Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

hango sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Kawalang-interes at pagtugon.

Bakit mapanganib ang kawalang-interes?

Ang kawalang-interes ay isang pakiramdam na maaaring magpakita mismo hindi lamang sa kaugnayan sa ibang tao, kundi pati na rin sa buhay sa pangkalahatan. Si Pechorin, ang pangunahing karakter ng The Hero of Our Time, ay ipinakita ni M.Yu. Lermontov bilang isang taong hindi nakikita ang kagalakan ng buhay. Siya ay naiinip sa lahat ng oras, mabilis siyang nawalan ng interes sa mga tao at lugar, kaya ang pangunahing layunin ng kanyang buhay ay ang paghahanap para sa "pakikipagsapalaran". Ang kanyang buhay ay isang walang katapusang pagtatangka na makaramdam ng kahit ano. Ayon sa kilalang kritiko sa panitikan na si Belinsky, si Pechorin "ay galit na galit na hinahabol ang buhay, hinahanap ito sa lahat ng dako." Ang kanyang kawalang-interes ay umabot sa punto ng kahangalan, na nagiging kawalang-interes sa kanyang sarili. Ayon mismo kay Pechorin, ang kanyang buhay "ay nagiging walang laman araw-araw." Isinakripisyo niya ang kanyang buhay sa walang kabuluhan, nagsimula sa mga pakikipagsapalaran na walang kabutihan sa sinuman. Sa halimbawa ng bayaning ito, makikita na ang kawalang-interes ay kumakalat sa kaluluwa ng isang tao, tulad ng isang mapanganib na sakit. Ito ay humahantong sa malungkot na mga kahihinatnan at sirang kapalaran ng parehong nasa paligid at ang pinaka-walang malasakit na tao. Ang isang walang malasakit na tao ay hindi maaaring maging masaya, dahil ang kanyang puso ay hindi kayang magmahal ng mga tao.

Layunin at paraan.

Anong mga paraan ang hindi maaaring gamitin upang makamit ang layunin?

Minsan, upang makamit ang kanilang mga layunin, nakakalimutan ng mga tao ang mga paraan na kanilang pinili sa daan patungo sa kung ano ang gusto nila. Kaya, ang isa sa mga karakter sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" na si Azamat ay nais na makakuha ng isang kabayo na pag-aari ng Kazbich. Handa siyang ialay ang lahat ng mayroon siya at hindi niya pag-aari. Ang pagnanais na makuha si Karagoz ay nanalo sa lahat ng damdaming nasa kanya. Si Azamat, upang makamit ang kanyang layunin, ay ipinagkanulo ang kanyang pamilya: ipinagbili niya ang kanyang kapatid na babae upang makuha ang gusto niya, tumakas mula sa bahay, na natatakot sa parusa. Ang kanyang pagkakanulo ay nagresulta sa pagkamatay ng kanyang ama at kapatid na babae. Si Azamat, sa kabila ng mga kahihinatnan, ay sinira ang lahat ng bagay na mahal sa kanya upang makuha ang nais niya. Sa kanyang halimbawa, makikita mo na hindi lahat ng paraan ay mabuti para sa pagkamit ng layunin.

Ang relasyon sa pagitan ng mga dulo at paraan.

Ang ratio ng mga layunin at paraan ay matatagpuan sa mga pahina ng M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". Sinusubukang makamit ang layunin, kung minsan ay hindi nauunawaan ng mga tao na hindi lahat ng paraan ay makakatulong sa kanila dito. Isa sa mga tauhan sa nobelang A Hero of Our Time, si Grushnitsky, ay naghahangad na makilala. Taos-puso siyang naniniwala na ang posisyon at pera ay makakatulong sa kanya dito. Sa serbisyo, naghahanap siya ng promosyon, sa paniniwalang malulutas nito ang kanyang mga problema, maakit ang babaeng mahal niya. Ang kanyang mga pangarap ay hindi nakatakdang matupad, dahil ang tunay na paggalang at pagkilala ay hindi konektado sa pera. Ang babaeng hinanap niya ay mas pinili ang iba, dahil ang pag-ibig ay walang kinalaman sa pagkilala at katayuan sa lipunan.

Ano ang mga maling layunin?

Kapag ang isang tao ay nagtatakda ng mga maling layunin para sa kanyang sarili, ang kanilang tagumpay ay hindi nagdudulot ng kasiyahan. Ang pangunahing karakter ng nobelang A Hero of Our Time, si Pechorin, ay nagtakda ng iba't ibang layunin sa buong buhay niya, umaasa na ang kanilang tagumpay ay magdadala sa kanya ng kagalakan. Naiinlove siya sa mga babaeng gusto niya. Gamit ang lahat ng paraan, nakuha niya ang kanilang mga puso, ngunit kalaunan ay nawalan ng interes. Kaya, naging interesado kay Bela, nagpasya siyang nakawin siya, at pagkatapos ay makamit ang lokasyon ng isang ligaw na Circassian. Gayunpaman, nang maabot ang layunin, si Pechorin ay nagsimulang magsawa, ang kanyang pag-ibig ay hindi nagdudulot sa kanya ng kaligayahan. Sa kabanata na "Taman" ay nakilala niya ang isang kakaibang babae at isang bulag na lalaki na sangkot sa smuggling. Sa pagsisikap na malaman ang kanilang sikreto, hindi siya natutulog nang ilang araw at binabantayan sila. Ang kanyang pananabik ay pinalakas ng isang pakiramdam ng panganib, ngunit sa paraan upang makamit ang layunin, binabago niya ang buhay ng mga tao. Palibhasa'y nalantad, napilitang tumakas ang batang babae at iniwan ang bulag na batang lalaki at ang matandang babae upang ipagtanggol ang kanilang sarili. Hindi itinakda ni Pechorin ang kanyang sarili ng mga tunay na layunin, nagsusumikap lamang siyang alisin ang pagkabagot, na hindi lamang humahantong sa kanya sa pagkabigo, ngunit sinisira din ang kapalaran ng mga taong patungo sa kanyang landas.

1. Ang suliranin ng personalidad sa nobela.
2. Mga tampok ng oras ng paglikha.
3. Ang trahedya ng Pechorin.
4. Ang saloobin ng may-akda sa bayani.

"Isang bayani ng ating panahon," ang aking mabait na mga ginoo, ay parang isang larawan, ngunit hindi ng isang tao: ito ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad.
M. Yu. Lermontov

"Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M. Yu. Lermontov ay ang unang prosa, sosyo-sikolohikal at pilosopikal na nobela sa panitikang Ruso. At ang sentral na lugar dito ay inookupahan ng problema ng personalidad. Ang nobela ay nalulutas ang parehong pangkasalukuyan na problema na ipinakita sa The Duma: bakit ang mga matalino at masiglang tao ay hindi nakakahanap ng aplikasyon para sa kanilang mga kahanga-hangang kakayahan at "nalalanta nang walang laban" sa pinakadulo simula ng kanilang karera? Sinasagot ni Lermontov ang tanong na ito sa kwento ng buhay ni Pechorin, isang binata na kabilang sa henerasyon ng 30s ng ika-19 na siglo.

Hindi tulad ni Onegin A. S. Pushkin, na, na naging disillusioned sa buhay, bumulusok sa isang idle, nakakapagod na kapaligiran, si Pechorin ay patuloy na nasa kapal ng mga bagay. Sa nakakagambalang mga kondisyon sa Caucasus, na sanhi ng digmaan sa mga highlander, ang aktibong kalikasan ng bayani ay komprehensibong ipinahayag. Dinadala ng may-akda ang Pechorin sa mga taong may iba't ibang nasyonalidad, propesyon, paniniwala. Habang nagbabasa ng nobela, sinundan ko ng matinding atensyon ang mga pangyayari, sinusubukan kong unawain ang misteryoso at magkasalungat na katangian ng bayani.

Ang Pechorin sa maraming paraan ay katulad ng mga tao ng Caucasus. Tulad ng mga highlander, siya ay determinado at matapang. Ang layunin na itinakda niya ay nakamit sa anumang paraan sa lahat ng mga gastos. "Ganyan ang tao, alam ng Diyos," sabi ni Maksim Maksimych tungkol sa kanya. Ngunit ang mga layunin ni Pechorin ay mababaw, kadalasang walang kahulugan at palaging makasarili. Ang bayani ay madalas na nadadaig ng pagkabagot at ganap na pagwawalang-bahala sa iba. Ang kawalang-interes sa mga tao, ang pagkabigo ay nakakaapekto sa kanyang saloobin sa kanila. Sabi ni Pechorin: “... Hindi ako marunong makipagkaibigan: sa dalawang magkaibigan, ang isa ay laging alipin ng isa, bagama't madalas ay wala sa kanila ang umaamin nito sa kanyang sarili; Hindi ako maaaring maging isang alipin, at sa kasong ito, ang pag-uutos ay nakakapagod na gawain, dahil kailangan mong linlangin kasama nito ... "

Sa kuwentong "Maxim Maksimych" ang trahedya ni Pechorin ay bubukas sa unang pagkakataon. Siya at si Maxim Maksimych ay mga tao ng iba't ibang mundo. Ang kalupitan ni Pechorin sa matanda ay isang panlabas na pagpapakita ng kanyang pagkatao, kung saan nakasalalay ang mapait na kapahamakan at kalungkutan. Ngunit saan nanggagaling ang napaaga na espirituwal na pagkapagod na ito at, bilang resulta, ang matinding pagkabigo sa buhay?

Ang mga pangunahing tampok ng oras kung kailan nilikha ang nobela ni Lermontov ay napakahusay na inihayag ni A. I. Herzen. Ayon sa kanya, ang mga taong ito ay “kakila-kilabot ... ang mga tao ay dinakip ng matinding kawalan ng pag-asa at pangkalahatang kawalan ng pag-asa. Ang mataas na lipunan, na may karumal-dumal at mababang kasigasigan, ay nagmamadaling talikuran ang lahat ng damdamin ng tao, lahat ng makataong pag-iisip ... ". Nagkaroon ng transition period. Ang mga mithiin ng nakaraan ay nawasak, at ang mga bagong mithiin ay wala pang panahon upang mabuo. At sa Pechorin, ayon sa prinsipyo ng kaibahan, ang manunulat ay sumasalamin nang eksakto kung ano ang tinatawag sa simpleng wika na "pali" at "pagdududa"".

Si Pechorin ay naiinip sa piling ng maliliit na naiinggit na mga tao at mga hindi gaanong intriguer, na walang marangal na hangarin at elementarya na pagiging disente. Ang isang pag-ayaw sa mga tao kung saan siya ay pinilit na mabuhay ay huminog sa kanyang kaluluwa. Ang mga ideyang mapagmahal sa kalayaan na pinagtibay ni Pechorin sa kanyang maagang kabataan mula sa mga Decembrist ay ginawa siyang hindi mapagkakasundo na may kaugnayan sa katotohanan. Ngunit ang reaksyon ni Nikolaev, na dumating pagkatapos ng pagkatalo ng mga Decembrist, ay hindi lamang nag-alis sa kanya ng pagkakataong kumilos sa diwa ng mga ideyang mapagmahal sa kalayaan, ngunit nag-aalinlangan din sa mga ideyang ito. At ang pangit na pagpapalaki at buhay sa isang sekular na lipunan ay hindi nagpahintulot sa kanya na umakyat sa isang tamang pag-unawa sa buhay. Si Pechorin mismo ay umamin kay Maxim Maksimych na ang kanyang "kaluluwa ay napinsala ng liwanag." Ang pagkamakasarili ni Pechorin ay bunga ng impluwensya ng sekular na lipunan, kung saan siya nabibilang mula sa kapanganakan.

Sa aking opinyon, ang Pechorin ay isang aktibo, malalim, likas na likas na matalino. Ang kanyang trahedya ay nakasalalay sa malinaw na pag-unawa sa mga nakakubli na kontradiksyon "sa pagitan ng lalim ng kalikasan at ang kahabag-habag ng mga aksyon." Nararamdaman ang kanyang sariling kawalang-silbi at kawalang-silbi ng kanyang buhay, sabi ni Pechorin: "Ang aking walang kulay na kabataan ay dumaan sa pakikibaka sa aking sarili at sa liwanag; Dahil sa takot sa pangungutya, ibinaon ko ang aking pinakamagagandang katangian sa kaibuturan ng aking puso: doon sila namatay ... alam na alam ang liwanag at bukal ng buhay ... Ako ay naging isang moral na pilay. Ang kanyang mga iniisip ay pumukaw ng pakikiramay at pakikiramay: "Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako isinilang? ... Ngunit totoo na ito ay umiral, at totoo na ako ay may mataas na layunin, dahil nararamdaman ko ang napakalaking lakas sa aking kaluluwa. ...".

Sa kuwento kasama si Mary, tulad ng iba pang mga dramatikong yugto ng nobela, si Pechorin ay parehong malupit na nagpapahirap at isang taong lubhang nagdurusa. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga buhay na impulses ng puso at tunay na sangkatauhan.

Ang saloobin ng may-akda kay Pechorin ay hindi maliwanag. Kinondena ni Lermontov ang indibidwalismo ni Pechorin, na hindi isinasaalang-alang kung paano makakaapekto ang kanyang pag-uugali sa mga taong nakakasalubong sa kanyang daan. Ngunit sa parehong oras, ang mga salita ni Lermontov tungkol kay Pechorin ("ito ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng buong henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad") ay hindi ang pangwakas na pagkondena ng bayani.

Lumilitaw si Pechorin sa nobela bilang isang kinatawan ng marangal na kabataan na pumasok sa buhay pagkatapos ng pagkatalo ng mga Decembrist. At tulad ng marami sa kanyang mga kasamahan, ginugol niya ang lahat ng kanyang lakas upang masiyahan ang kanyang pagmamataas, upang masiyahan ang kanyang ambisyon, ngunit hindi siya nakatagpo ng kaligayahan. Ang bawat hakbang ng Pechorin ay nagpapatunay na ang kapunuan ng buhay, kalayaan ng pagtuklas sa sarili ay imposible nang walang kapunuan ng buhay, damdamin, walang tunay na pag-ibig sa tao mismo para sa mundo sa paligid niya, para sa mga tao. Ang interpersonal na komunikasyon ay naaantala kung ang komunikasyon ng isang tao ay napupunta lamang sa isang direksyon: patungo sa iyo, ngunit hindi malayo sa iyo. At si Pechorin ay hindi nakalaan upang maunawaan ang panloob na tinig ng kalikasan ng tao at sundin siya kung saan sa wakas ay mahahanap niya ang katotohanan ng pagkakaroon ng tao.

Masasabi nating ang kabaitan at kalupitan ay dalawang panig ng iisang barya. Ang isang gawa na ginawa ng isang tao na may mabuting hangarin ay maaaring malupit sa iba; at ang kalupitan ay maaaring matakpan ng balabal ng kabutihang loob at katapangan. Natagpuan namin ang mga ganitong halimbawa sa nobela ni M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". Tingnan natin ang mga ito nang mas detalyado.

1. (Kabaitan at kalupitan bilang panig ng iisang kaluluwa) Sa nobela, makikita natin ang ilang sitwasyon kung saan ang pagmamahal at kabaitan sa isang paksa ay nagiging kalupitan sa iba. Halimbawa, ang pag-ibig sa kabayo ng ibang tao at ang pagnanais na makuha ito ang naging dahilan ng pagkidnap ni Azamat sa sarili niyang kapatid. Dahil sa parehong kabayo, ang pagmamahal sa kanyang kapwa tulisan, si Kazbich mismo ang pumatay sa ama ni Bela at sa kanyang sarili. At si Pechorin, sa kabaligtaran, dahil sa pagmamahal kay Bela, ay handang agawin siya at ang kabayo ng ibang tao. Bukod dito, itinaya niya ang pag-ibig ni Bela na siya ay mananalo sa loob ng isang linggo, ipinangako sa kanya ang kanyang puso at katapatan, na nais lamang ang kanyang kaligayahan, gayunpaman, sa mga salita lamang. Masunurin sa kanyang kalikasan, mabilis siyang lumamig sa kanya, iniwan ang kaawa-awang babae na magdusa, pinagkaitan ng kanyang pamilya, tahanan, at ngayon ay pag-ibig din. Nangangahulugan ito na ang kabaitan at kalupitan sa puso ng tao ay malapit na magkakaugnay, at ang isang tao ay madalas na nalilito sa isa at sa isa pa. Pananatiling mabait sa kanyang sarili at sa kanyang kapaligiran, malupit niyang sinisiraan ang lahat ng iba pang tao, na hindi nakadarama ng pananagutan sa kanyang ginagawa.
2. Kawalang-interes bilang kalupitan nakita natin sa unang pagkakataon sa karakter ni Pechorin sa isang pulong kasama si Maxim Maksimych. Nang masayang batiin ng matanda ang kanyang kasama, malamig lamang na nagpaalam sa kanya si Grigory, na gustong umalis sa lalong madaling panahon. Ang saloobing ito ay labis na nasaktan ang bayani, dahil siya at ang kanyang batang katulong ay nakaranas ng maraming magkasama noong sila ay nagsilbi, at ngayon ang matandang kaibigan ay hindi na nais na makilala siya. Dagdag pa, inilalantad ang karakter ng bayani, lalong ipinapakita sa atin ni Lermontov ang ugali niyang ito. Parehong nagkibit balikat si Pechorin sa mga pag-amin ni Mary (una sa pag-ibig, pagkatapos ay sa poot), at sa pag-alis ng dating kaibigan ni Dr. Werner. Para kay Grigory, ang pagtatagumpay sa pag-ibig ni Prinsesa Mary, ang pagkidnap kay Bela at ang iba pa niyang mga aksyon ay isang lunas lamang sa pagkabagot, isang pagnanais na punan ang kanyang buhay ng kahit na isang bagay, pati na rin ang isang uhaw sa kapangyarihan, isang pagnanais na maging isang bagay ng paghanga. , pagsamba para sa isang batang walang karanasan. Sa layuning ito, matagumpay niyang namanipula ang mga tao sa paligid niya. Hindi niya binubugbog o pinapatay ang sinuman, ngunit ang kanyang kalupitan, na ipinakita sa kawalang-interes, ay nakakasakit sa mga malapit sa kanya. Sa katunayan, ang pinakakakila-kilabot na uri ng kalupitan ng tao ay ang kawalang-interes.
3. (Bruelty disguised as justice). Ang hiwalay na atensyon sa loob ng balangkas ng paksang ito ay nangangailangan ng ugnayan sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky. Sa una, ang panloob na paghamak at panunuya, si Pechorin, gayunpaman, ay pumasok sa tiwala, naging isang kasama at kaibigan para kay Grushnitsky. Ang simula ng krisis sa kanilang relasyon ay ang "poaching" ni Maria at ang pagnanais na saktan si Grushnitsky, upang ipakita sa kanya ang kanyang kahangalan at makitid na pag-iisip. Naturally, nagpasya ang junker na maghiganti sa "kasama" para sa hindi nararapat na insulto. Nag-provoke siya ng isang tunggalian, ngunit nagpasya na palitan ang mga pistola ng mga hindi aktibong armas upang hindi siya mapinsala ni Grigory. Ngunit nakita ni Pechorin ang lansihin, nagpalit ng mga pistola at malamig na binaril ang halos walang armas na kalaban. Gaano man ito katuwiran at katwiran sa kanyang panig, iniisip ko pa rin na isa itong malupit na gawa. Bukod dito, ang gayong kakila-kilabot na pag-uugali ay mas masahol pa kaysa sa hubad na pagsalakay, dahil si Gregory mismo ay nagtatakip ng kanyang kakulitan sa pamamagitan ng pagpaparusa sa isang duwag at isang sinungaling. Ang kalupitan sa ilalim ng pagkukunwari ng katarungan ay dobleng mapanganib, dahil ang taong gumawa nito ay hindi itinuturing ang kanyang sarili na nagkasala, na nangangahulugang hindi na siya maitatama. Kaya't hindi maitama ni Pechorin ang kanyang mga pagkakamali, kaya nanatili siyang isang malungkot, nag-iisa at hindi naiintindihan na bayani.
4. (Mga bunga ng kalupitan). Ang pinakamahalagang sandali sa kwento ng bayani ay ang sandaling napagtanto niya ang kanyang pagmamahal sa Pananampalataya at kasabay nito ang kanyang pinakamalaking pagkawala sa buhay. Pagod sa kawalang-interes at kapabayaan ng kanyang kasintahan, sinabi ng isang babae sa kanyang asawa ang lahat, na gustong protektahan ang kanyang sarili mula sa mga bagong pagtataksil. Inilayo siya ng kanyang asawa kay Pechorin. Pagkatapos Gregory set off sa pagtugis, ngunit lamang drive ang kabayo sa kamatayan. Ang pananampalataya ay nawala magpakailanman, tulad ng kanyang pag-asa para sa kaligayahan. Isang lalaking may sapat na gulang, isang bagyo ng puso ng mga babae, ay umiyak nang walang magawa sa isang maalikabok na daan. Ang sitwasyong ito sa madaling sabi ay nagpapahintulot sa kanya na alisin ang lahat ng mga maskara, inip, lahat ng kanyang paghamak sa mundo, masyadong simple at naiintindihan. Sa sandaling ito na siya ay tunay na nagdurusa, pinahihirapan ng sarili niyang kalupitan, ibinalik sa kanya ng isang boomerang mismo sa kanyang puso. Ganito tumugon ang kanyang malupit na pagwawalang bahala sa mga babae. Tulad ng nakikita natin, ang mga kahihinatnan ng kalupitan ay napaka-trahedya, dahil ang isang tao ay nananatiling nag-iisa, lahat ay iniiwan siya.
5. (dahilan ng kalupitan). Kinakailangang malaman kung saan ipinanganak ang kalupitan sa karakter ni Pechorin? Siya mismo ang tumuturo dito, tinutukoy ang kapalaran, pagkakataon at pagkakataon. "Ako ay nilikha nang napakatanga", "Nakakuha ako ng isang papel", "Hindi ko nahulaan ang aking layunin" - ito ang kanyang mga dahilan para sa kanyang mga aksyon at hangal na nabuhay sa buhay. Dahil dito, inagaw at pinahiya niya si Bela, pinatay si Grushnitsky, sinira ang buhay ni Prinsesa Mary at Vera, na mahal na mahal siya, nasaktan at natakot sa lahat ng kanyang mga kaibigan. Ngunit ang lahat ba ng kalupitan na ito ay nagmula sa kalooban ng masamang kapalaran? Hindi. Ngunit sa katunayan, ang mga dahilan sa likod ng mga pariralang ito ay mas malalim - ito ay ang hindi pagnanais na kumuha ng responsibilidad para sa sariling kapalaran, pagkamakasarili at kahinaan sa harap ng mga batayang hilig. Ang gusot na ito ng mga maling desisyon at pananalig sa tadhana ng kapalaran ang naging dahilan ng gayong pag-uugali sa mga taong nakapaligid sa kanya at sa buong mundo.
6. Hindi laging halata ang karahasan, at kung minsan ay maaaring parang lakas ng loob, at pagsasakripisyo sa sarili, at kabaitan. Alalahanin natin, halimbawa, ang demonstrative nobility ng Pechorin sa harap ng prinsesa sa bola o ang pagkuha ng isang marahas na Cossack na nag-iisa sa kabanata na "The Fatalist". Ang parehong mga aksyon ay magmumukhang marangal at tapat mula sa labas, kung hindi natin alam ang panloob na motibo ng bayani. Pagkatapos ng lahat, ginawa niya ang unang pagtatanghal ng demonstrasyon pagkatapos niyang magpasya na manalo sa pag-ibig ni Mary, at ang pangalawa - upang subukan ang kanyang kapalaran at suriin ang kanyang plano. Tulad ng naaalala natin, ang paglalaro sa damdamin ng isang batang babae ay isang kasuklam-suklam at malupit na pagpapakita ng karakter ni Pechorin, na nilinlang ang kanyang pag-asa upang malayang makapasok sa bahay ng Ligovsky, kung saan nakatira ang kanyang maybahay. Walang magandang masasabi tungkol sa pagkuha ng agresibong Cossack na pumatay kay Vulich, dahil si Grigory ay malupit kahit sa kanyang sarili at hindi nagligtas sa kanyang buhay. Iyon ang dahilan kung bakit siya nagpunta sa armadong Cossack, ngunit hindi dahil sa kanyang katapangan, ngunit dahil hindi niya pinahahalagahan ang kanyang sarili. Kaya, ang kalupitan ay maaaring magkaroon ng anumang pagkukunwari, kaya mahalaga na makilala ito sa ilalim ng anumang maskara, kung hindi, hindi posible na maiwasan ang mga kalunus-lunos na kahihinatnan ng isang pagkakamali.
Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Ang pangalawang kuwento ng nobela ni Mikhail Yuryevich Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" na "Maxim Maksimych" ay dinadala ang mga aksyon ni Pechorin sa unahan. Sa unang kuwento ng "Bel" nalaman namin ang tungkol sa mga dramatikong kaganapan sa buhay ng bayani mula sa kanyang kasamahan, ang kapitan ng kawani na si Maxim Maksimych, at ngayon ay maaari tayong bumuo ng isang opinyon tungkol sa kanya, kaya na magsalita, mula sa mga personal na impression.

Ang mga pangyayari ng pagpupulong ni Pechorin kay Maxim Maksimych ay ang mga sumusunod. Ang wandering officer, sa ngalan kung saan ang pangunahing salaysay ay isinasagawa, ay pinilit na manatili ng tatlong araw sa isang hotel sa Vladikavkaz sa pag-asam ng isang "pagkakataon". Kinabukasan ay dumating doon si Maxim Maksimych. At sa lalong madaling panahon dumating ang inaasahang pagkakataon, kasama ang pagdating ng "kahanga-hangang andador". Ang karwahe pala ay kay Pechorin. Ang balitang ito ay nagdudulot ng malaking kagalakan kay Maxim Maksimych. Nagpadala siya ng isang footman upang sabihin kay Pechorin "na narito si Maxim Maksimych," at tiniyak sa gumagala na opisyal: "Tatakbo siya ngayon! .." Gayunpaman, hindi nagmamadali si Pechorin na makipagkita sa kanyang matandang kasamahan, at Maxim Maksimych ay lubos na nabigo. Sa buong araw, hindi lilitaw ang Pechorin.

Ang pakikipagkita sa kanya ay magaganap lamang sa susunod na umaga. At pagkatapos ay ang pagkabigo ni Maxim Maksimych ay tumindi pa. Malamig ang pakikitungo sa kanya ni Pechorin; pakiramdam na ang pakikipagkita sa isang matandang kakilala ay hindi nagdudulot sa kanya ng labis na kagalakan. Tumanggi pa siyang mananghalian nang magkasama, tinutukoy ang katotohanan na kailangan niyang pumunta. Pupunta pala siya sa Persia. Ang karwahe ni Pechorin ay handa nang umalis, nang biglang naalala ni Maxim Maksimych:

"Tigil tigil! biglang sigaw ni Maksim Maksimych, hinawakan ang mga pintuan ng karwahe, "Halos nakalimutan ko... Nasa akin pa ang mga papel mo, Grigory Alexandrovich... Dinadala ko sila... Ano ang dapat kong gawin sa kanila?"

"Kung ano ang gusto mo," sagot ni Pechorin. “Paalam…”

Ang mga papeles ay nananatili kay Maxim Maksimych, at pagkatapos, sa kahilingan ng libot na opisyal, ipinasa nila ang kanyang pag-aari. Binubuo sila ng humigit-kumulang isang dosenang nakasulat na notebook na pinamagatang "Pechorin's Journal". Ang mga nilalaman ng "Journal" na ito ay naging batayan ng tatlong kasunod na kuwento ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon".

Bakit tumanggi si Pechorin na mabawi ang kanyang ari-arian? Upang masagot ang tanong na ito, kailangan mong basahin ang buong nobela at makakuha ng kumpletong larawan ng karakter ng "Bayani ng Ating Panahon". Si Pechorin ay isang taong labis na nabigo sa buhay. Nabibilang siya sa gallery ng mga uri ng "labis na tao" sa panitikang Ruso. Nang isulat niya ang kanyang talaarawan, sinusubukan pa rin niyang unawain ang kanyang lugar sa mundo, ang kanyang mga relasyon sa ibang tao. Ngunit sa oras ng huling pagpupulong kay Maxim Maksimych, si Pechorin ay ganap na nawalan ng tiwala sa kanyang dating pag-asa at pangarap. Samakatuwid, hindi siya interesadong alalahanin ang kanyang nakaraan. Naglakbay siya sa mahabang paglalakbay upang maipaliwanag ang inip na bumabagabag sa kanya. Kasabay nito, ayon sa ilang mga detalye, maaaring hatulan ng isang tao na nakikita niya ang kanyang nalalapit na pag-alis sa buhay. "... Ang bawat tao'y may sariling paraan ... - sabi niya kay Maxim Maksimych sa paghihiwalay. "Kung posible bang magkita muli, alam ng Diyos! .." At sa tanong ni Maxim Maksimych, nang bumalik si Pechorin, "gumawa siya ng isang tanda gamit ang kanyang kamay, na maaaring isalin bilang mga sumusunod: halos hindi! Oo, at hindi na kailangan!

Kaya, walang pakialam si Pechorin kung ano ang mangyayari sa kanyang talaarawan, kung saan ipinagtapat niya ang kanyang mga iniisip. At ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng kanyang premonisyon ng malapit na katapusan ng kanyang sariling buhay - pagkatapos ng lahat, sa lalong madaling panahon namin malaman na, pagbabalik mula sa Persia, siya ay namatay. Ngunit posible rin na si Pechorin, sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, ay umaasa na ang kanyang mga tala ay mababasa ng ibang mga tao, at pagkatapos ay ang alaala sa kanya ay hindi mawawala nang walang bakas.

Ang mga pangunahing tanong na ibinibigay ng may-akda sa nobela

Anumang gawa ng sining ay palaging maraming problema. Ang nobela ni M. Yu. Lermontov ay walang pagbubukod. Sinusubukan ng makata na sagutin ang mga walang hanggang katanungan na may kinalaman sa mga tao mula sa bawat panahon: ano ang kahulugan ng buhay para sa isang tao, kaligayahan, mabuti at masama, dignidad at karangalan, kung saan ang pag-ibig at pagkakaibigan. Ang mga tema na idinidikta ng panahon kung saan nabubuhay ang may-akda at ang kanyang bayani ay napakahalaga: ang tadhana ng tao, kalayaan sa pagpili, indibidwalismo. Ang lahat ng ito ay tumutukoy sa mga problema ng "Bayani ng Ating Panahon".

Paano natin matutukoy, mga mambabasa, ang hanay ng mga pangunahing katanungan ng isang napakatalino na akda, alin sa mga tauhan ang tiyak na tutulong sa atin na makilala ang mga ito? Bida. Sa Isang Bayani ng Ating Panahon, ang mga problema ng nobela ay "naka-highlight" nang tumpak sa karakter ni Pechorin, na sabay na sumasalamin sa personalidad ni Lermontov mismo at sa kanyang pananaw sa mundo.

Mga problemang pilosopikal sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

"Bakit ako nabuhay? sa anong layunin ako ipinanganak? - Tinanong ni Pechorin ang tanong na ito at hindi makahanap ng sagot. Ang kawalang-saysay ng pag-iral ay nagpapabigat sa bayani, ang pagtatanim ay hindi angkop para sa isang binata na nakakaramdam ng "napakalaking puwersa sa kanyang kaluluwa."

Sinusubukang lumubog sa kabuuan ng buhay, hindi sinasadya ni Pechorin na naging salarin ng pagkawasak ng mga tadhana ng iba't ibang tao. Namatay si Bela, na ang kapalaran ay nasira para sa kapakanan ng pagkamakasarili, ang kapritso ni Pechorin. Si Maxim Maksimych ay nasaktan sa kawalang-galang ng kanyang kaibigan. Napipilitang itago ang mga “honest smugglers”, hindi alam ang kapalaran ng matandang babae at ng bulag. "Oo, at ano ang pakialam ko sa kagalakan at kasawian ng tao! .." - at sa bulalas na ito ay lalong nauunawaan ang indibidwalismo ni Pechorin. Kami, ang mga mambabasa, ay sinusunod kung paano tinutukso si Grigory Mary, na walang seryosong intensyon, kung paano siya kumikilos na may kaugnayan kay Grushnitsky, kung paano niya tinatamasa ang hindi nahahati na kapangyarihan kay Vera ...

"Titimbangin ko, pinag-aaralan ko ang aking sariling mga hilig at aksyon na may mahigpit na pag-usisa, ngunit walang pakikilahok. Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay nag-iisip at hinuhusgahan siya ... ", - pagbabasa ng mga linya ng magasin, naiintindihan namin na ang indibidwalismo ay isang programa sa buhay, ang pangunahing puwersa ng pagmamaneho ng Ang karakter ni Pechorin, aware siya sa mga nangyayari . Ang pananabik para sa "mataas na layunin" na hindi niya "hulaan", sinusuri ng pangunahing tauhan ng nobela ang kanyang mga aksyon, gawa, kalooban. "Tinitingnan ko ang mga pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa aking sarili, bilang pagkain na sumusuporta sa aking espirituwal na lakas."

Ang mga problema ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay kinabibilangan ng parehong problema ng predestinasyon ng tadhana ng tao at ang tanong ng mga pinagmulan ng indibidwalismo ng henerasyong Lermontov. Saan nagmula ang pagiging indibidwal ni Pechorin?

Sa taya na iminungkahi ni Tenyente Vulich, ang tanong ay napagdesisyunan, "maaari bang arbitraryong itapon ng isang tao ang kanyang buhay." Si Pechorin, na nagsasabing "walang predestinasyon," ay hindi sinasadyang nagbago ng kanyang isip pagkatapos ng pagbaril - masyadong "ang ebidensya ay kapansin-pansin." Ngunit agad niyang pinigilan ang kanyang sarili sa pananampalatayang ito, na naaalala na siya ay may "batas na huwag tanggihan ang anumang bagay nang tiyak at huwag magtiwala sa anumang bagay nang walang taros." At nang maglaon, nanunukso sa kapalaran at nanganganib sa buhay, kinukutya niya ang mga paniniwala ng tao. At, na parang hinahamon ang mga bulag na paniniwala na nag-aalis sa isang tao ng kalayaan, totoo, panloob na kalayaan, malinaw niyang ipinapahiwatig ang kanyang tunay na pananaw sa mundo: Alam ko kung ano ang naghihintay sa akin…”

Ang kahulugan ng buhay, layunin ng tao, kalayaan sa pagpili, indibidwalismo - ang mga pilosopikal na problemang ito sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay sa unang pagkakataon ay malinaw at tumpak na nabalangkas ng makata, ito ay para sa kadahilanang ito na ang Lermontov's Ang trabaho ay naging unang pilosopikal na nobela ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo.

Ang problema ng kaligayahan sa "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Ang buong buhay ni Pechorin ay naghahanap ng isang palatandaan sa kaligayahan ng tao. Nang may interes, nagsasagawa siya ng isang pag-uusap na may isang walang tigil na pag-awit ng kanyang kahanga-hangang kanta, ngunit ang kadalian ng kaugnayan sa kaligayahan ay hindi para kay Pechorin. "Kung saan ito inaawit, mayroong masaya", "kung saan hindi ito magiging mas mahusay, mas masahol pa doon, at muli ito ay hindi malayo sa masama hanggang sa mabuti", - Hindi tinatanggap ni Gregory ang gayong pilosopiya.

"Ano ang kasiyahan? Saturated pride,” isinulat niya sa magazine. Tila na ang bayani ay may lahat upang mabusog ang kanyang pagmamataas: sinusunod nila ang kanyang kalooban at minamahal ang mga taong dinadala ng kapalaran. Ang pananampalataya ay nagmamahal nang tapat, si Maria ay nabihag ng kanyang kagandahan at tiyaga, ay masaya na maging kaibigan ni Grigory Werner, si Maxim Maksimych ay naka-attach kay Pechorin, tulad ng isang anak na lalaki.

Nahaharap sa ganap na magkakaibang mga karakter, patuloy na sinusubukan ni Pechorin na mabusog ang kanyang pagmamataas, ngunit walang kaligayahan, sa halip na sa kanya sa bawat oras ay dumating ang pagkabagot at pagkapagod mula sa buhay.

Sa mga pilosopikal na problema, ang problema ng kaligayahan sa A Hero of Our Time ay sumasakop sa isang mahalagang lugar.

Mga problema sa moral sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Hindi lamang pilosopiko, kundi pati na rin ang mga problema sa moral sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay napakahalaga. Isinulat ni Lermontov ang "Ang Kasaysayan ng Kaluluwa ng Tao", samakatuwid sa mga pahina ng gawain ay sinusunod natin kung paano nilulutas ni Pechorin para sa kanyang sarili ang mga isyu ng mabuti at masama, kalayaan sa pagpili, responsibilidad, habang sinasalamin niya ang posibilidad at lugar sa kanyang sariling buhay ng pag-ibig at pagkakaibigan.

Ang pag-ibig na pinapangarap at pinagsisikapan ni Gregory ay hindi niya kayang unawain. Ang kanyang pag-ibig ay "hindi nagdala ng kaligayahan sa sinuman", dahil siya ay nagmahal "para sa kanyang sariling kasiyahan", simpleng hinihigop ang mga damdamin at pagdurusa ng mga tao, hindi nabubusog sa kanila at walang ibinigay na kapalit. Ang mga kuwento kasama sina Bela at Mary ay isang matingkad na kumpirmasyon nito.

Sinusuri ang kakayahan para sa pagkakaibigan, napagpasyahan ni Pechorin na siya ay "hindi kaya nito alinman: sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa," hindi niya alam kung paano maging isang alipin, at isinasaalang-alang ang pamamahala sa iba bilang isang nakakapagod na gawain na nangangailangan ng panlilinlang. Sa pagiging kaibigan ni Dr. Werner, hinding-hindi siya magagawa o hindi gugustuhin ni Pechorin na pasukin siya sa kanyang panloob na mundo - hindi siya nagtitiwala sa sinuman.

Sa kaluluwa ng pangunahing tauhan, tanging pagod, sa kanyang palagay, ang naubos at “ang init ng kaluluwa, at ang katatagan ng kalooban na kailangan para sa totoong buhay; Pumasok ako sa buhay na ito, na naranasan ko na ito sa isip, at ako ay nainis at naiinis.

Ang pagiging moderno ng mga problema ng nobela

Kami, ang mga mambabasa, ay hindi gaanong tumatanggap sa karakter ni Pechorin, hindi lang namin maintindihan. Walang saysay na akusahan ang bayani ng pagkamakasarili at indibidwalismo, na sinayang niya ang kanyang buhay sa walang laman na mga hilig at kapritso. Oo, ang pangunahing tauhan ay ganoon, ngunit ito ba ay isang aksidente o ang intensyon ng may-akda?

Ito ay nagkakahalaga ng muling pagbabasa ng paunang salita ni Lermontov mismo sa nobela, at paghahanap ng mga linya: "Sapat na ang mga tao ay pinakain ng mga matamis ... mapait na mga gamot, kailangan ang mga katotohanang mapang-uyam." Si Pechorin ay taos-puso sa kanyang pag-aalinlangan, hindi niya inilalagay ang kanyang sarili sa itaas ng lahat, ngunit tunay na naghihirap mula sa katotohanan na wala siyang nakikitang paraan, hindi mahanap ang perpekto. Siya ay tumingin nang malalim at ginalugad ang kanyang sariling kaluluwa na hindi siya kumakain ng mga ilusyon, ngunit matapang na nakikita ang kanyang sarili kung ano siya. Ngunit kung wala ito, imposible ang pag-unlad at pag-unlad. Bilang isang tao sa kanyang panahon, sinasalamin niya ang landas na kailangang tahakin ng kanyang henerasyon - upang iwaksi ang mga romantikong ilusyon, hindi tapat na mga mithiin, upang matuto ng isang matino na pagtingin sa katotohanan at sa kanyang sarili, upang ang mga susunod na henerasyon ay maaaring pumunta nang higit pa, na nakikita ang mga mithiin at layunin.

"Sasabihin mo muli sa akin na ang isang tao ay hindi maaaring maging napakasama, ngunit sasabihin ko sa iyo na kung naniniwala ka sa posibilidad ng pagkakaroon ng lahat ng trahedya at romantikong kontrabida, bakit hindi ka naniniwala sa katotohanan ng Pechorin? mas katotohanan kaysa sa iyo. gusto?" Narito ito, mapait na gamot - Pechorin, na ang pananaw sa mundo ay lumalabas na isang hakbang sa paglilinis sa hinaharap. Tama ang makata, ang moralidad ay nanalo sa "caustic truths".

Pilosopikal at moral - ito ang mga pangunahing problemang ibinangon sa "Bayani ng Ating Panahon". Ginagawa nila tayo, mga mambabasa, na isipin ang tungkol sa ating sariling layunin sa buhay, tungkol sa kumplikadong ugnayan sa pagitan ng mundo at ng tao, ginagawa nilang buhay ang gawaing ito, moderno sa anumang oras at panahon.

Pagsusulit sa likhang sining