Ang lahat ng malikhaing tao ay may mga karaniwang tampok at pattern ng pag-uugali. Makikilala mo ba ang iyong sarili sa listahang ito ng 19 na item?

1. Ang kanilang isipan ay hindi mapakali.

Ang malikhaing pag-iisip ay isang patuloy na tumatakbong makina, na pinalakas ng pag-usisa sa lahat ng oras. Walang opsyon na i-pause o i-disable ito. Nagbibigay-daan ito sa iyo na patuloy na maghanap ng bago.

2. Hinahamon nila ang mga itinatag na pamantayan

Mayroong dalawang tanong na mas madalas itanong ng mga taong malikhain kaysa sa iba: "paano kung ..." at "bakit hindi ...". Mayroong ilang mga tao na maaaring magtanong sa itinatag na mga pamantayan at hamunin ang kanilang sarili na baguhin ang mga ito. Ang mga taong malikhain ay handang gawin ito. Hindi nila hinahayaang pigilan sila ng takot.

3. Pinahahalagahan nila ang kanilang pagkatao

Mas gusto ng mga malikhaing pag-iisip na maging tunay kaysa sikat. Sila ay totoo sa kanilang sarili, hindi sumusunod sa mga ideya ng iba. Pangunahing sinisikap nilang maisakatuparan ang kanilang pananaw, kahit na hindi sila naiintindihan ng iba.

4. Nahihirapan silang gawin ang isang bagay

Ang utak ng mga taong malikhain ay naghahanap ng pagkakaiba-iba. Mabilis silang magsawa sa paggawa ng parehong uri ng negosyo. Sa sandaling maramdaman nila ito, agad nilang sinubukan na makahanap ng bago at kapana-panabik.

5. Sila ay May Kapansin-pansing Pagbaba ng Produktibo

Ang pagkamalikhain ay isang pana-panahong proseso. Minsan sa pinakamababa, minsan mataas, at kung minsan ang isang taong malikhain ay imposibleng mapanatili. Ang bawat yugto ay mahalaga at hindi maaaring balewalain.

6. Kailangan nila ng inspirasyon

Imposibleng magmaneho sa buong bansa sa isang kotse nang walang refueling minsan. Kailangan ding pakainin ng mga malikhaing tao ang kanilang kaluluwa at isip ng inspirasyon. Samakatuwid, kung minsan ay nararamdaman nila na kailangan nila ng pagbabago ng tanawin, pagiging mag-isa at paghahanap ng inspirasyon.

7. Kailangan nila ng tamang kapaligiran upang lumikha.

Upang maabot ang kanilang buong potensyal na malikhain, kailangan nilang nasa tamang kapaligiran. Maaari itong maging isang studio, isang cafe o isang sulok sa isang apartment. Ang mga taong malikhain ay nangangailangan ng tamang espasyo upang maisabuhay ang kanilang mga ideya.

8. Sila ay 100% nakatutok

Pagdating sa paglikha, dinidiskonekta nila ang mundo at ganap na isinasawsaw ang kanilang sarili sa proseso. Hindi sila makakagawa ng maraming gawain nang sabay-sabay dahil palagi itong nakakaabala sa kanila. Kung sila ay nagambala, mahirap para sa kanila na ibalik ang kanilang dating antas ng konsentrasyon.

9. Mas sensitibo sila kaysa sa iba

Ang pagkamalikhain ay isang pagpapahayag ng damdamin at damdamin ng tao. Imposibleng lumikha ng isang larawan nang hindi nararamdaman ang nilalaman nito. Upang bigyang-buhay ang kanilang mga ideya, ang isang taong malikhain ay dapat munang madama ito nang malalim.

10. Nakatira sila sa isang lugar sa gilid ng kagalakan at depresyon.

Dahil sa kanilang sensitivity, ang mga taong malikhain ay napakabilis na lumipat mula sa pagiging masaya hanggang sa malungkot at vice versa. Ang lalim ng damdamin ay kanilang sikreto, ngunit ito rin ang pinagmumulan ng pagdurusa.

11. Gumagawa sila ng kasaysayan sa lahat ng bagay.

Bihira silang makitungo sa mga tuyong katotohanan. Karaniwang tumatagal sila ng mas maraming oras upang ipaliwanag ang kanilang mga iniisip. Mahalaga para sa kanila na tumpak na maiparating ang kanilang mga damdamin.

12. Nahaharap sila sa takot araw-araw.

Tuwing umaga ang isang taong malikhain ay gumising na may pag-iisip na kailangan niyang paunlarin. Naghahanap siya ng mga bagong solusyon sa mga problema. Natatakot siya sa pag-iisip na wala siyang sapat na kakayahan upang makamit ang higit pa. Anuman ang antas ng tagumpay, ang takot na ito ay hindi nawawala. Matuto lang silang harapin ito.

13. Hindi nila hinihiwalay ang kanilang pagkatao sa kanilang trabaho.

Ang malikhaing gawa ay palaging naglalaman ng kakanyahan ng may-akda. Ang mga taong malikhain ay hindi nagbabahagi ng kanilang mga likha at kanilang personalidad, kaya ang sinuman ay itinuturing bilang isang personal na pagkondena o pag-apruba.

14. Nahihirapan silang maniwala sa kanilang sarili.

Kahit na ang isang taong may kumpiyansa ay madalas na nagtatanong ng tanong: "Sapat na ba ako?" Ang mga taong malikhain ay patuloy na ikinukumpara ang kanilang sarili sa iba, kadalasan ay nararamdaman nilang mas mababa sila sa kakayahan ng iba, kahit na iba ang sinasabi ng lahat.

15. Nakabuo sila ng intuwisyon

Ang isa sa pinakamahalagang katangian ng mga malikhaing personalidad ay isang binuo na intuwisyon. Alam nila kung paano makinig sa kanilang puso at hindi matakot na sundin ang payo nito.

16. Gumagamit sila ng katamaran para sa kabutihan.

Ang mga taong malikhain ay may posibilidad na maging tamad. Gayunpaman, ginagamit nila ang kanilang katamaran at pagpapaliban sa kanilang kalamangan. Karamihan sa ilalim ng presyon ay gumagana nang mas mahusay. Sinadya nilang ipagpaliban ang mga gawain hanggang sa mga huling araw upang makilala nila ang pangangailangan ng madaliang pagkilos at matapos ang trabaho nang mabilis.

17. Nahihirapan silang tapusin ang mga proyekto.

Sa simula, sumusubok sila ng mga bago, mabilis silang kumilos. Iyan ang gusto ng taong malikhain. Gayunpaman, medyo mahirap para sa kanila na tapusin ang proyekto, dahil sa gitna ay hindi sila nakakaranas ng anumang kasiyahan, at ang proseso ay bumagal. Nais nilang lumipat sa isang bagay na magdudulot ng panibagong emosyon.

18. Nakikita nila ang mga pattern na mas mahusay kaysa sa iba.

Hindi lahat ay makakahanap ng mga pattern kung saan hindi sila halata. Ang isang malikhaing tao ay maaaring lumikha ng isang gumaganang diskarte kapag ang lahat ay kumbinsido na ito ay imposible.

19. Hindi sila lumalaki

Mas pinipili ng isang malikhaing tao na tingnan ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang bata, upang maranasan ang pag-usisa ng bata. Para sa kanila, ang buhay ay isang misteryo, isang pakikipagsapalaran kung saan paulit-ulit nilang natuklasan ang isang bagong bagay. Ang buhay kung wala ito ay isang walang kagalakan na pag-iral para sa kanila.

Panimula

maliit na tao ostrovskiy panitikan

Ang konsepto ng "maliit na tao" ay ipinakilala ni Belinsky (artikulo ng 1840 na "Woe from Wit").

"Little Man" - sino ito? Ang konsepto na ito ay tumutukoy sa pampanitikan na bayani ng panahon ng realismo, na karaniwang sumasakop sa isang medyo mababang lugar sa panlipunang hierarchy. Ang isang "maliit na tao" ay maaaring maging sinuman mula sa isang maliit na opisyal hanggang sa isang mangangalakal o kahit isang mahirap na maharlika. Ang mas demokratikong panitikan ay naging mas may kaugnayan ang "maliit na tao".

Ang pag-apila sa imahe ng "maliit na tao" ay napakahalaga kahit noong panahong iyon. Higit pa riyan, ang imaheng ito ay may kaugnayan, dahil ang gawain nito ay upang ipakita ang buhay ng isang ordinaryong tao sa lahat ng kanyang mga problema, alalahanin, pagkabigo, problema at kahit maliit na kagalakan. Ito ay isang napakahirap na trabaho upang ipaliwanag, upang ipakita ang buhay ng mga ordinaryong tao. Upang ihatid sa mambabasa ang lahat ng mga subtleties ng kanyang buhay, ang lahat ng kaibuturan ng kanyang kaluluwa. Ito ay mahirap, dahil ang "maliit na tao" ay isang kinatawan ng buong sambayanan.

Ang paksang ito ay may kaugnayan pa rin ngayon, dahil sa ating panahon may mga tao na may napakababaw na kaluluwa, sa likod kung saan hindi mo maitatago ang alinman sa panlilinlang o isang maskara. Ang mga taong ito ang matatawag na "maliit na lalaki." At may mga tao lamang na maliit lamang sa kanilang katayuan, ngunit dakila, na nagpapakita sa atin ng kanilang dalisay na kaluluwa, hindi nasisira ng kayamanan at kasaganaan, na marunong magsaya, magmahal, magdusa, mag-alala, mangarap, mabuhay lamang at maging masaya. Ang mga ito ay maliliit na ibon sa walang hangganang kalangitan, ngunit sila ay mga taong may dakilang espiritu.

Ang kasaysayan ng imahe ng "maliit na tao" sa panitikan ng mundo at mga manunulat nito

Maraming manunulat ang nagtataas ng paksang "maliit na tao". At ang bawat isa sa kanila ay ginagawa ito sa kanyang sariling paraan. May isang taong kumakatawan sa kanya nang tumpak at malinaw, at may nagtatago sa kanyang panloob na mundo upang ang mga mambabasa ay makapag-isip tungkol sa kanyang pananaw sa mundo at sa isang lugar nang malalim, ihambing sa iyong Itanong sa iyong sarili ang tanong: Sino ako? Maliit ba akong tao?

Ang unang larawan ng isang maliit na tao ay si Samson Vyrin mula sa kuwentong "The Stationmaster" ni A.S. Pushkin. Si Pushkin, sa mga unang yugto ng kanyang trabaho, bilang isa sa mga unang klasiko na inilarawan ang imahe ng "maliit na tao", sinubukang ipakita ang mataas na espirituwalidad ng mga character. Isinasaalang-alang din ni Pushkin ang walang hanggang ratio ng "maliit na tao" at walang limitasyong kapangyarihan - "Arap of Peter the Great", "Poltava".

Ang Pushkin ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malalim na pagtagos sa karakter ng bawat bayani - ang "maliit na tao".

Ipinaliwanag mismo ni Pushkin ang ebolusyon ng isang maliit na tao sa pamamagitan ng patuloy na pagbabago sa lipunan at ang pagkakaiba-iba ng buhay mismo. Ang bawat panahon ay may sariling "maliit na tao".

Ngunit, mula noong simula ng ika-20 siglo, ang imahe ng "maliit na tao" sa panitikang Ruso ay nawawala, na nagbibigay-daan sa iba pang mga bayani.

Ang mga tradisyon ni Pushkin ay ipinagpatuloy ni Gogol sa kwentong "The Overcoat". Ang isang "maliit na tao" ay isang taong may mababang katayuan sa lipunan at pinagmulan, nang walang anumang mga kakayahan, hindi nakikilala sa pamamagitan ng lakas ng pagkatao, ngunit sa parehong oras ay mabait, hindi nakakapinsala at hindi nakakapinsala sa mga tao sa paligid niya. Parehong Pushkin at Gogol, na lumilikha ng imahe ng isang maliit na tao, ay nais na paalalahanan ang mga mambabasa na ang pinaka-ordinaryong tao ay isa ring taong karapat-dapat sa pakikiramay, atensyon at suporta.

Ang bayani ng "Overcoat" na si Akaki Akakievich ay isang opisyal ng pinakamababang uri - isang taong patuloy na tinutuya at kinukutya. Sanay na siya sa kanyang kahihiyan na posisyon na maging ang kanyang pananalita ay naging mababa - hindi niya natapos ang parirala. At ito ang nagpahiya sa kanya sa harap ng lahat, kahit na kapantay niya sa klase. Hindi man lang maipagtanggol ni Akaki Akakievich ang kanyang sarili sa harap ng mga taong katumbas niya, sa kabila ng katotohanang sinasalungat niya ang estado (tulad ng sinubukan ni Yevgeny na gawin ito).

Sa ganitong paraan ipinakita ni Gogol ang mga pangyayari na ginagawang "maliit" ang mga tao!

Ang isa pang manunulat na humipo sa paksa ng "maliit na tao" ay si F.M. Dostoevsky. Ipinakita niya ang "maliit na tao" bilang isang tao nang mas malalim kaysa sa Pushkin at Gogol, ngunit si Dostoevsky ang nagsusulat: lahat tayo ay lumabas sa "Overcoat" ni Gogol.

Ang kanyang pangunahing layunin ay upang maihatid ang lahat ng panloob na paggalaw ng kanyang bayani. Pakiramdam ang lahat sa kanya, at napagpasyahan na ang "maliit na tao" ay mga indibidwal, at ang kanilang personal na pakiramdam ay higit na pinahahalagahan kaysa sa mga taong may posisyon sa lipunan. Ang "maliit na tao" ni Dostoevsky ay mahina, ang isa sa mga halaga ng kanyang buhay ay nakikita ng iba sa kanya ang isang mayamang espirituwal na personalidad. At ang kamalayan sa sarili ay gumaganap ng isang malaking papel.

Sa akdang "Mahirap na tao" F.M. Ang pangunahing eskriba ni Dostoevsky na si Makar Devushkin ay isa ring maliit na opisyal. Siya ay na-bully din sa trabaho, ngunit ito ay isang ganap na kakaibang tao sa likas na katangian. Ang ego ay nababahala sa mga isyu ng dignidad ng tao, sinasalamin nito ang posisyon nito sa lipunan. Si Makar, pagkatapos basahin ang The Overcoat, ay nagalit na inilarawan ni Gogol ang opisyal bilang isang hindi gaanong mahalagang tao, dahil kinilala niya ang kanyang sarili sa Akaky Akakievich. Naiiba siya kay Akaky Akakievich dahil nagawa niyang magmahal at madama nang malalim, na nangangahulugang hindi siya hamak. Siya ay isang tao, kahit na mababa sa kanyang posisyon.

Nagsumikap si Dostoevsky para sa kanyang pagkatao na mapagtanto sa kanyang sarili ang isang tao, isang personalidad.

Si Makar ay isang taong marunong makiramay, makaramdam, mag-isip at mangatwiran, at ayon kay Dostoevsky, ito ang pinakamagandang katangian ng isang "maliit na tao".

F.M. Si Dostoevsky ay naging may-akda ng isa sa mga nangungunang tema - ang tema ng "pinahiya at ininsulto", "mga mahihirap na tao". Binibigyang-diin ni Dostoevsky na ang bawat tao, kahit sino siya, gaano man siya kababa, ay laging may karapatan sa pakikiramay at pakikiramay.

Para sa isang mahirap na tao, ang pundasyon sa buhay ay karangalan at paggalang, ngunit para sa mga bayani ng nobelang "Poor People" ito ay halos imposibleng makamit: "At alam ng lahat, Varenka, na ang isang mahirap na tao ay mas masahol pa sa basahan at hindi makakamit. tumanggap ng anumang paggalang mula sa sinuman, kung ano ang naroroon ay huwag isulat".

Ayon kay Dostoevsky, ang "maliit na tao" mismo ay may kamalayan sa kanyang sarili bilang "maliit": "Nasanay ako, dahil nasasanay ako sa lahat, dahil ako ay isang tahimik na tao, dahil ako ay isang maliit na tao; ngunit, gayunpaman, para saan ang lahat ng ito? ... ". Ang "Little Man" ay ang tinatawag na microworld, at sa mundong ito mayroong maraming mga protesta, mga pagtatangka upang makatakas mula sa pinakamahirap na sitwasyon. Ang mundong ito ay mayaman sa mga positibong katangian at maliwanag na damdamin, ngunit ito ay sasailalim sa kahihiyan at pang-aapi. Ang "maliit na tao" ay itinapon sa kalye ng buhay mismo. Ang "maliit na tao" ayon kay Dostoevsky ay maliit lamang sa kanilang posisyon sa lipunan, at ang kanilang panloob na mundo ay mayaman at mabait.

Ang pangunahing tampok ng Dostoevsky ay pagkakawanggawa, na binibigyang pansin ang likas na katangian ng isang tao, ang kanyang kaluluwa, at hindi sa posisyon ng isang tao sa panlipunang hagdan. Ang kaluluwa ang pangunahing katangian kung saan dapat hatulan ang isang tao.

F.M. Nais ni Dostoevsky ng isang mas mahusay na buhay para sa mga mahihirap, walang pagtatanggol, "pinahiya at ininsulto", "maliit na tao". Ngunit sa parehong oras, dalisay, marangal, mabait, walang interes, taos-puso, tapat, pag-iisip, sensitibo, espirituwal na nakataas at sinusubukang magprotesta laban sa kawalan ng katarungan.

MBOU sekondaryang paaralan Blg. 44

LESSON-RESEARCH (2 oras)

Paksa ng pananaliksik:

(batay sa mga gawa ng A.S. Pushkin, N.V. Gogol at F.M. Dostoevsky).

Mga aralin sa panitikan sa ika-10 baitang

Ang aralin ay binuo ng isang guro ng wikang Ruso at panitikan

SARKISOVA GULNAZ YAMILEVNOY

LESSON-RESEARCH (2 oras)

SLIDE 1. Paksa ng pananaliksik:"Little Man": Uri o Personalidad?

(mga aralin sa panitikan sa ika-10 baitang

batay sa mga gawa ng A.S. Pushkin, N.V. Gogol at F.M. Dostoevsky)

SLIDE 2

Ang aking pagsusulat ay higit na mahalaga at

mas makabuluhan kaysa sa maaaring inaasahan

simula nito ... Maaari akong mamatay sa gutom, ngunit hindi

Ipagkanulo ko ang walang ingat, walang iniisip

mga likha...

N.V. Gogol

SLIDE 3Ang tao ay isang misteryo. Dapat itong ma-unravel, at kung

unravel it all my life, tapos wag mong sabihin yan

nawalang oras; I am engaged in this secret, kasi

Gusto kong maging tao...

F. M. Dostoevsky.

SLIDE 9

Layunin ng Aralin:

pagbutihin ang mga kasanayang pampanitikan ng mga mag-aaral sa high school;

paunlarin ang mga kasanayan sa pagsusuri ng isang tekstong pampanitikan;

paunlarin ang kultura ng pananaliksik ng mga nasa ika-sampung baitang;

upang linangin ang paggalang sa tao;

upang maitanim ang interes ng mambabasa sa akda ng mga manunulat.

Layunin ng aralin:

ayusin ang mga aktibidad sa pag-compile ng mga pampakay na tampok ng isang uri ng pampanitikan;

i-highlight ang karaniwan at iba't ibang mga tampok sa paglalarawan ng "maliit na tao" sa mga gawa nina Pushkin, Gogol at Dostoevsky;

pagbutihin ang pananaw ng kaugnayan sa pagitan ng makasagisag na sistema at mga tampok ng genre ng akda;

tiyakin ang pagganap ng pangkatang bahagyang mga gawain sa paghahanap batay sa paghahambing ng iba't ibang tekstong pampanitikan.

PAG-UNLAD NG 1st LESSON.

Org. sandali.

Panimula ng guro.

Ang tema ng "maliit na tao" ay nakuha ng panitikang Ruso sa unang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo.

siglo. Patunayan o i-dispute ang thesis na ito.

SLIDE 4, 5, 6, 7

3. Magtrabaho sa pagtanggap ng ZHU (alam ko, gusto kong malaman, nalaman ko)

(Lumalabas na alam ng mga mag-aaral ang nais nilang malaman sa paksa, pagkatapos ay gagawin nila ang teksto sa loob ng 3 minuto at punan ang talahanayan sa kolum na "Natutunan". Pagkatapos ng talakayan, ang "Gusto kong malaman-2" napuno ang column

"Alam namin - gusto naming malaman - natutunan namin" (Appendix 2)

( bagong mapagkukunan ng impormasyon)

TEXT FOR WORK sa pagtanggap ng "ZHU" (Appendix 3)

Ang tema ng paglalarawan ng "maliit na tao" ay hindi bago sa panitikang Ruso noong panahong iyon. Si Pushkin ay maaaring ituring na nangunguna sa tatlong manunulat na ito sa paglalarawan ng "maliit na tao". Ang kanyang Samson Vyrin sa kwentong "The Stationmaster" ay kumakatawan lamang sa maliit na burukrasya noong panahong iyon. Pagkatapos ang temang ito ay mapanlikhang ipinagpatuloy ni N.V. Gogol sa The Overcoat, kung saan ipinakita ang klasikong uri ng "maliit na tao" na si Akaky Akakievich Bashmachkin. Ang direktang pagpapatuloy ng karakter na ito ay si Makar Devushkin sa "Poor People" ni F.M. Dostoevsky

Si Pushkin ay ang pinakadakilang manunulat ng ikalabinsiyam na siglo, kung hindi nagtatag, pagkatapos ay makabuluhang nabubuo ang gayong kalakaran sa panitikang Ruso bilang pagiging totoo. Ito ay kagiliw-giliw na subaybayan ang impluwensya ni Pushkin sa iba pang mga manunulat sa pangkalahatan.

1. Pushkin at Gogol.

Si Pushkin ay isa sa mga unang nagbigay ng positibong pagtatasa ng aklat ni N.V. Gogol na "Evenings on a Farm near Dikanka". Sumulat siya sa isang liham kay Voeikov: "Nabasa ko lang ang Mga Gabi malapit sa Dikanka. Namangha sila sa akin. Narito ang tunay na kagalakan, taos-puso, hindi pinipigilan, walang damdamin, walang katigasan. At sa mga lugar kung ano ang tula, kung ano ang sensitivity! Ang lahat ng ito ay hindi pangkaraniwan sa ating panitikan na hindi ko pa naiisip. ... Binabati ko ang publiko sa isang tunay na maligayang aklat, at taos-puso kong naisin ang may-akda ng karagdagang tagumpay.

Noong Mayo 1831, nakilala ni Gogol si Pushkin sa isang gabi sa Pletnev's. Ayon kay Gogol mismo, si Pushkin ang unang nakilala ang pagka-orihinal ng kanyang talento: "Maraming usapan tungkol sa akin, sinusuri ang ilan sa aking mga panig, ngunit hindi nila natukoy ang aking pangunahing pagkatao. Tanging si Pushkin lamang ang nakarinig sa kanya. Sinabi niya sa akin na walang sinumang manunulat ang nagkaroon ng kaloob na ito upang ilantad ang kahalayan ng buhay nang napakalinaw, upang maibalangkas ang kahalayan ng isang mahalay na tao nang napakalakas na ang lahat ng bagay na hindi nakaiwas sa mga mata ay kumikislap nang malaki sa mga mata. ng lahat.

Si Pushkin ang nagsabi kay Gogol ng isang kuwento na nangyari sa kanya sa isa sa mga bayan ng county, na kalaunan ay naging batayan ng komedya na The Inspector General.

2. Pushkin at Dostoevsky.

Si Dostoevsky mula sa isang maagang edad ay umibig sa gawain ni Pushkin at alam ang halos lahat ng bagay, salamat sa katotohanan na ang mga pagbabasa ng pamilya ay inayos sa pamilyang Dostoevsky sa gabi at ang ina ni Dostoevsky ay mahal na mahal ang gawain ni Pushkin.

3. Dostoevsky at Gogol.

Paulit-ulit na sinabi ni F. M. Dostoevsky na ipinagpatuloy niya ang mga tradisyon ng Gogol ("Lahat tayo ay lumabas sa "Overcoat" ni Gogol). Si N. A. Nekrasov, na naging pamilyar sa unang gawain ni F. M. Dostoevsky, ay ibinigay ang mga manuskrito kay V. Belinsky na may mga salitang: "Isang bagong Gogol ang lumitaw!". F.M. Nagpatuloy si Dostoevsky

Ang F. M. Dostoevsky ay hindi lamang nagpapatuloy sa mga tradisyon, ngunit masigasig na nagpoprotesta laban sa kawalang-interes at kawalang-interes sa kapalaran ng "mga mahihirap na tao". Ipinapangatuwiran niya na ang bawat tao ay may karapatan sa empatiya at pakikiramay. Nakita ni V. G. Belinsky ang isang malalim na pag-unawa at mataas na artistikong pagpaparami ng mga trahedya na aspeto ng buhay sa "Mga Mahina na Tao": "Parangalan at kaluwalhatian sa batang makata, na ang muse ay nagmamahal sa mga tao sa attics at basement at nagsasalita tungkol sa kanila sa mga naninirahan sa mga ginintuang silid: "Kung tutuusin, mga tao rin ito, mga kapatid mo!"

Slide 8: "Parangalan at kaluwalhatian sa batang makata, na ang muse ay nagmamahal sa mga tao sa attics at basement at nagsasalita tungkol sa mga ito sa mga naninirahan sa ginintuan na mga silid: "Tutal, ito rin ay mga tao, ang iyong mga kapatid!

V. G. Belinsky.

Pagpuno sa cluster na "Little Man" (Appendix 4)

(Lalabas ang isang kinatawan mula sa bawat pangkat at pupunan ang grupo ng kumpol ng pangalan ng bayani, ang may-akda at ang pamagat ng akda)

"Maliit na tao"

A.S. Pushkin, story Stationmaster, Samson Vyrin

F.M. Dostoevsky, nobelang "Mahirap na tao", Makar Devushkin

N.V. Gogol, kwentong "The Overcoat", Akaky Akakievich Bashmachkin

5. Aktwalisasyon ng paksa ng pananaliksik:

ang imahe ng "maliit na tao" sa akda ng tatlong manunulat.

Kaya, nahaharap tayo sa gawain: upang matukoy ang karaniwan at hanapin ang pagkakaiba sa imahe ng "maliit na tao" sa mga gawa ng tatlong magkakaibang manunulat.

Salita ng guro:

* Sa anong mga kalagayang panlipunan ang mga pangunahing tauhan ng mga akda ay isinasaalang-alang?

* Ang kanilang edukasyon.

* Sitwasyon sa pananalapi.

* May hawak na posisyon, ranggo.

(Posibleng gamitin ang "Cluster" technique)

Kaya, sa mga gawa ng lahat ng tatlong manunulat, ang "maliit na tao" ay nasa parehong kalagayang panlipunan, may humigit-kumulang sa parehong edukasyon at sitwasyong pinansyal. Halos lahat sila ay mga maliliit na opisyal, ibig sabihin, mga titular na tagapayo (ang pinakamababang ranggo ng 14 na hakbang na hagdan). Kaya, maaari itong ipagpalagay na magkakaroon sila ng halos parehong sikolohiya at pagnanasa. Totoo ba ito? Upang masagot ang tanong na ito, dapat nating isaalang-alang kung paano naiisip ng bawat manunulat ang karakter at sikolohiya ng "maliit na tao" sa partikular.
Para sa paghahambing, ginagamit namin ang mga bayani tulad ni Samson Vyrin ("The Stationmaster" ni A.S. Pushkin), Akaki Akakievich ("The Overcoat" ni Gogol), Makar Devushkin ("Poor People" ni Dostoevsky). Dapat nating isaalang-alang kung paano inilarawan ng bawat manunulat ang karakter at sikolohiya ng "maliit na tao" nang hiwalay.

6. Pagtatakda ng layunin.

1) Ano ang kahulugan ng pamagat ng mga akdang pinag-uusapan?

2) Ano ang dinala ng bawat manunulat sa paksa?

3) Anong mga katangian ng tradisyon at pagbabago ang makikita sa mga larawan ng mga pangunahing tauhan?

4) Paano naihahatid ng mga tampok ng genre ang nilalamang ideolohikal?

Natukoy mo nang tama ang aming paraan ng paggawa sa problema. Ito ang aming mga gawain.

Para sa mabisang gawain, hahatiin tayo sa mga grupo. Bibigyan ka ng 25 minuto upang tapusin ang gawain at talakayin ang mga resulta ng mga obserbasyon sa susunod na aralin.

(Ang klase ay nahahati sa mga grupo para sa sama-samang paglutas ng problema.)

6. Magsasariling gawain sa mga pangkat ayon sa plano:

Pangkat 1: ang kahulugan ng pamagat ng mga akda;

Pangkat 2: ang balangkas ng mga akdang isinasaalang-alang. Ang mga pangunahing tauhan ng mga gawa, ang mga kondisyon para sa kanilang pag-iral, ang panahon ng mga kaganapan.

Pangkat 3: ang anyo ng pagsasalaysay, mga tampok ng genre at nilalaman ng ideolohikal;

Pangkat 4 - analitikal:

- Ano ang dinala ng mga tagasunod ni Pushkin sa paksa?

Ano ang mga katangian ng isang "maliit na lalaki"?

ARALIN 2

Kolektibong diyalogo

1. Ang kahulugan ng pamagat ng mga akda.

Isipin ang kahulugan ng mga pamagat ng mga akda at ihambing ang mga ito.

(gawa ng 1st group)

(- Ang pangalang "Stationmaster" ay nagpapahiwatig ng katayuan sa lipunan ng pangunahing tauhan. Ang "Overcoat" ay isang bagay ng pagsamba ni Bashmachkin, na nakakakuha ng kahulugan ng pag-iral, isang paraan ng pagpapatibay sa sarili.)

- Bakit ang pamagat ng nobela ni Dostoevsky ay nabuo sa maramihan?

Anong salita sa pamagat ang lohikal na binibigyang diin?

(- Binibigyang-diin ni Dostoevsky ang salitang "mga tao", na nagpapakita hindi lamang ng kahirapan ng mga karakter, kundi pati na rin ang kanilang mga pangarap, mga plano para sa pagbabago ng buhay, pag-aalaga sa iba, isang pakiramdam ng dignidad.)

2. Ang balangkas ng mga itinuturing na akda. Ang mga pangunahing tauhan ng mga gawa, ang mga kondisyon ng kanilang pag-iral.

(gawa ng 1 pangkat)

1) Samson Vyrin mula sa kuwento ni A.S. Pushkin na "The Stationmaster".

Walang sinuman ang nag-iisip na kailangang makipagkita sa kanya, si Vyrin ay "isang tunay na martir ng ika-labing-apat na baitang, na protektado ng kanyang ranggo lamang mula sa mga pambubugbog, at kahit na hindi palaging ..." Ang Dunya ay ang tanging bagay na nagliligtas sa kanya mula sa maraming mga salungatan ( "Dati, ginoo, gaano man siya kagalit kapag hindi siya, huminahon siya at nakikipag-usap sa akin nang magiliw," sabi ni Vyrin), ngunit iniwan niya ang kanyang ama sa unang pagkakataon, dahil ang kanyang sariling kaligayahan ay mas mahalaga, kapag siya ay lumilitaw sa St. Petersburg, sa bahay ni Minsky, siya ay nahimatay na, gayunpaman, ito ay madaling ipinaliwanag sa pamamagitan ng kanyang takot, ngunit siya ay pumunta sa kanyang ama, sa istasyon, pagkatapos lamang ng maraming taon. Ang eksena ng pag-iyak ni Dunya sa libingan ni Vyrin ay isang simbolikong pagkakaisa sa kanyang ama, isang pagbabalik sa kanya. Hanggang noon, nananatiling "maliit" si Vyrin.

A) Akaky Akakievich Bashmachkin mula sa kuwento ni N.V. Gogol na "The Overcoat".

Ang mahirap na opisyal ay gumagawa ng isang mahalagang desisyon at nag-utos ng isang overcoat. Habang tinatahi ito ay nagiging panaginip niya. Sa pinakaunang gabi, kapag isinuot niya ito, hinubad ng mga magnanakaw ang kanyang kapote sa isang madilim na kalye. Ang opisyal ay namatay sa kalungkutan, at ang kanyang multo ay gumagala sa lungsod.

Ang "maliit na tao" ni Gogol ay ganap na limitado ng kanyang katayuan sa lipunan, at espirituwal na limitado nito. Narito ang mga espirituwal na hangarin ni Akaky Akakievich - buhay-kapayapaan, walang pagbabago. Ang kanyang mga kamag-anak ay mga paboritong sulat, ang kanyang "paborito" ay isang overcoat. Wala siyang pakialam sa kanyang hitsura, na repleksyon din ng pagpapahalaga sa sarili sa isang tao. Iniisip lamang ni Makar Devushkin sa Dostoevsky kung paano hindi siya pinaghihinalaan ng mga tao sa paligid niya na hindi niya iginagalang ang kanyang sarili, at ito rin ay nagpapakita ng sarili sa panlabas: ang sikat na tsaa na may asukal ay isang paraan ng pagpapatibay sa sarili para sa kanya. Samantalang si Akaki Akakievich ay tinanggihan ang kanyang sarili hindi lamang ang asukal, kundi pati na rin ang mga bota.
Tiyak na may mga damdamin si Akaky Akakievich, ngunit sila ay maliit at bumaba sa kagalakan ng pagmamay-ari ng isang overcoat. Isang pakiramdam lamang sa kanya ang napakalaki - ito ay takot. Ayon kay Gogol, ang sistemang panlipunan ang dapat sisihin para dito, at ang kanyang "maliit na tao" ay namamatay hindi dahil sa kahihiyan at insulto (bagaman siya ay napahiya din), ngunit dahil sa takot. Takot mapagalitan ang "significant person". Para kay Gogol, ang "mukha" na ito ay nagdadala ng kasamaan ng sistema, lalo na't ang mismong panunumbat sa kanyang bahagi ay isang kilos ng pagpapatibay sa sarili sa harap ng mga kaibigan.

B) Petersburg sa kwentong "The Overcoat".

Maghanap ng mga linya mula sa teksto na nagpapakilala sa lungsod.

Ano ang sinabi tungkol sa klima ng St. Petersburg? Paano magkakaugnay ang mga tema ng malamig sa kalikasan at sa relasyon ng tao?

(Ang pagkamatay ng bayani sa gitna ng kadiliman at walang katapusang taglamig ay nauugnay sa kadiliman ng kabaliwan na nakapaligid sa kanya sa buong buhay niya.)

A) Makar Devushkin mula sa nobela ni F.M. Dostoevsky na "Mahirap na tao".

Ang bayani ng nobela, si Makar Devushkin, ay isang miserableng copyist na nakatira sa isang "supernumerary number", ngunit sa isang silid na pinaghihiwalay ng isang partisyon mula sa kusina. Nakakaawa si Devushkin, walang gustong umasa sa kanya, samakatuwid "halos pagkatapos ng bawat salita ay lumingon si Devushkin sa kanyang absent interlocutor, natatakot siya na hindi nila akalain na nagrereklamo siya, sinubukan niyang sirain ang impresyon na ang kanyang mensahe na siya ay nakatira sa Devushkin ay nararamdaman ang kanyang kawalang-hanggan at paminsan-minsan ay binibigkas ang mga exculpatory monologue: "Hindi ako isang pasanin sa sinuman! Mayroon akong sariling piraso ng tinapay, ito ay totoo, isang simpleng piraso ng tinapay, kung minsan kahit na lipas na, ngunit ito ay, nakuha sa pamamagitan ng paggawa, legal at irreproachably ginagamit. Well, ano ang gagawin! Alam ko sa sarili ko na kakaunti ang ginagawa ko sa pamamagitan ng pagkopya; pero ipinagmamalaki ko pa rin ito: Nagtatrabaho ako, nagbuhos ako ng pawis. Well, kung ano ang mayroon, sa katunayan, tulad na ako ay muling pagsusulat! Ano, kasalanan bang muling isulat, o ano?

Walang alinlangan, si Devushkin ay isang "maliit na tao".

B) Paglalarawan ng susunod na tirahan ng Makar Alekseevich Devushkin:

“Well, anong slum ang napunta ko, Varvara Alekseevna. Well, ito ay isang apartment! ... Isipin, halos, isang mahabang koridor, ganap na madilim at marumi. Sa kanyang kanang kamay ay magkakaroon ng isang blangko na pader, at sa kanyang kaliwang pinto at mga pinto, tulad ng mga numero, lahat ay umaabot nang ganoon. Buweno, inuupahan nila ang mga silid na ito, at mayroon silang isang silid sa bawat isa: nakatira sila sa isa at dalawa, at tatlo. Huwag magtanong sa pagkakasunud-sunod - Arko ni Noah "
Ang Petersburg slum ay binago ni Dostoevsky sa isang miniature at isang simbolo ng all-Petersburg at, mas malawak, unibersal na pamayanan ng tao. Sa katunayan, sa slum-ark, halos lahat at lahat ng uri ng "ranggo", nasyonalidad at espesyalidad ng populasyon ng kabisera ay kinakatawan - mga bintana sa Europa: "Mayroon lamang isang opisyal (siya ay nasa isang lugar sa bahaging pampanitikan), isang balon -read man: parehong tungkol kay Homer at Brambeus , at pinag-uusapan niya ang iba't ibang komposisyon na mayroon sila doon, pinag-uusapan niya ang lahat - isang matalinong tao! Dalawang opisyal ang nakatira at lahat ay naglalaro ng baraha. Nabubuhay ang midshipman; Buhay ang guro sa Ingles. ... Ang aming babaing punong-abala - isang napakaliit at maruming matandang babae - buong araw na nakasapatos at naka dressing gown at buong araw na sinisigawan si Teresa.

GENERALIZATION sa ika-2 tanong. Analitikal na gawain.

- Tapusin ang pangungusap:

Ang tanawin sa mga gawa ng mga manunulat ay ginagamit para sa …

( paglikha ng kulay; gumaganap bilang isang background laban sa kung saan ang mga kaganapan lumaganap; nagsisilbing karagdagang paraan para sa isang mas nagpapahayag na imahe ng mga karakter. Sa tulong ng tanawin, mas malinaw at mapagkakatiwalaang sinasalamin ng mga may-akda ang estado ng kawalan ng pag-asa, ang kalungkutan ng "maliit na tao" sa isang malaking walang kaluluwang lungsod.)

3. Ang anyo ng pagsasalaysay, ang mga katangian ng genre at ang ideolohikal na nilalaman ng mga akda.

(gawa ng 3rd group)

Suriin ang anyo ng pagsasalaysay sa The Stationmaster, The Overcoat, at The Poor Folk. Naririnig ba natin ang pananalita ng “maliit na tao” sa mga akdang ito?

Sa "The Overcoat" ang pagsasalaysay ay ipinagkatiwala sa may-akda, sa "The Stationmaster" ang tagapagsalaysay ay nagsasalita tungkol sa mga kaganapan, Sa "The Overcoat" hindi lamang namin naririnig ang mga monologo ng bayani - ang may-akda ay hayagang nagsasaad: "Kailangan mong malaman na ang Akaky Akakievich ay kadalasang nagsasalita ng mga pang-ukol, pang-abay, at, sa wakas, ang mga naturang particle, na tiyak na walang kahalagahan. Kung ang bagay ay napakahirap, kung gayon dati ay hindi niya natapos ang parirala ... "Sa The Stationmaster, ang bayani ay ipinagkatiwala na sabihin ang tungkol sa kanyang mga maling pakikipagsapalaran, ngunit natutunan ng mambabasa ang kuwentong ito mula sa tagapagsalaysay. Mula sa mga labi ni Vyrin, ang mga alaala ng Dunya ay tunog.

Ipinakita ni Dostoevsky ang "maliit na tao" bilang isang mas malalim na personalidad kaysa kina Samson Vyrin at Akaki Akakievich. Ang lalim ng imahe ay nakakamit, una, sa pamamagitan ng iba pang artistikong paraan. Ang "mahirap na tao" ay isang nobela sa mga liham, sa kaibahan sa mga salaysay nina Gogol at Pushkin. Hindi sinasadyang pinili ni Dostoevsky ang genre na ito, dahil ang pangunahing layunin ng manunulat ay maiparating at ipakita ang lahat ng panloob na galaw, karanasan ng kanyang bayani. Inaanyayahan tayo ni Dostoevsky na madama, maranasan ang lahat kasama ang bayani at humantong sa ideya na ang "maliit na tao" ay hindi lamang mga personalidad sa buong kahulugan ng salita, ngunit ang kanilang personal na pakiramdam, ang kanilang ambisyon ay higit na mas malaki kaysa sa mga taong may posisyon sa lipunan. Ang "maliit na tao" ay ang pinaka-mahina, at
ang nakakatakot para sa kanila ay ang lahat ng iba ay hindi makikita sa kanila ang isang espirituwal na mayaman na kalikasan. Malaki rin ang papel ng kanilang sariling kamalayan. Ang paraan ng pakikitungo nila sa kanilang sarili (nararamdaman ba nila na sila ay mga indibidwal) ay ginagawa silang patuloy na igiit ang kanilang sarili kahit na sa kanilang sariling mga mata.

- Naaalala mo ba ang pangalan ng anyo ng pagsasalaysay na ginamit ni F.M. Dostoevsky sa nobelang "Poor People"?(Epistolary)

II . Salita ng guro.

Ang pagtatalo sa ideolohiya sa pagitan ng Gogol at Dostoevsky sa paglalarawan ng "maliit na tao".

Kaya, kung sa Dostoevsky ang "maliit na tao" ay nabubuhay na may pag-iisip at ideya ng pagsasakatuparan at paggigiit ng kanyang sariling pagkatao, kung gayon kay Gogol, ang hinalinhan ni Dostoevsky, ang lahat ay iba. Ang pagkakaroon ng natanto ang konsepto ng Dostoevsky, maaari nating makilala ang kanyang pangunahing pagtatalo kay Gogol. Naniniwala si Dostoevsky na ang henyo ni Gogol ay sinasadya niyang ipagtanggol ang karapatang ilarawan ang "maliit na tao" bilang isang bagay ng pananaliksik sa panitikan.Inilalarawan ni Gogol ang "maliit na tao" sa parehong bilog ng mga problema sa lipunan bilang Dostoevsky, ngunit ang mga kuwento ni Gogol ay isinulat nang mas maaga, natural, ang mga konklusyon ay naiiba, na nag-udyok kay Dostoevsky na makipagtalo sa kanya. Si Akaky Akakievich ay nagbibigay ng impresyon ng isang inaapi, miserable, makitid ang pag-iisip na tao. Ang personalidad ni Dostoevsky ay nasa "maliit na tao", ang kanyang mga ambisyon ay mas malaki kaysa sa kanyang panlabas na nililimitahan ang posisyon sa lipunan at pananalapi. Binigyang-diin ni Dostoevsky na ang pagpapahalaga sa sarili ng kanyang bayani ay higit na higit kaysa sa mga taong may posisyon.

Si Dostoevsky mismo ay nagpapakilala ng isang panimula na bagong kahulugan sa konsepto ng "mahirap na tao", na hindi binibigyang diin ang salitang "mahirap", ngunit ang salitang "mga tao". Ang mambabasa ng nobela ay hindi lamang dapat mapuno ng habag para sa mga tauhan, dapat niyang makita sila bilang pantay. Pagiging tao "walang mas masahol pa sa iba"- kapwa sa kanilang sariling mga mata at sa mga mata ng mga nakapaligid sa kanila - ito ang nais ni Devushkin mismo, Varenka Dobroselova at iba pang mga karakter ng nobelang malapit sa kanila sa lahat.
Ano ang ibig sabihin ng pagiging pantay ni Devushkin sa ibang tao? Ano, sa madaling salita, ang pinakamamahal sa lahat sa maliit na tao ng Dostoevsky, ano ang kanyang maingat at masakit na inaalala, ano ang pinakatakot niyang mawala?
Ang pagkawala ng personal na damdamin at paggalang sa sarili ay literal na kamatayan para sa bayani ng Dostoevsky. Ang kanilang muling pagsilang ay ang muling pagkabuhay mula sa mga patay. Ang metamorphosis na ito na umakyat sa Ebanghelyo ay naranasan ni Makar Devushkin sa isang eksena na kakila-kilabot para sa kanya kasama ang "Kanyang Kamahalan", tungkol sa paghantong kung saan sinabi niya kay Varenka sa sumusunod na paraan:“Dito ko nararamdaman na ang huling lakas ay umalis sa akin, na lahat, lahat ay nawala! Ang buong reputasyon ay nawala, ang buong tao ay nawala."

Kaya, ano, ayon kay Dostoevsky, ang pagkakapantay-pantay ng kanyang "maliit na tao" sa lahat at bawat kinatawan ng lipunan at sangkatauhan? Siya ay kapantay sa kanila hindi sa pamamagitan ng kanyang kahirapan, na ibinabahagi niya sa libu-libong maliliit na opisyal na tulad niya, at hindi dahil ang kanyang kalikasan, bilang mga sumusunod sa prinsipyo ng antropolohikal na pinaniniwalaan, ay homogenous sa kalikasan ng ibang tao, ngunit dahil siya, tulad ng milyon-milyong tao. ng mga tao, ay nilikha ng Diyos. , samakatuwid, ang kababalaghan ay likas na mahalaga at natatangi. At sa ganitong kahulugan, Personalidad. Ang mga kalunos-lunos na ito ng indibidwal, na hindi pinapansin ng mga moralista ng natural na paaralan, - ang may-akda ng "Mga Mahirap na Tao" ay napagmasdan at nakakumbinsi na ipinakita sa kapaligiran at pang-araw-araw na buhay, ang pagiging pulubi at monotonous na kung saan, tila, ay dapat na ganap na nai-level ang taong nasa kanila. Ang merito na ito ng batang manunulat ay hindi maipaliwanag lamang ng kanyang masining na pananaw. Ang malikhaing pagtuklas ng maliit na tao, na nagawa sa Poor Folk, ay maaaring maganap dahil si Dostoevsky na artista ay hindi mapaghihiwalay kay Dostoevsky na Kristiyano.

Kung nais mo, maaari kang gumuhit ng sumusunod na pagkakatulad: Si Makar Devushkin ay tumanggi sa mga panlabas na benepisyo para sa kanyang sarili lamang para sa kapakanan ng kanyang minamahal, at tinatanggihan ni Akaki Akakievich ang lahat para sa kanyang sarili para sa pagbili ng isang overcoat (parang para sa kanyang minamahal). Ngunit ang paghahambing na ito ay medyo malabo, at ang problemang ito ay tiyak na hindi ang pangunahing isa. Ang isa pang detalye ay pinakamahalaga: parehong inilalarawan nina Dostoevsky at Gogol ang buhay at kamatayan ng kanilang mga bayani. Paano sila namamatay at mula sa ano namamatay silang dalawa? Siyempre, si Makar ni Dostoevsky ay hindi namatay, ngunit nakakaranas siya ng espirituwal na kamatayan sa opisina ng heneral, kung minsan ay nakikita niya ang kanyang sarili sa salamin at napagtanto ang kanyang sariling kawalang-halaga. Ito na ang katapusan niya. Ngunit kapag ang heneral ay nakipagkamay sa kanya, siya, ang "lasing," bilang tawag niya sa kanyang sarili, siya ay isinilang na muli. Nakita at nakilala nila sa kanya ang kanyang napanaginipan. At hindi isang daang rubles na donasyon ng heneral ang nagpapasaya sa kanya, ngunit isang pagkakamay; sa kilos na ito, "itinaas" siya ng heneral sa kanyang antas, kinikilala siya bilang isang tao. Kaya, para kay Makar Devushkin ang kamatayan ay pagkawala ng dignidad ng tao. Si Gogol, sa kabilang banda, ay nagsabi, kumbaga, na ang isang tao ay hindi maaaring mawala kung ano ang wala, hawakan kung ano ang wala. Tiyak na may mga damdamin si Akaky Akakievich, ngunit sila ay maliit at bumaba sa kagalakan ng pagmamay-ari ng isang overcoat. Isang pakiramdam lamang sa kanya ang napakalaki - ito ay takot. Ayon kay Gogol, ang sistemang panlipunan ang dapat sisihin para dito, at ang kanyang "maliit na tao" ay namamatay hindi dahil sa kahihiyan at insulto (bagaman siya ay napahiya din), ngunit dahil sa takot. Takot mapagalitan ang "significant person". Para kay Gogol, ang "mukha" na ito ay nagdadala ng kasamaan ng sistema, lalo na't ang mismong panunumbat sa kanyang bahagi ay isang kilos ng pagpapatibay sa sarili sa harap ng mga kaibigan.

III . Gawain ng ika-4 na pangkat - analytical:

- Ano ang dinala ng mga tagasunod ni Pushkin sa paksa?

- Ano ang mga katangian ng isang "maliit na lalaki"?

1) Ang tampok ni Gogol sa imahe ng "maliit na tao".

Sinabi ni Gogol na imposibleng mawala ang wala, masaktan ang hindi. Tiyak na may mga damdamin si Akaky Akakievich, ngunit sila ay maliit at bumaba sa kagalakan ng pagmamay-ari ng isang overcoat. Isang pakiramdam lamang sa kanya ang napakalaki - ito ay takot. Ayon kay Gogol, ang sistemang panlipunan ang dapat sisihin para dito, at ang kanyang "maliit na tao" ay namamatay hindi dahil sa kahihiyan at insulto (bagaman siya ay napahiya din), ngunit dahil sa takot. Takot mapagalitan ang "significant person". Para kay Gogol, ang "mukha" na ito ay nagdadala ng kasamaan ng sistema, lalo na't ang mismong panunumbat sa kanyang bahagi ay isang kilos ng pagpapatibay sa sarili sa harap ng mga kaibigan.

SLIDE 13

2) Ang pagbabago ni Dostoevsky sa paglalarawan ng "maliit na tao".

- F.M. Nagpatuloy si Dostoevsky pag-aaral ng kaluluwa ng "maliit na tao", delved sa kanyang panloob na mundo. Naniniwala ang manunulat na ang "maliit na tao" ay hindi karapat-dapat sa gayong pagtrato tulad ng ipinakita sa maraming mga gawa, "Mahirap na tao" - ito ang unang nobela sa panitikang Ruso kung saan ang "maliit na tao" ay nagsalita sa kanyang sarili. Sa nobelang Poor People, hinangad ni Dostoevsky na ipakita na ang tao sa likas na katangian ay isang pinahahalagahan sa sarili at malayang pagkatao, at walang pag-asa sa kapaligiran ang maaaring ganap na sirain ang kamalayan ng kanyang sariling halaga sa isang tao.

SLIDE 15

3) Mga tampok ng "maliit na lalaki" (upang gumawa ng mga tala sa mga notebook para sa buong klase):

1. Mababa, nakapipinsala, nakabababang posisyon sa lipunan.

2. Pagdurusa mula sa kamalayan ng isang kahinaan at pagkakamali.

3. Underdevelopment ng pagkatao.

4. Ang tindi ng mga karanasan sa buhay.

5. Ang kamalayan sa sarili bilang isang "maliit na tao" at ang pagnanais na igiit ang karapatan ng isang tao sa buhay.

SLIDE 14

IV . Pagpapakita ng mga slide 11, 12 na may mga quote mula sa Bakhtin, Vinogradov, Dostoevsky tungkol sa pagbabago ng estilo ng "Poor People":

Ang "immature" na paraan ng Dostoevsky ay isang makabagong aparato, isang pagtatangka na magsalita sa "matigas ang ulo na wika" ng "maliit na tao" at upang pagtibayin ang kanyang dignidad.

M. M. Bakhtin. Mga Problema ng Poetics ni Dostoevsky.

“Sa kauna-unahang pagkakataon sa Dostoevsky, ang isang maliit na opisyal ay nagsasalita nang labis at may tulad na mga panginginig ng boses.

V. V. Vinogradov.

IV. Pagbubuod ng aralin.

1) Salita ng guro:

Para sa isang mahirap na tao, ang batayan ng buhay ay karangalan at paggalang, ngunit alam ng mga bayani ng nobelang "Poor People" na halos imposible para sa isang "maliit" na tao na makamit ito sa lipunan: "At alam ng lahat, Varenka, na ang isang Ang mahirap na tao ay mas masahol pa sa basahan at walang sinuman mula sa sinuman ang hindi makakakuha ng paggalang, huwag magsulat doon." Ang kanyang protesta laban sa kawalang-katarungan ay walang pag-asa. Si Makar Alekseevich ay napaka ambisyoso, at marami sa kanyang ginagawa, hindi niya ginagawa para sa kanyang sarili, ngunit para makita ng iba (umiinom siya ng magandang tsaa). Pilit niyang tinatago ang kahihiyan niya. Sa kasamaang palad, ang opinyon mula sa labas ay mas mahalaga sa kanya kaysa sa kanyang sarili.
Sina Makar Devushkin at Varenka Dobroselova ay mga taong may dakilang espirituwal na kadalisayan at kabaitan. Ang bawat isa sa kanila ay handang ibigay ang huli para sa kapakanan ng isa. Si Makar ay isang taong marunong makaramdam, makiramay, mag-isip at mangatwiran, at ito ang pinakamagandang katangian ng isang "maliit na tao" ayon kay Dostoevsky.
Binasa ni Makar Alekseevich ang The Stationmaster ni Pushkin at The Overcoat ni Gogol. Niyugyog nila siya, at nakita niya ang kanyang sarili doon: “... kung tutuusin, sasabihin ko sa iyo, ina, mangyayari na mabubuhay ka, at hindi mo alam na mayroon kang isang libro sa iyong tabi, kung saan ang iyong buong ang buhay ay inilatag sa iyong mga daliri” . Ang mga random na pagpupulong at pakikipag-usap sa mga tao (organ grinder, maliit na batang pulubi, usurer, bantay) ay nag-udyok sa kanya na isipin ang tungkol sa buhay panlipunan, patuloy na kawalan ng katarungan, relasyon ng tao, na batay sa hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at pera. Ang "maliit na tao" sa mga gawa ni Dostoevsky ay parehong may puso at isip. Ang katapusan ng nobela ay kalunos-lunos: Si Varenka ay dinala sa tiyak na kamatayan ng malupit na may-ari ng lupa na si Bykov, at si Makar Devushkin ay naiwang mag-isa sa kanyang kalungkutan.

Binasa ni Devushkin ang "The Overcoat" at nakita ang kanyang sarili sa Akaky Akakievich. Hindi tinanggap ng mga kasamahan, tinanggihan, labis na tao, ang maliit na opisyal na si Akaki Akakievich ay lumilikha ng isang haka-haka na mundo kung saan ang mga titik ay nabubuhay, kung saan, tulad ng mga opisyal, ang kanilang sariling mahigpit na hierarchy ay itinayo; ito ay isang ideya, ang nagdadala nito ay si Akaki Akakievich, isang ideya na, sa katunayan, ay tumatakbo sa buong kuwento. Tulad ni Devushkin, ang bayani ni Gogol ay isang copyist; ang pagkakataong ito lamang ay nagsasalita ng malaking impluwensya ng The Overcoat on Poor People. Ang pagkakatulad ng Vyrin, Akaky Akakievich at Devushkin ay tila halata - lahat ng maliliit na opisyal, hindi mahalata, ngunit may sariling mga ideya. Ang impluwensya ni Pushkin sa "Poor People" ay lumalabas na pangalawa - sumulat si Gogol na may mata kay Pushkin, at Dostoevsky - na una sa lahat ay nakatuon kay Gogol.

Magkaiba ang pakikitungo ng lahat ng tatlong manunulat sa kanilang mga bayani, mayroon silang iba't ibang posisyong may-akda, pamamaraan at paraan ng pagpapahayag, na sinubukan naming suriin sa itaas.
Hindi nakikita ni Pushkin ang anumang tiyak na linya sa paglalarawan ng sikolohiya ng "maliit na tao", ang kanyang ideya ay simple - obligado tayong maawa at maunawaan sila. Nanawagan din si Gogol na mahalin at maawa sa "maliit na lalaki" kung ano siya. Dostoevsky - upang makita ang isang personalidad sa kanya. Sa esensya, ang mga ito ay mga pahina lamang ng isang malaking paksa sa panitikan - ang imahe ng "maliit na tao". Ang mga pinong master ng imaheng ito ay sina Pushkin, Gogol at Dostoevsky.

2) Pagbubuod ng aralin.

A) Kaya, "maliit na tao": uri o personalidad? Maaari ka bang magbigay ng tiyak na sagot ngayon?

(Sagot ng mag-aaral)

B) Reception "Chamomile"

(Ang mga petals ng camomile ay lumalabas, sa likod kung saan binabasa ng mga mag-aaral ang simula ng mga pangungusap at agad na nagbibigay ng sagot:

Alam ko yan…

alam kung paano…

Alam kung bakit...)

3) SINQWINE.

Inaanyayahan ang mga mag-aaral na magsulat ng isang syncwine sa mga sheet ng papel ayon sa tatlong mga gawa na isinasaalang-alang.

(Annex 5)

V . Takdang aralin. SLIDE 16

Suriin ang iba pang mga gawa ng itinuturing na mga may-akda at palawakin ang kumpol na "Little Man" sa panitikan Х akoX siglo.

- Sumulat ng isang maliit na sanaysay sa paksang "Ang kaugnayan ng "maliit na tao" na tema sa modernong mundo."

Mga sanggunian:

Pushkin A. S. Mga dramatikong gawa. tuluyan. /Pumasok. artikulo ni G. Volkov. - M., artista. lit., 1982, p. 217 - 226.

Mga kwento ng Gogol N.V. Petersburg. Afterword S. Bocharova - M., “Mga Kuwago. Russia", 1978, p. 133 - 170.

B.M. Gasparov, "Ang patula na wika ni Pushkin bilang isang katotohanan ng kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia", St. Petersburg, "Academic Project", 1999.

Lermontov M. Yu. Gumagana sa 2 volume, volume 1. - M., Pravda, 1990, p. 456 - 488

Dostoevsky F. M. Mga mahihirap na tao. Mga Puting Gabi. Pinahiya at ininsulto / Tinatayang. N. Budanova, E. Semenov, G. Frindler. - M., Pravda, 1987, p. 3 - 114.

Bakhtin N. M. Mga Problema ng Poetics ni Dostoevsky. - M. 1979

mga manunulat na Ruso. Bibliograpiko mga salita. [sa 2 o'clock]. bahagi 1 A-L / ed. bilangin : B. F. Egorov at iba pa, ed. P. A. Nikolaev. - M.: Enlightenment, 1990, p. 268 - 270

Anikin A. A. Ang tema ng "maliit na tao" sa mga klasikong Ruso / / sa aklat. : Petrenko L.P., Anikin A.A., Galkin A.B. Mga tema ng mga klasikong Ruso. Teksbuk - M.: Prometheus, 2000, p. 96 - 120

Yakushin N. Mahusay na manunulat na Ruso. // sa libro. : F. N. Dostoevsky. Izb. mga sanaysay / ed. bilangin : G. Belenky, P. Nikolaev; M., artista. naiilawan , 1990, p. 3 - 23

Panitikan: Ref. paaralan / Siyentipiko. pag-unlad at comp. N. G. Bykova - M., Philologist - Lipunan "Word", 1995, p. 38 - 42

Yu.M. Lotman, "Pushkin", St. Petersburg, "Art-St. Petersburg", 1995

D.S. Merezhkovsky, "Ang Propeta ng Rebolusyong Ruso", sa aklat. "Mga Demonyo": Isang Antolohiya ng Pagpuna sa Ruso", M., "Pahintulot", 1996.

Kutuzov A. G., Kiselev A. K., Romanicheva E. S. Paano makapasok sa mundo ng panitikan. 9 na mga cell : Pamamaraan. Benepisyo / Sa ilalim. ed. A. G. Kutuzova. - 2nd ed. , estereotipo. - M.: Bustard, 2001, p. 90 - 91.

APENDIKS 1

Reception "INSERT" o pagbabasa na may markup.

Sa proseso ng pagbabasa ng teksto, napakahalaga na huwag makaligtaan ang mga mahahalagang detalye na nagbibigay-daan sa iyo upang ganap na ibunyag ang kahulugan nito, pati na rin ang pagbuo ng iyong pananaw sa impormasyong nilalaman nito. Sa pamamagitan ng maingat na pagbabasa, maaaring gamitin ang sumusunod na sistema ng pagmamarka.

I - interactive na self-activated "V"- alam ko na

N - noting system markup « + » - bago

S - sistema para sa mahusay « - » - iba ang iniisip

E - mabisang pagbabasa at pagninilay « ? » - Hindi ko maintindihan, meron

R - pagbabasa at mga tanong

Kapag nagtatrabaho sa text, subukang sundin ang sumusunod mga tuntunin:

1. Magtala gamit ang alinman sa dalawang icon na “+” at “v” o ang apat na “+”, “v”, “-”, “?”.

2. Maglagay ng mga icon habang binabasa mo ang teksto.

3. Pagkatapos basahin ng isang beses, bumalik sa iyong orihinal na mga pagpapalagay, alalahanin kung ano ang iyong nalalaman o inakala tungkol sa paksang ito noon.

4. Siguraduhing basahin muli ang teksto dahil maaaring tumaas ang bilang ng mga icon.

Pagkatapos basahin ang teksto at ilagay ang mga marka sa mga margin nito, maaari mong punan ang INSERT table. Mas mainam na isulat dito ang mga pangunahing salita o parirala.

Talahanayan 1

Matapos punan ang talahanayan, ang impormasyong ipinakita dito ay maaaring maging paksa ng talakayan sa aralin, at ang talahanayan mismo ay maaaring mapunan ng mga bagong katotohanan na hindi orihinal na naipasok dito.

APENDIKS 2

Reception ZHU

Ang pamamaraan na ito ay binuo ni Donna Ogle at maaaring magamit kapwa sa panahon ng mga lektura at sa panahon ng independiyenteng gawain ng mag-aaral. Kadalasan ito ay ginagamit kapag ang guro ay nakatuon sa pagganap ng malayang gawain. Ang gawaing ito ay ipinakita sa anyo ng isang talahanayan.

"Alam namin - gusto naming malaman - alam namin"

Mga mapagkukunan ng impormasyon(mga mapagkukunan kung saan nilalayon naming kumuha ng impormasyon)

Para sa epektibong paggamit ng diskarteng ito, kinakailangang tandaan ang ilang mga rekomendasyon ng may-akda:

Tandaan kung ano ang iyong nalalaman tungkol sa isyung pinag-aaralan, isulat ang impormasyong ito sa unang hanay ng talahanayan.

Subukang i-systematize ang magagamit na impormasyon bago magtrabaho kasama ang pangunahing impormasyon, i-highlight ang mga kategorya ng impormasyon.

Magtanong tungkol sa paksa bago ito pag-aralan.

Kilalanin ang teksto (pelikula, makinig sa kuwento ng guro).

Sagutin ang mga tanong na ikaw mismo ang naglagay, isulat ang iyong mga sagot sa ikatlong hanay ng talahanayan.

Tingnan kung maaari mong palawakin ang listahan ng "mga kategorya ng impormasyon", isama ang mga bagong kategorya dito (pagkatapos magtrabaho gamit ang bagong impormasyon), isulat ito.

Ang teksto ng trabaho ay inilalagay nang walang mga imahe at mga formula.
Ang buong bersyon ng trabaho ay magagamit sa tab na "Mga File ng Trabaho" sa format na PDF

Panimula

Sa pag-aaral na ito, dapat nating alamin kung ano ang tumutukoy sa ekspresyong "Little Man" at maghanap ng mga halimbawa sa pamilyar na mga akda.
Target pananaliksik - upang malaman ang tunay na kahulugan ng pahayag na ito, at subukan din na hanapin ang ganitong uri ng mga tao sa panitikan, at pagkatapos ay sa iyong kapaligiran.
Ang materyal na ginamit ay maaaring gamitin sa panitikan at mga aralin sa wikang Ruso.
Mga pamamaraan ng pananaliksik: paghahanap, pumipili, semantiko, impormasyon, paraan ng pagsusuri at synthesis.

1. Ang konsepto ng "Little Man".

So sino maliit na tao? Hindi ito ang isa na ang taas ay mas mababa sa karaniwan. Ang isang maliit na tao ay isang uri ng mga tao na hindi nakikilala sa pamamagitan ng paghahangad o tiwala sa sarili. Karaniwan, ito ay isang naka-clamp, saradong tao na hindi gusto ang mga salungatan at nagdudulot ng pinsala sa iba. Sa mga gawa ng panitikan, ang mga ganitong tao ay karaniwang nasa mababang uri ng populasyon at hindi kumakatawan sa anumang halaga. Ganyan ang sikolohikal na katangian ng bayaning ito sa mga akdang pampanitikan. Gayunpaman, ang kanilang mga manunulat ay hindi nagpakita sa parehong dahilan na ang lahat ay kumbinsido sa kanilang kawalang-halaga, ngunit upang sabihin sa lahat na ang "maliit na tao" na ito ay mayroon ding isang malaking mundo sa loob niya, na naiintindihan ng bawat mambabasa. Ang Kanyang buhay ay sumasalamin sa ating mga kaluluwa. Nararapat niyang ibalik ang mundo sa kanya.

2. Mga halimbawa sa mga akda

Isaalang-alang natin kung paano lumitaw at nabuo ang imahe ng "maliit na tao" sa panitikang Ruso, sisiguraduhin natin na mayroon siyang sariling kasaysayan at sariling hinaharap.

N.M. Karamzin "Kawawang Lisa"

Sa gawaing ito, ang pangunahing tauhan, isang babaeng magsasaka, ay maaaring maging isang mahusay na kinatawan ng isang maliit na tao. Lisa, na obligadong maglaan para sa sarili nitong buhay. Siya ay mabait, walang muwang, malinis, kaya naman mabilis siyang natutunaw sa pag-ibig kay Erast. Nang lumingon siya, napagtanto niya sa lalong madaling panahon na hindi siya nagmamahal kay Lisa, at ang lahat ng kanyang damdamin ay pansamantalang epekto lamang. Sa mga kaisipang ito, pinakasalan niya ang isang mayamang balo, nang hindi binibigyang-bigat si Lisa ng mga paliwanag ng kanyang pagkawala. Sa wakas, nang malaman na ang kanyang minamahal ay nagtaksil sa kanya, hindi napigilan ang gayong matinding pagdurusa, siya ay itinapon sa ilog. Ipinakita ni Liza ang kanyang sarili bilang isang maliit na tao, hindi lamang dahil sa kanyang katayuan, kundi dahil din sa kawalan ng lakas upang labanan ang pagtanggi at matutong mamuhay sa sakit sa kanyang puso.

N.V. Gogol "Overcoat"

Ang karakter na ito, tulad ng walang iba, ay maaaring magpakita ng likas na katangian ng isang maliit na tao sa lahat ng mga detalye. Ang pangunahing tauhan ng kwentong ito ay malambot, mapanlikha, namumuhay sa isang ganap na pangkaraniwan na buhay. Siya ay maliit sa tangkad, sa mga kakayahan, at sa katayuan sa lipunan. Nagdusa siya sa kahihiyan at pangungutya sa kanyang pagkatao, ngunit mas piniling manahimik. Akaki Akakievich bago kumuha ng kapote, nanatili siyang isang hindi mahalata na karaniwang tao. At pagkatapos mabili ang ninanais na maliit na bagay, namatay siya sa kalungkutan, na walang oras upang tamasahin ang gawaing ginawa dahil sa pagkawala ng kanyang kapote. Ito ay ang kanyang pagiging malapit sa mundo, mula sa mga tao at hindi pagpayag na baguhin ang isang bagay sa kanyang buhay na naging sikat ang karakter na ito bilang isang maliit na tao.

A.S. Pushkin "Ang Stationmaster"

Ang isang bayani ay maaaring maging isang matingkad na halimbawa ng isang maliit na tao. Samson Vyrin, na nagpakita ng kanyang sarili bilang isang mabait, mabait na karakter, mapagkakatiwalaan at mapanlikha. Ngunit sa hinaharap - ang pagkawala ng kanyang anak na babae ay hindi madaling dumating sa kanya, dahil sa pananabik para sa Dunya at labis na kalungkutan, si Samson, sa wakas, ay namatay nang hindi siya nakikita dahil sa kawalang-interes ng iba.

F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa"

Ipinakita ni Marmeladov sa gawaing ito ang kanyang sarili bilang isang natatanging personalidad na naghihirap mula sa hindi pagkilos. Dahil sa kanyang pagkalulong sa alak, palagi siyang nawalan ng trabaho, dahil dito ay hindi niya mapakain ang kanyang pamilya, na isa sa mga kumpirmasyon ng kanyang maliit na kalikasan. Itinuturing mismo ni G. Marmeladov ang kanyang sarili na isang "baboy", "hayop", "baka" at "bastos" na hindi dapat maawa. Ipinapakita nito na alam na alam niya ang kanyang posisyon, ngunit hindi niya ito babaguhin.

Si Maxim Maksimovich ay isang maharlika. Gayunpaman, kabilang siya sa isang mahirap na pamilya, at bukod pa, wala siyang maimpluwensyang koneksyon. Ipinakita ng bayani ang kanyang kahinaan at ang kanyang mga bisyo bilang isang drama sa unibersal na sukat. Sa huli, ang kanyang kahinaan at kawalan ng spineness ay pumatay sa kanya - hindi maalis ang pagkagumon sa alkohol, habang sinisira ang kanyang kalusugan (sinabi nila tungkol sa kanya: "na may isang dilaw, kahit na maberde na mukha na namamaga mula sa patuloy na paglalasing at may namamagang talukap"), nahulog siya. sa isang lasing na estado sa ilalim ng mga kabayo at mula sa kanyang mga pinsala namatay siya halos sa lugar. Ang bayaning ito ay perpektong nagpapakita ng isang maliit na tao na nagtulak sa kanyang sarili sa isang walang pag-asa na sitwasyon sa kanyang sarili.

"Little Man" sa 20th Century Literature.

V.G. Sinabi ni Belinsky na ang lahat ng ating panitikan ay lumabas sa "Overcoat" ni Gogol. Maaari mong kumpirmahin ang katotohanang ito sa pamamagitan ng pagkuha ng halos anumang gawaing isinulat sa ibang pagkakataon. Sa The Overcoat, ipinakita sa amin ni Gogol na kung minsan ay mahalaga na ipahiwatig hindi ang sitwasyon mismo, ngunit kung paano nakakaapekto ang sitwasyon sa isang tao, ang kanyang panloob na mundo at mga damdamin na bumabalot sa kanya hanggang sa ulo. Ang mahalaga ay kung ano ang nangyayari sa loob, hindi lamang sa labas.
Kaya, nais naming magbigay ng mga halimbawa ng isang maliit na tao na naninirahan sa pagitan ng mga linya sa mas modernong, mga gawa ng ika-20 siglo (karamihan sa mga Sobyet) na mga gawa, na nagpapakita na sa kasunod na pag-unlad ng panitikan, ang tema ng mga panloob na karanasan ay hindi nawala ang kahalagahan nito, nagse-settle pa rin sa plot ng kahit anong story.

L.N. Andreev" Petka sa bansa"

Ang ganitong halimbawa ay ang akdang "Petka sa bansa", kung saan sa pagkakataong ito ang pangunahing tauhan ay isang simpleng errand boy. Siya ay nangangarap ng isang simpleng buhay, kung saan isang araw ay hindi magiging katulad ng isa pa. Ngunit walang nakikinig kay Petya, hindi rin sineseryoso ang isang salita, patuloy lang sa pagsigaw ng "Boy, tubig!". Isang araw, ngumiti sa kanya ang swerte, at pumunta siya sa bansa, kung saan napagtanto niya na ito mismo ang lugar kung saan gusto niyang tumakas nang hindi lumilingon. Gayunpaman, ang kapalaran ay muling gumaganap ng isang malupit na biro sa kanya, at si Petya ay ibinalik sa kapuruhan ng mga karaniwang araw. Sa pagbabalik, pinainit pa rin niya ang kanyang sarili sa mga alaala ng dacha, kung saan ang rurok ng kanyang masasayang araw ay nagyelo.
Ang gawaing ito ay nagpapakita sa amin na kahit na ang isang bata ay maaaring maging isang maliit na tao, na ang opinyon, ayon sa mga matatanda, ay hindi kinakailangang isaalang-alang. Ang kawalang-interes at hindi pagkakaunawaan sa bahagi ng iba ay pinipiga lamang ang bata, na pinipilit siyang yumuko sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga pangyayari.

V.P. Astafiev "Kabayo na may pink na mane"

Maaaring palakasin ng kuwentong ito ang mga naunang argumento. Ang kwentong "The Horse with a Pink Mane" ay nagsasabi rin tungkol sa isang batang lalaki na nanaginip ng tinapay mula sa luya na may isang kabayo, na binuhusan ng pink na icing. Ipinangako sa kanya ng lola na bibilhin niya ang gingerbread na ito kung makapulot siya ng isang bungkos ng mga berry. Ang pagkakaroon ng pagkolekta sa kanila, ang pangunahing karakter, sa pamamagitan ng pangungutya at pagkuha ng "mahina", pinilit silang kumain, dahil kung saan, sa huli, mayroon lamang isang maliit na dakot ng mga berry. Pagkatapos ng kanyang pakulo Vitya Walang oras upang sabihin sa kanyang lola ang tungkol sa kasinungalingan, umalis siya. Sa lahat ng oras na wala siya sa bahay, sinisisi ng bata ang kanyang sarili para sa perpektong gawa at naunawaan sa isip na hindi siya karapat-dapat sa ipinangakong tinapay mula sa luya.
At muli, masasabi nating ang pang-aapi ng iba, ang pangungutya sa kahinaan ng isang tao, sa huli ay humahantong sa pagkabigo, pagkamuhi sa sarili at panghihinayang.

Konklusyon

Batay sa natanggap na pananaliksik, maaari nating tapusin kung sino, pagkatapos ng lahat, ang isang "maliit na tao", at kung ano siya.
Una, dapat sabihin na ang tema ng "maliit na tao", mula sa sandaling ito ay ipinakilala ng mga unang gawa (Tulad ng "The Stationmaster", "The Overcoat") ay naging isa sa pinakamahalaga at may kaugnayan kahit na sa araw na ito. Walang kahit isang libro kung saan ang tema ng mga damdamin at karanasan ng mga tauhan ay hindi na naaapektuhan ngayon, kung saan ang kabuuan kahalagahan isang panloob na bagyo ng mga damdamin na nagngangalit araw-araw sa isang ordinaryong tao na nabubuhay sa kanyang panahon. Kaya sino, sa huli, ang "maliit na tao" na ito?

Maaaring ito ay isang tao na itinulak sa bangin ng kalungkutan at pananabik panlabas na mga pangyayari o paligid. At maaari ding mayroong isang tao na hindi nag-abala upang iligtas ang kanyang sarili mula sa naabutan na kasawian. Ang isang maliit na tao ay karaniwang hindi kumakatawan sa isang bagay na mahalaga. Wala siyang mataas na katayuan sa lipunan, isang malaking kapalaran, o isang malaking linya ng mga koneksyon. Ang kanyang kapalaran ay maaaring makuha sa maraming paraan.
Ngunit, sa huli, ang bawat maliit na tao ay buo pagkatao. Sa mga problema ko, sa nararamdaman ko. Huwag kalimutan kung gaano kadaling mawala ang lahat at maging katulad ng inaapi ng buhay. Ito ang parehong tao na karapat-dapat din sa kaligtasan, o hindi bababa sa simpleng pag-unawa. Anuman ang mga pribilehiyo.

Bibliograpiya

1) A. S. Pushkin - "Station Master". // www.libreri.ru

2) N.V. Gogol - "Overcoat". // N.V. Gogol "Tale". - M, 1986, p. 277 - 305.
3) F. M. Dostoevsky - "Krimen at Parusa". - v. 5, - M., 1989

4) N. M. Karamzin - "Kawawang Lisa". - M., 2018
5) L. N. Andreev - "Petka sa bansa" // www. libreri.ru
6) V.P. Astafiev - "Isang kabayo na may pink na mane" // litmir.mi
8) “http ://fb .ru /article /251685/tema -malenkogo -cheloveka -v -russkoy -literature ---veka -naibolee -yarkie -personaji"

Apendise

Listahan ng mga nasuri na character:
Lisa - N.M. Karamzin "Kawawang Lisa"

Akaki Akakievich (Bashmachkin) - N.V. Gogol "Overcoat"
Samson Vyrin - A.S. Pushkin "Ang Stationmaster"

Maxim Maksimovich (Marmeladov) - F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa"

Petka - L.N. Andreev "Petka sa bansa"
Vitya - V.P. Astafiev "Kabayo na may pink na mane"