Sa kanyang dula, ang mahusay na manunulat at playwright na si Maxim Gorky ay nagtakda upang ilantad at ipakita ang mga bisyo ng lipunan noong panahong iyon. Ito ang dahilan kung bakit, sa tingin ko, pinili niya ang isang flophouse bilang setting para sa kanyang trabaho. Isang kanlungan para sa mga mahihirap at maralitang tao. Sa ganitong kapaligiran, karamihan sa mga problema ng lipunan ay hindi nakatago sa likod ng mga maskara ng pagiging disente at taktika.

Anong mga bisyo ng lipunan ang ipinasiya ni Gorky na ipakita? Una sa lahat, paglalasing at pagnanakaw. Ito ang mga unang problemang nakikita natin sa dula. Maraming tao ang umiinom - ang Aktor, ang Baron, Nastya, Alyoshka, Bubnov. Ang bawat tao'y may iba't ibang dahilan: Bubnov, halimbawa, mula sa katamaran. Inamin niya ito kay Luka: "I'm on a drinking binge...", "I don't like working when I'm old." Umiinom si Nastya sa kawalan ng pag-asa at kawalan ng kakayahang makahanap ng pag-ibig, tulad ng inilarawan sa mga nobelang romansa. Maraming nakikita ang paglalasing na ito bilang kasalanan ng lipunan, bagaman, sa aking palagay, ito ay mga problemang likas sa bawat tao. Maaari mong subukan kung ano ang gagawin at baguhin, o maaari mong mawala ang iyong sarili sa vodka.

Ibang usapin ang pagnanakaw. Direktang itinuro ni Gorky ang pagkakasala ng entourage ni Ash. Magnanakaw, anak ng magnanakaw. Walang pinipili ang nakapaligid na lipunan sa kanya. Ang pagnanakaw ay hinihikayat ng may-ari ng bahay sa pamamagitan ng pagbili ng mga ninakaw na bagay. Pumikit ang pulis dito. Si Ash ay nabibigatan nito at, sa pagsunod sa payo ng matandang lalaki na si Luke, ay sinubukang umalis sa bilog na ito. Ngunit hindi siya pinalabas ng kumunoy at sa halip na magnanakaw, kahit hindi sinasadya, naging mamamatay-tao rin siya.

Ang isa pang isyu sa dulang "sa ibaba" ay ang posisyon ng mga kababaihan sa marawal na lipunang ito. Nakakatakot basahin ang mga pag-uusap ni Anna, ang asawa ni Kleshch, kasama ang iba pang residente ng shelter. Kinakausap siya ng mga ito na para siyang isang buhay na bangkay, walang emosyon o habag. Kahit na si Vasilisa, na, tila, ay dapat magkaroon ng isang mas mahusay na buhay kaysa sa iba, nagdurusa sa hindi nasusuklam na damdamin para kay Ash, at patuloy na binubugbog ang kanyang nakababatang kapatid na babae dahil sa paninibugho, kahit na napagtanto na siya ay mali. Mas malala pa ang sitwasyon ng mga babae kaysa sa mga lalaki. Bubnov o Baron, kahit Kleshch - lahat sila ay matagal nang naging magaspang sa kaluluwa. At si Nastya, halimbawa, ay hindi tumitigil sa pag-iyak sa mga nobelang romansa, kaya mas matindi niyang nararanasan ang kawalan ng pag-asa sa buhay.

Sa kanyang dula, ipinakita rin ni Gorky ang pagkakapareho at hindi pagkakakilanlan ng nakatataas na uri at pinaka-ibaba ng lipunan. Baron. Nasa palayaw na ng may-akda na iginawad ang karakter na ito ay makikita ng isang tao ang saloobin ni Gorky sa kanya. Ito ay balintuna. Walang mga baron sa Russia. Oo, siya ay isang maharlika o master, ngunit hindi isang baron. At ang taong ito, edukado at mahusay na nabasa, kapag siya ay nakarating sa pinakailalim ng lipunan, ay nagsisimulang kumilos na katulad ng iba. Ang mapanginoon na ugali ay hindi pa lumipas, gaya ng sabi ni Luka, “... ang panginoon ay parang bulutong... at ang isang tao ay gagaling, ngunit ang mga palatandaan ay nananatili...” Ngunit sa kabila ng kanyang pag-aaral at pagpapalaki, ang Baron ay handa nang umalis. pababa sa lahat ng apat para sa vodka. Ito ay nagpapakita sa atin na ang mga tao ay pareho sa lahat ng dako at walang pagkakaiba kung ikaw ay isang maharlika o isang magsasaka. Sa parehong sitwasyon, lahat ay kumikilos sa parehong paraan. At kung walang mga pagkakaiba, kung gayon bakit ang buhay ay napaka-unfair? Ang lahat ay pareho, ngunit ang ilan ay nabubuhay nang walang problema, habang ang iba ay malnourished? Lahat ng tao ay pantay-pantay, ibig sabihin ay may kailangang baguhin sa bansang ito.

Ang dula ay isinulat higit sa isang daang taon na ang nakalilipas, ngunit ang mga problemang itinaas dito ay hindi nawala ang kanilang kaugnayan ngayon. Sa kabaligtaran, ang Russia ngayon ay halos kapareho ng panahon kung kailan isinulat ang "At the Depths".

Hindi nawala ang kalasingan sa paglipas ng mga taon. Idinagdag dito ang pagkalulong sa droga. Ang paglaban sa pagnanakaw ay hindi humahantong sa pagpuksa nito. Ang mga dibisyong panlipunan, na hindi napapansin sa Unyong Sobyet, ay naging may kaugnayan muli. Hindi mo na kailangang magsikap na mahanap ang Mite, Ash o Nastya ngayon sa modernong lipunan. Nangangahulugan ito na ang panawagan ni Gorky para sa pagbabago, kahit na hindi nakasulat nang bukas, ay mahalaga pa rin ngayon.

Sa dulang "At the Bottom" sinaliksik ni M. Gorky ang kamalayan ng mga taong itinapon sa "ilalim" ng buhay bilang resulta ng malalim na proseso ng lipunan. Tinutukoy ng mga mananaliksik ang gawaing ito bilang isang sosyal, pang-araw-araw at sosyo-pilosopiko na drama. Sa panlipunang tunggalian, tatlong antas ang maaaring makilala. Una, ito ang problema ng relasyon sa pagitan ng mga panginoon ng buhay, na pinagkalooban ng kapangyarihan, at ng mga walang kapangyarihan na mga silid. Pangalawa, ito ang problema ng kapalaran ng tao sa isang hindi makatarungang lipunan.

Pangatlo, ang problema ng pag-ibig bilang facet ng social conflict.

Ang salungatan sa pagitan ng mga may-ari ng kanlungan, ang mga asawa ng Kostylev, at ang mga naninirahan dito ay nararamdaman sa buong dula.

Lumilitaw si Kostylev sa entablado sa unang aktong, "humming isang bagay na banal sa ilalim ng kanyang hininga at kahina-hinalang sinisiyasat ang kanlungan." Sa pangungusap na ito ay ibinunyag ng may-akda ang pagkukunwari at kasinungalingan ng bayaning ito. Hinahanap niya ang kanyang asawang si Vasilisa, na pinaghihinalaan siya ng pagtataksil. Ang kanyang pagiging makasarili at kasakiman ay ipinakita sa pakikipag-usap sa dating locksmith na si Kleshch. Sisingilin ng may-ari ang bisita ng "limampung dolyar" para sa lugar na kanyang inookupahan. Masungit na sinagot siya ng manggagawa, nang hindi itinatago ang kanyang pagkamuhi: "Ginagasan mo ako at dinurog mo ako... Mamamatay ka na, ngunit iniisip mo pa rin ang tungkol sa limampung dolyar." Si Kostylev ay kumikilos tulad ni Judushka Golovlev: ibinubuhos niya ang kanyang mapagmahal, hindi maingat na pananalita, gamit ang maliliit na suffix, madalas na binabanggit ang pangalan ng Diyos, itinatago ang kanyang kasakiman sa likod ng kanyang matamis na pananalita. Dahil pinuri ang Aktor sa pag-aalaga sa may sakit na si Anna, ang may-ari ng flophouse ay paimbabaw na nagpahayag: "Sa susunod na mundo, kapatid... doon lahat, bawat gawa natin ay isinasaalang-alang bilang tugon sa kanyang hindi maingat na pangangatwiran." kabaitan, sinabi ng Aktor: "Ikaw ay isang buhong, matandang lalaki." Direktang idineklara ni Satin ang kanyang hindi pagkagusto sa may-ari: "Sino, maliban sa diyablo, ang nagmamahal sa iyo?.." Ngunit si Kostylev ay hindi nasaktan sa kabastusan at mapagkunwari na nagsabi: "At mahal ko kayong lahat... Naiintindihan ko, kayo ang aking mga kapus-palad, walang kwentang mga kapatid na naliligaw." Dapat pansinin na ang isa pang "mapanlinlang na matandang lalaki," na tinatawag ng mga residente ng kanlungan na kapwa isang "mapang-api" at isang " charlatan,” ay si Luke Binanggit din niya ang kanyang espesyal na pagmamahal sa mga tao: “Iginagalang ko rin ang mga manloloko, Sa aking palagay, wala ni isang pulgas na masama: lahat ay itim, lahat ay tumatalon. .." Random ba ang mga roll call na ito? Marahil ay nais idiin ng may-akda sa pamamagitan nito na si Lucas ay naghahasik ng nakaaaliw na kasinungalingan. Ngunit si Lucas ay nagtanim ng mga ilusyon sa mga kaluluwa ng mga kanlungan sa gabi, na naaawa sa kanila. Tinatakpan ni Kostylev ang mga makasariling interes at ang pagnanais na kumita may kasinungalingan.

Sa pamamagitan ng paglalantad ng mapagsamantalang katangian ng mga may-ari, ipinakita ni Gorky na sa mga tuntuning panlipunan hindi sila malayo sa mga naninirahan sa kanlungan. Kinuha ni Kostylev ang mga ninakaw na gamit mula sa magnanakaw na si Vaska Pepel at muling ipinagbili ang mga ito. Ang relasyon sa pagitan ng mga may-ari at ng mga night shelter ay lumilikha lamang ng tensyon, ngunit hindi ito ang batayan ng dramatikong salungatan.

Ang kapalaran ng karamihan sa mga residente ng shelter ay nabuo na parang isang drama at nagtatapos tulad ng isang trahedya. Isa lamang ang dahilan nito: ang kawalang-interes sa mga tao sa isang lipunang nakabatay sa pagkukunwari ng burges na moralidad. Pakiramdam ng mga tao ay hindi nila gusto at tinatanggihan ng lipunan. "Ikaw ay kalabisan sa lahat ng dako... at lahat ng mga tao sa mundo ay sobra-sobra..." - Bubnov ay nagpahayag kay Nastya.

Ang bawat isa sa mga bayani ay nakaranas ng kanilang sariling panlipunang salungatan sa nakaraan, bilang isang resulta kung saan sila ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa "ibaba" ng buhay, sa isang kanlungan.

Minsan ay nagtrabaho si Satin sa isang opisina ng telegrapo at nagbasa ng maraming libro. Habang ipinagtatanggol ang kanyang kapatid, sa init ng galit ay hindi niya sinasadyang napatay ang nagkasala ng kanyang mahal sa buhay. Kaya napunta siya sa bilangguan, kung saan natuto siyang maglaro ng baraha.

Ang aktor ay dating may pangalan ng entablado na Sverchkov-Zavolzhsky, at naglaro ng isang sepulturero sa drama na "Hamlet." Ngunit nagsimula ang labis na pag-inom, at nawalan siya ng trabaho sa teatro.

Si Bubnov ay isang mabalahibo at may sariling establisemento, ngunit ang kanyang asawa ay nasangkot sa master. Ang bayani ay umalis, iniiwan ang lahat sa kanyang asawa.

Ang tik ay gumagana mula sa isang maagang edad. Ipinagmamalaki niya na maging isang manggagawa at sa una ay itinuturing ang kanyang sarili na mas mataas kaysa sa natitirang mga silungan sa gabi. Anim na buwan pa lamang siya sa ilalim, ngunit umaasa na pagkatapos ng kamatayan ng kanyang asawa ay magsisimula na siya ng bagong buhay.

Nanginginig si Anna sa buong buhay niya sa bawat kagat, takot kumain ng sobra, at tiniis ang mga pambubugbog ng kanyang asawa.

Ipinagmamalaki ng Baron na siya ay kabilang sa "isang matandang pamilya mula sa panahon ni Catherine," at gustong alalahanin kung paano inihain sa kanya ang kape na may cream sa kama sa umaga. Nagtapos siya sa noble institute at nagpakasal. Dahil nawalan siya ng pera ng gobyerno, napilitan siyang magsuot ng damit ng bilangguan.

Si Vaska Ash ay naging isang magnanakaw "sa pamamagitan ng mana." "... ginugol ng aking magulang ang kanyang buong buhay sa bilangguan at iniutos din ito para sa akin," sabi niya tungkol sa kanyang sarili.

Nastya - "isang batang babae na nabubuhay sa kanyang sarili" - nabubuhay na may mga pangarap ng magandang pag-ibig, ng gawa ng pagsasakripisyo sa sarili.

Ang mga taong ito ay biktima ng mga kalagayang panlipunan, at ang mga pangyayari sa dula ay nagpapatunay nito. Hindi sinasadyang napatay ni Vaska Pepel ang may-ari ng kanlungan, si Kostylev, sa isang labanan, at ang mahirap na paggawa ay naghihintay sa kanya sa Siberia. Pupunta siya sa "ginintuang panig" hindi sa kanyang sariling kalooban, gaya ng ipinayo sa kanya ni Lucas. Ang kanyang kapatid na si Natasha, na pinutol ni Vasilisa, ay nawawala nang higit sa isang beses.

umaaliw sa mga residente ng kanlungan. Si Anna, na mahirap bago siya mamatay, ay namatay. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, si Mite ay nawalan ng pag-asa para sa isang disenteng buhay bilang isang manggagawa: "kinain ng libing" ang tool. Naiinis si Nastya sa lahat dahil wala ang mabait na Luka na marunong sumuporta sa kanya. Ang aktor ay nagpakamatay, nawalan ng pag-asa at nawawalan ng pag-asa ng lunas sa isang libreng ospital.

Ang kapalaran at buhay ng mga tao sa ilalim ay nagsisilbing hindi maikakaila na katibayan ng karahasan laban sa tao, na hindi maiiwasang bumangon sa ilalim ng mga kondisyon ng isang burges na estado batay sa mga prinsipyo ng kasinungalingan at kawalang-interes sa mga tao.

Isang matingkad na akusasyon nito ang tunog sa mga talumpati ni Satin. "Gawing kaaya-aya ang aking trabaho... Kapag ang trabaho ay kasiyahan, ang buhay ay maganda!" - tumutol siya kay Klesh, na sinisiraan ang mga residente ng shelter dahil sa hindi pagtatrabaho.

Sa finale, si Satin ay gumawa ng isang talumpati bilang pagtatanggol sa kalayaan at dignidad ng tao, anuman ang antas ng panlipunang hagdan na siya ay naroroon. Naghimagsik siya laban sa mga kasinungalingan na nagbibigay-katwiran sa “pabigat na dumurog sa kamay ng manggagawa... at sinisisi ang taong namamatay sa gutom.” "Ang mga kasinungalingan ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon," sabi ng katwiran ni Gorky. Sinasalungat niya ang pagsunod at pagpapakumbaba, nanawagan sa mga tao na ipaglaban ang kanilang mga karapatan.

Ang "polygon ng pag-ibig" - ang relasyon sa pagitan ng Kostylev, Vasilisa, Ash at Natasha - ay isang facet ng social conflict. Niloloko ni Vasilisa ang kanyang asawa kasama si Ash at umaasa, sa tulong ng kanyang kasintahan, na maalis ang kanyang matanda at boring na asawa. Iniwan ni Ash si Vasilisa para kay Natasha. Ang pag-ibig para sa isang dalisay, mahinhin na batang babae ay pumupuno sa kanyang kaluluwa ng pag-asa para sa isang matapat na buhay sa pagtatrabaho. Ang paghantong ng tunggalian ng pag-ibig ay inalis sa entablado. Nalaman lamang natin mula sa mga pahayag ng mga kanlungan sa gabi na pinaso ng “beast woman” ang kanyang sariling kapatid ng kumukulong tubig dahil sa selos.

Ang pagpatay kay Kostylev ay naging trahedya na kinalabasan ng isang salungatan sa pag-ibig. Nakikita natin na ang hindi makataong mga kalagayan ng "ibaba" ay nakapipinsala sa mga kaluluwa ng mga tao. Ang pag-ibig dito ay hindi humahantong sa personal na pagpapayaman, ngunit sa pinsala at mahirap na paggawa.

Kaya, mula sa pag-ibig na ito, ang malupit na may-ari ng rooming house ang nakakamit ng lahat ng mga layunin nang sabay-sabay: siya ay naghihiganti sa kanyang dating kasintahan at sa kanyang karibal, tinanggal ang kanyang hindi minamahal na asawa at naging nag-iisang may-ari ng rooming house. Ang kanyang kahirapan sa moral ay binibigyang-diin ang napakalaking kalagayang panlipunan kung saan kapwa ang mga naninirahan sa kanlungan at ang mga may-ari nito ay matatagpuan ang kanilang mga sarili.

Ang problema ng tao at lipunan

Sa akdang "At the Lower Depths" sinusuri ni M. Gorky ang problema ng tao at lipunan, ang impluwensya ng lipunan sa indibidwal. Ang mga ugnayang nabubuo sa isang grupo ay may mga alituntunin sa pagpapahalaga na tuwirang tinatanggap ng indibidwal. Halimbawa, naimpluwensyahan ng mga naninirahan sa kanlungan ang kapalaran ni Natasha. Ang imahe ng pangunahing tauhang babae ay iba sa iba. Si Natasha ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagmamahal sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, at isang mabait na kaluluwa. Ngunit sa ilalim ng impluwensya ng mga naninirahan sa kanlungan, malamang na hindi mapanatili ng babae ang mga tampok na ito at magiging katulad ng kanyang kapatid na babae. Sina Vasilisa at Natasha ay may mga karaniwang katangian - kalooban at tuwiran. Maaaring ipagpalagay na si Vasilisa sa kanyang kabataan ay katulad ni Natasha, ngunit naimpluwensyahan siya ng lipunan. Isang katulad na kapalaran ang naghihintay kay Natasha, ngunit nakatakas siya mula sa kanlungan.

Ang problema ng layunin at ang mga paraan upang makamit ito

Sa gawaing "At the Depths" sinusuri ni M. Gorky ang problema ng layunin at ang mga paraan upang makamit ito.

Kaya, halimbawa, si Lucas, upang maitanim ang pag-asa sa mga naninirahan sa kanlungan, ay lumilikha ng mga ilusyon. Ibig sabihin, nililigaw nito ang mga tao. Mabibigyang katwiran ba ang ganitong paraan kung ang isang tao ay may marangal na layunin? Ang mga punto ng view ng night shelter ay nahahati: ang ilan ay para sa katotohanan, ang iba ay para sa pakikiramay.

Na-update: 2017-10-26

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Tema ng pag-ibig at poot

Sa kanyang gawaing "Sa Lower Depths," sinuri ni M. Gorky ang iba't ibang mga paksa, ngunit nais kong magsabi ng ilang mga salita sa paksa ng pag-ibig at poot. Mayroon bang lugar para sa gayong banal na pakiramdam tulad ng pag-ibig sa isang flophouse? Ang tema ng poot ay ipinakita sa pamamagitan ni Kostylev at ng kanyang asawang si Vasilisa. Hindi naging matagumpay ang kanilang buhay pamilya. Ang kasal ay natapos hindi dahil sa pag-ibig, ngunit dahil sa kaginhawahan.

Ang sitwasyong ito ay pamantayan para sa mga katotohanan ng panahong iyon. Sinisiraan ng asawa ang pangunahing tauhang babae dahil sa kanyang kahirapan, iniinsulto, at binugbog. Si Vasilisa ay niloloko ang kanyang asawa, alam ni Kostylev ang tungkol sa kanyang kasintahan, ngunit hindi gumawa ng seryosong aksyon, tinatrato ito nang may pag-aalinlangan, dahil naniniwala siya na ito ay isang panandaliang intriga at malapit nang iwan ni Vasilisa si Ash. Ngunit kabaligtaran pala: Pagod na si Ash sa pangunahing tauhang babae at mas gusto si Natasha kaysa sa kanya. Sinubukan ni Vasilisa na hikayatin ang kanyang kasintahan na patayin ang kanyang asawa, na nangangakong babayaran ang krimen. Maaari nating tapusin na walang lugar para sa dalisay na pakiramdam sa ilalim ng buhay. Ang mga baseng bisyo ay naninirahan dito, ang mga naninirahan sa kanlungan ay hindi nakakaranas ng isang pakiramdam ng pakikiramay, pagmamahal sa kanilang kapwa.

Na-update: 2017-10-26

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Mga isyu sa moral ng dula ni M. Gorky na "At the Depths"

Ang moralidad ay isang halaga ng buhay na walang hanggan. A. Pushkin, M. Lermontov, L. Tolstoy, F. Dostoevsky, A. Chekhov ay nagsalita tungkol dito sa kanilang mga gawa. Hindi rin pinansin ni M. Gorky ang mga isyu sa moral sa sosyo-pilosopiko na dula na "Sa Lower Depths". Sa sandaling lumitaw ito, ang dulang ito ay agad na itinanghal sa Moscow Art Theater at isinalin sa maraming wikang European. Ang mga pagtatanghal batay sa dula ni Gorky ay sikat pa rin sa iba't ibang bansa.

Ang pokus ng playwright sa dulang "At the Bottom" ay ang kamalayan, saloobin, at panloob na mundo ng mga tao na itinapon sa ilalim ng buhay bilang resulta ng malalim na proseso ng lipunan. Ang mambabasa ay iniharap sa mga larawan ng mga tramp, mahihirap na naninirahan sa kanlungan sa kanilang kabuuan. Ang kahirapan at siksikan na kanilang tinitirhan ay nagdudulot ng patuloy na pag-aaway, away, at awayan sa pagitan nila. At sinisikap ng lahat na saktan ang isa pa, para magsabi ng mas nakakasakit na salita, para maantig ang loob. Ang mga silungan sa gabi ay walang awa sa isa't isa, hindi sila nagpapakita ng buhay na pakikiramay ng tao. Ang mga taong "sa ilalim" ay nawawala ang kanilang hitsura ng tao, nakakalimutan ang kahihiyan at konsensya. Lumalabag sila sa mga pamantayang moral at lumalabag sa mga batas moral.

Ang kalapating mababa ang lipad na si Nastya, na nangangarap ng dakila at wagas na pag-ibig, ay pinahihirapan ng kanyang mga kapitbahay sa silid-tulugan na may pangungutya. “Hoy, nakamamatay kang pag-ibig! Gising na!" - sigaw nila sa kanya. Walang kamag-anak o kaibigan si Nastya. Nag-iisa lang siya sa buong mundo. Ang hindi paglabas ay nangangahulugan na siya ay mamatay sa gutom. Ang huminto sa paniniwala sa romantikong pag-ibig ay nangangahulugan ng pagkawala ng kahulugan ng buhay. Hindi pakikiramay para sa kapalaran at karangalan ng niyurakan na batang babae ang tunog sa mga salita ng mga kanlungan sa gabi, ngunit masama, malupit na kabalintunaan. Habang nakaupo sa kanilang “kweba,” sa kanilang “kulungan,” sila ay naging matigas ang puso at nawalan ng kakayahang dumamay at suportahan ang isa’t isa.

Ang mga kanlungan sa gabi ay bingi at sa kalungkutan ng namamatay na si Anna, ang dakilang "pasyente" at kapus-palad na babae, na walang nakita kundi mga pambubugbog at insulto sa kanyang buhay. Sinisiraan nila ang kanyang asawang si Kleshch: "Ang iyong asawa ay nalanta mula sa iyong kasamaan," at agad na ibinato kay Anna, na pagod sa pagdurusa: "Ang ingay ay hindi hadlang sa kamatayan!" Talagang binu-bully ng tik si Anna sa buong buhay niya, at kahit ngayon ay wala siyang pakialam sa kanyang kasawian. Ang naghihinayang na si Tick ay naghihintay na mamatay ang kanyang asawa, umaasa na sa wakas ay makaalis sa kanlungan at magsimula ng isang bagong masayang buhay nang wala si Anna ang pasanin.

Inaasahan din ni Kvashnya ang pagkamatay ng kanyang asawa nang may matinding pagkainip. "Nang mamatay ang aking mahal na asawa... Nakaupo ako doon buong araw na may kagalakan: Umupo ako at hindi pa rin makapaniwala sa aking kaligayahan," pag-amin niya. Ang kanyang asawa ay binugbog siya sa loob ng walong taon, at pinatigas niya ang kanyang kaluluwa sa kanya at nagsimulang mapoot sa taong pinakamalapit sa kanya. "Hindi mo matalo ang sinuman nang walang kabuluhan... binugbog ka nila para sa kaayusan," komento ng hangal na lingkod ng batas na si Medvedev, na ganap na pinahihintulutan ang "makatwirang" karahasan.

Si Vasilisa, ang asawa ng may-ari ng silungan, ay nangangarap din ng pagkamatay ng kanyang asawa. Hinila siya ni Kostylev mula sa kahirapan at walang katapusang sinisiraan siya. Ang pag-aasawa batay sa materyal na pakinabang ay hindi nagdudulot ng kaligayahan. Si Vasilisa ay may kasintahan, na sinusubukan niyang hikayatin na patayin ang kanyang asawa. Siya ay naghahangad ng pera at ang kalooban na maging nag-iisang pinuno ng kanlungan. Nang walang pag-aalinlangan, ipinadala ni Kostylev ang kanyang dating kasintahan sa mahirap na paggawa, nang walang pag-aalinlangan ay pinalo niya ang kanyang hindi mapakali na kapatid na babae. "Ang laki ng kabangisan ng babaeng ito!" - sabi ng mga tao sa paligid. Ang inggit, poot, paghihiganti ay kontrolin si Vasilisa. Dahil sa selos, pinapaso niya ng kumukulong tubig ang sariling kapatid at araw-araw siyang binubugbog ng walang awa.

Si Vaska Pepel, ang manliligaw ni Vasilisa, ay isang magnanakaw. At hindi siya isang unang henerasyong magnanakaw, bagama't si Vasilisa ang nag-akusa kay Ash na nag-uudyok ng pagnanakaw. Nagnakaw siya ng ari-arian ng ibang tao, at masayang binili ito ni Kostyleva kay Vaska.

Si Kostylev mismo ay higit pa sa hindi kasiya-siyang pigura. "Sino - maliban sa diyablo - ang nagmamahal sa iyo? - sabi nila sa kanya. "Mamamatay ka sa lalong madaling panahon, ngunit iniisip mo pa rin ang tungkol sa limampung dolyar." Tinawag niya ang kanyang asawa na "baboy na pulubi," kumakain si Natasha, at gumagawa ng kasamaan sa ilalim ng pagkukunwari ng kabutihan. Tinanggihan ni Kostylev ang kahilingan ng Aktor na patumbahin ang kalahati ng utang at agad na ipokrito na sinabi: "Maaari bang ihambing ang kabaitan ng puso sa pera? Ang kabaitan ay higit sa lahat ng mabubuting bagay.” Ang may-ari ng bahay-panuluyan ay nagsasalita tungkol sa kasalanan, nag-aalaga ng langis sa mga lampara, at agad na nilalabag ang mga unang moral na utos.

Tinatanggihan ng mga night shelter ang maraming karaniwang tinatanggap na katotohanan. Mapang-uyam na sinabi ni Bubnov: “Para saan ang budhi? Hindi ako mayaman,” The actor was misted in uncontrolled drunkenness, which made him forget even his favorite poem. Si Bubnov, isang dating furrier, ay halos patayin ang kanyang asawa para sa pagtataksil, na mas pinili ang master kaysa sa kanya. Ang baron, na ang lolo ay may mataas na posisyon sa ilalim ng Nicholas the First, ay napakayaman, ay may daan-daang mga serf, kabayo, kusinero, lumubog hanggang sa pinakailalim at nakatira sa isang silid na bahay sa tabi ng isang magnanakaw at isang puta.

Ang mga night shelter ay nawalan ng sariling mga pangalan, ngayon ay tinatawagan nila ang isa't isa sa pamamagitan ng mga palayaw na natigil magpakailanman, at ang dating artista na si Sverchkov-Zavolzhsky ay wala kahit na. Ang pagkakaroon ng mga palayaw ay nagpapakita rin sa mga karakter ng kawalang-interes at pagwawalang-bahala sa kapalaran at personalidad ng bawat isa. Ang hitsura ni Luka ay nagpasigla sa buhay sa kanlungan. Siya ay isang matalino, banayad na psychologist. Sa panlabas, ang dating tagapag-alaga ng bansa ay hindi nakakaimpluwensya sa buhay ng mga kanlungan sa gabi sa anumang paraan, ngunit sa kanilang isipan ay nagsisimula ang pagsusumikap. Ang estranghero na nanggaling sa kung saan ay agad na natagpuan ang kanyang sarili sa gitna ng kanilang atensyon. Sa bawat isa sa mga bayani na nawala sa kanilang sarili, kinakailangang nakikita ni Luke ang maliwanag na panig ng personalidad. Nahanap ng tusong matandang lalaki ang susi at isang simpleng diskarte sa bawat isa sa mga silungan. Sila naman, hindi inaasahang natuklasan sa kanilang sarili ang kakayahang pag-usapan ang tungkol sa bago at mas magandang buhay. Ang isang artista, halimbawa, ay nagsasalita tungkol sa pagkamalikhain at nag-iisip tungkol sa pagbabalik sa entablado.

Si Luka, hindi katulad ng mga Kostylev at maging ang mga walang tirahan, ay tumanggi na makita ang mga tramp bilang mga manloloko. "Iginagalang ko rin ang mga manloloko, sa aking opinyon, walang isang pulgas na masama: lahat sila ay itim, lahat sila ay tumatalon," mahinahon niyang sabi. Ang matanda ay ginagabayan ng paniniwala na ang isang tao ay likas na mabuti, at ang mga negatibong kalagayan sa lipunan ay humahadlang sa kanya na manatili sa ganoong paraan, na ginagawa siyang masama at hindi perpekto. Si Lucas ay hindi makasarili; sa kanyang pangangaral ay sinisikap niyang maabot ang mga puso ng mga kanlungan sa gabi, upang gisingin ang pinakamahusay, nakatagong bahagi ng kanilang pagkatao. Taos-puso siyang nagnanais na maging maayos at maligaya sila, nagmumungkahi ng mga paraan sa paglabas sa krisis, at binibigyan sila ng pananampalataya sa pagkamit ng bago, mas magandang buhay.

Matapos mawala ang matanda, sinisiraan siya sa pagbibigay ng maling pag-asa, nangako ng marami at maganda, ngunit hindi natupad ang kanyang ipinangako. Ngunit ang buong punto ay hindi na hindi inilabas ni Lucas ang mga kanlungan sa gabi mula sa ilalim ng buhay, ngunit sa kahinaan at kawalan ng spineness ng mga bayani, sa kanilang kawalan ng kakayahan, kawalan ng kakayahan at hindi pagpayag na pagtagumpayan ang mga pangyayari sa buhay. Ang pangunahing akusasyon ay hindi laban kay Lucas, ngunit laban sa mahinang kagustuhan ng mga bayani.

Ang isang malaking problema sa moral ay, walang alinlangan, ang saloobin ng lipunan sa gayong mga tao na naninirahan sa kanlungan ni Kostylev, kawalang-interes sa kanilang mga kapalaran, pagkalugi, sa kanilang pagkatao.

Sa dulang "At the Lower Depths," lumilitaw si Gorky bilang isang humanist na manunulat na nagtaas ng pinakamahihirap na problema sa moral sa pinakamataas na tala.