Mayroong maraming mga kagiliw-giliw na expression, salawikain at mga yunit ng parirala sa wikang Ruso. Isa sa mga kasabihang ito ay ang kilalang pariralang "What is good for a Russian is death for a German." Saan nagmula ang ekspresyon, ano ang ibig sabihin nito at paano ito mabibigyang kahulugan?

Ang pagkakaiba sa pagitan ng Europa at Russia

Alam na ang pisikal na konstitusyon ng isang tao ay higit na nakasalalay sa natural at klimatiko na mga kondisyon kung saan ang lipunan ay napipilitang mabuhay. Ang klima ng Europa, tulad ng isang Ruso, ay nagbibigay ng isang kaukulang karakter.

Ang klima sa Europa ay banayad at katamtaman. Ang buhay ng mga taong naninirahan sa mga lupaing ito ay palaging pareho. Ang oras na kailangan para magtrabaho ay ibinahagi nang pantay-pantay sa buong taon. Habang ang mga Ruso ay pinilit na magpahinga o magtrabaho nang higit sa kanilang lakas.

Ang mga likas na kondisyon ng Russia ay hindi matatawag na banayad. Ang isang maikling tag-araw at isang mahabang malamig na taglamig ay nag-ambag sa karaniwang tinatawag na kaluluwang Ruso. Pinilit na patuloy na nakikipagpunyagi sa malamig na taglamig, ang taong Ruso ay may isang espesyal na pag-uugali na hindi maaaring tawaging medyo agresibo. Bilang karagdagan, ang klima ay may malaking epekto sa pagbuo ng pisyolohiya ng bansa. Dapat itong tandaan kapag ipinapaliwanag ang kahulugan ng kasabihang "What is good for a Russian is death for a German." At siyempre, ang bawat bansa ay may sariling kasaysayan, na nakakaapekto sa kaisipan ng mga tao, sa kanilang paraan ng pamumuhay. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga bansa sa Kanlurang Europa at Russia sa kasong ito ay napakahalaga.

Ang unang bersyon ng pinagmulan ng salawikain na "Ano ang mabuti para sa isang Ruso ay kamatayan para sa isang Aleman"

Ang ekspresyong ito ay ginagamit sa pang-araw-araw na pananalita sa lahat ng oras. Ang pagsasabi ng isang salawikain, hindi iniisip ng mga tao ang pinagmulan nito. "Ano ang mabuti para sa isang Ruso ay kamatayan para sa isang Aleman" - walang maaalala kung sino ang nagsabi nito sa unang pagkakataon at kung saan nagmula ang pariralang ito. Samantala, ayon sa isa sa mga bersyon, ang mga pinagmulan nito ay dapat hanapin sa kasaysayan ng Sinaunang Russia. Sa isa sa mga pista opisyal sa Russia, inilatag nila ang isang mesa na mayaman sa iba't ibang masasarap na pagkain. Bilang karagdagan sa kanila, nagdala din sila ng mga tradisyonal na sarsa, malunggay, at homemade mustard. Sinubukan ito ng bayani ng Russia at ipinagpatuloy ang kapistahan nang may kasiyahan. At nang matikman ng German knight ang mustasa, siya ay nahulog na patay sa ilalim ng mesa.

Isa pang bersyon ng pinagmulan ng salawikain

"Ano ang mabuti para sa isang Ruso ay kamatayan para sa isang Aleman" - kung saan ang ekspresyon ay dati, mahirap sabihin. Mayroong isang kawili-wiling kuwento na nagpapaliwanag sa pinagmulan ng catchphrase. Isang doktor ang tinawag sa may sakit na artisan boy. Siya, pagkatapos ng pagsusuri, ay napagpasyahan na hindi na siya mabubuhay nang matagal. Nais ng ina na matupad ang anumang huling hiling ng anak, kung saan pinayagan siya ng batang doktor na kumain ng anumang pagkain. Matapos kumain ang bata ng repolyo na may baboy, na inihanda ng babaing punong-abala, nagsimula siyang gumaling.

Pagkatapos ay inanyayahan sa hapunan ang isang batang Aleman na nagdusa ng parehong sakit. Nang sabihin sa kanya ng doktor na kumain ng repolyo na may baboy, nangyari ang hindi inaasahang: namatay ang bata kinabukasan. Ang doktor ay gumawa ng isang entry sa kanyang kuwaderno: "Ang mabuti para sa isang Ruso ay kamatayan para sa isang Aleman."

Ililigtas ng Russia ang mundo

Ano pa ang naiiba, at kaya't pinapayagan nito ang maraming mahuhusay na isipan na tawagan ang Inang Russia na tagapagligtas ng mundo, lalo na ang Europa? Lumilitaw ang ilang pagkakaiba kahit sa pribadong buhay. Ang isang halimbawa ay ang karaniwang ugali ng paglalaba. Maraming mga istoryador sa Kanluran ang may mga tala na nagpapatotoo na pabor sa katotohanan na ang mga Slav ay may matatag na ugali ng patuloy na pagbuhos ng tubig sa kanilang sarili. Sa madaling salita, nakasanayan ng mga Ruso na maligo sa tubig na umaagos.

Ang mabuti para sa isang Ruso ay kamatayan para sa isang Aleman, o pang-araw-araw na gawi ng iba't ibang mga tao

Upang ihambing ang makasaysayang itinatag na mga kaugalian sa Europa at Ruso, kinakailangan na gumawa ng isang maikling paglihis sa nakaraan. Sa mga araw ng Imperyo ng Roma, ang kalinisan ay palaging susi hindi lamang sa kalusugan, kundi pati na rin sa isang kasiya-siyang buhay. Ngunit nang bumagsak ang Imperyo ng Roma, nagbago ang lahat. Ang mga sikat na Romanong paliguan ay nanatili lamang sa Italya mismo, habang ang natitirang bahagi ng Europa ay kapansin-pansin sa karumihan nito. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na hanggang sa ika-12 siglo, ang mga Europeo ay hindi naghugas ng lahat!

Ang kaso kay Prinsesa Anna

"Ang mabuti para sa isang Ruso ay kamatayan para sa isang Aleman" - ang kasabihang ito ay nagpapahayag ng kakanyahan ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang kultura at bansa. Isang kawili-wiling pangyayari ang nangyari kay Anna, ang prinsesa ng Kievan, na dapat na pakasalan ang Hari ng France, si Henry I. Pagdating sa France, ang una niyang utos ay dalhin siya sa paliguan. Sa kabila ng kanilang pagtataka, ang mga courtier, siyempre, ay sumunod sa utos. Gayunpaman, hindi ito naging garantiya ng pag-alis ng galit ng prinsesa. Ipinaalam niya sa kanyang ama sa isang liham na ipinadala siya nito sa isang ganap na hindi kulturang bansa. Napansin ng batang babae na ang mga naninirahan dito ay may kakila-kilabot na mga karakter, pati na rin ang kasuklam-suklam na mga gawi sa bahay.

Ang presyo ng karumihan

Ang sorpresa, katulad ng naranasan ni Prinsesa Anna, ay ipinahayag din ng mga Arabo at Byzantine noong panahon ng mga Krusada. Namangha sila hindi sa lakas ng espiritung Kristiyano na taglay ng mga Europeo, ngunit sa isang ganap na kakaibang katotohanan: ang amoy na umaamoy isang milya ang layo mula sa mga crusaders. Kung ano ang nangyari pagkatapos, alam ng bawat estudyante. Isang kakila-kilabot na salot ang sumiklab sa Europa, na umani sa kalahati ng populasyon. Kaya, maaari nating ligtas na sabihin na ang pangunahing dahilan na tumulong sa mga Slav na maging isa sa pinakamalaking pangkat etniko, upang labanan ang mga digmaan, genocide at taggutom, ay tiyak na kalinisan.

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na pagkatapos ng Galicia ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Poland, ang mga paliguan ng Russia ay ganap na nawala dito. Kahit na ang sining ng pabango ay nagmula sa Europa na may layuning labanan ang mga hindi kasiya-siyang amoy. At ito ay ipinakita sa nobela ng manunulat na "Pabango: ang kwento ng isang mamamatay-tao." Sa aklat, malinaw na inilarawan ng may-akda ang nangyari sa mga lansangan ng Europa. Ang lahat ng biological waste ay ibinuhos mula sa mga bintana nang direkta sa ulo ng mga dumadaan.

alamat ng parmasya

Nang makuha ng mga tropang Ruso ang Prague noong Nobyembre 4, 1794, nagsimulang uminom ng alak ang mga sundalo sa isa sa mga parmasya. Ibinahagi ang alak na ito sa isang German veterinarian, hindi nila sinasadyang binawian ng buhay. Matapos inumin ang baso, nag-expire siya. Pagkatapos ng insidenteng ito, binigkas ni Suvorov ang catch phrase: "Ano ang mabuti para sa isang Ruso ay shmertz para sa isang Aleman," na nangangahulugang "sakit, pagdurusa."

Dapat ding tandaan ang isang kawili-wiling katotohanan. Ang salawikain na "What is good for a Russian is death for a German" ay wala sa German. Ito ay nakakasakit, kaya mas mahusay na huwag ipahayag ito sa presensya ng mga kinatawan ng mga taong ito. Para sa amin, ang ibig sabihin nito ay ang mga sumusunod: kung ano ang maaaring maging kapaki-pakinabang sa isang tao ay maaaring makapinsala sa isa pa. Sa ganitong diwa, ang kilalang kasabihan na "Kaluluwa ng isa pa - kadiliman" o "Sa bawat isa sa kanya" ay maaaring magsilbing analogue nito.

Kinakailangan din na tandaan na mas maaga sa Russia, hindi lamang mga imigrante mula sa Alemanya ang tinawag na mga Aleman. Ang pangalang ito ay isinusuot ng lahat ng mga dayuhan. Ang mga hindi nakakaalam ng mga lokal na tradisyon, mga kaugaliang Ruso at hindi marunong magsalita ng Ruso ay tinawag na pipi, o mga Aleman. Dahil dito, maaari silang pumasok sa iba't ibang mga komiks at kung minsan ay hindi kasiya-siya na mga sitwasyon. Marahil ang kasabihang ito ay ipinanganak bilang isang resulta ng mga ganitong kaso.

Ang pariralang ito ay may malalim na praktikal na kahulugan. Kadalasan ang mga tao ay walang kakayahang makiramay. Hindi nakakagulat na ang etikal na kahulugan sa mga bata ay itinuturing na likas na matalino. Ngunit para sa mga matatanda, ang kakayahang pumasok sa sitwasyon ng ibang tao at "subukan sa kanyang balat" ay napakahalaga para sa matagumpay na pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang isang katulad na kahulugan ay nagdadala din na nagsasabing hindi ito karapat-dapat na gawin tungkol sa isang tao at kahit papaano ay husgahan siya hanggang sa sandaling ang isa na gustong gumawa ng paghatol ay gumugol ng isang araw sa kanyang sapatos.

Kung ano ang kapaki-pakinabang para sa isang tao ay lubhang hindi kanais-nais para sa iba. O baka nakakamatay pa. Kunin, halimbawa, ang laganap na mga pahayag na hindi ka dapat magrekomenda ng mga gamot na nakatulong sa iyo sa iyong mga kamag-anak, kaibigan at kakilala - hindi nila maaaring pagalingin, ngunit magpapalubha ng sakit. At makakatulong din ito upang lubos na maunawaan ang tunay na kahulugan ng kilalang salawikain, kung saan sa katunayan ay walang kahit isang patak ng makabansang pananaw.

Agham na gumawa ng mga himala. Pagsasanay ng may-akda para sa katuparan ng mga pagnanasa Karavaeva Natalya Gennadievna

Ang mabuti para sa isa ay kamatayan para sa iba

Ang lahat ng mga tao ay matamis na may iba't ibang mga palaman:

May alak, fudge, nut, maasim,

Mayroong pinaka masarap, mayroong "hindi masyadong",

"Mga maskara" at "Mga Lunok", naiiba, sa pangkalahatan ...

Svetlana Chekolaeva

Kung pinag-aralan mo ang panitikan sa katuparan ng mga pagnanasa, malamang na napansin mo ang ilang mga kontradiksyon sa payo ng mga espesyalista.

Ang ilang mga may-akda ay tumatawag upang madagdagan ang pagganyak para sa tagumpay at pasiglahin ang isang madamdamin, nagniningas na pagnanais. Ang iba ay nangangatuwiran na ito ay hahantong sa labis na kapasidad. (Ang termino ay ipinakilala ni Vadim Zeland, ang may-akda ng pagtuturo ng Reality Transurfing. Ang sobrang potensyal ay tensyon, isang lokal na kaguluhan sa isang pare-parehong larangan ng enerhiya. Ang ganitong heterogeneity ay nalilikha ng mental energy kapag ang ilang bagay ay ibinigay. hindi kinakailangang mahalaga. Kapag gusto mo ang isang bagay na napakasama, ito ay nakakasira sa balanse ng enerhiya at lumilikha ng hangin ng mga puwersa ng pagbabalanse. Bilang isang resulta, lahat ng uri ng mga paghihirap at mga hadlang ay lumitaw sa iyong paraan patungo sa layunin.)

Sino ang dapat paniwalaan? Paano maging?

Ang katotohanan ay ang lahat ng mga tip na ito ay totoo, ngunit ang bawat isa sa kanila ay angkop lamang para sa isang tiyak na uri ng mga tao.

Temperament (mula sa Latin temperamentum - tamang ratio ng mga bahagi) ay isang matatag na samahan ng mga indibidwal na katangian ng personalidad.

Ang sinaunang Griyegong manggagamot na si Hippocrates (ika-5 siglo BC) ay nagtalo na ang mga tao ay naiiba sa ratio ng apat na pangunahing likido ng "mga katas ng katawan" - dugo ( sangius), plema ( plema), dilaw na apdo ( chole) at itim na apdo ( melas chole).

Ang apat na pangunahing uri ng ugali ay pinangalanan sa mga likidong ito: sanguine, phlegmatic, choleric at mapanglaw.

Ang mga tampok ng pag-uugali ng mga kinatawan ng iba't ibang mga pag-uugali ay tumpak na ipinakita ng sikat na cartoonist na si H. Bidstrup. Sa kanyang pagguhit na "Apat na magkakaibang ugali" ay ipinakita ang sumusunod na nakatutuwang sitwasyon.

Ang isang tiyak na ginoo ay umupo upang magpahinga sa isang bangko at inilagay ang kanyang sumbrero sa tabi niya. Nagustuhan din ng isang lalaking dumadaan ang tindahang ito para makapagpahinga. Sa isang hindi magandang aksidente, isang dumaan ang bumagsak sa sumbrero ng nakaupong ginoo.

Mahusay na inilarawan ng artist kung paano tumugon ang bawat isa sa apat na ugali sa parehong nakababahalang sitwasyon (isang nasirang sumbrero). Ang choleric ay sumigaw sa nagkasala, ang phlegmatic ay nanatiling hindi nababagabag, ang mapanglaw ay lumuha, ang sanguine ay tumawa.

Paano ka kikilos sa ganoong sitwasyon?

Tukuyin ang uri ng iyong ugali (batay sa pagsubok A. Belova "Formula ng pag-uugali").

Ikaw choleric, kung:

Hindi mapakali, makulit.

Walang pigil, mabilis magalit.

naiinip.

Matalas at prangka sa pakikitungo sa mga tao.

Mapagpasya at maagap.

Maparaan sa pagtatalo.

Gumagawa ka sa mga pasabog.

Mahilig sa panganib.

Hindi mapagpatawad at hindi nakakasakit.

Mayroon kang mabilis, madamdamin, hindi pare-parehong intonasyon na pananalita.

Hindi balanse at madaling kapitan ng kasiglahan.

Hindi mapagparaya sa mga pagkukulang.

Agresibong bully.

Mayroon kang isang nagpapahayag na ekspresyon.

Mabilis na kumilos at makapagdesisyon.

Walang humpay na magsikap para sa isang bagong bagay.

Magkaroon ng matalim, maalog na paggalaw.

Patuloy sa pagkamit ng layunin.

Mahilig sa biglaang mood swings.

Ikaw taong phlegmatic, kung:

Kalmado at cool.

Consistent at masinsinan sa negosyo.

Maingat at maalalahanin.

Marunong maghintay.

Tahimik at ayaw magsalita ng walang kabuluhan.

Mayroon kang mahinahon, pantay na pananalita, na may mga paghinto, nang walang malinaw na ipinahayag na mga emosyon, kilos at ekspresyon ng mukha.

Pinigilan at matiyaga.

Tapusin mo ang nasimulan mo.

Huwag sayangin ang iyong enerhiya.

Mahigpit na sumunod sa binuong gawain sa buhay, ang sistema sa trabaho.

Madaling pigilan ang mga impulses.

Hindi gaanong tumanggap sa pag-apruba at pagpuna.

Magiliw, magpakita ng mapagpakumbaba na saloobin sa mga barbs sa iyong address.

Patuloy sa kanilang mga interes at relasyon.

Dahan-dahang magtrabaho at lumipat mula sa isang bagay patungo sa isa pa.

Pantay-pantay ang relasyon sa lahat.

Gustung-gusto ang kalinisan at kaayusan sa lahat ng bagay.

Ang hirap mag-adjust sa bagong kapaligiran.

May tibay ka.

Unti-unting nakakakilala ng mga bagong tao.

Ikaw mapanglaw, kung:

Mahiyain at mahiyain.

Mawala sa isang bagong kapaligiran.

Mahirap makipag-ugnayan sa mga bagong tao.

Huwag maniwala sa sarili mong lakas.

Madaling harapin ang kalungkutan.

Nakakaramdam ka ng labis at pagkalito kapag nabigo ka.

Sila ay may posibilidad na umatras sa kanilang sarili.

Mabilis kang mapagod.

Mayroon kang isang tahimik na pananalita, kung minsan ay nagiging isang bulong.

Hindi sinasadyang umangkop sa likas na katangian ng kausap.

Nakakabilib hanggang sa kakaiyak.

Lubhang madaling kapitan ng pag-apruba at sisihin.

Gumawa ng mataas na pangangailangan sa iyong sarili at sa iba.

Mahilig maghinala, maghinala.

Masakit na sensitibo at madaling masaktan.

Sobrang touchy.

Malihim at hindi nakikipag-usap, huwag ibahagi ang iyong mga saloobin sa sinuman.

Hindi aktibo at mahiyain.

Walang humpay na masunurin.

Humingi ng simpatiya sa mga nakapaligid sa iyo.

Ikaw sanguine, kung:

Masayahin at masayahin.

Energetic at parang negosyo.

Madalas hindi mo natatapos ang nasimulan mo.

May posibilidad silang mag-overestimate sa kanilang sarili.

Magagawang mabilis na maunawaan ang mga bagong bagay.

Hindi matatag sa mga interes at hilig.

Madali kang makaranas ng mga kabiguan at problema.

Madaling umangkop sa iba't ibang mga pangyayari.

Dalhin ang anumang bagong negosyo nang may sigasig.

Mabilis kang lumamig kung ang kaso ay hindi na interesado sa iyo.

Mabilis na sumali sa isang bagong trabaho at mabilis na lumipat mula sa isang trabaho patungo sa isa pa.

Timbangin ang monotony, araw-araw na maingat na trabaho.

Palakaibigan at tumutugon, hindi napipilitan sa mga bagong tao.

Matibay at mabisa.

Mayroon kang mabilis, malakas, kakaibang pananalita, na sinamahan ng masiglang mga galaw, nagpapahayag ng mga ekspresyon ng mukha.

Panatilihin ang kalmado sa hindi inaasahang, mapaghamong mga kapaligiran.

Ikaw ay laging masayahin.

Matulog at gumising ng mabilis.

Madalas na hindi pinagsama, magpakita ng pagmamadali sa mga desisyon.

Minsan sila ay may posibilidad na mag-slide sa ibabaw, makakuha ng ginulo.

Ang mga "puro" na uri ay napakabihirang, at, malamang, natagpuan mo sa iyong sarili ang mga katangian ng mga kinatawan ng iba't ibang mga ugali. Gayunpaman, isang uri ng ugali (bihirang dalawa) ang mangingibabaw sa iyo.

Tingnan natin kung ano ang mga tampok ng pagtatrabaho sa isang layunin para sa bawat uri?

Cholerics- likas na "mga nakamit". Ang pagtatakda ng mga layunin, pakikipaglaban at pagkapanalo ay isang natural na estado para sa kanila. Ang mga taong choleric ay may kalooban, presyon, ambisyon at malusog na pagmamataas para dito. "Tagumpay sa anumang halaga!" ang kanilang motto.

Dahil ang konsentrasyon ng pagnanais sa mga taong choleric ay napakalakas, ang background ng enerhiya ay mataas, at ang mga emosyon ay nagpapakita ng marahas at malinaw - ito ay para sa kanila na ang babala ni Zeland tungkol sa labis na potensyal ay may kaugnayan. Kapaki-pakinabang para sa mga taong choleric na matutong kumalas ng kaunti sa kanilang pagkakahawak, mangarap nang mahinahon at masusukat.

Kung alam mo ang iyong pagkahilig na labis na bigyang-diin ang layunin at "panatilihin ang pangarap sa isang tali", magiging interesado ka sa kabanata na "Kung gusto mo talaga."

Phlegmatic ang mga tao ay masinsinan, hindi nagmamadali at medyo tamad. Ito ay nangangailangan ng maraming pagsisikap upang ilipat ang mga ito. Ang kanilang motto ay: "Siya na nakakaalam ng buhay ay hindi magulo."

Maaaring magtagumpay ang mga phlegmatic kung pipilitin nila ang kanilang sarili na umalis sa kanilang comfort zone. Hindi tulad ng mga taong choleric, ang mga kinatawan ng ganitong uri ng pag-uugali ay nangangailangan lamang ng pagtaas ng pagganyak o isang "magic pendel".

Para sa lahat na "mahirap bumangon at makamit" - ang kabanata sa pagganyak na "Pagtaas ng Pagganyak".

Mapanglaw napakasensitibo at mahina na mga indibidwal. Ang pagpuna ay kinuha nang husto, ang mga kabiguan ay masakit. Hindi tulad ng mga taong choleric, ang mga aksyon upang makamit ang anumang layunin para sa mga taong melancholic ay isang malaking stress.

Mayroong dalawang pangunahing problema na pumipigil sa mga taong mapanglaw na makamit ang tagumpay. Ang una ay mababang pagpapahalaga sa sarili, pagdududa sa sarili at masyadong kritikal na saloobin sa sarili. Ang pangalawa ay ang kawalan ng kakayahan na "magtama", ang pagkahilig na sumuko sa pinakamaliit na paghihirap.

Ang motto ng melancholic: "Ang matalino ay hindi aakyat - ang matalino ay lampasan ang bundok."

Para sa sinumang gustong pataasin ang kanilang pagpapahalaga sa sarili at tiwala sa sarili, ipinapayo ko sa inyo na basahin ang kabanata na “Ang Pananampalataya ay Gumagawa ng mga Himala!”

Sanguine- Energetic, masayahin, easy-going.

Hindi tulad ng mga melancholic na tao, ang mga taong sanguine ay may tiwala sa sarili, hindi nila napapansin ang mga hadlang, pumunta sila sa layunin nang walang kahirap-hirap. Motto: "Ang pangunahing bagay ay ang magsaya."

Mga kahinaan - kawalang-galang at mababang disiplina sa sarili. Mabilis na "sindihan" ng mga sanguine ang isang bagong ideya, ngunit kasing bilis din nilang "lumabas", iniiwan ang kanilang nasimulan sa kalagitnaan.

Nangungunang tip: isulat ang iyong layunin sa ilang mga sheet ng papel at i-post ito saanman maaari mo. Pipilitin ka nitong alalahanin ang layunin sa tuwing matitisod ka sa isa pang tala.

Para sa mga taong sanguine at lahat ng iba pang mahilig sa malikhain, kakaiba at simpleng nakakatuwang paraan ng pagtupad sa mga pagnanasa, iniaalay namin ang kabanata na "Ang Pinaka-Epektibong Pamamaraan para sa Pagtupad ng mga Pagnanasa".