Dalawang aralin ang itinatalaga ko sa paggawa sa dula, ang pangatlo ay pangkalahatang pagninilay-aral. Sa mga unang aralin, mayroong detalyadong gawain sa teksto ng dula, pagbabasa ayon sa mga tungkulin.

Bilang paghahanda para sa huling aralin, hinati ang mga bata sa mga malikhaing grupo na may mga takdang-aralin: inihanda ng grupong "Mga Aktor" ang ikatlong eksena ng ikalawang aktong "Bohemian Forests" para sa pagtatanghal; ang pangkat na "Mga Artist ng Disenyo" ay naghanda ng isang poster para sa dula, mga larawan ng mga pangunahing tauhan - sina Franz Moor at Karl Moor; ang pangkat na "Mga Mananaliksik" ay nagtrabaho sa nobelang "Dubrovsky" ni A. S. Pushkin; Ang grupong "Art Critics" ay nagtrabaho sa kasaysayan ng paglikha ng L. V. Beethoven's 9th Symphony.

Dekorasyon: Teatro screen, larawan ng manunulat, poster para sa drama, mga guhit para sa trabaho.

Saliw ng musika: L. V. Beethoven. 9th Symphony, Ode "To Joy".

Epigraph:"Talagang maaari akong magdulot ng pagkamangha" (Karl Moor).

Pambungad na talumpati ng guro

Sa mga nakaraang aralin, ipinakilala namin sa iyo ang sikat na klasikal na drama ng Aleman na makata at manunulat ng dulang si Friedrich Schiller (1759–1805) "The Robbers," isang manunulat na niraranggo ni A. S. Pushkin na may pinakadakilang mga pigura ng iba't ibang panahon - Homer, Dante, Shakespeare, Racine . Ngayon ay nabuksan na ang huling pahina ng dula, kung kaya't may impromptu na kurtina sa silid-aralan, dahil ang pag-uusap ay hindi lamang tungkol sa isang akdang pampanitikan, kundi tungkol sa drama, kung saan ang sining ng pananalita at teatro ay pinagsama. "Pag-usapan natin ang mga mabagyo na araw ng Caucasus, tungkol sa Schiller, tungkol sa kaluwalhatian, tungkol sa pag-ibig," sasabihin natin pagkatapos ng A.S.

Ang aralin sa araw na ito ay repleksyon ng aral sa iyong binasa. Susubukan naming sagutin ang mga tanong: Paano namin, mga mag-aaral sa ika-8 baitang, naunawaan ang mga pahina ng dakilang gawaing ito? Kailangan ba natin ang mga dula ni Schiller sa modernong panahon o naging malalim na kasaysayan ang mga ito? Ano ang isang klasiko, isang klasikong gawa? Ano ang naramdaman mo sa pangunahing tauhan ng dula?

Pag-uusap sa klase

Ang aksyon ng dulang "The Robbers" ay nagaganap sa Alemanya noong ika-18 siglo. Ang balangkas nito ay batay sa awayan ng dalawang magkapatid. Ano ang masasabi mo sa mga pangunahing tauhan ng dula?

Sagot ng mag-aaral

Ang mga pangunahing tauhan ay ang magkapatid na Karl at Franz Moor. Ang isa sa kanila ay ang nakababatang kapatid na si Franz - isang walang puso, mapagkunwari, mababang tao. Ginagawa niya ang lahat para siraan ang kanyang kuya sa mata ng kanyang ama na si Count von Moor. Ang taksil, despotiko, at mukhang pangit na si Franz ay hinahabol lamang ng isang layunin - kapangyarihan at pera.

Ang isa pa - marangal, maapoy, kabayanihan, matapang na si Karl Moor, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay naging pinuno ng isang gang ng mga magnanakaw.

Anong masining na pamamaraan ang pinagbabatayan ng pagbuo ng mga karakter ng magkapatid? Pangatwiranan ito.

Kapag nagpapakilala ng mga character, ginagamit ni Schiller ang pamamaraan Antitheses. Ang hitsura ng magkapatid, ang kanilang panloob na mundo, at ang kanilang mga aksyon ay magkasalungat.

Ang isang mapagkunwari ay nagpapanggap na isang maamo at mapagmahal na anak, bagama't sa katotohanan ay handa na siya sa kahalayan upang siraan si Karl. Ang isa ay bukas-palad, kaya ng mga kahanga-hangang damdamin. Ang mga salitang magkapatid ay ginagamit upang ilarawan ang mga kapatid: hamak - mapagbigay, walang prinsipyo - tapat, imoral - marangal.

Tingnan ang mga larawan ng mga bayaning ito na ginawa ng grupong "Mga Artista". Sa palagay mo, paano nila naihatid ang mga pangunahing katangian ng karakter ng mga tauhan? Suportahan ang iyong mga sagot gamit ang mga panipi mula sa teksto. (Mga pinahabang sagot ng mag-aaral.)

"Sino ngayon ang nangahas na lumapit at managot sa akin o sabihin sa aking mukha: "Ikaw ay isang hamak!" Ngayon malayo sa masakit na maskara ng kaamuan at kabutihan! Tingnan mo ang totoong Franz at kilabot ka!.. Wala sa kaugalian ko ang paghaplos at paghaplos. Ang pamumutla ng kahirapan at takot na alipin ang kulay ng aking atay. Bibihisan kita ng livery na ito!" (Pagsasalarawan ni Franz; act 2, scene 2.)

“Amalia. Ang mga kupas na kulay ay hindi maaaring gayahin ang mataas na espiritu na nagniningning sa kanyang nagniningas na mga mata...

Matandang Moore. Ang magiliw at mapagmahal na titig na ito." (Pagsasalarawan ni Karl; act 2, scene 2.)

Guro. Bilang resulta ng intriga ni Franz, si Karl Moor ay naging isang kriminal, ang kanyang pagnanais para sa kalayaan ay naging galit sa lahat ng sangkatauhan sa kabuuan. Sa pagnanais na maibalik ang hustisya at maghiganti sa kanyang kapatid, si Karl ay naging pinuno ng isang gang ng mga magnanakaw. Gayunpaman, ang buhay ng mga magnanakaw ay malayo sa ideal ng isang “moral na kaayusan sa daigdig.” Isa sa mga pangunahing eksena ng dula ay ang eksena sa kagubatan ng Bohemian. Bumaling tayo sa isang fragment ng 2nd scene ng 3rd act.

Pangkat na "Mga Aktor" naglalahad ng isang bahagi ng eksenang ito mula sa mga salita ng pari: “Kaya ito ang pugad ng dragon! Sa iyong pahintulot, mga ginoo, ako ay isang ministro ng simbahan, at mayroong isang libo pitong daang tao na nakatayo doon, pinoprotektahan ang bawat buhok sa aking ulo...” hanggang sa mga salita ni Moor: “Ngayon tayo ay malaya na, mga kaibigan.. .”

Pag-uusap sa klase

Bakit pinapasok ang isang pari sa kampo ng mga tulisan?

Sagot. Dinadala ng playwright ang kanyang bayani sa pagsubok ng budhi.

Ano ang mas nakakatulong sa atin na maunawaan ang karakter ng pangunahing tauhan?

Sagot. Nagawa ni Schiller sa "The Robbers" na ipakita ang pinakakilalang galaw ng kaluluwa sa pamamagitan ng mga monologo at pananalita ng bayani. Tinutulungan tayo ng mga monologo ni Karl Moor na maunawaan ang panloob na magkasalungat na landas mula sa poot at paghihiganti hanggang sa kamalayan sa katakutan ng kamatayan at pagsisisi na pinagdadaanan ng bayani. Inaako niya sa kanyang sarili ang karapatang magsagawa at magpatawad, ngunit ang mga kalupitan at pang-aalipusta ng mga magnanakaw ay hindi nagbibigay sa kanya ng pagkakataon na maging gayon din. Ang monologo ng bayani ay nagpapakita kung gaano kalalim ang kanyang nararanasan na hindi pagkakasundo sa kanyang konsensya.

“Moor. Paano mo malalaman na wala akong kakila-kilabot na panaginip sa gabi, na hindi ako mamumutla sa aking kamatayan? Ilang bagay ang kailangan mong gawin kung saan ikaw ay naging responsable? Alamin, ambisyosong binata: ang mga laurel ay hindi berde para sa mga mamamatay-tao at arsonista! Hindi kaluwalhatian ang nakakatugon sa mga tagumpay ng magnanakaw, ngunit sumpa, panganib, kamatayan, kahihiyan!"

Guro. Ang "The Robbers" ay isang mapaghimagsik na drama, at ang bayani nito ay isang marangal na tulisan. Napakayaman ng paksa! Si Schiller ay hindi ang unang natuklasan ito, at sa panitikang Ruso ay natagpuan ang isang pagpapatuloy sa nobela ni A. S. Pushkin na "Dubrovsky". Iminungkahi kong ihambing ang bayani ng dula ni Schiller sa sikat na bayani na si Vladimir Dubrovsky sa isang grupo ng mga kritiko sa panitikan.

Ano ang masasabi mo sa mga layunin sa buhay ng mga bayaning ito? Anong mga katangian ng mga tauhan ang sumasalamin sa iyo?

Tugon mula sa Research Group. Ang tema ng paghihimagsik at ang marangal na tulisan ay ipinakita sa nobela ni A. S. Pushkin na "Dubrovsky," na isinulat noong 1832–1833. Si Vladimir Dubrovsky, isang maharlikang Ruso, na pinalakas ng pakiramdam ng paghihiganti para sa insulto at pagkamatay ng kanyang ama, ay pinilit na sunugin ang ari-arian ng pamilya at pumunta sa kagubatan bilang pinuno ng mga magnanakaw. Ang tanawin sa kagubatan ng Bohemian ay kahawig ng isang eksena mula sa Kabanata XIX: “Sa gitna ng isang masukal na kagubatan, sa isang makitid na damuhan, ay nakatayo ang isang maliit na kuta ng lupa, na binubuo ng isang kuta at isang kanal, sa likod kung saan mayroong ilang mga kubo at dugout. .. Ang mga magnanakaw ay kumuha ng isang tiyak na lugar. Sa oras na ito, tatlong bantay ang tumakbo sa gate. Pumunta si Dubrovsky upang salubungin sila. "Anong nangyari?" - tanong niya sa kanila. “Nasa kagubatan ang mga sundalo,” sagot nila, “napalibot nila tayo.”

Sina Dubrovsky at Karl Moor ay pinagsama ng magkatulad na kapalaran. Hindi pumapatay si Karl para sa pagnanakaw, ngunit ipinamahagi ang kanyang nararapat na bahagi ng mga samsam sa mga ulila. Ang katangian na naaangkop sa kanilang dalawa ay - Maharlika. Ang mga aksyon ni Vladimir Dubrovsky, ang kanyang pagnanais na maghiganti at pagtanggi dito ay nag-tutugma sa landas ng bayani ni Schiller, tanging siya, hindi katulad ni Vladimir, ay sumuko sa hustisya, at hindi nagtatago sa ibang bansa. Kung isasaalang-alang ang mga larawang ito ng panitikan sa mundo, nakikita natin ang pagkakatulad sa paglalarawan ng bayani ng rebelde sa Pushkin at Schiller. Ang pagiging maharlika, katapatan, at pagkabukas-palad ang nagbubuklod sa mga bayaning ito. Ang kanilang panloob na mundo at karakter ay hindi tugma sa kapaligiran (isang gang ng mga magnanakaw) kung saan pareho silang natagpuan ang kanilang sarili: "Hindi ako magnanakaw, sabihin sa kanila na ang aking likha ay paghihiganti, ang aking kalakalan ay paghihiganti" (Karl Moor).

Guro. Sa loob ng dalawang daang taon na ngayon, ang pagtatapos ng dula ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan. Ang pangunahing tanong ng finale ay palaging lumalabas sa harap natin:

Bakit hinatulan ng pangunahing tauhan nito ang sarili? Bakit siya sumusuko sa hustisya?

Batay sa pagsusuri ng huling kilos, ipinakita ng mga lalaki ang kamalayan ng pangunahing karakter sa kapahamakan ng kanyang landas at ang pagnanais para sa paghihiganti para sa kanyang sarili para sa pagkamatay ni Amalia, ama at kapatid. Ang isang tao ay may pananagutan sa kanyang mga aksyon kapwa sa kanyang sarili at sa lipunan: "Naku, ako ay isang hangal na nangarap na ituwid ang mundo sa pamamagitan ng mga kalupitan at pagtataguyod ng mga batas nang may kasamaan! I called it vengeance and right!.. Nasira ang sinira ko. Huwag ibalik ang natalo! But I can still pacify the desecrated laws, heal the wounded world...” Sa pait at hiya, inamin ni Karl Moor na mali ang kanyang tinahak na landas. Sa pamamagitan ng espada ay sinikap niyang ibalik ang hustisya sa mundo, ngunit ang kanyang mabuting hangarin ay sinamahan ng hindi marangal na kalupitan.

Bakit natin ginawa ang mga salita ni Karl Moor na "Oo, maaari talaga akong magdulot ng pagkamangha" bilang isang epigraph sa aralin?

Nagulat ka ba sa pangunahing tauhan? Ano ang pakiramdam mo sa kanyang aksyon? (Mga sagot ng mga mag-aaral.)

Guro. Si F. Schiller ay nananatiling tanyag sa Russia noong ika-21 siglo, tulad ng pagiging popular niya noong ika-19 na siglo. Ang kanyang mga dula ay hindi umaalis sa mga yugto ng mga teatro ng Russia: ang Moscow Theater na pinangalanang A.S. Pushkin, Maly, BDT at iba pa. Ang mga manonood at mambabasa sa ating panahon ay patuloy na naghahanap ng sagot sa tanong na: posible bang manatiling tao nang walang pagsisisi? Ang aksyon ng pangunahing tauhan ng dula, si Karl Moor, ay patuloy na nagdudulot ng kontrobersya at paghatol hanggang ngayon, na ang ilan ay ipinakita sa ating aralin. Ang mga pag-iisip ng mahusay na makata tungkol sa lawak ng responsibilidad ng isang tao para sa kanyang mga aksyon ay malapit sa mga dakilang manunulat ng Russia noong ika-19 na siglo (halimbawa, A. S. Pushkin at F. M. Dostoevsky).

Ang paglalarawan ng mga kaganapan sa mga nobela at iba pang mga gawa ng mahusay na makatang Aleman ay hindi napansin ng mga musikero.

Pangkat na "Mga Kritiko sa Sining". Noong 1824, na may malubhang sakit, isinulat ni Beethoven ang kanyang huling - ang ika-9 na symphony. Ito ay isang awit ng kalayaan, isang nagniningas na panawagan para sa mga inapo. Ang huling bahagi ng symphony ay tumunog lalo na solemne. Itinakda ng kompositor ang musika sa mga salita ng ode ni Schiller na "To Joy". Sa isang simbuyo, ang mahusay na kompositor at ang mahusay na makata ay tumawag sa lahat: "Yakapin ang iyong sarili, milyon-milyong!" (Ekpresibong pagbasa ng isang oda sa mga mag-aaral.)

Kagalakan, hindi makalupa na apoy,
Ang makalangit na espiritu na lumipad sa atin
Lasing mo
Pumasok kami sa iyong maliwanag na templo.
Inilapit mo kami nang walang pagsisikap
Lahat ay pinaghiwalay ng awayan,
Kung saan ibinuka mo ang iyong mga pakpak
Ang mga tao ay magkakapatid sa kanilang sarili.
Yakap, milyon-milyon!
Sumali sa kagalakan ng isa!

(Ang 9th Symphony ni Beethoven, Ode "To Joy," ay tumutugtog.)

Ikumpara ang ode-song ni Schiller sa kanyang "The Robbers". Matatanggap kaya ito ng mga tauhan sa drama? (Mga sagot ng mga mag-aaral.)

Mga huling salita mula sa guro. Lumipas ang mga taon, nagbabago ang mga interpretasyon ng mga direktor at mga kasuotan ng mga aktor, nagbabago ang ilang mga punto, ngunit ang maapoy na kalunos-lunos ng trahedya ay nananatiling hindi nagbabago. Si Schiller at ang kanyang bayani ay patuloy na masigasig na umaakit sa budhi ng tao, at ang mga mambabasa at manonood ay patuloy na naghahanap ng katotohanan hanggang sa araw na ito.

Takdang aralin. Sumulat ng isang maikling sanaysay-pagninilay sa paksang "Paano malapit sa modernong mambabasa ang drama ni F. Schiller na "The Robbers"?

Panitikan Kasaysayan ng panitikang Aleman: Sa 3 tomo M.: Raduga, 1985. Vol. Libenzon Z. E. Friedrich Schiller. M.: Education, 1990. Materials from I. Arkin’s lessons: Literature at school, 1998.

Si F. M. ay isa sa mga pinakatanyag na Russian thinkers at manunulat sa mundo. Ang kanyang mga pambihirang gawa ay minamahal hindi lamang ng mga mambabasa ng ika-19 na siglo, sila ay hindi gaanong minamahal at binabasa sa ating panahon. Ang kanyang trabaho ay nagtagumpay sa maraming dekada at nananatiling kawili-wili sa modernong mambabasa, at ang mga problema na hinawakan ni F.M.

Walang sinuman ang magtatalo na ang pinakatanyag na gawa ni F. M. Dostoevsky ay ang nobelang "Krimen at Parusa." Gayunpaman, ang nobelang "White Nights" ay nararapat na itinuturing na pinakatula. Inilalarawan nito nang detalyado ang relasyon ng isang lalaki na walang kapalit na umibig sa pangunahing karakter na si Nastenka, na, hindi umaasa sa katumbas na damdamin, ay tumutulong sa batang babae na mahanap ang kanyang kaligayahan sa ibang tao - kasama ang taong taimtim na minamahal ni Nastenka.

Ang nobelang ito ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang mga damdamin at kaisipan ni F. M. Dostoevsky, na nakapaloob sa kanyang mga gawa, kabilang ang nobelang "White Nights," ay natatangi at natatangi. Sigurado ako na ang pagka-orihinal ng mga plot, ang malawak na iba't ibang mga problema kung saan ang manunulat ay naghahanap ng mga solusyon sa kanyang mga gawa, ang kanyang mga saloobin at pag-iisip sa mga problemang ito ay palaging mananatiling interesante sa mga mambabasa.

Walang alinlangan, ang bawat isa ay may sariling opinyon tungkol sa ilang mga problema, ngunit ang bawat isa sa atin ay makakahanap ng isang bagay na kawili-wili sa mga gawa ni F. M. Dostoevsky para sa ating sarili. Nabatid na ang dakilang pilosopo at manunulat na Ruso ay itinuturing na si Jesu-Kristo ang kanyang ideal. At walang sinuman ang maaaring sisihin sa kanya para dito, dahil ito ang kanyang sariling desisyon at kanyang pinili, at hindi ipinataw ng manunulat ang kanyang pananaw sa mundo, ang kanyang mga saloobin at damdamin sa sinuman.

Si F.M ay simpleng nagsasalita tungkol sa mga taong nabuhay sa kanyang mundo. Samakatuwid, lahat, bata at matanda, mananampalataya at hindi mananampalataya, ay interesado sa pagbabasa ng kanyang mga nobela at pagkilala sa kanilang mga kapanahon sa kanilang mga bayani. Sa pinakamadilim na sulok ng St. Petersburg, maaari mong laging mahanap ang isang mahirap na mapangarapin na nagtatago mula sa araw at kahirapan, nakakaramdam ng pagkakasala sa lahat, napahiya, na may hangal na pananalita, na may katawa-tawa na asal, na umaabot sa punto ng pagkawasak sa sarili. Ang may-akda ay lumikha ng isang pangkalahatang larawan ng tulad ng isang mapangarapin: "Isang gusot, maruming kuting na, sumisinghot, na may sama ng loob at kasabay ng poot, ay tumitingin sa kalikasan at maging sa handout mula sa hapunan ng panginoon na dinala ng mahabagin na kasambahay."

Isang mahusay na eksperto sa kaluluwa ng tao, inilalarawan ni F.M. Halimbawa, sa nobelang "White Nights" nagawa niyang ganap na ihayag ang mga larawan ng mga pangunahing tauhan ng akda sa pamamagitan ng kanilang mga monologo. Sa kabila ng katotohanan na ang may-akda ay hindi nagbigay ng mga tiyak na katangian, nakatanggap kami ng kumpletong mga larawan ng mga character, na pinagsama ang mga ito mula sa mga piraso ng mosaic, na ang bawat isa ay isang mahusay na pinakintab na detalye ng nobela, na hiwalay sa lahat ng hindi kailangan.

Para sa kanyang mga gawa, pinili ni F.M. Ang lahat ng mga kaganapan na nagaganap sa kanila ay tila totoo at maaasahan hangga't maaari, at ang pagtatapos ng mga gawang ito ay hindi kailanman mahulaan.

Ang kasanayan at sikolohiya ng F. M. Dostoevsky, ang pagkakaiba-iba ng mga character at plot, sariling katangian, hindi mahuhulaan at pagiging tunay - lahat ng ito ay gumagawa ng mga saloobin at damdamin ng natitirang manunulat na Ruso, na makikita sa kanyang mga gawa, na kawili-wili sa mga modernong mambabasa.

Nakumpleto ang "The Robbers" noong 1781. Katatapos lang ni Schiller ng kurso sa Military Academy sa Stuttgart, at isinulat ang drama habang nag-aaral pa rin doon. Kinailangan ng batang manunulat na i-publish ang drama sa kanyang sariling gastos, dahil wala ni isang publisher sa Stuttgart ang gustong i-publish ito.

Ngunit ang direktor ng Mainham Theater, si Baron von Dahlberg, ay nagsagawa ng pagtatanghal nito. Ang premiere ay naganap sa Mainheim noong 1882. Agad na sumikat si Schiller.

Genre at direksyon

Ang batang Schiller ay isang ideolohikal na tagasunod ng Sturm und Drang, isang asosasyong malapit sa sentimentalismo. Ang mga kalahok ng Sturm at Drang ay nagdala ng ideolohiyang pang-edukasyon sa lupa ng Aleman. Ang mga gawa ni Rousseau, lalo na ang kanyang akdang pampanitikan, ay napakahalaga para kay Schiller. Ang "The Thieves" ay sumasalamin sa ideya ng "natural na tao", ang pagtanggi sa modernong sibilisasyon at pagdududa tungkol sa pag-unlad. Ibinahagi ni Schiller ang relihiyosong konsepto ni Rousseau (isa sa mga katangian ng negatibong bayani na si Franz Moor ay ang ateismo). Inilalagay ni Schiller ang mga ideya ni Rousseau sa bibig ng kanyang mga bayani.

Ang genre ng akdang "Magnanakaw" ay drama. Sa finale, ang lahat ng mga mahal sa buhay ni Karl ay namatay, at siya mismo ang sumuko sa mga awtoridad. Ang mga kontradiksyon sa kanyang buhay ay hindi malulutas. Siya ay nasira sa moral at inaasahan ang pisikal na kaparusahan. Tinukoy ng ilang mananaliksik ang genre, na tinatawag ang trabaho bilang drama ng magnanakaw.

Mga paksa at problema

Ang tema ng drama ay awayan at poot sa pagitan ng mga mahal sa buhay, na maaaring pumatay; responsibilidad ng isang tao para sa kanyang mga pagpili at kanyang mga aksyon, para sa kanyang mga obligasyong moral.

Ang pangunahing ideya ay binibigkas ng pari: walang mas malaking kasalanan kaysa sa parricide at fratricide. Ipinag-echo siya ni Karl sa finale: "Oh, ako ay isang hangal na nangarap na ituwid ang mundo sa pamamagitan ng mga kalupitan at pagtataguyod ng mga batas na may kasamaan!"

Sa paunang salita, inamin ni Schiller na ang kanyang layunin bilang isang manunulat ng dula ay "ang tiktikan ang pinakaloob na mga galaw ng kaluluwa." Ang mga suliraning ibinangon sa dula ay mga hilig ng tao: paghihiganti at pagtataksil, paninirang-puri sa panganay na anak, ang dalamhati ng isang nalinlang na ama, ang pagpili ni Amalia, ang katapatan ng mga tulisan at si Karl sa kanyang salita.

Ang mga problema sa lipunan ay nauugnay sa pagiging makapangyarihan ng mga pyudal na panginoon (ang kwento ni Kosinsky, na ang minamahal ay naging maybahay ng prinsipe, at inalis niya ang mga lupain ni Kosinsky at ibinigay ito sa ministro). Ang isa sa mga epigraph ng drama ay "On tyrants."

Ang mga babae sa drama ay pumipili sa pagitan ng karangalan at pag-ibig. Pinili ni Amalia (nobya ni Kosinski) ang pag-ibig (habang nawalan ng kasintahan). At iniligtas ni Karl ang kanyang Amalia mula sa gayong pagpili sa pamamagitan ng pag-uwi sa oras.

Plot at komposisyon

Ang balangkas ay hiniram ni Schiller mula sa kuwento ni Schubart na "On the History of the Human Heart." Ang balangkas ay naiimpluwensyahan ng mga kuwento ng mga marangal na bandido na nakikipaglaban sa mga pyudal na panginoon. Ang pagnanakaw ay isang pangkaraniwang pangyayari sa lipunan noong panahon ni Schiller.

Ang nakababatang anak na si Franz ay siniraan ang nakatatandang Karl sa mga mata ng kanyang ama, at pagkatapos ay idineklara siyang patay. Gusto niyang mamana ang kayamanan ng kanyang ama at pakasalan ang nobyo ng kanyang kapatid. Idineklara niyang patay na ang kanyang ama na may sakit at ikinulong siya sa crypt ng pamilya.

Si Karl, isang marangal na magnanakaw, ngunit isa ring mamamatay-tao, na nag-aalala tungkol sa kanyang nobya, ay nagpasya na palihim na pumasok sa kastilyo ng pamilya. Natagpuan niya ang kanyang ama na halos wala nang buhay, na gumugol ng 3 buwan sa crypt, at mahal pa rin siya ni Amalia. Nais ni Karl na maghiganti sa kanyang kapatid para sa paghihirap ng kanyang ama, ngunit sinakal niya ang kanyang sarili gamit ang isang pisi. Namatay ang ama matapos malaman na si Karl ay isang magnanakaw, at hiniling ni Amalia na saksakin siya, upang hindi na muling makipaghiwalay sa kanya. Tinupad ni Karl ang kahilingan ni Amalia at dinala sa kamay ng hustisya, sabay-sabay na gumagawa ng mabuting gawa para sa ama ng 11 anak.

Mga bayani at larawan

Matandang Moore isa lang ang gusto: ang magmahalan ang kanyang mga anak. Masyado siyang malambot, na sinamantala ni Franz at binunot sa kanyang bibig ang isang sumpa na nakadirekta kay Karl. Ang pagtanggi ng ama na tanggapin ang kanyang anak sa kanyang kastilyo ang nag-udyok kay Charles na maging isang tulisan. Ang ama ay maaaring sumpain ang kanyang anak o tinawag siyang isang perlas sa korona ng Makapangyarihan sa lahat at isang anghel. Ang matanda ay hindi handa na tanggapin ang kanyang anak na si Karl bilang isang magnanakaw at mamamatay-tao, at namatay mula sa balitang ito.

Franz Moor, ang bunsong anak, ay taksil at mapanlinlang. Ang kanyang layunin ay angkinin ang ari-arian ng kanyang ama. Sa kanyang sariling mga salita, siya ay nalubog sa lahat ng mortal na kasalanan. Hinala ni Franz na lahat ng tao ay katulad niya. Itinuturing ni Franz na ang isang tao ay dumi, at siya mismo ay ganap na walang konsensya.

Ang tawag ng pari kay Franz ay isang tyrant. Si Franz ay isang ateista, ngunit sa kaibuturan niya ay natatakot siyang makilala ang Diyos. Siya ay pinahihirapan ng kasalanan ng parricide, na makikita sa panaginip ng Huling Paghuhukom. Ang kanyang kamatayan ay nauugnay sa kanyang mga kasalanan: nagbigti siya, tulad ni Judas.

Ang nakatatandang kapatid na si Karl Moor ay isang marangal na tulisan. Siya mismo ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang kriminal o isang magnanakaw, na tinatawag na paghihiganti bilang kanyang gawa, at paghihiganti sa kanyang kalakalan.

Si Karl ay madasalin, ngunit tinatrato ang mga simbahan nang may paghamak, tinawag silang mga Pariseo, mga tagapagsalin ng katotohanan, mga unggoy ng diyos.

Si Karl, ayon sa pari, ay nilalamon ng pride. Sa katunayan, tinatrato ni Karl ang mga magnanakaw nang may pag-aalipusta, na tinatawag silang walang diyos na mga hamak at instrumento ng kanyang mga dakilang plano.

Si Karl ay isang likas na tao na kumikilos ayon sa sentido komun. Nang malaman ang tungkol sa pagtataksil ng kanyang kapatid, handa si Karl na tumakas upang hindi siya patayin sa galit. Siya ay mapagbigay at mapagbigay, nagbibigay kay Daniel ng isang pitaka. Sa pagtatapos ng trahedya, nagpasya si Karl na hindi lamang sumuko sa mga awtoridad, ngunit tulungan din ang mahirap na tao sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng pera para sa kanyang paghuli.

Bukod dito, si Karl ay isang magnanakaw at mamamatay-tao. Nais niyang kalimutan ang mga hiyawan ng kanyang mga biktima, sinusubukan na makahanap ng katwiran para sa kanyang mga aksyon sa kanyang pedigree at sa kanyang pagpapalaki.

Si Karl ay may matalas na pakiramdam ng hustisya. Siya mismo ay naghimagsik laban sa mga batas ng tao, na isinasaalang-alang ang mga ito na hindi makatarungan, ngunit nagagalit na si Franz ay lumabag sa mga batas ng Diyos nang kanyang patayin at pahirapan ang kanyang ama: “Ang mga batas ng sansinukob ay ginawang dice! Naputol ang koneksyon ng kalikasan... Pinatay ng anak ang kanyang ama.”

Mula sa pananaw ni Karl, ang paghihiganti ay nagbibigay-katwiran sa kanyang pagnanakaw at pagpatay sa kanyang kapatid. Gayunpaman, hindi niya itinuturing ang kanyang sarili na karapat-dapat na maging masaya at magmahal kung nakapatay siya ng napakarami.

Daniel, isang pitumpung taong gulang na alipin, ay pambihirang tapat. Hindi niya inaliw si Franz, na nagsabi sa kanya ng isang kakila-kilabot na panaginip tungkol sa Huling Paghuhukom, ngunit nangako lamang na ipagdasal siya. Tinawag ni Franz ang katapatan na ito bilang karunungan at kaduwagan ng mga mandurumog. Tumanggi si Daniel na saksakin si Franz kapag nalalapit na ang oras ng paghihiganti, ayaw niyang gumawa ng kasalanan.

Mga larawan ng mga magnanakaw

Sila ay tapat sa kanilang pinuno at hindi sumasang-ayon na ibigay siya sa mga awtoridad kahit para sa isang pinirmahang pardon. Tinawag ni Karl ang mga magnanakaw na nagpaparusa sa mga anghel. Ang kanyang mga obligasyon sa kanila ay nagpipilit kay Karl na patayin si Amalia.

Amalia

Ang batang babae ay tapat sa kanyang kasintahan at idealize siya. Handa na si Amalia na pumunta sa monasteryo, na nalaman ang tungkol sa haka-haka na pagkamatay ni Karl at ng kanyang ama, ngunit hindi sumang-ayon na maging asawa ni Franz, gusto niyang saksakin ang kanyang sarili kapag ang kanyang nakababatang kapatid na lalaki ay ginigipit siya ng puwersa.

Hindi maisip ni Amalia ang kanyang buhay na wala ang kanyang kasintahan. Kapag nalaman ng isang batang babae na ang kanyang kasintahan ay isang magnanakaw, tinawag niya itong parehong demonyo at isang anghel. Siya mismo ay nagiging biktima ng utang ng kanyang kasintahan.

Salungatan

Ang tunggalian sa drama ay panlabas at panloob. Panlabas na salungatan sa lipunan: paghihimagsik laban sa pyudal na paniniil. Hinikayat niya si Karl na maging isang magnanakaw, at si Franz na magplano ng mga intriga laban sa kanyang ama at kapatid. Sa pagtatapos ng nobela, ang salungatan ay nalutas sa pamamagitan ng pag-amin ni Karl sa pagkakamali ng kanyang mga paraan.

Ang panloob na salungatan ni Karl ay ang kontradiksyon sa pagitan ng karapatang magprotesta at mga kriminal na paraan ng pagpapatupad nito, batay sa karahasan. Ang salungatan na ito ay hindi malulutas.

Ang panloob na salungatan ay likas sa bawat bayani. Naresolba ni Amalia ang hidwaan sa pagitan ng kanyang pagmamahal kay Karl at ng kanyang simpatiya para kay Karl sa pagbabalatkayo. Ang panloob na salungatan ni Franz ay ang tanong ng pagkakaroon ng Diyos. Ang ama ay hindi makapagpasiya kung patatawarin o isumpa ang bawat isa sa kanyang mga anak.

Artistic na pagka-orihinal

Para sa batang Schiller, ang pangunahing bagay sa drama ay upang maihatid ang kanyang mga ideya sa mambabasa at manonood. Ang balangkas ay hindi batay sa mga katotohanan ng buhay, ngunit nagmula sa mga ideya. Ang karakter ng bayani ni Schiller ay conventional. Ito ay binuo niya nang makatwiran, batay sa kanyang kakarampot na kaalaman tungkol sa lipunan at mundo, at isinasailalim ito sa isang ideya.

Gumawa si Schiller ng bagong uri ng drama. Ito ay may bahaging pulitikal, kalunos-lunos, emosyonalidad at liriko.

Malaki ang kahalagahan ng mga kanta sa drama. Kumakanta sina Karl at Amalia, na nagpapanumbalik ng kanilang lakas sa pamamagitan ng pagtugtog ng lute at pagbuhos ng kanilang kapanglawan. Ang mga kanta ay nagpapakita ng tunay na damdamin ng mga karakter, halimbawa, kumanta si Charles tungkol kay Caesar at sa taksil na si Brutus, na nalaman ang tungkol sa pagkakanulo ng kanyang kapatid.

Ang modernong panitikan ay kailangang basahin, dahil ang mga tao sa modernong panitikan ay ang ating sarili. Nakakatuwang matanto na ang lahat ng bagay sa ating mundo ay hindi tumitigil, pati na ang panitikan. Hindi maaaring balewalain ng isang tao ang katotohanan na ang lahat ay maaaring magsulat, ngunit hindi lahat ng tao ay may talento. Maraming makabagong manunulat at manunulat ng dula ang nagbibigay sa panitikan ng bagong hininga sa pamamagitan din ng radikal na pagbabago sa presentasyon nito. Maraming mga gawa ng makabagong panitikan ang na-film. Napakahalaga ng visualization sa ating panahon para sa lipunan, at hindi maitatanggi na nangyayari rin na ang film adaptation ng isang partikular na akda ang nagtutulak sa isang tao na basahin at maunawaan ang espesyal na metatext na ipinakita ng may-akda sa mambabasa.

1. Ang mga tanyag na pangalan ng modernong panitikan, tulad ng Sanaev, Vyrypaev, Pelevin, Ulitskaya, ay nakakaantig sa isang tao, pangunahin dahil nag-aalok sila ng mga plot na napapailalim sa realismo. Sa modernong mundo, malaki ang kahulugan ng paglalaro sa isang tao. Sa panitikan, tulad ng sa buhay, ang may-akda ay nag-aalok sa mambabasa ng isang laro na may emosyonal na katalinuhan, na nagpapahiwatig ng kumpletong pagiging bukas ng mambabasa, ang kanyang interes, at isang mahalagang tugon sa mga sitwasyon na tiyak na nakatuon sa buhay. Nakikita natin na ang mga bayani ng mga akda ng modernong panitikan ay katulad ng ating sarili. Ang paraan ng pag-evolve nila sa buong natapos na piraso ay sumasalamin sa amin. Ang modernong panitikan ay dapat basahin hindi para sa pag-unlad ng sarili, ngunit para sa pagsisiyasat ng sarili, upang tumagos sa sariling mundo, kung minsan ay nakatago mula sa isang tao sa ilalim ng maraming mga layer ng hindi kinakailangang impormasyon, walang kabuluhan at kaguluhan.

“Balang araw ang isang tao ay titigil sa pagbabasa nang buo, hihinto sa pagpulot ng mga libro at pagbabasa lamang, paglulubog sa kanyang sarili sa kanyang kapaligiran, ay titigil sa pagiging bukas sa panitikan. Ngunit hangga't may mga makata at manunulat na nakakaimpluwensya sa mga kaluluwa, ang panitikan ay mabubuhay.

Kadalasan ay naririnig ng isang tao ang sumusunod na tanong: "Kilala rin namin sina Pelevin, Sorokin, Akunin. Sabihin mo sa akin, mayroon pa bang ibang mahusay na manunulat?" Konserbatibo”, 5.10.2002 upang magtanong at hindi masunog sa kahihiyan para sa sariling kamangmangan, ang panitikang Ruso ay naging unang pagkakataon. Tumigil sila sa pagmamahal sa kanya. Maliban sa ilang kilalang pangalan, hindi na sila interesado sa kanya. Iniiwasan nila siya. Bagaman, gayunpaman, medyo maluwag sila sa kanya: hayaan siyang mabuhay sa ngayon. Pero magkahiwalay. Sa kanyang sarili. Malayo sa mainstream ng pangunahing pambansa at personal na alalahanin. Sa kanilang lalong makitid na bilog, kung saan malapit na silang magkakilala sa paningin at pangalan. Nanalo ang mga accountant sa hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga physicist at lyricist."

Sergey Chuprinin

Sa pagtatalo sa pagitan ng mga physicist at lyricist, nanalo ang mga marketer. Ang Eksmo publishing house ay nagbaha sa mga rating ng Marinina, Belyanin, Panov at iba pang mahusay na nagbebenta ng basurang papel, na, mula sa punto ng view ng artistikong halaga, ay angkop lamang para sa pag-iilaw ng fireplace sa isang cottage ng oligarch. Hindi ito muling binabasa. Hindi nila ito iniisip. Ang pag-iisip ay wala sa uso sa mga araw na ito, at hinihikayat ng market ng libro ang kalakaran na ito. Gayunpaman, mahirap malaman kung ano ang mauuna dito, ang katamaran ng mambabasa o ang pagnanais ng mga publisher na kumita. Ang isang bagay na masasabi kong sigurado ay ang modernong mambabasa ay sabik na makahanap ng isang "mahusay" na manunulat, ngunit hindi siya mismo ang hahanapin. Ang mga tao, sa gusto, ay nagtitiwala sa merkado, at ang merkado, sa turn, ay hindi pinalampas ang pagkakataon na maglaro sa tiwala ng isang tamad na mambabasa. 2. "Sa paghusga sa mga interes, kung ano ang moderno ay kung ano ang nakikita ng mambabasa bilang sapat sa kanyang mga inaasahan at nakakatugon sa isang "tugon" sa kanyang mga katanungan. Samakatuwid, ngayon ang pinakamoderno ay maaaring isaalang-alang, sa isang banda, D. Dontsova at A. Marinina, at sa kabilang banda, ang parehong Pasternak at Akhmatova, na naging "mga tatak", at hindi lamang mga alamat, kung minsan (at higit pa at mas madalas, sayang) anuman ang pananaw sa kakanyahan ng kanilang pagkamalikhain."

Ivanova N.

Bago talakayin ang mga inaasahan ng mambabasa, dapat nating maunawaan kung mayroong isang hindi malabo na "modernidad"? Mga realidad sa kultura, mga sinusuportahang tradisyon, mga canon... Mayroon bang matatag na ideya sa isipan ng isang taong Ruso tungkol sa katotohanan kung saan siya nakatira?

Ang modernong tao ay inabandona ng modernidad. Hindi na siya kinakailangang lumikha ng bagong pambansang ideya. Hindi kataka-taka na sa ganitong sitwasyon ang mambabasa ay nagiging makasarili at umaasa lamang sa kanyang sarili sa lahat ng bagay. Naghahanap siya sa panitikan para sa isang bagay na sumasagot sa kanyang mga personal na katanungan at sa kanyang mga personal na interes. Sino ang nagmamalasakit sa mga trahedya sa buhay ni Akhmatova kapag nagsusulat siya nang husto tungkol sa pag-ibig at debosyon ng kababaihan? Sino ang nagmamalasakit sa integridad ng teksto kung maaari itong hatiin sa mga panipi na kinuha sa labas ng konteksto? Tingnan ang anumang pampakay na komunidad sa mga social network - maraming nakakalat na mga quote na ninakaw mula sa mga tekstong pampanitikan. At pagkatapos ng lahat, ang bawat naturang piraso ng teksto ay maaaring bigyan ng kahulugan na nababagay sa kasalukuyang estado ng isang indibidwal na tao. Nakikita lamang ng mambabasa sa teksto ang gusto niyang makita. Marahil ito ang kaso noon, ngunit tila sa akin na sa ika-21 siglo ang pagnanais ng mambabasa na pumasok sa isang diyalogo sa may-akda ay humihina at humihina. Siyempre, mayroong isang buong layer ng modernong panitikan na tumutulong sa ating malungkot na mambabasa na buhayin muli ang kanyang mga kakayahan. Ito ang ultra-modernong Makanin, ang liriko na Dovlatov, L. Ulitskaya, na nakakaakit sa magandang nostalgia... At iba pa.

3. « Maraming magagandang bagay sa tula at tuluyan ng bagong henerasyon na nakakatulong na sa ating pamumuhay ngayon. Ang mga bagong pampanitikang tanawin ay tila lumalago ang mundo. Ang mundo ay lumalawak sa lawak at lalim. Laban sa backdrop ng kahina-hinalang panlipunan at pang-araw-araw na pagbabago, ang bagong lalim ng literary space ay nanganganga na may kaakit-akit na mga prospect at mga pangako na ipagkaloob ang isang hindi pa nagagawang karanasan ng pakikilahok sa isang buhay na mas tunay kaysa sa chimeric na katotohanan ng panahon ng fiction at spectacle."

Komposisyon

Ang gawain ni Schiller ay naganap sa Alemanya, at ang kanyang gawain ay umunlad noong 1790s. Namatay sa Weimar. Si Schiller ay isang tao na, sa kanyang trabaho, ay minarkahan ang threshold ng romantikismo. Ang kanyang pangunahing gawain ay bilang isang manunulat ng dula. Ang "The Robbers" (sa edad na 18), "Cunning and Love", mga drama ng isang makasaysayang kalikasan, ay hindi masyadong madalas na tumutukoy sa kasaysayan ng Aleman, ngunit sa kasaysayan ng Europa at mundo. "The Maid of Orleans" (Joan of Arc), "Mary Stuart" (kasaysayan ng England), "Don Carlos" (Spain), "William Tell" (ang pambansang simbolo ng Switzerland - isang libreng tagabaril).

Mature na drama - ang sentral na tema ng kalayaan, ang ideya ng pambansang pagpapalaya (Joan of Arc), ang pag-aaway ng dalawang karakter ni Mary Stuart - ang karakter ng pagkalkula ng Elizabeth at ang kusang karakter ni Mary Stuart. Ang pagbabasa ng drama na "Wallenstein" ay konektado sa kasaysayan ng Aleman. Ang drama na "Dmitry the Pretender" ay konektado sa kasaysayan ng Russia (mga sketch lamang ng gawaing ito). Ang katanyagan ni Schiller ay napakalaki hanggang sa 30s. ika-19 na siglo. Siya ay kumbinsido at hinahangad na kumbinsihin ang mambabasa na ang linya sa pagitan ng mabuti at masama ay napakalinaw na iginuhit sa mundo. Stylistics: mahabang monologues ng mga character, masigasig, nilikha para sa pagbigkas.

"Mary Stuart" - Alam ni Schiller kung paano lumikha ng mga babaeng karakter at hindi natatakot na ilagay ang mga ito sa gitna. Ang dulang ito ay may 2 pangunahing tungkulin ng babae - dalawang reyna. Si Mary Stuart ay isang Pranses na prinsesa, ang kanyang ama ay isang Scottish na hari, ang kanyang tagapagturo ay isang makata, siya ay may pinag-aralan, maganda, kaakit-akit, kaakit-akit, isang debotong Katoliko, ngunit siya ay ikinasal ng dalawang beses. Sa Scotland mayroong alitan - paghihiwalay sa England, ang pakikibaka ng mga Katoliko sa Anglican Church. Nadala siya sa mga pagsasabwatan na nag-aambag sa pagkamatay ng isa sa kanyang asawa. Sa panahong ito, si Elizabeth Tudor (ang Birheng Reyna) ay naghari sa trono ng Inglatera.

Isang babaeng politiko, pinagkalooban ng state mind, businesslike, calculate, prone to intrigue. Wala siyang karapatan sa trono. Ipinadala ng kanyang ama na si Henry 8 ang kanyang ina sa chopping block, pagkatapos ay itinuring na hindi lehitimo si Elizabeth. Wala nang 8 anak ang natitira sa bukid ni Henry at si Bloody Mary ang umakyat sa trono. Ipinakulong niya si Elizabeth, ngunit pagkamatay ni Maria, naging reyna si Elizabeth. Naunawaan niya na kung siya ay mag-asawa, kung gayon ang lahat ay mapupunta sa kanyang asawa at mawawala ang kanyang kalayaan, kaya siya ay naging isang birhen na reyna. Para kay Schiller, ang kanyang drama ay isang salungatan ng dalawang diskarte sa buhay: ang likas na pagnanais ng isang tao para sa kalayaan at pagpapahayag ng sarili (Si Maria ay hindi makasarili, hindi mapaghangad, isang babaeng nilikha para sa pag-ibig, mapanuri sa sarili, bukas, ang kanyang mga tagapaglingkod ay manatili sa kanya hanggang sa tapusin dahil mahal nila siya). Para kay Mary, ang pinakakapansin-pansing eksena ay ang pakikipagkita kay Elizabeth. Matalino si Elizabeth, tinitingnan niya si Mary bilang banta sa ikabubuti ng bansa. Nanatili siyang babae at naiintindihan niyang wala siya sa kung ano ang mayroon si Maria. Naiinggit siya sa kanya na parang babae. Isang lihim na tunggalian ng babae ang nabubuhay sa loob niya.

Ang pagpupulong ng dalawang reyna ay nagpapakilala ng pagpapakilala: Si Maria ay pinahihintulutang bumaba sa hardin, na nakagugol ng maraming taon sa pagkabihag, siya ay masaya bilang isang bata. Ang tanging pangarap ng reyna ay palayain siya ni Elizabeth; At kinakausap siya ni Elizabeth, hinahanap-hanap niya si Maria na sundin siya sa lahat ng bagay, na kilalanin ang lahat ng kanyang mga priyoridad. Kung hindi, handa si Elizabeth para sa anumang bagay. Nang lampasan ni Elizabeth ang mga hangganan ng etika sa pakikipag-usap, nawala ang galit ni Maria. Sinaway ni Elizabeth si Maria sa pagiging makasalanan, nagalit si Maria at inilantad ang pagkukunwari ng reyna. Isang tilamsik ng katotohanan, ang kalayaan ay mas mahalaga sa kanya kaysa sa hinaharap. Naiwan nang mag-isa, na napagtanto na walang paglaya, ipinagmamalaki niya na pinahiya niya nang husto si Elizabeth. Nagpasiya si Elizabeth na siya ay magiging ligtas lamang pagkatapos ng kamatayan ni Maria. Sinimulan niyang ihanda ang kanyang mga panginoon na gumawa ng desisyon sa pagbitay kay Maria. Ang eksena ng paalam ni Mary Stuart sa mga kasama niya. Ang Reyna ay kalmado hanggang sa huling sandali at tinatanggap ang kamatayan nang may malaking dignidad.

Ang balangkas ay batay sa isang trahedya ng pamilya. Sa kastilyo ng pamilya ng mga baron von Moor nakatira ang ama, ang bunsong anak na lalaki, si Franz, at ang mag-aaral ng count, ang kasintahang lalaki ng panganay na si Amalia von Edelreich. Ang simula ay isang liham na diumano'y natanggap ni Franz, na nagsasabi tungkol sa hindi magandang buhay ni Karl von Moor, ang panganay na anak ng konde, na kumukuha ng kurso sa agham sa unibersidad sa Leipzig. Nalungkot sa masamang balita, ang matandang si von Moor, sa ilalim ng panggigipit, ay pinahintulutan si Franz na sumulat ng isang liham kay Karl at ipaalam sa kanya na, galit sa pag-uugali ng kanyang panganay na anak, siya, ang Konde, ay inaalis sa kanya ang kanyang mana at ang kanyang pagpapala ng magulang.

Sa oras na ito, sa Leipzig, sa tavern kung saan karaniwang nagtitipon ang mga mag-aaral ng Unibersidad ng Leipzig, si Karl von Moor ay naghihintay ng sagot sa kanyang liham sa kanyang ama, kung saan taimtim siyang nagsisisi sa kanyang malaswang buhay at nangangako na patuloy na gagawin. negosyo.

Isang sulat ang dumating mula kay Franz - si Karl ay nasa kawalan ng pag-asa. Pinag-uusapan ng kanyang mga kaibigan sa tavern ang panukala ni Spiegelberg na magtipon ng isang gang ng mga magnanakaw, manirahan sa kagubatan ng Bohemian at kumuha ng pera mula sa mayayamang manlalakbay, at pagkatapos ay ilagay ito sa sirkulasyon.

Natuklasan ng mga mahihirap na mag-aaral ang ideyang ito na nakatutukso, ngunit kailangan nila ng isang ataman, at kahit na si Spiegelberg mismo ay umaasa sa posisyon na ito, lahat ay nagkakaisa na pumili kay Karl von Moor. Umaasa na ang "dugo at kamatayan" ay makalimutan ang kanyang dating buhay, ang kanyang ama, ang kanyang nobya, si Karl ay nanumpa ng katapatan sa kanyang mga tulisan, at sila naman ay nanunumpa ng katapatan sa kanya.

Ngayong nagawa na ni Franz von Moor na paalisin ang kanyang kuya sa mapagmahal na puso ng kanyang ama, sinisikap niyang siraan siya sa mga mata ng kanyang kasintahang si Amalia. Sa partikular, sinabi niya sa kanya na ang singsing na brilyante na ibinigay niya kay Karl bago ang paghihiwalay bilang isang pangako ng katapatan, ibinigay niya sa libertine kapag wala siyang babayaran para sa mga kasiyahan sa pag-ibig. Iginuhit niya sa harap ni Amalia ang isang larawan ng isang maysakit na pulubi sa basahan, mula sa kanyang bibig ay naamoy niya ang "nakamamatay na sakit" - ito ang kanyang minamahal na si Karl ngayon.

Ngunit ayaw maniwala ni Amalia kay Franz at itinaboy siya.

Isang plano ang lumago sa isipan ni Franz von Moor na sa wakas ay tutulong sa kanya na matupad ang kanyang pangarap na maging nag-iisang may-ari ng mana ng Counts von Moor. Upang gawin ito, hinikayat niya ang hindi lehitimong anak ng isang lokal na maharlika, si Herman, na magpalit ng damit at, pagdating sa matandang si Moor, iulat na nasaksihan niya ang pagkamatay ni Charles, na nakibahagi sa labanan sa Prague. Ang puso ng sick count ay malamang na hindi makayanan ang kakila-kilabot na balitang ito. Para dito, ipinangako ni Franz kay Hermann na babalik sa kanya si Amalia von Edelreich, na minsang kinuha sa kanya ni Karl von Moor.

Ganito nangyayari ang lahat. Herman, sa disguise, ay nagpakita sa matandang Moor at Amalia. Siya ay nagsasalita tungkol sa pagkamatay ni Karl. Sinisisi ni Count von Moor ang kanyang sarili sa pagkamatay ng kanyang panganay, sumandal siya sa kanyang mga unan at tila tumigil ang kanyang puso. Nagagalak si Franz sa pinakahihintay na pagkamatay ng kanyang ama.

Samantala, ninanakawan ni Karl von Moor ang mga kagubatan ng Bohemian. Matapang siya at madalas makipaglaro sa kamatayan, dahil nawalan na siya ng interes sa buhay. Ibinibigay niya ang kanyang bahagi ng mga samsam sa mga ulila. Pinarurusahan niya ang mayayaman na nagnanakaw ng mga ordinaryong tao, na sumusunod sa prinsipyo: "Ang aking gawa ay retribution, ang paghihiganti ay ang aking kalakalan."

At sa kastilyo ng pamilya ng von Moor, namumuno si Franz. Naabot niya ang kanyang layunin, ngunit hindi nasiyahan: Tumanggi pa rin si Amalia na maging asawa niya. Si Hermann, na napagtanto na nilinlang siya ni Franz, ay nagpahayag sa maid of honor von Edelreich ng isang "kakila-kilabot na lihim" - buhay si Karl Moor at ang matandang lalaki na si von Moor ay nabubuhay din.

Si Karl at ang kanyang gang ay napapaligiran ng mga Bohemian dragoon, ngunit nagawa nilang makatakas mula dito sa halaga ng pagkawala ng isang magnanakaw, habang ang mga sundalong Bohemian ay nawalan ng halos tatlong daang tao.

Isang maharlikang Czech na nawala ang lahat ng kanyang kayamanan, pati na rin ang kanyang minamahal, na ang pangalan ay Amalia, ay humiling na sumali sa detatsment ni von Moor. Ang kuwento ng binata ay pumukaw sa mga lumang alaala sa kaluluwa ni Karl, at nagpasya siyang pangunahan ang kanyang gang sa Franconia. Sa ilalim ng ibang pangalan, pumasok siya sa kanyang ancestral castle. Nakilala niya ang kanyang Amalia at kumbinsido na siya ay tapat sa "namayapang Karl."

Walang nakakakilala sa panganay na anak ng konte, tanging si Franz ang nahulaan na bumibisita ang kanyang nakatatandang kapatid, ngunit hindi sinasabi sa sinuman ang tungkol sa kanyang mga hula. Pinilit ng nakababatang von Moor ang kanyang matandang mayordomo na si Daniel na manumpa ng isang panunumpa na papatayin niya ang bumibisitang bilang. Sa pamamagitan ng peklat sa kanyang kamay, kinilala ng mayordomo si Count von Br'ande bilang si Karl, hindi niya magawang magsinungaling sa kanyang matandang lingkod na nagpalaki sa kanya, ngunit ngayon ay kailangan niyang magmadaling umalis sa kastilyo magpakailanman. Bago mawala, nagpasya pa rin siyang makita si Amalia at magpaalam dito.

Bumalik si Karl sa kanyang mga tulisan, sa umaga ay aalis sila sa mga lugar na ito, ngunit sa ngayon ay gumagala siya sa kagubatan at sa kadiliman ay biglang nakarinig ng isang tinig at nakakita ng isang tore. Si Herman ang palihim na dumating para pakainin ang presong nakakulong dito. Pinunit ni Karl ang mga kandado sa tore at pinalaya ang matanda, na lanta na parang kalansay. Ang bilanggo na ito ay ang matandang si von Moor, na, sa kasamaang-palad, ay hindi namatay noon mula sa balitang hatid ni Hermann, ngunit nang siya ay matauhan sa isang kabaong, ang kanyang anak na si Franz, lihim mula sa mga tao, ay ikinulong siya sa tore na ito, na naghahatid sa kanya sa lamig, gutom at kalungkutan. Si Karl, na nakinig sa kwento ng kanyang ama, ay hindi na makatiis at, sa kabila ng mga ugnayan ng pamilya na nag-uugnay sa kanya kay Franz, inutusan ang kanyang mga magnanakaw na pumasok sa kastilyo, sakupin ang kanyang kapatid at iligtas siyang buhay.

Gabi. Ang matandang valet na si Daniel ay nagpaalam sa kastilyo kung saan niya ginugol ang kanyang buong buhay. Si Franz von Moor ay tumatakbong nakasuot ng dressing gown na may hawak na kandila. Hindi siya mapakali; nanaginip siya tungkol sa Huling Paghuhukom, kung saan siya ay ipinadala sa impiyerno para sa kanyang mga kasalanan.

Pagkatanggap ng kumpirmasyon mula sa pastor na ang pinakamabigat na kasalanan ng isang tao ay fratricide at parricide, natakot si Franz at napagtanto na hindi makakatakas sa impiyerno ang kanyang kaluluwa.

Ang kastilyo ay inatake ng mga magnanakaw na pinamumunuan ni Schweitzer, na ipinadala ni Karl, sinunog nila ang kastilyo, ngunit nabigo silang mahuli si Franz. Sa takot, sinakal niya ang sarili gamit ang sumbrero.