Ang indibidwalismo ay ang pangunahing sikolohikal na ugat ng karakter ni Pechorin (Batay sa nobela ni M. Yu

Mga argumento para sa huling sanaysay sa mga lugar: "Kawalang-interes at pagtugon", "Layunin at paraan". M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon".

Bahagi 3. Kawalang-interes at pagtugon.

Bakit mapanganib ang kawalang-interes?

Ang kawalang-interes ay isang pakiramdam na maaaring magpakita mismo hindi lamang sa kaugnayan sa ibang tao, kundi pati na rin sa buhay sa pangkalahatan. , ang pangunahing karakter ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon", ay ipinakita ni M.Yu. Lermontov bilang isang taong hindi nakikita ang kagalakan ng buhay. Siya ay naiinip sa lahat ng oras, mabilis siyang nawalan ng interes sa mga tao at lugar, kaya ang pangunahing layunin ng kanyang buhay ay ang paghahanap para sa "pakikipagsapalaran". Ang kanyang buhay ay isang walang katapusang pagtatangka na makaramdam ng kahit ano. Ayon sa kilalang kritiko sa panitikan na si Belinsky, si Pechorin "ay galit na galit na hinahabol ang buhay, hinahanap ito sa lahat ng dako." Ang kanyang kawalang-interes ay umabot sa punto ng kahangalan, na nagiging kawalang-interes sa kanyang sarili. Ayon mismo kay Pechorin, ang kanyang buhay ay "ay nagiging walang laman araw-araw." Isinakripisyo niya ang kanyang buhay sa walang kabuluhan, nagsimula sa mga pakikipagsapalaran na walang kabutihan sa sinuman. Sa halimbawa ng bayaning ito, makikita na ang kawalang-interes ay kumakalat sa kaluluwa ng isang tao, tulad ng isang mapanganib na sakit. Ito ay humahantong sa malungkot na mga kahihinatnan at sirang kapalaran ng parehong mga nasa paligid at ang pinaka-walang malasakit na tao. Ang isang walang malasakit na tao ay hindi maaaring maging masaya, dahil ang kanyang puso ay hindi kayang magmahal ng mga tao.

Layunin at paraan. Anong mga paraan ang hindi maaaring gamitin upang makamit ang layunin?

Minsan, upang makamit ang kanilang mga layunin, nakakalimutan ng mga tao ang mga paraan na kanilang pinili sa daan patungo sa kung ano ang gusto nila. Kaya, ang isa sa mga karakter sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" na si Azamat ay nais na makakuha ng isang kabayo na pag-aari ng Kazbich. Handa siyang ialay ang lahat ng mayroon siya at hindi niya pag-aari. Ang pagnanais na makuha si Karagoz ay nanalo sa lahat ng damdaming nasa kanya. Si Azamat, upang makamit ang kanyang layunin, ay ipinagkanulo ang kanyang pamilya: ipinagbili niya ang kanyang kapatid na babae upang makuha ang gusto niya, tumakas mula sa bahay, na natatakot sa parusa. Ang kanyang pagkakanulo ay nagresulta sa pagkamatay ng kanyang ama at kapatid na babae. Si Azamat, sa kabila ng mga kahihinatnan, ay sinira ang lahat ng bagay na mahal sa kanya upang makuha ang nais niya. Sa kanyang halimbawa, makikita mo na hindi lahat ng paraan ay mabuti para sa pagkamit ng layunin.

Ang relasyon sa pagitan ng mga dulo at paraan.

Ang ratio ng mga layunin at paraan ay matatagpuan sa mga pahina ng M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". Sinusubukang makamit ang layunin, kung minsan ay hindi nauunawaan ng mga tao na hindi lahat ng paraan ay makakatulong sa kanila dito. Isa sa mga tauhan sa nobelang A Hero of Our Time, si Grushnitsky, ay naghahangad na makilala. Taos-puso siyang naniniwala na ang posisyon at pera ay makakatulong sa kanya dito. Sa serbisyo, naghahanap siya ng promosyon, sa paniniwalang malulutas nito ang kanyang mga problema, maakit ang babaeng mahal niya. Ang kanyang mga pangarap ay hindi nakatakdang matupad, dahil ang tunay na paggalang at pagkilala ay hindi konektado sa pera. Ang babaeng hinanap niya ay mas pinili ang iba, dahil ang pag-ibig ay walang kinalaman sa pagkilala at katayuan sa lipunan.

Ano ang mga maling layunin?

Kapag ang isang tao ay nagtatakda ng mga maling layunin para sa kanyang sarili, ang kanilang tagumpay ay hindi nagdudulot ng kasiyahan. Ang pangunahing karakter ng nobelang A Hero of Our Time, si Pechorin, ay nagtakda ng iba't ibang layunin sa buong buhay niya, umaasa na ang kanilang tagumpay ay magdadala sa kanya ng kagalakan. Naiinlove siya sa mga babaeng gusto niya. Gamit ang lahat ng paraan, nakuha niya ang kanilang mga puso, ngunit kalaunan ay nawalan ng interes. Kaya, naging interesado kay Bela, nagpasya siyang nakawin siya, at pagkatapos ay makamit ang lokasyon ng isang ligaw na Circassian. Gayunpaman, nang maabot ang layunin, si Pechorin ay nagsimulang magsawa, ang kanyang pag-ibig ay hindi nagdudulot sa kanya ng kaligayahan. Sa kabanata na "Taman" ay nakilala niya ang isang kakaibang babae at isang bulag na lalaki na sangkot sa smuggling. Sa pagsisikap na malaman ang kanilang sikreto, hindi siya natutulog nang ilang araw at binabantayan sila. Ang kanyang pananabik ay pinalakas ng isang pakiramdam ng panganib, ngunit sa paraan upang makamit ang layunin, binabago niya ang buhay ng mga tao. Palibhasa'y nalantad, napilitang tumakas ang batang babae at iniwan ang bulag na batang lalaki at ang matandang babae upang ipagtanggol ang kanilang sarili. Hindi itinakda ni Pechorin ang kanyang sarili ng mga tunay na layunin, nagsusumikap lamang siyang alisin ang pagkabagot, na hindi lamang humahantong sa kanya sa pagkabigo, ngunit sinisira din ang kapalaran ng mga taong patungo sa kanyang landas.

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay naging pagpapatuloy ng tema ng "mga taong labis". Ang temang ito ay naging sentro sa nobela ni A. S. Pushkin sa taludtod na "Eugene Onegin". Tinawagan ni Herzen ang nakababatang kapatid ni Pechorin Onegin. Sa paunang salita ng nobela, ipinakita ng may-akda ang kanyang saloobin sa kanyang bayani. Tulad ni Pushkin sa "Eugene Onegin" ("Lagi akong natutuwa na makita ang pagkakaiba sa pagitan namin ni Onegin"), kinutya ni Lermontov ang mga pagtatangka na ipantay ang may-akda ng nobela at ang pangunahing tauhan nito. Hindi itinuring ni Lermontov si Pechorin na isang positibong bayani, kung kanino dapat kumuha ng isang halimbawa. Binigyang-diin ng may-akda na sa imahe ng Pechorin, ang isang larawan ay ibinigay hindi ng isang tao, ngunit ng isang artistikong uri na sumisipsip ng mga tampok ng isang buong henerasyon ng mga kabataan sa simula ng siglo.

Sa nobelang A Hero of Our Time ni Lermontov, ipinakita ang isang binata na nagdurusa mula sa kanyang pagkabalisa, sa kawalan ng pag-asa na nagtanong sa kanyang sarili ng masakit na tanong: "Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak? "Wala siyang kahit kaunting hilig na sundin. ang matapang na landas ng mga sekular na kabataan. Si Pechorin ay isang opisyal. Naglilingkod siya, ngunit hindi pinaglilingkuran. Hindi nag-aaral ng musika si Pechorin, hindi nag-aaral ng pilosopiya o mga gawaing militar. Ngunit hindi natin makikita na si Pechorin ay nasa ulo at balikat sa mga taong nakapaligid sa kanya, na siya ay matalino, edukado, may talento, matapang, masigla. Tinataboy tayo ng kawalang-interes ni Pechorin sa mga tao, sa kanyang kawalan ng kakayahan sa tunay na pag-ibig, sa pagkakaibigan, sa kanyang indibidwalismo at pagkamakasarili. Ngunit binibihag tayo ng Pechorin ng isang uhaw sa buhay, isang pagnanais para sa pinakamahusay, ang kakayahang kritikal na suriin ang ating mga aksyon. Siya ay lubos na hindi nakikiramay sa atin sa pamamagitan ng "kaawa-awang mga aksyon", ang pag-aaksaya ng kanyang lakas, sa pamamagitan ng mga aksyon kung saan siya ay nagdadala ng pagdurusa sa ibang mga tao.

Ngunit nakikita natin na siya mismo ay naghihirap nang husto. Ang katangian ng Pechorin ay kumplikado at nagkakasalungatan. Ang bayani ng nobela ay nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya ...". Ano ang mga dahilan ng paghihiwalay na ito? ”Sinabi ko ang totoo - hindi nila ako pinaniwalaan: Nagsimula akong manlinlang; Alam na alam ang liwanag at bukal ng lipunan, naging bihasa ako sa agham ng buhay ... "- pag-amin ni Pechorin. Natuto siyang maging malihim, mapaghiganti, bilious, ambisyoso, naging, sa kanyang mga salita, isang moral na pilay. Si Pechorin ay isang egoist. Tinawag din ni Belinsky ang Onegin ni Pushkin na "isang naghihirap na egoist" at "isang hindi sinasadyang egoist." Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa Pechorin. Ang Pechorin ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkabigo sa buhay, pesimismo. Siya ay nakakaranas ng patuloy na split spirit. Sa socio-political na mga kondisyon ng 30s ng ika-19 na siglo, hindi mahanap ni Pechorin ang isang gamit para sa kanyang sarili. Siya ay nasayang sa maliliit na pakikipagsapalaran, inilantad ang kanyang noo sa mga bala ng Chechen, naghahanap ng limot sa pag-ibig. Ngunit ang lahat ng ito ay isang paghahanap lamang ng ilang paraan, isang pagtatangka lamang na makapagpahinga. Siya ay pinagmumultuhan ng inip at ang kamalayan na ang gayong buhay ay hindi sulit na mabuhay. Sa buong nobela, ipinakita ni Pechorin ang kanyang sarili bilang isang tao na nakasanayan na tumingin sa "pagdurusa, kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa kanyang sarili" - bilang "pagkain" na sumusuporta sa kanyang espirituwal na lakas, sa landas na ito siya naghahanap ng aliw mula sa. ang pagkabagot na bumabagabag sa kanya, sinusubukang punan ang kahungkagan ng iyong pag-iral. Gayunpaman, ang Pechorin ay isang likas na likas na likas na matalino. Siya ay may isang analytical isip, ang kanyang mga pagtatasa ng mga tao at ang kanilang mga aksyon ay napaka-tumpak; siya ay may kritikal na saloobin hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ang kanyang diary ay walang iba kundi ang pagsisiwalat sa sarili. Siya ay pinagkalooban ng isang mainit na puso, may kakayahang makaramdam ng malalim (kamatayan ni Bela, isang petsa kasama si Vera) at maraming karanasan, kahit na sinusubukan niyang itago ang mga emosyonal na karanasan sa ilalim ng pagkukunwari ng kawalang-interes. Kawalang-interes, kawalang-interes - isang maskara ng pagtatanggol sa sarili. Si Pechorin ay isang malakas na kalooban, malakas, aktibong tao, ang "mga puwersa ng buhay" ay natutulog sa kanyang dibdib, siya ay may kakayahang kumilos. Ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay hindi nagdadala ng isang positibo, ngunit isang negatibong singil, lahat ng kanyang mga aktibidad ay naglalayong hindi sa paglikha, ngunit sa pagkawasak. Dito, si Pechorin ay katulad ng bayani ng tula na "Ang Demonyo".

Sa katunayan, sa kanyang hitsura (lalo na sa simula ng nobela) mayroong isang bagay na demonyo, hindi nalutas. Sa lahat ng mga kuwento na pinagsama ni Lermontov sa nobela, si Pechorin ay lumilitaw sa harap natin bilang ang sumisira sa buhay at kapalaran ng ibang tao: dahil sa kanya, ang Circassian Bela ay pinagkaitan ng kanlungan at namatay, si Maxim Maksimovich ay nabigo sa pagkakaibigan, si Mary at Nagdusa si Vera, namatay si Grushnitsky mula sa kanyang kamay, pinilit na umalis sa tahanan ng "mga tapat na smuggler", isang batang opisyal na si Vulich ang namatay. Nakita ni Belinsky sa karakter ni Pechorin "isang transisyonal na estado ng espiritu, kung saan para sa isang tao ang lahat ng luma ay nawasak, ngunit wala pa ring bago, at kung saan ang isang tao ay ang posibilidad lamang ng isang bagay na totoo sa hinaharap at isang perpektong multo. sa kasalukuyan."

Sinimulan ni Lermontov ang pagsulat ng nobelang A Hero of Our Time noong 1838. Pagkalipas ng dalawang taon, inilathala ang nobela bilang isang hiwalay na edisyon. Hindi tulad ng kanyang mga naunang likha, si Lermontov, na lumilikha ng "Bayani ng Ating Panahon", ay hindi na naisip ang buhay, ngunit pininturahan ito kung ano talaga ito. Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang nobela tungkol sa Russia, tungkol sa kapalaran at trahedya ng isang taong Ruso.

Siyempre, ang pangunahing papel sa nobela ay ang papel ng Pechorin. Mula sa paglalarawan ni Maxim Maksimovich, nalaman natin ang tungkol kay Pechorin: "Siya ay bago. Siya ay isang mabait na kapwa, nangahas akong tiyakin sa iyo; medyo kakaiba lang. Pagkatapos ng lahat, halimbawa, sa ulan, sa malamig na buong araw na pangangaso; lahat ay lalamigin, mapapagod - ngunit wala sa kanya. At sa isa pang pagkakataon na siya ay nakaupo sa kanyang silid, ang hangin ay amoy, tiniyak niya na siya ay sipon; kakatok ang panangga, siya ay manginginig at mamumutla; at kasama ko siya ay pumunta sa baboy-ramo nang isa-isa; dati ay hindi ka makapagsalita sa buong oras, ngunit minsan, sa sandaling magsimula kang magsalita, masisira mo ang iyong tiyan sa kakatawa ... Oo, na may mga kakaibang bagay, at, dapat ay, isang mayaman. lalaki: kung gaano karaming iba't ibang mga mamahaling bagay ang mayroon siya ... " Mula dito natutunan natin ang tungkol sa duality ng karakter ni Pechorin, tungkol sa kanyang mga kakaiba. Maya-maya pa ay nakita na natin ang kanyang portrait.

Ang Pechorin ay may katamtamang taas, balingkinitan, malakas ang pangangatawan. Medyo disenteng lalaki, tatlumpung taong gulang. Sa kabila ng kanyang malakas na pangangatawan, mayroon siyang "maliit na aristokratikong kamay." Ang kanyang lakad ay pabaya at tamad. May lihim siyang karakter. "Ang kanyang balat ay may isang uri ng feminine tenderness; blond na buhok, kulot ang likas na katangian, napakaganda na nakabalangkas sa kanyang maputla, marangal na noo, kung saan, pagkatapos lamang ng mahabang pagmamasid, ang mga bakas ng mga wrinkles ay mapapansin. Sa kabila ng maliwanag na kulay ng kanyang buhok, itim ang kanyang bigote at balbas. Medyo nakataas ang ilong niya, nakasisilaw na mapuputing ngipin, at kayumangging mga mata. Hindi tumatawa ang mga mata niya kapag tumatawa. Ang kanilang kinang ay parang "makinis na bakal", nakakasilaw at malamig. Siya ay hindi masyadong masama at nagkaroon ng isa sa mga "orihinal na physiognomy, na lalo na nagustuhan ng mga sekular na kababaihan."

Pechorin - "panloob na tao". Ang kanyang pagkatao ay pinangungunahan ng romantikong kumplikadong likas sa mga bayani ni Lermontov, kawalang-kasiyahan sa katotohanan, mataas na pagkabalisa at isang nakatagong pagnanais para sa isang mas mahusay na buhay. Ang pagtutula sa mga katangiang ito ni Pechorin, ang kanyang matalas na kritikal na pag-iisip, mapaghimagsik na kalooban at kakayahang lumaban, na inilalantad ang kanyang trahedya na sapilitang kalungkutan, binanggit din ni Lermontov ang mga negatibong, lantad na pagpapakita ng indibidwalismo ni Pechorin, nang hindi inihihiwalay ang mga ito mula sa pagkatao ng bayani sa kabuuan. Malinaw na ipinahayag sa nobela ang pagiging makasarili ni Pechorin. Ang kabiguan sa moral ng pag-uugali ni Pechorin na may kaugnayan kay Bela, kay Mary at kay Maxim Maksimovich. Iniisa-isa ni Lermontov ang mga mapanirang prosesong nagaganap sa Pechorin: ang kanyang mapanglaw, walang bungang paghagis, pagdurog ng mga interes. Ang paghahambing ng "bayani" ng panahon ng Pechorin sa mga hindi maaaring umangkin sa titulong ito - kasama ang "likas na tao" na si Bela at sa "simpleng tao" na si Maxim Maksimovich, na walang talino ni Pechorin at ang kanyang pagbabantay, nakikita natin hindi lamang. intelektwal na kataasan, ngunit din espirituwal na problema at hindi pagkakumpleto ng pangunahing karakter. Ang personalidad ni Pechorin sa mga egoistic na pagpapakita nito, na nagmumula pangunahin mula sa mga kondisyon ng panahon, ay hindi exempted mula sa kanyang indibidwal na responsibilidad, ang hukuman ng budhi.

Malupit na tinatrato ni Pechorin ang mga tao. Kaya, halimbawa: inagaw muna niya si Bela at sinisikap na pasayahin siya. Pero nang ma-in love si Bela kay Pechorin, iniwan niya ito. Kahit na pagkamatay ni Bela, hindi niya binago ang kanyang mukha at tumawa bilang tugon sa aliw ni Maxim Maksimovich.

Matapos ang mahabang paghihiwalay, isang malamig na pagpupulong kay Maxim Maksimovich, na isinasaalang-alang si Pechorin na kanyang matalik na kaibigan, at labis na nabalisa sa saloobing ito sa kanyang sarili.

Sa Prinsesa Mary, halos ganoon din ang ginagawa niya - katulad ng kay Bela. Para lang magsaya, sinimulan niyang ligawan si Mary. Nang makita ito, hinamon ni Grushnitsky si Pechorin sa isang tunggalian, bumaril sila, at pinatay ni Pechorin si Grushnitsky. Pagkatapos nito, ipinagtapat ni Mary ang kanyang pagmamahal kay Pechorin at hiniling na manatili, ngunit malamig niyang sinabi: "Hindi kita mahal."

At ang paghatol, na humahantong sa paghihiganti, ay isinasagawa sa Pechorin, kung saan ang kasamaan, na humiwalay sa maraming aspeto mula sa "mabubuting" mapagkukunan nito, ay sumisira hindi lamang kung ano ang itinuro nito, kundi pati na rin ang kanyang sariling pagkatao, marangal sa likas na katangian at samakatuwid. hindi makayanan ang panloob na kasamaan nito. Ang paghihiganti ay bumaba sa Pechorin mula sa mga tao.

Kailangang mag-download ng isang sanaysay? I-click at i-save - "Ang egoistic na indibidwalismo ni Pechorin. At ang natapos na sanaysay ay lumitaw sa mga bookmark.

Si Grigory Pechorin ang tunay na "bayani ng ating panahon" (at ng iba pa), dahil ang mga tanong na itinaas ng may-akda ay lampas sa anumang panahon. Sila noon, ay, at palaging lilitaw hangga't ang sangkatauhan ay nabubuhay. Ano ang mga suliranin ng akdang "Isang Bayani ng Ating Panahon"? Binabasa at naiintindihan namin.

mga usaping moral

Anumang akda at kathang-isip sa kabuuan ay idinisenyo hindi lamang upang maghatid ng isang aesthetic na karanasan, kasiyahan sa mambabasa, kundi pati na rin upang magtaas ng mga tanong na naroroon sa bawat tao, kung saan wala tayong malinaw na sagot, o hindi natin kailanman pinag-isipan ang lahat. M.Yu. Si Lermontov ay, maaaring sabihin, isang innovator ng kanyang panahon. Siya ang lumikha ng unang nobela sa panitikang Ruso na may malalim na pilosopikal na nilalaman. "Bakit ako nabuhay, para sa anong layunin ako ipinanganak?" - ito ang pangunahing tanong na itinatanong ng may-akda sa kanyang sarili at sa ating lahat sa pamamagitan ng bibig ng pangunahing tauhan - Pechorin. Naririnig nito hindi lamang ang mga tanong na "bakit", "para saan", "para saan", kundi pati na rin ang iba pang mga problema. Sinusubukan ng "bayani ng ating panahon" na maunawaan kung sino siya, kung ano ang kanyang binubuo, kung ano ang mga birtud at bisyo, kung ang pag-ibig at pagkakaibigan ay makapagliligtas sa kanya mula sa hindi maiiwasang kadiliman ...

Pilosopikal na pagmuni-muni

Patuloy kaming nag-uusap sa paksang "Bayani ng ating panahon." Ang mga problemang ibinabangon ng nobela ay talagang malubha. Ano ang Pechorin? Sa harap namin ay isang binata na dalawampu't limang taong gulang, isang opisyal, isang aristokrata, na namumukod-tangi laban sa background ng kanyang mga kapanahon sa kanyang pagka-orihinal, matalas na pag-iisip, banayad na intuwisyon, katapangan, pagtitiis, at napakalaking paghahangad. Tila ang lahat ng ito ay bahagi ng isang masayang kinabukasan. Ang ganitong mga tao ay minamahal, sinasamba at iniidolo. Lahat ng pinto ay bukas sa kanila. Kaya nga, pero hindi nangyari. Bakit?

Ang bawat tao ay may mga kalamangan at kahinaan. Sa bawat isa ay may hindi mapagkakasunduang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama. At ito ay natural. Ito ay inilatag ng kalikasan at ng Diyos. Ngunit bukod sa lahat ng ito, mayroon ding kawalan. Dapat itong punan ng liwanag o dilim, depende sa kung aling landas ang pipiliin natin. O nagsisimula itong lumaki at punuin ng sarili nito ang bawat malayang sulok ng kaluluwa. Ganito talaga ang nangyari kay Pechorin. Kahit anong gawin niya, gaano man siya kalayo, kahit kanino siya pinagtagpo ng kanyang kapalaran, sinundan siya nitong nakanganga na kahungkagan, malapot na kawalang-kabuluhan, kawalang-kabuluhan at kawalan ng layunin ng pag-iral sa lahat ng bagay.

M.Yu. Lermontov, "Isang Bayani ng Ating Panahon": Mga Problema ng Pag-ibig at Pagkakaibigan

Ang kanyang aktibong kaluluwa sa buong nobela ay naghahanap ng mga panganib, kabayanihan na gawa, taos-pusong pag-ibig at pagkakaibigan. "Ang naghahanap ay laging makakahanap". Nahanap din niya, ngunit sa isang kamangha-manghang, simpleng hindi maintindihan na paraan, sinisira niya ang malikhaing prinsipyo na likas sa mga bagay na ito. Ang kanyang pagmamahal ay hindi nagdulot ng kaligayahan sa sinuman sa mga babae. Hindi siya maaaring sumuko sa damdaming ito, hindi niya magawang magbigay, kunin lamang, at kahit na mababaw. Sa kanyang kaluluwa, na parang nasa isang napakalalim na kailaliman, parehong matingkad na damdamin at pagdurusa ay nawala nang walang bakas. Hindi siya nakakuha ng sapat sa mga ito, at hindi niya sinubukan na makakuha ng sapat sa kanila. Wala siyang pakialam. Ang mga kalunos-lunos na kwento kasama sina Bela at Mary ay isang perpektong kumpirmasyon nito.

Ang parehong bagay ay nangyayari sa pakikipagkaibigan ni Pechorin kay Dr. Werner. Sa paniniwalang ang relasyon sa pagitan ng dalawang kasama ay dapat na bawasan sa isang bagay lamang: ang isa ay alipin, at ang isa ay kanyang amo, hindi niya nais na maging alipin o isa na namumuno at namumuno. Parehong boring at tanga. Ngunit simple, nang walang anumang "ngunit", imposibleng hayaan ang isa pa sa iyong mundo. Mabisyo na bilog.

Fatalism - ang sanhi ng problema?

Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang nobela hindi lamang tungkol sa mga tanong ng kahulugan ng buhay na direktang ibinibigay ng may-akda. Sa huling kuwento - "The Fatalist" - lumitaw ang isa pang paksa na hindi bumabagabag sa pangunahing tauhan o sa buong sangkatauhan. Ang kapalaran ba ng isang tao ay paunang natukoy, o ang bawat bagong hakbang sa daan ng buhay ay isang personal na pagpili? Ang Pechorin ay matapang at mas pinipiling lutasin ang isyung ito, tulad ng iba pang mga problema. Ang "bayani ng ating panahon", si Pechorin, nang nakapag-iisa, mula sa kanyang sariling karanasan, ay sinusuri ang katotohanan ng ito o ang paghatol na iyon. At dito, sa hindi inaasahan, ang fatalist ay lumingon sa mambabasa kasama ang kabilang panig ng kanyang kakanyahan. Dinisarmahan niya ang lasing na si Cossack, na pumatay na kay Vulich at mapanganib sa mga nakapaligid sa kanya. Sinadya niyang makipagsapalaran, ngunit sa unang pagkakataon ay hindi malayo, hindi dahil sa "empty passions" at hindi para mawala ang pagkabagot. At dito hindi nagbibigay ng tiyak na sagot ang may-akda. Siya, tulad ng kanyang bayani, ay naniniwala na ang predestinasyon, kung ito ay talagang umiiral, ay gumagawa ng mga himala sa isang tao, ginagawa siyang mas aktibo, mas matapang. At sa kabilang banda, ito ay nagiging isang tao - isang mas mataas na nilalang, sa isang laruan sa mga kamay ng kapalaran, at hindi ito makakasakit o nakakahiya.

Sa artikulong ito, tinalakay namin ang mga pangunahing problema. Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang aklat na lampas sa lahat ng panahon, pagkatapos basahin kung saan, tiyak na makakahanap ang lahat ng mga sagot sa kanilang mga katanungan, na marahil ay hindi pa napag-isipan ngayon.

Ang mga pangunahing tanong na ibinangon ng may-akda sa nobela

Anumang gawa ng sining ay palaging maraming problema. Ang nobela ni M. Yu. Lermontov ay walang pagbubukod. Sinusubukan ng makata na sagutin ang mga walang hanggang katanungan na may kinalaman sa mga tao mula sa bawat panahon: ano ang kahulugan ng buhay para sa isang tao, kaligayahan, mabuti at masama, dignidad at karangalan, kung saan ang pag-ibig at pagkakaibigan. Napakahalaga ng mga tema na idinidikta ng panahon kung saan nabubuhay ang may-akda at ang kanyang bayani: ang tadhana ng tao, kalayaan sa pagpili, indibidwalismo. Ang lahat ng ito ay tumutukoy sa mga problema ng "Bayani ng Ating Panahon".

Paano natin matutukoy, mga mambabasa, ang hanay ng mga pangunahing katanungan ng isang napakatalino na akda, alin sa mga tauhan ang tiyak na tutulong sa atin na makilala ang mga ito? Bida. Sa Isang Bayani ng Ating Panahon, ang mga problema ng nobela ay "naka-highlight" nang tumpak sa karakter ni Pechorin, na sabay na sumasalamin sa personalidad ni Lermontov mismo at sa kanyang pananaw sa mundo.

Mga problemang pilosopikal sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

"Bakit ako nabuhay? sa anong layunin ako ipinanganak? - Tinanong ni Pechorin ang tanong na ito at hindi makahanap ng sagot. Ang kawalang-saysay ng pag-iral ay nagpapabigat sa bayani, ang pagtatanim ay hindi angkop para sa isang binata na nakakaramdam ng "napakalaking puwersa sa kanyang kaluluwa."

Sinusubukang lumubog sa kabuuan ng buhay, hindi sinasadya ni Pechorin na naging salarin ng pagkawasak ng mga tadhana ng iba't ibang tao. Namatay si Bela, na ang kapalaran ay nasira para sa kapakanan ng pagkamakasarili, ang kapritso ni Pechorin. Si Maxim Maksimych ay nasaktan sa kawalang-galang ng kanyang kaibigan. Napipilitang itago ang mga “honest smugglers”, hindi alam ang kapalaran ng matandang babae at ng bulag. "Oo, at ano ang pakialam ko sa mga kagalakan at kasawian ng tao! .." - at sa bulalas na ito ang indibidwalismo ni Pechorin ay lalong nauunawaan. Kami, ang mga mambabasa, ay sinusunod kung paano tinutukso si Grigory Mary, na walang seryosong intensyon, kung paano siya kumikilos na may kaugnayan kay Grushnitsky, kung paano niya tinatamasa ang hindi nahahati na kapangyarihan kay Vera ...

"Titimbangin ko, pinag-aaralan ko ang aking sariling mga hilig at aksyon na may mahigpit na pag-usisa, ngunit walang pakikilahok. Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay nag-iisip at hinuhusgahan siya ... ", - pagbabasa ng mga linya ng magasin, naiintindihan namin na ang indibidwalismo ay isang programa sa buhay, ang pangunahing puwersa ng pagmamaneho ng Ang karakter ni Pechorin, aware siya sa mga nangyayari . Ang pananabik para sa "mataas na layunin" na hindi niya "hulaan", sinusuri ng pangunahing tauhan ng nobela ang kanyang mga aksyon, gawa, kalooban. "Tinitingnan ko ang mga pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa aking sarili, bilang pagkain na sumusuporta sa aking espirituwal na lakas."

Ang mga problema ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay kinabibilangan ng parehong problema ng predestinasyon ng kapalaran ng tao at ang tanong ng mga pinagmulan ng indibidwalismo ng henerasyon ng Lermontov. Saan nagmula ang pagiging indibidwal ni Pechorin?

Ngunit agad niyang itinigil ang kanyang sarili sa pananampalatayang ito, na naaalaala na siya ay may "batas na huwag tanggihan ang anumang bagay nang tiyak at huwag magtiwala sa anumang bagay nang walang taros." At nang maglaon, nanunukso sa kapalaran at nanganganib sa buhay, kinukutya niya ang mga paniniwala ng tao. At, na parang hinahamon ang mga bulag na paniniwala na nag-aalis sa isang tao ng kalayaan, totoo, panloob na kalayaan, malinaw niyang ipinapahiwatig ang kanyang tunay na pananaw sa mundo: Alam ko kung ano ang naghihintay sa akin…”

Ang kahulugan ng buhay, layunin ng tao, kalayaan sa pagpili, indibidwalismo - ang mga pilosopikal na problemang ito sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay sa unang pagkakataon ay malinaw at tumpak na nabalangkas ng makata, ito ay para sa kadahilanang ito na ang Lermontov's Ang trabaho ay naging unang pilosopikal na nobela ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo.

Ang problema ng kaligayahan sa "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Ang buong buhay ni Pechorin ay naghahanap ng isang palatandaan sa kaligayahan ng tao. Nang may interes, nagsasagawa siya ng isang pag-uusap na may isang walang tigil na pag-awit ng kanyang kahanga-hangang kanta, ngunit ang kadalian ng kaugnayan sa kaligayahan ay hindi para kay Pechorin. "Kung saan ito inaawit, mayroong masaya", "kung saan hindi ito magiging mas mahusay, mas masahol pa doon, at muli ito ay hindi malayo sa masama hanggang sa mabuti", - Hindi tinatanggap ni Gregory ang gayong pilosopiya.

"Ano ang kasiyahan? Saturated pride,” isinulat niya sa magazine. Tila na ang bayani ay may lahat upang mabusog ang kanyang pagmamataas: sinusunod nila ang kanyang kalooban at minamahal ang mga taong dinadala ng kapalaran. Ang pananampalataya ay nagmamahal nang tapat, si Maria ay nabihag ng kanyang kagandahan at tiyaga, ay masaya na maging kaibigan ni Grigory Werner, si Maxim Maksimych ay naka-attach kay Pechorin, tulad ng isang anak na lalaki.

Nahaharap sa ganap na magkakaibang mga karakter, patuloy na sinusubukan ni Pechorin na mabusog ang kanyang pagmamataas, ngunit walang kaligayahan, sa halip na sa kanya sa bawat oras ay dumating ang pagkabagot at pagkapagod mula sa buhay.

Sa mga pilosopikal na problema, ang problema ng kaligayahan sa A Hero of Our Time ay sumasakop sa isang mahalagang lugar.

Mga problema sa moral sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Hindi lamang pilosopiko, kundi pati na rin ang mga problema sa moral sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay napakahalaga. Isinulat ni Lermontov ang "Ang Kasaysayan ng Kaluluwa ng Tao", samakatuwid sa mga pahina ng gawain ay sinusunod natin kung paano nilulutas ni Pechorin para sa kanyang sarili ang mga isyu ng mabuti at masama, kalayaan sa pagpili, responsibilidad, habang sinasalamin niya ang posibilidad at lugar sa kanyang sariling buhay ng pag-ibig at pagkakaibigan.

Ang pag-ibig na pinapangarap at pinagsisikapan ni Gregory ay hindi niya kayang unawain. Ang kanyang pag-ibig ay "hindi nagdala ng kaligayahan sa sinuman", dahil siya ay nagmahal "para sa kanyang sariling kasiyahan", simpleng hinihigop ang mga damdamin at pagdurusa ng mga tao, hindi nabubusog sa kanila at walang ibinigay na kapalit. Ang mga kuwento kasama sina Bela at Mary ay isang matingkad na kumpirmasyon nito.

Sinusuri ang kakayahan para sa pagkakaibigan, napagpasyahan ni Pechorin na siya ay "hindi kaya nito alinman: sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa," hindi niya alam kung paano maging isang alipin, at isinasaalang-alang ang pamamahala sa iba bilang isang nakakapagod na gawain na nangangailangan ng panlilinlang. Sa pagiging kaibigan ni Dr. Werner, hinding-hindi siya magagawa o hindi gugustuhin ni Pechorin na pasukin siya sa kanyang panloob na mundo - hindi siya nagtitiwala sa sinuman.

Sa kaluluwa ng pangunahing tauhan, tanging pagod, sa kanyang palagay, ang naubos at “ang init ng kaluluwa, at ang katatagan ng kalooban na kailangan para sa totoong buhay; Pumasok ako sa buhay na ito, na naranasan ko na ito sa isip, at ako ay nainis at naiinis.

Ang pagiging moderno ng mga problema ng nobela

Kami, ang mga mambabasa, ay hindi gaanong tumatanggap sa karakter ni Pechorin, hindi lang namin maintindihan. Walang saysay na akusahan ang bayani ng pagkamakasarili at indibidwalismo, na sinayang niya ang kanyang buhay sa walang laman na mga hilig at kapritso. Oo, ang pangunahing tauhan ay ganoon, ngunit ito ba ay isang aksidente o ang intensyon ng may-akda?

Ito ay nagkakahalaga ng muling pagbabasa ng paunang salita ni Lermontov mismo sa nobela, at paghahanap ng mga linya: "Sapat na ang mga tao ay pinakain ng mga matamis ... mapait na mga gamot, kailangan ang mga katotohanang mapang-uyam." Si Pechorin ay taos-puso sa kanyang pag-aalinlangan, hindi niya inilalagay ang kanyang sarili sa itaas ng lahat, ngunit tunay na naghihirap mula sa katotohanan na wala siyang nakikitang paraan, hindi niya mahanap ang perpekto. Siya ay tumingin nang malalim at ginalugad ang kanyang sariling kaluluwa na hindi siya kumakain ng mga ilusyon, ngunit matapang na nakikita ang kanyang sarili kung ano siya. Ngunit kung wala ito, imposible ang pag-unlad at pag-unlad. Bilang isang tao sa kanyang panahon, sinasalamin niya ang landas na kailangang tahakin ng kanyang henerasyon - upang iwaksi ang mga romantikong ilusyon, hindi tapat na mga mithiin, upang matuto ng isang matino na pagtingin sa katotohanan at sa kanyang sarili, upang ang mga susunod na henerasyon ay maaaring pumunta pa, na nakikita ang mga mithiin at layunin.

"Sasabihin mo muli sa akin na ang isang tao ay hindi maaaring maging napakasama, ngunit sasabihin ko sa iyo na kung naniniwala ka sa posibilidad ng pagkakaroon ng lahat ng mga trahedya at romantikong kontrabida, bakit hindi ka naniniwala sa katotohanan ng Pechorin? mas katotohanan kaysa sa iyo. gusto?" Narito ito, mapait na gamot - Pechorin, na ang pananaw sa mundo ay lumalabas na isang hakbang sa paglilinis sa hinaharap. Tama ang makata, ang moralidad ay nanalo sa "caustic truths".

Pilosopikal at moral - ito ang mga pangunahing problemang ibinangon sa "Bayani ng Ating Panahon". Ginagawa nila tayo, mga mambabasa, na isipin ang tungkol sa ating sariling layunin sa buhay, tungkol sa kumplikadong relasyon sa pagitan ng mundo at ng tao, ginagawa nilang buhay ang gawaing ito, moderno sa anumang oras at panahon.

Pagsusulit sa likhang sining

Anong mga problemang pilosopikal ang iniharap sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nagpapataas ng iba't ibang pilosopikal na tanong.

Una, ang problema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at kalikasan. Gaya ng dati, ang kalikasan ni Lermontov dito ay isang magandang, mayamang simula, ito ay nakapagpapagaling para sa pinahihirapang kaluluwa ng bayani. Si Pechorin sa nobela ay banayad na nakadarama at nakakaunawa sa kalikasan. Alalahanin natin kung paano niya hinahangaan ang umaga ng tag-araw bago ang tunggalian. Sa kanyang talaarawan, buong pagmamahal niyang inilarawan ang tanawin na bumubukas mula sa mga bintana ng kanyang apartment sa Pyatigorsk.

Kasabay nito, ang bayani ay isang tao ng "kultura", "sibilisasyon", at sa ganitong diwa siya ay tutol sa "natural" na mga tao - mga mountaineer, Bela, Azamat; mga smuggler at undines. Kaya, sinasaklaw ng may-akda ang tunggalian na ito sa tradisyonal na paraan ng panitikan.

Isa pang suliranin na talamak sa nobela ay ang suliranin sa kahulugan ng buhay. Si Pechorin sa Lermontov ay masakit na sinusubukang hulaan ang kanyang sariling kapalaran. Isang taong may malakas na kalooban at mahusay na mga pagkakataon, nagsusumikap siya para sa isang aktibong buhay. Hindi nasisiyahan sa kanyang walang layunin na pag-iral, marubdob na nagnanais ng isang ideyal, ngunit hindi ito natagpuan, nagtanong siya: "Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako isinilang?... At, ito ay totoo, ito ay umiral, at, ito ay totoo, ako ay may mataas na layunin, dahil ako ay nakadarama ng napakalaking kapangyarihan sa aking kaluluwa; ngunit hindi ko nahulaan ang patutunguhan, nadala ako ng mga pang-akit ng walang laman at walang utang na loob; mula sa kanilang pugon ay lumabas akong matigas at malamig na parang bakal, ngunit nawala sa akin magpakailanman ang sigasig ng marangal na mithiin, ang pinakamagandang kulay ng buhay. "Ipinanganak para sa isang mataas na layunin", siya ay napipilitang mamuhay sa matamlay na kawalan ng aktibidad o pag-aaksaya ng kanyang lakas sa mga gawa na hindi karapat-dapat sa isang tunay na tao. Sa halip na aktibo, makabuluhang aktibidad, abala si Pechorin sa mga sekular na intriga.

Malaking kahalagahan ang nakalakip sa nobela sa mga konsepto ng "kaligayahan", "pagkakaibigan", "pag-ibig". Inihayag sa atin ng may-akda ang pananaw ng kanyang bayani sa mga kategoryang ito. Gayunpaman, nauunawaan ni Pechorin ang mga konseptong ito nang baluktot. Ang kaligayahan, ayon sa kanya, ay "saturated pride." Itinuring niya ang mga pagdurusa at kagalakan ng iba "may kaugnayan lamang sa kanyang sarili" bilang pagkain na sumusuporta sa kanyang espirituwal na lakas. Ang buhay ni Pechorin ay "boring and disgusting." Ang mga pag-aalinlangan ay nagwasak sa kanya hanggang sa punto na mayroon na lamang siyang dalawang paniniwala: ang pagsilang ay isang kasawian, at ang kamatayan ay hindi maiiwasan. Ang pakiramdam ng pag-ibig at ang pangangailangan para sa pagkakaibigan sa representasyon ng Pechorin ay matagal nang nawala ang kanilang halaga. "Sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa," sabi niya. Pag-ibig para sa bayani ay nasiyahan ambisyon, "matamis na pagkain ... pagmamataas." "Upang pukawin sa sarili ang isang pakiramdam ng pagmamahal, debosyon at takot - hindi ba ito ang unang tanda at tagumpay ng kapangyarihan?" Nagsusulat si Pechorin sa kanyang talaarawan. Kaya, ang mga simpleng damdamin at relasyon ng tao - pag-ibig, pagkakaibigan - ay hindi naa-access sa bayani.

Maraming mga problemang pilosopikal ang sakop ng may-akda sa talaarawan ni Pechorin. Dito gumagamit si Lermontov ng mga epithets ("napakalaking kasiyahan", "matamis na pagkain", "frantic impulses"), metapora ("ang kaluluwa, pagdurusa at kasiyahan, ay nagbibigay ng isang mahigpit na pagsasalaysay sa sarili", "ang aking puso ay nagiging bato"), mga tanong sa retorika (“Minsan hinahamak ko ang sarili ko… hindi ba iyon ang dahilan kung bakit hinahamak ko rin ang iba?”).

Ang pinakamahalagang problemang pilosopikal ng nobela ay ang problema ng kapalaran, kapalaran at malayang kalooban ng tao. Ang paksang ito ay nakatuon sa kwentong nagtatapos sa nobela - "The Fatalist". Sa halimbawa ng kasaysayan ng Vulich, nakikita natin ang kahalagahan ng kapalaran, kapalaran, nangingibabaw sa isang tao. Ngunit si Pechorin, na dinisarmahan ang pumatay kay Vulich, dito, sa pamamagitan ng kanyang sariling halimbawa, ay iginiit ang kahalagahan ng personal na kalooban ng isang tao.

Ang pilosopikal na kuwentong ito ay may malaking ideolohikal at komposisyonal na kahalagahan. Tinatapos ang nobela sa talang ito, M.Yu. Binibigyan ito ni Lermontov ng isang nagpapatibay sa buhay, maasahin na tunog (ang bayani, na namatay sa daan mula sa Persia, natalo dito ang kapalaran mismo). Kasabay nito, mayroong isang pinagbabatayan na motibo ng awtorisasyon dito - isang panawagan para sa isang tao sa isang aktibo, aktibong buhay. At ito ang posisyon ng may-akda ng M.Yu. Lermontov.

Mga argumento para sa huling sanaysay sa mga lugar: "Kawalang-interes at pagtugon", "Layunin at paraan". M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". Bahagi 3 Kawalang-interes at pagtugon.

Bakit mapanganib ang kawalang-interes?

Layunin at paraan.

Anong mga paraan ang hindi maaaring gamitin upang makamit ang layunin?

Ang ratio ng mga dulo at paraan.

Ano ang mga maling layunin??

Ang imahe ng Pechorin, na inilalarawan ni Mikhail Lermontov, ay, una sa lahat, ang personalidad ng isang binata na naghihirap mula sa kanyang pagkabalisa at patuloy na nabihag ng mga tanong: "Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak?

Ano siya, ang bayani ng siglong XIX?

Si Pechorin ay hindi katulad ng kanyang mga kapantay, wala siyang kahit isang patak ng pagnanais na lumipat sa nasira na landas ng sekular na kabataan noong panahong iyon. Ang batang opisyal ay naglilingkod, ngunit hindi naghahanap ng pabor. Hindi siya mahilig sa musika, pilosopiya, hindi nais na pumasok sa mga intricacies ng pag-aaral ng bapor militar. Ngunit agad na nagiging malinaw sa mambabasa na ang imahe ng Pechorin ay ang imahe ng isang tao na nasa ulo at balikat sa itaas ng mga taong nakapaligid sa kanya. Siya ay sapat na matalino, edukado at may talento, na nakikilala sa pamamagitan ng lakas at tapang. Gayunpaman, ang kawalang-interes ni Pechorin sa ibang tao, ang pagiging makasarili ng kanyang kalikasan, ang kawalan ng kakayahang makiramay, pagkakaibigan at pag-ibig ay kasuklam-suklam. Ang kontrobersyal na imahe ng Pechorin ay kinumpleto ng kanyang iba pang mga katangian: ang uhaw na mabuhay nang lubos, ang kakayahang kritikal na suriin ang kanyang mga aksyon, ang pagnanais para sa pinakamahusay. Ang "kawawa sa mga aksyon" ng karakter, ang walang kabuluhang pag-aaksaya ng enerhiya, ang kanyang mga aksyon na nakakasakit sa iba - lahat ng ito ay naglalagay ng bayani sa isang masamang liwanag. Gayunpaman, sa parehong oras, ang opisyal mismo ay nakakaranas ng matinding paghihirap.

Ang pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng kalaban ng sikat na nobela ay lalo na malinaw na kinakatawan ng kanyang mga salita na ang dalawang tao ay naninirahan dito sa parehong oras: ang isa sa kanila ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, at ang pangalawa ay nag-iisip at hinuhusgahan ang mga aksyon. ng una. Sinasabi rin nito ang tungkol sa mga dahilan na naglatag ng pundasyon para sa "pagkakahiwalay" na ito: "Sinabi ko ang totoo - hindi nila ako pinaniwalaan: Nagsimula akong manlinlang ..." Isang binata at umaasa na binata sa loob lamang ng ilang taon ay lumingon. sa isang matigas ang ulo, mapaghiganti, bilious at ambisyosong tao; gaya ng sinabi niya mismo - "isang moral na lumpo." Ang imahe ni Pechorin sa nobelang "A Hero of Our Time" ay sumasalamin sa imahe ng Onegin na nilikha ni A. S. Pushkin: siya ay isang "egoist na hindi sinasadya", nabigo sa buhay, madaling kapitan ng pesimismo, nakakaranas ng patuloy na panloob na salungatan.

30s Ang XIX na siglo ay hindi pinahintulutan si Pechorin na mahanap at ihayag ang kanyang sarili. Siya ay paulit-ulit na gumagawa ng mga pagtatangka na kalimutan ang kanyang sarili sa mga maliliit na pakikipagsapalaran, pag-ibig, inilalantad ang kanyang sarili sa mga bala ng mga Chechen ... Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi nagdudulot sa kanya ng ninanais na kaluwagan at nananatiling isang pagtatangka lamang na makagambala sa kanyang sarili.

Gayunpaman, ang imahe ng Pechorin ay ang imahe ng isang likas na likas na likas na likas. Pagkatapos ng lahat, mayroon siyang isang matalas na analytical na pag-iisip, siya ay lubos na tumpak na sinusuri ang mga tao at ang mga aksyon na kanilang ginagawa. Nakabuo siya ng isang kritikal na saloobin hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Sa kanyang talaarawan, inilantad ng opisyal ang kanyang sarili: ang isang mainit na puso ay tumitibok sa kanyang dibdib, nakaramdam ng malalim (ang pagkamatay ni Bela, nakipagkita kay Vera) at napakalakas na karanasan, bagaman ito ay nakatago sa ilalim ng maskara ng kawalang-interes. Gayunpaman, ang kawalang-interes na ito ay hindi hihigit sa pagtatanggol sa sarili.

"Ang Bayani ng Ating Panahon", ang imahe ng Pechorin kung saan ang batayan ng kuwento, ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang parehong tao mula sa ganap na magkakaibang panig, tumingin sa iba't ibang sulok ng kanyang kaluluwa. Kasabay ng lahat ng nasa itaas sa pagkukunwari ng isang opisyal, nakikita natin ang isang malakas na kalooban, malakas at aktibong tao kung saan ang "puwersa ng buhay" ay natutulog. Handa na siyang kumilos. Sa kasamaang palad, halos lahat ng kanyang mga aksyon ay nauuwi sa pananakit sa parehong Pechorin mismo at sa mga nakapaligid sa kanya, ang kanyang mga aktibidad ay hindi nakabubuo, ngunit nakakasira.

Ang imahe ng Pechorin ay malakas na sumasalamin sa "Demonyo" ni Lermontov, lalo na sa simula ng nobela, kapag ang isang bagay na demonyo, hindi nalutas ay nananatili sa bayani. Ang binata, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay naging maninira ng buhay ng ibang tao: siya ang nagkasala sa pagkamatay ni Bela, na si Maxim Maksimovich ay ganap na nabigo sa pagkakaibigan, kung gaano ang pinaghirapan nina Vera at Mary. Si Grushnitsky naman ay namatay sa kamay ni Pechorin. May papel si Pechorin sa kung paano namatay ang isa pang batang opisyal, si Vulich, at gayundin sa kung paano napilitang umalis ang "mga tapat na smuggler" sa kanilang mga tahanan.

Konklusyon

Si Pechorin ay isang taong wala nang nakaraan at may pag-asa na lamang na may mas magandang mangyayari sa hinaharap. Sa kasalukuyan, nananatili siyang isang perpektong multo - ganito inilarawan ni Belinsky ang magkasalungat na imaheng ito.

Ang mga pangunahing tanong na ibinangon ng may-akda sa nobela

Mga problemang pilosopikal sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Sa taya na iminungkahi ni Tenyente Vulich, ang tanong ay napagdesisyunan, "maaari bang arbitraryong itapon ng isang tao ang kanyang buhay." Si Pechorin, na nagsasabing "walang predestinasyon," ay hindi sinasadyang nagbago ng kanyang isip pagkatapos ng pagbaril - masyadong "ang ebidensya ay kapansin-pansin." Ngunit agad niyang pinigilan ang kanyang sarili sa pananampalatayang ito, na naaalala na siya ay may "batas na huwag tanggihan ang anumang bagay nang tiyak at huwag magtiwala sa anumang bagay nang walang taros." At nang maglaon, nanunukso sa kapalaran at nanganganib sa buhay, kinukutya niya ang mga paniniwala ng tao. At, na parang hinahamon ang mga bulag na paniniwala na nag-aalis sa isang tao ng kalayaan, totoo, panloob na kalayaan, malinaw niyang ipinapahiwatig ang kanyang tunay na pananaw sa mundo: Alam ko kung ano ang naghihintay sa akin…”

Ang problema ng kaligayahan sa "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Sa mga pilosopikal na problema, ang problema ng kaligayahan sa A Hero of Our Time ay sumasakop sa isang mahalagang lugar.

Mga problema sa moral sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Ang pagiging moderno ng mga problema ng nobela

Pagsusulit sa likhang sining

Si Pechorin ay isang hindi tiyak na personalidad

Ang imahe ng Pechorin sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov ay isang hindi maliwanag na imahe. Hindi ito matatawag na positibo, ngunit hindi rin negatibo. Marami sa kanyang mga aksyon ay karapat-dapat sa paghatol, ngunit mahalaga din na maunawaan ang mga motibo ng kanyang pag-uugali bago gumawa ng isang pagtatasa. Tinawag ng may-akda si Pechorin bilang isang bayani ng kanyang panahon, hindi dahil inirekomenda niya na maging kapantay niya, at hindi dahil gusto niya siyang libakin. Nagpakita lamang siya ng larawan ng isang tipikal na kinatawan ng henerasyong iyon - isang "dagdag na tao" - upang makita ng lahat kung ano ang hahantong sa istrukturang panlipunan na pumipinsala sa personalidad.

Mga Katangian ng Pechorin

Kaalaman ng mga tao

Maaari bang tawaging masama ang gayong kalidad ng Pechorin bilang isang pag-unawa sa sikolohiya ng mga tao, ang mga motibo ng kanilang mga aksyon? Isa pa, ginagamit niya ito sa ibang layunin. Sa halip na gumawa ng mabuti, tumulong sa iba, nakikipaglaro siya sa kanila, at ang mga larong ito, bilang panuntunan, ay nagtatapos sa trahedya. Ito ang pagtatapos ng kwento sa babaeng tagabundok na si Bela, na hinikayat ni Pechorin ang kanyang kapatid na magnakaw. Nang makamit ang pag-ibig ng isang batang babae na mapagmahal sa kalayaan, nawalan siya ng interes sa kanya, at sa lalong madaling panahon si Bela ay naging biktima ng mapaghiganti na Kazbich.

Ang pakikipaglaro kay Prinsesa Mary ay hindi rin humantong sa anumang mabuti. Ang interbensyon ni Pechorin sa kanyang relasyon kay Grushnitsky ay nagresulta sa pagkawasak ng puso ng prinsesa at kamatayan sa isang tunggalian ni Grushnitsky.

Kakayahang mag-analyze

Ang Pechorin ay nagpapakita ng isang napakatalino na kakayahang mag-analisa sa isang pakikipag-usap kay Dr. Werner (kabanata "Princess Mary"). Siya ay ganap na lohikal na kinakalkula na si Prinsesa Ligovskaya ay interesado sa kanya, at hindi ang kanyang anak na si Mary. "Mayroon kang magandang regalo para sa pag-iisip," sabi ni Werner. Gayunpaman, ang regalong ito muli ay hindi nakakahanap ng isang karapat-dapat na aplikasyon. Si Pechorin, marahil, ay maaaring gumawa ng mga siyentipikong pagtuklas, ngunit siya ay nabigo sa pag-aaral ng mga agham, dahil nakita niya na walang nangangailangan ng kaalaman sa kanyang lipunan.

Kalayaan mula sa mga opinyon ng iba

Ang paglalarawan kay Pechorin sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nagbibigay ng maraming dahilan upang akusahan siya ng espirituwal na kawalang-galang. Mukhang masama ang ginawa niya sa kanyang matandang kaibigan na si Maxim Maksimych. Nang malaman na ang kanyang kasamahan, na kasama nilang kumain ng higit sa isang pood ng asin, ay tumigil sa parehong lungsod, hindi nagmadali si Pechorin na salubungin siya. Si Maksim Maksimych ay labis na nabalisa at nasaktan sa kanya. Gayunpaman, si Pechorin ang dapat sisihin, sa katunayan, dahil lamang sa hindi pagsunod sa mga inaasahan ng matanda. "Hindi ba ako pareho?" - paalala niya, gayunpaman ay niyakap si Maxim Maksimych sa isang palakaibigang paraan. Sa katunayan, hindi kailanman sinusubukan ni Pechorin na ipakita ang kanyang sarili bilang isang tao na hindi siya, para lamang mapasaya ang iba. Mas gusto niya na maging sa halip na magmukhang, palaging tapat sa pagpapakita ng kanyang mga damdamin, at mula sa puntong ito ng pananaw, ang kanyang pag-uugali ay nararapat sa lahat ng pag-apruba. Wala rin siyang pakialam kung ano ang sasabihin ng iba tungkol sa kanya - palaging ginagawa ni Pechorin ang nakikita niyang angkop. Sa modernong mga kondisyon, ang gayong mga katangian ay magiging napakahalaga at makakatulong sa kanya na mabilis na makamit ang kanyang layunin, upang lubos na mapagtanto ang kanyang sarili.

Katapangan

Ang katapangan at kawalang-takot ay mga katangian ng karakter dahil sa kung saan masasabi ng isa na "Si Pechorin ang bayani ng ating panahon" nang walang anumang kalabuan. Lumilitaw din sila sa pangangaso (nasaksihan ni Maxim Maksimych kung paano "nagpunta si Pechorin sa isang bulugan nang isa-isa"), at sa isang tunggalian (hindi siya natatakot na bumaril kay Grushnitsky sa mga kondisyon na malinaw na natatalo para sa kanya), at sa isang sitwasyon. kung saan kinakailangan na patahimikin ang nagngangalit na lasing na Cossack (kabanata "Fatalist"). "... walang mangyayaring mas masahol pa kaysa sa kamatayan - at hindi ka makakatakas sa kamatayan," naniniwala si Pechorin, at ang paniniwalang ito ay nagpapahintulot sa kanya na sumulong nang mas matapang. Gayunpaman, kahit na ang mortal na panganib na kinakaharap niya araw-araw sa Digmaang Caucasian ay hindi nakatulong sa kanya na makayanan ang pagkabagot: mabilis siyang nasanay sa buzz ng mga bala ng Chechen. Malinaw, ang serbisyo militar ay hindi ang kanyang bokasyon, at samakatuwid ang makikinang na kakayahan ni Pechorin sa lugar na ito ay hindi nakahanap ng karagdagang aplikasyon. Nagpasya siyang maglakbay sa pag-asang makahanap ng lunas para sa pagkabagot "sa pamamagitan ng mga bagyo at masamang daan."

pagmamalaki

Si Pechorin ay hindi matatawag na mapagmataas, sakim sa papuri, ngunit siya ay may sapat na pagmamalaki. Siya ay labis na nasaktan kung ang isang babae ay hindi itinuturing na pinakamahusay at mas pinipili ang iba. At siya ay nagsusumikap sa lahat ng paraan, sa anumang paraan, upang makuha ang kanyang atensyon. Nangyari ito sa sitwasyon kasama si Prinsesa Mary, na noong una ay nagustuhan si Grushnitsky. Mula sa pagsusuri ng Pechorin, na siya mismo ang gumagawa sa kanyang journal, ito ay sumusunod na ito ay mahalaga para sa kanya na hindi gaanong makamit ang pag-ibig ng batang babae na ito kundi upang mabawi siya mula sa isang katunggali. “Inaamin ko rin na ang isang hindi kasiya-siya, ngunit pamilyar na pakiramdam ay dumaloy nang bahagya sa sandaling iyon sa aking puso; ang pakiramdam na ito - ito ay inggit ... ito ay malamang na hindi magkakaroon ng isang binata na, na nakilala ang isang magandang babae na nakapukaw ng kanyang walang ginagawa na atensyon at biglang malinaw na nakikilala ang isa pa, na pantay na hindi pamilyar sa kanya, sinasabi ko, halos hindi tulad ng isang binata (siyempre, na nanirahan sa mataas na lipunan at sanay na magpakasawa sa kanyang walang kabuluhan), na hindi hindi kanais-nais na tamaan nito.

Gustung-gusto ni Pechorin na makamit ang tagumpay sa lahat. Nagawa niyang ilipat ang interes ni Mary sa kanyang sariling tao, gawin ang ipinagmamalaki na si Bela na kanyang maybahay, kumuha ng isang lihim na petsa mula kay Vera, at natalo si Grushnitsky sa isang tunggalian. Kung siya ay may karapat-dapat na layunin, ang pagnanais na maging una ay magbibigay-daan sa kanya upang makamit ang napakalaking tagumpay. Ngunit kailangan niyang ilabas ang kanyang pamumuno sa kakaiba at mapanirang paraan.

pagiging makasarili

Sa sanaysay sa paksang "Pechorin - ang bayani ng ating panahon", hindi mabibigo ang isang tao na banggitin ang gayong katangian ng kanyang pagkatao bilang pagkamakasarili. Wala siyang pakialam sa damdamin at kapalaran ng ibang tao na naging hostage ng kanyang mga kapritso, para sa kanya ay ang kasiyahan lamang sa kanyang sariling pangangailangan ang mahalaga. Hindi man lang pinabayaan ni Pechorin si Vera, ang nag-iisang babaeng pinaniwalaan niyang mahal na mahal niya. Inilagay niya ang kanyang reputasyon sa panganib sa pamamagitan ng pagbisita sa kanya sa gabi kapag wala ang kanyang asawa. Ang isang malinaw na paglalarawan ng kanyang dismissive, makasarili na saloobin ay ang kanyang minamahal na kabayo, na minamaneho niya, na hindi nagawang makahabol sa karwahe kasama ang umalis na si Vera. Habang papunta sa Essentuki, nakita ni Pechorin na "sa halip na isang siyahan, dalawang uwak ang nakaupo sa kanyang likod." Bukod dito, minsan ay nasisiyahan si Pechorin sa pagdurusa ng iba. Iniisip niya kung paano si Maria, pagkatapos ng kanyang hindi maunawaan na pag-uugali, "ay magpapalipas ng gabi nang walang tulog at iiyak", at ang kaisipang ito ay nagbibigay sa kanya ng "napakalaking kasiyahan". "May mga sandali na naiintindihan ko ang Vampire..." pag-amin niya.

Ang pag-uugali ni Pechorin ay resulta ng impluwensya ng mga pangyayari

Ngunit matatawag bang likas ang masamang ugali na ito? Ang Pechorin ba ay may depekto sa simula pa lang, o ang mga kondisyon ng pamumuhay ang nagdulot sa kanya ng ganoon? Narito ang sinabi niya mismo kay Prinsesa Mary: “... ganyan ang naging kapalaran ko mula pagkabata. Ang bawat tao'y nagbabasa sa aking mukha ng mga palatandaan ng masamang damdamin, na wala doon; ngunit sila ay dapat - at sila ay ipinanganak. Ako ay mahinhin - ako ay inakusahan ng palihim: Ako ay naging malihim ... Handa akong mahalin ang buong mundo - walang nakaintindi sa akin: at natuto akong mapoot ... Nagsalita ako ng totoo - hindi nila ako pinaniwalaan: Ako nagsimulang manlinlang ... Ako ay naging isang moral na pilay.

Sa paghahanap ng kanyang sarili sa isang kapaligiran na hindi tumutugma sa kanyang panloob na kakanyahan, si Pechorin ay pinilit na sirain ang kanyang sarili, upang maging kung ano siya ay hindi sa katotohanan. Dito nanggagaling ang internal inconsistency na ito na nag-iwan ng marka sa kanyang hitsura. Ang may-akda ng nobela ay gumuhit ng isang larawan ng Pechorin: ang pagtawa na may hindi tumatawa na mga mata, isang matapang at sa parehong oras ay walang malasakit na kalmado na hitsura, isang tuwid na frame, malata, tulad ng isang batang babae na Balzac, nang siya ay umupo sa isang bangko, at iba pang "inconsistencies".

Napagtanto mismo ni Pechorin na gumawa siya ng isang hindi maliwanag na impresyon: "Ang ilan ay iginagalang ako nang mas masahol, ang iba ay mas mahusay kaysa sa tunay na ako ... Ang ilan ay magsasabi: siya ay isang mabait na kapwa, ang iba ay isang bastard. Parehong magiging huwad." Ngunit ang katotohanan ay na sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na mga pangyayari, ang kanyang pagkatao ay sumailalim sa gayong masalimuot at pangit na mga pagpapapangit na hindi na posibleng paghiwalayin ang masama sa mabuti, ang tunay sa mali.

Sa nobelang A Hero of Our Time, ang imahe ng Pechorin ay isang moral, sikolohikal na larawan ng isang buong henerasyon. Ilan sa mga kinatawan nito, na hindi nakahanap ng tugon sa nakapaligid na "kaluluwa sa mga kahanga-hangang impulses", ay pinilit na umangkop, maging katulad ng lahat sa paligid, o mamatay. Ang may-akda ng nobela, si Mikhail Lermontov, na ang buhay ay nagwakas nang trahedya at wala sa panahon, ay isa sa kanila.

Pagsusulit sa likhang sining