Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa maikling talambuhay na ito ni Franz Kafka. na makikita mo sa ibaba, sinubukan naming kolektahin ang mga pangunahing milestone sa buhay at gawain ng manunulat na ito.

Pangkalahatang impormasyon at ang kakanyahan ng gawain ni Kafka

Kafka Franz (1883-1924) - Austrian modernistang manunulat. May-akda ng mga gawa: "Metamorphosis" (1915), "The Verdict" (1913), "The Country Doctor" (1919), "The Artist of Hunger" (1924), "The Trial" (published 1925), "Castle" (inilathala noong 1926) . Ang artistikong mundo ni Kafka at ang kanyang talambuhay ay hindi mapaghihiwalay. Ang pangunahing layunin ng kanyang mga gawa ay ang problema ng kalungkutan, paghiwalay ng tao, na hindi kailangan ng sinuman sa mundong ito. Ang may-akda ay kumbinsido dito sa pamamagitan ng halimbawa ng kanyang sariling buhay. "Wala akong interes sa panitikan," ang isinulat ni Kafka, "ang panitikan ay ang aking sarili."

Nang muling likhain ang kanyang sarili sa mga pahina ng fiction, natagpuan ni Kafka ang "sakit na punto ng sangkatauhan" at nakita ang mga sakuna sa hinaharap na dulot ng mga totalitarian na rehimen. Ang talambuhay ni Franz Kafka ay kapansin-pansin sa katotohanan na ang kanyang trabaho ay naglalaman ng mga palatandaan ng iba't ibang mga estilo at paggalaw: romantiko, realismo, naturalismo, surrealismo, avant-garde. Ang mga salungatan sa buhay ay mapagpasyahan sa gawain ni Kafka.

Pagkabata, pamilya at mga kaibigan

Ang talambuhay ni Franz Kafka ay kawili-wili at puno ng malikhaing tagumpay. Ang hinaharap na manunulat ay ipinanganak sa Prague, Austria, sa pamilya ng isang haberdasher. Hindi naiintindihan ng mga magulang ang kanilang anak, at ang relasyon sa mga kapatid na babae ay hindi nagtagumpay. "Sa aking pamilya ako ay higit na isang estranghero kaysa sa pinaka dayuhan," ang isinulat ni Kafka sa "The Diaries." Ang kanyang relasyon sa kanyang ama ay lalong mahirap, na sa kalaunan ay isusulat ng manunulat sa "Liham sa kanyang Ama" (1919). Ang authoritarianism, strong will, at moral pressure mula sa kanyang ama ay pinigilan si Kafka mula pagkabata. Nag-aral si Kafka sa paaralan, gymnasium, at pagkatapos ay sa Unibersidad ng Prague. Ang mga taon ng pag-aaral ay hindi nagbago sa kanyang pesimistikong pananaw sa buhay. Palaging may "glass wall" sa pagitan niya at ng kanyang mga kasamahan, gaya ng isinulat ng kanyang kaklase na si Emil Utits. Ang tanging kaibigan niya habang buhay ay si Max Brod, isang kaibigan sa unibersidad mula 1902. Siya ang itatalaga ni Kafka bago siya mamatay bilang tagapagpatupad ng kanyang kalooban at tuturuan siyang sunugin ang lahat ng kanyang mga gawa. Hindi tutuparin ni Max Brod ang utos ng kanyang kaibigan at ipakikilala ang kanyang pangalan sa buong mundo.

Ang problema sa pag-aasawa ay naging hindi rin malulutas para kay Kafka. Palaging maganda ang pakikitungo ng mga babae kay Franz, at pinangarap niyang magkaroon ng pamilya. May mga nobya, mayroong kahit isang pakikipag-ugnayan, ngunit hindi kailanman nagpasya si Kafka sa kasal.

Ang isa pang problema ng manunulat ay ang kanyang trabaho, na kinaiinisan niya. Pagkatapos ng unibersidad, na nakatanggap ng isang titulo ng doktor sa mga batas, nagsilbi si Kafka sa loob ng 13 taon sa mga kompanya ng seguro, maingat na tinutupad ang kanyang mga tungkulin. Gustung-gusto niya ang panitikan, ngunit hindi niya itinuturing ang kanyang sarili bilang isang manunulat. Sumulat siya para sa kanyang sarili at tinawag ang aktibidad na ito "ang pakikibaka para sa pangangalaga sa sarili."

Pagtatasa ng pagkamalikhain sa talambuhay ni Franz Kafka

Ang mga bayani ng mga akda ni Kafka ay kasing walang pagtatanggol, malungkot, matalino at kasabay nito ay walang magawa, kaya naman napahamak sila sa kamatayan. Kaya, ang maikling kuwento na "The Verdict" ay nagsasabi tungkol sa mga problema ng isang batang negosyante sa kanyang sariling ama. Ang artistikong mundo ng Kafka ay kumplikado, trahedya, simboliko. Ang mga bayani ng kanyang mga gawa ay hindi makahanap ng isang paraan sa labas ng mga sitwasyon sa buhay sa isang bangungot, walang katotohanan, malupit na mundo. Ang istilo ni Kafka ay maaaring tawaging ascetic - nang walang hindi kinakailangang artistikong paraan at emosyonal na kaguluhan. Ang French philologist na si G. Barthes ay nagpakilala sa istilong ito bilang “zero degree of writing.”

Ang wika ng mga akda, ayon kay N. Brod, ay simple, malamig, madilim, "ngunit sa kaibuturan ng apoy ay hindi tumitigil sa pag-aapoy." Ang isang natatanging simbolo ng sariling buhay at trabaho ni Kafka ay maaaring ang kanyang kwentong "Reincarnation," kung saan ang nangungunang ideya ay ang kawalan ng kapangyarihan ng "maliit na tao" bago ang buhay, ang kapahamakan nito sa kalungkutan at kamatayan.

Kung nabasa mo na ang talambuhay ni Franz Kafka, maaari mong i-rate ang manunulat na ito sa tuktok ng pahina. Bilang karagdagan, bilang karagdagan sa talambuhay ni Franz Kafka, iminumungkahi naming bisitahin mo ang seksyong Talambuhay upang basahin ang tungkol sa iba pang sikat at sikat na manunulat.

FRANZ KAFKA

Alam mong naging magaling kang manunulat kapag nagsimulang gumawa ng mga epithets ang mga tao mula sa iyong apelyido. Magagamit ba natin ang salitang "Kafkaesque" ngayon kung hindi dahil sa Kafka? Totoo, ang napakatalino na anak ng isang haberdasher mula sa Prague ay malamang na walang ideya tungkol dito. Namatay siya na hindi alam kung gaano katumpak ang kanyang nakakatakot na mga nobela at kwento na nakuha ang diwa ng panahon, lipunan at ang pamilyar na pakiramdam ng pagkahiwalay at kawalan ng pag-asa.

Ang mapang-aping ama ni Kafka ay maraming ginawa upang linangin ang damdaming ito sa kanyang anak; mula pagkabata ay pinahiya niya siya, tinawag siyang mahina at paulit-ulit na nagpapahiwatig na hindi siya karapat-dapat na magmana ng kanyang negosyo - ang pagbibigay ng mga naka-istilong tungkod. Samantala, sinubukan ng munting si Franz ang lahat para payapain ang kanyang ama. Naging mabuti siya sa paaralan, sinunod ang mga tradisyon ng Hudaismo at nakatanggap ng isang degree sa batas, ngunit mula sa murang edad ang kanyang tanging outlet ay pagbabasa at pagsusulat ng mga kuwento - mga aktibidad na itinuturing ni Herman Kafka na hindi gaanong mahalaga at hindi karapat-dapat.

Ang karera ng abogado ni Kafka ay hindi gumana, at nagpasya siyang subukan ang kanyang kamay sa insurance. Pinangangasiwaan niya ang mga paghahabol para sa isang kompanya ng seguro na humarap sa mga aksidente sa industriya, ngunit ang trabaho ay masyadong mabigat at ang mga kondisyon sa pagtatrabaho ay nakakalungkot. Karamihan sa mga oras ng pagtatrabaho ay ginugol sa pagguhit ng pinutol, pinatag at pinutol na mga daliri upang kumpirmahin na ang isa o isa pang yunit ay nabigo. Ito ang isinulat ni Kafka sa kanyang kaibigan at kapwa manunulat na si Max Brod: “Hindi mo lang maiisip kung gaano ako ka-busy... Ang mga tao ay nahuhulog mula sa plantsa at nahulog sa mga mekanismo ng pagtatrabaho, na parang lahat sila ay lasing; lahat ng sahig ay sira, lahat ng bakod ay gumuho, lahat ng hagdan ay madulas; lahat ng dapat tumaas ay bumabagsak, at lahat ng dapat mahulog ay humihila ng isang tao sa hangin. At lahat ng mga babaeng ito mula sa mga pabrika ng china na laging nahuhulog sa hagdan, may dalang isang bungkos ng porselana sa kanilang mga kamay... Lahat ng ito ay nagpapaikot sa aking ulo.”

Ang personal na buhay ay hindi rin nagdala kay Kafka ng anumang aliw at hindi nagligtas sa kanya mula sa nakapalibot na bangungot. Regular siyang bumisita sa isang brothel sa Prague, pagkatapos ay isa pa, at nasiyahan sa isang beses na pakikipagtalik sa mga barmaids, waitress at tindera - kung, siyempre, ito ay matatawag na kasiyahan. Hinamak ni Kafka ang sex at nagdusa mula sa tinatawag na "Madonna-harlot complex." Sa bawat babaeng nakilala niya, nakikita niya ang alinman sa isang santo o isang patutot at ayaw niyang magkaroon ng anumang bagay sa kanila, maliban sa mga puro kasiyahan sa laman. Ang ideya ng isang "normal" na buhay ng pamilya ay naiinis sa kanya. "Ang pakikipagtalik ay isang parusa para sa kagalakan ng pagiging magkasama," isinulat niya sa kanyang talaarawan.

Sa kabila ng mga problema at pagdududa sa sarili, nagawa pa rin ni Kafka na magkaroon ng ilang pangmatagalang pag-iibigan (bagaman nananatiling misteryo kung ang relasyon sa kahit isa sa mga babaeng ito ay lampas pa sa platonic). Noong 1912, habang bumibisita si Max Brod sa Berlin, nakilala ni Kafka si Felicia Bauer. Siya ay nanalo sa kanya sa pamamagitan ng mahahabang mga liham kung saan ipinagtapat niya ang kanyang mga pisikal na di-kasakdalan - ito ay palaging may di-sarming epekto sa mga kababaihan. Binigyang-inspirasyon ni Felicia si Kafka na magsulat ng mga dakilang gawa tulad ng Penal Colony at Metamorphosis, at maaaring siya ang bahagyang sisihin sa panloloko nito sa kanya sa kanyang matalik na kaibigan na si Greta Bloch, na pagkaraan ng maraming taon ay inihayag na si Kafka ang ama ng kanyang anak. (Nagtatalo pa rin ang mga siyentipiko tungkol sa katotohanang ito.) Ang relasyon kay Felicia ay natapos noong Hulyo 1914 na may isang pangit na eksena sa kompanya ng seguro kung saan nagtatrabaho si Kafka: Dumating si Felicia doon at binasa nang malakas ang mga fragment ng kanyang sulat sa pag-ibig kay Greta.

Pagkatapos ay nagsimula si Kafka ng isang pakikipag-ugnayan kay Milena Jesenská-Pollack, ang asawa ng kanyang kaibigan na si Ernst Pollack. (Maiisip lamang ng isa kung anong uri ng tagumpay si Kafka sa mga kababaihan kung nabuhay siya sa edad ng Internet.) Naputol ang relasyong ito sa pagpupumilit ni Kafka noong 1923. Nang maglaon ay ginawa niyang prototype si Milena ng isa sa mga karakter sa nobelang "The Castle".

Sa wakas, noong 1923, na namamatay sa tuberculosis, nakilala ni Kafka ang guro na si Dora Dimant, na nagtrabaho sa isang kampo ng tag-init para sa mga batang Hudyo. Siya ay kalahati ng kanyang edad at nagmula sa isang pamilya ng mga debotong Polish na Hudyo. Pinaliwanag ni Dora ang huling taon ng buhay ni Kafka, inalagaan siya, pinag-aralan nila ang Talmud nang magkasama at nagplanong mangibang-bansa sa Palestine, kung saan pinangarap nilang magbukas ng isang restawran upang si Dora ay maging isang kusinero doon at si Kafka ay magiging isang head waiter. Sumulat pa siya ng kahilingan sa kibbutz na tingnan kung may accountant position para sa kanya doon. Ang lahat ng mga planong ito ay bumagsak sa pagkamatay ni Kafka noong 1924.

Walang nagulat na si Kafka ay hindi nabuhay hanggang sa katandaan. Sa kanyang mga kaibigan siya ay kilala bilang isang kumpletong hypochondriac. Sa buong buhay niya, nagreklamo si Kafka ng migraines, insomnia, constipation, igsi ng paghinga, rayuma, pigsa, batik sa balat, pagkawala ng buhok, lumalalang paningin, bahagyang deformed toe, nadagdagan ang sensitivity sa ingay, talamak na pagkapagod, scabies at isang host ng iba pang karamdaman, totoo at guni-guni. . Sinubukan niyang labanan ang mga sakit na ito sa pamamagitan ng pag-eehersisyo araw-araw at pagsunod sa naturopathy, na nangangahulugan ng pag-inom ng mga natural na laxative at mahigpit na vegetarian diet.

Sa lumalabas, may dahilan si Kafka para mag-alala. Noong 1917, nagkasakit siya ng tuberculosis, posibleng dahil sa pag-inom ng hindi pinakuluang gatas. Ang huling pitong taon ng kanyang buhay ay naging patuloy na paghahanap ng mga gamot sa kwek-kwek at sariwang hangin, na napakahalaga para sa kanyang mga baga na kinain ng sakit. Bago siya namatay, nag-iwan siya ng tala sa kanyang mesa kung saan hiniling niya sa kanyang kaibigan na si Max Brod na sunugin ang lahat ng kanyang mga gawa maliban sa "The Verdict," "The Merchant," "Metamorphosis," "In the Penal Colony" at "The Country Doctor .” Tumanggi si Brod na tuparin ang kanyang huling kahilingan at, sa kabaligtaran, inihanda ang "The Trial," "The Castle" at "America" ​​para sa publikasyon, sa gayon ay pinalakas ang lugar ng kanyang kaibigan (at ang kanyang sarili din) sa kasaysayan ng panitikan ng mundo.

Mister KALIGTASAN

Inimbento ba talaga ni Kafka ang helmet? Hindi bababa sa propesor ng ekonomiya na si Peter Drucker, may-akda ng aklat na Contribution to the Future Society, na inilathala noong 2002, ay nagtalo na ito ang eksaktong kaso at na si Kafka, habang nagtatrabaho para sa isang kompanya ng seguro na nakikitungo sa mga aksidente sa industriya, ay ipinakilala ang una sa mundo isang helmet. Hindi malinaw kung siya mismo ang nag-imbento ng protective headgear o iginiit lang ang paggamit nito. Isang bagay ang tiyak: para sa kanyang mga serbisyo, si Kafka ay ginawaran ng gintong medalya mula sa American Safety Society, at ang kanyang inobasyon ay nabawasan ang bilang ng mga pinsalang nauugnay sa trabaho, at ngayon, kung ating isipin ang imahe ng isang construction worker, malamang na mayroon siyang isang helmet sa kanyang ulo.

ILANG BESES NA BUMISITA SI FRANZ KAFKA SA ISANG HEALTH NUDIST RESORT, PERO LAGING TINANGGI NA MAG-UNDO NG LUBOS. TINAWAG SIYA NG IBA PANG BAKASYON "ANG LALAKI NA NAKALIGO."

JENS AT FRANZ

Si Kafka, na nahihiya sa kanyang bony figure at mahinang kalamnan, ay nagdusa, gaya ng sinasabi nila ngayon, mula sa isang komplikadong negatibong pang-unawa sa sarili. Madalas niyang isinulat sa kanyang mga talaarawan na kinasusuklaman niya ang kanyang hitsura, at ang parehong tema ay patuloy na lumilitaw sa kanyang mga gawa. Matagal bago naging uso ang bodybuilding, nangako na gagawing atleta ang sinumang mahina, si Kafka ay gumagawa na ng pampalakas na himnastiko sa harap ng bukas na bintana sa ilalim ng gabay ng Danish na tagapagturo ng sports na si Jens Peter Müller, isang exercise guru na ang payo sa kalusugan ay kahalili ng mga racist speeches. tungkol sa kataasan ng Northern body.

Malinaw na hindi si Müller ang pinakamahusay na tagapagturo para sa neurotic na Czech Jew.

ANG BAGAY NA ITO AY KAILANGAN NGUNGGA

Dahil sa mababang pagpapahalaga sa sarili, si Kafka ay patuloy na gumon sa lahat ng uri ng mga kahina-hinalang diyeta. Isang araw ay nahilig siya sa Fletcherism, ang hindi mapanindigang pagtuturo ng isang sira-sirang kumakain sa kalusugan mula sa Victorian England na kilala bilang "Great Chewer." Iginiit ni Fletcher na bago lunukin ang pagkain, kailangan mong gumawa ng eksaktong apatnapu't anim na paggalaw ng pagnguya. "Pinaparusahan ng kalikasan ang mga hindi ngumunguya ng pagkain!" - nagbigay inspirasyon siya, at isinapuso ni Kafka ang kanyang mga salita. Tulad ng patotoo ng mga talaarawan, ang ama ng manunulat ay labis na nagalit sa patuloy na pagnguya na ito ay mas pinili niyang protektahan ang kanyang sarili ng isang pahayagan sa tanghalian.

KARNE = PAGPATAY

Si Kafka ay isang mahigpit na vegetarian, una dahil naniniwala siya na ito ay mabuti para sa kalusugan, at pangalawa, para sa mga etikal na dahilan. (Kasabay nito, siya ay apo ng isang kosher butcher - isa pang dahilan para isaalang-alang ng ama ang kanyang mga supling na isang ganap at lubos na kabiguan.) Isang araw, habang hinahangaan ang isang isda na lumalangoy sa isang aquarium, bumulalas si Kafka: "Ngayon ay kaya ko na. tignan mo ng mahinahon, hindi na ako kumakain ng ganyan, kamusta ka na!" Isa rin siya sa mga unang tagasuporta ng raw food diet at itinaguyod ang pagpawi ng pagsubok sa hayop.

ANG PAYAK NA KATOTOHANAN

Para sa isang lalaking madalas na naglalarawan ng mga kalat at madilim na espasyo, gusto ni Kafka ang sariwang hangin. Nasiyahan siya sa mahabang paglalakad sa mga kalye ng Prague kasama ng kanyang kaibigan na si Max Brod. Sumali rin siya sa noo'y naka-istilong nudist movement at, kasama ang iba pang mahilig magpakitang-gilas sa kanilang pinakamagagandang damit, pumunta sa isang health resort na tinatawag na "Fountain of Youth." Gayunpaman, si Kafka mismo ay malamang na hindi naglantad sa kanyang sarili sa publiko. Siya ay masakit na napahiya sa kahubaran, kapwa sa iba at sa kanya. Binansagan siya ng ibang bakasyunista na "ang lalaking naka-swimming shorts." Nagulat siya nang ang mga bisita sa resort ay naglalakad nang hubo't hubad na dumaan sa kanyang silid o nakasalubong siya sa mga kapansanan habang papunta sa isang kalapit na kakahuyan.

Panimulang kabanata Ang katutubong Ruso na si Kafka Natalia Gevorkyan Isang mahina at tusong pinuno, isang kalbong dandy, isang kaaway ng paggawa, na hindi sinasadyang nainitan ng kaluwalhatian, ang naghari sa amin noon. A. Pushkin. Evgeny Onegin MBKh - iyon ang tawag sa kanya ng lahat. Ang unang tatlong titik: Mikhail Borisovich Khodorkovsky. Oo

3. Franz Spring rains ay mas kaaya-aya kaysa sa taglagas, ngunit sa ilalim ng pareho ng mga ito ay nabasa ka, at walang lugar upang matuyo. Totoo, ang mga kapote at payong ay nagliligtas sa iyo, ngunit ang paglalakad sa ulan ay walang kagalakan. Maging ang mga taga-Weimar mismo ay umalis lamang sa kanilang mga tahanan kung talagang kinakailangan, at ang kanilang lakad ay sinusukat at

Kafka sa lugar ng kapanganakan ng sosyalistang realismo Si Kafka ay may espesyal na tadhana sa Russia. Sa una, bago lumitaw ang kanyang mga libro, mayroon lamang hindi malinaw na mga alingawngaw na mayroong ilang kakaibang manunulat sa Kanluran, sa kabilang panig ng sosyalistang realismo, na naglalarawan ng ilang hindi kilalang kakila-kilabot at bangungot.

Kafka at mga tangke Noong 1965, inilathala ang isang aklat na may isang tomo ng Kafka, at noong Agosto 1968, ang mga tropang Sobyet ay pumasok sa Prague upang durugin at yurakan ang Prague Spring sa istilong Kafkaesque. walang katotohanan. Bobo. kasamaan. Ang mga tangke ay nagmamartsa sa Prague, ang mga tangke ay nagmamartsa sa katotohanan," matapang na isinulat ni Yevgeny Yevtushenko. Well, Leonid

Naakit siya ni Kafka at mga babaeng Babae at the same time ay tinakot siya. Mas gusto niya ang mga sulat kaysa sa mga pagpupulong at komunikasyon sa kanila. Ipinahayag ni Kafka ang kanyang pagmamahal sa anyo ng epistolary. Sa isang banda, napaka sensual, at sa kabilang banda, medyo ligtas (ang ligtas na pag-ibig ay katulad ng ligtas

Claude David Franz Kafka

KAFKA FRANZ (b. 1883 - d. 1924) manunulat na Austrian. Mga kagiliw-giliw na nobela-parables "The Trial", "Castle", "America"; maikling kwento, kwento, talinghaga; mga talaarawan. Ang pampanitikang kapalaran ni Franz Kafka ay hindi pangkaraniwan gaya ng kanyang buong maikli at trahedya na buhay. May-akda ng tatlo

Franz Kafka Sa ikasampung anibersaryo ng kanyang kamatayan

Franz Kafka: Paano Itinayo ang Chinese Wall Sa simula pa lamang ay naglagay ako ng isang maliit na kuwento, na kinuha mula sa akdang nakasaad sa pamagat, at idinisenyo upang ipakita ang dalawang bagay: ang kadakilaan ng manunulat na ito at ang hindi kapani-paniwalang kahirapan na masaksihan ang kadakilaan na ito. Kafka daw

Max Brod: Talambuhay ni Franz Kafka. Prague, 1937 Ang libro ay minarkahan ng isang pangunahing kontradiksyon na nakanganga sa pagitan ng pangunahing tesis ng may-akda, sa isang banda, at ang kanyang personal na saloobin kay Kafka, sa kabilang banda. Bukod dito, ang huli ay sa ilang lawak ay may kakayahang siraan ang dating, hindi sa banggitin

Franz Kafka Ang sanaysay na ito - ang pinakamalaking, pangunahing akda ni Benjamin sa Kafka - ay isinulat sa pangunahing bahagi nito noong Mayo-Hunyo 1934, pagkatapos ay pinalawak at binago sa loob ng ilang buwan. Sa kanyang buhay, hindi ito nagawang i-publish ng may-akda nang buo, sa dalawang isyu.

Franz Kafka: Paano Nagawa ang Chinese Wall Ang gawaing ito ni Benjamin ay isinulat noong Hunyo 1931 para sa isang broadcast sa radyo na nauna sa paglalathala ng isang volume ng pamana ni Kafka (Franz Kaf a. Beim Bau der Chinesischen Mauer. Ungedruckte Erzahlungen und Prosa aus dem Nachla ?, oras ng von Max Brod und Hans-Joachim Schoeps. Berlin, 1931) at binasa ng may-akda

Max Brod: Franz Kafka. Talambuhay. Prague, 1937Isinulat noong Hunyo 1938. Sa isa sa kanyang mga liham kay Gershom Scholem, bilang tugon sa isang paanyaya na magsalita tungkol sa aklat ni Max Brod tungkol sa Kafka, na inilathala sa Prague noong 1937 (Max Brod Franz Kaf a. Eine Biographie. Erinnerungen und Dokumente. Prag, 1937), ipinadala ni Benjamin kaibigan niya ito

FRANZ KAFKA Alam mo na ikaw ay naging isang mahusay na manunulat kapag nagsimulang mabuo ang mga epithets mula sa iyong apelyido. Magagamit ba natin ang salitang "Kafkaesque" ngayon kung hindi dahil sa Kafka? Totoo, ang napakatalino na anak ng isang haberdasher mula sa Prague ay malamang na hindi man lang nagsalita tungkol dito.

KAFKA FRANZ (b. 1883 - d. 1924) Ang mga salita ni Franz Kafka ay maaaring mukhang mayabang - sinasabi nila na ang mga manunulat ay nagsasalita ng walang kapararakan, at siya lamang ang nagsusulat ng "tungkol sa kung ano ang kailangan." Gayunpaman, alam mo ang kwento ng buhay ni Kafka, ang kanyang patuloy na kawalan ng tiwala sa kanyang sarili at ang mga resulta ng kanyang trabaho, naiintindihan mo na

Corporal Franz Front. Isang sakahan sa Don steppe. Isang kubo na iniwan ng mga may-ari nito. Isang galit na snowstorm noong Enero ang umuungol sa labas ng bintana. Ang mga natuklap ng niyebe sa mga bintana ay kumikinang sa mala-bughaw na kinang ng kumukupas na araw. Nakaupo si Corporal Franz sa isang mababang bangkito na nakayuko ang ulo. Siya, itong SS corporal na galing

FRANZ KAFKA
(1883-1924)

Upang mas maunawaan ang kakanyahan ng gawa ni Kafka na "Reincarnation", kailangan mong malaman ang kasalukuyang landas ng lumikha mismo. Ang isang detalyadong pag-unawa lamang sa talambuhay ni Franz Kafka ay magiging posible upang mas maunawaan ang paghahayag ng kapalaran ng "maliit na tao" sa lipunan sa pamamagitan ng akdang "Reincarnation". Kadalasan ang hindi kapani-paniwalang katangian ng isang gawa ay nakakagambala sa mga walang karanasan na mga mambabasa mula sa kakanyahan ng akda, ngunit para sa mga tunay na gumagalang sa pilosopikal na lalim ng gawain ni Kafka, ang gawaing ito ay magiging lubos na kaakit-akit at mentoring. Ngunit bago tingnan ang gawain mismo at ang mga tampok nito, kinakailangan na bumaling sa talambuhay ni F. Kafka.

Si Kafka ay isang Austrian na manunulat mula sa Prague. Ang bahay kung saan siya isinilang noong 1883 ay matatagpuan sa isa sa mga makikitid na eskinita patungo sa malaking St. Vitus Cathedral. Magical at puno ng kontradiksyon ang koneksyon ng manunulat sa lungsod. Ang pag-ibig-pagkamuhi ay maihahambing lamang sa naramdaman niya para sa kanyang burgis na ama, na bumangon mula sa kahirapan at hindi napagtanto ang kanyang sariling mahusay na supling.
Sa isang lugar sa pagitan ng simpleng karunungan ni Jaroslav Hasek, na nagsilang kay Svejk, at ang sakuna na pantasya ni Franz Kafka, ang lumikha ni Gregor - ang bayani ng maikling kuwentong "Reinkarnasyon", namamalagi ang kaisipan ng mga residente ng Prague na nakaligtas sa mga siglo sa ilalim ng Alemanya at Austria, at mga taon ng pasistang pananakop, at mga dekada sa yakap ng "malaking kapatid".

Sa ngayon na libre, mabilis na lumalago, mapagbantay na Prague, na umaakit sa mga turista mula sa buong mundo, si Franz Kafka ay naging isa sa mga kulto. Ito ay matatagpuan sa mga istante ng libro, sa mga gawa ng mga siyentipiko ng institute, at sa mga souvenir na T-shirt na mabilis na ipinagbibili sa Wenceslas Square. Dito ay nakikipagkumpitensya siya kay Pangulong Havel at sa matapang na mandirigma na si Schweik.

Ito ay nagkakahalaga na makita na hindi lamang ang mga Bolshevik, pagkatapos ni Mayakovsky, na naglalaman ng mga pangalan ng kanilang sariling mga komisyoner, artista, manunulat sa mga barko at linya. Kung hindi ang liner, kung gayon ang express ay pinangalanan pagkatapos ng angora na "Reincarnation". Sa pamamagitan ng paraan, sa kabisera ng Bavaria mayroong Kafka Street.

Ang gawain at pangalan ni Franz Kafka ay medyo sikat sa Kanluran. Sa halos lahat ng mga gawa ng mga dayuhang manunulat, madaling matukoy ang mga motif at imahe na partikular na inspirasyon ng gawa ni Kafka - hindi lamang niya naimpluwensyahan ang mga pintor na kabilang sa literary avant-garde. Isa si Kafka sa mga manunulat na hindi ganoon kadaling intindihin at ipaliwanag.
Si Franz Kafka ay isinilang sa pamilya ng isang Prague Jew, isang lansakan na mangangalakal ng mga tuyong kalakal, sa Prague (1883). Ang kasaganaan ng pamilya ay patuloy na lumago, ngunit ang mga gawain mula sa loob ng pamilya ay nanatili sa lahat ng ito sa mundo ng madilim na philistinism, kung saan ang lahat ang mga interes ay nakatuon sa "negosyo" kung saan ang ina ay hindi nakaimik, at ang ama ay ipinagmamalaki ang tungkol sa kahihiyan at hirap na kanyang dinanas upang maging isa sa mga tao. At sa itim at malabo na mundong ito, ipinanganak at lumaki ang manunulat, hindi lamang marupok at mahina sa pisikal na antas, kundi sensitibo rin sa anumang pagpapakita ng kawalan ng katarungan, kawalang-galang, kabastusan at pansariling interes. Ang manunulat ay pumasok sa Prague Institute noong 1901, unang nag-aral ng kimika at Aleman na pag-aaral, pagkatapos ay ang jurisprudence. Pagkatapos makapagtapos ng kolehiyo, nagtatrabaho siya sa korte at sa isang insurance bureau, kung saan siya nagtatrabaho halos hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Ang mga gawa ni Kafka ay medyo matalinghaga at metaporikal. Ang kanyang maliit na sanaysay na "Reincarnation", ang mga nobelang "The Trial", "The Castle" - ito ang lahat ng nakapaligid na katotohanan, ang lipunan noong panahong iyon, na binago sa mga mata ng makata.

Sa panahon ng buhay ni F. Kafka, nakita ng mga sumusunod na libro ang liwanag ng araw: "Pagninilay-nilay" (1913), "Stoker" (1913), "Reincarnation" (1915), "The Verdict" (1916), "The Country Doctor ” (1919), “The Hunger” ( 1924).

Ang mga pangunahing gawa ay nai-publish pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat. Kabilang sa mga ito ang "The Trial" (1925), "The Castle" (1926), "America" ​​(1927).

Ang mga gawa ni Kafka ay naging intelektwal na bestseller. Mayroong iba't ibang mga kinakailangan para sa naturang katanyagan: ang visual na kumpirmasyon ng lumang kasabihan na ipinataw: "Kami ay ipinanganak upang gawing isang bagay ng nakaraan ang Kafka," ay malamang na hindi pa rin maipaliwanag ang lahat hanggang sa wakas. Gaano man karami ang sumubok na ipakita si Kafka bilang tagalikha ng katarantaduhan na naghari sa mundo, ang gayong pagbabasa ay isa lamang sa mga aspeto ng kanyang malikhaing katangian: makabuluhan, ngunit hindi mapagpasyahan. Ito ay agad na malinaw mula sa mga talaarawan.

Ang mga talaarawan, sa pangkalahatan, ay nagwawasto ng maraming bagay sa umiiral na mga ideya," na, sa pamamagitan ng kanilang pagtitiyaga, ay naging Kafka, kung hindi isang tanda, pagkatapos ay naging isang mahalagang pangalan na may isang tiyak na hanay ng mga notasyon. Ang pakiramdam na ang mga tala na ginawa ni Kafka para lamang sa kanyang sarili ay hindi talaga tumutugma sa paghatol sa kanya na naging walang kondisyon para sa kamalayan ng masa, ang tagapagpatupad at unang biographer ng manunulat na si Max Brod ay hindi nagmamadali na i-publish ang mga ito. Ang unang koleksyon ay lumitaw lamang 10 taon pagkatapos ng dalawang sikat na nobela ay naisulat, at pagkatapos na "America".

Si Kafka sa buhay ay tila walang katiyakan sa kanyang sarili, na sinalanta ng mga pagdududa tungkol sa kanyang sariling panitikan at halaga ng tao. Ano ang mararamdaman ni Kafka kung nabuhay siya upang makita ang kanyang huli na mga araw ng kaluwalhatian? Malamang na isang bangungot - ang mga talaarawan, kung saan siya ay prangka bilang wala kahit saan, ginagawa ang palagay na ito na halos hindi maikakaila. Pagkatapos ng lahat, ang Kafka ay palaging iniisip bilang isang kababalaghan, at hindi kahit na isang pampanitikan bilang isang panlipunan, kung kaya't ang salitang "Kafkaesque" ay nagiging laganap - isang kahulugan na binibigyang kahulugan ang kahangalan, kaagad sa kaalaman, dahil may nakakaunawa nito. mula sa kanilang sariling malungkot na karanasan - at ang mga aklat na ito sa Prague outcast ay nagsisimulang maisip bilang isang uri ng kathang-isip na manwal para sa mga nag-aaral ng mekanika ng kumpleto o burukratikong kapangyarihan ng sakuna na alogism, araw-araw na buhay.

Ngunit ayaw niyang maging isang "phenomenon." Hindi bababa sa lahat ay naunawaan niya ang kanyang sarili bilang isang kinatawan na pigura, dahil hindi niya naramdaman ang isang tunay na pakikilahok sa kung ano ang nabubuhay ng iba, kung ano ang hinahangad ng iba. Hindi pagkakasundo sa kanila, masakit na hindi nakikitang mga hadlang - ito ang mga paksa ng mas masakit na pag-iisip na pumuno sa mga talaarawan sa loob ng 13 taon na iningatan sila ni Kafka, na binubuksan ang huling pahina noong Hunyo 1923, wala pang isang buwan bago siya namatay.

Ang mga argumentong ito ay halos palaging nasa anyo ng mapait na pag-aalipusta sa sarili. "Ako ay nahiwalay sa lahat ng mga bagay sa pamamagitan ng isang walang laman na lugar, sa pamamagitan ng mga hangganan na kung saan ay hindi ko sinubukang lampasan," ang isang bagay na tulad nito ay paulit-ulit na paulit-ulit. Malinaw kung gaano kahirap naranasan ni Kafka ang kanyang sariling paralisis sa puso, dahil sa karamihan ng mga kaso ay tinatawag niya ang kawalang-interes na ito, na hindi nag-iiwan ng "kahit na puwang para sa pagdududa o pananampalataya, para sa pagkasuklam sa pag-ibig o para sa katapangan o kakila-kilabot sa harap ng isang partikular na bagay."

Ang huling paglilinaw ay napakahalaga: ang kawalang-interes ay hindi pagiging insensitivity. Ito ay bunga lamang ng isang espesyal na estado ng pag-iisip na hindi nagpapahintulot kay Kafka na madama bilang isang bagay na malupit at pangunahing para sa kanya ang lahat ng bagay na hindi sapat na tiyak at makabuluhan sa mata ng kapaligiran. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang karera, tungkol sa mga prospect ng pag-aasawa ("kung mabubuhay ako ng apatnapu't, malamang na magpakasal ako nang maaga sa isang matandang sisiw, hindi tinatakpan ang kanyang itaas na labi ng mga ngipin"), kahit na tungkol sa digmaang pandaigdig na nagsimula - nag-iisip siya sa kanyang sariling paraan, alam na alam na ang pagkataong ito ng pag-iisip at pakiramdam ay nagdaragdag lamang sa kanyang walang katapusang kalungkutan at walang maitutuwid dito. “Nakakagulat na mundo ang pumasok sa isip ko! Ngunit paano ko palalayain ang aking sarili mula rito at pakakawalan ito nang hindi ito mapupunit?”

Maraming beses nilang sinubukang ipaliwanag ang gawain ni Kafka bilang isang pagpapalaya, dahil ang parehong account mula 1913 ay nagsasabi na ito ay lubhang kinakailangan upang alisin ang mga chimera na pumalit sa kamalayan "sa kadahilanang ito ay nabubuhay ako sa mundo." Ngunit kung ang prosa ay talagang isang pagtatangka sa naturang "panunupil" para sa Kafka, ang resulta ay sakuna, dahil ang mga mambabasa ng mga talaarawan ay malinaw na nakikita ito - walang sublimation na nagmula rito: ang mga kumplikado, pangangati, mga kakila-kilabot ay tumindi lamang sa Kafka sa bawat lumilipas na taon, at ang tonality ng mga nota ay ginawang mas dramatic. Bagama't walang pagsuko. Lamang na bawat taon ay naging mas kumbinsido si Kafka na, sa kabila ng kanyang sariling kakanyahan ng tao, siya, laban sa background ng kanyang kapaligiran, ay naiiba, na siya ay tila umiral sa ibang dimensyon, sa ibang sistema ng mga konsepto. At na ito, sa katunayan, ay ang pangunahing balangkas ng kanyang buhay ay nangangahulugan na ang kanyang prosa din.

Iba talaga siya sa lahat, hanggang sa pinakamaliit na detalye, sa madaling salita, kung titingnan mo ng mabuti, walang naglalapit sa kanya o nakakapagpa-relate man lang sa mga taong talagang may malaking papel sa kanyang kapalaran, tulad nina Brod, Felica Bauer. , ang mamamahayag ng Czech na si Milena Jesenská, kung saan ang dalawa ay nakipagtipan, parehong naputol. Isang mahinang sitwasyon na patuloy na nagiging sanhi ng Kafka na magkaroon ng mga pag-atake ng pagkamuhi sa sarili o isang hindi mapaglabanan na pakiramdam ng ganap na kawalan ng pag-asa. Sinusubukan niyang labanan ang kanyang sarili, sinusubukang pagsamahin ang kanyang sarili, ngunit ang gayong mga mood ay humahawak sa kanya nang labis na wala nang anumang pagtatanggol laban sa kanila. Pagkatapos ay lumilitaw ang mga rekord na nagsasalita para sa kanilang sarili, tulad ng isang ito, tungkol sa Oktubre 1921: “Lahat ay isang ilusyon: pamilya, paglilingkod, kaibigan, kalye; ang lahat ay isang pantasya, higit pa o mas malapit, at ang asawa ay isang pantasiya; Ang pinakamalapit na katotohanan ay na inuuntog mo ang iyong ulo sa dingding ng isang selda na walang bintana o pinto.”

Isinulat nila ang tungkol kay Kafka bilang isang analyst ng alienation, na nakakaapekto sa buong katangian ng relasyon ng tao sa buhay sa oras na iyon, bilang isang manunulat na pinagkalooban ng isang espesyal na regalo para sa paglalarawan ng iba't ibang mga social deformation, bilang isang "pessimistic conformist", na sa ilang kadahilanan ay kaibahan sa mga kakila-kilabot na multo na naging mas totoo , kaysa sa isang nakikitang posibilidad, tulad ng isang manunulat ng prosa na palaging nakakaramdam ng linya sa pagitan ng kapansin-pansin at kung ano ang nalalaman. Ang lahat ay patas, ngunit ang pakiramdam ay hindi nawawala na ang isang bagay na hiwalay, kahit na napakahalaga, ay tinatanggap bilang isang kakanyahan. Hanggang sa binibigkas ang pangunahing salita, ang mga interpretasyon, kahit na ang pinaka-imbento na umaasa sa mga napatunayang katotohanan, ay tila kulang pa rin. O, hindi bababa sa, nawawala ang mga ito ng isang bagay na may pangunahing kahalagahan.

Ang salita ay binigkas mismo ni Kafka, maraming beses: ang salitang ito ay kalungkutan, at kung ano ang ganap, "na isang Ruso lamang ang maaaring tumawag dito." Sa kanyang mga talaarawan ay madalas itong pinalitan ng mga kasingkahulugan, at pinag-uusapan ni Kafka ang hindi mabata na estado na kanyang naranasan. muli, kapag siya ay naging matamlay kahit na kung anong uri ng komunikasyon, tungkol sa pag-master ng kanyang sariling kapahamakan para sa kasawian, tungkol sa katotohanan na kahit saan at palaging pakiramdam niya ay isang estranghero. Ngunit, sa katunayan, ang inilalarawan ay ang parehong hindi nakikitang silid na walang mga bintana at pintuan, ang parehong "ulo laban sa dingding", na hindi na nagiging isang aktwal, ngunit isang metapisiko na katotohanan. Naaalala niya ang tungkol sa kanyang sarili kahit na sa mabagyo na mga sandali, sa mga pangyayari, at ang kanyang talaarawan ay nagtatala ng kanyang patotoo nang walang katulad na kumpleto.

May mga taon nang si Kafka ay gumawa lamang ng mga pira-pirasong tala, at ang 1918 ay wala sa pangkalahatan (gaano karaniwan! Pagkatapos ng lahat, ito ang taon ng pagtatapos ng digmaan, ang pagbagsak ng Austria-Hungary, ang rebolusyong Aleman - napakaraming mga kaganapan, ngunit Mukhang hindi nila naapektuhan si Kafka. Siya ay may sariling countdown ng oras na sa kanyang sarili ay hindi kayang humina o palakasin sa loob ng mahabang panahon bago ang lahat ng makasaysayang kaguluhan ang pamilyar na pakiramdam na ang buhay, kahit para sa kanya, ay talagang isang trahedya. - isang pakiramdam ng "ganap na kabiguan"). Maaari niyang alisin ang kanyang mga notebook sa mesa magpakailanman, ngunit alam niya pa rin na hindi niya iiwan ang kanyang talaarawan: "Dapat kong ingatan ang aking sarili dito, dahil dito ko lang magagawa ito."

Ngunit, tila, eksklusibo sa mga talaarawan, sa mga libreng collage ng mga sketch, mga fragment, mainit sa takong ng mga naitalang panaginip, pampanitikan at teatrical na mga alaala, na sinasalubong ng mapait na pagmumuni-muni tungkol sa sariling realidad at hinaharap - eksklusibo sa isang libro na hindi nakalaan sa naging isang libro, kaya nakumpleto at ang imahe ng Kafka ay mapagkakatiwalaang katawanin. Iyon ang dahilan kung bakit, alam kung gaano karaming mga nobela at maikling kwento ang sinadya para sa panitikan, ang pinakamahalagang teksto ni Kafka ay marahil ay talagang nagkakahalaga ng pagtawag sa mga talaarawan, kung saan ang bawat pahina ay puno ng isang bagay na kinakailangan at kahanga-hangang umakma sa kuwento tungkol sa manunulat, na ang buhay ay isang gawa din. , ay naging isang mahalagang salaysay sa modernong kasaysayan.

Ang isang medyo kilalang akdang pampanitikan ni F. Kafka ay ang kanyang mga talaarawan, na hindi dapat mahulog sa mga kamay ng mga mambabasa sa labas. Ngunit itinakda ng tadhana na nanatili sila pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat.
Sa lahat ng tambak ng mga talaarawan, hindi ito ang pinakanababasa. Ngunit kung gaano ka kaunti ang pagsisiyasat sa talaarawan ni Kafka, mas naiintindihan mo na partikular na ito ang kanyang talaarawan. Ang nababahala na ideya ay nagmumula sa Austria-Hungary, kung saan ang Hudyo na si Franz Kafka ay isang paksa. Ang pinaghalong ito mismo ay maaaring nakababahala! Si Kafka, sa kabila ng katotohanan na itinuturing siya ng mga Czech na isang Aleman, dahil partikular na nagsulat siya sa wikang ito, at itinuturing siya ng mga Aleman na isang Czech, ay salungat sa kanyang mga tao. Ito ang pinakamalaking sakuna. Isang taong may likas na katangian ng estado, may dignidad, ngunit walang kanlungan ng sariling bayan. Ang pangalawang dahilan para sa "kakila-kilabot" na mga talaarawan ng Kafka ay pamilya. Ang ama, na isang maimpluwensyang tagagawa mula sa artisan ng pamilya, ay pinilit ang kanyang anak na sundan siya. Dito, sa talaarawan, lumilitaw ang isang duality sa paggamit ng salitang "labor". Itinuring ni Kafka na ang kanyang pagsusulat ang pinakasimple. Ngunit ang pag-ibig para sa ama, ang kakila-kilabot na saktan siya (tulad ng ina, tulad ng minamahal na babae), ay nagdudulot ng mas malaking trahedya. Sa unang kaso, kasama si tatay, hindi niya maiwasang makinig sa sigaw ng dugo, sa kabilang banda, wala siyang karapatang ipagkanulo ang kanyang sariling talento, at kalaunan ay nasaktan si Milena. Ang kanyang buong buhay ay batay sa kakila-kilabot na mga pahinga: kasama ang kanyang mga manliligaw, kasama ang kanyang pamilya, kasama ang kanyang mga mahal sa buhay. At sa ganitong diwa, ang talaarawan ni Kafka ay partikular na isang talaarawan, dahil ito ay kilalang-kilala at hindi maintindihan. Dito ay direktang mababasa ang pakikipag-usap sa hindi nakikitang bagay na iyon na nagbibigay sa kanya ng mga mahiwagang panaginip. Hindi siya nag-aalinlangan sa kanilang kabuktutan. Ngunit ang kasamaang ito ay idinisenyo para lamang sa kanya, na naka-lock sa Kafka mismo. Masakit niyang nararamdaman ang vacuum sa paligid niya, ang kahungkagan ng buhay. Gumagamit siya ng isang napakalaking pagtatangka na itayo ang kanyang pagawaan, na nagtatapos sa pagkatalo. At siya mismo ay kinikilala ito sa kanyang mga kalooban, na nagsasaad na ang lahat ng kanyang mga gawa ay mawawasak sa kamatayan. Napagtanto ni Kafka na siya ay isang instrumento lamang sa mga kamay ng Panginoong Diyos. Ngunit sa katigasan ng ulo, tulad ng salagubang iyon, sinubukan niyang kumawala, upang makaalis sa mga ugali ng tao: sa mga pahina ay inilista niya ang mga boring na dula ng mga lumikha ng ibang tao, mga kuwento ng ibang tao, mga pang-araw-araw na eksena, nalilito kasama ng kanyang mga bagong gawa. Ang talaarawan at ang mga pahina nito ay madalas na amoy ng kawalan ng laman, nakakainip na monologo ng sariling mga sakit.

Marami pa ring patayan sa hinaharap. Ang unang malakihang gilingan ng karne. Ang Dreyfus affair ay nasa unahan. Ang Jewry ay nagsisimula nang pumasok sa yugto ng mundo nang mas may kumpiyansa, ang mga Hudyo ay sumasakop sa pinakamataas na burukratikong posisyon, ngunit ang problema ng "ghetto" ay nananatiling hindi nalutas: kung nakatira ka sa isang Kristiyanong estado, dapat mong malaman ang mga prinsipyo kung saan umuunlad ang lipunan. . Sinubukan ng Hudyo na si Franz Kafka na hatiin at unawain ang isang lipunang may kulturang banyaga sa kanya. Hindi siya isang outcast sa mga pamilyang Hudyo, tulad ng Sholom Aleichem. Si Kafka, upang maiwasan ang kapahamakan, ay pumasok sa mga panaginip, nabubuhay sa mga panaginip. Malaking pilak na salamin, kung saan panaka-nakang tumitingin ang manunulat nang may takot sa mukha ni Satanas. Ang kanyang pag-aalinlangan sa pagitan ng pananampalataya sa Diyos at purong inilapat na pananampalataya sa sining. Para kay Kafka, ang gabi ay isang oras ng matamis na kakila-kilabot kung saan maaari siyang magretiro; ito ay isang bangungot ng mga kakila-kilabot: sa harap ng manunulat ay may mga walang laman na papel, paghihirap, sakit. Ngunit hindi ito ang kirot ng pagkamalikhain. Ito ay mas mabilis kaysa sa pahirap ng visionary thinking. Ang kanyang mga propetang pangitain ay napakaliit para maging kuwalipikado para sa silong ng propeta. Ang "hula" ni Kafka ay nag-concentrate lang siya para sa sarili niya. Nakapagtataka na sa loob ng ilang 10 taon ang kanyang mga mahamog na kaharian at kastilyo ay mapupuno ng mabahong basahan ng mga totalitarian na rehimen. Ang kanyang mga pagdududa at pag-aalinlangan ay nagpapaalala sa paglalakad ng pari bago ang paglilingkod. Paglilinis. Paghuhugas. Pangaral. Ngunit si Kafka ay madalas na natatakot na mangaral - ito ang kanyang kalamangan, at hindi isang pagkakamali, tulad ng pinaniniwalaan ng marami sa kanyang mga mananaliksik. Ang kanyang mga isinulat ay ang pagmumuni-muni ng Misa ng isang maliit na batang Hudyo na nagsisikap na maunawaan kung ano ang nangyayari sa kabilang, Kristiyanong mundo.

Namatay ang dakilang manunulat na Austrian noong 1924. Inilibing sa Prague. Ang kanyang trabaho ay nananatiling mahalaga, kaakit-akit at hindi ganap na bukas hanggang sa araw na ito. Ang bawat mambabasa ay nakakahanap ng isang bagay sa kanyang mga gawa. Pangunahin, natatangi...

Si Franz Kafka ay isa sa pinakamaliwanag na phenomena sa panitikan sa mundo. Ang mga mambabasa na pamilyar sa kanyang mga gawa ay palaging napapansin ang ilang uri ng kawalan ng pag-asa at kapahamakan sa mga teksto, na tinimplahan ng takot. Sa katunayan, sa mga taon ng kanyang aktibong gawain (ang unang dekada ng ika-20 siglo), ang buong Europa ay dinala ng isang bagong pilosopikal na kilusan, na kalaunan ay nabuo bilang eksistensyalismo, at ang may-akda na ito ay hindi nanindigan. Iyon ang dahilan kung bakit ang lahat ng kanyang mga gawa ay maaaring bigyang-kahulugan bilang ilang mga pagtatangka upang maunawaan ang pagkakaroon ng isang tao sa mundong ito at higit pa. Pero balik tayo sa kung saan nagsimula ang lahat.

Kaya si Franz Kafka ay isang batang Hudyo. Ipinanganak siya noong Hulyo 1883, at, malinaw na sa panahong iyon ang pag-uusig sa mga taong ito ay hindi pa umabot sa sukdulan nito, ngunit mayroon nang tiyak na mapanghamak na saloobin sa lipunan. Ang pamilya ay medyo mayaman, ang ama ay nagpatakbo ng kanyang sariling tindahan at higit sa lahat ay kasangkot sa pakyawan na kalakalan sa haberdashery. Ang aking ina ay hindi rin nagmula sa mahirap na pinagmulan. Ang lolo sa ina ni Kafka ay isang brewer, medyo sikat sa kanyang lugar at mayaman pa nga. Bagaman ang pamilya ay purong Hudyo, mas gusto nilang magsalita ng Czech, at sila ay nanirahan sa dating ghetto ng Prague, at noong panahong iyon sa maliit na distrito ng Josefov. Ngayon ang lugar na ito ay naiugnay na sa Czech Republic, ngunit sa panahon ng pagkabata ni Kafka ito ay kabilang sa Austria-Hungary. Iyon ang dahilan kung bakit ginusto ng ina ng hinaharap na mahusay na manunulat na magsalita ng eksklusibo sa Aleman.

Sa pangkalahatan, habang bata pa, si Franz Kafka ay ganap na nakakaalam ng ilang mga wika at marunong magsalita at sumulat sa kanila nang matatas. Binigyan niya ng kagustuhan, tulad ni Julia Kafka (ina) mismo, sa Aleman, ngunit aktibong ginamit niya ang parehong Czech at Pranses, ngunit halos hindi niya sinasalita ang kanyang sariling wika. At nang siya ay umabot sa edad na dalawampu't at nakipag-ugnayan sa kulturang Hudyo, naging interesado ang manunulat sa Yiddish. Ngunit hindi siya nagsimulang magturo sa kanya nang partikular.

Napakalaki ng pamilya. Bilang karagdagan kay Franz, sina Hermann at Julia Kafka ay nagkaroon ng limang higit pang mga anak, sa kabuuan ay tatlong lalaki at tatlong babae. Ang panganay ay ang henyo sa hinaharap. Gayunpaman, ang kanyang mga kapatid na lalaki ay hindi nabuhay hanggang sa dalawang taong gulang, ngunit ang kanyang mga kapatid na babae ay nanatili. Namuhay sila nang maayos. At hindi sila pinayagang mag-away sa iba't ibang maliliit na bagay. Ang pamilya ay lubos na iginagalang ang mga siglo-lumang tradisyon. Dahil ang "Kafka" ay isinalin mula sa Czech bilang "jackdaw," ang imahe ng ibon na ito ay itinuturing na coat of arm ng pamilya. At si Gustav mismo ay may sariling negosyo, at ang silweta ng isang jackdaw ay nasa mga branded na sobre.

Nakatanggap ng magandang edukasyon ang bata. Sa una ay nag-aral siya sa paaralan, pagkatapos ay lumipat sa isang gymnasium. Ngunit hindi doon natapos ang kanyang pagsasanay. Noong 1901, pumasok si Kafka sa Charles University sa Prague, kung saan nagtapos siya ng Doctor of Laws degree. Ngunit ito, sa katunayan, ang katapusan ng aking propesyonal na karera. Para sa taong ito, tulad ng para sa isang tunay na henyo, ang pangunahing gawain ng kanyang buong buhay ay ang pagkamalikhain sa panitikan, pinagaling nito ang kaluluwa at isang kagalakan. Samakatuwid, hindi lumipat si Kafka kahit saan kasama ang hagdan ng karera. Pagkatapos ng unibersidad, tinanggap niya ang isang mababang antas na posisyon sa departamento ng seguro, at umalis sa parehong posisyon noong 1922, dalawang taon lamang bago siya namatay. Isang kakila-kilabot na sakit ang sumalot sa kanyang katawan - tuberculosis. Ang manunulat ay nakipaglaban dito sa loob ng maraming taon, ngunit walang epekto, at noong tag-araw ng 1924, isang buwan lamang bago ang kanyang kaarawan (41 taong gulang), namatay si Franz Kafka. Ang sanhi ng naturang maagang pagkamatay ay itinuturing pa rin na hindi ang sakit mismo, ngunit ang pagkahapo dahil sa katotohanan na hindi siya makalunok ng pagkain dahil sa matinding sakit sa larynx.

Pag-unlad ng karakter at personal na buhay

Si Franz Kafka bilang isang tao ay napakakomplikado, kumplikado at medyo mahirap makipag-usap. Ang kanyang ama ay napakadespotiko at matigas, at ang mga kakaibang katangian ng kanyang pagpapalaki ay nakaimpluwensya sa batang lalaki sa paraang mas lalo lamang siyang naging maingat sa kanyang sarili. Lumitaw din ang kawalan ng katiyakan, ang parehong lilitaw nang higit sa isang beses sa kanyang mga gawa. Mula sa pagkabata, si Franz Kafka ay nagpakita ng pangangailangan para sa patuloy na pagsulat, at nagresulta ito sa maraming mga entry sa talaarawan. Salamat sa kanila na alam natin kung gaano ka-insecure at takot ang taong ito.

Ang relasyon sa ama ay hindi naging maayos sa simula. Tulad ng sinumang manunulat, si Kafka ay isang mahinang tao, sensitibo at patuloy na sumasalamin. Ngunit hindi ito maintindihan ng mahigpit na Gustav. Siya, isang tunay na negosyante, ay humingi ng maraming mula sa kanyang nag-iisang anak na lalaki, at ang gayong pagpapalaki ay nagresulta sa maraming mga kumplikado at kawalan ng kakayahan ni Franz na bumuo ng matibay na relasyon sa ibang tao. Sa partikular, ang trabaho ay impiyerno para sa kanya, at sa kanyang mga talaarawan ang manunulat ay higit sa isang beses na nagreklamo tungkol sa kung gaano kahirap para sa kanya na pumasok sa trabaho at kung gaano siya kabangis na kinasusuklaman ang kanyang mga nakatataas.

Ngunit ang mga bagay ay hindi rin naging maganda sa mga babae. Para sa isang binata, ang panahon mula 1912 hanggang 1917 ay maaaring ilarawan bilang unang pag-ibig. Sa kasamaang palad, ito ay hindi matagumpay, tulad ng lahat ng mga kasunod. Ang unang nobya, si Felicia Bauer, ay ang parehong babae mula sa Berlin na dalawang beses na sinira ni Kafka ang kanyang pakikipag-ugnayan. Ang dahilan ay isang kumpletong hindi pagkakatugma ng mga character, ngunit hindi lamang iyon. Ang binata ay walang katiyakan sa kanyang sarili, at higit sa lahat ay dahil dito na ang nobela ay nabuo pangunahin sa mga titik. Siyempre, ang distansya ay isang kadahilanan din. Ngunit, sa isang paraan o iba pa, sa kanyang epistolary love adventure, si Kafka ay lumikha ng isang perpektong imahe ni Felicia, napakalayo mula sa tunay na babae. Dahil dito, gumuho ang relasyon.

Ang pangalawang nobya ay si Yulia Vokhrytsek, ngunit sa kanya ang lahat ay mas mabilis. Dahil halos hindi natapos ang pakikipag-ugnayan, si Kafka na mismo ang pumutol nito. At literal ilang taon bago ang kanyang sariling kamatayan, ang manunulat ay nagkaroon ng ilang uri ng romantikong relasyon sa isang babaeng nagngangalang Melena Yesenskaya. Ngunit narito ang kuwento ay medyo madilim, dahil si Melena ay may asawa at may medyo iskandalo na reputasyon. Siya rin ang pangunahing tagapagsalin ng mga gawa ni Franz Kafka.

Si Kafka ay isang kinikilalang henyo sa panitikan hindi lamang sa kanyang panahon. Kahit na ngayon, sa pamamagitan ng prisma ng modernong teknolohiya at ang mabilis na takbo ng buhay, ang kanyang mga nilikha ay tila hindi kapani-paniwala at patuloy na humanga sa medyo sopistikadong mga mambabasa. Ang partikular na kaakit-akit sa kanila ay ang kawalan ng katiyakan na katangian ng may-akda na ito, ang takot sa umiiral na katotohanan, ang takot na gumawa ng kahit isang hakbang, at ang sikat na kahangalan. Maya-maya, pagkamatay ng manunulat, ang eksistensyalismo ay gumawa ng isang solemne na prusisyon sa buong mundo - isa sa mga direksyon ng pilosopiya na sumusubok na maunawaan ang kahalagahan ng pagkakaroon ng tao sa mundong ito. Nakita lamang ni Kafka ang paglitaw ng pananaw sa mundo na ito, ngunit ang kanyang trabaho ay literal na puspos dito. Marahil, ang buhay mismo ang nagtulak kay Kafka sa gayong pagkamalikhain.

Ang hindi kapani-paniwalang kuwento na nangyari sa naglalakbay na tindero na si Gregor Samsa noong 1997 ay may maraming pagkakatulad sa buhay ng may-akda mismo - isang sarado, hindi secure na asetiko na madaling kapitan ng walang hanggang pagkondena sa sarili.

Ganap na "Ang Proseso", na aktwal na "lumikha" ng kanyang pangalan para sa kultura ng mundong postmodern na teatro at sinehan ng ikalawang kalahati ng ika-20 siglo.

Kapansin-pansin na sa panahon ng kanyang buhay ang katamtamang henyo na ito ay hindi naging sikat sa anumang paraan. Ilang kwento ang nailathala, ngunit wala silang naidulot kundi maliit na tubo. Samantala, ang mga nobela ay nangongolekta ng alikabok sa mga mesa, ang mismong pag-uusapan ng buong mundo mamaya at hindi titigil sa pakikipag-usap hanggang ngayon. Kabilang dito ang sikat na "Pagsubok" at "Kastilyo" - lahat sila ay nakakita ng liwanag ng araw pagkatapos lamang ng kamatayan ng kanilang lumikha. At sila ay nai-publish na eksklusibo sa Aleman.

At ganito ang nangyari. Bago siya mamatay, tinawagan ni Kafka ang kanyang kliyente, isang taong medyo malapit sa kanya, isang kaibigan, si Max Brod. At gumawa siya ng isang kakaibang kahilingan sa kanya: sunugin ang lahat ng pamanang pampanitikan. Walang iwanan, sirain hanggang sa huling sheet. Gayunpaman, hindi nakinig si Brod, at sa halip na sunugin, inilathala niya ang mga ito. Nakapagtataka, karamihan sa mga hindi natapos na gawa ay nagustuhan ng mambabasa, at hindi nagtagal ay sumikat ang pangalan ng kanilang may-akda. Gayunpaman, ang ilan sa mga gawa ay hindi kailanman nakita ang liwanag ng araw, dahil sila ay nawasak.

Ito ang kalunos-lunos na sinapit ni Franz Kafka. Siya ay inilibing sa Czech Republic, ngunit sa New Jewish Cemetery, sa libingan ng pamilya ng pamilya Kafka. Ang mga akda na inilathala sa panahon ng kanyang buhay ay apat na koleksyon lamang ng maikling prosa: "Pagninilay-nilay", "Ang Doktor ng Nayon", "Gospodar" at "Mga Parusa". Bilang karagdagan, pinamamahalaan ni Kafka na i-publish ang unang kabanata ng kanyang pinakatanyag na paglikha na "America" ​​- "The Missing Person", pati na rin ang isang maliit na bahagi ng napakaikling orihinal na mga gawa. Halos hindi sila nakaakit ng pansin mula sa publiko at walang dinadala sa manunulat. Naabutan lamang siya ng katanyagan pagkatapos ng kanyang kamatayan.

KAFKA Franz (Anshel; Franz Kafka; 1883, Prague, - 1924, Kirling, malapit sa Vienna, inilibing sa Prague), Austrian na manunulat.

Ipinanganak sa isang Jewish na pamilyang nagsasalita ng German ng isang haberdasher merchant. Noong 1906 nagtapos siya sa Faculty of Law ng Unibersidad ng Prague. Noong 1908–19 (pormal hanggang 1922) nagsilbi sa isang kompanya ng seguro. Lumitaw siya sa print noong 1908. Napagtanto ang kanyang sarili bilang isang propesyonal na manunulat, naging malapit siya sa tinaguriang Prague circle of expressionist writers (O. Baum, 1883–1941; M. Brod; F. Welch; F. Werfel; P. Leppin, 1878–1945; L. Perutz, 1884–1957; W. Haas, 1891–1973; F. Janowitz, 1892–1917, atbp.), pangunahin ang mga Hudyo na nagsasalita ng Aleman.

Bagaman sa panahon ng buhay ni Kafka, ilan lamang sa kanyang mga kuwento ang nai-publish sa mga magasin at inilathala sa magkahiwalay na mga edisyon ("Observation", 1913; "The Verdict" at "Stoker", 1913; "Metamorphosis", 1916; "The Country Doctor" , 1919; "The Hunger", 1924), na noong 1915 ay natanggap niya ang isa sa mga makabuluhang premyo sa panitikan sa Alemanya - pinangalanang T. Fontane. Sa pagkamatay, ipinamana ni Kafka na sunugin ang kanyang mga manuskrito at hindi muling ilathala ang kanyang nai-publish na mga gawa. Gayunpaman, si M. Brod, ang kaibigan at tagapagpatupad ni Kafka, na nauunawaan ang natitirang kahalagahan ng kanyang trabaho, ay inilathala ito noong 1925–26. mga nobelang "The Trial", "Castle", "America" ​​(ang huling dalawa ay hindi natapos), noong 1931 - isang koleksyon ng mga hindi nai-publish na kuwento "On the Construction of the Chinese Wall", noong 1935 - isang koleksyon ng mga gawa (kabilang ang mga talaarawan ), noong 1958 - mga titik.

Ang pangunahing tema ni Kafka ay ang walang hanggan na kalungkutan at kawalan ng pagtatanggol ng tao sa harap ng pagalit at malalakas na pwersa na hindi niya maintindihan. Ang istilo ng pagsasalaysay ni Kafka ay nailalarawan sa pamamagitan ng verisimilitude ng mga detalye, yugto, pag-iisip at pag-uugali ng mga indibidwal na lumilitaw sa hindi pangkaraniwang, walang katotohanan na mga pangyayari at pagtatagpo. Ang medyo archaic na wika, ang mahigpit na istilo ng "tulad ng negosyo" na prosa, na kasabay ng kapansin-pansin sa himig nito, ay nagsisilbing paglalarawan ng mga bangungot, kamangha-manghang mga sitwasyon. Ang isang mahinahon, pinipigilang paglalarawan ng hindi kapani-paniwalang mga kaganapan ay lumilikha ng isang espesyal na panloob na pakiramdam ng pagsasalaysay na pag-igting. Ang mga larawan at banggaan ng mga gawa ni Kafka ay naglalaman ng kalunos-lunos na kapahamakan ng isang "maliit" na tao sa isang banggaan sa bangungot na kawalang-katarungan ng buhay. Ang mga karakter ni Kafka ay walang sariling katangian at kumikilos bilang sagisag ng ilang abstract na ideya. Gumagana ang mga ito sa isang kapaligiran na, sa kabila ng mga detalye ng buhay ng pamilya ng gitnang uri ng imperyal na Austria-Hungary na tumpak na binanggit ng may-akda, pati na rin ang mga pangkalahatang tampok ng sistema ng estado nito, ay libre mula sa pagiging tiyak at nakakakuha ng mga katangian ng isang ahistorical. masining na talinghaga ng panahon. Ang kakaibang pilosopiko na prosa ni Kafka, na pinagsasama ang simbolismo ng abstract na mga imahe, pantasya at kataka-taka na may haka-haka na objectivity ng isang sadyang protocol na salaysay, at ang malalim na subtext at panloob na mga monologo, na pinalakas ng mga elemento ng psychoanalysis, na may conventionality ng sitwasyon, ang mga diskarte ng novelization ng nobela at kung minsan ang pagpapalawak ng talinghaga (parabola) sa sukat nito, ay makabuluhang nagpayaman sa poetics ng ika-20 siglo.

Isinulat sa ilalim ng impluwensya ni Charles Dickens, ang unang nobela ni Kafka tungkol sa isang batang emigrante sa isang daigdig na dayuhan sa kanya - "The Missing" (1912; pinangalanan ni M. Brod noong inilathala ang "America") - ay nakikilala sa pamamagitan ng isang detalyadong paglalarawan ng panlabas lasa ng paraan ng pamumuhay ng mga Amerikano, pamilyar sa may-akda lamang mula sa mga kuwento mula sa mga kaibigan at libro. Gayunpaman, na sa nobelang ito, ang pagsasalaysay ng pang-araw-araw na buhay ay may halong somnambulistic, kamangha-manghang simula, na, tulad ng ibang lugar sa Kafka, ay tumatagal ng mga tampok ng pang-araw-araw na buhay. Mas maarteng mas mature at mas matindi ang mood, ang nobelang "The Trial" (1914) ay isang kuwento tungkol sa isang empleyado sa bangko na si Josef K., na biglang nalaman na siya ay napapailalim sa pagsubok at dapat maghintay ng hatol. Ang kanyang mga pagtatangka na alamin ang kanyang kasalanan, ipagtanggol ang kanyang sarili, o hindi bababa sa alamin kung sino ang kanyang mga hukom ay walang bunga - siya ay nahatulan at pinatay. Sa The Castle (1914–22), ang kapaligiran ng kuwento ay mas madilim. Ang aksyon ay nagmumula sa walang saysay na pagsisikap ng isang dayuhan, isang tiyak na surveyor ng lupa na si K., upang makapasok sa kastilyo, na nagpapakilala sa isang mas mataas na kapangyarihan.

Ipinaliwanag ng ilang mananaliksik ang kumplikado, higit na naka-encrypt na gawa ni Kafka sa pamamagitan ng kanyang talambuhay, na hinahanap ang susi sa pag-unawa sa kanyang personalidad at mga gawa sa kanyang mga talaarawan at mga sulat. Ang mga kinatawan ng psychoanalytic school na ito ay nakikita sa mga gawa ni Kafka na repleksyon lamang ng kanyang personal na kapalaran, at higit sa lahat, isang panghabang buhay na salungatan sa kanyang mapang-aping ama, ang mahirap na posisyon ni Kafka sa isang pamilya kung saan hindi siya nakahanap ng pang-unawa at suporta. Si Kafka mismo, sa kaniyang hindi nai-publish na “Liham sa kaniyang Ama” (1919), ay nagsabi: “Sa aking mga isinulat ito ay tungkol sa iyo, ipinahayag ko doon ang aking mga reklamo na hindi ko maibuhos sa iyong dibdib.” Ang liham na ito, isang napakatalino na halimbawa ng psychoanalysis kung saan ipinagtanggol ni Kafka ang kanyang karapatang sundin ang kanyang tungkulin, ay naging isang makabuluhang kababalaghan sa panitikan sa mundo. Isinasaalang-alang ang pagkamalikhain sa panitikan bilang ang tanging posibleng paraan ng pag-iral para sa kanyang sarili, nabigatan din si Kafka ng kanyang serbisyo sa tanggapan ng seguro sa aksidente. Sa loob ng maraming taon ay nagdusa siya mula sa insomnia at migraines, at noong 1917 siya ay nasuri na may tuberculosis (ginugol ni Kafka ang mga huling taon ng kanyang buhay sa mga sanatorium at mga boarding house). Ang kawalan ng kakayahan para kay Kafka na pagsamahin ang pagsipsip sa pagkamalikhain na may mataas na ideya ng tungkulin ng isang tao sa pamilya, pagdududa sa sarili, takot sa responsibilidad, kabiguan, at panlilibak sa kanyang ama ang mga pangunahing dahilan para sa pagbuwag ng kanyang mga pakikipag-ugnayan. kina Felicia Bauer at Julia Woritzek. Ang kanyang dakilang pagmamahal kay Milena Jesenská-Pollak, ang unang tagapagsalin ng kanyang mga gawa sa Czech, ay hindi rin nagtapos sa kasal.

Batay sa mga katotohanan ng malabong talambuhay ni Kafka, tinitingnan ng mga psychoanalyst ang kanyang mga gawa bilang isang "novelized autobiography." Kaya, ang nakamamatay na kalungkutan ng kanyang mga bayani, dahil, halimbawa, sa trahedya na metamorphosis ng isang tao sa isang malaking insekto sa "The Metamorphosis" o ang posisyon ng akusado sa "The Trial," ang estranghero sa "The Castle," ang hindi mapakali na emigrante sa “America,” ang sumasalamin lamang sa walang hanggan na kalungkutan ni Kafka sa pamilya. Ang tanyag na talinghaga na "At the Gates of Law" (kasama sa "The Trial") ay binibigyang-kahulugan bilang salamin ng mga alaala ng pagkabata ni Kafka, na pinatalsik sa gabi ng kanyang ama at nakatayo sa harap ng isang naka-lock na pinto; Ang "pagsubok" ay sumasalamin sa pakiramdam ng pagkakasala na nagpilit kay Kafka na buwagin ang kanyang kasal, o isang parusa para sa kawalan ng pag-ibig bilang isang paglabag sa moral na batas; Ang "The Verdict" at "Metamorphosis" ay isang tugon sa pag-aaway ni Kafka sa kanyang ama, ang pag-amin ng kanyang kasalanan sa paghiwalay sa kanyang pamilya, atbp. "komunidad" " - mga komunidad ng mga libreng manggagawa); ang kanyang sunud-sunod na koneksyon sa E. T. A. Hoffmann, N. Gogol, F. Dostoevsky, S. Kierkegaard (na inaasahan ang ideya ni Kafka ng ganap na kawalan ng kakayahan ng tao), kasama ang siglo-lumang tradisyon ng Hudyo na talinghaga, na may lugar nito sa kasalukuyang prosesong pampanitikan, atbp. Itinuro ng mga kinatawan ng sosyolohikal na paaralan ang hindi kumpleto ng biographical-Freudian na diskarte sa interpretasyon ng gawa ni Kafka, na binabanggit na ang simbolikong mundo ng Kafka ay kapansin-pansing nakapagpapaalaala sa modernidad. Binibigyang-kahulugan nila ang gawa ni Kafka bilang isang pagmuni-muni sa isang kamangha-manghang anyo ng mga tunay na kontradiksyon sa lipunan, bilang isang simbolo ng malagim na kalungkutan ng tao sa isang hindi maayos na mundo. Nakikita ng ilan si Kafka bilang isang tagakita na, kumbaga, ay hinulaang (lalo na sa kwentong "Sa Penal Colony"; isinulat noong 1914, na inilathala noong 1919) ang pasistang bangungot, na nabanggit na noong 1930s. B. Brecht (lahat ng mga kapatid na babae ni Kafka, tulad ni M. Jesenskaya, ay namatay sa mga kampong konsentrasyon ng Nazi). Kaugnay nito, ang pagtatasa ni Kafka sa mga rebolusyonaryong kilusang masa (pinag-uusapan niya ang tungkol sa rebolusyon sa Russia), ang mga resulta nito, sa kanyang palagay, ay tatanggihan ng "pangingibabaw ng bagong burukrasya at ang paglitaw ng isang bagong Napoleon Bonaparte, ” nakakatuwa din.

Karamihan sa mga interpreter ay nakikita sa mga gawa ni Kafka ang isang simbolikong paglalarawan ng relihiyosong sitwasyon ng modernong tao. Gayunpaman, ang mga interpretasyong ito ay mula sa pag-uukol sa existentialist na nihilism kay Kafka hanggang sa pag-uugnay sa kanya ng paniniwala sa Banal na kaligtasan. Ang mga kinatawan, halimbawa, ng tinatawag na mythological school ay naniniwala na ang mythologization ng pang-araw-araw na prosa kasama ang illogicality at inconsistency nito sa common sense ay dinadala sa pambihirang pagkakapare-pareho sa gawa ni Kafka, kung saan ang background ay nabuo ng "travesties of Judaic myth" (sa ang kahulugan ng biblikal at talmudic / tingnan ang Talmud / tales) . Mayroong isang punto ng pananaw ayon sa kung saan ang paghihiwalay ng mga bayani ni Kafka mula sa kanilang kapaligiran, na sa kanyang mga mata ay nakakuha ng kahulugan ng isang unibersal na batas, simbolikong sumasalamin sa paghihiwalay ng Hudyo sa mundo. Ang mga bayani ni Kafka ay mga Galut na Hudyo na may kanilang pilosopiya ng takot, kawalan ng pag-asa at kaguluhan, isang premonisyon ng paparating na mga sakuna, at ang kanyang gawain ay nagpapahayag ng saloobin ng isang kinatawan ng isang relihiyoso at panlipunang ghetto, na pinalala ng pakiramdam ng isang German-Jewish outcast sa Slavic Prague . Naniniwala si M. Brod na ang Kafka ay pangunahing nagsasalita hindi tungkol sa tao at lipunan, ngunit tungkol sa tao at Diyos, at ang "Proseso" at "Batas" ay dalawang hypostases ng Diyos sa Hudaismo: Katarungan (middat X a-din) at Awa (middat X Ha-Rachamim). Naniniwala rin si M. Brod na ang mga kontrobersiya (panloob na paghaharap) ng mga bayani ni Kafka ay naiimpluwensyahan ng mga relihiyosong literatura ng mga Hudyo (pangunahin ang Talmud). Ayon sa konsepto ng mga mananaliksik na isinasaalang-alang ang gawain ni Kafka sa liwanag ng kanyang pagiging Hudyo, nakikita niya ang landas tungo sa kaligtasan para sa kanyang sarili at sa kanyang mga bayani sa patuloy na paghahangad ng pagpapabuti, na naglalapit sa kanya sa Katotohanan, Batas, at Diyos. Ipinahayag ni Kafka ang kanyang kamalayan sa kadakilaan ng tradisyon ng mga Hudyo at kawalan ng pag-asa sa imposibilidad na makahanap ng isang foothold dito sa kuwentong "The Study of One Dog" (Salin ng Ruso - Menorah magazine, No. 5, 1974, Jer.): " Ang mga kakila-kilabot na pangitain ng ating mga ninuno ay lumitaw sa harap ko... "Ako ay yumuko sa kanilang kaalaman, na kanilang hinango mula sa mga mapagkukunang nakalimutan na natin."

Ayon kay Kafka, "ang pagkamalikhain sa panitikan ay palaging isang ekspedisyon lamang sa paghahanap ng Katotohanan." Sa pagkakaroon ng natagpuan ang Katotohanan, ang kanyang bayani ay makakahanap ng isang paraan sa komunidad ng mga tao. Isinulat ni Kafka ang tungkol sa "kaligayahan na makasama ang mga tao."

Nabigo ang mga bayani ni Kafka sa kanilang mga pagtatangka na lampasan ang kalungkutan: ang taga-survey ng lupa na si K. ay nananatiling isang estranghero sa nayon kung saan nakahanap siya ng isang marupok na kanlungan. Gayunpaman, ang kastilyo ay ilang mas mataas na layunin na umiiral pa rin. Ang taganayon mula sa talinghaga na "Sa Mga Pintuan ng Batas" ay hinatulan na mamatay habang naghihintay ng pahintulot na makapasok sa kanila, ngunit bago mamatay ay nakakita siya ng liwanag na kumikislap sa di kalayuan. Sa talinghaga na “Paano Nagawa ang Pader ng Tsina,” parami nang paraming henerasyon ang nagtatayo ng pader, ngunit sa mismong pagnanais na magtayo ay may pag-asa: “hanggang sa tumigil sila sa pag-akyat, ang mga hakbang ay hindi nagtatapos.” Sa huling maikling kuwento ni Kafka, “Josephine the Singer, or the Mouse People” (ang prototype ng imahe ni Josephine ay ang Eretz-Israel na si Pua Ben-Tuvim-Mitchel, na nagturo ng Kafka Hebrew), kung saan ang mga Hudyo ay madaling makilala sa masisipag, matiyaga na mga daga, - ang matalinong daga ay nagsabi: " Hindi kami sumusuko nang walang pasubali sa sinuman... ang mga tao ay patuloy na tumutungo sa kanilang sariling paraan." Kaya, sa kabila ng matinding pakiramdam ng trahedya ng buhay, ang pag-asang ito na nakaharap sa mga bayani ay hindi nagbibigay ng karapatang ituring si Kafka na isang walang pag-asa na pesimista. Sumulat siya: “Ang isang tao ay hindi mabubuhay nang walang pananampalataya sa isang bagay na hindi nasisira sa kanyang sarili.” Ang hindi masisira na ito ay ang kanyang panloob na mundo. Si Kafka ay isang makata ng empatiya at pakikiramay. Sa paghatol sa pagiging makasarili at pakikiramay sa taong nagdurusa, ipinahayag niya: “Dapat nating dalhin sa ating sarili ang lahat ng pagdurusa na nakapaligid sa atin.”

Ang kapalaran ni Jewry ay palaging nag-aalala kay Kafka. Ang pormal, tuyong diskarte ng kanyang ama sa relihiyon, walang kaluluwa, awtomatikong mga ritwal na sinusunod lamang sa mga pista opisyal, ay nagtulak kay Kafka palayo sa tradisyonal na Hudaismo. Tulad ng karamihan sa mga asimilasyong Hudyo sa Prague, malabo lamang na alam ni Kafka ang kanyang pagiging Hudyo sa kanyang kabataan. Bagama't ipinakilala siya ng kanyang mga kaibigan na sina M. Brod at G. Bergman sa mga ideya ng Zionismo, at noong 1909–11. nakinig siya sa mga lecture tungkol sa Jewry ni M. Buber (na nakaimpluwensya sa kanya at sa iba pang Prague Expressionists) sa Bar Kochba student club sa Prague, ngunit ang impetus para sa paggising ng interes sa buhay ng Jewry, lalo na ang Eastern European, ay ang paglilibot ng isang Jewish. tropa mula sa Galicia (1911) at pakikipagkaibigan sa aktor na si Itzhak Loewy, na nagpakilala kay Kafka sa mga problema ng buhay pampanitikan ng mga Hudyo sa Warsaw noong mga taong iyon. Masigasig na binasa ni Kafka ang kasaysayan ng panitikan sa Yiddish, nagbigay ng ulat tungkol sa wikang Yiddish, nag-aral ng Hebrew, at nag-aral ng Torah. Ipinakilala siya ni I. M. Langer, na nagturo sa Kafka Hebrew, sa Hasidismo. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Kafka ay naging malapit sa mga ideya ng Zionismo at nakikibahagi sa gawain ng Jewish People's House (Berlin), pinahahalagahan ang pangarap na lumipat sa Eretz Israel kasama ang kanyang kaibigan sa huling taon ng kanyang buhay, si Dora Dimant, ngunit itinuturing ang kanyang sarili na hindi sapat na nalinis sa espirituwal at handa para sa gayong hakbang. Ito ay katangian na inilathala ni Kafka ang kanyang mga naunang gawa sa assimilationist magazine na Bohemia, at ang kanyang pinakabago sa Berlin Zionist publishing house na Di Schmide. Sa kanyang buhay at sa unang dekada pagkatapos ng kamatayan ni Kafka, isang makitid na bilog lamang ng mga connoisseurs ang pamilyar sa kanyang trabaho. Ngunit sa pagtaas ng Nazism sa kapangyarihan sa Alemanya, noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig at lalo na pagkatapos nito, ang gawain ni Kafka ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo. Naranasan ni T. Mann ang impluwensya ng malikhaing pamamaraan ni Kafka, katangian ng modernistang panitikan noong ika-20 siglo, sa iba't ibang antas

Ang epithet na "Kafkaesque" ay pumasok sa maraming mga wika sa mundo upang tukuyin ang mga sitwasyon at damdamin ng isang taong nahuli sa labirint ng mga nakakatakot na bangungot ng buhay.