Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pagpupulong ni Bashmachkin sa isang "makabuluhang tao" ay ipinapakita sa "The Overcoat" bilang isang pag-aaway hindi sa isang masamang tao, ngunit sa "karaniwan" na pagkakasunud-sunod, na may patuloy na pagsasanay ng "mga nasa kapangyarihan." Si Bashmachkin ay hindi naghihirap mula sa kawalang-katauhan ng mga indibidwal na tao, ngunit mula sa kakulangan ng mga karapatan kung saan siya ay inilagay sa pamamagitan ng kanyang posisyon sa lipunan. Naglalarawan ng isang "maliit" na tao sa "The Overcoat," kumilos si Gogol bilang isang mahusay na humanist. Ang kanyang humanismo ay hindi abstract at contemplative, ngunit epektibo, panlipunan sa kalikasan. Ipinagtanggol ng manunulat ang karapatan ng mga taong pinagkaitan sa kanila sa lipunan. Ang mga salitang "Ako ang iyong kapatid" ay salamin ng mga ideya ng panlipunang hustisya at pagkakapantay-pantay sa lipunan.

Ang imahe ng isang "sakuna" bilang isang pang-araw-araw na katotohanan ay sumasama sa paglalarawan ng "pambihirang" mga insidente - ang pagnanakaw ng isang overcoat, isang pulong sa isang "makabuluhang tao". Ang bawat isa sa mga pangyayaring ito ay bumubuo, kumbaga, ang kasukdulan ng mga indibidwal na bahagi ng kuwento. Ang pagbuo ng balangkas at aksyon sa "The Overcoat" ay napupunta mula sa mga larawan ng nagbitiw, araw-araw na mga halaman ng bayani hanggang sa mga eksena ng kanyang mga pag-aaway sa isang kinatawan ng naghaharing pili ng lipunan.

Sa kanyang pakikipag-ugnayan sa "mababa", sa kanyang panlipunang kasanayan, ang "makabuluhang tao" ay nagpapahayag ng umiiral na "mga pamantayan"; ang kanyang mga personal na katangian ay hindi gumaganap ng anumang mahalagang papel dito. "Siya ay isang mabait na tao sa puso, mabuti sa kanyang mga kasama, matulungin...", "ngunit sa sandaling siya ay nasa isang lipunan kung saan mayroong mga tao na mas mababa ng isang ranggo kaysa sa kanya, siya ay wala sa kamay. .”

Ang "The Overcoat" ay hindi nakasulat sa mga pamamaraan ng skaz; gayunpaman, sa ilang mga lugar ay banayad na binanggit ni Gogol ang mga tampok na lingguwistika ng tagapagsalaysay: "... Ipinanganak si Akaki Akakievich laban sa gabi, kung maaalala, noong Marso 23... Nakahiga pa rin si Inay sa kama sa tapat ng pintuan, at sa kanyang kanang kamay ay nakatayo ang kanyang ninong, isang mahusay na tao, si Ivan Ivanovich Eroshkin, na nagsilbing pinuno ng Senado, at ang ninong, ang asawa ng isang quarterly na opisyal, isang babae ng mga bihirang birtud, si Arina Semyonovna Belobryushkova"; "Sa ganoong estado, si Petrovich ay karaniwang kusang-loob na sumuko at sumang-ayon, sa tuwing yumuyuko siya at nagpasalamat. Pagkatapos, gayunpaman, dumating ang asawa, umiiyak na ang kanyang asawa ay lasing at samakatuwid ay kinuha ito ng mura; ngunit kung minsan ay nagdaragdag ka ng isang kopeck, at ito ay nasa bag."

Akakiy Akakievich at ang "makabuluhang tao"

sa kwentoN.V. Gogol"Overcoat".

Pantasya sa trabaho.

Sa aralin ay ibubunyag mo ang kahulugan ng oposisyon sa pagitan ni Akaki Akakievich at "kahulugan"katawan", mga palatandaan ng hagiographic na genre sa kuwento, ang pagkakaiba sa pagitan ng kuwentoat buhay, at gumastos dinmalayang gawaing pananaliksik may text.

Sa mga nakolektang gawa ni Gogol, ang pariralang bagong overcoat ay inilimbag sa iba't ibang paraan: minsan sa mga italics, minsan sa mga panipi. Pinagtibay ng Academic Complete Works ang anyo ng pagsulat ng mga unang nakolektang gawa ni Gogol, i.e. sa mga quotes. Malinaw na binibigyang-diin ng may-akda ang salitang ito, binibigyang-diin ito, at sa gayon ay tinutukoy ang espesyal na kahulugan nito. Malinaw na tinutukoy ng kuwento ang dalawang yugto sa buhay ng bayani, na maaaring kumbensyonal na italaga bilang "panahon ng hood" (o muling pagsusulat) at ang "panahon ng bagong overcoat." Ang "panahon ng hood" at ang "panahon ng bagong overcoat" ay pinaghahambing ayon sa isang bilang ng mga makabuluhang katangian.

Buksan ang iyong kuwaderno at isulat ang petsa at paksa ng aralin. Gumuhit ng mesa.

(Upang palakihin, i-left click)

« Ang pagtatayo ng overcoat ay sanhi ng isang domestic na dahilan - ang simula ngKumakain ako ng hamog na nagyelo, kasabay nito ang elemento ng lamig sa kwento ay ang pangunahing balangkasmetapora. Ito ay madaling makita sa pamamagitan ng pagbibigay pansin sa tagal"panahon ng taglamig" sa "Overcoat".

Isinasaad ng Gogol nang detalyado ang tiyak na time frame para sa pagpapalit ng lumang capoat isang bagong kapote: “Itinalaga ng direktor si Akakiy Akakievich... hanggang animnapung rubles... Isa pang dalawa o tatlong buwan ng isang maliit na pamahalaan-pera - at si Akaki Akakievich ay may, sigurado, mga walumpung rubles. Kinailangan ng sastre ng "dalawang linggo lamang" upang makumpleto ang trabaho. KayaKaya, ang tiyak na panahon ng "konstruksyon" ng overcoat ay tinutukoy - animat kalahating buwan.
All this time lumalamig na ang narrative spaceat mas malamig. Ang lamig ay walang pang-araw-araw na kahulugan. Ito ay isa sa mga sentralmga larawan ng kwento. Ang "pisikal na espasyo" ng malamig sa kuwento ay hindi tumutugma sanaisusuot sa oras ng kalendaryo. Ang hilagang hamog na nagyelo ng St. Petersburg ay nagiging isang malademonyong tukso, na hindi nagawa ni Akaki Akakievich pagtagumpayan.

Sa pagdating ng pangarap ng isang overcoat at isang bagong overcoat sa buhay ni Akaki Aka-Kievich lahat ay nagbabago. Ang overcoat ay nagiging pangunahing tauhang babae ng kuwento, pagtukoypagbabahagi ng lahat ng twists at turns ng plot. Ang lahat ng mga character ay konektadotiyak sa pamamagitan ng kanilang saloobin patungo sa kapote. Ito ay binibigyang-diin ng pamagat ng kwento.sti. Iyon ang dahilan kung bakit iniwan ni N.V. Gogol ang pamagat na "The Tale of Officials"ke, pagnanakaw ng overcoat," pinapalitan ito ng "Overcoat."

Trabaho ng pananaliksik gamit ang teksto. ZKumpletuhin ang kanang bahagi ng talahanayan sa iyong kuwaderno (tingnan ang talahanayan sa itaas).

Ang bagong kapote ay naging bahagi ng kanyang pag-iral, isang kaibigan ng kanyang buhay.Pinipilit ng overcoat ang ascetic at ang recluse Akakiy Akakievich na gumawa ng maraming hindi maibabalik na nakamamatay na mga pagkakamali, na nagtutulak sa kanya palabas ng kanyang maligayang estadoang estado ng saradong kaligayahan sa balisa sa labas ng mundo, sa bilog ng mga opisyal at sa kalye sa gabi. Si Akakiy Akakievich, sa gayon, ay ipinagkanulo ang kanyang sarili"panloob" na tao, mas pinipili ang "panlabas", walang kabuluhan, paksamga hilig ng tao at masasamang hilig.

Si Akaki Akakievich ay naging katulad ng iba pang mga opisyal: siya ay bahagyaay hindi nagkakamali sa panahon ng muling pagsusulat, binabago ang mga nakaraang kasanayannakagawian at pumunta sa isang party, biglang humabol sa isang hindi pamilyar na babae, umiinom ng champagne, kumakain ng "vinaigrette na may malamig na veal, pate at pastry mga pie."

Anong episode ang inilalarawan sa ilustrasyon ni Yu. Ignatiev?

Anong mga emosyon ang naranasan ng bayani sa panahon ng pagnanakaw? Hindi sinasadya ba ang pagnanakaw kay Akaki Akakievich?

Ang kaganapang ito ay tiyak na nangyayari kapag si Akaki Akakievich ay tumigil na maging isang "panloob" na tao. Ang pagnanakaw ay kabayaran para sa pagtataksil sa karera ng isang tao.

Nawala ng bayani ang lahat ng kanyang tahimik na kaamuan, gumawa ng mga aksyon na hindi angkop sa kanyang pagkatao, hinihingi niya ang pag-unawa at tulong mula sa mundo, aktibong sumusulong, nakamit ang kanyang layunin. Kaya, sumigaw si Akakiy Akakievich sa bantay, "na natutulog siya at hindi nanonood ng anuman, hindi nakikita kung paano ninakawan ang isang tao," nalilito ang landlady na may "nakakatakot na katok sa pinto," pumunta sa pribado bailiff, nagbabanta sa klerk, nagsisinungaling, na siya ay dumating sa opisyal na negosyo. Sa tanging pagkakataon sa kanyang buhay, na-miss ni Akakiy Akakievich ang kanyang presensya. Sa payo ng mga opisyal, pumunta si Akakiy Akakievich sa isang "makabuluhang tao."

Ang imahe ng Akaki Akakievich ay malapit na konektado sa isa pang imahe ng kuwento, lalo na sa imahe ng isang "makabuluhang tao". Upang gawing simple, maaari nating sabihin na ito ay sa banggaan ng dalawang larawang ito na binuo ang "The Overcoat".

Alalahanin kung paano nakilala ang bayani"makabuluhang tao" P Pagkaalis ni Bashmachkin, ang heneral ay "nakaramdam ng panghihinayang." Ang alaala sa kanya ay nabagabag sa kanya, at nagpadala pa siya ng isang opisyal upang magtanong tungkol sa kanyang mga gawain. Ang balita ng pagkamatay ni Bashmachkin ay nagulat sa heneral. “Narinig niya ang mga panlalait ng kaniyang budhi.” Sinong bida sa kwento ang nakaranas ng katulad na damdamin kapag nakaharap si Akaki Akievich?

Sa kuwento, ang pagkakatulad ng mga panloob na estado ng heneral at "isang binata" na hindi sinasadyang nasaktan si Akaki Akakievich sa simula ng kuwento ay halata.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng Akaki Akakievich at isang "makabuluhang tao" ay napakalaki sa unang tingin, ngunit may koneksyon sa pagitan nila.

Punan ang kanang bahagi ng talahanayan.

Hindi mahalaga kung gaano kalaki ang pagkakaiba sa pagitan ni Akaki Akakievich at ng "makabuluhang tao", hindi ito napakahusay na ang walang alinlangan na koneksyon sa pagitan nila ay nawala. Ang kasawian ni Akaki Akakievich ay dumarating din sa heneral, sa gayo'y tinutumbasan sila, dalawang maliliit na pigura, na magkapantay sa harap ng Makapangyarihan. Ang ideyang ito, sa partikular, ay pinaglilingkuran ng halatang echo ng mga eksena ng pagkawala ng overcoat sa Akaky Akakievich at sa "makabuluhang tao".

Ang hindi matuwid na matanda ay ang mang-uusig kay St. Akakia, matatagpuansiya ay may parehong pagsunod at pagpapasakop sa "makabuluhang tao"Si Akakiy Akakievich ay tumutugtog, at isang "makabuluhang tao" ang gumaganap sa kanyang pagtataposmang-uusig. Tulad ng sa Buhay ni St. Akakiya may pagkamulat ng konsensyaisang "hindi matuwid na elder" sa ilalim ng impluwensya ng isang pakikipag-usap sa namatay na baguhan na si Akaki, at isang "makabuluhang tao" pagkatapos ng isang pulong sa isang "buhay na patay"Si Akaki Akakievich ay nagbabago para sa mas mahusay.

Ang buhay ni Akaki Akakievich ay hindi isang ordinaryong "buhay", ngunit isang "buhay". Aka-kiy Akievich - "martir ng ika-14 na klase." Ang pag-iral sa lupa ng martir ay napapaligiran ng mga maalamat na detalye pagkatapos ng kamatayan.

Sa Gogol, ang pagkamatay ng "maliit na tao" ay tumatagal ng mga tampok ng isang cosmic cataclysm. Ang kapalaran ni Akaki Akakievich ay ang kapalaran ng tao sa pangkalahatan sa harap ng Diyos at sa uniberso. Ang kanyang pangunahing at, tila, ang tanging talento ay ang kakayahang makuntento sa kung ano ang mayroon siya. Ito ay tumutulong sa kanya na madaig ang lahat ng mga kontradiksyon ng buhay at, sa ilang mga lawak, ay nagiging isang pagpapakita ng "pagkawala ng damdamin." Sa pagkawala ng ari-arian na ito, si Akaki Akakievich ay nawalan ng buhay mismo.

Ang kanyang pag-uugali bago siya mamatay ay ganap na salungat sa kababaang-loob. Sa kanyang namamatay na delirium, si Akaki Akakievich ay nagpahayag ng galit, galit na mga salita. Ito ay isa pang sandali ng pakikipag-ugnay sa "The Ladder."

Tila na gamit ang halimbawa ng "The Overcoat" ay masasabi nating minana ng manunulat ang tradisyon ng hagiographic na genre dito. Gayunpaman, ang paghahambing ng teksto ng kuwento at ang teksto ng buhay ay mas kumplikado kaysa sa isang simpleng parallel. Sa kaso ni Akaki Akakievich, hindi maaaring pag-usapan ang tungkol sa kabanalan.

Ang pagtatapos ng kwento ay parang "tagumpay ng katotohanan", tulad ng isang paglalarawan ng posthumous na paghihimagsik ni Bashmachkin laban sa "mga makabuluhang tao", ibig sabihin, bilang isang mabigat na posibilidad ng paghihimagsik, at hindi ang pagpapatupad nito, bilang isang pakikibaka hindi ng bayani, ngunit ng may-akda laban sa despotismo ng makapangyarihan, bilang pagpapahayag at paghihiganti at paghihiganti sa mahihina. Iniugnay ng mga mananaliksik ang kahulugan ng pagtatapos hindi lamang sa imahe ni Bashmachkin, kundi pati na rin sa imahe ng isang "makabuluhang tao." At madalas na lumabas na ang kuwento ay isinulat lamang upang ipakita ang pagsisisi ng heneral.

Buod ng aralin.

Sa kwento ni Akaki Akakievich, hindi nagpakita ng kilusan si Gogol tungo sa kabutihan,pag-akyat sa "hagdan" ng mga birtud, at ang baligtad na paggalaw, pababa sahagdan: mula sa asetiko hanggang sa "maliit na lalaki."

N.V. Ibinalik ni Gogol ang "The Overcoat" sa mismong proseso ng pagkaalipinAng simbuyo ng damdamin ni Akaki Akakievich ay kasama ng bayani sa landas na humahantong sa kanya sa pagbagsak. Ang paggalaw tungo sa kabutihan ay posible lamang sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng tukso. niy masama.

"Ang mga makabuluhang tao ay dapat makaramdam ng pagkakasala para sa trahedyaang kapalaran ni Akaki Akakievich. Kaya naman lumalago ang kanyang imahe pagkatapos ng kamatayansa isang pagalit, kahila-hilakbot at nagbabala symbolic figure, alarmakanilang konsensya."

Takdang aralin

Sumulat ng isang sanaysay sa isa sa mga paksa: ""Mahalagang tao" at A.A. Bashmachkin sa kwentoN.V. Ang "The Overcoat" ni Gogol, ""External" at "internal" na tao sa larawanAkakiy Akakievich Bashmachkin."

Ang romantikong manunulat, bilang isang patakaran, ay may hilig na magpahayag ng isang pag-aalinlangan, kahanga-hangang hindi mapagkakatiwalaang saloobin sa mga salita. Si Gogol ay tila nag-echo tulad ng isang romantikong. Gayunpaman, ngayon sa Gogol na manunulat, ang artista ay lumalabas na walang kapangyarihan hindi bago ang kahanga-hanga at katangi-tangi, ngunit bago ang mababang, karaniwan, sa kailaliman kung saan ang mga paghihirap ay umiikot din, at doon nabubuhay ang sakit sa isip, at ang kapaitan ng mga karaingan, at panlipunang kalungkutan. Ang mga aesthetics ng kahanga-hanga ay inilapat sa base, at sa junction ng mga ito ay malinaw na maririnig ng isang tao ang dila-tied babble ng ilang Akaki Akakievich, ang walang magawa "na...". "Naglakas-loob akong guluhin ang iyong Kamahalan dahil ang mga sekretarya niyan... ay mga taong hindi mapagkakatiwalaan..." bulong ng ninakawan na si Akaki Akakievich, na humarap sa heneral, na nagpapakita sa "makabuluhang tao." Paano ka maiintindihan ng ibang tao? Maiintindihan ba niya kung para saan ka nabubuhay?

Hindi binasa ni Akaki Akakievich ang mga tula ni Tyutchev, ilang sandali bago ang kasawiang nangyari sa kanya, na inilathala noong 1833 sa magazine na "Rumor"; at naisip niyang iba ang makakaunawa sa kanyang kalungkutan. Hindi naiintindihan ng isa! At isang makabuluhang tao ang nagsabi: "Ano, ano, ano? Saan mo nakuha ang ganyang espiritu? Saan mo nakuha ang mga kaisipang ito? anong uri ng kaguluhan ang lumaganap sa mga kabataan laban sa kanilang mga nakatataas at nakatataas!” At si Akaki Akakievich ay tumakbo sa bahay, at namatay siya na may lagnat, sa init, at sa kanyang pagkahibang siya ay talagang walang kabuluhan na "nalapastangan, na binibigkas ang pinaka-kahila-hilakbot na mga salita, kaya't ang matandang maybahay ay nabautismuhan, na hindi pa nakarinig ng anumang bagay mula sa kanya. , lalo na dahil ang mga salitang ito ay direktang sumunod sa salitang "Ang iyong Kamahalan." Dito, tila, ang nakatali sa dila na si Akaki Akakievich ay nagsalita, na huli, lamang sa kanyang kamatayan upang malutas ang tanong na: "Paano maipahayag ng puso ang sarili?" At kinausap siya ni Gogol.

Sa pagsasalita tungkol sa "makabuluhang personahe," hindi nabigo si Gogol na bigyang-diin na "maraming magagandang galaw ang naa-access sa kanyang puso, sa kabila ng katotohanan na madalas niyang pinipigilan ang mga ito na matuklasan."

At dito, ibig sabihin, ang puso ay hindi nagpahayag ng sarili. Isang hadlang ang lumitaw sa pagitan ng kaluluwa ng isang tao at ng kanyang mga salita: ang posisyon ng isang taong nasa kapangyarihan, ang kanyang ranggo. At ang kaluluwa ng heneral ay naging mas mayaman kaysa sa mga salita - nakatali sa dila, sa kabila ng katotohanan na sila ay sinasalita nang may pagmamalaki at nakakatakot. Dito rin, natuklasan ni Gogol sa kanyang sarili ang isang guro at ama, na sinisiraan ang isa pang ama at guro: ang heneral ay "natuto... sa harap ng salamin" na maging isang kakila-kilabot na guro; Bukod dito, siya rin ay isang "kagalang-galang na ama ng pamilya." Kaya, sa mundo ni Gogol, na tinitirhan ng mga ama at guro, ang heneral ay may isang napaka-karapat-dapat na lugar. At alam niya ang tungkol sa kanyang tungkulin sa pagtuturo, ini-rehearse niya ito. Ngunit gaano man ang tingin ng heneral sa kanyang sarili sa salamin, hindi niya kilala ang kanyang sarili; at mas kilala siya ni Gogol, parang isang tunay na guro.

Ang "maliit na tao" ay natagpuan ang kanyang sarili nang harapan sa tagapamagitan ng kanyang kapalaran, ang estadista. "Little Man", sa kabaliwan, sa delirium, naglalabas ng matapang na pagbabanta na nakatutok sa mga kapangyarihan na... "Little Man" at ang kanyang kamatayan, ang kanyang kahabag-habag na libing... Nasaan ito?

Ang "The Overcoat" ay nagre-refract sa mga kaganapan ng romantikong tula ni Pushkin na "Ruslan at Lyudmila", at kapag nakita mo ito, ang pagtatapos ng kuwento, ang tagumpay ng bayani nito, ay muling nabuhay at nakuha muli ang kanyang inagaw na kaibigan sa buhay, ang kanyang "kasama", ay tumigil sa parang isang arbitrariness ng plot, isang absurdity. Ang talumpati ng tagapagsalaysay sa kuwentong "The Overcoat" ay isang dalawang-daan na talumpati: ito ay tinutugunan din sa realidad na isinasalaysay nito; at sa mga romantikong imahe na binago niya. At sa "The Overcoat" ang mga bayani ng "Ruslan..." ay muling nabuhay. Ngunit sa "The Overcoat" mayroon ding "Bronze Horseman" ni Pushkin.

Sa "The Overcoat" mayroong direktang sanggunian sa "The Bronze Horseman": sinabi ng mga opisyal sa isa't isa "ang walang hanggang anekdota tungkol sa commandant, na sinabihan na ang buntot ng kabayo ng monumento ni Falconet ay pinutol." Ang tema ng Bronze Horseman ay ipinakilala sa kuwento at ito ay lantarang nabawasan: Ang tansong bayani ni Pushkin ay ipinakita sa paraang hindi siya makakatakbo pagkatapos ng isang opisyal ng rebelde, dahil hindi kagalang-galang ang paghabol sa sinuman sa isang kabayong walang buntot. At sa pangkalahatan, si Peter I ay kasaysayan na. At siya ay matagal na ang nakalipas, kahit na siya ay nabuhay para sa isang hindi mapakali na gabi:

* ... ang Kakila-kilabot na Tsar,
*Agad na nag-alab sa galit,
* Tahimik na lumingon ang mukha...

Itinutuwid ni Gogol ang mga sitwasyon ng "The Bronze Horseman," itong "Kuwento ng Petersburg" ni Pushkin. Sa "The Overcoat" makikita ang mga dayandang ng parehong trahedya na kasawian ng kabisera na inilarawan ni Pushkin at ang masayang buhay ng mga residente ng St. Sa Gogol, ang biktima, isang mahirap na opisyal, sa init, sa kahibangan, ay nakakita ng mga magnanakaw. Totoo, hindi nila pinatay ang opisyal, ngunit kinuha lamang ang kanyang kapote; ngunit iyan ang dahilan kung bakit umiiral ang tunay na realidad ng panahon ni Gogol, upang ang mga dakilang krimen ay maging mas maliit, higit na karumal-dumal na mga kasuklam-suklam, na, gayunpaman, ay humahantong din sa pagkamatay ng mga biktima ng mga simpleng kasuklam-suklam na ito. At si Akaki Akakievich ay namamatay, at sa kanyang delirium "nakita niya si Petrovich at inutusan siyang gumawa ng isang overcoat na may ilang uri ng mga bitag para sa mga magnanakaw, na palagi niyang naiisip sa ilalim ng kama, at patuloy niyang tinawag ang babaing punong-abala na bunutin ang isang magnanakaw mula sa siya, kahit sa ilalim ng kumot...”

At pagkatapos - ang pagkamatay ng bayani, "Kinuha at inilibing si Akaky Akakievich." At pinangalanan ang kanyang maliliit na bagay, itinapon ni Gogol: "Sino ang nakakuha ng lahat ng ito, alam ng Diyos ...". At ang Petersburg ay naiwan na wala si Akaki Akakievich. Parehong sa kanyang trahedya at sa kanyang pagkamatay siya ay naging kapantay ng higanteng emperador, na sa di-tuwiran, ngunit walang pag-aalinlangan, ay ang salarin ng kanyang kamatayan. At “ang kasawian ay bumagsak sa kanya nang hindi mabata, gaya ng nangyari sa mga hari at mga pinuno ng mundo...”

Ang hindi inaasahang pagbanggit ng mga hari at pinuno ng mundo na may kaugnayan sa mga kaganapan ng "kuwento ng Petersburg" ni Pushkin ay may malalim na kahulugan: ang hari, ang pinuno ng mundo, ay nakipagkita nang harapan sa "maliit na tao" doon; ngunit ngayon lamang sa wakas ay naging malinaw na ang parehong mga hari at ang kanilang mga nasasakupan ay nakakaranas ng parehong masamang bagay, kahit na ibinigay ang ibinigay na istrukturang panlipunan ay hindi sila magkakaintindihan at hindi magkakasundo; at sa Pushkin, ang tsar, ang pinuno, ang pinuno ng mundo ay humahabol sa paligid ng St. Petersburg pagkatapos ng "maliit na tao" na nang-insulto sa kanya, at sa Gogol, sa kabaligtaran, ang "maliit na tao" pagkatapos ng kanyang kamatayan ay hinahabol ang protege ni tsar, isa ring pinuno at master. Doon, inusig ng pinakamataas na awtoridad ang mahirap na opisyal; dito, hinahabol ng mahirap na opisyal ang mataas na awtoridad. Masama ito para sa opisyal: ibinuhos nila ang mga piraso ng papel sa kanyang ulo at kinukutya siya.

Ngunit hindi rin ito mahalaga sa emperador: sabihin nating naputol ang buntot ng tansong kabayo, hindi ito biro! Ngunit inaangkin nila na ang buntot na ito ay isa sa tatlong punto kung saan nakasalalay ang sikat na monumento ng emperador. Nangangahulugan ito na may isang taong nakapag-alis sa naghaharing tao ng isang panghahawakan at inilagay siya sa panganib ng pagbagsak. At pagkatapos - isang baha, at isang opisyal ang namatay mula sa mga elemento, tulad ng mula sa mga magnanakaw. Pero walang baha, puro mga tulisan ang gumagala sa kabisera at pinapatay ang isa pang opisyal. Ang lahat ng ito ay isang sakuna para sa mga tapat na sakop, ngunit para din sa emperador. At si Gogol ay hindi magiging ama ng kanyang mga bayani at kanilang madamdaming guro kung hindi niya naunawaan ang kanilang mga problema at hindi nakiramay sa kanila, na pinag-uusapan ang kanilang mga maling pakikipagsapalaran.

Kilalang-kilala na ang "The Overcoat" ay ipinanganak mula sa isang tunay na insidente: isang opisyal, sa halaga ng hindi kapani-paniwalang paghihirap, bumili ng isang mamahaling rifle ng pangangaso, ngunit sa unang araw ng pangangaso ay nahuli ito sa mga tambo, nahulog. sa tubig, at nawala sa ilalim. Nagsama-sama ang mga kasamahan at binili ng bagong baril ang kawawang lalaki. Ngunit habang pinag-iisipan ni Gogol ang kwento, nagbago ang lahat: ang baril ay pinalitan ng isang kapote, isang "makabuluhang tao" ang lumitaw, ang bayani ay dinaig ng sakit, dumating ang kamatayan, at pagkatapos nito ay dumating ang Linggo.

Ang romantikong manunulat, bilang isang patakaran, ay may hilig na magpahayag ng isang pag-aalinlangan, kahanga-hangang hindi mapagkakatiwalaang saloobin sa mga salita. Si Gogol ay tila nag-echo tulad ng isang romantikong. Gayunpaman, ngayon sa Gogol na manunulat, ang artista ay lumalabas na walang kapangyarihan hindi bago ang kahanga-hanga at katangi-tangi, ngunit bago ang mababang, karaniwan, sa kailaliman kung saan ang mga paghihirap ay umiikot din, at doon nabubuhay ang sakit sa isip, at ang kapaitan ng mga karaingan, at panlipunang kalungkutan. Ang mga aesthetics ng kahanga-hanga ay inilapat sa base, at sa junction ng mga ito ay malinaw na maririnig ng isang tao ang dila-tied babble ng ilang Akaki Akakievich, ang walang magawa "na...". "Naglakas-loob akong guluhin ang iyong Kamahalan dahil ang mga sekretarya niyan... ay mga taong hindi mapagkakatiwalaan..." bulong ng ninakawan na si Akaki Akakievich, na humarap sa heneral, na nagpapakita sa "makabuluhang tao." Paano ka maiintindihan ng ibang tao? Maiintindihan ba niya kung para saan ka nabubuhay?
Hindi binasa ni Akaki Akakievich ang mga tula ni Tyutchev, ilang sandali bago ang kasawiang nangyari sa kanya, na inilathala noong 1833 sa magazine na "Rumor"; at naisip niyang iba ang makakaunawa sa kanyang kalungkutan. Hindi naiintindihan ng isa! At isang makabuluhang tao ang nagsabi: "Ano, ano, ano? Saan mo nakuha ang ganyang espiritu? Saan mo nakuha ang mga kaisipang ito? anong uri ng kaguluhan ang kumalat sa mga kabataan laban sa kanilang nakatataas at nakatataas!” At si Akaki Akakievich ay tumakbo sa bahay, at namatay siya na may lagnat, sa init, at sa kanyang pagkahibang siya ay talagang walang kabuluhan na "nalapastangan, na binibigkas ang pinaka-kahila-hilakbot na mga salita, kaya't ang matandang maybahay ay nabautismuhan, na hindi pa nakarinig ng anumang bagay mula sa kanya. , lalo na dahil ang mga salitang ito ay direktang sumunod sa salitang "ang iyong kamahalan." Dito, tila, ang nakatali sa dila na si Akaki Akakievich ay nagsalita, nang huli, lamang sa kanyang pagkamatay upang malutas ang tanong: "Paano maipahayag ng puso ang sarili?" At kinausap siya ni Gogol.
Sa pagsasalita tungkol sa "makabuluhang personahe," hindi nabigo si Gogol na bigyang-diin na "maraming magagandang galaw ang naa-access sa kanyang puso, sa kabila ng katotohanan na madalas niyang pinipigilan ang mga ito na matuklasan."
At dito, ibig sabihin, ang puso ay hindi nagpahayag ng sarili. Isang hadlang ang lumitaw sa pagitan ng kaluluwa ng isang tao at ng kanyang mga salita: ang posisyon ng isang taong nasa kapangyarihan, ang kanyang ranggo. At ang kaluluwa ng heneral ay naging mas mayaman kaysa sa mga salita - nakatali sa dila, sa kabila ng katotohanan na sila ay sinasalita nang may pagmamalaki at nakakatakot. Dito rin, natuklasan ni Gogol ang isang guro at ama sa kanyang sarili, sinisiraan ang isa pang ama at guro: ang heneral ay "natutunan ... sa harap ng salamin" na maging isang mabigat na guro; Bukod dito, siya rin ay isang "kagalang-galang na ama ng pamilya." Kaya, sa mundo ni Gogol, na tinitirhan ng mga ama at guro, ang heneral ay may isang napaka-karapat-dapat na lugar. At alam niya ang tungkol sa kanyang tungkulin sa pagtuturo, ini-rehearse niya ito. Ngunit gaano man ang tingin ng heneral sa kanyang sarili sa salamin, hindi niya kilala ang kanyang sarili; at mas kilala siya ni Gogol, parang isang tunay na guro.
Ang "maliit na tao" ay natagpuan ang kanyang sarili nang harapan sa tagapamagitan ng kanyang kapalaran, ang estadista. "Little Man", sa kabaliwan, sa delirium, naglalabas ng matapang na pagbabanta na nakatutok sa mga kapangyarihan na... "Little Man" at ang kanyang kamatayan, ang kanyang kahabag-habag na libing... Nasaan ito?
Ang "The Overcoat" ay nagre-refract sa mga kaganapan ng romantikong tula ni Pushkin na "Ruslan at Lyudmila", at kapag nakita mo ito, ang pagtatapos ng kuwento, ang tagumpay ng bayani nito, ay muling nabuhay at nakuha muli ang kanyang inagaw na kaibigan sa buhay, ang kanyang "kasama", ay tumigil sa parang isang plot arbitrariness, isang absurdity. Ang talumpati ng tagapagsalaysay sa kuwentong "The Overcoat" ay isang dalawang-daan na talumpati: ito ay tinutugunan din sa realidad na isinasalaysay nito; at sa mga romantikong imahe na binago niya. At sa "The Overcoat" ang mga bayani ng "Ruslan..." ay muling nabuhay. Ngunit sa "The Overcoat" mayroon ding "Bronze Horseman" ni Pushkin.
Sa "The Overcoat" mayroong direktang sanggunian sa "The Bronze Horseman": sinabi ng mga opisyal sa isa't isa "ang walang hanggang anekdota tungkol sa commandant, na sinabihan na ang buntot ng kabayo ng monumento ni Falconet ay pinutol." Ang tema ng Bronze Horseman ay ipinakilala sa kuwento at ito ay lantarang nabawasan: Ang tansong bayani ni Pushkin ay ipinakita sa paraang hindi siya makakatakbo pagkatapos ng isang opisyal ng rebelde, dahil hindi kagalang-galang ang paghabol sa sinuman sa isang kabayong walang buntot. At sa pangkalahatan, si Peter I ay kasaysayan na. At siya ay matagal na ang nakalipas, kahit na siya ay nabuhay para sa isang hindi mapakali na gabi:
-... ang Kakila-kilabot na Tsar,
- Agad na nag-alab sa galit,
- Tahimik na lumingon ang mukha...
Itinutuwid ni Gogol ang mga sitwasyon ng "The Bronze Horseman," itong "Kuwento ng Petersburg" ni Pushkin. Sa "The Overcoat" makikita ang mga dayandang ng parehong trahedya na kasawian ng kabisera na inilarawan ni Pushkin at ang masayang buhay ng mga residente ng St. Sa Gogol, ang biktima, isang mahirap na opisyal, sa init, sa kahibangan, ay nakakita ng mga magnanakaw. Totoo, hindi nila pinatay ang opisyal, ngunit kinuha lamang ang kanyang kapote; ngunit iyan ang dahilan kung bakit umiiral ang tunay na realidad ng panahon ni Gogol, upang ang mga dakilang krimen ay maging mas maliit, higit na karumal-dumal na mga kasuklam-suklam, na, gayunpaman, ay humahantong din sa pagkamatay ng mga biktima ng mga simpleng kasuklam-suklam na ito. At si Akaki Akakievich ay namamatay, at sa kanyang delirium "nakita niya si Petrovich at inutusan siyang gumawa ng isang overcoat na may ilang uri ng mga bitag para sa mga magnanakaw, na palagi niyang naiisip sa ilalim ng kama, at patuloy niyang tinawag ang babaing punong-abala na bunutin ang isang magnanakaw mula sa siya, kahit sa ilalim ng kumot...”
At pagkatapos - ang pagkamatay ng bayani, "Kinuha at inilibing si Akaky Akakievich." At pinangalanan ang kanyang maliliit na bagay, itinapon ni Gogol: "Sino ang nakakuha ng lahat ng ito, alam ng Diyos ...". At ang Petersburg ay naiwan na wala si Akaki Akakievich. Parehong sa kanyang trahedya at sa kanyang pagkamatay siya ay naging kapantay ng higanteng emperador, na sa di-tuwiran, ngunit walang pag-aalinlangan, ay ang salarin ng kanyang kamatayan. At "ang hindi mabata na kasawiang-palad ay dumating sa kanya, gaya ng nangyari sa mga hari at mga pinuno ng mundo..."
Ang hindi inaasahang pagbanggit ng mga hari at pinuno ng mundo na may kaugnayan sa mga kaganapan ng "kuwento ng Petersburg" ni Pushkin ay may malalim na kahulugan: ang hari, ang pinuno ng mundo, ay nakipagkita nang harapan sa "maliit na tao" doon; ngunit ngayon lamang sa wakas ay naging malinaw na ang parehong mga hari at ang kanilang mga nasasakupan ay nakakaranas ng parehong masamang bagay, kahit na ibinigay ang ibinigay na istrukturang panlipunan ay hindi sila magkakaintindihan at hindi magkakasundo; at sa Pushkin, ang tsar, ang pinuno, ang pinuno ng mundo ay humahabol sa paligid ng St. Petersburg pagkatapos ng "maliit na tao" na nang-insulto sa kanya, at sa Gogol, sa kabaligtaran, ang "maliit na tao" pagkatapos ng kanyang kamatayan ay hinahabol ang protege ni tsar, isa ring pinuno at master. Doon, inusig ng pinakamataas na awtoridad ang mahirap na opisyal; dito, hinahabol ng mahirap na opisyal ang mataas na awtoridad. Masama ito para sa opisyal: ibinuhos nila ang mga piraso ng papel sa kanyang ulo at kinukutya siya.
Ngunit hindi rin ito mahalaga sa emperador: sabihin nating naputol ang buntot ng tansong kabayo, hindi ito biro! Ngunit inaangkin nila na ang buntot na ito ay isa sa tatlong punto kung saan nakasalalay ang sikat na monumento ng emperador. Nangangahulugan ito na may isang taong nakapag-alis sa naghaharing tao ng isang panghahawakan at inilagay siya sa panganib ng pagbagsak. At pagkatapos ay mayroong isang baha, at isang opisyal ang namatay mula sa mga elemento, tulad ng mula sa mga magnanakaw. Pero walang baha, puro mga tulisan ang gumagala sa kabisera at pinapatay ang isa pang opisyal. Ang lahat ng ito ay isang sakuna para sa mga tapat na sakop, ngunit para din sa emperador. At si Gogol ay hindi magiging ama ng kanyang mga bayani at kanilang madamdaming guro kung hindi niya naunawaan ang kanilang mga problema at hindi nakiramay sa kanila, na pinag-uusapan ang kanilang mga maling pakikipagsapalaran.
Kilalang-kilala na ang "The Overcoat" ay ipinanganak mula sa isang tunay na insidente: isang opisyal, sa halaga ng hindi kapani-paniwalang paghihirap, bumili ng isang mamahaling rifle ng pangangaso, ngunit sa unang araw ng pangangaso ay nahuli ito sa mga tambo, nahulog. sa tubig, at nawala sa ilalim. Nagsama-sama ang mga kasamahan at binili ng bagong baril ang kawawang lalaki. Ngunit habang pinag-iisipan ni Gogol ang kwento, nagbago ang lahat: ang baril ay pinalitan ng isang kapote, isang "makabuluhang tao" ang lumitaw, ang bayani ay dinaig ng sakit, dumating ang kamatayan, at pagkatapos nito ay dumating ang Linggo.

Sanaysay sa panitikan sa paksa: Ang imahe ng isang "makabuluhang tao" sa kwentong "Ang Overcoat"

Iba pang mga akda:

1. Ang kahulugan ng mystical na pagtatapos ng kwento ni N.V. Gogol na "The Overcoat" ay ang hustisya, na hindi mahanap ni Akaki Akakievich Bashmachkin sa kanyang buhay, gayunpaman ay nagtagumpay pagkatapos ng pagkamatay ng bayani. Pinunit ng multo ni Bashmachkin ang mga dakilang kapote ng mga marangal at mayayamang tao. Ngunit isang espesyal na lugar sa Magbasa Nang Higit Pa......
2. Ang kwento ni Nikolai Vasilyevich Gogol na "The Overcoat" ay may malaking papel sa pag-unlad ng panitikan ng Russia. Sinasabi nito sa mambabasa ang tungkol sa kapalaran ng tinatawag na "maliit na tao". Ang temang ito ay inihayag sa simula ng gawain. Kahit na ang pangalan ng Akaki Akakievich mismo ay maaaring makita bilang resulta ng muling pagsulat. Kinuha namin ang Read More......
3. May sumigaw sa may pinto: “Magmaneho ka! Ang atin ay ayaw ng basag-basag rabble!" At kumatok ang pinto. N. A. Nekrasov. Mga pagninilay sa harap na pasukan Sa simula ng 1840s, sumulat si N.V. Gogol ng maraming kwento sa mga tema ng buhay ng St. Petersburg. Ang St. Petersburg cycle ay bubukas sa Nevsky Prospekt. St. Petersburg Magbasa Nang Higit Pa ......
4. Ang tema ng "maliit na tao" sa kwento ni N.V. Gogol na "The Overcoat" ay bubuo bilang isang mahalagang problema ng buhay panlipunan. Ang pangunahing katangian ng gawain, si Akaki Akakievich Bashmachkin, ay nagpapakilala sa lahat ng inaapi, disadvantaged, napapahamak sa isang hindi makatao na pag-iral. Sa simula pa lang, ang tema ng predeterminasyon ng kapalaran ay ipinakilala sa kuwento. Read More na pala......
5. Ang kwento ni Nikolai Vasilyevich Gogol na "The Overcoat" ay may malaking papel sa pag-unlad ng panitikan ng Russia. "Lahat tayo ay lumabas sa "The Overcoat" ni Gogol, sabi ni F. M. Dostoevsky, tinatasa ang kahalagahan nito para sa maraming henerasyon ng mga manunulat na Ruso. Ang kuwento sa "The Overcoat" ay sinabi sa unang tao. Napansin namin Read More......
6. Tungkol sa kwento ni N.V. Gogol na "The Overcoat" Ang "Petersburg Tales" ay kasama ang mga sumusunod na kwento: "Nevsky Prospect", "Portrait", "Notes of a Madman", at pagkatapos nito "The Nose" at "The Overcoat". Sa kuwentong "The Overcoat," lumilitaw ang Petersburg bilang isang lungsod ng mga opisyal, eksklusibong negosyo, kung saan ang kalikasan ay laban sa tao. Sa artikulong Magbasa Nang Higit Pa......
7. Ang kwento ni G. Gogol na "The Overcoat" ay bahagi ng isang serye ng mga kwento na tinatawag na mga kwentong "Petersburg". Ang lahat ng mga ito ay nagkakaisa, una sa lahat, sa pamamagitan ng imahe ng lungsod - isa sa pinakamaganda, pinakapino at halos hindi kapani-paniwala. Ito, ganap na totoo, konkreto, nasasalat, biglang naging isang mirage, sa isang ghost town. Magbasa pa ako......
8. Ang kwento ni N.V. Gogol na "The Overcoat" ay bahagi ng isang ikot ng mga kwento na tinatawag na mga kwentong "Petersburg". Ang lahat ng mga ito ay nagkakaisa, una sa lahat, sa pamamagitan ng imahe ng lungsod - isa sa pinakamaganda, kakaiba at halos hindi kapani-paniwala. Siya, ganap na totoo, konkreto, nahahawakan, minsan biglang nagiging isang mirage, Read More......

Si Nikolai Vasilyevich Gogol ay isa sa pinakamahalagang pigura sa panitikang Ruso. Siya ang wastong tinawag na tagapagtatag ng kritikal na realismo, ang may-akda na malinaw na inilarawan ang imahe ng "maliit na tao" at ginawa itong sentro sa panitikan ng Russia noong panahong iyon. Kasunod nito, maraming manunulat ang gumamit ng larawang ito sa kanilang mga gawa. Hindi nagkataon na binigkas ni F. M. Dostoevsky ang parirala sa isa sa kanyang mga pag-uusap: "Lahat tayo ay lumabas sa overcoat ni Gogol."

Kasaysayan ng paglikha

Ang kritiko ng panitikan na si Annenkov ay nabanggit na si N.V. Gogol ay madalas na nakikinig sa mga biro at iba't ibang mga kuwento na sinabi sa kanyang bilog. Minsan nangyari na ang mga anekdota at nakakatawang kwentong ito ang nagbigay inspirasyon sa manunulat na lumikha ng mga bagong akda. Nangyari ito sa "Overcoat". Ayon kay Annenkov, minsang narinig ni Gogol ang isang biro tungkol sa isang mahirap na opisyal na mahilig manghuli. Nabuhay sa kakapusan ang opisyal na ito, nagtitipid sa lahat para lang makabili ng baril para sa kanyang paboritong libangan. At ngayon, dumating na ang pinakahihintay na sandali - ang baril ay nabili na. Gayunpaman, ang unang pamamaril ay hindi matagumpay: ang baril ay nahuli sa mga palumpong at lumubog. Laking gulat ng opisyal sa pangyayari kaya nilagnat siya. Ang anekdota na ito ay hindi nagpatawa kay Gogol, ngunit, sa kabaligtaran, ay nagbunga ng mga seryosong pag-iisip. Ayon sa marami, noon ay lumitaw sa kanyang ulo ang ideya ng pagsulat ng kuwentong "The Overcoat".

Sa panahon ng buhay ni Gogol, ang kuwento ay hindi nagdulot ng makabuluhang kritikal na mga talakayan at debate. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa oras na iyon ang mga manunulat ay madalas na nag-aalok sa kanilang mga mambabasa ng mga komiks na gawa tungkol sa buhay ng mga mahihirap na opisyal. Gayunpaman, ang kahalagahan ng gawain ni Gogol para sa panitikang Ruso ay pinahahalagahan sa paglipas ng mga taon. Si Gogol ang bumuo ng tema ng "maliit na tao" na nagpoprotesta laban sa mga batas na ipinapatupad sa sistema at nagtulak sa iba pang mga manunulat na higit pang galugarin ang temang ito.

Paglalarawan ng gawain

Ang pangunahing katangian ng gawain ni Gogol ay ang junior civil servant na si Bashmachkin Akaki Akakievich, na patuloy na hindi pinalad. Kahit na sa pagpili ng pangalan, ang mga magulang ng opisyal ay hindi nagtagumpay; sa huli, ang bata ay ipinangalan sa kanyang ama.

Ang buhay ng pangunahing tauhan ay mahinhin at hindi kapansin-pansin. Nakatira siya sa isang maliit na inuupahang apartment. Menor de edad siyang posisyon na may maliit na suweldo. Sa pagtanda, ang opisyal ay hindi kailanman nakakuha ng asawa, mga anak, o mga kaibigan.

Si Bashmachkin ay nagsusuot ng lumang kupas na uniporme at isang holey overcoat. Isang araw, pinilit ng matinding hamog na nagyelo si Akaki Akakievich na dalhin ang kanyang lumang kapote sa isang sastre para ayusin. Gayunpaman, tumanggi ang sastre na ayusin ang lumang kapote at sinabing kailangan na bumili ng bago.

Ang presyo ng isang overcoat ay 80 rubles. Malaking pera ito para sa isang maliit na empleyado. Upang mangolekta ng kinakailangang halaga, itinatanggi niya ang kanyang sarili kahit na maliit na kagalakan ng tao, na kung saan ay hindi marami sa kanyang buhay. Pagkaraan ng ilang oras, pinamamahalaan ng opisyal na i-save ang kinakailangang halaga, at sa wakas ay tinahi ng sastre ang overcoat. Ang pagkuha ng mamahaling damit ay isang engrandeng pangyayari sa miserable at nakakainip na buhay ng isang opisyal.

Isang gabi, si Akaki Akakievich ay nahuli sa kalye ng hindi kilalang mga tao at ang kanyang kapote ay kinuha. Ang nababagabag na opisyal ay naghain ng reklamo sa isang "makabuluhang tao" sa pag-asang mahanap at maparusahan ang mga responsable sa kanyang kasawian. Gayunpaman, hindi sinusuportahan ng "pangkalahatan" ang junior na empleyado, ngunit, sa kabaligtaran, sinaway siya. Si Bashmachkin, na tinanggihan at napahiya, ay hindi nakayanan ang kanyang kalungkutan at namatay.

Sa pagtatapos ng trabaho, nagdagdag ang may-akda ng kaunting mistisismo. Matapos ang libing ng titular na konsehal, nagsimulang mapansin ang isang multo sa lungsod, na kumuha ng mga kapote mula sa mga dumadaan. Maya-maya, ang parehong multong ito ay kinuha ang overcoat mula sa parehong "pangkalahatan" na sumaway kay Akaki Akakievich. Nagsilbi itong aral para sa mahalagang opisyal.

Pangunahing tauhan

Ang sentrong pigura ng kuwento ay isang kalunus-lunos na lingkod-bayan na gumagawa ng nakagawian at hindi kawili-wiling gawain sa buong buhay niya. Ang kanyang trabaho ay walang mga pagkakataon para sa pagkamalikhain at pagsasakatuparan sa sarili. Ang monotony at monotony ay literal na kumakain ng titular adviser. Ang ginagawa niya ay muling isulat ang mga papel na hindi kailangan ng sinuman. Ang bida ay walang mahal sa buhay. Ginugugol niya ang kanyang mga libreng gabi sa bahay, kung minsan ay kumukopya ng mga papel "para sa kanyang sarili." Ang hitsura ni Akaki Akakievich ay lumilikha ng isang mas malakas na epekto; ang bayani ay nagiging tunay na nagsisisi. May isang bagay na hindi gaanong mahalaga sa kanyang imahe. Ang impresyon ay pinalakas ng kwento ni Gogol tungkol sa patuloy na mga kaguluhan na nangyayari sa bayani (alinman sa isang kapus-palad na pangalan, o binyag). Ganap na nilikha ni Gogol ang imahe ng isang "maliit" na opisyal na nabubuhay sa kahila-hilakbot na kahirapan at nakikipaglaban sa sistema araw-araw para sa kanyang karapatang umiral.

Mga opisyal (sama-samang larawan ng burukrasya)

Si Gogol, na pinag-uusapan ang tungkol sa mga kasamahan ni Akaki Akakievich, ay nakatuon sa mga katangian tulad ng kawalan ng puso at kawalang-galang. Ang mga kasamahan ng kapus-palad na opisyal ay tinutuya at pinagtatawanan siya sa lahat ng posibleng paraan, nang hindi nakakaramdam ng kahit isang onsa ng simpatiya. Ang buong drama ng relasyon ni Bashmachkin sa kanyang mga kasamahan ay nakapaloob sa pariralang sinabi niya: "Pabayaan mo ako, bakit mo ako sinasaktan?"

"Mahalagang tao" o "pangkalahatan"

Hindi binanggit ni Gogol ang alinman sa una o apelyido ng taong ito. Oo, hindi mahalaga. Ang ranggo at posisyon sa panlipunang hagdan ay mahalaga. Matapos ang pagkawala ng kanyang overcoat, si Bashmachkin, sa unang pagkakataon sa kanyang buhay, ay nagpasya na ipagtanggol ang kanyang mga karapatan at sumama sa isang reklamo sa "pangkalahatan". Narito ang "maliit" na opisyal ay nahaharap sa isang matigas, walang kaluluwang burukratikong makina, ang imahe nito ay nakapaloob sa katangian ng isang "makabuluhang tao".

Pagsusuri ng gawain

Sa katauhan ng kanyang pangunahing tauhan, tila pinag-iisa ni Gogol ang lahat ng mahihirap at nahihiyang mga tao. Ang buhay ni Bashmachkin ay isang walang hanggang pakikibaka para sa kaligtasan, kahirapan at monotony. Ang lipunan kasama ang mga batas nito ay hindi nagbibigay sa opisyal ng karapatan sa isang normal na pag-iral ng tao at pinapahiya ang kanyang dignidad. Kasabay nito, si Akaki Akakievich mismo ay sumasang-ayon sa sitwasyong ito at nagbitiw sa mga paghihirap at paghihirap.

Ang pagkawala ng overcoat ay isang pagbabago sa trabaho. Pinipilit nito ang "maliit na opisyal" na ideklara ang kanyang mga karapatan sa lipunan sa unang pagkakataon. Si Akaki Akakievich ay sumama sa isang reklamo sa isang "makabuluhang tao", na sa kwento ni Gogol ay nagpapakilala sa lahat ng kawalang-kaluluwa at impersonality ng burukrasya. Palibhasa'y nakatagpo ng pader ng agresyon at hindi pagkakaunawaan sa bahagi ng isang "makabuluhang tao," hindi makatiis ang mahirap na opisyal at namatay.

Itinaas ni Gogol ang problema ng matinding kahalagahan ng ranggo, na naganap sa lipunan noong panahong iyon. Ipinakikita ng may-akda na ang gayong pagkakalakip sa ranggo ay mapanira para sa mga taong may ibang-iba na katayuan sa lipunan. Ang prestihiyosong posisyon ng isang "makabuluhang tao" ay ginawa siyang walang malasakit at malupit. At ang junior rank ni Bashmachkin ay humantong sa depersonalization ng isang tao, ang kanyang kahihiyan.

Sa pagtatapos ng kuwento, hindi nagkataon na ipinakilala ni Gogol ang isang kamangha-manghang pagtatapos, kung saan ang multo ng isang kapus-palad na opisyal ay nagtanggal ng kapote ng heneral. Ito ay ilang babala sa mahahalagang tao na ang kanilang hindi makataong mga aksyon ay maaaring may mga kahihinatnan. Ang pantasya sa pagtatapos ng trabaho ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa realidad ng Russia noong panahong iyon ay halos imposibleng isipin ang isang sitwasyon ng paghihiganti. Dahil ang "maliit na tao" noong panahong iyon ay walang karapatan, hindi siya maaaring humingi ng atensyon at paggalang sa lipunan.