Ngunit ang denouement ng pangunahing salungatan ng nobela ay mayroon ding isa, mas makabuluhang kahulugan. Ang paghihiwalay kay Olga, sa gayon ay iniwan ni Oblomov ang impluwensya ni Stolz. Siya ay nanirahan sa peti-burges na bahay ni Pshenitsyna at ngayon ay nakatira sa ilalim ng madilim na kapangyarihan nina Tarantiev at Mukhoyarov. Dito hindi lamang siya bumalik sa kanyang mga dating gawi - sa isang robe, isang sofa, atbp. Si Stolz ay muling lumitaw sa nobela hindi lamang upang malungkot na makita ang "pagkupas" na ito, ngunit higit sa lahat upang, na kinuha ang lugar ni Oblomov sa pakikipag-ugnayan kay Olga , upang ipakita, sa kaibahan sa kanya, ang kanilang lakas "sa malawak na arena ng isang komprehensibong buhay, kasama ang buong lalim nito...". Ito ay kung paano napagtanto ni Olga ang mga posibilidad ni Stolz, at ang may-akda mismo ay tila nagsasagawa upang ipakita ang kanilang pagpapatupad.

Ang mga panlipunang mithiin ni Stolz ay progresibo. Ito ang mga burges na repormistang mithiin ng pang-ekonomiya at kultural na pag-unlad ng may-ari ng lupain ng Russia, batay sa kumpletong edukasyong pang-ekonomiya ng mga magsasaka, sa mutual na pang-ekonomiyang "pakinabang" sa uri ng ari-arian at nayon, sa pag-unlad ng inilapat na kaalaman at karunungang bumasa't sumulat sa mga tao. . Ayon kay Stolz, sa tulong ng pagtatatag ng mga "paaralan", "piers", "fairs", "highways", at luma, ang patriarchal na "detritus" ay dapat na mabago sa komportable, kultural na mga estate na lumilikha ng kita. Si Stolz mismo ay nagsisikap na pamahalaan ang mga ari-arian ng Oblomov at Olga.

Kaya, habang kasama si Olga sa Paris, patuloy na nakatagpo si Stolz ng "mga malalalim na tanong" o "mga tanong, pagdududa, mga kahilingan" mula sa kanya. Hindi madali para sa kanya na sagutin ang mga ito, ngunit "siya, na may apoy ng karanasan sa kanyang mga kamay, ay bumulusok sa labirint ng kanyang isip, karakter ..." o "nagmadaling ihagis sa kanyang harapan, na may apoy at enerhiya, bagong suplay, bagong materyal!” Dagdag pa, sinusubukan na gumuhit ng isang makabuluhang buhay ng maligayang mag-asawa sa kanilang kubo, hindi pinapayagan ng may-akda ang mambabasa doon. Dito rin siya kontento sa mga makabuluhang parirala. "Buhay," isinulat ng may-akda, "ay puspusan, isang bagong tanong ang narinig mula sa isang hindi mapakali na isipan, isang nababahala na puso ..." Nagtulungan sila "sa walang katapusang materyal na itinanong sa isa't isa...", atbp. Nang ang may-akda ay naging malinaw na hindi komportable sa kanyang pag-iwas, at nagtanong siya ng matagal nang tanong: "Ngunit ano ang paksa ng mga mainit na debateng ito, tahimik pag-uusap, pagbabasa? – sinagot niya ito nang malabo at hindi matagumpay. "Oo, iyon lang," isinulat niya. "Siya (Stolz) ay halos hindi sapat upang makipagsabayan sa mahinang pagmamadali ng kanyang mga iniisip at kalooban."

Ano ang mga mithiin sa buhay ni Stolz? (batay sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov")

Sa nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov," si Andrei Stolts ay ang antipode ng Oblomov. Ang bawat tampok ng Stolz ay isang tahasang protesta laban sa mga katangian ng Oblomov. Gustung-gusto ng una ang isang aktibo at kawili-wiling buhay, ang pangalawa ay madalas na nahuhulog sa kawalang-interes, siya ay tulad ng isang suso na natatakot na lumabas sa kanyang shell. Ang pagkakaiba sa mga karakter at mithiin sa buhay nina Oblomov at Stolz ay inilatag sa pagkabata. Nakatanggap si Stolz ng mahigpit na pagpapalaki sa Europa. Mula sa pagkabata, siya ay nakintal sa mabuting asal, tinuruan na kumilos sa lipunan, pinilit na magbasa ng iba't ibang mga libro, matuto ng mga tula.

Ang kanyang pagpapalaki ay may malaking impluwensya kay Andrei, siya ay patuloy na gumagalaw, lumalabas sa mundo, nagbabasa ng mga matalinong libro: "Sa mga moral na aktibidad ng kanyang buhay, naghanap siya ng balanse sa pagitan ng mga praktikal na aspeto at ang mga banayad na pangangailangan ng espiritu. ” Namuhay si Stolz ayon sa isang tiyak na plano, ayon sa isang badyet na walang kalabisan sa kanyang mga aksyon: "Wala siyang labis na paggalaw." Higit sa lahat, natatakot siya sa imahinasyon, sa anumang panaginip, walang lugar para dito sa kanyang kaluluwa. Napagtanto ni Stolz kung ano ang hindi nasuri bilang isang optical illusion. Wala siyang mga idolo, ngunit pinanatili niya ang lakas ng kanyang kaluluwa.

Ang taong ito ay nabuhay sa pangalan ng layunin: "para sa gawain mismo." Si Stolz ay ipinakita bilang isang "renovator" ng lipunang Ruso; ito ang uri ng tao na maaaring baguhin ang mundo at buhay.

Ano ang mga mithiin sa buhay ni Stolz? (batay sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov")

Sa nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov," si Andrei Stolts ay ang antipode ng Oblomov. Ang bawat tampok ng Stolz ay isang tahasang protesta laban sa mga katangian ng Oblomov. Gustung-gusto ng una ang isang aktibo at kawili-wiling buhay, ang pangalawa ay madalas na nahuhulog sa kawalang-interes, siya ay tulad ng isang suso na natatakot na lumabas sa kanyang shell. Ang pagkakaiba sa mga karakter at mithiin sa buhay nina Oblomov at Stolz ay inilatag sa pagkabata. Nakatanggap si Stolz ng mahigpit na pagpapalaki sa Europa. Mula sa pagkabata, siya ay nakintal sa mabuting asal, tinuruan na kumilos sa lipunan, pinilit na magbasa ng iba't ibang mga libro, matuto ng mga tula.

Ang kanyang pagpapalaki ay may malaking impluwensya kay Andrei, siya ay patuloy na gumagalaw, lumalabas sa mundo, nagbabasa ng mga matalinong libro: "Sa mga moral na aktibidad ng kanyang buhay, naghanap siya ng balanse sa pagitan ng mga praktikal na aspeto at ang mga banayad na pangangailangan ng espiritu. ” Namuhay si Stolz ayon sa isang tiyak na plano, ayon sa isang badyet na walang kalabisan sa kanyang mga aksyon: "Wala siyang labis na paggalaw." Higit sa lahat, natatakot siya sa imahinasyon, sa anumang panaginip, walang lugar para dito sa kanyang kaluluwa. Napagtanto ni Stolz kung ano ang hindi nasuri bilang isang optical illusion. Wala siyang mga idolo, ngunit pinanatili niya ang lakas ng kanyang kaluluwa.

Ang taong ito ay nabuhay sa pangalan ng layunin: "para sa gawain mismo." Si Stolz ay ipinakita bilang isang "renovator" ng lipunang Ruso; ito ang uri ng tao na maaaring baguhin ang mundo at buhay.

Iba pang mga gawa sa paksa:

Ang nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov" ay isang nobela tungkol sa kilusan at kapayapaan. Ang may-akda, na inilalantad ang kakanyahan ng paggalaw at pahinga, ay gumamit ng maraming iba't ibang mga artistikong pamamaraan, tungkol sa kung saan marami ang nasabi at sasabihin. Ngunit madalas, kapag pinag-uusapan ang mga pamamaraan na ginamit ni Goncharov sa kanyang trabaho, nakakalimutan nila ang tungkol sa mahalagang kahalagahan ng mga detalye.

Sa gitna ng nobela. Ang Goncharova Oblomov ay isang kumplikado at magkasalungat na imahe ng isang may-ari ng lupa. Ilya Ilyich Oblomov. Ang unang bahagi ng nobela ay naglalarawan kung ano ang tila pinaka-halatang katangian ng kanyang pagkatao: katamaran, kawalan ng kalooban, pagmumuni-muni.

Si Ivan Aleksandrovich Goncharov ay ipinanganak sa Simbirsk sa isang mayamang pamilyang mangangalakal. Ipinadala siya ng kanyang mga magulang sa isang commercial school nang siya ay nagtapos sa boarding school. Ngunit ang batang lalaki ay pinaka-interesado sa panitikan. Sa taong I.A.

naniniwala ako dun. Ang Oblomov ni Goncharov ay isang trahedya na nobela; Nakakalungkot din si Stolz sa ilang lawak. Sa unang tingin, ito ay isang bagong progresibong halos perpektong tao, ngunit siya ay mayamot at nakakaawa sa kanyang pagiging artipisyal.

Marami akong kilala na mahilig mang-istorbo. Ang pakikialam ay nagsisilbing dahilan para sa kanilang sariling hindi pagkilos o pagkabigo. Huwag na tayong maghanap ng mga bagong salita; Si Oblomov ang antipode sa nobela.

Ang buhay ng isang tao, siyempre, ay nakasalalay sa kanyang sarili. May mga nakasanayan na umasa sa pagkakataon, kapalaran o iba pang “higher powers.” Ngunit, karaniwang, sa ating panahon ng pragmatismo at pagiging totoo, ang mga tao, una sa lahat, ay umaasa sa kanilang sariling mga lakas, mas pinipili lamang na ilipat ang responsibilidad para sa mga pagkakamali sa mga balikat ng Lady Failure.

Oblomov at Stolz sa nobela ni Ivan Goncharov 8220 Oblomov 8221 Noong 1859, inilathala ng mahusay na manunulat na Ruso na si Ivan Aleksandrovich Goncharov ang kanyang pangalawang nobela na "Oblomov". Ito ay isang napakahirap na panahon para sa Russia, nang ang lipunan ay nahahati sa dalawang bahagi: ang minorya at ang mayorya. Ang minorya ay ang mga taong naunawaan ang pangangailangan na alisin ang serfdom, ang mga hindi nasisiyahan sa buhay ng mga ordinaryong tao sa Russia.

Oblomov at Stolz Ang pangunahing tauhan ng nobela ni Goncharov ay si Ilya Ilyich Oblomov, isang kakaibang tao sa likas na katangian. Mula sa unang bahagi ng trabaho ay natutunan natin ang tungkol sa buhay at kaayusan sa kanyang bahay. Ginugugol ni Oblomov ang karamihan sa kanyang oras sa kama, patuloy na nangangarap, "lumipad sa mga ulap," hindi nais na bumalik sa makasalanang lupa, ay gumagawa ng mga plano para sa hinaharap nang hindi iniisip ang kasalukuyan.

Gabi ng taglagas. Walang tao sa bahay, at binabasa ko ang nobela ni Goncharov. Isang kakaibang bayani pa rin - Ilya Ilyich Oblomov. Siya ay matiyagang nagtitiis sa lahat ng dagok ng kapalaran, nagbitiw sa kanyang sarili sa patuloy na mga kakulangan sa nayon at sa katamaran ni Zakhar, sa katotohanan na siya ay patuloy na niloloko, ninakawan, at ang kanyang likas na kabaitan ay inaabuso. Hindi siya nagsusumikap na makamit ang kayamanan, katanyagan, posisyon sa lipunan.

Itinuring ni Goncharov na ang pangunahing gawain ng kanyang nobelang "Oblomov" ay ang paghahanap para sa isang tunay na "karaniwan" ng pag-iral ng tao, nawala sa modernong mundo, at isang bayani na nakakatugon sa "karaniwan" na ito. Ngunit ang kakaiba ng sagisag ng plano ng may-akda na ito ay ang "artistic ideal" ng indibidwal ay lumalabas na hindi matamo. Tila nahuhulog sa dalawang bahagi, dalawang pangunahing larawan - Oblomov at Stolz, na inilalarawan sa batayan ng prinsipyo ng antithesis.

Ang balangkas at komposisyon ng nobelang Oblomov Roman Goncharov na "Oblomov" ay mahigpit at malinaw na napapailalim sa paghahati ng kalendaryong Ruso sa apat na panahon. Ang komposisyon ng obra maestra ni Goncharov ay nagsasalita tungkol dito. Ang mga kaganapang nagaganap doon ay nagsisimula sa tagsibol ng Mayo 1. Ang tag-araw ay nagdadala ng pinakamabagyo na aksyon - ang pag-ibig nina Oblomov at Olga.

Si Andrei Stolts ang pinakamalapit na kaibigan ni Oblomov na magkasama silang lumaki at dinala ang kanilang pagkakaibigan sa buong buhay. Ito ay nananatiling isang misteryo kung paano ang gayong hindi magkatulad na mga tao, na may iba't ibang pananaw sa buhay, ay maaaring mapanatili ang malalim na pagmamahal.

Sa nobelang "Oblomov" I.A. Sinasalamin ni Goncharov ang bahagi ng kanyang kontemporaryong katotohanan, nagpakita ng mga uri at larawang katangian ng panahong iyon, at ginalugad ang mga pinagmulan at esensya ng mga kontradiksyon sa lipunang Ruso noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Roman I.A. Ang "Oblomov" ni Goncharov ay tumatagos sa kalunos-lunos na pagpuna sa lipunan. Ang banggaan ng dalawang bayani (Ilya Oblomov at Andrei Stolts), dalawang magkasalungat na pamumuhay ay maaaring tingnan sa isang malawak na panlipunang kahulugan.

Sa simula ng ika-19 na siglo, maraming mga gawa ang lumitaw sa panitikan ng Russia, ang pangunahing problema kung saan ay ang salungatan sa pagitan ng tao at lipunan, ang kapaligiran na nagpalaki sa kanya. Ang pinakasikat sa kanila ay ang "Eugene Onegin" ni A.S. Pushnina at "Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Lermontov. Ito ay kung paano nilikha at binuo ang isang espesyal na uri ng panitikan - ang imahe ng isang "labis na tao", isang bayani na hindi natagpuan ang kanyang lugar sa lipunan, ay hindi naiintindihan at tinatanggihan ng kanyang kapaligiran.

May-akda: Goncharov I.A. Ang eksena ay nagaganap sa pagtatapos ng gawain - ang pagtatapos ng ikaapat na bahagi. Binubuod nito ang nangyari sa nobela. Nabuhay si Oblomov ng mahabang buhay: nabuhay siya sa kanyang pagkabata, nabuhay siya sa kanyang kabataan, nabuhay siya sa kanyang katandaan, nang hindi lumihis sa kanyang pamumuhay, at ang episode na ito ay nagpapakita ng mga resulta ng kanyang buhay, kung ano ang humantong sa kanyang buhay, kung ano ang dapat na buhay. na humantong sa, kung sino ang dapat sisihin para sa na siya ay ganito, at kung ang kanyang katapusan ay patas.

Ang kahulugan ng pagsalungat ng Oblomov-Stolz sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov" May-akda: Goncharov I.A. Naniniwala ako na ang kahulugan ng oposisyon sa nobelang ito ay ang pagkilala sa pangunahing tauhan sa pinakamalinaw, bukas, at malalim na paraan.

Ang tema ng pag-ibig sa nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov" May-akda: I. A. Goncharov Sa nobelang "Oblomov" ni I. A. Goncharov, tatlong kwento ng pag-ibig ang ipinakita: Oblomov at Olga, Oblomov at Agafya Matveevna, Olga at Stolz. Lahat sila ay may iba't ibang ugali sa pag-ibig, may iba't ibang layunin sa buhay, iba't ibang pananaw sa buhay mismo, ngunit may pagkakatulad sila - ang kakayahang magmahal.

Sa nobelang "Oblomov" ipinakita ni Goncharov ang dalawang uri ng buhay: buhay sa paggalaw at buhay sa isang estado ng pahinga, pagtulog.

"Ang pag-aralan ang mga babaeng imahe na nilikha ni I. A. Goncharov ay nangangahulugan ng pag-angkin na maging isang mahusay na connoisseur ng puso ng Viennese," sabi ng isa sa mga pinaka-maunawaing kritiko ng Russia, si N. A. Dobrolyubov.

Mga gawa ni I.A. Si Goncharov ay naging malawak na kilala sa mga mambabasa. Ang nobelang "Oblomov" ay naging sikat at lalo na. Ang mga pangunahing tauhan ng nobelang "Oblomov" ay sina Ilya Ilyich Oblomov at Andrei Stolts.

Ang "Oblomov's Dream" ay isang kahanga-hangang yugto mula sa nobela ni Goncharov na "Oblomov". Sa palagay ko, ang panaginip ay hindi hihigit sa isang pagtatangka ni Goncharov mismo na maunawaan ang kakanyahan ng Oblomov at Oblomovism.

Oblomov at Stolz (batay sa nobelang "Oblomov" ni I.A. Goncharov) May-akda: Goncharov I.A. Oblomov at Stolz Sa isang libo walong daan at limampu't dalawa, isinulat ni I.A. Goncharov ang nobelang "Oblomov". Ang pangunahing tema ng nobela ay ang kapalaran ng isang henerasyong naghahanap ng lugar nito sa lipunan at kasaysayan, ngunit hindi mahanap ang tamang landas.

Ano ang trahedya ng buhay ni Oblomov? (batay sa nobelang "Oblomov" ni I.A. Goncharov) May-akda: Goncharov I.A. Ano ang trahedya ng buhay ni Oblomov? Ang tuktok ng gawa ni Ivan Aleksandrovich Goncharov ay ang nobelang "Oblomov," na isinulat noong 1859. Ang nobela ay hindi pangkaraniwang mayaman sa nilalaman. Inihahatid nito ang buhay ng Russia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Mga problema ng nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov" May-akda: Goncharov I.A. Ang "Oblomov" ay nai-publish sa "Otechestvennye zapiski" simula noong Enero 1859, sa mga bahagi, sa loob ng apat na buwan at nagdulot ng mabagyong tugon mula sa mga kritiko. Sa artikulo ni Dobrolyubov na "Ano ang Oblomovism?" Ang mga problema ng nobela ay isinasaalang-alang mula sa isang sosyolohikal na pananaw, ang karakter ni Oblomov ay binibigyang kahulugan bilang ang sagisag ng lahat ng mga bisyo ng klase ng maharlika, habang ang pilosopikal na aspeto ng "Oblomov" ay naiwan nang walang pagsasaalang-alang.

Plot antitheses sa nobelang "Oblomov" May-akda: Goncharov I.A. 1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Si Olga Ilyinskaya Stolz ay hindi isang positibong bayani ng nobela, ang kanyang mga aktibidad kung minsan ay kahawig ng mga aktibidad ni Sudbinsky mula sa hinamak na St. Petersburg entourage ni Stolz ng Oblomov: magtrabaho, magtrabaho, magtrabaho muli, tulad ng isang makina, walang pahinga, libangan at mga libangan.

Ang Oblomov ay kaibahan sa nobela ni Andrei Stolts. Sa una, siya ay inisip ni Goncharov bilang isang positibong bayani, na karapat-dapat sa antipode ni Oblomov. Pinangarap ng may-akda na sa paglipas ng panahon maraming "Stoltsevs ang lilitaw sa ilalim ng mga pangalang Ruso."

May-akda: Goncharov I.A. Sino si Stolz? Hindi pinipilit ni Goncharov ang mambabasa na palaisipan ang tanong na ito. Ang unang dalawang kabanata ng ikalawang bahagi ay naglalaman ng isang detalyadong ulat ng buhay ni Stolz at ang mga kondisyon kung saan nabuo ang kanyang aktibong karakter. "Si Stolz ay kalahating Aleman lamang, sa panig ng kanyang ama; ang kanyang ina ay Ruso; Ipinahayag niya ang pananampalatayang Orthodox, ang kanyang katutubong pagsasalita ay Ruso ...

May-akda: Goncharov I.A. Ang isa sa mga natitirang gawa ng panitikan noong ika-19 na siglo ay ang nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov". Ang gawain ay isang uri ng salamin ng panahon nito. Ang "Oblomov" ay naging isang "aklat ng mga resulta" para sa lipunang Ruso. Iyon ang dahilan kung bakit tinanggap ni Dobrolyubov ang gawain ni Goncharov. Ang nobela ay nagsiwalat ng kakila-kilabot na kapangyarihan ng tradisyon, nagpakita ng pagkakaroon kung saan "ang pamantayan ng buhay ay handa at itinuro ... ng mga magulang, at tinanggap nila ito, handa din, mula sa lolo, at lolo mula sa lolo sa tuhod..." .

Ang isang sanaysay sa paksa kung si Oblomov at Stolz, ang mga pangunahing tauhan ng nobela ni Goncharov na "Oblomov," ay dapat na muling turuan. Ang may-akda ay dumating sa konklusyon na ang kanyang pamumuhay ay isang purong personal na bagay at ang muling pagtuturo kay Oblomov at Stolz ay hindi lamang walang silbi, ngunit hindi rin makatao.

Komik at trahedya sa nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov" Sumasakop sa isang sentral na lugar sa gawain ng kahanga-hangang manunulat na Ruso na si Ivan Aleksandrovich Goncharov, ang nobela ay nalulugod sa mga mambabasa hanggang ngayon. At hindi nakakagulat! Pagkatapos ng lahat, isinulat ng may-akda ang "Oblomov" nang higit sa sampung taon, unti-unting hinahasa ang kanyang mga kasanayan at istilo, na nakamit ang kamangha-manghang katumpakan sa lahat ng mga eksena.

Andrey Stolts bilang isang "man of action". (Batay sa nobelang "Oblomov" ni I.A. Goncharov Noong huling bahagi ng 50s ng ika-19 na siglo, ang nobelang "Oblomov" ni Ivan Aleksandrovich Goncharov ay nai-publish.

Sino si Stolz? Hindi pinipilit ni Goncharov ang mambabasa na palaisipan ang tanong na ito. Ang unang dalawang kabanata ng ikalawang bahagi ay naglalaman ng isang detalyadong ulat ng buhay ni Stolz at ang mga kondisyon kung saan nabuo ang kanyang aktibong karakter. "Si Stolz ay kalahating Aleman lamang, sa panig ng kanyang ama; ang kanyang ina ay Ruso; Ipinahayag niya ang pananampalatayang Ortodokso, ang kanyang katutubong pananalita ay Ruso...” Sinubukan muna ni Goncharov na ipakita na si Stolz ay mas Ruso kaysa Aleman: pagkatapos ng lahat, ang pinakamahalagang bagay ay ang kanyang pananampalataya at wika ay kapareho ng sa mga Ruso. Ngunit habang siya ay nagpapatuloy, mas nagsisimulang lumitaw sa kanya ang mga katangian ng isang Aleman: kalayaan, tiyaga sa pagkamit ng kanyang mga layunin, pagiging matipid.
Ang natatanging karakter ni Stolz ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng dalawang pwersa - malambot at matigas, sa kantong ng dalawang kultura - Ruso at Aleman. Mula sa kanyang ama ay nakatanggap siya ng "masipag, praktikal na pagpapalaki," at ipinakilala siya ng kanyang ina sa kagandahan at sinubukang itanim sa kaluluwa ng munting Andrei ang pag-ibig sa sining at kagandahan. Ang kanyang ina ay “tila ang huwaran ng isang maginoo sa kanyang anak,” at ang kanyang ama ay nakasanayan na siya sa mahirap, hindi sa lahat ng panginoon, trabaho.
Ang praktikal na katalinuhan, pagmamahal sa buhay, at katapangan ay nakatulong kay Stolz na makamit ang tagumpay pagkatapos niyang umalis sa pagpilit ng kanyang ama na mag-aral sa St. Petersburg...
Ayon kay Goncharov, ang Stolz ay isang bagong uri ng progresibong pigura ng Russia. Gayunpaman, hindi niya inilalarawan ang bayani sa isang partikular na aktibidad. Ang may-akda ay nagpapaalam lamang sa mambabasa tungkol sa kung ano ang naging Stolz at kung ano ang kanyang nakamit. Siya ay “naglingkod, nagretiro... nagpatuloy sa kanyang negosyo,... gumawa ng bahay at pera,... natutunan ang Europa bilang kanyang ari-arian,... nakita ang Russia pataas at pababa,... naglalakbay sa mundo.”
Kung pag-uusapan natin ang ideolohikal na posisyon ni Stolz, "hinanap niya ang balanse ng mga praktikal na aspeto na may banayad na mga pangangailangan ng espiritu." Nakontrol ni Stolz ang kanyang damdamin at "natatakot sa bawat panaginip." Ang kaligayahan para sa kanya ay nasa pagkakapare-pareho. Ayon kay Goncharov, "alam niya ang halaga ng mga bihirang at mamahaling ari-arian at ginugol ang mga ito nang napakatipid na tinawag siyang isang egoist, insensitive...". Sa madaling salita, nilikha ni Goncharov ang uri ng bayani na matagal nang kulang sa Russia. Para sa may-akda, si Stolz ang puwersa na may kakayahang buhayin ang Oblomovism at sirain ang Oblomovism. Sa palagay ko, medyo pinasiyahan ni Goncharov ang imahe ni Stolz, na itinakda siya bilang isang halimbawa sa mambabasa bilang isang hindi nagkakamali na tao. Ngunit sa pagtatapos ng nobela ay lumalabas na ang kaligtasan ay hindi dumating sa Russia sa pagdating ng Stolz. Ipinaliwanag ito ni Dobrolyubov sa pagsasabing "ngayon ay walang lupa para sa kanila" sa lipunang Ruso. Para sa mas produktibong aktibidad ng mga Stolts, kinakailangan upang maabot ang ilang kompromiso sa mga Oblomov. Ito ang dahilan kung bakit kinukulong ni Andrei Stolts ang anak ni Ilya Ilyich.
Si Stolz ay tiyak na antipode ng Oblomov. Ang bawat katangian ng una ay isang matalim na protesta laban sa mga katangian ng pangalawa. Gustung-gusto ni Stolz ang buhay - madalas na nahuhulog si Oblomov sa kawalang-interes; Si Stolz ay may pagkauhaw sa aktibidad; para sa Oblomov, ang pinakamagandang aktibidad ay ang pagpapahinga sa sopa. Ang pinagmulan ng oposisyong ito ay sa edukasyon ng mga bayani. Ang pagbabasa ng paglalarawan ng buhay ng maliit na Andrei, hindi mo sinasadyang ihambing ito sa buhay ni Ilyusha. Kaya, sa simula pa lang ng nobela, dalawang ganap na magkaibang mga karakter, dalawang landas ng buhay ang lilitaw sa harap ng mambabasa...

Buhaymithiin nina Oblomov at Stolz

Sa buong buhay niya, pinangarap ni I. A. Goncharov ang mga tao na makahanap ng pagkakaisa ng pakiramdam at katwiran. Siya sumasalamin sa lakas at kahirapan ng “tao minsanisip", tungkol sa alindog at kahinaan ng "tao ng puso".Sa Oblomov ang ideyang ito ay naging isa sa mga nangungunang,Sa nobelang ito, dalawang uri ng mga tauhan ng lalaki ang pinaghahambing: pasibo at mahinang Oblomov, na mayang kanyang ginintuang puso at dalisay na kaluluwa, at ang masiglang si Stolz, na may kakayahang malampasan ang anumang mga hadlangnakatayo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng iyong isip at kalooban. Gayunpaman, anoAng huwaran ng tao ni Goncharov ay hindi personifiedvan sa wala sa kanila. Parang hindi si Stolzsa manunulat ng isang mas kumpletong personalidad kaysa kay OLomov, na tinitingnan din niya na "matinomata." Walang pinapanigan na paglalantad ng "mga sukdulan"kalikasan ng pareho, itinaguyod ito ni Goncharovang integridad ng espirituwal na mundo ng tao kasama ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga pagpapakita nito.

Ang bawat isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela ay may kanya-kanyang sarili pag-unawa sa kahulugan ng buhay, ang iyong mga ideya sa buhaymga layunin na pinangarap nilang matupad. Sa simulasalaysay na si Ilya Ilyich Oblomov ay mahigit tatlumpung taong gulang, siya ay isang maharlikang haligi, nagtataglaytel ng tatlong daan at limampung kaluluwa ng mga serf binyagnagmana si yang. Nagsilbi pagkatapos ng pagtatapos mula sa Moscow University para sa tatlotaon sa isa sa mga departamento ng kabisera, siyanagretiro sa ranggo ng collegiate secretary.Mula noon siya ay nanirahan sa St. Petersburg nang walang pahinga. nobelanagsisimula sa isang paglalarawan ng isa sa kanyang mga araw, ang kanyang mga gawi at pagkatao. Buhay ni Oblomov ditoang oras ay naging isang tamad na paggapangsa araw-araw". Ang pag-atras mula sa aktibong aktibidad, nahiga siya sa sofa at naiinisnakipagtalo kay Zakhar, ang alipin, nasinundan siya ni ry. Pagbubunyag ng sosyalugat ng Oblomovism, ipinapakita iyon ni Goncharov

"Nagsimula ang lahat sa kawalan ng kakayahang magsuot ng medyas, at pagkatapos ito ay isang kawalan ng kakayahang mabuhay."

Pinalaki sa patriarchal nobility pamilya, nakita ni Ilya Ilyich ang buhay sa ObloSi Movka, ang kanyang pamilya, kasama at wala ang kanyang kapayapaankumikilos bilang ideal ng isang taonia. Ang pamantayan ng buhay ay handa at itinuro sa rehiyonsa mga Movites ng kanilang mga magulang, at pinagtibay nila ito mula sa kanilang magulang. Ang tatlong pangunahing gawain ng buhay ay patuloy na nilalaro sa harap ng mga mata ng maliit na Ilyusha pagkabata; mga lugar ng kapanganakan, kasal, libing. Pagkatapos ay sa susunod ang kanilang mga yunit ay ibinigay: mga pagbibinyag, mga araw ng pangalan,bakasyon ng pamilya. Nakatuon ditolahat ng lungkot sa buhay. Ito ang "shi"nakamamatay na kalawakan ng panginoon na buhay" kasama ang kanyang mga pista opisyalito, na naging perpekto ng buhay para kay Ob Lomov A.

Itinuring ng lahat ng mga Oblomovite ang trabaho bilang isang parusa at hindi nila ito gusto, na isinasaalang-alang ito na isang bagay na nakakahiya nom. Samakatuwid, ang buhay sa mga mata ni Ilya Ilyich minsanay nahahati sa dalawang halves. Ang isa ay binubuo ng paggawaat inip, at ang mga ito ay kasingkahulugan para sa kanya.Ang isa ay mula sa kapayapaan at mapayapang saya. Sa Ob Si Lomov ke Ilya Ilyich ay nakintal din sa isang pakiramdamsa kahigitan sa ibang tao. "Isa pa"nililinis ang sarili niyang bota, nagbibihis, tumakasIyan ang kailangan mo. Ang "iba" na ito ay dapatmagtrabaho nang walang pagod. Si Ilyusha ay "pinalaki upang maging banayad"ngunit hindi siya nagtiis ng lamig o gutom, hindi niya kailanganAlam niya, hindi siya kumikita ng sarili niyang tinapay, gumawa siya ng maruming trabahoHindi ako nag-aral." At naisip niyang mag-aral ng parusang ipinadala ng langit para sa mga kasalanan, at umiwas sa paaralanmga klase hangga't maaari. Matapos makapagtapos ng unibersidad unibersidad, hindi na siya nagtrabaho sa kanyang edukasyon, ay hindi interesado sa agham, sining, o pulitika.

Noong bata pa si Oblomov, marami siyang inaasahan kapalaran, at mula sa sarili. Handang maglingkod sa amang bayan, upang gumanap ng isang kilalang papel sa publiko

buhay, pinangarap ng kaligayahan ng pamilya. Ngunit lumipas ang mga araw araw-araw, at naghahanda pa rin siyang simulan ang buhay, lahatInilarawan ko ang aking kinabukasan sa aking isipan. Gayunman, “ang bulaklak ng buhay ay namumukadkad at hindi nagbunga.”

Ang hinaharap na serbisyo ay hindi tila sa kanya sa anyo ng malupit na aktibidad, ngunit sa anyo ng ilang uri ng "pamilya""walang magawa." Tila sa kanya na ang mga opisyalsama-samang bumubuo ng isang palakaibigan at malapit ang mga empleyadoisang pamilya, ang lahat ng miyembro nito ay walang sawang nag-aalala tungkol sa kapwa kasiyahan. Gayunpaman, ang kanyang kabataanang mga ideya ay nalinlang. Hindi ikawnahaharap sa mga paghihirap, siya ay nagbitiw, naglingkodnabubuhay lamang ng tatlong taon at walang makabuluhang nagawa katawan

Tanging ang kabataang sigasig ni Stolz ang maaari pa rin hampasin si Oblomov, at sa kanyang mga panaginip kung minsan ay nasusunog siyauhaw sa paggawa at isang malayo ngunit kaakit-akit na lugarkung. Ito ay nangyari, nakahiga sa sofa, ito ay sumiklabang pagnanais na ituro sa sangkatauhan ang mga bisyo nito.Mabilis siyang magpalit ng dalawa o tatlong pose, na may nagniningningsa kanyang mga mata ay uupo siya sa kama at magiging inspirasyontumitingin sa paligid. Ang taas daw ng wuxi niyaIto ay malapit nang maging isang tagumpay at magdadala ng magagandang kahihinatnan sa sangkatauhan. Minsan naiimagine niyaang kanyang sarili bilang isang hindi magagapi na kumander: nag-imbento siya ng digmaan, nag-organisa ng mga bagong krusada, nagsasagawa ng mga gawa ng kabutihan at pagkabukas-palad. O, nag-iimaginekanyang sarili bilang isang palaisip, isang artista, sa kanyang imahinasyonumaani ng tagumpay sa labanan, sinasamba siya ng lahat,ang daming humahabol sa kanya. Gayunpaman, sa katotohanan ay hindi siyamarunong umunawa kung paano pamahalaan ang sariliari-arian at madaling naging biktima ng mga manloloko tulad ni Tarantyev at kanyang kapatid tinali ginang.

Sa paglipas ng panahon, nabuo niya ang pagsisisi na hindi nagbigay sa kanya ng kapayapaan. Nasasaktan siya para sa kanyang hindi pag-unlad, para sa kabigatan na humadlang sa kanyamabuhay. Napunit siya sa inggit na ganito ang pamumuhay ng ibabuo at malapad, ngunit may pumipigil sa kanya sa paglalakad nang buong tapang

sa pamamagitan ng buhay. Masakit na naramdaman niya na ito ay mabuti leeg at ang liwanag na prinsipyo ay inilibing dito, tulad ng sa isang libingan. Sinubukan niyang hanapin ang salarin sa labas ng kanyang sarili at hindi niya nakitadil. Gayunpaman, ang kawalang-interes at kawalang-interes ay mabilis na napalitan may pagkabalisa sa kanyang kaluluwa, at muli siyang mapayapanatulog sa sofa niya.

Kahit na ang pag-ibig kay Olga ay hindi nabuhay sa kanya sa praxis. tic buhay. Nahaharap sa pangangailanganang kakayahang kumilos, pagtagumpayan ang mga hadlang na humahadlangkahirapan, natakot siya at umatras. Nagkaayos nanananatili sa gilid ng Vyborg, iniwan niya ang kanyang sarili sa pangangalaga ni Agafya Pshenitsyna, mga bintanaganap na inalis mula sa aktibong buhay.

Bukod sa kawalan ng kakayahan na ito na pinalaki ng maharlika, Ang Oblomov ay pinipigilan na maging aktibo ng maraming iba pang mga bagay.goe. Talagang objective ang nararamdaman niya ang umiiral na paghihiwalay sa pagitan ng "poetic" at"praktikal" sa buhay, at ito ang dahilan ng kanyang mapait na pagkabigo. Siya ay nagagalit na ang pinakamataas na kahulugan ng pagkakaroon ng tao sa lipunan ay madalas na pinapalitan ng isang huwad, haka-hakacontent" Bagama't walang dapat tutol si OblomovAng mga paninisi ni Stolz, isang uri ng espirituwal na katuwiran para sa kasama sa pag-amin ni Ilya Ilyich na siya Hindi ko maintindihan ang buhay na ito.

Kung sa simula ng nobelang sinabi ni Goncharov nagsasalita tungkol sa katamaran ni Oblomov, pagkatapos ay sa dulo ang tema ng "puso ng ginto" ni Oblomov ay mas mapilit,na dinala niya nang hindi nasaktan sa buong buhay. HindiAng kaligayahan ni Oblomov ay konektado hindi lamang sa panlipunankapaligiran, ang impluwensyang hindi niya kayang labananyat. Ito ay nakapaloob din sa "nakapahamak na labis ng mga puso"tsa". Kahinaan, kaselanan, kahinaan ng bayani alisin sa sandata ang kanyang kalooban at gawin siyang walang kapangyarihan sa harap ng mga tao at mga pangyayari.

Taliwas sa passive at walang laman Ang masigasig na si Oblomov Stolz ay naglihi ng isang kotserum bilang isang ganap na hindi pangkaraniwang pigura, Gonchahinahangad ng moat na gawin itong kaakit-akit

mambabasa na may "kahusayan", makatwiran pagiging praktikal. Ang mga katangiang ito ay wala pakatangian ng mga bayani ng panitikang Ruso.

Ang anak ng isang German burgher at isang Russian noblewoman, Andrey Stolts mula pagkabata salamat sa kanyang ama na si Paulnagturo ng paggawa at praktikal na edukasyon. Ito ay nasakasabay ng mala-tula na impluwensya ng kanyang inaginawa siyang espesyal na tao. UnlikeSa panlabas na bilog si Oblomov, si Stolz ay payat, lahat ng kalamnan at nerbiyos. Galing sa kanyanagkaroon ng ilang uri ng pagiging bago at lakas. walang kalabisan sa kanyang kababaan, at sa kanyang disposisyonsa mga pangunahing direksyon ng kanyang buhay na kanyang hinahanappagbabalanse ng mga praktikal na aspeto sa mga subtletiesang mga pangangailangan ng espiritu." "Matatag siyang lumakad sa buhay"masaya, nabuhay sa isang badyet, sinusubukang gastusin ang bawataraw-araw, tulad ng bawat ruble." Iniuugnay niya ang dahilan ng anumang pagkabigo sa kanyang sarili, "at hindi sanababalot na parang caftan sa kuko ng iba." Nagsikap siyaupang bumuo ng isang simple at direktang pagtingin sabuhay. Higit sa lahat natatakot siya sa imahinasyon,"Itong dalawang mukha na kasama", at bawat panaginip,samakatuwid, ang lahat ng bagay ay mahiwaga at mahiwaga ay hindimay puwang sa kanyang kaluluwa. Lahat ng hindi nalalantadpagsusuri ng karanasan, hindi tumutugma sa praktikalSa totoo lang, itinuring niya itong panlilinlang. Maganda ang trabahozom, nilalaman, elemento at layunin ng kanyang buhayhindi rin. Higit sa lahat, inilagay niya ang tiyaga sa dospaghabol sa mga layunin: ito ay isang tanda ng pagkataosa kanyang mga mata. Ayon sa may-akda, ang mga personalidadAng hinaharap ay dapat na kay Stolz:"Ilang mga Stoltsev ang dapat lumitaw sa ilalim ng Russian sa ating mga pangalan!

Binibigyang-diin ang rasyonalismo at malakas na kalooban na mga katangian ng kanyang bayani, si Goncharov, gayunpaman, ay may kamalayan sa kulay aboAng kakulitan ni Stolz. Tila isang lalakiAng "badyet", emosyonal na nilalaman sa loob ng mahigpit at mahigpit na mga limitasyon, ay hindi bayani ni Goncharov, personal na nagsasalita ang Manunulat tungkol sa "moral na mga prinsipyo"

ty of your hero as about the physiological work of ganism o tungkol sa pagganap ng mga opisyal na tungkulinbalita Hindi ka maaaring "magpadala" ng magiliw na damdamin.Gayunpaman, may kaugnayan kina Stolz at Oblomov, itomay tint.

Sa pagbuo ng aksyon, unti-unting pinag-uusapan ni Stolz ipinapakita ang kanyang sarili bilang "hindi isang bayani." Para kay Goncharov, sinokinanta ni ry ang banal na kawalang-ingat ni Chatsky atmalinaw na naunawaan ang pagkabalisa ng dakilang espirituwalmga kahilingan, ito ay tanda ng panloob na kakulangan. Kakulangan ng isang mataas na layunin, pag-unawaang kahulugan ng buhay ng tao ay patuloy na inilalahadnagmumura, sa kabila ng masiglang aktibidadStolz sa praktikal na globo. Wala siyang masabitanungin si Oblomov bilang tugon sa pag-amin na siyaang isang kaibigan ay hindi nakahanap ng kahulugan sa buhay sa kanyang paligid. Nang matanggap ang pahintulot ni Olga sa kasal, binibigkas ni Stolznakapatong ang mga nakakagulat na salita: "Lahat ay natagpuan, walaTingnan mo, wala nang ibang mapupuntahan." At mamaya ay maingat niyang susubukan na hikayatin ang naalarmaSi Olga ay nagbitiw sa kanyang sarili sa "mapaghimagsik na isyu"mi", hindi kasama ang "Faustian" sa iyong buhay pagkabalisa.

Nananatiling layunin sa lahat sa kanyang mga bayani, ginalugad ng manunulat ang kaloob-loobanang mga kakayahan ng iba't ibang kontemporaryong taoMga uri ng Tsino, paghahanap ng lakas at kahinaan sa bawat isasila. Gayunpaman, ang katotohanan ng Russia ay hindi panaghintay para sa kanyang tunay na bayani. Ayon kay DoBrolyubova, isang tunay na makasaysayang kaso sa Russiawala ito sa saklaw ng pagiging praktikal at praktikalidad, ngunitsa larangan ng pakikibaka para sa pagpapanibago ng pampublikong pamamahalaSige. Aktibong pag-iral at bago, aktibo ang mga bagong tao noon ay isang prospect pa langnapakalapit, ngunit hindi pa rin totoostu. Naging malinaw na kung sinong tao ang hindi kailanganRussia" ngunit ganoong uri ng deaktibidad at ang uri ng pigura na kailangan nito ay.

Annex 1

Sudbinsky

Mga walang kaugnayang koneksyon

Mga makabuluhang koneksyon

Preview:

Appendix 2

Worksheet #1

Preview:

Preview:

Buod ng aralin-pananaliksik

"Oblomov at Stolz (batay sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov")"

1. Pang-edukasyon: suriin at suriin ang pagkumpleto ng takdang-aralin; pag-aralan ang imahe ng Oblomov; pag-aralan ang imahe ni Stolz; piliin ang pamantayan para sa paghahambing ng mga character; gumawa ng mga konklusyon at bumalangkas ng mga ito sa isang maikling nakasulat na gawain.

2. Pag-unlad: bumuo ng mga kasanayan sa pagtatrabaho sa tekstong pampanitikan; paunlarin ang kasanayan sa pagsusuri ng isang tauhan sa isang gawa ng fiction; pagbutihin ang mga kasanayan ng pares at independiyenteng trabaho; pagbutihin ang lohikal at malikhaing pag-iisip ng mga mag-aaral; lumikha ng sikolohikal na komportableng kapaligiran sa silid-aralan.

3. Pang-edukasyon: patuloy na itanim ang isang pakiramdam ng paggalang sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo; upang linangin ang isang mapagmalasakit na saloobin patungo sa malikhaing pamana ng panitikang Ruso; paunlarin ang kakayahang makinig at makinig sa isa't isa.

anyo ng trabaho: aralin-pananaliksik, usapan, pagsusuri ng tekstong pampanitikan.

Mga pamamaraan ng pagtuturo: heuristic, nagpapaliwanag at naglalarawan.

Uri ng aralin: pinagsama-sama.

Mga konseptong pampanitikan: pangunahing tauhan, tauhan, larawan, pananalita, panloob, paghahambing na mga katangian.

Interdisciplinary na koneksyon: kasaysayan, musika.

Kagamitan: larawan ng I.A. Goncharov, mga guhit para sa nobelang "Oblomov", projector, screen, handout, presentasyon sa MS.ppt na format.

Sa panahon ng mga klase:

1. Pagbati. Pagtatakda ng layunin.

Salita ng guro: Ang ating aralin ngayon ay ilalaan sa dalawang tauhan mula sa nobela ni I.A. Si Goncharov "Oblomov" ay si Ilya Ilyich mismo at ang kanyang kaibigan sa pagkabata na si Andrei Stolts. Sama-sama tayong mag-isip at magpasya kung ano ang ating tuklasin sa aralin ngayon. Pagkatapos ng lahat, ito ay nakasaad bilang isang lesson-research.

Mga sagot ng mag-aaral: Dapat nating pag-aralan ang mga larawan ng Oblomov at Stolz, pumili ng pamantayan para sa paghahambing sa kanila, at gumawa ng konklusyon.

Salita ng guro: Magaling! Bilang karagdagan, sa pagtatapos ng aming aralin, isusulat namin ang mga resultang konklusyon at susubukan naming dagdagan ang mga ito sa aming sarili bilang bahagi ng isang maliit na independiyenteng gawain.

2. Pagganyak.

Salita ng guro: Isa sa mga bahagi ng mga katangian ng isang bayani sa panitikan ay ang kanyang kaugnayan sa iba pang mga tauhan, na nakakatulong sa maraming paraan upang maunawaan ang bayaning ito. Napag-aralan na namin sa mga nakaraang aralin ang paglalarawan ni Ilya Ilyich Oblomov, saglit na hinawakan ang imahe ng isa pang karakter - Andrei Stolts. Upang patuloy na magtrabaho sa pag-compile ng isang characterization ng Oblomov, ikaw at ako ay dapat na iugnay ang mga pangalan ng mga character sa nobela sa mga pilosopikal na konsepto ng "interconnection", "mahahalagang koneksyon", "non-essential connections". ( Annex 1. ) Para magawa ito, tandaan muna natin kung ano ang ibig sabihin ng mga konseptong ito.

Mga sagot ng mag-aaral: Ang ugnayan ay ang magkakaugnay na koneksyon ng mga bagay, phenomena, atbp. sa isa't isa, ang kanilang pag-asa sa isa't isa.

Ang mga mahahalagang koneksyon ay ang mga koneksyon na pinakamahalaga sa relasyon sa pagitan ng isang tao o isang bagay.

Ang mga di-mahahalagang koneksyon ay ang mga koneksyon na hindi gumaganap ng anumang papel sa pagbubunyag ng karakter ng karakter.

Salita ng guro: Susunod, kakailanganin mong matukoy kung anong mga koneksyon sa pagitan ng mga tauhan sa nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov", ay magiging makabuluhan at kung saan ay hindi. Gumuhit kami ng diagram sa aming mga notebook. Ang gawain ay pares. Kapag sumasagot, kakailanganin mong bigyang-katwiran ang iyong opinyon.

(Ang mga mag-aaral ay nagtatrabaho sa diagram, bilang isang resulta ay nakuha nila ang konklusyon na kabilang sa mga character na ipinakita, tanging sina Olga at Andrei ay may makabuluhang koneksyon kay Oblomov, dahil sina Ilyinskaya at Stolz ang maaaring magbago ng pamumuhay ni Oblomov.)

Salita ng guro: Sa palagay mo, handa na ba si Oblomov na baguhin ang kanyang buhay? Patunayan ito sa text.

Sagot ng mag-aaral: Oo, dahil ang teksto ay naglalaman ng isang quote: "Ibigay mo sa akin ang iyong kalooban at isip at akayin mo ako kung saan mo gusto.

Salita ng guro: Sa aralin dapat nating suriin ang relasyon sa pagitan ng Oblomov at Stolz. Bumuo tayo ng mga suliraning tanong ng aralin.

Sagot ng mag-aaral : 1) Bakit hindi nagawang baguhin ni Andrei Stolts ang pamumuhay ni Ilya Oblomov?

2) Andrei Stolts - ang antipode o doble ni Ilya Oblomov?

Kung ang unang (problema) na tanong lamang ang bubuo ng mga mag-aaral, ang guro ay tumutulong sa pagbabalangkas ng pangalawang tanong: ang tanong sa pananaliksik na ito ay mas tiyak at tumutulong sa pagsagot sa problemang tanong ng aralin. Isulat ng mga mag-aaral ang paksa at mga tanong ng aralin sa kanilang kuwaderno.

3. Pag-aaral ng bagong materyal. Mag-aral. Gumawa ng sama sama.

Salita ng guro: Upang sagutin ang tanong na "Si Andrei Stolts ba ang antipode o doble ni Ilya Oblomov?" kailangan nating bumalangkas ng pamantayan kung saan natin ihahambing o ihahambing ang mga karakter, at ibigay ang kahulugan ng mga salitang "antipode" at "doble". Magsimula tayo sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga termino. (Pagpapatupad ng takdang-aralin.)

Mga salita ng mga mag-aaral: Antipode – (Greek antipodes - paa na nakaharap sa mga paa). 1. maramihan lamang Mga naninirahan sa dalawang magkasalungat na punto ng mundo, dalawang magkabilang dulo ng isa sa mga diameter ng globo (heograpikal). 2. sa isang tao o isang bagay. Isang taong magkasalungat na katangian, panlasa o paniniwala (aklat). Siya ang perpektong antipode sa kanya o siya ang perpektong antipode niya.

Ang doble ay isang tao na may kumpletong pagkakatulad sa iba (parehong lalaki at babae).

Salita ng guro: Sige salamat. Ngayon ay bumaling tayo sa pamantayan kung saan kinikilala ng manunulat sina Stolz at Oblomov, na nakilala mo habang binabasa ang teksto.

Mga sagot ng mag-aaral: Hitsura (nang lumitaw sa harap ng mambabasa), pinagmulan, pagpapalaki, edukasyon, inilatag na programa, pananaw sa buhay, mga katangian ng may-akda, pagsubok ng pag-ibig.

Salita ng guro: Sa pamamagitan ng mga pamantayang ito ay ilalarawan at ihahambing natin ang mga karakter. Dagdag pa, iminumungkahi kong magdagdag ng isa pang pamantayan sa talahanayan - "Dalawang mukha ng Oblomov."

4. Magpangkat-pangkat (3 pangkat).

Alinsunod sa mga pamantayang ito para sa paghahambing ng mga bayani, ang mga mag-aaral ay binibigyan ng gawaing pananaliksik:

1) ang bawat pangkat ay pumili ng 2 pamantayan para sa paghahambing ng mga bayani (kung ang mga lalaki ay hindi maaaring gawin ito sa kanilang sarili, pagkatapos ay ibinahagi ng guro ang mga gawain mismo);

3) maghanap ng materyal para sa paghahambing ayon sa pamantayang ito (magsulat ng mga quote);

4) magbigay ng sagot sa tanong sa pananaliksik na "Andrei Stolts - isang antipode o doble ng Ilya Oblomov?";

5) bumalangkas ng isang sagot sa problemang tanong ng aralin "Bakit hindi nagawang baguhin ni Andrei Stolts ang pamumuhay ni Ilya Oblomov?";

6) gumawa ng worksheet.

5. Pagpapalitan ng impormasyon.

Pagkatapos ng pananaliksik, ang mga lalaki ay nagpapalitan ng impormasyon gamit ang mga worksheet (Appendix 2, Appendix 3.)

6. Pagbubuod.

Salita ng guro: Nakita namin na si Andrei Stolts ay doble ni Ilya Oblomov sa karamihan ng mga pamantayan. Ito rin ang magiging dahilan kung bakit hindi mababago ni Andrei ang buhay ni Ilya Oblomov.

7. Pagninilay. Pagtatasa.

8. Takdang-aralin.

Isang nakasulat na sagot sa tanong na "Bakit pinili ni Olga si Stolz kaysa sa Oblomy?"

Ang bawat tao ay indibidwal. Walang ganap na magkatulad na mga tao na nag-tutugma sa kanilang pananaw sa mundo, mga kaisipan, at mga pananaw sa lahat ng aspeto ng buhay. Sa bagay na ito, ang mga bayaning pampanitikan ay hindi naiiba sa mga tunay na tao.

Oblomov. Stolz. Tila ibang-iba ang mga taong ito. Si Oblomov ay mabagal, tamad, hindi nakatuon. Si Stolz ay masigla, masayahin, at may layunin. Ngunit ang dalawang taong ito ay nagmamahalan at gumagalang sa isa't isa, sila ay tunay na magkaibigan. Nangangahulugan ito na hindi sila magkaiba, mayroon din silang isang bagay na magkakatulad na humahawak sa kanila. Totoo ba? Ang Oblomov at Stolz ba ay talagang antipodes?

Kilala nila ang isa't isa mula pagkabata, dahil malapit sina Oblomovka at Verkhlevo, kung saan nakatira ang mga kaibigan. Ngunit ibang-iba ang sitwasyon sa dalawang rehiyong ito! Ang Oblomovka ay isang nayon ng kapayapaan, pagpapala, pagtulog, katamaran, kamangmangan, katangahan. Ang bawat isa ay nanirahan dito para sa kanilang sariling kasiyahan, nang hindi nakararanas ng anumang mental, moral o espirituwal na pangangailangan. Ang mga Oblomovite ay walang mga layunin, walang problema; walang nakaisip kung bakit nilikha ang tao at mundo. Nabuhay sila sa kanilang buong buhay nang walang partikular na pilit, tulad ng isang patag na ilog na dumadaloy sa kahabaan ng isang mahabang itinatag na antas ng kama nang tahimik, matamlay, at walang mga bato, bundok o iba pang mga hadlang sa landas nito, hindi ito umaapaw nang higit sa karaniwan, hindi ito natutuyo. pataas; nagsisimula ang landas nito sa isang lugar, umaagos nang napakatahimik, nang hindi gumagawa ng anumang ingay, at tahimik na dumadaloy sa ilang lawa. Walang nakakapansin na may ganoong ilog. Ganito naninirahan ang lahat sa Oblomovka, nag-aalaga lamang sa pagkain at kapayapaan sa kanilang nayon. Ilang tao ang dumaan dito, at walang paraan para malaman ng mga Oblomovites na ang isang tao ay namumuhay nang iba, wala rin silang ideya tungkol sa mga agham, at hindi nila kailangan ang lahat ng ito... Si Ilyusha ay nanirahan kasama ng gayong mga tao - minamahal, protektado. ng lahat. Palagi siyang napapalibutan ng pag-aalaga at lambing. Hindi siya pinahintulutang gumawa ng anuman sa kanyang sarili at sa pangkalahatan ay hindi pinapayagan na gawin ang lahat ng nais ng sinumang bata, sa gayon ay kinasasangkutan siya sa kakanyahan ng buhay ni Oblomov. Ang kanyang saloobin sa edukasyon at agham ay hinubog din ng mga nakapaligid sa kanya: "hindi mawawala ang pag-aaral," ang pangunahing bagay ay ang sertipiko, "na naipasa ni Ilyusha ang lahat ng mga agham at sining," ngunit ang panloob na "liwanag" ng edukasyon ay hindi alam ng mga tao ni Oblomov at si Ilya mismo.

Sa Verkhlevo lahat ay kabaligtaran. Ang manager doon ay ang ama ni Andryusha, isang German. Samakatuwid, kinuha niya ang lahat na may pedantry na katangian ng bansang ito, kasama ang kanyang anak. Mula sa pinakamaagang pagkabata ni Andryusha, pinilit siya ni Ivan Bogdanovich na kumilos nang nakapag-iisa, upang maghanap ng isang paraan sa lahat ng mga sitwasyon sa kanyang sarili: mula sa isang labanan sa kalye hanggang sa mga gawain. Ngunit hindi ito nangangahulugan na pinabayaan ng kanyang ama si Andrei sa awa ng kapalaran - hindi! Itinuro lamang niya siya sa tamang mga sandali tungo sa malayang pag-unlad at akumulasyon ng karanasan; kalaunan, binigyan lang niya si Andrei ng "lupa" kung saan maaari siyang lumaki nang walang tulong ng sinuman (mga paglalakbay sa lungsod, mga gawain). At ginamit ng batang si Stolz ang "lupa" na ito at nakakuha ng pinakamataas na benepisyo mula dito. Ngunit si Andryusha ay pinalaki hindi lamang ng kanyang ama. Iba talaga ang pananaw ng ina sa pagpapalaki sa kanyang anak. Gusto niyang lumaki siya hindi bilang isang "German burgher," ngunit bilang isang mataas na moral at espirituwal na ginoo na may mahusay na pag-uugali at "mga puting kamay." Kaya naman tinugtog niya si Hertz para sa kanya, kumanta tungkol sa mga bulaklak, tungkol sa tula ng buhay, tungkol sa kanyang mataas na tungkulin. At ang dalawang panig na pagpapalaki na ito - sa isang banda, masipag, praktikal, matigas, sa kabilang banda - banayad, matayog, patula - ginawa si Stolz na isang natatanging tao, pinagsama ang pagsusumikap, lakas, kalooban, pagiging praktikal, katalinuhan, tula at katamtaman romantikismo.

Oo, ang dalawang taong ito ay nanirahan sa magkaibang kapaligiran, ngunit sila ay nagkakilala bilang mga bata. Samakatuwid, mula pagkabata, malaki ang impluwensya nina Ilya at Andrey sa isa't isa. Nagustuhan ni Andryusha ang katahimikan at katahimikan na ibinigay sa kanya ni Ilya, na tumanggap nito mula kay Oblomovka. Si Ilyusha naman, ay naakit ng lakas ni Andrey, kakayahang mag-concentrate at gawin ang kailangang gawin. Ito ang nangyari noong sila ay lumaki at umalis sa kanilang mga tinubuang lugar...

Nakakatuwang ikumpara kung paano nila ito ginawa. Ang mga Oblomovite ay nagpaalam kay Ilyusha na may luha, pait, at kalungkutan. Binigyan nila siya ng isang mahaba, ngunit napaka-komportable - hindi magagawa ni Ilya kung hindi man - paglalakbay kasama ng mga tagapaglingkod, treat, feather bed - na parang bahagi ng Oblomovka ay humiwalay at naglayag palayo sa nayon. Tuyo at mabilis na nagpaalam si Andrei sa kanyang ama - lahat ng masasabi nila sa isa't isa ay malinaw sa kanila nang walang salita. At ang anak na lalaki, na natutunan ang kanyang ruta, mabilis na nagmaneho dito. Nasa yugto na ito ng buhay ng magkakaibigan, makikita ang kanilang pagkakaiba-iba.

Ano ang ginawa nila noong malayo sila sa bahay? Paano ka nag-aral? Paano ka kumilos sa mundo? Sa kanyang kabataan, naisip ni Oblomov ang kapayapaan at kaligayahan bilang layunin ng kanyang buhay; Stolz - paggawa, espirituwal at pisikal na lakas. Samakatuwid, nakita ni Ilya ang edukasyon bilang isa pang balakid sa daan patungo sa layunin, at si Andrei - bilang pangunahing, mahalagang bahagi ng buhay. Nais ni Ilya Oblomov na maglingkod nang mapayapa, nang walang pag-aalala at pag-aalala "tulad ng, halimbawa, tamad na isulat ang kita at gastos sa isang kuwaderno." Para kay Stolz, ang serbisyo ay isang tungkulin kung saan siya ay handa. Ang dalawang magkaibigan ay nagdala ng ganitong saloobin mula pagkabata. Paano naman ang pag-ibig? Si Ilya ay "hindi ibinigay ang kanyang sarili sa mga kagandahan, hindi kailanman naging alipin nila, kahit na isang masigasig na tagahanga, dahil ang pagiging malapit sa mga kababaihan ay humahantong sa malaking problema." Si Andrei "ay hindi nabulag ng kagandahan at samakatuwid ay hindi nakalimutan, hindi pinahiya ang dignidad ng isang tao, hindi isang alipin, "hindi nagsinungaling sa paanan" ng mga kagandahan, kahit na hindi siya nakaranas ng maapoy na mga hilig. Ang mga babae ay maaaring maging kaibigan lamang niya. Dahil sa kaparehong rasyonalismong ito, laging may mga kaibigan si Stolz. Sa una ay mayroon din sila ni Oblomov, ngunit sa paglipas ng panahon ay nagsimula silang mapagod sa kanya, at, unti-unti, nilimitahan niya ang kanyang panlipunang bilog.

Lumipas ang oras... Nabuo si Stolz - "umalis si Oblomov sa kanyang sarili." At ngayon ay mahigit tatlumpung taong gulang na sila. Ano sila?

Si Stolz ay super-energetic, maskulado, aktibo, matatag na nakatayo sa kanyang mga paa, pagkakaroon ng maraming puhunan para sa kanyang sarili, isang siyentipiko, at maraming mga manlalakbay. Mayroon siyang mga kaibigan sa lahat ng dako at iginagalang bilang isang malakas na personalidad. Isa siya sa mga pangunahing kinatawan ng kumpanya ng kalakalan. Siya ay masayahin, masayahin, masipag... ngunit sa loob-loob niya ay unti-unti siyang nagsasawa sa ganitong ritmo ng buhay. At pagkatapos ay tinulungan siya ng kanyang kaibigan sa pagkabata, si Ilya Oblomov, na ang pagiging magiliw, kalmado, at katahimikan ay nagpapahintulot kay Stolz na makapagpahinga. Well, ano ang pangalawang kaibigan mismo?

Si Ilya ay hindi naglalakbay sa ibang bansa, tulad ni Andrei, sa negosyo o sa labas ng mundo. Bihira siyang lumabas ng bahay. Siya ay tamad, hindi mahilig sa kaguluhan, maingay na kumpanya, wala siyang kahit isang tunay na kaibigan maliban kay Stolz. Ang kanyang pangunahing trabaho ay ang paghiga sa sofa sa kanyang paboritong damit sa gitna ng alikabok at dumi, kung minsan sa piling ng mga tao "walang tinapay, walang trabaho, walang mga kamay para sa pagiging produktibo at may tiyan lamang para sa pagkain, ngunit halos palaging may ranggo at titulo. .” Ito ang kanyang panlabas na pag-iral. Ngunit ang panloob na buhay ng mga pangarap at imahinasyon ay ang pangunahing bagay para kay Ilya Ilyich. Lahat ng magagawa niya sa totoong buhay, ginagawa ni Oblomov sa mga panaginip at panaginip - nang walang pisikal na pagsisikap at espesyal na pagsisikap sa pag-iisip.

Ano ang buhay para kay Oblomov? Mga balakid, pasanin, alalahanin na humahadlang sa kapayapaan at pagpapala. At para kay Stolz? Kasiyahan sa anumang anyo, at kung hindi mo ito gusto, madaling baguhin ito ni Stolz.

Para kay Andrei Ivanovich, ang batayan ng lahat ay dahilan at trabaho. Para sa Oblomov - kaligayahan at katahimikan. And in love they are the same... Parehong magkakaibigan ang nahulog sa iisang babae. Sa aking opinyon, si Ilya Ilyich ay umibig kay Olga dahil lamang sa kanyang hindi nagalaw na puso ay naghihintay ng pag-ibig sa loob ng mahabang panahon. Si Stolz ay umibig sa kanya hindi sa kanyang puso, ngunit sa kanyang isip ay nahulog siya sa karanasan, kapanahunan, at katalinuhan ni Olga. Ang pag-asa ng buhay pampamilya sa pang-unawa ni Oblomov ay ang mabuhay nang masaya at masaya, nang walang pag-aalala, nang walang paggawa, "upang ang araw na ito ay tulad ng kahapon." Para kay Stolz, ang kasal kay Olga Sergeevna ay nagdala ng kaligayahan sa isip, at kasama nito ang espirituwal at pisikal na kaligayahan. Ito ay kung paano siya nabuhay sa natitirang bahagi ng kanyang buhay - sa pagkakaisa ng isip, kaluluwa, puso kasama si Olga. At si Oblomov, na ganap na "nabulok", nagpakasal sa isang babae na halos hindi matatawag na isang tao. Ipinagpalit niya ang katalinuhan, kapanahunan, at kalooban ni Olga para sa mga bilog na siko ni Agafya Matveevna, na walang ideya tungkol sa pagkakaroon ng mga katangian salamat sa kung saan ang isang Tao ay matatawag na isang tao. Naniniwala ako na ito ang pinakamataas na punto ng mga pagkakaiba sa pagitan ni Ilya Ilyich Oblomov at Andrei Ivanovich Stolz.

Magkaibigan ang dalawang taong ito. Noong una, dahil dito, magkatulad sila at nagkakaisa sa maraming aspeto ng buhay. Ngunit sa paglipas ng panahon, nang lumaki sina Ilya at Andrey, sina Oblomovka at Verkhlevo - dalawang magkasalungat - ay nagkaroon ng epekto sa kanila, at ang mga kaibigan ay nagsimulang mag-iba nang higit pa. Ang kanilang relasyon ay nagtiis ng maraming dagok, ngunit ang kanilang pagkakaibigan noong bata pa ang nagpanatiling matatag sa kanila. Ngunit sa pagtatapos ng kanilang paglalakbay sa buhay sila ay naging iba na ang higit pang normal, ganap na pagpapanatili ng mga relasyon ay naging imposible, at sila ay kinailangan na kalimutan. Siyempre, sa buong buhay nila, sina Oblomov at Stolz ay mga antipode, antipodes, na pinagsama ng pagkakaibigan sa pagkabata at napunit ng iba't ibang mga paglaki.

Oblomov at Stolz

Si Stolz ay ang antipode ng Oblomov (Ang prinsipyo ng antithesis)

Ang buong makasagisag na sistema ng nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov" ay naglalayong ibunyag ang karakter at kakanyahan ng pangunahing karakter. Si Ilya Ilyich Oblomov ay isang bored na ginoo na nakahiga sa sofa, nangangarap ng mga pagbabago at masayang buhay kasama ang kanyang pamilya, ngunit walang ginagawa upang matupad ang kanyang mga pangarap. Ang antipode ng Oblomov sa nobela ay ang imahe ni Stolz. Si Andrei Ivanovich Stolts ay isa sa mga pangunahing karakter, isang kaibigan ni Ilya Ilyich Oblomov, ang anak ni Ivan Bogdanovich Stolts, isang Russified German na namamahala sa isang ari-arian sa nayon ng Verkhlev, na limang milya mula sa Oblomovka. Ang unang dalawang kabanata ng ikalawang bahagi ay naglalaman ng isang detalyadong ulat ng buhay ni Stolz at ang mga kondisyon kung saan nabuo ang kanyang aktibong karakter.

1. Mga pangkalahatang tampok:

a) edad ("Stolz ay kapareho ng edad ni Oblomov at lampas na sa tatlumpu");

b) relihiyon;

c) pagsasanay sa boarding house ni Ivan Stolz sa Verchlöw;

d) serbisyo at mabilis na pagreretiro;

e) pag-ibig para kay Olga Ilyinskaya;

f) mabait na saloobin sa isa't isa.

2. Iba't ibang mga tampok:

A ) larawan;

Oblomov . "Siya ay isang lalaki na mga tatlumpu't dalawa o tatlong taong gulang, katamtaman ang taas, kaaya-ayang hitsura, may madilim na kulay-abo na mga mata, ngunit may kawalan ng anumang tiyak na ideya, anumang konsentrasyon sa mga tampok ng mukha."

«… malabo na lampas sa kanyang mga taon: mula sa kawalan ng paggalaw o hangin. Sa pangkalahatan, ang kanyang katawan, kung ihahambing sa matte finish nito, masyadong maputi ang leeg, maliliit na mabilog na braso, malambot na balikat, parang masyadong pambabae para sa isang lalaki. Ang kanyang mga galaw, kahit na siya ay naalarma, ay pinipigilan din lambot at hindi wala ng isang uri ng magandang katamaran.”

Stolz- ang parehong edad bilang Oblomov, siya ay higit sa tatlumpu. Ang larawan ni Sh ay kaibahan sa larawan ni Oblomov: "Lahat siya ay binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos, tulad ng isang kabayong Ingles na may dugo. Siya ay payat, halos wala siyang pisngi, iyon ay, buto at kalamnan, ngunit walang palatandaan ng mataba na bilog...”

Sa pagkilala sa mga katangian ng portrait ng bayaning ito, naiintindihan namin na si Stolz ay isang malakas, masigla, may layunin na tao na dayuhan sa daydreaming. Ngunit ang halos perpektong personalidad na ito ay kahawig ng isang mekanismo, hindi isang buhay na tao, at ito ay nagtataboy sa mambabasa.

b) mga magulang, pamilya;

Ang mga magulang ni Oblomov ay Ruso; lumaki siya sa isang patriyarkal na pamilya.

Si Stolz ay nagmula sa philistine class (umalis ang kanyang ama sa Germany, gumala sa Switzerland at nanirahan sa Russia, naging manager ng isang estate). "Si Stolz ay kalahating Aleman lamang, sa panig ng kanyang ama; ang kanyang ina ay Ruso; Ipinahayag niya ang pananampalatayang Ortodokso, ang kanyang katutubong pananalita ay Ruso...” Natakot ang ina na si Stolz, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang ama, ay maging isang bastos na burgher, ngunit pinigilan siya ng Russian entourage ni Stolz.

c) edukasyon;

Si Oblomov ay lumipat "mula sa mga yakap hanggang sa mga yakap ng pamilya at mga kaibigan," ang kanyang pagpapalaki ay likas na patriyarkal.

Mahigpit na pinalaki ni Ivan Bogdanovich ang kanyang anak: "Mula sa edad na walong, umupo siya kasama ang kanyang ama sa mapa ng heograpiya, pinagsunod-sunod sa mga bodega ng Herder, Wieland, mga talata sa bibliya at ibinubuod ang mga hindi marunong bumasa at sumulat na mga ulat ng mga magsasaka, taong-bayan at mga manggagawa sa pabrika, at kasama ang kanyang ina ay nagbasa siya ng sagradong kasaysayan. , natutunan ang mga pabula ni Krylov at inayos ang mga bodega ni Telemachus.”

Nang lumaki si Stolz, sinimulan siyang dalhin ng kanyang ama sa bukid, sa palengke, at pinilit siyang magtrabaho. Pagkatapos ay sinimulan ni Stolz na ipadala ang kanyang anak sa lungsod para sa mga gawain, "at hindi kailanman nangyari na nakalimutan niya ang isang bagay, binago ito, hindi pinansin, o nagkamali."

Ang pagpapalaki, tulad ng edukasyon, ay dalawa: ang pangangarap na ang kanyang anak na lalaki ay lumaki bilang isang "magandang bursh," ang ama sa lahat ng posibleng paraan ay hinikayat ang mga pakikipag-away ng mga bata, kung wala ang anak na lalaki ay hindi makakagawa ng isang araw Kung si Andrei ay lumitaw nang walang isang aralin na inihanda "sa puso," pinabalik ni Ivan Bogdanovich ang kanyang anak sa kanyang pinanggalingan - at sa tuwing babalik ang mga batang Stlts na may mga aral na natutunan niya.

Mula sa kanyang ama ay nakatanggap siya ng "masipag, praktikal na pagpapalaki," at ipinakilala siya ng kanyang ina sa kagandahan at sinubukang itanim sa kaluluwa ng munting Andrei ang pag-ibig sa sining at kagandahan. Ang kanyang ina ay “tila ang huwaran ng isang maginoo sa kanyang anak,” at ang kanyang ama ay nakasanayan na siya sa mahirap, hindi sa lahat ng panginoon, trabaho.

d) saloobin sa pag-aaral sa isang boarding house;

Nag-aral si Oblomov "dahil sa pangangailangan", "seryosong pagbabasa ay napapagod siya", "ngunit ang mga makata ay naantig... isang nerbiyos"

Palaging nag-aaral ng mabuti si Stolz at interesado sa lahat ng bagay. At tutor siya sa boarding school ng kanyang ama

e) karagdagang edukasyon;

Si Oblomov ay nanirahan sa Oblomovka hanggang siya ay dalawampu't, pagkatapos ay nagtapos sa unibersidad.

Si Stolz ay nagtapos sa unibersidad na may matingkad na kulay. Nakipaghiwalay sa kanyang ama, na nagpapadala sa kanya mula Verkhlev patungong St. Petersburg, Stolz. Sinabi na tiyak na susundin niya ang payo ng kanyang ama at pupunta sa matandang kaibigan ni Ivan Bogdanovich na si Reingold - ngunit kapag siya, si Stolz, ay may apat na palapag na bahay, tulad ni Reingold. Ang nasabing pagsasarili at kalayaan, pati na rin ang tiwala sa sarili. - ang batayan ng karakter at pananaw sa mundo ng nakababatang Stolz, na labis na sinusuportahan ng kanyang ama at kung saan kulang si Oblomov.

f) pamumuhay;

"Ang paghiga ni Ilya Ilyich ay ang kanyang normal na estado."

Si Stolz ay may pagkauhaw sa aktibidad

g) housekeeping;

Si Oblomov ay hindi nagnenegosyo sa nayon, nakatanggap ng maliit na kita at namuhay sa utang.

Matagumpay na naglilingkod si Stolz, nagbitiw upang gawin ang kanyang sariling negosyo; gumagawa ng bahay at pera. Siya ay miyembro ng isang kumpanyang pangkalakal na nagpapadala ng mga kalakal sa ibang bansa; bilang ahente ng kumpanya, naglalakbay si Sh sa Belgium, England, at sa buong Russia.

h) mga mithiin sa buhay;

Sa kanyang kabataan, si Oblomov ay "naghanda para sa larangan," naisip ang tungkol sa kanyang papel sa lipunan, tungkol sa kaligayahan ng pamilya, pagkatapos ay ibinukod niya ang mga aktibidad sa lipunan mula sa kanyang mga pangarap, ang kanyang ideal ay naging isang walang malasakit na buhay sa pagkakaisa sa kalikasan, pamilya, at mga kaibigan.

Pinili ni Stolz ang aktibong simula sa kanyang kabataan... Ang ideal ng buhay ni Stolz ay tuluy-tuloy at makabuluhang gawain, ito ay "ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay."

i) pananaw sa lipunan;

Naniniwala si Oblomov na ang lahat ng mga miyembro ng mundo at lipunan ay "mga patay na tao, natutulog na mga tao" sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng katapatan, inggit, ang pagnanais na "makakuha ng isang mataas na profile na ranggo" sa anumang paraan; ng pagsasaka.

Ayon kay Stolz, sa tulong ng pagtatatag ng mga "paaralan", "piers", "fairs", "highway", ang luma, patriarchal na "detritus" ay dapat gawing komportableng mga estates na lumilikha ng kita.

j) saloobin kay Olga;

Nais ni Oblomov na makita ang isang mapagmahal na babae na may kakayahang lumikha ng isang matahimik na buhay ng pamilya.

Ikinasal si Stolz kay Olga Ilyinskaya, at sinubukan ni Goncharov sa kanilang aktibong alyansa, puno ng trabaho at kagandahan, upang isipin ang isang perpektong pamilya, isang tunay na ideal, na nabigo sa buhay ni Oblomov: “nagtutulungan sila, nagtanghalian, nagpunta sa bukid, nagpatugtog ng musika gaya ng pinangarap din ni Oblomov... Tanging walang antok, walang kawalang-pag-asa sa kanila, ginugol nila ang kanilang mga araw nang walang inip at walang kawalang-interes; walang matamlay na tingin, walang salita; hindi natapos ang kanilang pag-uusap, madalas itong umiinit.”

k) relasyon at impluwensya sa isa't isa;

Itinuring ni Oblomov si Stoltz na kanyang tanging kaibigan, na may kakayahang umunawa at tumulong, nakinig siya sa kanyang payo, ngunit nabigo si Stoltz na basagin ang Oblomovism.

Lubos na pinahahalagahan ni Stolz ang kabaitan at katapatan ng kaluluwa ng kanyang kaibigan na si Oblomov. Ginagawa ni Stolz ang lahat upang magising si Oblomov sa aktibidad. Sa pakikipagkaibigan kay Oblomov Stolz. tumaas din sa okasyon: pinalitan niya ang rogue manager, sinira ang mga pakana nina Tarantiev at Mukhoyarov, na nilinlang si Oblomov sa pagpirma ng isang maling liham ng pautang.

Si Oblomov ay nakasanayan na mamuhay ayon sa mga utos ni Stolz, sa pinakamaliit na bagay, kailangan niya ng payo ng isang kaibigan. Kung wala si Stoltz, hindi makapagpasya si Ilya Ilyich sa anumang bagay, gayunpaman, hindi nagmamadali si Oblomov na sundin ang payo ni Stoltz: ang kanilang mga konsepto ng buhay, trabaho, at aplikasyon ng lakas ay masyadong naiiba.

Matapos ang pagkamatay ni Ilya Ilyich, kinuha ng isang kaibigan ang anak ni Oblomov, si Andryusha, na pinangalanan sa kanya.

m) pagpapahalaga sa sarili ;

Patuloy na nagdududa si Oblomov sa kanyang sarili. Si Stolz ay hindi kailanman nagdududa sa kanyang sarili.

m) mga katangian ng karakter ;

Si Oblomov ay hindi aktibo, mapangarapin, palpak, walang katiyakan, malambot, tamad, walang pakialam, at walang mga banayad na emosyonal na karanasan.

Si Stolz ay aktibo, matalas, praktikal, maayos, mahilig sa kaginhawahan, bukas sa espirituwal na mga pagpapakita, nangingibabaw ang katwiran kaysa pakiramdam. Nakontrol ni Stolz ang kanyang damdamin at "natatakot sa bawat panaginip." Ang kaligayahan para sa kanya ay nasa pagkakapare-pareho. Ayon kay Goncharov, "Alam niya ang halaga ng mga bihirang at mamahaling ari-arian at ginugol ang mga ito nang napakatipid na tinawag siyang isang egoist, insensitive...".

Ang kahulugan ng mga larawan ng Oblomov at Stolz.

Sinasalamin ni Goncharov sa Oblomov ang mga tipikal na katangian ng patriarchal nobility. Nakuha ni Oblomov ang mga salungat na tampok ng pambansang karakter ng Russia.

Si Stolz sa nobela ni Goncharov ay binigyan ng papel ng isang taong may kakayahang sirain ang Oblomovism at muling buhayin ang bayani. Ayon sa mga kritiko, ang hindi malinaw na ideya ni Goncharov tungkol sa papel ng "mga bagong tao" sa lipunan ay humantong sa hindi nakakumbinsi na imahe ni Stolz. Ayon kay Goncharov, ang Stolz ay isang bagong uri ng progresibong pigura ng Russia. Gayunpaman, hindi niya inilalarawan ang bayani sa isang partikular na aktibidad. Ang may-akda ay nagpapaalam lamang sa mambabasa tungkol sa kung ano ang naging Stolz at kung ano ang kanyang nakamit. Sa pamamagitan ng pagpapakita ng buhay Parisian ni Stolz kasama si Olga, nais ni Goncharov na ibunyag ang lawak ng kanyang mga pananaw, ngunit sa katunayan ay binabawasan ang bayani

Kaya, ang imahe ni Stolz sa nobela ay hindi lamang nilinaw ang imahe ng Oblomov, ngunit kawili-wili din sa mga mambabasa para sa pagka-orihinal nito at kumpletong kabaligtaran sa pangunahing karakter. Sinabi ni Dobrolyubov tungkol sa kanya: "Hindi siya ang taong magagawa, sa isang wika na naiintindihan ng kaluluwang Ruso, na sabihin sa amin ang makapangyarihang salitang ito na "pasulong!" Dobrolyubov, tulad ng lahat ng mga rebolusyonaryong demokrata, ay nakita ang ideyal ng isang "man of action" sa paglilingkod sa bayan, sa rebolusyonaryong pakikibaka. Si Stolz ay malayo sa ideyal na ito. Gayunpaman, sa tabi ng Oblomov at Oblomovism, ang Stolz ay isang progresibong kababalaghan.

Panimula

Ang gawa ni Goncharov na "Oblomov" ay isang sosyo-sikolohikal na nobela na binuo sa pamamaraang pampanitikan ng antithesis. Ang prinsipyo ng pagsalungat ay maaaring masubaybayan kapwa kapag inihahambing ang mga karakter ng mga pangunahing tauhan, pati na rin ang kanilang mga pangunahing halaga at landas ng buhay. Ang paghahambing ng mga pamumuhay nina Oblomov at Stolz sa nobelang "Oblomov" ay nagpapahintulot sa amin na mas maunawaan ang ideolohikal na konsepto ng trabaho at maunawaan ang mga dahilan para sa trahedya ng mga tadhana ng parehong mga bayani.

Mga tampok ng pamumuhay ng mga bayani

Ang pangunahing karakter ng nobela ay si Oblomov. Si Ilya Ilyich ay natatakot sa mga paghihirap sa buhay at ayaw niyang gumawa o magpasya ng anuman. Anumang kahirapan at pangangailangang kumilos ay nagdudulot ng kalungkutan sa bayani at mas lalo pang naglulubog sa kanya sa isang walang pakialam na estado. Iyon ang dahilan kung bakit si Oblomov, pagkatapos ng kanyang unang pagkabigo sa serbisyo, ay hindi na nais na subukan ang kanyang kamay sa isang karera at sumilong mula sa labas ng mundo sa kanyang paboritong sofa, sinusubukan hindi lamang na huwag umalis sa bahay, ngunit kahit na hindi makalabas. ng kama maliban kung talagang kinakailangan. Ang paraan ng pamumuhay ni Ilya Ilyich ay katulad ng mabagal na pagkamatay - parehong espirituwal at pisikal. Unti-unting bumababa ang pagkatao ng bida, at siya mismo ay lubusang nababaon sa mga ilusyon at pangarap na hindi nakatakdang magkatotoo.

Sa kabaligtaran, ang mga paghihirap ay nag-udyok kay Stolz; Si Andrei Ivanovich ay patuloy na gumagalaw - ang mga paglalakbay sa negosyo, mga pagpupulong sa mga kaibigan at mga sosyal na gabi ay isang mahalagang bahagi ng kanyang buhay. Tinitingnan ni Stolz ang mundo nang matino at makatwiran; walang mga sorpresa, ilusyon o malakas na pagkabigla sa kanyang buhay, dahil kinakalkula niya ang lahat nang maaga at nauunawaan kung ano ang aasahan sa bawat partikular na sitwasyon.

Ang pamumuhay ng mga bayani at kanilang pagkabata

Ang pagbuo at pagbuo ng mga imahe ng Oblomov at Stolz ay ipinakita ng may-akda mula sa mga unang taon ng mga bayani. Ang kanilang pagkabata, malabata at mature na mga taon ay nagpapatuloy sa iba't ibang paraan, sila ay nakikintal sa iba't ibang mga halaga at mga alituntunin sa buhay, na binibigyang-diin lamang ang hindi pagkakatulad ng mga karakter.

Lumaki si Oblomov tulad ng isang greenhouse na halaman, na nabakuran mula sa mga posibleng impluwensya ng nakapaligid na mundo. Sinira ng mga magulang ang maliit na si Ilya sa lahat ng posibleng paraan, pinasiyahan ang kanyang mga hangarin, at handang gawin ang lahat upang mapasaya at masiyahan ang kanilang anak. Ang mismong kapaligiran ng Oblomovka, ang katutubong ari-arian ng bayani, ay nangangailangan ng espesyal na atensyon. Ang mabagal, tamad at mahinang pinag-aralan ng mga taganayon ay itinuturing na ang paggawa ay isang bagay na katulad ng parusa. Samakatuwid, sinubukan nilang iwasan ito sa lahat ng posibleng paraan, at kung kailangan nilang magtrabaho, nag-aatubili silang magtrabaho, nang walang anumang inspirasyon o pagnanais. Naturally, hindi nito maiwasang maimpluwensyahan si Oblomov, na mula sa isang maagang edad ay sumisipsip ng pag-ibig ng isang walang ginagawa na buhay, ganap na katamaran, kapag si Zakhar, bilang tamad at mabagal bilang kanyang panginoon, ay palaging magagawa ang lahat para sa iyo. Kahit na natagpuan ni Ilya Ilyich ang kanyang sarili sa isang bago, urban na kapaligiran, hindi niya nais na baguhin ang kanyang pamumuhay at magsimulang magtrabaho nang masinsinan. Isinara lamang ni Oblomov ang kanyang sarili mula sa labas ng mundo at lumilikha sa kanyang imahinasyon ng ilang idealized na prototype ng Oblomovka, kung saan siya ay patuloy na "nabubuhay."

Ang pagkabata ni Stolz ay naiiba, na dahil, una sa lahat, sa mga ugat ng bayani - sinubukan ng isang mahigpit na ama ng Aleman na palakihin ang kanyang anak bilang isang karapat-dapat na burges, na makakamit ang lahat sa buhay sa kanyang sarili, nang walang takot sa anumang gawain. Ang sopistikadong ina ni Andrei Ivanovich, sa kabaligtaran, ay nais na makamit ng kanyang anak ang isang napakatalino na sekular na reputasyon sa lipunan, kaya mula sa isang maagang edad ay naitanim niya sa kanya ang isang pag-ibig sa mga libro at sining. Ang lahat ng ito, pati na rin ang mga gabi at pagtanggap na regular na gaganapin sa Stoltsev estate, ay naiimpluwensyahan ang maliit na Andrei, na bumubuo ng isang extrovert, edukado at may layunin na personalidad. Ang bayani ay interesado sa lahat ng bago, alam niya kung paano kumpiyansa na sumulong, kaya pagkatapos ng pagtatapos sa unibersidad madali niyang kinuha ang kanyang lugar sa lipunan, naging isang hindi maaaring palitan na tao para sa marami. Hindi tulad ni Oblomov, na nakita ang anumang aktibidad bilang isang nagpapalubha na pangangailangan (kahit na pag-aaral sa unibersidad o pagbabasa ng mahabang libro), para kay Stolz ang kanyang aktibidad ay isang salpok para sa karagdagang personal, panlipunan at pag-unlad ng karera.

Pagkakatulad at pagkakaiba sa pamumuhay ng mga tauhan

Kung ang mga pagkakaiba sa mga pamumuhay nina Ilya Oblomov at Andrei Stolts ay kapansin-pansin at halata halos kaagad, na nauugnay ayon sa pagkakabanggit bilang isang passive na pamumuhay na humahantong sa pagkasira at isang aktibo na naglalayong komprehensibong pag-unlad, kung gayon ang kanilang pagkakatulad ay makikita lamang pagkatapos ng isang detalyadong pagsusuri ng mga character. . Ang parehong mga bayani ay "labis" na mga tao para sa kanilang kapanahunan; Ang introvert, mabagal na si Oblomov ay nananatili nang buong lakas sa kanyang nakaraan, sa "makalangit", na hinahangad na Oblomovka - isang lugar kung saan siya ay palaging magiging mabuti at kalmado.

Eksklusibong nagsusumikap si Stolz para sa hinaharap. Itinuring niya ang kanyang nakaraan bilang isang mahalagang karanasan at hindi sinusubukan na kumapit dito. Kahit na ang kanilang pagkakaibigan kay Oblomov ay puno ng hindi maisasakatuparan na mga plano para sa hinaharap - tungkol sa kung paano mababago ang buhay ni Ilya Ilyich, gawing mas matingkad at totoo. Si Stolz ay palaging isang hakbang sa unahan, kaya mahirap para sa kanya na maging isang perpektong asawa para kay Olga (gayunpaman, ang "dagdag" na kalikasan ni Oblomov sa nobela ay nagiging hadlang din sa pag-unlad ng mga relasyon kay Olga).

Ang gayong paghihiwalay mula sa iba at panloob na kalungkutan, na pinunan ni Oblomov ng mga ilusyon, at pinunan ni Stolz ng mga saloobin tungkol sa trabaho at pagpapabuti ng sarili, ay naging batayan ng kanilang pagkakaibigan. Ang mga character ay hindi sinasadya na nakikita sa bawat isa ang perpekto ng kanilang sariling pag-iral, habang ganap na tinatanggihan ang pamumuhay ng kanilang kaibigan, isinasaalang-alang ito alinman sa masyadong aktibo at matindi (Si Oblomov ay nabalisa pa rin sa katotohanan na kailangan niyang maglakad nang mahabang panahon sa bota, at hindi sa kanyang karaniwang malambot na tsinelas), o sobrang tamad at hindi aktibo (sa dulo ng nobela, sinabi ni Stolz na "Oblomovism" ang sumira kay Ilya Ilyich).

Konklusyon

Gamit ang halimbawa ng pamumuhay nina Oblomov at Stolz, ipinakita ni Goncharov kung paano maaaring magkaiba ang kapalaran ng mga taong nagmula sa parehong uri ng lipunan ngunit nakatanggap ng iba't ibang pagpapalaki. Sa paglalarawan ng trahedya ng parehong mga karakter, ipinakita ng may-akda na ang isang tao ay hindi mabubuhay na nagtatago mula sa buong mundo sa ilusyon o labis na ibigay ang kanyang sarili sa iba, hanggang sa punto ng pagkahapo sa isip - upang maging masaya, mahalagang makahanap ng pagkakaisa sa pagitan ng mga ito. dalawang direksyon.

Pagsusulit sa trabaho