Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pananalita ni Dikiy ay nagpapakilala sa kanya bilang isang napaka-bastos at ignorante na tao. Wala siyang gustong malaman tungkol sa agham, kultura, mga imbensyon na nagpapaunlad sa buhay. Ikinagalit niya ang panukala ni Kuligin na maglagay ng pamalo ng kidlat. Sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali ay lubos niyang binibigyang katwiran ang pangalang ibinigay sa kanya. "Parang sinira niya ang kadena!" Kudryash ang katangian niya. Ngunit si Dikoy ay nakikipaglaban lamang sa mga natatakot sa kanya o ganap na nasa kanyang mga kamay. Nabanggit ni Dobrolyubov ang duwag bilang isang katangian ng paniniil sa kanyang artikulong "The Dark Kingdom": "Sa sandaling lumitaw ang isang malakas at mapagpasyang pagtanggi sa isang lugar, bumagsak ang lakas ng tyrant, nagsisimula siyang maging duwag at nawala." At sa katunayan, hindi tumitigil si Dikoy sa pagsaway kay Boris, sa kanyang pamilya, sa mga magsasaka, maging sa maamong Kuligin, na isang ganap na estranghero sa kanya, ngunit nakatanggap siya ng angkop na pagtanggi mula sa kanyang klerk na si Kudryash. “...Siya ang salita, at ako ay sampu; maglalaway siya at aalis. Hindi, hindi ako magpapaalipin sa kanya," sabi ni Kudryash. Lumalabas na ang limitasyon ng kapangyarihan ng isang malupit ay nakasalalay sa antas ng pagsunod ng mga nakapaligid sa kanya. Ito ay lubos na naiintindihan ng isa pang maybahay ng "madilim na kaharian" - Kabanikha.

Sa hitsura ng Wild One, sa kabila ng lahat ng kanyang pakikipaglaban, may mga nakakatawang tampok: ang pagkakasalungatan ng kanyang pag-uugali na may katwiran, ang masakit na pag-aatubili na makibahagi sa pera, ay mukhang masyadong katawa-tawa. Ang baboy-ramo, kasama ang kanyang tuso, pagkukunwari, malamig, hindi maiiwasang kalupitan, ay tunay na kakila-kilabot. Siya ay panlabas na kalmado at may mahusay na pagpipigil sa sarili. Sinusukat, monotonously, nang hindi nagtataas ng kanyang boses, siya exhausted kanyang pamilya sa kanyang walang katapusang moralizing. Kung si Dikoy ay nagsusumikap na walang pakundangan na igiit ang kanyang kapangyarihan, kung gayon si Kabanikha ay kumikilos sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan. Hindi siya nagsasawang ulit-ulitin na wala siyang pakialam sa kanyang sarili, kundi sa mga anak: “Tapos, dahil sa pagmamahal, mahigpit ang mga magulang sa iyo, dahil sa pagmamahal ay pinapagalitan ka nila, iniisip ng lahat na turuan ka ng mabuti. Well, hindi ko gusto ngayon." Ngunit ang kanyang "pag-ibig" ay isang mapagkunwari lamang na maskara para sa paggigiit ng personal na kapangyarihan. Mula sa kanyang "pag-aalala" si Tikhon ay naging ganap na tulala at tumakbo palayo sa bahay ni Varvara. Ang kanya ay methodical, pare-pareho. pinahirapan ng paniniil si Katerina at dinala siya sa kamatayan. “Kung hindi dahil sa biyenan ko!..” sabi ni Katerina “Crush niya ako... Nasusuka ako sa kanya at sa bahay; ang mga pader ay kahit na kasuklam-suklam. Si Kabanikha ay isang malupit, walang pusong berdugo. Kahit na makita ang katawan ni Katerina na hinila palabas ng Volga, nananatili siyang kalmado

1. Larawan ng bagyong may pagkulog at pagkidlat. Oras sa dula.
2. Ang mga pangarap at simbolikong larawan ni Katerina ng katapusan ng mundo.
3. Bayani-simbolo: Ligaw at Kabanikha.

Ang mismong pangalan ng dula ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay simboliko. Ang isang thunderstorm ay hindi lamang isang atmospheric phenomenon, ito ay isang alegorikal na pagtatalaga ng relasyon sa pagitan ng mga nakatatanda at mas bata, ang mga may kapangyarihan at ang mga umaasa. "...Sa loob ng dalawang linggo ay hindi magkakaroon ng bagyo sa ibabaw ko, walang mga kadena sa aking mga binti..." - Natutuwa si Tikhon Kabanov na makatakas mula sa bahay, kahit saglit, kung saan ang kanyang ina ay "nag-utos , mas mapanganib ang isa kaysa sa isa.”

Ang larawan ng bagyo—isang banta—ay malapit na nauugnay sa pakiramdam ng takot. “Well, ano ang kinakatakutan mo, pray tell! Ngayon bawat damo, bawat bulaklak ay nagsasaya, ngunit kami ay nagtatago, natatakot, na parang may darating na kasawian! Ang bagyo ay papatay! Ito ay hindi isang bagyo, ngunit biyaya! Oo, biyaya! Ito ay isang bagyo para sa lahat!" - Pinahiya ni Kuligin ang kanyang mga kababayan na nanginginig sa tunog ng kulog. Sa katunayan, ang isang bagyo bilang isang natural na kababalaghan ay kinakailangan tulad ng maaraw na panahon. Ang ulan ay naghuhugas ng dumi, nililinis ang lupa, at nagtataguyod ng mas mahusay na paglaki ng halaman. Ang isang tao na nakikita ang isang bagyo bilang isang natural na kababalaghan sa ikot ng buhay, at hindi isang tanda ng banal na galit, ay hindi nakakaranas ng takot. Ang saloobin patungo sa bagyo sa isang tiyak na paraan ay nagpapakilala sa mga bayani ng dula. Ang fatalistic na pamahiin na nauugnay sa mga bagyo at laganap sa mga tao ay ipinahayag ng malupit na si Dikoy at ng babaeng nagtatago mula sa bagyo: "Ang bagyo ay ipinadala sa amin bilang parusa, upang madama namin..."; “Kahit paano ka magtago! Kung ito ay nakalaan para sa isang tao, hindi ka pupunta kahit saan." Ngunit sa pang-unawa ni Dikiy, Kabanikha at marami pang iba, ang takot sa isang bagyo ay isang bagay na pamilyar at hindi isang napakalinaw na karanasan. “Iyon lang, kailangan mong mamuhay sa paraang laging handa ka sa anumang bagay; "Sa takot na hindi ito mangyayari," malamig na sabi ni Kabanikha. Wala siyang duda na ang bagyo ay tanda ng poot ng Diyos. Ngunit kumbinsido ang pangunahing tauhang babae na pinamumunuan niya ang tamang pamumuhay na hindi siya nakakaranas ng anumang pagkabalisa.

Sa dula, tanging si Katerina lamang ang nakakaranas ng pinakamasiglang kaba bago ang bagyo. Masasabi natin na ang takot na ito ay malinaw na nagpapakita ng kanyang hindi pagkakasundo sa isip. Sa isang banda, gusto ni Katerina na hamunin ang kanyang mapoot na pag-iral at makilala ang kanyang pag-ibig sa kalagitnaan. Sa kabilang banda, hindi niya kayang talikuran ang mga ideyang itinanim sa kapaligiran kung saan siya lumaki at patuloy na nabubuhay. Ang takot, ayon kay Katerina, ay isang mahalagang elemento ng buhay, at ito ay hindi gaanong takot sa kamatayan, kundi ang takot sa hinaharap na kaparusahan, sa espirituwal na kabiguan ng isang tao: "Lahat ay dapat matakot. Hindi gaanong nakakatakot na papatayin ka nito, ngunit ang kamatayan na iyon ay biglang hahanapin ka kung ano ka, kasama ang lahat ng iyong mga kasalanan, kasama ang lahat ng iyong masasamang pag-iisip."

Sa dula ay makikita rin natin ang ibang saloobin sa bagyo, sa takot na tiyak na dapat itong pukawin. "Hindi ako natatakot," sabi ni Varvara at ng imbentor na si Kuligin. Ang saloobin sa isang bagyong may pagkulog ay nagpapakita rin ng interaksyon ng isa o ibang karakter sa dula sa oras. Si Dikoy, Kabanikha at ang mga may kaparehong pananaw sa bagyo bilang pagpapakita ng sama ng loob sa langit ay, siyempre, ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa nakaraan. Ang panloob na salungatan ni Katerina ay nagmumula sa katotohanan na hindi niya magawang masira ang mga ideya na isang bagay na sa nakaraan, o panatilihin ang mga utos ng "Domostroi" sa di-malabag na kadalisayan. Kaya, siya ay nasa punto ng kasalukuyan, sa isang magkasalungat, oras ng pagbabago, kapag ang isang tao ay dapat pumili kung ano ang gagawin. Sina Varvara at Kuligin ay tumitingin sa hinaharap. Sa kapalaran ni Varvara, binibigyang-diin ito dahil sa katotohanang iniwan niya ang kanyang tahanan sa hindi kilalang destinasyon, halos tulad ng mga bayani ng alamat na naghahanap ng kaligayahan, at si Kuligin ay patuloy na naghahanap ng siyentipiko.

Ang imahe ng oras ay dumudulas sa dula paminsan-minsan. Ang oras ay hindi gumagalaw nang pantay-pantay: kung minsan ay lumiliit ito sa ilang sandali, kung minsan ay humahaba ito sa napakahabang panahon. Ang mga pagbabagong ito ay sumasagisag sa iba't ibang sensasyon at pagbabago, depende sa konteksto. "Oo naman, nangyari na papasok ako sa langit, at wala akong nakitang sinuman, at hindi ko naalala ang oras, at hindi ko narinig kapag natapos ang serbisyo. Tulad ng lahat ng nangyari sa isang segundo" - ito ay kung paano inilarawan ni Katerina ang espesyal na estado ng espirituwal na paglipad na naranasan niya bilang isang bata, nagsisimba.

“The last times... by all accounts the last times. Mayroon ding paraiso at katahimikan sa iyong lungsod, ngunit sa ibang mga lungsod ay gulo lang, ina: ingay, tatakbo sa paligid, walang humpay na pagmamaneho! Nag-iikot lang ang mga tao, isa dito, isa doon.” Ang wanderer na si Feklusha ay binibigyang kahulugan ang pagbilis ng takbo ng buhay bilang papalapit na sa katapusan ng mundo. Ito ay kagiliw-giliw na ang subjective na pakiramdam ng time compression ay nararanasan nang iba nina Katerina at Feklusha. Kung para kay Katerina ang mabilis na paglipas ng oras ng paglilingkod sa simbahan ay nauugnay sa isang pakiramdam ng hindi mailalarawan na kaligayahan, kung gayon para kay Feklushi ang "pagbaba" ng oras ay isang apocalyptic na simbolo: "...Ang oras ay nagiging mas maikli. Dati, ang tag-araw o taglamig ay patuloy na nag-iiba, hindi mo na mahihintay na matapos ito, at ngayon ay hindi mo na ito makikitang lumipad. Ang mga araw at oras ay tila nananatiling pareho; at ang panahon, dahil sa ating mga kasalanan, ay lumiliit nang paikli.”

Hindi gaanong sinasagisag ang mga larawan mula sa mga pangarap ng pagkabata ni Katerina at ang mga kamangha-manghang larawan sa kuwento ng taong gumagala. Hindi makalupa na mga hardin at palasyo, ang pag-awit ng mga boses ng anghel, lumilipad sa isang panaginip - lahat ng ito ay mga simbolo ng isang dalisay na kaluluwa, hindi pa alam ang mga kontradiksyon at pagdududa. Ngunit ang hindi makontrol na paggalaw ng oras ay nahahanap din ang ekspresyon sa mga panaginip ni Katerina: "Hindi na ako nangangarap, Varya, ng mga puno at bundok sa paraiso tulad ng dati; at para bang may yumayakap sa akin ng napakainit at mainit at dinadala ako sa kung saan, at sinusundan ko siya, pumunta ako...” Ito ay kung paano makikita sa panaginip ang mga karanasan ni Katerina. Ang sinusubukan niyang pigilan sa kanyang sarili ay umaangat mula sa kaibuturan ng walang malay.

Ang mga motif ng "walang kabuluhan", "maapoy na ahas" na lumilitaw sa kuwento ni Feklushi ay hindi lamang resulta ng isang kamangha-manghang pang-unawa sa katotohanan ng isang simpleng tao, mangmang at mapamahiin. Ang mga tema sa kuwento ng wanderer ay malapit na nauugnay sa parehong alamat at biblikal na motif. Kung ang nagniningas na ahas ay isang tren lamang, kung gayon ang vanity sa pananaw ni Feklusha ay isang malawak at multi-valued na imahe. Gaano kadalas ang mga tao ay nagmamadaling gumawa ng isang bagay, hindi palaging tama ang pagtatasa ng tunay na kahalagahan ng kanilang mga gawain at adhikain: "Mukhang sa kanya ay may tinatakbuhan siya; siya ay nagmamadali, kaawa-awang bagay, hindi niya nakikilala ang mga tao, naiisip niya na may kumukuha sa kanya; pero pagdating niya sa lugar, walang laman, wala, panaginip lang.”

Ngunit sa dulang "The Thunderstorm" hindi lamang mga phenomena at konsepto ang simboliko. Simboliko rin ang mga pigura ng mga tauhan sa dula. Nalalapat ito lalo na sa mangangalakal na sina Dikiy at Marfa Ignatievna Kabanova, na tinawag na Kabanikha sa lungsod. Ang isang simbolikong palayaw, at ang apelyido ng kagalang-galang na Savel Prokofich ay maaaring matawag na nagsasabi. Ito ay hindi sinasadya, dahil sa mga larawan ng mga taong ito na ang bagyo ay nakapaloob, hindi mistikong makalangit na galit, ngunit isang tunay na mapaniil na kapangyarihan, na matatag na nakabaon sa makasalanang lupa.

Panitikan at agham sa aklatan

Ang papel ng mga menor de edad na tauhan sa masining na istruktura ng dula. Ang ganitong kasikatan at kaugnayan ng dula ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na pinagsasama ng The Thunderstorm ang mga tampok ng social drama at mataas na trahedya. Sa gitna ng balangkas ng dula ay ang salungatan ng damdamin at tungkulin sa kaluluwa ng pangunahing tauhan na si Katerina Kabanova. Ngunit itinuro din ni Dobrolyubov na sa buong dula, ang mga mambabasa ay hindi nag-iisip tungkol sa isang pag-iibigan, ngunit tungkol sa kanilang buong buhay.

Mga tampok ng drama at trahedya sa dula ni A.N. Ostrovsky "Ang Thunderstorm". Ang papel ng mga menor de edad na tauhan sa masining na istruktura ng dula.

Ang dula ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay isinulat noong 1859. Sa parehong taon, ito ay itinanghal sa mga sinehan sa Moscow at St. Petersburg at sa maraming taon na ngayon ay hindi umalis sa mga yugto ng lahat ng mga sinehan sa buong mundo. Ang ganitong kasikatan at kaugnayan ng dula ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang "The Thunderstorm" ay pinagsasama ang mga tampok ng social drama at mataas na trahedya.

Ang balangkas ng dula ay nakasentro sa salungatan ng damdamin at tungkulin sa kaluluwa ng pangunahing karakter, si Katerina Kabanova. Ang salungatan na ito ay tanda ng isang klasikong trahedya.

Si Katerina ay isang napaka-diyos at relihiyoso na tao. Pinangarap niya ang isang matatag na pamilya, isang mapagmahal na asawa at mga anak, ngunit napunta sa pamilyang Kabanikha. Inilagay ni Marfa Ignatievna ang kaayusan at paraan ng pamumuhay ni Domostroevsky higit sa lahat. Natural, pinilit ni Kabanikha ang lahat sa kanyang pamilya na sundin ang kanyang Charter. Ngunit si Katerina, isang maliwanag at malayang tao, ay hindi nakayanan ang masikip at masikip na mundo ng Domostroy. Siya ay nagnanais para sa isang ganap na naiibang buhay. Ang pagnanasang ito ang nagbunsod sa babae sa pagkakasala - panloloko sa kanyang asawa. Sa pakikipag-date kay Boris, alam na ni Katerina na pagkatapos nito ay hindi na siya mabubuhay. Ang kasalanan ng pagkakanulo ay mabigat sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae, kung saan hindi siya maaaring umiral. Ang isang bagyo sa lungsod ay pinabilis ang pambansang pagkilala ni Katerina - nagsisi siya sa kanyang pagkakanulo.

Nalaman din ni Kabanikha ang tungkol sa kasalanan ng kanyang manugang. Iniutos niyang panatilihing nakakulong si Katerina. Ano ang naghihintay sa pangunahing tauhang babae? Sa anumang kaso, kamatayan: sa malao't madali ay dadalhin ni Kabanikha ang babae sa libingan kasama ang kanyang mga paninisi at tagubilin.

Ngunit hindi ito ang pinakamasamang bagay para kay Katerina. Ang pinakamasamang bagay para sa pangunahing tauhang babae ay ang kanyang panloob na parusa, ang kanyang panloob na paghuhusga. Siya mismo ay hindi mapapatawad ang sarili sa kanyang pagkakanulo, ang kanyang kakila-kilabot na kasalanan. Samakatuwid, ang salungatan sa dula ay nalutas sa mga tradisyon ng klasikong trahedya: namatay ang pangunahing tauhang babae.

Ngunit itinuro din ni Dobrolyubov na sa buong dula, iniisip ng mga mambabasa "hindi tungkol sa isang pag-iibigan, ngunit tungkol sa kanilang buong buhay." Nangangahulugan ito na ang mga akusatoryong tala ng gawain ay humipo sa iba't ibang aspeto ng buhay ng Russia. Ang dula ay nagaganap sa probinsyal na merchant town ng Kalinov, na matatagpuan sa pampang ng Volga River. Sa lugar na ito, ang lahat ay napaka monotonous at matatag na kahit na ang mga balita mula sa ibang mga lungsod at mula sa kabisera ay hindi nakakarating dito. Ang mga residente sa lungsod ay sarado, walang tiwala, napopoot sa lahat ng bago at bulag na sinusunod ang paraan ng pamumuhay ni Domostroevsky, na matagal nang hindi na ginagamit.

Sina Dikoy at Kabanikha ang nagpapakilala sa mga “ama ng lungsod” na nagtatamasa ng kapangyarihan at awtoridad. Inilalarawan si Dikoy bilang isang ganap na malupit. Nagyayabang siya sa harap ng kanyang pamangkin, sa harap ng kanyang pamilya, ngunit umatras sa harap ng mga kayang lumaban. Napansin ni Kuligin na ang lahat ng kalupitan sa lungsod ay nangyayari sa likod ng matataas na pader ng mga bahay ng mangangalakal. Dito sila nanlilinlang, nang-aapi, sinusupil, napilayan ang mga buhay at tadhana. Sa pangkalahatan, madalas na inilalantad ng mga pahayag ni Kuligin ang "madilim na kaharian", hinahatulan ito, at kahit na, sa ilang mga lawak, ay sumasalamin sa posisyon ng may-akda.

Malaki rin ang papel ng ibang menor de edad na karakter sa dula. Kaya, halimbawa, ang wanderer na si Feklusha ay nagpapakita ng lahat ng kamangmangan at pagkaatrasado ng "madilim na kaharian", pati na rin ang nalalapit na kamatayan nito, dahil ang isang lipunan na nakatuon sa gayong mga pananaw ay hindi maaaring umiral. Ang isang mahalagang papel sa dula ay ginampanan ng imahe ng kalahating baliw na Babae, na nagpahayag ng ideya ng pagiging makasalanan at hindi maiiwasang parusa kay Katerina at sa buong "madilim na kaharian".

May dalawampung taon sa pagitan ng dalawang obra, ang dulang "The Thunderstorm" at ang dramang "Dowry". Malaki ang ipinagbago ng bansa sa panahong ito, at ang manunulat mismo ay nagbago. Ang lahat ng ito ay maaaring masubaybayan sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga gawaing ito. Sa artikulong ito ay magsasagawa tayo ng paghahambing ni Larisa, ang pangunahing tauhan ng dalawang dula.

Mga tampok ng mga mangangalakal sa dalawang gawa

Sa "The Thunderstorm" nagiging bourgeoisie lamang ang mga mangangalakal. Kitang-kita ito sa katotohanan na para sa kanila ang mga tradisyunal na patriyarkal na relasyon ay nagiging lipas na, ang pagkukunwari at panlilinlang ay itinatag (Varvara, Kabanikha), na kinaiinisan ni Katerina.

Sa "The Dowry", sa kalaunan na nilikha ni Ostrovsky, ang mga mangangalakal ay hindi na malupit at ignorante na mga kinatawan ng tinatawag na "madilim na kaharian" ngunit ang mga taong nag-aangking may pinag-aralan, nakasuot ng istilong European, nagbabasa ng mga dayuhang pahayagan.

Dapat itong isaalang-alang kapag nagsasagawa ng Katerina at Larisa. Pagkatapos ng lahat, ang kapaligiran ng mangangalakal ay higit na nakaimpluwensya sa pag-unlad ng mga karakter at tadhana ng mga batang babae.

Katayuan sa lipunan ng mga pangunahing tauhang babae

Ang aming paghahambing na paglalarawan ng Katerina at Larisa ay nagsisimula sa kahulugan ng mga batang babae. Sa dalawang dula, malaki ang pagkakaiba ng mga pangunahing tauhan sa pamantayang ito, ngunit sa kanilang kalunos-lunos na tadhana ay magkapareho sila. Sa "The Thunderstorm" si Katerina ay asawa ng isang mahina ngunit mayamang mangangalakal na lubos na nasa ilalim ng impluwensya ng kanyang mapang-aping ina.

Sa "The Dowry" si Larisa ay isang walang asawang magandang babae na nawalan ng ama sa murang edad at pinalaki ng kanyang ina, isang napaka-energetic, mahirap na babae na hindi madaling kapitan ng paniniil. Si Kabanikha, sa sarili niyang paraan, ay nagmamalasakit sa kaligayahan ni Tikhon, ang kanyang anak. Si Ogudalova Kharita Ignatievna ay masigasig din na nagmamalasakit sa kapakanan ni Larisa, ang kanyang anak na babae, na nauunawaan ito sa kanyang sariling paraan. Bilang resulta nito, itinapon ni Katerina ang sarili sa Volga, at namatay si Larisa sa kamay ng kanyang kasintahan. Ang mga pangunahing tauhang babae sa parehong mga kaso ay nakatakdang mamatay, sa kabila ng katotohanan na ang kanilang mga mahal sa buhay ay tila hilingin lamang sa kanila ang pinakamahusay.

Ano ang pagkakatulad ng mga babaeng ito?

Ang isang paghahambing na paglalarawan ng Katerina at Larisa ay nagpapakita ng iba pang mga karaniwang tampok. Pareho ng mga batang babae strove para sa kalayaan, ngunit hindi ito natagpuan sa ating mundo; parehong maliwanag at dalisay na mga kalikasan at nagmamahal sa hindi karapat-dapat. Ipinakita nila nang buo ang kanilang diwa ng isang protesta laban sa tinatawag na madilim na kaharian (ang lipunang "Dowryless" ay umaangkop sa kahulugan na ito sa parehong paraan tulad ng mga kinatawan nito sa "The Thunderstorm").

Oras at lugar ng pagkilos ng dalawang dula

Nakatira si Katerina Kabanova sa isang maliit na bayan ng Volga, kung saan ang buhay ay patriarchal pa rin. Ang aksyon mismo ng "The Thunderstorm" ay naganap bago ang reporma na naganap noong 1861, na nagkaroon ng malaking epekto sa buhay ng lalawigan. nakatira sa isang lungsod na matatagpuan din sa Volga, na matagal nang nawala ang patriarchy sa iba't ibang larangan, kabilang ang mga relasyon sa pamilya. Pinagsasama ng Volga River ang mga batang babae tulad nina Katerina at Larisa. Ang isang paghahambing na paglalarawan ng mga pangunahing tauhang babae ay nagpapakita na siya ay sumasagisag sa kamatayan at kalayaan para sa pareho: parehong sina Larisa at Katerina ay naabutan ng kamatayan sa ilog. Ang mga pagkakaiba ay dapat ding tandaan: Bryakhimov ay bukas - ang mga tao ay pumupunta dito at umalis mula dito. Ang Volga River sa "The Thunderstorm" ay itinuturing na isang hangganan, at sa dula na "Dowry" ito ay nagiging isang uri ng paraan ng komunikasyon sa labas ng mundo.

Sa drama na "Dowry" ang aksyon ay naganap sa pagtatapos ng 1870s, nang magtatapos ang ikalawang dekada pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. Sa panahong ito, mabilis na umuunlad ang kapitalismo. Ang mga dating mangangalakal, tulad ng nabanggit na natin, ay naging mga milyonaryo na negosyante.

Mga pagkakaiba sa pagpapalaki at pagkatao

Ipinagpapatuloy namin ang paghahambing nina Katerina at Larisa sa "The Thunderstorm" at "Dowry". Ang pamilyang Ogudalov ay hindi mayaman, ngunit ang pagtitiyaga ng ina ni Larisa ay nakakatulong sa kanila na makipagkilala sa mga mayayaman at maimpluwensyang tao. Pinasisigla niya ang kanyang anak na dapat talagang magpakasal sa isang mayaman na pinili. Ang pagpili para kay Katerina ay ginawa nang matagal na ang nakalipas, pinalampas ang mahinang kalooban, hindi minamahal, ngunit mayamang Tikhon. Ang pangunahing tauhang babae ng "The Dowry" ay sanay sa nakakarelaks na buhay ng "lipunan" - sayawan, musika, mga partido. Siya mismo ay may mga kakayahan - mahusay na kumanta ang batang babae. Imposibleng isipin si Katerina sa ganoong sitwasyon. Ito ay higit na konektado sa katutubong paniniwala, sa kalikasan, at ito ay relihiyoso. Sa mahihirap na panahon, naaalala rin ni Larisa ang Diyos at nangarap na sumang-ayon na ihagis ang kanyang kapalaran kasama si Karandyshev, isang menor de edad na opisyal, at pumunta sa nayon kasama niya, malayo sa mayayamang kakilala at mga tukso sa lungsod. Sa pangkalahatan, siya ay, gayunpaman, isang tao ng ibang kapaligiran at panahon kaysa sa pangunahing karakter ng "The Thunderstorm". Si Katerina at Larisa, na ang mga paghahambing na katangian ay ating isinasagawa, ay magkaiba sa karakter. Si Larisa ay may mas banayad na sikolohikal na pampaganda; Ito rin ay ginagawang mas walang pagtatanggol laban sa mga hindi kanais-nais na pangyayari.

Si Larisa ay biktima rin ng pagkukunwari at panlilinlang, ngunit mayroon siyang iba na hindi maiisip para sa isa pang pangunahing tauhang babae. Ang kanilang pinagmulan ay, una sa lahat, sa pagpapalaki. Ang pangunahing tauhang babae ng "The Dowry" ay nakatanggap ng isang Europeanized na edukasyon. Nais niyang makahanap ng maganda, dakilang pag-ibig at parehong buhay. Sa huli, kailangan niya ng kayamanan para dito. Ngunit ang babaeng ito ay walang integridad ng kalikasan, walang lakas ng pagkatao. Ang may kultura at pinag-aralan na Larisa, tila, ay dapat magpahayag, hindi tulad ni Katerina, kahit na ilang pagkakahawig ng protesta. Pero mahinang tao ang babaeng ito. At ang isang paghahambing na paglalarawan ng mga batang babae ay tumutulong sa amin na maunawaan kung gaano sila naiiba, sina Katerina at Larisa.

Iba't ibang salungatan sa mga gawa

Sa mga drama, iba rin ang essence ng conflict. Ang sagupaan sa "The Thunderstorm" ay nangyayari sa pagitan ng mga biktima ng mga tyrant at ng mga tyrant mismo. Ang mga motif ng closed space, suppression, stuffiness, at lack of freedom ay napakalakas sa dula. Hindi mapapailalim ni Katerina ang kanyang sarili sa mga batas ng mundo kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili pagkatapos ng kanyang kasal. Ang kanyang sitwasyon ay trahedya: ang kanyang pag-ibig para kay Boris ay sumasalungat sa pagiging relihiyoso ng pangunahing tauhang babae at ang kawalan ng kakayahan ng batang babae na ito na mamuhay sa kasalanan. Ang culmination ng trabaho ay ang pagkilala ni Katerina. Ang pagtatapos ay ang pagkamatay ng pangunahing tauhan.

Sa unang tingin, sa "Dowry" lahat ay baligtad. Iniidolo ng lahat si Larisa, hinahangaan, hindi siya tutol sa mga bayaning nakapaligid sa kanya. Hindi maaaring pag-usapan ang despotismo at panunupil. Gayunpaman, ang dula ay may napakalakas na motibo, na wala sa The Thunderstorm - ang motibo ng pera. Siya ang humubog sa tunggalian ng drama. Si Larisa ay walang tirahan, na tumutukoy sa kanyang posisyon sa drama. Ang bawat tao sa paligid nila ay nagsasalita lamang tungkol sa pera, pagbili at pagbebenta, kita, benepisyo. sa mundong ito ay nagiging object of trade din ito. Ang banggaan ng materyal, interes sa pananalapi sa personal na damdamin ng pangunahing tauhang babae ay humahantong sa isang trahedya na pagtatapos.

Katerina at Larisa: dalawang babae - isang tadhana. Ang "The Thunderstorm" (Ostrovsky) at "Dowry" (ang parehong may-akda) ay nagpapakita na ang kapalaran ng mga batang babae ay trahedya bago at pagkatapos ng pag-alis ng serfdom. Inaanyayahan tayo ni Ostrovsky na mag-isip tungkol sa maraming walang hanggan at pagpindot sa mga isyu sa ating panahon.