Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si MAKAR DEVUSHKIN ay ang bayani ng nobelang "Poor People" ni F. M. Dostoevsky (1845), isang titular na konsehal, 47 taong gulang, nangongopya ng mga papel para sa isang maliit na suweldo sa isa sa mga departamento ng St. Kakalipat pa lang niya sa isang "pinapanatili" na bahay malapit sa Fontanka, kung saan siya nakipagsiksikan sa likod ng partition sa shared kitchen na may "bulok, masangsang na amoy" kung saan "namamatay ang mga siskin." Sa parehong patyo, umupa si M.D. ng mas komportable at mamahaling apartment para sa kanyang malayong kamag-anak na si Varenka, isang 17-taong-gulang na ulila, kung saan walang ibang makakalaban sa kanya. Nakatira sa malapit, bihira silang magkita, upang hindi maging sanhi ng tsismis. Humugot sila ng init at pakikiramay mula sa halos araw-araw na pakikipag-ugnayan sa isa't isa. Masaya si M.D., na nakatagpo ng taos-pusong pagmamahal. Nang ipagkait ang sarili sa pagkain at damit, nagtitipid siya ng pera sa mga bulaklak at matamis para sa kanyang “anghel.” "Smirnenky", "tahimik" at "mabait", M.D. ang paksa ng patuloy na pangungutya ng iba. Ang tanging kagalakan ay si Varenka: "Para akong pinagpala ng Diyos ng isang bahay at isang pamilya!" Nagpapadala siya ng mga kwento ng M.D. nina Pushkin at Gogol; Itinataas siya ng "The Station Agent" sa kanyang sariling mga mata, ang "The Overcoat" ay nakakasakit sa kanya sa pamamagitan ng paglalathala ng mga kaawa-awang detalye ng kanyang sariling buhay. Sa wakas, ngumiti ang swerte sa M.D.: ipinatawag para sa isang "pagalit" sa heneral para sa isang pagkakamali sa isang papel, natanggap niya ang simpatiya ng "His Excellency" at nakatanggap ng 100 rubles mula sa kanya nang personal. Ito ang kaligtasan: binayaran para sa apartment, board, damit. Nanlumo si M.D. sa pagiging bukas-palad ng amo at sinisiraan ang sarili dahil sa kanyang kamakailang "liberal" na pag-iisip. Napagtatanto na ang materyal na pag-aalala ni M.D. tungkol sa kanyang sarili ay labis para sa kanya, pumayag si Varya na pakasalan ang bastos at malupit na si Bykov at pumunta sa kanyang ari-arian. Sa huling sulat ni M.D. sa kanya ay may sigaw ng kawalan ng pag-asa: "Nagtrabaho ako, at nagsulat ng mga papel, at lumakad, at lumakad... lahat dahil ikaw... dito, sa kabaligtaran, nakatira sa malapit." Sa iba pang mga gawa ng 1840s. Ipininta ni Dostoevsky ang "maliit na tao" sa isang bahagyang naiibang paraan, na binibigyang-diin ang kanyang kababaan sa moral (Goayadkin, Prokharchin, atbp.), At noong 1850s, maging ang kapangitan (Opiskin). Mula noong 1860s ang ganitong uri ay nagiging pangalawa para sa manunulat, na nagbibigay daan sa sentrong lugar sa pambihirang intelektwal na bayani. Ang unang artistikong pagganap ng Dostoevsky ay konektado sa nobelang "Poor People": noong Abril 1846, sa isang konsyerto sa panitikan sa bahay ng sikat na Slavophiles Samarins, binasa ni M. S. Shchepkin ang isa sa "mga liham" ni M. D.

Sanaysay sa panitikan sa paksa: Makar Devushkin - mga katangian ng isang bayani sa panitikan

Iba pang mga akda:

1. Azazello - isa sa mga alipores ni Woland; isang maliit, malapad ang balikat na lalaki na may maapoy na pulang buhok, isang pangil na nakausli sa kanyang bibig, mga kuko sa kanyang mga kamay at isang boses ng ilong. Ang pangalan ng karakter ay nakapagpapaalaala sa Jewish mythological demon na si Azezel, na nakatira sa disyerto; ito ay isa sa mga tradisyonal na pangalan para sa demonyo; sa Magbasa Nang Higit Pa......
2. Si NANA (French Nana) ang pangunahing tauhang babae ng nobelang "Nana" ni E. Zola (1880). Ayon sa puno ng pamilya ng pamilyang Rougon-Macquart, na pinagsama-sama ni E. Zola, ipinanganak siya noong 1852 mula kay Gervaise Macquart at ang kanyang asawa, ang manggagawang si Coupeau, na nagdusa mula sa namamana na alkoholismo. Ang pagkabata ni N. ay inilarawan sa nobelang "The Trap" Read More ......
3. Si MAJOR KOVALEV ang bayani ng kwento ni N.V. Gogol na "The Nose" (1833-1836). Ang pangalan M.K. ay naglalaman ng isang dobleng semantika ng imahe: sa isang banda, isang stereotyped at karaniwang apelyido (Ukrainian koval - panday; cf. ang kasabihan: "ang smith ng kanyang sariling kaligayahan"), sa kabilang banda, ang pangalan at Magbasa Nang Higit Pa......
4. Ang ROGOZHIN ay ang pangunahing karakter ng nobelang F. M. Dostoevsky na "The Idiot" (1867-1869). Parfen R. ay isa sa mga pinaka-trahedya figure sa Russian panitikan. Sa una - isang mangangalakal na may langis na bota at isang amerikana ng balat ng tupa, binugbog ng kanyang sariling ama, pagkatapos - isang milyonaryo, walang malasakit sa pagtaas ng kanyang kapalaran, Magbasa Nang Higit Pa ......
5. Ang SHATOV ay ang pangunahing karakter ng nobelang "Mga Demonyo" ni F. M. Dostoevsky (1870-1872). Nauugnay sa imahe ni Ivan Pavlovich Sh., isang dalawampu't pitong taong gulang na manggagawa sa opisina, isang nagsisising nihilist, ay si I. I. Ivanov, na pinatay noong Nobyembre 1869 ni Nechaev at ng kanyang grupo para sa mga kadahilanang pampulitika at alinsunod sa mga prinsipyo ng ang “Catechism Read More......
6. Si PETER VERKHOVENSKY ang pangunahing karakter ng nobelang "Demons" ni Dostoevsky (1870-1872). Ang figure ng P.V. ay nauugnay sa personalidad ng lihim na lipunan na "People's Retribution" S.G. Nechaev (1847-1882), sa ilalim ng pamumuno noong Nobyembre 1869 ay ginawa ang pagpatay sa isang mag-aaral ng Petrovsky Agricultural Academy I.I ......
7. I-330,I – babaeng “numero”, “demonyo” na temptress ng bida. Mga tampok na katangian ng hitsura: "manipis, matalim, matigas ang ulo na nababaluktot, tulad ng isang latigo" na pigura, kulay-dugo na mga labi, mapuputi at matatalim na ngipin, "nakataas ang mga kilay sa isang matinding anggulo sa mga templo." Ang pangunahing tauhang babae ay naglalaman ng "archaic" mula sa punto ng view ng mga ideya ng Pinag-isang Estado tungkol sa Magbasa Nang Higit Pa ......
8. O-90, O – babaeng “numero”; sa simula ng nobela - ang "permanenteng" sekswal na kasosyo ng kalaban. Ang hitsura ng pangunahing tauhang babae ay nauugnay sa kanyang "pangalan" -paunang: siya ay maikli, "bilog," kulay-rosas at asul na mata, na nakapagpapaalaala sa isang bata. Sa simula pa lang, binibigyang-diin ang nangingibabaw na kalidad sa karakter ng pangunahing tauhang babae: siya ay Read More ......

Sa kanyang unang nobela, si Dostoevsky, kasunod ni Gogol, ay nakakuha ng pansin sa "maliit na tao" - at sa pamamagitan ng mga liham na isinulat sa ngalan ng isang mahinhin na opisyal ng St. Petersburg, sa unang pagkakataon ay nagsalita siya nang detalyado tungkol sa kanyang buhay, damdamin at trahedya sa buhay.

komento: Tatyana Trofimova

Tungkol saan ang librong ito?

Ang mahinang opisyal na si Makar Devushkin ay nagsusulat ng mga liham sa mahirap na batang babae na si Varenka Dobroselova. Siya ay naglilingkod sa isang lugar sa loob ng tatlumpung taon, muling nagsusulat ng mga papel at nangangarap ng mga bagong bota, nakatira siya nang mag-isa kasama ang kanyang katulong na si Fedora, umuuwi ng pananahi at naghahangad ng masayang panahon ng pagkabata. Ginawa ni Devushkin ang kanyang mga sulat sa mga sketch ng buhay ng St. Petersburg na tinanggap na mga sulok at ang kanilang mga naninirahan. Si Varenka ay malungkot at sinisisi siya dahil sa labis na pagmamalasakit sa kanya. Pinagsasama ni Dostoevsky ang sentimentalist na tradisyon ng nobela sa kanyang mga sulat na may mga paksang paksa natural na paaralan Kilusang pampanitikan noong 1840s, ang unang yugto ng pag-unlad ng kritikal na realismo. Ang natural na paaralan ay nailalarawan sa pamamagitan ng panlipunang kalunos-lunos, pang-araw-araw na buhay, at interes sa mas mababang strata ng lipunan. Nekrasov, Chernyshevsky, Turgenev, Goncharov ay kasama sa direksyon na ito ay makabuluhang naiimpluwensyahan ng gawain ng Gogol. Ang almanac na "Physiology of St. Petersburg" (1845) ay maaaring ituring na isang manifesto ng kilusan. Sa pagrepaso sa koleksyong ito, ginamit ni Thaddeus Bulgarin ang terminong "natural na paaralan" sa unang pagkakataon, at sa isang mapanghamak na kahulugan. Ngunit nagustuhan ni Belinsky ang kahulugan at pagkatapos ay natigil. ⁠ , nagtatapos sa nobela na may biglaang dissonance: ang sentimental na si Varenka ay nagpasya na magpakasal para sa kaginhawahan at pinutol ang mga sulat, si Makar Devushkin ay naging emosyonal na hindi handa para sa pagkawala.

Fedor Dostoevsky. 1861

fedordostoevsky.ru

Kailan ito isinulat?

Naalala mismo ni Dostoevsky sa "The Diary of a Writer" na ang "Poor People" ay isinulat isang taon pagkatapos niyang magpasya na umalis sa serbisyo ng engineering at nagretiro. Noong taglagas ng 1844, nanirahan siya sa parehong apartment kasama si Dmitry Grigorovich, ang hinaharap na may-akda ng magasing Sovremennik, at, ayon sa kanya, ang ideya ng nobela ay nagsimula sa simula ng taglamig. Gayunpaman, sa kritisismong pampanitikan, may iba't ibang opinyon. Sinasabi ng mga naunang memoirists na ang nobela ay ipinaglihi at nagsimula sa Main Engineering School. Ang tagalikha ng buod na salaysay ng buhay at trabaho ni Dostoevsky, si Leonid Grossman, ay sumusunod sa mga tagubilin ng manunulat mismo sa pakikipag-date. Ang isang mas huling mananaliksik ng gawain ni Dostoevsky, si Vera Nechaeva, ay nag-date ng hitsura ng ideya noong 1843. Sa isang paraan o iba pa, noong Marso 1845, ang nobela ay natapos sa isang draft na edisyon, na ipinaalam ni Dostoevsky sa kanyang kapatid.

Vladimirsky Avenue, 11. Ang bahay kung saan nakatira si Dostoevsky noong 1842–1845

Paano ito nakasulat?

Ang "Poor People" ay isang nobela sa mga liham. Ito ay tradisyonal para sa sentimentalismo Direksyon sa panitikan ng ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Ang mga sentimental na manunulat ay nagpatuloy mula sa katotohanan na ang pangunahing bagay sa kalikasan ng tao ay hindi dahilan, tulad ng pinaniniwalaan ng mga pigura ng panahon ng klasisismo, ngunit pakiramdam. Hindi sila interesado sa mga makasaysayang kaganapan at kabayanihan - ngunit sa pang-araw-araw, pribado; ang buhay ng kaluluwa, madalas na makikita sa mga paglalarawan ng kalikasan. Ang pinakasikat na kinatawan: sa England - Laurence Stern, sa France - Jean-Jacques Rousseau, sa Russia - Nikolai Karamzin. ⁠ isang anyo, isang halimbawa kung saan sa banyagang panitikan ay madalas na tinatawag na "Julia, o ang Bagong Heloise" ni Jean-Jacques Rousseau. Ito ay karaniwang ginagamit upang ikwento ang dalawang magkasintahan na pinaghihiwalay ng mga pangyayari at pinilit na makipag-usap sa pamamagitan ng mga liham na puno ng mga detalyadong paglalarawan ng mga karanasan ng mga tauhan. Sa panitikang Ruso, si Nikolai Karamzin ay isa sa mga unang bumaling sa sentimentalist - kahit na hindi direktang epistolary - tradisyon sa kuwentong "Poor Liza", kung saan nagpasya siyang pag-usapan ang mga damdamin ng mga ordinaryong tao at kung saan ang pamagat ng ang nobelang "Mahirap na Tao" ay tumutukoy. Gayunpaman, sa pagpili ng isang anyo na kalahating nakalimutan noong kalagitnaan ng 1840s, pinunan ito ni Dostoevsky ng hindi karaniwang nilalaman: ang mga pagtaas at pagbaba ng buhay ng "maliit na tao," iyon ay, isang katotohanan na natuklasan ilang taon na ang nakaraan ng mga may-akda ng pang-araw-araw na mga kwento at sanaysay at na-canonize bilang materyal ng natural na paaralan. Ang mga dating tahimik na bayani ni Dostoevsky sa "ibaba" ng St.

Ang unang naging pamilyar sa nobela ay ang manunulat na si Dmitry Grigorovich, na sa oras na iyon ay nagbahagi ng isang apartment kasama si Dostoevsky. Natutuwa, dinala niya ang manuskrito kay Nikolai Nekrasov, at siya, nang basahin ang nobela nang magdamag, ibinigay ito kay Vissarion Belinsky na may mga salitang "Ang bagong Gogol ay lumitaw!" Ang unang reaksyon ni Belinsky ay mas pinigilan: "Ang iyong mga Gogol ay sisibol tulad ng mga kabute," ngunit pagkatapos basahin, ang kritiko ay naging inspirasyon ng nobela na gusto niyang makita nang personal si Dostoevsky at sinabi sa kanya na siya mismo ay hindi naiintindihan kung ano ang kanyang nilikha. . Ang nobela ay unang nai-publish noong 1846 sa Petersburg Collection, na inilathala ni Nekrasov. Sa oras na iyon, ang baguhan na publisher ay mayroon nang dalawang sikat na volume ng almanac na "Physiology of St. Petersburg" sa kanyang account na nasiyahan sa katanyagan ng tagapagtatag ng natural na paaralan at nakikipag-usap sa pagbili ng journal ni Pushkin na "Sovremennik". Ang kontekstong ito ay nagbigay sa debut novel ni Dostoevsky ng mas mataas na atensyon.

Dmitry Grigorovich. 1895 Si Grigorovich ang unang nagbasa ng nobela at dinala ito kay Nekrasov

Nikolay Nekrasov. Kalagitnaan ng 1860s. Matapos basahin ito, inihayag ni Nekrasov ang hitsura ng isang "bagong Gogol" sa panitikan at inilathala ang nobela sa "Petersburg Collection"

Ano ang nakaimpluwensya sa kanya?

Dahil sa pagkakapareho ng mga karakter, itinuturing ng mga kontemporaryo ang pinakamahalagang sanggunian ni Dostoevsky bilang "Petersburg Tales" ni Nikolai Gogol. Ngunit alam na kasabay ng paglitaw ng ideya para sa "Mahirap na Tao," isinalin ni Dostoevsky ang nobelang "Eugenie Grande" ni Honore de Balzac. Itinuring si Balzac na isa sa mga tagapagtatag ng naturalismong Pranses sa kanyang apela sa pang-araw-araw na bahagi ng buhay at isang kritikal na pagtingin sa istrukturang panlipunan. Pinagtibay ng panitikang Ruso ang karanasan ng naturalismong Pranses sa mga sanaysay, at ang mga pagsasalin ni Balzac ay nakatulong kay Dostoevsky na maging isa sa mga una sa natural na paaralan upang makabisado ang malakihang anyo. Bilang karagdagan sa mga mapagkukunang pampanitikan, si Dostoevsky ay naging inspirasyon din ng mga direktang obserbasyon sa buhay ng mga mahihirap sa St. Petersburg, lalo na pagkatapos niyang manirahan sa parehong apartment noong 1843 kasama ang isang matandang kaibigan ng magkapatid na Dostoevsky, si Doctor Riesenkampf. Nakatanggap siya ng iba't ibang uri ng mga pasyente sa bahay, at marami sa kanila ay kabilang sa uri ng lipunan na inilarawan sa bandang huli sa Poor People.

Mga guhit ni Ignatiy Shchedrovsky mula sa aklat na "Scenes from Russian Folk Life." 1852

Paano siya natanggap?

Ang kasaysayan ng publikasyon ay higit na nagtatakda sa pagtanggap ng mga Mahirap na Tao. Sa liwanag ng pag-asa ng isang "bagong Gogol," ang pangunahing tanong ay naging kung magkano at sa paanong paraan minana ni Dostoevsky ang may-akda ng "Petersburg Tales." Ang mga nalilitong pagtatangka upang matukoy kung ano ang eksaktong hiniram - anyo o nilalaman, ay buod kay Valerian Maikov, na itinuro na ang mga pagtatangka na ito ay walang kabuluhan, dahil ang mga manunulat ay interesado sa iba't ibang mga bagay: "Ang Gogol ay isang pangunahing makatang panlipunan, at si Dostoevsky ay pangunahing sikolohikal na makata. .” Gayunpaman, ang istilo ng mga liham ni Makar Devushkin ay nagdulot ng pinakamarahas na reaksyon. Itinuring ni Stepan Shevyrev ang kanilang wika na ganap na Gogolian, naisip ni Alexander Nikitenko na sila ay masyadong pino, si Sergei Aksakov ay sigurado na ang opisyal ay maaaring magsalita ng ganoon, ngunit hindi maaaring sumulat ng ganoon, at sinisi ni Pavel Annenkov ang may-akda para sa mga istilong laro sa gastos ng nilalaman. At kahit na binago ni Belinsky ang kanyang paunang pagtatasa, na tinatawag ang trabaho na masyadong verbose. Ang dahilan para sa pagtaas ng pansin na ito ay hindi lamang ang istilo mismo, kundi pati na rin ang katotohanan na ang "Mahina Tao" ay naging sa katunayan ang unang kababalaghan ng matagal na direktang pagsasalita ng "maliit na tao." Ang pinakamalapit na kilalang prototype, Akaki Akakievich Bashmachkin, ay hindi gaanong verbose. At ang mismong pigura ng opisyal sa panitikan noong kalagitnaan ng 1840s ay nakakuha na ng isang anecdotal na karakter na may diin sa nakakatawang paglalarawan ng bayani sa mga pinakakatawa-tawang sitwasyon na posible. Inimbitahan ni Dostoevsky ang anecdotal na karakter na ito upang sabihin ang tungkol sa kanyang mga karanasan - sa kalagayan ng natural na paaralan, ang resulta ay kahanga-hanga.

Nang matapos ang "Poor People," agad na sinimulan ni Dostoevsky ang pagsulat ng kwentong "The Double" tungkol sa titular adviser (Makar Devushkin ay may parehong ranggo) na si Golyadkin, na misteryosong biglang nagkaroon ng doble. Ang "Poor People" at "Double" ay nai-publish sa journal Otechestvennye Zapiski halos sabay-sabay. Sa susunod na tatlong taon, napagtanto ng manunulat ang isang malaking bilang ng mga ideya: ang mga kwentong "The Mistress", "Weak Heart", "White Nights", ang kalaunan ay nai-publish na "Netochka Nezvanova", ang kwentong "Mr marami pang iba. Ngunit hindi na maulit ang tagumpay ng “Mahirap na Tao” sa bawat bagong gawain; Nagising sa sikat na magdamag at agad na binago ang tilapon ng kanyang pagkamalikhain patungo sa tinatawag na hindi kapani-paniwalang realismo, kung saan ang makatotohanang mundo ay nagsisimulang mabaluktot sa ilalim ng impluwensya ng mga kamangha-manghang puwersa, hindi nagawang mapanatili ni Dostoevsky ang kanyang katanyagan. At ang tagumpay ng "Poor People" mismo, sa kabila ng halos agarang paglitaw ng mga pagsasalin ng Aleman, Pranses at Polish, ay naging hindi masyadong matibay: isang hiwalay na publikasyon ng nobela, kung saan lubos na binago at pinaikli ni Dostoevsky ang teksto, na natanggap sa halip. pinipigilang mga pagsusuri. Ito ay higit na natukoy sa pamamagitan ng ebolusyon ng estilo ng pagsulat ni Dostoevsky, na, na huminto sa proseso ng panitikan sa loob ng sampung taon noong 1849, sa kanyang pagbabalik ay sinubukang bumalik sa tema ng "ang pinahiya at iniinsulto," ngunit sa pangalawang pagkakataon ay nakakuha. kasikatan sa ganap na magkakaibang mga nobela tungkol sa madilim na panig ng pagkatao, tulad ng "Krimen at Parusa".

Tulay ng Anichkov. 1860s

Bakit tinawag si Dostoevsky na bagong Gogol?

Noong kalagitnaan ng 1840s, sa kabila ng nabuong sanaysay at tradisyon sa pang-araw-araw na pagsulat, si Gogol ay nanatiling tanging pangunahing manunulat na Ruso. Bukod dito, nang mailathala noong 1842 ang unang dami ng "Dead Souls" at "The Overcoat" mula sa seryeng "Petersburg Tales" nang sabay-sabay, talagang iniwan niya ang panitikan. Sa sitwasyong ito, inaangkin ng mga may-akda ng natural na paaralan ang papel ng mga mag-aaral at tagasunod ng Gogol - at sinumang may-akda ng isang pangunahing anyo ay isinasaalang-alang mula sa punto ng view ng potensyal na pagpapatuloy. Sa ganitong kahulugan, ang mga espesyal na pag-asa ay inilagay kay Dostoevsky, bilang may-akda ng isang nobela na malapit sa tradisyon ng Gogol. Sa kabila ng katotohanan na ang mga unang kritiko at mambabasa ng nobela ay hindi kailanman nakapagbigay ng isang tiyak na sagot sa tanong kung ano ang eksaktong kinuha ni Dostoevsky mula kay Gogol, ang pahiwatig ay nakapaloob sa nobela mismo. Ang pagtatapos ng sulat ay ang mga liham ni Makar Devushkin na may petsang Hulyo 1 at 8, kung saan ibinahagi niya ang kanyang mga impresyon sa dalawang akdang nabasa niya, "The Station Agent" ni Pushkin at "The Overcoat" ni Gogol. Sa parehong mga kaso, kinikilala ni Devushkin ang kanyang sarili sa pangunahing karakter, ngunit kung nakikiramay siya sa kapalaran ni Samson Vyrin, kung gayon ang imahe ni Akaki Akakievich ay nagagalit lamang sa kanya. Ang pangunahing reklamo ni Devushkin ay ang may-akda ng "The Overcoat" na ginawang publiko ang mga detalye ng kanyang kalagayan at personal na buhay. Ang pagtanggi na sumang-ayon sa pagtatapos ng kuwento, hinihingi ni Devushkin ang kabayaran para kay Akaki Akakievich - hayaan ang heneral na isulong siya sa ranggo o hanapin ang kanyang kapote. Sa pamamagitan ng mga liham ni Devushkin, si Dostoevsky, sa katunayan, ay sumasalamin sa "Petersburg Tales" ni Gogol, kung saan hindi siya nag-aalala nang labis sa materyal kundi sa paraan ng paglalarawan. Binibigyan ni Dostoevsky ang bayani ng pagkakataon na sabihin ang tungkol sa kanyang sarili sa paraang nakikita niyang angkop. Kasabay nito, higit sa lahat, ang may-akda ng "Poor People" ay nalulugod sa katotohanan na ang saloobin ng kanyang may-akda sa kung ano ang nangyayari sa nobela ay halos hindi nakikita sa teksto.

Hindi kilalang artista. Larawan ng N.V. Gogol. 1849 State Historical, Artistic at Literary Museum-Reserve "Abramtsevo". Sa halip, nagustuhan ni Gogol ang "Mga Mahina na Tao"; pinuri niya si Dostoevsky sa kanyang pagpili ng paksa, ngunit nabanggit na ang teksto ay masyadong verbose

Ano ang reaksyon mismo ni Gogol sa nobela ni Dostoevsky?

Ang reaksyon ni Gogol - isang walang alinlangan na "mahusay na henyo", sa liwanag kung saan, ayon kay Belinsky, ang "mga ordinaryong talento" ay gumagana - sa mga panitikan na novelties ay inaasahang pumukaw ng pagtaas ng pansin mula sa kanyang mga kontemporaryo, bagaman kadalasan ito ay higit sa pinigilan. Binasa ni Gogol ang "Poor People" ni Dostoevsky ilang buwan pagkatapos ng publikasyon ng "Petersburg Collection", at ang kanyang mga impression ay kilala mula sa isang liham kay Anna Mikhailovna Vielgorskaya na may petsang Mayo 14, 1846. Sa pagtatasa ng pagpili ng paksa bilang isang tagapagpahiwatig ng mga espirituwal na katangian at pagmamalasakit ni Dostoevsky, binanggit din ni Gogol ang halatang kabataan ng manunulat: "...Marami pa ring madaldal at kaunting konsentrasyon sa sarili." Ang nobela, sa kanyang opinyon, ay magiging mas masigla kung ito ay hindi gaanong verbose. Gayunpaman, ang gayong pigil na reaksyon ay sapat na para sa mga kontemporaryo na magpasya na nagustuhan ni Gogol ang lahat. Sa isang katulad na sitwasyon, nang ang may-akda ng "The Inspector General" ay nakinig sa unang dula ni Ostrovsky na "Bankrupt" (na kalaunan ay kilala bilang "Our People - We'll Be Numbered"), isang halos katulad na pagsusuri - tungkol sa kabataan, haba at "kawalan ng karanasan. sa mga diskarte" - ay itinuturing na katibayan na si Ostrovsky " ay nagbigay inspirasyon kay Gogol, iyon ay, gumawa ng isang malakas na impresyon sa kanya.

Ano ang natural na paaralan at paano nauugnay dito ang sentimentalismo?

Ang natural na paaralan bilang isang kababalaghang pampanitikan ay lumitaw sa oras ng paglalathala ng almanac na "Physiology of St. Petersburg" noong 1845, at natanggap kaagad ang pangalan nito pagkatapos nito mula sa ideolohikal na kalaban nito - Thaddeus Bulgarin, publisher ng pahayagan na "Northern Bee" , na sa mga artikulong polemikal ay pumuna sa mga kabataang kinatawan ng paaralang Gogol para sa maruming naturalismo. Si Nekrasov ay naging publisher ng "Physiology of St. Petersburg", at si Belinsky ay naging ideologist. Sama-sama nilang direktang idineklara ang kanilang malay na pagnanais na bumuo ng isang bagong direksyon sa panitikan, ang mga may-akda nito ay titingnan ang lahat ng mga keyhole at pinag-uusapan ang mga dating nakatagong aspeto ng buhay. Bilang karagdagan, sa paunang salita sa "Physiology of St. Petersburg," iminungkahi ni Belinsky ang kanyang teorya ng proseso ng pampanitikan, na nilikha nang magkasama sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng "mga henyo" at "mga ordinaryong talento." Sa pamamagitan ng "henyo," ang mga may-akda ng almanac ay malinaw na nangangahulugang Gogol, na ang mga prinsipyo ay pinlano nilang bumuo. Ang Sentimentalismo, kasama ang pananabik nitong ilarawan ang mga damdamin at karanasan ng mga bayani, ay tila napakaliit ng pagkakatulad sa natural na paaralan. Ngunit ang parehong mga uso sa panitikan sa bersyong Ruso ay nagbigay ng malaking pansin sa mga ordinaryong tao, at ito, bukod sa iba pang mga bagay, ay pinahintulutan si Dostoevsky na bumuo ng kanyang teksto sa intersection ng dalawang tradisyong ito. Ang sulat, na sumasakop sa isang yugto ng panahon mula sa tagsibol hanggang taglagas, ay pinananatili sa diwa ng sentimentalismo, at ang punto ng pagtatapos ay ang emosyonal na pagbabasa ni Makar Devushkin ng "The Station Agent" ni Pushkin at "The Overcoat" ni Gogol. Ang mga serye ng mga kaganapan sa nobela ay sumusunod sa mga canon ng natural na paaralan, at dito ang paghantong ay ang pag-alis at paglabas mula sa sulat ni Varenka Dobroselova. Ang pagkakaibang ito sa pagitan ng mga thread ng plot - pagsusulatan at mga "off-screen" na mga kaganapan - higit sa lahat ay tumutukoy sa kalunos-lunos na epekto na lumitaw sa pagtatapos ng nobela. Ang kritiko sa panitikan na si Apollo Grigoriev ay nakabuo pa ng isang espesyal na termino upang makilala ang "Poor People" ni Dostoevsky - "sentimental naturalism."

Winter Palace mula sa Palace Square. Lithograph ni Giuseppe Daziaro

Bakit sumulat ng marami tungkol sa kahirapan, kahihiyan at pagdurusa?

Kung isasaalang-alang natin na habang nagtatrabaho sa Poor People, isinasalin ni Dostoevsky ang Balzac at naging kaibigan ni Grigorovich, nagiging malinaw na ang kanyang pagpili ng paksa ay higit na tinutukoy ng kontekstong pampanitikan. Ang paglalathala ng "Physiology of St. Petersburg" ay naging isang palatandaan na kaganapan bilang isang deklarasyon ng isang bagong kababalaghan sa panitikan, ngunit, sa katunayan, pinagsama nito ang interes ng panitikang Ruso sa pang-araw-araw na katotohanan at mga ordinaryong tao na lumitaw na ilang taon na ang nakalilipas. At kung ang mga ordinaryong tao at ang kanilang mga damdamin ay naging object ng paglalarawan sa loob ng sentimentalist na tradisyon, lalo na sa mga gawa ni Karamzin, kung gayon ang pang-araw-araw na katotohanan sa lahat ng mga pagpapakita nito ay umiwas nang mahabang panahon mula sa mga sentimentalist na manunulat, at pagkatapos ay mula sa mga romantiko. Iyon ang dahilan kung bakit ang simula ng 1840s ay minarkahan ng paglitaw ng isang malakas na tradisyon ng sanaysay na may mata sa naturalismong Pranses, kung saan ang mga may-akda ng wikang Ruso ay nagmamadaling ilarawan nang may katumpakang etnograpiko ang istraktura ng lungsod bilang isang puwang para sa buhay, ang pang-araw-araw na mga gawain at buhay ng mga ordinaryong tao.

Isa sa mga unang nakatuklas sa mundong ito ay si Alexander Bashutsky sa almanac na "Atin, kinopya mula sa buhay ng mga Ruso," na inspirasyon din ng tradisyon ng sanaysay ng Pransya at ng almanac na "The French, Drawn by Themselves." Kasabay ng "Physiology of St. Petersburg," inilunsad ni Yakov Butkov ang isang katulad na proyekto - ang koleksyon na "Petersburg Peaks," na sikat sa mga mambabasa, ngunit hindi maaaring makipagkumpitensya sa almanac ni Nekrasov dahil hindi ito nag-aalok ng anumang konseptong pag-unawa sa interes sa buhay ng mababang uri ng lipunan. Dinala ng natural na paaralan ang interes na ito sa isang kritikal na yugto, na bumababa, ayon sa mga paninisi ng parehong Bulgarin, sa paglalarawan ng ganap na hindi kaakit-akit na mga aspeto ng buhay, upang makahanap ng isang bagong anyo sa pamamagitan ng materyal na ito, hindi karaniwan para sa panitikan noong panahong iyon. , at bumuo ng isang bagong wika para sa karagdagang multi-layered na pag-unlad ng panitikang Ruso. Sa pagtugon sa Bulgarin, ipinangako ni Belinsky sa isang kritikal na artikulo na pagkatapos ng pagbuo ng mga kinakailangang tool, natural na magpapatuloy ang mga manunulat sa paglalarawan ng mas kaaya-ayang mga bagay, ngunit sa isang bagong paraan. Sa ganitong diwa, ang "Mahinang Tao" ni Dostoevsky ay naging organikong isinama sa proseso ng pampanitikan sa panahon nito.

Pyotr Boklevsky. Makar Devushkin. Ilustrasyon para sa "Mahirap na Tao". 1840s

Wikimedia Commons

Pyotr Boklevsky. Varvara Dobroselova. Ilustrasyon para sa "Mahirap na Tao". 1840s

RIA News"

Ang Devushkin ba ay masasabing apelyido?

Sa oras na isinulat ang nobelang "Poor People", isang matatag na tradisyon ng pagsasalita ng mga apelyido ay walang alinlangan na nabuo sa panitikang Ruso - ang mga karakter sa "Woe from Wit" ni Griboedov lamang ang nagbunga ng maraming pananaliksik sa paksang ito. Gayunpaman, sa pangkalahatan, hindi laging posible na malinaw na makilala sa pagitan ng isang sitwasyon kapag ang may-akda ay sadyang nagbibigay sa bayani ng isang apelyido, na idinisenyo upang tulungan ang mambabasa na mag-navigate at sabihin ang tungkol sa karakter at pag-andar ng karakter, at isang sitwasyon kung kailan ang kahulugan mababasa sa apelyido ng bayani dahil sa nakikilalang ugat. Kung isasaalang-alang natin na sinusunod ni Dostoevsky ang tradisyong ito ng Gogol, ngunit, tulad ng sa lahat ng iba pa, lubos na binabawasan ang bahagi ng komiks, kung gayon ang parehong Devushkin at Dobroselova ay maaaring magsabi ng mga apelyido: sa unang kaso, ito ay isang indikasyon ng spontaneity, naivety, kabaitan at sensitivity ng bayani, at sa pangalawa - sa mabuting hangarin at katapatan. Gayunpaman, ayon sa kaugalian, ang mga larawan ng mga may hawak ng mga nagsasalita ng apelyido ay walang sikolohikal na multi-layeredness at ebolusyon sa trabaho: Griboyedov's Skalozub o Gogol's Lyapkin-Tyapkin sa pangkalahatan ay palaging nagpapakita ng mga katangian ng karakter na pinatingkad sa ganitong paraan. Samantala, pareho sina Makar Devushkin at Varenka Dobroselova sa una ay hindi masyadong transparent sa kanilang mga intensyon, at bilang karagdagan, sumasailalim sila sa malaking ebolusyon sa panahon ng pagsusulatan. Kung pinag-uusapan natin ang pangalan, kung gayon, tulad ng nabanggit, sa partikular, ng kritiko sa panitikan na si Moses Altman, sa isa sa mga liham ni Makar Devushkin ay nagreklamo siya na "nakagawa sila ng isang salawikain at halos isang sumpa na salita mula dito," na tumutukoy sa na nagsasabing: "Nakuha ng kaawa-awang Makar ang lahat ng kredito." Sa kasong ito, ang una at apelyido ng pangunahing karakter, sa diwa ng natural na paaralan, ay nagpapakilala ng isang elemento ng typification sa imahe.

Ang "Poor People" ay "acme," ang pinakamataas na punto ng "makatao" na panitikan noong dekada kwarenta, at sa mga ito ay nararamdaman ng isang tao, kumbaga, isang premonisyon ng mapangwasak na awa na naging lubhang trahedya at nagbabala sa kanyang mga dakilang nobela

Sino ang kamag-anak ni Varenka Dobroselova kay Makar Devushkin?

Pormal, si Varenka Dobroselova ay kamag-anak ni Makar Devushkin. Ngunit sa kabila ng katotohanan na binibigyan sila ni Dostoevsky ng isang karaniwang patronymic - sina Alekseevich at Alekseevna, ang relasyon sa pagitan nila ay malayo. Habang nagiging malinaw sa takbo ng sulat, tinulungan noon ni Makar Devushkin si Varenka na makatakas mula sa bahay ni Anna Fedorovna, patuloy na tumulong sa pagsasaayos ng kanyang buhay, kadalasan sa kanyang sariling kapinsalaan, at inaalagaan siya at nakikiramay sa kanya, ginagabayan. sa pamamagitan ng damdaming magkakamag-anak. Sa anumang kaso, ito ay kung paano binibigyang-katwiran mismo ni Devushkin ang kanyang pakikilahok sa kapalaran ni Varenka sa kanyang mga liham. Sa totoo lang, mas kumplikado ang nararamdaman niya para sa kanya. Mula sa liham ni Devushkin pagkatapos basahin ang "The Station Warden" ni Pushkin, malinaw na sinusubukan niya ang kapalaran ni Samson Vyrin, na inabandona ng kanyang anak na babae, na tumakas kasama ang dumadalaw na kapitan na si Minsky. Ang pagtugon sa ipinahayag na pagnanais ni Varenka na umalis at hindi na siya pasanin, tinawag ni Makar Devushkin ang kanyang sarili na isang matandang lalaki at tinanong kung ano ang gagawin niya nang wala siya, pagkatapos nito ay agad niyang ibinahagi sa kanya ang kanyang mga impression sa pagbabasa ng kuwento ni Pushkin. Mayroon ding romantikong pagmamahal sa kanyang damdamin, bagaman sa kanyang mga liham ay sadyang binibigyang diin na titingnan niya ang kaligayahan ni Varenka mula sa labas kung mangyari ito. Mayroon ding pagnanais sa anumang paraan na panatilihin siyang malapit sa kanya nang may pag-iingat, upang hindi maramdaman ni Varenka ang pangangailangan at hindi magsikap para sa mga pagbabago sa buhay: bilang tugon sa pagbanggit ng posibilidad ng naturang mga pagbabago, si Makar Devushkin ay palaging nagpapahayag. mga pagdududa tungkol sa kanilang pagiging angkop.

Tulay ng Nikolaevsky. 1870s

Bakit nagsusulatan ang mga tauhan sa isa't isa kung magkapitbahay sila?

Si Makar Devushkin at Varenka Dobroselova ay talagang nabubuhay, kung hindi mahigpit na magkasalungat, kung gayon kahit na sa paraang may pagkakataon si Devushkin na obserbahan ang bintana ni Varenka, na madalas niyang iulat sa mga liham, na gumuhit ng mga konklusyon tungkol sa kalooban at kagalingan ng may-ari ng silid batay sa posisyon ng kurtina. Gayunpaman, sa pisikal na pagkakaroon ng pagkakataong bisitahin lamang siya, bihira niyang gawin ito, dahil natatakot siya sa mga alingawngaw, tsismis ng mga tao at kung ano ang "iisipin" nila tungkol sa kanya at kay Varenka. Mahirap husgahan kung gaano katuwiran ang kanyang mga takot, dahil sa kanyang relasyon kay Varenka. Ngunit ang katotohanan na ang isang walang asawa na batang babae ay namuhay nang mag-isa, sa katunayan, sa kanyang sarili ay maaaring malasahan, at ang pagkakaroon ng katulong ni Fedora ay hindi nakatulong sa anumang paraan sa pagpapanatili ng kanyang reputasyon. Dahil sa posisyon ng borderline ni Varenka, natatakot si Makar Devushkin na bisitahin siya nang madalas upang hindi magbunga ng mga tsismis. Sa kabilang banda, si Makar Devushkin halos kaagad, sa pinakaunang mga titik, ay nag-uulat na ang mga sulat ay nagdadala ng karagdagang kahulugan para sa kanya: nagrereklamo tungkol sa kakulangan ng "estilo" at mahusay na edukasyon, ginagamit niya ang puwang ng sulat para sa isang uri ng pagsasanay at, mas malapit. hanggang sa wakas, kahit na ang mga tala nang may kasiyahan, na nagsimula siyang "bumuo ng isang pantig." Ang pag-alis ni Varenka ay nangangahulugan para sa kanya, bukod sa iba pang mga bagay, ang pagbagsak ng mga ambisyong ito, kaya't hindi niya maaaring labanan at sumulat sa kanya tungkol dito sa kanyang huling, tila hindi na ipinadala, sulat.

Postman. Mula sa photographic series na "Mga Uri ng Ruso". 1860–70s

Sino si Anna Fedorovna at bakit palagi siyang nakikialam sa buhay ni Varenka?

Tulad ni Makar Devushkin, si Anna Fedorovna ay isang malayong kamag-anak ni Varenka Dobroselova, at maraming hindi malinaw na motibo ng nobela ang nauugnay sa karakter na ito. Kaya, si Anna Fedorovna ang tinatanggap si Varenka at ang kanyang ina sa kanyang bahay pagkatapos mamatay ang ulo ng pamilya, ang ama ni Varenka. Ginagawa niya ito sa kanyang sariling malayang kalooban, ngunit medyo mabilis na nagsimulang sisihin ang mga mahihirap na kamag-anak gamit ang isang piraso ng tinapay, at pagkatapos ay ganap na nanligaw kay Varenka kay Mr. Bykov. Ito ay kung paano lumitaw si G. Bykov sa nobela sa unang pagkakataon. Nagtapos ang matchmaking sa galit na pagtakas ni Varenka mula sa bahay ni Anna Fedorovna, kung saan iniwan niya ang kanyang minamahal na pinsan na si Sasha. Nang makilala siya pagkatapos, isinulat ni Varenka sa kawalan ng pag-asa kay Makar Devushkin na "mamamatay din siya," malinaw na nagpapahiwatig na si Mr. Bykov, sa halip na ang dapat niyang kasal kay Varenka, ay sinisiraan siya. Ipinarating pa niya kay Makar ang mga nakakasakit na salita ni Anna Feodorovna na "hindi ka maaaring magpakasal sa sinuman." Ito ay ganap na nagpapaliwanag kung bakit si Varenka ay maaari na ngayong mamuhay nang mag-isa na lumalabag sa kagandahang-asal (ang sitwasyon ay lumampas pa rin sa mga hangganan ng pagiging disente) at kung bakit si Makar Devushkin ay labis na natatakot sa mga alingawngaw na kumakalat kung madalas niyang bisitahin siya. At si Varenka sa kanyang mga liham ay nag-uusap tungkol sa ilang mga yugto nang dumating sa kanya ang mga kakaibang ginoo na may hindi malinaw na intensyon at tanging ang hitsura ni Fedora ang nagligtas sa kanya sa mga awkward na sandali. Ang pigura ni Anna Feodorovna ay lilitaw din sa sandali ng pangalawang hitsura ni G. Bykov sa nobela - sa oras na ito na may kaugnayan sa kuwento ng mahirap na mag-aaral na si Pokrovsky, kung saan umiibig si Varenka. Ito ay kilala na ang ina ng mag-aaral na si Pokrovsky ay nagmamadaling ikinasal sa kanyang ama na may dote mula kay Mr. Bykov, at ang mag-aaral na si Pokrovsky mismo ay palaging nasa ilalim ng personal na pangangalaga ni Mr. Bykov, na kalaunan ay nanirahan sa kanya pagkatapos umalis sa unibersidad sa bahay ni Anna Fedorovna. Si Varenka ay higit sa isang beses na nagulat sa kung gaano kasuklam-suklam ang pakikitungo ng kanyang anak sa kanyang pinakamabait na ama. Sa sitwasyong ito, hindi walang lohika na si G. Bykov ang ama ng mag-aaral na si Pokrovsky, at ang padalus-dalos, walang katotohanan na pag-aasawa ng kanyang magandang ina ay isang pagtatangka na iligtas ang kanyang reputasyon. Kaya, si Anna Fedorovna, na ang trabaho ay nananatiling hindi kilala, bagaman siya, ayon kay Varenka, ay patuloy na wala sa bahay sa loob ng mahabang panahon, ay paulit-ulit na tinulungan si Mr. Bykov sa mga sensitibong sitwasyon at, marahil, ay sinusubukang hanapin ang bagong tirahan ni Varenka sa upang ayusin ang isa pang kuwento na natapos sa pagtakas mula sa kanyang bahay.

Bakit napakaraming maliliit na suffix at kakaibang titulo sa Poor People?

Ang estilo ng mga liham ni Makar Devushkin ay talagang isa sa mga pinaka-problemadong isyu para sa mga kontemporaryo sa pang-unawa ng nobela. Saan nagmula ang gayong paraan mula sa isang ordinaryong titular na tagapayo, kung kaya niya talagang magsalita o magsulat ng ganoon, kung si Dostoevsky ay masyadong kasangkot sa mga estilistang laro - lahat ng ito ay aktibong tinalakay kaagad pagkatapos ng paglabas ng nobela. Ang labis na nakakalat na wika ng Makar Devushkin - magkano ang halaga ng isang address na "uterus" nang maraming beses sa bawat titik, hindi pa banggitin ang daan-daang maliliit na suffix - mukhang kakaiba kung ihahambing sa kalmado, tamang istilo ng Varenka Dobroselova. At kaugnay nito, walang nagbago kahit na ang pagbabawas na pinagdaanan ng Poor People matapos ang unang publikasyon nito. Gayunpaman, ang mga obserbasyon sa teksto ng nobela ay nagpapakita na hindi palaging pinipili ni Devushkin ang eksaktong istilo na ito para sa kanyang mga liham. “Maingay na kalye! Anong mga tindahan, mga mayayamang tindahan; lahat ay kumikinang at nasusunog, ang tela, ang mga bulaklak sa ilalim ng salamin, iba't ibang mga sumbrero na may mga laso. Iisipin mo na ganito ang lahat, inilatag para sa kagandahan, ngunit hindi: pagkatapos ng lahat, may mga tao na bumili ng lahat ng ito at ibigay ito sa kanilang mga asawa, "naglalarawan si Devushkin nang detalyado, ngunit medyo neutral na istilo, ang kanyang paglalakad sa kahabaan ng Gorokhovaya Street sa isang liham na may petsang Setyembre 5, na tinatawag na isang physiological essay sa loob ng isang nobela. Ngunit sa sandaling maabot niya si Varenka sa kanyang mga iniisip - "Naalala kita dito," ang estilo ay nagbabago nang husto: "Ah, aking sinta, aking mahal! Sa sandaling naaalala ko ang tungkol sa iyo, ang aking buong puso ay nanghihina! Bakit ka ba, Varenka, napakalungkot? Aking munting anghel!" Sa pinakamababa, maaaring baguhin ni Devushkin ang kanyang istilo depende sa paksa, at kung isasaalang-alang natin ang kanyang pagnanais na mapabuti ang kanyang sariling "pantig", kung gayon ang kasaganaan ng mga maliliit na suffix ay maaaring isaalang-alang ang kanyang malay na pagpipilian sa pakikipag-usap kay Varenka.

Winter groove. Postcard sa unang bahagi ng ika-20 siglo

Ano ang pumipigil kay Makar Devushkin na maghanap ng ibang trabaho at huminto sa pagiging mahirap?

Si Makar Devushkin ay nagsilbi bilang isang titular na tagapayo sa buong buhay niya, palagi siyang nasa kahirapan, ngunit ang kanyang mga liham ay hindi nagpapakita ng anumang pagnanais na gumawa ng karera o baguhin ang kanyang trabaho. “Alam ko mismo na ginagawa ko ang kaunti sa pamamagitan ng muling pagsusulat; "But still, I'm proud of it: I work, I shed sweat," sabi niya sa isang liham na may petsang Hunyo 12. Bilang karagdagan sa katotohanan na itinuturing niyang tapat ang naturang gawain, kumbinsido din siya na dapat gawin ito ng isang tao. Masasabi nating hindi lamang iniisip ni Devushkin ang pagbabago ng kanyang propesyon, ngunit ipinagmamalaki din ang gawaing ginagawa niya. Sa pag-usad ng sulat, gayunpaman, lumalabas na mayroon pa rin siyang "ambisyon," ngunit ito, sa paghusga sa paggamit ng mga salita, ay konektado sa kanyang reputasyon - sa kung ano ang maaaring isipin ng iba sa kanya. Ito ay "ambisyon" na pumipilit sa kanya na itago ang kanyang kalagayan. Siya ay naghihirap kapag binasa niya ang "The Overcoat" ni Gogol, kung saan ang kalagayan ni Akaki Akakievich ay dinala sa publiko, ngunit hindi niya pinahintulutan siyang subukang mapagtanto ang kanyang sarili sa panitikan. Kaya, inamin ni Makar Devushkin kay Varenka na siya ay nalulugod kung, halimbawa, ang isang koleksyon ng kanyang mga tula ay nai-publish. Gayunpaman, mula sa teksto ng mga liham ay hindi malinaw kung talagang isinulat niya ang mga tula na ito, at mula sa kanyang paglalarawan ng kanyang sariling dapat na mga damdamin sa kaganapan ng paglalathala ng naturang koleksyon, malalaman ng isa na higit sa lahat ay natatakot siya na makikilala siya hindi lamang bilang may-akda, kundi bilang isang mahirap na opisyal na nagtatago sa iyong kahirapan. Ang pagkakasunud-sunod ng mundo ni Devushkin ay talagang ganap na nag-aalis sa kanya ng pagkakataong magmaniobra at makaalis sa kanyang nakalulungkot na estado. Ngunit kahit na medyo napabuti ang kanyang mga gawain sa pagtatapos ng nobela na may karagdagang trabaho, hindi niya binabago ang kanyang pamumuhay o ang kanyang mga pananaw. Ang mahirap na tao ni Dostoevsky ay mahigpit na nakakulong sa kanyang kahirapan - hindi lamang materyal.

Gumawa si Dostoevsky, parang, isang Copernican revolution sa isang maliit na sukat, na ginawa ang sandali ng pagpapasya sa sarili ng bayani kung ano ang isang matatag at huling kahulugan ng may-akda

Talaga bang namuhay ang mga tao sa St. Petersburg sa gayong kakila-kilabot na mga kalagayan?

Sa pagtatapos ng 1830s at 40s, ang St. Petersburg ay hindi lamang ang kabisera ng Imperyo ng Russia, ngunit namuhay din ng isang aktibong buhay at mabilis na umunlad sa kaibahan sa konserbatibo at mabagal na Moscow. Sa sanaysay na "Petersburg at Moscow" itinalaga ni Belinsky ang mga naturang larawan sa dalawang lungsod. Sa Moscow, kung saan kahit na ang istraktura ng lungsod na may alinman sa pabilog o magulong pag-unlad nito ay hindi nakakatulong sa masiglang aktibidad, mainam na mag-aral nang dahan-dahan, ngunit kailangan mong bumuo ng isang karera sa St. ito. Mayroong mga pagkakataon para sa isang opisyal na karera dito, maraming mga gusali ng apartment, ang lahat ng mga pinakamaliwanag na magasin ay nai-publish dito, si Dostoevsky mismo, sa maraming mga manunulat, ay gumagalaw dito, at ang landas na ito ay inilarawan pa ni Ivan Goncharov bilang medyo tipikal sa kanyang unang nobela " Isang Karaniwang Kasaysayan.” Noong huling bahagi ng 1830s at unang bahagi ng 1840s, dumagsa ang mga tao mula sa mga probinsya sa St. Petersburg, at dahil sa karaniwang mababang antas ng kaunlaran sa panahong ito, pati na rin ang mataas na antas ng hindi pagkakapantay-pantay, malamang na halos kalahati ng populasyon ng lungsod ang aktwal na nanirahan sa mga kondisyong inilarawan ni Dostoevsky. Ang tanging pagwawasto na dapat gawin ay ang unang kalahati ng 1840s ay naging panahon ng malapit na atensyon ng panitikan sa buhay ng mga ordinaryong tao kasama ang lahat ng pang-araw-araw na detalye nito. Samakatuwid, hindi natin maaaring ipagpalagay na sa oras na ito ay nagkaroon ng pambihirang pagbaba sa antas ng pamumuhay sa lungsod ay naging kapansin-pansin sa atin ang pamantayang ito ng pamumuhay sa pamamagitan ng atensyon ng mga may-akda na malapit sa natural na paaralan.

St. Andrew's Market sa Vasilyevsky Island. 1900s

Bakit pinakasalan ni Varenka Dobroselova si Mr. Bykov kung hindi niya ito mahal?

Sa simula pa lang ng sulat, umamin si Varenka Dobroselova kay Makar Devushkin: higit sa lahat natatakot siya na mahanap siya ni Anna Fedorovna at muling lilitaw si Mr. Bykov sa kanyang buhay. Sa kontekstong ito, ang desisyon ni Varenka na pakasalan si Mr. Bykov, na kasuklam-suklam sa kanya, ay mukhang hindi inaasahang emosyonal. Gayunpaman, mula sa isang pragmatikong pananaw, maaari rin itong basahin bilang ang tanging totoo. Sa paghahanap ng kanyang sarili, siguro, sa isang sitwasyon ng kahihiyan, si Varenka ay walang katapusang nag-aalala tungkol sa kanyang hinaharap, at, talaga, mayroon siyang kaunting mga pagpipilian para sa pag-aayos nito. Sa kabila ng katotohanan na sinubukan ni Makar Devushkin sa lahat ng posibleng paraan upang pigilan siya na maging isang governess sa bahay ng ibang tao, ito ay isa sa mga pinakamahusay na pagpipilian para sa pag-unlad ng kanyang kapalaran. Ang pagpipilian nang si Mr. Bykov, na nagpahiya sa kanya, ay lumitaw na may panukala ng kasal, ay halos hindi kapani-paniwala. Ipaalam na si G. Bykov ay interesado lamang sa pagsilang ng isang tagapagmana, ngunit sinabi ni Varenka na mas gugustuhin niyang sumang-ayon sa naturang panukala kaysa mabuhay sa kahirapan sa buong buhay niya. Ang gayong pag-aasawa ay talagang mapagkakatiwalaan na matiyak ang hinaharap ni Varenka, ngunit, bilang karagdagan, ibabalik nito ang kanyang mabuting pangalan, na sa kanyang sitwasyon ay tila isang hindi malamang na pag-asa. Ang simula ng ebolusyon ng imahe ni Varenka sa nobela ay konektado sa gayong pragmatikong desisyon tungkol sa pag-aasawa: ang binibini, puno ng kalungkutan, takot at alalahanin, ay unti-unting nagiging isang mabait na babae na nag-alis ng mga pagdududa at hindi nag-aatubili sa laconically. magbigay ng mga tagubilin sa Devushkin at hilingin ang kanilang katuparan. Ang sentimental na paradigm sa imahe ni Varenka Dobroselova ay sumuko sa ilalim ng pagsalakay ng pragmatic natural school reality.

Pyotr Boklevsky. Bykov. Ilustrasyon para sa "Mahirap na Tao". 1840s

RIA News"

Ano ang ibig sabihin ng epigraph ng isang nobela?

Ang epigraph ng nobela ay kinuha ni Dostoevsky mula sa kuwento ni Prince Vladimir Odoevsky na "The Living Dead," na inilathala sa journal na "Domestic Notes" noong 1844, iyon ay, sa panahon ng trabaho sa "Poor People." Nanghihiram ng isang quote, si Dostoevsky ay gumawa ng mga menor de edad na pagsasaayos dito - binago niya ang impersonal na anyo ng pandiwa na "pagbawal" sa isang personal: "Oh, ang mga tagapagsalaysay na ito para sa akin! Walang paraan upang magsulat ng isang bagay na kapaki-pakinabang, kaaya-aya, kasiya-siya, kung hindi man ay mapupunit nila ang lahat ng mga ins at out ng lupa!.. Pinagbawalan ko silang magsulat! Buweno, ano ito: nagbabasa ka... hindi mo sinasadyang nag-iisip, at pagkatapos ay lahat ng uri ng basura ay pumapasok sa isip; Dapat talaga pinagbawalan ko silang magsulat; Ipagbabawal ko lang ito nang buo." Ang mga mananaliksik ng nobela ay higit sa isang beses napansin na ang epigraph sa istilo ay halos kapareho sa istilo ni Makar Devushkin, ngunit mayroon ding isang tiyak na yugto ng nobela kung saan tinutukoy ng quote - ito ay isang liham mula kay Devushkin, na nagbasa ng " ni Gogol. The Overcoat” at nagalit sa katotohanang maingat na inilabas ito ng manunulat sa mga nakatagong detalye ng kanyang sariling buhay. Ang talumpati ni Devushkin ay nagtatampok din ng ilang "sila" na interesado sa pagbubunyag ng mga lihim, pagtawa, paggawa ng lampoon sa lahat. Sa katunayan, ang epigraph ay naging ang tanging elemento ng "Poor People", hindi binibilang ang pamagat, kung saan ang kalooban ng may-akda ay direktang nakikita: Dostoevsky ay binibigyang diin ang kasukdulan ng nobela - ang galit ni Devushkin sa paraan ng paglalarawan ng bayani sa "The Overcoat ” (kasabay nito, nalulugod si Devushkin sa paglalarawan ng bayani sa "The Station Agent" ). Ito ay kung paano nagkakaroon ng bagong dimensyon ang nobela. Hindi lamang itinatakda ni Dostoevsky ang kanyang sarili ang gawain ng pagpapakita ng buhay ng "mga mahihirap na tao" sa St. Petersburg, ngunit kumuha din ng posisyon sa mga talakayang pampanitikan noong kalagitnaan ng 1840s, ang simula nito ay ang almanac na "Physiology of St. Petersburg" : sa manifesto na ito ng natural na paaralan ay itinaas ang tanong na dapat ilarawan ng panitikan at kung ano ang dapat na paglalarawang iyon.

Ang Moika River sa Green (mula 1820 hanggang 1918 - Police) Bridge. Photo-tint-engraving ng Education Association

Nasaan ang sikat na "Dostoevshchina"?

Ang nobelang "Poor People" ay naging panitikan na pasinaya ni Dostoevsky, at talagang mas mababa ang tinatawag na Dostoevsky dito kaysa sa kanyang mga huling gawa, lalo na ang "Krimen at Parusa" o "The Brothers Karamazov". Ngunit narito na posible na maunawaan ang mga tampok na pampanitikan na sa kalaunan ay magiging calling card ng manunulat: halimbawa, ang masalimuot at madalas na magkasalungat na panloob na pagganyak ng mga karakter at tumaas na atensyon sa buhay ng mas mababang antas ng lipunan. Sa pagitan ng pasinaya sa panitikan ni Dostoevsky at ang paglitaw ng sikat na "Dostoevshchina" ay hindi lamang maraming mga gawa kung saan ang manunulat ay desperadong naghanap ng kanyang sariling istilo sa pagtatangkang ulitin ang tagumpay ng "Mahirap na Tao," kundi pati na rin ang mga dramatikong pangyayari sa buhay: isang itinanghal na “execution,” isang mahabang pagkatapon at mahirap na paggawa. Ang episode na may "pagpatay" ay ang resulta ng pagkakakilala ni Dostoevsky kay Mikhail Butashevich-Petrashevsky at isang pagbisita sa kanyang "Biyernes", kung saan binasa nang malakas ng manunulat ang liham ni Belinsky kay Gogol, na ipinagbabawal sa sandaling iyon. Batay sa episode na ito, noong 1849 si Dostoevsky ay inakusahan ng pagkakaroon ng mga koneksyon sa rebolusyonaryong kilusan at pagkatapos ng walong buwan ng pagsisiyasat at paglilitis ay hinatulan siya ng kamatayan. Ang pinakamataas na pagpapatawad ni Emperor Nicholas I ay sadyang inihayag lamang pagkatapos na dalhin ang mga bilanggo sa Semyonovsky parade ground, pinilit na umakyat sa scaffold at nakasuot ng mga saplot. Kaya, ganap na naranasan ni Dostoevsky kung ano ang huling gabi bago ang pagpapatupad, pagkatapos ay nagpunta siya sa mahirap na paggawa, na pinalitan ang hatol ng kamatayan. Ang pagbabalik ni Dostoevsky sa panitikan sampung taon pagkatapos ng kanyang pagpapatawad ay hindi nagdulot sa kanya ng anumang bagong instant na kasikatan. Ang parehong "Mga Tala mula sa Underground," na isinulat noong 1864, ay biglang natuklasan ng mga kritiko lamang pagkatapos ng paglabas ng nobelang "Krimen at Parusa" noong 1866, nang si Dostoevsky ay muling naging isang kilalang pigurang pampanitikan. Kasabay nito, lumitaw ang kontrobersya tungkol sa sikolohikal na bahagi ng kanyang mga nobela, na umabot sa rurok pagkatapos ng paglalathala ng nobelang "Mga Demonyo." Noon lamang nakuha ni Dostoevsky ang reputasyon ng isang "malupit na talento" na itinuturing na kinakailangan upang ilarawan ang pagdurusa ng tao at madilim na paggalaw ng kaluluwa, at ang malalim na sikolohiya ay naging bahagi ng kanyang istilo ng pagsulat.

bibliograpiya

• Bocharov S. G. Ang paglipat mula sa Gogol hanggang Dostoevsky // Bocharov S. G. Tungkol sa mga artistikong mundo. M.: Soviet Russia, 1985. pp. 161–209.
• Vinogradov V.V. School of sentimental naturalism (nobela ni Dostoevsky na "Poor People" laban sa background ng ebolusyon ng literatura noong 40s) // Vinogradov V.V. M.: Nauka, 1976. pp. 141–187.
• Chronicle ng buhay at gawain ni F. M. Dostoevsky: sa 3 volume St. Petersburg: Academic Project, 1993.
• Mann Yu. V. Dialectics ng masining na imahe. M.: manunulat ng Sobyet, 1987.

• Nechaeva V. S. Maagang Dostoevsky. 1821–1849. M.: Nauka, 1979.
• Tseitlin A. G. Mga kwento tungkol sa mahirap na opisyal ni Dostoevsky (Sa kasaysayan ng isang balangkas). M.: Glavlit, 1923.

Buong listahan ng mga sanggunian

Si MAKAR DEVUSHKIN ang bayani ng nobela ni F.M. Ang "Poor People" ni Dostoevsky (1845), isang titular na konsehal, 47 taong gulang, nangongopya ng mga papeles para sa isang maliit na suweldo sa isa sa mga departamento ng St. Kakalipat lang niya sa isang "mainstream" na bahay malapit sa Fontanka, kung saan siya nagsisiksikan sa likod ng partition sa shared kitchen na may "bulok, masangsang na amoy" kung saan "namamatay ang mga siskin." Sa parehong bakuran M.D. umuupa ng mas komportable at mamahaling apartment para sa kanyang malayong kamag-anak na si Varenka, isang 17-taong-gulang na ulila, kung saan walang ibang makakapagtanggol sa kanya. Nakatira sa malapit, bihira silang magkita, upang hindi maging sanhi ng tsismis. Humugot sila ng init at pakikiramay mula sa halos araw-araw na pakikipag-ugnayan sa isa't isa. M.D. masaya, na nakatagpo ng taos-pusong pagmamahal. Nang ipagkait ang sarili sa pagkain at damit, nagtitipid siya ng pera sa mga bulaklak at matamis para sa kanyang “anghel.” "Smirnenky", "tahimik" at "mabait", M.D. - ang paksa ng patuloy na pangungutya ng iba. Ang tanging kagalakan ay si Varenka: "Para akong pinagpala ng Diyos ng isang bahay at isang pamilya!" Nagpapadala siya ng M.D. mga kuwento nina Pushkin at Gogol; Itinataas siya ng "The Station Agent" sa kanyang sariling mga mata, ang "The Overcoat" ay nakakasakit sa kanya sa pamamagitan ng paglalathala ng mga kaawa-awang detalye ng kanyang sariling buhay. Sa wakas, si M.D. nakangiting swerte: ipinatawag para sa isang "pagalitan" sa heneral para sa isang pagkakamali sa isang papel, natanggap niya ang simpatiya ng "His Excellency" at nakatanggap ng 100 rubles mula sa kanya nang personal. Ito ang kaligtasan: binayaran para sa apartment, board, damit. M.D. nalulumbay sa pagiging bukas-palad ng amo at sinisiraan ang sarili para sa kanyang kamakailang "liberal" na mga kaisipan. Ang pag-unawa kung gaano ito kabigat para sa M.D. materyal na alalahanin tungkol sa kanyang sarili, pumayag si Varya na pakasalan ang bastos at malupit na Bykov at pumunta sa kanyang ari-arian. Sa huling liham mula kay M.D. sa kanya - isang sigaw ng kawalan ng pag-asa: "Nagtrabaho ako, at nagsulat ng mga papel, at lumakad, at lumakad... lahat dahil ikaw... dito, sa kabaligtaran, nakatira sa malapit." Sa iba pang mga gawa ng 1840s. Ipininta ni Dostoevsky ang "maliit na tao" sa isang bahagyang naiibang paraan, na binibigyang-diin ang kanyang kababaan sa moral (Goayadkin, Prokharchin, atbp.), At noong 1850s, maging ang kapangitan (Opiskin). Mula noong 1860s ang ganitong uri ay nagiging pangalawa para sa manunulat, na nagbibigay daan sa sentrong lugar sa pambihirang intelektwal na bayani. Ang unang artistikong pagtatanghal ng Dostoevsky ay konektado sa nobelang "Poor People": noong Abril 1846, sa isang konsyerto sa panitikan sa bahay ng sikat na Slavophiles Samarins, binasa ni M.S Shchepkin ang isa sa mga "titik" ng M.D.

Lit.: Belinsky V.G. "Koleksyon ng Petersburg" // Belinsky V.G. Kumpletuhin ang mga nakolektang gawa M., 1953-1959. T.9; Grigoriev A.A. “Mahirap na tao” // Finnish Bulletin, 1846. No. 9. Dept.U; Maikov V.N. Isang bagay tungkol sa panitikang Ruso noong 1846 // Maikov V.N.

Pagpuna sa panitikan. L., 1885; Tseitlin A.G. The Tale of Dostoevsky's Poor Official (On the History of a Plot). M., 1923; Vinogradov V.V. Ang ebolusyon ng naturalismo ng Russia. Gogol at Dostoevsky. L., 1929; Bakhtin M.M. Mga problema ng mga tula ni Dostoevsky. M., 1979; Bocharov S.G. Ang paglipat mula sa Gogol hanggang Dostoevsky // Bocharov S.G. Tungkol sa mga artistikong mundo. M., 1985.

- isang kinikilalang klasiko ng panitikan sa daigdig. Sumulat siya ng mga sikat na nobela na nagsilang ng mga hindi tipikal na karakter at bayani na may walang kuwentang talambuhay. Ngunit ang ilan sa mga character na inilarawan ng may-akda sa kanyang mga gawa ay umaakma sa kalawakan ng mga imahe na binuo ng mga nauna kay Dostoevsky. Si Makar Devushkin ay isang karakter na nagpapahintulot sa manunulat na ipakita ang tema ng "maliit na tao" sa kanyang trabaho.

Kasaysayan ng paglikha

Naging matagumpay ang nobelang "Poor People". Ang gawain ay nagdala ng katanyagan ng batang Dostoevsky at ang katayuan ng isang mahuhusay na manunulat. Ang mga kritiko ni Grigorovich ay nagkomento din ng positibo sa kanyang trabaho.

Ang unang nobela na isinulat sa epistolary genre ay nai-publish noong 1846 sa Petersburg Collection. Habang nagtatrabaho dito, si Dostoevsky ay naging inspirasyon ng mga halimbawa mula sa kanyang sariling buhay. Hindi mayaman ang pamilya niya. Ang aking ama ay nagtrabaho sa isang ospital kung saan ang kapalaran ay nagdala ng maraming pilay na kaluluwa. Bilang isang binata, narinig ni Dostoevsky ang maraming mga kuwento tungkol sa mga paghihirap at nakamamatay na mga pagkakamali.

Si Makar Devushkin, na imbento ni Dostoevsky upang mailarawan sa nobela, ay may mga katangian ng isang kamangha-manghang karakter. Ito ang binansagan sa kanya ng mga kritikong pampanitikan. Nabighani sa pagkamalikhain at, gumugol si Dostoevsky ng mahabang panahon sa paghahanap ng angkop na imahe para sa bayani. Ang pagkakaroon ng nagsimulang magtrabaho kasama ang uri ng personalidad na tinawag ng may-akda na "kakaibang tao," unti-unting nagsimulang makaramdam ng simpatiya at interes si Dostoevsky sa gayong mga personalidad. Inilalarawan ang makatotohanang ito at kasabay ng kamangha-manghang pigura, taimtim siyang nag-aalala tungkol sa bayani, inamin na sa ilang sandali ay isinulat niya si Devushkin mula sa kanyang sarili.

Ang bayani ng nobelang "Poor People," si Makar Devushkin, ay isang matingkad na halimbawa ng "maliit na tao" na ang uri ng Gogol at Pushkin ay ipinakilala sa mga mambabasa. mula sa "The Overcoat" at mula sa "The Station Agent" ay may mga katulad na katangian ng karakter. Si Devushkin, hindi katulad ni Bashmachkin, ay nahuhumaling sa pag-ibig hindi para sa isang bagay, ngunit para sa isang tao. Sa ganitong kahulugan, ang kahulugan ng mga pangalan ng mga karakter ay mahalaga. Ang kanilang mga apelyido ay direktang nagpapahiwatig ng mga priyoridad.

"Mga mahihirap na tao"

Si Makar Devushkin ay isang 47 taong gulang na opisyal na may partikular na karakter. Ang karakter na ito ay nakatagpo din ng mga mambabasa sa nobelang White Nights. Sinusuri ang karakter at aksyon ng bayani, maingat na inilarawan siya ng may-akda, na inaasahan ang mga kasunod na bayani ng format na "maliit na tao".

Bakit "maliit na tao" si Makar Devushkin? Ang isang maliit na opisyal ay natatakot sa mga talakayan at tsismis. Natatakot siyang alisin ang tingin sa mesa para hindi magdulot ng kawalang-kasiyahan. Natatakot siya na siya ay binabantayan at nakikita ang mga hindi umiiral na mga kaaway sa lahat ng dako na nagnanais na saktan siya. Ang kaluluwa ni Devushkin ay naglalaman ng takot sa mga tao, kaya't katutubo niyang nararamdaman ang isang biktima. Ito ang uri ng biro na ginagawa ng kanyang imahinasyon sa isang lalaki, bagama't ang mga nakapaligid sa kanya ay handang kilalanin siya bilang isang kapantay. Nahihiya pa siyang manigarilyo sa publiko.

Palibhasa'y nasa isang ipoipo ng kanyang sariling mga pantasya, inilalayo ni Devushkin ang kanyang sarili sa totoong buhay. Ang kanyang aktibidad ay aktibong nagsusulat ng mga liham, na nagpapahintulot sa kanya na maiwasan ang direktang komunikasyon sa mga interlocutors at ibuhos ang kanyang kaluluwa nang sabay.

Si Varvara Dobroselova ay isang tapat na mambabasa at kasintahan ni Devushkin. Ang mga pag-amin ng lalaki ay nagpapabigat sa dalaga. Sinisiraan niya siya dahil sa pagiging kumplikado ng karakter nito at sa pagnanais niyang ipakita ang sarili bilang isang nasaktan na biktima at isang malungkot na tao.

Si Makar Devushkin ay isang tahimik at mahinhin na tao na naglaan ng 30 taon sa paglilingkod. Ginugol niya ang kanyang mga araw sa paggawa ng mga papeles at pagtitiis ng pangungutya ng kanyang mga kasamahan. Dahil sa pagkabalisa, ang isang tao ay tila palaging nagbibigay-katwiran sa kanyang pag-iral. Ang kanyang kahirapan ay hindi lamang sa pananalapi, kundi pati na rin sa moral. Ang panloob na trahedya ng bayani ay nagbibigay ng isang kumplikadong espirituwal na estado kung saan patuloy na nananatili si Devushkin. Nararanasan niya ang takot at kahihiyan. Siya ay pinagmumultuhan ng kahina-hinala at kapaitan. Paminsan-minsan, ang bayani ay dinaig ng matinding kapanglawan.

Si Makar Devushkin ay matatawag ding "maliit na lalaki" dahil hindi nakahanap si Devushkin ng lakas upang tulungan ang kanyang minamahal na si Varenka kapag nasumpungan niya ang kanyang sarili sa isang kakila-kilabot na sitwasyon. Sa bingit ng gutom, ang isang may sakit na batang babae ay hindi naghihintay para sa suporta at pakikilahok ng isang lalaki. Ang infantilism ng bayani ay katabi ng pagkahilig sa pilosopiya. Ang kanyang hitsura ay hindi kapansin-pansin. Siya ay nakahilig sa isang mahinahon at nasusukat na buhay, at nakikilala sa pamamagitan ng kalinisang-puri at pagiging hindi makasarili. Ang pag-ibig para kay Varenka ay nagbibigay-daan kay Devushkin na makaramdam ng isang tao. Ang isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili ay hindi sinasadyang gumising sa kanya.

Si Makar at Varenka ay bihirang magkita, bagama't sinadya niyang tumira sa tabi niya. Kapag dinadala ang isang batang babae sa teatro at para sa paglalakad, ang isang lalaki ay nag-iingat sa mga alingawngaw at tsismis at pinoprotektahan ang kanyang karangalan. Ang mga karakter ay nakikipag-usap sa pamamagitan ng mga liham. Ang isang katamtamang opisyal na may nakakainip na trabaho ay nagbabahagi ng kanyang emosyonal na mga karanasan sa batang babae at lumilitaw bilang isang magiliw, mapagmalasakit na tao.

Sinusubukan ng idealist na si Devushkin na protektahan si Varenka mula sa malupit na pang-araw-araw na buhay. Nang malaman na si Varenka ay nakatanggap ng isang hindi karapat-dapat na panukala mula sa isang opisyal, sinusubaybayan siya ni Makar at tumayo para sa kanyang minamahal, ngunit ang bayani ay ibinaba sa hagdan.

Ang pag-ibig para kay Varenka ay hindi nasusuklian, at ito ang trahedya ng kapalaran ni Devushkin. Isang benefactor at kaibigan sa mata ni Varenka, napilitan siyang magpakita ng simpatiya ng ama at ipinangako sa kanya ang lahat sa kanyang kapangyarihan na panatilihin ang babae sa tabi niya. Ang kanyang edukasyon at pagpapalaki ay hindi sapat upang makilahok sa mga pulong sa panitikan ng kanyang kapitbahay, ngunit, pinalakas ng mga ilusyon, naisip ng bayani ang kanyang sarili bilang isang manunulat sa hinaharap, kaya't maingat niyang sinusuri ang mga liham na kanyang isinulat.

Hindi nagkataon na binanggit ng nobela ang akdang "The Overcoat". Tila nakita ni Varenka ang isang kaibigan sa imahe ng bayani ni Gogol at binigyan si Devushkin ng isang libro na may pahiwatig. Kinikilala ni Devushkin ang kanyang sarili sa Akaki Akakievich. Ang huling liham na isinulat niya ay puno ng kawalan ng pag-asa.

Para kay Makar Devushkin, ang kasal ni Varenka ay isang dagok. Pinabayaan niya ang pakikilahok ng kanyang patron at isinuko ang sarili sa kalooban ni Bykov, ang lalaking minsang nagpahiya sa kanya. Ang pagkilos ng batang babae ay tila kakaiba; maaari siyang mapagalitan para sa pagiging makasarili at maghanap ng isang mapagkakakitaang pagpipilian, na hindi si Devushkin.

Mga quotes

Ang pangunahing karakter ng nobela ay may isang inferiority complex, at ito ay kinumpirma ng mga panipi mula sa akda. Ang pagtugon sa pangungutya ng kanyang mga kasama at mga talakayan mula sa labas, sumulat si Devushkin kay Varya:

“Ano, Varenka, pinapatay ako? Hindi pera ang pumatay sa akin, ngunit lahat ng pang-araw-araw na pagkabalisa, lahat ng mga bulong, ngiti, biro na ito."

Ang opinyon ng iba ay malaki ang kahulugan sa kanya, kung saan si Devushkin, sa kanyang sariling malayang kalooban, ay pinilit na umangkop kahit na sa mga bagay ng kanyang personal na buhay:

“...It doesn’t matter to me, kahit lumakad ako sa matinding lamig na walang saplot at walang bota, titiisin at titiisin ko ang lahat... pero ano ang sasabihin ng mga tao? "Aking mga kaaway, ang mga masasamang dila na ito ang tanging magsasalita kapag wala kang amerikana?"

Matapos basahin ang kuwento ni Gogol, nadama ni Devushkin na nahayag. Naiintindihan niya kung gaano kababaw ang kanyang buhay, at nakikiramay sa kanyang sarili, sinusubukang bigyang-katwiran ang kanyang napiling pamumuhay:

"Minsan nagtatago ka, nagtatago ka, nagtatago ka sa hindi mo kinuha, minsan natatakot kang ipakita ang iyong ilong - kahit saan ito, dahil nanginginig ka sa tsismis, dahil sa lahat ng bagay sa mundo, sa labas. sa lahat ng gagawin nilang libelo para sa iyo, at ngayon ang iyong buong buhay sibil at pamilya ay nakabatay sa panitikan, lahat ay nailimbag, nabasa, kinukutya, hinusgahan!”

("Mga mahihirap na tao")

Isang opisyal ng ika-9 na baitang (titular councilor), isang mahirap at malungkot na lalaki sa gitnang edad (45-46), na umibig sa isang batang babae at nakaranas ng isang nakakaantig na "epistolary romance" sa kanya - bihira silang magkita, karamihan sa simbahan , ngunit sumulat sila sa isa't isa ng mga liham sa isang kaibigan tuwing ibang araw o araw-araw. Sa simpleng mga sulat ni Devushkin, ang kanyang buong pagkatao, ang kanyang buong kapalaran, ang kanyang pang-araw-araw na pag-iral ay malinaw na lumilitaw: "Magsisimula ako sa katotohanan na labing pitong taong gulang pa lamang ako noong nag-ulat ako para sa tungkulin, at sa lalong madaling panahon ang aking karera ay tatlumpung taon. luma. Well, walang masabi, medyo naubos ko na ang uniporme ko; matured, mas matalino, tumingin sa mga tao; Nabuhay ako, masasabi kong nabuhay ako sa mundo, kaya't gusto pa nilang iharap sa akin ang pagkakataong tumanggap ng krus. Maaaring hindi ka naniniwala, ngunit hindi ako nagsisinungaling sa iyo. Kaya, munting ina, may masasamang tao para sa lahat ng ito! At sasabihin ko sa iyo, aking mahal, na kahit na ako ay isang maitim na tao, isang hangal na tao, marahil, ang aking puso ay kapareho ng iba. Kaya alam mo ba, Varenka, kung ano ang ginawa sa akin ng masamang tao? At nakakahiyang sabihin ang ginawa niya; itanong - bakit mo ginawa ito? At dahil mapagpakumbaba ako, at dahil tahimik ako, at dahil mabait ako! Hindi nila ito nagustuhan, kaya iyon ang nangyari sa akin.<...>Hindi, munting ina, nakikita mo kung ano ang nangyari: ang lahat ay napunta kay Makar Alekseevich; Ang alam lang nila kung paano gawin ay ipakilala si Makar Alekseevich sa isang salawikain sa aming buong departamento. Hindi lang sila gumawa ng salawikain sa akin at halos isang pagmumura, nakuha pa nila ang aking mga bota, ang aking uniporme, ang aking buhok, ang aking pigura: lahat ay hindi ayon sa kanila, lahat ay kailangang gawing muli! At ito ay paulit-ulit sa bawat solong araw mula pa noong una. Sanay na ako, dahil nasasanay ako sa lahat, dahil ako ay isang mapagkumbaba, dahil ako ay isang maliit na tao; ngunit, gayunpaman, para saan ang lahat ng ito? Anong pinsala ang nagawa ko sa sinuman? Hinarang ni Chin ang isang tao, o ano? Nilapastangan mo ba ang sinuman sa harap ng iyong nakatataas? Humiling ng award! Nagluto ka ba ng ilang uri ng pagkaalipin? Oo, kasalanan para sa iyo na mag-isip ng ganito at ganyan, munting ina! Well, saan ko kailangan ang lahat ng ito? Isipin mo lang, mahal ko, mayroon ba akong mga kakayahan na sapat para sa panlilinlang at ambisyon? Kaya bakit ako aatake ng ganito, patawarin ako ng Diyos? Pagkatapos ng lahat, nakita mo akong isang karapat-dapat na tao, at ikaw ay mas mahusay kaysa sa kanilang lahat, munting ina.<...>Mayroon akong sariling piraso ng tinapay; Totoo, isang simpleng piraso ng tinapay, kung minsan kahit na lipas na; ngunit ito ay naroroon, nakuha sa pamamagitan ng paggawa, legal at hindi nagkakamali na ginamit. Well, ano ang gagawin! Alam ko sa aking sarili na gumagawa ako ng kaunti sa pamamagitan ng muling pagsusulat; Oo, ipinagmamalaki ko pa rin ito: Nagtatrabaho ako, nagbuhos ako ng pawis. Well, ano ba talaga ang mali dito na muli kong sinusulat! Ano, kasalanan ang muling pagsulat, o ano? "Siya ay muling nagsusulat!" "Ang daga na ito, sabi nila, ay isang opisyal na pangongopya!" Ano ang hindi tapat tungkol doon? Ang sulat ay napakalinaw, mabuti, kaaya-ayang tingnan, at ang Kanyang Kamahalan ay nalulugod; Isinulat ko muli ang pinakamahalagang papel para sa kanila. Buweno, walang pantig, dahil alam ko mismo na hindi ito umiiral, ang sinumpa; Iyon ang dahilan kung bakit hindi ko kinuha ang trabaho, at kahit ngayon, aking mahal, sumusulat ako sa iyo nang simple, nang walang pagkukunwari, at habang ang pag-iisip ay nahulog sa aking puso ... Alam ko ang lahat ng ito; oo, gayunpaman, kung ang lahat ay nagsimulang gumawa, sino ang magsisimulang muling magsulat? Ito ang tanong ko at hinihiling kong sagutin mo ito, munting ina. Well, ngayon napagtanto ko na kailangan ako, kailangan ako, at walang saysay na lituhin ang isang tao sa walang kapararakan. Well, marahil, hayaan itong maging isang daga, kung nakakita sila ng pagkakatulad! Oo, ang daga na ito ay kailangan, ngunit ang daga na ito ay kapaki-pakinabang, ngunit ang daga na ito ay pinanghawakan, at ang daga na ito ay nakakakuha ng gantimpala - kung ano ang isang daga! Gayunpaman, sapat na ang tungkol sa bagay na ito, aking mahal; Hindi iyon ang gusto kong pag-usapan, ngunit medyo natuwa ako. Gayunpaman, masarap gawin ang iyong sarili ng hustisya paminsan-minsan...”

Sa isa pang liham, tinatalakay ang kuwentong "The Overcoat" ni N.V. Gogol, kinikilala ni Makar Alekseevich ang kanyang sarili sa ganitong paraan: "Ako ay nasa serbisyo nang halos tatlumpung taon; Naglilingkod ako nang walang kapintasan, kumilos nang matino, at hindi kailanman nakitang may kaguluhan. Bilang isang mamamayan, itinuturing ko ang aking sarili, sa aking sariling kamalayan, bilang pagkakaroon ng aking mga pagkukulang, ngunit sa parehong oras ay mga birtud. Iginagalang namin ang aming mga nakatataas, at ang Kanyang Kamahalan mismo ay nalulugod sa akin; bagama't hindi pa sila nagpapakita sa akin ng anumang espesyal na tanda ng pabor, alam kong nalulugod sila. Nabuhay upang makita ang kulay-abo na buhok; Wala akong alam na malaking kasalanan. Syempre, sinong hindi makasalanan sa maliliit na paraan? Ang lahat ay makasalanan, at maging ikaw ay makasalanan, munting ina! Ngunit hindi pa ako nakitang nakagawa ng anumang malalaking pagkakasala o kabastusan, na gumawa ng anuman laban sa mga regulasyon o lumabag sa pampublikong kapayapaan, hindi pa ako nakitang gumawa nito, hindi ito nangyari; kahit isang krus ay lumabas - well, ito na!<...>Kaya't pagkatapos nito, hindi ka na mabubuhay nang payapa, sa iyong maliit na sulok - anuman ito - mabuhay nang hindi napuputik ang tubig, ayon sa kasabihan, nang hindi humipo kahit kanino, alam ang takot sa Diyos at sa iyong sarili, upang ikaw ay manalo. 'wag mong hawakan, para hindi sila nakalusot sa iyong kulungan ng aso at hindi nag-espiya sa kanila - sabi nila, ano ang pakiramdam mo sa bahay doon, na, halimbawa, mayroon kang magandang vest, mayroon ka bang anumang bagay na sumusunod mula sa iyong underdress; Mayroon bang mga bota, at ano ang nakahanay sa kanila? Ano ang kinakain mo, ano ang iniinom mo, ano ang iyong kinokopya?.. At ano ang mali diyan, munting ina, na kahit paminsan-minsan ay maglakad ako ng tiptoe kung saan medyo masama ang simento, na inaalagaan ko ang aking bota. ! Bakit sumulat tungkol sa ibang tao, na kung minsan ay nangangailangan siya, na hindi siya umiinom ng tsaa? At lahat ay dapat talagang uminom ng tsaa! Tinitingnan ko ba talaga ang bibig ng lahat at itatanong kung anong uri ng piraso ang kanyang nginunguya? Sino ang nasaktan ko sa ganitong paraan? Hindi, munting ina, bakit saktan ang iba kung hindi ka nila naaapektuhan!..”

At ilang sandali pa ay idinagdag ni Devushkin ang mga katangiang katangian: “Buweno, isang slum ang napunta ako, Varvara Alekseevna! Well, ito ay isang apartment! Dati, nabuhay ako tulad ng isang grouse ng kahoy, alam mo: mahinahon, tahimik; Nangyari sa akin na lumilipad ang langaw, at maririnig mo ang langaw. At eto ang ingay, hiyawan, hubbub! Ngunit hindi mo pa rin alam kung paano gumagana ang lahat dito. Isipin, halos, isang mahabang koridor, ganap na madilim at marumi. Sa kanyang kanang kamay ay magkakaroon ng isang blangko na pader, at sa kanyang kaliwa ang lahat ng mga pinto at mga pinto, tulad ng mga numero, lahat ay nakaunat sa isang hilera. Buweno, inuupahan nila ang mga silid na ito, at mayroon silang isang silid sa bawat isa; nakatira sila sa isa at sa dalawa at tatlo. Huwag humingi ng order - Noah's Ark! Gayunpaman, tila ang mga tao ay mabuti, lahat sila ay may pinag-aralan at mga siyentipiko.<...> Nakatira ako sa kusina, o mas tamang sabihin ito: dito sa tabi ng kusina mayroong isang silid (at dapat nating tandaan, ang kusina ay malinis, maliwanag, napakaganda), maliit ang silid, ang sulok ay napakahinhin ... ibig sabihin, o Mas mabuti pa, ang kusina ay malaki na may tatlong bintana, kaya mayroon akong isang partisyon sa kahabaan ng nakahalang pader, kaya parang isa pang silid, isang supernumerary na numero; lahat ay maluwag, kumportable, may bintana, at iyon lang - sa isang salita, lahat ay komportable. Well, ito ang aking munting sulok. Buweno, huwag isipin, munting ina, na mayroong anumang kakaiba o isang misteryosong kahulugan dito; ano, sabi nila, ang kusina! - iyon ay, ako, marahil, ay nakatira sa mismong silid na ito sa likod ng partisyon, ngunit iyan ay okay; Nabubuhay ako nang hiwalay sa lahat, unti-unti akong nabubuhay, namumuhay nang tahimik. Nag-set up ako ng kama, isang mesa, isang dibdib ng mga drawer, isang pares ng mga upuan, at isinabit ang isang icon. Totoo, may mas mahusay na mga apartment, marahil mayroong mas mahusay, ngunit ang kaginhawahan ay ang pangunahing bagay; Pagkatapos ng lahat, ito ay para sa kaginhawahan, at huwag isipin na ito ay para sa anumang bagay. Ang iyong bintana ay nasa tapat, sa kabila ng bakuran; at makitid ang bakuran, makikita mo sa pagdaan - mas masaya para sa akin, ang kahabag-habag, at ito ay mas mura. Mayroon kaming pinakahuling silid dito, na may isang mesa, nagkakahalaga ito ng tatlumpu't limang rubles sa mga banknote. Ito ay masyadong mahal! At ang aking apartment ay nagkakahalaga sa akin ng pitong rubles sa mga banknote, at isang talahanayan ng limang rubles: iyon ay dalawampu't apat at kalahati, at bago ako magbayad ng eksaktong tatlumpu, ngunit tinanggihan ko ang aking sarili ng maraming; Hindi ako palaging umiinom ng tsaa, ngunit ngayon ay nakatipid ako ng pera sa tsaa at asukal. Alam mo, mahal ko, kahit papaano ay isang kahihiyan na hindi uminom ng tsaa; Lahat ng tao dito ay mayayaman, nakakahiya. Para sa kapakanan ng mga estranghero ay inumin mo ito, Varenka, para sa hitsura, para sa tono; pero para sa akin it doesn't matter, I'm not whimsical. Ilagay ito sa paraang ito, para sa pocket money - anuman ang kailangan mo - mabuti, ilang bota, isang damit - marami pa bang matitira? Yan lang ang sweldo ko. Hindi ako nagrereklamo at masaya ako. Ito ay sapat na. Sapat na ito sa loob ng ilang taon; May mga parangal din. Well, paalam, aking munting anghel. Bumili ako ng ilang kaldero ng mga impatiens at geranium doon - sa murang halaga. Baka gusto mo rin ng mignonette? Kaya mayroong mignonette, sumulat ka; oo, alam mo, isulat ang lahat nang detalyado hangga't maaari. Gayunpaman, huwag mag-isip ng anuman at huwag mag-alinlangan sa akin, munting ina, na inupahan ko ang gayong silid. Hindi, pinilit ako ng kaginhawaan na ito, at ang kaginhawaan na ito lamang ang naakit sa akin. Pagkatapos ng lahat, munting ina, nag-iipon ako ng pera, isinantabi ko ito: May pera ako. Hindi mo ba tinitingnan ang katotohanan na ako ay tahimik na para bang isang langaw ang magpapabagsak sa akin sa kanyang pakpak. Hindi, munting ina, hindi ako isang kabiguan, at ang aking pagkatao ay eksaktong kapareho ng nararapat sa isang taong may malakas at matahimik na kaluluwa. .."

Ang mga paulit-ulit na pagtukoy sa tsaa ay napaka tipikal dito: Dostoevsky mismo ilang taon na ang nakalilipas, habang nag-aaral sa Engineering School, (Mayo 5-10, 1839): "Whow it will or not, I must comply fully with the statute of my current society<...>Ang buhay ng kampo ng bawat mag-aaral sa isang institusyong pang-edukasyon ng militar ay nangangailangan ng hindi bababa sa 40 rubles. pera. (Isinulat ko ang lahat ng ito sa iyo dahil kausap ko ang aking ama). Sa halagang ito hindi ko isinasama ang mga pangangailangan tulad ng, halimbawa: pagkakaroon ng tsaa, asukal, atbp. Ito ay kinakailangan na, at ito ay kinakailangan hindi dahil sa pagiging disente lamang, kundi dahil sa pangangailangan. Kapag nabasa ka sa mamasa-masa na panahon sa ulan sa isang canvas tent, o sa ganoong panahon, pag-uwi mula sa pagsasanay na pagod, ginaw, nang walang tsaa maaari kang magkasakit; ano ang nangyari sa akin noong nakaraang taon sa paglalakad. But still, respecting your need, I will not drink tea...” Samantala, sa mga kampo, binibigyan ng tsaa ng gobyerno dalawang beses sa isang araw. Para kay Dostoevsky, ang tsaa sa buong buhay niya ay ginampanan hindi lamang ang kanyang paboritong inumin, kundi pati na rin ang isang sukatan-hangganan ng anumang uri ng kagalingan. Kung ang isang tao ay walang sariling tsaa, ito ay hindi kahit na kahirapan, ito ay kahirapan; at ang kahirapan ay tiyak, dahil ito ay bubuuin mamaya sa "Krimen at Parusa," isang bisyo: wala nang mapupuntahan, mga ginoo! Ang tsaa ay magsisilbing batayan para sa kilalang ambisyosong tandang-motto ng bayani ng "Notes from the Underground" na, sabi nila, mas mabuti para sa buong mundo na mapunta sa impiyerno, kung maaari lamang. kaya niyang uminom ng tsaa.

Kabalintunaan man ito, si Makar Alekseevich Devushkin ay mahalagang manunulat, manunulat, at kompositor. Bagaman siya mismo ay tila umamin kay Varenka na siya ay pinagkaitan ng isang regalo mula sa itaas: "At kalikasan, at iba't ibang mga larawan sa kanayunan, at lahat ng iba pa tungkol sa mga damdamin - sa isang salita, inilarawan mo ang lahat ng ito nang mahusay. Pero wala akong talent. Sumulat ka man ng sampung pahina, walang lumalabas, walang mailarawan. Nasubukan ko na..." Ang "Nasubukan ko na" ay direktang nagsasalita tungkol sa mga pagtatangka sa panitikan ni Makar Alekseevich. Tila, nang nawalan ng tiwala sa kanyang mga kakayahan, inaaliw niya ang kanyang sarili sa mga retorika na tanong upang bigyan ng katiyakan ang kanyang sarili: "... kung ang lahat ay nagsimulang gumawa, kung gayon sino ang muling susulat?" Ngunit hindi lihim sa mambabasa na ang bida ng nobela ay malinaw na pagiging mahinhin. Pagkatapos ng lahat, ito ay ang kanyang panulat, ang panulat ni Devushkin, na account para sa isang magandang kalahati ng teksto ng "Poor People"; pagkatapos ng lahat, ang kanyang mga liham, tulad ng mga liham ni Varenka, kung saan "binubuo" ni Dostoevsky ang akda, ay isang katotohanang pampanitikan. Dapat lamang alalahanin ng isa ang kanyang paglalarawan sa trahedya ng pamilya Gorshkov, na puno ng tunay na kasiningan, o ang eksenang ginawa niyang muli sa papel na may punit-punit na butones sa isang pagtanggap sa Kanyang Kamahalan... Hindi, si Makar Alekseevich ay isang tunay na manunulat ng "natural na paaralan", dahil lamang sa kanyang labis na kahinhinan at ugali na hindi itago ang paghihinala nito. Gayunpaman, malinaw niyang naiisip kung anong uri ng kahihiyan ang kailangan niyang tiisin kung ang aklat na "Mga Tula ni Makar Devushkin" ay nai-publish. Sa kanyang unang gawain, ganap na inilapat ni Dostoevsky ang isang pamamaraan na magiging pangunahing sa lahat ng kanyang gawain - ipinagkatiwala niya ang salita sa mga bayani, ginawa silang kapwa may-akda ng teksto, pinagkalooban sila ng kalayaan ng pagkamalikhain, kalayaan ng mga paghatol at mga konklusyon (na nang maglaon, noong ika-20 siglo, tinukoy ito ni M M. Bakhtin bilang "polyphonicity"), at sa huli ay ginawa ang mga character na lubhang masigla at nakakumbinsi. Noong (Pebrero 1, 1846), na nagsasalita tungkol sa mga kritiko, isinulat ni Dostoevsky: “Nasanay silang makita ang mukha ng manunulat sa lahat ng bagay; Hindi ko ipinakita ang akin. At wala silang ideya na si Devushkin ang nagsasalita, hindi ako, at hindi maaaring sabihin ni Devushkin kung hindi...”

Ang kapalaran ng bayani na ito, sayang, ay malungkot - kahit na gaano nagmakaawa si Devushkin na huwag pakasalan siya, nagbanta pa siya ng pagpapakamatay, ngunit nangyari ang hindi maibabalik, at si Makar Alekseevich ay nananatiling ganap na nag-iisa. Mula sa isang susunod na kuwento (1848), hindi direktang nalaman ng mambabasa na inulit ng mahinang Devushkin ang kapalaran ng bayani ni Pushkin na si Vyrin mula sa kuwentong "The Station Agent," na minsang nagulat sa kanya, naging alkoholiko siya at namatay. sa "The Honest Thief" na pinag-uusapan niya, na sa "Poor People", na naging malapit kay Devushkin, ay kinaladkad siya sa "debauches": "At bago, tulad ko, hinabol din niya ang isang empleyado, naging naka-attach sa kanya, lahat sabay-sabay na uminom; Oo, nalasing siya at namatay dahil sa kalungkutan...”