Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

1. Ano ang ideya sa likod ng nobelang Fathers and Sons? Paano napakita rito ang pakikibaka ng sosyo-politikal noong dekada 60 ng ika-19 na siglo? Sa kasong ito, nag-tutugma ba ang mga intensyon ng manunulat at ang layunin ng kanyang akda?

"Ang aking buong kuwento ay nakadirekta laban sa maharlika bilang isang advanced na klase," argued I. S. Turgenev. Sa Bazarovo ay inilarawan niya ang isang pambihirang, titanic figure, na lumalaki mula sa lupa ng mga tao, ngunit nag-iisa at samakatuwid ay napapahamak sa kamatayan. Inisip ng may-akda ang pangunahing salungatan ng nobela bilang isang salungatan ng mga ideolohiya: ang katamtamang liberal na posisyon ng "mga ama" at ang matinding kaliwang pananaw ng mga nihilist (basahin ang mga rebolusyonaryo, ang mga tala ng may-akda). Nais ipakita ng manunulat ang tagumpay ng demokrasya laban sa aristokrasya, ngunit sigurado siya sa pagkatalo ng mga rebolusyonaryo. Samakatuwid, tiyak na tinutulan niya ang mga rebolusyonaryong konklusyon na ginawa ni Dobrolyubov pagkatapos basahin ang Mga Ama at Anak, at dahil dito nakipaghiwalay siya sa kanyang mahal na Sovremennik. Ang manunulat, na nagsilbi sa "rebolusyon na may taos-pusong kahulugan ng kanyang mga gawa" (mula sa proklamasyon ng People's Volunteers), ay naging mali: ang layunin na kahulugan ng kanyang nobela ay lumago sa konsepto at naging mas malawak at mas nakakumbinsi. kaysa sa naisip ni Turgenev.

2. Ano ang pangunahing salungatan sa Ama at Anak? Ang nobela ba ay nagpapakita ng pakikibaka ng dalawang henerasyon o dalawang ideolohiya?
3. Sino sa mga tauhan sa nobela ang agad na nakatawag pansin at nagdudulot ng simpatiya? Sino ang matatawag na bayani sa kanyang panahon? Bakit, sa tingin mo?
4. Ano ang hitsura ng henerasyon ng "mga ama" (mga kapatid na Kirsanov, Vasily Ivanovich Bazarov) sa imahe ni Turgenev? Ano sa palagay mo ang kanilang saloobin sa mga nakababatang henerasyon? Nakikiramay ba ang may-akda sa kanila o hinahamak sila?
5. Ano ang diwa ng mga pagtatalo sa ideolohiya sa pagitan ng "mga ama" at "mga anak"? Kaninong panig si Turgenev?
6. Sa iyong palagay, bakit si Pavel Petrovich Kirsanov ang naging pangunahing kalaban ni Bazarov? Ano ang katangian ng tagpo ng tunggalian sa bawat isa sa kanila?
7. Ano ang mga pananaw ni Bazarov? Ano ang umaakit (o nagtataboy) sa kanya? Bakit ipinakita sa kanya ni Turgenev na nag-iisa hindi lamang sa kampo ng "mga ama", kundi pati na rin sa mga "anak"?
8. Patunayan na si Bazarov ay isang mandirigma at palaisip. Ano ang kakanyahan ng nihilismo ni Bazarov? Mayroon ba siyang karapatang moral na tawagan ang kanyang sarili na mapanira sa sarili?

Si Bazarov ay may katangian ng isang manlalaban. Hindi siya umaatras sa mga pagtatalo sa mga kalaban sa ideolohiya, hindi binabago ang kanyang mga paniniwala, kadalasang nabuo sa pamamagitan ng karanasan. Ang kanyang mga aphorism, kadalasang kontrobersyal, ay resulta ng maraming gawaing pangkaisipan. Ang nihilism ni Bazarov ay hindi pagtanggi para sa kapakanan ng pagtanggi, ngunit isang matatag na paniniwala na ang "agham "sa pangkalahatan" ay hindi umiiral sa lahat," na dapat tingnan ng isang tao ang lahat ng kritikal, suriin ang mga resulta ng pananaliksik sa laboratoryo, atbp. Bazarov ay nagtitiwala na "ang bawat tao ay dapat turuan ang kanyang sarili," at binanggit ang kanyang sarili bilang isang halimbawa. May karapatan siyang tawaging “self-deluded” dahil hindi siya sumusuko sa kanyang mga kahinaan at walang takot na ipinagtatanggol ang itinuturing niyang totoo.

9. Ano ang pakiramdam ni Bazarov sa kanyang mga magulang? Bakit hindi maaaring magkaroon ng espirituwal na intimacy sa pagitan nila?
10. Alam na ang pagsubok ng pag-ibig ay isang mahirap na pagsusulit para sa mga bayani ni Turgenev. Paano ipinahayag ni Bazarov ang kanyang sarili sa pag-ibig? Paano ipinakita ni Turgenev ang katapatan at lakas ng damdamin ng kanyang bayani? Karapat-dapat ba si Anna Sergeevna Odintsova sa kanyang pag-ibig?
11. "Ang mamatay sa paraan ng pagkamatay ni Bazarov ay kapareho ng pagkakaroon ng isang mahusay na gawa." Sumasang-ayon ka ba sa opinyon na ito ng D.I. Bakit sa palagay mo nagtatapos ang nobela sa larawan ng pagkamatay ni Bazarov? Paano sinasagot ni D.I Pisarev ang tanong na ito? Bakit tinawag ni Turgenev si Bazarov na isang "tragic na mukha"?
12. Ano ang papel ng landscape sa Fathers and Sons?
13. Bakit nabibilang si Arkady sa kampo ng "mga ama"?

Arkady sa epilogue "ay naging masigasig na may-ari," ang kanyang "bukid ay nagdudulot ng malaking kita." Ito ay nagpapahiwatig na ang impluwensya

14. Paano inihayag ang ideolohikal na pananaw ng mga tauhan sa nobelang “Fathers and Sons” ni I.S. Turgenev?

Mabilis na nawala si Bazarov - pagkatapos ng lahat, si Arkady, sa kabila ng paghahanap para sa isang panlipunang ideal sa labas ng ideolohiya ng maharlika, ay nanatiling isang "liberal na ginoo." Siya ang tagapag-ingat ng mga tradisyon ng "mga ama" hindi lamang may kaugnayan sa kultura. Ang ideolohikal na pananaw ng mga bayani ng I.S. Ang mga ideya ni Turgenev ay lubos na nahayag sa mga pagtatalo sa pagitan ng mga Kirsanov at Bazarov.

15. Ilarawan ang larawan ni Pavel Petrovich Kirsanov.

Si Pavel Petrovich Kirsanov ay isang aristokrata, na binibigyang diin ng kanyang magagandang puting kamay "na may mahabang kulay rosas na mga kuko", "English suit, naka-istilong mababang kurbatang", "kamangha-manghang mga kwelyo". Nagsasalita siya nang may diin na pinong kagandahang-asal, bahagyang ikiling ang kanyang ulo.

16. Aling mga prinsipyo ng Bazarov ang hindi maaaring tumayo sa isang pagtatalo sa buhay?

Ang nihilistic na saloobin ni Bazarov sa pag-ibig ay nawasak ng kanyang sariling damdamin para kay Odintsova. Sa unang pagkakataon, napagtanto niya na wala siyang kapangyarihang talikuran ang pag-ibig alang-alang sa katwiran, na siya ay umaasa sa isang babae na ang mga salita, sulyap, at asal ay pumukaw sa kanya ng isang unos ng hindi mapaglabanan na mga hilig. Pagkatapos ng pagkatalo sa isang tugma ng pag-ibig, nawalan ng optimismo si Bazarov at dumating sa madilim na mga talakayan tungkol sa kawalang-halaga ng tao sa harap ng kawalang-hanggan.

17. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salitang "nihilist"?

Ang konsepto ng "nihilismo" ni I.S. Ipinakilala ni Turgenev ang wikang Ruso bilang isang pagtatalaga para sa sistema ng mga pananaw ng "mga bagong tao" na pumasok sa pampublikong buhay ng Russia mula sa huling bahagi ng 50s ng ika-19 na siglo. Ang Nihilism ay isang pinasimple, malupit na materyalistikong pag-unawa sa buhay, kung saan ang makatwiran, eksperimentong kaalaman sa pamamagitan ng mga natural na agham ay dinadala sa unahan, relihiyon, sining, kagandahan, at moralidad ay tinatanggihan bilang walang silbi sa lipunan. "Kami ay kumikilos dahil sa kung ano ang aming kinikilala bilang kapaki-pakinabang. Sa kasalukuyang panahon, ang pinakakapaki-pakinabang na bagay ay ang pagtanggi - tinatanggihan namin."

18. Ano ang kahinaan ng posisyon ni Bazarov?Materyal mula sa site

    Ang kahinaan ng posisyon ni Bazarov ay nakasalalay sa kabuuang pagtanggi sa lahat ng bagay na lampas sa saklaw ng empirical na kaalaman: sining, kagandahan ng kalikasan, pag-ibig, relihiyon. Ang buhay mismo ang dumudurog sa kanyang pagtanggi sa pag-ibig. Ang kanyang materyalismo ay mababaw at magaspang, na tumutukoy sa pisyolohiya at moralidad ("bawat isa sa atin ay may utak, pali, puso, at baga na itinayo sa parehong paraan," na nangangahulugang lahat tayo ay may parehong "moral na katangian"). Si Bazarov ay walang tapat na tagasuporta, siya ay nag-iisa, at samakatuwid ay napapahamak.

19. Bakit tinapos ni I. S. Turgenev ang linya ni Bazarov sa pagkamatay ng bayani?

Naniniwala si I. S. Turgenev na ang "Russian Insarovs" ay dumating, ngunit ang kanilang oras ay hindi dumating. Si Bazarov ay isang napaaga na tao na walang malapit na pananaw sa lipunan, kaya naman kinailangan niyang mamatay.

20. Ano ang kahulugan ng pamagat ng nobelang “Fathers and Sons” ni I.S. Tour-geneva?

Ang pangalan ay may dobleng kahulugan: ang paghaharap sa pagitan ng dalawang pwersang panlipunan - mga liberal na maharlika ("mga ama") at mga karaniwang demokrasya ("mga anak"); ang walang hanggang kontradiksyon ng mga henerasyon.

21. Anong mga detalye ng larawan ang nagbibigay-diin sa demokrasya ni Bazarov?

I.S. Binigyang-diin ni Turgenev ang demokrasya ni Bazarov sa kanyang hitsura. Ang kanyang mukha ay “mahaba at manipis, na may malapad na noo, isang patag na pataas, matangos na ilong pababa, malalaking berdeng mata at nakasabit na kulay-buhangin na mga sideburn, ay pinasigla ng isang mahinahong ngiti at nagpahayag ng tiwala sa sarili at katalinuhan.” Siya ay nagsusuot ng simple at nakatutok na kaswal - sa isang "mahabang roba na may mga tassel", at ang kanyang mga kamay ay "pula at hubad", hindi nakasuot ng guwantes.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:

• bakit. Tinawag ni Turgenev ang kanyang nobela na mga ama at anak
• Mga tanong tungkol sa nobelang "Fathers and Sons"
• ang kahulugan ng pamagat at ang pangunahing tunggalian ng nobelang ama at anak
• Mga panipi ni Bazarov mula sa nobelang Fathers and Sons tungkol sa kalikasan
• kuwentong "Mga Ama at Anak" (ano ang mga pananaw ni Bazarov?)

Ang nobelang Fathers and Sons ay sinimulan ni I.S. Turgenev noong 1860 sa isla. White sa England, at natapos sa Russia noong 1862. Ang buong proseso ng paglikha ng gawaing ito ay tumagal lamang ng dalawang taon at naganap sa Paris. Ang prototype ng pangunahing karakter ay isang tiyak na doktor ng probinsiya, na ang pangalan ay hindi pinangalanan ng manunulat. Ang nobela ay nai-publish noong 1861 sa magazine na "Russian Bulletin".
Ang aksyon ng nobela mismo ay sumasaklaw sa panahon mula 1855 hanggang 1861, nang ang Russia ay kahiya-hiyang natalo sa digmaan sa Turkey, isang pagbabago ng kapangyarihan ang nangyari: Si Alexander II ay umakyat sa trono, kung saan ang paghahari ay isinagawa ang iba't ibang mga reporma, kabilang ang pag-aalis ng serfdom at reporma sa larangan ng edukasyon.
Ang nobela ay nagpapakita ng paglago ng awtoridad ng mga edukadong karaniwang rebolusyonaryo sa lipunan, at, sa kabaligtaran, ang pagkawala ng kanilang mga posisyon sa lipunan ng mga aristokrata. Masining na inilarawan ng manunulat sa nobelang ito ang punto ng pagbabago sa kamalayang panlipunan ng Russia, kung saan ang marangal na liberalismo ay pinalitan ng rebolusyonaryong demokratikong kaisipan. Si Bazarov, bilang isang exponent ng mga ideya ng rebolusyonaryong demokrasya, ay naiiba sa gawain kasama ang mga kapatid na Kirsanov, ang pinakamahusay na mga kinatawan ng liberal na maharlika.
Ang balangkas ay batay sa isang matinding salungatan sa lipunan, isang ideolohikal na pakikibaka sa pagitan ng pananaw sa mundo ni Bazarov at ng mga pananaw ng mga Kirsanov. Ang henerasyon ng 60s ng ika-19 na siglo ay naiiba sa mas lumang henerasyon - ang mga tao ng 40s. sa parehong siglo. Ang pag-unlad ng relasyong kapitalista at ang agarang pangangailangan para sa agarang paglutas sa usaping magsasaka ay lumikha ng pre-rebolusyonaryong sitwasyon sa bansa.
Ang bagong bayani ng panahon sa puntong ito para sa Russia ay ang democrat commoner, na ipinakita ng manunulat sa nobela bilang isang malakas na personalidad, isang masigla, integral na tao, tiwala sa kanyang mga pananaw at paniniwala, isang tao ng pagkilos. Hindi isinulat ni Turgenev ang imahe ng pangunahing karakter bilang positibo o negatibo, nang hindi ibinahagi ang kanyang mga pananaw, simpleng ginawa niya ang "bagong tao" ng kanyang panahon.
Bilang karagdagan sa salungatan sa lipunan, ang pamagat ng akda ay sumasalamin din sa walang hanggang salungatan ng mga henerasyon, "mga ama at mga anak," kapag ang nakababatang henerasyon ay nagsusumikap para sa kalayaan, ipinagtanggol ang mga pananaw nito at nagsisikap na ihiwalay ang sarili mula sa mga tao ng mas lumang henerasyon. Ang salungatan sa pagitan ng "mga ama" at "mga anak" sa isang ideolohikal na kahulugan ay makikita sa pamamagitan ng mga larawan ng mga Kirsanov at Bazarov, at ang sikolohikal na salungatan ay ipinapakita sa pamamagitan ng relasyon ng nakababatang Kirsanov - Arkady sa mga kinatawan ng mas lumang henerasyon - ang ama at tiyuhin ng mga Kirsanov, Nikolai Petrovich at Pavel Petrovich.
Ang nobelang "Mga Ama at Anak" ay ang mga pagmumuni-muni ng may-akda sa mga kontemporaryong kaganapan, isang pahayag ng mga makasaysayang katotohanan ng panahong iyon, mga saloobin tungkol sa kapalaran ng mas lumang henerasyon na dumaan sa nakaraan, at pagkabalisa para sa hinaharap na henerasyon ng mga napaliwanagan na mga taong Ruso na mabuhay sa isang bagong panahon, sa isang bagong lipunang Ruso.

Tulad ng naaalala natin, sa nakaraang dalawang nobela, kinumbinsi ni Turgenev ang kanyang sarili at ang mambabasa na ang maharlika sa Russia ay tiyak na tahimik at walang kabuluhang umalis sa entablado, dahil nagdadala sila ng malaking pagkakasala sa harap ng mga tao. Samakatuwid, kahit na ang pinakamahusay na mga kinatawan ng maharlika ay tiyak na mapapahamak sa personal na kasawian at kawalan ng kakayahan na magawa ang anuman para sa Inang Bayan. Ngunit ang tanong ay nananatiling bukas: saan tayo makakahanap ng isang bayani-aktibista na may kakayahang magsagawa ng mga radikal na pagbabago sa Russia? Sa nobelang "On the Eve" sinubukan ni Turgenev na makahanap ng gayong bayani. Ito ay hindi isang maharlika at hindi isang Ruso. Ito ay isang Bulgarian na mag-aaral na si Dmitry Nikanorovich Insarov, na labis na naiiba sa mga nakaraang bayani: Rudin at Lavretsky.

kanin. 2. Elena at Insarov (Ill. G.G. Filippoovsky) ()

Hindi siya mabubuhay sa kapinsalaan ng iba, siya ay mapagpasyahan, mabisa, hindi madaling magdaldal, at nagsasalita nang may sigasig kapag pinag-uusapan niya ang kapalaran ng kanyang kapus-palad na tinubuang-bayan. Si Insarov ay isang estudyante pa rin, ngunit ang layunin ng kanyang buhay ay manguna sa isang pag-aalsa laban sa pamamahala ng Turko. Mukhang natagpuan na ang perpektong bayani, ngunit hindi ito eksaktong bayani, dahil siya ay Bulgarian at lalaban sa mga kaaway ng Bulgaria. Sa pinakadulo ng nobela, kapag marami ang namatay, kabilang si Insarov at ang kanyang minamahal na si Elena (Larawan 2), ang ilang mga karakter ay nagtataka kung magkakaroon ng gayong mga Insarov sa Russia.

Ngayon ay buksan natin ang nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev, na isinulat sa pagitan ng 1860 at 1861. (Larawan 3).

kanin. 3. Pahina ng pamagat ng ikalawang edisyon ng nobelang "Fathers and Sons", 1880 ()

Sa pinakadulo simula ng trabaho ay nakikita natin ang isang tanong mula sa isa sa mga karakter: "Ano, Peter, hindi mo pa ba nakikita?" Siyempre, ang sitwasyon sa nobela ay medyo tiyak: Nikolai Petrovich Kirsanov (Larawan 4)

kanin. 4. Nikolai Petrovich Kirsanov (Artist D. Borovsky) ()

ay naghihintay para sa kanyang anak na si Arkasha, isang kandidato na katatapos lang sa unibersidad. Ngunit nauunawaan ng mga mambabasa: patuloy ang paghahanap ng bayani. « Hindi pwede sir, hindi kita makikita", - sagot ng katulong. Pagkatapos ang parehong tanong at ang parehong sagot ay sumunod muli. At kaya, sa paglipas ng tatlong pahina, inaasahan namin hindi lamang si Arkasha ang kandidato, ngunit isang bayani, makabuluhan, matalino, aktibo. Kaya, nahaharap tayo sa isang partikular na pamamaraan ng may-akda na madaling basahin. Sa wakas ay lumitaw ang bayani. Dumating si Evgeny Bazarov kasama si Arkady (Larawan 5)

kanin. 5. Bazarov (Artista D. Borovsky, 1980) ()

na nakikilala sa pamamagitan ng katapatan, kalinawan, pagkalalaki, hinahamak niya ang mga karaniwang pagkiling: dumarating siya sa isang marangal na pamilya, ngunit lubos na naiiba ang pananamit sa inaasahan sa mga ganitong kaso. Sa aming unang pagpupulong nalaman namin na si Bazarov ay isang nihilist. Alalahanin natin na sa unang tatlong nobelang si Turgenev ay patuloy na naghahanap ng isang bayani-aktibista, ngunit ang mga bagong tao mula sa marangal na uri at intelihente ay hindi angkop para sa papel na ito. Hindi rin angkop si Insarov para sa papel na ito. Si Bazarov, sa turn, ay hindi rin ganap na angkop, dahil hindi siya isang hero-doer, ngunit isang hero-destroyer na nangangaral ng all-round destruction.

« Nihilist- ito ay mula sa salitang Latin na nihil, Wala; Ito isang taong hindi yumuyuko sa anumang awtoridad, hindi tumatanggap ng isang alituntunin sa pananampalataya, gaano man kalaki ang paggalang sa alituntuning ito ay napapaligiran ng..."

Kahanga-hanga ang nihilism ni Bazarov. Itinatanggi niya ang Diyos, dahil siya ay isang kumbinsido na ateista, tinatanggihan niya ang lahat ng mga batas ng kontemporaryong Russia, ang mga kaugalian ng mga tao, mayroon din siyang nihilistic na saloobin sa mga tao, dahil siya ay kumbinsido na ang mga tao ay nasa mababang yugto ng pag-unlad. at ang object ng mga aksyon ng mga tao tulad ng Bazarov. Si Bazarov ay may pag-aalinlangan tungkol sa sining, hindi alam kung paano pahalagahan ang kalikasan at ang kagandahan nito, para sa kanya "Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa dito". Si Bazarov ay nag-aalinlangan din tungkol sa pagkakaibigan. Ang kanyang tapat, kahit na bahagyang makitid ang isip na kaibigan ay si Arkady. Ngunit sa sandaling sinubukan ni Arkady na makipag-usap kay Bazarov tungkol sa isang bagay na matalik, pinutol siya ni Bazarov nang malupit: "Tungkol saIsang bagay ang itatanong ko sa iyo: huwag kang magsalita ng maganda...» . Mahal ni Bazarov ang kanyang mga magulang, ngunit sa halip ay nahihiya siya sa pag-ibig na ito, dahil natatakot siyang "mahulog," kaya itinulak din niya sila. At sa wakas, pag-ibig, ang mundo ng damdamin. Naniniwala si Bazarov na kung makakakuha ka ng ilang kahulugan mula sa isang babae, kailangan mong kumilos, at kung hindi, dapat kang tumingin sa ibang lugar. Ganap niyang itinatanggi ang posibilidad ng isang misteryosong hitsura: « Alam namin, mga physiologist, […] ang anatomy ng mata: saan nagmumula ang misteryosong hitsura?» Kaya, ang nihilism ni Bazarov ay kapansin-pansin sa sukat nito, ito ay komprehensibo.

Itinuturo ng mga modernong mananaliksik na ang nihilismo ni Bazarov ay hindi katulad ng mga tunay na pagpapakita ng mga nihilist, mga kapanahon ni Bazarov, dahil hindi man lang nakilala ng mga nihilist ang kanilang sarili sa larawang ito. May mga galit na tugon. Batang kritiko na si Antonovich (Larawan 6)

kanin. 6. M.A. Antonovich ()

kahit na nagsulat ng isang artikulong "Asmodeus ng ating panahon", si Bazarov ay tila isang maliit na diyablo sa kanya. Marami ang itinanggi ng mga nihilist sa buhay, ngunit hindi lahat. Tinutulan ni Turgenev ang kanyang mga batang kalaban at sinabi na nais niyang ilarawan ang pigura sa lahat ng sukat nito. At sa katunayan, si Bazarov ay isang makabuluhang personalidad na wala siyang kaibigan o kaaway sa nobela. Siya ay tragically nag-iisa. Posible bang seryosong pag-usapan ang kanyang pagkakaibigan kay Arkady? Si Arkady ay isang mabait, palakaibigan, guwapong tao, ngunit siya ay maliit at hindi independyente, literal siyang kumikinang sa sinasalamin na liwanag ng Bazarov. Gayunpaman, sa sandaling nakakuha siya ng mas seryosong awtoridad, isang bata at determinadong batang babae, si Katya, (Larawan 7)

kanin. 7. "Mga Ama at Anak." Kabanata 25. Arkady at Katya (Artist D. Borovsky, 1980). ()

Iniwan ni Arkady ang impluwensya ni Bazarov. Si Bazarov naman, nang makita ito, ay sinira niya ang kanilang matalik na relasyon.

Mayroong dalawang tao sa nobela, sina Sitnikov at Kukshina, na itinuturing ang kanilang sarili na mga estudyante ni Bazarov. Ang mga ito ay mga anecdotal na personalidad: bobo, malay sa fashion, para sa kanila ang nihilism ay naka-istilong entertainment. Si Pavel Petrovich Kirsanov ay maaaring ituring na kaaway ni Bazarov (Larawan 8),

kanin. 8. Pavel Petrovich Kirsanov (Artista E. Rudakov, 1946-1947) ()

Siya ang tanging tao na tumututol kay Bazarov. Tulad ng naaalala natin, hindi palaging sumasang-ayon si Nikolai Petrovich kay Bazarov, ngunit natatakot siyang tumutol, napahiya, o hindi itinuturing na kinakailangan. At si Pavel Petrovich mula sa mga unang minuto ay nakaramdam ng matinding antipatiya kay Bazarov, at ang mga pag-aaway ay sumiklab halos mula pa sa simula ng kanilang kakilala (Larawan 9).

kanin. 9. "Mga Ama at Anak." Kabanata 10. Ang hindi pagkakaunawaan ni Bazarov kay Pavel Petrovich (Artist D. Borovsky) ()

Kung hindi mo susuriin ang kakanyahan ng pagtatalo, mapapansin mo na si Pavel Petrovich ay nagmumura, nagmumura, at mabilis na nagiging galit, habang si Bazarov ay kalmado at may tiwala sa sarili. Ngunit kung titingnang mabuti, lumalabas na hindi masyadong mali si Kirsanov. Inakusahan niya si Bazarov ng pagtanggi sa lahat ng moral, ngunit ang mga tao ay konserbatibo, nabubuhay sila sa mga prinsipyong ito. Posible bang tumawag para sa marahas na aksyon sa isang bansang pinaninirahan ng isang malaking bilang ng mga illiterate serf? Hindi ba ito makakasira sa bansa? Si Turgenev mismo ang nagpalaki ng mga kaisipang ito. Si Bazarov, bilang tugon, ay nagsabi ng ilang mga kakaibang bagay: sa una ay gusto lang naming punahin, pagkatapos ay napagtanto namin na walang silbi ang pumuna, kailangan naming baguhin ang buong sistema. Tinanggap nila ang ideya ng kumpletong pagkawasak ng lahat ng umiiral. Ngunit sino ang magtatayo? Hindi pa ito iniisip ni Bazarov; Ito ay tiyak na ang trahedya ng nobela. Malamang mali si Bazarov. Mayroon na tayong karanasan sa kasaysayan: natatandaan natin kung anong sakuna ang nauwi sa pagnanais na sirain noong 1905, 1917.

Ngunit si Pavel Petrovich mismo ay hindi maaaring makipagkumpitensya sa ideolohiya kay Bazarov, kung dahil lamang sa nasayang niya ang kanyang buhay: nakatira siya sa nayon, ipinapahayag ang mga prinsipyo ng liberalismo, aristokrasya, ngunit walang ginagawa. Inialay ni Kirsanov ang kanyang buong buhay sa galit na pag-ibig para kay Prinsesa R. (Larawan 10),

kanin. 10. Prinsesa R. (Artist I. Arkhipov) ()

na namatay, at si Pavel Petrovich ay nagkulong sa nayon.

Ano ang naramdaman mismo ni Turgenev tungkol sa nihilistic na kabataan? Alam niya ang mga tao kung saan siya ay tinamaan ng isang tiyak na kawalang-ayos, ang kanilang uri ng edukasyon, at higit sa lahat, ang kanilang saloobin sa kapalaran ng Russia. Tutol si Turgenev sa rebolusyon, na pinaniniwalaan niyang maaaring humantong sa kapahamakan. Ang isang layunin na saloobin sa naturang kabataan, ang hindi pagkakasundo ng may-akda sa kanilang posisyon ay naging batayan ng imahe ni Bazarov.

Ito ay kung paano tinukoy mismo ni Turgenev ang ideya ng nobela: "Kung ang mambabasa ay hindi umibig kay Bazarov sa lahat ng kanyang kabastusan, pagkatuyo, at kalupitan, kung gayon ako, bilang isang manunulat, ay hindi nakamit ang aking layunin." Iyon ay, ang bayani ay ideologically alien sa may-akda, ngunit sa parehong oras siya ay isang napakaseryosong tao at karapat-dapat na igalang.

Ngayon tingnan natin kung mayroong dynamics sa imahe ng Bazarov. Sa una, siya ay ganap na tiwala sa kanyang sarili, siya ay isang kabuuang nihilist at isinasaalang-alang ang kanyang sarili higit sa lahat ng mga phenomena na kanyang itinatanggi. Ngunit pagkatapos ay nagtakda si Turgenev ng mga pagsubok para sa bayani, at ito ay kung paano niya ipinasa ang mga ito. Ang unang pagsubok ay pag-ibig. Hindi agad naiintindihan ni Bazarov na siya ay umibig kay Odintsova (Larawan 11),

kanin. 11. Anna Sergeevna Odintsova (Artist D. Borovsky) ()

matalino, maganda, malalim na makabuluhang babae. Hindi naiintindihan ng bayani kung ano ang nangyayari sa kanya: nawawalan siya ng tulog, gana, hindi siya mapakali, maputla. Nang mapagtanto ni Bazarov na ito ay pag-ibig, ngunit isang pag-ibig na hindi nakatakdang magkatotoo, nakatanggap siya ng isang matinding suntok. Kaya, si Bazarov, na tumanggi sa pag-ibig at tumawa kay Pavel Petrovich, mismo ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang katulad na sitwasyon. At ang hindi matitinag na pader ng nihilismo ay nagsimulang gumuho nang kaunti. Biglang naramdaman ni Bazarov ang isang pangkalahatang mapanglaw, hindi niya naiintindihan kung bakit siya nag-aabala, tinatanggihan ang kanyang sarili sa lahat, nabubuhay ng isang mahigpit na buhay, inaalis ang kanyang sarili sa lahat ng kasiyahan. Siya ay nag-aalinlangan sa kahulugan ng kanyang sariling mga gawain, at ang mga pag-aalinlangan na ito ay lalong lumalamon sa kanya. Nagulat siya sa walang malasakit na buhay ng kanyang mga magulang, na nabubuhay nang walang pag-iisip (Larawan 12).

kanin. 12. Ang mga magulang ni Bazarov - sina Arina Vlasevna at Vasily Ivanovich (Artist D. Borovsky) ()

At naramdaman ni Bazarov na lumilipas ang kanyang buhay, na ang kanyang mga dakilang ideya ay magiging wala at siya mismo ay mawawala nang walang bakas. Ito ang humantong sa nihilismo ni Bazarov.

Ang mga modernong mananaliksik ay naniniwala na hindi lamang ang mga mag-aaral at karaniwang tao noong panahong iyon ang nagsilbing prototype para kay Bazarov, kundi pati na rin, sa ilang mga lawak, L.N. Tolstoy (Larawan 13),

kanin. 13. L.N. Tolstoy ()

na sa kanyang kabataan ay isang nihilist, na nagpagalit kay Turgenev. Ngunit pagkatapos ng 10 taon, mararanasan din ni Tolstoy ang kakila-kilabot na ang buhay ay may hangganan at ang kamatayan ay hindi maiiwasan. Sa kanyang nobela, tila hinuhulaan ni Turgenev kung ano ang maaaring humantong sa nihilismo.

Kaya, ang nihilismo ni Bazarov ay hindi tumayo sa pagsisiyasat, at ang pinakaunang pagsubok sa buhay ay nagsimulang sirain ang teoryang ito. Ang pangalawang pagsubok ay ang kalapitan ng kamatayan. Sa isang mahirap na estado ng pag-iisip, nakatira si Bazarov kasama ang kanyang mga matatandang magulang, tinulungan ang kanyang ama, at isang araw ay pumunta sila upang buksan ang katawan ng isang magsasaka na namatay sa typhus. Pinutol ni Bazarov ang kanyang sarili, walang yodo, at nagpasya ang bayani na umasa sa kapalaran: kung magkakaroon ng pagkalason sa dugo o hindi. Nang malaman ni Bazarov na naganap ang impeksyon, nahaharap siya sa tanong ng kamatayan. Ngayon ay nakikita natin na bilang isang tao ay kayang tiisin ni Bazarov ang pagsubok na ito. Hindi siya nawawalan ng lakas ng loob, hindi binabago ang kanyang mga pangunahing paniniwala, ngunit bago ang kanyang kamatayan siya ay naging mas makatao, mas banayad kaysa dati. Alam niyang kapag namatay siya nang walang komunyon, magdadala ito ng pagdurusa sa kanyang mga magulang. At siya ay sumasang-ayon: kapag siya ay nawalan ng malay, hayaan ang kanyang mga magulang na gawin ang sa tingin nila ay tama. Bago ang kanyang kamatayan, hindi siya nahihiya na magpakita ng pagmamahal at pag-aalaga sa kanyang mga magulang, hindi nahihiyang aminin na mahal niya si Odintsova, hindi nahihiyang tawagan siya at magpaalam sa kanya. Kaya, kung sa simula ng nobela mayroon kaming isang nihilist na bayani, katulad ng demonyo ni Lermontov, kung gayon sa pagtatapos ng gawain ay naging isang tunay na tao si Bazarov. Ang kanyang kamatayan ay nakapagpapaalaala sa pag-alis ng Hamlet ni Shakespeare, na tinanggap din ito nang buong tapang.

Bakit hinatulan ni Turgenev ang kanyang bayani sa kamatayan? Sa isang banda, gaya ng sinabi ni Turgenev: "Kung saan ako nagsusulat ng "nihilist," ang ibig kong sabihin ay "rebolusyonaryo." Ngunit hindi mailarawan ni Turgenev ang isang rebolusyonaryo kapwa dahil sa censorship at dahil sa kamangmangan ng lupong ito ng mga tao. Sa kabilang banda, ang mga pagdududa, pagdurusa at kabayanihan na kamatayan ay labis na nagpapataas ng pigura ni Bazarov sa isipan ng mambabasa. Nais sabihin ni Turgenev na tiyak na hindi siya sumasang-ayon sa sinusubukang ihandog ng bagong kabataang henerasyon bilang kaligtasan para sa kanilang bansa. Ngunit sa parehong oras, binibigyang-pugay niya ang mga taong ito na may mataas na espirituwal na katangian, na hindi makasarili at handang ibigay ang kanilang buhay para sa kanilang mga paniniwala. Dito napakita ang mataas na kasanayan sa pagsulat ni Turgenev at ang kanyang mataas na espirituwal na kalayaan.

Bibliograpiya

1. Sakharov V.I., Zinin S.A. wika at panitikan ng Russia. Panitikan (basic at advanced na antas) 10. - M.: Russian Word.
2. Arkhangelsky A.N. at iba pa. Panitikan (advanced level) 10. - M.: Bustard.
3. Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / ed. Lanina B.A. wika at panitikan ng Russia. Panitikan (basic at advanced na antas) 10. - M.: VENTANA-GRAF.

1. Litra.ru ().
   
2. Online na tindahan ng publishing house na "Lyceum" ().
3. Turgenev.net.ru ().

Takdang aralin

1. Ipakita ang saloobin ng may-akda kay Bazarov.
2. Gumawa ng isang paghahambing na paglalarawan ng mga larawan ng Insarov at Bazarov
3. * Pagkatapos pag-aralan ang mga larawan nina Rudin, Lavretsky, Insarov at Bazarov, kumuha ng perpektong imahe ng isang bagong bayani-aktibista.

Ang pinakamahalagang katangian ng kamangha-manghang talento ng I.S. Turgenev - isang matalas na pakiramdam ng kanyang oras, na kung saan ay ang pinakamahusay na pagsubok para sa isang artist. Patuloy na nabubuhay ang mga imaheng kanyang nilikha, ngunit sa ibang mundo, ang pangalan ay ang nagpapasalamat na alaala ng mga inapo na natuto ng pag-ibig, pangarap at karunungan mula sa manunulat.

Ang pag-aaway ng dalawang pwersang pampulitika, mga liberal na maharlika at raznochintsy rebolusyonaryo, ay natagpuan ang masining na pagpapahayag sa isang bagong akda, na nilikha sa isang mahirap na panahon ng paghaharap sa lipunan.

Ang ideya para sa "Mga Ama at Anak" ay ang resulta ng komunikasyon sa mga kawani ng magasing Sovremennik, kung saan nagtrabaho ang manunulat nang mahabang panahon. Nahirapan ang manunulat na umalis sa magazine, dahil ang memorya ni Belinsky ay konektado sa kanya. Ang mga artikulo ng Dobrolyubov, kung saan patuloy na pinagtatalunan ni Ivan Sergeevich at kung minsan ay hindi sumasang-ayon, ay nagsilbing isang tunay na batayan para sa paglalarawan ng mga pagkakaiba sa ideolohiya. Ang radikal na pag-iisip na binata ay wala sa panig ng unti-unting mga reporma, tulad ng may-akda ng Fathers and Sons, ngunit matatag na naniniwala sa landas ng rebolusyonaryong pagbabago ng Russia. Sinuportahan ng editor ng magazine na si Nikolai Nekrasov ang pananaw na ito, kaya ang mga klasiko ng fiction - Tolstoy at Turgenev - ay umalis sa opisina ng editoryal.

Ang mga unang sketch para sa hinaharap na nobela ay ginawa sa katapusan ng Hulyo 1860 sa English Isle of Wight. Ang imahe ng Bazarov ay tinukoy ng may-akda bilang ang karakter ng isang tiwala sa sarili, masipag, nihilist na tao na hindi kinikilala ang mga kompromiso o awtoridad. Habang nagtatrabaho sa nobela, si Turgenev ay hindi sinasadya na bumuo ng simpatiya para sa kanyang karakter. Dito ay tinutulungan siya ng talaarawan ng pangunahing tauhan, na itinatago mismo ng manunulat.

Noong Mayo 1861, ang manunulat ay bumalik mula sa Paris sa kanyang Spasskoye estate at ginawa ang kanyang huling entry sa mga manuskrito. Noong Pebrero 1862, ang nobela ay nai-publish sa Russian Bulletin.

Pangunahing problema

Matapos basahin ang nobela, naiintindihan mo ang tunay na halaga nito, na nilikha ng "henyo ng proporsyon" (D. Merezhkovsky). Ano ang nagustuhan ni Turgenev? Ano ang pinagdudahan mo? Ano ang napanaginipan mo?

1. Ang sentro ng libro ay ang moral na problema ng mga intergenerational na relasyon. "Mga ama" o "mga anak"? Ang kapalaran ng lahat ay konektado sa paghahanap ng sagot sa tanong na: ano ang kahulugan ng buhay? Para sa mga bagong tao ito ay nakasalalay sa trabaho, ngunit ang matandang bantay ay nakikita ito sa pangangatwiran at pagmumuni-muni, dahil ang mga pulutong ng mga magsasaka ay nagtatrabaho para sa kanila. Sa pangunahing posisyong ito ay may lugar para sa hindi mapagkakasunduang salungatan: magkaiba ang pamumuhay ng mga ama at mga anak. Sa pagkakaibang ito nakikita natin ang problema ng hindi pagkakaunawaan ng magkasalungat. Ang mga antagonist ay hindi maaaring at hindi nais na tanggapin ang isa't isa, ang hindi pagkakasundo na ito ay lalong maliwanag sa relasyon nina Pavel Kirsanov at Evgeny Bazarov.
2. Ang problema sa moral na pagpili ay talamak din: kaninong panig ang katotohanan? Naniniwala si Turgenev na ang nakaraan ay hindi maaaring tanggihan, dahil salamat lamang dito ang hinaharap ay itinayo. Sa imahe ni Bazarov, ipinahayag niya ang pangangailangan na mapanatili ang pagpapatuloy ng mga henerasyon. Ang bayani ay hindi nasisiyahan dahil siya ay nag-iisa at naiintindihan, dahil siya mismo ay hindi nagsusumikap para sa sinuman at hindi nais na maunawaan. Gayunpaman, darating pa rin ang mga pagbabago, gusto man o hindi ng mga tao noon, at dapat tayong maging handa para sa kanila. Ito ay pinatunayan ng ironic na imahe ni Pavel Kirsanov, na nawala ang kanyang pakiramdam ng katotohanan habang nagsusuot ng mga seremonyal na tailcoat sa nayon. Nanawagan ang manunulat para sa isang sensitibong tugon sa mga pagbabago at sinusubukang unawain ang mga ito, at hindi basta-basta pumupuna, tulad ni Uncle Arkady. Kaya, ang solusyon sa problema ay nakasalalay sa mapagparaya na saloobin ng iba't ibang tao sa isa't isa at isang pagtatangka na maunawaan ang kabaligtaran na konsepto ng buhay. Sa ganitong diwa, nanalo ang posisyon ni Nikolai Kirsanov, na mapagparaya sa mga bagong uso at hindi kailanman nagmamadaling hatulan sila. Nakahanap din ng kompromiso na solusyon ang kanyang anak.
3. Gayunpaman, nilinaw ng may-akda na may mataas na layunin sa likod ng trahedya ni Bazarov. Ito ay tiyak na mga desperado at may tiwala sa sarili na mga pioneer na naghahanda ng daan para sa mundo, kaya ang problema ng pagkilala sa misyong ito sa lipunan ay sumasakop din sa isang mahalagang lugar. Nagsisi si Evgeniy sa kanyang pagkamatay na nararamdaman niyang wala siyang silbi, sinisira siya ng realization na ito, ngunit maaari siyang maging isang mahusay na siyentipiko o isang bihasang doktor. Ngunit ang malupit na ugali ng konserbatibong mundo ay nagtutulak sa kanya palabas, dahil nararamdaman nila ang pananakot niya.
4. Ang mga problema ng "bagong" mga tao, ang magkakaibang mga intelihente, at mahirap na relasyon sa lipunan, sa mga magulang, at sa pamilya ay halata din. Ang mga karaniwang tao ay walang pinagkakakitaan na mga ari-arian at posisyon sa lipunan, kaya't sila ay napipilitang magtrabaho at magalit kapag nakita nila ang kawalan ng hustisya sa lipunan: sila ay nagsusumikap para sa isang piraso ng tinapay, habang ang mga maharlika, bobo at pangkaraniwan, ay walang ginagawa at sinasakop ang lahat. ang mga itaas na palapag ng panlipunang hierarchy, kung saan ang elevator ay hindi maabot . Kaya naman ang rebolusyonaryong damdamin at ang krisis sa moral ng isang buong henerasyon.
5. Mga problema ng walang hanggang mga halaga ng tao: pag-ibig, pagkakaibigan, sining, saloobin sa kalikasan. Alam ni Turgenev kung paano ihayag ang lalim ng pagkatao ng tao sa pag-ibig, upang subukan ang tunay na kakanyahan ng isang taong may pagmamahal. Ngunit hindi lahat ay pumasa sa pagsubok na ito ay isang halimbawa nito ay si Bazarov, na nasira sa ilalim ng mabangis na pakiramdam.

Ang lahat ng mga interes at plano ng manunulat ay ganap na nakatutok sa pinakamahalagang gawain ng panahon, patungo sa mga pinakamahirap na problema ng pang-araw-araw na buhay.

Mga katangian ng mga tauhan sa nobela

Evgeny Vasilievich Bazarov- nanggaling sa mga tao. Anak ng isang regimental na doktor. Ang aking lolo sa panig ng aking ama ay "nag-araro ng lupa." Si Evgeniy ay gumagawa ng kanyang sariling paraan sa buhay at tumatanggap ng isang mahusay na edukasyon. Samakatuwid, ang bayani ay pabaya sa pananamit at asal; Si Bazarov ay isang kinatawan ng bagong rebolusyonaryo-demokratikong henerasyon, na ang gawain ay sirain ang lumang paraan ng pamumuhay at labanan ang mga humahadlang sa pag-unlad ng lipunan. Isang kumplikadong tao, nagdududa, ngunit mapagmataas at matigas ang ulo. Si Evgeniy Vasilyevich ay masyadong malabo kung paano itama ang lipunan. Tinatanggihan ang lumang mundo, tinatanggap lamang kung ano ang kinumpirma ng pagsasanay.

• Inilarawan ng manunulat sa Bazarov ang uri ng binata na eksklusibong naniniwala sa aktibidad na pang-agham at tinatanggihan ang relihiyon. Ang bayani ay may malalim na interes sa mga natural na agham. Mula pagkabata, naitanim sa kanya ng kanyang mga magulang ang pagmamahal sa trabaho.
• Kinondena niya ang mga tao dahil sa kamangmangan at kamangmangan, ngunit ipinagmamalaki ang kanyang pinagmulan. Ang mga pananaw at paniniwala ni Bazarov ay hindi nakakahanap ng mga taong katulad ng pag-iisip. Si Sitnikov, isang nagsasalita at phrase-monger, at ang "emancipated" na Kukshina ay walang kwentang "tagasunod".
• Ang isang kaluluwa na hindi niya kilala ay nagmamadali sa Evgeny Vasilyevich. Ano ang dapat gawin ng isang physiologist at anatomist dito? Hindi ito nakikita sa ilalim ng mikroskopyo. Ngunit ang kaluluwa ay masakit, bagaman ito - isang siyentipikong katotohanan - ay hindi umiiral!
• Ginugugol ni Turgenev ang karamihan sa nobela sa pagtuklas sa "mga tukso" ng kanyang bayani. Pinahihirapan niya siya ng pagmamahal ng mga matatanda - ang kanyang mga magulang - ano ang gagawin sa kanila? Paano ang pag-ibig para kay Odintsova? Ang mga prinsipyo ay hindi magkatugma sa buhay, sa buhay na paggalaw ng mga tao. Ano ang natitira para kay Bazarov? Mamatay na lang. Kamatayan ang kanyang huling pagsubok. Siya ay tinatanggap siya nang buong kabayanihan, hindi inaaliw ang kanyang sarili sa mga spells ng isang materyalista, ngunit tinawag ang kanyang minamahal.
• Dinaig ng espiritu ang galit na galit na pag-iisip, dinaig ang mga kamalian ng mga pakana at postulate ng bagong pagtuturo.

Pavel Petrovich Kirsanov - tagapagdala ng marangal na kultura. Naiinis si Bazarov sa "starched collars" at "mahabang kuko" ni Pavel Petrovich. Ngunit ang maharlikang ugali ng bayani ay isang panloob na kahinaan, isang lihim na kamalayan ng kanyang kababaan.

• Naniniwala si Kirsanov na ang paggalang sa iyong sarili ay nangangahulugan ng pag-aalaga sa iyong hitsura at hindi mawawala ang iyong dignidad, kahit na sa nayon. Inaayos niya ang kanyang pang-araw-araw na gawain sa paraang Ingles.
• Si Pavel Petrovich ay nagretiro, nagpakasawa sa mga karanasan sa pag-ibig. Ang desisyon niyang ito ay naging "retirement" sa buhay. Ang pag-ibig ay hindi nagdudulot ng kagalakan sa isang tao kung nabubuhay lamang siya sa mga interes at kapritso nito.
• Ang bayani ay ginagabayan ng mga prinsipyo na kinuha "sa pananampalataya", na tumutugma sa kanyang posisyon bilang isang ginoo - isang may-ari ng serf. Ang mga Ruso ay pinarangalan para sa kanilang patriarchy at pagsunod.
• May kaugnayan sa isang babae, ang lakas at simbuyo ng damdamin ay ipinahayag, ngunit hindi niya naiintindihan ang mga ito.
• Si Pavel Petrovich ay walang malasakit sa kalikasan. Ang pagtanggi sa kanyang kagandahan ay nagsasalita ng kanyang espirituwal na mga limitasyon.
• Ang lalaking ito ay lubos na hindi nasisiyahan.

Nikolai Petrovich Kirsanov- Ang ama ni Arkady at ang kapatid ni Pavel Petrovich. Nabigo siyang gumawa ng karera sa militar, ngunit hindi siya nawalan ng pag-asa at pumasok sa unibersidad. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, inilaan niya ang kanyang sarili sa kanyang anak at pagpapabuti ng ari-arian.

• Ang mga katangiang katangian ng karakter ay kahinahunan at pagpapakumbaba. Ang katalinuhan ng bayani ay nagdudulot ng simpatiya at paggalang. Si Nikolai Petrovich ay isang romantikong puso, mahilig sa musika, bumibigkas ng tula.
• Siya ay isang kalaban ng nihilism at sinusubukang pakinisin ang anumang mga umuusbong na hindi pagkakasundo. Namumuhay ayon sa kanyang puso at konsensya.

Arkady Nikolaevich Kirsanov- isang taong hindi nagsasarili, pinagkaitan ng kanyang mga prinsipyo sa buhay. Siya ay ganap na sumusunod sa kanyang kaibigan. Sumali siya sa Bazarov dahil lamang sa kanyang kabataang sigasig, dahil wala siyang sariling mga pananaw, kaya sa pagtatapos ay nagkaroon ng pahinga sa pagitan nila.

• Kasunod nito, naging masigasig siyang may-ari at nagsimula ng isang pamilya.
• "Isang mabait na tao," ngunit "isang malambot, liberal na ginoo," sabi ni Bazarov tungkol sa kanya.
• Ang lahat ng mga Kirsanov ay "mas maraming mga anak ng mga kaganapan kaysa sa mga ama ng kanilang sariling mga aksyon."

Odintsova Anna Sergeevna- isang "elemento" na "kaugnay" sa personalidad ni Bazarov. Sa anong batayan maaaring gawin ang konklusyong ito? Ang katatagan ng kanyang pananaw sa buhay, "mapagmataas na kalungkutan, katalinuhan - gawin siyang "malapit" sa pangunahing karakter ng nobela. Siya, tulad ni Eugene, ay nagsakripisyo ng personal na kaligayahan, kaya ang kanyang puso ay malamig at natatakot sa damdamin. Siya mismo ang yurakan ang mga ito sa pamamagitan ng pagpapakasal para sa kaginhawahan.

Salungatan sa pagitan ng "mga ama" at "mga anak"

Salungatan - "pag-aaway", "malubhang hindi pagkakasundo", "dispute". Ang sabihin na ang mga konseptong ito ay may "negatibong konotasyon" lamang ay nangangahulugan ng ganap na hindi pagkakaunawaan sa mga proseso ng panlipunang pag-unlad. "Ang katotohanan ay ipinanganak sa pagtatalo" - ang axiom na ito ay maaaring ituring na isang "susi" na nag-aangat ng kurtina sa mga problemang dulot ng Turgenev sa nobela.

Ang mga pagtatalo ay ang pangunahing komposisyon na aparato na nagpapahintulot sa mambabasa na matukoy ang kanyang pananaw at kumuha ng isang tiyak na posisyon sa kanyang mga pananaw sa isang partikular na kababalaghan sa lipunan, lugar ng pag-unlad, kalikasan, sining, mga konsepto ng moral. Gamit ang "teknikal ng debate" sa pagitan ng "kabataan" at "katandaan," pinagtibay ng may-akda ang ideya na ang buhay ay hindi tumitigil, ito ay multifaceted at multifaceted.

Ang salungatan sa pagitan ng "mga ama" at "mga anak" ay hindi kailanman malulutas; Gayunpaman, ang salungatan ng mga henerasyon ang siyang makina ng pag-unlad ng lahat ng bagay sa mundo. Sa mga pahina ng nobela ay may mainit na debate na dulot ng pakikibaka ng mga rebolusyonaryong demokratikong pwersa sa liberal na maharlika.

Mga pangunahing paksa

Nagawa ni Turgenev na ibabad ang nobela ng progresibong pag-iisip: protesta laban sa karahasan, pagkamuhi sa legal na pang-aalipin, sakit para sa pagdurusa ng mga tao, ang pagnanais na matagpuan ang kanilang kaligayahan.

Ang mga pangunahing tema sa nobelang "Mga Ama at Anak":

1. Mga kontradiksyon sa ideolohiya ng mga intelihente sa panahon ng paghahanda ng reporma sa pag-aalis ng serfdom;
2. "Mga Ama" at "mga anak": mga relasyon sa pagitan ng mga henerasyon at ang tema ng pamilya;
3. Isang "bagong" uri ng tao sa pagliko ng dalawang panahon;
4. Napakalaking pagmamahal sa tinubuang bayan, magulang, babae;
5. Tao at kalikasan. Ang mundo sa paligid natin: workshop o templo?

Ano ang punto ng aklat?

Ang gawain ni Turgenev ay isang nakababahala na alarma sa buong Russia, na nananawagan sa mga kapwa mamamayan na magkaisa, katinuan, at mabungang aktibidad para sa ikabubuti ng Inang Bayan.

Ipinapaliwanag sa atin ng aklat hindi lamang ang nakaraan, kundi pati na rin ang kasalukuyang araw, ay nagpapaalala sa atin ng mga walang hanggang halaga. Ang pamagat ng nobela ay hindi nangangahulugang ang mas matanda at nakababatang henerasyon, hindi ang mga relasyon sa pamilya, ngunit ang mga taong may bago at lumang pananaw. Ang “Ama at mga Anak” ay mahalaga hindi lamang bilang isang paglalarawan ng kasaysayan;

Ang batayan ng pagkakaroon ng sangkatauhan ay ang pamilya, kung saan ang bawat isa ay may kanya-kanyang pananagutan: ang mga nakatatanda ("mga ama") ay nangangalaga sa mga nakababata ("mga anak"), ipasa sa kanila ang karanasan at tradisyon na naipon ng kanilang mga ninuno, at itanim ang moral na damdamin sa kanila; pinararangalan ng mga nakababata ang mga matatanda, pinagtibay mula sa kanila ang lahat ng mahalaga at pinakamainam na kinakailangan para sa pagbuo ng isang tao ng isang bagong pormasyon. Gayunpaman, ang kanilang gawain ay ang paglikha din ng mga pangunahing pagbabago, na imposible nang walang pagtanggi sa mga nakaraang maling kuru-kuro. Ang pagkakaisa ng kaayusan ng mundo ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga "koneksyon" na ito ay hindi nasira, ngunit hindi sa katotohanan na ang lahat ay nananatiling lumang paraan.

Ang libro ay may malaking halaga sa edukasyon. Ang pagbabasa nito sa oras ng pagbuo ng iyong pagkatao ay nangangahulugan ng pag-iisip tungkol sa mahahalagang problema sa buhay. Ang “Mga Ama at Anak” ay nagtuturo ng seryosong saloobin sa mundo, aktibong posisyon, at pagiging makabayan. Nagtuturo sila mula sa murang edad upang bumuo ng matibay na mga prinsipyo, nakikibahagi sa pag-aaral sa sarili, ngunit sa parehong oras ay pinarangalan ang memorya ng kanilang mga ninuno, kahit na hindi ito palaging tama.

Pagpuna sa nobela

• Pagkatapos ng paglalathala ng Fathers and Sons, isang matinding kontrobersya ang sumiklab. Isinalin ni M.A. Antonovich sa magasing Sovremennik ang nobela bilang isang "walang awa" at "mapanirang pagpuna sa nakababatang henerasyon."
• D. Pisarev sa "Russian Word" ay lubos na pinahahalagahan ang gawain at ang imahe ng isang nihilist na nilikha ng master. Binigyang-diin ng kritiko ang trahedya ng pagkatao at binanggit ang katatagan ng isang taong hindi umaatras sa mga pagsubok. Sumasang-ayon siya sa iba pang mga manunulat ng kritisismo na ang "bagong" mga tao ay maaaring magdulot ng sama ng loob, ngunit imposibleng tanggihan sila ng "katapatan." Ang hitsura ni Bazarov sa panitikang Ruso ay isang bagong hakbang sa pag-highlight sa panlipunan at pampublikong buhay ng bansa.

Maaari ka bang sumang-ayon sa kritiko sa lahat? Malamang hindi. Tinawag niya si Pavel Petrovich na "isang maliit na laki ng Pechorin." Ngunit ang pagtatalo sa pagitan ng dalawang karakter ay nagbibigay ng dahilan upang pagdudahan ito. Sinabi ni Pisarev na hindi nakikiramay si Turgenev sa alinman sa kanyang mga bayani. Itinuturing ng manunulat si Bazarov na kanyang "paboritong anak."

Ano ang "nihilismo"?

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang salitang "nihilist" ay narinig sa nobela mula sa mga labi ni Arkady at agad na umaakit ng pansin. Gayunpaman, ang konsepto ng "nihilist" ay hindi konektado sa Kirsanov Jr.

Ang salitang "nihilist" ay kinuha ni Turgenev mula sa pagsusuri ni N. Dobrolyubov ng isang libro ng pilosopo ng Kazan, konserbatibong propesor na si V. Bervy. Gayunpaman, binigyang-kahulugan ito ni Dobrolyubov sa isang positibong kahulugan at itinalaga ito sa nakababatang henerasyon. Ang salita ay ipinakilala sa malawakang paggamit ni Ivan Sergeevich, na naging kasingkahulugan ng salitang "rebolusyonaryo."

Ang "nihilist" sa nobela ay si Bazarov, na hindi kinikilala ang mga awtoridad at tinatanggihan ang lahat. Hindi tinanggap ng manunulat ang mga sukdulan ng nihilism, na nag-caricature kina Kukshina at Sitnikov, ngunit nakiramay sa pangunahing karakter.

Itinuro pa rin sa amin ni Evgeny Vasilyevich Bazarov ang tungkol sa kanyang kapalaran. Bawat tao ay may kakaibang espirituwal na imahe, maging nihilist man siya o simpleng layko. Ang paggalang at paggalang sa ibang tao ay binubuo ng paggalang sa katotohanan na sa kanya ay mayroong parehong lihim na pagkislap ng isang buhay na kaluluwa na nasa iyo.

Ang "Fathers and Sons" ay isa sa pinakasikat at tanyag na nobela ni Turgenev. Sa pangkalahatan, nagsimula siyang maglathala ng kanyang mga nobela na medyo huli - noong 1856 lamang. Sa oras na iyon siya ay medyo matanda na. Sa likod niya ay ang karanasan ng “Notes of a Hunter” at kasikatan bilang isang may-akda ng mga sanaysay.

Ang ikaapat na nobela at ang mga kasalukuyang tema nito

Sumulat si Ivan Sergeevich ng anim na nobela sa kabuuan. Ang pang-apat na magkakasunod ay ang "Fathers and Sons", ang taon ng paglikha nito ay 1861. Ang gawaing ito ay ang quintessence ng istilo ng nobela ni Turgenev. Palagi siyang nagsusumikap na ilarawan ang mga kaganapan sa kanyang personal na buhay, mga relasyon sa pagitan ng mga tao laban sa backdrop ng ilang mga social phenomena.

Laging binibigyang-diin ng manunulat na siya ay isang purong pintor at mas mahalaga sa kanya ang pagiging perpekto ng aesthetic ng isang libro kaysa sa kaugnayan nito sa pulitika o panlipunan. Gayunpaman, sa bawat gawain ni Ivan Sergeevich ay malinaw na siya ay palaging nakakakuha sa pinakadulo ng kasalukuyang mga pampublikong talakayan ng isang partikular na oras. Ang nobelang "Fathers and Sons" ay nagpapatotoo sa parehong bagay.

Ang gawaing ito ay nai-publish noong 1862, sa panahon ng rapprochement sa pagitan ng Russia at Europa, nang ang isang mahusay na reporma ay isinasagawa - ang serfdom ay inalis. Ang ganap na magkakaibang mga pilosopikal na paggalaw at pananaw sa lipunan ay nagsimulang lumitaw.

Kasaysayan ng paglikha. "Mga Ama at Anak", o ang Pag-usbong ng Bagong Konsepto

Mahalagang bigyang-diin na si Ivan Sergeevich sa nobela ay naglalarawan ng mga kaganapan sa panahon ng pre-reporma noong 1859. At siya ang hindi lamang natuklasan, kundi pati na rin ang mga pangalan sa kanyang trabaho na panlipunang kababalaghan na hindi pa kinikilala bilang mahalaga at may kaugnayan.

Ang pangunahing parirala ay ang paghahambing ng buhay ng tao sa mundo ng walang malasakit na kalikasan. At gayon pa man, hindi siya walang malasakit. Ito ay sadyang napakakapangyarihan na tinutulungan nito ang mga tao na mapagtagumpayan ang walang kabuluhan ng mundo at maunawaan ang walang hanggan at walang katapusang buhay.

Ang tunay na kahulugan ng gawain ni Ivan Sergeevich

Ang kontradiksyon sa pagitan ng mga ama at mga anak, na nakasaad sa mga unang pahina ng nobela, ay hindi lumalala o lumalalim pa. Sa kabaligtaran, ang mga sukdulan ay lalong lumalapit sa isa't isa. Bilang resulta, naiintindihan ng mambabasa na sa bawat pamilya ang relasyon ng mga magulang sa kanilang mga anak ay medyo mainit, at ginagantihan nila ang kanilang mga damdamin bilang kapalit. At, sa kabila ng lahat ng mga nakaraang kritikal at negatibong talakayan na dinadala ng kasaysayan ng paglikha, "Mga Ama at Anak", habang nabuo ang balangkas, ay nagpapakita na ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga pananaw ng nakatatandang henerasyon at ng mga nakababata ay lalong nagiging maayos. At sa pagtatapos ng nobela sila ay halos nabawasan sa wala.

Mga pagbabago sa isip ng pangunahing tauhan

At ang pangunahing karakter mismo, si Bazarov, ay dumadaan sa isang partikular na mahirap na ebolusyon. At hindi ito nangyayari sa ilalim ng pagpilit, ngunit bilang isang resulta ng panloob na paggalaw ng kaluluwa at isip. Itinatanggi niya ang lahat ng mga pangunahing halaga ng marangal na lipunan: kalikasan, sining, pamilya, pag-ibig. At lubos na nauunawaan ni Ivan Sergeevich na ang kanyang bayani, sa prinsipyo, ay ganap na walang pag-asa at hindi mabubuhay nang matagal sa pagtanggi na ito.

At sa sandaling mahulog ang pag-ibig sa pangunahing karakter, gumuho ang kanyang maayos na sistema ng paniniwala. Wala siyang dahilan para mabuhay. Samakatuwid, hindi malamang na ang kanyang pagkamatay sa gawaing ito ay maaaring ituring na hindi sinasadya.

Ang kahulugan ng nobela ni Ivan Sergeevich ay maaaring maikli na inilarawan ng isang quote mula kay Pushkin: "Mapalad siya na bata pa mula sa kanyang kabataan ..." Ang katotohanan ay ang mga kontradiksyon sa pagitan ng enerhiya ng kabataan, aktibidad at pagpapasakop sa buhay, na likas na likas. sa mas mature na panahon ng isang tao, ay mga haka-haka na salungatan.

Kung paanong ang kalikasan ay sumisipsip at nagpoproseso ng mga social phenomena, nagbabago rin ang pananaw ng mga kabataan sa akdang “Fathers and Sons.” Ang mga bayani ng nobela, ang kanilang mga tauhan ay unti-unting naipanganak at lumalapit sa mga opinyon at paghuhusga ng kanilang mga ama. Ito ang natitirang tagumpay ni Turgenev.

Si Ivan Sergeevich ay nakapagsalita tungkol sa isang nihilist, isang taong hinahamak ang sining, gamit ang mga paraan ng mismong kasanayang ito. Nagsalita ang may-akda tungkol sa napaka-talamak na mga kaganapan sa lipunan hindi sa wika ng isang kalahok sa mga kaganapan, ngunit sa fiction. Kaya naman ang nobelang “Fathers and Sons” ay nasasabik pa rin sa damdamin ng maraming mambabasa.