Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

KASAYSAYAN NG PAMBANSA

Pagtuturo

PAKSA I. PAGBUO NG SINAUNANG ESTADO NG RUSSIAN AT ANG LUGAR NITO SA DAIGDIG NA KABIHASNAN (IX – XIII na siglo)

Ang mga sinaunang Slav at ang kanilang mga kapitbahay

Ang pagbuo ng estado ng Lumang Ruso ay nauna sa isang mahabang panahon ng pagbuo at pag-unlad sa mga puwang ng hinaharap na Kievan Rus ng mga tribong Proto-Slavic, na nabuo habang nakikipaglaban para sa kaligtasan sa lugar sa pagitan ng mga ilog ng Danube at Dnieper kasama ang Indo-European at iba pang mga tribo.

Sa teritoryo ng Silangang Europa libu-libong taon BC. nagkaroon ng pag-aayos ng ilang grupo ng mga nagsasalita ng iba't ibang Indo-European na proto-wika; Tinatawag ng ilang mananaliksik ang steppe na rehiyon ng Black Sea at ang rehiyon ng Volga bilang isang uri ng "pangalawang Indo-European ancestral home." Sa teritoryo ng Hilaga at Silangang Europa, maraming mga grupo ang nahiwalay sa isa't isa - Slavic, Baltic, Germanic, atbp.

Sa panahon ng proseso ng kolonisasyon ng Greek sa baybayin ng Black Sea, maraming malalaking lungsod ang lumitaw sa iba't ibang lugar ng Northern at Eastern Black Sea coast, na kalaunan ay tinutubuan ng mas maliliit na pamayanan. Sa loob ng humigit-kumulang isang milenyo, ang katimugang mga rehiyon ng Silangang Europa ay pinangyarihan ng medyo malapit na pang-ekonomiya, pampulitika at kultural na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga maydala ng sinaunang sibilisasyon at ng mga tribong naninirahan dito.

Ang pinaka sinaunang mga tao sa rehiyon ng Northern Black Sea, na kilala mula sa mga nakasulat na mapagkukunan, ay ang mga Cimmerian. Binanggit ng ebidensiya ng Asirya ang bansang Gamir (lupain ng mga Cimmerian), na matatagpuan sa timog ng Caucasus. Hanggang ngayon, ang kanilang linguistic affiliation ay hindi pa tiyak na itinatag sa pamamagitan ng hindi direktang ebidensya, sila ay mga taong nagsasalita ng Iranian. Ngunit ang pinakatanyag sa lahat ng mga tao na nanirahan dito noong sinaunang panahon ay ang mga Scythian, na kabilang sa malaking hanay ng mga taong nagsasalita ng Iranian na sa loob ng maraming siglo ay naging batayan ng populasyon ng Eurasian steppe belt. Ang data mula sa mga sinaunang nakasulat na mapagkukunan (Herodotus, Diodorus Sicilian, atbp.) ay nagpapahiwatig ng mga Scythian bilang mga bagong dating mula sa Asya - sumalakay sila mula sa kabila ng Arax River (Amu Darya o Volga). Ang mga Scythian ay nakibahagi sa mga digmaan sa Kanlurang Asya, ang kanilang mga pagsalakay ay tila naganap mula sa teritoryo ng North Caucasus, kung saan maraming mga libingan ng ika-7-6 na siglo ang napanatili. BC.

Karamihan sa mga tao, na tinatawag na mga Scythian ng mga sinaunang may-akda, ay may katulad na pang-araw-araw at pang-ekonomiyang paraan ng pamumuhay - sila ay mga nomadic na pastoralista. Sa buong espasyo ng Eurasian steppes mula sa Northern China hanggang sa Northern Black Sea na rehiyon, ang mga katulad na monumento (pangunahin ang mga mound) ay napanatili - mga libing ng mga mandirigma-kabayo, na naglalaman ng mga katulad na item ng Scythian triad: sa mga armas, mga elemento ng horse harness at sa mga gawa ng sining na ginawa sa istilong Scythian.

Pagkatapos ng mga kampanya sa Kanlurang Asya (ika-5 siglo BC), lumipat ang mga Scythian sa rehiyon ng Northern Black Sea. Sa mga tribo ng Black Sea Scythia, pinangalanan ni Herodotus ang mga taong naninirahan sa kahabaan ng Hypanis (Southern Bug) - ang Callipids, na tinawag din niyang Hellenic-Scythians, Alazons, at Scythian ploughmen. Sa silangan ng mga ito ay nanirahan ang mga Scythian nomads, at higit pa sa silangan - ang mga royal Scythian, ang kanilang mga pag-aari ay umaabot sa Tanais (Don) River, kung saan nakatira ang mga Sauromatians. Kabilang sa mga tribong Scythian ay tinatawag ding mga Skolot, Scythian na mag-aararo, Nevri, Budins, Iirki, atbp. Ito ay isang laging nakaupo na populasyon ng agrikultura na patuloy na nakikipag-ugnayan sa ekonomiya sa mga nomad ng steppes. Mula sa mga tribong ito ang mga Scythian ay nakatanggap ng malaking bahagi ng mga produktong kailangan nila, mga handicraft, atbp. Ang mga Scythian mismo ay nagtustos ng mga alipin at mga produktong hayop sa mga sinaunang pamilihan at tumanggap ng mga mamahaling kalakal, alak, atbp. bilang kapalit.

Naabot ng kapangyarihan ng Scythian ang pinakadakilang kapangyarihan nito sa panahon ng paghahari ni Haring Atey (IV siglo BC). Kasunod nito, ang hukbo ng Scythian ay natalo ng hari ng Macedonia, si Philip, ang ama ni Alexander the Great. Noong ika-3 siglo. BC. Nagsimula ang paghina ng kapangyarihan ng Scythian. Ang mga Scythian ay pinilit na palabasin sa rehiyon ng Northern Black Sea sa pamamagitan ng isang bagong alon ng mga nomadic na tribo na nagsasalita ng Iranian - ang mga Sarmatian. Ang mga labi ng mga Scythian hanggang ika-3 siglo. AD umiral sa teritoryo ng Crimean Peninsula, at sinakop din ang isang maliit na lugar sa kahabaan ng mas mababang bahagi ng Dnieper. Ang mga yumaong Scythian ay hindi na mga nomad, ngunit pinamunuan ang isang husay na agrikultura at pastoral na ekonomiya. Noong ika-3 siglo. ang estadong ito ay dinurog ng mga tribong Aleman - ang mga Goth.

Mula sa ika-3 siglo. BC. hanggang ika-4 na siglo AD sa isang malawak na teritoryo na kasama ang rehiyon ng Volga, ang North Caucasus at ang Northern Black Sea na rehiyon, ang mga malalaking asosasyon ng tribo ng Sarmatian ay dominado: Iazyges, Roxolans, Siracs, Aorses, Alans, atbp. Mula sa katapusan ng ika-4 na siglo. Sa unang milenyo, ang steppe zone ng North Caucasus at Northern Black Sea na rehiyon ay pinangungunahan ng mga tribong nagsasalita ng Turkic at Ugric: Huns, Bulgarians, Khazars, Ugrians (Hungarian tribes), Avars, Pechenegs, atbp.

Sa gitna at hilaga ng Gitnang Europa, sa pagitan ng mga ilog ng Vistula at Oder, ang itaas na Dnieper, Pripyat at Western Bug, hanggang sa mga Carpathians, nabuo ang mga pamayanan na naging tagapagdala ng karaniwang Slavic, at nang maglaon ay ang Lumang wikang Ruso. Dito, natukoy ng mga arkeologo ang mga kultura ng mga Proto-Slav noong huling bahagi ng ika-2-1 millennia BC. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay nasa lugar ng mga kultura ng 1st millennium BC. Ang mga pangkalahatang kultural o maagang sibilisasyong katangian ng mga Slav ay nabuo (kahoy na bahay-gusali sa anyo ng mga bahay log at kalahating-dugouts, palayok, mga patlang ng libing urns na may cremation ng abo ng mga patay). Noong ika-2 siglo. BC. Sa pagitan ng itaas na bahagi ng Western Bug at Middle Dnieper, nabuo ang kultura ng Zarubinets, na sumisipsip sa mga tradisyon ng ilang kultura: ang mga naninirahan ay nagtayo ng mga half-dugout at log house, ang batayan ng kanilang ekonomiya ay hoe farming at domestic cattle breeding. Ang produksyon ng bakal ay pinagkadalubhasaan.

Sa I-II na siglo. AD Ang Wends (hilagang "barbarians", kabilang ang mga Slav) ay gumaganap ng isang kapansin-pansin na papel sa mga internasyonal na pampulitikang kaganapan sa Europa noong panahong iyon, tulad ng isinulat ni Tacitus, Ptolemy, at Pliny the Elder. Ang pangalang Veneda ay napanatili sa pangalan ng tribo ng Vyatichi. Sa mga siglo ng II-III. Ang mga sinaunang Aleman na tribo ng mga Goth ay sumulong mula sa hilaga ng Europa hanggang sa rehiyon ng Northern Black Sea. Ayon sa mananalaysay na si Jordan, ang Gothic king Germanaric noong ika-4 na siglo. lumikha ng isang malaking kapangyarihan na sumasakop sa bahagi ng Silangang Europa na ang sentro nito sa rehiyon ng Azov. Ito ay natalo ng mga Huns, ngunit kahit na bago iyon ang mga Goth ay kailangang lumaban ng mahabang panahon sa mga Antes na naninirahan sa kanluran ng rehiyon ng Lower Dnieper. Ayon sa mga modernong ideya, ang Ants ay isang independiyenteng pangkat ng tribo ng Eastern Slavs, na, kasama ng ibang mga tao (Goths, Sarmatians), nilikha noong unang siglo AD. ang pinakamayamang Lower Dnieper-Black Sea, ang tinatawag na kultura ng Chernyakhov. Ang hilagang hangganan nito ay umabot sa Rosi River, isang tributary ng Middle Dnieper.

Ginagawang posible ng makasaysayang heograpiya na matukoy ang mga rehiyon sa forest zone na pinaka-kanais-nais para sa etnogenesis (natural-historikal na pag-unlad ng mga tao) ng mga Slav - ito ay isang medyo malaking espasyo kung saan, sa isang banda, ang mga regular na koneksyon sa pagitan ng mga residente ng iba't ibang bahagi ng rehiyon ay posible, at sa kabilang banda, maaari itong ligtas na mabuhay ng permanenteng populasyon.

Ang proseso ng Slavic ethnogenesis ay naganap sa katimugang kagubatan, bahagyang sa forest-steppe zone, at sa paanan ng mga Carpathians. Noong ika-5 siglo ang paglitaw ng isang bagong pangkat etniko ay nabanggit - ang nagdadala ng kultura ng Prague, na konektado sa pamamagitan ng mga ugat nito sa Przeworsk; ang kanilang lugar ay tumutugma sa teritoryo ng mga sinaunang Slav, na tinatawag na Sklavins (sa kahabaan ng Dniester, sa Danube at higit pa sa hilaga sa Vistula). Ayon sa may-akda ng Byzantine na si Procopius ng Caesarea, ang mga Sklavin at Ants ay nagsasalita ng parehong wika, ay may parehong paraan ng pamumuhay, kaugalian at paniniwala. Nabuhay ang mga tribong ito sa huling panahon ng pagkakaroon ng karaniwang wikang Slavic. Nang maglaon, ang mga Slav ay nahahati sa silangan, kanluran at timog.

Bilang karagdagan sa teritoryo ng mga modernong estado ng Czech Republic at Slovakia, ang mga monumento ng uri ng Prague ay natuklasan din sa isang bilang ng mga rehiyon ng Ukraine, kung saan tinawag silang Korczak (pagkatapos ng nayon ng Korczak, rehiyon ng Zhitomir). Batay sa arkeolohikal na pananaliksik, pati na rin ang Slavic toponymy at impormasyon sa talaan, ang kultura ng Korczak ay nauugnay sa malaking unyon ng mga tribong Duleb na umiral sa mga Eastern Slav, kung saan nagmula ang mga sikat sa kasaysayan na Volynians, Drevlyans, Dregovichi at Polyans. Sa mga siglo ng VI-VIII. Ang mga Slav ay lumipat sa timog-kanluran, sa mga hangganan ng Byzantium at sa silangan.

Ang kultura ng maagang Slavic (East Slavic) ay isang bagong kababalaghan na lumitaw pagkatapos ng pagbagsak ng Roma, sa panahon ng Great Migration. Nakuha nito ang marami sa mga nagawa ng mga nakaraang kultura, at hinihigop din ang Baltic, Avar, Alan at iba pang mga elemento.

Bilang resulta ng pag-areglo ng mga sinaunang Slav sa teritoryo ng Balts at ang agnas ng primitive communal relations, lumitaw ang mga bagong pormasyon - teritoryal at pampulitikang unyon, na minarkahan ang pagtatapos ng primitive na kasaysayan at ang paglitaw ng pyudal na relasyon. Ang mga unyon ng tribo ng Eastern Slav ay nagsimulang mabuo: sa pagtatapos ng ika-8 siglo. sa kaliwang bangko ng Dnieper at sa interfluve ng Dnieper at Upper Don, ang kultura ng Romensk-Borshchev ay umunlad at tumagal ng ilang siglo: ang mga Slav ay nanirahan sa mga pamayanan na matatagpuan sa mga capes ng ilog, na pinatibay ng isang kuta at isang kanal; Ang mga naninirahan ay nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng baka. Noong ika-8 siglo Sa kanang bangko ng Dnieper (rehiyon ng Zhitomir), nabuo ang kultura ng Luka-Raykovets, na minana ang mga tagumpay ng kultura ng Prague. Bilang resulta ng genesis ng mga tribo ng Korczak, Luka-Raikovetsky, Romensky-Borshchevsky, nabuo ang kultura ng Old Russian state ng Eastern Slavs.

Ang ikatlong yugto ng pag-unlad ng kulturang Slavic - pyudal - ay nagsimula sa pagbuo ng mga estado ng Slavic, lalo na ang estado ng Old Russian na may sentro nito sa Kyiv.

Kaugnay na impormasyon.

Tulad ng para sa mga Slav, ang kanilang pinakalumang lugar ng paninirahan sa Europa ay, tila, ang hilagang mga dalisdis ng Carpathian Mountains, kung saan ang mga Slav sa ilalim ng pangalan ng Wends at Sklavens ay kilala noong mga panahon ng Gothic at Hunnic. Mula dito ang mga Slav ay nagkalat sa iba't ibang direksyon: sa timog (Balkan Slavs), sa kanluran (Czechs, Moravians, Poles) at sa silangan (Russian Slavs). Ang silangang sangay ng mga Slav ay dumating sa Dnieper, marahil noong ika-7 siglo. at, unti-unting nag-aayos [tingnan artikulo Settlement of the Eastern Slavs], umabot sa Lawa ng Ilmen at sa itaas na Oka. Sa mga Russian Slav (§ 1), ang mga Croats at Volynians (Dulebs, Buzhans) ay nanatili malapit sa mga Carpathians. Ang Polyans, Drevlyans at Dregovichi ay nakabatay sa kanang bangko ng Dnieper at sa kanang mga tributaries nito. Ang mga Northerners, Radimichi at Vyatichi ay tumawid sa Dnieper at nanirahan sa kaliwang mga tributaries nito, at ang Vyatichi ay pinamamahalaang sumulong kahit sa Oka. Iniwan din ng Krivichi ang sistema ng Dnieper sa hilaga, sa itaas na bahagi ng Volga at Western Dvina, at sinakop ng kanilang sangay sa Slovenian ang sistema ng Lake Ilmen. Sa kanilang paggalaw sa Dnieper, sa hilagang at hilagang-silangan na labas ng kanilang mga bagong pamayanan, ang mga Slav ay naging malapit sa mga tribong Finnish, mga tribong Lithuanian at mga Khazar.

Ang pinakamabangis sa mga tribong kalapit ng mga Slav ay ang tribong Finnish, na tila isa sa mga sangay ng lahi ng Mongol. Sa kasalukuyang Russia Finns nabuhay mula pa noong una, napapailalim sa impluwensya ng kultura ng parehong mga Scythian at Sarmatian, at nang maglaon ay ang mga Goth, Turks, Lithuanians at Slavs. Hinahati sa maraming maliliit na tao (Chud, Ves, Em, Ests, Merya, Mordvins, Cheremis, Votyaks, Zyryans at marami pang iba), sinakop ng Finns ang mga kagubatan ng buong hilaga ng Russia kasama ang kanilang mga bihirang at maliliit na pamayanan. Kalat-kalat at walang anumang panloob na istraktura, ang mga taong Finnish na pangangaso ay nanatili sa primitive na kalupitan at pagiging simple, madaling sumuko sa anumang pagsalakay sa kanilang mga lupain. Mabilis silang sumuko sa mas may kulturang mga bagong dating at sumanib sa kanila, o nang walang anumang kapansin-pansing pakikibaka ay ibinigay nila ang kanilang mga ari-arian sa kanila at iniwan sila sa hilaga o silangan. Kaya, sa unti-unting pag-areglo ng mga Slav sa gitna at hilagang Russia, maraming lupain ng Finnish ang naipasa sa mga Slav, at ang elementong Russified Finnish ay mapayapang sumali sa populasyon ng Slavic. Paminsan-minsan lamang, kung saan ang mga pari-shaman ng Finnish (ayon sa lumang pangalang Ruso, "magi" at "mga salamangkero") ay pinalaki ang kanilang mga tao upang lumaban, ang mga Finns ay tumayo laban sa mga Ruso. Ngunit ang pakikibaka na ito ay walang paltos na natapos sa tagumpay ng mga Slav, at nagsimula noong ika-8-9 na siglo. Ang Russification ng Finns ay patuloy na nagpatuloy at nagpapatuloy hanggang ngayon. Kasabay ng impluwensyang Slavic sa Finns, isang malakas na impluwensya ang nagsimula sa kanila mula sa labas Volga Bulgarians (Mga taong Turko, na tinatawag na Volga sa kaibahan ng mga Danube Bulgarians). Nang magmula sa ibabang bahagi ng Volga hanggang sa bukana ng Kama, ang mga nomadic na Bulgarians ay nanirahan dito at, hindi kontento sa mga nomad, nagtayo ng mga lungsod kung saan nagsimula ang masiglang kalakalan. Dinala ng mga mangangalakal ng Arab at Khazar ang kanilang mga kalakal dito mula sa timog kasama ang Volga (nga pala, mga kagamitang pilak, pinggan, mangkok, atbp.); dito nila ipinagpalit ang mga ito para sa mahahalagang balahibo na inihatid mula sa hilaga kasama ang Kama at itaas na Volga. Ang pakikipag-ugnayan sa mga Arabo at Khazar ay nagpalaganap ng Mohammedanismo at ilang edukasyon sa mga Bulgarian. Ang mga pangunahing lungsod ng Bulgaria (lalo na ang lungsod ng Bolgar, o Bulgar, sa Volga mismo) ay naging napaka-impluwensyang mga sentro para sa buong rehiyon ng itaas na Volga at Kama, na pinaninirahan ng mga tribong Finnish. Ang impluwensya ng mga lungsod ng Bulgaria ay nakakaapekto rin sa mga Russian Slav, na nakipagkalakalan sa mga Bulgarian at pagkatapos ay naging mga kaaway sa kanila. Sa politika, ang mga Volga Bulgarians ay hindi isang malakas na tao. Bagama't sa simula ay umaasa sa mga Khazar, mayroon sila, gayunpaman, isang espesyal na khan at mga hari o prinsipe na nasasakupan niya. Sa pagbagsak ng kaharian ng Khazar, ang mga Bulgarian ay umiral nang nakapag-iisa, ngunit nagdusa nang husto mula sa mga Ruso at sa wakas ay nasira noong ika-13 siglo. Ang mga Tatar (ang kanilang mga inapo, ang Chuvash, ay kumakatawan ngayon sa isang mahina at hindi maunlad na tribo).

Mga tribong Lithuanian (Lithuania, Zhmud, Latvians, Prussians, Yatvingians, atbp.), Na bumubuo ng isang espesyal na sangay ng tribong Aryan, na noong sinaunang panahon (noong ika-2 siglo AD) ay nanirahan sa mga lugar kung saan natagpuan sila ng mga Slav. Sinakop ng mga pamayanan ng Lithuanian ang mga basin ng mga ilog ng Neman at Western Dvina at umabot mula sa Baltic Sea hanggang sa ilog. Pripyat at ang mga mapagkukunan ng Dnieper at Volga. Unti-unting umatras sa harap ng mga Slav, ang mga Lithuanians ay tumutok sa Neman at Western Dvina, sa siksik na kagubatan ng strip na pinakamalapit sa dagat, at doon ay napanatili nila ang kanilang orihinal na paraan ng pamumuhay sa loob ng mahabang panahon. Ang kanilang mga tribo ay hindi nagkakaisa; sila ay nahahati sa magkakahiwalay na angkan at magkaaway. Ang relihiyon ng mga Lithuanians ay binubuo ng deification ng mga puwersa ng kalikasan (Perkun ay ang diyos ng kulog), ang pagsamba sa mga namatay na ninuno, at sa pangkalahatan ay nasa mababang antas ng pag-unlad. Taliwas sa mga lumang kuwento tungkol sa mga paring Lithuanian at iba't ibang santuwaryo, napatunayan na ngayon na ang mga Lithuanians ay walang maimpluwensyang uri ng pari o solemne na mga seremonya sa relihiyon. Ang bawat pamilya ay nag-aalay sa mga diyos at diyos, nirerespeto ang mga hayop at mga sagradong oak, tinatrato ang mga kaluluwa ng mga patay at nagsagawa ng panghuhula. Ang magaspang at malupit na buhay ng mga Lithuanians, ang kanilang kahirapan at kabangisan ay naglagay sa kanila na mas mababa kaysa sa mga Slav at pinilit ang Lithuania na ibigay sa mga Slav ang mga lupaing Lithuanian kung saan itinuro ang kolonisasyon ng Russia. Kung saan direktang kapitbahay ng mga Lithuanian ang mga Ruso, kapansin-pansing sumuko sila sa kanilang impluwensya sa kultura.

Kaugnay ng kanilang mga kapitbahay na Finnish at Lithuanian, nadama ng mga Russian Slav ang kanilang higit na kahusayan at agresibo. Kung hindi ito ang kaso sa mga Khazar . Ang nomadic na Turkic na tribo ng Khazars ay nanirahan nang matatag sa Caucasus at sa timog na mga steppes ng Russia at nagsimulang makisali sa agrikultura, paglaki ng ubas, pangingisda at kalakalan. Ginugol ng mga Khazar ang taglamig sa mga lungsod, at sa tag-araw ay lumipat sila sa steppe sa kanilang mga parang, hardin at gawain sa bukid. Dahil ang mga ruta ng kalakalan mula sa Europa hanggang Asya ay dumaan sa mga lupain ng mga Khazar, ang mga lungsod ng Khazar na nakatayo sa mga rutang ito ay nakatanggap ng malaking kahalagahan at impluwensya sa kalakalan. Ang kabiserang lungsod ng Itil sa ibabang Volga, Semender sa Caucasus at ang kuta ng Sarkel (sa Russian Belaya Vezha) sa Don malapit sa Volga ay naging lalong sikat. Ang mga ito ay mahalagang pamilihan kung saan nakipagkalakalan ang mga mangangalakal na Asyano sa mga European at kasabay nito ay nagtagpo ang mga Mohammedan, Hudyo, pagano at Kristiyano. Ang impluwensya ng Islam at Jewry ay lalong malakas sa mga Khazar; ang Khazar khan (“khagan” o “khakan”) kasama ang kanyang hukuman ay nagpapahayag ng pananampalatayang Judio; Sa mga tao, ang Mohammedanismo ay pinakalaganap, ngunit kapwa ang pananampalatayang Kristiyano at paganismo ay nagpatuloy. Ang ganitong pagkakaiba-iba ng pananampalataya ay humantong sa pagpaparaya sa relihiyon at umakit ng mga naninirahan mula sa maraming bansa patungo sa mga Khazar. Noong siglo VIII. ang ilang mga tribong Ruso (Polyans, Northerners, Radimichi, Vyatichi) ay nasakop ng mga Khazars na ito ng pamatok ng Khazar ay hindi mahirap para sa mga Slav. Nagbukas ito ng madaling pag-access para sa mga Slav sa mga pamilihan ng Khazar at hinikayat ang mga Ruso sa pakikipagkalakalan sa Silangan. Maraming mga kayamanan ng mga Arabong barya (dirgems), na matatagpuan sa iba't ibang lugar sa Russia, ay nagpapahiwatig ng pag-unlad ng silangang kalakalan na ito noong ika-8-10 siglo. Sa mga siglong ito, ang Rus' ay unang nasa ilalim ng direktang pamamahala ng Khazar, at pagkatapos ay nasa ilalim ng makabuluhang impluwensya ng Khazar. Noong ika-10 siglo, nang ang mga Khazar ay humina mula sa isang matigas na pakikibaka sa isang bagong nomadic na tribo - ang mga Pechenegs, ang mga Ruso mismo ay nagsimulang atakehin ang mga Khazar at lubos na nag-ambag sa pagbagsak ng estado ng Khazar.

Kabilang sa mga kapitbahay at kasama ng mga Russian Slav ay Mga Varangian. Nanirahan sila "sa kabila ng dagat" at dumating sa mga Slav "mula sa kabila ng dagat." Hindi lamang ang mga Slav, kundi pati na rin ang iba pang mga tao (Greeks, Arabs, Scandinavians) na tinawag ang mga Norman na umalis sa Scandinavia para sa ibang mga bansa sa pangalang "Varyags" ("Varangs", "Varings"). Ang ganitong mga imigrante ay nagsimulang lumitaw noong ika-9 na siglo. kabilang sa mga tribong Slavic, sa Volkhov at Dnieper, sa Black Sea at sa Greece, sa anyo ng militar o mga trading squad. Sila ay nakipagkalakalan o tinanggap para sa serbisyong militar ng Russia at Byzantine, o naghahanap lamang ng nadambong at dinambong kung saan nila magagawa. Mahirap sabihin kung ano ang eksaktong dahilan kung bakit madalas na umalis ang mga Varangian sa kanilang tinubuang-bayan at gumala sa mga banyagang lupain; sa panahong iyon, sa pangkalahatan, ang pagpapaalis ng mga Norman mula sa mga bansang Scandinavian hanggang sa gitna at maging sa timog Europa ay napakalaki: inatake nila ang England, France, Spain, kahit Italy. Kabilang sa mga Russian Slav mula sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo. napakaraming mga Varangian at ang mga Slav ay nakasanayan na sa kanila na ang mga Varangian ay maaaring tawaging direktang mga kasama ng mga Russian Slav. Nakipagkalakalan sila kasama ang mga Griyego at Arabo, nakipaglaban nang magkasama laban sa mga karaniwang kaaway, kung minsan ay nag-aaway at nakipaglaban, at alinman sa mga Varangian ay nasakop ang mga Slav, o pinalayas ng mga Slav ang mga Varangian "sa ibang bansa" sa kanilang tinubuang-bayan. Dahil sa malapit na komunikasyon sa pagitan ng mga Slav at ng mga Varangian, inaasahan ng isa ang impluwensya ng mga Varangian sa buhay ng Slavic. Ngunit tila wala silang gaanong impluwensya, dahil sa kultura ang mga Varangian ay hindi nakahihigit sa populasyon ng Slavic noong panahong iyon.

Mga Slav- ang pinakamalaking pangkat ng mga kaugnay na tao sa Europa, na pinagsama ng kalapitan ng mga wika at karaniwang pinagmulan. Sa paglipas ng panahon, nahahati sila sa tatlong malalaking grupo - kanluran, timog, silangan (mga ninuno ng mga Ruso, Ukrainians, Belarusians). Ang unang impormasyon tungkol sa mga Slav ay nakapaloob sa mga gawa ng sinaunang, Byzantine, Arab at Lumang Ruso na mga may-akda. Mga sinaunang mapagkukunan. Ulat ni Pliny the Elder at Tacitus (1st century AD). wendah, na nanirahan sa pagitan ng mga tribong Germanic at Sarmatian. Napansin ni Tacitus ang palaban at kalupitan ng mga Wends. Itinuturing ng maraming modernong istoryador ang mga Wends bilang mga sinaunang Slav na nagpapanatili ng kanilang pagkakaisa ng etniko at sumakop sa humigit-kumulang na teritoryo ng ngayon ay Timog-Silangang Poland, pati na rin sina Volyn at Polesie. Ang mga mapagkukunang Byzantine ay madalas na binanggit ang mga Slav. Itinayo ni Procopius ng Caesarea at Jordan ang mga kontemporaryong Slav - ang Wends, Mga Sklavin at Langgam- sa isang ugat.

Sa mga sinaunang mapagkukunan ng Russia, ang data sa mga tribo ng East Slavic ay nakapaloob sa "Tale of Bygone Years" (PVL), na isinulat ng Kyiv monghe na si Nestor sa simula ng ika-12 siglo. Tinawag niya ang Danube basin bilang ancestral home ng mga Slav. Ipinaliwanag niya ang pagdating ng mga Slav sa Dnieper mula sa Danube sa pamamagitan ng pag-atake sa kanila ng mga tulad-digmaang kapitbahay na nagpalayas sa mga Slav mula sa kanilang ancestral homeland. Ang pangalawang ruta ng pagsulong ng mga Slav sa Silangang Europa, na kinumpirma ng arkeolohiko at linguistic na materyal, ay dumaan mula sa Vistula basin hanggang sa lugar ng Lake Ilmen.

Ang Eastern Slavs ay nanirahan sa East European Plain: mula sa Western Dvina hanggang sa Volga, mula sa Baltic Sea hanggang sa Black Sea. Ang Eastern Slavs ay mayroong 100-150 tribo. Ang pinakamakapangyarihang mga tribo ay ang mga Polans, Drevlyans, Northerners, Dregovichi, Polotsk, Krivichi, Radimichi at Vyatichi, Buzhans, White Croats, Ulichs at Tivertsi.

Ang mga kapitbahay ng mga Slav sa silangan ay mga nomadic na tao (steppe people) - Polovtsians, Alans, Pechenegs. Sa hilaga, ang mga Slav ay nakatira sa tabi Mga Varangian(Scandinavians), Finno-Ugric tribes (Chud, Merya, Mordovians, lahat), at sa timog - kasama ang Byzantine Empire. Mula sa ika-7 siglo Ang Volga Bulgaria at ang Khazar Kaganate ay naging silangang kapitbahay ng Kievan Rus.

Ang mga Slav ay nanirahan sa isang sistema ng tribo. Sa pinuno ng tribo ay matanda. Sa pagdating ng stratification ng ari-arian, ang komunidad ng angkan ay pinalitan ng kalapit (teritoryal) isa - lubid. Ang batayan ng istrukturang pang-ekonomiya ng Eastern Slavs ay agrikultura. Pinagkadalubhasaan ang malawak na kagubatan at kagubatan-steppe na espasyo ng Silangang Europa, dinala ng mga Slav ang kulturang pang-agrikultura. Bilang karagdagan sa shifting at fallow farming mula sa ika-8 siglo. AD Sa katimugang mga rehiyon, ang maaararong pagsasaka, batay sa paggamit ng isang araro na may bahaging bakal at mga hayop na pinaghuhugutan, ay naging laganap. Ang mga pangunahing pananim na butil ay trigo, dawa, barley, at bakwit. Malaki rin ang papel ng pagpaparami ng baka. Ang mga Slav ay may malawak na pangangaso, pangingisda, pag-aalaga ng pukyutan(pagkolekta ng pulot mula sa mga ligaw na bubuyog), nabuo ang mga crafts.

Malaki ang kahalagahan ng kalakalang panlabas. Ang landas ay tumakbo sa mga lupain ng Eastern Slavs " mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", na nagkokonekta sa mundo ng Byzantine sa pamamagitan ng Dnieper sa rehiyon ng Baltic.

Ang pampulitikang batayan ng mga alyansa ng mga tribong East Slavic ay "demokrasya ng militar" - panahon ng paglipat bago ang paglikha ng estado. Nagkaisa ang mga Slav sa 15 unyon ng militar-tribal. Ang mga alyansa ay pinamumunuan ng mga pinuno ng militar - mga prinsipe na nagsagawa ng mga tungkuling administratibo at militar.

Kasama ang prinsipe at pangkat(propesyonal na mga mandirigma) sa mga Slav, ang mga tanyag na pagtitipon ay may malaking papel ( veche), kung saan napagpasyahan ang pinakamahalagang isyu sa buhay ng tribo, kabilang ang pagpili ng mga pinuno. Ang mga lalaking mandirigma lamang ang lumahok sa mga pulong ng veche.

Ang batayan ng pananaw sa mundo ng mga Eastern Slav ay paganismo- pagpapadiyos ng mga puwersa ng kalikasan, pang-unawa sa natural at mundo ng tao bilang isang solong kabuuan. Isinagawa ang mga relihiyosong seremonya Magi- mga paganong pari. Naganap ang mga sakripisyo at ritwal noong mga templo, napapaligiran mga idolo(bato o kahoy na larawan ng mga diyos). Sa paglipat sa mga bagong uri ng pamamahala, ang mga paganong kulto ay nabago. Kasabay nito, ang pinaka sinaunang mga patong ng mga paniniwala ay hindi pinalitan ng mga bago, ngunit pinatong sa ibabaw ng bawat isa. Noong sinaunang panahon, ang mga Slav ay may malawak na kulto ng Pamilya at kababaihan sa paggawa, malapit na nauugnay sa pagsamba sa mga ninuno. Ang angkan - ang banal na imahe ng komunidad ng angkan - naglalaman ng buong sansinukob - langit, lupa at ang underground na tirahan ng mga ninuno. Kasunod nito, ang mga Slav ay lalong sumamba kay Svarog - ang diyos ng langit at ang kanyang mga anak, Dazhd-Diyos at Stribog - ang mga diyos ng araw at hangin. Sa paglipas ng panahon, si Perun, ang diyos ng kulog at kidlat, na pinarangalan lalo na bilang diyos ng digmaan at mga sandata sa prinsipeng militia, ay nagsimulang gumanap ng malaking papel. Kasama rin sa paganong pantheon si Veles (Volos) - ang patron ng pag-aanak ng baka at ang tagapag-alaga ng underworld ng mga ninuno, Mokosh - ang diyosa ng pagkamayabong, atbp. Kabilang sa mga patron ng mga Slav ay mayroon ding mga diyos ng mas mababang order - brownies , mga sirena, duwende, nilalang sa tubig, multo, atbp.

Ang pagbuo ng estado ng Kievan Rus. Ang mga pangunahing yugto ng sinaunang estado ng Russia

Ang estado ng Eastern Slavs ay binuo bilang isang resulta ng socio-economic, political at cultural factor.

Ang pag-unlad ng arable farming ay humantong sa paglitaw ng isang labis na produkto, na lumikha ng mga kondisyon para sa paghihiwalay ng mga prinsipe na elite mula sa komunidad (nagkaroon ng paghihiwalay ng paggawa ng militar-administratibo mula sa produktibong paggawa). Dahil sa katotohanan na ang isang indibidwal na malaking pamilya ay nakapagbibigay na para sa pagkakaroon nito, ang komunidad ng angkan ay nagsimulang magbago sa isang pamayanang agrikultural (kapitbahayan). Lumikha ito ng mga kondisyon para sa pag-aari at panlipunang stratification. Ang komplikasyon ng intra-tribal relations at inter-tribal clashes ay nagpabilis sa pagbuo ng princely power at nagpapataas ng papel ng mga prinsipe at squad, na nagsilbing tagapagtanggol ng tribo mula sa mga panlabas na kaaway at hukom. Ang pakikibaka sa pagitan ng mga tribo ay humantong sa pagbuo ng mga alyansa ng tribo na pinamunuan ng pinakamakapangyarihang tribo at pinuno nito. Sa paglipas ng panahon, ang kapangyarihan ng prinsipe ay naging namamana at umaasa nang bahagya sa kalooban ng mga pulong ng veche.

Hinangad ng mga Khazar at Norman na kontrolin ang mga rutang pangkalakalan na nag-uugnay sa Kanluran sa Silangan at Timog, pinabilis nito ang pagbuo ng mga pangunahing mandirigmang grupo na hinila sa dayuhang kalakalan. Nangongolekta sila ng mga produktong gawang-kamay mula sa kanilang mga kapwa tribo at, ipinagpapalit ang mga ito para sa mga produktong prestihiyosong konsumo at pilak mula sa mga dayuhang mangangalakal, ibinebenta ang mga nabihag na dayuhan, lalong pinasakop ng lokal na maharlika ang mga istruktura ng tribo, pinayaman ang kanilang sarili at ibinukod ang kanilang mga sarili mula sa mga ordinaryong miyembro ng komunidad.

Sa unang yugto ng pagbuo ng estado ng Lumang Ruso (ika-7 hanggang kalagitnaan ng ika-9 na siglo), naganap ang pagbuo ng mga unyon ng intertribal at ang kanilang mga sentro. Noong ika-9 na siglo. lilitaw polyudye – isang paglilibot sa prinsipe kasama ang isang pangkat ng mga nasasakupan na teritoryo upang mangolekta ng parangal.

Sa ikalawang yugto (ika-2 kalahati ng ika-9 na siglo - kalagitnaan ng ika-10 siglo), ang proseso ng pagbuo ng estado ay pinabilis, higit sa lahat dahil sa aktibong interbensyon ng mga panlabas na pwersa - ang Khazars at Normans (Varangians). Sa panahon ng paghahari ni Oleg (879-912), ang kapangyarihan sa teritoryo mula sa Ladoga hanggang sa ibabang bahagi ng Dnieper ay puro sa kanyang mga kamay. Isang uri ng pederasyon ng mga pamunuan ng tribo ang lumitaw, na pinamumunuan ng Grand Duke ng Kyiv.

Ang ikatlong yugto ng pagbuo ng estado ay nagsisimula sa Mga reporma ni Prinsesa Olga. Itinatag niya ito noong kalagitnaan ng ika-10 siglo. isang nakapirming rate ng tribute, at upang mangolekta nito ay inaayos niya ang "mga sementeryo". Ang kumpletong pag-aalis ng mga prinsipe ng tribo ay nangyayari sa panahon ng paghahari ni Vladimir (980-1015), na pinalitan ang mga prinsipe ng tribo ng kanyang mga anak, na tinawag na ipagtanggol ang bagong pananampalataya (Orthodoxy) at palakasin ang kapangyarihan ng prinsipe ng Kyiv sa lokal.

Ang mga kaganapan ng 862, na inilarawan sa PVL, ang naging batayan Teorya ni Norman. Ayon dito, ang mga Novgorodian ay bumaling sa kanilang mga kapitbahay na Varangian at ang kanilang prinsipe, si Haring Rurik, na may kahilingan na maging pinuno ng mga tribong East Slavic.

Ang teorya ng Norman ay iniharap noong 40-50s. siglo XVIII Inanyayahan ng mga siyentipikong Aleman na magtrabaho sa Russian Academy of Sciences, G. Bayer, G. Miller at Schlözer. Naniniwala ang mga Normanista na ang estado sa Rus' ay dinala mula sa labas ng mga Varangian. Napagpasyahan nila na ang mga Slav ay atrasado. Ang teoryang ito ay pinuna ni M.V. Ipinapahiwatig ng mga pag-aaral sa kasaysayan na ang proseso ng pagbuo ng isang estado sa mga Slav ay nagsimula kahit na bago ang pagtawag sa mga Varangian. Ang mismong katotohanan ng kanilang paanyaya na maghari ay nagpapahiwatig na ang anyo ng kapangyarihang ito ay kilala na ng mga Slav. Si Rurik ay isang tunay na makasaysayang pigura. Ang pangkat ng Norman ay nangolekta ng parangal gamit ang mga marahas na pamamaraan at hinahangad na magkaisa ang mga unyon ng tribong Slavic, na tumulong na mapabilis ang proseso ng pagbuo ng estado. Kasabay nito, mayroong isang pag-iisa ng lokal na princely squad at ang pagsasama nito sa mga Varangian squad at ang Slavicization ng mga Varangian mismo. Si Oleg, na pinagsama ang mga lupain ng Novgorod at Kyiv noong 882, ay pinagsama ang "landas mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego," sa gayon ay lumilikha ng pang-ekonomiyang batayan para sa umuusbong na estado.

Kaya, ang estado ng Eastern Slavs ay nabuo bilang isang resulta ng isang kumplikadong pakikipag-ugnayan ng panloob at panlabas na mga kadahilanan. Ang isa sa mga tampok ng estado ng Lumang Ruso ay mula sa simula pa lamang ay multinasyonal ang komposisyon. Ang pagbuo ng estado ay may mahalagang makasaysayang kahalagahan para sa mga Eastern Slav. Lumikha ito ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pag-unlad ng agrikultura, sining, kalakalang panlabas, at naimpluwensyahan ang pagbuo ng istrukturang panlipunan. Salamat sa pagbuo ng estado, nabuo ang sinaunang kultura ng Russia, at nabuo ang isang pinag-isang sistema ng ideolohiya ng lipunan. Sa loob ng balangkas ng estado ng Lumang Ruso, naganap ang pagbuo ng isang solong nasyonalidad ng Lumang Ruso - ang batayan ng tatlong mamamayang East Slavic: Russian, Ukrainian at Belarusian.

Sa domestic historical science, ang pinakakaraniwang dibisyon ng panahon ng Kievan Rus sa limang yugto.

Ang paunang yugto (800-882) - ang pagbuo ng pyudal na estado ng Russia kasama ang kabisera nito sa Kyiv. Ang teritoryo ng estado ay limitado sa mga tribo ng Polans, Severians, Drevlyans, Dregovichs, Polochans at, posibleng, Slovenes. Ang mga pangunahing kaganapan sa politika sa panahong ito ay ang kampanya ng Rus' laban sa Byzantium noong 860 at ang pagtawag kay Rurik na maghari sa Novgorod.

Ang ikalawang yugto (882-911) - ang pag-agaw ng kapangyarihan sa Kyiv ni Oleg.

Ang ikatlong yugto (911-1054) ay ang pag-usbong ng maagang pyudal na monarkiya, dahil sa pag-usbong ng mga produktibong pwersa, ang matagumpay na pakikipaglaban sa mga Pecheneg, Byzantium, mga Varangian at pag-unlad ng mga relasyong pyudal. Sa panahong ito, pinag-isa ni Kievan Rus ang halos lahat ng mga tribong East Slavic. Ang panahong ito ay makabuluhan para sa pagbibinyag ng Rus' at ang simula ng pagbuo ng "Russian Truth" - ang ligal na batayan ng estado. Ito ang paghahari ni Igor, Olga, Svyatoslav, Vladimir, Yaroslav the Wise.

Ang ika-apat na yugto (1054-1093) - ang paghahari ni Vladimir Monomakh, ang kanyang anak na si Mstislav the Great - ay minarkahan ang simula ng pagbagsak ng estado. Kasabay nito, mayroong pagtaas sa mga produktibong pwersa. Ang mga boyars, na naging pinuno ng sistemang patrimonial, noon ay isang progresibong elemento ng naghaharing uri. Ginamit ng mga prinsipe ang iskwad sa pakikibaka para sa muling pamamahagi ng pyudal na upa.

Ang ikalimang yugto (1093-1132) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bagong pagpapalakas ng pyudal na monarkiya, dahil Ang mga prinsipe, na may kaugnayan sa pagsalakay ng mga Polovtsians, ay naghangad na magkaisa si Kievan Rus, na sa huli ay nagtagumpay sila, gayunpaman, pagkatapos ng tagumpay laban sa mga Polovtsian, ang pangangailangan para sa isang solong estado ay nawala.

Ang Kongreso ng mga Prinsipe ng Lyubech noong 1097 ay legal na pinagsama ang pagkakapira-piraso na nagsimula. Ngayon ang bawat prinsipe ay pumasa sa kanyang mga lupain sa pamamagitan ng mana (“ kaparian") sa panganay na anak. Ang papel ng mga sentrong pyudal ay lumalakas, ang papel ng mga boyars, na nagsikap para sa kalayaan, ay tumataas. Noong 1132, pagkatapos ng pagkamatay ni Mstislav the Great, ang Kievan Rus ay aktwal na nawasak at nagsimula ang isang panahon ng pyudal na pagkapira-piraso.

Lecture: Mga tao at sinaunang estado sa teritoryo ng Russia. Ang mga tribo ng East Slavic at ang kanilang mga kapitbahay

Ang mga tribo ng East Slavic at ang kanilang mga kapitbahay

Ang mga wikang Slavic ay kabilang sa pinakalaganap na pamilya ng wikang Indo-European sa buong mundo. Samakatuwid, ang batayan para sa pagbuo ng mga Slav at iba pang mga taong European (Latvians, Lithuanians, Germans, Greeks, Iranians, atbp.) Ay ang sinaunang Indo-European na komunidad. Ayon sa isang bersyon, ito ay matatagpuan sa hilaga ng Asia Minor (modernong Türkiye). Mula doon, sa pagliko ng ika-4-3 milenyo BC. nagsimula ang resettlement ng mga modernong Europeo, kabilang ang mga Slav.

Ang etnogenesis ng mga Slav ay ang paksa ng siyentipikong debate. Noong nakaraan, pinaniniwalaan na ang mga Slav ay nagmula sa Danube, ngunit sinasabi ng mga modernong mananaliksik na ang tahanan ng mga ninuno ng mga Slav ay nasa pagitan ng mga ilog ng Vistula at Odra. Dito nagsimula ang pag-areglo ng mga tribong Slavic sa silangan at timog (Balkan Peninsula). Ang mga unang pagbanggit ng mga nasyonalidad sa teritoryo ng Russia ay bumalik sa Panahon ng Tanso. Binanggit ang Bibliya, mga makasaysayang dokumento ng Sinaunang Greece at ang mga gawa ni Herodotus Mga Cimmerian- isang unyon ng mga tribo na naninirahan sa Crimean Peninsula at sa hilagang bahagi ng rehiyon ng Black Sea.

Sa rehiyon ng Northern Black Sea noong ika-7-6 na siglo. BC e. Nagsimula ang mahusay na kolonisasyon ng mga Greek sa kanluran. Bilang resulta, maraming lungsod-estado ng Chersonesus (Sevastopol), Feodosia, Panticapaeum, Fanagria, Olvia, atbp ang itinatag. Noong 480 BC. e. Ang Panticapaeum (kasalukuyang pangalan - Kerch) ay naging kabisera ng Bosporan Kingdom - isang makapangyarihang estadong Greek-barbarian. Kasabay nito, ang mga tribo na nagsasalita ng Iranian ay dumating sa mga steppe baybayin ng Black Sea - mga Scythian. Ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay pag-aanak ng baka, agrikultura at mga gawaing sining. Sa paglipas ng panahon, hanggang sa ika-4 na siglo AD. nanirahan sila sa buong hilagang rehiyon ng Black Sea, mula sa Danube hanggang sa Don. Ang kanilang istraktura ng buhay ay inilarawan din ni Herodotus. Nang maglaon ay dumating sila sa mga lupaing ito Sarmatians, sinakop nila ang karamihan sa kanilang mga lupain mula sa mga Scythian at sinakop sila sa kanilang mga pamayanan.

Sa panahon ng Mahusay na Migrasyon sa IV-VII na mga siglo. n. e. Ang rehiyon ng Northern Black Sea ay nagiging isang uri ng pangunahing ruta para sa paggalaw ng mga tao mula silangan hanggang kanluran. Ang hegemonya ng Sarmatian sa Black Sea steppes ay ipinasa sa mga nagmula sa Baltic gotham na nagmula sa mga tribong Aleman. Mga Goth noong ika-4 na siglo AD nilikha ang unang kilalang estado sa Europa - Oium. Na hindi nagtagal ay nawasak ng mga Hun. Ang mga Huns ay isang nomadic na tao, na naninirahan sa lugar mula sa Volga hanggang sa Danube. Tinalo nila ang mga lungsod ng Romano sa rehiyon ng Black Sea at pinahina ang kasaganaan ng mga Slav ng rehiyon ng Gitnang Dnieper, na inaalis sa kanila ang pagkakataong mag-export ng butil. Naabot ng mga Hun ang kanilang pinakamataas na kapangyarihan sa panahon ng paghahari ng pinunong si Attila noong ika-5 siglo, at nagawa pang bumuo ng isang estado. Ngunit pagkatapos ng pagkamatay ni Attila, dahil sa mga internecine war sa pagitan ng mga tagapagmana at iba pang mga pinuno, ang estado ay mabilis na nawasak, ang mga Huns ay lumampas sa Dnieper. At ang mga Slav ay lumipat sa kanilang lugar at sinalakay ang Balkan Peninsula nang maramihan.

• Western Slavs (Pole, Czechs, Slovaks, Lusatian Serbs);
• South Slavs (Bulgarians, Serbs, Croats, Macedonian, Slovenes, Montenegrins, Bosnian Muslims);
• Eastern Slavs (Russians, Ukrainians, Belarusians).

Sila ay nanirahan sa Central, Eastern at Southeastern Europe.

Ang lahat ng mga tribong Slavic ay sinakop ang isang makabuluhang bahagi ng teritoryo ng East European Plain. Ang mga Silangang Slav ay nanirahan sa kanluran, simula sa mga Carpathians at sa hilagang mga teritoryo ng Dnieper sa silangan, mula sa Lake Ladoga sa hilaga hanggang sa rehiyon ng Gitnang Dnieper sa timog. Ang mga pangalan ng mga tribo ay nauugnay sa kanilang tirahan (glades - field, Drevlyans - puno - kagubatan, Dregovichi - dyagva - swamp). Ang pinakamalaki sa mga tuntunin ng populasyon at lugar ay ang Polyana at Slovene.

Mga kapitbahay ng mga tribong East Slavic

Ang mga kapitbahay ng mga Slav ay hindi masyadong maraming mga tribong Finno-Ugric at Baltic. Sa hilaga ay kapitbahay nila ang mga tao ng pangkat ng Finno-Ugric: Ves, Merya, Muroma, Chud, Mordovians, Mari. Ang mga tribong East Slavic ay mas marami at mas binuo, kaya maraming mga kalapit na tribo ang naging bahagi nila. Ngunit hindi lamang ang mga Slav ang nagturo sa kanilang mga kapitbahay, ang mga tribong Finno-Ugric ay nagtanim sa mga Slav ng marami sa kanilang mga paniniwala, tulad ng mga Baltic.

Ang "Tale of Bygone Years" ni Nestor ay nagpapanatili ng balita ng "torture" ng mga tribong Slavic ng "obra". Pinag-uusapan natin ang Avarah- nomadic na mga tao ng Central Asian na pinagmulan. Na noong ika-6 na siglo. AD lumipat sa Gitnang Europa, lumikha ng kanilang sariling estado, ang Avar Khaganate (sa teritoryo ng kasalukuyang Hungary). Kinokontrol ng estadong ito ang buong Silangang Europa, kabilang ang mga lupain ng Slavic. Upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa patuloy na pagsalakay ng mga Avar, ang mga Slav ay nagsimulang gumawa ng mga sandata, at ang mga lalaki ay nagtipon ng isang milisya. Sa pagtatapos ng ika-8 siglo. Ang estado ng Avar ay nawasak ng mga tropang Hungarian.

Ang isa pang kalapit na nomadic na tribo ay ang mga Khazar. Dumating sila noong ika-7 siglo. mula rin sa Asya, nanirahan sa timog ng Volga. Kung saan nabuo nila ang pinakamalaking estado sa Silangang Europa - ang Khazar Kaganate (na kinabibilangan ng mga hilagang teritoryo ng rehiyon ng Black Sea, Crimean Peninsula, North Caucasus, Lower Volga region at Caspian region). Sa ilalim ng pang-aapi at patuloy na pagsalakay, ang mga Slav na naninirahan sa mga steppes ay kailangang magbayad sa kanila ng parangal, pangunahin sa mga balahibo. Totoo, pinahintulutan ng estado ng Khazar ang mga Slav na makipagkalakalan sa ruta ng kalakalan ng Volga. Nawasak noong ika-10 siglo ng hukbong Ruso.

Ang mga Varangian ay may mahalagang papel sa buhay ng mga Eastern Slav. Ang pinakamahalagang ruta ng kalakalan na nag-uugnay sa Scandinavia at Byzantium ay dumaan sa teritoryo ng Eastern Slavs. Bilang karagdagan sa impluwensyang pang-ekonomiya, ang mga hilagang kapitbahay ay mayroon ding impluwensyang pampulitika. Sinasabi ng teorya ng Norman na ang mga tao mula sa Scandinavia ang nagbigay ng estado sa Eastern Slav. Sa buhay ng mga Slav, ang papel ng Byzantium, na isa sa pinakamalaking sentro ng kalakalan, ekonomiya, kultura at relihiyon noong ika-9 na siglo, ay mahusay din.

Ang unang panahon ng ating kasaysayan - ang panahon ng Kievan Rus - ay isa sa pinakamahirap na pag-aralan. Ang isang napakaliit na halaga ng impormasyon tungkol sa oras na ito ay nakarating sa amin, at isang makabuluhang bahagi ng impormasyong ito ay semi-maalamat at maalamat sa kalikasan. Ang pangunahing mapagkukunan sa kasaysayan ng Kievan Rus ay ang mga salaysay. Ngunit ang pinakaunang mga talaan na kilala sa amin ay isinulat noong ika-11 siglo, at nagpapakita ng impormasyon mula sa ika-7-10 siglo. Ang mga pangyayaring inilarawan sa mga ito ay isinalaysay ng mga chronicler mula sa sabi-sabi, mula sa mga dokumentong hindi pa nakarating sa atin, batay sa mga kuwento at alamat. Ang mga pangyayaring ito ay madalas na binaluktot, hinuhulaan, at muling binibigyang kahulugan alinsunod sa umiiral na mga pananaw sa panahon. Ang pag-edit at pagdaragdag sa mga teksto ng mga salaysay ay karaniwang bagay para sa Middle Ages. Ang mananalaysay ay kailangang hulaan ng maraming at punan ang mga puwang batay sa iba pang mga mapagkukunan. Samakatuwid ang iba't ibang mga bersyon ng Sinaunang Kasaysayan ng Rus', na madalas ay hindi nag-tutugma at nagkakasalungatan sa bawat isa.

Ang Kievan Rus ay hindi pa isang estado ng Russia. Ang grupong etniko ng Russia ay nabuo nang maglaon, sa lugar sa pagitan ng mga ilog ng Volga at Oka. Ang Kievan Rus ay ang estado ng mga Silangang Slav, ang karaniwang mga ninuno ng mga Ruso, Ukrainians, at Belarusian. Sa Kanlurang Europa, ang isang katulad na papel ay ginampanan ng estado ng Charlemagne, kung saan lumitaw ang Alemanya, Pransya at Italya. Gayunpaman, sa Kievan Rus ang mga pundasyon ng kultura ng Russia at estado ng Russia ay nabuo. Nang walang pag-aaral sa kasaysayan nito, imposibleng maunawaan ang karagdagang pag-unlad ng estado ng Russia ng Muscovite Rus'; ang mga ugat nito ay bumalik sa panahon ng Kievan. Sa Kievan Rus nagsimulang magkaroon ng hugis ang sibilisasyong Ruso.

Sino ang mga Eastern Slav? Saan sila nanggaling? Ano ang kanilang mga makasaysayang ugat? Ang mga tribong Slavic ay matagal nang nanirahan sa Silangang Europa. Ayon sa pinakakaraniwang pananaw, ang tahanan ng mga ninuno ng mga Slav ay matatagpuan sa pagitan ng mga ilog ng Vistula at Oder sa hilaga ng Carpathian Mountains (ang teritoryo ng modernong Poland).

Ang nakasulat na impormasyon tungkol sa mga Slav ay lumilitaw sa simula ng 1st millennium AD, ngunit sila ay binanggit sa ilalim ng iba't ibang mga etnikong pangalan. Tinawag silang "Vendi" nina Pliny at Tacitus. Ang mga may-akda ng Byzantine na si Procopius ng Caesarea, Mauritius, Jordan ay tumawag sa mga Slav hindi lamang "Vends", kundi pati na rin "Slovenians" o "Antes".

Sa mga siglo ng IV-VI. AD Ang isang kaganapan ay nangyayari na radikal na nagbabago sa pampulitikang mapa ng Europa - ang tinatawag na "dakilang paglipat ng mga tao". Mula sa Asya hanggang Europa, sa pamamagitan ng "gateway ng mga bansa" - ang kalawakan ng patag na steppe sa pagitan ng mga southern spurs ng Ural Mountains at Caspian Sea, alon-alon ng mga nomadic na tao - ang Huns, Avars, Bulgars - nagsimulang gumulong. Ang mga pagsalakay ng mga nomad ay nagpakilos sa lahat ng mga tao sa Europa, pinilit silang umalis sa kanilang mga tahanan at lumipat, tumakas sa mga mananakop at, sa turn, ay nagsisiksikan sa kanilang mga kapitbahay. Sa ilalim ng presyur ng mga nomad, nagsimula ring lumipat ang mga tribong Slavic. Ang mga Slav ay nahahati sa tatlong grupo.

Western Slavs - lumipat sa hilagang-kanluran, sa baybayin ng Baltic Sea. Sila ang naging mga ninuno ng mga modernong Czech, Slovaks, at Poles. Ang isang bilang ng mga mamamayang Kanlurang Slavic, tulad ng mga Pomorian, Prussian, at Polabian Slav, ay kasunod na nilipol o na-asimilasyon ng mga Aleman.

South Slavs - lumipat sa timog at nanirahan sa hilaga ng Balkan Peninsula, mga teritoryo na kabilang sa Byzantine Empire. Ang mga South Slav ay nanirahan sa mga lupain ng Byzantine bilang mga kaalyado - mga federates. Pumasok sila sa isang kasunduan sa imperyo, tumanggap ng mga lupain at para dito nangako silang ipagtanggol ang mga hangganan ng Byzantium. Ang mga Southern Slav ay ang mga ninuno ng modernong Bulgarians, Serbs, Croats, Montenegrins, Macedonian, atbp.

Ang Eastern Slavs ay nanirahan sa teritoryo ng East European Plain mula sa Black hanggang Baltic Seas, mula sa Dnieper hanggang sa itaas na bahagi ng Volga at Oka. Sila ay naging mga ninuno ng mga Ukrainians at Belarusians.

Mayroong iba't ibang mga pananaw sa landas ng paglipat ng mga Eastern Slav. Ang una, ang pinakakaraniwan, ay nagmula sa sinaunang salaysay ng Russia na "The Tale of Bygone Years". Sa kahabaan ng Danube at sa paanan ng mga Carpathians ay nanirahan ang Slavic tribal union ng Dulebs. Sa ilalim ng presyon mula sa mga nomad - Avars("Obrov" ayon sa salaysay) ang mga Slav ay lumipat sa silangan at nanirahan kasama ang Dnieper.

Kievan Rus IX -XII siglo

Ang pangalawang pananaw ay orihinal na binuo ng akademikong A.A. Shakhmatov sa simula ng ikadalawampu siglo. Ayon sa pananaw na ito, ang pag-areglo ng East European Plain ay nagmula sa dalawang sapa - mula sa timog-kanluran, mula sa mga burol ng Carpathians, at mula sa hilagang-kanluran, mula sa baybayin ng Baltic Sea. Bilang isang resulta, ang dalawang asosasyon ng estado ng mga Eastern Slav ay unang nabuo: ang timog, na may sentro sa Kyiv, at ang hilagang isa, na may sentro sa Novgorod. Ang "The Tale of Bygone Years" ay isinulat sa Kyiv, samakatuwid ang impormasyon tungkol sa timog na ruta bilang isa lamang. Ang teoryang ito ay sinusuportahan ng mga umiiral at umiiral pa ring pagkakaiba sa antropolohikal at linggwistika sa pagitan ng hilaga at timog na mga Ruso.

Sa wakas, ang pangatlong pananaw ay kabilang sa akademikong B.A. Rybakov. Itinuturing niya ang Eastern Slavs bilang "autochthons," iyon ay, ang katutubong lokal na populasyon, ang mga inapo ng tinatawag na kultura ng Chernoles (Scythians - mga mag-aararo, tulad ng tawag ni Herodotus sa kanila nang dalawang beses ang mga Slav ay nasa bingit ng paglikha ng isang estado , at dalawang beses ang estadong ito ay nawasak ng mga nomad, una ng mga Sarmatian noong III siglo BC, at pagkatapos ay ng mga Huns noong ika-4 na siglo AD.

Ang kakulangan ng impormasyon tungkol sa maagang kasaysayan ng mga Slav ay hindi nagpapahintulot sa amin na magbigay ng kagustuhan sa isa o ibang hypothesis.

Mula sa mga naunang mapagkukunan ay nakatanggap kami ng impormasyon tungkol sa malalaking pangkat ng tribo ng East Slavic: ang mga Polans, na naninirahan sa mga bukid sa kanang bangko ng gitnang pag-abot ng Dnieper; mga hilagang kalapit sa kanila at sumasakop sa kaliwang bangko ng Dnieper; ang mga Drevlyan na naninirahan sa mga kagubatan sa pagitan ng mga ilog ng Ros at Pripyat: ang mga Dregovich na naninirahan sa mga latian sa pagitan ng mga ilog ng Pripyat at Western Dvina; Krivichs, mga inapo ng maalamat na Kriv, na nanirahan sa itaas na bahagi ng Volga; Mga residente ng Polotsk na nanirahan sa mga pampang ng Polota River; Radimichi, dinala ng maalamat na Radimir sa Sozh River basin; Slovenes na bumuo ng lugar ng Lake Ilmen; ang Ulichs at Tivertsy (Tivr ang sinaunang pangalan ng Dniester) na nanirahan sa Dniester basin; Vyatichi, mga inapo ni Vyatko, na nagpunta sa matinding hilagang-silangan sa pagitan ng mga ilog ng Oka at Moscow, atbp.

Ang isang espesyal na tampok ng kolonisasyon ng mga bagong teritoryo ay ang mapayapang kalikasan nito. Ang malawak na kalawakan ng Silangang Europa ay kakaunti ang populasyon, kaya ang mga bagong settler ay hindi kailangang sumalungat sa lokal na populasyon ng Finno-Ugric at Baltic. Bukod dito, ang mga Eastern Slav, bilang mga magsasaka, ay lumikha ng mga kondisyon para sa kapwa kapaki-pakinabang na pagpapalitan. Ang mapayapang pagtutulungan ay unti-unting humantong sa asimilasyon ng populasyong katutubo.

Sa panahon ng VI-VIII na siglo. Sa mga Eastern Slav, tatlong proseso ang sabay-sabay na nabuo: ang pagbuo ng Old Russian ethnos, social stratification, at political unification. Ang hitsura ng mga Slav sa East European Plain ay sinamahan ng pagtatatag ng maraming mga bagong pamayanan. Ang mga nayon na may bilang na hindi hihigit sa isang dosenang mga bahay ay tumubo sa pampang ng mga ilog. Ang black-heated half-dugouts (10-20 sq.m.) ay medyo masikip para sa isang malaking pamilya. Upang maprotektahan laban sa mga kaaway, mababangis na hayop at masasamang espiritu, ang mga nayon ay napapaligiran ng mga ramparts at palisade. Ilang maliliit na nayon na matatagpuan sa layo na hanggang 5 km ang bumuo ng isang pugad, at ilang mga pugad ang bumuo ng isang komunidad. Ang batayan ng buhay pang-ekonomiya ng mga Eastern Slav ay agrikultura: fallow farming sa steppe zone at slash-and-burn na pagsasaka sa kagubatan. Ang mga Slav ay nag-aalaga ng mga baka, baboy, kabayo, mangingisda, manghuli, at mga beekeepers (nakolekta ng pulot mula sa mga ligaw na bubuyog). Ang mga produkto ng sambahayan at mga produktong panggubat ay naging pangunahing "export" na mga kalakal, na ipinagpalit sa mamahaling alahas at tela. Ito ay pinadali ng ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" na dumadaan sa East European Plain.

Ang espirituwal na buhay ng mga Eastern Slav ay kumplikado at iba-iba, na nagpapakita ng sarili lalo na sa pananampalataya. Ang relihiyong pagano ay hindi lamang sumasalamin sa mga ideya tungkol sa mundo sa ating paligid na umunlad noong sinaunang panahon, ngunit nagsilbing isang paraan ng pagsasama-sama at pagpapadala ng mga siglong lumang karanasan ng mga tao.

Sa paganismo ng Eastern Slavs, maraming mga layer ng iba't ibang oras ang maaaring makilala. Ang pinaka sinaunang paniniwala ay nakatuon sa espiritwalisasyon ng kalikasan, paniniwala sa mabuti at masasamang espiritu (goblin, water spirit, mermaids, beregins, atbp.) na kumokontrol sa iba't ibang elemento (kagubatan, tubig, apoy, atbp.). Nang maglaon, sa pagdating ng mga priyoridad sa ekonomiya, ang pokus ay sa mga diyos na agraryo (Rod at kababaihan sa paggawa) at ang pamilya-tribal na kulto ng mga ninuno. Nang maglaon, nabuo ang isang panteon ng mga diyos ng tribo. Sinasagisag nila ang mga pangunahing likas na elemento at tinangkilik ang iba't ibang sektor ng ekonomiya: Svarog - ang lumikha ng lahat ng bagay, ang ninuno ng iba pang mga diyos ng Svarozhich, Dazhbog at Khors - mga diyos ng araw, Perun - ang diyos ng mga bagyo, Stribog - ang diyos. ng hangin, Mokosh - ang diyos ng kapalaran at karayom ​​ng kababaihan, Veles ( Volos) - patron ng pag-aanak ng baka, atbp Ang mga paniniwala ng Eastern Slavs ay hindi nangangailangan ng pagtatayo ng mga espesyal na templo o pagkakaroon ng isang klase ng pari. Ang mga paganong ritwal ay maaaring isagawa nang nakapag-iisa: sa bahay o sa mga espesyal na templo. Lalo na ang mga kilalang tao, na, ayon sa iba, ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga diyos, ay tinatawag na mga mangkukulam o salamangkero. Sumailalim ito sa mga kapansin-pansing pagbabago noong mga siglo ng VI-VIII. sistemang panlipunan ng mga Eastern Slav. Noong una, sila ay nanirahan sa isang pamayanan ng tribo na binuo sa prinsipyo ng consanguinity. Habang ang mga Slav ay nanirahan sa malalaking lugar, nagsimulang humina ang mga ugnayan ng tribo. Bilang karagdagan, ang pagpapabuti ng mga tool (paggawa ng mga ito mula sa bakal) at mga diskarte sa pagsasaka (gamit ang mga kabayo) ay nagpapahintulot sa isang indibidwal na pamilya na umiral nang nakapag-iisa. Ang pamayanan ng angkan, kasama ang mga egalitarian na prinsipyo ng buhay ng komunidad at mahigpit na regulasyon, ay pinalitan ng isang pamayanang teritoryal, na nagbubuklod sa mga tao ayon sa mga pang-ekonomiyang interes. Independiyenteng nilinang ng mga miyembro nito ang kanilang kapirasong lupa at itinapon ang ani sa kanilang sariling pagpapasya, ngunit magkatuwang na nagmamay-ari ng mga parang, hayfield at mga lupang kagubatan.

Ang lahat ng "tao" (mga sambahayan) ay may karapatan sa komunal na ari-arian, mga miyembro ng milisyang bayan, at nakibahagi sa gobyerno - ang pagpupulong ng bayan (veche). Ang mga konsepto ng "mga tao", "hukbo", "kapangyarihan" ay hindi pa malinaw na pinagkaiba.

Alam din ng Eastern Slavs ang institusyon ng pang-aalipin, ngunit, hindi katulad ng klasikal, ito ay, bilang isang panuntunan, patriarchal. Ayon sa Mauritius Strategist, “hindi nila pinananatili ang mga bihag sa pagkaalipin... para sa isang walang limitasyong panahon, ngunit, nililimitahan (ang panahon ng pang-aalipin) sa isang tiyak na oras, nag-aalok sila sa kanila ng isang pagpipilian: gusto ba nilang bumalik sa bahay para sa isang tiyak na pantubos o manatili doon para sa posisyon ng mga freemen at mga kaibigan?

Sa mga siglo VII-VIII. Ang hitsura ng East Slavic na mundo ay kapansin-pansing nagbago. Ang pagsasama-sama ng mga pamayanan ng East Slavic ay tumindi, ang mga unyon sa teritoryo at pampulitika ay nagsimulang mabuo sa paligid ng malalaking lungsod: Kyiv, Pereyaslavl, Smolensk, Novgorod, atbp. Ang papel ng prinsipe, na lalong kumilos bilang isang pinuno, ay tumindi din, kahit na ang konseho ng mga matatanda at ang pagpupulong ng mga tao ay gumaganap pa rin ng isang makabuluhang papel sa pagkontrol, at ang huling salita ay nanatili sa huli. Ang pagpapalakas ng papel ng prinsipe-militar na piling tao ay nauugnay sa isang patuloy na natitirang panlabas na panganib.

Ang mga teritoryo na inookupahan ng mga tribo ng East Slavic ay hangganan sa iba pang mga estado at mga tao. Ang mga relasyon sa kanila ay nabuo sa iba't ibang paraan, sa iba't ibang antas, ang mga taong ito ay nakaimpluwensya sa pagbuo at pag-unlad ng estado ng Russia at kultura ng Russia.

Mula sa timog, ang mga lupain ng Silangang Slav ay hangganan sa mga lupain ng Byzantine Empire, ang pinakamalaki at pinakamakapangyarihang estado ng Middle Ages. SA 395 Ang Great Roman Empire ay nahahati sa dalawang bahagi, Kanluran at Silangan. Ang Kanlurang Imperyo ng Roma ay nahulog sa ilalim ng mga suntok ng mga barbaro - ang mga Aleman, at sa mga guho nito ay unti-unting nabuo ang sibilisasyong Romano-Germanic ng Europa. Ang Silangang Imperyo ng Roma, o Byzantium, ay patuloy na umiral, na pinananatiling buo ang kulturang Romano at Griyego. Ang mga outpost ng Byzantium sa rehiyon ng Northern Black Sea ay ang mga lungsod ng Chersonesus, Panticapaeum, Olbia, Phanagoria, atbp. Sa pamamagitan nila nakipagkalakalan ang mga Slav sa imperyo. Ito ay mula sa Byzantium na kinuha ng mga Slav ang relihiyong Kristiyano, pagsulat, at sumali sa sinaunang kultura. Itinuring ng estado ng Moscow ang sarili bilang tagapagmana ng Byzantine Empire.

Mula sa timog-silangan ang mga lupain ay hangganan ng Eastern Slavs Khazar Khaganate, na kinabibilangan ng mga teritoryo mula sa Middle Volga hanggang sa North Caucasus at Crimea. Ang mga Khazar ay mga nomad, mga imigrante mula sa Asya, naninirahan sa ibabang bahagi ng Volga, nagtayo ng isang bilang ng mga pinatibay na lungsod: Semender, Itil, Tamatarkha, Sarkel. Ang populasyon ng katimugang lupain ng Russia ay nagbigay pugay sa mga Khazar. Sa kabila ng katotohanan na ang mga Khazar ay ang pinakamasamang mga kaaway ng Eastern Slavs at nakipagdigma sa kanila, sila ay may layunin na gumanap ng isang positibong papel sa kasaysayan ng Russia. Hinarang ng Khazar Khaganate ang ruta mula sa Asya hanggang Silangang Europa at nagsilbing panangga laban sa mga pagsalakay ng mga nomad. Lumikha ito ng mga kondisyon para sa pagbuo ng isang estado sa mga Eastern Slav.

Sa Gitnang Volga, bumangon ang estado ng Volga Bulgars (ang mga ninuno ng modernong Tatars at Bashkirs). Ang mga Bulgar nomad ay nagmula sa Asya. Ang ilan sa kanila ay nanirahan sa Gitnang Volga, habang ang iba ay lumipat sa Europa, sa hilaga ng Balkan Peninsula, kung saan sila ay nakipaghalo sa mga tribo ng South Slavic.

Ang mga taong Finno-Ugric ay nanirahan mula sa hilagang-silangan at hilaga. Sa panahon ng pag-areglo, ang mga Silangang Slav ay naghalo sa mga mamamayang Finno-Ugric at nanirahan sa pagitan nila.

Mula sa hilagang-kanluran, sa baybayin ng Baltic Sea, nanirahan ang mga taong mahilig makipagdigma ng mga Norman (o mga Varangian, gaya ng tawag sa kanila sa Rus') - ang mga ninuno ng mga modernong Swedes, Norwegian, at Danes. Ang mga mahuhusay na mandaragat, mandirigma, mangangalakal, pirata ng dagat, Norman o Vikings (oarsmen), ayon sa kanilang tawag sa kanilang sarili, ay naglayag sa baybayin ng Europa hanggang sa Dagat Mediteraneo, na naabot ang kabisera ng Byzantium - Constantinople. Tinakot ng mga Norman ang mga mamamayang Europeo. Mababasa sa isang medieval na panalanging Pranses: “Iligtas tayo ng Diyos mula sa taggutom, salot at pag-atake ng Norman.” Ang mga Norman ay lumikha ng kanilang sariling estado sa Sicily, nakarating sa France sa bukana ng Rhone River at nilikha ang Duchy of Normandy doon. Nang maglaon, sinakop ng mga Norman dukes ang Inglatera, na nagbunga ng dinastiyang Norman ng mga haring Ingles. Sa Kanluran, ang mga Norman ay naglayag patungong Iceland, itinatag ang kanilang paninirahan sa Greenland, at 400 taon bago narating ni Columbus ang mga baybayin ng Amerika. Sa silangan, sa pamamagitan ng mga lupain ng Eastern Slavs, ang pinakamahalagang ruta ng kalakalan noong panahong iyon ay lumipas, ang ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego," mula sa Baltic Sea sa kahabaan ng Volkhov, sa pamamagitan ng Lake Ladoga, pagkatapos ay kasama ang trail patungo sa ang itaas na bahagi ng Dnieper, pababa ng Dnieper, sa pamamagitan ng Black Sea hanggang Constantinople. Halos lahat ng kalakalan ng Europa sa Silangan ay sumunod sa rutang ito. Ito ay sa mga Norman na iniugnay ng isang bilang ng mga istoryador ang pinagmulan ng estado sa mga Silangang Slav.

Ang teoryang ito ay batay sa mensahe mula sa The Tale of Bygone Years tungkol sa "pagtawag sa mga Varangian." Ang mga residente ng lungsod ng Novgorod, pagod sa sibil na alitan at pakikibaka ng mga contenders para sa prinsipe na trono, ay bumaling sa kalapit na tribo ng Varangian na "Rus" na may kahilingan na magpadala sa kanila ng isang prinsipe. “Malaki at sagana ang aming lupain,” ang sabi umano ng mga embahador, “ngunit walang kaayusan dito. Halika at pagmamay-ari mo kami." Noong 862 Tatlong magkakapatid - Varangian - dumating sa Rus': Rurik, Sineus, Truvor. Nagsimulang mamuno si Rurik sa Novgorod, Sineus sa Beloozero, Truvor - sa Izborsk. Ang pangalang Rus ay nagmula sa mga Varangian na iyon. Hindi nagtagal ay namatay sina Sineus at Truvor, at si Rurik ay nagsimulang mag-isang mamuno sa Northern Russia. Noong 882 pinuno ng militar ng Rurik Oleg nakuha ang Kyiv, pinatay ang mga lokal na prinsipe na sina Askold at Dir, pinagsama ang hilaga at timog na mga lupain ng Russia sa ilalim ng kanyang pamamahala, na lumikha ng isang estado - Kievskaya Rus. Batay sa mensaheng ito ng salaysay, ang mga mananalaysay noong ika-18 siglo. I.G. Bayer at G.F. Nilikha ni Miller ang tinatawag na " Norman teorya"Ang pinagmulan ng estado ng Russia, ayon sa kung saan ang estado ng Russia at kultura ng Russia ay nilikha ng mga Norman, isa sa mga taong Aleman. Ang mga pahayag na ito ay naghabol ng malinaw na mga layuning pampulitika at hinahangad na patunayan ang higit na kahusayan ng mga Aleman kaysa sa mga Slav.

Ang pahayag na ito ay nagdulot ng matinding pagtutol sa mga siyentipikong Ruso, lalo na, pinuna ni M.V. Lomonosov. Ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga tagasuporta at mga kalaban ng teoryang ito ay nagpatuloy sa buong kasunod na panahon ng pag-unlad ng agham sa kasaysayan ng Russia. Noong una ay puro akademiko ang kalikasan. Ang katotohanan ng pagtawag sa mga Varangian ay kinilala ni M.P. Pogodin, S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky, M.N. Pokrovsky. Gayunpaman, sa 30s. XX siglo ang mga alitan na ito ay muling uminit. Noong 1933 Matapos mamuno si Hitler sa Alemanya, pinagtibay ang teoryang Norman. Batay dito, pinatunayan ng mga mananalaysay ng Aleman ang kababaan ng mga Slav, ang kanilang kawalan ng kakayahan na umunlad nang nakapag-iisa, at pinatunayan ang mga pag-angkin ng Alemanya sa mga lupain ng Russia. Sa kabilang banda, sa USSR ang anumang pagbanggit ng pagtawag sa mga Varangian ay ipinagbabawal, ang katotohanan mismo ay mainit na tinanggihan. Pangunahing monograp ni B.D. Ang "Kievan Rus" ni Grekov, na isinulat noong 1952, ay halos kalahati ay nakatuon sa pabulaanan ang teorya ng Norman.