Pagsusuri ng fairy tale na "Geese and swans. Gansa swans pangunahing mga character at ang kanilang mga katangian

Pagsusuri ng fairy tale na "Geese and Swans" - tema, ideya, kung ano ang itinuturo ng fairy tale na "Geese and Swans"

Pagsusuri ng fairy tale na "gansa at swans".

Paksa: Sinasabi ng fairy tale kung paano ninakaw ng Swan Geese na nagsilbi kay Baba Yaga ang kanyang kapatid noong ang kanyang kapatid na babae ay nakikipaglaro sa kanyang mga kaibigan, pagkatapos ay sumugod siya upang iligtas siya at iniligtas siya.

Idea : Walang makakapalit sa iyong sariling tahanan, sariling lupain, pagmamahal sa iyong pamilya. Ang kabaitan, pagiging maparaan, at talino ay pinupuri.

Ano ang itinuturo ng fairy tale na "Geese and Swans"?

Ang fairy tale na "Geese and Swans" ay nagtuturo sa mga bata ng pagmamahal sa pamilya at mga kaibigan, responsibilidad, determinasyon, tapang, at kakayahang makamit ang mga layunin. Itinuturo din ng fairy tale ang paggalang sa mga kahilingan ng mga mahal sa buhay.

Ang pangunahing kahulugan ng fairy tale na "Geese and Swans" ay ang pinakamahalagang bagay sa isang tao ay ang kanyang pamilya. Pag-ibig para sa pamilya at mga kaibigan, responsibilidad para sa kanilang kapalaran - tulad ng mga tema ay tumatakbo tulad ng isang pulang thread sa buong fairy tale. Tinuturuan din ng fairy tale ang mambabasa na maging maparaan at mapagpasyahan, at huwag mawala sa mahihirap na sitwasyon. Bagaman nagkamali ang kapatid na babae sa pamamagitan ng pag-iwan sa kanyang kapatid na lalaki nang walang pag-aalaga, ginawa niya ang lahat ng pagsisikap upang itama ang sitwasyon at matagumpay na maibalik ang maliit na kapatid na lalaki sa bahay. Ang kapatid na babae ay nagtakda ng isang layunin para sa kanyang sarili - at nakamit niya ang layuning ito, sa kabila ng mga hadlang na inilagay sa kanyang paraan.

Mga Bayani ng "Geese-Swans":

Kuya
Ate
Ang kalan, ang ilog at ang puno ng mansanas- kahanga-hangang mga katulong
Baba Yaga.
Swan gansa

Mga tampok ng komposisyon ng fairy tale na "Geese and Swans":

Magsimula mga fairy taletradisyonal: Simula (Nabuhay minsan...)
Paglalahad (utos ng magulang)
Ang simula (Inagaw ko ang aking kapatid sa pamamagitan ng gansa at sisne, hinanap ng kapatid ko ang kanyang kapatid)
Kasukdulan (hinanap ng kapatid na babae ang kanyang kapatid sa Baba Yaga)
Denouement (Tumakas mula sa kubo ni Baba Yaga at bumalik sa bahay ng kanyang mga magulang)

Ang kuwento ay napaka-dynamic, naglalaman ito ng maraming pandiwa ng paggalaw na naghahatid ng biglaan at mabilis na mga aksyon. Halimbawa, tungkol sa Gansa - Swans sabi nila: "Sila ay sumakay, kinuha, dinala, nawala" ipinapahiwatig nila ang kalubhaan ng sitwasyon.

SA fairy tale ginagamit ang pamamaraan ng personipikasyon ng isang walang buhay kapayapaan: Kalan sabi; Ang puno ng mansanas ay tumulong na takpan ito ng mga sanga; ilog sabi.

Ang paggamit ng numerong tatlo ay tradisyonal din para sa mga engkanto ng Russia - tatlong mahiwagang karakter (isang kalan, isang puno ng mansanas at isang ilog) na sumubok sa pangunahing tauhan at tinutulungan siyang makauwi.

Praktikal na gawain - pagsusuri ng mga akdang patula noong ika-19 na siglo

Pagsusuri ng "The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights" ni A.S.

Ang engkanto ni Pushkin, sa kabila ng maliwanag na panlabas na pagiging simple na katangian ng lahat ng akda ng makata, ay malalim ang kahulugan at kumplikado sa sikolohikal na intensidad. Inihambing ng may-akda ang batang prinsesa sa isang masamang ina.
Inilalarawan ng makata ang dalaga bilang mabait, maamo, masipag at walang pagtatanggol. Ang kanyang panlabas na kagandahan ay tumutugma sa kanyang panloob na kagandahan. Mahirap para sa kanya na mamuhay sa isang mundo kung saan mayroong inggit, kasamaan at panlilinlang.
Iba talaga ang hitsura ng queen-stepmother sa amin. Siya rin ay isang kagandahan, ngunit "galit", at nagseselos, at naiinggit.
Ang ideya na ang panlabas na kagandahan ay wala nang walang panloob na kagandahan ay tumatagos sa buong fairy tale. Ang batang prinsesa ay minahal ng marami. Ang tanong ay lumitaw kung bakit hindi nila siya nailigtas. Oo, dahil ang prinsipe lang na si Eliseo ang nagmamahal sa kanya ng totoo, tapat at tapat.
Sa katunayan, lumiko tayo sa isang fairy tale. Ang makatotohanang salamin ay hindi sinasadyang nagtaksil sa prinsesa. Si Chernavka, na minsan ay naawa sa batang babae, ay naging may kakayahang magtaksil. At ang kabaitan at init ng mga kapatid sa kagubatan ay walang tunay na lalim.
Ang tapat na pag-ibig ng prinsipe Eliseo ay nagligtas sa prinsesa, na gumising sa kanya mula sa walang hanggang pagtulog.
Ang kasamaan, ang sabi ng makata, ay hindi makapangyarihan, ito ay natalo.
Ang masamang reyna-stepmother, kahit na "kinuha niya ang lahat sa kanyang isip," ay hindi tiwala sa kanyang sarili. Kaya naman palagi siyang nangangailangan ng salamin. Namatay ang madrasta ng reyna sa inggit at mapanglaw. Kaya ipinakita ni Pushkin ang panloob na kabiguan at kapahamakan ng kasamaan.

Pagsusuri ng isang gawa ng oral folk art

Pagsusuri sa panitikan at masining ng mga kwentong katutubong Ruso

"Swan gansa"

1. Ang "Geese and Swans" ay isang kwentong katutubong Ruso - mahiwagang.

2. Tema: Ang fairy tale ay nagsasabi kung paano ninakaw ng mga Gansa-swan na nagsilbi kay Baba Yaga ang kanyang kapatid noong ang kanyang kapatid na babae ay nakikipaglaro sa kanyang mga kaibigan, pagkatapos ay sumugod siya upang iligtas siya at iniligtas.

3. Ideya: Walang makakapagpapalit sa iyong sariling tahanan, katutubong lupain, pagmamahal sa iyong pamilya. Ang kabaitan, pagiging maparaan, at talino ay pinupuri.

4. Mga katangian ng mga pangunahing tauhan:

Sa fairy tale na ito mayroong isang positibong bayani, Sister, at isang negatibong bayani, Baba Yaga.

Sister: Mahal ang kanyang kapatid:

Napabuntong hininga siya, nagmamadaling pabalik-balik - hindi! Tinawag niya siya - Hindi sumasagot si Kuya.

Nagsimula akong umiyak, ngunit ang mga luha ay hindi makakatulong sa aking kalungkutan.

Matapang: Tumakbo palabas sa isang open field; Ang mga gansa-swan ay tumakbo sa malayo at naglaho sa likod ng madilim na kagubatan. Ang mga gansa-swan ay matagal nang nakakuha ng masamang reputasyon para sa kanilang sarili, gumawa sila ng maraming kalokohan at inagaw ang maliliit na bata; nahulaan ng dalaga na kinuha nila ang kanyang kapatid at sinugod sila upang maabutan.

Alam niya kung paano itama ang kanyang mga pagkakamali - Kasalanan niya ito, dapat niyang mahanap ang kanyang kapatid.

Baba Yaga: Masama

Isang Baba Yaga ang nakaupo sa isang kubo, na may matipunong mukha at putik na binti;

Tinawag niya ang mga gansa-swan: - mabilis, mga gansa-swan, lumipad sa pagtugis!

5. Artistic na pagka-orihinal ng akda:

Mga tampok ng komposisyon:

o Tradisyonal na simula ng isang fairy tale: Simula (Noong unang panahon, may mga….)

o Exposure (utos ng magulang)

o Ang balangkas (ang pagdukot sa kanyang kapatid ni Geese at Swans, hinanap ng batang babae ang kanyang kapatid)

o Climax (Natagpuan ang aking kapatid sa Baba Yaga)

o Tradisyonal na nagtatapos ang kuwento: Denouement (pagtakas mula sa kubo at pag-uwi). -At tumakbo siya pauwi, at mabuti na tumakbo siya, at pagkatapos ay dumating ang ama at ina.

Ang kuwento ay napaka-dynamic, mayroon itong maraming mga pandiwa ng paggalaw na naghahatid ng biglaan at mabilis na mga aksyon. Halimbawa, tungkol sa mga Geese-swan ay sinasabi nila: "Sila ay sumakay, kinuha sila, dinala sila, nawala," ipinapahiwatig nila ang kalubhaan ng sitwasyon.

Gumagamit ang fairy tale ng pamamaraan ng pagpapakilala sa walang buhay na mundo:

Sinabi ng kalan; Ang puno ng mansanas ay tumulong na takpan ito ng mga sanga; Sabi ng ilog.

Ginagamit ng fairy tale ang batas ng tatlong beses na pag-uulit: tatlong pagsubok, tatlong beses na paghabol sa mga gansa at swans. Mga katangian ng wika: Makulay, emosyonal, nagpapahayag. Halimbawa: Ang mga gansa-swan ay matagal nang nakakuha ng masamang reputasyon para sa kanilang sarili, gumawa sila ng maraming kalokohan at nagnakaw ng maliliit na bata; "Mga puno ng mansanas, mga puno ng mansanas, sabihin mo sa akin, saan lumipad ang mga gansa? "Ang aking kapatid ay nakaupo sa bangko, naglalaro ng mga gintong mansanas.

6. Konklusyon:

Ang fairy tale ay nagtuturo sa mga bata na mahalin ang kanilang sariling lupain, ang kanilang mga mahal sa buhay. Nagtuturo sa iyo na tumupad sa mga pangako, maniwala sa kabutihan at mabubuting tao, at tumutulong sa pagbuo ng mga pagpapahalagang moral.

3. Pagsusuri sa tula ni A.S. Pushkin "Umaga ng Taglamig"

1) Petsa ng pagsulat at publikasyon.

Ang tula na "Winter Morning" ay isinulat ni A.S. Pushkin noong Nobyembre 3, 1829 sa panahon ng kanyang pagkatapon sa nayon ng Mikhailovskoye. Pagkatapos ang buhay ng makata ay napuno ng kalungkutan, inip at kalungkutan. Gayunpaman, sa mga taong ito na si Alexander Sergeevich ay tinamaan ng inspirasyon.

2) Masining na pamamaraan.

Ang akdang ito ay kabilang sa kilusang pampanitikan ng romantisismo.

3) Pagpili ng isang genre ng tradisyon.

Ang tulang ito ay maaring uriin bilang landscape lyric poetry.

4) Pangunahing tema.

Ang nangungunang tema ay ang tema ng isang umaga ng taglamig, ang tema ng kagandahan ng kalikasan ng Russia sa taglamig.

5) Ang kahulugan ng pangalan.

Ang pamagat ng tula ay parang patula. Pakinggan lang, "Winter Morning"! Ang kalikasan sa puting dekorasyon ng taglamig ay agad na lumilitaw sa harap ng iyong mga mata. Kaya, ang pamagat ay nagpapahayag ng nilalaman ng akda sa kabuuan.

6) Lyrical plot at ang paggalaw nito. : Humina ang balangkas ng akdang liriko. Ang tula ay batay sa pagmumuni-muni sa kalikasan, na naging udyok para sa liriko na karanasan.

7) Komposisyon. Pagkakaroon ng frame. Mga pangunahing bahagi ng istruktura.

Sa buong storyline, nangingibabaw ang linear na komposisyon. Ang tula ay binubuo ng limang anim na linyang linya (sextines). Sa unang saknong, malinaw na hinahangaan ng may-akda ang nagyelo na taglamig ng Russia at inaanyayahan ang kanyang kasama na mamasyal sa napakagandang, maaraw na araw:

“Hamog at araw; magandang araw!

Nakatulog ka pa rin, mahal na kaibigan -

Oras na, kagandahan, gumising ka:

Buksan ang iyong nakapikit na mga mata

Patungo sa hilagang Aurora,

Lumitaw bilang bituin sa hilaga!”

Ang mood ng ikalawang saknong ay kabaligtaran ng dating mood. Ang bahaging ito ng tula ay binuo gamit ang pamamaraan ng antithesis, iyon ay, pagsalungat. A.S. Bumaling si Pushkin sa nakaraan, naaalala na kahapon lang ang kalikasan ay laganap at nagagalit:

"Gabi, naaalala mo ba, ang blizzard ay nagalit,

Nagkaroon ng kadiliman sa maulap na kalangitan;

Ang buwan ay parang isang maputlang lugar

Sa pamamagitan ng madilim na ulap ito ay naging dilaw,

At napaupo ka malungkot..."

At ngayon? Ang lahat ay ganap na naiiba. Ito ay ganap na kinumpirma ng mga sumusunod na linya ng tula:

"Sa ilalim ng asul na kalangitan

Magagandang mga karpet,

Nagniningning sa araw, ang niyebe ay namamalagi...";

"Ang buong silid ay may amber shine

Naiilaw..."

Walang alinlangan, mayroong mga tala ng kaibahan dito na nagbibigay sa trabaho ng isang tiyak na pagiging sopistikado:

“Ang sarap mag-isip sa tabi ng kama.

Ngunit alam mo: hindi ba dapat kong sabihin sa iyo na pumasok sa sleigh?

Dapat ko bang ipagbawal ang brown filly?

8) Pangunahing mood. Ang tono ng tula.

Sa pagbabasa ng gawaing ito, ang puso at kaluluwa ay puno ng positibong emosyon. Napuno ng saya, saya at saya ang tula. Malamang na nararamdaman ng bawat isa sa inyo ang kasariwaan na tumatagos sa mga linyang ito.

9) Ritmo, laki.

Ang tula ay nakasulat sa iambic tetrameter.

10) Rhyme, ang katangian ng rhyme.

Ang tula ay halo-halong; katangian ng tula: eksakto; ang unang dalawang linya ay babae, ang ikatlo ay lalaki, ang ikaapat at ikalima ay babae, ang ikaanim ay lalaki.

11) Talasalitaan. Ang wika ay paraan ng pagpapahayag.

Mga positibong kulay na epithets: "kaibig-ibig na kaibigan", "kahanga-hangang araw", "nakamamanghang mga karpet", "transparent na kagubatan", "masayang kaluskos", "amber shine", "mahal na kaibigan", "mahal na baybayin".

Negatively colored epithets: "cloudy sky", "gloomy clouds", "malungkot kang nakaupo", "empty fields".

Kaya, ang mga positibong kulay na epithet ay idinisenyo upang lumikha ng isang masayang kalagayan sa kaluluwa ng mambabasa.

Metapora: "naging dilaw ang buwan."

Personipikasyon: "nagalit ang blizzard," "nagmamadali ang kadiliman."

Simile: "Ang buwan ay parang isang maputlang lugar."

12) Poetic syntax.

"At ang spruce ay nagiging berde sa pamamagitan ng hamog na nagyelo,

At ang ilog ay kumikinang sa ilalim ng yelo.”

Retorikal na tandang: “Frost at sun; napakagandang araw!”

Retorikal na apela: "mahal na kaibigan", "kaibig-ibig na kaibigan", "kagandahan".

13) Pag-record ng tunog. Phonetic na pangkulay ng taludtod.

Aliterasyon: sa unang saknong ay paulit-ulit na inuulit ang katinig na tunog na “s” (tunog ng umaga ng taglamig); sa ikalawang saknong ang tunog ng katinig na "l" ay inuulit (ito ay nagbibigay ng pakiramdam ng malamig, hamog na nagyelo).

14) Ang ideya ng tula, na kinilala sa proseso ng pagsusuri.

Kaya naman, A.S. Hinanap ni Pushkin sa kanyang tula na "Winter Morning" upang ipakita ang kagandahan ng taglamig ng Russia, ang kadakilaan at lakas nito, na bumubuo ng isang masayang kalooban sa kaluluwa ng mambabasa.

4. Pagsusuri ng mga cycle ni B. Zhitkov: Mga kwento tungkol sa mga hayop, kwento sa dagat, tungkol sa mga taong magigiting, kwento tungkol sa teknolohiya” (OPTIONAL)

Mga kwento ng hayop- Ito ay isang serye ng mga maikling kwento ng mga relasyon ng tao, kung saan inilalarawan ng may-akda ang iba't ibang hindi kathang-isip na mga kaso ng mga tao na iniligtas ng mga hayop, ang kanilang debosyon, malakas at hindi gaanong malakas na pagkakabit. Ang banayad na pagmamasid, kaalaman sa mga gawi ng mga kinatawan ng mundo ng hayop, ang kakayahang pag-usapan ang mga kumplikadong bagay sa simple at naiintindihan na wika - ito ang mga palatandaan ng mga kwento ni Zhitkov. Ang "mga kwento tungkol sa mga hayop" ay malinaw na sumasalamin sa buong mayaman at taos-pusong panloob na mundo ng may-akda, ang kanyang mga prinsipyo at mga mithiin sa moral, maging paggalang sa gawain ng iba sa kwentong "tungkol sa isang elepante" o ang lakas at katumpakan ng wikang Ruso sa ang kwentong "Mongoose".

5. Pagbasa at pagsusuri sa aklat na “What I Saw” ni B.S.

Ang mga kwento ni Zhitkov mula sa seryeng "What I Saw" ay isang koleksyon ng mga maikling pang-araw-araw na kwento para sa mga batang preschool. Ang mga kuwento ay nagbibigay ng mga sagot sa maraming tanong ng mga bata at naglalayong matanong ang mga bata na "bakit". Matututuhan ng mga bata ang lahat tungkol sa kung paano gumagana ang riles, metro at paliparan, pumunta sa zoo at makilala ang maraming hayop at ang kanilang mga gawi, at matutong makipag-usap sa mga kapantay. Ang nakita ko ay isang tunay na encyclopedia ng buhay para sa mga bata.

6.Pagsusuri sa mga akda ng mga makata noong 20-30s. XX siglo(V.V. Mayakovsky, S.Ya. Marshak,).

Kinuha ko si Marshak "Silly Mouse"

"The Tale of a Stupid Mouse" at "The Tale of a Smart Mouse" Marshak.

Ang fairy tale ay batay sa isang pang-araw-araw na katotohanan na kilalang-kilala ng isang bata - ang mga daga ay natatakot sa mga pusa - ngunit baligtad: pinipili ng mouse ang kanyang natural, primordial na kaaway bilang kanyang yaya. Ang katotohanan na ang katotohanang ito ay elementarya, araw-araw, ay napakahalaga, dahil, tulad ng nabanggit ni K. Chukovsky, upang makita ang gayong "mga tula ng laro", baligtad na mga tula, "ang isang bata ay nangangailangan ng isang matatag na kaalaman sa totoong estado ng mga gawain." Samakatuwid, "ang pantasiya ng mga engkanto ni Marshak ay higit sa lahat sa hyperbole ng mga pang-araw-araw na sitwasyon," at samakatuwid ay madali para sa isang tatlong taong gulang na hindi kahit isang mambabasa, kundi isang tagapakinig, na hulaan kung ano ang totoong kapalaran ng mouse. ay, na binanggit sa huling saknong ng fairy tale. Ito ang pang-araw-araw, maliwanag na batayan ng banggaan na ito na nagbubunga ng hindi malabo, pinakakaraniwang interpretasyon nito: ang nagpapahayag na ellipsis ay nagtatago ng pagkamatay ng isang hangal na bayani sa ngipin ng bibig ng isang tusong pusa.

Ginamit ng makata sa akdang ito ang mga tradisyon ng mga kwentong bayan tungkol sa mga hayop. Sa katunayan, ang mga karakter ng mga bayani, ang perpektong pinagsama-samang komposisyon, ang katatawanan - lahat ng ito sa engkanto ni Marshak ay direktang sumasalamin sa kwentong bayan tungkol sa mga hayop, na, sa pamamagitan ng paraan, maaari nating maalala, ay matagal nang naging isang tiyak na kuwento ng mga bata.

Ang hindi kumpleto ng pagtatapos sa "The Tale of the Stupid Mouse" ay hindi isang rebus na dapat lutasin ng maliit na mambabasa, ngunit isang pagpapakita ng intuwisyon ng makata, na nadama na imposibleng magsalita nang direkta tungkol sa pagkamatay ng bayani, dahil hindi siya maaaring mamatay. Ibig sabihin hindi pa tapos ang fairy tale. Si Marshak ay nagtapos ng halos tatlumpung taon mamaya. Malinaw, may isang bagay na nabuhay sa isipan ng makata sa lahat ng mga taon na ito na nagpilit sa kanya na bumalik sa isa sa kanyang mga unang gawa at tapusin ang lahat hanggang sa wakas, upang ilabas ang kung ano ang umiiral na noon, ngunit nasa kaibuturan ng teksto at kung minsan. napunta sa isipan ng mga mambabasa (at pagpuna) na hindi napapansin. Noong 1955, lumitaw ang "The Tale of a Smart Mouse" ("Kabataan", 1955, No. 2). Ito ay direktang pagpapatuloy ng "The Tale of the Stupid Mouse" at magsisimula kung saan nagtatapos ang huling ito:

Inalis ng pusa ang daga

At kumanta siya: "Huwag kang matakot, baby."

Maglaro tayo ng isa o dalawang oras

Ito ay pusa at daga, mahal!

Sumang-ayon ang daga, pinalo ang pusa at tumakbo palayo sa kanya. Ang sumusunod ay isang buong serye ng mga pakikipagtagpo sa mga hayop, ngunit hindi sa mga domestic, ngunit mapanganib, mga hayop sa kagubatan - isang ferret, isang parkupino, isang kuwago - at lahat sila ay nag-aalok sa mouse ng isang laro kung saan ang kanyang buhay ang taya. At ang matalinong mouse ay namamahala upang makatakas mula sa lahat.

Siyempre, ang fairy tale na ito, kahit na ito ay isang kumpletong kabuuan, ay hindi independiyente: nagpapatuloy ito sa una, bubuo kung ano ang naitakda na sa karakter ng pusa mula sa "The Tale of the Stupid Mouse." Ang dating itinanong ay ipinakita na ngayon nang detalyado: ang bayani ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang mundo ng masayang panganib, isang mapanganib na laro, na tinitirhan ng mga "doble" ng pusa - mga hayop sa kagubatan, at lumabas mula sa pulong bilang isang nagwagi.

Ngayon ang fairy tale ay tapos na:

Tuwang-tuwa ang inang daga!

Well, yakapin mo ang isang daga.

At mga ate at kuya

Naglalaro sila ng mouse at mouse sa kanya.

Sa pagsusuri sa dalawang kuwentong ito, maaari tayong makarating sa konklusyon na sinusubaybayan nila ang komposisyon ng isang mahiwagang kwentong bayan, at mayroong isang pagkakatulad dito. Ang "tanga" at pagkatapos ay ang "matalinong" mouse ay unti-unting lumilitaw sa mga mambabasa sa mga katangiang ito sa halos parehong paraan tulad ng karaniwang bayani ng isang fairy tale, si Ivan the Fool. (Maaari nating pag-usapan ang partikular na tungkol sa unti-unting pagpapakita ng imahe - ang bayani, kaya magsalita, dahan-dahang "tinatanggal ang maskara" - ngunit hindi tungkol sa pag-unlad nito). Ang nilalaman ng mga larawang ito, siyempre, ay naiiba, ngunit ang prinsipyo ng pagpapakita ay pareho. Sa katunayan, sa unang bahagi ("The Tale of a Stupid Mouse") ay ipinakita na ang daga ay hangal, ngunit sa ikalawang bahagi ng tula ni Marshak ay kitang-kita ang katangian ng bayani bilang matalino at hindi nagkataon na ito ay kasama sa pamagat ng ikalawang bahagi. Sa parehong paraan, sa isang fairy tale, ang bayani, si Ivan the Fool, sa una ay tila hangal, kahit na hindi bababa sa lahat ay matatawag na iyon, at sa dulo ng fairy tale, ang kanyang katalinuhan, kabaitan at maharlika ay kitang-kita sa lahat.

Si Marshak sa kanyang fairy tale ay bumubuo ng isang programa, mas tiyak, kahit na isang programa ng isang programa ng pangunahin, elementarya moral at pre-social na mga reaksyon (mga pagpipilian) ng isang batang mambabasa, isang programa ng kung ano ang maaaring tawaging isang etikal (aesthetic sa kasong ito. ) saloobin sa katotohanan. Ang program na ito ay lumilikha ng pangunahing grid ng mga imahe, representasyon at mental na "mga pagpipilian" sa mambabasa, na sa hinaharap ay maaaring maging mas kumplikado at mas tiyak hangga't ninanais. Sa likod ng maliit na mundo ng engkanto ni Marshak ay mayroong isang malaking tunay na mundo, dahil, tulad ng sinabi mismo ng makata, "ang isang fairy tale ay may isang masayang pagkakataon... upang pagsamahin ang pinakamalaking bagay sa pinakamaliit, pagtagumpayan ang hindi malulutas na mga hadlang."

Fairy tale "Geese-swans" - isa sa mga paborito ng maraming bata ngayon. Ang fairy tale na ito, tulad ng marami pang iba, ay nagtuturo sa atin na maging mas mabait, mas matalino at huwag kalimutan ang tungkol sa ating pamilya at mga kaibigan. Kaya, alamin natin kung ano ang eksaktong itinuturo sa atin ng kamangha-manghang kuwentong ito. Una, fairy tale "Geese and Swans" tinuturuan ang mga bata na mahalin ang kanilang mga kapatid, pahalagahan sila at huwag iwanan sa problema. Pangalawa, tinuturuan ng fairy tale ang mga bata na gumawa ng mabubuting gawa.

Mahalagang alalahanin man lang ang sitwasyon nang hiniling ng puno ng mansanas sa batang babae na kumain ng mansanas o maghurno ng pie. Ang batang babae ay hindi tumakas, sa kabila ng katotohanan na siya ay nagmamadali, ngunit tinulungan sila at, bilang kapalit ng kanilang mabuting gawa, ay nakatanggap ng mga pahiwatig kung nasaan ang kanyang kapatid. Kung alam mo ang anumang iba pang nakapagtuturo na mga aral mula sa fairy tale o gusto mo lang pag-usapan ang tungkol sa iyong mga impression fairy tale "Geese and Swans", sumulat sa mga komento.

Swan gansa

Bumalik ang batang babae, tumingin - ngunit wala na ang kanyang kapatid! Napabuntong-hininga siya, nagmamadaling hanapin siya, pabalik-balik - wala siya kahit saan! Tumawag siya sa kanya, napaluha, nagdalamhati na may masamang mangyayari mula sa kanyang ama at ina, ngunit hindi tumugon ang kanyang kapatid.

Tumakbo siya palabas sa isang bukas na bukid at tanging nakita niya: ang mga gansa ng sisne ay tumakbo sa malayo at nawala sa likod ng madilim na kagubatan. Pagkatapos ay napagtanto niya na inalis nila ang kanyang kapatid: matagal nang may masamang reputasyon tungkol sa mga gansa-swan na dinala nila ang maliliit na bata.

Puno ng mansanas, puno ng mansanas, sabihin mo sa akin, saan lumipad ang mga gansa at sisne?

- Ang aking ama ay hindi kahit na kumakain ng mga halamanan... Hindi sinabi sa kanya ng puno ng mansanas. Lalong tumakbo ang dalaga. Ang isang ilog ng gatas ay dumadaloy sa pampang ng halaya.
- Milk river, jelly banks, saan lumipad ang swan geese?

- Ang aking ama ay hindi kahit na kumakain ng cream... Siya ay tumakbo nang mahabang panahon sa mga bukid at kagubatan. Ang araw ay papalapit na ng gabi, walang magawa - kailangan kong umuwi. Bigla siyang nakakita ng isang kubo na nakatayo sa paa ng manok, na may isang bintana, na nakatalikod.

Sa kubo, ang matandang Baba Yaga ay umiikot ng hila. At ang aking kapatid ay nakaupo sa bangko, naglalaro ng mga mansanas na pilak. Pumasok ang batang babae sa kubo:
- Hello, lola!

Ibinigay ng batang babae ang kanyang lugaw, sinabi sa kanya ng daga:

- Girl, umiikot ka ba?
Sinagot siya ng daga:
- Umiikot ako, lola... Pinainit ni Baba Yaga ang banyo at sinundan ang babae. At walang tao sa kubo.

Sumigaw si Baba Yaga:

Hindi ito nakita ng mga gansa-swan, lumipad sila. Tumakbo muli ang dalaga at ang kanyang kapatid. At ang mga gansa-swan ay bumalik upang salubungin sila, malapit na nilang makita. Anong gagawin? Gulo! Nakatayo ang puno ng mansanas...

Hindi ito nakita ng mga gansa-swan, lumipad sila. Tumakbo ulit ang dalaga. Tumatakbo siya, tumatakbo siya, hindi siya malayo. Pagkatapos ay nakita siya ng mga gansa-swan, natawa - lumusot sila, pinalo siya ng kanilang mga pakpak, at tingnan mo, aagawin nila ang kanyang kapatid sa kanyang mga kamay. Ang batang babae ay tumakbo sa kalan:

Swan gansa

May nakatirang isang lalaki at isang babae. Nagkaroon sila ng isang anak na babae at isang maliit na anak na lalaki.
“Anak,” sabi ng ina, “papasok tayo sa trabaho, alagaan mo ang iyong kapatid.” Huwag umalis sa bakuran, maging matalino - bibili kami ng panyo.

Umalis ang ama at ina, at nakalimutan ng anak na babae kung ano ang iniutos sa kanya: pinaupo niya ang kanyang kapatid sa damuhan sa ilalim ng bintana, at tumakbo siya palabas para maglakad. Ang mga gansa-swan ay sumakay, binuhat ang bata, at dinala siya sa kanilang mga pakpak.

Bumalik ang batang babae, tumingin - ngunit wala na ang kanyang kapatid! Napabuntong-hininga siya, nagmamadaling hanapin siya, pabalik-balik - wala siya kahit saan! Tumawag siya sa kanya, napaluha, nagdalamhati na may masamang mangyayari mula sa kanyang ama at ina, ngunit hindi tumugon ang kanyang kapatid.

Tumakbo siya palabas sa isang bukas na bukid at tanging nakita niya: ang mga gansa-swan ay tumakbo sa malayo at nawala sa likod ng madilim na kagubatan. Pagkatapos ay napagtanto niya na kinuha nila ang kanyang kapatid: matagal nang may masamang reputasyon tungkol sa mga gansa-swan na dinala nila ang maliliit na bata.

Nagmamadali ang dalaga para maabutan sila. Tumakbo siya ng tumakbo at nakita niyang may kalan.

- Kalan, kalan, sabihin sa akin, saan lumipad ang mga gansa-swan?
Sinagot siya ng kalan:
- Kumain ng aking rye pie, sasabihin ko sa iyo.
- Kakain ako ng rye pie! Ni hindi kumakain ng trigo ang tatay ko...
Hindi sinabi sa kanya ng kalan. Tumakbo pa ang dalaga - may puno ng mansanas.

- Puno ng mansanas, puno ng mansanas, sabihin mo sa akin, saan lumipad ang mga gansa-swan?
- Kainin ang aking forest apple - sasabihin ko sa iyo.
- Ang aking ama ay hindi kahit na kumakain ng mga halamanan... Hindi sinabi sa kanya ng puno ng mansanas. Lalong tumakbo ang dalaga. Ang isang ilog ng gatas ay dumadaloy sa pampang ng halaya.

- Milk river, jelly banks, saan lumipad ang swan geese?
- Kumain ng aking simpleng halaya na may gatas - sasabihin ko sa iyo.
- Ang aking ama ay hindi kahit na kumakain ng cream... Siya ay tumakbo nang mahabang panahon sa mga bukid at kagubatan. Ang araw ay papalapit na ng gabi, walang magawa - kailangan kong umuwi. Bigla siyang nakakita ng isang kubo na nakatayo sa isang paa ng manok, na may isang bintana, na nakatalikod.

Sa kubo, ang matandang Baba Yaga ay umiikot ng hila. At ang aking kapatid ay nakaupo sa bangko, naglalaro ng mga mansanas na pilak. Pumasok ang batang babae sa kubo:
- Hello, lola!
- Hello, babae! Bakit siya nagpakita?
"Naglakad ako sa mga lumot at latian, binasa ang damit ko, at nag-init."
- Umupo habang pinapaikot mo ang hila. Binigyan siya ni Baba Yaga ng spindle at umalis. Umiikot ang batang babae - biglang lumabas ang isang daga mula sa ilalim ng kalan at sinabi sa kanya:
- Babae, babae, bigyan mo ako ng sinigang, sasabihin ko sa iyo ang isang bagay na maganda.

Ibinigay ng batang babae ang kanyang lugaw, sinabi sa kanya ng daga:
- Nagpunta si Baba Yaga upang magpainit ng banyo. Huhugasan ka niya, papasingawan ka, ilalagay ka sa oven, iprito ka at kakainin ka, at sasakay sa iyong mga buto. Ang batang babae ay hindi nakaupo nang buhay o patay, umiiyak, at sinabi sa kanya muli ng daga:
- Huwag maghintay, kunin ang iyong kapatid, tumakbo, at iikot ko ang hila para sa iyo.
Kinuha ng babae ang kanyang kapatid at tumakbo. At si Baba Yaga ay lumapit sa bintana at nagtanong:
- Girl, umiikot ka ba?
Sinagot siya ng daga:
- Umiikot ako, lola... Pinainit ni Baba Yaga ang banyo at sinundan ang babae. At walang tao sa kubo.
Sumigaw si Baba Yaga:
- Swan gansa! Lumipad sa pagtugis! Kinuha ng kapatid ko ang kapatid ko!..
Tumakbo ang magkapatid na lalaki at kapatid na lalaki sa ilog ng gatas. Nakikita niya ang mga gansa-swan na lumilipad.
- Ilog, ina, itago mo ako!
- Kainin ang simpleng jelly ko.
Kumain ang dalaga at nagpasalamat. Kinulong siya ng ilog sa ilalim ng jelly bank.

Hindi ito nakita ng mga gansa-swan, lumipad sila. Tumakbo muli ang dalaga at ang kanyang kapatid. At ang mga gansa-swan ay bumalik upang salubungin kami, malapit na nilang makita. Anong gagawin? Gulo! Nakatayo ang puno ng mansanas...
- Puno ng mansanas, ina, itago mo ako!
- Kainin ang aking forest apple. Mabilis itong kinain ng dalaga at nagpasalamat. Ang puno ng mansanas ay nililiman ito ng mga sanga at natatakpan ng mga dahon.

Hindi ito nakita ng mga gansa-swan, lumipad sila. Tumakbo ulit ang dalaga. Tumatakbo siya, tumatakbo siya, hindi siya malayo. Pagkatapos ay nakita siya ng mga gansa-swan, natawa - lumusot sila, pinalo siya ng kanilang mga pakpak, at tingnan mo, aagawin nila ang kanyang kapatid sa kanyang mga kamay. Ang batang babae ay tumakbo sa kalan:
- Kalan, ina, itago mo ako!
- Kumain ng aking rye pie.
Ang batang babae sa halip ay naglagay ng pie sa kanyang bibig, at siya at ang kanyang kapatid na lalaki ay pumasok sa oven, naupo sa stomata.
Ang mga gansa-swan ay lumipad at lumipad, sumigaw at sumigaw, at lumipad na walang dala patungo sa Baba Yaga.

Nagpasalamat ang batang babae sa kalan at tumakbo pauwi kasama ang kanyang kapatid.
At pagkatapos ay dumating ang ama at ina.

Swan gansa

Kamangha-manghang mga ibon na puti ng niyebe mula sa maliwanag na mga makalangit na mundo, mga mensahero at tagapaglingkod ng mga diyos ng Slavic. Tinutulungan nila ang mga gumagawa ng mabuting gawa at ang mga humihingi sa kanila nang may kabaitan. Minsan nagsisilbi sila sa Baba Yaga dahil alam niya ang kanilang wika at alam kung paano makipag-usap sa kanila.
Sa maraming kwentong bayan, ang pinakamatandang katulong ng tao ay isang ibon. Ang aming mga ninuno, ang mga Slav, ay sumamba sa mga Ibon ng Langit at sinabi na pagkatapos ng kamatayan ang kaluluwa ng isang tao ay nagiging isang ibon o lumilipad dito sa ibang kaharian (ibang mundo) - Iriy Nebesky.

Sa sinaunang Roma, nang mamatay ang isang emperador, isang agila ang pinakawalan upang dalhin ang kanyang kaluluwa sa Langit, sa itaas na mundo.
Maraming Slavic Gods ang may sariling pakpak na katulong: Si Rod ay may puting falcon (patron ng Rus'), Perun ay may agila (patron ng mga kabalyero), Mokosh ay may pato (patron ng family hearth and well-being), Veles ay may prophetic bird Gamayun.

Hanggang ngayon, ang puting ibon ay isang imahe ng kapayapaan sa lupa, isang imahe ng isang purong Kaluluwa ng tao, isang imahe ng dalisay na Pag-ibig at Katapatan. Isa sa mga pinakamagandang larawan ng Russian fairy tales ay ang Swan Princess, isa sa pinakamagandang address sa isang babae ay ang White Swan, Swan.

“Umalis ang mga matatanda, at nakalimutan ng anak na babae kung ano ang iniutos sa kanya; Pinaupo ko ang kapatid ko sa damuhan sa ilalim ng bintana, at tumakbo siya palabas, nagsimulang maglaro, at naglakad-lakad. Ang mga gansa-swan ay sumakay, binuhat ang bata, at dinala siya sa kanilang mga pakpak." (“Geese-swans”, kuwentong-bayan ng Russia)

Pinagmulan ng "Fairytale Dictionary"

Ang sagradong kahulugan ng fairy tale.

Ang fairy tale na "Geese and Swans" ay may magandang kahulugan - kailangan mong tulungan ang iba, at pagkatapos ay babalik ang mabuti. Sa pangkalahatan, sa maraming mga engkanto ang bayani ay naglalakad sa mga kalsada, nagliligtas ng mga hayop, at pagkatapos ang lahat ay tumugon sa kanya sa uri. Mayroong isang mahalagang impormasyon na dapat maunawaan dito: may ipinagpaliban na kabutihan sa mundo. Nangangahulugan ito na ang iyong kabutihan ay hindi nangangahulugang babalik sa iyo sa sandaling ito, marahil ay tutulungan ka nila pagkaraan ng maraming taon, kapag kailangan mo ito. At, higit sa lahat, hindi mo dapat asahan na gagantihan ka ng kabaitan - kailangan mong tumulong sa mga tao nang ganoon.

GEESE-SWANS (laro)

Ang laro ay nagsasangkot ng 5 hanggang 40 tao.
Paglalarawan.
Sa isang gilid ng site (bulwagan) isang linya ang iginuhit na naghihiwalay sa "goose barn", sa kabilang panig - isang linya sa likod kung saan mayroong isang "pasture". Mula sa mga manlalaro pumili sila ng isang "pastol" at isang "lobo". Ang natitira ay "gansa" at "swans". Sila ay nakatayo sa isang hilera sa gooseneck. Ang "Shepherd" ay matatagpuan sa gilid ng "gansa", ang "Wolf" ay nasa gitna ng site. "Ang pastol" ay nagsabi: "Mga gansa-swan, lumakad hanggang sa makita mo ang lobo!"

Ang lahat ng "gansa" at "swans" ay "lumipad sa pastulan", na ginagaya ang mga ibon. Sa sandaling sinabi ng "pastol" nang malakas:
"Mga gansa-swan, umuwi, ang kulay abong lobo ay nasa likod ng bundok!", Tumakas sila mula sa "pasture" patungo sa "gooseneck", at hinuli sila ng "lobo" sa linya ng kanilang "gooseneck". Ang mga nahuli ay binibilang at pinakawalan sa kanilang "kawan" o pumunta sila sa "kulungan ng lobo" at nananatili doon hanggang sa siya ay mapalitan. Naglalaro sila ng isang "lobo" 2-3 beses, pagkatapos ay pumili ng isang bagong "lobo" at isang "pastol" mula sa mga hindi nahuli. Sa konklusyon, ang pinakamahusay na "gansa" (na hindi kailanman nahuli ng isang "lobo") at ang pinakamahusay na "lobo" (na pinamamahalaang makahuli ng mas maraming "gansa") ay nabanggit. Kung kakaunti ang mga kalahok, pagkatapos ay maglaro sila hanggang sa mahuli ang lahat ng "gansa".

Mga tuntunin.
Ang "gansa" ay pinahihintulutang maubusan at bumalik sa "gansa" pagkatapos lamang ng mga salitang binigkas ng "pastol". Kung sino ang unang tumakas ay itinuturing na nahuli.
Ang "Lobo" ay makakahuli lamang pagkatapos ng mga salitang "sa ilalim ng bundok" at hanggang sa linya ng "goose line". Gustung-gusto ng mga bata na magkaroon ng pag-uusap sa pagitan ng "pastol" at "gansa" sa larong ito: pagkatapos ng mga salitang "gray na lobo sa likod ng bundok," ang "gansa" ay nagtanong:
- Anong ginagawa niya doon?
Ang "pastol" ay tumugon: "Siya ay nangangagat ng mga gansa!"
- Alin?
- Gray at puti.
Pagkatapos ng mga huling salita, ang "gansa" ay tumakbo pauwi sa "kulungan ng gansa."

Ang larong ito ay maaaring maging kumplikado sa pamamagitan ng pagpapakilala ng pangalawang "lobo" dito, paglalagay ng mga hadlang sa anyo ng mga bangko ("kalsada") sa landas ng paggalaw ng "gansa" at "swan", kung saan kailangan mong tumakbo o tumalon .
Ang tsuper ay may karapatang hulihin ang mga tumatakas hanggang sa linya ng "bahay" lamang; ang isang manlalaro na nahuli sa likod ng linya ay hindi itinuturing na nahuli.

Paksa: Kuwento ng katutubong Ruso na "Geese and Swans"

Mga layunin ng aralin: makapag-analyze ng mga fairy tale, pumili ng tamang sipi para sa pagbabasa at muling pagsasalaysay; gumuhit ng verbal portrait.

Sa panahon ng mga klase

ako. Ang sandali ng organisasyon at komunikasyon ng mga layunin ng aralin

II. Panimula sa paksa. Paghahanda para sa paunang pang-unawa

- Guys, anong fairy tales ang alam mo?

- Buksan ang aklat-aralin na "Pagbasang Pampanitikan". Hanapin ang seksyong "Oral"katutubong sining" at basahin ang mga pangalan ng mga engkanto. WHOang may-akda ng mga fairy tales na nabasa mo?

- Hulaan kung saang fairy tale ito galing:

1) "Mula noon, ang fox at ang crane ay hiwalay sa kanilang pagkakaibigan."

2) "Noong unang panahon ay may isang matandang lola, isang tumatawa na apo,manok, maliit na daga..."

3) “Noong unang panahon ay mayroong dalawang daga, Twirl at Twirl, at isang cockerel. Nakakabinging lalamunan."

Ano ang hindi kapani-paniwala sa mga fairy tale na ito?

III. Pagsasalaysay muli ng isang fairy tale. Pangunahing pagdama

Ngayon sasabihin ko ang isang bagong kuwentong katutubong Ruso na "Geese" swans." Ang pangunahing tauhang babae ng fairy tale na ito ay nasa problema. Paano ito nangyari, na tumulong sa kanya - malalaman natin nang mabuti ang lahat ng ito pagkatapos makinig sa isang fairy tale. Magkukwento ako sa tulong ng sasakyantinedyer, subukang isipin ang mga sumusunod na tanong(nakasulat sa pisara ang mga tanong):

- Anong magagandang bagay ang nakatagpo ng pangunahing tauhang babae ng fairy tale?

1. Sa panahon ng kwento, isinasagawa ang gawaing bokabularyo.

Subukan nating ipaliwanag ang kahulugan ng mga salita:

hila - isang bungkos ng flax na inihanda para sa sinulid; suliran - isang aparato para sa pag-ikot ng kamay, isang pamalo para sa paikot-ikot na thread; ang stomata ay ang labasan ng pugon.

2. Sinusuri ang pangunahing persepsyon.

- Nagustuhan mo ba ang fairy tale?

- Ano ang nagustuhan mo sa fairy tale?

- Ano ang pinaka nagustuhan mo?

- Anong mga kahanga-hangang bagay ang nakatagpo ng batang babae?

- Sino ang tumulong sa batang babae na iligtas ang kanyang kapatid?

- Sasagutin ba natin ang mga tanong na ito pagkatapos nating basahin ang fairy tale?

IV. Pagsusuri ng isang fairy tale

Unang yugto ng pagsusuri:

1. Magtrabaho sa pag-unawa sa balangkas, pagbabasa ng isang fairy tale.

1) Simula ng pagkilos (pagsisimula).

2) Pag-unlad ng aksyon.

3) Turning point (pangunahing aksyon).

4) Ang pinaka-talamak na sandali sa pagbuo ng aksyon (kulminasyon).

5) Pagtatapos ng aksyon (denouement).

2. Malayang pagbasa - paghahanap sa mga bahagi.
Ikalawang yugto ng pagsusuri:

3. Sinusuri ang independiyenteng trabaho, nagtatrabaho sa pagpapalalim Nagbibigay kami ng praktikal na ideya ng fairy tale at genre.

Hanapin at basahin ang mga expression na lalabas
sa isang fairy tale:

A) Noong unang panahon may nabuhay na isang lalaki at isang babae - ang simula.

b) Mga salita at ekspresyon ng fairytale: Open field, dark forest,
ang araw ay papalapit na gabi, isang kubo sa mga binti ng manok, matandang Baba Yaga, mga pilak na mansanas, isang batang babae, isang puno ng mansanas ng ina, isang kalan -
ina.

4. Paggawa sa salitang "geese-swans":

- Bakit ganun ang tawag sa fairy tale?

- Anong uri ng mga ibon ang "geese-swans"?

5. Pagguhit ng salita:

- Ano ang hitsura ng mga tagapaglingkod ni Baba Yaga, ang mahiwagang "geese-swans", sa fairy tale?

- Anong mga damdamin ang nararanasan mo sa pagtingin sa mahiwagang kawan na ito?

V. Pag-update ng kaalaman

Selective reading na may visual na komentaryo at mga sagot sa mga tanong.

- Sino ang tumutulong sa batang babae na iligtas ang kanyang kapatid, basahin.

- Paano nahulaan ng kapatid na babae kung sino ang kumuha sa kanyang kapatid?

- Basahin kung ano ang hiniling ng kalan, puno ng mansanas, at ilog sa dalaga.Paano niya sinagot ang mga ito?

- Bakit hindi ang kalan, o ang ilog, o ang puno ng mansanas sa unang pagkakataon pwede ba ang babae?

- Basahin ang mga sipi na nagsasabi kung gaano kagandatinulungan ng mga bagay ang mga bata.

- Bakit nila tinulungan ang babae sa pagkakataong ito?

- Bakit hindi nila siya tinulungan kaagad?

- Paano nagbago ang ugali ng dalaga sa ikalawang pagkikita?

VI. Selective retelling malapit sa text

1. Isipin ang iyong sarili sa lugar ng babae.

2. Ano ang naramdaman niya sa threshold ng kubo?

3. Ano ang inasal ng dalaga sa kubo?

VII. Pagbubuod ng gawain sa fairy tale

- Bakit nangyari ang aksidente? Sino ang dapat sisihin sa nangyari?

- Kailan at bakit nagbabago ang isang babae para sa mas mahusay?

Takdang aralin

Maghanda ng muling pagsasalaysay ng fairy tale, isang guhit para sa isang sipi na iyong pinili.

Mga kwentong bayan ng Russia

kuwentong-bayan ng Russia tungkol sa kung gaano kalokohan gansa at swans Ang maliit na kapatid na lalaki ng pangunahing karakter ay inagaw, ngunit hindi siya natakot, natagpuan siya at ibinalik siya sa kanyang tahanan, nagtatago mula sa pagtugis ng mga masasamang ibon. Habang tumatakbo palayo sa mga gansa at swans, nagawa niyang i-refresh ang sarili ng mga pie at mansanas, kumagat mula sa jelly bank at hinugasan ang lahat mula sa ilog ng gatas. Ang lahat ay natapos na mabuti - ang kapatid na lalaki ay nailigtas, ang kapatid na babae ay masaya at mahusay na pinakain at hindi mapaparusahan, ang mga gansa-swan ay naiwan na wala.

eecca5b6365d9607ee5a9d336962c534

F o lalaki at babae. Nagkaroon sila ng isang anak na babae at isang maliit na anak na lalaki.

Anak," sabi ng ina, "papasok tayo sa trabaho, alagaan ang iyong kapatid." Huwag umalis sa bakuran, maging matalino - bibili kami ng panyo.

Hindi sinabi sa kanya ng kalan. Tumakbo pa ang dalaga - may puno ng mansanas.
- Puno ng mansanas, puno ng mansanas, sabihin mo sa akin, saan lumipad ang mga gansa-swan?
- Kainin ang aking forest apple - sasabihin ko sa iyo.
- Ang aking ama ay hindi kahit na kumakain ng mga halamanan... Hindi sinabi sa kanya ng puno ng mansanas. Lalong tumakbo ang dalaga. Ang isang ilog ng gatas ay dumadaloy sa pampang ng halaya.

Ang ilog ng gatas, ang mga pampang ng halaya, saan lumipad ang swan gansa?
- Kumain ng aking simpleng halaya na may gatas - sasabihin ko sa iyo.
- Ang aking ama ay hindi kahit na kumakain ng cream... Siya ay tumakbo nang mahabang panahon sa mga bukid at kagubatan. Ang araw ay papalapit na ng gabi, walang magawa - kailangan kong umuwi. Bigla siyang nakakita ng isang kubo na nakatayo sa paa ng manok, na may isang bintana, na nakatalikod.

Sa kubo, ang matandang Baba Yaga ay umiikot ng hila. At ang aking kapatid ay nakaupo sa bangko, naglalaro ng mga mansanas na pilak. Pumasok ang batang babae sa kubo:

Hello, lola!
- Hello, babae! Bakit siya nagpakita?
"Naglakad ako sa mga lumot at latian, binasa ang damit ko, at nag-init."
- Umupo habang pinapaikot mo ang hila. Binigyan siya ni Baba Yaga ng spindle at umalis. Umiikot ang batang babae - biglang lumabas ang isang daga mula sa ilalim ng kalan at sinabi sa kanya:
- Babae, babae, bigyan mo ako ng sinigang, sasabihin ko sa iyo ang isang bagay na maganda.

Ibinigay ng batang babae ang kanyang lugaw, sinabi sa kanya ng daga:

Nagpunta si Baba Yaga upang magpainit ng banyo. Huhugasan ka niya, papasingawan ka, ilalagay ka sa oven, iprito ka at kakainin ka, at sasakay sa iyong mga buto. Ang batang babae ay hindi nakaupo nang buhay o patay, umiiyak, at sinabi sa kanya muli ng daga:
- Huwag maghintay, kunin ang iyong kapatid, tumakbo, at iikot ko ang hila para sa iyo.

Kinuha ng babae ang kanyang kapatid at tumakbo. At si Baba Yaga ay lumapit sa bintana at nagtanong:
- Girl, umiikot ka ba?

Sinagot siya ng daga:
- Umiikot ako, lola... Pinainit ni Baba Yaga ang banyo at sinundan ang babae. At walang tao sa kubo.

Sumigaw si Baba Yaga:
- Swan gansa! Lumipad sa pagtugis! Kinuha ng kapatid ko ang kapatid ko!..

Tumakbo ang magkapatid na lalaki at kapatid na lalaki sa ilog ng gatas. Nakikita niya ang mga gansa-swan na lumilipad.

Ilog, ina, itago mo ako!
- Kainin ang simpleng jelly ko.

Kumain ang dalaga at nagpasalamat. Kinulong siya ng ilog sa ilalim ng jelly bank.

Hindi ito nakita ng mga gansa-swan, lumipad sila. Tumakbo muli ang dalaga at ang kanyang kapatid. At ang mga gansa-swan ay bumalik upang salubungin sila, malapit na nilang makita. Anong gagawin? Gulo! Nakatayo ang puno ng mansanas...

Puno ng mansanas, nanay, itago mo ako!
- Kainin ang aking forest apple. Mabilis itong kinain ng dalaga at nagpasalamat. Ang puno ng mansanas ay nililiman ito ng mga sanga at natatakpan ng mga dahon.

Hindi ito nakita ng mga gansa-swan, lumipad sila. Tumakbo ulit ang dalaga. Tumatakbo siya, tumatakbo siya, hindi siya malayo. Pagkatapos ay nakita siya ng mga gansa-swan, natawa - lumusot sila, pinalo siya ng kanilang mga pakpak, at tingnan mo, aagawin nila ang kanyang kapatid sa kanyang mga kamay. Ang batang babae ay tumakbo sa kalan:

Oven, nanay, itago mo ako!
- Kumain ng aking rye pie.

Ang batang babae sa halip ay naglagay ng pie sa kanyang bibig, at siya at ang kanyang kapatid na lalaki ay pumasok sa oven, naupo sa stomata.

Ang mga bata ay naiwan sa kanilang sarili sa bahay - ang maliit na kapatid na babae ay maliit, at ang kapatid na lalaki ay mas maliit. Pagpunta sa perya, hindi alam ng ama at ina kung anong mga pakikipagsapalaran ang naghihintay sa kanilang mga anak.

Fairy tale "Geese-swans" pinag-uusapan kung paano iniwan ang kanyang kapatid na babae upang alagaan ang kanyang kapatid sa buong araw. Ang kanilang mga magulang ay nangako sa kanila ng mga regalo at binigyan sila ng mahigpit na utos. Ano ang kaya mong gawin? Tutal bata pa naman si yaya. Pinaupo ng kapatid na babae ang kanyang kapatid sa buhangin na may mga makukulay na batong laruin, at tumakbo siya papunta sa kanyang mga kaibigan at nakalimutan ang tungkol sa bunso. Biglang, isang kawan ng mga puting gansa, mga tagapaglingkod ng cannibal Yaga, ang lumipad palabas ng kagubatan. Nakita nila ang isang walang pagtatanggol na batang lalaki at dinala siya sa kanyang may-ari.

Ang mga bayani ng fairy tale na "Geese and Swans" ay isang kapatid na babae, isang kapatid na lalaki (ang kanilang mga pangalan ay naiiba sa iba't ibang mga bersyon), ang mga katulong ay isang kalan ng Russia, isang nagsasalita ng puno ng mansanas, isang ilog na may mga milky wave at mga bangko ng halaya. Ang masamang puwersa ay ipinakilala ng mga gansa-swan at ang mangkukulam sa kagubatan na si Yaga.

Maaaring maliit lang ang dalaga, ngunit matapang ang kanyang puso. Tumakbo ang kapatid na babae upang maabutan ang mga gansa. Nakilala ko ang mga katulong ko. Ang kalan, ang puno ng mansanas at ang ilog ay mabait, ngunit patas. Bago tulungan ang dalaga, binigyan nila ito ng trabaho. Ang mga batang magsasaka ay natututong magtrabaho nang maaga, kaya ang aking kapatid na babae ay nakayanan ang lahat ng mga atas. Para dito ay ipinakita nila sa kanya ang daan at itinago siya mula sa mga gansa-swan.

Ang moral ng fairy tale na "Geese and Swans" ay hindi nakinig ang kapatid sa kanyang ama at ina. Tinakbuhan niya ang kanyang kapatid dahil pananagutan niya ito, minahal at naawa siya dito. Ang mga katulong ng kapatid na babae ay isang simbolo ng relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan - apoy, tubig at ani.

Publishing house: "VESELKA" Kyiv
Ang taon ng paglalathala: 1977
May-akda: kuwentong-bayan ng Russia
Format: PDF
Bilang ng mga pahina: 20
Wika: Ruso

Pansamantalang hindi available ang file sa server

Isang kuwentong-bayan ng Russia ang nagsasabi na inatasan ng mga magulang ang kanilang anak na babae na alagaan ang kanyang nakababatang kapatid na lalaki habang sila ay nasa trabaho. Ngunit hindi gaanong sinunod ng batang babae ang mga tagubilin ng kanyang mga magulang. Pinaupo niya ang kanyang kapatid sa damuhan sa harap ng bahay, at lumabas siya para maglaro. Ngunit lumipad ang swan gansa at dinala ang bata sa Baba Yaga. Hindi naman nawawala ang dalaga, napagtanto niya ang nangyari at sinugod siya.

Sa daan ay nakasalubong niya ang isang kalan, isang puno ng mansanas at isang ilog ng gatas na may mga jelly bank. Nang tanungin siya kung saan dinala ng gansa ang kanyang kapatid, iminungkahi ng mga mahiwagang karakter na tulungan muna ng batang babae ang kanyang sarili sa kung ano ang mayroon sila - mga pie, mansanas at halaya. Ngunit tumanggi ang batang babae sa paggamot at hindi nakatanggap ng tulong. Sa kabila nito, nahanap niya ang kubo ni Baba Yaga, kung saan naroon ang kanyang kapatid. Pinayuhan ng daga na nakatira sa kubo ang dalaga na sunggaban ang kapatid at agad na tumakbo pauwi.

Nagpadala si Baba Yaga ng swan gansa sa pagtugis. Upang makatakas sa paghabol, kinailangan muli ng batang babae na lumiko sa ilog, puno ng mansanas at oven para humingi ng tulong. At hindi na niya tinanggihan ang kanilang mga treat, kung saan nakatanggap siya ng napapanahong tulong. Sa pagtatapos ng kuwento, ligtas na nakauwi ang magkapatid na lalaki at kapatid na lalaki, sa oras na dumating ang kanilang mga magulang.

Ang fairy tale ay nagpapakita ng tema ng pagtugon at pasasalamat. Nang tumanggi ang batang babae sa mga kahilingan ng mga mahiwagang karakter na subukan ang mga treat, hindi siya nakatanggap ng anumang tulong. Ngunit nang, sa pagbabalik, ang kapatid na babae ay nakatikim ng mga pagkain na iniaalok sa kanya, agad na ibinigay sa kanya ang tulong. Matutong maging tumutugon at magpasalamat at ang kabutihan ay babalik sa iyo ng isandaang beses.

Sa fairy tale na "Geese and Swans," ang positibong bayani ay ang kapatid na babae na nagligtas sa kanyang kapatid, at ang negatibong bayani ay si Baba Yaga, na nagplanong kainin ang babae.

Ang balangkas ng fairy tale ay itinayo ayon sa mga klasikal na canon. Ito ay may simula sa anyo ng mga salitang "Noong unang panahon..", at isang paglalahad kapag inutusan ng mga magulang ang batang babae na bantayan ang kanyang kapatid. Ang sandali ng pagkidnap sa kapatid ng mga ibon ay ang simula ng balangkas, at ang pagtuklas sa kinidnap na batang lalaki mula sa Baba Yaga ay ang kasukdulan nito. Ang pagtakas mula sa Baba Yaga at pagbalik sa kanyang tahanan ay ang denouement ng balangkas.

Dapat pansinin na ang balangkas ng kuwento ay pabago-bago. Maraming aksyon dito. Ang paggamit ng numerong tatlo ay tradisyonal din para sa mga engkanto ng Russia - tatlong mahiwagang karakter (isang kalan, isang puno ng mansanas at isang ilog) na sumubok sa pangunahing tauhan at tinutulungan siyang makauwi.

Nababasa sa loob ng 35 minuto, orihinal - 4 na minuto

Morozko

Ang madrasta ay nakatira kasama ang kanyang sariling anak na babae at anak na babae. Nagpasya ang matandang babae na itaboy ang kanyang anak na babae sa labas ng bakuran at inutusan ang kanyang asawa na dalhin ang babae "sa isang bukas na bukid sa matinding lamig." Siya ay sumusunod.

Sa isang open field, binati ni Frost the Red Nose ang isang batang babae. Magiliw niyang sagot. Naaawa si Frost sa kanyang anak na babae, at hindi niya ito pinalamig, ngunit binigyan siya ng isang damit, isang fur coat, at isang dote.

Ang madrasta ay humahawak na ng wake para sa kanyang stepdaughter at sinabihan ang matanda na pumunta sa bukid at dalhin ang bangkay ng batang babae upang ilibing. Ang matanda ay bumalik at dinala ang kanyang anak na babae - buhay, nakadamit, na may dote! Inutusan ng madrasta na dalhin ang sarili niyang anak sa parehong lugar. Dumating si Frost Red Nose para tingnan ang bisita. Nang hindi naghihintay ng "magandang talumpati" mula sa batang babae, pinatay niya ito. Inaasahan ng matandang babae na babalik ang kanyang anak na may yaman, ngunit sa halip ay malamig na katawan lamang ang dala ng matanda.

Swan gansa

Ang mga magulang ay pumasok sa trabaho, sinasabi sa kanilang anak na babae na huwag umalis sa bakuran at alagaan ang kanyang nakababatang kapatid na lalaki. Ngunit inilagay ng batang babae ang kanyang kapatid sa ilalim ng bintana, at tumakbo siya palabas sa kalye. Samantala, dinadala ng mga gansa-swan ang kanilang kapatid sa kanilang mga pakpak. Tumatakbo ang kapatid na babae upang maabutan ang mga gansa ng sisne. Sa daan ay nakasalubong niya ang isang kalan, isang puno ng mansanas, isang ilog ng gatas - ang mga bangko ng halaya. Ang isang batang babae ay nagtanong sa kanila tungkol sa kanyang kapatid na lalaki, ngunit ang kalan ay humiling sa kanya na subukan ang isang pie, ang puno ng mansanas ay humingi ng isang mansanas, ang ilog ay humihingi ng halaya na may gatas. Hindi sumasang-ayon ang mapiling babae. Nakilala niya ang isang hedgehog na nagpapakita sa kanya ng paraan. Dumating siya sa isang kubo sa paa ng manok, tumingin sa loob - at naroon si Baba Yaga at ang kanyang kapatid. Binuhat ng batang babae ang kanyang kapatid, at ang mga gansa ng sisne ay lumipad pagkatapos sa kanya.

Hiniling ng batang babae sa ilog na itago siya at pumayag na kainin ang halaya. Pagkatapos ay itinago siya ng puno ng mansanas, at ang batang babae ay kailangang kumain ng mansanas sa kagubatan, pagkatapos ay nagtatago siya sa oven at kumakain ng rye pie. Hindi siya nakikita ng mga gansa at lumilipad na walang dala.

Ang batang babae at ang kanyang kapatid na lalaki ay tumatakbong pauwi, at pagkatapos ay dumating ang ama at ina.

Ivan Bykovich

Walang anak ang hari at reyna. Nangangarap sila na mabuntis ang reyna kung kakainin niya ang golden-finned ruff. Ang ruff ay hinuhuli at pinirito, ang kusinero ay dinilaan ang mga ulam ng reyna, ang baka ay umiinom ng slop. Ipinanganak ng reyna si Ivan Tsarevich, ipinanganak ng kusinero si Ivan, anak ng kusinero, at ipinanganak ng baka si Ivan Bykovich. Magkamukha silang tatlong lalaki.

Sinubukan ng mga Ivan ang kanilang kamay sa pagpapasya kung sino sa kanila ang dapat na maging malaking kapatid. Si Ivan Bykovich ay lumalabas na ang pinakamalakas... Magaling, nakahanap sila ng isang malaking bato sa hardin, sa ilalim nito ay may basement, at mayroong tatlong heroic na kabayo na nakatayo doon. Pinahihintulutan ng Tsar ang mga Ivan na maglakbay sa ibang bansa.

Dumating ang mabubuting tao sa kubo ni Baba Yaga. Sinabi niya na sa Ilog Smorodina, sa Tulay ng Kalinov, nabubuhay ang mga himala-Yudas, na sumira sa lahat ng kalapit na kaharian.

Dumating ang mga kasama sa Ilog Smorodina, huminto sa isang bakanteng kubo at nagpasyang magpalit-palit sa pagpapatrolya. Si Ivan Tsarevich ay nakatulog sa patrol. Si Ivan Bykovich, na hindi umaasa sa kanya, ay pumunta sa Kalinovy Bridge, nakipaglaban sa anim na ulo na himala-yud, pinatay siya at inilagay ang anim na ulo sa tulay. Pagkatapos si Ivan, ang anak ng kusinero, ay nagpatrolya, nakatulog din, at natalo ni Ivan Bykovich ang siyam na ulo na himala na si Yudo. Pagkatapos ay pinamunuan ni Ivan Bykovich ang mga kapatid sa ilalim ng tulay, pinahiya sila at ipinakita sa kanila ang mga ulo ng mga halimaw. Sa susunod na gabi, naghahanda si Ivan Bykovich para sa isang labanan na may labindalawang ulo na himala. Hiniling niya sa mga kapatid na manatiling gising at manood: ang dugo ay dadaloy mula sa tuwalya patungo sa mangkok. Kung umapaw ito, kailangan mong magmadali upang tumulong.

Nakipaglaban si Ivan Bykovich sa himala, natutulog ang mga kapatid. Mahirap para kay Ivan Bykovich. Inihagis niya ang kanyang mga guwantes sa kubo - sinira ang bubong, sinira ang mga bintana, at ang mga kapatid ay tulog na lahat. Sa wakas, itinapon niya ang sumbrero, na sumisira sa kubo. Nagising ang magkapatid, at ang mangkok ay umaapaw na sa dugo. Binitawan nila ang kabayanihang kabayo mula sa mga tanikala at tumakbo upang tulungan ang kanilang sarili. Ngunit habang sila ay nakikisabay, si Ivan Bykovich ay nakayanan na ang himala.

Pagkatapos nito, ang himala ng mga asawa at biyenan ni Yudov ay nagplano upang maghiganti kay Ivan Bykovich. Nais ng mga asawang babae na maging isang nakamamatay na puno ng mansanas, isang balon, isang ginintuang kama at mahanap ang kanilang mga sarili sa paraan ng mabubuting kasama. Ngunit nalaman ni Ivan Bykovich ang tungkol sa kanilang mga plano at pinutol ang isang puno ng mansanas, isang balon, at isang kuna. Pagkatapos ang himalang biyenan, isang matandang mangkukulam, ay nagbibihis bilang isang babaeng pulubi at humihingi ng limos sa mga kasama. Ibibigay ito ni Ivan Bykovich sa kanya, at hinawakan niya ang bayani sa kamay, at pareho silang napunta sa piitan ng kanyang matandang asawa.

Itinaas ang pilikmata ng asawa ng bruha gamit ang bakal na pitchfork. Inutusan ng matandang lalaki si Ivan Bykovich na dalhin ang reyna - mga gintong kulot. Nilulunod ng bruha ang sarili sa kalungkutan. Tinuruan ng matanda ang bayani na buksan ang magic oak at ilabas ang barko doon. At si Ivan Bykovich ay naglalabas ng maraming mga barko at bangka mula sa puno ng oak. Ilang matatandang tao ang humiling kay Ivan Bykovich na maging mga kasama sa paglalakbay. Ang isa ay si Obedailo, ang isa ay si Ovaiilo, ang pangatlo ay marunong maligo ng singaw, ang ikaapat ay isang astrologo, ang ikalima ay lumangoy na may ruff. Ang bawat tao'y pumunta sa reyna nang magkasama - mga gintong kulot. Doon, sa kanyang walang uliran na kaharian, ang mga matatanda ay tumulong na kumain at uminom ng lahat ng pagkain at magpalamig sa mainit na paliguan.

Ang reyna ay umalis kasama si Ivan Bykovich, ngunit sa daan siya ay naging isang bituin at lumipad palayo sa kalangitan. Ibinalik siya ng astrologo sa kanyang lugar. Pagkatapos ang reyna ay naging isang pike, ngunit ang matandang lalaki, na marunong lumangoy na may ruff, ay sinaksak siya sa mga tagiliran, at bumalik siya sa barko. Ang mga matatanda ay nagpaalam kay Ivan Bykovich, at siya at ang reyna ay pumunta sa himalang ama ni Yudov. Iminungkahi ni Ivan Bykovich ang isang pagsubok: ang taong naglalakad sa isang perch sa isang malalim na butas ay magpapakasal sa reyna. Dumaan si Ivan Bykovich, at ang ama ni Miracle Yudov ay lumipad sa hukay.

Umuwi si Ivan Bykovich sa kanyang mga kapatid, pinakasalan ang reyna - mga gintong kulot at nagbigay ng piging sa kasal.

Pitong Simeon

Ang matanda ay nagsilang ng pitong anak sa isang araw, lahat sila ay tinatawag na Simeon. Kapag ang mga Simeon ay naiwang ulila, ginagawa nila ang lahat ng gawain sa bukid. Ang hari, habang nagmamaneho, ay nakakita ng maliliit na bata na nagtatrabaho sa bukid, tinawag sila sa kanya at tinanong sila. Ang isa sa kanila ay nagsabi na nais niyang maging isang panday at magpanday ng isang malaking haligi, isa pa - upang tumingin mula sa haliging ito, ang pangatlo ay maging isang karpintero ng barko, ang ikaapat - upang maging isang timon, ang ikalima - upang itago ang isang barko sa ilalim ng dagat, ang ikaanim - upang mailabas ito doon, at ang ikapitong - upang maging isang magnanakaw. Hindi gusto ng hari ang pagnanais ng huli. Si Simeonov ay ipinadala sa agham. Pagkaraan ng ilang sandali, nagpasya ang hari na tingnan ang kanilang mga kakayahan.

Ang panday ay nagpanday ng isang malaking haligi, ang kapatid ay umakyat dito at nakita si Helen the Beautiful sa isang malayong bansa. Ang iba pang mga kapatid ay nagpakita ng kanilang kakayahan sa hukbong-dagat. At gusto ng hari na bitayin ang ikapito - si Simeon ang magnanakaw - ngunit ipinangako niyang nakawin si Helen the Beautiful para sa kanya. Lahat ng pitong magkakapatid ay sumunod sa prinsesa. Ang magnanakaw ay nagbihis bilang isang mangangalakal, binigyan ang prinsesa ng isang pusa, na hindi matatagpuan sa lupaing iyon, ay nagpapakita ng kanyang mga mamahaling tela at mga dekorasyon at nangakong magpapakita sa kanya ng isang hindi pangkaraniwang bato kung darating si Elena sa barko.

Sa sandaling pumasok si Elena sa barko, itinago ng ikalimang kapatid ang barko sa ilalim ng dagat... At ang ikaanim, nang lumipas ang panganib ng pagtugis, ay inilabas siya at dinala sa kanyang sariling baybayin. Ang Tsar ay bukas-palad na ginantimpalaan ang mga Simeon, pinakasalan si Helen the Beautiful at nagbigay ng kapistahan.

Marya Morevna

Si Ivan Tsarevich ay may tatlong kapatid na babae: sina Marya Tsarevna, Olga Tsarevna at Anna Tsarevna. Nang mamatay ang kanilang mga magulang, ibinigay ng kapatid na lalaki ang mga kapatid na babae sa kasal: si Marya sa isang falcon, si Olga sa isang agila, at si Anna sa isang uwak.

Pumunta si Ivan Tsarevich upang bisitahin ang kanyang mga kapatid na babae at nakilala ang isang malaking hukbo sa bukid, na natalo ng isang tao. Ipinaliwanag ng isa sa mga nakaligtas: ang hukbong ito ay natalo ni Marya Morevna, ang magandang reyna. Si Ivan Tsarevich ay naglakbay nang higit pa, nakilala si Marya Morevna, at nananatili sa kanyang mga tolda. Pagkatapos ay pinakasalan niya ang prinsesa, at pumunta sila sa kanyang estado.

Si Marya Morevna, na pupunta sa digmaan, ay nagbabawal sa kanyang asawa na tumingin sa isa sa mga aparador. Ngunit siya, na sumuway, ay tumingin - at si Koschey the Immortal ay nakadena doon. Binibigyan ni Ivan Tsarevich si Koshchei ng maiinom. Siya, na nakakuha ng lakas, sinira ang mga tanikala, lumipad at dinala si Marya Morevna sa daan. Hinahanap siya ng kanyang asawa.

Sa daan, nakilala ni Ivan Tsarevich ang mga palasyo ng isang falcon, isang agila at isang uwak. Dinalaw niya ang kanyang mga manugang at nag-iwan sa kanila ng pilak na kutsara, tinidor, at kutsilyo bilang mga souvenir. Nang maabot si Marya Morevna, sinubukan ni Ivan Tsarevich nang dalawang beses na iuwi ang kanyang asawa, ngunit parehong beses na naabutan sila ni Koschey sa isang mabilis na kabayo at dinala si Marya Morevna. Sa ikatlong pagkakataon ay pinatay niya si Ivan Tsarevich at pinutol ang kanyang katawan.

Ang donasyong pilak ng mga manugang ni Ivan Tsarevich ay naging itim. Nahanap ng falcon, agila at uwak ang naputol na katawan at winisikan ito ng patay at buhay na tubig. Nabuhay ang prinsipe.

Sinabi ni Koschey the Immortal kay Marya Morevna na kinuha niya ang kanyang kabayo mula sa Baba Yaga, sa kabila ng ilog ng apoy. Ang prinsesa ay nagnakaw mula kay Koshchei at binigyan ang kanyang asawa ng isang magic na panyo, kung saan maaari kang tumawid sa nagniningas na ilog.

Pumunta si Ivan Tsarevich sa Baba Yaga. Sa daan, bagama't siya ay nagugutom, dahil sa awa ay hindi niya kinakain ang sisiw, anak ng leon, o kahit pulot-pukyutan, upang hindi masaktan ang mga bubuyog. Ang prinsipe ay nag-hire ng kanyang sarili sa Baba Yaga upang pagsamahin ang kanyang mga kabayo. Imposibleng subaybayan ang mga ito, ngunit tinutulungan ng mga ibon, leon at bubuyog ang prinsipe.

Si Ivan Tsarevich ay nagnakaw ng mangy foal mula kay Baba Yaga (sa katunayan, ito ay isang heroic horse). Hinahabol ni Baba Yaga, ngunit nalunod sa ilog ng apoy.

Sa kanyang magiting na kabayo, dinala ni Ivan Tsarevich si Marya Morevna. Naabutan sila ni Koschey. Ang prinsipe ay nakipagdigma sa kanya at pinatay siya.

Huminto sina Ivan Tsarevich at Marya Morevna upang bisitahin ang uwak, agila at falcon, at pagkatapos ay pumunta sa kanilang kaharian.

Si Emelya ang Tanga

Ang lalaki ay may tatlong anak na lalaki; dalawa ang matalino, at ang pangatlo, si Emelya, ay tanga. Namatay ang ama, naiwan ang lahat ng "isang daang rubles." Ang mga nakatatandang kapatid na lalaki ay pumunta sa pangangalakal, iniwan si Emelya sa bahay kasama ang kanilang mga manugang at nangakong bibilhan siya ng pulang bota, isang fur coat at isang caftan.

Sa taglamig, kapag may matinding hamog na nagyelo, ipinadala ng mga manugang na babae si Emelya upang kumuha ng tubig. Sa labis na pag-aatubili, pumunta siya sa butas ng yelo, pinunan ang isang balde... At nahuli ang isang pike sa butas ng yelo. Nangako si Pike na tutuparin ang bawat hiling ni Emelino kung pakakawalan niya ito. Inihayag niya ang mahiwagang salita sa lalaki: "Sa utos ng pike, sa aking kalooban." Binitawan ni Emelya ang pike. Sa tulong ng mga mahimalang salita, natupad ang kanyang unang hiling: ang mga balde ng tubig ay uuwi nang mag-isa.

Pagkaraan ng ilang sandali, pinilit ng mga manugang na babae si Emelya na pumasok sa bakuran upang magsibak ng kahoy. Inutusan ni Emelya ang palakol na putulin ang kahoy, at ang kahoy ay pumunta sa kubo at pumunta sa oven. Ang mga manugang ay namangha.

Pinapunta nila si Emelya sa kagubatan para kumuha ng panggatong. Hindi niya ginagamit ang mga kabayo, ang sleigh ay nagtutulak sa sarili mula sa bakuran, sa pagmamaneho sa lungsod, maraming tao ang dinudurog ni Emelya. Sa kagubatan, isang palakol ang pumutol ng kahoy na panggatong at isang pamalo para kay Emelya.

Sa pagbabalik sa lungsod, sinubukan nilang hulihin si Emelya at durugin ang kanyang tagiliran. At inutusan ni Emelya ang kanyang baton na talunin ang lahat ng nagkasala at makauwi ng ligtas.

Ang hari, nang marinig ang lahat ng ito, ay ipinadala ang kanyang opisyal kay Emelya. Gusto niyang dalhin ang tanga sa hari. Hindi pumayag si Emelya, at sinampal siya ng opisyal sa mukha. Pagkatapos ay pinalo ni Emelina ang opisyal at ang kanyang mga sundalo gamit ang kanyang batuta. Iniuulat ng opisyal ang lahat ng ito sa hari. Nagpadala ang hari ng isang matalinong tao kay Emelya. Una niyang kinausap ang kanyang mga manugang at nalaman niyang mahilig pala sa magiliw na pakikitungo ang hangal. Nangako si Emelya ng mga delicacy at pampalamig, hinikayat niya itong pumunta sa hari. Pagkatapos ay sinabi ng hangal sa kanyang pugon na pumunta sa mismong lungsod.

Sa palasyo ng hari, nakita ni Emelya ang prinsesa at gumawa ng isang kahilingan: hayaan siyang umibig sa kanya.

Iniwan ni Emelya ang hari, at hiniling ng prinsesa sa kanyang ama na ipakasal siya kay Emelya. Inutusan ng hari ang opisyal na ihatid si Emelya sa palasyo. Pinalasing ng opisyal si Emelya, at pagkatapos ay itinali, isinakay sa isang kariton at dinala sa palasyo. ang dagat.

Ang isang hangal ay nagising sa isang bariles. Sinabi sa kanya ng anak na babae ng hari kung ano ang nangyari at hiniling sa kanya na palayain ang kanyang sarili at siya mula sa bariles. Sinasabi ng tanga ang mga mahiwagang salita, at itinapon ng dagat ang bariles sa pampang. Siya ay nahuhulog.

Si Emelya at ang prinsesa ay nasa isang magandang isla. Ayon sa kagustuhan ni Emelin, lumitaw ang isang malaking palasyo at isang kristal na tulay patungo sa palasyo ng hari. Pagkatapos si Emelya mismo ay nagiging matalino at guwapo.

Inaanyayahan ni Emelya ang hari na bisitahin siya. Dumating siya at nagpiyesta kasama si Emelya, ngunit hindi siya nakilala. Nang sabihin sa kanya ni Emelya ang lahat ng nangyari, nagalak ang hari at pumayag na ipakasal sa kanya ang prinsesa.

Umuwi ang hari, at si Emelya at ang prinsesa ay nakatira sa kanilang palasyo.

Ang Kuwento ni Ivan Tsarevich, ang Firebird at ang Grey Wolf

Si Tsar Svyala Andronovich ay may tatlong anak na lalaki: Dmitry, Vasily at Ivan. Gabi-gabi lumilipad ang ibong apoy sa maharlikang hardin at tumutusok sa mga gintong mansanas sa paboritong puno ng mansanas ng hari. Nangako si Tsar Vyslav na gagawing tagapagmana ng kaharian ang isa sa kanyang mga anak na nakahuli sa ibong apoy. Una, pumunta si Dmitry Tsarevich sa hardin upang bantayan siya, ngunit nakatulog sa kanyang poste. Ang parehong bagay ay nangyayari kay Vasily the Tsarevich. At si Ivan Tsarevich ay naghihintay para sa firebird, kinuha ito, ngunit nakatakas siya, nag-iiwan lamang ng isang balahibo sa kanyang mga kamay.

Inutusan ng hari ang kanyang mga anak na hanapin at dalhin sa kanya ang ibong apoy. Ang mga nakatatandang kapatid ay naglalakbay nang hiwalay sa mga nakababata. Dumating si Ivan Tsarevich sa isang post kung saan nakasulat: ang dumiretso ay magugutom at malamig, sa kanan - siya ay mabubuhay, ngunit mawawala ang kanyang kabayo, sa kaliwa - mawawala ang kanyang buhay, ngunit ang mabubuhay ang kabayo. Ang prinsipe ay pumunta sa kanan. Nakilala niya ang isang kulay-abo na lobo, na pumatay sa kanyang kabayo, ngunit sumang-ayon na pagsilbihan si Ivan Tsarevich at dinala siya sa Tsar Dolmat, na may hawla na may nakasabit na ibong apoy sa kanyang hardin. Pinayuhan ng lobo na kunin ang ibon at huwag hawakan ang hawla. Ngunit kinuha ng prinsipe ang hawla, may kumatok at kulog, nahuli siya ng mga guwardiya at dinala siya sa hari. Pumayag si Haring Dolmat na patawarin ang prinsipe at ibigay sa kanya ang ibong apoy kung dalhan niya ito ng kabayong ginintuang tao. Pagkatapos ay dinala ng lobo si Ivan Tsarevich sa Tsar Afron - mayroon siyang isang gintong-maned na kabayo sa kanyang kuwadra. Nakumbinsi ng lobo na huwag hawakan ang paningil, ngunit hindi siya pinakinggan ng prinsipe. Muli, nahuli si Tsarevich Ivan, at ipinangako ng Tsar na ibibigay sa kanya ang kabayo kung dadalhin ng Tsarevich si Elena the Beautiful bilang kapalit. Pagkatapos ay kinidnap ng lobo si Elena the Beautiful at sinugod siya at si Ivan Tsarevich sa Tsar Afron. Ngunit naawa ang prinsipe sa pagbibigay ng prinsesa kay Afron. Ang lobo ay kinuha ang anyo ng Helen, at si Haring Afron ay masayang ibinigay sa prinsipe ang kabayo para sa haka-haka na prinsesa.

At ang lobo ay tumakas mula sa Tsar Afron at naabutan si Ivan Tsarevich.

Pagkatapos nito, kumuha siya ng anyo ng isang gintong-maned na kabayo, at dinala siya ng prinsipe kay Haring Dolmat. Siya naman ay nagbibigay ng ibong apoy sa prinsipe. At muling kumuha ng anyo ang lobo at tumakbo kay Ivan Tsarevich. Dinala ng lobo si Ivan Tsarevich sa lugar kung saan pinaghiwalay niya ang kanyang kabayo at nagpaalam sa kanya. Nagpatuloy ang prinsipe at ang reyna sa kanilang paglalakbay. Huminto sila para magpahinga at nakatulog. Natagpuan sila nina Dmitry Tsarevich at Vasily Tsarevich na natutulog, pinatay ang kanilang kapatid, kinuha ang kabayo at ang firebird. Inutusan ang prinsesa na manatiling tahimik tungkol sa lahat ng sakit ng kamatayan at dinala sa kanila. Si Dmitry Tsarevich ay magpapakasal sa kanya.

At natagpuan ng kulay abong lobo ang tinadtad na katawan ni Ivan Tsarevich. Hinihintay niyang lumitaw ang mga uwak at sinunggaban ang uwak. Nangako ang ama ng uwak na magdadala ng patay at buhay na tubig kung hindi hawakan ng lobo ang kanyang mga supling. Ang uwak ay tumupad sa kanyang pangako, ang lobo ay nagwiwisik sa katawan ng patay at pagkatapos ay buhay na tubig. Nabuhay ang prinsipe, at dinala siya ng lobo sa kaharian ng Tsar Vyslav. Lumilitaw si Ivan Tsarevich sa kasal ng kanyang kapatid kasama si Elena the Beautiful. Nang makita siya ni Elena the Beautiful, nagpasya siyang sabihin ang buong katotohanan. At pagkatapos ay ipinakulong ng hari ang kanyang mga panganay na anak, at pinakasalan ni Ivan Tsarevich si Helen the Beautiful.

Sivka-burka

Hiniling ng matandang lalaki, na naghihingalo, ang kanyang tatlong anak na lalaki na humalili sa isang gabi sa kanyang libingan. Ang nakatatandang kapatid ay ayaw magpalipas ng gabi sa libingan, ngunit hiniling sa nakababatang kapatid, si Ivan the Fool, na magpalipas ng gabi sa kanyang lugar. Pumayag naman si Ivan. Sa hatinggabi, lumabas ang ama mula sa libingan Tinawag niya ang magiting na kabayo na si Sivka-burka at inutusan siyang pagsilbihan ang kanyang anak. Ganoon din ang ginagawa ng gitnang kapatid sa nakatatanda. Muli ay nagpalipas ng gabi si Ivan sa libingan, at sa hatinggabi ay ganoon din ang nangyayari. Sa ikatlong gabi, kapag turn na ni Ivan, nauulit ang lahat.

Ang hari ay tumatawag: ang sinumang pumunit ng larawan ng prinsesa, na ipininta sa kanyang mabilisang (iyon ay, sa isang tuwalya), mula sa isang mataas na bahay, ang prinsesa ay pakakasalan siya. Ang mga kuya at gitnang kapatid ay pumunta upang tingnan kung paano gutayin ang larawan. Hiniling ng hangal na sumama sa kanila, binigyan siya ng mga kapatid ng tatlong paa, at sila mismo ay umalis. Tinawag ni Ivan si Sivka-burka, umakyat sa isang tainga ng kabayo, lumabas sa isa pa at naging mabuting kapwa. Pumunta siya para sa portrait.

Ang kabayo ay tumatakbo nang mataas, ngunit ang larawan ay tatlong log lamang ang maikli. Nakikita ito ng magkapatid. Pag-uwi, sinabi nila sa kanilang mga asawa ang tungkol sa matapang na kasama, ngunit hindi nila alam na kapatid nila ito. Nang sumunod na araw ay ganoon din ang nangyari - si Ivan ay muling bumagsak ng kaunti. Sa ikatlong pagkakataon ay pinunit niya ang larawan.

Ipinatawag ng hari ang mga tao sa lahat ng klase sa isang piging. Dumating din si Ivan the Fool at umupo sa kalan. Tinatrato ng prinsesa ang mga bisita at tumingin: sino ang magpupunas sa kanyang langaw gamit ang larawan? Ngunit hindi niya nakita si Ivan Ang kapistahan ay napupunta sa susunod na araw, ngunit ang prinsesa ay hindi muling natagpuan ang kanyang nobyo. Sa ikatlong pagkakataon ay natuklasan niya si Ivan the Fool na may larawan sa likod ng kalan at masayang dinala siya sa kanyang ama. Namangha ang mga kapatid ni Ivan.

May kasal sila. Si Ivan, na nagbihis at naglinis ng sarili, ay naging mabuting tao: "Hindi si Ivan ang tanga, ngunit ang manugang ni Ivan the Tsar."

Magic singsing

Isang matandang mangangaso ang nakatira kasama ang kanyang matandang babae at ang kanyang anak na si Martynka. Namamatay, iniwan niya ang kanyang asawa at anak na dalawang daang rubles. Kumuha si Martyn ng isang daang rubles at pumunta sa lungsod upang bumili ng tinapay. Ngunit sa halip, binili niya ang asong si Zhurka mula sa mga magkakatay, na gusto nilang patayin. Ito ay tumatagal ng buong daan. Ang matandang babae ay nanunumpa, ngunit - walang magawa - binibigyan niya ang kanyang anak ng isa pang daang rubles. Ngayon ay binibili ni Martynka ang pusa ni Vaska mula sa masamang batang lalaki sa parehong presyo.

Pinalayas siya ng ina ni Martyn sa bahay, at kinukuha niya ang sarili bilang trabahador sa bukid para sa pari. Pagkaraan ng tatlong taon, inalok siya ng pari ng isang bag ng pilak at isang bag ng buhangin. Pinipili ng martynka ang buhangin, kinuha ito at pumunta upang maghanap ng ibang lugar. Dumating siya sa isang paglilinis ng kagubatan kung saan nagniningas ang apoy, at nasa apoy ang isang batang babae. Tinatakpan ni Martin ng buhangin ang apoy. Ang batang babae ay naging ahas at dinala si Martyn sa kaharian sa ilalim ng lupa sa kanyang ama upang pasalamatan siya. Ang hari ng underground side ay nagbibigay kay Martynka ng magic ring.

Kinuha ang singsing at pera, bumalik si Martynka sa kanyang ina. Hinikayat niya ang kanyang ina na ligawan ang magandang prinsesa para sa kanya. Ginagawa ito ng ina, ngunit ang hari, bilang tugon sa paggawa ng mga posporo na ito, ay nagbigay kay Martynka ng isang gawain: hayaan siyang magtayo ng isang palasyo, isang kristal na tulay at isang limang-domed na katedral sa isang araw. Kung gagawin niya ito, hayaan siyang pakasalan ang prinsesa; kung hindi, siya ay papatayin.

Inihagis ni Martynka ang singsing mula sa kamay hanggang sa kamay, lumilitaw ang labindalawang kasama at isinasagawa ang utos ng hari. Kailangang ipakasal ng hari ang kanyang anak kay Martyn. Ngunit hindi mahal ng prinsesa ang kanyang asawa. Nagnakaw siya ng magic ring mula sa kanya at, sa tulong nito, dinadala sa malalayong lupain, sa estado ng mouse. Iniwan niya si Martynka sa kahirapan, sa parehong kubo. Nang malaman ang tungkol sa pagkawala ng kanyang anak na babae, inutusan ng hari si Martynka na makulong sa isang haliging bato at mamatay sa gutom.

Ang pusang si Vaska at ang asong si Zhurka ay tumakbo sa poste at tumingin sa bintana. Nangako silang tutulungan ang may-ari. Ang pusa at aso ay itinapon ang kanilang mga sarili sa paanan ng mga nagtitinda sa kalye, at pagkatapos ay nagdadala ng mga rolyo, rolyo at bote ng sopas na repolyo ng Martynka.

Pumunta sina Vaska at Zhurka sa estado ng mouse upang makakuha ng magic ring. Lumalangoy sila sa dagat - isang pusa sa likod ng isang aso. Sa kaharian ng daga, sinimulan ni Vaska na sakalin ang mga daga hanggang sa humingi ng awa ang hari ng daga. Humihingi sina Vaska at Zhurka ng magic ring. Isang mouse ang nagboluntaryo upang makuha ito. Pumapasok siya sa kwarto ng prinsesa, at siya, kahit natutulog, ay itinatago ang singsing sa kanyang bibig. Kinikiliti ng daga ang kanyang ilong gamit ang buntot nito, bumahing siya at nawala ang singsing. At pagkatapos ay dinadala ng mouse ang singsing kina Zhurka at Vaska.

Ang aso at pusa ay naglalakad pabalik. Hawak ni Vaska ang singsing sa kanyang mga ngipin. Nang tumawid sila sa dagat, si Vaska ay tinamaan sa ulo ng isang uwak, at ibinaba ng pusa ang singsing sa tubig. Nang makarating sa baybayin, nagsimulang manghuli sina Vaska at Zhurka. Ang hari ng kanser ay humihingi ng awa;

Si Vaska ang unang humawak ng singsing at tumakbo palayo kay Zhurka upang kunin ang lahat ng kredito para sa kanyang sarili. Naabutan siya ng aso, ngunit umakyat ang pusa sa isang puno. Pinapanood ni Zhurka si Vaska sa loob ng tatlong araw, ngunit pagkatapos ay nagkaayos sila.

Tumakbo ang pusa at aso sa haliging bato at ibinigay ang singsing sa may-ari. Nabawi ni Martynka ang palasyo, ang kristal na tulay at ang katedral. Ibinabalik din niya ang hindi tapat na asawa. Iniutos ng hari na ipapatay siya. "At nabubuhay pa si Martynka, ngumunguya ng tinapay."

Mga sungay

Ibinigay ng matanda ang kanyang anak, na ang pangalan ay Unggoy, upang maging isang sundalo. Ang turo ng unggoy ay hindi ibinigay, at siya ay pinalo ng mga pamalo. At kaya pinangarap ni Monkey na kung siya ay tumakas sa ibang kaharian, makakahanap siya doon ng mga one-gold card kung saan maaari mong talunin ang sinuman, at isang pitaka kung saan ang pera ay hindi nababawasan, kahit na ibuhos mo ang isang bundok ng ginto.

Nagkatotoo ang pangarap. May mga card at wallet sa kanyang bulsa, pumunta si Monkey sa tavern at nagsimulang makipag-away sa sutler. Ang mga heneral ay tumatakbo - sila ay nagalit sa pag-uugali ng Unggoy. Totoo, nang makita ang kanyang kayamanan, nagbago ang isip ng mga heneral. Naglalaro sila ng mga baraha kasama si Monkey, tinalo niya sila, ngunit ibinalik sa kanila ang lahat ng kanyang napanalunan. Sinabi ng mga heneral sa kanilang hari ang tungkol sa Unggoy. Lumapit ang Hari kay Monkey at nakikipaglaro rin sa kanya ng mga baraha. Ang unggoy, pagkapanalo, ay ibinalik ang kanyang mga napanalunan sa hari.

Ginawa ng hari si Unggoy bilang punong ministro at nagpatayo ng tatlong palapag na bahay para sa kanya. Ang unggoy ay namumuno sa kaharian sa loob ng tatlong taon sa kawalan ng hari at gumagawa ng maraming kabutihan para sa mga ordinaryong sundalo at mahihirap na kapatid.

Inaanyayahan ng anak ng hari na si Nastasya si Monkey na bumisita. Naglalaro sila ng mga baraha, at pagkatapos ay sa panahon ng pagkain, dinadalhan siya ni Nastasya ng Prinsesa ng isang baso ng "sleep potion." Pagkatapos ay kinuha niya ang mga card at wallet mula sa natutulog na Unggoy at inutusan siyang itapon sa isang hukay ng dumi. Pagkagising, umakyat si Monkey sa butas, isinuot ang damit ng kanyang matandang sundalo at umalis sa kaharian. Sa daan, nakasalubong niya ang isang puno ng mansanas, kumakain ng mansanas, at tumubo ang mga sungay. Kumuha siya ng mansanas sa isa pang puno at nalaglag ang mga sungay. Pagkatapos ang Monkey ay pumulot ng mga mansanas ng parehong uri at bumalik sa kaharian.

Ang unggoy ay nagbibigay ng isang magandang mansanas sa matandang tindera, at siya ay naging bata at mataba. Bilang pasasalamat, binigyan ng tindera si Unggoy ng damit ng sutler. Nagbebenta siya ng mga mansanas, nagbigay ng mansanas sa kasambahay ni Nastasya, at siya ay nagiging maganda at mataba din. Nang makita ito, gusto din ng prinsesa ng mansanas. Ngunit hindi sila nakikinabang sa kanya: Si Nastasya ang Prinsesa ay lumalaki ng mga sungay. At si Monkey, na nakadamit bilang isang doktor, ay pumunta upang gamutin ang prinsesa. Dinala niya siya sa paliguan, hinagupit siya ng tansong pamalo at pinilit siyang aminin kung ano ang kasalanang nagawa niya. Sinisisi ng prinsesa ang sarili sa panlilinlang sa ministro at ibinalik ang mga card at wallet. Pagkatapos ay tinatrato siya ng Unggoy ng magagandang mansanas: Ang mga sungay ni Nastasya ay nahuhulog, at siya ay naging isang kagandahan. Muling ginawa ng hari si Unggoy na punong ministro at ibinigay kay Nastasya ang prinsesa para sa kanya.

Mga bayaning walang paa at walang armas

Ang prinsipe ay nagbabalak na magpakasal, ngunit ang alam niya lang ay ang prinsesa na kanyang nililigawan ay nakasira na ng maraming manliligaw. Ang kawawang lalaki na si Ivan the Naked ay lumapit sa prinsipe at nangakong aayusin ang bagay.

Ang Tsarevich at Ivan Naked ay pumunta sa prinsesa. Nag-aalok siya ng mga pagsubok sa nobyo: bumaril mula sa isang magiting na baril, isang busog, sumakay sa isang magiting na kabayo. Ang lahat ng ito ay ginagawa ng isang lingkod sa halip na ang prinsipe. Nang bumaril ng palaso si Ivan the Naked, tumama ito sa bayaning si Mark Begun at natanggal ang magkabilang kamay nito.

Pumayag ang prinsesa na magpakasal. Pagkatapos ng kasal, inilalagay niya ang kanyang kamay sa kanyang asawa sa gabi, at nagsisimula itong mabulunan. Pagkatapos ay napagtanto ng prinsesa na siya ay nalinlang, at ang kanyang asawa ay hindi isang bayani. Nagbabalak siya ng paghihiganti. Uuwi na ang prinsipe at ang kanyang asawa. Nang makatulog si Ivan the Naked, pinutol ng prinsesa ang kanyang mga paa, iniwan si Ivan sa isang open field, inutusan ang prinsipe na tumayo sa kanyang takong at ibalik ang karwahe sa kanyang kaharian. Pagbalik niya, pinipilit niyang magpastol ng baboy ang kanyang asawa.

Si Ivan the Naked ay natagpuan ni Marko Begun. Ang mga walang paa at walang armas na bayani ay naninirahan sa kagubatan. Ninanakaw nila ang isa sa mga pari, at tinutulungan niya sila sa mga gawaing bahay. Isang ahas ang lumipad papunta sa pari kaya naman nalalanta at pumayat. Hinuli ng mga bayani ang ahas at pinilit itong ipakita sa lawa kung saan may buhay na tubig. Mula sa pagligo sa tubig na ito, ang mga mandirigma ay lumalaki ang mga braso at binti. Ibinalik ni Marco Begun ang bahagi sa kanyang ama at nananatiling nakatira sa pari na ito.

Hinanap ni Ivan Naked ang prinsipe at nakita siyang nanginginain ng baboy. Nakipagpalitan ng damit ang Tsarevich kay Ivan. Sumakay siya ng kabayo, at si Ivan naman ang nagtutulak ng mga baboy. Nakita ng prinsesa mula sa bintana na ang mga baka ay itinataboy sa maling oras, at inutusan ang pastol na punitin. Ngunit hinila siya ni Ivan Naked sa pamamagitan ng mga tirintas hanggang sa siya ay magsisi. Mula noon, nagsimula na siyang sumunod sa kanyang asawa. At si Ivan the Naked ang nagsisilbi sa kanila.

Ang Hari ng Dagat at si Vasilisa na Marunong

Ang tsar ay naglalakbay sa mga dayuhang lupain, at samantala ang kanyang anak na si Ivan Tsarevich ay ipinanganak sa bahay. Nang uminom ang hari ng tubig mula sa lawa, hinawakan siya ng hari ng dagat sa balbas at hiniling na bigyan siya ng isang bagay na "hindi niya alam sa bahay." Sumang-ayon ang hari. Pagdating lamang sa bahay ay napagtanto niya ang kanyang pagkakamali.

Nang maging matanda na si Ivan Tsarevich, dinala siya ng Tsar sa lawa at inutusan siyang hanapin ang singsing na diumano'y nawala sa kanya. Nakilala ng prinsipe ang isang matandang babae na nagpaliwanag sa kanya na ibinigay na siya sa hari ng dagat. Pinayuhan ng matandang babae si Ivan Tsarevich na maghintay para sa labintatlong kalapati - magagandang dalaga - na lumitaw sa baybayin at nakawin ang kamiseta mula sa huli, ikalabintatlo. Ang prinsipe ay nakikinig sa payo. Lumipad ang mga kalapati, nagiging mga babae at naliligo. Pagkatapos ay lumipad sila, naiwan lamang ang bunso, kung saan ninakaw ng prinsipe ang kanyang kamiseta. Ito si Vasilisa the Wise. Binigyan niya ang prinsipe ng singsing at ipinakita ang daan patungo sa kaharian ng dagat, at lumipad siya.

Dumating ang prinsipe sa kaharian ng dagat. Inutusan siya ng hari ng dagat na maghasik ng isang malaking kaparangan at magtanim ng rye doon, at kung hindi ito gagawin ng prinsipe, siya ay papatayin.

Sinabi ni Ivan Tsarevich kay Vasilisa tungkol sa kanyang kasawian. Sinabi niya sa kanya na matulog, at inutusan ang kanyang tapat na mga lingkod na gawin ang lahat. Kinaumagahan ay mataas na ang rye. Binibigyan ng Tsar si Ivan Tsarevich ng bagong gawain: ang maggiik ng tatlong daang stack ng trigo sa isang gabi. Sa gabi, inutusan ni Vasilisa the Wise ang mga langgam na pumili ng butil mula sa mga stack. Pagkatapos ay inutusan ng hari ang prinsipe na magtayo ng isang simbahan mula sa purong waks sa magdamag. Inutusan ni Vasilisa ang mga bubuyog na gawin din ito. Pagkatapos ay pinahintulutan ng tsar si Ivan Tsarevich na pakasalan ang alinman sa kanyang mga anak na babae.

Ikinasal si Ivan Tsarevich kay Vasilisa the Wise. Pagkaraan ng ilang oras, ipinagtapat niya sa kanyang asawa na gusto niyang pumunta sa Holy Rus'. Si Vasilisa ay dumura sa tatlong sulok, ikinandado ang kanyang tore at tumakbo palayo kasama ang kanyang asawa sa Rus'. Dumating ang mga sugo mula sa haring dagat upang tawagin ang mga kabataan sa palasyo. Ang mga drooler mula sa tatlong sulok ay nagsasabi sa kanila na ito ay masyadong maaga. Sa huli, sinira ng mga mensahero ang pinto, at walang laman ang mansyon.

Itinakda ng hari ng dagat ang pagtugis. Si Vasilisa, nang marinig ang paghabol, ay naging isang tupa, at ginawang pastol ang kanyang asawa at hindi sila nakilala ng mga mensahero at bumalik. Nagpadala ang hari ng dagat ng isang bagong paghabol. Ngayon si Vasilisa ay nagiging simbahan, at ginagawang pari ang prinsipe. Bumalik ang habulan. Ang hari ng dagat mismo ay humabol sa pagtugis. Ginagawa ni Vasilisa ang mga kabayo sa isang lawa, ang kanyang asawa ay isang drake, at siya mismo ay nagiging isang pato. Nakilala sila ng hari ng dagat, naging agila, ngunit hindi mapatay ang drake at ang pato dahil sumisid sila.

Dumating ang mga kabataan sa kaharian ni Ivan Tsarevich. Nais ng prinsipe na mag-ulat sa kanyang ama at ina at hiniling kay Vasilisa na hintayin siya sa kagubatan. Nagbabala si Vasilisa na malilimutan siya ng prinsipe. Ganito ang nangyayari.

Si Vasilisa ay tinanggap bilang isang manggagawa sa isang malt mill. Gumawa siya ng dalawang kalapati mula sa kuwarta, na lumilipad sa palasyo ng prinsipe at tumama sa mga bintana. Ang prinsipe, nang makita sila, ay naalala si Vasilisa, nahanap siya, dinala siya sa kanyang ama at ina, at lahat ay nabubuhay nang magkasama.

Feather of Finist - malinaw na falcon

Ang matanda ay may tatlong anak na babae. Pupunta ang ama sa lungsod, hiniling ng panganay at gitnang anak na babae na bilhan sila ng mga tela para sa isang damit, at ang bunso - isang balahibo mula sa Finist - ang malinaw na falcon. Pagbalik, binigyan ng ama ang kanyang mga panganay na babae ng ilang bagong damit, ngunit hindi niya mahanap ang balahibo. Sa susunod na pagkakataon, ang mga nakatatandang kapatid na babae ay tumatanggap ng isang bandana, ngunit ang ipinangakong balahibo para sa nakababatang kapatid na babae ay muling nawawala. Sa ikatlong pagkakataon, sa wakas ay bumili ang matanda ng isang balahibo sa halagang isang libong rubles.

Sa silid ng bunsong anak na babae, ang balahibo ay naging prinsipe Finista Nag-uusap ang prinsipe at ang dalaga. Naririnig ng magkapatid na tinig. Pagkatapos ay naging falcon ang prinsipe, at pinalipad siya ng batang babae. Ang mga nakatatandang kapatid na babae ay nagdidikit ng mga kutsilyo at karayom sa frame ng bintana. Pagbalik, sinugatan ni Finist ang kanyang mga pakpak sa mga kutsilyo at lumipad palayo, na sinasabi sa batang babae na hanapin siya sa malayong kaharian. Naririnig niya ito sa pamamagitan ng kanyang pagtulog.

Ang batang babae ay nag-imbak ng tatlong pares ng sapatos na bakal, tatlong cast-iron stave, tatlong gayuma na bato at hinanap si Finist. Sa daan, nagpapalipas siya ng gabi kasama ang tatlong matandang babae. Ang isa ay nagbibigay sa kanya ng gintong suliran, ang isa pa ay isang pilak na pinggan na may gintong itlog, ang pangatlo ay isang gintong singsing na may karayom.

Nilamon na ang tinapay, nabasag na ang mga tungkod, natapakan na ang sapatos. Nalaman ng batang babae na si Finist sa ganito at ganoong lungsod ay ikinasal sa anak na babae ng malt milk, at tinanggap ng malt mill bilang isang manggagawa. Ibinibigay niya ang mga regalo ng matatandang babae ng malt sa kanyang anak na babae kapalit ng karapatang manatili sa Finist sa loob ng tatlong gabi.

Hinahalo ng misis ang Finisga sa pampatulog. Natutulog siya at hindi nakikita ang pulang dalaga, hindi naririnig ang kanyang mga salita. Sa ikatlong gabi, ginising ng mainit na luha ng dalaga si Finist. Ang prinsipe at ang batang babae ay tumatakbo palayo sa malt.

Si Finist ay naging balahibo muli, at ang batang babae ay umuwi sa kanya. Sinabi niya na siya ay nasa isang peregrinasyon. Ang ama at mga panganay na anak na babae ay umalis para sa matins. Ang bunso ay nananatili sa bahay at, pagkatapos maghintay ng kaunti, pumunta sa simbahan kasama si Tsarevich Finist, sa isang gintong karwahe at mahalagang kasuotan. Sa simbahan, hindi nakikilala ng mga kamag-anak ang batang babae, at hindi siya nagbubukas sa kanila. Sa susunod na araw ganoon din ang mangyayari. Sa ikatlong araw, hinuhulaan ng ama ang lahat, pinilit ang kanyang anak na magtapat, at pinakasalan ng pulang dalaga si Prinsipe Finist.

Mapanlinlang na Agham

Ang lolo at babae ay may isang anak na lalaki. Nais ng matanda na ipadala ang lalaki sa agham, ngunit walang pera. Dinala ng matandang lalaki ang kanyang anak sa paligid ng mga lungsod, ngunit walang gustong magturo sa kanya nang walang pera. Isang araw nakilala nila ang isang lalaki na pumayag na turuan ang lalaki ng isang nakakalito na agham sa loob ng tatlong taon. Ngunit nagtakda siya ng isang kondisyon: kung hindi makilala ng matanda ang kanyang anak pagkatapos ng tatlong taon, mananatili siya sa guro magpakailanman.

Ang araw bago ang takdang oras, ang anak ay lumipad patungo sa kanyang ama tulad ng isang maliit na ibon at sinabi na ang guro ay may labing-isang mag-aaral, na hindi nakilala ng mga magulang, at sila ay nanatili sa may-ari magpakailanman.

Tinuturuan ng anak ang kanyang ama kung paano siya makikilala.

Ang may-ari (at siya pala ay isang mangkukulam) ay ginagawang mga kalapati, kabayong lalaki, at mabuting kasamahan ang kanyang mga estudyante, ngunit sa lahat ng anyo ay kinikilala ng ama ang kanyang anak. Umuwi ang mag-ama.

Sa daan nakasalubong nila ang isang panginoon Ang anak ay naging aso at sinabi sa kanyang ama na ibenta siya sa amo, ngunit walang kwelyo. Nagtitinda ang matanda na may kwelyo. Nagawa pa rin ng anak na makatakas sa amo at makauwi.

Pagkaraan ng ilang oras, ang anak ay naging isang ibon at sinabi sa kanyang ama na ibenta siya sa palengke, ngunit walang hawla. Iyon lang ang ginagawa ng ama. Bumili ang guro ng mangkukulam ng ibon, at lumipad ito.

Pagkatapos ang anak ay naging kabayong lalaki at hiniling sa kanyang ama na ipagbili siya nang walang paningil. Muling ibinenta ng ama ang kabayo sa mangkukulam, ngunit kailangan din niyang ibigay ang paningil. Inuuwi ng mangkukulam ang kabayo at itinali ito. Ang anak na babae ng mangkukulam, dahil sa awa, ay nais na pahabain ang mga bato, at ang kabayo ay tumakas. Hinahabol siya ng mangkukulam kasama ang isang kulay abong lobo. Ang binata ay naging ruff, ang mangkukulam ay naging isang pike... Pagkatapos ang ruff ay naging isang gintong singsing, kinuha ito ng anak na babae ng mangangalakal, ngunit hiniling ng mangkukulam na ibigay niya ang singsing. Inihagis ng batang babae ang singsing, nagkalat ito sa mga butil, at ang mangkukulam na anyong tandang ay tumutusok sa butil. Ang isang butil ay nagiging lawin, na pumapatay sa tandang.

Sister Alyonushka, kapatid na lalaki Ivanushka

Namatay ang hari at reyna; ang kanilang mga anak na sina Alyonushka at Ivanushka ay naglalakbay.

Nakikita ng mga bata ang isang kawan ng mga baka malapit sa isang lawa. Hinikayat ng kapatid na babae ang kanyang kapatid na huwag uminom sa lawa na ito, upang hindi maging guya. Nakita nila ang isang kawan ng mga kabayo, isang kawan ng mga baboy, at isang kawan ng mga kambing sa tabi ng tubig. Binabalaan ni Alyonushka ang kanyang kapatid sa lahat ng dako. Ngunit sa huli, sinuway niya ang kanyang kapatid, umiinom at naging munting kambing.

Itinali siya ni Alyonushka sa sinturon at isinama siya. Pumasok sila sa royal garden. Tinanong ng Tsar si Alyonushka kung sino siya. Malapit na siyang pakasalan.

Si Alyonushka, na naging isang reyna, ay napinsala ng isang masamang mangkukulam. Siya mismo ang nangangakong tratuhin ang reyna: inutusan niya itong pumunta sa dagat at uminom ng tubig doon. Isang bruha ang nilunod si Alyonushka sa tabi ng dagat. Ang maliit na kambing, nang makita ito, ay umiiyak. At ang mangkukulam ay kumukuha ng anyo ng Reyna Alyonushka.

Sinaktan ng haka-haka na reyna si Ivanushka. Nakiusap siya sa hari na iutos na patayin ang maliit na kambing. Ang hari, kahit na nag-aatubili, ay sumang-ayon. Humihingi ng pahintulot ang munting kambing na pumunta sa dagat. Doon niya hiniling ang kanyang kapatid na babae na lumangoy, ngunit tumugon ito mula sa ilalim ng tubig na hindi niya magagawa. Ang maliit na kambing ay bumalik, ngunit pagkatapos ay humiling na pumunta sa dagat nang paulit-ulit. Ang hari, na nagulat, ay lihim na sumunod sa kanya. Doon ay narinig niya ang pag-uusap nina Alyonushka at Ivanushka. Sinubukan ni Alyonushka na lumangoy palabas, at hinila siya ng hari sa pampang. Ang maliit na kambing ay nagsasabi tungkol sa kung ano ang nangyari, at ang hari ay nag-utos na patayin ang mangkukulam.

Prinsesa Palaka

Ang hari ay may tatlong anak na lalaki. Ang bunso ay tinawag na Ivan Tsarevich. Inutusan sila ng hari na bumaril ng mga arrow sa iba't ibang direksyon. Ang bawat isa sa kanila ay dapat manligaw sa batang babae kung saan ang kanyang bakuran ay mahuhulog ang kanyang palaso. Ang palaso ng panganay na anak ay nahulog sa patyo ng boyar, ang gitnang anak ay nasa mangangalakal, at ang palaso ni Ivan Tsarevich ay nahulog sa latian, at dinampot ng isang palaka.

Ang panganay na anak ay nagpakasal sa isang hawthorn, ang gitnang anak na lalaki ay nagpakasal sa anak na babae ng isang mangangalakal, at si Ivan Tsarevich ay kailangang magpakasal sa isang palaka.

Inutusan ng hari ang kanyang mga manugang na maghurno ng puting tinapay bawat isa. Nagalit si Ivan Tsarevich, ngunit inaalo siya ng palaka. Sa gabi siya ay nagiging Vasilisa the Wise at inutusan ang kanyang mga yaya na maghurno ng tinapay. Kinaumagahan ay handa na ang maluwalhating tinapay. At inutusan ng hari ang kanyang mga manugang na maghabi ng alpombra sa isang gabi. Si Ivan Tsarevich ay malungkot. Ngunit sa gabi ang palaka ay muling nagiging Vasilisa the Wise at nagbibigay ng mga utos sa mga yaya. Kinabukasan, handa na ang isang napakagandang karpet.

Inutusan ng hari ang kanyang mga anak na pumunta sa kanya para sa inspeksyon kasama ang kanilang mga asawa. Ang asawa ni Ivan Tsarevich ay lumilitaw sa pagkukunwari ni Vasilisa the Wise. Sumasayaw siya, at mula sa mga alon ng kanyang mga kamay ay lumitaw ang isang lawa, ang mga swans ay lumalangoy sa tubig. Ang mga asawa ng ibang mga prinsipe ay nagsisikap na gayahin siya, ngunit walang epekto. Samantala, nakita ni Ivan Tsarevich ang balat ng palaka na itinapon ng kanyang asawa at sinunog ito. Nang malaman ang tungkol dito, nagdadalamhati si Vasilisa, naging isang puting sisne at lumipad sa labas ng bintana, inutusan ang prinsipe na hanapin ang kanyang malalayong lupain malapit sa Koshchei the Immortal. Pumunta si Ivan Tsarevich upang hanapin ang kanyang asawa at nakilala ang isang matandang lalaki na nagpapaliwanag na si Vasilisa ay kailangang mabuhay bilang isang palaka sa loob ng tatlong taon - ito ang kanyang parusa mula sa kanyang ama. Binigyan ng matanda ang prinsipe ng bola na magdadala sa kanya.

Sa daan, nais ni Ivan Tsarevich na pumatay ng isang oso, isang drake, isang liyebre, ngunit iniligtas sila. Nang makakita ng pike sa buhangin, itinapon niya ito sa dagat.

Ang prinsipe ay pumasok sa kubo sa mga binti ng manok sa Baba Yaga. Sinabi niya na mahirap harapin si Koshchei: ang kanyang kamatayan ay nasa isang karayom, isang karayom sa isang itlog, isang itlog sa isang pato, isang pato sa isang liyebre, isang liyebre sa isang dibdib, at isang dibdib sa isang puno ng oak. Ipinapahiwatig ni Yaga ang lugar kung saan matatagpuan ang puno ng oak. Ang mga hayop na iniligtas ni Ivan Tsarevich ay tumutulong sa kanya na makuha ang karayom, at si Koshchei ay kailangang mamatay. At iniuwi ng prinsipe si Vasilisa.

Nesmeyana ang Prinsesa

Si Prinsesa Nesmeyana ay nakatira sa mga silid ng hari at hindi kailanman ngumingiti o tumatawa. Nangako ang hari na ikakasal si Nesmeyana sa taong magpapasaya sa kanya. Sinusubukan ng lahat na gawin ito, ngunit walang nagtagumpay.

At sa kabilang dulo ng kaharian ay nakatira ang isang manggagawa. Mabait na tao ang may ari nito. Sa pagtatapos ng taon, naglagay siya ng isang bag ng pera sa harap ng empleyado: "Kunin mo hangga't gusto mo!" At kumukuha lamang siya ng isang piraso ng pera, at ibinaba pa ito sa balon. Nagtatrabaho siya sa may-ari ng isa pang taon. Sa katapusan ng taon ay ganoon din ang nangyayari, at muli itinapon ng mahirap na manggagawa ang kanyang pera sa tubig. At sa ikatlong taon, kumuha siya ng barya, pumunta sa balon at nakita: ang dalawang naunang piraso ng pera ay lumutang. Inilabas niya ang mga ito at nagpasyang tumingin sa puting liwanag. Isang daga, surot at hito na may malaking bigote ang humihingi sa kanya ng pera. Naiwang wala na naman ang manggagawa. Dumating siya sa lungsod, nakita si Prinsesa Nesmeyana sa bintana, at bago bumagsak ang kanyang mga mata sa putik. Ang isang daga, isang bug at isang hito ay agad na lumitaw: tumulong sila, tanggalin ang damit, linisin ang mga bota. Ang prinsesa, na tumitingin sa kanilang mga serbisyo, ay tumawa. Tinanong ng hari kung sino ang dahilan ng pagtawa. Tinuro ng prinsesa ang manggagawa. At pagkatapos ay pinakasalan ng hari si Nesmeyan sa manggagawa.

Muling ikinuwento