Madalas mo bang iniisip kung ano ang tunay na kasiyahan? Negosyo, trabaho, buhay tahanan - lahat ng ito ay sumisipsip sa iyo, nakakagambala sa iyo mula sa kakanyahan, at nag-aalis ng iyong enerhiya. Vanity, kawalang-kasiyahan sa buhay, pagpuna, mga reklamo - lahat ng ito ay hindi tugma sa kasiyahan.

Sa pangkalahatan, ang anumang pagdurusa at negatibong emosyon ay nagdudulot lamang ng mga karagdagang problema sa iyong buhay. Buweno, sino ang nangangailangan ng patuloy na pagod, "nalilito", hindi maligayang babae? Iniiwasan ng mga lalaking ito ang mga ganyang tao. At mauunawaan sila. Sa isang intuitive na antas, nararamdaman nila na para sa gayong babae ay kailangan nilang balikatin ang lahat ng responsibilidad, pasayahin siya, lutasin ang kanyang walang katapusang mga problema. Hindi lahat ay kukuha ng panganib na iyon.

Ang isang ganap na naiibang bagay ay isang babae na nasisiyahan sa buhay kahit na walang malakas na balikat sa malapit. Siya ay masaya sa kanyang sarili, sa kanyang katawan, ang kanyang mga mata ay kumikinang - hindi dahil sa lahat ng bagay sa kanyang buhay ay napakaganda, ngunit dahil alam niya kung paano i-enjoy kung ano ang nasa paligid niya at kung ano ang kanyang nararamdaman sa loob. At ang gayong babae ay halos hindi nag-iisa - dose-dosenang mga lalaki ang humahabol sa kanya.

Kung tutuusin, ito ay madalas na nangyayari - tila hindi siya kagandahan, ngunit walang katapusan sa kanyang mga manliligaw. Ang sagot ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang babae ay marunong magsaya sa kanyang sarili at umaakit sa mga lalaking nagmamalasakit sa kanyang buhay.

Paano matutunang tamasahin ang sandali?

Siyempre, hindi namin pinag-uusapan ang kasiyahang nauugnay sa pagbili ng iyong minamahal na mga bagong damit, sapatos at lahat ng iba pa. Ang kasiyahan ng pagbili ng mga bagay ay panandalian at hindi nakakaapekto sa ating pakiramdam ng sarili sa isang pandaigdigang kahulugan. Kapag pinag-uusapan natin ang kakayahang makaranas ng kasiyahan sa sandaling ito, pinag-uusapan natin ang malalim na kasiyahan sa antas ng damdamin.

Maaari mong tamasahin ang mga sensasyon anumang oras, kahit saan. Halimbawa, gumising ng maaga sa umaga at lumabas sa balkonahe na may dalang tasa ng paborito mong kape. Pakiramdam ang aroma na ito. Kumuha ng isang maliit na paghigop. Makinig sa iyong panlasa. Isipin ang iyong mga plano para sa araw. Tumingin sa mga halaman sa labas ng bintana, sa pagsikat ng araw. Damhin ang sandaling ito at maging doon lamang.

Enjoy lang sa nangyayari.
Izaya Orihara

Huwag mong pagsisihan ang nakaraan, huwag alalahanin ang mga problema ng kahapon, huwag mag-alala tungkol sa hinaharap. Ang pagiging narito at ngayon sa pag-iisip at tinatamasa ang mga sensasyon ng kung ano ang nangyayari sa ngayon ay ang batayan ng tunay na kakayahang magsaya at masingil ng positibong enerhiya, na kung saan ay magmumula sa iyo, na umaakit lamang sa maganda sa buhay.

Mahalagang tandaan na ang bawat isa sa ating mga kaisipan ay nagdadala ng malikhain o mapanirang enerhiya. Kung nais mong hindi sirain, ngunit upang bumuo, hindi upang umiyak sa iyong unan, ngunit upang hubugin ang iyong matagumpay na kapalaran - matuto lamang na magsaya.

Saan "nabubuhay" ang kasiyahan?

Ang pamumuhay nang may kamalayan ay hindi ganoon kadali at hindi masyadong komportable. Ang patuloy na pagiging kamalayan sa iyong sarili sa kasalukuyang sandali ay isang bagay ng patuloy na pagsasanay. Ngunit hindi ito nangangailangan ng anumang mga espesyal na kondisyon o pangyayari. Bawat sandali ng iyong buhay ay isa nang dahilan para i-enjoy ito.

Halimbawa, pumunta ka sa isang boutique. Maaaring may mga bagay doon na hindi mo kayang bayaran. O ang mga hindi mo kailanman maglakas-loob na magsuot. Dalhin mo sila at pumunta sa fitting room. Isuot ito at humanga sa iyong repleksyon sa salamin. Pakiramdam ang iyong kagandahan at kaakit-akit. Tangkilikin ang sandali!

Mabuhay ngayon, huwag maghintay hanggang ang iyong kalusugan o ang iyong mga mahal sa buhay ay maalis sa iyo, o maging ang iyong buhay mismo. Mabuhay! Mag-enjoy araw-araw, huwag ipagpaliban hanggang "sa ibang araw, kapag natapos na ang mga bagay." Ang mga bagay ay hindi nagtatapos, ngunit ang buhay ay nawala sa likod ng mga ito.
Oleg Roy

Kapag naghahanda ka ng hapunan, para sa buong pamilya man o para lamang sa iyong sarili, huwag ituring ito na parang isa pang monotonous na pagkain o meryenda habang naglalakbay. Kumuha ng masarap na pagkain. Itakda ang talahanayan na parang para sa isang larawan sa Instagram. Maglagay ng pagkain sa isang plato gaya ng ginagawa nila sa mga mamahaling restaurant. Mag-on ng magandang musika.

Ang pagkakaroon ng hapunan sa gayong kapaligiran, makakakuha ka ng tunay na kasiyahan, at gugustuhin mong patuloy na gugulin ang iyong oras sa ganitong paraan - maganda at may kasiyahan.

Maaari ka ring maghugas ng mga pinggan o maghugas ng iyong mukha habang ine-enjoy ang sandali. Kung mas pinahihintulutan ng isang babae ang kanyang sarili na tamasahin ang kanyang sarili, magiging mas mahusay na kalidad hindi lamang ang kanyang buhay, kundi pati na rin ang buhay ng mga nakapaligid sa kanya. At ang iyong buong buhay ay magiging katulad ng isang proseso ng kasiyahan.

Formula: Kasiyahan = kamalayan ng iyong sarili dito at ngayon + tangkilikin kung ano ang nangyayari sa ngayon.

Paano maakit ang pag-ibig at tagumpay sa iyong buhay?

Kailangan mong magningning at magningning hindi dahil sa kanya, ngunit bilang tugon sa lahat ng magagandang bagay na ibinibigay sa iyo ng mundong ito sa bawat segundo. Una, mahalagang matutong magsaya, at pagkatapos ay tiyak na lilitaw ang isang tao na pahalagahan ito, na karapat-dapat na naroroon, na taimtim na magmamahal sa iyo at kung kanino ka magiging pinakamahusay at tanging.

hindi kita kailangan
Natutuwa ako sayo.
Christina Kashkan

Kalimutan ang tungkol sa "awtomatikong pamumuhay", isuko ang mga reklamo at pag-ungol, gisingin ang kagandahang pambabae sa iyong sarili, at itaboy ang magaspang na manggagawang maybahay. Alalahanin kung gaano kasarap magbihis, umikot sa harap ng salamin, makaramdam ng kagandahan at sabihin sa iyong sarili ang tungkol dito, piliin at bilhin ang mga bagay na gusto mo, gawin ang iyong mga paboritong aktibidad.

Napakaganda ng buhay kung hahayaan mo lang ang iyong sarili na tanggapin ang lahat ng mga regalo nito! At sa sandaling tumutok ka sa tamang alon - isang alon ng kasiyahan - ang pangunahing premyo ay naghihintay sa iyo: ang mapagmahal at mapagmalasakit na lalaki ng iyong mga pangarap!

Ang aming mga mahihirap na tao! Mahina at ma-te-ri-al-no, at espiritu-paano-ngunit. Gaano karaming mga kayamanan ang inilalahad sa atin ng Matuwid-Kaluwalhatian sa mga araw na ito, ngunit gaano karaming mga tao ang pumupunta sa mga simbahan upang -upang matuwa sa kanila, upang pagyamanin ng espiritu, upang mapasa puso ng Diyos?

“Aming susundin ang buong karunungan ni Joseph, O mga tapat na kalikasan, maka-buhay na may buong pag-iingat, sa de-factual na kabutihan” (Tatlong Awit sa -che-rii sa Ve-li-kiy Po-ne-del -nik).

Sa mga tamang-maluwalhating simbahan, ang mga solemne at malambot na mga serbisyo ay nagaganap, maraming beses na binasa ni Evan -He-lie, may mga magagandang kanta, na tumatawag sa atin na isipin ang tungkol sa ating sariling spa-ness. Napakalapit ng Diyos sa atin na sa bawat araw ng Linggo ng Pasyon ay muli nating isinasabuhay ang mga huling araw ng Kanyang buhay sa lupa.

Ano ang kailangan mo sa mga araw na ito? Mapagpakumbaba na pumunta sa templo at luwalhatiin ang Diyos, na nagdusa alang-alang sa ating kaligtasan. Upang ituwid ang ating isipan, inalog mula sa kabaliwan ng mundong ito, sagrado sa mga aso, ngunit hindi sa -no-me at itatag tayo sa isang magandang buhay. Hindi lang para maniwala, kundi magtiwala din sa Diyos.

Kung minsan ay ipinagmamalaki natin ang ating kaugnayan sa "na-ro-du-bo-go-nos-tsu", tulad ng dating ipinagmamalaki ng mga Hudyo na kabilang sa -nagsisinungaling sa Diyos-mula-sa-utak-walang-tao, at tayo mismo ay kusang nagtitiwala sa ating buhay hindi sa Diyos, kundi sa walang kabuluhan- ri-yam at pri-me-doon.

Ano ang silbi kung tayo, bilang Ruso sa pamamagitan ng kapanganakan at karapatan sa kaluwalhatian sa pamamagitan ng binyag, ay hindi nakatira sa isang buhay simbahan, at sa mahihirap na sandali ng ating buhay ay tatakbo tayo sa "kababaihan" at "mga target" at lumikha ng sarili nating -Ang aking mahalay na pamahiin?

Madalas nating iniisip kung bakit, sa ilang taon pagkatapos ng rebolusyon ng 1917, iniwan ako ng Russia sa tamang direksyon at sa paninibugho ay nagsimulang umani ng kung ano ang dati nang may paninibugho na yumuko? Naghahanap sila dito para sa ma-so-nov at ra-bo-tu ev-re-ev, at para sa maraming iba pang mga kadahilanan. Ngunit ang sagot ay napakalinaw. Ang karamihan sa mga Ruso, tulad noon, bago ang kaguluhan ng Pebrero-Oktubre, at ngayon, na nabautismuhan, ay hindi naging tama? At sa halip na samantalahin ang kakila-kilabot na aral na ito at magsikap pa ring palakasin - upang bumuo ng isang makabuluhang pananampalataya, naghahanap lamang tayo ng vi-no-va-tyh.

Buweno, sabihin mo sa akin, paano matatawag ng isang tao ang kanyang sarili na tama-sa-maluwalhati, kung sa halip na o kahit na kasama -walang simbahan sa Dakilang Huwebes, isang banal at kakila-kilabot na araw, ang mga magsasaka ng Russia na "va-ri-li-ki- sel (karaniwang oat-sya ), inilagay mo ito sa isang mangkok sa kalye at sumigaw: “Mo-rose, mo-rose! Kumain ka na! Huwag pindutin ang aming mga oats, ang aming rye, ngunit pindutin ang aming mga oats!" o: "Frost, frost, huwag magyelo ang aming mga oats! Ki-se-la, kumain ka na, please us!”

Sa araw na ito, ang may-ari, bago sumikat ang araw, ay lumabas sa kalye at pinagpag ang kahoy upang mas lumago ang tinapay. Sa ilang mga nayon, mayroon kang mga matatandang lalaki at babae, at wo-hoo, mow, mow, Boo, oo, gumanap sila ng mga eksena ng field work sa bahay, iniisip na ito ang may pinakamagandang epekto sa samikh. ra-bo-tah at sa pag-aani. Ang mga Tver men noong Great Thursday ay sumakay sa tuod at sumakay ng tatlong beses, wow -ro-yes at po-la, pro-iz-no-sya nang sabay: “Mole, nunal, huwag kang pumunta sa aking hardin , sa araw ng huling Huwebes, narito ka sa poker".

Ayon sa distansya sa bilis ng makina, mayroong isang buong kumplikadong mga aksyon na kasangkot. Mal-chi-ki sa pagsikat ng araw-tsa be-ga-li na may co-lo-kol-chi-ka-mi sa kanyang leeg sa paligid ng puno-rev-ni, “para maging tuwid - mo with past-bi-sha ho-di-la to-my, hindi plu-ta-la.” Sa Pi-ne-zhye noong Dakilang Huwebes, binuksan ng host ang isang trumpeta mula sa bubong at sumigaw: “Ang singaw ng sco-tin-ka ng Diyos, co-ro-vush-ka Pest-ro-nyush-ka, sa malinis bukid - tanghalian, sa bahay - humiga sa gabi Huwag matulog sa gubat, pumunta sa bakuran!

Kahit na sa pagtatapos ng huling siglo, ang mga sumusunod ay nangyari sa lalawigan ng Vyatka: sa Huwebes Santo hanggang Linggo - ang araw ay umuuwi, on-the-way, tumatakbo kasama ang isang lumang palayok sa kanyang kamay patungo sa hardin at binaligtad ang bundok - shock sa taya; Ang palayok ay nananatiling nakatali sa istaka sa buong tag-araw - pinoprotektahan nito ang mga manok mula sa mga ibong mandaragit.

Through-you-cha-but ar-ha-i-che-rite for-shi-you sa bahay at sk-ti-ny mula noong katapusan ng ika-19-20 na siglo -mga taon sa malalayong nayon ng Kostroma. Dito de-vush-ka "sa araw sa-di-la sa po-me-lo, ras-pus-ka-la hair-lo-sy at sa isang ru-ba-he, walang po-ya -sa, naglibot sa bahay kasama ang mga gusali Umakyat siya sa bintana at bumaling kay ma-te-ri: “Tita Anna, sko-ti-na do-ma?” - “Do-ma!” Bla-go- salita-la-la. At kaya tatlong beses."

At ang lahat ng ito, at higit pa, kung minsan ay ganap na malaswa, ay dapat, ayon sa "katutubong karunungan," ay dapat gawin sa pinakakakila-kilabot at makabuluhang mga araw ng simbahan ng taon.

Magiging mahaba at hindi kanais-nais na isa-isahin ang lahat ng mga pamahiing ito. Sa in-ter-ne-those sila ay kinakatawan bilang shi-ro-ko. Ang gayong pakiramdam na ang karamihan sa mga Ruso ay talagang iniisip na ang isang tao ay maaaring maparangalan nang tama sa pamamagitan ng pagmamasid lamang sa mga kamag-anak.

Ngunit ano nga ba ang dapat gawin sa panahon ng Passion Seed? Ang sagot ay simple - pumunta sa templo.

Sa isang madamdaming kulay-abo na pangalan, ang huling linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay ay ipinagdiriwang. Ang linggong ito (mas tiyak na 6 na araw) ay nakatuon sa muling paglitaw ng pagdurusa, kamatayan sa Krus at paglilibing kay Hesukristo. Dapat gugulin ng mga Kristiyano ang buong linggong ito sa pag-aayuno at panalangin. Ayon sa ra-s-parehong pagtatanghal, ang panahong ito ay tra-ur-ny, at para dito, ang pagbibihis sa simbahan ay magiging -itim sila. Ngunit ang itim na o-la-che-niya na opisyal-tsi-al-but ay lumitaw lamang sa Russia noong 1730, at pagkatapos ay para sa mga serbisyo ng libing (in- te-res-pero iyon pagkatapos ay sa pa-ni-hi-dahs “be- di-li” ang mga puting rehiyon, at ang mga itim mula sa pagtatapos ng ika-19 na siglo . Ang mga regulasyon sa paglilingkod sa Diyos ay hindi alam ang kulay na itim, at sa panahon ng Kuwaresma at Passion Seed ay hindi tamang maglingkod sa tra- ur-nyh, at maitim na damit ng isang bag-rya-no-go, violet-of-the-th- kulay.

Ayon sa kadakilaan ng mga pangyayaring nangyari, ang lahat ng araw ng Semana Santa ay tinatawag na Ve-li-ki-mi. Lalo na-ben-pero umi-li-tel-ny vo-po-mi-na-ni-ya-mi, mo-lit-va-mi at na-pe-va-mi sa huling tatlong araw.

Sa unang tatlong araw, sa umaga pagkatapos ng anim na raang-salmo-miya, isang tro-par-par ang inaawit: “Narito, sila ay dumarating sa po-lu-no-shi”..., at pagkatapos ang ka-no-na may awit: “I see Thy devil, O my Savior”... Sa lahat ng tatlong araw na ito ang Li-tour ay natapos na ang hya ng mga Kabanal-banalang Regalo sa pagbasa ng Ebanghelyo. Evan-ge-lie chi-ta-et-sya at sa umaga.

Sa Huwebes Santo ay mayroong isang solemne na pagdiriwang, kung saan nararapat na makibahagi kay Kristo para sa lahat bilang alaala sa pagtatatag ng Ta-in-stva ng Eu-ha-ri-stia.

Sa Dakilang Biyernes sa gabi (na inihahain sa araw), lalabas ka mula sa altar at mula sa altar -ga-et-sya sa se-re-di-well temple-ma pla-sha-ni-tsa, i.e. sagradong imahe ng Spa-si-te-la, nakahiga sa kabaong; ito ang pag-alala sa pagkakatanggal ng katawan ni Kristo sa Krus at sa Kanyang libing.

Sa Sabado Santo sa umaga, kasabay ng pagtunog ng mga kampana at pag-awit ng “Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihang Diyos,” maawa ka sa amin, ang prusisyon ni Hesukristo sa impiyerno, nang ang Kanyang katawan ay nasa libingan , at ang Kanyang tagumpay laban sa impiyerno at kamatayan.

"Ang kakulangan ng mabubuting gawa ay nagbibigay sa amin ng mga igos: iniwasan namin ito, upang hindi matuyo, tulad ng ilang kung saan siya, si-na-go-gu, na may ilang mga dahon sa bubong, ay nagpapakita sa harap ng larawan ng Panginoon, "Si Joseph ay itinapon sa kanal, ang kanyang mga kamag-anak ay ipinasa sa atin, tinitiis niya ang lahat, maluwalhati, tulad ng tunay na larawan ni Kristo." (Three-dog-nets on-ve-che-rii in Ve-li-kiy Po-ne-del-nik).

Ang dakilang Po-no-del-nik ay nakatuon sa muling pag-alaala sa kuwento ng Ebanghelyo tungkol sa is-su-she-nii sa araw na ito ni Hesus ang walang bungang puno ng igos, na isang simbolo ng paraiso na hindi nagtataglay ng espirituwal. prutas para sa kaluluwa. Ang episode tungkol sa mga lantang igos ay nakakaalam ng parehong lakas ng pananampalataya at mga panalangin.

Sa mga lingkod ng Diyos, naaalala rin ang anak ni Ia-ko-va - si Joseph the Beautiful, na, dahil sa paninibugho, ay ipinagbili ng kanyang mga kapatid sa pagkaalipin sa Ehipto, kung paanong si Hesus ay ipinagkanulo at hinatulan ng kamatayan dahil sa poot at poot - mga Hudyo. Si Jose, na napalaya mula sa kanyang pagkabilanggo, ay naghari sa Ehipto, tulad ni Hesus, na bumangon mula sa libingan, ay naghari sa mundo. Sa Linggo at Miyerkules ng Semana Santa, tinapay, gulay at prutas lang ang maaari mong kainin (tinatawag itong su-ho-yade -nie).

“Narinig mong lahat, kaluluwa, kung paano nagsalita si Kristo sa Kanyang Banal na mga turo tungkol sa katapusan ng mundo -rya, nang malaman mo ang (iyong) wakas, maghanda para sa hinaharap: ang oras ay dumating na, halimbawa, lu-; ka-vo-go-ba; upang itago ito sa lupa, ngunit upang magsagawa ng pangangalakal, at hayaan itong lumabas mula noong unang panahon ang mga birhen ng katwiran at langis -passion na dalhin ka, aking kaluluwa, pagkatapos ay ang kasal diyablo ni Kristo mula sa -ver-stym" (Three-song-nets on-ve-che-rii on Great Tuesday).

Sa Martes Santo iniisip natin ang tungkol sa Huling Paghuhukom at ang muling pagkabuhay ng mga patay, naaalala natin ang tungkol sa Hri -stom ng fa-ri-se-evs, na sa likod ng panlabas, mala-diyos na pagkatago ay ang lamig at kawalan ng kaluluwa.

Ang parehong talinghaga ay sinabi tungkol sa 10 dalaga, na tumatawag sa diwa ng pagbabantay. Nasa puso ng talinghaga ang tradisyon ng Silanganan ng pakikipagtagpo sa mga nakasinding ilaw at tungkol sa pagdadala ng nobya sa bahay ng ama ng nobya. Sinasagisag niya ang Ikalawang Pagparito ni Kristo sa anyo ng pagpasok sa bahay. Limang matatalinong dalaga ang dati nang nag-imbak ng scrap oil para sa mga lampara, habang ang iba, mga hangal, ay tamad na gawin ito. Nang ang Anak ng Diyos (ang Makalangit na Nobya) ay dumating sa gabi, ang mga matatalinong babae ay nakatagpo sa kanya at dinala niya sila sa Kaharian ng Langit -noe. Kayong mga hangal na babae ay ayaw bumili ng langis para sa mga lampara at hindi pumunta sa Kaharian. Ipinapaalala nila sa atin ang pangangailangan na laging maging handa para sa isang pagpupulong sa Panginoon, upang ipakita ang katapangan at pagiging maparaan sa mga landas ng kabutihan, huwag mawalan ng loob.

Sa Martes at Huwebes ng Semana Santa, oras na para kumain ng mainit na pagkain na walang langis ng gulay.

"Aro-ma-ta-mi Ako ay bo-ga-ta, good-ro-de-te-la-mi, ngunit ako ay kakaunti; kung ano ang mayroon ako, dinadala ko sa Iyo: ibigay mo sa akin kung ano ang mayroon ka" Kumain ka, at patawarin mo ako,” sigaw ng pakikiapid kay Kristo. "O pinagpalang mga kamay! O buhok at bibig ng pakikiapid ng buong-matalino-ren-noy (i.e. blah-go-ra-zum-noy)! Kasama nila siya ay dumating, Tagapagligtas, kapayapaan sa Iyong mga paa, pinupunasan sila at patuloy. hinahalikan ang kanyang noo" (Three Songs in Ve-che-rii on Great Wednesday).

Ang Dakilang Miyerkules ay ang araw ng sakripisyo para sa pasyon ni Hesukristo. Sa Dakilang Miyerkules, dalawang landas ng buhay ang inihambing: ang pagkawala ng pakikiapid ni Maria Mag-da-li-kami at ang mga nauna kay Hudas, tinanggap mo ang espirituwal na kamatayan.

Ayon sa alamat, sa araw na ito si Hesus ay nagpahinga sa bahay ni Si-mo-na pro-ka-zhen-no-go, narito ang lahat ng pre-zi-ra ay lumapit sa kanya ako ay makikiapid upang ibuhos. aking kaluluwa at kumalat. Hinugasan niya ang mga paa ni Jesus pagkatapos at binigyan siya ng pagpapala ng mundo, kaya ibinigay siya ni Viviv sa libing. Noong araw ding iyon, nagtipon ang mga paring Judio para sa konseho at nagpasya na gumamit ng tuso at patayin si Kristo, at nagpasya si Judas -Bibigyan kita ng aking guro ng 30 pilak. Inihambing ng Simbahan ang dalawa sa pamamagitan ng halik: ang hitsura ng makasalanang si Maria at ang hinalinhan na si Hudas.

“Ang naka-carpet na bundok ay tumanggap sa Iyo, ang Manlilikha, at sa Iyong mga sagradong misteryo, at doon Iyong ipinagdiwang ang Paskuwa, at doon niya itinatag ang Kanyang mga Ta-in-stations;

Sapagkat-namin-naupo ang mga bo-go-killer kasama ang-ve-de-no-sre-ro-love-tsa so-che-tal-sya: humawak sila ng armas para sa pagpatay, ang parehong sumugod patungo sa pilak- ren-niks; at sa gayon, nang malapit na siyang masakal, malungkot siyang binawian ng buhay. Halik sa iyong dibdib; parang tabak ang iyong “Magsaya,” na nagpapapuri kay Judas; ang iyong dila ay nagbubuga ng mga salita tungkol sa pagkakaisa, ngunit ang iyong isip ay nakadirekta sa pagkakabaha-bahagi: sapagkat ito ay ibibigay nang walang batas Bla-go-de-te-la ikaw ay nagpaplano ng isang co-var-but. Si Kristo ay Paskuwa, dakila at banal, kinakain tulad ng tinapay at pinatay na parang tupa; Sapagkat Siya mismo ay itinaas para sa atin bilang isang Hain. Lahat tayo ay nakikibahagi sa parehong paraan sa Kanyang Katawan at Kanyang Dugo.

Si Kristo ay nag-ayos ng isang piging para sa mundo, Siya, ang Makalangit at Banal na Tinapay. Halina, gayon din, mga maibigin kay Kristo, na may mortal na labi, ngunit may dalisay na puso, tanggapin natin nang may pananampalataya; ang sakripisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, na sagrado sa atin" (Three Songs on Ve-che-riy on Holy Thursday).

Ang Huwebes Santo ay espesyal para sa iyo sa Semana Santa, sa araw na ito naaalala mo ang sumusunod - ang pag-iral mula sa buhay ni Kristo: Ang paghuhugas ni Hesus sa mga paa ng mga alagad - tanda ng kababaang-loob, ang Lihim na Ve-ery - ito ay pagod. - new-le-but Ta-in-stvo Pri-cha-sche-niya (Ev-ha-ri-stia), panalangin sa Geth-si-man-garden at pre-da-tel- buhay ni Judas. Ayon sa tradisyon ng mga Hudyo, ang Huwebes ay minarkahan ang unang araw ng Paskuwa - isang holiday mula sa mga pagtitipid mula sa pagkaalipin ng Egypt. Sa ilalim ng pagkukunwari ng tinapay at alak, ang Katawan at Dugo ni Hesus ay naroroon, na katulad ng walang dugong sakripisyo, pakikipag-isa sa Diyos.

Ang gabi mula Huwebes hanggang Biyernes ay itinuturing na pinakakakila-kilabot na sandali sa kasaysayan ng simbahan, dahil si Jesu-Kristo ay hinatulan -araw hanggang kamatayan.

“Natutulog na naman kayo,” sabi ni Kristo sa mga guro, “manatiling gising, nalalapit na ang oras, bumangon na tayo, mga kaibigan ko: narito, ang gurong alagad, na may isang buong detatsment kasama niya, ay darating upang ibigay Ako sa mga mamamatay-tao!” Kung walang-a-kon-ki, sumigaw ng mas malakas na Pi-la-tu: “Take-mi, take-mi, ipako si Kristo sa krus!” - hiniling na patayin Siya, bilang hinatulan. Ngunit hindi ba't binuhay Niya ang mga patay, nilinis ang mga babae, pinagaling ang dugo, pinalakas ang mahihina? Bi-che-va-nie nagtiis, aking Tagapaglikha, Ikaw ay ibinigay para sa akin upang ipako sa krus, upang ang aking kaligtasan sa gitna ay di-makamit-shiv, magbigay buhay sa mundo at magbigay ng walang kamatayan sa iyong mahalagang dugo - shim-sya Te-be (Three-song-nets on the-ve-che-rii in the Great Pyat-tok).

Ang madamdaming Biyernes ay ang pinakamalungkot na araw. Ang Biyernes ay ang araw ng pag-alala sa Savior Passion (i.e. passion) ng Estado.

Sa araw na ito, si Hesus ay ibinigay sa mga awtoridad ng mga Judio, ginawa ang isang prusisyon ng krus sa Golgofu, ipinako sa krus at namatay. Bilang karangalan sa pagdiriwang ng Paskuwa ng mga Hudyo, nais ni Poncio Pilat na palayain ang isang bilanggo sa pag-asa na ang mga taong pipiliin mo si Hesus, ngunit iniwan ng karamihan ang kanilang pinili sa raz-bai-ke.

Sa tradisyon ng mga Hudyo, sa araw na ito mayroong isang hindi masusukat na tupa na inihahain. Ang Pagpapako sa Krus ni Jesucristo ay sumisimbolo sa sakripisyo ni Kristo bilang Kordero ng Diyos para sa mga kasalanan ng mundo. Kung paanong ang mga buto ng sakripisyong tupa ay hindi dapat muling-lo-marami, si Jesus ay hindi dapat muling-bi-le-le-no, na noong mga araw na iyon tayo ay nasa de-la-li kasama ang lahat ng iba pa. kurbatang.

Sa mga simbahan sa Biyernes Santo ang pagtunog ng mga kampana ay humihinto, sa araw na ito ay hindi sila kumakain ng anuman hanggang sa ikalawang hatinggabi -balita ng araw - ikaw-ngunit-sa mga balabal na sumisimbolo sa pagtanggal kay Hesus mula sa Krus.

Ang simbahan sa araw na ito ay nananawagan sa atin na mag-isip, hindi ba tayo tulad ng mga nagtaksil kay Hesus, may hinahanap ba tayo sa paligid ng mga “kaaway” at “here-ti-kov”, hindi ba tayo lumalaban? konsensya, sinusubukang talunin ang mga benepisyo ng ma-te-ri-al -nyh.

Nasaan, Aking Anak at Diyos, ang mabuting balita noong unang panahon, na inihayag sa Akin ni Gav-ri-il? Tinawag Ka niyang Hari at Anak ng Diyos na Kataas-taasan; ngayon nakikita Kita, Aking matamis na Liwanag, hubad at natatakpan ng mga sugat ng mga patay. Nang mapawi ang iyong sarili sa pagdurusa, ngayon ay isama Mo Ako, Aking Anak at Diyos, upang Ako, ang Guro, ay sumama sa Iyo sa impiyerno: huwag mo Akong pabayaan, sapagkat hindi na Ako mabubuhay nang hindi Kita nakikita, Aking matamis na Liwanag. "Ang aking espirituwal na ulser ay ganap nang gumaling, Aking Anak," - na sinundan ng isang Pinaka Dalisay na sigaw, "nabuhay na muli at napawi ang aking paghihirap at kalungkutan, dahil magagawa Mo ang anumang bagay, Vladyka, at gawin ang anumang gusto mo, kahit na ikaw ay." ay malayang pinatay!" "Pinupuri ko ang Iyong katamisan, Man-of-love, at yumukod-sa-kayamanan ng Iyong katamisan, Vla -hey: dahil, sa pagnanais na iligtas ang Iyong nilikha, tinanggap Mo ang kamatayan," sigaw ng Pinaka-Puro, "ngunit ang Pagkabuhay na Mag-uli “Ako ay Iyo, Tagapagligtas, maawa ka sa aming lahat!” (Ka-non sa po-ve-che-rii sa Ve-li-kiy Pya-tok).

Sa Sabado Santo ay inaalala nila ang paglilibing kay Kristo at ang Kanyang pagbaba sa impiyerno para sa muling pagkabuhay ng tagumpay laban sa kasamaan at ang pagpapalaya ng mga kaluluwa ng mga mananampalataya. Ang Sabado ay araw ng kapayapaan at pag-asa. Ang mga pari ay nagsusuot ng maitim, itim na damit na isinusuot sa buong Semana Santa, sa mga puti, na sumisimbolo sa tagumpay ng kabutihan laban sa kamatayan, kasalanan at diyablo.

Ito ang uri ng pagdiriwang ng Semana Santa na nakikinabang sa atin. Ang panalangin sa templo at isang karapat-dapat na komunyon ang magiging pinakamahusay sa mga dakilang araw ng -oo Kristo.

Hindi namin susubukan na maging "aming sarili" sa mundong ito at kunin ang kalusugan mula dito para sa aming sarili at sa aming mga anak. Tinatawag ang ating sarili na chris-sti-a-na-mi, sinisikap nating maging sila at magtiwala sa Diyos.

"Kapag sumapi ka sa Panginoon, titiisin mo ang lahat nang may pagnanais na kutyain ang iyong katuwang, sa pagdura, panlilibak (at sa kahihiyan), upang kasama ang Kanyang dalisay na pagnanasa ay ating luwalhatiin, tapat" (ka-non on po -ve-che-rii sa Ve-li-kiy Po-ne-del-nik).

“Ang mundo ay ang Simbahan, sa ibabaw ng Thy-e-mu - spa-se-ment, let-ruy Thy-re-crea-se-n-em” (Mga Artikulo ng Dakilang Subbo-you).

abbot Si-lu-an (Tu-ma-nov)

Sant Hilari, Sant Hilari, fill de puta qui no se l'acabi. Ang unang bahagi ay isang sanggunian sa Catalan na martir na santo na si Jaime Hilario Barbalo, at ang pangalawa ay halos isinasalin bilang "Ang sinumang hindi makatapos ng baso ay isang bastardo/anak ng aso."

Denmark

Bunden i vejret o resten i haret - Ito ay isang Danish na kahulugan ng tandang "Uminom ka hanggang sa ibaba o ang natitira ay nasa iyong buhok."

Inglatera

Mayroong, siyempre, libu-libong mga toast sa England, ngunit isa sa mga hindi maipaliwanag na kakaiba ay ito "Maglagay ka ng dumi sa mata mo!" Ang mga pinagmulan ay maaaring nasa trench warfare, karera ng kabayo, agrikultura, biblical faith healing, o simpleng sediment sa ilalim ng inumin. Walang nakakasigurado talaga. Ngunit, sa isang paraan o iba pa, binibigkas nila ito.

Alemanya

Mamamatay na tayo. Sa isang salita, "Down with this crap!" Bravo Alemanya.

Ireland

Kung gagawa ka ng isang klasikong Celtic toast slaint, subukan ang opsyong ito: Slainte bradan bod mjr agus bas sa Eireann. Karaniwang ibig sabihin nito "Gusto ko ng malusog na salmon, isang malaking titi at mamatay sa Ireland." Ang isa pang kapaki-pakinabang na toast ay mula kay Jonathan Swift: "Nawa'y mabuhay ka sa lahat ng mga araw ng iyong buhay."

Hapon

Kanpai! Bagama't ito ay katumbas lamang ng "Sa iyong kalusugan", isang direktang pagsasalin "Tuyuin ang tasa!" Maaari din itong mangahulugan ng kumpletong pagkatalo o pagkasira. Sabi din ng mga Hapon Otsukaresama deshita, ibig sabihin "Pagod ka ba", o Ikkinomi - "Uminom ka ng sabay".

Latin America

Salud y amor y tiempo para disfrutarlo. Isinalin bilang "Kalusugan at pag-ibig, at oras upang tamasahin ang mga ito."

Timog Africa

Zulu na bersyon ng "Sa iyong kalusugan!" ito ay simple - "Narito ang iyong kalusugan!", ngunit ito ay nasa listahang ito dahil lamang ito ay kawili-wili: Oogy wawa!

Espanya

Arriba! Abajo! Al centro! Al dentro! Binibigkas kasama ng kaukulang mga aksyon: Arriba!- "Taas!", at itinaas mo ang iyong baso. Abajo!- "Pababa!", at hinawakan mo ang baso sa mesa. Al centro!- "Sa gitna!", at pinindot mo ang mga baso sa gitna ng mesa. Al dentro!- "Sa loob!", at inumin mo ang nilalaman.

Sobrang mahalaga

Paano nilikha ni Aivazovsky ang kanyang mga kuwadro na gawa at kung paano tumingin nang tama upang tamasahin ang mga ito

00:00 Enero 05, 2017

Isang napakahalagang artikulo para sa parehong manonood at propesyonal na artista.

Bakit buhay, humihinga, at malinaw ang dagat ng Aivazovsky? Ano ang axis ng alinman sa kanyang mga painting? Saan tayo dapat tumingin upang lubos na tamasahin ang kanyang mga obra maestra? Gaya ng isinulat niya: mahaba, maikli, masaya o masakit? At ano ang kinalaman ng impresyonismo kay Aivazovsky?

Siyempre, si Ivan Konstantinovich Aivazovsky ay ipinanganak na isang henyo. Ngunit mayroon ding isang craft na pinagkadalubhasaan niya nang mahusay at ang mga salimuot na nais niyang maunawaan. Kaya, mula sa ano ipinanganak ang foam ng dagat at lunar na landas ni Aivazovsky?

Ivan Constantinovich Aivazovski. Bagyo sa mabatong baybayin.

"Mga lihim na kulay", Aivazovsky wave, glaze

Sumulat si Ivan Kramskoy kay Pavel Tretyakov: “Marahil si Aivazovsky ang may sikreto sa pagbuo ng mga pintura, at maging ang mga pintura mismo ay lihim; Hindi pa ako nakakita ng ganoon kaliwanag at dalisay na tono kahit sa mga istante ng mga tindahan ng lamok.” Ang ilan sa mga lihim ni Aivazovsky ay nakarating sa amin, kahit na ang pangunahing isa ay hindi isang lihim: upang maipinta ang dagat tulad nito, kailangan mong ipanganak sa tabi ng dagat, mabuhay ng mahabang buhay malapit dito, kung saan hindi mo makukuha. pagod sa ganyan.

Ang sikat na "Aivazovsky wave" ay isang bumubula, halos transparent na alon ng dagat na pakiramdam ay gumagalaw, matulin, at buhay. Nakamit ng artist ang transparency gamit ang glaze technique, iyon ay, paglalapat ng pinakamanipis na layer ng pintura sa ibabaw ng bawat isa. Mas gusto ni Aivazovsky ang langis, ngunit kadalasan ang kanyang mga alon ay lumilitaw na watercolor. Ito ay bilang isang resulta ng glazing na ang imahe ay nakakakuha ng transparency na ito, at ang mga kulay ay tila napaka puspos, ngunit hindi dahil sa density ng stroke, ngunit dahil sa espesyal na lalim at kapitaganan. Ang mahusay na glazing ni Aivazovsky ay isang kasiyahan para sa mga kolektor: karamihan sa kanyang mga pagpipinta ay nasa mahusay na kondisyon - ang mga manipis na layer ng pintura ay hindi gaanong madaling kapitan ng pag-crack.

Mabilis na sumulat si Aivazovsky, madalas na lumilikha ng mga gawa sa isang session, kaya ang kanyang glazing technique ay may sariling mga nuances. Narito ang isinulat ni Nikolai Barsamov, ang matagal nang direktor ng Feodosia Art Gallery at ang pinakadakilang connoisseur ng gawa ni Aivazovsky, tungkol dito: "... minsan ay nag-glazed siya ng tubig sa isang semi-dry underpainting. Kadalasan ang artist ay pinakinang ang mga alon sa kanilang base, na nagbigay ng lalim at lakas sa makulay na tono at nakamit ang epekto ng isang transparent na alon. Minsan ang mga makabuluhang eroplano ng pagpipinta ay pinadilim ng glazing. Ngunit ang glazing sa pagpipinta ni Aivazovsky ay hindi isang ipinag-uutos na huling yugto ng trabaho, tulad ng nangyari sa mga lumang master na may tatlong-layer na paraan ng pagpipinta. Ang lahat ng kanyang pagpipinta ay karaniwang ginawa sa isang hakbang, at madalas niyang ginagamit ang glazing bilang isa sa mga paraan ng paglalagay ng layer ng pintura sa puting lupa sa simula ng trabaho, at hindi lamang bilang panghuling marka sa pagtatapos ng trabaho. Ang artist kung minsan ay gumagamit ng glazing sa unang yugto ng trabaho, na sumasaklaw sa malalaking lugar ng pagpipinta na may isang translucent layer ng pintura at ginagamit ang puting primer ng canvas bilang isang makinang na lining. Ganito siya minsan nagsulat ng tubig. Sa pamamagitan ng mahusay na pamamahagi ng mga layer ng pintura na may iba't ibang densidad sa kabuuan ng canvas, nakamit ni Aivazovsky ang isang tunay na representasyon ng transparency ng tubig."

Si Aivazovsky ay bumaling sa glazes hindi lamang kapag nagtatrabaho sa mga alon at ulap sa kanilang tulong, nagawa niyang huminga ng buhay sa lupa. "Ipininta ni Aivazovsky ang lupa at mga bato gamit ang magaspang na bristly brush. Posible na espesyal niyang pinutol ang mga ito upang ang matitigas na dulo ng mga bristles ay mag-iiwan ng mga grooves sa layer ng pintura, sabi ng kritiko ng sining na si Barsamov. - Ang pintura sa mga lugar na ito ay karaniwang inilalapat sa isang makapal na layer. Bilang isang patakaran, halos palaging pinakinang ni Aivazovsky ang lupain. Ang kumikinang (mas madidilim) na tono, na bumabagsak sa mga tudling mula sa mga balahibo, ay nagbigay ng kakaibang kasiglahan sa layer ng pintura at higit na katotohanan sa inilalarawang anyo."

Tungkol sa tanong na "saan nagmula ang mga pintura?", Alam na sa mga nakaraang taon ay bumili siya ng mga pintura mula sa kumpanya ng Berlin na Mewes. Simple lang. Ngunit mayroon ding isang alamat: diumano'y bumili si Aivazovsky ng mga pintura mula kay Turner. Sa puntos na ito, isang bagay lamang ang masasabi: sa teoryang posible, ngunit kahit na gayon, tiyak na hindi pininturahan ni Aivazovsky ang lahat ng 6,000 ng kanyang mga gawa sa mga pintura ng Turner. At ang pagpipinta kung saan itinalaga ng impressed Turner ang tula ay nilikha ni Aivazovsky bago pa niya nakilala ang mahusay na pintor ng dagat sa Britanya.

Ivan Constantinovich Aivazovski. Bay of Naples sa gabing naliliwanagan ng buwan.

“Sa iyong larawan ay nakikita ko ang buwan na may ginto at pilak nito, na nakatayo sa ibabaw ng dagat, na naaninag dito. Ang ibabaw ng dagat, kung saan ang mahinang simoy ng hangin ay humihip ng nanginginig na alon, ay tila isang larangan ng mga spark. Patawarin mo ako, dakilang artista, kung ako ay nagkamali sa pagkakamali sa larawan para sa katotohanan, ngunit ang iyong gawa ay nabighani sa akin, at ang kasiyahan ay kinuha sa akin. Ang iyong sining ay walang hanggan at makapangyarihan, dahil ikaw ay inspirasyon ng henyo," ang tula ni William Turner tungkol sa pagpipinta ni Aivazovsky na "The Bay of Naples on a Moonlit Night."

Ivan Constantinovich Aivazovski. Sa gitna ng mga alon.

Ang pangunahing bagay ay magsimula, o Sa bilis ng Aivazovsky

Palaging sinimulan ni Aivazovsky ang kanyang trabaho sa isang imahe ng kalangitan, at pininturahan ito sa isang hakbang - maaaring 10 minuto o 6 na oras. Ipininta niya ang liwanag sa kalangitan hindi sa gilid na ibabaw ng brush, ngunit sa dulo nito, iyon ay, "pinaliwanagan" niya ang kalangitan na may maraming mabilis na pagpindot ng brush. Handa na ang langit - maaari kang magrelaks, magambala (gayunpaman, pinahintulutan niya ang kanyang sarili na ito lamang sa mga kuwadro na gawa, na tumagal ng maraming oras). Kaya niyang isulat ang dagat sa ilang pass.

Upang magtrabaho sa isang pagpipinta sa loob ng mahabang panahon, ayon kay Ivan Aivazovsky, ay, halimbawa, upang magpinta ng isang canvas sa loob ng 10 araw. Ganyan talaga ang tagal ng artist, na 81 taong gulang noon, upang lumikha ng kanyang pinakamalaking pagpipinta, "Among the Waves." Kasabay nito, ayon sa kanya, ang kanyang buong buhay ay paghahanda para sa larawang ito. Iyon ay, ang trabaho ay nangangailangan ng maximum na pagsisikap mula sa artist - at sampung buong araw. Ngunit sa kasaysayan ng sining, hindi karaniwan para sa mga pagpipinta na tumagal ng dalawampu o higit pang mga taon upang maipinta (halimbawa, isinulat ni Fyodor Bruni ang kanyang "Copper Serpent" sa loob ng 14 na taon, nagsimula noong 1827, at natapos noong 1841).

Sa Italya, si Aivazovsky sa isang tiyak na panahon ay naging kaibigan ni Alexander Ivanov, ang parehong sumulat ng "The Appearance of Christ to the People" sa loob ng 20 taon, mula 1837 hanggang 1857. Sinubukan pa nilang magtulungan, ngunit hindi nagtagal ay nag-away sila. Maaaring magtrabaho si Ivanov sa isang sketch sa loob ng maraming buwan, sinusubukan na makamit ang espesyal na katumpakan ng isang dahon ng poplar, ngunit sa panahong ito ay pinamamahalaang ni Aivazovsky na pumunta sa buong kapitbahayan at nagpinta ng ilang mga pagpipinta: "Hindi ako makapagpinta nang tahimik, hindi ako makapag-pore. para sa mga buwan. Hindi ko iniiwan ang larawan hangga't hindi ako nagsasalita." Ang iba't ibang mga talento, iba't ibang paraan ng paglikha - mahirap na paggawa at masayang paghanga sa buhay - ay hindi maaaring manatiling malapit nang matagal.

Ivan Aivazovsky sa tabi ng kanyang pagpipinta, larawan mula 1898.

Aivazovsky sa easel.

"Ang mga kagamitan sa pagawaan ay napakasimple. Sa harap ng easel ay nakatayo ang isang simpleng upuan na may upuan ng wicker reed, na ang likod nito ay natatakpan ng medyo makapal na layer ng pintura, dahil ugali ni Aivazovsky na ihagis ang kanyang kamay at suklayin ang likod ng upuan at, nakaupo sa kalahati. -lumingon patungo sa pagpipinta, tinitingnan ito," mula sa mga memoir ni Konstantin Artseulov, ang apo ni Aivazovsky ay naging artista din.

Ang pagkamalikhain bilang kagalakan

Ang muse ni Aivazovsky (excuse us for this pompousness) ay masaya, hindi masakit. "Sa gaan, ang maliwanag na kadalian ng paggalaw ng kamay, sa pamamagitan ng nasisiyahang ekspresyon sa mukha, ligtas na masasabi ng isang tao na ang gayong gawain ay isang tunay na kasiyahan," ito ang mga impresyon ng isang opisyal ng Ministri ng Imperial Court. , manunulat na si Vasily Krivenko, na nanood ng trabaho ni Aivazovsky.

Siyempre, nakita ni Aivazovsky na para sa maraming mga artista ang kanilang regalo ay maaaring isang pagpapala o isang sumpa; Para sa kanya, ang paglapit sa canvas gamit ang isang brush ay palaging ang pinakamalaking kagalakan at kaligayahan; Kasabay nito, maingat na nakinig si Aivazovsky sa praktikal na payo at hindi isinasantabi ang mga komento ng mga taong pinahahalagahan at iginagalang niya. Bagaman hindi sapat upang maniwala na ang kagaanan ng kanyang brush ay isang sagabal.

Plein air VS workshop

Tanging ang mga tamad ay hindi nagsalita tungkol sa kahalagahan ng pakikipagtulungan sa kalikasan sa mga taong iyon. Mas gusto ni Aivazovsky na gumawa ng mga panandaliang sketch mula sa buhay at magpinta sa studio. Ang "Preferred" ay marahil ay hindi ang tamang salita; Naniniwala siya na imposibleng ilarawan mula sa buhay ang paggalaw ng mga elemento, ang hininga ng dagat, ang dagundong ng kulog at ang kidlat ng kidlat - at ito mismo ang interesado sa kanya. Si Aivazovsky ay nagkaroon ng isang kahanga-hangang memorya at itinuturing na kanyang gawain "sa lokasyon" na maunawaan ang nangyayari. Upang madama at matandaan, upang makabalik sa studio at itapon ang mga sensasyong ito sa canvas - iyon ang kailangan ng kalikasan. Kasabay nito, si Aivazovsky ay isang mahusay na tagakopya. Habang nag-aaral kasama si Maxim Vorobyov, ipinakita niya ang kasanayang ito nang buo. Ngunit ang pagkopya - kahit na ang mga pagpipinta ng isang tao, maging ang kalikasan - ay tila sa kanya ay mas mababa kaysa sa kaya niyang gawin.

Ivan Constantinovich Aivazovski. Amalfi Bay noong 1842. Sketch. 1880s

Ivan Constantinovich Aivazovski. Baybayin sa Amalfi.

Ang artist na si Ilya Ostroukhov ay nag-iwan ng mga detalyadong alaala ng mabilis na gawain ni Aivazovsky at kung ano ang kanyang mga sketch mula sa buhay:

"Nagkataon na nakilala ko ang paraan ng pagsasagawa ng mga masining na gawa ng yumaong sikat na pintor ng dagat na si Aivazovsky noong 1889, sa isa sa aking mga paglalakbay sa ibang bansa, sa Biarritz. Sa humigit-kumulang sa parehong oras na dumating ako sa Biarritz, Aivazovsky din dumating doon. Ang kagalang-galang na pintor ay, sa aking natatandaan, mga pitumpung taong gulang na... Nang malaman ko na alam ko na ang topograpiya ng lugar, [siya] ay agad akong dinala sa baybayin ng karagatan. Ito ay isang mabagyong araw, at si Aivazovsky, na nabighani sa tanawin ng mga alon ng karagatan, ay tumigil sa dalampasigan...

Nang hindi inaalis ang tingin sa karagatan at sa tanawin ng malalayong kabundukan, dahan-dahan niyang inilabas ang kanyang maliit na kuwaderno at gumuhit lamang ng tatlong linya gamit ang lapis - ang balangkas ng malalayong bundok, ang guhit ng karagatan sa paanan ng mga bundok na ito, at ang linya ng baybayin na malayo sa kanya. Tapos pumunta pa kami sa kanya. Sa paglalakad ng halos isang milya, huminto siya muli at gumawa ng parehong pagguhit ng ilang linya sa kabilang direksyon.

Maulap na araw ngayon," sabi ni Aivazovsky, "at pakisabi lang sa akin kung saan sumisikat at lumulubog ang araw dito."

tinuro ko. Naglagay si Aivazovsky ng ilang tuldok sa libro at itinago ang libro sa kanyang bulsa.

Tara na. Sapat na sa akin iyan. Bukas ay ipininta ko ang pag-surf sa karagatan sa Biarritz.

Kinabukasan, tatlong kamangha-manghang mga painting ng sea surf ang talagang ipininta: sa Biarritz: sa umaga, sa tanghali at sa paglubog ng araw...”

Ivan Constantinovich Aivazovski. Biarritz. 1889

Ang araw ni Aivazovsky, o kung ano ang kinalaman ng impresyonismo dito

Napansin ng artistang Armenian na si Martiros Saryan na anuman ang inilalarawan ng engrandeng bagyo na si Aivazovsky, sa itaas na bahagi ng canvas ang isang sinag ng liwanag ay palaging sisira sa akumulasyon ng mga ulap - kung minsan ay malinaw, kung minsan ay banayad at halos hindi napapansin: "Nasa loob nito, ang Liwanag na ito, na ang kahulugan ng lahat ng mga bagyo ay inilalarawan ni Aivazovsky."

Ivan Constantinovich Aivazovski. Bagyo sa North Sea.

Ivan Constantinovich Aivazovski. Liwanag ng buwan gabi. 1849

Ivan Constantinovich Aivazovski. Bay of Naples sa gabing naliliwanagan ng buwan. 1892

Ivan Constantinovich Aivazovski. Ang barkong "Empress Maria" sa panahon ng bagyo. 1892

Ivan Constantinovich Aivazovski. Liwanag ng buwan sa Capri. 1841

Kung ito ay araw, kung gayon ito ang magpapapaliwanag sa pinakamaitim na bagyo, kung ito ay isang lunar na landas, pagkatapos ay pupunuin nito ang buong canvas ng pagkutitap nito. Hindi natin tatawagin si Aivazovsky bilang isang impresyonista o isang nangunguna sa impresyonismo. Ngunit banggitin natin ang mga salita ng patron ng sining na si Alexei Tomilov - pinuna niya ang mga kuwadro na gawa ni Aivazovsky: "Ang mga pigura ay isinakripisyo sa isang lawak na imposibleng makilala: sa harapan sila ay mga lalaki o babae (...) ang hangin at tubig ay nagparangalan. .” Sinasabi namin tungkol sa mga impresyonista na ang mga pangunahing karakter ng kanilang mga kuwadro na gawa ay kulay at liwanag, ang isa sa mga pangunahing gawain ay ang paglipat ng light-air mass. Sa mga gawa ni Aivazovsky, nauuna ang liwanag, at oo, tama, hangin at tubig (sa kanyang kaso ito ay tungkol sa langit at dagat). Ang lahat ng iba pa ay itinayo sa paligid ng pangunahing bagay na ito.

Siya ay nagsusumikap hindi lamang upang ilarawan nang may pananalig, ngunit upang ihatid ang mga sensasyon: ang araw ay dapat sumikat upang gusto mong ipikit ang iyong mga mata, ang manonood ay uurong mula sa hangin, at uurong sa takot mula sa mga alon. Ang huli, sa partikular, ay ginawa ni Repin nang biglang buksan ni Aivazovsky ang pinto ng silid sa harap niya, sa likod kung saan nakatayo ang kanyang "The Ninth Wave".

Ivan Constantinovich Aivazovski. Ika-siyam na alon.

Paano tingnan ang mga pagpipinta ni Aivazovsky

Ang artist ay nagbigay ng ganap na hindi malabo na mga rekomendasyon: dapat mong hanapin ang pinakamaliwanag na punto sa canvas, ang pinagmumulan ng liwanag, at, nang masilip ito nang mabuti, i-glide ang iyong tingin sa kabuuan ng canvas. Halimbawa, nang siya ay sinisiraan na ang "Moonlit Night" ay hindi natapos, siya ay nangatuwiran na kung ang manonood ay "nagbibigay ng pangunahing pansin sa buwan at unti-unting, nananatili sa kawili-wiling punto ng larawan, sumulyap sa iba pang bahagi ng larawan sa dumaraan, at higit pa riyan, hindi nalilimutan na Ito ay isang gabing nag-aalis sa atin ng lahat ng pagmumuni-muni, kung gayon ang gayong manonood ay masusumpungan na ang larawang ito ay higit na natapos kaysa sa nararapat.”

Ivan Constantinovich Aivazovski. Naliliwanagan ng buwan ang gabi sa Crimea. Gurzuf, 1839, 101×136.5 cm.

Si Konstantin Aivazovsky ay hindi isa sa mga artista na nawawalan ng inspirasyon sa panahon ng proseso at iniiwan ang kanyang trabaho na hindi natapos. Ngunit isang araw nangyari din ito sa kanya - hindi niya natapos ang pagpipinta na "The Explosion of the Ship" (1900). Nakaharang ang kamatayan. Ang hindi natapos na gawaing ito ay lalong mahalaga para sa mga mananaliksik ng kanyang gawain. Pinapayagan ka nitong maunawaan kung ano ang itinuturing ng artist na pangunahing bagay sa larawan, at kung anong mga elemento ang sinimulan niyang gawin. Nakita namin na nagsimula si Aivazovsky sa isang barko at sa apoy ng isang pagsabog - isang bagay na kukuha ng kaluluwa sa manonood. At ang artist ay nag-iwan ng mga detalye na ang manonood ay dadausdos lamang para sa ibang pagkakataon.

Ivan Constantinovich Aivazovski. Pagsabog ng barko. 1900

Ivan Constantinovich Aivazovski. Azure Grotto. Naples. 1841

Ang makabagong manonood ay minsan ay pinanghihinaan ng loob ng matinding pangkulay ng mga kuwadro na gawa ni Aivazovsky, ang kanyang maliwanag, walang kompromiso na mga kulay. Mayroong paliwanag para dito. At hindi naman ito masamang lasa ng artista.

Fragment ng pagpipinta ni Ivan Aivazovsky na "Ship in the Stormy Sea" (Hermitage).

Ngayon ay tinitingnan natin ang mga marina ng Aivazovsky sa mga museo. Kadalasan ang mga ito ay mga gallery ng probinsiya, na may sira-sira na mga interior at walang espesyal na ilaw, na pinapalitan lamang ng liwanag mula sa bintana. Ngunit sa panahon ng buhay ni Aivazovsky, ang kanyang mga kuwadro na gawa ay nakabitin sa mga mayayamang sala at maging sa mga palasyo. Sa ilalim ng mga stucco ceiling, sa mga dingding na natatakpan ng mga mararangyang trellise, sa liwanag ng mga chandelier at candelabra. Posible na ang artista ay maingat na ang kanyang mga kuwadro na gawa ay hindi mawala sa backdrop ng mga makukulay na carpet at ginintuan na kasangkapan.

Sinasabi ng mga eksperto na ang mga landscape ng gabi ng Aivazovsky, na kadalasang mukhang rustic sa mahinang natural na liwanag o sa ilalim ng mga bihirang lamp, ay nabubuhay, nagiging misteryoso at marangal, tulad ng nilayon ng artist, kapag tiningnan ng kandila. Lalo na iyong mga kuwadro na ipininta ni Aivazovsky sa pamamagitan ng liwanag ng kandila.

Yun ang tawag dun "Tungkol sa pera". Guys, malakas iyon. Nang maglakad ako pagkatapos ng klase, napagtanto ko iyon ito ay hindi tungkol sa pera, ito ay tungkol sa buhay! Bagaman, nagsimula kami sa sex. Kasarian at relasyon, kasarian o relasyon. Medyo nalilito. Ito ay pareho sa buhay. May biro tungkol sa isang asawa, asawa at kalahating litro ng mantika. Ang ilang mga tao ay nag-iisip na ang "kalahating litro" at "langis" ay magkaibang mga bagay, habang ang iba ay nag-iisip na ito ay isang bote lamang ng langis.

Noong Marso nagpasya kaming magdaos ng klase sa sex. Ito ay naging napaka-kaugnay. Ipagpapatuloy ko ang tungkol sa pera. Nang mag-formulate si coach , bakit tayo dumating at kung ano ang iniisip natin tungkol sa pera, marami sa atin, kasama ako, "bEkali" at "mEkali". "Well, sa pagsasabi, alam mo, ito, ito, iyon," isang mahirap na pagkabata, mga laruan na gawa sa kahoy, mga niniting na kasangkapan... Sinabi nila ang lahat at wala. Tinanong ni Lena ang hindi makapagbalangkas ng kanyang pangangailangan para sa pera upang bigyang pansin ito.

Sa pagtatapos ng aralin sa wakas ay nakaisip ako ng ideya na Kailangan ko ng pera kaya hindi ko na kailangang isipin pa. Sinabi ng coach na hindi ito ang kaso, napagpasyahan nilang pag-usapan ito mamaya. Baka sa susunod na aralin. Dahil kahit ang sinimulan kong intindihin ay isa nang sagot at mabuti na. Naglalakad ako ngayon at nag-iisip bakit kailangan ko ng pera? Hindi seryoso. Hindi ko pa naiisip.

Sa pangkalahatan, ang pera ay direktang nauugnay sa script. Talagang laging walang pera, may kumikita, kumikita, tapos gumastos at nag-aalala na naman. Ang isang taong laging may pitong milyon sa kanilang bank account ay nag-aalala na wala silang sapat na pera. Parang ngayon, cottage cheese ang pinupuntahan ko, may pitong klase nito sa display case, bumili ako ng paborito kong masarap, aalis na ako, narinig kong sinabi ng tindera sa susunod na customer: “Pero ngayon wala cottage cheese, dadalhin nila bukas, iwan ko sayo!” Umalis ang customer, nagpalitan kami ng tingin sa tindera, tahimik siyang bumulong: "Kailangan niya ng isa pa, hindi niya kinakain ito!" At doon ang mga presyo ay naiiba sa bawat kg - mula 100 hanggang 400 rubles.

At minsan narinig ko ang sumusunod na parirala mula sa isang kaibigan: "Hindi ko imulat ang aking mga mata para sa isang libong dolyar." Ito ay sa Tyumen, noong 2004. At siya, tulad ng mamimili ng cottage cheese, ay mukhang napakasimple mga halaga ng iba't ibang tao. Ang pagkakaroon ng pera ay may kinalaman sa pagpapahalaga sa sarili, sa saloobin. Sa isang salungatan sa pamilya, halimbawa, ito ay madalas na lihim at hindi kaagad halata.Samakatuwid, madalas na may sagabal sa pagtanggap ng pera. Malinaw naming nasuri ang ilang sitwasyon. Ang tagapagsanay at ang kalahok ay kinakalkula ang iba't ibang mga opsyon para sa paglutas ng parehong problema sa pera. Ito ay lumabas na sa halip na gumastos ng dalawang milyon nang sabay-sabay, maaari mo lamang bayaran ang taong malapit sa isang maliit na pera, isang tiyak na tagal ng oras, at makakatulong siya sa isang sitwasyon kung saan ang pamilya ay nasa tense na relasyon. sa bawat isa tuwing tag-araw.

"Sumali ka, at pagkatapos ay malalaman mo ito."", sabi ni coach Lena Borisova, "ito ay isang tanong ng iyong pagganyak." Ang pagganyak na ito ay hindi sapat para sa utak. Tandaan na kung gusto mo ng isang bagay na masama, darating ang pera. Para sa isang partikular na bagay." At maaari kang mangarap ng maraming taon, at kahit na mag-alala tungkol sa katotohanan na hindi tayo maaaring makalapit sa panaginip. Alam mo ba kung bakit? Dahil sa likod ng kwentong ito ng ating pagnanasa ay may ibang kwento. Kung minsan ay mahirap makita ito para sa iyong sarili. At ang pangalawang kuwentong ito ay minsan mas mahalaga kaysa sa una.

Ito ay tulad ng isang karaniwang kasawian kung saan ang lahat ay nabubuhay at lahat ay hindi alam na nakikinabang mula dito. Ngunit sama-sama sila ang katwiran para sa pagiging mahiyain, pag-aalinlangan, at tunay na pagnanais ng isang tao. Nalaman din nila kung bakit kailangan ng isang tao ang isang apartment, mayroon siyang pera para dito, ngunit hindi ito mai-save. Mayroong palaging isang bagay o iba pa. Sinasabi ng utak: “Mas mabuting mabuhay ngayon kaysa mamaya. Hindi alam kung ano ang mangyayari doon."

At muli sinabi ng coach na may ibang pag-iisip na mas mahalaga kaysa sa apartment. Kaya ano ang kailangang gawin? Ibahin ang iyong pagnanais sa isang pangangailangan! Napaka-importante lang. Kaya't, halimbawa, ang pag-upa ng bahay ay nagiging hindi mabata, artipisyal na gawing hindi komportable ang iyong pamamalagi. Ang utak ay hindi nais na mag-isip-isip, naiintindihan nito na ang lahat ay tila nababagay sa tao, lahat ay maayos, na nangangahulugang hindi na kailangang pilitin, samakatuwid, patuloy tayong nabubuhay tulad ng dati. Hindi naiintindihan ng utak ang abstraction sa bagay na ito, kailangan nating sabihin sa kanya nang eksakto kung ano ang gusto natin, kung magkano at kailan. "Ilang gramo ang kailangan?!"

Dito kailangan mong mag-isip, tandaan, makinig sa iyong sarili - ano ang nakukuha mong mataas?. Sa totoo lang. Ang pinaka gusto mo ay isang magandang kotse o apartment, o magbihis ng matalino. At - kailangan nating i-compress ang mga deadline. Kung hindi, ito ay nagiging tulad ng isang computer kapag mayroong maraming hindi kinakailangang mga programa na bukas. Nakabitin ang mga ito sa background at bumagal ang computer. Ganoon din ang tao. Walang lakas, walang lakas. Binagalan namin. Sa loob ng isang buong taon o higit pa ay iniisip namin na gawin ito, ngunit huwag gawin ito. Nasusunog tayo, napapagod tayo.

Samakatuwid, kailangan mong isara ang mga hindi kinakailangang programa at kanselahin ang gawain.Gawin ito sa susunod na linggo o alisin ito. Lalo na kung mayroon tayong pakiramdam ng "pangangailangan" sa loob natin, hindi lang natin kailangang gawin ito. Atleast hindi ito ang pangarap mo sa buhay. Ang karaniwang bagay ng araw, routine - oo, ngunit hindi isang malakas na pagnanais. Kung ito ay "kailangan", hindi ito sa iyo. Ang lahat ng ito ay ang panloob na Magulang na nagpapahirap sa atin sa kanyang "dapat".

Pagkatapos ay itinaas namin ang isang cool na paksa. Akin din siya. Hindi matalinong pamamahala ng pera. Ang isang tao ay maaaring gumastos ng tatlo, ngunit gumugol ng sampung libo; At ang pangarap na tiyak na gusto niyang muli ay lumipat sa background. Nagsisimula siyang "matalo ang kanyang sarili sa isang club" - mabuti, paano ito mangyayari muli?! Ang pera ay napunta sa ibang lugar. Ibinabalik mo ang iyong pangarap, ngunit hindi mo alam kung ano ang pumipigil sa iyo.

At pagkatapos... bam, mayroon akong pananaw, pagkatapos ng mga salita ng tagapagsanay, at kahit isang pananaw pagkatapos ng aralin at ngayon, kapag nagsusulat ako - pakainin ang iyong panloob na anak nang may kamalayan. Palayawin mo siya! Gaano karaming oras ang kailangan mo para dito? Tatlong taon, sa loob ng tatlong taon, "huwag mong kainin ang iyong sarili," ngunit pakainin siya. At huwag nang ipagpaliban pa ang anumang bagay, dahil maaantala nito ang mas mahahalagang bagay. Ngunit pagkatapos, kapag dumating ang pagpapahinga at ang pakiramdam na hindi mo kailangang pahirapan ang iyong sarili, magkakaroon ng ilang uri ng paglipat sa utak, at mabilis kang makarating sa gusto mo.

Maraming tao ang nagkaroon ng ganitong "undernourished" na pagkabata. Tila kumakain sila, nakasuot sila ng bago, malinis, maganda, "lahat ng bagay tulad ng damit ng mga tao," ngunit nanatili ang estado ng gutom. At kailangan itong pawiin! Kahit ngayon gusto kong bumili ng masarap at maraming libro. Hindi ko pa napagtanto kung gusto ko ang mga bagay, ngunit sa palagay ko. Kaya kailangan mong pumunta at bilhin ang iyong sarili kung ano ang gusto mo. At ito rin ay isang buong kuwento - upang maunawaan kung ano ang gusto mo at payagan ang iyong sarili na gawin ito. Kahit na ikaw ay isang malaking tao, ngunit gusto mong bilhin ang iyong sarili ng isang malambot na laruan.

At hindi mo kailangang gumawa ng mga dahilan sa sinuman, huwag isipin kung saan ito nanggaling (sabi nila, palaging ganito sa pamilya) ibigay mo lang sa sarili mo yung feeling na lumilipad ka hanggang sa mabusog ka. Ngayon nagsusulat ako at naiintindihan ko na gusto ko ng mga impression. Maraming marami. Gusto kong bumili ng mga damit, maglakad sa kalye kung saan ko gusto, pakiramdam ang mga tao. Gusto kong mamasyal. Sapat na ba ang naging saya ko o ano? Narito ang isang pagsasanay tungkol sa pera para sa iyo. Siyempre, paano mo pahihintulutan ang iyong sarili na magkaroon ng lahat kapag tinanggihan mo kahit ang maliliit na bagay at nagtakda ng mga paghihigpit. Kapag lumitaw ang maliliit na "gusto", pagkatapos ay magsisimulang dumating ang mga malalaking.

Magkakaroon ng kagalakan, pagkatapos ay isang pag-unawa na ikaw ay isang mayaman na tao na kayang bayaran ng marami. Masasanay ka sa iyong sarili bilang isang mayamang tao, mamahinga ang iyong sarili, mabusog, mag-enjoy, bigyan ang iyong sarili ng kalayaan at mabilis na lumipat sa susunod na antas. Magkakaroon ka ng pakiramdam na maaari kang bumili o hindi.. Phew, na-hook ako dito. Nakita ko kung paano kumislap ang mga mata ng kausap ni coach, nakahinga siya ng maluwag at parang lumilipad. Bago ito, pinanood ko siya ng tatlong buwan - lahat siya ay na-compress at maingat.

Nang tanungin ni Lena ang isa pang kalahok, tinuturing ba niya ang kanyang sarili na mayaman?, pagkatapos ay sumagot siya tungkol sa lahat, ngunit hindi tungkol sa pera. Nangangatuwiran siya na siya ay mayaman sa espirituwal, na alam niya ang lahat ng accounting, inihambing ang kanyang sarili sa isang kaibigan na nakakakita ng isang patalastas para sa pagbebenta ng isang bahay sa isang lugar, at bumili ng bahay sa daan pabalik. Nag-usap ulit kami tungkol sa panloob na pakiramdam ng isang mayamang tao, na kailangan mong baguhin ang iyong posisyon, at pagkatapos nito ay lilitaw ang isang espesyal na enerhiya.

Tapos nag-usap sila about what if, ayoko ng trabaho noon Dapat mong bigyan ang iyong sarili ng mga bonus para dito. Gumugol sa iyong sarili, maunawaan kung anong halaga ang magiging komportable at walang pakiramdam ng pagkakasala. Kailangan mong pasayahin ang iyong sarili, kung hindi man mayroong maraming mga kondisyon, ngunit walang mga bonus. At dahil dito ang pag-iisip na walang pera, lahat ay lumulutang sa isang lugar at kung paano hindi gagastusin ang iyong kinikita. Kalokohan. Gaya ng sabi ng aming tagapagsanay: "Okay lang, at maaari itong gamutin!"

Tapos meron ikalawang bahagi ng pagsasanay, very indicative para sa akin. Malinaw.Binigyan kami ng coach ng malakas na ehersisyo. Tinanong niya kung ano ang iniisip at naramdaman namin tungkol sa pera na dumarating sa amin. Sinabi ko na naisip ko kaagad na kailangan kong magtrabaho ng maraming, kahit na bigyan nila ako ng 100 rubles. At bukod pa, kakailanganin kong gawin ito sa halagang sampung beses na mas malaki kaysa sa ibinibigay nila. Then the coach asked, if they give us this money, what do we feel? Naisip ko kaagad: “Oh! Ayun, pagkaalipin!"

At tawa at kasalanan. Pinag-usapan namin ang reaksyon ng lahat. Napagtanto ko na ito ay totoo - magalak at isipin na ito ay maganda, at huwag mag-alala tungkol dito. Kailangan kong magtiwala sa nagbibigay sa akin ng pera at sabihin sa aking sarili nang mas madalas na may pera sa paligid at mayroon din ako nito. Dapat mag-enjoy sa paggastos ng pera, pakiramdam na sila ay isang kagalakan para sa akin, hindi alintana ang halaga. Unawain ito, unawain ito at huminahon.

Kung hindi, nag-aalala pa rin ako sa nagbibigay sa akin ng pera, kung mayroon pa siyang matitira. I want to return them, I’m not comfortable and my heart is beating strongly. Posible bang bigyan ako ng pera ng ganoon lang at hindi ko kailangang magsumikap para makuha ang regalong ito? Bakit ko naisip na ang isang tao ay naiiwan na walang pera? Ganito ang madalas kong pakikitungo sa aking amo. Napagtanto ko ang pagkakamali. Maaari akong magkaroon ng pera nang madali at mahinahon, nabayaran ko na ang lahat!- gaya ng sabi ni Lena. Naramdaman ko. Hindi pa lubusan, pero naramdaman ko na.

Salamat sa coach para sa kalinawan na ito. Naramdaman ko talaga. Mahirap pa rin para sa akin na tanggapin ang mga regalo na ngayon ay nagsimulang ibuhos sa akin "sa iba't ibang maliliit na bag." Sa anyo ng mga tao, serbisyo, totoong bagay, magandang relasyon. Pinaghalo ko na pala ang lahat. Ang lahat ay mas madali, at gusto kong gawin itong mas kumplikado. Kahapon ay inalis ko ang mga thread sa pagniniting at napagtanto na ginagawa ko ang lahat ng napakahirap, nagtitiis ako, naghihintay ako, pinahihirapan ako nito, nagagalit na ako. Bigla kong napagdesisyunan na ayoko nang sayangin ang oras ko sa ganoon. Kinuha niya ito, pinutol ang sinulid at bumuntong hininga.

At buhay, at pera, at pag-ibig. Yan ang training. Ito ay pareho sa mga relasyon. Gusto mo ito, naunawaan kung ano ang gusto mo, at lumitaw ang iyong tao. Siya ay sa iyo lamang. Nagpakita siya at gustong makasama ka. At maaari kang mahalin, maaari kang bigyan ng mga regalo, at magagawa mo rin. Kailangan mo lang magtiwala at malaman na maayos ang lahat sa hari at reyna. At kahit na hindi ka pa naging mayaman: pag-ibig, pera, kagalakan, kasaganaan - oras na para magsimula. Panatilihin ang iyong tatak, bigyan ang iyong sarili ng pakiramdam ng paglipad, baguhin ang iyong pag-iisip para sa mas mahusay, kontrolin ang iyong mga iniisip.

Kamakailan, sa gabi, Nakahiga ako sa kama, ngunit naiintindihan ko na kailangan kong bumangon. At dahil ngayon ay mas maingat akong huwag magsabi ng anumang negatibo, natututo akong gawing positibo ang mga salita sa mabilisang paraan. Bumangon ako, nagmumukmok pa rin sa una:“Ano!...” Gusto kong magmura at sabihin ang salitang “Pagod na akong bumangon kapag nakatulog na ako nang normal!” Ngunit mabilis kong nahanap ang aking sarili at masayang sinabi sa aking sarili: "Napakaganda na ako ay nakatayo muli! Ito ay isang uri ng himala!" Nagsisimula akong tumawa sa bago kong intonasyon.Kaya't ang aking lumang neural network ng mga pag-iisip ay papalitan ng bago.

Dito, napansin ni Elena kung gaano kahalaga ang pakikipag-usap sa mga kawili-wili, matagumpay na mga tao. Napag-usapan din nila ang kahalagahan pasasalamat kapag lumitaw ang pera and about the fact that you need to live with the feeling that what you want is happening now. Tulungan ang iyong sarili nang kaunti dito, isipin. Halimbawa, sumasakay na ako ngayon sa subway dahil gusto ko at mas mabilis ito, at hindi ako nag-iingay at nagsisisi na wala akong kotse.

Sa pangkalahatan, ang iba pera ay enerhiya, palitan. Mas mabuting sabihin na namumuhunan ako, hindi gumastos; mag-impok para sa kagalakan at pag-unlad, at hindi para sa tag-ulan; tingnang mabuti kung ano ang gusto mo, bisitahin ang isang taong may apartment, halimbawa; at kung ngayon ay walang gaanong pera gaya ng gusto natin, wala itong ibig sabihin. Pera - oo! Pakiramdam mo, pumasok ka. At ito ay hindi isang himala, hindi mga espesyal na formula, ito ay isang kundisyon lamang. At para sa ilan, kailangan mo lang tanungin o tanggapin ang mga pagkakataong ibinibigay ng buhay.

Nais ko sa iyo ng isang mayamang buhay, kasaganaan at kagalakan!
Salamat sa pagsama mo sa akin.

P.S. Patuloy ang kwentong ito. Pagkatapos kong isulat ang post na ito, pumunta ako sa tindahan (Pyaterochka) para sa mga buto, cream at prutas. Ngunit mayroon akong kaunting pera sa card at 200 rubles sa cash. Hindi ko nais na baguhin ito. Walang malapit na Sberbank, at pagkatapos ay pumunta ako upang bumili ng keso at cottage cheese, doon lamang para sa cash. Nakatayo ako sa cash register, binibigyan nila ako ng tseke para sa 96 rubles, wala akong sapat. Medyo nag-alala ako, may mga tao sa likod ko. May lalaking bumili ng isang kahon ng champagne at nagmamadali. Nagtataka ako kung bakit hindi ako tumingin online para makita kung magkano ang natitira ko.

Sa pagsisikap na aalisin ko ba ang hindi kinakailangang pagkabalisa, pagkatapos ay aalisin ko ang prutas sa cash register at sasabihin: "Sapat na ba iyon?" I feel the nerves around me or I’m broadcasting mine to everyone))), parang kinakabahan ang cashier, nakatingin sa akin, nagtatanong, "Ano, wala ka talagang pera?" Matigas ang ulo ko, tulad ni Doronina sa isang taxi, sa pelikula tungkol sa "Three Poplars on Plyushchikha," piniga ang aking pitaka, at naisip na "Hindi ko ito ibabalik" at sumagot na kailangan ko talaga ng pera, at walang Sberbank sa ang lugar. Sinusubukan kong manatili sa posisyong pang-adulto! Hindi ako nagre-react sa mga "injection" at matitinding tingin mula sa pila.

Muli niyang sinuntok ang tseke, kasya ang lahat, may sapat na pera, nag-aalala ako at nahihiya. Like, I don't have money, I'm detaining everyone, how can I do this?! Pagkatapos ay napansin ko ang lalaking iyon mula sa likuran, nag-aabot siya ng 100 rubles sa buong oras na hindi ako makabayad, para "bayaran ang babae," gaya ng sinabi niya. Pero hindi kinuha ng cashier, asshole. Natigilan ako, maliit, matagal na akong walang ganito. Para bigyan ulit ako ng pera ng ganun lang, at kahit lalaki?

Anong mangyayari sa susunod? Umuwi ako, masaya, kahit wala akong gaanong pera sa aking wallet. 100 rubles at ilang pagbabago. Pagkatapos ay sinusulatan ako ng amo, punta ka bukas para sa pera. Ugh! galaw! At pagkatapos sa gabi, i-edit ko ang artikulong ito, isinulat ko na ang pera ay hindi isang trabaho (tulad ng isinulat ko dati), ngunit isang estado. Pagkaraan ng ilang oras, nakatanggap ako ng SMS na nagsasabing 100 rubles ang na-deposito sa aking account. At ang mensahe sa ibaba "May pera!"))).

Alam mo, naiyak ako! Mula sa kagalakan, mula sa init na hindi ko hiniling, ngunit dumating ito. At hindi ito tungkol sa dami, ngunit tungkol sa pakiramdam. At ang katotohanan na naniniwala sila sa akin at nagtitiwala din ako. Pagkatapos ay ang parehong tao ay sumulat sa akin sa susunod na araw: "Angela, pagkatapos kong ilipat ang daang rubles sa iyo, sa umaga ay nakatanggap ako ng isang libo!" I'm so glad na nangyari ang lahat ng ito. At ang katotohanan na hindi ako kumikislap kapag walang pera, at ang katotohanan na narinig nila ako, at ang katotohanan na ngayon alam ko nang sigurado - mayroon at magkakaroon ako ng isang daang rubles at isang daang mga kaibigan! At higit pa.