Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa pagtatapos ng Oktubre, isang binata, si Raphael de Valentin, ang pumasok sa gusali ng Palais Royal, kung saan ang tingin ng mga manlalaro ay napansin ang ilang kahila-hilakbot na lihim, ang kanyang mga tampok sa mukha ay nagpahayag ng kawalan ng lakas ng isang pagpapakamatay at isang libong nabigo na pag-asa. Nawala, nilustay ni Valentin ang kanyang huling Napoleon at nagsimulang gumala sa mga lansangan ng Paris nang mataranta. Ang kanyang isip ay natupok ng isang pag-iisip - ang magpakamatay sa pamamagitan ng pagtapon sa kanyang sarili sa Seine mula sa Royal Bridge. Ang pag-aakalang sa araw na siya ay magiging biktima ng mga namamangka, na nagkakahalaga ng limampung prangko, ay ikinainis niya. Nagpasya siyang mamatay sa gabi, "upang mag-iwan ng hindi kilalang bangkay sa lipunan, na hinamak ang kadakilaan ng kanyang kaluluwa." Naglakad nang walang ingat, sinimulan niyang tingnan ang Louvre, ang Academy, ang mga tore ng Cathedral of Our Lady, ang mga tore ng Palace of Justice, ang Pont des Arts. Upang maghintay hanggang gabi, tumungo siya sa tindahan ng mga antigo para tanungin ang presyo ng mga gawang sining. May isang payat na matandang lalaki ang nagpakita sa kanya na may nagbabantang panunuya sa kanyang manipis na labi. Nahulaan ng matalinong matandang lalaki ang tungkol sa pagdurusa sa isip ng binata at iminungkahi na gawin siyang mas makapangyarihan kaysa sa monarko. Inabot niya sa kanya ang isang piraso ng shagreen, kung saan ang mga sumusunod na salita ay nakaukit sa Sanskrit: "Sa pamamagitan ng pag-aari sa akin, pagmamay-ari mo ang lahat, ngunit ang iyong buhay ay pag-aari ko - at ang iyong mga hangarin ay matutupad ay bababa tulad ng iyong mga araw..."

Si Raphael ay pumasok sa isang kasunduan sa matanda, na ang buong buhay ay binubuo ng pag-iingat ng kanyang lakas na hindi ginugol sa mga hilig, at hinihiling, kung ang kanyang kapalaran ay hindi magbabago sa pinakamaikling posibleng panahon, na ang matanda ay umibig sa mananayaw. Sa Pont des Arts, hindi sinasadyang nakilala ni Valentin ang kanyang mga kaibigan, na, isinasaalang-alang siya na isang natitirang tao, ay nag-alok sa kanya ng trabaho sa pahayagan upang lumikha ng isang pagsalungat na "may kakayahang bigyang-kasiyahan ang hindi nasisiyahan nang walang labis na pinsala sa pambansang pamahalaan ng hari ng mamamayan. ” (Louis Philippe). Dinala ng magkakaibigan si Raphael sa isang dinner party sa founding house ng pahayagan sa bahay ng pinakamayamang bangkero na si Taillefer. Ang mga manonood na nagtipun-tipon noong gabing iyon sa isang marangyang mansyon ay tunay na kakila-kilabot: “Ang mga batang manunulat na walang istilo ay nakatayo sa tabi ng mga batang manunulat na walang ideya, mga manunulat ng tuluyan, sakim sa kagandahang patula, ay nakatayo sa tabi ng mga mapagpalang makata na nilikha para sa layunin na palabnawin ang kapaligiran ng pag-uusap gamit ang nitrogen, at ilang mga nagtatanghal ng vaudeville, na handa anumang oras na kumislap ng panandaliang mga kislap, na, tulad ng mga kislap ng brilyante, ay hindi kumikinang o umiinit. Pagkatapos ng marangyang hapunan, inalok sa publiko ang pinakamagagandang courtesan, banayad na panggagaya ng “mga inosenteng mahiyain na dalaga.” Ang mga courtesan na sina Aquilina at Euphrasia, sa isang pakikipag-usap kay Raphael at Emil, ay nakipagtalo na mas mabuting mamatay nang bata kaysa iwanan kapag ang kanilang kagandahan ay kumupas.

Babaeng walang puso

Sinabi ni Rafael kay Emil ang mga dahilan ng kanyang pagdurusa at pagdurusa. Mula pagkabata, pinailalim ng ama ni Raphael ang kanyang anak sa matinding disiplina. Hanggang sa siya ay dalawampu't isa, siya ay nasa ilalim ng mahigpit na kamay ng kanyang magulang na walang muwang at uhaw sa pag-ibig. Minsan sa isang bola, nagpasya siyang maglaro sa pera ng kanyang ama at nanalo ng isang kahanga-hangang halaga ng pera para sa kanya, gayunpaman, nahihiya sa kanyang aksyon, itinago niya ang katotohanang ito. Di-nagtagal ay sinimulan siyang bigyan ng kanyang ama ng pera para sa pagpapanatili at ibahagi ang kanyang mga plano. Ang ama ni Raphael ay nakipaglaban sa loob ng sampung taon sa mga diplomat ng Prussian at Bavarian, na naghahanap ng pagkilala sa mga karapatan sa mga dayuhang pag-aari ng lupa. Ang kanyang hinaharap ay nakasalalay sa prosesong ito, kung saan aktibong kasangkot si Raphael. Nang maipahayag ang utos ng pagkawala ng mga karapatan, ipinagbili ni Raphael ang mga lupain, naiwan lamang ang isla, na walang halaga, kung saan matatagpuan ang libingan ng kanyang ina. Nagsimula ang mahabang pagtutuos sa mga nagpapautang, na nagdala sa aking ama sa libingan. Nagpasya ang binata na iunat ang natitirang mga pondo sa loob ng tatlong taon, at nanirahan sa isang murang hotel, na gumagawa ng gawaing pang-agham - "The Theory of Will". Nabuhay siya mula sa kamay hanggang sa bibig, ngunit ang gawain ng pag-iisip, trabaho, ay tila sa kanya ang pinakamagandang gawain sa buhay. Ang may-ari ng hotel, si Madame Gaudin, ay nag-aalaga kay Raphael bilang isang ina, at ang kanyang anak na babae na si Polina ay nagbigay sa kanya ng maraming serbisyo, na hindi niya maaaring tanggihan. Pagkaraan ng ilang sandali, nagsimula siyang magbigay ng mga aralin kay Polina, ang batang babae ay naging napakahusay at matalino. Palibhasa'y bumagsak sa agham, patuloy na nangarap si Raphael ng isang magandang babae, marangya, marangal at mayaman. Sa Polina nakita niya ang sagisag ng lahat ng kanyang mga hangarin, ngunit kulang siya sa salon polish. "...ang isang babae, kahit na siya ay kaakit-akit, tulad ng magandang Helen, itong Galatea ng ​​Homer, ay hindi maaaring makuha ang aking puso kung siya ay medyo marumi."

Isang taglamig, dinala siya ni Rastignac sa bahay "kung saan binisita ng lahat ng Paris" at ipinakilala siya sa kaakit-akit na Countess Theodora, ang may-ari ng walumpung libong livres ng kita. Ang Countess ay isang ginang ng mga dalawampu't dalawa, natamasa ang isang hindi nagkakamali na reputasyon, nagkaroon ng kasal sa likod niya, ngunit walang kasintahan, ang pinaka-masiglang red tape sa Paris ay nagdusa ng isang pagkabigo sa pakikibaka para sa karapatang angkinin siya. Si Raphael ay nahulog na baliw kay Theodora, siya ang embodiment ng mga panaginip na iyon na nagpakilig sa kanyang puso. Nakipaghiwalay sa kanya, hiniling niya sa kanya na bisitahin siya. Pag-uwi at naramdaman ang kaibahan ng sitwasyon, sinumpa ni Raphael ang kanyang "tapat, kagalang-galang na kahirapan" at nagpasya na akitin si Theodora, na siyang huling tiket sa lottery kung saan nakasalalay ang kanyang kapalaran. Anong uri ng mga sakripisyo ang ginawa ng kaawa-awang manliligaw: hindi kapani-paniwalang nagawa niyang makarating sa kanyang bahay sa paglalakad sa ulan at mapanatili ang magandang hitsura; Ginamit niya ang kanyang huling pera para iuwi siya nang bumalik sila mula sa teatro. Upang mabigyan ang kanyang sarili ng isang disenteng aparador, kinailangan niyang pumasok sa isang kasunduan na magsulat ng mga maling alaala, na ilalathala sa ilalim ng pangalan ng ibang tao. Isang araw pinadalhan niya siya ng sulat sa pamamagitan ng messenger at hiniling na pumunta siya. Sa pagpapakita sa kanyang tawag, nalaman ni Raphael na kailangan niya ang proteksyon ng kanyang maimpluwensyang kamag-anak, ang Duke de Navarrene. Ang baliw sa pag-ibig ay isang paraan lamang upang mapagtanto ang isang mahiwagang negosyo na hindi niya alam. Nahirapan si Raphael sa pag-iisip na maaaring isang pisikal na kapansanan ang dahilan ng kalungkutan ng kondesa. Upang mawala ang kanyang pagdududa, nagpasya siyang magtago sa kanyang kwarto. Pagkaalis ng mga panauhin, pumasok si Theodora sa kanyang apartment at tila tinanggal ang kanyang karaniwang maskara ng pagiging magalang at palakaibigan. Si Raphael ay walang nakitang anumang mga pagkukulang sa kanya, at huminahon; pagkakatulog, sinabi niya: “Oh Diyos ko!” Ang tuwang-tuwa na si Raphael ay gumawa ng maraming hula, na nagmumungkahi kung ano ang ibig sabihin ng gayong tandang: “Ang kanyang tandang, alinman sa walang kabuluhan, o malalim, o hindi sinasadya, o makabuluhan, ay maaaring magpahayag ng kaligayahan, kalungkutan, sakit ng katawan, at pagkabahala . Nang maglaon, naalala na lang niya na nakalimutan niyang sabihin sa kanyang broker na ipagpalit ang limang porsiyentong upa sa tatlong porsiyento. Nang ihayag sa kanya ni Raphael ang kanyang kahirapan at labis na pagnanasa para sa kanya, sumagot siya na hindi siya pag-aari ng sinuman at papayag na pakasalan lamang ang Duke. Iniwan ni Raphael ang kondesa magpakailanman at lumipat sa Rastignac.

Si Rastignac, na naglaro sa isang bahay ng pagsusugal kasama ang kanilang pinagsamang pera, ay nanalo ng dalawampu't pitong libong franc. Mula sa araw na iyon, nag-aalsa ang magkakaibigan. Nang masayang ang mga pondo, nagpasya si Valentin na siya ay isang "social zero" at nagpasya na mamatay.

Nagbabalik ang salaysay sa sandaling si Raphael ay nasa mansyon ni Taillefer. Kumuha siya ng isang piraso ng shagreen leather mula sa kanyang bulsa at nagpahayag ng pagnanais na maging may-ari ng dalawang daang libo taunang kita. Kinaumagahan, ipinaalam ng notaryo Cardo sa publiko na si Raphael ay naging karapat-dapat na tagapagmana ni Major O'Flaherty, na namatay noong nakaraang araw. Napatingin ang bagong mayamang lalaki sa shagreen at napansing lumiit ang laki nito. Siya ay dinaig ng makamulto na ginaw ng kamatayan, ngayon ay "kaya niyang gawin ang lahat - at wala na siyang gusto."

Agony

Isang araw ng Disyembre, isang matandang lalaki ang dumating sa marangyang mansyon ng Marquis de Valentin, sa ilalim ng pamumuno ni Raphael-Mr. Ang matandang tapat na lingkod na si Jonathan ay nagsabi sa guro na ang kanyang panginoon ay namumuhay sa isang reclusive na buhay at pinipigilan ang lahat ng mga pagnanasa. Dumating ang kagalang-galang na matanda upang hilingin sa marquis na hilingin sa ministro na ibalik siya, si Porrique, bilang isang inspektor sa isang kolehiyong panlalawigan. Si Raphael, na pagod sa mahabang pagbuhos ng matanda, ay hindi sinasadyang sinabi na taos-puso niyang naisin na makamit niya ang muling pagbabalik. Napagtanto kung ano ang sinabi, ang Marquis ay naging galit na galit kapag siya ay tumingin sa shagreen, ito ay kapansin-pansing nabawasan. Sa teatro ay minsang nakilala niya ang isang tuyong matandang may murang mga mata, habang sa kanyang titig ngayon ay mga alingawngaw na lamang ng mga hindi napapanahong hilig ang nababasa. Inakay ng matanda sa braso ang kakilala ni Raphael, ang mananayaw na si Euphrasia. Sa nagtatanong na sulyap ng Marquis, sumagot ang matanda na ngayon ay masaya na siya bilang isang binata, at na hindi niya naiintindihan ang pagkakaroon: "Ang lahat ng buhay ay nasa isang oras ng pag-ibig." Sa pagtingin sa mga manonood, itinuon ni Raphael ang kanyang tingin kay Theodora, na nakaupo kasama ng isa pang admirer, na kasing ganda at malamig pa rin. Sa susunod na upuan kasama si Raphael ay nakaupo ang isang magandang estranghero, na umaakit sa mga hinahangaang sulyap ng lahat ng lalaking naroroon. Si Polina iyon. Ang kanyang ama, na sa isang pagkakataon ay nag-utos ng isang iskwadron ng mga naka-mount na grenadiers ng Imperial Guard, ay nakuha ng Cossacks; Ayon sa mga alingawngaw, nagawa niyang makatakas at maabot ang India. Pagbalik niya, ginawa niyang tagapagmana ng isang milyong dolyar na kapalaran ang kanyang anak na babae. Napagkasunduan nilang magkita sa Saint-Quentin Hotel, ang kanilang dating tahanan, na nag-iingat ng mga alaala ng kanilang kahirapan na gustong iabot ni Polina ang mga papel na ipinamana sa kanya ni Raphael nang lumipat siya.

Nang matagpuan ang sarili sa bahay, si Rafael ay nananabik na tumingin sa anting-anting at hiniling na mahalin siya ni Polina. Kinaumagahan ay napuno siya ng kagalakan - ang anting-anting ay hindi nabawasan, na nangangahulugang nasira ang kontrata.

Nang magkakilala, napagtanto ng mga kabataan na mahal nila ang isa't isa nang buong puso at walang makakasagabal sa kanilang kaligayahan. Nang muling tingnan ni Raphael ang shagreen, napansin niyang lumiit na naman ito, at sa sobrang galit ay itinapon niya ito sa balon. "Kung ano ang mangyayari," nagpasya ang pagod na si Rafael at nagsimulang mamuhay sa perpektong pagkakasundo kay Polina. Isang araw ng Pebrero, dinala ng hardinero ang Marquis ng isang kakaibang nahanap, "ang mga sukat nito ngayon ay hindi lalampas sa anim na pulgadang kuwadrado."

Mula ngayon, nagpasya si Raphael na maghanap ng paraan ng kaligtasan mula sa mga siyentipiko upang mabatak ang shagreen at pahabain ang kanyang buhay. Ang unang taong pinuntahan niya ay si Mr. Lavril, ang "pari ng zoology." Nang tanungin kung paano ihinto ang pagpapakitid ng balat, sumagot si Lavril: “Malawak ang agham, ngunit napakaikli ng buhay ng tao. Samakatuwid, hindi kami nagkukunwaring alam ang lahat ng natural na phenomena."

Ang pangalawang taong binalingan ng Marquis ay ang propesor ng mekanika, si Tablet. Ang pagtatangkang pigilan ang pagpapaliit ng shagreen sa pamamagitan ng paglalagay ng hydraulic press dito ay hindi nagtagumpay. Nanatiling ligtas at maayos ang Shagreen. Ang namangha na German ay tinamaan ang balat gamit ang martilyo ng panday, ngunit walang bakas ng pinsalang naiwan dito. Ang baguhan ay itinapon ang balat sa isang firebox ng karbon, ngunit kahit na mula dito ang shagreen ay ganap na hindi nasaktan.

Nabasag ng chemist na si Jafe ang isang labaha habang sinusubukang putulin ang balat, sinubukang putulin ito gamit ang isang electric current, inilantad ito sa isang voltaic column - lahat ay walang pakinabang.

Ngayon si Valentin ay hindi na naniniwala sa anumang bagay, nagsimulang maghanap ng pinsala sa kanyang katawan at tumawag ng mga doktor. Sa loob ng mahabang panahon ay nagsimula siyang mapansin ang mga palatandaan ng pagkonsumo, ngayon ay naging malinaw sa kanya at kay Polina. Ang mga doktor ay dumating sa sumusunod na konklusyon: "isang suntok ang kailangan upang basagin ang bintana, ngunit sino ang naghatid nito?" Iniugnay nila ito sa mga linta, diyeta at pagbabago ng klima. Ngumiti si Raphael ng sarkastikong tugon sa mga rekomendasyong ito.

Makalipas ang isang buwan ay pumunta siya sa tubig ng Aix. Dito niya na-encounter ang bastos na panlalamig at pang-aalipusta ng mga nakapaligid sa kanya. Iniwasan nila siya at halos ipinahayag sa kanyang mukha na "dahil ang isang tao ay napakasakit, hindi siya dapat pumunta sa tubig." Ang paghaharap sa kalupitan ng sekular na pagtrato ay humantong sa isang tunggalian sa isa sa magigiting na matapang na lalaki. Pinatay ni Raphael ang kanyang kalaban, at muling lumiit ang balat.

Pagkatapos umalis sa tubig, nanirahan siya sa kubo sa kanayunan ng Mont-Dore. Ang mga taong nakasama niya ay lubos na nakiramay sa kanya, at ang awa ay "ang pinakamahirap na pakiramdam na matiis mula sa ibang mga tao." Hindi nagtagal ay hinanap siya ni Jonathan at iniuwi ang kanyang panginoon. Inihagis niya sa kanya ang mga sulat ni Polina, kung saan ibinuhos nito ang kanyang pagmamahal sa kanya, sa fireplace. Ang solusyon sa opium na inihanda ni Bianchon ay naglagay kay Raphael sa artipisyal na pagtulog sa loob ng ilang araw. Nagpasya ang matandang alipin na sundin ang payo ni Bianchon at aliwin ang kanyang amo. Nagtipon siya ng isang buong bahay ng mga kaibigan, isang kahanga-hangang kapistahan ang binalak, ngunit si Valentin, na nakakita ng palabas na ito, ay nagalit. Pagkatapos uminom ng isang bahagi ng sleeping pills, nakatulog ulit siya. Ginising siya ni Polina, nagsimula siyang magmakaawa sa kanya na iwan siya, nagpakita ng isang piraso ng balat na naging kasing laki ng isang "dahon ng periwinkle", sinimulan niyang suriin ang anting-anting, at siya, nang makita kung gaano siya kaganda, ay hindi makontrol. kanyang sarili. “Polina, halika rito! Pauline!" - sigaw niya, at ang anting-anting sa kanyang kamay ay nagsimulang lumiit. Nagpasya si Polina na punitin ang kanyang dibdib at sakalin ang sarili gamit ang alampay upang mamatay. Napagpasyahan niya na kung magpakamatay siya, mabubuhay siya. Si Raphael, na nakita ang lahat ng ito, ay nalasing sa pagsinta, sumugod sa kanya at namatay kaagad.

Epilogue

Anong nangyari kay Polina?

Sa steamer City of Angers, hinangaan ng isang binata at isang magandang babae ang isang pigura sa ulap sa ibabaw ng Loire. "Ang magaan na nilalang na ito, ngayon ay isang undine, ngayon ay isang sylph, na umaaligid sa hangin - kaya't ang salitang hinahanap mo sa walang kabuluhan ay lumipad sa isang lugar sa iyong memorya, ngunit hindi mo ito mahuhuli Ang babaeng inilalarawan ni Antoine de la Salle, ay gustong protektahan ang kanyang bansa mula sa pagsalakay ng modernidad."

Kasaysayan ng paglikha

Tinawag ni Balzac ang nobelang ito na "simulan" ng kanyang malikhaing landas.

Mga pangunahing tauhan

• Raphael de Valentin, binata.
• Si Emil, kaibigan niya.
• Pauline, anak ni Madame Godin.
• Countess Theodora, isang sekular na babae.
• Rastignac, isang binata na kaibigan ni Emile.
• Ang may-ari ng antiquities shop.
• Taillefer, may-ari ng pahayagan.
• Cardo, abogado.
• Aquilina, courtesan.
• Euphrasinya, courtesan.
• Madame Gaudin, isang wasak na baroness.
• Jonathan, ang matandang lingkod ni Rafael.
• Fino, publisher.
• Si Mister Porique, ang dating guro ni Raphael.
• Mister Lavril, naturalista.
• Mister Tablet, mekaniko.
• Spiggalter, mekaniko.
• Baron Jafe, chemist.
• Horace Bianchon, isang batang doktor at kaibigan ni Raphael.
• Brisset, doktor.
• Cameristus, doktor.
• Mogredi, doktor.

Komposisyon at plot

Ang nobela ay binubuo ng tatlong kabanata at isang epilogue:

Maskot

Ang binata, si Raphael de Valentin, ay mahirap. Walang naidulot sa kanya ang edukasyon. Nais niyang lunurin ang kanyang sarili at, upang magpalipas ng oras hanggang gabi, pumunta siya sa isang tindahan ng mga antigo, kung saan ipinakita sa kanya ng matandang may-ari ang isang kamangha-manghang anting-anting - shagreen na katad. Sa likurang bahagi ng anting-anting may mga palatandaan sa Sanskrit.; mababasa sa pagsasalin:

Ang pagmamay-ari mo sa akin, aariin mo ang lahat, ngunit ang iyong buhay ay pag-aari ko. Gusto ng Diyos na ganyan. Ang hiling at ang iyong mga hiling ay matutupad. Gayunpaman, balansehin ang iyong mga hangarin sa iyong buhay. Nandito siya. Sa bawat hiling ko, bawasan ko na parang ang mga araw mo. Gusto mo ba ako angkinin? Kunin mo. Pakikinggan ka ng Diyos. Kaya maging ito!

Kaya, ang anumang hiling ni Raphael ay matutupad, ngunit para dito ay paikliin din ang kanyang buhay. Sumang-ayon si Raphael at planong mag-organisa ng isang bacchanalia.

Lumabas siya ng shop at nakipagkita sa mga kaibigan. Ang isa sa kanila, ang mamamahayag na si Emil, ay nanawagan kay Raphael na pamunuan ang isang mayamang pahayagan at iniulat na siya ay naimbitahan sa isang pagdiriwang ng pagkakatatag nito. Nakikita lang ito ni Raphael bilang isang pagkakataon, ngunit hindi bilang isang himala. Tunay na tinutupad ng piging ang lahat ng kanyang mga hangarin. Inamin niya kay Emil na ilang oras na ang nakalipas ay handa na siyang itapon ang sarili sa Seine. Tinanong ni Emil si Rafael kung ano ang nagpasya sa kanya na magpakamatay.

Babaeng walang puso

Ikinuwento ni Rafael ang kanyang buhay.

Nagpasya siyang mamuhay ng tahimik sa attic ng isang miserableng hotel sa isang malayong quarter ng Paris. Ang may-ari ng hotel na si Madame Godin, sa Russia, habang tumatawid sa Berezina, nawala ang kanyang asawang baron. Naniniwala siya na balang araw ay babalik siya, napakayaman. Si Polina, ang kanyang anak, ay umibig kay Rafael, ngunit wala siyang ideya tungkol dito. Ganap niyang inilaan ang kanyang buhay sa paggawa sa dalawang bagay: isang komedya at isang siyentipikong treatise na "The Theory of the Will".

Isang araw nakilala niya ang batang Rastignac sa kalye. Nag-aalok siya sa kanya ng isang paraan upang mabilis na yumaman sa pamamagitan ng pag-aasawa. May isang babae sa mundo - si Theodora - napakaganda at mayaman. Ngunit hindi siya nagmamahal ng sinuman at ni ayaw niyang marinig ang tungkol sa kasal. Si Rafael ay umibig at nagsimulang gastusin ang lahat ng kanyang pera sa panliligaw. Hindi pinaghihinalaan ni Theodora ang kanyang kahirapan. Ipinakilala ni Rastignac si Raphael kay Fino, isang lalaking nag-aalok na magsulat ng isang huwad na talaarawan para sa kanyang lola, na nag-aalok ng maraming pera. Pumayag naman si Rafael. Nagsisimula siyang mamuno sa isang sirang buhay: umalis siya sa hotel, nangungupahan at nag-ayos ng bahay; araw-araw siyang nasa lipunan... pero mahal niya pa rin si Theodora. Lubog sa utang, pumunta siya sa bahay ng pagsusugal kung saan minsan ay pinalad si Rastignac na manalo ng 27,000 francs, natalo ang huling Napoleon at gustong lunurin ang sarili.

Dito nagtatapos ang kwento.

Naalala ni Raphael ang shagreen leather sa kanyang bulsa. Bilang isang biro, upang patunayan ang kanyang kapangyarihan kay Emile, humihingi siya ng anim na milyong franc. Kasabay nito, kumukuha siya ng mga sukat - inilalagay ang balat sa isang napkin at sinusubaybayan ang mga gilid na may tinta. Natutulog ang lahat. Kinaumagahan, dumating ang abogadong si Cardo at ibinalita na ang mayamang tiyuhin ni Raphael, na walang ibang tagapagmana, ay namatay sa Calcutta. Tumalon si Raphael at tiningnan ang kanyang balat gamit ang napkin. Lumiit ang balat! Kinikilabutan siya. Sinabi ni Emil na kayang gawin ni Raphael ang anumang hiling na matupad. Lahat ay gumagawa ng mga kahilingan na kalahating seryoso, kalahati ay pabiro. Walang pinakikinggan si Rafael. Siya ay mayaman, ngunit sa parehong oras ay halos patay. Gumagana ang anting-anting!

Agony

Simula ng Disyembre. Nakatira si Rafael sa isang marangyang bahay. Ang lahat ay nakaayos upang walang mga salita na binibigkas. Wish, Gusto at iba pa. Sa dingding sa harap niya ay palaging may naka-frame na piraso ng shagreen, na nakabalangkas sa tinta.

Isang dating guro, si G. Porique, ang lumapit kay Rafael, isang maimpluwensyang tao. Hinihiling niya na makakuha ng posisyon para sa kanya bilang inspektor sa isang kolehiyong panlalawigan. Hindi sinasadyang sinabi ni Rafael sa isang pag-uusap: "Taos-puso kong nais...". Naninikip ang balat at galit na galit na sinisigawan niya si Porika; ang kanyang buhay ay nakabitin sa isang sinulid.

Pumunta siya sa teatro at doon nakilala si Polina. Siya ay mayaman - ang kanyang ama ay bumalik, at may malaking kapalaran. Nagkita sila sa dating hotel ni Madame Gaudin, sa parehong lumang attic na iyon. In love si Rafael. Inamin ni Polina na noon pa man ay mahal na niya ito. Nagpasya silang magpakasal. Pagdating sa bahay, humanap ng paraan si Rafael para harapin ang shagreen: itinapon niya ang balat sa balon.

Abril. Magkasama sina Rafael at Polina. Isang umaga, dumating ang isang hardinero, na nakahuli ng shagreen mula sa balon. Siya ay naging napakaliit. Nawalan ng pag-asa si Rafael. Pumunta siya upang makita ang mga natutunan na lalaki, ngunit ang lahat ay walang silbi: ang naturalista na si Lavril ay nagbibigay sa kanya ng isang buong lektura sa pinagmulan ng balat ng asno, ngunit hindi niya ito mabatak; mekaniko Tablet inilalagay ito sa isang hydraulic press, na break; hindi ito masisira ng botika na si Baron Jafe sa anumang mga sangkap.

Napansin ni Polina ang mga palatandaan ng pagkonsumo kay Rafael. Tinawag niya si Horace Bianchon, ang kanyang kaibigan, isang batang doktor, na nagpatawag ng konsultasyon. Ang bawat doktor ay nagpapahayag ng kanyang sariling siyentipikong teorya, lahat sila ay nagkakaisa na nagpapayo na pumunta sa tubig, paglalagay ng mga linta sa iyong tiyan at paghinga ng sariwang hangin. Gayunpaman, hindi nila matukoy ang sanhi ng kanyang sakit. Si Raphael ay umalis patungo kay Aix, kung saan siya ay tinatrato ng hindi maganda. Iniiwasan nila siya at halos ipinahayag sa kanyang mukha na "dahil ang isang tao ay napakasakit, hindi siya dapat pumunta sa tubig." Ang paghaharap sa kalupitan ng sekular na pagtrato ay humantong sa isang tunggalian sa isa sa magigiting na matapang na lalaki. Pinatay ni Raphael ang kanyang kalaban, at muling lumiit ang balat. Kumbinsido na siya ay namamatay, bumalik siya sa Paris, kung saan siya ay patuloy na nagtatago mula kay Polina, inilalagay ang kanyang sarili sa isang estado ng artipisyal na pagtulog upang tumagal ng mas matagal, ngunit nahanap niya siya. Nasusunog sa mga pagnanasa sa kanyang paningin, siya ay namatay.

Epilogue

Sa epilogue, nilinaw ni Balzac na ayaw niyang ilarawan ang karagdagang makalupang landas ni Polina. Sa isang simbolikong paglalarawan, tinawag niya itong alinman sa isang bulaklak na namumulaklak sa isang apoy, o isang anghel na dumarating sa isang panaginip, o ang multo ng isang Babae, na inilalarawan ni Antoine de la Salle. Tila gustong protektahan ng multong ito ang kanyang bansa mula sa pagsalakay ng modernidad. Sa pagsasalita tungkol kay Theodora, sinabi ni Balzac na siya ay nasa lahat ng dako, habang siya ay nagpapakilala sa sekular na lipunan.

Mga adaptasyon at paggawa ng screen

• Shagreen skin () - teleplay ni Pavel Reznikov.
• Shagreen skin () - maikling pelikula ni Igor Apasyan
• Ang Shagreen Bone () ay isang maikling pseudo-documentary feature film ni Igor Bezrukov.
• Shagreen Skin (La peau de chagrin) () - isang tampok na pelikula batay sa nobela ni Honoré de Balzac, sa direksyon ni Berliner Alain.
• Shagreen skin () - dula sa radyo ni Arkady Abakumov.

Mga Tala

Mga link

• Shagreen leather sa library ng Maxim Moshkov
• Boris Griftsov - tagasalin ng nobela sa Russian

Wikimedia Foundation.

Tingnan kung ano ang "Shagreen leather" sa iba pang mga diksyunaryo:

Balat - kumuha ng aktibong kupon ng Tehport sa Akademika o bumili ng leather sa mababang presyo sa pagbebenta sa Tehport

Komposisyon

Ang pinakamalinaw na halimbawa ng mga kwentong pilosopikal ay ang "Shagreen Skin," na tinawag ng may-akda na "ang pormula ng ating kasalukuyang siglo, ang ating buhay, ang ating pagkamakasarili," isinulat niya na ang lahat ng nasa loob nito ay "isang alamat at simbolo." Ang salitang Pranses na Le chagrin mismo ay maaaring isalin bilang "shagreen," ngunit mayroon itong homonym na halos kilala sa Balzac: Le chagrin - "kalungkutan, kalungkutan." At ito ay mahalaga: ang hindi kapani-paniwala, napakalakas na balat ng shagreen, na nagbigay ng lunas sa bayani mula sa kahirapan, ay sa katunayan ang sanhi ng mas malaking kalungkutan. Sinira nito ang pagnanais na tamasahin ang buhay, ang mga damdamin ng isang tao, na nag-iiwan lamang sa kanya ng pagkamakasarili, na nabuo hangga't maaari upang pahabain ang kanyang buhay na dumulas sa kanyang mga daliri, at, sa wakas, ang may-ari nito mismo.

Kaya naman pinilit ni Balzac ang mayamang bangkero na si Taillefer, na nakagawa ng pagpatay, na maging isa sa mga unang bumati kay Raphael de Valentin sa mga salitang: “Amin ka. "Ang Pranses ay pantay-pantay sa harap ng batas" ay para sa kanya ngayon ang kasinungalingan kung saan nagsimula ang charter. Hindi niya susundin ang mga batas, ngunit susundin siya ng mga batas." Ang mga salitang ito ay tunay na naglalaman ng pormula para sa buhay noong ika-19 na siglo ng France. Naglalarawan sa muling pagsilang ni Raphael de Valentin pagkatapos makatanggap ng milyun-milyon, si Balzac, gamit ang mga kombensiyon na katanggap-tanggap sa pilosopiko na genre, ay lumilikha ng halos hindi kapani-paniwalang larawan ng pagkakaroon ng isang tao na naging alipin sa yaman na naging isang automat. Ang kumbinasyon ng pilosopikal na kathang-isip at ang paglalarawan ng realidad sa mga anyo ng buhay mismo ay bumubuo ng artistikong pagtitiyak ng kuwento.

Ang pagkonekta sa buhay ng kanyang bayani sa kamangha-manghang shagreen na balat, si Balzac, halimbawa, ay naglalarawan nang may katumpakang medikal ang pisikal na paghihirap ni Raphael, na dumaranas ng tuberculosis. Sa "Shagreen Skin," ipinakita ni Balzac ang isang kamangha-manghang insidente bilang ang quintessence ng mga batas ng kanyang panahon at, sa tulong nito, natuklasan ang pangunahing makina ng lipunan ng lipunan - interes sa pananalapi, na sumisira sa personalidad. Ang layuning ito ay pinaglilingkuran din ng kabaligtaran ng dalawang larawang babae - si Polina, na naging sagisag ng pakiramdam ng kabaitan, walang pag-iimbot na pag-ibig, at Theodora, na sa kanyang imahe ay binibigyang-diin ang kawalang-kaluluwa, narcissism, vanity at deadening boredom na likas sa lipunan.

Ang isa sa pinakamahalagang pigura sa kuwento ay ang imahe ng isang antiquarian, na ang mga paghatol ay sumasalamin sa mga kaisipan ni Balzac na ang buhay ng tao ay maaaring matukoy ng mga pandiwa na "magnanais", "makakaya" at "makaalam".

"Ang pagnanais ay sumunog sa atin," sabi niya, "at ang pagiging makakaya ay sumisira sa atin, ngunit ang kaalaman ay nagbibigay sa ating mahinang katawan ng pagkakataon na magpakailanman ay manatili sa isang kalmadong kalagayan." Ang lahat ng mga ambisyosong tao, siyentipiko at makata - Rastignac, Séchard at Valentin - ay nasa isang estado ng "nagnanais". Ang estado ng "kakayahang" ay nakakamit lamang ng mga taong marunong umangkop sa isang lipunan kung saan ang lahat ay binili at ibinebenta. Si Rastignac lamang ang naging ministro at pinakasalan ang tagapagmana ng milyun-milyon. Si Raphael ay tumatanggap ng shagreen, na hindi mas masahol pa kaysa sa convict na si Vautrin. Ang mga nasa estado ng "alam" ay ang mga taong, hinahamak ang pagdurusa ng iba, ay nakakuha ng milyun-milyon - ito ay ang antiquarian mismo at si Gobsek. Gayunpaman, sa katotohanan, sila rin ay naging mga tagapaglingkod ng kanilang mga kayamanan, sa mga taong tulad ng automata (ang antique dealer ay 102 taong gulang!). Kung, tulad ni Nucingen, bigla silang nahuhumaling sa mga pagnanasa na hindi nauugnay sa akumulasyon ng pera (infatuation sa courtesan na si Esther), kung gayon sila mismo ay nagiging mga pigura, parehong malas at komiks, dahil umalis sila sa kanilang panlipunang papel.

Gamit ang nobelang Lost Illusions, na natapos sa panahon ng kanyang pinakadakilang artistikong kapanahunan (1837), lumikha si Balzac ng isang bagong uri ng nobela - isang nobela ng pagkabigo, ang hindi maiiwasang pagkawasak ng mga mithiin ng buhay kapag sila ay sumalungat sa malupit na katotohanan ng kapitalistang lipunan. Ang tema ng pagbagsak ng mga ilusyon ay lumitaw sa nobela bago pa man si Balzac: "Red and Black" ni Stendhal, "Confession of a Son of the Century" ni Musset. Ang tema ay nasa himpapawid; ito ay nabuo hindi sa pamamagitan ng literary fashion, ngunit sa pamamagitan ng panlipunang pag-unlad ng France, isang bansa kung saan ito ay napakalinaw na nakikita kung saan ang pampulitikang ebolusyon ng bourgeoisie ay patungo. Ang kabayanihang panahon ng resolusyon ng Pransya at si Napoleon ay nagising at pinakilos ang dating natutulog na enerhiya ng "third estate." Ang panahon ng kabayanihan ay nagbigay ng pagkakataon sa pinakamahuhusay na tao nito na isabuhay ang kanilang mga mithiin, na mabuhay at mamatay nang may kabayanihan alinsunod sa mga mithiing ito. Matapos ang pagbagsak ni Napoleon, pagkatapos ng Pagpapanumbalik at ang Rebolusyong Hulyo, ang buong panahon na ito ay nagwakas. Ang mga mithiin ay naging palamuti lamang;

Nakita ni Balzac nang buong tapang na kalinawan ang tunay na katangian ng kanyang panahon. Sabi niya: “Walang ibang kababalaghan na mas malinaw na magpapakita kung anong uri ng mga helot ang ginawa ng Pagpapanumbalik sa mga kabataan, na hindi alam kung ano ang dapat gamitin sa kanilang mga lakas, hindi lamang sa pamamahayag, sa mga sabwatan, sa. panitikan at sa sining , ngunit din sa mga pinaka-pambihirang labis na labis, ang magandang kabataang ito ay nauuhaw sa kapangyarihan at kasiyahan, siya ay nagnanais ng mga kayamanan sa lahat ng paraan upang makahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili, at hindi pinahintulutan ng pulitika na makahanap siya ng lugar kahit saan."

Ang Lost Illusions tower ay parang talampas sa lahat ng panitikang Pranses noong panahong iyon. Ang Balzac ay hindi limitado sa pagmamasid at paglalarawan ng mga trahedya o trahedya na sitwasyong panlipunan. Mas malalim ang nakikita niya.

Nakikita niya na ang pagtatapos ng kabayanihan na panahon ng pag-unlad ng burges sa France ay kasabay nito ay ang simula ng malawak na pag-usbong ng kapitalismo ng Pransya. Ang "Lost Illusions" ay nagpapakita ng isang bahagi ng prosesong ito. Ang tema ng nobela ay ang komodipikasyon ng panitikan, at kasama nito ang iba pang larangan ng ideolohiya. Inihaharap sa atin ni Balzac ang prosesong ito ng paggawa ng panitikan bilang isang kalakal sa lahat ng pinalawak at ganap na pagkakumpleto nito: lahat, mula sa paggawa ng papel hanggang sa mga paniniwala, kaisipan at damdamin ng manunulat, ay nagiging bahagi ng mundo ng kalakal. At hindi tumitigil si Balzac sa paglalahad, sa pangkalahatang anyo, ng mga ideolohikal na kahihinatnan ng paghahari ng kapitalismo, ngunit inilalantad ang tiyak na prosesong ito sa lahat ng yugto nito, sa lahat ng lugar nito (dyaryo, teatro, publishing house, atbp.). "Ano ang katanyagan?" - nagtanong sa publisher na si Doria: "12,000 francs para sa mga artikulo at isang libong ecus para sa mga hapunan." Ang mga manunulat ay hindi nahuhuli sa mga publisher: "Kaya pinahahalagahan mo ang iyong isinulat?" Sinabi sa kanya ni Vernoux na "Ngunit nakikipagpalitan kami ng mga parirala at nabubuhay sa kalakalan na ito."

Kapag nais mong magsulat ng isang malaki at magandang akda, sa isang salita, isang libro, pagkatapos ay maaari mong ilagay ang iyong mga iniisip, ang iyong kaluluwa dito, maging kalakip dito, ipagtanggol ito; ngunit ang mga artikulo, na binasa ngayon, nakalimutan bukas, ay katumbas ng halaga, sa palagay ko, nang eksakto kung gaano kalaki ang binabayaran sa kanila.”

Pinagsasamantalahan ang mga mamamahayag at manunulat: ang kanilang mga kakayahan, na ginawang kalakal, ay isang bagay ng espekulasyon para sa mga kapitalistang nagbebenta ng panitikan. Ngunit ang mga taong pinagsasamantalahang ito ay tiwali ng kapitalismo: nagsusumikap silang maging mga mapagsamantala. Nang simulan ni Lucien de Rubempre ang kanyang karera bilang isang mamamahayag, ang kanyang kasamahan at tagapagturo na si Lousteau ay nagbigay sa kanya ng mga sumusunod na tagubilin: "Sa madaling salita, mahal ko, ang susi sa tagumpay sa panitikan ay hindi sa pagtatrabaho, ngunit sa paggamit ng gawa ng iba."

Ang pagkakaibigan ni David Séchard kay Lucien de Rubempre, ang mga nabasag na ilusyon ng kanilang pangarap na kabataan, ang interaksyon ng magkasalungat na karakter nilang dalawa ang bumubuo sa mga pangunahing tabas ng aksyon. Lumilikha si Balzac ng mga imahe kung saan ang esensya ng tema ay ipinamalas sa salungatan ng mga hilig ng tao at mga indibidwal na adhikain: ang imbentor na si David Sechard ay nakahanap ng bagong murang paraan ng paggawa ng papel, ngunit siya ay nalinlang ng mga kapitalista; ang makata na si Lucien ay napilitang ibenta ang kanyang pinakapinong lyrics sa merkado ng Paris. Sa kabilang banda, ang kaibahan ng mga character na may kamangha-manghang plasticity ay kumakatawan sa iba't ibang mga espirituwal na reaksyon: Si David Sechard ay isang stoic puritan, habang si Lucien ay kumakatawan sa sagisag ng labis na pagkauhaw para sa senswal na kasiyahan, ang walang pigil at pinong epicureanism ng isang buong henerasyon.

Ang kaibahan sa pagitan ng dalawang sentral na pigura ay perpektong nagpapahayag ng dalawang pangunahing uri ng espirituwal na reaksyon ng mga tao sa pagbabago ng mga produktong pangkultura at henyo ng tao sa mga kalakal. Ang linya ni Seshar ay pagbibitiw, pagkakasundo sa kapalaran ng isa. Sa kabaligtaran, si Lucien ay nagmamadali sa buhay ng Paris at nais na makamit ang kapangyarihan at pagkilala doon. Ito ay naglalagay sa kanya sa maraming mga larawan ng kabataan ng Restoration - mga kabataang lalaki na namatay o gumawa ng karera na umangkop sa isang maruming panahon na dayuhan sa kabayanihan (Julien Sorel, Rastignac, de Marsay, Blondet, atbp.). May kakaibang lugar si Lucien sa seryeng ito. Si Balzac, na may kahanga-hangang sensitivity at matapang na pananaw, ay naglalarawan sa kanya ng isang bago, partikular na burges na uri ng artista: isang karakter na mahina at walang anumang katiyakan, isang gusot ng nerbiyos.

Ang panloob na kontradiksyon sa pagitan ng talentong patula at kawalan ng karakter sa buhay ay ginagawang laruan si Lucien. Ang kumbinasyong ito ng kawalang-sigla, ambisyon, ang pagnanais para sa isang tapat at dalisay na buhay, isang napakalawak ngunit hindi tiyak na pagkauhaw para sa katanyagan, at katangi-tanging kasiyahan na ginagawang posible ang nakasisilaw na tagumpay, mabilis na pagsira sa sarili at kahiya-hiyang kabiguan ni Lucien.

Hindi kailanman nag-moralize si Balzac tungkol sa kanyang mga bayani. Talagang inilalarawan niya ang dialectic ng kanilang pagtaas at pagbaba, na nag-uudyok sa parehong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga character at ang kabuuan ng mga layunin na kondisyon. Kaya, ang pangunahing bagay na nagbubuklod sa nobelang ito sa isang kabuuan ay ang prosesong panlipunan mismo. Ang pinakamalalim na kahulugan ng personal na kamatayan ni Lucien ay nakasalalay sa katotohanan na ang kamatayang ito ay isang tipikal na kapalaran ng isang makata sa panahon ng isang binuo na sistemang burges.

D'Artez - Balzac says in "Lost Illusions": "What is art? Nothing more than condensed nature." Ngunit ang condensation na ito ng kalikasan ay hindi kailanman isang pormal na "teknikal" para sa kanya; kinakatawan nito ang pagtaas ng panlipunan, nilalaman ng tao ng isang partikular na sitwasyon sa mas mataas na antas.
Sa simula ng kanyang karera, kailangang magsulat si Lucien ng isang artikulo tungkol sa nobela ni Nathan na ikinatuwa niya. Sa loob ng ilang araw dapat siyang magsalita laban sa kanya sa ikalawang artikulo. Ang gawaing ito sa una ay nag-iiwan kay Lucien, isang bagong minted na mamamahayag, na nalilito. Ngunit una, ipinaliwanag sa kanya ni Lousteau, pagkatapos ay si Blondet, kung ano ang kanyang gawain, ipinakita nila ang mga argumento na napakahusay na suportado ng mga sanggunian sa kasaysayan ng panitikan at aesthetics na dapat silang mukhang nakakumbinsi hindi lamang sa mga mambabasa ng artikulo, kundi pati na rin kay Lucien mismo. Pagkatapos ng Balzac, maraming manunulat ang naglalarawan ng pagiging walang prinsipyo ng mga mamamahayag at pinag-usapan kung paano isinulat ang mga artikulo na sumasalungat sa paniniwala ng kanilang mga may-akda. Ngunit tanging si Balzac lamang ang nagbubunyag ng buong lalim ng pagiging sopistikadong pamamahayag. Inilarawan ang talento ng mga manunulat na napinsala ng kapitalismo, ipinakita rin niya kung paano nila dinadala sa birtuosidad ang craft of sophistry, ang kakayahang tanggihan at pagtibayin ang anumang posisyon nang may tulad na kapani-paniwala upang mapaniwala ang isang tao na ipinahayag nila ang kanilang tunay na pananaw.

Ang taas ng masining na pagpapahayag ay nagiging isang malalim na trahedya ng burges na uri ang stock exchange na inilalarawan ni Balzac, kung saan ang espirituwal na buhay ay ispekulasyon.

Ang Lost Illusions ay ang unang "nobela ng disillusionment" noong ika-19 na siglo. Inilalarawan ni Balzac ang panahon, wika nga, ng primitive kapitalistang akumulasyon sa larangan ng espirituwal na buhay; Ang mga tagasunod ni Balzac, kahit na ang pinakadakila sa kanila (halimbawa, si Flaubert), ay nakikitungo sa natapos na katotohanan ng pagsakop ng kapitalismo sa lahat ng mga halaga ng tao nang walang pagbubukod sa kanila. Sa Balzac nakita natin, samakatuwid, ang isang matinding trahedya na nagpapakita ng pagbuo ng mga bagong relasyon, at sa kanyang mga kahalili ay nakatagpo tayo ng isang patay na katotohanan at isang liriko o ironic na kalungkutan tungkol sa nangyari na.

Ilang dekada bago si Wilde, inilathala ni Honoré de Balzac ang pilosopikal na parabula na "Shagreen Skin." Inilalarawan nito ang kuwento ng isang batang aristokrata na nagmamay-ari ng isang piraso ng katad na natatakpan ng mga lumang sulatin, na may mahiwagang kakayahang gawin ang anumang naisin ng may-ari. Gayunpaman, sa parehong oras, ito ay lumiliit nang higit pa: ang bawat natupad na pagnanais ay nagdudulot ng nakamamatay na wakas na mas malapit. At sa sandaling iyon na halos ang buong mundo ay nakahiga sa paanan ng bayani, naghihintay sa kanyang mga utos, lumalabas na ito ay isang walang kwentang tagumpay. Isang maliit na piraso na lamang ng pinakamakapangyarihang anting-anting ang natitira, at ang bayani ngayon ay "makakagawa ng anuman - at ayaw ng anuman."

Isinalaysay ni Balzac ang isang malungkot na kuwento tungkol sa katiwalian ng isang madaling maakit na kaluluwa. Sa maraming paraan, ang kanyang kuwento ay sumasalamin sa mga pahina ng Wilde, ngunit ang mismong ideya ng pagbabahagi ay nagkakaroon ng mas kumplikadong kahulugan.

Hindi ito kabayaran para sa walang pag-iisip na pagkauhaw para sa kayamanan, na kasingkahulugan ng kapangyarihan, at samakatuwid ay may halaga ng tao para kay Raphael de Valentin. Sa halip, kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa pagbagsak ng isang lubhang kaakit-akit, ngunit pa rin sa panimula maling ideya, tungkol sa isang matapang na salpok na hindi sinusuportahan ng moral na katatagan. Pagkatapos ay lumitaw kaagad ang iba pang mga pagkakatulad sa panitikan: hindi na si Balzac, ngunit si Goethe, ang kanyang Faust, una sa lahat. Gusto ko talagang kilalanin si Dorian sa warlock na doktor mula sa sinaunang alamat. At si Lord Henry ay lilitaw bilang Mephistopheles, habang si Sybil Vane ay maaaring perceived bilang ang bagong Gretchen. Si Basil Hallward ay magiging "Guardian Angel".

Ngunit ito ay masyadong prangka ng isang interpretasyon. At sa katotohanan, hindi ito ganap na tumpak. Ito ay kilala kung paano lumitaw ang ideya para sa nobela - hindi mula sa pagbabasa, ngunit mula sa direktang mga impression. Minsan, sa studio ng isang kaibigang pintor, natagpuan ni Wilde ang isang modelo na para sa kanya ay perpekto. At siya ay bumulalas: “Nakakalungkot na hindi niya matakasan ang katandaan sa lahat ng kapangitan nito!” Napansin ng artista na handa siyang muling isulat ang larawang sinimulan niya kahit man lamang taon-taon kung nasisiyahan ang kalikasan na ang kanyang mapanirang gawa ay makikita sa canvas, ngunit hindi sa buhay na anyo ng pambihirang binata na ito. Pagkatapos ang pantasya ni Wilde ay dumating sa sarili nitong. Nagtagpo ang balangkas na parang nag-iisa.

Hindi ito nangangahulugan na hindi naaalala ni Wilde ang kanyang mga nauna. Ngunit sa katunayan, ang kahulugan ng nobela ay hindi kumukulo sa isang pagpapabulaanan ng "malalim na makasarili na pag-iisip" na nakabihag sa may-ari ng shagreen na balat ni Raphael. Iba rin ito kung ihahambing sa ideya na ganap na nangingibabaw kay Faust, na ayaw manatiling bulate at nagnanais - kahit na hindi niya magawa - na maging kapantay ng mga diyos na nagpapasya sa kinabukasan ng sangkatauhan.

Walang ganoong pag-aangkin ang mga bayani ni Wilde. Gusto lang nilang panatilihing pangmatagalan ang kabataan at kagandahan - taliwas sa walang awa na batas ng kalikasan. At ito ay hindi bababa sa lahat ay isang benepisyo sa sangkatauhan. Si Dorian, at higit pa kay Lord Henry, ay personified egocentrism. Hindi lang nila kayang isipin ang iba. Parehong malinaw na nauunawaan na ang ideya na nagbigay inspirasyon sa kanila ay hindi totoo, ngunit sila ay nagrerebelde laban sa ephemerality mismo, o, hindi bababa sa, ayaw itong isaalang-alang. Mayroon lamang isang kulto ng kabataan, pagiging sopistikado, sining, hindi nagkakamali na artistikong likas na talino, at hindi mahalaga na ang tunay na buhay ay walang katapusan na malayo sa artipisyal na paraiso na kanilang itinakda para sa kanilang sarili. Na sa Eden na ito ang pamantayan ng moralidad ay, kumbaga, inalis. Na siya, sa esensya, isang chimera lang.

Noong unang panahon, ang chimera na ito ay may hindi maikakailang kapangyarihan kay Wilde. Nais din niyang tikman ang lahat ng mga prutas na tumutubo sa ilalim ng araw, at walang pakialam sa halaga ng naturang kaalaman. Ngunit nananatili pa rin ang isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan niya at ng kanyang mga karakter. Oo, ang manunulat, tulad ng kaniyang mga bayani, ay kumbinsido na “ang layunin ng buhay ay hindi kumilos, kundi umiral lamang.” Gayunpaman, nang maipahayag ang ideyang ito sa isang sanaysay, agad niyang nilinaw: "At hindi lamang umiiral, ngunit pagbabago." Sa pag-amyenda na ito, ang ideya mismo ay nagiging ganap na naiiba sa kung paano ito naiintindihan ni Dorian at Lord Henry. Pagkatapos ng lahat, gusto nila ang hindi nasisira at nagyelo na kagandahan, at ang larawan ay dapat magsilbing sagisag nito. Ngunit ito pala ay salamin ng mga pagbabagong kinatatakutan ni Dorian. At hindi niya ito naiwasan.

Kung paanong hindi niya maiiwasan ang pangangailangang hatulan ang nangyayari ayon sa pamantayang etikal, gaano man ang sinabi tungkol sa kanilang kawalang-silbi. Ang pagpatay sa artista ay nananatiling pagpatay, at ang pagkakasala sa pagkamatay ni Sibylla ay nananatiling pagkakasala, gaano man, sa tulong ni Lord Henry, sinubukan ni Dorian na patunayan sa kanyang sarili na sa pamamagitan ng mga pagkilos na ito ay pinoprotektahan lamang niya ang maganda mula sa mga pagsalakay ng ang magaspang na tuluyan ng buhay. At sa huli, ang mga resulta, na naging sakuna, ay nakasalalay sa kanyang pinili.

Nagsumikap si Dorian para sa pagiging perpekto, ngunit hindi ito nakamit. Ang kanyang pagkabangkarote ay binibigyang kahulugan bilang pagbagsak ng isang makasariling tao. At bilang kabayaran para sa apostasiya mula sa ideal, na ipinahayag sa pagkakaisa ng kagandahan at katotohanan. Imposible ang isa kung wala ang isa - ang nobela ni Wilde ay tiyak na nagsasalita tungkol dito.

Kaya, sa nobelang "The Picture of Dorian Grey" si Henry Wotton ay lumilitaw sa harap natin bilang isang "demon tempter". Siya ay isang panginoon, isang aristokrata, isang taong may pambihirang katalinuhan, ang may-akda ng matikas at mapang-uyam na mga pahayag, isang esthete, isang hedonist. Sa bibig ng karakter na ito, sa ilalim ng direktang "patnubay" kung saan tinahak ni Dorian Gray ang landas ng bisyo, naglagay ang may-akda ng maraming kabalintunaan na mga paghatol. Ang gayong mga paghatol ay katangian ni Wilde mismo. Higit sa isang beses ay ginulat niya ang sekular na publiko sa mga matapang na eksperimento sa lahat ng uri ng karaniwang katotohanan.

Ginayuma ni Lord Henry si Dorian sa kanyang matikas ngunit mapang-uyam na mga aphorismo: “Isang bagong hedonismo ang kailangan ng ating henerasyon. Magiging kalunos-lunos kung wala kang panahon na kunin ang lahat sa buhay, dahil ang kabataan ay maikli," "Ang tanging paraan upang maalis ang tukso ay ang sumuko dito," "Ang mga taong hindi makasarili ay palaging walang kulay. Kulang sila sa personalidad."

Ang pagkakaroon ng pinagtibay ang pilosopiya ng "bagong hedonismo", paghabol sa mga kasiyahan at bagong impresyon, nawala ni Dorian ang lahat ng ideya ng mabuti at masama at niyurakan ang moralidad ng Kristiyano. Ang kanyang kaluluwa ay lalong nagiging masama. Nagsisimula siyang magkaroon ng masamang impluwensya sa iba.

Sa wakas, gumawa ng krimen si Dorian: pinatay niya ang artist na si Basil Hallward, pagkatapos ay pinilit ang chemist na si Alan Campbell na sirain ang bangkay. Si Alan Campbell pagkatapos ay nagpakamatay. Ang makasariling pagkauhaw sa kasiyahan ay nagiging kawalang-katauhan at krimen.

Ang artist na si Basil Hallward ay lumilitaw sa harap natin bilang isang "Anghel na Tagapag-alaga" sa nobela. Inilagay ni Basil ang kanyang pagmamahal sa kanya sa larawan ni Dorian. Ang kakulangan ni Basil ng isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng sining at katotohanan ay humahantong sa paglikha ng tulad-buhay na larawan na ang muling pagbabangon nito ay ang huling hakbang lamang sa maling direksyon. Ang ganitong sining ay natural, ayon kay Wilde, ay humahantong sa pagkamatay ng artist mismo.

Kung bumaling sa nobelang “Shagreen Skin” ni Honore de Balzac, mahihinuha natin na ang antiquarian ay lumilitaw sa atin sa larawan ng “demonyong manunukso,” at si Polina ay lumilitaw bilang “anghel na tagapag-alaga.”

Ang imahe ng antiquarian ay maaaring ihambing sa imahe ng Gobsek (ang unang bersyon ng kuwento ay nilikha ng isang taon na mas maaga kaysa sa "Shagreen Skin"), at may karapatan kaming isaalang-alang ang antiquarian bilang isang pag-unlad ng imahe ng Gobsek. Ang kaibahan sa pagitan ng senile decrepitude, pisikal na kawalan ng kakayahan at ang labis na kapangyarihan na ibinibigay sa kanila ng pagkakaroon ng mga materyal na kayamanan ay nagbibigay-diin sa isa sa mga pangunahing tema ng gawain ni Balzac - ang tema ng kapangyarihan ng pera. Nakikita ng mga nakapaligid sa kanila si Gobsek at ang antiquarian sa isang kakaibang aura, sa kanila ay may mga repleksyon ng ginto na may "walang limitasyong mga posibilidad."

Ang antiquarian, tulad ni Gobsek, ay kabilang sa uri ng pamimilosopo ng mga mangungulit ng pera, ngunit higit na napalayo sa pang-araw-araw na globo, na inilalagay sa itaas ng mga damdamin at alalahanin ng tao. Sa kanyang mukha, "mababasa mo... ang maliwanag na kalmado ng isang diyos na nakikita ang lahat, o ang mapagmataas na lakas ng isang tao na nakakita ng lahat." Wala siyang ilusyon at hindi nakaranas ng kalungkutan, dahil hindi rin niya alam ang kagalakan.

Sa episode na may antiquarian, pinili ni Balzac ang lexical na paraan na may matinding pag-iingat: ipinakilala ng antiquarian ang tema ng shagreen na katad sa nobela, at ang kanyang imahe ay hindi dapat maging hindi pagkakasundo sa imahe ng isang mahiwagang anting-anting. Ang mga paglalarawan ng may-akda at ang pang-unawa ni Raphael sa antiquarian ay emosyonal na nag-tutugma, na nagbibigay-diin sa buong kahalagahan ng pangunahing tema ng nobela. Natamaan si Raphael sa mapanglaw na panunuya ng mapang-akit na mukha ng matanda. Alam ng antiquarian ang "dakilang lihim ng buhay," na inihayag niya kay Raphael. "Ang isang tao ay pinapagod ang kanyang sarili sa dalawang aksyon na hindi niya namamalayan, at dahil sa mga ito ang mga mapagkukunan ng kanyang pag-iral ay natuyo. Ang lahat ng anyo ng dalawang sanhi ng kamatayan na ito ay bumaba sa dalawang pandiwa - ang pagnanais at ang magagawa... Ang pagnanais ay sumunog sa atin, at upang tayo ay sirain...”

Ang pinakamahalagang mga prinsipyo ng buhay ay kinuha dito lamang sa kanilang mapanirang kahulugan. Mahusay na naunawaan ni Balzac ang kakanyahan ng burgis na indibidwal, na nakuha ng ideya ng isang walang awa na pakikibaka para sa pag-iral, ang paghahangad ng kasiyahan, buhay, na nakakapagod at sumisira sa isang tao. Ang pagnanais at makakaya - ang dalawang anyo ng buhay na ito ay naisasakatuparan sa pagsasagawa ng burges na lipunan sa labas ng anumang batas moral at mga prinsipyong panlipunan, ginagabayan lamang ng walang pigil na egoismo, parehong mapanganib at mapanira para sa indibidwal at para sa lipunan.

Ngunit sa pagitan ng dalawang konseptong ito, pinangalanan din ng antiquarian ang isang formula na naa-access sa mga pantas. Ito ang pag-alam, ito ang pag-iisip na pumapatay ng pagnanasa. Ang may-ari ng isang antigong tindahan ay minsang lumakad “sa uniberso na parang sa pamamagitan ng sarili niyang hardin,” namuhay sa ilalim ng lahat ng uri ng pamahalaan, pumirma ng mga kontrata sa lahat ng kabisera ng Europa at naglakad sa mga bundok ng Asia at Amerika. Sa wakas, "nakuha niya ang lahat dahil nagawa niyang pabayaan ang lahat." Ngunit hindi niya kailanman naranasan “ang tinatawag ng mga tao na kalungkutan, pag-ibig, ambisyon, pagbabago, kalungkutan - para sa akin ito ay mga ideya lamang na ginagawa kong panaginip... sa halip na hayaan silang lamunin ang aking buhay... Nilibang ko ang aking sarili sa kanila , na para bang mga nobela ito na binabasa ko sa tulong ng aking panloob na paningin.

Hindi maaaring balewalain ng isa ang sumusunod na pangyayari: ang taon ng paglalathala ng "Shagreen Skin" - 1831 - ay taon din ng pagkumpleto ng "Faust". Walang alinlangan, nang gawin ni Balzac ang buhay ni Raphael na nakasalalay sa malupit na kondisyon ng pagtupad sa kanyang mga pagnanasa na may balat na shagreen, nakipag-ugnayan siya sa Faust ni Goethe.

Ang unang hitsura ng antique dealer ay nagpukaw din ng imahe ni Mephistopheles: "Ang pintor... ay maaaring gawing magandang mukha ng walang hanggang ama o sa sarkastikong maskara ni Mephistopheles, dahil ang dakilang kapangyarihan ay nakatatak sa kanyang noo, at isang nagbabantang panunuya sa kanyang mga labi.” Ang rapprochement na ito ay magpapatunay na matatag: kapag sa Favar theater ay muling nakilala ni Raphael ang matandang tumalikod sa kanyang karunungan, muli siyang tatamaan ng pagkakatulad “sa pagitan ng antiquarian at ng huwarang pinuno ng Goethe's Mephistopheles, habang pinipinta ito ng mga pintor. ”

Ang imahe ng "anghel na tagapag-alaga" sa nobela ay si Pauline Godin.

Napalaya mula sa mga pang-araw-araw na motif, na nilikha ng isang "hindi kilalang pintor" mula sa lilim ng naglalagablab na apoy, ang isang babaeng imahe ay lumilitaw na parang "isang bulaklak na namumulaklak sa apoy." "Isang hindi makalupa na nilalang, lahat ng espiritu, lahat ng pag-ibig..." Tulad ng isang salita na hinahanap ng isang tao sa walang kabuluhan, siya ay "nagpapasada sa isang lugar sa alaala..." Marahil ang multo ng isang medieval na Beautiful Lady na nagpakita upang "protektahan ang kanyang bansa mula sa ang pagsalakay ng modernidad”? Ngumiti siya, nawala siya - "isang hindi natapos, hindi inaasahang kababalaghan na bumangon nang maaga o huli na upang maging isang magandang brilyante." Bilang isang ideal, bilang isang simbolo ng perpektong kagandahan, kadalisayan, pagkakaisa, ito ay hindi matamo.

Si Raphael ay naaakit kay Pauline Godin, ang anak ng may-ari ng isang katamtamang boarding house, sa pamamagitan ng pinakamahusay na panig ng kanyang kalikasan. Ang pagpili kay Polina - marangal, masipag, puno ng nakakaantig na katapatan at kabaitan - ay nangangahulugan ng pagsuko sa galit na galit na paghahangad ng kayamanan, pagtanggap ng isang kalmado, tahimik na pag-iral, kaligayahan, ngunit walang maliwanag na mga hilig at nasusunog na kasiyahan. Ang "Flemish", hindi gumagalaw, "pinasimple" na buhay ay magbibigay ng kagalakan nito - ang kagalakan ng isang apuyan ng pamilya, isang tahimik, nasusukat na pag-iral. Ngunit ang manatili sa maliit na mundo ng patriyarkal, kung saan naghahari ang hamak na kahirapan at walang ulap na kadalisayan, "nagre-refresh ng kaluluwa," upang manatili, na nawalan ng pagkakataon na maging masaya sa karaniwang tinatanggap na kahulugan sa grupo ni Raphael—nagagalit ang kaisipang ito sa kanyang makasariling kaluluwa. "Ang kahirapan ay nagsalita sa akin sa wika ng pagkamakasarili at patuloy na iniunat ang kamay na bakal sa pagitan ko at ng mabuting nilalang na ito." Ang imahe ni Polina sa nobela ay isang imahe ng pagkababae, birtud, isang babaeng may malambot at banayad na disposisyon.

Kaya, nasuri ang mga larawan ng "demonyong manunukso" at "anghel na tagapag-alaga" sa parehong mga nobela, makikita natin ang matingkad na pagkakatulad sa panitikan sa pagitan ng mga larawan ng "mga demonyo" - Henry Wotton at ang antiquarian, at sa pagitan ng mga larawan ng "mga anghel" - Basil Hallward at Pauline Godin.

Si Balzac ay itinuturing na founding father ng naturang kilusan bilang realismo sa sining ng panitikan ng mga bansang Europeo. Ang taong 1831 ay maaaring ituring na isang landmark na taon para sa malikhaing buhay ng manunulat ng prosa, dahil sa panahong ito ang manunulat ay nakabuo ng isang pandaigdigang ideya - upang lumikha ng isang epiko na tinatawag na "The Human Comedy." Ito ay hindi lamang isang akda, ito ay isang malawakang akdang pampanitikan, na hindi hihigit sa isang larawan ng moral ng panahon kung saan nabuhay ang manunulat. Ito ay isang uri ng artistikong salaysay - isang sanaysay tungkol sa post-rebolusyonaryong kasaysayan ng Pransya, sining, pang-araw-araw na buhay at pilosopiya. Ang buong kasunod na buhay ng manunulat ng tuluyan ay ilalaan sa pagpapatupad ng nabanggit na pandaigdigang plano. Bilang resulta, ang epikong paglikha, na pinamagatang ng may-akda na "The Human Comedy" (medyo kabalintunaan, hindi ba?), ay magsasama ng tatlong bahagi:

• Mga sketch na naglalarawan ng mga moral (tinatawag na "Mga Pag-aaral sa Moral", sa totoo lang);
• Ang mga pagmumuni-muni ng manunulat ng isang pilosopiko na kalikasan (na may pamagat, ayon sa pagkakabanggit, "Philosophical Sketches");
• At panghuli, ang bahaging tinatawag na "Analytical Studies".

Ang "Shagreen Skin" ay kasama sa bahagi na may mga pilosopikal na pagmumuni-muni ng may-akda. Ang pangunahing tema ng gawain ni Balzac ay tungkol sa mga problema ng buhay ng isang walang muwang, hindi nasisira na tao sa isang lipunang puno ng mga bisyo at kasalanan. Nakakapagtataka na ang ideya ng epiko ay nagsisimula sa "Shagreen Skin," dahil naglathala ang may-akda ng isang fragment ng nobela noong 1830.

Ang manunulat ay pumasok sa kasaysayan ng panitikan bilang isang innovator. Sa panahon na nagsisimula pa lamang ang manunulat sa kanyang malikhaing karera, nangingibabaw ang romantikismo sa France. Tulad ng para sa nobela, sa oras na nagtrabaho si Balzac, ang genre na ito ay nahahati sa ilang mga maginoo na subtype:

• Ang una ay tinawag na nobela ng personalidad (kung saan ang sentral na karakter ay isang malakas na indibidwal na pinagkalooban ng mga katangian ng adventurous na karakter);
• Ang pangalawa ay isang nobelang pangkasaysayan (kung saan nangingibabaw ang mga teksto ni Walter Scott).

Ang Pranses na makabagong manunulat, ang may-akda ng nobela na kinagigiliwan natin, ay hindi gumagana alinman sa loob ng balangkas ng mga nobela ng personalidad o sa larangan ng mga makasaysayang nobela. Ang layunin ng may-akda ay ipakita sa mambabasa ang mga aksyon ng "indibidwal na uri." Iyon ay, hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa ilang natitirang, kabayanihan na personalidad, ngunit tungkol sa isang karakter - isang maydala ng mga tipikal na katangian ng isang tiyak (sa kasong ito, burges) na lipunan.

Ang "Shagreen Skin" ay isa sa mga pinakatanyag na nobela ng titan ng French prose na si Honore de Balzac. Ang gawain ay nai-publish sa dalawang volume noong Agosto 1831 at kalaunan ay isinama sa engrandeng siklo na "The Human Comedy". Inilagay ng may-akda ang "Shagreen Skin" sa pangalawang seksyon na tinatawag na "Philosophical Studies."

Ang mambabasa ay bahagyang pamilyar sa Shagreen Skin bago ang paglabas ng opisyal na dalawang-volume na edisyon. Ang mga indibidwal na yugto ng nobela ay unang inilathala sa mga magasing Caricature, Revue de De Monde, at Revue de Paris. Ang makatotohanang pantasya ni Balzac ay nagustuhan ng mga tagahanga. Ang "Shagreen Skin" ay isang malaking tagumpay at muling na-print nang pitong beses sa panahon ng buhay ng manunulat.

Ang nobelang ito ay nakakaakit ng isang dinamiko, nakakaintriga na balangkas at sa parehong oras ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa laki at kagalingan ng mga konsepto tulad ng buhay at kamatayan, katotohanan at kasinungalingan, kayamanan at kahirapan, tunay na pag-ibig at ang kakayahang baguhin ang mundo sa paligid ng mga magkasintahan. Ang setting para sa "Shagreen Skin" ay napakatalino, walang kabusugan, sakim na Paris, na pinakamalinaw na nagpapakita ng masasamang katangian nito sa sekular na lipunan.

Ang pangunahing tauhan ng nobela ay isang batang probinsyano, manunulat, naghahanap na si Raphael de Valentin. Kasama ni Valentin, ipinakilala ni Balzac ang mga pamilyar na karakter sa matalinghagang istruktura ng akda. Isa na rito ang adventurer na si Eugene de Rastignac. Siya ay lumitaw nang higit sa isang beses sa mga pahina ng mga nobelang "Human Comedy" (minsan sa pangunahing papel, minsan sa pangalawang papel). Kaya, ang Rastignac solos sa "Père Goriot", ay kasama sa makasagisag na istraktura ng "Mga Eksena ng Buhay Pampulitika", "Ang Mga Lihim ng Prinsesa de Cadignan", "Ang Banking House ng Nucingen", "Bretta's Cousin" at "The Captain ng Arcee”.

Ang isa pang bituin ng "The Human Comedy" ay ang bangkero na si Taillefer, na kilala rin bilang "murderer na nalulunod sa ginto." Ang imahe ni Taillefer ay makulay na inilalarawan sa mga pahina ng mga nobelang "Père Goriot" at "The Red Hotel".

Ang komposisyonal at semantiko na istraktura ng nobela ay kinakatawan ng tatlong pantay na bahagi - "Talisman", "Babaeng Walang Puso" at "Agony".

Unang bahagi: "Talisman"

Isang binata na nagngangalang Raphael de Valentin ang gumagala sa Paris. Minsan ang lungsod na ito ay tila sa kanya isang lambak ng kagalakan at hindi mauubos na mga posibilidad, ngunit ngayon ito ay isang paalala lamang ng kanyang kabiguan sa buhay. Nang maranasan ang kaligayahan at natagpuan ito, nabigo at nawala ang lahat, gumawa si Raphael de Valentin ng isang matatag na desisyon na mamatay. Ngayong gabi ay itatapon siya sa Seine mula sa Royal Bridge, at bukas ng hapon ay mangingisda ang mga taong-bayan sa hindi pa nakikilalang bangkay ng isang lalaki. Hindi siya umaasa sa kanilang pakikilahok at hindi umaasa sa awa. Ang mga tao ay bingi sa lahat ng bagay na walang pakialam sa kanilang sarili. Naunawaan ni Raphael ang katotohanang ito.

Naglalakad sa mga lansangan ng Paris sa huling pagkakataon, ang ating bayani ay gumala sa isang tindahan ng mga antigo. Ang may-ari nito, isang tuyo, kulubot na matandang lalaki na may nakakatakot na baluktot na ngiti, ay ipinakita sa yumaong bisita ang pinakamahalagang produkto sa kanyang tindahan. Ito ay isang piraso ng shagreen leather (tinatayang - malambot na magaspang na katad (tupa, kambing, kabayo, atbp.). Maliit ang flap - kasing laki ng isang average na fox.

Ayon sa matandang may-ari, hindi lang ito shagreen, kundi isang makapangyarihang magical artifact na maaaring magbago ng kapalaran ng may-ari nito. Sa kabaligtaran ay may inskripsiyon sa Sanskrit, ang sinaunang mensahe ay nagsabi: "Sa pamamagitan ng pag-aari sa akin, aariin mo ang lahat, ngunit ang iyong buhay ay pag-aari ko... Ang pagnanais at ang iyong mga hangarin ay matutupad. Gayunpaman, balansehin ang iyong mga hangarin sa iyong buhay. Nandito siya. Sa bawat hiling ko, bawasan ko na parang ang mga araw mo. Gusto mo ba ako angkinin? Kunin mo. Kaya lang."

Hanggang ngayon, walang nangahas na maging may-ari nitong piraso ng shagreen at palihim na pumirma sa isang kasunduan na kahina-hinalang kahawig ng deal sa demonyo. Gayunpaman, ano ang kailangang mawala ng isang naghihikahos na taong gusto na lamang isuko ang kanyang buhay?!

Si Raphael ay nakakuha ng shagreen na balat at agad na gumawa ng dalawang kahilingan. Ang una ay para sa matandang tindera na umibig sa mananayaw, ang pangalawa para sa kanya, si Raphael, na makibahagi sa bacchanalia nang gabing iyon.

Sa harap ng iyong mga mata, ang balat ay kapansin-pansing lumiliit sa laki na maaari mong ilagay sa iyong bulsa. Sa ngayon, ito lamang ang nagpapasaya sa ating bida. Nagpaalam siya sa matanda at lumabas sa gabi.

Bago magkaroon ng panahon si Valentin na tumawid sa Pont des Arts, nakilala niya ang kanyang kaibigan na si Emil, na nag-alok sa kanya ng trabaho sa kanyang pahayagan. Napagpasyahan na ipagdiwang ang masayang kaganapan sa isang party sa bahay ng banker na si Taillefer. Dito nakilala ni Raphael ang iba't ibang kinatawan ng lipunan ng Paris: mga tiwaling artista, mga bored na siyentipiko, mga masikip na wallet, mga elite na prostitute at marami pang iba.

Kasama si Raphael de Valentin, kami ay dinala pabalik maraming taon na ang nakalilipas, noong siya ay napakabata pa at marunong nang mangarap. Naalala ni Valentin ang kanyang ama - isang matigas at mahigpit na lalaki. Hindi niya kailanman ipinakita ang pagmamahal na kailangan ng kanyang sensual na anak. Si De Valentin na matanda ay isang mamimili ng mga dayuhang lupain na naging available bilang resulta ng matagumpay na kampanyang militar. Gayunpaman, ang ginintuang edad ng Napoleonic conquests ay lumilipas. Nagsisimula nang maging masama ang mga bagay para sa mga Valenten. Ang ulo ng pamilya ay namatay, at ang anak na lalaki ay walang pagpipilian kundi ang mabilis na ibenta ang lupa upang mabayaran ang mga pinagkakautangan.

Si Rafael ay may katamtamang halaga na natitira sa kanyang pagtatapon, na nagpasya siyang ipalaganap sa loob ng ilang taon. Dapat sapat na ito hangga't sumikat siya. Nais ni Valentin na maging isang mahusay na manunulat, nararamdaman niya ang talento sa kanyang sarili, at samakatuwid ay nagrenta ng attic sa isang murang Parisian hotel at nagsimulang magtrabaho araw at gabi sa kanyang brainchild sa panitikan.

Ang may-ari ng hotel, si Madame Gaudin, ay naging isang napakabait at matamis na babae, ngunit ang kanyang anak na si Polina ay lalong mabuti. Gusto ni Valentin ang batang si Gaudin, masaya siyang gumugol ng oras sa kanyang kumpanya, ngunit iba ang babaeng pinapangarap niya - siya ay isang babaeng lipunan na may mahusay na pag-uugali, makikinang na damit at malaking kapital, na nagbibigay sa kanyang may-ari ng isang tiyak na kagandahan.

Hindi nagtagal ay masuwerte si Valentin na makatagpo ng ganoong babae. Ang kanyang pangalan ay Countess Theodora. Ang dalawampu't dalawang taong gulang na dilag na ito ay may kita na walumpu't libo. Ang buong Paris ay hindi matagumpay na nanligaw sa kanya, at si Valentin ay walang pagbubukod. Sa una, ipinakita ni Theodora ang pabor sa kanyang bagong kasintahan, ngunit sa lalong madaling panahon ay naging malinaw na hindi siya hinihimok ng isang pagmamahalan, ngunit sa pamamagitan ng pagkalkula - kailangan ng kondesa ang proteksyon ng malayong kamag-anak ni Valentin, si Duke de Navarrene. Ang ininsultong binata ay nagpahayag ng kanyang damdamin sa tormentor, ngunit ipinahayag niya na hinding-hindi siya lulubog sa kanyang antas. Ang Duke lang ang magiging asawa niya.

Pinilit ng isang pag-ibig na kabiguan si Valentin na muling maging malapit sa kanyang adventurous na kaibigan na si Eugene de Rastignac (siya ang nagpakilala kay Raphael sa kondesa). Nagsisimulang magsaya ang magkakaibigan, naglalaro ng baraha, na nanalo ng malaking halaga, nilulustay nila ito nang hindi mapigilan. At nang wala nang natira sa matatag na panalo, napagtanto ni Valentin na nasa social bottom na siya, tapos na ang kanyang buhay. Pagkatapos ay lumabas siya at nagpasyang itapon ang sarili sa tulay.

Ngunit, tulad ng alam natin, hindi ito nangyari, dahil sa kanyang paglalakbay ay nakasalubong niya ang isang tindahan ng mga antigo... Ang tagapagsalaysay ay huminto sa pagsasalaysay. Nakalimutan na niya ang tungkol sa mahiwagang shagreen na nagbibigay ng mga kahilingan. Kailangan nating suriin ito! Naglabas si Valentin ng isang piraso ng balat at nagnanais - na makatanggap ng 120 thousand taunang kita. Kinabukasan, ipinaalam kay Raphael na namatay na ang kanyang malayong kamag-anak. Iniwan niya si Raphael ng malaking kayamanan, na katumbas ng eksaktong 120 libo sa isang taon. Kumuha ng isang piraso ng shagreen, napagtanto ng bagong ginawang mayaman na gumagana ang magic, lumiit ang shagreen, ibig sabihin ay umikli ang kanyang buhay sa lupa.

Ngayon si Raphael de Valentin ay hindi na kailangang makipagsiksikan sa isang madilim at mamasa-masa na attic, siya ay nakatira sa isang maluwang at maraming kagamitang bahay. Totoo, ang kanyang totoong buhay ay patuloy na kontrol sa kanyang sariling mga pagnanasa. Sa sandaling bigkasin ni Raphael ang pariralang "Gusto ko" o "sana," lumiliit kaagad ang piraso ng shagreen.

Isang araw pumunta si Rafael sa teatro. Doon ay nakilala niya ang isang matandang lalaki na may magandang mananayaw sa kanyang braso. Ito ang parehong tindera! Ngunit kung paano nagbago ang matanda, ang kanyang mukha ay natatakpan pa rin ng mga kulubot, ngunit ang kanyang mga mata ay kumikinang na parang sa isang binata. Ano ang dahilan? – Nagulat si Rafael. Ito ay tungkol sa pag-ibig! - paliwanag ng matanda, - Ang isang oras ng tunay na pag-ibig ay higit pa sa mahabang buhay.

Pinagmamasdan ni Raphael ang nakadamit na madla, isang string ng mga balikat ng kababaihan, guwantes, panlalaking tailcoat at kwelyo. Nakilala niya si Countess Theodora, napakatalino gaya ng dati. Tanging siya ay hindi na pumupukaw sa kanyang dating paghanga. Siya ay kasing-artipisyal at walang mukha gaya ng lahat ng high society society.

Isang babae ang umaakit sa atensyon ni Valentin. Laking gulat ni Raphael nang ang kagandahang sosyal na ito ay si Polina. Ang parehong Polina na kasama niya sa mahabang gabi sa kanyang kahabag-habag na attic. Naging tagapagmana pala ng napakalaking kayamanan ang dalaga. Pag-uwi, hiniling ni Valentin na mahalin siya ni Polina. Humakbang muli si Shagreen. Sa sobrang galit, itinapon siya ni Raphael sa balon - kahit anong mangyari!

Huling hiling ni Raphael de Valentin

Ang mga kabataan ay nagsisimulang mamuhay sa perpektong pagkakaisa, gumawa ng mga plano para sa hinaharap at literal na naliligo sa pagmamahalan ng bawat isa. Isang araw ang hardinero ay nagdala ng isang piraso ng katad - hindi niya sinasadyang nahuli ito mula sa balon. Nagmamadali si Valentin sa pinakamahusay na mga siyentipiko ng Paris na may pakiusap na sirain ang shagreen. Ngunit ni ang zoologist, o ang mekaniko, o ang chemist ay hindi nakahanap ng paraan upang sirain ang kakaibang artifact. Ang buhay na dating gustong paghiwalayin ni Valentin ngayon ay tila sa kanya ang pinakadakilang kayamanan, dahil siya ay nagmamahal at minamahal.

Ang kalusugan ni Rafael ay nagsimulang mabigo, natuklasan ng mga doktor ang mga palatandaan ng pagkonsumo sa kanya at nagkibit ng kanilang mga balikat - ang kanyang mga araw ay bilang. Ang lahat maliban kay Polina ay naging walang malasakit sa lalaking napahamak sa kamatayan. Upang hindi pahirapan ang sarili, tumakbo palayo si Rafael sa nobya, at nang makalipas ang ilang sandali ay naganap na ang kanilang pagkikita, hindi niya kayang labanan ang kagandahan ng kanyang minamahal. Sumisigaw ng, "Sana, Polina!", namatay si Valentin...

...At nananatiling mabubuhay si Polina. Totoo, walang nalalaman tungkol sa kanyang karagdagang kapalaran.