Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

Opisyal na komento: Ang direksyon ay batay sa mga polar na konsepto na nauugnay sa pagpili ng isang tao: maging tapat sa tinig ng budhi, sundin ang mga prinsipyong moral, o sundin ang landas ng pagkakanulo, kasinungalingan at pagkukunwari. Itinuon ng maraming manunulat ang kanilang atensyon sa paglalarawan ng iba't ibang pagpapakita ng tao: mula sa katapatan hanggang sa mga tuntuning moral hanggang sa iba't ibang anyo ng kompromiso na may budhi, hanggang sa malalim na paghina ng moral ng indibidwal.

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Mula sa paliwanag na diksyunaryo: Kahulugan ng mga konsepto: 1. "Ang karangalan ay moral o panlipunang dignidad, na pumupukaw at nagpapanatili ng paggalang (para sa sarili o mula sa iba). . "Kahiya-hiya - anumang aksyon na salungat sa karangalan, upang magdulot ng kahihiyan, kahihiyan, kahihiyan, kahihiyan, kapintasan, kapintasan. Hindi tapat, kung kanino o kung ano ang walang karangalan, katapatan, katotohanan." (V.I. Dahl dictionary)

3 slide

Paglalarawan ng slide:

"Ang karangalan ay ang dignidad ng isang taong nabubuhay sa moral." (D.S. Likhachev) "Ang sinumang hindi handang mamatay para sa kanyang sariling karangalan ay nakakakuha ng kahihiyan." (Blaise Pascal) "Kung gusto mong magtagumpay sa mundong ito, ipangako mo ang lahat at wala kang ibibigay." (Napoleon) "Ang karangalan ay hindi maaalis, maaari itong mawala" (A.P. Chekhov) "Pagpalit ng karangalan, hindi ka yayaman" F.M )

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Mga halimbawang paksa 1. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salawikain na “Ang matatapat na mata ay hindi tumitingin sa gilid”? 2. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salawikain na “Ang karangalan ay dumaraan sa daan, at ang kahihiyan sa tabi”? 3. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salawikain na “Mas mabuti ang kamatayan kaysa sa kahihiyan”? 4. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng pahayag ni F. M. Dostoevsky na “Ipagpalit ang karangalan, hindi ka yayaman” 5. Isang akda tungkol sa karangalan at kasiraang-puri na nagpapasigla sa iyo... 6. Madaling tawaging lalaki, mas mahirap maging isang lalaki (salawikain). 7. Paano nagkakatulad ang mga salitang "honor", ​​"honesty", "purity"? 8.Bakit ang karangalan ay pinahahalagahan sa lahat ng panahon? 9.Nararapat bang pag-usapan ang tungkol sa karangalan at konsensiya sa ating panahon? 10. Paano mo naiintindihan kung ano ang “dangal” at “dishonor”?

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Pangkalahatang panimula: Ang karangalan ay ang mataas na puwersang espirituwal na pumipigil sa isang tao mula sa kahalayan, pagtataksil, kasinungalingan at kaduwagan. Ito ang ubod na nagpapatibay sa indibidwal sa pagpili ng isang aksyon ito ay isang sitwasyon kung saan ang konsensya ang hukom. Ang buhay ay madalas na sumusubok sa mga tao, na nagbibigay sa kanila ng isang pagpipilian - upang kumilos nang marangal at tanggapin ang suntok o maging duwag at sumalungat sa kanilang budhi upang makakuha ng pakinabang at maiwasan ang mga kaguluhan, posibleng kamatayan. Ang isang tao ay palaging may pagpipilian, at kung paano siya kikilos ay nakasalalay sa kanyang mga prinsipyo sa moral. Ang landas ng karangalan ay mahirap, ngunit umatras mula dito, ang pagkawala ng karangalan ay mas masakit. Ang pagiging isang sosyal, rasyonal at may kamalayan, ang isang tao ay hindi maiwasang isipin kung paano siya tinatrato ng iba, kung ano ang iniisip nila tungkol sa kanya, kung anong mga pagtatasa ang ibinibigay sa kanyang mga aksyon at sa kanyang buong buhay. Kasabay nito, hindi niya maiwasang isipin ang kanyang lugar sa gitna ng ibang tao. Ang espirituwal na koneksyon sa pagitan ng isang tao at lipunan ay ipinahayag sa mga konsepto ng Karangalan at Dignidad.

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Trabaho Personalidad Sitwasyon Sipi A.A. Tula ng Akhmatova "Hindi ako kasama sa mga tumalikod sa lupa ..." Anna Andreevna Akhmatova (1889 - 1966) - makata, tagasalin, kritiko sa panitikan. Matapos ang rebolusyon, si Anna Akhmatova ay nahaharap sa isang pagpipilian: upang manatili sa nawasak at gutom na Russia o upang lumipat sa maunlad na Europa. Marami sa mga kakilala ni Anna Andreevna ang umalis sa Russia, tumakas sa paparating na mga panunupil. Nagkaroon din si Anna Andreevna ng pagkakataong ito, ngunit tinanggihan ito ng makata, kahit na ipinapalagay niya na ang buhay sa Russia ay magiging napakahirap. Hanggang sa mga malawakang panunupil, paulit-ulit na iminungkahi ng mga kakilala na lumipat si Akhmatova, ngunit tumanggi siya sa bawat oras. Noong 1922, isinara ang hangganan at nagsimula ang pag-aresto sa mga taong hindi nagustuhan ng mga awtoridad. Sa sandaling ito A.A. Isusulat ni Akhmatova ang tula na "Hindi ako kasama sa mga nag-iwan sa lupa..." "Hindi ako kasama sa mga nag-iwan sa lupa upang paghiwalayin ng mga kaaway. Hindi ako nakikinig sa kanilang bastos na pambobola, hindi ko ibibigay sa kanila ang aking mga kanta." (A.A. Akhmatova)

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Trabaho Personalidad Sitwasyon Quote A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan" Pyotr Grinev, Shvabrin, Emelyan Pugachev A.S. Madalas na binanggit ni Pushkin ang tema ng karangalan at kahihiyan sa kanyang trabaho. Sa akdang “The Captain's Daughter” ang temang ito ay magiging sentro. Ito ay ipinahiwatig din ng epigraph ng akda: "Alagaan ang iyong karangalan mula sa isang murang edad." At ang ama ng pangunahing tauhan ay nagbibigay ng mga tagubilin sa kanyang anak na huwag makamit ang anumang mga ranggo, ngunit upang maglingkod nang tapat, hindi upang masiyahan ang kanyang mga nakatataas, ngunit upang protektahan ang karangalan ng isang maharlika. Si Pyotr Andreevich Grinev ay nanunumpa ng katapatan sa Empress at sa Fatherland, handa siyang ibigay ang kanyang buhay para sa Empress. Natagpuan ng bayani ang kanyang sarili sa gitna ng mga kahila-hilakbot na kaganapan - ang paghihimagsik ni Pugachev. Tumanggi si Pyotr Andreevich na sumumpa ng katapatan sa huwad na soberanya sa pangalan ng pagliligtas sa kanyang sariling buhay "Pinagpala ako ng aking mga magulang. Sinabi sa akin ni Itay: “Paalam, Peter, na pinaglilingkuran mo ang iyong katapatan; muli ang iyong pananamit, ngunit ingatan mo ang iyong karangalan mula sa murang edad." (A.S. Pushkin)

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Trabaho Personalidad Sitwasyon Quote A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" Shvabrin, Emelyan Pugachev May isa pang bayani sa trabaho - si Alexey Ivanovich Shvabrin, na nakalimutan ang tungkol sa kanyang marangal na karangalan at pumunta sa gilid ni Emelyan Pugachev. Ngunit hindi ito makakakuha ng paggalang ni Pugachev. Ipinakita ni Pushkin na kahit na naiintindihan ni Pugachev na ang isang taong nagtaksil minsan ay maaaring gumawa ng pagkakanulo sa pangalawa o pangatlong beses. Ang konsepto ng karangalan ay hindi alien kay Emelyan Pugachev mismo. Nagagawa niyang pahalagahan ang maharlika ng ibang tao at ang karangalan ng iba, at siya mismo ay tapat sa kanyang salita na “Muli nila akong dinala sa impostor at pinaluhod ako sa harap niya. Iniabot ni Pugachev ang kanyang matipunong kamay sa akin. "Halikan ang kamay, halikan ang kamay!" sabi nila sa paligid ko, ngunit mas gugustuhin ko ang pinaka-brutal na pagpatay kaysa sa napakasamang kahihiyan Pascal)

Slide 9

Paglalarawan ng slide:

A.S. Pushkin "Dubrovsky" Ang nakatatandang Dubrovsky ay isang namamana na maharlika, na ang karangalan ay nagmumula sa kanyang posisyon at ang kasaysayan ng pamilya para kay Troekurov ito ay kayamanan at kapangyarihan. Para sa anak ni Dubrovsky, si Vladimir, tulad ni Grinev, ang pangunahing aspeto ng motibo ng karangalan ay tungkulin, una sa lahat, sa kanyang ama, na pumipilit sa kanya na maghiganti kay Kirila Petrovich. Nang maglaon, ang utang sa ama ay muling isinilang sa isang utang patungo sa layunin ng kanyang pag-ibig, ang anak na babae ni Troekurov.

10 slide

Paglalarawan ng slide:

A.S. Pushkin "Eugene Onegin" "Ngunit ang iyong karangalan ay aking garantiya, at matapang kong ipinagkatiwala ang aking sarili sa kanya," - mga linya mula sa liham ni Tatyana Larina mula sa nobela ni A.S. Ang "Eugene Onegin" ni Pushkin, na nagtatapos sa isang deklarasyon ng pag-ibig, ay hindi lamang nagpapahayag ng pag-asa ng batang babae para sa pagiging disente at dignidad ng kanyang napili. Naghahatid din sila ng pananampalataya na ang karangalan ng pangunahing tauhang babae mismo ay hindi malalabag. Para kay Larina, ang konsepto ng karangalan at kadalisayan ng moral ay ang batayan ng kanyang pananaw sa mundo. Ginagabayan ng kanyang ideya ng tungkulin, nananatili siyang tapat sa kanyang asawa, tinatanggihan ang pag-ibig ni Onegin. Posibleng isakripisyo ang pag-ibig, ngunit hindi isakripisyo ang karangalan.

11 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang nobela ni L.N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan. Ang mga Bolkonsky ay isang matandang aristokratikong pamilya. Karapatan nilang ipagmalaki ang kanilang mga serbisyo sa Ama. Ipinasa ng matandang prinsipe sa kanyang anak na si Prinsipe Andrei ang kanyang mataas na konsepto ng karangalan, pagmamalaki, kalayaan, maharlika at talas ng isip. Parehong hinahamak ang mga upstart at careerists tulad ng Drubetskys, Kuragins, Bergs, kung saan wala ang konsepto ng karangalan. Hindi maisip ni Nikolai Andreevich Bolkonsky ang anumang iba pang landas para sa kanyang anak maliban sa landas ng karangalan. Tatanggapin niya ang sakit na idudulot ng balita ng pagkamatay ni Prinsipe Andrei. Ngunit ang balita ng kahihiyan... “Ako ay... mapapahiya!” Isipin natin: ang kahihiyan ay mas masahol pa sa kamatayan. Para sa pamilyang Bolkonsky, ang kategorya ng karangalan at kadalisayan ng moralidad ay mahalaga.

12 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang nobela ni L.N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan. Ipinakita ni Tolstoy ang karangalan at kahihiyan sa pamamagitan ng pagguhit ng mga larawan ng dalawang kumander - ang tagapagtanggol ng Fatherland Kutuzov at ang mananalakay na si Napoleon. Ang isang sumasalakay na kaaway ay hindi maaaring maging tapat. Ang esensya ng kanyang aksyon ay ang pag-agaw ng pag-aari ng ibang tao na hindi sa kanya, at pagpatay. Si Napoleon ay inilalarawan sa nobela bilang makasarili at narcissistic, mayabang at mayabang. Ang pigura ni Kutuzov ay kabaligtaran ni Napoleon. Siya ay inilalarawan bilang pinuno ng isang makatarungang digmang bayan, bilang isang taong may karangalan at mataas na moralidad.

Slide 13

Paglalarawan ng slide:

V. Bykov "Sotnikov" Ang Panitikan tungkol sa Dakilang Digmaang Patriotiko ay hindi umiiwas sa problema ng pagpapanatili ng karangalan. Maging duwag, siraan ang sarili sa pagtataksil at patuloy na mamuhay kasama nito - ito ang pagpipiliang ginagawa ni Rybak. Pumayag siyang maglingkod bilang isang pulis, kinatok ang suporta mula sa ilalim ng mga paa ng kanyang dating kapwa sundalo at naging berdugo ng isa na nakalaban niya nang balikatan kahapon lamang. Siya ay nananatiling nabubuhay at biglang nahuli ang isang tingin na puno ng poot. Poot sa kanya, isang duwag at isang taksil, isang hindi tapat na tao. Ngayon siya ay isang kaaway - kapwa para sa mga tao at para sa kanyang sarili din... Inaalis ng kapalaran si Rybak ng pagkakataong magpakamatay, mabubuhay siya sa kanyang stigma ng kahihiyan.

Slide 14

Paglalarawan ng slide:

Ang tagapagtanggol ng mga tanyag na ideya tungkol sa karangalan at dignidad ay ang mangangalakal na Kalashnikov sa sikat na "Awit tungkol sa Merchant Kalashnikov ..." M.Yu. Lermontov. Ang pagkakaroon ng batay sa balangkas sa isang tunay na kaganapan, pinunan ito ni Lermontov ng malalim na kahulugang moral. Lumalabas ang Kalashnikov upang ipaglaban "para sa katotohanan ng banal na ina," para sa mga halaga ng pamilya, para sa karangalan. Sino, kung hindi siya, ang dapat magligtas sa kanyang asawa mula sa kahihiyan? Si Alena Dmitrievna ay tapat sa kanyang asawa, hindi itinago ang kanyang kasawian, at humihingi sa kanya ng proteksyon mula sa kahihiyan. Ang imahe ng mangangalakal na Kalashnikov ay malapit sa ideal ng mga tao. Tulad ng mga bayani ng mga katutubong epiko at alamat, si Stepan ay nakikipaglaban para sa karangalan at katarungan, ipinagtatanggol ang mga walang hanggang halaga.. Si Stepan Paramonovich ay kalmado at handang tanggapin ang kamatayan, dahil ang karangalan ng kanyang pamilya, ang karangalan ng pamilya Kalashnikov ay nakataya. Kapansin-pansin na ang lahat ng kanyang mga kapatid ay nasa liwasan, handang sumunod kay Stepan sa pagtatanggol sa katotohanan ng ina. Pakitandaan na si Kiribeevich ang naghatid ng unang suntok. Prowess or meanness again?.. At ngayon tapos na ang laban. Sagot ng nanalo sa hari. Ang sagot SA KONSENSYA ay naantig kay Ivan the Terrible. Pinatay nila si Stepan Paramonovich "na may isang malupit, nakakahiyang kamatayan" at inilibing siya sa pagitan ng tatlong kalsada, sa isang walang markang libingan. Hindi tulad ng isang mabuting Kristiyano. Ngunit ang maharlikang hukuman ay lumihis sa korte ng mga tao. Inilibing bilang isang magnanakaw, ang mangangalakal na si Kalashnikov ay naging isang tunay na bayani ng bayan

15 slide

Paglalarawan ng slide:

MGA OPSYON SA KONKLUSYON: At bilang konklusyon, nais kong sabihin na ang konsepto ng karangalan ay naglalaman ng pagnanais para sa isang huwarang moral. Ngunit, sa kasamaang-palad, maraming tao ang nawalan ng linya sa pagitan ng karangalan at kasiraan. Sa anumang kaso, ang pagkawala ng karangalan ay humahantong sa mga negatibong kahihinatnan - alinman sa isang tao ay nabigo sa kanyang sarili, o naging isang outcast sa lipunan at nakakapinsala sa mga tao. Ngunit habang nabubuhay ang isang tao, nabubuhay ang karangalan. Ang tanyag na Amerikanong pilosopo na si Benjamin Franklin ay nagsabi nito nang tumpak: "Ang tunay na karangalan ay ang desisyon na gawin sa lahat ng pagkakataon kung ano ang kapaki-pakinabang sa karamihan ng mga tao."

Slide 17

Paglalarawan ng slide:

2) Pumili ng isa sa kanila upang magsulat ng isang sanaysay 3) Bumuo ng pangunahing ideya na nakapaloob sa paksang ito, iyon ay, bumalangkas ng tesis. 4) Pumili ng mga argumento para sa isa sa mga paksang susulatin mo ng isang sanaysay. 5) Ayusin ang iyong materyal sa isang talahanayan Napiling paksa Pangunahing ideya Mga nakaplanong argumento

Mga argumento para sa pangwakas na sanaysay.

1. A. Pushkin"Ang Anak na Babae ng Kapitan" (Tulad ng alam mo, namatay si A. S. Pushkin sa isang tunggalian, na nakikipaglaban para sa karangalan ng kanyang asawa. M. Lermontov sa kanyang tula ay tinawag ang makata na "alipin ng karangalan." Ang pag-aaway, ang dahilan kung saan ay ang Iniinsulto ang karangalan ni A. Pushkin, na humantong sa kamatayan ang pinakadakilang manunulat Gayunpaman, pinanatili ni Alexander Sergeevich ang kanyang karangalan at mabuting pangalan sa memorya ng mga tao.

Sa kanyang kwento na "The Captain's Daughter" ay inilalarawan ni Pushkin si Petrusha Grinev na may mataas na katangiang moral. Hindi sinira ni Pedro ang kanyang karangalan kahit na sa mga pagkakataong maaari niyang bayaran ito gamit ang kanyang ulo. Siya ay isang mataas na moral na tao na karapat-dapat sa paggalang at pagmamalaki. Hindi niya maaaring iwanan ang paninirang-puri ni Shvabrin laban kay Masha nang walang parusa, kaya hinamon niya siya sa isang tunggalian. Napanatili ni Grinev ang kanyang karangalan kahit na sa ilalim ng sakit ng kamatayan).

2. M. Sholokhov"The Fate of a Man" (Sa isang maikling kuwento, hinawakan ni Sholokhov ang paksa ng karangalan. Si Andrei Sokolov ay isang simpleng lalaking Ruso, mayroon siyang pamilya, isang mapagmahal na asawa, mga anak, sariling tahanan. Ang lahat ay gumuho sa isang iglap, at ang digmaan ay dapat sisihin ngunit walang maaaring masira ang isang tunay na espiritu ng Russia na pinamamahalaan ni Sokolov ang lahat ng mga paghihirap ng digmaan na may mataas na ulo ng interogasyon kay Andrei ni Muller Ang mahina, gutom na sundalo ay nalampasan ang pasista sa lakas ng espiritu para sa mga Aleman: "Bakit ako, isang sundalong Ruso, ay pinahahalagahan ang katapangan ng ang sundalong Ruso, na nagsasabi: "Ikaw ay isang matapang na sundalo, at iginagalang ko ang mga karapat-dapat na kalaban ay napukaw ang paggalang ng mga Aleman at nagpasya sila na ang taong ito ay karapat-dapat sa buhay Ang dignidad ay handa niyang ibigay kahit ang kanyang buhay para sa kanila.))

3. M. Lermonotov. Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" (Alam ni Pechorin ang tungkol sa mga intensyon ni Grushnitsky, ngunit gayunpaman ay hindi niya nais na saktan siya. Isang kilos na karapat-dapat sa paggalang. Si Grushnitsky, sa kabaligtaran, ay gumawa ng isang hindi tapat na kilos sa pamamagitan ng pag-alok kay Pechorin ng isang diskargadong sandata sa isang tunggalian) .

4. M. Lermonotov"Awit tungkol kay Tsar Ivan Vasilyevich ...". (Pinag-uusapan ni Lermontov ang tungkol sa pagpapahintulot ng mga taong nasa kapangyarihan. Ito ay si Kiribeevich, na lumabag sa kanyang asawang asawa. Ang mga batas ay hindi nakasulat para sa kanya, hindi siya natatakot sa anumang bagay, kahit na si Tsar Ivan the Terrible ay sumusuporta sa kanya, kaya pumayag siyang makipaglaban sa ang mangangalakal na si Kalashnikov Ang guardsman, Merchant Kalashnikov ay napukaw ang galit ng tsar, na nag-utos sa kanya na bitayin, siyempre, si Stepanovich ay maaaring sumuko sa tsar at maiwasan ang kanyang kamatayan, ngunit para sa kanya ang karangalan ng kanyang pamilya ay naging mas mahalaga. Gamit ang halimbawa ng bayaning ito, ipinakita ni Lermontov ang tunay na katangiang Ruso ng isang simpleng tao ng karangalan - malakas sa espiritu, hindi matitinag, tapat at marangal.)

5. N. Gogol"Taras Bulba". (Tinanggap ni Ostap ang kanyang kamatayan nang may dignidad).

6. V.Rasputin"Mga aralin sa Pranses". (Ang batang Vova ay pumasa sa lahat ng mga pagsubok nang may karangalan upang makakuha ng edukasyon at maging isang lalaki)

6. A. Pushkin"Anak ni Kapitan". (Si Shvabrin ay isang kapansin-pansing halimbawa ng isang taong nawalan ng dignidad. Siya ang ganap na kabaligtaran ni Grinev. Ito ay isang taong para sa kanino ang konsepto ng karangalan at maharlika ay hindi umiiral. Siya ay lumakad sa ulo ng iba, lumampas sa ang kanyang sarili sa pabor sa kanyang panandaliang pagnanasa ay nagsasabi: "Mag-ingat ka muli, ngunit ang karangalan mula sa isang murang edad." Kapag ang iyong karangalan ay nasira, malamang na hindi mo maibabalik ang iyong mabuting pangalan.)

7. F.M. Dostoevsky"Krimen at Parusa" (Si Raskolnikov ay isang mamamatay-tao, ngunit ang hindi tapat na kilos ay batay sa dalisay na pag-iisip. Ano ito: karangalan o kahihiyan?)

8. F.M. Dostoevsky"Krimen at parusa". (Ibinenta ni Sonya Marmeladova ang kanyang sarili, ngunit ginawa ito para sa kapakanan ng kanyang pamilya. Ano ito: karangalan o kahihiyan?)

9. F.M. Dostoevsky"Krimen at parusa". (Si Dunya ay siniraan. Ngunit ang kanyang karangalan ay naibalik. Ang karangalan ay madaling mawala.)

10. L.N"Digmaan at Kapayapaan" (Ang pagiging may-ari ng isang malaking pamana, si Bezukhov, sa kanyang katapatan at pananampalataya sa kabaitan ng mga tao, ay nahulog sa lambat na itinakda ni Prince Kuragin. Ang kanyang mga pagtatangka na angkinin ang mana ay nabigo, pagkatapos ay nagpasya siya upang makuha ang pera sa ibang paraan, pinakasalan niya ang binata sa kanyang anak na si Helen, na walang damdamin para sa kanyang asawa. Hinamon niya si Fedor na lumaban. Ang tunggalian ay nagpakita ng lakas ng loob ni Pierre Ang sycophancy ay hindi kailanman nagdudulot ng tunay na tagumpay, ngunit maaari nilang masira ang karangalan ng isang tao at mawala ang kanyang dignidad).

Vauvenargues Luc de Clapier de (1715-1747), Pranses na manunulat na moralista.

Mahirap man o mayaman ang isang tao, hinding-hindi siya magiging mabait at masaya kung sa kalooban ng kapalaran ay masumpungan niya ang kanyang sarili sa maling lugar.

Ang kasaganaan ay gumagawa ng ilang mga kaibigan at maraming mga kaaway.

Mag-ingat sa isang taong malapit na kasangkot sa lahat ng iyong mga gawain, ngunit nananatiling tahimik tungkol sa kanyang sariling mga gawain.

May mga tao na hinding-hindi matutuklasan ang mga talento kung wala rin silang pagkukulang.

Sa pagkakaibigan, pag-aasawa, pag-ibig, sa isang salita, sa anumang relasyon ng tao, lagi nating nais na maging panalo, at dahil ang mga relasyon sa pagitan ng mga kaibigan, magkasintahan, kapatid, kamag-anak, atbp ay lalong malapit at magkakaibang, hindi tayo dapat magulat. ano ang naghihintay sa atin sa kanila higit sa lahat ng kawalan ng pasasalamat at kawalan ng katarungan.

Sa malusog, ang konsensya ay mayabang, sa mahina at kapus-palad ay mahiyain, sa hindi mapag-aalinlanganan ay hindi mapakali, atbp. Ito ay isang tinig na sumusunod sa damdaming nangingibabaw sa atin at sa mga opinyong kumokontrol sa atin.

Sa anumang negosyo, ang tinatawag na disenteng mga tao ay nanalo ng hindi bababa sa lahat.

Sa isang ideyang idinisenyo mula pa sa simula upang isapubliko, palaging may bahid ng kasinungalingan.

Sa panahon ngayon, sa masamang pananalita, ang ibig sabihin ng maraming tao ay isang simpleng pahayag ng katotohanan, nang walang biro, pagpapatawa o pagpapaganda.

Sa katandaan, ang bilang ng mga kaibigan ay hindi tumataas: lahat ng pagkalugi ay hindi na mababawi.

Sa teorya, walang mas simple kaysa pagkakapantay-pantay; sa katunayan, walang mas hindi praktikal at chimerical kaysa dito.

Ang mga dakilang tao ay minsan dakila kahit sa maliliit na bagay.

Malaki ang hangarin ng mga tao, ngunit ang kanilang mga layunin ay hindi gaanong mahalaga.

Ang mga dakilang pilosopo ay mga henyo sa larangan ng katwiran.

Ang isang mahusay na estadista ay isa na nag-iiwan ng mahusay at kapaki-pakinabang na mga monumento para sa sangkatauhan.

Sa lahat ng pagkakataon ay may mga hangal na napipilitang humanap ng kaluwalhatian sa tanging paraan na magagamit nila - sa pamamagitan ng paghamon sa kaluwalhatian ng iba, ngunit kapag ang mga tao ng ganitong uri ay nagsimulang magtakda ng tono, nangangahulugan ito na ang edad ay lumulubog, para sa gayong mga tao. maaaring mangyari lamang ang mga bagay kung saan lumitaw ang mga dakilang tao.

Lahat ng tao ay ipinanganak na tapat at namamatay na sinungaling.

Lahat ng hindi patas ay iniinsulto tayo kung hindi ito direktang makikinabang sa atin.

Ang mga taong kumikilos sa labas ng mature na pagmumuni-muni ay gumagawa ng pinakamaraming pagkakamali.

Ang isang mataas na posisyon kung minsan ay nag-aalis ng pangangailangan na magkaroon din ng mga talento.

Hindi mo maaaring pekeng henyo.

Ang mga pangunahing responsibilidad ng mga tao ay batay sa kanilang kahinaan sa isa't isa.

Ang isang hangal na may mahusay na memorya ay puno ng mga kaisipan at katotohanan, ngunit hindi niya alam kung paano gumawa ng mga konklusyon at konklusyon - at ito ang buong punto.

Kamangmangan na purihin ang ating sarili sa pag-asang magagawa nating kumbinsihin ang iba sa hindi natin pinaniniwalaan.

Ang pagmamataas ay ang umaaliw sa mahihina.

Kahit na ang isang kabataang babae ay may mas kaunting mga tagahanga kaysa sa isang mayamang lalaki na sikat sa kanyang magandang mesa.

Ang mga taong may dalawang isip ay madaling baguhin ang kanilang mga patakaran.

Para sa isang taong may mataas na ranggo, walang mas madali kaysa sa paglalaan ng kaalaman ng iba.

Ang pagiging dexterous ay nangangailangan ng mas kaunting pagsisikap kaysa sa paglitaw na mahusay.

Minsan ang maliit na biro ay sapat na para mapababa ang malaking kayabangan.

Ang mga birtud ng tao ay mga mahalagang bato na mas maganda ang nilalaro sa frame ng kahinhinan.

Mas kaunti ang mga hangal kaysa sa iniisip ng mga tao: hindi nagkakaintindihan ang mga tao.

Kung kahit na ang pag-iisip ay hindi makapagpapasaya sa ating buhay, ano ang masasabi natin tungkol sa kawalang-ingat!

Kung ang payo ng pagsinta ay mas matapang kaysa sa payo ng katwiran, kung gayon ang pagsinta ay nagbibigay ng higit na lakas upang maisakatuparan ito kaysa sa katwiran.

Kung gusto mong magpahayag ng seryosong mga iniisip, itigil muna ang pagsasalita ng walang kapararakan.

Kung ang mga babae ay hindi na gusto ang isang lalaki at alam ito, siya ay mabilis na nakakabawi mula sa pagnanais na magustuhan.

Mayroong mga tao na tinatrato ang moralidad tulad ng pagtrato ng ilang arkitekto sa mga bahay: ang kaginhawahan ay inilalagay sa harapan.

May mga taong nagbabasa lamang upang mahanap ang mga pagkakamali sa manunulat.

Ang isang babae ay hindi dapat magpanggap na matalino, ang isang hari ay hindi dapat mag-angkin ng mahusay na pagsasalita o isang patula na regalo, ang isang mandirigma ay hindi dapat mag-angkin ng delicacy ng pakiramdam o kagandahang-loob - ganyan ang pangkalahatang paghatol; ang kawalan ng kakayahang makakita nang higit pa sa sariling ilong ay nagpaparami sa mga tuntunin at batas na ito, dahil mas limitado ang isip, mas nagsusumikap itong magtakda ng mga limitasyon sa lahat. Ngunit ang kalikasan ay pinagtatawanan ang ating mga bata na hinihingi, ito ay lumalabas sa hangganan ng pagtatangi at lumilikha ng mga matatalinong kababaihan at mga hari ng mga makata, sa kabila ng lahat ng mga hadlang na ating itinayo.

Ang mga kababaihan at kabataan ay alam kung paano pahalagahan lamang ang kung kanino sila ay hilig.

Hindi kayang intindihin ng mga babae na may mga lalaking walang pakialam sa kanila.

Ang pinakamasakit ay ang malambot dahil sa pansariling interes.

Ang sigla ng isip ay nakasalalay sa bilis ng mga operasyon nito. Ito ay hindi kinakailangang may kinalaman sa katalinuhan. Ang isang mabigat na isip ay maaaring maging mapag-imbento, ngunit ang isang masiglang isip ay maaaring maging baog.

Ang kasiglahan ng pag-iisip ay hindi masyadong kaakit-akit sa isang tao kung hindi ito sinasamahan ng kawastuhan ng paghatol. Hindi ang mga relo na maganda ang mabilis, ngunit ang mga tumpak.

Ang inggit ay hindi marunong magtago: inaakusahan at kinokondena nito nang walang ebidensya, pinalalaki ang mga pagkukulang, at itinataas ang maliit na pagkakamali sa isang krimen. Inaatake niya ang pinaka hindi maikakaila na mga pakinabang na may mapurol na galit.

Mula sa dalawang damdaming ito, iyon ay, ang kamalayan ng lakas ng isang tao at ang kamalayan ng kawalang-halaga ng isang tao, ang pinakadakilang mga hilig ay ipanganak; ang kamalayan ng ating kawalang-halaga ay naghihikayat sa atin na lumabas sa ating sariling pagkatao, at ang pakiramdam ng ating lakas ay naghihikayat sa atin dito at naghihikayat sa atin na may pag-asa.

Ang katalinuhan ay tiyak na nakasalalay sa kakayahang ihambing ang mga bagay at kilalanin ang kanilang mga koneksyon.

Ang iba ay namumuhay ng masaya nang hindi nila nalalaman.

Mas mainam na lunukin ang iba pang mga insulto sa katahimikan, upang hindi matakpan ang iyong sarili ng kahihiyan.

Ang sining ng pagiging nagustuhan, ang sining ng pag-iisip, ang sining ng pagmamahal, ang sining ng pagsasalita! Gaano karaming magagandang tuntunin at gaano kaliit ang kanilang pakinabang kung hindi sila tinuturuan ng kalikasan mismo!

Ang sining ng pagiging nagustuhan ay ang kakayahang manlinlang.

Ang katotohanan ay ang araw ng katwiran.

Ang mga tunay na pulitiko ay mas kilala ang mga tao kaysa sa mga sinumpaang pilosopo; Gusto kong sabihin na sila ay mga dakilang pilosopo.

Sino ang nakakaalam, marahil ito ay sa mga hilig na ang dahilan ay may utang sa mga pinakamatalino nitong pananakop.

Gaano kaunting kapaki-pakinabang ang pinakamahusay na payo, kung kahit na ang ating sariling karanasan ay bihirang magturo sa atin.

Anong kahanga-hangang tanawin ang pagmasdan kung paanong ang mga tao, na palihim na nagsisikap na saktan ang isa't isa, gayunpaman, ay tumutulong sa isa't isa sa kabila ng kanilang mga hilig at intensyon!

Gaano man kalambot ang nararamdaman natin para sa ating mga kaibigan o mahal sa buhay, hindi mangyayari na ang kaligayahan ng iba ay sapat na upang tayo ay mapasaya.

Kapag nakakakita ako ng lalaking nagpupuri ng katwiran, I'm willing to bet he is unreasonable.

Siya ay mahusay magsalita na, kahit na hindi sinasadya, ay nahahawa sa isip at puso ng kanyang kapwa sa kanyang pananampalataya o pagsinta.

Ang mahusay na pagsasalita ay marahil ang pinakabihirang, pati na rin ang pinaka-kaaya-aya, sa lahat ng mga talento.

Siya na naghahanap ng kaluwalhatian sa landas ng kabutihan ay humihingi lamang ng gantimpala ayon sa kanyang mga disyerto.

Siya na hindi alam ang halaga ng oras ay hindi ipinanganak para sa kaluwalhatian.

Ang mga hindi makaimbento ng mga pabula ay may isang paraan lamang - ang sabihin sa kanila.

Siya na walang kakayahan sa mga dakilang tagumpay ay hinahamak ang mga dakilang plano.

Siya na humahamak sa mga tao ay karaniwang itinuturing ang kanyang sarili na isang dakilang tao.

Siya na kayang tiisin ang lahat ay binibigyan ng kapangyarihang mangahas ng anuman.

Siya na gumagalang sa kanyang sarili ay nagbibigay inspirasyon sa paggalang sa iba.

Ang mga taong walang kabuluhan ay madaling kapitan ng dalawang pag-iisip.

Ang frivolity ay isang kakulangan ng kaayusan at lalim ng pag-iisip.

Pinakamadaling sirain ang partido na nakabatay sa mga argumento ng prudence.

Ito ay mas madaling ilagay sa isang pakitang-tao ng know-it-all kaysa makakuha ng ilang ngunit pangmatagalang kaalaman.

Mas madaling magpakita ng maraming kaalaman kaysa maging magaling sa iilan.

Ang mga tamad ay palaging may gagawin.

Ang sinungaling ay isang taong hindi marunong manlinlang;

Ang mukha ng isang tao ay nagpapahayag ng kanyang pagkatao at ugali. Ang katangahan ay nagpapahayag lamang ng mga pisikal na katangian - halimbawa, mabuting kalusugan, atbp. Gayunpaman, hindi mo maaaring hatulan ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang mukha, dahil ang mga physiognomy ng mga tao, pati na rin ang kanilang paraan ng pagdadala sa kanilang sarili, ay nakikilala sa pamamagitan ng interweaving ng mga iba't ibang mga tampok na ito ay napakadaling mahulog sa pagkakamali dito, hindi banggitin ang mga kapus-palad na pangyayari na pumipinsala sa mga likas na katangian at hindi pinapayagan ang kaluluwa na maipakita sa kanila - halimbawa, mga pockmark, masakit na payat, atbp.

Ang mga maliliit na tao lamang ang laging tumitimbang kung ano ang dapat igalang at kung ano ang dapat mahalin. Ang isang tao na may tunay na dakilang kaluluwa, nang walang pag-aalinlangan, ay nagmamahal sa lahat ng bagay na karapat-dapat sa paggalang.

Ang pinakamahusay na suporta sa kasawian ay hindi dahilan, ngunit katapangan.

Anumang hilig na nagtataglay ng isang tao, kumbaga, ay nagbubukas ng direktang pag-access sa kanya.

Ang udyok ng pag-ibig ay ang unang lumikha ng sangkatauhan.

Ang pag-ibig ay mas malakas kaysa sa pagmamahal sa sarili: maaari mong mahalin ang isang babae kahit na hinahamak ka niya.

Isang mapagmahal na babae o isang alipin, o isang despot.

Laging kinasusuklaman ng mga tao ang kanilang sinasaktan.

Ang mga taong may maliliit na pag-iisip ay sensitibo sa maliliit na insulto; napapansin ng mga taong may mahusay na katalinuhan ang lahat at hindi sinasaktan ng anuman.

Ang mga tao ay hindi kayang labanan ang pambobola, at kahit na napagtanto na sila ay nambobola, nahuhulog pa rin sila sa pain na ito.

Karaniwang pinapahirapan ng mga tao ang kanilang mga kapitbahay sa ilalim ng pagkukunwari na nais nilang mabuti.

Ang mga tao sa likas na katangian ay napakahilig na sumunod na ang mga batas ay hindi sapat para sa kanila upang pamahalaan sila sa kanilang kahinaan, ang mga panginoon na ibinigay ng kapalaran ay hindi sapat para sa kanila - bigyan din sila ng fashion, na nag-uutos kahit na ang estilo ng sapatos para sa isang tao.

Hinahamak ng mga tao ang panitikan dahil hinuhusgahan nila ito bilang isang gawa - mula sa punto ng view ng pagiging kapaki-pakinabang nito para sa tagumpay sa buhay.

Bihirang tanggapin ng mga tao ang kahihiyan na nangyari sa kanila: kinalimutan na lang nila ito.

Ang mga taong may masigasig na karakter ay bihirang magkaroon ng patuloy na pagkakaibigan.

Mayroong ilang mga walang pag-asa kasawian; Ang kawalan ng pag-asa ay mas mapanlinlang kaysa pag-asa.

Ilang tao ang nakagawa ng isang dakilang gawa sa udyok ng ibang tao.

Ang mapanglaw na mga tao ay masigasig, mahiyain, hindi mapakali, at sa karamihan ng mga kaso, ang ambisyon at pagmamataas lamang ang nagliligtas sa kanila mula sa walang kabuluhan.

Ang mga pangarap ng magagandang bagay ay mapanlinlang, ngunit ito ay nagbibigay-aliw sa atin.

Ang mga kabataan ay hindi gaanong nagdurusa sa kanilang mga pagkakamali kaysa sa kabaitan ng mga matatanda.

Hindi alam ng mga kabataan kung ano ang kagandahan: hilig lamang ang alam nila.

Ang katapangan ay nakakatulong sa kahirapan higit pa sa katwiran.

Ang tapang ay isang tanglaw sa masamang kapalaran.

Tayo ay tumatanggap sa pagkakaibigan, katarungan, sangkatauhan, pakikiramay at katwiran. Hindi ba ito ang kabutihan, mga kaibigan ko?

Mas marami tayong alam na walang kwentang bagay kaysa kailangan.

Napapansin natin ang mga kontradiksyon, kadalasang haka-haka, at iba pang mga pagkakamali sa isang manunulat nang higit na masigasig kaysa nakikinabang tayo sa kanyang mga paghatol, parehong tama at mali.

Hindi kami nagtitiwala kahit na ang pinakamatalinong tao kapag nagpapayo sila kung paano kumilos, ngunit hindi kami nagdududa sa hindi pagkakamali ng aming sariling payo.

Itinuturing namin ang aming sarili na may karapatan na pasayahin ang isang tao sa kanyang sariling gastos at hindi namin nais na maging masaya siya sa kanyang sarili.

Gusto nating makakuha ng paggalang na kung minsan ay nagiging karapat-dapat tayo dito.

Ang pag-asa ay ang tanging kabutihan na hindi mabubusog.

Ang pag-asa ay ang pinakakapaki-pakinabang o ang pinakamapanira sa lahat ng mga pagpapala sa buhay.

Ang pinakakinasusuklaman na uri ng kawalan ng pasasalamat, ngunit sa parehong oras ang pinakakaraniwan at pinaka-primordial, ay ang kawalan ng pasasalamat ng mga bata sa kanilang mga magulang.

Ang kawalang-muwang ay ginagawang mas nauunawaan ang sarili kaysa sa katumpakan: ito ang wika ng pakiramdam, ito ay higit na mabuti kaysa sa wika ng imahinasyon at katwiran, samakatuwid ito ay maganda at sa pangkalahatan ay naiintindihan.

Ang kasiyahan ay bunga ng paggawa at ang gantimpala para dito.

Ang panlilibak ay ang anak ng nasisiyahang paghamak.

Ang panlilibak ay isang magandang pagsubok para sa pagpapahalaga sa sarili.

Ang ating mga isipan ay nakakaunawa sa halip na pare-pareho, at yumakap ng higit sa ating naiintindihan.

Ang ating kalituhan at hindi pagkakasundo sa larangan ng moralidad ay nangyayari dahil tinitingnan natin ang mga tao na parang sila ay maaaring maging ganap na masama o ganap na mabuti.

Huwag nating balewalain ang kasalukuyang opinyon na ang lahat ng kasiyahang likas sa kalikasan ng mga bagay ay masasama. Bawat siglo, bawat bansa, may bagong hanay ng mga haka-haka na bisyo at birtud.

Ang hindi pagkakaroon ng isang kalamangan ay kasing imposible ng hindi pagkakaroon ng isang kawalan.

Hindi sila dapat kinukutya - nakakainis lamang ito, ngunit hindi nakakasira ng loob sa kanilang mga tagapagtanggol.

Ang pinakakasuklam-suklam na kawalan ng pasasalamat, ngunit sa parehong oras ang pinaka-primordial, ay ang kawalan ng pasasalamat ng mga bata sa kanilang mga magulang.

Isang maliit na kalamangan ang magkaroon ng masiglang pag-iisip kung wala kang tamang paghuhusga: ang pagiging perpekto ng isang relo ay hindi mabilis, ngunit tamang paggalaw.

Ang patuloy na pagkakuripot sa papuri ay ang walang hanggang tanda ng katamtamang pag-iisip.

Hindi ka magiging patas kung hindi makatao.

Ilang magagandang bagay ang maaaring magawa sa pamamagitan ng payo.

Ang poot ng mahina ay hindi gaanong mapanganib kaysa sa kanilang pagkakaibigan.

Ang pangangailangan ay nagliligtas sa atin mula sa mga kahirapan sa pagpili.

Ang kaswal na pag-uusap ay ang pinakamagandang paaralan para sa pag-iisip.

Ang di-kasakdalan ng ating kaalaman ay hindi higit na halata kaysa sa pagiging tunay nito, at kung ito ay hindi sapat para sa patunay sa pamamagitan ng katwiran, ang kakulangan na ito ay higit pa sa ginawa ng likas na hilig.

Ang kawalang-katarungan ay palaging nakakasakit sa ating mga damdamin - maliban kung ito ay nagdudulot sa atin ng direktang benepisyo.

Wala nang mas kapaki-pakinabang kaysa sa isang mabuting pangalan at walang lumikha nito nang kasingtatag ng dignidad.

Wala nang mas maaasahang parokyano kaysa sa ating sariling kakayahan.

Walang mga alituntuning mas nababago kaysa sa mga dulot ng konsensya.

Walang pagkawala na mas masakit at panandalian kaysa sa pagkawala ng isang minamahal na babae.

Walang taong masyadong matalino na hindi siya boring.

Ang kamangmangan ay hindi isang kakulangan ng katalinuhan, at ang kaalaman ay hindi isang tanda ng henyo.

Siya ay isang mababang kaluluwa na ikinahihiya ang kanyang pakikipagkaibigan sa mga taong ang mga pagkukulang ay nalaman ng lahat.

Walang makakapagpatahimik sa taong naiinggit.

Wala nang higit na nagpapahiya sa isang tao, ginagawa siyang kaawa-awa, gaya ng walang kabuluhan; ito ang pinakamalinaw na tanda ng pagiging karaniwan.

Ang pagiging bago ay ang tanging hindi maikakaila na tanda ng henyo.

Ang mga tao ay dapat hatulan hindi sa hindi nila alam, ngunit sa kung ano ang alam nila at kung gaano kalalim ang kanilang nalalaman.

Mas mabuting manahimik tungkol sa ibang tao kaysa purihin sila ayon sa nararapat.

Hindi mahirap pakisamahan ang isang taong may mataas na ranggo sa tulong ng pambobola, ngunit mas madaling linlangin ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagtitiwala sa kanya: ang pag-asa ay nanlilinlang nang mas madalas kaysa sa tuso.

Ang karaniwang katangahan ng mga matagumpay na tao ay ang isipin ang kanilang sarili bilang mga matatalinong tao.

Ang kalungkutan ay para sa isip kung ano ang isang diyeta sa gutom para sa katawan: kung minsan ito ay kinakailangan, ngunit hindi ito dapat masyadong mahaba.

Ang isang fashion ay hindi kasama ang isa pa: ang isip ng tao ay masyadong makitid upang pahalagahan ang maraming bagay sa parehong oras.

Mag-ingat sa mahiyain.

Ang karanasan, na nagpapakita kung gaano limitado ang ating isip, ay nagtuturo sa atin na magpasakop sa mga pagtatangi.

Ang kawalan ng puso ay binabayaran ng kasiyahan.

Kinukumpleto ng kawalan ng pag-asa hindi lamang ang ating mga kabiguan, kundi pati na rin ang ating kahinaan.

Ang kawalan ng pag-asa ay ang pinakamalaking sa ating mga maling akala.

Ang mga pagbabagong kinakailangan para sa estado ay kadalasang nangyayari anuman ang kagustuhan ng sinuman.

Ang mga babaeng pinipili ang coquetry bilang kanilang sandata ay sumusunod sa maling landas. Kaunti lang sila na kayang mag-alab ng matinding pagsinta sa sinuman, at hindi dahil sila, gaya ng karaniwang pinaniniwalaan, walang kabuluhan, ngunit dahil walang gustong gawing tanga.

Ayon sa isang manunulat, isang babae, na tiwala sa pagiging sopistikado ng kanyang paraan ng pananamit, ay hindi man lang naghinala na balang araw ay pagtatawanan nila ang kanyang kasuotan, tulad ng hairstyle ni Catherine de Medici: lahat ng paborito nating fashion ay magiging lipas na ng mas maaga, marahil kaysa sa atin. ating sarili at maging sa tinatawag na magandang anyo.

Ang mga pakinabang ng kabutihan ay napakalinaw na kahit na ang mga bastos na tao ay kumikilos nang may birtud para sa kapakanan ng pakinabang.

Ang mga benepisyong hatid ng mga bisyo ay laging may halong malaking pinsala.

Minsan ang ating mga kahinaan ay nagbubuklod sa atin sa isa't isa nang hindi bababa sa ating mga birtud.

Ang katatagan ay ang walang hanggang pangarap ng pag-ibig.

Ang mga turo ng matatanda ay tulad ng araw ng taglamig: nagniningning sila, ngunit hindi umiinit.

Ang mga alituntunin ng moralidad, tulad ng mga tao, ay nagbabago sa bawat henerasyon: sila ay naudyukan sa pamamagitan ng kabutihan o ng bisyo.

Ang katamaran ay mas nakakapagod kaysa sa trabaho.

Ang limitasyon ng tuso ay ang kontrolin nang walang puwersa.

Bago ka humawak ng sandata laban sa kasamaan, pag-isipan kung kaya mong alisin ang mga dahilan na nagbunga nito.

Ang ugali ay ang lahat, kahit na sa pag-ibig.

Ang masigasig na ambisyon ay nagtutulak sa lahat ng kagalakan sa ating buhay mula pa sa ating kabataan: nais nitong mamuno nang may ganap na awtoridad.

Ang pang-aalipin ay nagpapababa sa isang tao hanggang sa punto na sinimulan niyang mahalin ang kanyang mga tanikala.

Mas madalas tayong dinadaya ng isip kaysa sa ating kalikasan.

Ang dahilan at pakiramdam ay nagpapayo sa isa't isa at nagpupuno sa isa't isa. Ang sinumang bumaling sa isa lamang sa kanila at tumanggi sa isa pa, hindi niya pinag-iisipan ang kanyang sarili sa tulong na ibinigay sa atin para sa patnubay.

Ang kahihiyan ay maaaring tukuyin bilang ang takot sa pagsisisi, kahihiyan - bilang pagtitiwala na ito ay hindi maiiwasan.

Ang pinakabago at pinakaorihinal na libro ay ang nagpapaibig sa iyo ng mga lumang katotohanan.

Ang pinakamataas na kaisipan ay iminumungkahi sa atin ng puso.

Ang pinakakapaki-pakinabang na mga tip ay ang mga madaling sundin.

Ang pinakamahusay na mga ministro ay ang mga taong, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay nakatayo sa pinakamalayo mula sa mga ministeryo.

Ang lakas o kahinaan ng ating pananampalataya ay nakasalalay sa katapangan kaysa sa katwiran. Ang tumatawa sa mga palatandaan ay hindi palaging mas matalino kaysa sa naniniwala sa kanila.

Nangyayari rin na ang mga nasa kapangyarihan ay nagpapabaya sa mga taong napakagaling, dahil hindi sila angkop para sa maliliit na posisyon, at ayaw silang bigyan ng malalaking posisyon. Sa mga katamtamang kakayahan, mas madaling sumulong: ang kanilang mga may-ari ay makakahanap ng isang lugar sa lahat ng dako.

Ang kalinisang-puri ay batas para sa mga kababaihan, habang sa mga lalaki ay pinahahalagahan nila ang kasamaan higit sa lahat. Well, hindi ba ito nakakatawa?

Ang kamalayan ng pagiging mabunga ng trabaho ay isa sa mga pinakamahusay na kasiyahan.

Ang kakayahang tumagos, tulad ng talino sa paglikha at anumang iba pang talento ng tao, ay hindi palaging umiiral sa atin: hindi tayo palaging nakakiling na bungkalin ang mga iniisip ng iba.

Utang namin marahil ang pinakamalaking tagumpay ng isip sa mga hilig.

Ang takot at pag-asa ay maaaring kumbinsihin ang isang tao sa anumang bagay.

Ang takot sa mga tao ang pinagmumulan ng pagmamahal sa mga batas.

Ang kalubhaan ng batas ay nagsasalita ng kanyang pagkakawanggawa, at ang kalubhaan ng isang tao ay nagsasalita ng kanyang makitid at katigasan ng puso.

Dapat isama ang solidong karakter sa flexibility ng isip.

Yaong na ang mga gawain ay kasuklam-suklam - mga magnanakaw, halimbawa, o mga babaeng nahulog - ay ipinagmamalaki ang kanilang mga masasamang gawa at ginagawa ang bawat disenteng tao bilang isang tanga.

Ang pasensya ay ang sining ng pag-asa.

Ang tinatawag nating isang napakatalino na ideya ay karaniwang isang matalino ngunit mapanlinlang na parirala; na may lasa ng isang maliit na halaga ng katotohanan, ito ay nagpapatunay sa amin sa pagkakamali, na kami mismo ay namangha.

Ang mga kababaihan lamang ang maaaring mapatawad sa mga kahinaan na likas sa pag-ibig, dahil utang nila ang kanilang kapangyarihan dito.

Siya lamang ang may kakayahang gumawa ng mga dakilang gawa na nabubuhay na parang siya ay walang kamatayan.

Ang kalakalan ay isang paaralan ng panlilinlang.

Hindi ka yayaman sa pamamagitan ng pangangalakal ng iyong karangalan.

Siya na kayang tiisin ang anumang bagay ay maaaring magpasya na gawin ang anumang bagay.

Siya na humihingi ng bayad para sa kanyang katapatan ay madalas na nagbebenta ng kanyang karangalan.

Ang pag-aaksaya ng mahusay na pagsasalita sa pakikiramay kapag alam na ang kalungkutan ay nagkukunwaring ibig sabihin ay walang kahihiyang basagin ang komedya.

Ang isang duwag ay kailangang lunukin ang mas kaunting mga insulto kaysa sa isang taong ambisyoso.

Ang vanity ay ang pinaka natural na pag-aari ng mga tao, at kasabay nito ay inaalis nito ang mga tao ng kanilang pagiging natural.

Ang mga taong walang kabuluhan ay masamang diplomat: hindi nila alam kung paano manatiling tahimik.

Ang matinding kahihiyan ay bihirang makahanap ng aliw: sila ay nakalimutan lamang.

Ang mga babae sa pangkalahatan ay may higit na walang kabuluhan kaysa sa ugali, at higit na ugali kaysa sa kabutihan.

Ang mga inveterate wits ay may permanenteng lugar sa mabuting lipunan - at palaging ang huli.

Ang mga pangkaraniwang hack ay may mas maraming tagahanga kaysa sa mga taong naiinggit.

Ang paggalang, tulad ng pag-ibig, ay natatapos din.

Ang swerte, na itinuturing na napakakapangyarihan sa lahat ng dako, ay halos walang kapangyarihan kung saan walang natural na mga regalo.

Ang pag-alam kung gaano kabilis ang isang tao ay kung minsan ang lahat ng pakinabang na maaaring makuha mula sa paghirang sa kanya sa isang mataas na posisyon.

Marahil ay pinakatama na ihalintulad ang isip ng karamihan sa mga siyentipiko sa isang matakaw na tao, ngunit may mahinang panunaw.

Nakakamit lamang ng isip ang mga dakilang bagay sa mga impulses.

Ang isip ay hindi nagliligtas sa atin mula sa mga hangal na bagay na ginawa sa ilalim ng impluwensya ng kalooban.

Ang isang diplomat ay nangangailangan ng katalinuhan kaysa sa isang ministro: ang isang mataas na posisyon kung minsan ay nag-aalis ng pangangailangan na magkaroon din ng talento.

Ang isip ay ang mata ng kaluluwa, ngunit hindi ang lakas nito, ang lakas ng kaluluwa ay nasa puso, iyon ay, sa mga hilig. Dahilan - ang pinakanaliwanagan - ay hindi nagbibigay ng kapangyarihang kumilos at maghangad. Sapat na ba ang pagkakaroon ng magandang paningin sa paglalakad? Hindi ba't kailangan, bilang karagdagan, na magkaroon ng mga binti, gayundin ang pagnanais at kakayahang ilipat ang mga ito?

Ang pag-iisip ng tao ay higit na tumatagos kaysa sa pare-pareho, at yumakap ng higit sa maaari nitong kumonekta.

Ang katamtaman sa mga dakilang tao ay naglilimita lamang sa kanilang mga bisyo.

Ang katamtaman sa mahihina ay katamtaman.

Ang mga matalinong tao ay ganap na mag-iisa kung ang mga hangal ay hindi ibibilang ang kanilang sarili sa kanila.

Ang isip ay maaari lamang lumipad sa mga impulses sa taas ng dakila.

Ang mga isip ay nasa murang halaga ngayon sa isang dahilan lamang - napakaraming matatalinong tao na naghiwalay.

Minsan ay mas mahirap pangasiwaan ang isang tao kaysa sa isang buong tao.

Ang tagumpay ay nagdadala ng ilang mga kaibigan.

Ang taong may malamig na dugo ay tulad ng isang taong kumain ng labis at pagkatapos ay tumingin nang may pagkasuklam sa pinakamanipis na ulam; Sino ang dapat sisihin dito - ang pagkain o ang kanyang tiyan?

Kung gusto mong magpasakop sa iba, magsimula sa iyong sarili.

Hindi sapat na pinahahalagahan ng isang tao ang kanyang sariling uri upang makilala ang kakayahan ng iba na humawak ng mataas na posisyon. Ang pagkilala sa posthumously ng mga merito ng mga matagumpay na humarap dito ay ang lahat ng ating kaya.

Ang isang taong walang silbi sa sinuman ay hindi maiiwasang tapat.

Para bang ipinanganak ang isang tao para lokohin ang iba at manatiling tanga sa kanyang sarili.

Ang isang tao ay tinatawag na walang karakter kung siya ay mahina, walang kabuluhan, pabagu-bago, ngunit kahit na ang mga pagkukulang na ito ay bumubuo pa rin ng pagkatao.

Ang Philanthropy ang una sa mga birtud.

Ang mas malakas ngunit magkasalungat na mga hilig na mayroon ang isang tao, mas mababa ang kanyang kakayahan na maging mahusay sa anumang bagay.

Kung mas matalino ang isang tao, mas madaling kapitan siya sa hindi maunawaan na kawalang-ingat.

Ang ambisyon ay tanda ng talento, ang katapangan ay tanda ng karunungan, ang pagnanasa ay tanda ng katalinuhan, at ang katalinuhan ay tanda ng kaalaman, o kabaliktaran, dahil depende sa pagkakataon o pangyayari, ang anumang kababalaghan ay mabuti o masama, minsan kapaki-pakinabang. , minsan nakakapinsala.

Ang labis na pag-iingat ay hindi gaanong nakakapinsala kaysa sa kabaligtaran nito: ang mga tao ay walang gaanong pakinabang sa isang taong laging natatakot na lokohin siya.

Ang tila lawak ng pag-iisip sa ilan ay isa lamang magandang alaala at kababawan para sa iba.

Mabilis na nagiging boring ang talino ng ibang tao.

Ang biro sa mga pilosopo ay katamtaman na hindi ito maaaring makilala sa seryosong pangangatwiran.

Palagi kong nakitang katawa-tawa na ang mga pilosopo ay nagsisikap na mag-imbento ng isang birtud na hindi naaayon sa kalikasan ng tao, at, nang naimbento ito, malamig na ipinapahayag na ang kabutihan ay wala sa lahat.

Gumawa ako ng napakaseryosong pagkakaiba sa pagitan ng katangahan at kabaliwan: ang pagiging karaniwan ay hindi maaaring gumawa ng katangahan, ngunit tiyak na ito ay gumagawa ng maraming katangahan.

Ang wika at pag-iisip ay limitado, ngunit ang katotohanan ay walang limitasyon.

Ang kalinawan ay ang pinakamahusay na ehersisyo ng malalim na pag-iisip.

Nag-aalok ako ng 10 argumento sa paksang "Karangalan at Kawalang-dangal":

A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"

M.Yu. Lermontov "Awit tungkol sa mangangalakal na Kalashnikov"

N.V. Gogol "Taras Bulba"

A.N. Ostrovsky "Bagyo"

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

E.I. Zamyatin "Kami"

M.A. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao"

V. Bykov "Sotnikov"

V. Rasputin "Mabuhay at Tandaan"

A.V. Kaverin "Dalawang Kapitan"

Sina Pyotr Grinev at Shvabrin ay kaibahan sa kwento. Pareho silang bata, ng marangal na uri, mga opisyal, ngunit gaano sila kaiba sa karakter at moral na mga prinsipyo. Si Grinev ay isang taong may karangalan, ito man ay may kinalaman sa kanyang relasyon kay Masha Mironova, o sa kanyang katapatan sa panunumpa, katatagan hanggang sa wakas sa panahon ng paghihimagsik ng Pugachev. Nang walang karangalan at budhi, si Shvabrin (kahit ang kanyang apelyido ay kasuklam-suklam). Siya ay bastos kay Masha, isang ulila, wala siyang gastos upang pumunta sa mga rebelde, lumalabag sa karangalan ng opisyal (Grinev: "Tumingin ako nang may pagkasuklam sa maharlika na nakahiga sa paanan ng tumakas na Cossack")

Ang pagkamakasarili at pagkamakasarili ay hindi tugma sa konsepto ng karangalan.

Si Kapitan Mironov, kumandante ng kuta ng Belogorsk, ay nagbubunga ng malalim na pakikiramay. Hindi siya nawala ang kanyang dignidad, nanatiling tapat sa panunumpa, hindi yumuko ang kanyang tuhod kay Pugachev (siya, "napagod mula sa sugat, inipon ang kanyang huling lakas at sumagot sa isang matatag na tinig: "Hindi ikaw ang aking soberanya, ikaw ay isang magnanakaw at isang impostor, makinig ka, ikaw!").

Ang karangalan ay isa sa pinakamataas na katangiang moral ng isang tao. Ito ay nabuo mula pagkabata. Nakikita ng mambabasa kung paano sa pamilyang Grinev ang konsepto ng karangalan ay naging batayan ng karakter ni Padre Petrusha. Sa kabila ng katotohanan na si Peter, tulad ng lahat ng mga bata, ay mahilig maglaro ng mga kalokohan, ang pangunahing bagay ay pinalaki sa kanya - dignidad ng tao, disente, at ito ay karangalan. Ipinakita ito ng bayani sa pamamagitan ng pagbabalik ng utang sa pagsusugal, at nang hindi napahiya ng pagkakanulo, tulad ng ginawa ni Shvabrin (Grinev kay Pugachev:“Ako ay isang maharlika sa korte; Ako ay nanumpa ng katapatan sa Empress: Hindi kita mapaglilingkuran")

Ang kwento ng A.S. Pushkin ay may napakalaking kahalagahan sa edukasyon. Ano ang magiging, kung anong mga mithiin sa moral ang pipiliin bilang gabay sa buhay na ito - ang mambabasa ng akda ay sumasalamin dito.

Ang aksyon ay naganap sa malayong ika-16 na siglo, sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, nang ang mga guwardiya ay maaaring gumawa ng mga kabalbalan, alam na hindi sila parurusahan ng tsar. Si Kiribeevich ay ipinakita bilang isang guwardiya, na, nang hindi iniisip ang kapalaran ng babae, si Alena Dmitrievna, ay inilalagay siya sa isang kakila-kilabot na posisyon. Nakita siya ng mga kapitbahay na sinusubukan siyang haplusin - isang babaeng may asawa, na noong mga taong iyon ay itinuturing na pinakamalaking kasalanan.(“At hinaplos niya ako, hinalikan niya ako; nag-aapoy pa rin ang pisngi ko, kumakalat na parang buhay na apoy ang mga sinumpa niyang halik!..”).

Nakakahiya sa isang inosenteng babae. Ang kanyang merchant husband na si Kalashnikov ay galit na galit at hinahamon ang guardsman na buksan ang labanan. Ipinagtatanggol ang karangalan ng kanyang asawa at pamilya, nagpunta si Kalashnikov sa tunggalian, napagtanto na wala siyang awa mula sa tsar sa anumang kaso. At nangyari nga. Siya ay pinatay, bagaman ang Kalashnikov ay nanalo sa isang pantay na labanan. Matapang na sinabi ng mangangalakal sa hari:Pinatay ko siya sa aking sariling malayang kalooban, ngunit para saan, tungkol sa kung ano - hindi ko sasabihin sa iyo, sasabihin ko lamang sa Diyos lamang.

Namatay si Stepan Kalashnikov, ngunit nananatiling tapat sa kanyang mga prinsipyo, isang taong may karangalan. Ang Kiribeevich ay nagbubunga ng negatibong saloobin. Bagaman siya ay isang "mapangahas na manlalaban," siya ay mapanlinlang, makasarili, kaya niyang magsinungaling sa Tsar (sa pagsasalita tungkol sa kanyang pagmamahal kay Alena Dmitrievna, itinago niya na siya ay kasal)

Maraming itinuturo ang gawaing ito: kung paano protektahan ang karangalan ng pamilya at mga mahal sa buhay, at hindi saktan ang sinuman. Siyempre, ngayon ay may iba pang mas makataong paraan para dito. Ngunit hindi maaaring balewalain ng isang tao ang hindi tapat na saloobin.

N.V. Gogol "Taras Bulba"

Ang pangunahing karakter ng kwentong "Taras Bulba" ay may dalawang anak na lalaki - sina Ostap at Andriy, ngunit gaano sila naiiba. Si Ostap ay isang tapat, matapang, bukas na tao. Kahit noong bata pa siya, sinisisi niya ang sarili niya nang ninakawan niya at ng mga lalaki ang hardin. Hindi niya kailanman ipinagkanulo ang kanyang mga kasama, nakipaglaban siya hanggang sa wakas sa mga Polo - ang mga kaaway ng Inang Bayan. At namatay si Ostap, buong kabayanihang nagtitiis ng kakila-kilabot na pagdurusa.

Ibang klaseng Andriy. Ito ay isang romantikong, banayad na kalikasan. Siya ay mapagmahal at kalmado. Gayunpaman, una sa lahat, iniisip ni Andriy ang kanyang sarili. At sa pagkabata ay maaari siyang linlangin, at sa Zaporozhye ay pumunta siya sa kampo ng kaaway para sa pagmamahal ng isang babaeng Polish. Ipinagkanulo niya ang kanyang tinubuang-bayan, ang kanyang mga kasama, ang kanyang kapatid, ang kanyang ama. Ang mga personal na interes at damdamin ay nasa harapan. Namatay siya sa kamay ng kanyang ama, na hindi nakayanan ang pagtataksil ng kanyang anak.

Ang isa ay isang taong may dangal at dignidad. Ang isa naman ay isang taksil na tinapos ang kanyang buhay nang walang puri at walang kapurihan Paano ito nangyari? Si Taras Bulba, ang kanyang sarili ay isang taong may karangalan, na nakatuon sa Fatherland, pakikipagkaibigan at kapatiran, ay hindi maintindihan ito.

Nilinaw ng may-akda sa mga mambabasa kung gaano kadaling magbigay ng damdamin, lalo na ang pag-ibig. Ngunit kailangan mong palaging isipin ang tungkol sa mga taong naniniwala sa iyo, tungkol sa iyong mga mahal sa buhay, at manatiling tapat, una sa lahat, sa iyong sarili. Ang pinaka-kahila-hilakbot na gawa sa digmaan ay ang pagtataksil sa mga kasamahan ng isang tao;

Sa karangalan at konsensya, sa pag-ibig, nais ni Katerina na mabuo ang kanyang relasyon sa pamilya ng kanyang asawa. Pinalaki sa isang kapaligiran ng pagtitiwala, iniisip niya na ang lahat ay magiging pareho sa pamilya Kabanov. Ngunit gaano siya mali! Isang makapangyarihang Kabanikha, isang mahinang asawa, panlilinlang, pag-uukit ng pera, pagkukunwari - ito ang nakikita ng pangunahing tauhang babae sa kanyang bagong pamilya. Ang pag-ibig ni Boris ay parehong kagalakan at kalungkutan para sa pangunahing tauhang babae. Pinalaki ayon sa mga batas ng Diyos, naiintindihan ni Katerina na siya ay nakagawa ng isang malaking kasalanan. panloloko sa asawa ko("Hindi ito nakakatakot na papatayin ka nito, ngunit ang kamatayan ay biglang hahanapin ka kung ano ka, kasama ang lahat ng iyong mga kasalanan, kasama ang lahat ng iyong masasamang pag-iisip."). Pinarurusahan niya ang kanyang sarili ng isang kakila-kilabot na parusa - namatay siya, napagtanto na ang pagpapakamatay ay isa ring kakila-kilabot na kasalanan.(... to be some kind of sin! Such fear comes over me, such fear comes over me! Para akong nakatayo sa isang bangin at may nagtutulak sa akin doon, pero wala akong mahawakan.)
Isang taong may kadalisayan sa moralidad, si Katerina ay hindi mabubuhay ayon sa mga batas ng mundo ni Kabanova. Ang pagiging hindi tapat ay hindi ayon sa kanyang mga tuntuning moral.

Gaano kadaling umangkop si Varvara sa buhay!(At hindi ako sinungaling Naroon ako, ngunit natutunan ko ito kapag ito ay kinakailangan") Pero kasing edad niya si Katerina. Para kay Varvara, walang masama sa panloloko kapag lahat ng tao sa paligid ay nagsisinungaling. At siya ang tumulong kay Katerina na gawin ang unang hakbang patungo sa kanyang pagkahulog - ibinigay niya sa kanya ang susi sa mahalagang tarangkahan. Oo, sa mundo ng mga Kabanov kailangan mong mabuhay nang hindi sinasaktan ang iyong sarili. Ngunit hindi ito nangangahulugan na kailangan mong mawala ang iyong dignidad, hiyain ang iyong sarili, at tumayo sa linya kasama ang mga taong tulad nina Dikaya at Kabanikha. Upang manatiling isang taong may karangalan at kadalisayan sa moral sa anumang sitwasyon - ito mismo ang itinuturo sa atin ng dula ni A. Ostrovsky.

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

Ang nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy ay nakatuon sa isa sa pinakamasamang digmaan na naranasan ng Russia - ang digmaan kay Napoleon noong 1812. Iba ang naging reaksyon ng lipunan sa digmaan. Ang karamihan - anuman ang uri at katayuan sa lipunan - ay ipinagtanggol ang kanilang sariling bayan nang balikatan. Ang "klub ng digmang bayan" ay tumaas sa itaas ng kaaway, pinatalsik siya sa ating lupain.

Ngunit mayroon ding mga kung kanino ang pangunahing bagay ay ang kanilang sariling buhay, ang kanilang sariling mga interes. Malayo sila sa mga tao, at maging dayuhan sa Russia.

Ang mga taong may karangalan ang pangunahing tauhan ng gawain Mga Bituin: Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Ang bawat isa sa kanyang lugar ay gumanap ng kanyang sariling gawa, na pinalalapit ang tagumpay: Andrei - sa Labanan ng Borodino(“Naniniwala ako na ang bukas ay talagang aasa sa atin... Mula sa pakiramdam na nasa akin, sa kanya,” itinuro niya si Timokhin, “sa bawat sundalo”); Pierre - sa kanyang pagnanais na maging malapit sa mga tao sa panahon ng labanan, ang pagnanais na patayin si Napoleon, Natasha - sa kanyang tulong sa mga nasugatan. Kay ganda ng kaluluwa nila, itong mga taong may dangal at dignidad!

Kutuzov, Alexander 1, Bagration at iba pa ay mga makasaysayang figure. Sila ay mga makabayan ng bansa, ang kanilang talento at pag-iintindi sa kinabukasan ay humantong din sa tagumpay. At kung gaano karaming mga tao mula sa mga tao ang ipinakita ng may-akda! Ang kanilang moral na kadalisayan, pag-unawa sa kanilang tungkulin, hindi napapansin na pang-araw-araw na gawain - lahat ng ito ay humantong sa tagumpay. Ito ang mga artilerya ni Kapitan Tushin (si Andrey tungkol sa baterya ni Tushin, iyonang tagumpay ng araw na "pinaka-utang namin sa lahat sa pagkilos ng bateryang ito at ang kabayanihan ng katatagan ng loob ni Kapitan Tushin"); at ang mga kawal ni Kapitan Timokhin, at ang mga mangangabayo ng Uvarov, at ang mga partisan ng Denisov, at marami, maraming tao ng Russia.

At alalahanin natin si Anatoly Kuragin, nalilito at nakakaawa matapos masugatan. At sa panahon ng kapayapaan, karangalan at budhi ay hindi katangian sa kanya. At sa digmaan siya ay napakalayo sa mga tao, sa katunayan, nag-iisa sa kanyang sakit, sa kanyang takot.

Ano ang ginabayan nina Boris Drubetskoy at Dolokhov nang pumasok sila sa aktibong hukbo? Malayo sa mga konsepto ng karangalan at pagiging makabayan. Career, ranks - iyon ang mahalaga sa kanila. At gaano kababa ang opisyal ng militar na si Berg, na bumibili ng mga bagay na mura sa inabandunang Moscow. Ihambing: siya at si Natasha, ang pamilyang Rostov, na nagbibigay ng mga kariton para sa mga nasugatan. Anong laking pagitan ng mga bayaning ito!

Inilagay ng tadhana ang lahat sa parehong kondisyon; Mga taong may karangalan, mga makabayan ng bansa - sa kanila ay utang ng Russia ang tagumpay nito laban kay Napoleon.

E.I. Zamyatin "Kami"

Ang nobela ni E. Zamyatin na "Kami" ay isinulat noong 1920. Ang may-akda, sa isang kamangha-manghang anyo, ay sinubukang magbigay ng babala tungkol sa mga posibleng kahihinatnan ng totalitarian na rehimen na nagsisimula nang mabuo sa Soviet Russia. Ang pagsupil sa pagkatao, kawalan ng kalayaan ay maaaring humantong sa pagkawala ng sariling katangian, kapag ang mga tao ay naging isang solong masa na namumuhay ayon sa parehong mga patakaran na may malinaw na tinukoy na gawain sa buong araw. Ang mga tao ay nawala ang kanilang "Ako", sila ay naging "kami", kung saan ang lahat ay mayroon lamang isang numero.

Gayunpaman, ipinakita ng may-akda na imposibleng ganap na pigilan ang sangkatauhan sa mga tao. Ang pangunahing karakter, D-503, ang may-akda ng mga tala, ay nakakaranas ng unti-unting espirituwal na ebolusyon. Ang pangunahing tauhang babae ng I -330 ay lihim na nagpapakita sa kanya ng isa pang buhay, sa labas ng kanilang Estados Unidos, kung saan ang araw ay sumisikat, tunay, banayad, kung saan ang damo ay namumulaklak, ang mga bulaklak ay napakaganda ng amoy. Ganito ka inaakit ng Sinaunang Bahay na ito. Nakipaglaban sa kanyang sarili, ang bayani ay sumang-ayon sa pagkuha ng Integral upang umalis sa estadong ito. Ngunit ang plano ay ipinahayag, ang mga kalahok ay sumasailalim sa mga operasyon sa pagbubura ng memorya -"pagtanggal ng pantasya."

Kalmado na naman ang D-503. Gayunpaman, hindi ipinagkanulo ng I -330 ang kanyang mga ideya at hindi sumasang-ayon sa operasyon. At ayon sa mga batas ng estado, siya ay sasailalim sa pagpapahirap, tulad ng ibang mga kalahok sa pagsasabwatan. Ang bayani ay kalmado nang tumitingin sa kanilang pagdurusa, siya ay ganap na masaya. Walang pagsisisi tungkol sa katotohanan na siya ang nagkanulo sa lahat ng mga kasabwat ay hindi na nag-abala sa kanya.

Magkano ang mababasa sa pagitan ng mga linya! Anong malalim na kahulugan ang inilagay ng may-akda sa larawan ng kamangha-manghang balangkas na ito! Noon pa man ay may mga taong marangal, na handang labanan ang kawalang-katarungan at kawalan ng batas hanggang sa wakas, kahit na ang kabayaran ng kanilang buhay. At, sa kasamaang-palad, palaging may mga nagtataksil sa kanilang mga ideya, na sumusunod sa landas ng kahihiyan, kalupitan, at kawalang-interes. Gaano kahalaga na ang tapat na boses ng bawat isa ay marinig sa gitna ng malaking masa ng mga tao, upang ang "tayo" ay maging personipikasyon ng pagkakaisa ng mga tao, ang kanilang pagkakaisa. "Kami", na binubuo ng hiwalay na "Ako" -mga personalidad, morally integral, disente, hindi nagpapahintulot ng kahihiyan. At bagaman sa nobela ay si D-503 ang nagbigkas ng mga salitang:“Sana manalo tayo. More: I’m sure mananalo tayo, because reason must win,” ipinahayag ng may-akda ang kanyang pag-asa para sa tagumpay ng katwiran sa mga tao, upang ang utopia na ito ay hindi maging isang katotohanan. Ito ay hindi nagkataon na tinukoy ng may-akda ang genre ng kanyang trabaho bilang dystopia, sa gayon ay binibigyang-diin na ito ay maaaring mangyari kung ang ilang mga hakbang ay hindi gagawin upang labanan ang totalitarianism. Karangalan at konsensya ang dapat mangibabaw sa mga tao.

Si Andrei Sokolov sa kwento ni M. Sholokhov na "The Fate of a Man" ay isang pangkalahatang imahe ng mga taong Sobyet na nakaligtas sa digmaan, nakaligtas dito, sa kabila ng lahat at laban sa lahat. Hindi nagkataon na binigay ng may-akda ang pamagat na ito sa kwento - nagsusulat siya tungkol sa isang tao sa panahon ng digmaan, tungkol sa mga taong nanatiling tapat sa tungkulin at hindi nasira ang kanilang karangalan("Kaya ikaw ay isang lalaki, kaya ikaw ay isang sundalo, upang tiisin ang lahat, upang tiisin ang lahat, kung kailangan ay kailangan.")
Ang bawat araw sa digmaan ay isa nang gawa, isang pakikibaka para sa buhay, pagpapaalis ng mga kaaway mula sa kanilang sariling lupain. Hindi ba ito isang gawa nang si Andrei ay nagpunta sa pag-atake, nang siya ay nakaligtas sa pagkabihag ng Aleman, na natalo kahit ang kanyang mga kaaway?(“Nais kong ipakita sa kanila, ang maldita, na kahit na namamatay ako sa gutom, hindi ako sasakal sa kanilang mga handout, na mayroon akong sariling dignidad at pagmamataas na Ruso, at na wala sila. ginawa akong isang halimaw, kahit anong pilit nila.”)
Hindi ba siya nakamit ang isang moral na gawa nang, pagkatapos ng digmaan, nanatili siyang isang taong nakiramay sa iba, na umampon sa batang lalaki na si Vanyushka? Ang mga mithiin at pagpapahalagang moral, kung saan siya ay tapat hanggang wakas, ay tumulong kay Andrey na manatiling isang taong may karangalan at hindi mawala ang kanyang dignidad bilang tao..(“Dalawang ulila, dalawang butil ng buhangin, na itinapon sa mga dayuhang lupain ng isang unos ng militar na walang katulad na puwersa... May naghihintay sa kanila sa unahan? At gusto kong isipin na ang lalaking Ruso na ito, isang taong walang tigil na kalooban, ay magtitiis. , at ang taong lumaki malapit sa balikat ng kanyang ama, na tumanda na, magagawa niyang tiisin ang lahat, malalampasan ang lahat sa kanyang paraan, kung tawagin siya ng kanyang Inang Bayan."
Sa kasamaang palad, ang digmaan ay nagsiwalat din ng kahalayan ng mga kaluluwa ng ilang tao na, upang mailigtas ang kanilang buhay, ay naging mga taksil. Ang kaligtasan sa anumang halaga ay ang pangunahing bagay para sa kanila. Anong karangalan at konsensiya ang maaari nating pag-usapan kung malapit na ang kamatayan? Ito ang naisip nila sa mga minutong iyon, tumatawid sa linya ng kagandahang-asal at sangkatauhan. Alalahanin natin ang sundalo na handang ibigay ang kanyang opisyal sa mga Aleman para lamang manatiling buhay (ang yugto sa simbahan nang mahuli si Andrei at mapatay ang taksil na ito:“For the first time in my life pumatay ako, and then it was my own... But what is he like? Siya ay mas masahol pa sa isang estranghero, isang taksil.")
Sa digmaan, nasubok ang pagkatao ng isang tao. Karangalan o kasiraang-puri, pagkakanulo o kabayanihan - ang pinili ng isang tao ay nakasalalay sa moral na mga prinsipyo at mithiin na sumasailalim sa kanyang posisyon sa buhay. Ngunit nanalo kami sa digmaan dahil mas kaunti ang mga hindi tapat na tao. Nagkaisa ang mga tao sa kagustuhang manalo, makabayan, at pagmamahal sa sariling bayan. Ang kapalaran ng isang tao at ang kapalaran ng isang bansa at mga tao ay pinagsama sa isa.

V. Bykov "Sotnikov"

Ang kakanyahan ng pagkatao ng isang tao ay malinaw na inihayag sa mahihirap na sitwasyon kung kailan ang isang pagpipilian ay dapat gawin, at kadalasan ito ay isang pagpipilian sa pagitan ng kasinungalingan, pagkakanulo at karangalan, sa pagitan ng buhay at kamatayan. Ang mga bayani ng kuwento ni V. Bykov na "Sotnikov" - ang Mangingisda at ang Sotnikov - ay gumawa din ng kanilang pinili. Dalawang mandirigma, na pinalaki sa parehong bansa, na may parehong mga halaga, natagpuan ang kanilang mga sarili na nakaharap sa kaaway. Anong pagpipilian ang gagawin - mamatay nang hindi ipinagkanulo ang iyong mga kasama, o gumawa ng isang kabayanihan.

Ang mangingisda ay naging taksil. Ito ba ay isang pagkakataon? Lakas ng mga pangyayari, isang malaking pagnanais na mabuhay sa anumang halaga? Oo, at ito rin. Gayunpaman, ipinakita ng may-akda sa buong kuwento na ang bayaning ito ay masyadong makasarili, at nagpunta siya para sa mga probisyon para sa partisan detachment dahil ang kanyang dating kasintahan ay nakatira sa nayon na iyon, gusto niyang makilala siya. Napakasakit na inis ni Sotnikov kay Rybak! Maaari niyang mahinahon na iwanan siya, nasugatan at walang pagtatanggol, sa awa ng kapalaran, ngunit naunawaan niya na kailangan niyang sumagot sa detatsment. Ang Mangingisda ay naghahanap ng kita sa lahat ng dako, at, nang mahuli, siya ay nagpasya na gumawa ng isang pakikitungo sa kanyang budhi. ("Ngunit sino ang hindi nakakaalam na sa larong tinatawag na buhay, ang mas tuso ay kadalasang nauuwi sa panalo. At paano ito magiging iba?)
Karangalan, tungkulin - lahat ng ito ay nawala sa background, ang pangunahing bagay ay upang mabuhay sa anumang gastos.(“...narito ang lahat tungkol sa makasariling pagkalkula para sa kapakanan ng pag-save ng balat ng isang tao, kung saan palaging may isang hakbang sa pagkakanulo.)

Gaano kalaki ang moral na katatagan ng Sotnikov! Ito ay isang taong may karangalan, para sa kanya mga kaibigan, Inang Bayan, ang pagtatanggol sa Ama ay hindi lamang mga salita - ito ang kakanyahan ng kanyang pagkatao. Bakit si Sotnikov, na may sakit, ay bumili ng mga pamilihan? Oo, dahil ayaw lang gawin ng iba. ("Tinanong ng mangingisda kung bakit siya nanatiling tahimik, habang ang dalawa ay tumanggi, kung saan sumagot si Sotnikov: "Iyon ang dahilan kung bakit hindi siya tumanggi, dahil ang iba ay tumanggi." )
Lagi siyang nandiyan kung saan mahirap. Simple, tahimik, mahinhin, nagagawa niya ang kanyang gawa bilang isang tao, nang hindi nagtataksil sa sinuman. (“Hindi siya natatakot sa anumang bagay, at ito ay nagbigay sa kanya ng isang tiyak na kalamangan sa iba, gayundin sa kanyang dating sarili.”)
Si Sotnikov ay hindi nag-iisip tungkol sa tagumpay, dahil, marahil, walang makakaalam tungkol sa kanyang kamatayan. Ngunit siya, bilang isang taong may karangalan, ay nananatiling tapat sa militar, tungkulin ng tao hanggang sa wakas: "...kinailangan kong tipunin ang huling lakas ko upang harapin ang kamatayan nang may dignidad."
Ang mangingisda at ang mga senturyon ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa magkabilang panig:"Sa paglalakad nang magkasama, natagpuan na nila ang kanilang mga sarili sa magkabilang panig ng linya na naghahati sa mga tao sa mga kaibigan at mga kaaway."

Hindi kailanman magkakaroon ng kapatawaran sa mga taksil. Walang hanggang alaala sa mga bayaning nagbuwis ng buhay para sa Inang Bayan, sambayanan, na nanatiling tapat sa karangalan at tungkulin!

V. Rasputin "Mabuhay at Tandaan"

V. Ang gawain ni Rasputin na "Live and Remember" ay multifaceted. Ang may-akda ay sumasalamin sa maraming problema, isa na rito ang problema ng dangal at kawalang-dangal. Paano mapangalagaan ang iyong dignidad bilang tao at hindi masira ang iyong karangalan sa mga sitwasyon kung saan kung minsan ay napakahirap na pumili. Ano ang nagpapahintulot sa mga tao na gawin ang pagpipiliang ito?

Ang bayani ng kuwento ay si Andrei Guskov, isang mahusay na mandirigma, matapang, bayani na nagtatanggol sa kanyang tinubuang-bayan, tumatanggap ng bakasyon upang umuwi para sa kanyang mga pagsasamantala, naghihintay ng kanyang bakasyon sa ospital. Gayunpaman, nakansela ang bakasyon. Ano ang mangyayari sa bida? Bakit bigla siyang naging outcast? Isang taksil, isang kaaway ng bayan? Paano nangyari na ang isang matapang na mandirigma ay biglang nagtaksil sa kanyang sarili, naging isang kahihiyan sa kanyang pamilya, na naging sanhi ng pagkamatay ng kanyang asawa at hindi pa isinisilang na anak? Oo, gusto niya talagang umuwi, hindi niya kasalanan na hindi siya pinayagang umuwi, na oras na para pumunta sa unit. Pero sobrang lakas ng homesick. Siya ang natalo sa bayani, at sa pamamagitan ng pagsuko sa kanya, nilabag ni Andrei ang kanyang tungkulin sa militar at natagpuan ang kanyang sarili sa bahay, ngunit hindi na bilang isang bayani, ngunit bilang isang taksil. Nakakatakot na malaman iyon ng bida“Huwag na siyang mapupunta sa kanyang tahanan, huwag nang makipag-usap sa kanyang ama at ina, huwag nang mag-araro sa mga bukirin na ito... Ngayon ay mauunawaan na niya na dito siya nararapat. .»

Minsan ang linya sa pagitan ng karangalan at kasiraan ay napakarupok. Hindi man lang napapansin ng tao kung paano niya ito tinawid. At sa likod nito - kahihiyan, kahihiyan, pagkondena sa iba. Gaano karaming kasawian ang dinala ni Andrei sa kanyang mga magulang at asawa! Nang malagpasan ang linya ng kung ano ang pinahihintulutan, agad niyang inihiwalay ang kanyang sarili sa mga tao, naging isang outcast, at walang babalikan.

Habang nabubuhay, dapat tandaan ng isang tao na siya ay may pananagutan sa kanyang bawat hakbang, kilos, at lalo na may pananagutan para sa mga mahal sa buhay na maaaring magdusa mula sa isang hindi isinasaalang-alang na hakbang. Upang manatiling isang taong may karangalan sa anumang sitwasyon, hindi upang mawala ang iyong dignidad - ito ang tanging paraan na dapat mabuhay ng isang tao, ito ang batas ng buhay sa mga tao.

A.V. Kaverin "Dalawang Kapitan"

Ang kuwento ni V. Kaverin na "Dalawang Kapitan" ay isinulat noong 1944, nang ang bansa ay nakikipaglaban sa isang kakila-kilabot na digmaan sa mga Nazi. Ang konsepto ng karangalan, dignidad, ang pangangailangan na ipagtanggol ang mga ito sa anumang sitwasyon - lahat ng ito ay higit na nauugnay kaysa dati sa panahong iyon. At ngayon ang kwento ni Kaverin ay isa sa mga paboritong libro, lalo na para sa mga kabataan na naghahanap ng kanilang buhay, hayaan silang bumuo ng mga moral na saloobin at pagpapahalaga.

Dalawang kapitan - sina Sanya Grigoriev at Tatarinov. Pinag-isa sila ng kagandahang-asal at kadalisayan ng moralidad. Kahit na bilang isang batang lalaki, naging interesado si Sanya sa kapalaran ng nawawalang ekspedisyon ni Tatarinov. Kasunod nito, sinubukan niyang alamin ang katotohanan tungkol sa kanya, upang maibalik ang pangalan ng kapitan nang mas matapat. Nalaman niya na ang koponan ni Tatarinov ay nakatuklas ng isang bagong Northern land, at na ang pinsan ng kapitan, si Nikolai Antonovich, ang salarin sa mga pagkamatay. Siya ang walang prinsipyong naghanda ng kagamitan para sa ekspedisyon, na naging sanhi ng pagkamatay ng mga tao.

Ang pagpapanumbalik ng isang tapat na pangalan ay minsan hindi napakadali. Si Grigoriev, sa kanyang katotohanan, ay halos pumatay sa balo ni Tatarinov, itinulak ang kanyang anak na babae, si Katya, na mahal na mahal niya. Gayunpaman, pumunta si Grigoriev sa dulo:

naglalathala ng talaarawan ng navigator, hinanap ang katawan ng kapitan, nagbabasa ng ulat sa ekspedisyon sa isang pulong ng Geographical Society.

Si Alexander Grigoriev ay nagpunta sa dulo sa paghahanap ng katotohanan. Naniwala ang asawa ni Tatarinov sa kanyang asawa. Ang gawaing ito ay nagtuturo sa atin na pumunta sa wakas kapag ang layunin ay matuwid, pagdating sa pagpapanumbalik ng karangalan at katarungan. At ang mga hindi tapat na tao ay maghihintay din sa kanilang parusa, tulad ng pinarusahan ng haka-haka na kaibigan ni Sanya na si Romashka, na inilagay sa bilangguan para sa kanyang mga kalupitan, tulad ng pinatalsik si Nikolai Antonovich mula sa agham. Sa anumang pagsubok, kailangang huwag mawala ang dignidad ng tao, manatiling isang taong may karangalan, malampasan ang mga hadlang at sumulong.