Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang akdang "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" ay isinulat ng sikat na manunulat ng Russia noong ika-19 na siglo na si N. S. Leskov noong 1881, 20 taon pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. Ang mahihirap na taon na ito ay isang mahirap na panahon sa kasaysayan ng ating bansa at ang mga ito ay makikita sa gawain ng manunulat ng tuluyan.

Ang "Lefty", tulad ng karamihan sa iba pang mga gawa ng may-akda, ay nakatuon sa mga ordinaryong mamamayang Ruso. Noong unang nai-publish ang kuwento sa Rus magazine, nag-iwan si N. S. Leskov ng paunang salita kung saan tinawag niya ang kanyang paglikha na isang "espesyal na alamat ng gunsmith" at isang "kwento", ngunit pagkatapos ay inalis ito, dahil literal na kinuha ng kritisismo ang kanyang mga salita at isinasaalang-alang ang gawain sa maging isang talaan ng isang tunay na umiiral na mga alamat.

Ang akda ay isang kuwento na inilarawan sa istilo ng may-akda bilang isang kuwento, at ang balangkas nito ay isinulat batay sa parehong tunay at kathang-isip na mga kaganapan. Bakit tinawag ni Leskov ang kanyang paglikha bilang isang alamat ng bayan? Malamang, sinubukan ng manunulat na iguhit ang atensyon ng mga mambabasa sa kurso ng pag-unlad ng balangkas ng balangkas, upang gawing katugma ang kanyang bayani sa mga karakter ng sinaunang epiko ng Russia. Marahil ang papel ay ginampanan din ng katotohanan na nais ni Leskov na lumikha ng hitsura ng kanyang hindi pagkakasangkot sa kasaysayan ng Lefty upang gawing mas popular ang kanyang imahe. Sa kabila ng katotohanan na ang mga motif ng fairy tale ay matatagpuan sa akda, ang kuwento ay kabilang sa genre ng kritikal na realismo, dahil sa paglikha nito, ang may-akda ay nakatuon sa mga problema ng isang pambansang karakter: autokrasya, ang mga paghihirap ng buhay ng isang Ruso. , ang pagsalungat ng ating mundo sa mga taong iyon sa sibilisadong Kanluranin. Ang interweaving ng komiks at ang trahedya, fairy tale at realidad ay ang mga palatandaan ng mga likha ni Leskov.

Ang motley na paraan ng pagsulat ng Leskov ay ginagawang isang tunay na museo ng mga diyalektong Ruso ang kanyang mga gawa. Sa kanyang istilo ay walang magagandang klasikal na anyo, na mayaman sa pagsasalita ni Pushkin o Turgenev, ngunit mayroong isang pagiging simple na likas sa ating mga tao. Ang manggagawa at ang soberanya ay nagsasalita sa ganap na magkakaibang paraan, at ang pagkakaibang ito ay binibigyang-diin lamang ang isa sa mga paksa na binalangkas ng may-akda: ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang paghahati sa pagitan ng tuktok at ibaba, na naobserbahan sa Russia noong panahong iyon.

Matapos alisin ni Leskov ang paunang salita mula sa The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea, nawala ang integridad ng komposisyon ng kuwento, dahil ang pangunahing balangkas ay unang binalangkas ng paunang salita at ang huling kabanata.

Ang pangunahing kagamitan sa komposisyon sa kuwento ay oposisyon. Ang may-akda ay nakakakuha ng pansin hindi gaanong sa mga pagkakaiba sa pagitan ng Ingles at Ruso na buhay, ngunit sa pagkakaiba sa pagitan ng mga ordinaryong manggagawa at ang pinakamataas na kapangyarihan, na sa trabaho ay ang soberanya. Inihayag ng manunulat ang kanyang larawan, na patuloy na nagpapakita ng saloobin ng emperador sa kanyang mga nasasakupan.

Sa "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea", ang pangunahing karakter ay isang bihasang manggagawa, na nagpapakilala sa kasipagan at talento ng mga taong Ruso. Sa pagguhit ng imahe ni Lefty, inilalarawan ni Leskov ang kanyang karakter bilang isang matuwid na tao at isang pambansang bayani. Handa siyang isakripisyo ang kanyang sarili sa pangalan ng Ama. Ang mga pangunahing tampok ng taong ito ay mataas na moralidad, pagkamakabayan, pagiging relihiyoso. Hindi siya naaakit ng kayamanan ng Inglatera, na nasa ibang bansa, palagi niyang iniisip ang tungkol sa kanyang tinubuang-bayan. Gayunpaman, nang bumalik si Lefty sa Russia, nagkasakit siya at namatay, walang silbi. Ang may-akda ay lubos na nakikiramay sa kanyang bayani, sa kanyang mga linya ay makikita ang kapaitan para sa isang tao na ang mga merito at pangalan ay nakalimutan na.

Ngunit binibigyang pansin ni Leskov hindi lamang si Lefty. Ang problema ng isang taong may talento ay hindi lamang ang pinalaki ng may-akda sa kwentong ito. Ang pagsalungat ng isang simpleng artisan sa emperador ay binabasa sa maraming yugto ng gawain. Ang eksena ng pag-uusap sa pagitan ng Lefty at ng soberano, kung saan ang huli ay mapanghamong umayon sa antas ng isang ordinaryong manggagawa, ay nagpapahiwatig. Dagdag pa, inilalarawan ng may-akda ang pagpupulong ng pangunahing tauhan sa mga English masters, na tumutukoy kay Lefty na walang bahagi ng pagmamataas. Pinatutunayan ng antithesis na ito ang pagnanais ni Leskov na ipakita ang tunggalian hindi sa dalawang estado kundi sa iba't ibang saray ng lipunan.

Ang isang malawak na listahan ng mga problema na itinaas ni N. S. Leskov sa kuwentong "Lefty" ay makikita sa pang-araw-araw na buhay ng Russia noong panahong iyon. Ang kawalang-interes ng mga awtoridad sa kanilang mga paksa, ang kakulangan ng edukasyon ng mga mamamayang Ruso, ang pagkaatrasado sa kultura at ekonomiya ng bansa mula sa Kanluran - lahat ng ito ay may matinding kaugnayan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ito ay sa kawalan ng pansin ng pinakamataas na ranggo sa kapalaran ng mga tunay na henyo na nakikita ni Leskov ang sanhi ng kaguluhan sa lipunan sa Russia.

Bagama't mahigit isang daang taon na ang lumipas mula nang mailathala ang akda, marami sa mga paksang binanggit ng may-akda sa The Tale of the Oblique Tula Lefty and the Steel Flea ay may kaugnayan sa ating modernong buhay. Lumikha si N. S. Leskov ng isang kuwento na hindi simple sa nilalaman nito, kung saan ang mga sagot ay ibinibigay sa mga paksang tanong na may kinalaman sa atin.

• "Lefty", isang buod ng mga kabanata ng kwento ni Leskov
• "Lady Macbeth ng Mtsensk District", pagsusuri ng kwento ni Leskov

Inilalagay namin ang ulat ng isang estudyante ng ika-10 humanitarian class sa Topaler Readings noong 2015.

Zhirnova Sasha. Mga tampok ng kwento ni N.S. Leskov "Lefty" at ang mga adaptasyon ng pelikula nito

(bago magsimula ang ulat, ipinapakita ang cartoon sa screen mula simula hanggang 00:25 sec)

Panimula

Marami sa atin ay malamang na kilala ang lumang Soviet cartoon na ito batay sa kuwentong "Lefty" mula pagkabata. Gayunpaman, kahit na ang mga maingat na nagbasa ng kwento ni Leskov ay malamang na hindi mag-isip tungkol sa kung gaano katumpak ang tila hindi kumplikadong adaptasyon ng pelikula na ito ay naghahatid ng mga pangunahing tampok ng hindi lamang gawa ni Leskov, ngunit ang buong tinatawag na "folk epic".

Mga tampok ng genre

Upang matukoy ang mga tampok na katangian ng kuwentong "Lefty", una sa lahat, dapat isa ay bumaling sa genre ng kuwento kung saan nakasulat ang kuwento. Ang kuwento ay isang genre na may diin sa binibigkas na salita (iyon ay, isang libangan o imitasyon ng pananalita), o isang genre kung saan hindi magkatugma ang tagapagsalaysay at ang may-akda. Malamang, ang "Lefty" ay tumutukoy sa pangalawang uri ng kuwento, na nagpapaliwanag ng pangangailangang mag-publish ng paunang salita sa kuwento: "Tiyak, ang paunang salita ay isang malinaw na kagamitang pampanitikan na idinisenyo upang bigyang-katwiran ang pagpapakilala ng isang personified narrator, isang tagapagdala ng isang espesyal na sistema ng pagsasalita, iyon ay, upang mag-udyok sa skaz narrative form ng kuwento” (E .L. Beznosov, ""The Tale of the Tula left-hander ..." bilang isang katutubong epiko":).

Sa cartoon, hindi tulad ng kuwento, ang paghihiwalay ng may-akda at ang tagapagsalaysay ay hindi gaanong halata, dahil, kahit na nagsasalita sila ng iba't ibang mga wika, ang komposisyon ng talumpati ng may-akda ay hindi nahiwalay sa pagsasalita ng tagapagsalaysay at halos kaagad na nagsisimula. pagkatapos nito.

(dito kailangan mong ipakita ang cartoon mula 40:50 min hanggang sa dulo)

Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang kuwento ay hindi lamang ang genre kung saan kabilang ang kuwentong "Lefty". Si Leskov ay hindi umaangkop sa "mainstream" ng panitikang Ruso sa kanyang panahon - walang tinatawag na "malaking ideya" sa kanyang mga gawa, interesado siya sa isang anekdota, na isinulat niya tungkol sa kanyang "Paliwanag sa Panitikan", nai-publish pagkatapos ng mga mambabasa, na nabasa ang paunang salita, kung saan sinabi na narinig ng may-akda ang kuwento ng Lefty mula sa isang matandang master ng Tula, sinimulan nilang sisihin si Leskov para sa kanyang papel sa salaysay na puro shorthand. "Kung tungkol sa pinaka-tula-savvy English flea, hindi ito isang alamat, ngunit isang maikling biro o biro, tulad ng" German monkey ", na" naimbento ng Aleman, ngunit hindi siya makaupo (lahat ay tumalon) , at kinuha ito ng Moscow furrier natahi sa buntot- umupo siya. Sa unggoy na ito at sa pulgas, mayroong kahit na parehong ideya at parehong tono, kung saan ang pagmamayabang, marahil, ay mas mababa kaysa sa banayad na kabalintunaan sa kakayahan ng isang tao na gawing perpekto ang anumang tuso sa ibang bansa, "isinulat niya.

Kaya ano ang biro? Una sa lahat, ito ay isang masalimuot na kuwento na hindi nagpapanggap na makatotohanan, na malinaw na makikita sa kuwento, kung saan mayroong maraming imposibilidad: mula sa mga anachronism (ang pagdating ni Platov sa St. Petersburg, na binanggit sa kuwento, ay hindi maaaring nangyari bago ang 1826, habang namatay si Platov noong 1818, na tiyak na alam ni Leskov) sa mga kamangha-manghang elemento, na tatalakayin sa ibang pagkakataon.

Popular na tradisyon

Sa pagsasalita tungkol sa isang anekdota sa tradisyong pampanitikan ng Russia, imposibleng hindi maalala ang lubok, o mga larawang lubok, na napakapopular sa ikatlong estate sa panahon mula ika-18 hanggang ika-19 na siglo. Ang isang natatanging tampok ng naturang mga larawan ay ang pagiging simple ng pamamaraan ng pagguhit at komposisyon, pati na rin, depende sa genre, ang pagtuturo o pagiging kumplikado ng itinatanghal na balangkas.

(dito kailangan mong magpakita ng ilang mga halimbawa ng mga sikat na kopya, halimbawa: "Mice bury a cat", "Kulikovskaya battle":).

Ang mga tagalikha ng cartoon ay napakatumpak na nakuha ang diwa ng kuwento, na parang nagmula sa isa sa mga sikat na print na ito, at kinukunan ang "Lefty" sa ganitong istilo.

(dito maaari mong i-on ang cartoon sa isang lugar at ihambing ang larawan sa mga sikat na print)

epiko

Ngunit, sa aking opinyon, ang pinakamahalagang bagay sa cartoon ay hindi kahit na ang pagpaparami ng sikat na tradisyon, ngunit ang pangangalaga at tamang pagtatanghal ng genre ng folklore-epic, na kapansin-pansin dito halos higit pa kaysa sa orihinal na kuwento.

Nalalapat ito, halimbawa, sa karakter at imahe ng mga bayani, bilang A.A. Gorelov: "Ang pagbagsak ng buong makasaysayang mundo ng Russia sa folklore sphere ay nagbigay sa mga karakter ng kuwento ni Leskov ng mga tampok na nagbibigay-daan sa amin upang makita sa bawat may-ari ng isang tunay na makasaysayang pangalan hindi isang tunay na pigura sa kasaysayan, ngunit isang uri ng oral- katutubong bersyon ng kanyang aktibidad, upang magpahiwatig sa likod ng bawat pangalan ng ilang karapat-dapat na maydala sa kasaysayan, sa mga tao, isang reputasyon, isang ideya na tinanggap at ikinakalat ng pangkalahatang bulung-bulungan. Una sa lahat, dapat alalahanin ng isang tao ang imahe ni Ataman Platov, na "sa sandaling marinig niya na mayroong ganoong kaguluhan sa palasyo, tumayo siya ngayon mula sa sopa at nagpakita sa harap ng soberanya sa lahat ng mga order."

(dito kailangan mong magpakita ng isang episode mula sa cartoon kung saan dumating si Platov sa St. Petersburg, 13:10)

Sa parehong artikulo, E.L. Sumulat si Beznosov: "Ang parehong uri ng [supernatural] na mga kakayahan ay nagsasalita para sa isang hindi kapani-paniwalang mahabang panahon mula sa punto ng view ng karaniwan, si Platov ay patuloy na nakahiga sa "nakakainis na sopa" at pantay na walang katapusang paninigarilyo ng isang tubo. Ito ay nagpapatotoo sa katotohanan na ang tagapagsalaysay ng kuwento tungkol sa kaliwete ay nagsusuot nito sa mga anyo ng alamat, na parang iniisip niya sa mga clichéd na mga imahe ng alamat. Kasama sa mga larawang alamat na ito ang hindi pangkaraniwang larawan ng pagsakay ni Platov, na makikita rin sa cartoon.

(episode na may biyahe sa Tula, 14:30)

Hindi gaanong mahalaga ang imahe ng isang hiyas na nakaimbak sa ilang mga sisidlan, na matatagpuan sa maraming mga kwentong bayan at epiko (halimbawa, naaalala nating lahat ang kuwento ni Koshchei the Immortal).

(episode na may pagbili ng pulgas, 9:57)

kinalabasan

Ang lahat ng ito at maraming iba pang mga tampok ng kuwento, na makikita sa adaptasyon ng pelikula, ay nagsisilbi sa isang layunin, at ang layuning ito ay hindi upang hiyain ang mga mamamayang Ruso, tulad ng iniisip ng ilan, at hindi upang purihin sila, tulad ng iniisip ng iba, ngunit upang galugarin (ibig sabihin, , galugarin) ang kamangha-manghang karakter na Ruso na inilalarawan hindi kahit na sa walang pangalan na kaliwang master, ngunit sa epikong katangian ng salaysay, na nilikha sa cartoon sa tulong ng detalye, pangkalahatang istilo at pagsunod sa mga tradisyon ng Russia.

Ang imahe ng mga taong Ruso sa kuwentong "Lefty" ni N. S. Leskov

Sa karamihan ng mga gawa ni Nikolai Semyonovich Leskov, isang espesyal na katutubong uri ng bayani ang inilalarawan - isang tao, isang maydala ng mataas na moral na katangian, isang matuwid na tao. Ganyan ang mga tauhan ng mga akdang "The Enchanted Wanderer", "The Man on the Clock" at iba pa. Si Levit - ang pangunahing karakter ng "The Tale of the Tula Oblique Left-hander and the Steel Flea" - ay isa sa mga larawang ito.

Sa panlabas, ang kaliwang kamay ay mahinhin at hindi kaakit-akit. Siya ay pahilig, "isang tanda ng kapanganakan sa pisngi, at ang buhok sa mga templo ay pinunit habang nagtuturo." Hindi maganda ang pananamit, "ang isang paa ng pantalon ay nasa bota, ang isa ay nakabitin, at ang ozyamchik ay luma na, ang mga kawit ay hindi nakakabit, sila ay nawala, at ang kwelyo ay napunit." Si Platov ay nahihiya pa na ipakita ang kanyang kaliwete sa tsar. Siya ay walang pinag-aralan at walang karanasan sa pakikitungo sa mga marangal na tao.

Ngunit ang taong ito ay lumalabas na ang tanging positibong bayani ng trabaho. Hindi siya nakakakita ng maraming problema sa kanyang sariling kamangmangan, ngunit hindi dahil siya ay hangal. Para sa isang simpleng tao, may mas mahalaga pa kaysa sa sariling tao. "Hindi kami pumasok sa mga agham, ngunit tapat lamang na nakatuon sa aming amang bayan," ganito ang sagot ng kaliwete sa nagulat na mga Ingles na napansin ang kanyang kamangmangan.

Si Lefty ay isang tunay na makabayan ng kanyang amang bayan. Hindi siya nagsasalita ng malakas na salita tungkol sa pagmamahal sa inang bayan. Gayunpaman, hindi siya sumasang-ayon na manatili sa England, kahit na ipinangako sa kanya ang lahat ng uri ng mga benepisyo. "Kami<…>nakatuon sa kanilang tinubuang-bayan, "ang kanyang sagot.

Ang kaliwete, bilang isang bihasang manggagawa, ay hindi ipinagmamalaki ang kanyang talento. Sa pagtingin sa paligid ng mga pabrika at pagawaan ng British, taimtim niyang pinuri ang mga baril, na kinikilala ang kanilang kataasan: "Ito<…>laban sa atin, at ang halimbawa ay pinakamagaling. Minsan sa Europa, hindi nawawala ang left-hander. Siya ay kumikilos nang may kumpiyansa, na may dignidad, ngunit walang kawalang-galang. Ang likas na kultura ng isang simpleng tao ay nag-uutos ng paggalang.

Ang buhay ng isang kaliwa ay puno ng kahirapan. Ngunit hindi siya nawalan ng pag-asa, hindi nagreklamo tungkol sa kapalaran, ngunit sinusubukang mamuhay sa paraang kaya niya, maamo na tinitiis ang kawalan ng batas ni Plato nang dinala niya siya sa St. Petersburg nang walang pasaporte. Ito ay nagsasalita ng mga katutubong katangian tulad ng karunungan sa buhay at pasensya.

Iginuhit ni Leskov ang mga mambabasa na isa sa mga pinakamahusay na kinatawan ng mga tao, isang simpleng taong Ruso na may mahusay na mga katangiang moral. Ngunit sa parehong oras, ang left-hander ay napapailalim sa pangunahing bisyo ng Russia - pagkalasing. Hindi niya maaaring tanggihan ang maraming imbitasyon ng mga British na uminom. Sakit, paglalasing, mahirap na pag-uwi sa pamamagitan ng dagat, kawalan ng pangangalagang medikal, kawalang-interes ng iba - lahat ng ito ay pinatay ang kaliwa.

Hinahangaan ni Leskov ang kaliwang kamay, hinahangaan ang kanyang talento at espirituwal na kagandahan, nakikiramay sa kanyang mahirap na kapalaran. Ang imahe na iginuhit ng manunulat ay isang simbolo ng mga taong Ruso, malakas, may talento, ngunit hindi kailangan sa kanilang sariling pamahalaan.

Hinanap dito:

• gaya ng inilalarawan ng mga taong Leskov sa kwentong kaliwa
• ang imahe ng isang left-hander sa kuwento ni Leskov
• ano ang pinakamagandang katangian ng mga taong Ruso ang inilalarawan sa kuwentong Lefty

Ang "Lefty" ay isang nakakaantig na kwento tungkol sa isang master na nagtalaga ng kanyang buong buhay sa pagtatrabaho para sa ikabubuti ng kanyang sariling bayan. Lumilikha si Leskov ng maraming mga imaheng pampanitikan na nabubuhay at kumikilos sa kapaligiran ng mga nakaraang araw.

Noong 1881, inilathala ng magazine na "Rus" ang "The Tale of the Tula Lefty and the Steel Flea." Mamaya, isasama ng may-akda ang akda sa koleksyong "Ang Matuwid".

Ang kathang-isip at tunay ay magkakaugnay sa iisang kabuuan. Ang balangkas ay batay sa mga tunay na pangyayari na nagbibigay-daan sa isang tao na sapat na maunawaan ang mga karakter na inilarawan sa akda.

Kaya, si Emperor Alexander I, na sinamahan ng Cossack Matvey Platov, ay talagang bumisita sa England. Alinsunod sa kanyang ranggo, binigyan siya ng nararapat na karangalan.

Ang tunay na kuwento ng Lefty ay nabuksan noong 1785, nang dalawang Tula gunsmith, Surnin at Leontiev, ay pumunta sa England sa utos ng emperador upang makilala ang industriya ng armas. Si Surnin ay walang pagod sa pagkuha ng bagong kaalaman, habang si Leontiev ay "bumulusok" sa isang magulo na buhay at "naliligaw" sa isang banyagang lupain. Pagkalipas ng pitong taon, ang unang master ay umuwi sa Russia at ipinakilala ang mga inobasyon upang mapabuti ang produksyon ng mga armas.

Ito ay pinaniniwalaan na ang master na si Surnin ay ang prototype ng kalaban ng akda.

Malawakang ginagamit ni Leskov ang folklore layer. Kaya, ang feuilleton tungkol sa miracle master na si Ilya Yunitsyn, na lumilikha ng maliliit na kandado, hindi mas malaki kaysa sa isang pulgas, ay ang batayan para sa imahe ng Lefty.

Ang tunay na makasaysayang materyal ay maayos na isinama sa salaysay.

Genre, direksyon

May mga pagkakaiba sa mga tuntunin ng genre. Ang ilang mga may-akda ay mas gusto ang kuwento, ang iba ay mas gusto ang kuwento. Tulad ng para sa N. S. Leskov, iginiit niya na ang gawain ay tinukoy bilang isang kuwento.

Ang "Lefty" ay nailalarawan din bilang isang "armas" o "shop" na alamat na umunlad sa mga tao ng propesyon na ito.

Ayon kay Nikolai Semenovich, ang pinagmulan ng kuwento ay ang "pabula" na narinig niya noong 1878 mula sa ilang tagagawa ng baril sa Sestroretsk. Ang alamat ay naging panimulang punto na naging batayan ng ideya ng libro.

Ang pag-ibig ng manunulat para sa mga tao, paghanga sa kanyang mga talento, katalinuhan ay natagpuan ang sagisag nito sa mga karakter ng relief. Ang gawain ay puspos ng mga elemento ng isang fairy tale, may pakpak na mga salita at expression, folklore satire.

kakanyahan

Ang balangkas ng libro ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa kung tunay na pahalagahan ng Russia ang mga talento nito. Ang mga pangunahing kaganapan ng trabaho ay malinaw na nagpapahiwatig na ang mga awtoridad at ang mga mandurumog ay pantay na bulag at walang malasakit sa mga masters ng kanilang craft. Bumisita si Emperor Alexander I sa England. Ipinakita sa kanya ang isang kamangha-manghang piraso ng trabaho ng mga manggagawang Ingles - isang sumasayaw na pulgas na metal. Nakakuha siya ng "kuryusidad" at dinala ito sa Russia. Sa ilang sandali, ang "nymphosoria" ay nakalimutan. Pagkatapos ay naging interesado si Emperor Nicholas I sa “obra maestra” ng mga British. Ipinadala niya si Heneral Platov sa mga panday ng Tula.

Sa Tula, isang "matandang matapang" ang nag-utos sa tatlong manggagawa na gumawa ng isang bagay na mas mahusay kaysa sa "Ingles" na pulgas. Ang mga manggagawa ay nagpapasalamat sa kanya para sa tiwala ng soberanya at nagsimulang magtrabaho.

Pagkalipas ng dalawang linggo, si Platov, na dumating para sa tapos na produkto, nang hindi nauunawaan kung ano ang eksaktong ginawa ng mga panday, ay kinuha si Lefty at dinala siya sa palasyo sa hari. Pagpapakita sa harap ni Nikolai Pavlovich, ipinakita ni Lefty kung ano ang ginawa nila. Nakasuot pala ng "English" flea ang mga panday ng baril. Natutuwa ang emperador na hindi siya binigo ng mga Ruso.

Pagkatapos ay sinusunod ang utos ng soberanya na ipadala ang pulgas pabalik sa Inglatera upang maipakita ang husay ng mga Russian gunsmith. Ang left-hander ay kasama ng "nymphosoria". Malugod siyang tinanggap ng mga British. Interesado sa kanyang talento, ginagawa nila ang lahat na posible upang ang Russian craftsman ay manatili sa isang dayuhang lupain. Ngunit tumanggi si Lefty. Nangungulila siya at humihiling na pauwiin siya. Ikinalulungkot ng British na palayain siya, ngunit hindi mo siya mapipigil sa pamamagitan ng puwersa.

Sa barko, nakilala ng master ang half-skipper, na nagsasalita ng Russian. Ang pagkakakilala ay nagtatapos sa inuman. Sa St. Petersburg, ang isang half-skipper ay ipinadala sa isang ospital para sa mga dayuhan, at si Lefty, na may sakit, ay nakakulong sa isang "cold quarter" at ninakawan. Nang maglaon, dinala silang mamatay sa Obukhov hospital ng mga karaniwang tao. Ang left-hander, na nabubuhay sa kanyang mga huling oras, ay humiling kay Dr. Martyn-Solsky na ipaalam sa soberanya ang mahalagang impormasyon. Ngunit hindi ito umabot kay Nicholas I, dahil ayaw ni Count Chernyshev na makarinig ng anuman tungkol dito. Narito ang sinasabi ng piraso.

Mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

1. Emperador Alexander I- "ang kaaway ng paggawa." Naiiba sa curiosity, isang napaka-impressionable na tao. Naghihirap mula sa mapanglaw. Yumukod sa harap ng mga dayuhang himala, na naniniwala na ang British lamang ang makakalikha sa kanila. Mahabagin at mahabagin, pagbuo ng isang patakaran sa British, maingat na pinapakinis ang matatalim na sulok.
2. Emperador Nikolai Pavlovich- mapaghangad na "soldafon". May mahusay na memorya. Hindi niya gustong sumuko sa mga dayuhan sa anumang bagay. Naniniwala siya sa propesyonalismo ng kanyang mga nasasakupan, nagpapatunay sa kabiguan ng mga dayuhang panginoon. Gayunpaman, ang karaniwang tao ay hindi interesado sa kanya. Hindi niya iniisip kung gaano kahirap ang kakayahan na ito ay nakakamit.
3. Platov Matvei Ivanovich- Don Cossack, Count. Nagmumula sa kanyang pigura ang kabayanihan at kagalingan. Isang tunay na maalamat na tao, na siyang buhay na sagisag ng katapangan at katapangan. Siya ay may mahusay na pagtitiis, paghahangad. Mahal na mahal niya ang kanyang lupang tinubuan. Isang lalaking may pamilya, sa ibang bansa ay nami-miss niya ang kanyang katutubong sambahayan. Insensitive sa mga dayuhang likha. Naniniwala siya na magagawa ng mga Ruso ang lahat, anuman ang kanilang tingnan. naiinip. Kung walang pag-unawa, maaari niyang talunin ang isang karaniwang tao. Kung siya ay mali, kung gayon siya ay tiyak na humingi ng kapatawaran, dahil ang isang mapagmahal na puso ay nakatago sa likod ng imahe ng isang matigas at hindi magagapi na pinuno.
4. Mga master ng Tula ay ang pag-asa ng bayan. Sila ay bihasa sa "negosyo ng metal". Mayroon silang matapang na imahinasyon. Mahusay na panday ng baril na naniniwala sa mga himala. Ang mga taong Orthodox ay puno ng kabanalan sa simbahan. Umaasa sila sa tulong ng Diyos sa paglutas ng mahihirap na problema. Iginagalang nila ang magiliw na salita ng soberanya. Salamat sa tiwala na ibinigay sa kanila. Ipinakilala nila ang mga taong Ruso at ang kanilang magagandang katangian, na inilarawan nang detalyado dito.
5. pahilig na southpaw- Mahusay na panday May birthmark sa pisngi. Nakasuot siya ng lumang "ozyamchik" na may mga kawit. Sa katamtamang hitsura ng isang mahusay na manggagawa, ang isang maliwanag na isip at isang mabait na kaluluwa ay nakatago. Bago gawin ang anumang mahalagang negosyo, pumunta siya sa simbahan upang tumanggap ng basbas. Ang mga katangian at paglalarawan ng Lefty ay nakadetalye sa itong sanaysay. Matiyaga niyang tinitiis ang pambu-bully ni Platov, bagama't wala siyang ginawang mali. Nang maglaon, pinatawad niya ang matandang Cossack, hindi nagtatanim ng sama ng loob sa kanyang puso. Ang left-hander ay taos-puso, nagsasalita ng simple, walang pambobola at tuso. Lubhang nagmamahal sa amang bayan, hindi sumasang-ayon na ipagpalit ang kanyang tinubuang-bayan para sa kagalingan at kaginhawaan sa England. Mahirap tiisin ang paghihiwalay sa kanilang mga katutubong lugar.
6. kalahating kapitan- isang kakilala ni Levsha, na nagsasalita ng Ruso. Nagkita kami sa isang barko patungong Russia. Sabay-sabay kaming uminom ng marami. Pagdating sa St. Petersburg, inaalagaan niya ang tagagawa ng baril, sinusubukan na iligtas siya mula sa kakila-kilabot na mga kondisyon ng ospital ng Obukhov at makahanap ng isang tao na maghahatid ng isang mahalagang mensahe mula sa master sa soberanya.
7. Dr. Martyn-Solsky- isang tunay na propesyonal sa kanyang larangan. Sinusubukan niyang tulungan si Lefty na malampasan ang sakit, ngunit wala siyang oras. Nagiging tiwala siya kung kanino sinabihan ni Lefty ang isang lihim na inilaan para sa soberanya.
8. Bilangin si Chernyshev- isang makitid ang isip na Ministro ng Digmaan, na may malaking pagmamataas. Hinahamak niya ang mga karaniwang tao. Siya ay may kaunting interes sa mga baril. Dahil sa kanyang makitid na pag-iisip, kakitiran ng pag-iisip, pinalitan niya ang hukbong Ruso sa mga pakikipaglaban sa kaaway sa Digmaang Crimean.

Mga paksa at isyu

1. Ang tema ng mga talento ng Russia tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa lahat ng gawain ni Leskov. Ang left-hander, nang walang anumang glass enlargers, ay nakagawa ng maliliit na studs para ipako ang mga horseshoes sa isang metal na pulgas. Walang limitasyon ang kanyang imahinasyon. Ngunit ito ay hindi lamang tungkol sa talento. Ang mga tula gunsmith ay masisipag na manggagawa na hindi marunong magpahinga. Sa kanilang kasipagan, lumilikha sila hindi lamang ng mga kakaibang produkto, kundi pati na rin ang isang natatanging pambansang code na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
2. Ang tema ng pagiging makabayan labis na nag-aalala si Leskov. Namamatay sa malamig na sahig sa koridor ng ospital, iniisip ni Lefty ang kanyang tinubuang-bayan. Hiniling niya sa doktor na makahanap ng isang pagkakataon upang ipaalam sa soberanya na imposibleng linisin ang mga baril gamit ang mga brick, dahil ito ay magreresulta sa kanilang hindi pagiging angkop. Sinubukan ni Martyn-Solsky na ihatid ang impormasyong ito sa Ministro ng Digmaan, si Chernyshev, ngunit ang lahat ay naging walang bunga. Ang mga salita ng master ay hindi umabot sa soberanya, ngunit ang paglilinis ng mga baril ay nagpapatuloy hanggang sa mismong kampanya ng Crimean. Kasuklam-suklam itong hindi mapapatawad na pagwawalang-bahala ng mga opisyal ng tsarist para sa mga tao at para sa kanilang amang bayan!
3. Ang kalunos-lunos na kapalaran ng Lefty ay repleksyon ng problema ng panlipunang kawalang-katarungan sa Russia. Ang kwento ni Leskov ay parehong masaya at malungkot sa parehong oras. Nakakabighani ang kwento kung paano nagsusuot ng pulgas ang mga manggagawa ng Tula, na nagpapakita ng walang pag-iimbot na saloobin sa trabaho. Kaayon nito, ang mga seryosong pagmumuni-muni ng may-akda tungkol sa mahirap na kapalaran ng mga makikinang na tao mula sa mga tao ay tunog. Ang problema ng saloobin sa mga katutubong manggagawa sa bahay at sa ibang bansa ay nag-aalala sa manunulat. Sa Inglatera, iginagalang si Lefty, nag-aalok sila sa kanya ng mahusay na mga kondisyon sa pagtatrabaho, at sinusubukan din nilang mainteresan siya sa iba't ibang mga kuryusidad. Sa Russia, nahaharap siya sa kawalang-interes at kalupitan.
4. Ang problema ng pagmamahal sa sariling lugar, sa katutubong kalikasan. Ang katutubong sulok ng mundo ay lalong mahal sa tao. Ang mga alaala sa kanya ay binihag ang kaluluwa at nagbibigay ng enerhiya upang lumikha ng isang bagay na maganda. Marami, tulad ni Lefty, ay naaakit sa kanilang tinubuang-bayan, dahil walang mga dayuhang pagpapala ang maaaring papalitan ng pagmamahal ng magulang, ang kapaligiran ng kanilang tahanan at ang katapatan ng tapat na mga kasama.
5. Ang problema ng saloobin ng mga taong may talento sa trabaho. Ang mga master ay nahuhumaling sa paghahanap ng mga bagong ideya. Ito ang mga manggagawa na panatiko na madamdamin sa kanilang trabaho. Marami sa kanila ang "nasusunog" sa trabaho, dahil ibinibigay nila ang lahat sa pagpapatupad ng kanilang mga plano nang walang bakas.
6. Mga isyu sa kapangyarihan. Ano nga ba ang tunay na lakas ng isang tao? Ang mga kinatawan ng mga awtoridad ay nagpapahintulot sa kanilang sarili na may kaugnayan sa mga ordinaryong tao na lumampas sa "pinahintulutan", sumigaw sa kanila, gumamit ng kanilang mga kamao. Ang mga manggagawa na may mahinahong dignidad ay nagtitiis ng gayong saloobin ng mga panginoon. Ang tunay na lakas ng isang tao ay nasa balanse at katatagan ng pagkatao, at hindi sa pagpapakita ng kawalan ng pagpipigil at espirituwal na kahirapan. Hindi maaaring lumayo si Leskov sa problema ng isang walang pusong saloobin sa mga tao, ang kanilang kakulangan ng mga karapatan at pang-aapi. Bakit napakaraming kalupitan ang inilalapat sa mga tao? Hindi ba siya karapat-dapat sa makataong pagtrato? Ang kawawang si Lefty ay walang pakialam na iniwan na mamatay sa malamig na sahig ng ospital, nang hindi gumagawa ng anumang bagay na kahit papaano ay makatutulong sa kanya na makawala sa matitinding bigkis ng sakit.

ang pangunahing ideya

Ang Lefty ay isang simbolo ng talento ng mga taong Ruso. Ang isa pang maliwanag na imahe mula sa gallery ng Leskov ng "mga taong matuwid". Gaano man kahirap, laging tinutupad ng matuwid ang pangako, ibinibigay ang sarili sa amang bayan hanggang sa huling patak, nang walang hinihinging kapalit. Ang pag-ibig sa sariling lupain, dahil ang soberanya ay gumagawa ng mga kababalaghan at pinaniniwalaan ka sa imposible. Ang matuwid ay umaangat sa linya ng simpleng moralidad at walang pag-iimbot na gumagawa ng mabuti - ito ang kanilang moral na ideya, ang kanilang pangunahing ideya.

Maraming mga estadista ang hindi pinahahalagahan ito, ngunit sa alaala ng mga tao ay palaging nananatili ang mga halimbawa ng walang pag-iimbot na pag-uugali at taos-puso, walang interes na mga gawa ng mga taong nabuhay hindi para sa kanilang sarili, ngunit para sa kaluwalhatian at kagalingan ng kanilang Ama. Ang kahulugan ng kanilang buhay ay nasa kasaganaan ng Ama.

Mga kakaiba

Ang pagkakaroon ng pinagsama-samang maliwanag na flashes ng katutubong katatawanan at katutubong karunungan, ang tagalikha ng "The Tale" ay nagsulat ng isang gawa ng sining na sumasalamin sa isang buong panahon ng buhay ng Russia.

Sa mga lugar sa "Lefty" mahirap matukoy kung saan nagtatapos ang kabutihan at ang kasamaan. Ito ay nagpapakita ng "tuso" ng istilo ng manunulat. Lumilikha siya ng mga karakter, kung minsan ay magkasalungat, na nagdadala ng parehong positibo at negatibong mga katangian. Kaya, ang matapang na matandang si Platov, bilang isang kabayanihan, ay hindi kailanman maaaring magtaas ng kanyang kamay laban sa isang "maliit" na tao.

"Wizard of the word" - ganito ang tawag ni Gorky kay Leskov pagkatapos basahin ang libro. Ang katutubong wika ng mga bayani ng akda ay ang kanilang maliwanag at tumpak na paglalarawan. Matalinhaga at orihinal ang pananalita ng bawat tauhan. Umiiral ito kasabay ng kanyang karakter, na tumutulong na maunawaan ang karakter, ang kanyang mga aksyon. Ang taong Ruso ay nailalarawan sa pamamagitan ng katalinuhan, kaya't nakabuo siya ng mga hindi pangkaraniwang neologism sa diwa ng "folk etymology": "trifle", "busters", "thump", "valdakhin", "melkoskop", "nymphosoria", atbp.

Ano ang itinuturo nito?

Itinuro ni N. S. Leskov ang isang patas na saloobin sa mga tao. Lahat ay pantay-pantay sa harap ng Diyos. Kinakailangang hatulan ang bawat tao hindi sa pamamagitan ng kanyang kaugnayan sa lipunan, ngunit sa pamamagitan ng mga gawang Kristiyano at espirituwal na katangian.

Noon lamang makakatagpo ang isang brilyante na kumikinang sa matuwid na sinag ng init at katapatan.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Leskov N. S.

Sanaysay sa isang gawain sa paksa: Mga tradisyon ng alamat sa gawain ng isa sa mga manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo. (N. S. Leskov. "Lefty".)

Ilang mga manunulat noong ikalabinsiyam na siglo ang gumamit ng alamat at katutubong tradisyon sa kanilang gawain. Malalim na naniniwala sa espirituwal na lakas ng mga tao, gayunpaman ay malayo siya sa ideyalisasyon nito, mula sa paglikha ng mga diyus-diyosan, mula sa "isang idolo na liturhiya para sa isang magsasaka," upang gamitin ang ekspresyon ni Gorky. Ipinaliwanag ng manunulat ang kanyang posisyon sa pamamagitan ng katotohanan na "pinag-aralan niya ang mga tao hindi mula sa mga pakikipag-usap sa St. Petersburg cabmen", ngunit "lumaki sa gitna ng mga tao" at na "hindi niya dapat iangat ang mga tao sa mga stilts, o ilagay sila sa ilalim ng kanyang mga paa. .”
Ang isang kumpirmasyon ng pagiging objectivity ng manunulat ay maaaring magsilbi bilang "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea", na tinantiya minsan ng mga kritiko bilang "isang set ng mga clownish na expression sa estilo ng pangit na kahangalan" (A. Volynsky). Hindi tulad ng iba pang mga fairy tale ni Leskov, ang tagapagsalaysay mula sa katutubong kapaligiran ay walang mga tiyak na tampok. Ang hindi kilalang taong ito ay kumikilos sa ngalan ng isang hindi tiyak na karamihan, bilang kanyang orihinal na tagapagsalita. Palaging may iba't ibang alingawngaw sa mga tao, na ipinadala mula sa bibig hanggang sa bibig at tinutubuan sa proseso ng naturang paghahatid na may lahat ng uri ng haka-haka, pagpapalagay, mga bagong detalye. Ang alamat ay nilikha ng mga tao, at ito ay malayang nilikha, na naglalaman ng "tinig ng mga tao" na lumilitaw sa "Lefty".
Kapansin-pansin, sa mga unang naka-print na edisyon, pinauna ni Leskov ang kuwento gamit ang sumusunod na paunang salita: "Isinulat ko ang alamat na ito sa Sestroretsk ayon sa isang lokal na kuwento mula sa isang matandang panday ng baril, isang katutubong Tula, na lumipat sa Sestra River noong panahon ng paghahari. ni Emperador Alexander the First. Ang tagapagsalaysay dalawang taon na ang nakararaan ay nasa mabuting kalooban at nasa sariwang alaala; kusang-loob niyang naalala ang mga lumang araw, lubos na pinarangalan si Tsar Nikolai Pavlovich, namuhay "ayon sa lumang pananampalataya", nagbasa ng mga banal na libro at mga kanaryo. Ang kasaganaan ng "maaasahan" na mga detalye ay hindi nag-iwan ng puwang para sa pagdududa, ngunit ang lahat ay lumabas. isang pampanitikan na panloloko, na inilantad mismo ng may-akda: "... Binubuo ko ang buong kuwentong ito noong Mayo noong nakaraang taon, at si Lefty ay isang taong naimbento ko." Babalik si Leskov sa tanong ng pag-imbento ng Lefty nang higit sa isang beses, at sa kanyang buhay na nakolektang mga gawa ay ganap niyang aalisin ang "preface". Ang panloloko na ito mismo ay kinakailangan para kay Leskov na lumikha ng ilusyon na ang may-akda ay hindi kasangkot sa nilalaman ng kuwento.
Gayunpaman, sa lahat ng panlabas na pagiging simple ng salaysay, ang kuwentong ito ni Leskov ay mayroon ding "double bottom". Sa pagsasakatuparan ng mga katutubong ideya tungkol sa mga autocrats ng Russia, mga pinuno ng militar, tungkol sa mga tao ng ibang bansa, tungkol sa kanilang mga sarili, ang simple-pusong tagapagsalaysay ay walang alam tungkol sa kung ano ang iniisip ng may-akda na lumikha sa kanya tungkol sa parehong bagay. Ngunit ang "lihim na pagsulat" ni Leskov ay nagpapahintulot sa iyo na malinaw na marinig ang boses ng may-akda. At ang tinig na ito ay magsasabi na ang mga pinuno ay hiwalay sa mga tao, sila ay nagpapabaya sa kanilang tungkulin sa kanila, na ang mga pinunong ito ay sanay sa kapangyarihan na hindi kailangang bigyang-katwiran sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kanilang sariling mga merito, na ito ay hindi ang pinakamataas na kapangyarihan. na nag-aalala tungkol sa karangalan at kapalaran ng bansa, ngunit ordinaryong mga magsasaka ng Tula. Sila ang nagpoprotekta sa karangalan at kaluwalhatian ng Russia at bumubuo ng kanyang pag-asa.
Gayunpaman, hindi itatago ng may-akda ang katotohanan na ang mga masters ng Tula, na pinamamahalaang magsapatos ng isang English flea, sa katunayan, ay sinira ang mekanikal na laruan, dahil "hindi sila nakapasok sa mga agham", na sila, "nagkawala ng pagkakataon na gumawa ng kasaysayan, gumawa ng biro”.
England at Russia (Orlovshchina, Tula, St. Petersburg, Penza), Revel at Merrekul, ang Ukrainian village ng Peregudy - ganyan ang "heograpiya" ng mga kwento at maikling kwento ni Leskov sa isang libro lamang. Ang mga tao ng iba't ibang bansa ay pumapasok sa mga hindi inaasahang koneksyon at relasyon dito. Ang isang "tunay na taong Ruso" ay maaaring inilalagay sa kahihiyan ang mga dayuhan, o lumalabas na umaasa sa kanilang "sistema". Ang paghahanap ng karaniwang sangkatauhan sa buhay ng iba't ibang mga tao at nagsusumikap na maunawaan ang kasalukuyan at hinaharap ng Russia na may kaugnayan sa kurso ng mga makasaysayang proseso sa Europa, si Leskov, sa parehong oras, ay malinaw na alam ang pagiging natatangi ng kanyang bansa. Kasabay nito, hindi siya nahulog sa sukdulan ng Westernism at Slavophilism, ngunit nanatili sa posisyon ng layunin ng masining na pananaliksik. Paano nakahanap ng sukatan ng gayong kawalang-kinikilingan ang manunulat at tao na "sa pamamagitan ng Ruso" na masigasig na nagmamahal sa Russia at sa kanyang mga tao? Ang sagot ay nasa mismong gawa ni Leskov.
http://www.