Ang pag-ibig sa gawain ng kahirapan ay hindi bisyo. Komposisyon sa paksa: Patriarchal world sa comedy Ang kahirapan ay hindi isang bisyo, Ostrovsky
Ang kahirapan ay hindi isang bisyo - ang dula ni Ostrovsky, na nakilala namin sa isang aralin sa paaralan. Isinulat ito ng manunulat noong 1853, at pagkaraan ng isang taon ang dula ay nai-publish bilang isang hiwalay na libro. Ang dula, tulad ng libro, ay isang tagumpay. Ngayon ay nakilala namin ang gawaing ito. Ngayon gawin natin ang gawain ng Ostrovsky Poverty ay hindi isang bisyo, na isinasaalang-alang ang mga problema na itinaas ng manunulat.
Pagsusuri sa dula Ang kahirapan ay hindi bisyo
Sa dula, itinaas ni Ostrovsky ang iba't ibang mga isyu, kabilang ang paghaharap sa pagitan ng kapaligiran at ng indibidwal. Kadalasan ang isang tao ay ginagamot depende sa kanyang kayamanan. Kung mas mayaman, mas iginagalang siya, ngunit hindi isinasaalang-alang ang espirituwal at moral na mga katangian.
Ang pag-aaral kay Ostrovsky at sa kanyang Kahirapan ay hindi isang bisyo, at ang paggawa ng pagsusuri sa kanyang trabaho sa ika-9 na baitang, nakikita natin ang impluwensya ng pera sa kapalaran ng mga tao. Eksaktong ipinakita sa atin ng may-akda kung paano maimpluwensyahan ng pera ang isang tao kapag nagsimulang sumunod ang isang tao at umasa sa kanila. Ang pera ay nauuna, ngunit ang pag-aalaga sa mga mahal sa buhay ay nagiging pangalawa. Ngunit hindi pinapayagan ni Ostrovsky ang tagumpay ng pera sa mga damdamin ng tao at pinatunayan sa mga mambabasa na ang kayamanan ay maaari ding walang kapangyarihan. Ang patunay nito ay ang pagmamahal ng noblewoman na si Lyuba Gordeeva, na gustong ibigay ng kanyang ama para sa isang mayamang tao sa Moscow, sa klerk na si Mitya. Matapos dumaan sa mga pagsubok, muling pinagtagpo ang mga pusong umiibig. At dito, ang kapatid ni Tortsov na si Gordeya Lyubim ay may mahalagang papel. Siya ang nagsalita tungkol sa mga plano ng tagagawa na si Korshunov, kung saan nais ni Gordey na ibigay ang kanyang anak na babae, sa kabila ng katotohanan na mahal niya ang isa pa. Sinira ng Africa ang Lyubim, at ngayon ay nakatutok ang kanyang paningin sa Gordey. Bilang isang resulta, humingi ng tawad si Korshunov, at si Gordey, sa kabila ng tagagawa, ay pinakasalan si Lyuba kay Mitya. Si Gordey ay nagpaubaya at nagpapasalamat sa kanyang kapatid sa pagtuturo sa kanya sa kanyang isipan at hindi pagpayag sa kanya na magkamali.
Pag-ibig sa Patriarchal World at ang Impluwensya Nito sa mga Bayani ng Dula ni Ostrovsky na "Ang Kahirapan ay Hindi Bisyo"
I. "Columbus ng Zamoskvorechye".
II. Ang pag-ibig ay isang malikhain, nagbabagong puwersa.
1. Ang mga pangunahing tauhan ng dula.
2. Ang kakayahang magmahal ang pangunahing bentahe ng mga bayani ng dula.
3. Ang papel ni Lyubim Tortsov.
Si Alexander Nikolayevich Ostrovsky ay tinawag na "Columbus of Zamoskvorechye", isang distrito ng Moscow kung saan nakatira ang mga tao mula sa uring mangangalakal. Ipinakita niya kung ano ang isang panahunan, dramatikong buhay sa likod ng matataas na bakod, kung ano ang mga hilig ni Shakespeare kung minsan ay kumukulo sa kaluluwa ng mga kinatawan ng tinatawag na "simpleng klase" - mga mangangalakal, tindero, at maliliit na empleyado. Ang mga patriarchal na batas ng mundo na kumukupas sa nakaraan ay tila hindi natitinag, ngunit ang isang mainit na puso ay nabubuhay ayon sa sarili nitong mga batas - ang mga batas ng pagmamahal at kabaitan.
Ang mga bayani ng dulang "Ang kahirapan ay hindi isang bisyo" ay tila simple at naiintindihan. Mahal ni Lyubov Tortsova si Mitya, ngunit hindi nangahas na salungatin ang kalooban ng kanyang ama, na nagpasya na pakasalan siya sa Afrikan Korshunov. Ang mismong pangalan ng mayamang lalaking ikakasal ay nagsasalita para sa sarili nito, na nagbubunga ng ideya ng isang ligaw, mandaragit na kalikasan. Sigurado siya na mabibili ng pera ang lahat, at mapang-uyam na pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang dating asawa, tinuturuan ang kanyang nobya ng isang aralin sa parehong oras: "Huwag magmahal, ngunit tumingin nang mas madalas. Nakikita mo, kailangan nila ng pera, wala silang mabuhay: nagbigay ako, hindi tumanggi; at kailangan kong mahalin. Well, malaya ba akong magdemand o hindi? Nagbayad ako ng pera para diyan." At ang buhay ni Lyubov Gordeyevna ay magiging miserable kung ang dakilang kapangyarihan ng pag-ibig ay hindi pumasok sa pakikibaka laban sa mga patriyarkal na batas.
"Ang lalaki ay napakasimple, malambot sa puso," sabi ni Pelageya Yegorovna tungkol sa kanya. Ngunit ang kawalan ng pag-asa ng posibilidad na tuluyang mawala ang kanyang minamahal ay nagiging matapang, walang pakundangan; gusto niyang alisin si Lyubov Gordeevna sa bisperas ng kasal at lihim na pakasalan siya. Totoo, humihingi siya ng mga pagpapala para sa hakbang na ito mula sa kanyang ina. Ngunit imposibleng hindi pahalagahan ang salpok na ito.
tradisyon!) at nagpasyang humingi ng pahintulot sa kanyang ama sa pagpapakasal niya kay Mitya.
makitid ang pag-iisip, umaakyat sa kanilang balat upang ipakita ang kanilang kahalagahan, modernidad, maging ang sekularidad. "Hindi, may sinasabi ka," sabi niya kay Korshunov, "Okay lang ba sa akin ang lahat? Sa ibang lugar sa mesa, naghihintay ang isang mabuting kapwa na naka-coat o isang batang babae, at mayroon akong waiter na naka-koton na guwantes. Oh, kung nakatira ako sa Moscow, o sa St. Petersburg, parang gayahin ko ang lahat ng fashion. Ngunit lumalabas na ang pagnanais na ito para sa "edukasyon", plebeian na kahihiyan para sa kanyang mga mahal sa buhay ay hindi pumatay sa kanyang pinakamahusay na mga katangian sa kanya. Ang pag-ibig sa kanyang anak na babae ay nagpapaalala sa kanya ng dignidad at karangalan, itaboy si Korshunov.
“Oh mga tao, mga tao! Mahal namin si Tortsov, isang lasenggo, ngunit mas mahusay kaysa sa iyo!" - sabi ng bida. Ang taong ito ay mahirap, ngunit hindi nakakaawa, dahil alam niya kung ano ang katotohanan ng buhay: “At narito ang isa pang tanong para sa iyo: ikaw ba ay isang matapat na mangangalakal o hindi? Kung ikaw ay tapat - huwag makisali sa hindi tapat, huwag kuskusin ang iyong sarili malapit sa uling - madudumihan mo ang iyong sarili ... Hindi ako malinis na manamit, kaya malinis ang aking budhi.
Ang dulang "Ang kahirapan ay hindi bisyo" ay nagtatapos sa pagtatagumpay ng kabutihan, pagpaparusa sa bisyo, at kasal ng mga pangunahing tauhan. Ang kapalaran nina Lyubov Tortsova at Mitya ay hindi mangyayari kung ang kanilang pag-ibig ay hindi nagawang labanan ang mga inert na batas ng patriarchal antiquity. Ang kakayahang magmahal, isang mainit na puso, sabi sa amin ni Ostrovsky, ay nakakagawa ng mga himala.
Ang isang komedya sa tatlong kilos na "Ang kahirapan ay hindi isang bisyo" ay isinulat ni A. N. Ostrovsky noong 1853, at inilathala pagkalipas ng isang taon. Ang orihinal na pamagat ng komedya ay "God Resist the Proud". Ang may-akda ng gawain ay minsang tinawag na "Columbus of Zamoskvorechye", dahil nakatira siya sa distrito ng "merchant" ng Moscow at alam ang pagkakasunud-sunod ng ari-arian na ito. Mahusay niyang inilarawan ang lahat ng dramang nagaganap sa likod ng matataas na bakod ng mga bahay-kalakal. Kung minsan ang mga hilig ni Shakespeare ay lumaganap sa kaluluwa ng mangangalakal at ng karaniwang uri. Ang mga patriyarkal na batas ay nakaraan na, ngunit may mga bakas pa rin. Sa kanyang trabaho, ipinakita ni Ostrovsky kung paano, sa kabila ng patriyarkal na mundo, ang mga "mainit" na puso ay nabubuhay ayon sa kanilang sariling mga batas. Kahit na ang mga lumang kaugalian ay hindi kayang daigin ang pagmamahal at kabaitan.
Ang mga pangunahing tauhan ng gawain ay ang mahirap na klerk na si Mitya at ang anak na babae ng isang mayamang mangangalakal na si Lyubov Gordeevna. Ang mga kabataan ay matagal nang nagmamahal sa isa't isa, ngunit hindi sila nangahas na sabihin, dahil naiintindihan nila na ang ama ng batang babae ay hindi magbibigay ng kanyang pahintulot. Plano ni Gordey Karpych na pakasalan ang kanyang nag-iisang anak na babae sa isang mayamang mangangalakal sa Moscow at lumapit sa maharlika ng kabisera. Hindi nagtagal ay natagpuan ang naturang kandidato. Ito ay isang matanda at masinop na tagagawa Afrikan Savich Korshunov. Minsan, sa pamamagitan ng tuso sa Moscow, sinira niya ang kanyang kapatid na si Gordey Karpych, ngunit si Tortsov mismo ay walang alam tungkol dito. Sinubukan ni Lyubim Karpych sa lahat ng posibleng paraan na mangatuwiran sa kanyang kapatid at ibalik ang kanyang isip, na nawala sa kanya mula sa kasakiman sa pera at karangalan. Nang malaman sa bahay ng mga Tortsov ang tungkol sa paparating na kasal ni Lyubov Gordeevna kasama si Korshunov, ang ganoong kaso ay nangyari.
Sa patriyarkal na pamilyang ito, walang nangahas na makipagtalo sa may-ari ng bahay at labag sa kanyang kalooban. Kahit na si Pelageya Yegorovna, na tutol sa kasal na ito, ay walang magawa. Nang malaman na ang kanilang mabait at tapat na klerk na si Mitya ay matagal nang nagmamahal kay Lyubov Gordeevna, maaari lamang siyang makiramay sa mga kabataan bilang isang tagamasid sa labas. Nang hilingin ni Mitya ang kanyang pahintulot na kunin si Lyubov, sinabi ni Pelageya Yegorovna na hindi niya dadalhin ang gayong kasalanan sa kanyang kaluluwa, hindi ito ganoon sa kanila. At si Lyubov Gordeevna mismo, sa kabila ng katotohanan na mahal niya si Mitya nang buong puso, ay tumanggi sa kanyang kaligayahan sa pabor sa isang desisyon ng magulang. Hindi siya nangahas na sumalungat sa kalooban ng kanyang ama at sirain ang mga sinaunang tradisyon. Sa kabutihang palad para sa lahat sa patriyarkal na mundong ito ay mayroong isang tao na hayagang nagpapahayag ng kanyang protesta.
Lumilitaw si Lyubim Karpych sa tamang oras upang buksan ang mga mata ng lahat sa matandang tagagawa na si Korshunov, na minsang sumira sa kanya. Hinihiling niya sa kanya na bayaran ang utang, at sa parehong oras na magbayad ng malaking pantubos para sa kanyang pamangkin. Ang nasaktang panauhin ay umalis sa bahay ng mga Tortsov at hindi na gustong pakasalan ang anak na babae ni Gordey Karpych hanggang sa humingi sila ng tawad sa kanya. Ngunit ang mapagmataas na may-ari ay hindi nagnanais na hiyain ang kanyang sarili sa harap ng ilang tagagawa, at ipinahayag na ikakasal niya ang kanyang anak na babae sa sinuman, kahit na si Mitya. Ang anunsyong ito ay nagpasaya sa mga kabataan kaya agad silang humingi ng basbas. Sinasamantala ang sandali, ang pamangkin ni Tortsov na si Yasha Guslin, ay humingi din ng mga pagpapala sa kasal. Kaya, matagumpay na natapos ang dulang "Ang kahirapan ay hindi isang bisyo", kung saan ang pag-ibig at kabutihan ay nagtagumpay laban sa patriarchy.
Ang kuwento ng pag-ibig ng klerk na sina Mitya at Lyuba Tortsova ay nagbubukas laban sa backdrop ng buhay ng bahay ng isang mangangalakal. Muling pinasaya ni Ostrovsky ang kanyang mga tagahanga sa kanyang kahanga-hangang kaalaman sa mundo at nakakagulat na matingkad na wika. Hindi tulad ng mga naunang dula, sa komedya na ito ay hindi lamang ang walang kaluluwang may-ari ng pabrika na sina Korshunov at Gordey Tortsov, na ipinagmamalaki ang kanyang kayamanan at kapangyarihan. Sinasalungat sila ng mga simple at tapat na tao, mabait at mapagmahal sa mga puso ng lupa - mabait at mapagmahal na si Mitya at ang nilustay na lasing na si Lyubim Tortsov, na, sa kabila ng kanyang pagkahulog, ay nanatiling mabuting tao. Ito ay katangian na ang komedya, tulad ng karamihan sa mga dula sa panahong iyon, ay nagtatapos sa isang masayang pagsasama ng mga magkasintahan at ang tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan. Itinuring nina Chernyshevsky at Dobrolyubov na ang Poverty Is Not a Vice ay isang mahinang dula, at ang masayang pagtatapos nito ay hindi isang pagluwalhati sa latitude at kabaitan ng mga tao, ngunit isang pagpapaganda ng isang tunay, mas madilim na katotohanan. Ang pagbabago ng pag-play ni Ostrovsky ay malinaw na ipinakita sa paggawa ng Maly Theatre, lalo na, sa pagganap ng papel ni Lyubim Tortsov ng sikat na aktor na si Provo Sadovsky. Kasabay nito, kapwa sa mga mambabasa at sa mga manonood, at maging sa mga aktor, ay may mga taong nabigla at naitaboy sa sobrang sigla ng akda ng manunulat ng dula. Ang mahusay na aktor na si M.S. Shchepkin, bagaman lubos niyang pinahahalagahan ang talento ni Ostrovsky, ay tumutol sa pagtatanghal ng dula sa Maly Theatre, na isinasaalang-alang, sa partikular, ang papel ng lasing at bastard na si Lyubim Tortsov na masyadong "marumi". Marami ang sumali sa opinyon na ito, na naniniwala na ang mundo ng mga mangangalakal at mga klerk, mga chimp-maker at mga lasenggo ay hindi karapat-dapat sa pagkakatawang-tao sa entablado, kahit na ang pinaka-talino.
Sa pinakadulo ng kanyang paghahari. Si Nicholas I Ostrovsky ay lumilikha ng isang uri ng patriarchal utopia sa mga dula sa panahon ng Muscovite. Ang mga Muscovites ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagtuon sa ideya ng pambansang pagkakakilanlan, na kanilang binuo pangunahin sa larangan ng teorya ng sining, lalo na ipinakita sa kanilang interes sa mga katutubong kanta, pati na rin sa mga pre-Petrine na anyo ng buhay ng Ruso, na kung saan ay pa rin. napanatili sa hanay ng mga magsasaka at patriyarkal na mangangalakal. Ang patriyarkal na pamilya ay ipinakita bilang isang modelo ng isang perpektong istrukturang panlipunan, kung saan ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay magiging maayos, at ang hierarchy ay hindi batay sa pamimilit at karahasan, ngunit sa pagkilala sa awtoridad ng seniority at makamundong karanasan. Ang mga Muscovite ay walang tuluy-tuloy na formulated theory o, bukod dito, isang programa. Gayunpaman, sa kritisismong pampanitikan, palagi nilang ipinagtanggol ang mga patriyarkal na anyo at sinasalungat ang mga ito sa mga pamantayan ng "Europeanized" na marangal na lipunan, hindi lamang bilang primordially national, kundi pati na rin bilang mas demokratiko.
Si Ostrovsky, kahit na sa panahong ito, ay nakikita ang panlipunang salungatan ng buhay na inilalarawan niya, ay nagpapakita na ang idyll ng isang patriarchal na pamilya ay puno ng drama.
Si Alexander Nikolayevich Ostrovsky ay tinawag na "Columbus of Zamoskvorechye", isang distrito ng Moscow kung saan nakatira ang mga tao mula sa uring mangangalakal. Ipinakita niya kung ano ang isang panahunan, dramatikong buhay na napupunta sa likod ng matataas na bakod, kung ano ang mga hilig ni Shakespeare kung minsan ay namumulaklak sa mga kaluluwa ng mga kinatawan ng tinatawag na "simpleng klase" - mga mangangalakal, tindero, maliliit na empleyado. Ang mga patriarchal na batas ng mundo na kumukupas sa nakaraan ay tila hindi natitinag, ngunit ang isang mainit na puso ay nabubuhay ayon sa sarili nitong mga batas - ang mga batas ng pagmamahal at kabaitan.
Ang mga bayani ng dulang "Ang kahirapan ay hindi isang bisyo" ay tila simple at naiintindihan. Mahal ni Lyubov Tortsova si Mitya, ngunit hindi nangahas na salungatin ang kalooban ng kanyang ama, na nagpasya na pakasalan siya sa Afrikan Korshunov. Ang mismong pangalan ng mayamang lalaking ikakasal ay nagsasalita para sa sarili nito, na nagbubunga ng ideya ng isang ligaw, mandaragit na kalikasan. Sigurado siya na mabibili ng pera ang lahat, at mapang-uyam na pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang dating asawa, tinuturuan ang kanyang nobya ng isang aralin sa parehong oras: "Huwag magmahal, ngunit tumingin nang mas madalas. Nakikita mo, kailangan nila ng pera, wala silang mabuhay: nagbigay ako, hindi tumanggi; at kailangan kong mahalin. Well, malaya ba akong magdemand o hindi? Nagbayad ako ng pera para diyan." At ang buhay ni Lyubov Gordeyevna ay magiging miserable kung ang dakilang kapangyarihan ng pag-ibig ay hindi pumasok sa pakikibaka laban sa mga patriyarkal na batas.
Si Mitya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang banayad na kalikasan, mabuting disposisyon. "Ang lalaki ay napakasimple, malambot sa puso," sabi ni Pelageya Yegorovna tungkol sa kanya. Ngunit ang kawalan ng pag-asa ng posibilidad na tuluyang mawala ang kanyang minamahal ay nagiging matapang, walang pakundangan; gusto niyang alisin si Lyubov Gordeevna sa bisperas ng kasal at lihim na pakasalan siya. Totoo, humihingi siya ng mga pagpapala para sa hakbang na ito mula sa kanyang ina. Ngunit imposibleng hindi pahalagahan ang salpok na ito.
Hindi kayang ipaglaban ni Lyubov Gordeevna ang kanyang kaligayahan. Angkop ba sa isang mahinhin na babae ang maging masuwayin, walang galang sa kanyang mga magulang! Ngunit ang pag-ibig ay nagpapatapang din sa kanya: ipinagtapat niya ang kanyang pagmamahal kay Mitya (isang tahasang paglabag sa mga tradisyon ng patriyarkal!) at nagpasya na humingi ng pahintulot sa kanyang ama sa kanyang kasal kay Mitya.
Ang puso ay ang pangunahing salita para sa Ostrovsky. Pinahahalagahan niya ang kanyang mga bayani, una sa lahat, para sa kakayahang magmahal at habag, para sa isang buhay na kaluluwa, para sa isang mainit na puso. Sa simula ng trabaho, lumilitaw sa amin si Gordey Tortsov bilang isang taong makitid ang pag-iisip, umaakyat sa kanyang balat upang ipakita ang kanyang kahalagahan, modernidad, maging ang sekularidad. "Hindi, may sinasabi ka," sabi niya kay Korshunov, "Okay lang ba sa akin ang lahat? Sa ibang lugar sa mesa, naghihintay ang isang mabuting kapwa na naka-coat o isang batang babae, at mayroon akong waiter na naka-koton na guwantes. Oh, kung nakatira ako sa Moscow, o sa St. Petersburg, parang gayahin ko ang lahat ng fashion. Ngunit lumalabas na ang pagnanais na ito para sa "edukasyon", plebeian na kahihiyan para sa kanyang mga mahal sa buhay ay hindi pumatay sa kanyang pinakamahusay na mga katangian sa kanya. Ang pag-ibig sa kanyang anak na babae ay nagpapaalala sa kanya ng dignidad at karangalan, itaboy si Korshunov.
Kapansin-pansin, ang papel ng nangangatuwiran sa dula ay itinalaga kay Lyubim Tortsov, na, tila, ay hindi angkop para sa papel na ito. “Oh mga tao, mga tao! Mahal namin si Tortsov, isang lasenggo, ngunit mas mahusay kaysa sa iyo!" sabi ng bida. Ang taong ito ay mahirap, ngunit hindi nakakaawa, dahil alam niya kung ano ang katotohanan ng buhay: “At narito ang isa pang tanong para sa iyo: ikaw ba ay isang matapat na mangangalakal o hindi? Kung ikaw ay tapat - huwag makisali sa hindi tapat, huwag kuskusin ang iyong sarili malapit sa uling - madudumihan mo ang iyong sarili ... Hindi ako malinis na manamit, kaya malinis ang aking budhi.
Ang dulang "Ang kahirapan ay hindi bisyo" ay nagtatapos sa pagtatagumpay ng kabutihan, pagpaparusa sa bisyo, at kasal ng mga pangunahing tauhan. Ang kapalaran nina Lyubov Tortsova at Mitya ay hindi mangyayari kung ang kanilang pag-ibig ay hindi nagawang labanan ang mga inert na batas ng patriarchal antiquity. Ang kakayahang magmahal, isang mainit na puso, sabi sa amin ni Ostrovsky, ay nakakagawa ng mga himala.
