– Ngunit ang isang mas mahalagang tanda ng presensya ng may-akda ay ang tono ng salaysay: ang kabalintunaan ay nadarama sa lahat ng iba't ibang kulay nito.

– Basahin ang paglalarawan ng Chichikov. Saan sa teksto ng paglalarawan nangyayari ang kabalintunaan ng may-akda?

– Basahin ang paglalarawan ng tavern, hanapin ang hyperbole.

(Ang floorman sa tavern ay “buhay at malikot sa isang lawak na imposibleng makita kung anong uri ng mukha niya.” Sa bintana “may isang kumatok na may samovar na gawa sa pulang tanso at isang mukha na kasing pula. bilang samovar, upang mula sa malayo ay maiisip mo na mayroong dalawang samovar na nakatayo sa bintana, kung ang isang samovar ay walang itim na balbas.")

– Basahin ang eksena ng bola ng gobernador. Pansinin ang satirikong paghahambing na ginagamit ng may-akda ng tula.

(Ang paghahambing ng mga panauhin sa bola ng gobernador sa isang pulutong ng mga langaw sa asukal. Mayroong dalawang antas sa paghahambing na ito. Ang isa ay panlabas: ang mga ginoo sa itim na tailcoat ay parang mga langaw, ang mga babaeng nakasuot ng puting damit na may makintab na alahas ay kumikinang tulad ng mga piraso ng asukal sa isang maaraw na araw. Ang pangalawa ay panloob: ang buong aristokrasya ng probinsiya ay parang nakakainis na langaw, na may kakayahang "manatili" sa anumang bagay.)

– Gumamit si Gogol ng parody sa tula. Muli nating basahin ang paglalarawan ng hardin ng lungsod. Dito pinapatawa ni Gogol ang istilo ng mga opisyal na artikulo sa pahayagan na pinupuri ang "kaunlaran" ng Russia noong panahon ni Nicholas.

– Ito ang ilan sa mga anyo ng pagtawa ni Gogol sa tula. Ngunit bakit sinabi ni Gogol na sa mahabang panahon ay kailangan pa niyang "tumingin sa paligid sa buong napakalaking nagmamadaling buhay, tingnan ito sa pamamagitan ng pagtawa na nakikita ng mundo at hindi nakikitang mga luha na hindi niya alam"? Tungkol saan ang mga luhang ito?

(Basahin natin, halimbawa, ang paghahambing ng mataba at payat, at makikita natin ang kababawan ng kaluluwa ng tao. Ang mga matataba na ito ang magaling na namamahala sa kanilang mga gawain at nagpupuno ng mga kahon, habang ang mga payat, na naglilingkod. "higit pa sa mga espesyal na takdang-aralin" at ipadala ang "lahat ng mga kalakal ng kanilang ama sa courier" - lahat ng ito Ang "kulay" ng lipunan ay ang mga namumuno sa Russia)

IV. Mga ulat ng mag-aaral:"Ano ang sinasabi ng mga bagay ni Chichikov tungkol sa kanyang may-ari?", "Ang kuwento na may poster", "Mga katangian ng pagsasalita ni Chichikov."

V. Buod ng aralin. Isang bagay ang malinaw na ang ating bida ay isang batikang kalach, marami nang nakita sa buhay, matalino, magaling at kilala ng mabuti ang mga tao.

"...ang napakatalino na katumpakan ng kanyang pangungutya ay likas lamang...

ang kanyang satirical na saloobin sa buhay ng Russia ay, walang pag-aalinlangan, ipinaliwanag... sa pamamagitan ng likas na katangian ng kanyang panloob na pag-unlad"

N.K. Piksanov Piksanov N.K. Gogol N.V. / Artikulo mula sa "New Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron", 1911 - 1916. //Source: Great Encyclopedia of Cyril and Methodius. Multimedia sa 2 CD. M., 2007.

Mayroong isang sikat na kasabihan na may kaugnayan sa gawa ni Gogol: "tawa sa pamamagitan ng luha." tawa ni Gogol. Ngunit ang tawa ni Gogol ay may halong higit pa sa kalungkutan. Naglalaman ito ng galit, galit, at protesta. Ang lahat ng ito, na pinagsama sa isang solong kabuuan sa ilalim ng makinang na panulat ng master, ay lumilikha ng isang pambihirang lasa ng satire ni Gogol.

Ang pag-usbong ng realismo sa prosa ng Ruso ay karaniwang nauugnay sa Gogol at sa "direksyon ng Gogolian" (isang huling termino ng kritisismo ng Russia, na ipinakilala ni N.G. Chernyshevsky). Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng espesyal na atensyon sa mga isyung panlipunan, paglalarawan (madalas na satirical) ng mga bisyo sa lipunan ni Nicholas Russia, maingat na pagpaparami ng mga makabuluhang detalye sa lipunan at kultura sa mga portrait, interior, landscape at iba pang mga paglalarawan; pagtugon sa mga tema ng buhay ng St. Petersburg, na naglalarawan sa kapalaran ng isang menor de edad na opisyal. Naniniwala si Belinsky na ang mga gawa ni Gogol ay sumasalamin sa diwa ng "makamulto" na katotohanan ng Russia noong panahong iyon. Binigyang-diin ni Belinsky na ang gawa ni Gogol ay hindi maaaring bawasan sa social satire (tulad ng para kay Gogol mismo, hindi niya kailanman itinuturing ang kanyang sarili na isang satirist).

Ang pangungutya ni Gogol ay tinutugunan sa mga kontradiksyon ng katotohanan mismo. Ang mga nakabababang uri ng lipunan ay malinaw na binalangkas sa iba't ibang grupo ng mga karakter: ang maharlika sa distrito, mga burukrata at maharlika ng probinsya, bagong uri ng mga negosyante, mga patyo, mga tagapaglingkod, mga magsasaka, mga burukrata ng metropolitan at mga maharlika. Inihayag ni Gogol ang napakatalino na artistikong kasanayan, nakahanap ng mga matalinong pamamaraan para sa paglalantad ng "mga anti-bayani": pagsasabi ng mga detalye ng hitsura ng bayani, iniuugnay siya sa isang tiyak na uri ng tao.

Ang tulang "Dead Souls" ay isang napakatalino na pangungutya sa pyudal na Rus'. http://www.kalitva.ru/2007/11/28/print:page,1,sochinenie-mertvye-dushi-n.v.-gogolja.html - #Satirically inilalarawan ang may-ari ng lupa-bureaucratic Rus', pinunan ni Gogol ang gawain ng napakalaking unibersal nilalaman ng tao. Mula sa unang kabanata, lumilitaw ang motif ng kalsada, at pagkatapos ay lumalaki at tumindi. Ang kalsada, na unang iginuhit sa isang pinababang pang-araw-araw na kahulugan, pagkatapos ay nakuha ang kahulugan ng isang simbolo ng imahe - ang landas kung saan nagmamadali si Rus patungo sa kanyang mahusay, bagaman hindi malinaw, sa hinaharap.

Kasama sa tula ang mga larawan ng walang katapusang expanses ng Russia, ang walang katapusang steppes, kung saan may puwang para gumala ang bayani. Ang pangungutya sa gawa ni Gogol ay sinamahan ng malalim na liriko, dahil ang gawaing ito ay hindi lamang tungkol sa anim na may-ari ng lupa, mga isang dosenang opisyal, tungkol sa isang nakakuha, hindi kahit tungkol sa maharlika, mga tao, ang umuusbong na uri ng mga negosyante - ito ay isang gawain tungkol sa Russia , tungkol sa nakaraan, kasalukuyan, hinaharap, tungkol sa makasaysayang layunin nito.

Tingnan natin ang mga may-ari ng lupain na binisita ni Chichikov.

Ang unang may-ari ng lupa ay si Manilov. Inihahatid ni Gogol ang impresyon ni Chichikov kay Manilov sa ganitong paraan: "Ang Diyos lamang ang maaaring magsabi kung anong uri ng katangian mayroon si Manilov. sa nayon ng Selifan, ang kanyang mga anyo ng mukha ay hindi nawawalan ng kasiyahan, ngunit ang kaaya-ayang ito ay tila labis na naibigay sa asukal.” Si Manilov ay maluha-luhang kampante, walang buhay na pag-iisip at tunay na damdamin.

Hakbang-hakbang, hindi maiiwasang inilantad ni Gogol ang kahalayan ng isang bulgar na tao, ang kabalintunaan ay patuloy na pinapalitan ng pangungutya: "Mayroong sopas ng repolyo ng Russia sa mesa, ngunit mula sa puso," ang mga bata, sina Alcides at Themistoclus, ay pinangalanan pagkatapos ng mga sinaunang kumander ng Greek. bilang tanda ng edukasyon ng kanilang mga magulang.

Si Manilov ay walang pag-iimbot na nangangarap ng "kagalingan ng isang palakaibigang buhay" at gumagawa ng mga kamangha-manghang plano para sa mga pagpapabuti sa hinaharap. Ngunit ito ay isang walang laman na parirala; Ang kanyang mga salita at kilos ay hindi nagbibiro. At nakikita natin na sa paglalarawan ng mga may-ari ng mga ari-arian, ang kanilang mga libangan at interes, ang kakayahan ng may-akda na ipakita ang kakulangan ng espiritwalidad at kakulitan ng mga hangarin, ang kahungkagan ng kaluluwa na may ilang mga detalye ng sitwasyon. Mula sa isang kabanata hanggang sa isa pa, ang mga akusatoryo at satirikal na kalunos-lunos ni Gogol ay tumataas.

Ang pangalawang estate na binisita ni Chichikov ay ang Korobochka estate. Ang mga katangiang likas sa Korobochka ay tipikal hindi lamang sa mga maharlika sa probinsiya. Ang babaing punong-abala, gaya ng paglalarawan sa kanya ng may-akda, ay isang matandang babae, sa ilang uri ng sleeping cap, na nagmadali, na may isang pranela sa kanyang leeg, isa sa mga ina, maliliit na may-ari ng lupa na umiiyak tungkol sa mga pagkabigo sa pananim, pagkalugi at pinapanatili ang kanilang mga ulo. medyo sa isang tabi, at samantala makakuha ng unti-unti ng pera sa mga makukulay na bag.... Sa napakatagal na panahon ang ating bayani ay kailangang hikayatin si Nastasya Petrovna na ibenta sa kanya ang mga patay na kaluluwa. Sa una ay nagulat siya nang marinig niya ang tungkol sa bagay na binibili, ngunit pagkatapos ay natakot pa siyang ibenta ito sa presyo. Wow, ang galing ng clubhead! Nagtapos si Chichikov para sa kanyang sarili...

Bumisita din si Pavel Ivanovich sa Nozdryov. Si Nozdryov, ayon sa may-akda, ay isa sa mga taong palaging nagsasalita, nagpapasaya, at kilalang tao. Sa kabalintunaan, tinawag siya ni Gogol na "sa ilang mga aspeto ay isang makasaysayang tao, dahil saanman naroon si Nozdryov, may mga kuwento," iyon ay, walang iskandalo. Bilang karagdagan, ang may-ari ng lupa na ito ay nagsisinungaling at nambobola sa halos anumang okasyon, tanong at sa anumang paksa, halimbawa, kahit na naglalaro ng mga baraha o pamato, nanloloko siya. Nilinaw ng karakter ni Nozdryov na maaari siyang mangako ng isang bagay, ngunit hindi ito gagawin.

Ang larawan ng isang dashing reveler ay satirical at sarcastic at the same time. "Siya ay may katamtamang taas, isang napakahusay na tao na may buong malarosas na pisngi na tila tumutulo mula sa kanyang mukha." Gayunpaman, napansin ni Chichikov na ang isa sa mga sideburn ni Nozdryov ay mas maliit at hindi kasing kapal ng isa (ang resulta ng isa pang laban).

Ganyan si Nozdryov, isang walang ingat na kalikasan, isang sugarol, isang mahilig magsaya. Para kay Nozdryov, ang anumang pakikitungo ay isang bagay na tulad ng isang laro; Halimbawa, ang pagdating lamang ng kapitan ng pulisya sa Nozdryov ay nagliligtas kay Chichikov mula sa pisikal na pinsala.

Ang imahe ni Sobakevich ay nilikha sa paboritong hyperbolic na paraan ni Gogol. Inilarawan ang hitsura ni Sobakevich, ang Gogol ay nag-resort sa paghahambing ng zoological. Si Sobakevich ay tila kay Chichikov na halos kapareho sa isang medium-sized na oso. Hindi pinaglaruan ng kalikasan ang kanyang mukha nang isang beses; kinuha niya ang isang palakol sa kanyang ilong, muling hinampas ang kanyang mga labi, pinunasan ang kanyang mga mata gamit ang isang malaking drill at, nang hindi kinusot ang mga ito, pinakawalan siya sa liwanag, na sinasabing siya. buhay! Ang mga kasangkapan sa bahay ni Sobakevich ay kasing bigat ng may-ari. Siya ay matakaw at maaaring kumain ng isang buong sturgeon o isang gilid ng tupa sa isang pagkakataon. Sa kanyang mga paghuhusga tungkol sa pagkain, si Sobakevich ay tumaas sa isang uri ng "gastronomic" pathos: "Kapag mayroon akong baboy, ilagay ang buong baboy sa mesa, tupa, dalhin ang buong tupa, gansa, buong gansa!" Bagama't mabagal, hindi niya palalampasin ang kanyang layunin.

Sa wakas, dumating ang aming bayani sa Plyushkin.

Ang kabalintunaan at panunuya sa paglalarawan ng Manilov, Korobochka, Nozdryov at Sobakevich ay pinalitan ng isang katawa-tawa na imahe ng Plyushkin. Siyempre, siya ang pinakanamatay sa mga "patay na kaluluwa," dahil sa bayaning ito ipinakita ni Gogol ang limitasyon ng espirituwal na kawalan. Kahit sa panlabas ay nawala ang kanyang anyo bilang tao. Hindi maintindihan ni Chichikov kung anong kasarian ang pigurang ito. Nang makakita ng kakaibang pigura, sa una ay nagpasya si Chichikov na ito ang kasambahay, ngunit ito pala ang may-ari.

Si Chichikov "sa mahabang panahon ay hindi nakilala kung anong kasarian ang pigura: isang babae o isang lalaki Ang damit na suot niya ay ganap na walang katiyakan, halos kapareho ng hood ng isang babae, sa kanyang ulo ay isang sumbrero na isinusuot ng mga kababaihan sa looban ng nayon, lamang. tila paos ang boses sa kanya para sa isang babae: “Oh babae! - naisip niya at agad na idinagdag: "Naku!" "Syempre, babae!" Hindi kailanman naisip ni Chichikov na siya ay isang ginoong Ruso, isang may-ari ng lupa, ang may-ari ng mga kaluluwa ng alipin.

Naisip ni Chichikov kung nakilala niya si Plyushkin sa beranda, kung gayon... bibigyan niya siya ng isang tansong sentimos..., bagaman ang may-ari ng lupa na ito ay may higit sa isang libong kaluluwang magsasaka. Ang kanyang kasakiman ay hindi nasusukat. Nakaipon siya ng malalaking reserba, ang mga reserbang ito ay sapat na para sa maraming taon ng walang malasakit na buhay, ngunit hindi siya kontento dito, araw-araw niyang nilibot ang kanyang nayon at kinaladkad ang lahat ng nadatnan niya sa kanyang tahanan.

Ang pagmamataas at kabastusan ni Nozdryov, ang kanyang pagnanais na saktan ang kanyang kapwa ay hindi pa rin naging hadlang sa kanya na lumitaw sa lipunan at makipag-usap sa mga tao. Si Plyushkin ay ganap na nakahiwalay sa kanyang makasarili na kalungkutan, na pinutol ang kanyang sarili mula sa buong mundo. Siya ay walang pakialam sa kapalaran ng kanyang mga anak, lalo na ang kapalaran ng mga magsasaka na namamatay sa gutom. Ang lahat ng normal na damdamin ng tao ay ganap na naalis mula sa kaluluwa ni Plyushkin sa pamamagitan ng pagkahilig sa pag-iimbak. Ngunit habang ang nakolektang pera nina Korobochka at Sobakevich ay napunta sa pagpapalakas ng ekonomiya at ginugol nang makabuluhan, pagkatapos ay ang senile na pagkakuripot ni Plyushkin ay tumawid sa lahat ng mga limitasyon at naging kabaligtaran nito. Abala sa pagkolekta ng lahat ng uri ng basura, tulad ng mga shards at lumang talampakan, hindi niya napansin na ang kanyang sakahan ay sinisira.

Sa gayon natapos ang paglalakbay ng aming manlalakbay sa mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa. Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, sa kabila ng katotohanan na ang mga character ng lahat ng mga ito ay malayo sa perpekto, bawat isa sa kanila ay may hindi bababa sa isang positibong bagay. Ang tanging pagbubukod ay, marahil, si Plyushkin, na ang imahe ay nagbubunga hindi lamang ng pagtawa at kabalintunaan, kundi pati na rin ang pagkasuklam. Si Gogol, salamat sa kanyang propesyonalismo at kasanayan sa pagsulat, tulad ng nakikita natin mula sa itaas, ay pinag-uusapan ang lahat ng ito sa isang napaka-kagiliw-giliw na satirical form.

Ang pagtawa ni Gogol ay maaaring maging mabait at mapanlinlang - pagkatapos ay ipinanganak ang mga pambihirang paghahambing at mga istilo ng istilo, na bumubuo ng isa sa mga katangian ng tula ni Gogol. Inilarawan ang bola at ang gobernador, pinag-uusapan ni Gogol ang paghahati ng mga opisyal sa mataba at payat, at ang mga payat na opisyal, na nakatayo sa paligid ng mga kababaihan na nakasuot ng itim na tailcoat, ay mukhang mga langaw na nakaupo sa pinong asukal. Imposibleng hindi banggitin ang napakaliit na paghahambing, na, tulad ng mga kumikinang na diamante, ay nakakalat sa buong tula at lumikha ng kakaibang lasa nito. Kaya, halimbawa, ang mukha ng anak na babae ng gobernador ay mukhang isang "nag-itlog lang"; Ang ulo ni Feoduliya Ivanovna Sobakevich ay mukhang isang pipino, at si Sobakevich mismo ay mukhang isang kalabasa, kung saan ang mga balalaikas ay ginawa sa Rus'. Nang makilala si Chichikov, ang ekspresyon ng mukha ni Manilov ay tulad ng sa isang pusa na ang mga tainga ay bahagyang scratched. Gumagamit din si Gogol ng hyperbole, halimbawa, kapag pinag-uusapan ang Plyushkin toothpick, na ginamit upang pumili ng mga ngipin bago pa man ang pagsalakay ng Pransya. Ang hitsura ng mga may-ari ng lupa na inilarawan ni Gogol ay pumukaw din ng tawa.

Ang hitsura ni Plyushkin, na tumama sa masama at mapagkunwari na si Chichikov mismo (hindi niya maisip sa mahabang panahon kung ang kasambahay ay nasa harap niya o ang kasambahay), ang mga gawi na "mangingisda-pulubi" na namumulaklak sa kaluluwa ni Plyushkin - lahat ng ito ay nakakagulat na nakakatawa at nakakatawa, ngunit ang Plyushkin, lumalabas, ay may kakayahang magdulot ng hindi lamang pagtawa, kundi pati na rin ang pagkasuklam, galit at protesta. Ang degradong personalidad na ito, na hindi man lang matatawag na personalidad, ay tumigil sa pagiging nakakatawa. Nakakatawa ba ang isang taong nawala ang lahat: hitsura, kaluluwa, puso? Bago sa amin ay isang spider, kung saan ang pangunahing bagay ay upang lunukin ang biktima nito sa lalong madaling panahon.

Ang tawa ni Gogol ay hindi lamang galit, satirical, accusatory, mayroong masaya at magiliw na pagtawa. Ito ay may isang pakiramdam ng masayang pagmamataas, kaya upang magsalita, na ang manunulat ay nagsasalita tungkol sa mga taong Ruso. Ganito lumilitaw ang imahe ng isang lalaki na parang langgam na walang kapagurang may dalang makapal na troso.

Ang pagtawa ni Gogol ay tila mabait, ngunit wala siyang pinipigilan, bawat parirala ay may malalim, nakatagong kahulugan, subtext. Ngunit kasama ng satirical negation, ipinakilala ni Gogol ang isang maluwalhati, malikhaing elemento - ang imahe ng Russia. Kaakibat ng larawang ito ang "high lyrical movement", na kung minsan ay pinapalitan ng tula ang komiks narrative.

Sa paglalathala ng mga satirical na gawa ni Gogol, ang kritikal na direksyon sa makatotohanang panitikan ng Russia ay pinalakas.

Ang kahulugan ng pangalang "Dead Souls"

Ang pamagat na "Mga Patay na Kaluluwa" ay naglalaman ng mas mahalaga at mas malalim na kahulugan kaysa sa ipinahayag ng may-akda sa unang tomo ng akda. Matagal nang sinabi na orihinal na binalak ni Gogol na isulat ang tulang ito sa pamamagitan ng pagkakatulad sa sikat at walang kamatayang "Divine Comedy" ni Dante, at tulad ng alam mo, ito ay binubuo ng tatlong bahagi - "Impiyerno", "Purgatoryo" at "Paraiso" . Sa kanila ang tatlong volume ng tula ni Gogol ay dapat na tumutugma.

Sa unang dami ng kanyang pinakatanyag na tula, nilayon ng may-akda na ipakita ang impiyerno ng katotohanan ng Russia, ang nakakatakot at tunay na nakakatakot na katotohanan tungkol sa buhay noong panahong iyon, at sa pangalawa at pangatlong volume - ang pagtaas ng espirituwal na kultura at buhay sa Russia. . Sa ilang mga lawak, ang pamagat ng akda ay isang simbolo ng buhay sa distrito ng bayan ng N., at ang lungsod mismo ay isang simbolo ng buong Russia, at sa gayon ang may-akda ay nagpapahiwatig na ang kanyang sariling bansa ay nasa isang kakila-kilabot na estado, at ang pinakamalungkot at pinaka-kahila-hilakbot na bagay ay na ito ay nangyayari dahil sa katotohanan na ang mga kaluluwa ng mga tao ay unti-unting nanlalamig, nagiging kalmado at namamatay.

Ang kasaysayan ng paglikha ng Dead Souls

Sinimulan ni Nikolai Gogol na isulat ang tula na "Mga Patay na Kaluluwa" noong 1835 at ipinagpatuloy ito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Sa pinakadulo simula, malamang na pinili ng manunulat para sa kanyang sarili ang nakakatawang bahagi ng nobela at nilikha ang balangkas ng Dead Souls, tulad ng para sa isang mahabang trabaho. Mayroong isang opinyon na hiniram ni Gogol ang pangunahing ideya ng tula mula sa A.S. Pushkin, dahil ang makata na ito ang unang nakarinig ng totoong kwento tungkol sa "mga patay na kaluluwa" sa lungsod ng Bendery. Si Gogol ay nagtrabaho sa nobela hindi lamang sa kanyang tinubuang-bayan, kundi pati na rin sa Switzerland, Italy at France. Ang unang volume ng "Dead Souls" ay natapos noong 1842, at noong Mayo ay nai-publish na ito sa ilalim ng pamagat na "The Adventures of Chichikov o Dead Souls."

Kasunod nito, nagtatrabaho sa nobela, Ang orihinal na plano ni Gogol ay lumawak nang malaki, noon ay lumitaw ang pagkakatulad sa tatlong bahagi ng “Divine Comedy”. Inilaan ni Gogol na ang kanyang mga bayani ay dumaan sa mga kakaibang bilog ng impiyerno at purgatoryo, upang sa pagtatapos ng tula sila ay bumangon sa espirituwal at muling ipanganak.. Hindi kailanman napagtanto ng may-akda ang kanyang ideya ang unang bahagi lamang ng tula ang naisulat nang buo. Napag-alaman na nagsimulang magtrabaho si Gogol sa pangalawang dami ng tula noong 1840, at noong 1845 mayroon na siyang ilang mga pagpipilian para sa pagpapatuloy ng tula na handa. Sa kasamaang palad, ito ay sa taong ito na independiyenteng sinira ng may-akda ang pangalawang dami ng gawain, siya hindi na mababawi na sinunog ang ikalawang bahagi ng "Dead Souls"", hindi nasiyahan sa nakasulat. Ang eksaktong dahilan ng pagkilos na ito ng manunulat ay hindi pa rin alam. May mga draft na manuskrito ng apat na kabanata ng ikalawang tomo, na natuklasan pagkatapos mabuksan ang mga papel ni Gogol.

Kaya, nagiging malinaw na ang gitnang kategorya at sa parehong oras ang pangunahing ideya ng tula ni Gogol ay ang kaluluwa, ang pagkakaroon nito ay ginagawang kumpleto at totoo ang isang tao. Ito ang tiyak na pangunahing tema ng gawain, at sinubukan ni Gogol na ituro ang halaga ng kaluluwa sa pamamagitan ng halimbawa ng mga walang kaluluwa at walang kabuluhang bayani na kumakatawan sa isang espesyal na panlipunang stratum ng Russia. Sa kanyang walang kamatayan at napakatalino na gawain, sabay na itinaas ni Gogol ang paksa ng krisis sa Russia at ipinapakita kung ano ang direktang nauugnay dito. Pinag-uusapan ng may-akda ang katotohanan na ang kaluluwa ay likas na katangian ng tao, kung wala ito ay walang kahulugan sa buhay, kung wala ang buhay ay nagiging patay, at salamat dito na ang kaligtasan ay matatagpuan.

Mga paksa at problema

Ayon sa plano ni Gogol ang tema ng tula ay ang lahat ng kontemporaryong Russia. Dito siya ay naglatag ng isang buong serye ng mga problema, panlipunan, moral, at pilosopiko. Ang mga isyung panlipunan at pampubliko ay konektado sa paglalarawan ni Gogol sa Russia noong panahong iyon. Ang tanong ay lumitaw: saan pupunta ang bansa? " Dead Souls" ay maaaring tawaging isang ensiklopediko na pag-aaral ng lahat ng mga problema sa panahong iyon: ang estado ng mga sakahan ng mga may-ari ng lupa, ang moral na katangian ng mga may-ari ng lupa at burukratikong maharlika, ang kanilang mga relasyon sa mga tao, ang kapalaran ng mga tao at ang tinubuang-bayan. Ang mga isyu sa moral ay inihayag sa paglalarawan ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal, sa espirituwal na "patay" na mga tao. Sa wakas, itinaas ng manunulat ang mga pilosopikal na tanong sa "Mga Patay na Kaluluwa": ano ang isang tao, ano ang kahulugan at layunin ng buhay ng tao.

Genre originality ng tulang Dead Souls

Ang konsepto ng gawain ay lubhang kumplikado. Hindi ito umaangkop sa balangkas ng pangkalahatang tinatanggap na mga genre sa panitikan noong panahong iyon at nangangailangan ng muling pag-iisip ng mga pananaw sa buhay, sa Rus', sa mga tao. Kinailangan na maghanap ng mga bagong paraan upang maipahayag ang ideya nang masining. Ang karaniwang balangkas ng mga genre para sa sagisag ng mga kaisipan ng may-akda ay masikip, dahil ang N.V. Si Gogol ay naghahanap ng mga bagong anyo para sa paglalagay at pagbuo ng balangkas.

Sa simula ng trabaho sa trabaho sa mga liham sa N.V. Madalas gamitin ni Gogol ang salitang "nobela". Noong 1836, isinulat ni Gogol: "... ang bagay na inuupuan ko at ginagawa ko ngayon, at matagal ko nang iniisip, at pag-iisipan ko nang mahabang panahon, ay hindi katulad ng isang kuwento. o isang nobela, ito ay mahaba, mahaba...” Gayunpaman, pagkatapos ay ang ideya ng kanyang bagong gawain na N.V. Nagpasya si Gogol na isama ito sa genre ng mga tula. Ang mga kontemporaryo ng manunulat ay nalilito sa kanyang desisyon, dahil sa oras na iyon, sa panitikan ng ika-19 na siglo, ang tula, nakasulat sa anyong patula. Ang pangunahing pokus nito ay sa isang malakas at mapagmataas na personalidad na, sa mga kondisyon ng modernong lipunan, ay nahaharap sa isang trahedya na kapalaran.

Ang desisyon ni Gogol ay may mas malalim na kahulugan. Ang pagkakaroon ng conceived ng paglikha ng isang kolektibong imahe ng kanyang tinubuang-bayan, nagawa niyang i-highlight ang mga katangian na likas sa iba't ibang mga genre at maayos na pinagsama ang mga ito sa ilalim ng isang kahulugan ng "tula". Ang "Dead Souls" ay naglalaman ng mga tampok ng isang picaresque na nobela, isang liriko na tula, isang sosyo-sikolohikal na nobela, isang kuwento, at isang satirical na gawain. Sa unang impresyon, ang "Dead Souls" ay higit pa sa isang nobela. Ito ay pinatunayan ng sistema ng malinaw at detalyadong mga karakter. Pero Leo Tolstoy , na naging pamilyar sa gawain, ay nagsabi: "Kunin ang mga Patay na Kaluluwa ni Gogol. Ano ito? Hindi isang nobela o isang kuwento. Isang bagay na ganap na orihinal."

Ang tula ay batay sa isang salaysay tungkol sa buhay ng Russia, sa ang sentro ng atensyon ay ang personalidad ng Russia, na sakop mula sa lahat ng panig. Chichikov, bayani ng "Dead Souls" isang hindi kapansin-pansing mukha, at ito ay tiyak na isang tao, ayon kay Gogol, na siyang bayani ng kanyang panahon, isang nakakuha na pinamamahalaang ibulgar ang lahat, maging ang mismong ideya ng kasamaan. Ang mga paglalakbay ni Chichikov sa paligid ng Rus ay naging pinaka-maginhawang anyo para sa disenyo ng masining na materyal. Ang form na ito ay orihinal at kawili-wili pangunahin dahil hindi lamang si Chichikov ang naglalakbay sa trabaho, na ang mga pakikipagsapalaran ay ang nag-uugnay na elemento ng balangkas. Ang may-akda ay naglalakbay sa buong Russia kasama ang kanyang bayani. Nakipagpulong siya sa mga kinatawan ng iba't ibang strata ng lipunan at, pagsasama-sama ng mga ito sa isang kabuuan, ay lumilikha ng isang mayamang gallery ng mga larawan ng karakter.

Ang mga sketch ng mga landscape ng kalsada, mga eksena sa paglalakbay, iba't ibang makasaysayang, heograpikal at iba pang impormasyon ay tumutulong kay Gogol na ipakita sa mambabasa ang isang kumpletong larawan ng buhay ng Russia sa mga taong iyon. Dinadala si Chichikov sa mga kalsada ng Russia, ipinakita ng may-akda sa mambabasa ang isang malaking hanay ng buhay ng Russia sa lahat ng mga pagpapakita nito: mga may-ari ng lupa, opisyal, magsasaka, estates, tavern, kalikasan at marami pa. Paggalugad sa partikular, si Gogol ay nakakakuha ng mga konklusyon tungkol sa kabuuan, nagpinta ng isang kakila-kilabot na larawan ng mga moral ng kontemporaryong Russia at, higit sa lahat, ginalugad ang kaluluwa ng mga tao.

Ang buhay ng Russia noong panahong iyon, ang realidad na pamilyar sa manunulat, ay inilalarawan sa tula mula sa "panig ng satirikal," na bago at hindi pangkaraniwan para sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo. Samakatuwid, nagsimula mula sa genre ng tradisyunal na nobelang pakikipagsapalaran , N.V. Si Gogol, kasunod ng lalong lumalawak na plano, ay lumampas sa saklaw ng nobela, parehong tradisyonal na kuwento at isang tula, at bilang isang resulta ay lumilikha ng isang malakihang lyric-epic na gawa. Epic na simula ipinapakita nito ang mga pakikipagsapalaran ni Chichikov at konektado sa balangkas. Liriko simula, na ang presensya ay nagiging mas makabuluhan habang nangyayari ang mga kaganapan, ipinahayag sa mga paglihis ng liriko na may-akda.

Ang pamamaraan ay realismo. Kaya, pinagsama ng "Dead Souls" ang mga elemento ng iba't ibang genre: isang picaresque novel, isang liriko na tula, isang socio-psychological na nobela, isang kuwento, at isang satirical na gawa.

Ang satirical na katangian ng tula nagpapakita ng sarili sa mismong pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal ng mga may-ari ng lupa, simula sa Manilov at nagtatapos kay Plyushkin, na "naging isang butas sa sangkatauhan." Sa likod ng malapit na larawan ng mga may-ari ng lupa, Ang tula ay sumusunod sa isang satirical na paglalarawan ng buhay ng mga opisyal ng probinsiya. Ipinakita ni Gogol ang kakila-kilabot na pagkasira ng kaluluwa ng tao, ang espirituwal at moral na pagbagsak ng tao.

Liriko sa tula. Ang "Dead Souls" ay isang lyric-epic work - isang prosa na tula na pinagsasama dalawang simula: epiko at liriko. Unang prinsipyo nakapaloob sa plano ng may-akda na ipinta ang "lahat ng Rus'", at ang pangalawa- sa mga lyrical digression ng may-akda na may kaugnayan sa kanyang plano, na bumubuo ng isang mahalagang bahagi ng trabaho.

Ang epikong salaysay sa "Dead Souls" ay patuloy na nagambala ng mga liriko na monologo ng may-akda, pagtatasa ng pag-uugali ng isang karakter o pagmumuni-muni sa buhay, sining, Russia at mga tao nito, pati na rin ang pagpindot sa mga paksa tulad ng kabataan at katandaan, ang layunin ng manunulat, na tumutulong upang matuto nang higit pa tungkol sa espirituwal na mundo ng manunulat, tungkol sa kanyang mga mithiin.

Ang pinakamahalaga ay lyrical digressions tungkol sa Russia at sa mga Ruso. Sa kabuuan ng tula, pinagtitibay ang ideya ng may-akda tungkol sa positibong imahe ng mga taong Ruso, na sumasanib sa pagluwalhati at pagdiriwang ng sariling bayan, na nagpapahayag ng sibil-makabayan na posisyon ng may-akda.

Kaya, sa ikalimang kabanata pinupuri ng manunulat ang "buhay at masiglang pag-iisip ng Russia", ang kanyang pambihirang kakayahan para sa pandiwang pagpapahayag, na “kung gagantimpalaan niya ang isang pahilig na salita, kung gayon mapupunta ito sa kanyang pamilya at mga inapo, kakaladkarin niya ito kasama niya sa paglilingkod, at sa pagreretiro, at sa St. Petersburg, at hanggang sa dulo ng ang mundo.” Si Chichikov ay humantong sa gayong pangangatwiran sa pamamagitan ng kanyang pakikipag-usap sa mga magsasaka., na tinawag si Plyushkin na "nagtagpi-tagpi" at nakilala lamang siya dahil hindi niya pinakain ng mabuti ang kanyang mga magsasaka.

Nadama ni Gogol ang buhay na kaluluwa ng mga mamamayang Ruso, ang kanilang matapang, katapangan, pagsusumikap at pagmamahal para sa isang libreng buhay. Sa bagay na ito, ang mga ito ay may malalim na kahalagahan ang pangangatwiran ng may-akda, inilagay sa bibig ni Chichikov, tungkol sa mga serf sa ikapitong kabanata. Ang lumilitaw dito ay hindi isang pangkalahatang imahe ng mga lalaking Ruso, at mga partikular na tao na may tunay na katangian, nakasulat nang detalyado. Ito ang karpintero Stepan Cork - "isang bayani na magiging angkop para sa bantay," na, ayon kay Chichikov, ay lumakad sa buong Rus' na may isang palakol sa kanyang sinturon at mga bota sa kanyang mga balikat. Ito at tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov , na nag-aral sa isang German at nagpasyang yumaman kaagad sa pamamagitan ng paggawa ng mga bota mula sa bulok na katad, na nahulog sa loob ng dalawang linggo. Sa puntong ito, inabandona niya ang kanyang trabaho, nagsimulang uminom, sinisisi ang lahat sa mga Aleman, na hindi pinapayagan ang mga Ruso na mabuhay.

Susunod Sinasalamin ni Chichikov ang kapalaran ng maraming magsasaka, binili mula sa Plyushkin, Sobakevich, Manilov at Korobochka. Pero dito ang ideya ng "kasiyahan ng katutubong buhay" ay hindi naaayon sa imahe ni Chichikov, kung ano ang kumukuha ng salita ang may-akda mismo ang nagpatuloy sa kwento sa kanyang ngalan, isang kuwento tungkol sa kung paano naglalakad si Abakum Fyrov sa pier ng butil kasama ang mga tagahakot ng barge at mga mangangalakal, na nakapagtrabaho “sa isang kanta, tulad ng Rus'.” Ang imahe ng Abakum Fyrov ay nagpapahiwatig ng pag-ibig ng mga Ruso para sa isang libre, ligaw na buhay, kasiyahan at kasiyahan, sa kabila ng mahirap na buhay ng serfdom, ang pang-aapi ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal.

Ang kalunos-lunos na kapalaran ng mga taong inalipin ay lumilitaw sa mga liriko na digression, inaapi at pinapahiya sa lipunan, na makikita sa mga larawan Tiyo Mitya at Tiyo Minya, mga anak ni Pelageya, na hindi alam kung paano makilala sa pagitan ng kanan at kaliwa, ang Plyushkin's Proshkas at ang Moors. Sa likod ng mga larawang ito at mga larawan ng katutubong buhay ay namamalagi ang malalim at malawak na kaluluwa ng mga mamamayang Ruso.

Ang pag-ibig sa mga mamamayang Ruso, para sa tinubuang-bayan, ang makabayan at kahanga-hangang damdamin ng manunulat ay ipinahayag sa imahe ng troika na nilikha ni Gogol, nagmamadaling pasulong, na nagpapakilala sa makapangyarihan at hindi mauubos na pwersa ng Russia. Dito iniisip ng may-akda ang tungkol sa kinabukasan ng bansa: "Rus, saan ka nagmamadali?" Tinitingnan niya ang hinaharap at hindi ito nakikita, ngunit bilang isang tunay na makabayan ay naniniwala siya na sa hinaharap ay walang Manilovs, Sobakeviches, Nozdrevs, Plyushkins, na ang Russia ay babangon sa kadakilaan at kaluwalhatian.

Simboliko ang imahe ng kalsada sa mga lyrical digressions. Ito ang daan mula sa nakaraan hanggang sa hinaharap, ang daan kung saan nagaganap ang pag-unlad ng bawat tao at Russia sa kabuuan.

Ang gawain ay nagtatapos sa isang himno sa mga taong Ruso: "Eh! troika! Bird-three, sino ang nag-imbento sa iyo? Maaaring ipinanganak ka sa isang masiglang tao...” Dito lyrical digressions gumaganap ng isang generalizing function: nagsisilbing palawakin ang artistikong espasyo at lumikha ng isang holistic na imahe ng Rus'. Nagpapakita sila ng isang positibong ideyal ang may-akda - People's Russia, na sumasalungat sa may-ari ng lupa-bureaucratic Rus'.

Ngunit, bilang karagdagan sa mga lyrical digressions na pumupuri sa Russia at sa mga tao nito, naglalaman din ang tula ng mga repleksyon ng liriko na bayani sa mga paksang pilosopikal, halimbawa, tungkol sa kabataan at katandaan, ang bokasyon at layunin ng isang tunay na manunulat, tungkol sa kanyang kapalaran, na kahit papaano ay konektado sa imahe ng kalsada sa trabaho. Kaya, sa ikaanim na kabanata, si Gogol ay bumulalas: "Isama mo sa paglalakbay, na umusbong mula sa malambot na mga taon ng kabataan tungo sa mabagsik, nakapangingilabot na tapang, dalhin mo ang lahat ng paggalaw ng tao, huwag iwanan ang mga ito sa daan, hindi mo sila pipiliin up later!..” Kaya, nais sabihin ng may-akda na ang lahat ng pinakamagagandang bagay sa buhay ay tiyak na konektado sa kabataan at hindi dapat kalimutan ito ng isa, gaya ng ginawa ng mga may-ari ng lupain sa nobela noong sila ay naging “mga patay na kaluluwa.” Hindi sila nabubuhay, ngunit umiiral. Nanawagan si Gogol para sa pagpapanatili ng isang buhay na kaluluwa, pagiging bago at kapunuan ng mga damdamin at mananatiling ganoon hangga't maaari.

Upang muling likhain ang pagkakumpleto ng imahe ng may-akda, kinakailangang pag-usapan ang tungkol sa mga liriko na digression kung saan pinag-uusapan ni Gogol ang tungkol sa dalawang uri ng mga manunulat. Ang isa sa kanila ay "hindi kailanman binago ang kahanga-hangang istraktura ng kanyang lira, hindi bumaba mula sa tuktok nito sa kanyang mahirap, hindi gaanong mga kapatid, at ang isa ay nangahas na tawagin ang lahat ng bagay na bawat minuto sa harap ng mga mata at hindi nakikita ng mga walang malasakit na mata. ” Ang kalagayan ng isang tunay na manunulat, na nangahas na muling likhain ang isang katotohanang nakatago sa mga mata ng mga tao, na, hindi tulad ng isang romantikong manunulat, na nahuhumaling sa kanyang hindi makalupa at kahanga-hangang mga imahe, hindi siya nakatakdang makamit ang katanyagan at maranasan ang kagalakan. damdaming kinikilala at inaawit. Gogol dumating sa konklusyon na hindi kinikilalang realistang manunulat, mananatiling walang partisipasyon ang satiristang manunulat na "ang kanyang bukid ay malupit, at nararamdaman niya ang kanyang kalungkutan."

Kaya, ang mga lyrical digressions ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa tula ni Gogol na "Dead Souls". Ang mga ito ay kapansin-pansin mula sa isang patula na pananaw. Sa mga ito ay makikilala ang mga simula ng isang bagong istilo ng panitikan, na sa kalaunan ay makakahanap ng isang masiglang buhay sa prosa ni Turgenev at lalo na sa mga gawa ni Chekhov.

Mga imahe (karamihan dito – isang satirical na paglalarawan ng mga may-ari ng lupa, isang pamamaraan ng satire)

Mga may-ari ng lupa. Ang mga karakter ni Gogol ay hindi lamang mga may-ari ng lupa na may mga patay na kaluluwa. Ito ay mga unibersal na uri ng tao. Ang kakaiba ng pagbuo ng mga karakter na ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga bisyo, gawi, tiyak na pamumuhay at maging ang hitsura ay itinatanghal na kataka-taka. Paglikha ng mga larawan Manilov, Korobochki, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin, Ginagamit ni Gogol hindi lamang ang pamamaraan typification(ibig sabihin, itinatampok nito ang pinakakaraniwang katangian ng isang partikular na karakter ), ngunit din pamamaraan ng pagsusuri ng mikroskopiko. Ipinapaliwanag nito ang patuloy na interes ng manunulat ang layunin ng mundo na nakapalibot sa mga bayani: inilalarawan niya nang detalyado ang ari-arian, ang mga kagamitan sa bahay, mga bagay. Ang isa sa pinakamahalagang bahagi ng paglalarawan ay ang portrait. Inilarawan ni Gogol nang detalyado ang kulay ng kanyang mga mata, buhok, damit, asal, lakad, kilos, at ekspresyon ng mukha. Isang katangiang katangian ng isang partikular na may-ari ng lupa ( Ang kagandahang-loob ni Manilov, ang kakulitan ni Sobakevich, ang kawalanghiyaan ni Nozdryov) ang manunulat ay nagpapakita mula sa iba't ibang anggulo, nag-imbento ng parami nang parami ng mga bagong sitwasyon at detalye. Ito ay ang kumbinasyon ng mga pamamaraan ng typification at mikroskopikong pagsusuri na huminga ng kaluluwa sa mga karakter ni Gogol, kung kaya't ang mga karakter na ito ay naging mga pangalan ng sambahayan.

Sa imahe ni Manilov ang uri ng idle dreamer, ang "romantic" slacker ay nakunan. Buong bumagsak ang ekonomiya ng may-ari ng lupa. Ang kasambahay ay nagnanakaw, "tanga at walang silbi na nagluluto sa kusina," "ang pantry ay walang laman," "ang mga lingkod ay marumi at mga lasing na si Manilov ay bulgar at walang laman, wala siyang tunay na espirituwal na interes . "Sa kanyang opisina ay palaging may isang uri ng libro, na naka-bookmark sa pahina labing-apat, na patuloy niyang binabasa sa loob ng dalawang taon." Ang kabastusan ng buhay pamilya, ang matamis na tamis ng pananalita ("May Day", "Name Day of the Heart") ay nagpapatunay sa pagiging insightful ng mga katangian ng portrait ng karakter. "Sa unang minuto ng pakikipag-usap sa kanya, hindi mo maiwasang sabihin: "Napakabait at mabait na tao!" Sa susunod na minuto ng pag-uusap ay wala kang sasabihin, at sa pangatlo ay sasabihin mo: "Alam ng diyablo kung ano ito!" - at lumayo; Kung hindi ka aalis, mararamdaman mo ang mortal boredom." Si Gogol na may kamangha-manghang artistikong kapangyarihan ay nagpapakita ng pagkamatay ni Manilov, ang kawalang-halaga ng kanyang buhay. Sa likod ng panlabas na kaakit-akit ay may espirituwal na kahungkagan.

Imahe mga kahon ng imbakan ay pinagkaitan na ng mga "kaakit-akit" na mga tampok na nagpapakilala sa Manilov. At muli mayroon kaming uri - " isa sa mga nanay, maliliit na may-ari ng lupa na nangongolekta ng kaunting pera sa mga makukulay na bag na nakalagay sa mga drawer ng aparador" Ang mga interes ni Korobochka ay ganap na nakatuon sa pagsasaka. "Malakas ang kilay" at "matigas ang ulo" Nastasya Petrovna natatakot siyang ibenta ang kanyang sarili ng mura sa pamamagitan ng pagbebenta ng "mga patay na kaluluwa" kay Chichikov. Nakaka-curious ang "silent scene" na lumalabas sa chapter na ito. Nakakita kami ng mga katulad na eksena sa halos lahat ng mga kabanata na nagpapakita ng pagtatapos ng pakikitungo ni Chichikov sa isa pang may-ari ng lupa. Ito ay nagpapahintulot sa amin na ipakita nang may partikular na kalinawan ang espirituwal na kahungkagan ni Pavel Ivanovich at ng kanyang mga kausap. Sa pagtatapos ng ikatlong kabanata, pinag-uusapan ni Gogol ang pagiging tipikal ng imahe ng Korobochka, ang hindi gaanong pagkakaiba sa pagitan niya at ng isa pang aristokratikong ginang.

Ang gallery ng "mga patay na kaluluwa" ay nagpapatuloy sa tula Nozdryov. Tulad ng ibang may-ari ng lupa, hindi siya umuunlad sa loob at hindi nagbabago depende sa edad. " Si Nozdryov sa tatlumpu't limang taong gulang ay eksaktong kapareho ng siya ay labing-walo at dalawampu: isang mahilig sa paglalakad." Ang larawan ng isang dashing reveler ay satirical at sarcastic at the same time. “Katamtaman ang tangkad niya, isang napakahusay na hubog na tao na may mapupulang pisngi. Parang tumutulo ang kalusugan sa mukha niya.” Gayunpaman, napansin ni Chichikov na ang isa sa mga sideburn ni Nozdryov ay mas maliit at hindi kasing kapal ng isa (ang resulta ng isa pang laban). Ang pagkahilig sa pagsisinungaling at paglalaro ng mga baraha ay higit na nagpapaliwanag sa katotohanan na hindi isang solong pagpupulong kung saan naroroon si Nozdryov ay kumpleto nang walang kuwento. Ang buhay ng isang may-ari ng lupa ay ganap na walang kaluluwa. Sa opisina “walang nakikitang bakas ng nangyayari sa mga opisina, iyon ay, mga libro o papel; isang sable at dalawang baril lang ang nakasabit.” Siyempre, nasira ang bukid ni Nozdryov. Kahit na ang tanghalian ay binubuo ng mga pagkaing sinunog, o, sa kabaligtaran, hindi niluto. Ang pagtatangka ni Chichikov na bumili ng mga patay na kaluluwa mula kay Nozdryov ay isang nakamamatay na pagkakamali. Si Nozdryov ang nagbubuhos ng lihim sa bola ng gobernador. Ang pagdating ni Korobochka sa lungsod, na gustong malaman "kung gaano karami ang nilalakad ng mga patay na kaluluwa," ay nagpapatunay sa mga salita ng napakagandang "tagapagsalita." Ang imahe ng Nozdryov ay hindi mas karaniwan kaysa sa imahe ng Manilov o Korobochka. Sumulat si Gogol: "Hindi iiwan ni Nozdryov ang mundo sa mahabang panahon. Siya ay nasa lahat ng dako sa pagitan namin at, marahil, nagsusuot lamang ng ibang caftan; ngunit ang mga tao ay walang kabuluhang walang kaalam-alam, at ang isang tao sa ibang caftan ay tila ibang tao sa kanila.”

Ang mga pamamaraan ng typification na nakalista sa itaas ay ginagamit din ni Gogol upang ilarawan larawan ng Sobakevich. Ang nayon at ang ekonomiya ng may-ari ng lupa ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na kaunlaran. “Ang bakuran ay napapaligiran ng isang malakas at sobrang kapal na kahoy na sala-sala. Ang may-ari ng lupa ay tila labis na nag-aalala tungkol sa lakas Ang mga kubo ng nayon ng mga magsasaka ay kahanga-hangang naputol, ang lahat ay naayos nang mahigpit at maayos. Inilalarawan ang hitsura ni Sobakevich, mga resort sa Gogol sa zoological assimilation(paghahambing ng isang may-ari ng lupa sa isang oso). Gayunpaman, si Sobakevich (sa ito ay naiiba siya sa Plyushkin at karamihan sa iba pang mga may-ari ng lupa) ay may isang tiyak na streak ng ekonomiya. Hindi niya sinisira ang kanyang sariling mga serf, nakamit ang isang tiyak na kaayusan sa ekonomiya, ay kumikita nagbebenta ng mga patay na kaluluwa kay Chichikov Alam na alam ni , ang negosyo at katangiang pantao ng kanyang mga magsasaka.

Ang matinding antas ng pagkasira ng tao ay nakuha ni Gogol sa imahe ng pinakamayamang may-ari ng lupa sa lalawigan (higit sa isang libong serf) Plyushkina. Ang talambuhay ng karakter ay nagbibigay-daan sa amin upang masubaybayan ang landas mula sa isang "matipid" na may-ari hanggang sa isang kalahating baliw na kuripot. "Ngunit may isang pagkakataon na siya ay may asawa at isang pamilya, at isang kapitbahay ang dumaan para sa tanghalian, dalawang magagandang anak na babae ang lumabas upang salubungin siya, at ang kanyang anak na lalaki ay tumakbo palabas. Ang may-ari mismo ay lumapit sa mesa na naka-frock coat. Ngunit namatay ang mabuting maybahay, ang ilan sa mga susi, at kasama nito ang maliliit na alalahanin ay dumaan sa kanya. Si Plyushkin ay naging mas hindi mapakali at, tulad ng lahat ng mga balo, mas kahina-hinala at maramot. Di-nagtagal, ang pamilya ay ganap na bumagsak, at ang hindi pa naganap na pettiness at hinala ay nabuo sa Plyushkin: "... siya mismo sa wakas ay naging isang uri ng butas sa sangkatauhan." Kaya, hindi mga kondisyong panlipunan ang humantong sa may-ari ng lupa sa huling punto ng pagbagsak ng moralidad. Ang trahedya ng kalungkutan ay naglalaro sa harap natin, na nagiging isang bangungot na larawan ng malungkot na katandaan.

Kaya, ang mga may-ari ng lupain sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay pinagsama ng mga karaniwang tampok: kawalang-katauhan, katamaran, kabastusan, espirituwal na kahungkagan.

Chichikov- ang pangunahing katangian ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa", ang buong aksyon ng tula ay nakatali sa kanya, lahat ng mga karakter nito ay konektado sa kanya. Si Gogol mismo ang sumulat: "Sapagkat, kahit na ano ang iyong sabihin, kung ang pag-iisip na ito (tungkol sa pagbili ng mga patay na kaluluwa) ay hindi pumasok sa ulo ni Chichikov, ang tulang ito ay hindi sana ipinanganak."

Hindi tulad ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal, ang imahe ng Chichikov ay ibinigay sa pag-unlad: alam natin ang pinagmulan at pagpapalaki ng bayani, ang simula ng kanyang mga gawain at ang mga sumunod na pangyayari sa kanyang buhay. Si Chichikov ay isang tao na, sa marami sa kanyang mga katangian, iba sa nakarating na maharlika . Siya ay isang maharlika sa pamamagitan ng kapanganakan, ngunit ang ari-arian ay hindi ang pinagmulan ng kanyang pag-iral. "Ang mga pinagmulan ng ating bayani ay madilim at katamtaman," ang isinulat ni Gogol at nagbibigay ng isang larawan ng kanyang pagkabata at pagtuturo. Naalala ni Chichikov ang payo ng kanyang ama sa buong buhay niya. Higit sa lahat, mag-ipon at mag-ipon ng isang sentimos. "Gagawin mo ang lahat at sisirain mo ang lahat sa mundo sa isang sentimos," sabi sa kanya ng kanyang ama.

Itinakda ni Chichikov ang layunin ng kanyang buhay na makuha. Siya ay nalulula sa pagnanais na maging may-ari ng kapital na magdadala ng "buhay sa lahat ng kasiyahan." Ang bayani ay matiyaga at patuloy na nagtagumpay sa mga hadlang sa karera. Tuso at manloloko maging mga katangiang katangian nito. Ang pagiging miyembro ng "komisyon para sa pagtatayo ng ilang pag-aari ng gobyerno, ngunit napakakabisera na gusali," nakakuha siya ng isang mahusay na lutuin at isang mahusay na pares ng mga kabayo, at nagsusuot ng manipis, Dutch linen shirt. Ang hindi inaasahang pagbubunyag ng isang scam na kinasasangkutan ng pagtatayo ng isang gusali ng gobyerno ay nakakagambala sa daloy ng kaaya-ayang buhay na ito. Ngunit nakahanap si Chichikov ng mas kumikitang serbisyo sa customs . Ang pera ay lumulutang sa kanyang mga kamay. "Alam ng Diyos, kung gaano kalaki ang halaga ng mga pinagpalang halaga, kung ang isang mahirap na hayop ay hindi nakadagan sa lahat." Sa sandaling muling nalantad at pinatalsik, si Chichikov ay naging isang abogado, at narito ang pag-iisip ng naghahanap ng mga patay na kaluluwa.

Inihayag ng manunulat ang imahe ni Chichikov nang unti-unti, bilang mga kwento tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran. Sa bawat kabanata ay may natutunan tayong bago tungkol sa kanya. Dumating siya sa lungsod ng lalawigan upang magsagawa ng pagmamanman sa kilos at tiyakin ang tagumpay ng nakaplanong negosyo Sa lungsod siya ay lubhang maingat at mahigpit na pagkalkula. Kakayahang makipag-ugnayan sa mga tao at makipag-usap nang may kasanayan - Ang napatunayang lunas ni Chichikov sa lahat ng mapanlinlang na transaksyon. Alam niya kung paano makipag-usap kung kanino. Sa Manilov siya ay nagsasagawa ng isang pag-uusap sa isang matamis na magalang na tono, kasama si Plyushkin siya ay magalang na magalang. Ang mga pagpupulong sa mga may-ari ng lupa ay nagpapakita ng pambihirang pagpupursige ni Chichikov sa pagkamit ng kanyang layunin, kadalian ng pagbabago, pambihirang kapamaraanan at enerhiya, na nagtatago ng pagiging maingat ng isang mapanirang kalikasan sa likod ng panlabas na lambot at biyaya.

Sa finale, Gogol concludes: “... nandiyan lahat ang ating bayani. Ano siya! Sa unang tingin, may isang bagay na hindi tiyak sa kanya, siya ay “isang maginoo, hindi guwapo, ngunit hindi masamang anyo, hindi masyadong mataba o payat; Hindi ko masasabing matanda na ako, pero hindi ko masasabing napakabata ko pa.” Ito ay isang tahimik, magalang, mahusay na bihis na tao, ngunit kung paano ang kaaya-ayang hitsura na ito ay sumasalungat sa kanyang panloob na mundo! Si Gogol ay mahusay, sa isang parirala, ay nagbibigay sa kanya ng isang kumpletong paglalarawan: "Pinakamakatarungang tawagan siyang may-ari-nagkuha," at pagkatapos ay nagsasalita ang may-akda tungkol sa kanya nang simple at matalas: "Scoundrel."

Ang isang karakter na tulad ni Chichikov ay maaari lamang lumitaw sa mga kondisyon ng pagbuo ng mga kapitalistang relasyon, kapag inilagay ng mga negosyante ang lahat sa linya para sa kita at pagpapayaman. Si Chichikov ay isang uri ng burges na businessman-acquirer na hindi humahamak sa anumang paraan upang pagyamanin ang sarili.

Mga tao. Sa buong tula, si Gogol, na kahanay sa mga linya ng balangkas ng mga may-ari ng lupa, opisyal at Chichikov, ay patuloy na hinahabol ang isa pa - na konektado sa imahe ng mga tao. Sa buong tula, ang paninindigan ng mga tao bilang isang positibong bayani ay sumasanib sa pagluwalhati sa tinubuang bayan, kasama ng may-akda ang pagpapahayag ng kanyang makabayan at sibil na paghatol. Ang mga paghatol na ito ay nakakalat sa buong gawain sa anyo ng taos-pusong mga paglilihis ng liriko. Halimbawa, sa ikalimang kabanata, pinupuri ni Gogol ang "buhay at masiglang pag-iisip ng Russia", ang pambihirang kakayahan nito para sa pagpapahayag ng salita. At ang huli, ikalabing-isa, ay nagtatapos sa isang masigasig na himno kay Rus' at sa magandang kinabukasan nito.

Ang mundo ng "mga patay na kaluluwa" ay naiiba sa gawaing may pananampalataya sa "misteryosong" mga Ruso, sa kanilang hindi mauubos na potensyal na moral. Sa dulo ng tula, lumilitaw ang imahe ng isang walang katapusang kalsada at isang trio ng mga ibon na sumusugod. Sa matibay na kilusang ito ay madarama ng isa ang pagtitiwala ng manunulat sa dakilang tadhana ng Russia, sa posibilidad ng espirituwal na muling pagkabuhay ng sangkatauhan.

Ang tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls" ay isang napakatalino na satire sa serfdom Rus'

Halimbawang teksto ng sanaysay

Ang tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls" ay isang satirical na gawa. Gayunpaman, ang nakakatawa at masayang aklat na ito ay humahantong sa mambabasa sa malungkot na mga kaisipan tungkol sa kapalaran ng Russia at ng mga tao nito. Ang kakaiba ng talento ni Gogol ay ang organikong kumbinasyon ng komiks at trahedya. Samakatuwid, sa "Mga Patay na Kaluluwa," ang mga nakakatawang eksena at karakter ay mas malinaw na binibigyang-diin ang pangkalahatang trahedya na larawan ng realidad ng Russia noong 30s at 40s ng ika-19 na siglo. Kumbinsido si Gogol na ang isa sa pinakamabisang paraan ng pagbabago ng lipunan ay ang kutyain ang mga tipikal na bisyo na humahadlang sa karagdagang pag-unlad nito. Samakatuwid, ang may-akda ay malawakang gumagamit ng satirical visual na paraan sa tula.

Sa kabalintunaan, inilalarawan ni Gogol ang mga palatandaan ng isang tipikal na lungsod ng probinsiya, na nakikita natin sa mga mata ng bagong dating na si Pavel Ivanovich Chichikov. Ito ang mga bahay na nawala sa mga lansangan na kasing lapad ng isang bukid, at ang mga nakakatawang palatandaan na may mga pretzel at bota ay halos naanod ng ulan, kung saan ang ipinagmamalaki na inskripsiyon ay namumukod-tangi: "Banyagang si Vasily Fedorov." Ang nakakatawang itinatanghal na cityscape ay nagbibigay ng ideya hindi lamang sa hitsura ng lungsod, kundi pati na rin sa buhay ng mga naninirahan dito, ang kanilang pangkalahatang antas ng kultura. Ang pagbisita sa hardin ng lungsod, nakita ni Chichikov ang mga puno na hindi mas mataas kaysa sa mga tambo. Gayunman, sinabi ng mga pahayagan na ang lunsod ay pinalamutian ng isang hardin “ng malilim na punong malalapad ang dahon.” Ang kalunos-lunos na mga linya ng isang lokal na mamamahayag ay lalong binibigyang-diin ang kapahamakan ng mahirap, hindi maayos na lungsod na ito, kung saan para sa dalawang rubles sa isang araw ang isang manlalakbay ay maaaring makapasok sa isang hotel "isang tahimik na silid na may mga ipis na sumisilip na parang prun mula sa lahat ng sulok," o kumain sa loob. isang tavern sa isang ulam na dalawang linggo na ang gulang.

Kabalintunaan din ang pagguhit ng may-akda ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal sa tula. Tinatawag si Manilov na "napaka-magalang at magalang," kinikilala ng may-akda ang bayani sa mga salita mula sa kanyang sariling bokabularyo. Ganito mismo ang gustong lumitaw ng may-ari ng lupa, at ganito ang pag-unawa sa kanya ng mga nakapaligid sa kanya. Inihambing ni Gogol ang mga mata ni Manilov sa asukal sa tamis ng kanilang titig, na binibigyang diin ang matamis na tamis. Inilarawan ang hitsura ni Sobakevich, inihambing siya ng manunulat sa isang katamtamang laki ng oso, nang matalas at balintuna na inilalapit ang imahe ng bayani sa isang hayop. Ginagawa nitong posible na makilala ang mga katangian ng karakter na ito: ang kanyang kakanyahan ng hayop, ang kumpletong kawalan sa kanya ng isang aesthetic na kahulugan, ng isang mas mataas na espirituwal na prinsipyo. Ang paghahambing ng mga kasangkapan ni Sobakevich sa may-ari mismo ay napapailalim din sa layuning ito. "Ang mesa, armchair, upuan - lahat ay may pinakamabigat at hindi mapakali na kalidad." Ang kabalintunaan sa karakterisasyon ni Nozdryov ay nauugnay sa pagkakasalungatan sa pagitan ng unang bahagi nito, na tinatawag ang mga taong tulad niya na mabuting kasama, at ang sumusunod na pangungusap na "para sa lahat ng iyon, maaari silang matalo nang napakasakit."

Dagdag pa sa mga ironic na katangian ng mga bayani. Binabad ni Gogol ang tula sa mga komiks na sitwasyon at sitwasyon. Halimbawa, naaalala ko ang eksena sa pagitan nina Chichikov at Manilov, na sa loob ng ilang minuto ay hindi nakapasok sa sala, dahil patuloy nilang ipinagkakaloob ang marangal na pribilehiyong ito sa isa't isa, tulad ng mga may kultura, maselang mga tao. Ang isa sa mga pinakamahusay na eksena sa komiks ng tula ay ang episode ng pagbisita ni Chichikov sa may-ari ng lupa na Korobochka. Sa napakatalino na pag-uusap na ito sa pagitan ng pinamumunuan ng club na si Nastasya Petrovna at ng masiglang negosyante, ang buong gamut ng damdamin ng pangunahing tauhang babae ay naihatid: pagkalito, pagkalito, hinala, kahinahunan sa ekonomiya. Nasa eksenang ito na ang mga pangunahing katangian ng Korobochka ay ganap at sikolohikal na inihayag - kasakiman, tiyaga at katangahan.

Ang mga komiks na sitwasyon sa tula ay nauugnay hindi lamang sa mga may-ari ng lupa at opisyal, kundi pati na rin sa mga taong mula sa mga tao. Ang ganitong eksena, halimbawa, ay ang pag-uusap sa pagitan ng kutsero na si Selifan at ng batang babae sa looban na si Pelageya, na, habang ipinapakita ang daan, ay hindi alam kung nasaan ang kanan at kung nasaan ang kaliwa. Ang laconic na episode na ito ay nagsasalita ng mga volume: tungkol sa labis na kamangmangan ng mga tao, ang kanilang hindi pag-unlad at kadiliman, na bunga ng mga siglo ng serfdom. Ang parehong mga negatibong katangian ng mga tao ay binibigyang-diin ng komiks na eksena sa pagitan nina Uncle Mityai at Uncle Minyai, na, na matulungin na sumugod upang kalasin ang mga kabayo, ay nasalikop sa mga linya. Kahit na ang literate na serf ni Chichikov na si Petrushka ay itinuturing na isang parody ng isang edukadong tao, dahil nakakakuha siya ng kasiyahan mula sa kakayahang maglagay ng mga titik sa mga salita nang hindi iniisip ang tungkol sa kanilang kahulugan.

Sarcastic na naglalarawan ng burukrasya sa tula. Ibinunyag ni Gogol sa kanya ang mga kasuklam-suklam na katangian gaya ng panunuhol, pangungurakot, hindi tapat, at kasiraang interes. Kung ang gayong mga tao ay nasa serbisyo publiko, nangangahulugan ito na ang sistemang administratibo ng Tsarist Russia ay hindi nagtatanggol sa batas at kaayusan, ngunit nagbubunga ng kasamaan at arbitrariness. At ito ay malinaw na katibayan ng anti-mamamayan na katangian ng kagamitan ng estado.

Maliban sa irony at sarcasm. Ginagamit ni Gogol ang katawa-tawa sa tula sa paglalarawan ng pinakakasuklam-suklam na bayani - si Plyushkin. Ito ay kumakatawan sa huling antas ng pagkasira, ang kumpletong pagkamatay ng kaluluwa. Kahit na sa panlabas ay nawala ang kanyang hitsura ng tao, dahil si Chichikov, nang makita siya, ay hindi agad naiintindihan kung ano ang kasarian ng figure na ito. Sa masasamang matandang ito, ang lahat ng mga kalakip at damdamin ng pamilya ay matagal nang namatay. Wala siyang pakialam sa kapalaran ng kanyang mga anak at apo. Pinutol niya ang kanyang sarili mula sa buong mundo sa madilim, makasarili na kalungkutan. Nawala ang lahat sa kanyang kaluluwa maliban sa pagiging maramot, na lumampas sa lahat ng makatwirang limitasyon. Ang maliit na pangungulit ng pera ni Plyushkin ay naging kabaligtaran nito. Nasa imahe ni Plyushkin na ganap na inihayag ni Gogol ang lalim ng krimen ng mga may-ari ng lupa laban sa kanilang mga tao.

Iginuhit sa tula ang maraming panig na kasamaan ng buhay ng Russia, kinukumbinsi ni Gogol ang mambabasa na ang pangunahing sakit ni Nicholas Russia ay serfdom, na nagdulot ng napakalaking pinsala sa bansa, sumira at pumipinsala sa mga tao. Hindi kataka-taka na tinawag ni Herzen ang "Mga Patay na Kaluluwa" na "isang kasaysayang medikal na isinulat ng kamay ng isang master."

Babkina Lyudmila, Ponomareva Elizaveta

Pagtatanghal "Ang papel ng kabalintunaan sa tula ni N. V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa""

I-download:

Preview:

Upang gumamit ng mga preview ng presentasyon, gumawa ng Google account at mag-log in dito: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

Gawaing Pananaliksik Ang papel ng irony sa tula ni N.V. Gogol's "Dead Souls" Authors: mga mag-aaral ng grade 9 "a" Babkina Lyudmila, Ponomareva Elizaveta, Scientific supervisor: guro ng Russian language and literature Sideltseva Svetlana Petrovna GBOU "Gymnasium No. 11", St. Petersburg, 2016

Pagbibigay-katwiran para sa kaugnayan ng paksa Ang kaugnayan ng aming gawaing pananaliksik ay kitang-kita: ang mga bisyong inilantad ng N.V. ay hindi pa naaalis. Gogol sa tulang "Dead Souls". Samakatuwid, ang may-akda ng tula ay gumagamit ng iba't ibang mga satirical na pamamaraan, kung saan natukoy at ginalugad namin ang kabalintunaan at panunuya. Ang tula ni Gogol ay medyo mahirap unawain, ngunit ito ay kabalintunaan at panunuya na tumutulong sa amin na maunawaan ang pananaw ng may-akda at kahit papaano ay mailarawan ang mga imahe. Ang PRAKTIKAL NA KAHALAGAHAN ng aming gawaing pananaliksik ay tinutukoy ng posibilidad ng mga guro na gamitin ang mga resulta nito sa kanilang mga aktibidad, gayundin ng mga mag-aaral kapag pinag-aaralan ang mga gawa ni Gogol.

Pundamental na tanong Sa aming gawaing pananaliksik, sinubukan naming sagutin ang tanong na iniharap sa pamagat nito: Ano ang papel ng irony sa tula ni N.V. Ang "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol? ?

Research hypothesis Ang Irony ay tumutulong sa N.V. Si Gogol ay "naglalarawan ng mga pagkukulang nang labis na ang mambabasa ay kapopootan sila" sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa." Sa pamamagitan ng paghampas ng kasamaan, ipinadama ng manunulat sa mambabasa ang kanyang positibong ideyal at nagising ang pananabik para dito. totoo ba ito?

Mga layunin at layunin ng pag-aaral Ang layunin ay pag-aralan ang papel ng balintuna sa tula ni N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa". Mga Layunin: 1. Pagsusuri at sistematisasyon ng panitikan at metodolohikal na panitikan, mga peryodiko. 2. Mastering basic theoretical at literary concepts (satir, irony, sarcasm). 3. Isang seleksyon ng mga halimbawa na naglalarawan ng papel ng kabalintunaan sa tulang “Dead Souls.” 4. Pagbubuo ng mga konklusyon batay sa pagsusuri. 5. Disenyo ng trabaho, paghahanda ng mga abstract para sa pagtatanggol nito, pagtatanghal at mga materyales (mga talahanayan, diagram, atbp.).

Paraan ng pananaliksik Upang malutas ang mga itinalagang problema, ginamit ang mga sumusunod na pamamaraan ng pananaliksik: · pag-aaral, pagsusuri at sistematisasyon ng panitikan at metodolohikal na literatura, mga peryodiko; · sistematisasyon at paglalahat ng mga nakuhang resulta at konklusyon.

Mga yugto ng pananaliksik at praktikal na gawain Ang unang yugto ay ang pagbabasa at pagtalakay sa gawa ni Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" kasama ng isang guro, pag-aaral ng literatura sa problema sa pananaliksik, pagtukoy ng mga paunang teoretikal na posisyon, pagbabalangkas ng problema (hypothesis), ang mga layunin at layunin ng pag-aaral. ; Ang ikalawang yugto ay ang pagkolekta at pagsusuri ng mga impormasyong kinakailangan upang maisagawa ang pananaliksik; Ang ikatlong yugto ay ang pagbubuod ng mga materyales sa pananaliksik, pagbubuo ng mga konklusyon, pagdidisenyo ng gawain, paghahanda ng mga talahanayan at mga diagram.

Paglalarawan ng istraktura ng trabaho. PLANO Ang gawaing pananaliksik na ito ay binubuo ng isang panimula, pangunahing bahagi, konklusyon, listahan ng mga mapagkukunan ng literatura at mga mapagkukunan sa Internet. Ang panimula ay nagpapatunay sa kaugnayan ng pagpili ng paksa, tumutukoy sa layunin, layunin, pamamaraan at materyales ng pag-aaral. Ang pangunahing bahagi ng gawain ay nakatuon sa pag-aaral ng papel ng kabalintunaan sa tula ni N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa". Sa konklusyon, ang mga konklusyon at paglalahat ay ginawa. Ang gawain ay nakumpleto sa pamamagitan ng isang listahan ng mga ginamit na mapagkukunan ng literatura at mga mapagkukunan sa Internet. Ang mga diagram at mga ilustrasyon ay ibinigay bilang isang apendiks.

N.V. Si Gogol ay isang mahusay na satirist. Ang pagtawa ay isang sandata, matalim, palaban, sa tulong kung saan ang manunulat ay nakipaglaban sa buong buhay niya laban sa "kasuklamsuklam na katotohanan ng Russia." Sa tulang "Dead Souls" ni N.V. Gumagamit si Gogol ng napaka-nagpapahayag na mga satirical na pamamaraan, tulad ng irony at ang pinakamataas na pagpapakita nito - sarcasm. Sa tulong nila, maipapahayag ng may-akda ang kanyang posisyon kaugnay ng mga nangyayari. At ang mambabasa naman ay mauunawaan ang kanyang saloobin sa mga pangunahing tauhan.

Gawaing bokabularyo. Satire, irony, sarcasm Ang satire (mula sa Latin na satira - mixture, mishmash) ay isang uri ng komiks na binubuo ng mapangwasak na pangungutya sa mga kababalaghan na tila masama sa may-akda. Ang Irony (mula sa Greek eironeia - pagkukunwari) ay isang banayad, nakatagong pangungutya. Ang comic effect ay nakakamit sa pamamagitan ng pagsasabi ng eksaktong kabaligtaran ng kung ano ang ibig sabihin. Magbigay tayo ng mga halimbawa: "isang tahimik na silid na may mga ipis", paghahambing sa kanila ng mga prun (anong uri ng kapayapaan ang mayroon?); isang tray kung saan ang mga tasa ay "umupo" tulad ng mga ibon sa dalampasigan (ang romantikong paghahambing ay nagpapatawa sa iyo). Ang kadakilaan ng paglalarawan ay nagpapataas ng kabalintunaan ng may-akda. Ang Sarcasm (mula sa Griyegong sarkadzo - upang mapunit, pahirapan) ay isang espesyal na uri ng komiks, mapang-uyam na pangungutya, ang pinakamataas na antas ng kabalintunaan.

Irony sa tulang "Dead Souls" ni N.V. Si Gogol sa kanyang tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay nanawagan sa mga manunulat, sa mga salita ni Nekrasov, na "ipangaral ang pag-ibig sa pagalit na salita ng pagtanggi." Ang kabalintunaan ay tumatagos sa buong tula, na kaakibat ng mga pagninilay, alaala, at mga akusasyon. Tumutulong siyang tanggalin ang mga maskara ng integridad at disente mula sa marangal na lipunan. Ang kabalintunaan ay nangyayari sa tula hindi lamang bilang isang uri ng comic pathos, kundi pati na rin bilang isang masining na aparato, isang trope. Alam ni Gogol kung paano makita ang buhay sa pamamagitan ng "tawa na nakikita ng mundo" at hindi nakikitang mga luha na hindi niya alam. Iyon ay, ang kabalintunaan ni Gogol ay sa huli ay dalawang beses: kung ano ang sinabi sa isang seryosong hitsura ay nagiging sanhi ng pagtawa, na aktwal na naglalantad ng mga negatibong phenomena ng buhay, sa batayan kung saan ang satirical pathos ng trabaho ay nabuo.

MANILOV SOBAKEVICH NOZDREV PLYUSHKIN “Sumunod-sunod ang aking mga bayani, mas bulgar kaysa sa isa” N.V. GOGOL BOX

Ang paglalahat ni Manilov ay "ni ito o iyon" (mga halimbawa ng kabalintunaan: "ang ekonomiya ay nag-iisa sa anumang paraan," "ni sa lungsod ng Bogdan o sa nayon ng Selifan," "hindi makaakit," "Temple of Solitary Reflection" ). Ang kahon ay "club-headed" Si Nozdryov ay isang "makasaysayang tao" (isang mahilig sa "pag-foul sa kapwa", "paghagis ng mga bala", isang "jack of all trades" na tao, "nagsisimula sa isang makinis na ibabaw at nagtatapos sa isang kasuklam-suklam. ”). Sobakevich - "man-fist" ("isang medium-sized na oso") Plyushkin - "isang butas sa sangkatauhan" ("Ang isang kuripot na mahirap isipin")

Irony sa paglikha ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa Ang pangunahing paraan na ginamit ni Gogol kapag naglalarawan sa mga may-ari ng lupa ay irony. Ang bawat parirala ay may subtext, isang nakatagong, malalim na kahulugan. Bukod dito, ang kabalintunaan ay naroroon hindi lamang sa pagsasalita ng may-akda mismo, kundi pati na rin sa pagsasalita ng mga tauhan. Sinimulan ni Gogol ang kwento tungkol sa mga may-ari ng lupa kasama si Manilov at ang imahe ng nayon ng Manilovka, na may kakayahang "maakit" ang ilang mga tao sa lokasyon nito. Inilarawan ng may-akda nang may kabalintunaan ang bakuran ng master, na nilikha bilang isang imitasyon ng isang hardin ng Ingles na may lawa, mga palumpong at ang inskripsyon na "Temple of Solitary Reflection."

Korobochka Narito ang may-ari ng lupa na Korobochka ay lumilitaw sa harap natin, na ang tanging alalahanin ay pera, at "upang hindi magkaroon ng pagkalugi kahit papaano." Inilalarawan ng may-akda ang pagiging matipid ni Korobochka bilang halos walang katotohanan: kabilang sa maraming kapaki-pakinabang at kinakailangang mga bagay, na ang bawat isa ay nasa lugar nito, may mga string na "hindi na kailangan kahit saan."

Nozdrev at Sobakevich Ayon sa ironic na pahayag ni Nikolai Vasilyevich, si Nozdrev ay isang tao, tulad ng sinasabi nila, "sa lahat ng mga kalakalan," na sa mga aso ay "tulad ng isang ama sa isang pamilya." Si Nozdryov, gaya ng angkop na sinabi ng may-akda, ay nagagawang "magsimula sa satin stitch at magtatapos sa reptile." Ang kabalintunaan ni Gogol sa imahe ni Sobakevich, na nakilala natin sa ikalimang kabanata, ay nagkakaroon ng mas mapang-akusa na karakter. Ito ay isang "may-ari ng lupain-kulak", isang "perpektong oso", na ang katawan ay walang kaluluwa sa lahat o ito ay "...sarado sa isang makapal na shell...".

Ang imahe ng Plyushkin Ang pangalan ng bayani na ito ay naging isang salita ng sambahayan, na nagsasaad ng pagkasira ng moral at pagiging maramot. Kung ginamit ni Gogol ang kabalintunaan sa paglalarawan ng mga larawan ng iba pang mga may-ari ng lupa, kung gayon ang katangian ni Plyushkin ay puno ng panunuya. "Ang kuripot na mahirap isipin. Sa bilangguan, ang mga nahatulan ay nabubuhay nang mas mahusay kaysa sa kanya: pinatay niya sa gutom ang lahat ng mga tao ... "sabi ni Sobakevich tungkol sa kanya. "At ang isang tao ay maaaring magpakumbaba sa gayong kawalang-halaga, kakulitan, kasuklam-suklam!" bulalas ni Gogol at tinawag si Plyushkin na "isang butas sa sangkatauhan."

Ang lahat ng may-ari ng lupain ng Gogol ay maliwanag, indibidwal, at hindi malilimutang mga karakter. Ngunit sa kabila ng lahat ng kanilang panlabas na pagkakaiba-iba, ang kakanyahan ay nananatiling hindi nagbabago: habang nagtataglay ng mga buhay na kaluluwa, sila mismo ay matagal nang naging "mga patay na kaluluwa." Konklusyon

Panlalawigang lipunan Irony ay matatagpuan din sa mga paglalarawan ng mga opisyal, na ang mapagkunwari integridad Gogol ridicules. Ang kabalintunaan ng may-akda ay nagbibigay daan sa panunuya nang ilarawan ang bahay ng mga pampublikong lugar: “Isang malaking bahay na may tatlong palapag na bato, lahat ay puti tulad ng tisa, marahil upang ilarawan ang kadalisayan ng mga kaluluwa ng mga posisyong nakapaloob dito; ang iba pang mga gusali sa plaza ay hindi tumugma sa kalakhan ng bahay na bato... Mula sa mga bintana ng ikalawa at ikatlong palapag ang hindi nasisira na mga ulo ng mga pari ng Themis ay sumundot at sa parehong oras ay nagtago muli..." Si Gogol ay may kasanayang. ipinapakita ang mga indibidwal na katangian ng gobernador, piskal at iba pa at kasabay nito ay lumilikha ng isang kolektibong imahe ng burukrasya: " ang manloloko ay nakaupo sa manloloko, nagtutulak sa manloloko."

Si Chichikov ang pangunahing karakter ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ang buong aksyon ng tula ay puro sa kanya, lahat ng mga karakter nito ay konektado sa kanya. Pavel Ivanovich Chichikov

Maselan at mapangarapin tulad ni Manilov May kakayahang mag-ipon tulad ni Korobochka Chichikov na may kaugnayan sa mga may-ari ng lupa Hindi maaaring magsinungaling nang mas masama kaysa kay Nozdrev Kuripot at negosyante tulad ni Sobakevich Sa pagtitipid ay hindi siya susuko kay Plyushkin

Malapit din si Chichikov sa mga opisyal ng lungsod ng NN. Siya, tulad ng ibang mga opisyal ng gobyerno, ay hindi gaanong nababahala sa kapakanan ng bansa; Gayunpaman, "ang may-ari, ang nakakuha," tulad ng ironically na tawag ni Gogol kay Chichikov, ay hindi nagsusumikap para sa ranggo at karera tulad nito - ang serbisyo ay interesado lamang sa kanya bilang isang paraan ng pagpapayaman. Itinayo ni Chichikov ang kanyang kagalingan sa mga problema, panlilinlang, at pagkakanulo ng ibang tao. Siya ay nahuhumaling sa isang ideya lamang - ang maging isang "millionaire", upang makahanap ng kapayapaan at kaunlaran. Sa kanyang kawalan ng espirituwalidad at pagkauhaw sa tubo, siya ay "patay" bilang mga may-ari ng lupa at opisyal ng distrito. Chichikov at mga opisyal

"Laughter through tears..." Ang kabalintunaan ni Gogol ay may sariling kakaiba. Isinulat ni Belinsky na ang komedya ni Gogol ay bunga ng "isang malungkot na pananaw sa buhay, na maraming pait at kalungkutan sa kanyang pagtawa." Inilalarawan ang mga negatibong aspeto ng buhay ng Russia noong panahong iyon, na lumilikha ng maraming mga komiks at nakakasuklam na mga uri, tumatawa sa "bulgaridad ng isang bulgar na tao," si Gogol sa parehong oras ay nagdalamhati sa pag-iisip sa pagbaba ng moral na naabot ng kanyang mga bayani. Ang tawa ni Gogol ay puno ng pait at matinding panghihinayang para sa mga taong nawala ang kanilang hitsura bilang tao. Kaya naman ang tula ni N.V. Ang “Dead Souls” ni Gogol ay “sa una ay nakakatawa, pagkatapos ay malungkot.”

Batay sa isinagawang pananaliksik, masasabi nating ganap na nakumpirma ang ating hypothesis. Sa tula ni N.V. Malaki ang papel ng irony ng "Dead Souls" ni Gogol. Ang mga kabalintunaan, masining at istilong diskarte na sumusuporta dito, ay lumikha ng kakaibang lasa ng trabaho. Ang pangunahing bagay ng pagpapakita ng kabalintunaan sa tula ay ang pagpapapangit ng moralidad at mga ugali. Konklusyon

Ang pagsusuri ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng mga sumusunod na konklusyon. Tumutulong ang Irony na lumikha ng kinakailangang emosyonal na background sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa," na nagpapahintulot sa isa na ipakita ang pinaka banayad na mga tampok ng likas na katangian ng bawat karakter, ilantad ang kanilang mga pagkukulang at bumuo ng isang negatibong saloobin sa kanila sa mambabasa. Sa pamamagitan ng paghampas ng kasamaan, ipinadama ng manunulat sa mambabasa ang kanyang positibong ideyal at nagising ang pananabik para dito. Ang Irony ay aktibong ginagamit ni Gogol sa tula bilang isang paraan ng: a) paglikha ng portrait sketch; b) mga paglalarawan ng sitwasyon; c) pagbubunyag ng pananaw sa mundo ng mga bayani; d) mga katangian ng pagsasalita ng mga tauhan. Itinakda ng manunulat ang kanyang sarili na layunin na "tumawa nang husto" sa kung ano ang "karapat-dapat sa unibersal na panunuya," dahil nakita ni Gogol ang pagtawa bilang isang makapangyarihang paraan ng pag-impluwensya sa lipunan. Ang kabalintunaan at ang pinakamataas na pagpapakita nito - sarcasm - ay ganap na nakakatulong sa kanya upang mapagtanto ang gawaing ito sa tulang "Mga Patay na Kaluluwa". KONKLUSYON

Listahan ng mga mapagkukunan ng literatura at mapagkukunan ng Internet 1. V.G. Belinsky, Mga piling artikulo, M., 1975. 2. S.P. Belokurova. Diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan. St. Petersburg, 2012. 3. Vinogradov I.A. Gogol Artist at Thinker: Kristiyanong pundasyon ng pananaw sa mundo. M., 2000. 4. N.V. Gogol. Pag-amin ng may-akda. M., 2012. 5. Gogol sa pagpuna sa Russia. M., 1953. 6. N.V. Gogol. Espirituwal na prosa (koleksiyon). M., 2012. 7. N.V. Gogol. Mga patay na kaluluwa. St. Petersburg, 2009. 8. A.M. Dokusov, M.G. Kachurin. Tula ni N.V. Ang "Dead Souls" ni Gogol sa pag-aaral sa paaralan. M., 1982.

Listahan ng mga mapagkukunan ng literatura at mapagkukunan ng Internet 9. Pag-aaral ng pagkamalikhain ng N.V. Gogol sa paaralan. Inedit ni G.V. Samoilenko. Kyiv, 1988. 10. Yu.V. Mann. Mga tula ni Gogol. M., 1996. 11. Yu.V. Mann "Sa pamamagitan ng Pagtawa na Nakikita ng Mundo." Buhay ni N.V. Gogol. 1809-1835. M., 1994. 12. Yu.V. Marantsman V.G. Ang gawa ng mambabasa. Mula sa persepsyon ng isang akdang pampanitikan hanggang sa pagsusuri. M., 1986. 13. G.N. Pospelov. Pagkamalikhain N.V. Gogol. Ministri ng Edukasyon ng RSFSR. M., 1953. 14. N.L. Stepanov. N.V. Gogol. Malikhaing landas. M., 1959. 15. M.B. Khrapchenko. "Mga Patay na Kaluluwa" N.V. Gogol. Publishing house ng USSR Academy of Sciences. M., 1952. 16. http: // www.ngogol.ru/ 17. http://download9.proshkolu.ru/download/3129791/cce64c8c5e265b5f/39810846/b8dfe67b06ca9308. 18. http://www.literaturus.ru (mga ilustrasyon para sa tula).

• Petsa: 07/24/2019

"...ang napakatalino na katumpakan ng kanyang pangungutya ay likas lamang...

ang kanyang satirical na saloobin sa buhay ng Russia ay, walang pag-aalinlangan, ipinaliwanag... sa pamamagitan ng likas na katangian ng kanyang panloob na pag-unlad"

N.K. Piksanov Piksanov N.K. Gogol N.V. / Artikulo mula sa "New Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron", 1911 - 1916. //Source: Great Encyclopedia of Cyril and Methodius. Multimedia sa 2 CD. M., 2007.

Mayroong isang sikat na kasabihan na may kaugnayan sa gawa ni Gogol: "tawa sa pamamagitan ng luha." tawa ni Gogol. Ngunit ang tawa ni Gogol ay may halong higit pa sa kalungkutan. Naglalaman ito ng galit, galit, at protesta. Ang lahat ng ito, na pinagsama sa isang solong kabuuan sa ilalim ng makinang na panulat ng master, ay lumilikha ng isang pambihirang lasa ng satire ni Gogol.

Ang pag-usbong ng realismo sa prosa ng Ruso ay karaniwang nauugnay sa Gogol at sa "direksyon ng Gogolian" (isang huling termino ng kritisismo ng Russia, na ipinakilala ni N.G. Chernyshevsky). Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng espesyal na atensyon sa mga isyung panlipunan, paglalarawan (madalas na satirical) ng mga bisyo sa lipunan ni Nicholas Russia, maingat na pagpaparami ng mga makabuluhang detalye sa lipunan at kultura sa mga portrait, interior, landscape at iba pang mga paglalarawan; pagtugon sa mga tema ng buhay ng St. Petersburg, na naglalarawan sa kapalaran ng isang menor de edad na opisyal. Naniniwala si Belinsky na ang mga gawa ni Gogol ay sumasalamin sa diwa ng "makamulto" na katotohanan ng Russia noong panahong iyon. Binigyang-diin ni Belinsky na ang gawa ni Gogol ay hindi maaaring bawasan sa social satire (tulad ng para kay Gogol mismo, hindi niya kailanman itinuturing ang kanyang sarili na isang satirist).

Ang pangungutya ni Gogol ay tinutugunan sa mga kontradiksyon ng katotohanan mismo. Ang mga nakabababang uri ng lipunan ay malinaw na binalangkas sa iba't ibang grupo ng mga karakter: ang maharlika sa distrito, mga burukrata at maharlika ng probinsya, bagong uri ng mga negosyante, mga patyo, mga tagapaglingkod, mga magsasaka, mga burukrata ng metropolitan at mga maharlika. Inihayag ni Gogol ang napakatalino na artistikong kasanayan, nakahanap ng mga matalinong pamamaraan para sa paglalantad ng "mga anti-bayani": pagsasabi ng mga detalye ng hitsura ng bayani, iniuugnay siya sa isang tiyak na uri ng tao.

Ang tulang "Dead Souls" ay isang napakatalino na pangungutya sa pyudal na Rus'. http://www.kalitva.ru/2007/11/28/print:page,1,sochinenie-mertvye-dushi-n.v.-gogolja.html - #Satirically inilalarawan ang may-ari ng lupa-bureaucratic Rus', pinunan ni Gogol ang gawain ng napakalaking unibersal nilalaman ng tao. Mula sa unang kabanata, lumilitaw ang motif ng kalsada, at pagkatapos ay lumalaki at tumindi. Ang kalsada, na unang iginuhit sa isang pinababang pang-araw-araw na kahulugan, pagkatapos ay nakuha ang kahulugan ng isang simbolo ng imahe - ang landas kung saan nagmamadali si Rus patungo sa kanyang mahusay, bagaman hindi malinaw, sa hinaharap.

Kasama sa tula ang mga larawan ng walang katapusang expanses ng Russia, ang walang katapusang steppes, kung saan may puwang para gumala ang bayani. Ang pangungutya sa gawa ni Gogol ay sinamahan ng malalim na liriko, dahil ang gawaing ito ay hindi lamang tungkol sa anim na may-ari ng lupa, mga isang dosenang opisyal, tungkol sa isang nakakuha, hindi kahit tungkol sa maharlika, mga tao, ang umuusbong na uri ng mga negosyante - ito ay isang gawain tungkol sa Russia , tungkol sa nakaraan, kasalukuyan, hinaharap, tungkol sa makasaysayang layunin nito.

Tingnan natin ang mga may-ari ng lupain na binisita ni Chichikov.

Ang unang may-ari ng lupa ay si Manilov. Inihahatid ni Gogol ang impresyon ni Chichikov kay Manilov sa ganitong paraan: "Ang Diyos lamang ang maaaring magsabi kung anong uri ng katangian mayroon si Manilov. sa nayon ng Selifan, ang kanyang mga anyo ng mukha ay hindi nawawalan ng kasiyahan, ngunit ang kaaya-ayang ito ay tila labis na naibigay sa asukal.” Si Manilov ay maluha-luhang kampante, walang buhay na pag-iisip at tunay na damdamin.

Hakbang-hakbang, hindi maiiwasang inilantad ni Gogol ang kahalayan ng isang bulgar na tao, ang kabalintunaan ay patuloy na pinapalitan ng pangungutya: "Mayroong sopas ng repolyo ng Russia sa mesa, ngunit mula sa puso," ang mga bata, sina Alcides at Themistoclus, ay pinangalanan pagkatapos ng mga sinaunang kumander ng Greek. bilang tanda ng edukasyon ng kanilang mga magulang.

Si Manilov ay walang pag-iimbot na nangangarap ng "kagalingan ng isang palakaibigang buhay" at gumagawa ng mga kamangha-manghang plano para sa mga pagpapabuti sa hinaharap. Ngunit ito ay isang walang laman na parirala; Ang kanyang mga salita at kilos ay hindi nagbibiro. At nakikita natin na sa paglalarawan ng mga may-ari ng mga ari-arian, ang kanilang mga libangan at interes, ang kakayahan ng may-akda na ipakita ang kakulangan ng espiritwalidad at kakulitan ng mga hangarin, ang kahungkagan ng kaluluwa na may ilang mga detalye ng sitwasyon. Mula sa isang kabanata hanggang sa isa pa, ang mga akusatoryo at satirikal na kalunos-lunos ni Gogol ay tumataas.

Ang pangalawang estate na binisita ni Chichikov ay ang Korobochka estate. Ang mga katangiang likas sa Korobochka ay tipikal hindi lamang sa mga maharlika sa probinsiya. Ang babaing punong-abala, gaya ng paglalarawan sa kanya ng may-akda, ay isang matandang babae, sa ilang uri ng sleeping cap, na nagmadali, na may isang pranela sa kanyang leeg, isa sa mga ina, maliliit na may-ari ng lupa na umiiyak tungkol sa mga pagkabigo sa pananim, pagkalugi at pinapanatili ang kanilang mga ulo. medyo sa isang tabi, at samantala makakuha ng unti-unti ng pera sa mga makukulay na bag.... Sa napakatagal na panahon ang ating bayani ay kailangang hikayatin si Nastasya Petrovna na ibenta sa kanya ang mga patay na kaluluwa. Sa una ay nagulat siya nang marinig niya ang tungkol sa bagay na binibili, ngunit pagkatapos ay natakot pa siyang ibenta ito sa presyo. Wow, ang galing ng clubhead! Nagtapos si Chichikov para sa kanyang sarili...

Bumisita din si Pavel Ivanovich sa Nozdryov. Si Nozdryov, ayon sa may-akda, ay isa sa mga taong palaging nagsasalita, nagpapasaya, at kilalang tao. Sa kabalintunaan, tinawag siya ni Gogol na "sa ilang mga aspeto ay isang makasaysayang tao, dahil saanman naroon si Nozdryov, may mga kuwento," iyon ay, walang iskandalo. Bilang karagdagan, ang may-ari ng lupa na ito ay nagsisinungaling at nambobola sa halos anumang okasyon, tanong at sa anumang paksa, halimbawa, kahit na naglalaro ng mga baraha o pamato, nanloloko siya. Nilinaw ng karakter ni Nozdryov na maaari siyang mangako ng isang bagay, ngunit hindi ito gagawin.

Ang larawan ng isang dashing reveler ay satirical at sarcastic at the same time. "Siya ay may katamtamang taas, isang napakahusay na tao na may buong malarosas na pisngi na tila tumutulo mula sa kanyang mukha." Gayunpaman, napansin ni Chichikov na ang isa sa mga sideburn ni Nozdryov ay mas maliit at hindi kasing kapal ng isa (ang resulta ng isa pang laban).

Ganyan si Nozdryov, isang walang ingat na kalikasan, isang sugarol, isang mahilig magsaya. Para kay Nozdryov, ang anumang pakikitungo ay isang bagay na tulad ng isang laro; Halimbawa, ang pagdating lamang ng kapitan ng pulisya sa Nozdryov ay nagliligtas kay Chichikov mula sa pisikal na pinsala.

Ang imahe ni Sobakevich ay nilikha sa paboritong hyperbolic na paraan ni Gogol. Inilarawan ang hitsura ni Sobakevich, ang Gogol ay nag-resort sa paghahambing ng zoological. Si Sobakevich ay tila kay Chichikov na halos kapareho sa isang medium-sized na oso. Hindi pinaglaruan ng kalikasan ang kanyang mukha nang isang beses; kinuha niya ang isang palakol sa kanyang ilong, muling hinampas ang kanyang mga labi, pinunasan ang kanyang mga mata gamit ang isang malaking drill at, nang hindi kinusot ang mga ito, pinakawalan siya sa liwanag, na sinasabing siya. buhay! Ang mga kasangkapan sa bahay ni Sobakevich ay kasing bigat ng may-ari. Siya ay matakaw at maaaring kumain ng isang buong sturgeon o isang gilid ng tupa sa isang pagkakataon. Sa kanyang mga paghuhusga tungkol sa pagkain, si Sobakevich ay tumaas sa isang uri ng "gastronomic" pathos: "Kapag mayroon akong baboy, ilagay ang buong baboy sa mesa, tupa, dalhin ang buong tupa, gansa, buong gansa!" Bagama't mabagal, hindi niya palalampasin ang kanyang layunin.

Sa wakas, dumating ang aming bayani sa Plyushkin.

Ang kabalintunaan at panunuya sa paglalarawan ng Manilov, Korobochka, Nozdryov at Sobakevich ay pinalitan ng isang katawa-tawa na imahe ng Plyushkin. Siyempre, siya ang pinakanamatay sa mga "patay na kaluluwa," dahil sa bayaning ito ipinakita ni Gogol ang limitasyon ng espirituwal na kawalan. Kahit sa panlabas ay nawala ang kanyang anyo bilang tao. Hindi maintindihan ni Chichikov kung anong kasarian ang pigurang ito. Nang makakita ng kakaibang pigura, sa una ay nagpasya si Chichikov na ito ang kasambahay, ngunit ito pala ang may-ari.

Si Chichikov "sa mahabang panahon ay hindi nakilala kung anong kasarian ang pigura: isang babae o isang lalaki Ang damit na suot niya ay ganap na walang katiyakan, halos kapareho ng hood ng isang babae, sa kanyang ulo ay isang sumbrero na isinusuot ng mga kababaihan sa looban ng nayon, lamang. tila paos ang boses sa kanya para sa isang babae: “Oh babae! - naisip niya at agad na idinagdag: "Naku!" "Syempre, babae!" Hindi kailanman naisip ni Chichikov na siya ay isang ginoong Ruso, isang may-ari ng lupa, ang may-ari ng mga kaluluwa ng alipin.

Naisip ni Chichikov kung nakilala niya si Plyushkin sa beranda, kung gayon... bibigyan niya siya ng isang tansong sentimos..., bagaman ang may-ari ng lupa na ito ay may higit sa isang libong kaluluwang magsasaka. Ang kanyang kasakiman ay hindi nasusukat. Nakaipon siya ng malalaking reserba, ang mga reserbang ito ay sapat na para sa maraming taon ng walang malasakit na buhay, ngunit hindi siya kontento dito, araw-araw niyang nilibot ang kanyang nayon at kinaladkad ang lahat ng nadatnan niya sa kanyang tahanan.

Ang pagmamataas at kabastusan ni Nozdryov, ang kanyang pagnanais na saktan ang kanyang kapwa ay hindi pa rin naging hadlang sa kanya na lumitaw sa lipunan at makipag-usap sa mga tao. Si Plyushkin ay ganap na nakahiwalay sa kanyang makasarili na kalungkutan, na pinutol ang kanyang sarili mula sa buong mundo. Siya ay walang pakialam sa kapalaran ng kanyang mga anak, lalo na ang kapalaran ng mga magsasaka na namamatay sa gutom. Ang lahat ng normal na damdamin ng tao ay ganap na naalis mula sa kaluluwa ni Plyushkin sa pamamagitan ng pagkahilig sa pag-iimbak. Ngunit habang ang nakolektang pera nina Korobochka at Sobakevich ay napunta sa pagpapalakas ng ekonomiya at ginugol nang makabuluhan, pagkatapos ay ang senile na pagkakuripot ni Plyushkin ay tumawid sa lahat ng mga limitasyon at naging kabaligtaran nito. Abala sa pagkolekta ng lahat ng uri ng basura, tulad ng mga shards at lumang talampakan, hindi niya napansin na ang kanyang sakahan ay sinisira.

Sa gayon natapos ang paglalakbay ng aming manlalakbay sa mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa. Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, sa kabila ng katotohanan na ang mga character ng lahat ng mga ito ay malayo sa perpekto, bawat isa sa kanila ay may hindi bababa sa isang positibong bagay. Ang tanging pagbubukod ay, marahil, si Plyushkin, na ang imahe ay nagbubunga hindi lamang ng pagtawa at kabalintunaan, kundi pati na rin ang pagkasuklam. Si Gogol, salamat sa kanyang propesyonalismo at kasanayan sa pagsulat, tulad ng nakikita natin mula sa itaas, ay pinag-uusapan ang lahat ng ito sa isang napaka-kagiliw-giliw na satirical form.

Ang pagtawa ni Gogol ay maaaring maging mabait at mapanlinlang - pagkatapos ay ipinanganak ang mga pambihirang paghahambing at mga istilo ng istilo, na bumubuo ng isa sa mga katangian ng tula ni Gogol. Inilarawan ang bola at ang gobernador, pinag-uusapan ni Gogol ang paghahati ng mga opisyal sa mataba at payat, at ang mga payat na opisyal, na nakatayo sa paligid ng mga kababaihan na nakasuot ng itim na tailcoat, ay mukhang mga langaw na nakaupo sa pinong asukal. Imposibleng hindi banggitin ang napakaliit na paghahambing, na, tulad ng mga kumikinang na diamante, ay nakakalat sa buong tula at lumikha ng kakaibang lasa nito. Kaya, halimbawa, ang mukha ng anak na babae ng gobernador ay mukhang isang "nag-itlog lang"; Ang ulo ni Feoduliya Ivanovna Sobakevich ay mukhang isang pipino, at si Sobakevich mismo ay mukhang isang kalabasa, kung saan ang mga balalaikas ay ginawa sa Rus'. Nang makilala si Chichikov, ang ekspresyon ng mukha ni Manilov ay tulad ng sa isang pusa na ang mga tainga ay bahagyang scratched. Gumagamit din si Gogol ng hyperbole, halimbawa, kapag pinag-uusapan ang Plyushkin toothpick, na ginamit upang pumili ng mga ngipin bago pa man ang pagsalakay ng Pransya. Ang hitsura ng mga may-ari ng lupa na inilarawan ni Gogol ay pumukaw din ng tawa.

Ang hitsura ni Plyushkin, na tumama sa masama at mapagkunwari na si Chichikov mismo (hindi niya maisip sa mahabang panahon kung ang kasambahay ay nasa harap niya o ang kasambahay), ang mga gawi na "mangingisda-pulubi" na namumulaklak sa kaluluwa ni Plyushkin - lahat ng ito ay nakakagulat na nakakatawa at nakakatawa, ngunit ang Plyushkin, lumalabas, ay may kakayahang magdulot ng hindi lamang pagtawa, kundi pati na rin ang pagkasuklam, galit at protesta. Ang degradong personalidad na ito, na hindi man lang matatawag na personalidad, ay tumigil sa pagiging nakakatawa. Nakakatawa ba ang isang taong nawala ang lahat: hitsura, kaluluwa, puso? Bago sa amin ay isang spider, kung saan ang pangunahing bagay ay upang lunukin ang biktima nito sa lalong madaling panahon.

Ang tawa ni Gogol ay hindi lamang galit, satirical, accusatory, mayroong masaya at magiliw na pagtawa. Ito ay may isang pakiramdam ng masayang pagmamataas, kaya upang magsalita, na ang manunulat ay nagsasalita tungkol sa mga taong Ruso. Ganito lumilitaw ang imahe ng isang lalaki na parang langgam na walang kapagurang may dalang makapal na troso.

Ang pagtawa ni Gogol ay tila mabait, ngunit wala siyang pinipigilan, bawat parirala ay may malalim, nakatagong kahulugan, subtext. Ngunit kasama ng satirical negation, ipinakilala ni Gogol ang isang maluwalhati, malikhaing elemento - ang imahe ng Russia. Kaakibat ng larawang ito ang "high lyrical movement", na kung minsan ay pinapalitan ng tula ang komiks narrative.

Sa paglalathala ng mga satirical na gawa ni Gogol, ang kritikal na direksyon sa makatotohanang panitikan ng Russia ay pinalakas.

Ang pangalan ng N.V. Gogol ay kabilang sa mga pinakadakilang pangalan ng panitikang Ruso. Sa kanyang trabaho, lumilitaw siya bilang isang lyricist, at bilang isang manunulat ng science fiction, at bilang isang mananalaysay, at bilang isang caustic satirist. Si Gogol ay kasabay na isang manunulat na lumilikha ng mundo ng kanyang "maaraw" na ideal, at isang manunulat na nagbubunyag ng "bulgaridad ng isang bulgar na tao" at ang "kasuklam-suklam" ng utos ng Russia.

Ang pinakamahalagang gawain, ang gawain kung saan itinuturing ni Gogol bilang kanyang gawain sa buhay, ay ang tula na "Mga Patay na Kaluluwa", kung saan inihayag niya ang buhay. Russian Federation mula sa lahat ng panig. Ang pangunahing hangarin ng may-akda ay ipakita na ang umiiral na serfdom at human trafficking ay hindi lamang nagdadala sa kanila ng kawalan ng batas, kadiliman, kahirapan ng mga tao at ang pagkabulok ng ekonomiya mismo ng may-ari ng lupa, sinisiraan nila, sinisira, di-makatao ang kaluluwa ng tao mismo.

Nakamit ng may-akda ang higit na katumpakan ng larawan ng espirituwal na kahirapan at kahihiyan sa pamamagitan ng paglalarawan sa lungsod ng probinsiya at sa mga opisyal nito. Dito, hindi katulad ng buhay sa mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa, mayroong isang kaguluhan ng aktibidad at paggalaw. Gayunpaman, ang lahat ng aktibidad na ito ay panlabas lamang, "mekanikal", na nagpapakita ng tunay na espirituwal na kahungkagan. Lumilikha si Gogol nakakasilaw, isang kakatuwa na imahe ng isang lungsod na "naghimagsik" ng mga alingawngaw tungkol sa mga kakaibang aksyon ni Chichikov. "...Ang lahat ay nasa isang estado ng kaguluhan, at kung mayroon lamang makakaintindi ng anuman... Nagkaroon ng usapan at usapan, at ang buong lungsod ay nagsimulang magsalita tungkol sa mga patay na kaluluwa at sa anak na babae ng gobernador, tungkol kay Chichikov at mga patay na kaluluwa, tungkol sa ang anak ng gobernador at si Chichikov , at lahat ng nabubuhay ay bumangon na parang ipoipo, ang natutulog na lungsod hanggang ngayon ay bumangon! Kasabay nito, ang isang mabigat na pag-asa ng kabayaran ay nakabitin sa lahat. Sa gitna ng pangkalahatang kaguluhan, ibinahagi ng postmaster sa iba ang "matalino" na pagtuklas na si Chichikov ay si Kapitan Kopeikin, at ikinuwento ang huli.

Paglikha ng isang imahe ng isang unti-unting nanghihina Russian Federation, hindi pinalampas ni Gogol ang isang maliit na detalye. Sa kabaligtaran, dinadala niya ang atensyon ng mambabasa sa kanila, dahil sigurado siya na mula sa maliliit na bagay ang kakanyahan ng buong nakapalibot na katotohanan; Sila ang nagtatago sa kanilang sarili ng pinagmulan ng kasamaan, at samakatuwid ay nakakakuha ng isang kakila-kilabot na simbolikong kahulugan sa tula.

Sa kanyang trabaho, pinakamahusay na nakamit ni N.V. Gogol ang kanyang layunin, na binabalangkas niya bilang mga sumusunod: "... Naisip ko na ang liriko na kapangyarihan na nasa stock ko ay makakatulong sa akin na ilarawan ... ang mga birtud sa paraan na ang isang Ruso ay magliyab. na may pagmamahal sa kanila na tao, at ang kapangyarihan ng pagtawa, na kung saan ay mayroon din akong reserba, ay tutulong sa akin na ipakita ang mga pagkukulang nang labis na kapopootan ng mambabasa, kahit na natagpuan niya ang mga ito sa kanyang sarili."

Ang kahulugan ng pangalang "Dead Souls"

Ang pamagat na "Mga Patay na Kaluluwa" ay naglalaman ng mas mahalaga at mas malalim na kahulugan kaysa sa ipinahayag ng may-akda sa unang tomo ng akda. Matagal nang sinabi na orihinal na binalak ni Gogol na isulat ang tulang ito sa pamamagitan ng pagkakatulad sa sikat at walang kamatayang "Divine Comedy" ni Dante, at tulad ng alam mo, ito ay binubuo ng tatlong bahagi - "Impiyerno", "Purgatoryo" at "Paraiso" . Sa kanila ang tatlong volume ng tula ni Gogol ay dapat na tumutugma.

Sa unang dami ng kanyang pinakatanyag na tula, nilayon ng may-akda na ipakita ang impiyerno ng katotohanan ng Russia, ang nakakatakot at tunay na nakakatakot na katotohanan tungkol sa buhay noong panahong iyon, at sa pangalawa at pangatlong volume - ang pagtaas ng espirituwal na kultura at buhay sa Russia. . Sa ilang mga lawak, ang pamagat ng akda ay isang simbolo ng buhay sa distrito ng bayan ng N., at ang lungsod mismo ay isang simbolo ng buong Russia, at sa gayon ang may-akda ay nagpapahiwatig na ang kanyang sariling bansa ay nasa isang kakila-kilabot na estado, at ang pinakamalungkot at pinaka-kahila-hilakbot na bagay ay na ito ay nangyayari dahil sa katotohanan na ang mga kaluluwa ng mga tao ay unti-unting nanlalamig, nagiging kalmado at namamatay.

Ang kasaysayan ng paglikha ng Dead Souls

Sinimulan ni Nikolai Gogol na isulat ang tula na "Mga Patay na Kaluluwa" noong 1835 at ipinagpatuloy ito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Sa pinakadulo simula, malamang na pinili ng manunulat para sa kanyang sarili ang nakakatawang bahagi ng nobela at nilikha ang balangkas ng Dead Souls, tulad ng para sa isang mahabang trabaho. Mayroong isang opinyon na hiniram ni Gogol ang pangunahing ideya ng tula mula sa A.S. Pushkin, dahil ang makata na ito ang unang nakarinig ng totoong kwento tungkol sa "mga patay na kaluluwa" sa lungsod ng Bendery. Si Gogol ay nagtrabaho sa nobela hindi lamang sa kanyang tinubuang-bayan, kundi pati na rin sa Switzerland, Italy at France. Ang unang volume ng "Dead Souls" ay natapos noong 1842, at noong Mayo ay nai-publish na ito sa ilalim ng pamagat na "The Adventures of Chichikov o Dead Souls."

Kasunod nito, nagtatrabaho sa nobela, Ang orihinal na plano ni Gogol ay lumawak nang malaki, noon ay lumitaw ang pagkakatulad sa tatlong bahagi ng “Divine Comedy”. Inilaan ni Gogol na ang kanyang mga bayani ay dumaan sa mga kakaibang bilog ng impiyerno at purgatoryo, upang sa pagtatapos ng tula sila ay bumangon sa espirituwal at muling ipanganak.. Hindi kailanman napagtanto ng may-akda ang kanyang ideya ang unang bahagi lamang ng tula ang naisulat nang buo. Napag-alaman na nagsimulang magtrabaho si Gogol sa pangalawang dami ng tula noong 1840, at noong 1845 mayroon na siyang ilang mga pagpipilian para sa pagpapatuloy ng tula na handa. Sa kasamaang palad, ito ay sa taong ito na independiyenteng sinira ng may-akda ang pangalawang dami ng gawain, siya hindi na mababawi na sinunog ang ikalawang bahagi ng "Dead Souls"", hindi nasiyahan sa nakasulat. Ang eksaktong dahilan ng pagkilos na ito ng manunulat ay hindi pa rin alam. May mga draft na manuskrito ng apat na kabanata ng ikalawang tomo, na natuklasan pagkatapos mabuksan ang mga papel ni Gogol.

Kaya, nagiging malinaw na ang gitnang kategorya at sa parehong oras ang pangunahing ideya ng tula ni Gogol ay ang kaluluwa, ang pagkakaroon nito ay ginagawang kumpleto at totoo ang isang tao. Ito ang tiyak na pangunahing tema ng gawain, at sinubukan ni Gogol na ituro ang halaga ng kaluluwa sa pamamagitan ng halimbawa ng mga walang kaluluwa at walang kabuluhang bayani na kumakatawan sa isang espesyal na panlipunang stratum ng Russia. Sa kanyang walang kamatayan at napakatalino na gawain, sabay na itinaas ni Gogol ang paksa ng krisis sa Russia at ipinapakita kung ano ang direktang nauugnay dito. Pinag-uusapan ng may-akda ang katotohanan na ang kaluluwa ay likas na katangian ng tao, kung wala ito ay walang kahulugan sa buhay, kung wala ang buhay ay nagiging patay, at salamat dito na ang kaligtasan ay matatagpuan.

Mga paksa at problema

Ayon sa plano ni Gogol ang tema ng tula ay ang lahat ng kontemporaryong Russia. Dito siya ay naglatag ng isang buong serye ng mga problema, panlipunan, moral, at pilosopiko. Ang mga isyung panlipunan at pampubliko ay konektado sa paglalarawan ni Gogol sa Russia noong panahong iyon. Ang tanong ay lumitaw: saan pupunta ang bansa? " Dead Souls" ay maaaring tawaging isang ensiklopediko na pag-aaral ng lahat ng mga problema sa panahong iyon: ang estado ng mga sakahan ng mga may-ari ng lupa, ang moral na katangian ng mga may-ari ng lupa at burukratikong maharlika, ang kanilang mga relasyon sa mga tao, ang kapalaran ng mga tao at ang tinubuang-bayan. Ang mga isyu sa moral ay inihayag sa paglalarawan ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal, sa espirituwal na "patay" na mga tao. Sa wakas, itinaas ng manunulat ang mga pilosopikal na tanong sa "Mga Patay na Kaluluwa": ano ang isang tao, ano ang kahulugan at layunin ng buhay ng tao.

Genre originality ng tulang Dead Souls

Ang konsepto ng gawain ay lubhang kumplikado. Hindi ito umaangkop sa balangkas ng pangkalahatang tinatanggap na mga genre sa panitikan noong panahong iyon at nangangailangan ng muling pag-iisip ng mga pananaw sa buhay, sa Rus', sa mga tao. Kinailangan na maghanap ng mga bagong paraan upang maipahayag ang ideya nang masining. Ang karaniwang balangkas ng mga genre para sa sagisag ng mga kaisipan ng may-akda ay masikip, dahil ang N.V. Si Gogol ay naghahanap ng mga bagong anyo para sa paglalagay at pagbuo ng balangkas.

Sa simula ng trabaho sa trabaho sa mga liham sa N.V. Madalas gamitin ni Gogol ang salitang "nobela". Noong 1836, isinulat ni Gogol: "... ang bagay na inuupuan ko at ginagawa ko ngayon, at matagal ko nang iniisip, at pag-iisipan ko nang mahabang panahon, ay hindi katulad ng isang kuwento. o isang nobela, ito ay mahaba, mahaba...” Gayunpaman, pagkatapos ay ang ideya ng kanyang bagong gawain na N.V. Nagpasya si Gogol na isama ito sa genre ng mga tula. Ang mga kontemporaryo ng manunulat ay nalilito sa kanyang desisyon, dahil sa oras na iyon, sa panitikan ng ika-19 na siglo, ang tula, nakasulat sa anyong patula. Ang pangunahing pokus nito ay sa isang malakas at mapagmataas na personalidad na, sa mga kondisyon ng modernong lipunan, ay nahaharap sa isang trahedya na kapalaran.

Ang desisyon ni Gogol ay may mas malalim na kahulugan. Ang pagkakaroon ng conceived ng paglikha ng isang kolektibong imahe ng kanyang tinubuang-bayan, nagawa niyang i-highlight ang mga katangian na likas sa iba't ibang mga genre at maayos na pinagsama ang mga ito sa ilalim ng isang kahulugan ng "tula". Ang "Dead Souls" ay naglalaman ng mga tampok ng isang picaresque na nobela, isang liriko na tula, isang sosyo-sikolohikal na nobela, isang kuwento, at isang satirical na gawain. Sa unang impresyon, ang "Dead Souls" ay higit pa sa isang nobela. Ito ay pinatunayan ng sistema ng malinaw at detalyadong mga karakter. Pero Leo Tolstoy , na naging pamilyar sa gawain, ay nagsabi: "Kunin ang mga Patay na Kaluluwa ni Gogol. Ano ito? Hindi isang nobela o isang kuwento. Isang bagay na ganap na orihinal."

Ang tula ay batay sa isang salaysay tungkol sa buhay ng Russia, sa ang sentro ng atensyon ay ang personalidad ng Russia, na sakop mula sa lahat ng panig. Chichikov, bayani ng "Dead Souls" isang hindi kapansin-pansing mukha, at ito ay tiyak na isang tao, ayon kay Gogol, na siyang bayani ng kanyang panahon, isang nakakuha na pinamamahalaang ibulgar ang lahat, maging ang mismong ideya ng kasamaan. Ang mga paglalakbay ni Chichikov sa paligid ng Rus ay naging pinaka-maginhawang anyo para sa disenyo ng masining na materyal. Ang form na ito ay orihinal at kawili-wili pangunahin dahil hindi lamang si Chichikov ang naglalakbay sa trabaho, na ang mga pakikipagsapalaran ay ang nag-uugnay na elemento ng balangkas. Ang may-akda ay naglalakbay sa buong Russia kasama ang kanyang bayani. Nakipagpulong siya sa mga kinatawan ng iba't ibang strata ng lipunan at, pagsasama-sama ng mga ito sa isang kabuuan, ay lumilikha ng isang mayamang gallery ng mga larawan ng karakter.

Ang mga sketch ng mga landscape ng kalsada, mga eksena sa paglalakbay, iba't ibang makasaysayang, heograpikal at iba pang impormasyon ay tumutulong kay Gogol na ipakita sa mambabasa ang isang kumpletong larawan ng buhay ng Russia sa mga taong iyon. Dinadala si Chichikov sa mga kalsada ng Russia, ipinakita ng may-akda sa mambabasa ang isang malaking hanay ng buhay ng Russia sa lahat ng mga pagpapakita nito: mga may-ari ng lupa, opisyal, magsasaka, estates, tavern, kalikasan at marami pa. Paggalugad sa partikular, si Gogol ay nakakakuha ng mga konklusyon tungkol sa kabuuan, nagpinta ng isang kakila-kilabot na larawan ng mga moral ng kontemporaryong Russia at, higit sa lahat, ginalugad ang kaluluwa ng mga tao.

Ang buhay ng Russia noong panahong iyon, ang realidad na pamilyar sa manunulat, ay inilalarawan sa tula mula sa "panig ng satirikal," na bago at hindi pangkaraniwan para sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo. Samakatuwid, nagsimula mula sa genre ng tradisyunal na nobelang pakikipagsapalaran , N.V. Si Gogol, kasunod ng lalong lumalawak na plano, ay lumampas sa saklaw ng nobela, parehong tradisyonal na kuwento at isang tula, at bilang isang resulta ay lumilikha ng isang malakihang lyric-epic na gawa. Epic na simula ipinapakita nito ang mga pakikipagsapalaran ni Chichikov at konektado sa balangkas. Liriko simula, na ang presensya ay nagiging mas makabuluhan habang nangyayari ang mga kaganapan, ipinahayag sa mga paglihis ng liriko na may-akda.

Ang pamamaraan ay realismo. Kaya, pinagsama ng "Dead Souls" ang mga elemento ng iba't ibang genre: isang picaresque novel, isang liriko na tula, isang socio-psychological na nobela, isang kuwento, at isang satirical na gawa.

Ang satirical na katangian ng tula nagpapakita ng sarili sa mismong pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal ng mga may-ari ng lupa, simula sa Manilov at nagtatapos kay Plyushkin, na "naging isang butas sa sangkatauhan." Sa likod ng malapit na larawan ng mga may-ari ng lupa, Ang tula ay sumusunod sa isang satirical na paglalarawan ng buhay ng mga opisyal ng probinsiya. Ipinakita ni Gogol ang kakila-kilabot na pagkasira ng kaluluwa ng tao, ang espirituwal at moral na pagbagsak ng tao.

Liriko sa tula. Ang "Dead Souls" ay isang lyric-epic work - isang prosa na tula na pinagsasama dalawang simula: epiko at liriko. Unang prinsipyo nakapaloob sa plano ng may-akda na ipinta ang "lahat ng Rus'", at ang pangalawa- sa mga lyrical digression ng may-akda na may kaugnayan sa kanyang plano, na bumubuo ng isang mahalagang bahagi ng trabaho.

Ang epikong salaysay sa "Dead Souls" ay patuloy na nagambala ng mga liriko na monologo ng may-akda, pagtatasa ng pag-uugali ng isang karakter o pagmumuni-muni sa buhay, sining, Russia at mga tao nito, pati na rin ang pagpindot sa mga paksa tulad ng kabataan at katandaan, ang layunin ng manunulat, na tumutulong upang matuto nang higit pa tungkol sa espirituwal na mundo ng manunulat, tungkol sa kanyang mga mithiin.

Ang pinakamahalaga ay lyrical digressions tungkol sa Russia at sa mga Ruso. Sa kabuuan ng tula, pinagtitibay ang ideya ng may-akda tungkol sa positibong imahe ng mga taong Ruso, na sumasanib sa pagluwalhati at pagdiriwang ng sariling bayan, na nagpapahayag ng sibil-makabayan na posisyon ng may-akda.

Kaya, sa ikalimang kabanata pinupuri ng manunulat ang "buhay at masiglang pag-iisip ng Russia", ang kanyang pambihirang kakayahan para sa pandiwang pagpapahayag, na “kung gagantimpalaan niya ang isang pahilig na salita, kung gayon mapupunta ito sa kanyang pamilya at mga inapo, kakaladkarin niya ito kasama niya sa paglilingkod, at sa pagreretiro, at sa St. Petersburg, at hanggang sa dulo ng ang mundo.” Si Chichikov ay humantong sa gayong pangangatwiran sa pamamagitan ng kanyang pakikipag-usap sa mga magsasaka., na tinawag si Plyushkin na "nagtagpi-tagpi" at nakilala lamang siya dahil hindi niya pinakain ng mabuti ang kanyang mga magsasaka.

Nadama ni Gogol ang buhay na kaluluwa ng mga mamamayang Ruso, ang kanilang matapang, katapangan, pagsusumikap at pagmamahal para sa isang libreng buhay. Sa bagay na ito, ang mga ito ay may malalim na kahalagahan ang pangangatwiran ng may-akda, inilagay sa bibig ni Chichikov, tungkol sa mga serf sa ikapitong kabanata. Ang lumilitaw dito ay hindi isang pangkalahatang imahe ng mga lalaking Ruso, at mga partikular na tao na may tunay na katangian, nakasulat nang detalyado. Ito ang karpintero Stepan Cork - "isang bayani na magiging angkop para sa bantay," na, ayon kay Chichikov, ay lumakad sa buong Rus' na may isang palakol sa kanyang sinturon at mga bota sa kanyang mga balikat. Ito at tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov , na nag-aral sa isang German at nagpasyang yumaman kaagad sa pamamagitan ng paggawa ng mga bota mula sa bulok na katad, na nahulog sa loob ng dalawang linggo. Sa puntong ito, inabandona niya ang kanyang trabaho, nagsimulang uminom, sinisisi ang lahat sa mga Aleman, na hindi pinapayagan ang mga Ruso na mabuhay.

Susunod Sinasalamin ni Chichikov ang kapalaran ng maraming magsasaka, binili mula sa Plyushkin, Sobakevich, Manilov at Korobochka. Pero dito ang ideya ng "kasiyahan ng katutubong buhay" ay hindi naaayon sa imahe ni Chichikov, kung ano ang kumukuha ng salita ang may-akda mismo ang nagpatuloy sa kwento sa kanyang ngalan, isang kuwento tungkol sa kung paano naglalakad si Abakum Fyrov sa pier ng butil kasama ang mga tagahakot ng barge at mga mangangalakal, na nakapagtrabaho “sa isang kanta, tulad ng Rus'.” Ang imahe ng Abakum Fyrov ay nagpapahiwatig ng pag-ibig ng mga Ruso para sa isang libre, ligaw na buhay, kasiyahan at kasiyahan, sa kabila ng mahirap na buhay ng serfdom, ang pang-aapi ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal.

Ang kalunos-lunos na kapalaran ng mga taong inalipin ay lumilitaw sa mga liriko na digression, inaapi at pinapahiya sa lipunan, na makikita sa mga larawan Tiyo Mitya at Tiyo Minya, mga anak ni Pelageya, na hindi alam kung paano makilala sa pagitan ng kanan at kaliwa, ang Plyushkin's Proshkas at ang Moors. Sa likod ng mga larawang ito at mga larawan ng katutubong buhay ay namamalagi ang malalim at malawak na kaluluwa ng mga mamamayang Ruso.

Ang pag-ibig sa mga mamamayang Ruso, para sa tinubuang-bayan, ang makabayan at kahanga-hangang damdamin ng manunulat ay ipinahayag sa imahe ng troika na nilikha ni Gogol, nagmamadaling pasulong, na nagpapakilala sa makapangyarihan at hindi mauubos na pwersa ng Russia. Dito iniisip ng may-akda ang tungkol sa kinabukasan ng bansa: "Rus, saan ka nagmamadali?" Tinitingnan niya ang hinaharap at hindi ito nakikita, ngunit bilang isang tunay na makabayan ay naniniwala siya na sa hinaharap ay walang Manilovs, Sobakeviches, Nozdrevs, Plyushkins, na ang Russia ay babangon sa kadakilaan at kaluwalhatian.

Simboliko ang imahe ng kalsada sa mga lyrical digressions. Ito ang daan mula sa nakaraan hanggang sa hinaharap, ang daan kung saan nagaganap ang pag-unlad ng bawat tao at Russia sa kabuuan.

Ang gawain ay nagtatapos sa isang himno sa mga taong Ruso: "Eh! troika! Bird-three, sino ang nag-imbento sa iyo? Maaaring ipinanganak ka sa isang masiglang tao...” Dito lyrical digressions gumaganap ng isang generalizing function: nagsisilbing palawakin ang artistikong espasyo at lumikha ng isang holistic na imahe ng Rus'. Nagpapakita sila ng isang positibong ideyal ang may-akda - People's Russia, na sumasalungat sa may-ari ng lupa-bureaucratic Rus'.

Ngunit, bilang karagdagan sa mga lyrical digressions na pumupuri sa Russia at sa mga tao nito, naglalaman din ang tula ng mga repleksyon ng liriko na bayani sa mga paksang pilosopikal, halimbawa, tungkol sa kabataan at katandaan, ang bokasyon at layunin ng isang tunay na manunulat, tungkol sa kanyang kapalaran, na kahit papaano ay konektado sa imahe ng kalsada sa trabaho. Kaya, sa ikaanim na kabanata, si Gogol ay bumulalas: "Isama mo sa paglalakbay, na umusbong mula sa malambot na mga taon ng kabataan tungo sa mabagsik, nakapangingilabot na tapang, dalhin mo ang lahat ng paggalaw ng tao, huwag iwanan ang mga ito sa daan, hindi mo sila pipiliin up later!..” Kaya, nais sabihin ng may-akda na ang lahat ng pinakamagagandang bagay sa buhay ay tiyak na konektado sa kabataan at hindi dapat kalimutan ito ng isa, gaya ng ginawa ng mga may-ari ng lupain sa nobela noong sila ay naging “mga patay na kaluluwa.” Hindi sila nabubuhay, ngunit umiiral. Nanawagan si Gogol para sa pagpapanatili ng isang buhay na kaluluwa, pagiging bago at kapunuan ng mga damdamin at mananatiling ganoon hangga't maaari.

Upang muling likhain ang pagkakumpleto ng imahe ng may-akda, kinakailangang pag-usapan ang tungkol sa mga liriko na digression kung saan pinag-uusapan ni Gogol ang tungkol sa dalawang uri ng mga manunulat. Ang isa sa kanila ay "hindi kailanman binago ang kahanga-hangang istraktura ng kanyang lira, hindi bumaba mula sa tuktok nito sa kanyang mahirap, hindi gaanong mga kapatid, at ang isa ay nangahas na tawagin ang lahat ng bagay na bawat minuto sa harap ng mga mata at hindi nakikita ng mga walang malasakit na mata. ” Ang kalagayan ng isang tunay na manunulat, na nangahas na muling likhain ang isang katotohanang nakatago sa mga mata ng mga tao, na, hindi tulad ng isang romantikong manunulat, na nahuhumaling sa kanyang hindi makalupa at kahanga-hangang mga imahe, hindi siya nakatakdang makamit ang katanyagan at maranasan ang kagalakan. damdaming kinikilala at inaawit. Gogol dumating sa konklusyon na hindi kinikilalang realistang manunulat, mananatiling walang partisipasyon ang satiristang manunulat na "ang kanyang bukid ay malupit, at nararamdaman niya ang kanyang kalungkutan."

Kaya, ang mga lyrical digressions ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa tula ni Gogol na "Dead Souls". Ang mga ito ay kapansin-pansin mula sa isang patula na pananaw. Sa mga ito ay makikilala ang mga simula ng isang bagong istilo ng panitikan, na sa kalaunan ay makakahanap ng isang masiglang buhay sa prosa ni Turgenev at lalo na sa mga gawa ni Chekhov.

Mga imahe (karamihan dito – isang satirical na paglalarawan ng mga may-ari ng lupa, isang pamamaraan ng satire)

Mga may-ari ng lupa. Ang mga karakter ni Gogol ay hindi lamang mga may-ari ng lupa na may mga patay na kaluluwa. Ito ay mga unibersal na uri ng tao. Ang kakaiba ng pagbuo ng mga karakter na ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga bisyo, gawi, tiyak na pamumuhay at maging ang hitsura ay itinatanghal na kataka-taka. Paglikha ng mga larawan Manilov, Korobochki, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin, Ginagamit ni Gogol hindi lamang ang pamamaraan typification(ibig sabihin, itinatampok nito ang pinakakaraniwang katangian ng isang partikular na karakter ), ngunit din pamamaraan ng pagsusuri ng mikroskopiko. Ipinapaliwanag nito ang patuloy na interes ng manunulat ang layunin ng mundo na nakapalibot sa mga bayani: inilalarawan niya nang detalyado ang ari-arian, ang mga kagamitan sa bahay, mga bagay. Ang isa sa pinakamahalagang bahagi ng paglalarawan ay ang portrait. Inilarawan ni Gogol nang detalyado ang kulay ng kanyang mga mata, buhok, damit, asal, lakad, kilos, at ekspresyon ng mukha. Isang katangiang katangian ng isang partikular na may-ari ng lupa ( Ang kagandahang-loob ni Manilov, ang kakulitan ni Sobakevich, ang kawalanghiyaan ni Nozdryov) ang manunulat ay nagpapakita mula sa iba't ibang anggulo, nag-imbento ng parami nang parami ng mga bagong sitwasyon at detalye. Ito ay ang kumbinasyon ng mga pamamaraan ng typification at mikroskopikong pagsusuri na huminga ng kaluluwa sa mga karakter ni Gogol, kung kaya't ang mga karakter na ito ay naging mga pangalan ng sambahayan.

Sa imahe ni Manilov ang uri ng idle dreamer, ang "romantic" slacker ay nakunan. Buong bumagsak ang ekonomiya ng may-ari ng lupa. Ang kasambahay ay nagnanakaw, "tanga at walang silbi na nagluluto sa kusina," "ang pantry ay walang laman," "ang mga lingkod ay marumi at mga lasing na si Manilov ay bulgar at walang laman, wala siyang tunay na espirituwal na interes . "Sa kanyang opisina ay palaging may isang uri ng libro, na naka-bookmark sa pahina labing-apat, na patuloy niyang binabasa sa loob ng dalawang taon." Ang kabastusan ng buhay pamilya, ang matamis na tamis ng pananalita ("May Day", "Name Day of the Heart") ay nagpapatunay sa pagiging insightful ng mga katangian ng portrait ng karakter. "Sa unang minuto ng pakikipag-usap sa kanya, hindi mo maiwasang sabihin: "Napakabait at mabait na tao!" Sa susunod na minuto ng pag-uusap ay wala kang sasabihin, at sa pangatlo ay sasabihin mo: "Alam ng diyablo kung ano ito!" - at lumayo; Kung hindi ka aalis, mararamdaman mo ang mortal boredom." Si Gogol na may kamangha-manghang artistikong kapangyarihan ay nagpapakita ng pagkamatay ni Manilov, ang kawalang-halaga ng kanyang buhay. Sa likod ng panlabas na kaakit-akit ay may espirituwal na kahungkagan.

Imahe mga kahon ng imbakan ay pinagkaitan na ng mga "kaakit-akit" na mga tampok na nagpapakilala sa Manilov. At muli mayroon kaming uri - " isa sa mga nanay, maliliit na may-ari ng lupa na nangongolekta ng kaunting pera sa mga makukulay na bag na nakalagay sa mga drawer ng aparador" Ang mga interes ni Korobochka ay ganap na nakatuon sa pagsasaka. "Malakas ang kilay" at "matigas ang ulo" Nastasya Petrovna natatakot siyang ibenta ang kanyang sarili ng mura sa pamamagitan ng pagbebenta ng "mga patay na kaluluwa" kay Chichikov. Nakaka-curious ang "silent scene" na lumalabas sa chapter na ito. Nakakita kami ng mga katulad na eksena sa halos lahat ng mga kabanata na nagpapakita ng pagtatapos ng pakikitungo ni Chichikov sa isa pang may-ari ng lupa. Ito ay nagpapahintulot sa amin na ipakita nang may partikular na kalinawan ang espirituwal na kahungkagan ni Pavel Ivanovich at ng kanyang mga kausap. Sa pagtatapos ng ikatlong kabanata, pinag-uusapan ni Gogol ang pagiging tipikal ng imahe ng Korobochka, ang hindi gaanong pagkakaiba sa pagitan niya at ng isa pang aristokratikong ginang.

Ang gallery ng "mga patay na kaluluwa" ay nagpapatuloy sa tula Nozdryov. Tulad ng ibang may-ari ng lupa, hindi siya umuunlad sa loob at hindi nagbabago depende sa edad. " Si Nozdryov sa tatlumpu't limang taong gulang ay eksaktong kapareho ng siya ay labing-walo at dalawampu: isang mahilig sa paglalakad." Ang larawan ng isang dashing reveler ay satirical at sarcastic at the same time. “Katamtaman ang tangkad niya, isang napakahusay na hubog na tao na may mapupulang pisngi. Parang tumutulo ang kalusugan sa mukha niya.” Gayunpaman, napansin ni Chichikov na ang isa sa mga sideburn ni Nozdryov ay mas maliit at hindi kasing kapal ng isa (ang resulta ng isa pang laban). Ang pagkahilig sa pagsisinungaling at paglalaro ng mga baraha ay higit na nagpapaliwanag sa katotohanan na hindi isang solong pagpupulong kung saan naroroon si Nozdryov ay kumpleto nang walang kuwento. Ang buhay ng isang may-ari ng lupa ay ganap na walang kaluluwa. Sa opisina “walang nakikitang bakas ng nangyayari sa mga opisina, iyon ay, mga libro o papel; isang sable at dalawang baril lang ang nakasabit.” Siyempre, nasira ang bukid ni Nozdryov. Kahit na ang tanghalian ay binubuo ng mga pagkaing sinunog, o, sa kabaligtaran, hindi niluto. Ang pagtatangka ni Chichikov na bumili ng mga patay na kaluluwa mula kay Nozdryov ay isang nakamamatay na pagkakamali. Si Nozdryov ang nagbubuhos ng lihim sa bola ng gobernador. Ang pagdating ni Korobochka sa lungsod, na gustong malaman "kung gaano karami ang nilalakad ng mga patay na kaluluwa," ay nagpapatunay sa mga salita ng napakagandang "tagapagsalita." Ang imahe ng Nozdryov ay hindi mas karaniwan kaysa sa imahe ng Manilov o Korobochka. Sumulat si Gogol: "Hindi iiwan ni Nozdryov ang mundo sa mahabang panahon. Siya ay nasa lahat ng dako sa pagitan namin at, marahil, nagsusuot lamang ng ibang caftan; ngunit ang mga tao ay walang kabuluhang walang kaalam-alam, at ang isang tao sa ibang caftan ay tila ibang tao sa kanila.”

Ang mga pamamaraan ng typification na nakalista sa itaas ay ginagamit din ni Gogol upang ilarawan larawan ng Sobakevich. Ang nayon at ang ekonomiya ng may-ari ng lupa ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na kaunlaran. “Ang bakuran ay napapaligiran ng isang malakas at sobrang kapal na kahoy na sala-sala. Ang may-ari ng lupa ay tila labis na nag-aalala tungkol sa lakas Ang mga kubo ng nayon ng mga magsasaka ay kahanga-hangang naputol, ang lahat ay naayos nang mahigpit at maayos. Inilalarawan ang hitsura ni Sobakevich, mga resort sa Gogol sa zoological assimilation(paghahambing ng isang may-ari ng lupa sa isang oso). Gayunpaman, si Sobakevich (sa ito ay naiiba siya sa Plyushkin at karamihan sa iba pang mga may-ari ng lupa) ay may isang tiyak na streak ng ekonomiya. Hindi niya sinisira ang kanyang sariling mga serf, nakamit ang isang tiyak na kaayusan sa ekonomiya, ay kumikita nagbebenta ng mga patay na kaluluwa kay Chichikov Alam na alam ni , ang negosyo at katangiang pantao ng kanyang mga magsasaka.

Ang matinding antas ng pagkasira ng tao ay nakuha ni Gogol sa imahe ng pinakamayamang may-ari ng lupa sa lalawigan (higit sa isang libong serf) Plyushkina. Ang talambuhay ng karakter ay nagbibigay-daan sa amin upang masubaybayan ang landas mula sa isang "matipid" na may-ari hanggang sa isang kalahating baliw na kuripot. "Ngunit may isang pagkakataon na siya ay may asawa at isang pamilya, at isang kapitbahay ang dumaan para sa tanghalian, dalawang magagandang anak na babae ang lumabas upang salubungin siya, at ang kanyang anak na lalaki ay tumakbo palabas. Ang may-ari mismo ay lumapit sa mesa na naka-frock coat. Ngunit namatay ang mabuting maybahay, ang ilan sa mga susi, at kasama nito ang maliliit na alalahanin ay dumaan sa kanya. Si Plyushkin ay naging mas hindi mapakali at, tulad ng lahat ng mga balo, mas kahina-hinala at maramot. Di-nagtagal, ang pamilya ay ganap na bumagsak, at ang hindi pa naganap na pettiness at hinala ay nabuo sa Plyushkin: "... siya mismo sa wakas ay naging isang uri ng butas sa sangkatauhan." Kaya, hindi mga kondisyong panlipunan ang humantong sa may-ari ng lupa sa huling punto ng pagbagsak ng moralidad. Ang trahedya ng kalungkutan ay naglalaro sa harap natin, na nagiging isang bangungot na larawan ng malungkot na katandaan.

Kaya, ang mga may-ari ng lupain sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay pinagsama ng mga karaniwang tampok: kawalang-katauhan, katamaran, kabastusan, espirituwal na kahungkagan.

Chichikov- ang pangunahing katangian ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa", ang buong aksyon ng tula ay nakatali sa kanya, lahat ng mga karakter nito ay konektado sa kanya. Si Gogol mismo ang sumulat: "Sapagkat, kahit na ano ang iyong sabihin, kung ang pag-iisip na ito (tungkol sa pagbili ng mga patay na kaluluwa) ay hindi pumasok sa ulo ni Chichikov, ang tulang ito ay hindi sana ipinanganak."

Hindi tulad ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal, ang imahe ng Chichikov ay ibinigay sa pag-unlad: alam natin ang pinagmulan at pagpapalaki ng bayani, ang simula ng kanyang mga gawain at ang mga sumunod na pangyayari sa kanyang buhay. Si Chichikov ay isang tao na, sa marami sa kanyang mga katangian, iba sa nakarating na maharlika . Siya ay isang maharlika sa pamamagitan ng kapanganakan, ngunit ang ari-arian ay hindi ang pinagmulan ng kanyang pag-iral. "Ang mga pinagmulan ng ating bayani ay madilim at katamtaman," ang isinulat ni Gogol at nagbibigay ng isang larawan ng kanyang pagkabata at pagtuturo. Naalala ni Chichikov ang payo ng kanyang ama sa buong buhay niya. Higit sa lahat, mag-ipon at mag-ipon ng isang sentimos. "Gagawin mo ang lahat at sisirain mo ang lahat sa mundo sa isang sentimos," sabi sa kanya ng kanyang ama.

Itinakda ni Chichikov ang layunin ng kanyang buhay na makuha. Siya ay nalulula sa pagnanais na maging may-ari ng kapital na magdadala ng "buhay sa lahat ng kasiyahan." Ang bayani ay matiyaga at patuloy na nagtagumpay sa mga hadlang sa karera. Tuso at manloloko maging mga katangiang katangian nito. Ang pagiging miyembro ng "komisyon para sa pagtatayo ng ilang pag-aari ng gobyerno, ngunit napakakabisera na gusali," nakakuha siya ng isang mahusay na lutuin at isang mahusay na pares ng mga kabayo, at nagsusuot ng manipis, Dutch linen shirt. Ang hindi inaasahang pagbubunyag ng isang scam na kinasasangkutan ng pagtatayo ng isang gusali ng gobyerno ay nakakagambala sa daloy ng kaaya-ayang buhay na ito. Ngunit nakahanap si Chichikov ng mas kumikitang serbisyo sa customs . Ang pera ay lumulutang sa kanyang mga kamay. "Alam ng Diyos, kung gaano kalaki ang halaga ng mga pinagpalang halaga, kung ang isang mahirap na hayop ay hindi nakadagan sa lahat." Sa sandaling muling nalantad at pinatalsik, si Chichikov ay naging isang abogado, at narito ang pag-iisip ng naghahanap ng mga patay na kaluluwa.

Inihayag ng manunulat ang imahe ni Chichikov nang unti-unti, bilang mga kwento tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran. Sa bawat kabanata ay may natutunan tayong bago tungkol sa kanya. Dumating siya sa lungsod ng lalawigan upang magsagawa ng pagmamanman sa kilos at tiyakin ang tagumpay ng nakaplanong negosyo Sa lungsod siya ay lubhang maingat at mahigpit na pagkalkula. Kakayahang makipag-ugnayan sa mga tao at makipag-usap nang may kasanayan - Ang napatunayang lunas ni Chichikov sa lahat ng mapanlinlang na transaksyon. Alam niya kung paano makipag-usap kung kanino. Sa Manilov siya ay nagsasagawa ng isang pag-uusap sa isang matamis na magalang na tono, kasama si Plyushkin siya ay magalang na magalang. Ang mga pagpupulong sa mga may-ari ng lupa ay nagpapakita ng pambihirang pagpupursige ni Chichikov sa pagkamit ng kanyang layunin, kadalian ng pagbabago, pambihirang kapamaraanan at enerhiya, na nagtatago ng pagiging maingat ng isang mapanirang kalikasan sa likod ng panlabas na lambot at biyaya.

Sa finale, Gogol concludes: “... nandiyan lahat ang ating bayani. Ano siya! Sa unang tingin, may isang bagay na hindi tiyak sa kanya, siya ay “isang maginoo, hindi guwapo, ngunit hindi masamang anyo, hindi masyadong mataba o payat; Hindi ko masasabing matanda na ako, pero hindi ko masasabing napakabata ko pa.” Ito ay isang tahimik, magalang, mahusay na bihis na tao, ngunit kung paano ang kaaya-ayang hitsura na ito ay sumasalungat sa kanyang panloob na mundo! Si Gogol ay mahusay, sa isang parirala, ay nagbibigay sa kanya ng isang kumpletong paglalarawan: "Pinakamakatarungang tawagan siyang may-ari-nagkuha," at pagkatapos ay nagsasalita ang may-akda tungkol sa kanya nang simple at matalas: "Scoundrel."

Ang isang karakter na tulad ni Chichikov ay maaari lamang lumitaw sa mga kondisyon ng pagbuo ng mga kapitalistang relasyon, kapag inilagay ng mga negosyante ang lahat sa linya para sa kita at pagpapayaman. Si Chichikov ay isang uri ng burges na businessman-acquirer na hindi humahamak sa anumang paraan upang pagyamanin ang sarili.

Mga tao. Sa buong tula, si Gogol, na kahanay sa mga linya ng balangkas ng mga may-ari ng lupa, opisyal at Chichikov, ay patuloy na hinahabol ang isa pa - na konektado sa imahe ng mga tao. Sa buong tula, ang paninindigan ng mga tao bilang isang positibong bayani ay sumasanib sa pagluwalhati sa tinubuang bayan, kasama ng may-akda ang pagpapahayag ng kanyang makabayan at sibil na paghatol. Ang mga paghatol na ito ay nakakalat sa buong gawain sa anyo ng taos-pusong mga paglilihis ng liriko. Halimbawa, sa ikalimang kabanata, pinupuri ni Gogol ang "buhay at masiglang pag-iisip ng Russia", ang pambihirang kakayahan nito para sa pagpapahayag ng salita. At ang huli, ikalabing-isa, ay nagtatapos sa isang masigasig na himno kay Rus' at sa magandang kinabukasan nito.

Ang mundo ng "mga patay na kaluluwa" ay naiiba sa gawaing may pananampalataya sa "misteryosong" mga Ruso, sa kanilang hindi mauubos na potensyal na moral. Sa dulo ng tula, lumilitaw ang imahe ng isang walang katapusang kalsada at isang trio ng mga ibon na sumusugod. Sa matibay na kilusang ito ay madarama ng isa ang pagtitiwala ng manunulat sa dakilang tadhana ng Russia, sa posibilidad ng espirituwal na muling pagkabuhay ng sangkatauhan.

Sanaysay sa paksang "Humor and Satire sa tulang "Dead Souls""

Ang "Dead Souls" ay isang tula-karikatura ng lipunan sa panahon ng pyudal na Russia. Sa gawaing ito, pinamamahalaan ni N.V. Gogol, sa tulong ng katatawanan at pangungutya - ang pinaka-kumplikado at banayad na mga diskarte sa panitikan, upang ipakita ang lahat ng kawalan ng pag-asa ng kanyang modernong lipunan, habang sa parehong oras ay kinukutya ito.
Ang satire ay ang nakatagong pangungutya sa mga pagkukulang ng tao.

Ang gawain ay nagtatampok ng maraming nakakatawa at, kung minsan, kahit na mga nakakatawang karakter. Sa kanilang mga karakter, kinutya ng manunulat ang maraming bisyo ng tao na katangian ng panahong iyon. Halimbawa, ang pagiging maramot, walang batayan, kasinungalingan at katakawan.

Ang mga tauhan sa tula ay parehong nakakatawa at trahedya. Ang "Dead Souls" ay isa sa ilang mga gawa na nakapagpapaisip at nagpapatawa sa iyo nang sabay.

Ang tula ay madaling maunawaan. Ang unibersal dito ay sumasalubong sa nakakatawa. Halimbawa, ang kaso kapag sa bola Manilov at Chichikov ay hindi makapasok sa bulwagan sa loob ng mahabang panahon, dahil sa pagiging magalang ay pinayagan nila ang isa't isa. Sa katunayan, may kaunting katatawanan sa sitwasyong ito, ngunit gayunpaman ito ay nagiging sanhi ng pagtawa. Ang pangunahing problema ng eksenang ito ay ang pagiging magalang, na ipinapakita sa mga tao hindi dahil sa isang mabuting saloobin, ngunit dahil sa pagnanais na ipakita ang sarili sa pinakamahusay na liwanag.

Ang isa pang hindi gaanong nakakatawang eksena ay kapag ang isang batang babae sa baryo ay nagpapakita ng daan patungo sa kutsero at hindi maaaring makilala ang "kanan" mula sa "kaliwa". Ang kakulangan sa edukasyon ng mga tao ay isa ring mahalagang problema sa panahon ng pyudal na Russia.

Ang isa sa mga pinaka-satirical na character sa tula ay ang may-ari ng lupa na si Nozdryov. Siya ay patuloy na nakikilahok sa mga nakakatawang kwento, halimbawa, sa sandaling malaman niya ang tungkol sa "mga patay na kaluluwa", agad siyang nagsimulang makipagtawaran o obsessively nag-aalok upang ipagpalit ang mga ito para sa mga kabayo o isang lobo na anak. Naglalaro pa nga siya ng mga baraha para sa mga patay na kaluluwa nang hindi nauunawaan kung ano sila. Nakakatawa ang bida na ito dahil sa kakulangan sa edukasyon at katangahan, at ang kanyang mga salita na "May nasusunog, may naluluto" ay nagpapangiti sa iyo.

Ang mga opisyal sa tula ang pinakamahalagang paksa ng pangungutya. Pinagtatawanan ng manunulat ang kanilang pagiging maramot, panunuhol at hindi tapat. Ang mga bisyong ito ay walang hanggan at may kaugnayan kahit ngayon.
Ang pagkasira ng lipunan ay isa sa mga walang hanggang paksa ng mga biro at talakayan. Ang temang ito ay makikita rin sa tula ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa." Gamit ang halimbawa ng mga ordinaryong magsasaka, may-ari ng lupa at opisyal, ipinakita ng manunulat kung gaano kahirap ang buhay sa kanyang bansa. Ang kanyang pinakadakilang kasanayan sa pangungutya ay nakatulong sa kanya na mailarawan ang kanyang mga bayani sa paraang kahit ngayon ay tila nakakatawa at walang pag-asa ang mga ito. Mula sa kanilang halimbawa, gaya ng halimbawa ng anumang mapagbintangang biro, marami ang matututuhan sa ating siglo.

/V.G. Belinsky. The Adventures of Chichikov, o Dead Souls. Tula ni N. Gogol. Moscow. Sa university printing house. 1842. Sa ika-8 araw. 475 mga pahina/

Nakikita namin ang isang pantay na mahalagang hakbang pasulong sa bahagi ng talento ni Gogol sa katotohanan na sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay ganap niyang tinalikuran ang Little Russian na elemento at naging isang pambansang makatang Ruso sa buong puwang ng salitang ito. Sa bawat salita ng kanyang tula ay masasabi ng mambabasa:

May Russian spirit dito, amoy Russia! 8

Ang espiritung Ruso na ito ay nadarama sa katatawanan, at sa kabalintunaan, at sa pagpapahayag ng may-akda, at sa malawak na kapangyarihan ng damdamin, at sa liriko ng mga digression, at sa mga kalunos-lunos ng buong tula, at sa mga karakter ng mga character, mula kay Chichikov hanggang Selifan at kasama ang "dappled scoundrel", - sa Petrushka, na nagdala ng kanyang espesyal na hangin kasama niya, at sa bantay, na, sa liwanag ng parol, habang natutulog, pinatay ang isang hayop sa kanyang kuko at nakatulog. muli. Alam namin na ang prim feeling ng maraming mambabasa ay masasaktan sa print sa pamamagitan ng kung ano ang kaya subjectively katangian ng mga ito sa buhay, at tatawagin ang mga biro tulad ng isang hayop na pinaandar sa isang kuko mamantika; ngunit nangangahulugan ito ng hindi pag-unawa sa tula, batay sa mga kalunos-lunos na katotohanan, kung ano ito.<...>

Ang "Dead Souls" ay mababasa ng lahat, ngunit, siyempre, hindi lahat ay magugustuhan ito. Kabilang sa maraming mga kadahilanan ay ang "Mga Patay na Kaluluwa" ay hindi tumutugma sa konsepto ng karamihan ng isang nobela bilang isang fairy tale, kung saan ang mga karakter ay umibig, naghiwalay, at pagkatapos ay nagpakasal at yumaman at masaya. Ang tula ni Gogol ay maaaring ganap na tangkilikin lamang ng mga may access sa pag-iisip at artistikong pagpapatupad ng paglikha, kung kanino mahalaga ang nilalaman, at hindi ang "plot"; tanging mga lugar at detalye lamang ang natitira para sa paghanga ng lahat ng iba pa. Bukod dito, tulad ng anumang malalim na akda, ang "Mga Patay na Kaluluwa" ay hindi ganap na nahayag mula sa unang pagbasa, kahit para sa mga taong nag-iisip: ang pagbabasa nito sa pangalawang pagkakataon, para kang nagbabasa ng bago, hindi pa nakikitang akda.

Ang "Dead Souls" ay nangangailangan ng pag-aaral. Bukod dito, kailangang ulitin na ang katatawanan ay naa-access lamang ng isang malalim at lubos na binuo na espiritu. Hindi naiintindihan ng karamihan at ayaw sa kanya. Ang bawat scribbler dito ay tuwang-tuwa sa pagguhit ng mga ligaw na hilig at malalakas na karakter, na kinokopya ang mga ito, siyempre, mula sa kanyang sarili at sa kanyang mga kaibigan. Itinuturing niyang isang kahihiyan para sa kanyang sarili ang yumuko sa komiks at kinamumuhian ito dahil sa likas na hilig, tulad ng isang daga na napopoot sa isang pusa. Karamihan sa atin ay nauunawaan ang "komiks" at "katatawanan" bilang buffoonery, bilang isang karikatura, at sigurado tayo na marami, hindi biro, na may palihim at nasisiyahang ngiti mula sa kanilang pananaw, ay magsasabi at magsusulat na si Gogol ay pabirong tinawag ang kanyang nobela na isang tula. .. Sakto! Pagkatapos ng lahat, si Gogol ay isang mahusay na talas ng isip at mapagbiro at isang masayang tao, aking Diyos! Walang humpay siyang tumatawa at nagpapatawa sa iba!.. Tama, akala mo, matatalino...

Para sa amin, hindi isinasaalang-alang ang aming sarili ang karapatang magsalita sa pag-print tungkol sa personal na karakter ng isang buhay na manunulat, sasabihin lamang namin na hindi biro na tinawag ni Gogol ang kanyang nobela na isang "tula" at hindi niya ibig sabihin ng isang komiks na tula. Hindi ang may-akda ang nagsabi sa amin nito, ngunit ang kanyang libro. Wala kaming nakikitang nakakatawa o nakakatawa dito; Ni isang salita ng may-akda ay hindi natin napansin ang isang intensyon na patawanin ang mambabasa: lahat ay seryoso, mahinahon, totoo at malalim... Huwag kalimutan na ang aklat na ito ay isang paglalahad lamang, isang panimula sa tula, na ang ipinangako ng may-akda ang dalawa pang malalaking libro kung saan muli nating makikita si Chichikov at makikita natin ang mga bagong mukha kung saan ipahayag ni Rus ang sarili mula sa kabilang panig nito... Imposibleng tingnan ang "Mga Patay na Kaluluwa" nang mas mali at maunawaan ang mga ito nang mas malupit. , bilang nakakakita ng pangungutya sa kanila. Ngunit pag-uusapan natin ito at higit pa sa mas detalyado sa lugar nito; ngayon hayaan siyang magsabi ng isang bagay sa kanyang sarili

<...>At anong Russian ang hindi gustong magmaneho ng mabilis? Ang kanyang kaluluwa ba ang gustong umikot, magpakasaya, at kung minsan ay nagsasabing: "Damn it all!", bakit hindi siya dapat mahalin ng kanyang kaluluwa? Hindi ba posible na mahalin siya kapag naririnig mo ang isang bagay na masigasig na kahanga-hanga sa kanya? Tila isang hindi kilalang puwersa ang naghatid sa iyo sa kanyang pakpak - at ikaw mismo ay lumilipad, at ang lahat ay lumilipad: ang mga milya ay lumilipad, ang mga mangangalakal ay lumilipad patungo sa iyo sa mga beam ng kanilang mga bagon, isang kagubatan ay lumilipad sa magkabilang panig na may madilim na mga pormasyon. ng spruces at pines, na may malamya na katok at sigaw ng uwak, lumilipad ito sa buong kalsada na nakakaalam kung saan patungo sa nawawalang distansya - at isang bagay na kakila-kilabot ang nakapaloob sa mabilis na pagkutitap na ito, kung saan ang nawawalang bagay ay walang oras na lumitaw. ; tanging ang langit sa itaas ng iyong ulo, ang magagaan na ulap, at ang rumaragasang buwan lamang ang tila hindi gumagalaw. Eh, tatlo! ibon tatlo! sinong nag-imbento sayo? Alam mo, maaari ka lamang isinilang sa gitna ng isang masiglang tao, sa lupaing iyon na hindi mahilig magbiro, ngunit kumalat nang maayos sa kalahati ng mundo, at magpatuloy at bilangin ang milya hanggang sa ito ay tumama sa iyong mga mata. At hindi isang tuso, tila, projectile sa kalsada, hindi nahawakan ng isang bakal na tornilyo, ngunit nagmamadali, buhay, na may lamang isang palakol at isang pait, ang mahusay na lalaking Yaroslavl ay nilagyan ka at tinipon ka. Ang driver ay hindi nakasuot ng German na bota: siya ay may balbas at guwantes, at nakaupo sa Diyos alam kung ano; ngunit siya ay tumayo, umindayog, at nagsimulang kumanta - ang mga kabayo ay tulad ng isang ipoipo, ang mga spokes sa mga gulong ay naghalo sa isang makinis na bilog, tanging ang kalsada ay nanginginig, at ang tumigil na pedestrian ay sumigaw sa takot! At doon ay sumugod, sumugod, sumugod!.. At ngayon ay makikita mo sa malayo kung paanong may kumukuha ng alikabok at nakakainip sa hangin...

Hindi ba't para sa iyo, Rus', na ikaw ay nagmamadaling sumabay na parang isang mabilis, hindi mapigilang troika? Ang kalsada sa ilalim mo ay naninigarilyo, ang mga tulay ay gumagapang, ang lahat ay nasa likod at nananatili. Huminto ang nagmumuni-muni, namangha sa himala ng Diyos: ang kidlat ba na ito ay itinapon mula sa langit? Ano ang ibig sabihin ng nakakatakot na kilusang ito? At anong uri ng hindi kilalang kapangyarihan ang nakapaloob sa mga kabayong ito, na hindi alam ng liwanag? Oh, mga kabayo, mga kabayo, anong uri ng mga kabayo! Mayroon bang mga ipoipo sa iyong manes? Mayroon bang sensitibong tainga na nasusunog sa bawat ugat mo? Nakarinig sila ng isang pamilyar na kanta mula sa itaas, magkasama at sabay-sabay nilang pinaigting ang kanilang mga tansong dibdib at, halos hindi nahawakan ang lupa gamit ang kanilang mga hooves, sila ay naging mga pahabang linya na lumilipad sa hangin - at lahat ng inspirasyon ng Diyos ay sumugod sila!.. Rus ', saan ka nagmamadali, bigyan mo ako ng sagot? Hindi nagbibigay ng sagot! Ang kampana ay tumunog na may napakagandang tugtog; Ang hangin, napunit, kumukulog at nagiging hangin; lahat ng bagay na nasa lupa ay lumilipas, at ang ibang mga tao at estado ay lumihis at nagbibigay-daan dito.<...>

Nakakalungkot isipin na ang matayog na liriko na kalunos-lunos na ito, itong dumadagundong, umaawit na mga papuri ng isang maligayang pambansang kamalayan sa sarili, na karapat-dapat sa isang mahusay na makatang Ruso, ay hindi mapupuntahan ng lahat, na ang mabait na kamangmangan ay tatawa nang buong puso dahil ito ay gumagawa ng mga buhok. sa ulo ng ibang tao tumindig kapag sagradong sindak... At gayon pa man ito ay totoo, at hindi ito maaaring iba. Para sa karamihan, ang isang matayog, inspiradong tula ay ituring na isang "kamangha-manghang piraso." Magkakaroon din ng mga makabayan, na pinag-uusapan ni Gogol sa pahina 468 ng kanyang tula at na, sa kanilang katangian na pananaw, ay makikita sa "Mga Patay na Kaluluwa" ang isang masamang pangungutya, bunga ng lamig at pagkamuhi para sa katutubo, para sa domestic - sila ay napakainit sa mga bahay at maliliit na bahay na dahan-dahan nilang nakuha, at marahil kahit na mga nayon - ang mga bunga ng mabuti ang layunin at masigasig na paglilingkod... Marahil ay ipagsisigawan din nila ang tungkol sa mga personalidad... Gayunpaman, ito ay mabuti sa isang banda : ito ang magiging pinakamahusay na kritikal na pagtatasa ng tula...

Kung sa amin, sa kabaligtaran, mas gugustuhin naming sisihin ang may-akda para sa labis na damdamin na hindi napapailalim sa kalmado at makatwirang pagmumuni-muni, sa mga lugar na masyadong kabataan na dinadala, kaysa sa kawalan ng pagmamahal at sigasig para sa katutubo at katutubo. ... Pinag-uusapan natin ang ilan, sa kabutihang-palad, ang ilan, bagaman, sa kasamaang-palad, ang mga malupit - mga lugar kung saan ang may-akda ay masyadong madaling hinuhusgahan ang nasyonalidad ng mga dayuhang tribo at hindi masyadong mahinhin na nagpapakasawa sa mga pangarap ng higit na kahusayan ng tribong Slavic sa kanila.<...>Sa palagay namin ay mas mabuting ipaubaya ang lahat sa kanilang sarili at, mulat sa kanilang sariling dignidad, magagawang igalang ang dignidad ng iba... Maraming masasabi tungkol dito, gayundin tungkol sa maraming iba pang mga bagay, na aming gagawin malapit na sa sarili nating panahon at lugar.

Ang imahe ni Chichikov ay inilalarawan sa sukat ng sikolohikal na pagiging tunay at sa tiyak na kahulugan ng katotohanan ng buhay, na inaasahan ang pagbubunyag ng kakanyahan ng bagong kababalaghan na ito sa mga dekada. Noong dekada fifties at sixties ng huling siglo, seryosong ipinakita ang mga halimbawa ng matapat na pagkuha at pagnenegosyo, at ang mga tao ay sumulat tungkol sa "tapat na Chichikovism." Si Gogol noong 1841 ay tumingin sa kanyang bayani nang mas matino at may pananaw. Ang lahat ng nangyari sa ngayon kasama si Pavel Ivanovich Chichikov ay pa rin, kumbaga, ang background ng karakter. Ngunit ito ay ginalugad nang may ganoong kasanayan at may ganoong pananaw na ang lahat ng sumusunod sa kapalaran ng bayani ay napagtanto ng mambabasa bilang isang bagay na ganap na lohikal at natural sa pagbuo ng karakter. Ang nakaraan ni Chichikov ay lubusang nagpapaliwanag sa kanyang kasalukuyan.

Desperado na gumawa ng karera, nagpasya si Chichikov na radikal na baguhin ang kanyang buhay. Nagplano siyang maging isang may-ari ng lupa. Dito tayo dumating sa pangunahing yugto ng talambuhay ni Chichikov. Sa epikong may "mga patay na kaluluwa," malinaw na nahayag ang malademonyong enerhiya at katalinuhan ni Chichikov. Hindi niya pinangarap ang isang karera. Ang serbisyo ay interesado lamang sa kanya bilang isang paraan ng pagpapayaman. Ang paghanga ni Chichikov ay hindi dulot ng mga taong may mataas na ranggo, kundi ng mga taong may kapital. Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, ang sikolohiya at pilosopiya ng taong pera, ang "millionaire," ay ipinakita ng kahanga-hangang plasticity.

Ito ay isang "bagong" tao sa Russia, na pumukaw ng pinakamalaking interes at pagkamausisa. Pinamunuan ng may-ari ng lupa ang isang semi-subsistence na ekonomiya. Ang kanyang mga kamalig ay puno ng saganang butil at lahat ng bagay na itinanim ng lupain, ngunit kailangan niya ng pera. Alalahanin natin kung gaano kabalisa ang pinaka "matipid" na mga may-ari ng lupa na sina Korobochka at Sobakevich ay nakipagtawaran kay Chichikov para sa bawat sentimo. Ang mga opisyal ng lungsod ay nangangailangan din ng pera, na ang mga suweldo ay malinaw na hindi tumutugma sa malawak na pamumuhay na pinagsisikapan ng bawat isa sa kanila. Laganap ang pangungurakot, panunuhol, at pangingikil. Ang kapital ay nagiging tunay na panginoon ng buhay.

Nang walang pamilya o tribo, walang humpay niyang sinalakay ang mga sekular na sala at mas agresibong itinulak pabalik ang marangal na aristokrasya sa iba't ibang larangan ng pampublikong buhay. Ang tanong ng kapangyarihan ng pera, ang kagandahan ng isang milyong seryosong nag-aalala sa mga manunulat na Ruso sa simula ng huling siglo. Napansin din nila ang katangian ng taong nakunan ng alindog na ito. Ngunit ito ay isang figure pa rin tulad ng Pushkin's Hermann, nalinlang ng "Queen of Spades" at nabaliw. Noong 1835, inilathala ni Gogol ang unang bersyon ng "Portrait," kung saan ang tema ng pera ay nagkaroon ng mas kamangha-manghang pangkulay at direktang konektado ng manunulat sa isang malademonyong pagkahumaling. Ang pagtukoy sa diyablo ay walang ipinaliwanag, at noong 1841, tulad ng alam natin, halos kasabay ng "Mga Patay na Kaluluwa," nakumpleto ni Gogol ang isang radikal na rebisyon ng kuwento.

Ang kamangha-manghang elemento ay higit na humina (hindi nang walang impluwensya ng pagpuna ni Belinsky) at ang makatotohanang mga motibo ay pinalakas. Sa edisyong ito ng kuwento, ang bayani, na nakuha ng uhaw sa pera, ay nagtatapos sa kabaliwan at kamatayan. Sa "Mga Patay na Kaluluwa" kumuha kami ng isang karakter kung saan ang pagkuha ay hindi isang panlabas na pagnanasa na sumisira sa talento at buhay, ngunit ang pinakadiwa, ang patuloy na buhay ng karakter na ito.

Kabilang sa mga karakter sa tula ni Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa," sinakop ni Chichikov ang isang espesyal na lugar. Bilang sentro (mula sa punto ng pananaw ng balangkas at komposisyon) na pigura ng tula, ang bayaning ito ay nananatiling misteryo sa lahat hanggang sa huling kabanata ng unang volume - hindi lamang sa mga opisyal...

Matagal nang pinangarap ni Gogol na magsulat ng isang akda "kung saan lilitaw ang lahat ng Rus." Ito ay dapat na isang napakagandang paglalarawan ng buhay at mga kaugalian ng Russia noong unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo. Ang nasabing gawain ay ang tulang "Dead Souls", na isinulat noong 1842...

Noong taglagas ng 1835, nagsimulang magtrabaho si Gogol sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa," ang balangkas na iminungkahi sa kanya ni Pushkin. Matagal nang pinangarap ni Gogol na magsulat ng isang nobela tungkol sa Russia, at lubos na nagpapasalamat kay Pushkin para sa ideya. “Sa nobelang ito gusto kong ipakita kahit isa...

Lagi bang masaya para sa akin na makipagpunyagi sa hindi gaanong bigat ng maliliit na pagnanasa, ang lumakad nang magkahawak-kamay sa aking mga kakaibang bayani? Oh, ilang beses ko gustong hampasin ang matayog na mga kuwerdas, buong pagmamalaking hilahin ang aking mga tagahanga kasama ko at matagumpay na ikadena sila sa aking matagumpay na karo...

Ang satire ay isang espesyal na paraan ng pagpapakita ng mga negatibong phenomena ng buhay, mga bisyo at pagkukulang ng mga tao. Ang negatibo ay maaaring ilarawan hindi lamang sa mga satirical na gawa - tandaan lamang, halimbawa, "Paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow" ni A. N. Radishchev, "The Village" ni A. S. Pushkin, "The Duma" ni M. Yu at marami iba pa. Ngunit sa isang satirical na gawain, ang mga bisyo ay hindi lamang inilalarawan at hinahatulan, kundi pati na rin ang galit at malupit na kinutya. Ang pagtawa ang pangunahing sandata ng pangungutya, isang matalas at makapangyarihang sandata. "Ang pagtawa," isinulat ni A.V. Lunacharsky, "ay nagdudulot ng masakit na suntok sa kaaway, nawalan siya ng tiwala sa kanyang mga kakayahan at, sa anumang kaso, ginagawang halata ang kawalan ng kapangyarihan ng kaaway sa mga mata ng mga saksi. Sa pamamagitan ng matalas na panunuya at paghampas sa kasamaan, ang satirista sa gayo'y nagpapadama sa mambabasa ng kanyang positibong mithiin at gumising ng pananabik para sa ideyal na ito. "Sa pamamagitan ng pangungutya," isinulat ni V. G. Belinsky, "hindi dapat maunawaan ng isang tao ang inosenteng panunuya ng masasayang talino, ngunit ang kulog ng galit, ang bagyo ng espiritu, na nasaktan ng kahihiyan ng lipunan."

Ngunit mayroon ding mga phenomena sa buhay na pumukaw ng isang mabait na ngiti at palakaibigang banter. Pareho kaming tumatawa at nakikiramay sa taong binibiro namin. Ito ay katatawanan, isang mabait, mabait na ngiti. Bilang isang patakaran, ang katatawanan ay nakakamit sa pamamagitan ng isang mahinahon, layunin na pagsasalaysay, isang tiyak na seleksyon ng mga katotohanan, makasagisag na paraan - epithets, metapora, paghahambing, atbp.

Ang Irony ay isang uri ng katatawanan. Ito ay isang banayad, nakatagong pangungutya. Ang ironic na kahulugan ay nakakamit, halimbawa, sa pamamagitan ng isang labis na masigasig na kahulugan ng gayong mga katangian, o mga phenomena, o mga aksyon na sa katunayan ay karapat-dapat lamang sa pagsisiyasat; May kabalintunaan din sa eksaktong pagpuri sa mga katangiang hindi talaga taglay ng taong pinupuri. Ang isa sa mga kapansin-pansin na halimbawa ng kabalintunaan ay ang paglalarawan ng may-akda kay Uncle Onegin: "Ang matandang lalaki, na maraming bagay na dapat gawin, ay hindi tumingin sa iba pang mga libro" (at ang lahat ng kanyang mga gawain ay "sa loob ng apatnapung taon ay nakipag-away siya sa kasambahay. , tumingin sa bintana at durog na langaw”).

Ang mapang-uyam, mapang-uyam, na naglalaman din ng mga damdamin ng galit at poot, ay tinatawag na panunuya. "Ang pangungutya," ang isinulat ni Lunacharsky, "ay maaaring dalhin sa isang matinding antas ng malisya, na ginagawang nakakalason at nakakagat ang pagtawa." Maririnig ang sarkastikong tawa, halimbawa, sa mga monologo ni Chatsky. Ang mga tula, kwento, tula, nobela ay maaaring maging satirical, ngunit mayroon ding mga espesyal na uri ng mga satirical na gawa - pabula, parody, epigram, feuilleton. Ang tula ay naglalaman ng maraming mga nakakatawang sitwasyon kung saan ang mga karakter ay nahahanap ang kanilang sarili hindi dahil sa paggawa ng may-akda, ngunit dahil sa mga katangian ng kanilang karakter.

Ang likas na komiks ng mga sitwasyon, batay sa pagiging tunay ng buhay, ay isang tampok ng isang satirical na gawa.

Larawan ng Manilov sinamahan ng mga ironic na pagtatasa ng may-akda: "siya ay isang kilalang tao" - ngunit "sa unang tingin" lamang; kaaya-ayang mga tampok ng mukha - ngunit "masyadong maraming asukal"; ngumiti "nakakatukso." Ang blond na buhok at asul na mga mata ay kumpletuhin ang impresyon ng nakakasakit na tamis. Ang pananalita ng mga tauhan sa isang satirikong akda ay lantarang naglalahad ng kanilang katangian. Isinulat ni Belinsky na ang mga bayani ni Gogol "ay hindi niya imbensyon, sila ay nakakatawa hindi sa kanyang kapritso; ang makata ay mahigpit na tapat sa katotohanan sa kanila. At samakatuwid, ang bawat tao ay nagsasalita at kumikilos sa kapaligiran ng kanyang buhay, ang kanyang pagkatao at ang mga pangyayari sa ilalim ng impluwensya kung nasaan siya."

nakakatawa, kapag binanggit ni Manilov ang mga opisyal ng lungsod bilang ang pinakakahanga-hanga at karapat-dapat na mga tao, at tinawag ni Sobakevich ang parehong mga tao na mga manloloko at nagbebenta ni Kristo. Nakakatawa kapag si Chichikov, na sinusubukang itugma ang tono ni Sobakevich, umiwas, ay gustong pasayahin ang may-ari ng lupa, ngunit hindi siya nagtagumpay. Nakakatuwa kapag, bilang patunay ng katalinuhan at katalinuhan ng hepe ng pulisya, biglang sinabi ni Chichikov: "Natalo kami sa kanyang whist, kasama ang tagausig at ang chairman ng kamara, hanggang sa huli na mga tandang. Isang napaka-karapat-dapat na tao!” At sa parehong oras, ang lahat ay organic partikular para sa karakter na ito.

Ito ay sa pangungutya na ang hyperbole (pagmamalabis) ay naging pinakalaganap. Malawakang ginagamit ni Gogol ang pamamaraan na ito upang ang mga kasuklam-suklam na tampok ng "mga panginoon ng buhay" ay lumitaw nang mas malinaw at kitang-kita.

Kaya, ang mga pamamaraan para sa paglikha ng isang satirical canvas ay kapareho ng sa isang hindi satirical na gawain: ang mahalagang batayan ng balangkas, larawan, paglalarawan, mga diyalogo (ang pagsasalita ng mga character); ang parehong matalinhaga at nagpapahayag na paraan: epithets, metapora, paghahambing, atbp Ngunit mayroong isang makabuluhang pagkakaiba - sa layunin ng paggamit ng mga pamamaraan at paraan na ito, sa binibigkas na komedya ng isang satirical na gawain.

Habang ginagawa ang iyong trabaho, bigyang pansin ang mga tampok na ito ng katatawanan at pangungutya ni Gogol. Paano mo matutukoy ang katangian ng mga may-ari ng lupa -