Sanaysay "Ang hinaharap ay maliwanag at maganda (batay sa nobela ni N. Chernyshevsky Ano ang gagawin?)

Frederic Chopin - Rebolusyonaryong Etude.

"Sabihin sa lahat: ito ang nasa loob kinabukasan, kinabukasan liwanag At Kahanga-hanga. Mahalin mo siya, magsikap para sa kanya, magtrabaho para sa kanya, ilapit siya, ilipat mula sa kanya hanggang sa kasalukuyan, hangga't maaari mong ilipat: gayon din liwanag At mabait, mayaman sa saya at..."

Ang ikaapat na panaginip ni Vera Pavlovna. Ikaapat na Kabanata "Ano ang gagawin?" N.G.

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, tinanong ni Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky ang tanong na "Ano ang gagawin?" at sinusubukang sagutin ito. Ang nobelang "Ano ang gagawin?" ay lumitaw sa loob ng mga pader ng bilangguan ng Trubetskoy Bastion, ang Peter at Paul Fortress. Ito ay isang uri ng pagpapatuloy at pag-unlad ng kaisipang inilahad ni A.I Herzen sa nobelang “Sino ang Dapat Sisihin?” . Inilalarawan ni Chernyshevsky ang lipunan ng hinaharap ayon sa kanyang nakikita. Sa mga pangarap ni Vera Pavlovna ay hindi lamang mga ideya ng rebolusyon, naglalaman ito ng paglalarawan at kakanyahan ng ideya ng komunista. Pagkakapantay-pantay ng kasarian, gawaing nagpapalaki sa isang tao, pananampalataya sa magandang kinabukasan. Ang lahat ng ito ay nagmula sa isipan ng mga rebolusyonaryo sa pagtatapos ng ika-19 na siglo at ipinagpatuloy sa pag-iisip ng bawat mamamayan pagkatapos ng isang radikal na pagbabago.

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky.

Dapat pansinin na sa panahon ng 20s at 30s ng huling siglo, "Ano ang gagawin?" ay isa sa mga pangunahing akda ng panitikan na pinag-aralan sa mga paaralan noong panahong iyon. At sa pangkalahatan ang pinakakalma, ayon sa mga guro. Ginising niya ang mga tamang kaisipan sa isipan ng mga kabataang miyembro ng Komsomol at inilagay sila sa tamang landas. Ang lahat ng iba pang makikinang na nobela, tula at gawa ng Tolstoy, Dostoevsky, Pushkin, Lermontov ay pinag-aralan nang may pag-iingat at madalas na pinaikot ng mga guro ng panitikan sa paraang hindi makagambala sa kapayapaan at masira ang awtoridad ng Bolshevism.

N.G. Chernyshevsky sa trabaho sa nobelang "Ano ang Gagawin"

Ang mga pangarap ni Vera Pavlovna ang naging interesado ako sa nobela. Nakapagtataka na ang mga manunulat at hindi lamang si Chernyshevsky, mga artista (marami), mga musikero ay may kakayahang mahulaan ang hinaharap. Maaaring makita at ilarawan ng sinuman ang hinaharap, ngunit ang tanong ay kung gaano kapani-paniwala ang paglalarawang ito.

Beatrice de Richelieu

Ang nobelang "Ano ang gagawin?" isinulat noong 1863. Ang nobela ay nilikha sa ilalim ng napakahirap na mga kondisyon. Sa oras na ito, si Chernyshevsky ay nasa bilangguan sa ilalim ng mahigpit na pangangasiwa ng pulisya. Gayunpaman, hindi ito naging hadlang sa kanyang paglikha ng isang obra. Sa nobela, si Chernyshevsky ay gumuhit ng mga larawan ng isang lipunan na naging lipas na at humahadlang sa pag-unlad ng isang lipunan; ang kasalukuyan, iyon ay, ang katotohanan sa paligid niya, at ang hinaharap, gaya ng iniisip niya. Ang hinaharap ay ipinakita sa ikaapat na panaginip ni Vera Pavlovna. Ang Chernyshevsky ay nagpinta sa atin ng isang mundo ng kasaganaan, kaligayahan at pagmamahal. Kasama si Vera Pavlovna, matatagpuan natin ang ating sarili sa isang mundo kung saan lahat ng tao ay magkakapatid. Nabubuhay sila bilang isang pamilya. Ang bawat tao'y nakatira sa mga kahanga-hangang palasyo na gawa sa aluminyo at kristal. Sa araw, ang buong populasyon ay abala sa trabaho. Ang paggawa ay ganap na napalitan ng mga makina, at pinamamahalaan lamang ito ng mga tao. Nakita ni N.G. Chernyshevsky na sa hinaharap, kapag ang lahat ay magiging pantay, ang trabaho ay magiging kasiyahan, at hindi pagkaalipin, tulad ng sa kanyang panahon. Ang mga matatanda at bata ay gumagawa ng gawaing bahay sa bahay. Ngunit kakaunti ang mga matatanda, dahil dito mayroong isang malusog at mahinahon na buhay, na nagpapanatili ng mga bagay na sariwa, kaya ang mga tao ay tumatanda nang huli. Pinagsasama-sama ng trabaho ang mga tao, ginagawa silang palakaibigan at tumutugon. Pagkatapos ng mabuting gawain ay may masayang pahinga. Sa gabi, ang lahat ay nagtitipon sa isang malaki at maluwang na bulwagan upang sumayaw, magsaya, at magkuwentuhan. "Lahat sila ay maligayang guwapong lalaki at dilag, namumuhay sa isang libreng buhay ng trabaho at kasiyahan - mga masuwerteng, oh maswerte!" - sabi ni Chernyshevsky tungkol sa kanila. Sa kanyang nobela, ipinakita ni Chernyshevsky ang mga tao ng rebolusyonaryong intelihente. Malinaw na ipinapakita sa nobela ni Rakhmetov, na ikinukumpara sa imahe nina Kirsanov at Lopukhov. Si Rakhmetov, na nakipag-usap sa mga tao sa mahabang panahon, ay naging isang "espesyal" na tao. Sa nobelang ito, ipinakita ni Chernyshevsky ang "mga bagong tao" - ito ay sina Lopukhov at Kirsanov, Vera Pavlovna. Buweno, ang nakaraan, iyon ay, ang lumang mundo, ang larawan ng lahat ng bagay, ang paglipat at paglalapit sa kasaysayan ay tumutukoy sa imahe ni Rakhmetov. Si N. G. Chernyshevsky ay isang manunulat ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Siya ay nakikibahagi sa mga gawaing panlipunan at pampulitika, dahil siya ang pinuno ng ideolohikal ng mga karaniwang tao, ang pinuno ng pampulitikang pakikibaka para sa pagpapalaya ng mga magsasaka. Sinalamin ng manunulat ang lahat ng kanyang rebolusyonaryong pananaw sa nobelang "Ano ang dapat gawin?" Sa gawain, ang may-akda ay nagpakita ng isang utopia na ideya, na lumilikha ng isang lipunan ng hinaharap, kung saan ang lahat ng mga tao ay masaya at walang malasakit, libre at masayahin, kung saan ang mga malalaking gusali ay tumataas sa kalangitan, ang mga makina ay gumagana sa mga bukid, at kung saan "ang mga tao ay namumuhay nang masaya. , nagpapahinga pagkatapos ng kagalakan sa trabaho.” Sa kanyang nobela, inilarawan ni Chernyshevsky ang lipunang ito para sa isang kadahilanan na nais niyang sabihin na ang gayong hinaharap ay malilikha ng mga bagong tao, tulad ng Vera Pavlovna, Lopukhov, Kirsanov at ang "espesyal na tao", ang "agila" na si Rakhmetov. Ito ay siya, isang "malakas at may kakayahang" taong malapit sa mga tao, na humahantong sa Russia sa isang magandang kinabukasan. Paghahanda para sa isang panlipunang rebolusyon, para sa isang "drainage" na dapat pilitin ang mga maharlika na magtrabaho, alam niya na kailangan niyang magtiis ng ilang mga pagsubok sa kanyang paraan upang makamit ang kanyang minamahal na layunin - ang pagpapalaya ng mga tao. Patuloy na sinasanay ni Rakhmetov ang kanyang katawan, nilo-load ang kanyang sarili ng mga pisikal na ehersisyo: natutulog sa mga kuko, nagpuputol ng kahoy, marahil ay sinusubukang maunawaan kung kaya niyang makamit ang mahirap na layuning ito. Ang bayani mismo ay mula sa isang marangal na pamilya sa pinagmulan, ngunit ibinebenta niya ang kanyang buong mana dahil hindi niya kayang tanggapin at ayaw niyang tanggapin ang gayong kahungkagan ng mga interes ng mga aristokrata. Ang pagkakaroon ng malaking tapang, tinanggihan ni Rakhmetov ang pag-ibig at kaligayahan, na para sa lahat ay ang kahulugan ng kanilang buhay. Ang ganitong mga tao ay sumasanib sa karaniwang dahilan upang ito ay maging isang pangangailangan para sa kanila. "Mabait at tapat" na mga tao, sa palagay ko, ay sina Lopukhov, Kirsanov at Vera Pavlovna. Iba ang tingin nila sa lahat ng nangyayari, sa isang bagong paraan. Nakikita ng mga taong ito ang "pakinabang" sa kahalagahan ng kanilang trabaho, sa kasiyahan ng paggawa ng mabuti para sa iba. Nakikinabang din sila sa iba sa pamamagitan ng paggawa ng kanilang sariling bagay; Lopukhov - agham, at Vera Pavlovna, nag-aayos ng mga workshop sa pananahi. Ang mga taong ito ay nilulutas ang mga problema ng dramatikong pag-ibig nang napakarangal at mahusay. Nang malaman ni Lopukhov ang tungkol sa damdamin ng kanyang asawa para sa kanyang kaibigan, nagbigay siya ng daan sa kanyang kasama, umalis sa entablado, sa gayon ay nakikinabang kapwa sa mapagmahal na mag-asawa at sa kanyang sarili. Sa pamamagitan ng paggawa ng "pagkalkula ng mga benepisyo," ang bayani ay nakakaranas ng masayang pakiramdam ng kasiyahan mula sa isang disente, tapat at mabait na gawa. Kumbinsido si Chernyshevsky na ang hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan ang pangunahing pinagmumulan ng problema ng mga drama sa pag-ibig. Inaasahan ni Nikolai Gavrilovich na ang pagpapalaya ay makabuluhang magbabago sa katangian ng pag-ibig: mawawala ang paninibugho at ang babae ay hindi magtutuon ng pansin sa kanyang damdamin. Ang magagandang katangian ng mga bayaning ito ay nagdudulot ng kapayapaan ng isip sa buhay. Kabaitan, katapatan, lakas at husay - iyon ang kulang sa atin. Sila ay mga bagong tao, kabilang sila sa lahi ng mga tao kung saan ang isang malaking panlipunang layunin ng kahalagahan sa kasaysayan ay naging pinakamataas na kahulugan ng kanilang buhay.

Hindi isang katotohanan, ngunit hindi isang kathang-isip na Revich Vsevolod Alexandrovich

“ANG KINABUKASAN AY MALIWANAG AT MAGANDA...”

Marahil ang pinakakahanga-hangang bagay sa malikhaing kuwento na "Ano ang gagawin?" - ito, siyempre, ay nangangahulugan na ang nobela ay nai-publish sa isang censored magazine, lalo na kung isasaalang-alang na ang may-akda ay nakakulong sa Alekseevsky Ravelin. Kung tutuusin, sinasagot ng nobela ang tanong sa pamagat na hindi malabo: rebolusyon. Sa daan, sinasagot din ng libro ang isang buong serye ng mga tanong: kung paano ito gagawin, sino ang gagawa nito at - marahil ang pinakamahalaga - bakit ito gagawin, ano ang makukuha ng mga tao bilang resulta ng tagumpay nito. Ang elementong utopian, ang paglipat mula sa kung ano ang dapat, ay naroroon hindi lamang sa ikaapat na panaginip ni Vera Pavlovna, kundi pati na rin sa pangkalahatang arkitekto ng nobela, lalo na sa paglalarawan ng mga workshop na inayos ng pangunahing tauhang babae. Ngunit, siyempre, ang ikaapat na panaginip ay ang pinakamaliwanag, pinaka-inspiradong imahe ng hinaharap na komunista sa panitikan bago ang Sobyet.

Alam na ang sosyalismo ni Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky ay nanatiling utopian, at malinaw na nakikita natin ang mga pagkukulang ng kanyang proyekto, lalo na, malamang na hindi tayo nalulugod sa mga higanteng palasyo ng phalanstery kung saan libu-libong tao ang nakatira, nagtatrabaho, kumakain, at nagsasaya. magkasama. Totoo, dapat nating bigyang pugay ang may-akda, ang lahat ng ito ay hindi sa anumang paraan obligado para sa mga miyembro ng lipunang iyon ay malayang mamuhay kung saan niya gusto, kumain kasama ang sinuman at gumugol ng kanyang oras sa paglilibang ayon sa gusto niya; Siyempre, ang pag-iisip ng isang komunistang lipunan nang detalyado sa oras na iyon ay isang napakahirap na gawain na si Chernyshevsky mismo ay gumawa ng isang reserbasyon: "...Ngayon ay walang sinuman ang malinaw na naglalarawan para sa iba o kahit na isipin para sa kanyang sarili ang ibang sistema ng lipunan na magiging; batay sa isang mas mataas na ideyal "

Hindi tulad ng "urbanista" na si Odoevsky, naniniwala si Chernyshevsky na ang isang malusog at masayang buhay ay posible lamang sa kandungan ng kalikasan, at samakatuwid, kahit na hindi siya nangahas na ganap na alisin ang mga lungsod, sinabi niya na ang kanilang bilang ay nabawasan nang malaki. Maaari kang gumawa ng isang buong listahan ng mga siyentipiko at teknikal na hypotheses na nakalista sa ikaapat na panaginip, na marami sa mga ito ay napakahusay na nabigyang-katwiran. Kailangan lamang tumingin sa labas upang makita ang mga bahay na gawa sa salamin at aluminyo at makita kung gaano katumpak ang hula ni Chernyshevsky. Ngunit ito ay sa panahon na ang aluminyo ay itinuturing na halos isang mahalagang metal. Ang mas kawili-wili ay ang pagbanggit ni Chernyshevsky ng hindi gaanong mga indibidwal na teknikal na pagtuklas bilang mga pandaigdigang proyekto, ang pagpapatupad nito ay nagiging isa sa mga pangunahing gawain ng sangkatauhan, halimbawa, isang pag-atake sa mga disyerto. Gayunpaman, isang pagmamalabis na sabihin na sa bagay na ito si Chernyshevsky ay gumawa ng isang pangunahing hakbang pasulong kumpara sa hindi bababa sa Odoevsky, hindi banggitin si Jules Verne, na kasabay ng "Ano ang dapat gawin?" inilathala ang kanyang unang nobela.

Bago ang "Ikaapat na Panaginip ni Vera Pavlovna," walang mga komunistang utopia sa panitikang Ruso, ngunit mayroon nang mga komunistang utopia sa panitikang pandaigdig. Gayunpaman, ang utopia ni Chernyshevsky ay may isang tampok na ginagawang kakaiba, ang una sa mundo.

Ang mga klasikal na utopia ng Kanluran ay naglalarawan nang detalyado sa istrukturang pang-ekonomiya at panlipunan ng mga huwarang lipunan, ang kanilang mekanismo ng estado, mga pundasyong moral, ang pag-unlad ng kultura at sibilisasyon, maging ang pang-araw-araw na buhay, maging ang istraktura ng pamilya, ngunit wala sa kanila ang naglagay sa ang nangunguna sa pag-unlad ng indibidwal, ang kumpletong pagpapalaya ng lahat ng damdamin ng tao at una sa lahat, ang pinaka-tao at pinakamagandang bagay - pag-ibig. At ang "Vera Pavlovna's Fourth Dream" ay ang sosyalistang "Song of Songs." Samakatuwid, hindi tayo maaaring magreklamo sa may-akda na hindi niya ipinakita sa atin ang kaharian ng hinaharap nang komprehensibo. Saan, halimbawa, ang intelektwal na buhay ng mga naninirahan sa mga palasyong ito? Ito ay katawa-tawa na paniwalaan na ang tulad ng isang natatanging palaisip ay naniniwala na ang pangunahing pag-aalala ng mga tao sa hinaharap ay ang pisikal na trabaho sa bukid at pagsasayaw sa gabi. Itinakda ng manunulat ang kanyang sarili ng ibang gawain, at ang kanyang "Dream" ay naging prototype ng fiction, isang kuwento tungkol sa mga tao at kanilang mga damdamin, at hindi tungkol sa mga makina at kanilang mga ari-arian.

Dinadala ni Chernyshevsky ang kanyang pangunahing tauhang babae sa mga pagpipinta ng "ginintuang panahon" sa pamamagitan ng isang serye ng mga yugto mula sa nakaraan upang mas matalas at mas malinaw na ipahiwatig ang kaibahan. Ngunit ito ay maaaring gawin sa iba't ibang paraan. Posible, sabihin, na bumuo ng mga sumusunod na serye: mga labanan at digmaan ng nakaraan, ligaw na mga nomadic na sangkawan, mga bakal na Romanong hukbo, mga bundok ng mga bangkay at ang usok ng mga sunog na nagmamarka sa mataas na daan ng sangkatauhan, at ihambing ito sa mapayapang komonwelt ng lahat ng tao, na darating lamang sa ilalim ng komunismo.

O ito: sa pamamagitan ng shamanic rituals at ang apoy ng Inquisition, humantong sa pagtatagumpay ng katwiran, sa kaharian ng katwiran, na magtatagumpay sa lupa. O magsimula sa mga eksena ng pagsasamantala, kahirapan, paggawa ng mga alipin ng mga minero ng karbon na inilibing sa mga minahan, upang ang mundo kung saan ang malikhaing gawain ay magiging unang pangangailangan ng buhay ay magiging mas maganda.

Hindi ginawa ni Chernyshevsky ang isa o ang isa, o ang pangatlo. Inilarawan lamang niya ang posisyon ng mga kababaihan sa iba't ibang panahon. Si Vera Pavlovna ay lumilipad sa mga siglo at mga bansa, nakita niya ang kaakit-akit na kaharian ng diyosa na si Astarte, kung saan ang isang babae ay isang alipin, na tinawag na pasayahin ang lahat ng mga kapritso ng kanyang panginoon, nakita niya ang kaharian ni Aphrodite, ang diyosa ng kagandahan. Nagsimula nang mapansin ang babae bilang isang tao, ngunit sa kanyang magandang hitsura. Walang pag-uusapan tungkol sa tunay na pagkakapantay-pantay kahit na sa Middle Ages sa kanilang baluktot na kulto ng "Immaculate Virgin". At tanging sa kaharian ng hinaharap lamang ang pag-ibig ay kukuha ng nararapat na lugar sa buhay ng mga tao. At ito ay nagiging isang tampok na nagsasabi sa amin ng maraming tungkol sa pagiging perpekto ng itinatanghal na sistema sa kabuuan, tulad ng mga nakaraang lipunan ay maaaring hatulan sa pamamagitan ng posisyon ng mga kababaihan sa kanila.

Ang Maliwanag na Kagandahan, na gumagabay kay Vera Pavlovna, ay tinawag ang mundo ng hinaharap na kanyang kaharian. Sino siya? Queen Freedom, Queen Revolution, Queen Love. Ang lahat ay magkakaugnay at hindi maaaring umiral ang isa kung wala ang isa.

Kabilang sa 11 kabanata ng "Pangarap" ay mayroong ikapito, kung saan mayroon lamang dalawang linya ng mga tuldok. Ito ay hindi isang censorship seizure. Ito mismo ang lugar sa paglalakbay ni Vera Pavlovna kung saan siya pumasa mula sa nakaraan hanggang sa hinaharap, at ang gayong paglipat ay maaari lamang maging isang rebolusyon. Ito ay hindi para sa wala na ang ikawalong kabanata ay nagsisimula sa mga salita ni Vera Pavlovna: "Oh aking mahal, ngayon alam ko ang lahat ng iyong kalooban ..." Hindi mahirap hulaan kung anong uri ng kalooban ito.

Inilarawan ni Chernyshevsky ang kaharian ng Pag-ibig, at hindi ilang Kristiyano, Puritan, abstract na pag-ibig, ngunit makalupang pag-ibig, mainit, nagwiwisik ng saya, na nagbibigay sa mga tao ng kagalakan ng buhay, na pinupukaw sa kanila ang pagnanais na ilipat ang mga bundok, "Naghahari ako dito. Lahat ay nandito para sa akin. Ang paggawa ay naghahanda ng kasariwaan ng damdamin at lakas para sa akin, ang saya ay naghahanda para sa akin, ang pahinga ay pagkatapos ko. Narito ako ang layunin ng buhay, narito ako sa buong buhay."

Hindi nagpahiwatig si Chernyshevsky ng time frame para sa pagpapatupad ng kanyang ideal. Siya, gayunpaman, ay nagsabi na ang sangkatauhan ay unti-unting lumilipat patungo sa pagbuo ng isang bagong mundo, na sinasakop ang lupain kilometro bawat kilometro mula sa mga disyerto, na maraming henerasyon ang lilipas bago ang mga larawan ng mga pangarap ni Vera Pavlovna ay naging katotohanan, at na si Vera Pavlovna mismo ay hindi mabubuhay upang makita ang mga ito. , ngunit Gayunpaman, ang panahon ay hindi tinukoy sa prinsipyo. Nais sabihin ni Chernyshevsky na ang panahong ito ay nakasalalay lamang sa mga tao. At habang nagsusumikap sila tungo sa pagkamit ng kanilang mga pangarap, mas maagang matutupad ang kanilang mga pangarap. Iyon ang dahilan kung bakit tinapos ng manunulat ang kanyang utopia sa pamamagitan ng inspirasyon at kilalang mga salita: “...Ang hinaharap ay maliwanag at kahanga-hanga. Mahalin mo siya, magsikap para sa kanya, magtrabaho para sa kanya, ilapit siya, ilipat mula sa kanya hanggang sa kasalukuyan, hangga't maaari mong ilipat; Ang iyong buhay ay magiging maliwanag at mabait, mayaman sa kagalakan at kasiyahan na maaari mong ilipat dito mula sa hinaharap. Pagsikapan mo ito, pagsikapan mo ito, lapitan mo, ilipat mula rito hanggang sa kasalukuyan ang lahat ng bagay na maaari mong ilipat.”

Mula sa aklat na The Two Strongholds may-akda Kudryavtsev Leonid Viktorovich

Ang hinaharap Oh, ito ay tiyak na magiging maliwanag. Doon, sa hinaharap ang lahat ay magiging maayos at maging mahusay. Doon, ang manunulat at ang may-ari ng online na aklatan, magkahawak-kamay, ay magdadala sa mambabasa sa mga bagong taas ng magagandang panitikan Ang pangunahing bagay: dapat nilang maunawaan na kailangan nila ang isa't isa, maging handa

Mula sa librong Man on the Moon? Anong ebidensya? may-akda Popov Alexander Ivanovich

4. Alam na alam ng NASA... “Alam na alam ng NASA na ang mga litrato ay mahalagang dokumentaryong materyal, at naglagay ng maraming pagsisikap sa pagtuturo sa mga astronaut kung paano kumuha ng litrato. Samakatuwid, ang mga astronaut sa lupa ay gumugol ng maraming oras sa pagsasanay sa pagkuha nito

Mula sa aklat na Newspaper Tomorrow 785 (49 2008) may-akda Zavtra Dyaryo

Gennady Sazonov IT'S LIGHT IN "THE GURNITSA"... Sa likod ng mga eksena, ang mga artista mula sa iba't ibang lungsod at bayan, at hindi lamang mula sa Russia, ay naghahanda ng mga pagtatanghal. Nagkaroon ng dress rehearsal para sa Slavic Wreath festival sa Tallinn. Ang direktor mula sa Moscow, na nagpasiya ng pagkakasunud-sunod ng mga pagtatanghal, ay nanood ng halos lahat

Mula sa aklat na Failed Project [Collection] may-akda

Mula sa aklat na The Shock Doctrine [The Rise of Disaster Capitalism] ni Naomi Klein

PAMBUNGAD ANG NAPANAWA AY MAGANDA: TATLONG DEKADA NG PAGKAKABAWAS AT PAGBAWAS NG MUNDO...Ang lupa ay nasira sa harap ng mukha ng Diyos, at ang lupa ay napuno ng mga kalupitan. At tumingin ang Diyos sa lupa, at masdan, ito ay masama, sapagkat iniligaw ng lahat ng laman ang kanilang lakad sa lupa. At sinabi ng Diyos kay Noe: ang wakas

Mula sa aklat na This Is They, Lord... may-akda Bushin Vladimir Sergeevich

Ang Emperor ay sumayaw nang maganda at nagsasalita ng Pranses... Naaalala mo ba, mambabasa, kung anong mga kulay ang nangingibabaw sa larawan ni Nicholas II, na iginuhit ng mga organizer ng "Pangalan ng Russia" na pakikipagsapalaran? Ngunit, halimbawa: "maamo"... "malambot"... "homely"... "mabait"... Hindi lang iyon, kundi pati na rin

Mula sa aklat na Pampanitikan Dyaryo 6372 (No. 20 2012) may-akda Pampanitikan Dyaryo

"At sa mga itim na listahan ay maliwanag ito para sa akin" "At sa mga itim na listahan ay maliwanag para sa akin" minsan ay isinulat ni Yunna Moritz: Ang aking mahalagang mambabasa, Uminom sa aking kalusugan, Sa pangalawa para sa Hunyo, Sa Kaarawan ng mga Makata. .. Ang taong ito ay ang aming matagal na, at higit sa lahat, minamahal na may-akda, nagwagi ng parangal

Mula sa aklat na Newspaper Tomorrow 403 (34 2001) may-akda Zavtra Dyaryo

M. Kovrov LAMANG ANG MAGANDA AY SERYOSO Ang mga fragment ng 1942 na sulat ng mga sikat na mathematician na sina A.N. Ang Academy ay inilikas sa Kazan, ang Academician Kolmogorov (siya ay 39 taong gulang) ay ipinatawag sa Moscow para sa mga konsultasyon sa militar: mga sulat

Mula sa aklat na Newspaper Tomorrow 989 (46 2012) may-akda Zavtra Dyaryo

Mula sa aklat na Uncle Sam's Country [Hello, America!] ni Bryson Bill

Napakasarap umupo sa bahay Isang araw lumabas ako para mamasyal, at isang kakaibang bagay ang sumagip sa akin. Ito ay isang magandang araw - ang pinakamaganda, marahil ang huling uri nito na makikita natin dito sa mahabang buwan ng taglamig; gayunpaman, halos lahat

Mula sa aklat na Crossroads may-akda Zinoviev Alexander Alexandrovich

Kinabukasan Problema ng hinaharap. Ang mga tao ay nag-iisip at nag-uusap tungkol sa hinaharap mula pa noong una. Gayunpaman, ang mga tao ay nagsimulang mag-isip at magsalita tungkol sa hinaharap na istrukturang panlipunan ng mga asosasyon ng tao na medyo kamakailan. Ang mga unang kaisipan ng ganitong uri, na nag-iwan ng kapansin-pansing marka sa kasaysayan, ay "Utopia"

Mula sa aklat na Create Your Own Enemy. At iba pang mga teksto sa okasyon (koleksyon) ni Eco Umberto

Ang ningas ay maganda Sa taong ito ang tema ng Milanesana ay ang apat na elemento. Hindi ko kayang hawakan ang apat nang sabay-sabay, kaya ngayon ay lilimitahan ko ang aking sarili sa pagpapaputok. Dahil sa lahat ng elemento, siya, na hindi nawala ang kahalagahan nito sa ating buhay, ang nanganganib na makalimutan.

Mula sa librong Without Brakes. Mga taon ko sa Top Gear may-akda Clarkson Jeremy

Ang Future Subtlety ay mabuti para sa mga nobela. Maaari kang bumalik at basahin muli ang pahina, tikman ang nilalaman na wala doon, ang lahat ng mga nakatagong kahulugan at alusyon. Ngunit para sa isang palabas tulad ng Top Gear, na may kulog, kulog at kalabog, hindi ito angkop, at iyon ang dahilan kung bakit halos walang nakakaintindi kung bakit tayo

Mula sa aklat na Ipaalam sa kanila! Mga Paborito (koleksyon) may-akda Armalinsky Mikhail

"Ang sarap matulog sa mainit na katawan..." Napakasarap matulog sa mainit na katawan, na nakatali sa mga braso at binti, at makitang naabot mo talaga ang gusto mo. At ang sinag ng isang bituin ay nakabitin sa bintana, tumutusok sa mga singsing sa mga templo. Hayaang lumiwanag ang kanyang konstelasyon sa ibabaw ko sa dilim

Mula sa aklat na “In the Danish Kingdom...” ni John Updike

Anne Knudsen Magpanggap na nasa bahay ka, at manatili doon Kabanata mula sa aklat na “Everything is beautiful here, send money!” Pagsasalin ni Maxim Tevelev Kung nakatira ka sa Denmark at bigla kang naimbitahang magpalipas ng gabi sa ilang malaking kumpanya kung saan ang mga host lang ang kilala mo,

Mula sa aklat na The Shock Doctrine [The Rise of Disaster Capitalism] ni Naomi Klein

Panimula. Ang tiwangwang ay maganda: Tatlong dekada ng pagkawasak at pagbabagong-anyo ng mundo... Ang lupa ay nasira sa harap ng mukha ng Diyos, at ang lupa ay napuno ng mga kalupitan. At tumingin ang Diyos sa lupa, at masdan, ito ay masama, sapagkat iniligaw ng lahat ng laman ang kanilang lakad sa lupa. At sinabi ng Diyos kay Noe: ang wakas

Ang hinaharap ay ipinakita sa ikaapat na panaginip ni Vera Pavlovna. Ang Chernyshevsky ay nagpinta sa atin ng isang mundo ng kasaganaan, kaligayahan at pagmamahal. Kasama si Vera Pavlovna, matatagpuan natin ang ating sarili sa isang mundo kung saan lahat ng tao ay magkakapatid. Nabubuhay sila bilang isang pamilya. Ang bawat tao'y nakatira sa mga kahanga-hangang palasyo na gawa sa aluminyo at kristal.

Sa araw, ang buong populasyon ay abala sa trabaho. Ang paggawa ay ganap na napalitan ng mga makina, at pinamamahalaan lamang ito ng mga tao. Nakita ni N.G. Chernyshevsky na sa hinaharap, kapag ang lahat ay magiging pantay, ang trabaho ay magiging kasiyahan, at hindi pagkaalipin, tulad ng sa kanyang panahon. Ang mga matatanda at bata ay gumagawa ng gawaing bahay sa bahay. Ngunit kakaunti ang mga matatanda, dahil dito mayroong isang malusog at mahinahon na buhay, na nagpapanatili ng mga bagay na sariwa, kaya ang mga tao ay tumatanda nang huli. Pinagsasama-sama ng trabaho ang mga tao, ginagawa silang palakaibigan at tumutugon. Pagkatapos ng mabuting gawain ay may masayang pahinga. Sa gabi, ang lahat ay nagtitipon sa isang malaki at maluwang na bulwagan upang sumayaw, magsaya, at magkuwentuhan.

"Lahat sila ay maligayang guwapong lalaki at dilag, namumuhay sa isang libreng buhay ng trabaho at kasiyahan - mga masuwerteng, oh maswerte!" - sabi ni Chernyshevsky tungkol sa kanila.

Sa kanyang nobela, ipinakita ni Chernyshevsky ang mga tao ng rebolusyonaryong intelihente. Malinaw na ipinapakita sa nobela ni Rakhmetov, na ikinukumpara sa imahe nina Kirsanov at Lopukhov. Si Rakhmetov, na nakipag-usap sa mga tao sa mahabang panahon, ay naging isang "espesyal" na tao.

Sa nobelang ito, ipinakita ni Chernyshevsky ang "mga bagong tao" - ito ay sina Lopukhov at Kirsanov, Vera Pavlovna. Buweno, ang nakaraan, iyon ay, ang lumang mundo, ang larawan ng lahat ng bagay, ang paglipat at paglalapit sa kasaysayan ay tumutukoy sa imahe ni Rakhmetov.

Si N. G. Chernyshevsky ay isang manunulat ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Siya ay nakikibahagi sa mga gawaing panlipunan at pampulitika, dahil siya ang pinuno ng ideolohikal ng mga karaniwang tao, ang pinuno ng pampulitikang pakikibaka para sa pagpapalaya ng mga magsasaka. Sinalamin ng manunulat ang lahat ng kanyang rebolusyonaryong pananaw sa nobelang "Ano ang dapat gawin?" Sa trabaho, ang may-akda ay nagpakita ng isang utopia na ideya, na lumilikha ng isang lipunan ng hinaharap, kung saan ang lahat ng mga tao ay masaya at walang malasakit, libre at masayahin, kung saan ang mga malalaking higante ay tumataas sa kalangitan

Maraming gusali, makina ang gumagana sa bukid, at kung saan “ang mga tao ay namumuhay nang may kagalakan, nagpapahinga pagkatapos ng kagalakan ng trabaho.” Sa kanyang nobela, inilarawan ni Chernyshevsky ang lipunang ito para sa isang kadahilanan na nais niyang sabihin na ang gayong hinaharap ay malilikha ng mga bagong tao, tulad ng Vera Pavlovna, Lopukhov, Kirsanov at ang "espesyal na tao", ang "agila" na si Rakhmetov. Ito ay siya, isang "malakas at may kakayahang" taong malapit sa mga tao, na humahantong sa Russia sa isang magandang kinabukasan. Paghahanda para sa isang panlipunang rebolusyon, para sa isang "drainage" na dapat pilitin ang mga maharlika na magtrabaho, alam niya na kailangan niyang magtiis ng ilang mga pagsubok sa kanyang paraan upang makamit ang kanyang minamahal na layunin - ang pagpapalaya ng mga tao. Patuloy na sinasanay ni Rakhmetov ang kanyang katawan, nilo-load ang kanyang sarili ng mga pisikal na ehersisyo: natutulog sa mga kuko, nagpuputol ng kahoy, marahil ay sinusubukang maunawaan kung kaya niyang makamit ang mahirap na layuning ito. Ang bayani mismo ay mula sa isang marangal na pamilya sa pinagmulan, ngunit ibinebenta niya ang kanyang buong mana dahil hindi niya kayang tanggapin at ayaw niyang tanggapin ang gayong kahungkagan ng mga interes ng mga aristokrata. Ang pagkakaroon ng malaking tapang, tinanggihan ni Rakhmetov ang pag-ibig at kaligayahan, na para sa lahat ay ang kahulugan ng kanilang buhay. Ang ganitong mga tao ay sumasanib sa karaniwang dahilan upang ito ay maging isang pangangailangan para sa kanila. "Mabait at tapat" na mga tao, sa palagay ko, ay sina Lopukhov, Kirsanov at Vera Pavlovna. Iba ang tingin nila sa lahat ng nangyayari, sa isang bagong paraan. Nakikita ng mga taong ito ang "pakinabang" sa kahalagahan ng kanilang trabaho, sa kasiyahan ng paggawa ng mabuti para sa iba. Nakikinabang din sila sa iba sa pamamagitan ng paggawa ng kanilang sariling bagay; Lopukhov - agham, at Vera Pavlovna, nag-aayos ng mga workshop sa pananahi. Ang mga taong ito ay nilulutas ang mga problema ng dramatikong pag-ibig nang napakarangal at mahusay. Nang malaman ni Lopukhov ang tungkol sa damdamin ng kanyang asawa para sa kanyang kaibigan, nagbigay siya ng daan sa kanyang kasama, umalis sa entablado, sa gayon ay nakikinabang kapwa sa mapagmahal na mag-asawa at sa kanyang sarili. Sa pamamagitan ng paggawa ng "pagkalkula ng mga benepisyo," ang bayani ay nakakaranas ng masayang pakiramdam ng kasiyahan mula sa isang disente, tapat at mabait na gawa. Kumbinsido si Chernyshevsky na ang hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan ang pangunahing pinagmumulan ng problema ng mga drama sa pag-ibig. Inaasahan ni Nikolai Gavrilovich na ang pagpapalaya ay makabuluhang magbabago sa katangian ng pag-ibig: mawawala ang paninibugho at ang babae ay hindi magtutuon ng pansin sa kanyang damdamin. Ang magagandang katangian ng mga bayaning ito ay nagdudulot ng kapayapaan ng isip sa buhay. Kabaitan, katapatan, lakas at husay - iyon ang kulang sa atin. Sila ay mga bagong tao, kabilang sila sa lahi ng mga tao kung saan ang isang malaking panlipunang layunin ng kahalagahan sa kasaysayan ay naging pinakamataas na kahulugan ng kanilang buhay.

At si Vera Pavlovna ay nagkaroon ng panaginip na: Isang pamilyar na boses ang nakarating sa kanya - oh, sobrang pamilyar ngayon! - isang boses mula sa malayo, mas malapit, mas malapit, - At nakita ni Vera Pavlovna na ito ay gayon, ang lahat ay gayon... Ang bukid ay kumikinang na may ginintuang kulay; ang bukid ay natatakpan ng mga bulaklak, daan-daan, libu-libong bulaklak ang bumungad sa mga palumpong na nakapalibot sa bukid, ang kagubatan na umaangat sa likod ng mga palumpong ay nagiging berde at bumubulong, at lahat ito ay puno ng mga bulaklak; ang bango ay nagmumula sa mga bukid, mula sa parang, mula sa mga palumpong, mula sa mga bulaklak na pumupuno sa kagubatan; ang mga ibon ay umaalingawngaw sa mga sanga, at libu-libong tinig ang dumadaloy mula sa mga sanga kasama ang bango; at sa likod ng mga parang, sa likod ng parang, sa likod ng mga palumpong, sa kagubatan, muli ay makikita ang parehong mga bukirin na nagniningning sa ginto, mga parang na natatakpan ng mga bulaklak, mga palumpong na natatakpan ng mga bulaklak hanggang sa malayong mga bundok na natatakpan ng kagubatan, na naliliwanagan ng araw, at sa itaas ng kanilang mga taluktok dito at dito, doon at dito, maliwanag, kulay-pilak, ginintuang, kulay-ube, transparent na mga ulap na ang kanilang mga kulay ay bahagyang lilim sa maliwanag na azure ng abot-tanaw; Ang araw ay sumikat, ang kalikasan ay nagagalak at nalulugod, nagbubuhos ng liwanag at init, aroma at awit, pag-ibig at walang pag-ibig sa dibdib, isang awit ng kagalakan at lambing, pag-ibig at kabutihan ay bumubuhos mula sa dibdib - "O lupa! oh kaligayahan! O mahal! oh pag-ibig, ginto, maganda, tulad ng mga ulap sa umaga sa tuktok ng mga bundok na iyon!” - Kilala mo na ba ako ngayon? Alam mo bang mabait ako? Pero hindi mo alam, wala pang nakakakilala sa akin sa lahat ng kagandahan ko. Tingnan kung ano ang nangyari, kung ano ngayon, kung ano ang mangyayari. Makinig at manood: Sa paanan ng bundok, sa labas ng kagubatan, sa gitna ng mga namumulaklak na palumpong ng matataas, makakapal na mga eskinita, isang palasyo ang itinayo.- Punta tayo doon. Naglalakad sila at lumilipad. Isang marangyang piging. Ang mga bula ng alak sa mga baso; kumikinang ang mga mata ng mga nagpipista. Ang ingay at bulong sa ilalim ng ingay, tawanan at lihim na pakikipagkamay, at kung minsan ay palihim na halik. - "Kanta! Isang kanta! Walang saya kung walang kanta!" At tumayo ang makata. Ang kanyang noo at pag-iisip ay pinaliwanagan ng inspirasyon, ang kalikasan ay nagsasabi sa kanya ng mga lihim nito, ang kasaysayan ay nagpapakita ng kahulugan nito sa kanya, at ang buhay ng millennia ay kumikislap sa kanyang kanta sa isang serye ng mga larawan.

1

Tunog ang mga salita ng makata at lumilitaw ang isang larawan. Mga tolda ng mga nomad. Ang mga tupa, kabayo, at kamelyo ay nanginginain sa paligid ng mga tolda. Sa di kalayuan ay isang kagubatan ng mga puno ng olibo at igos. Kahit na higit pa, higit pa, sa gilid ng abot-tanaw sa hilagang-kanluran, isang dobleng tagaytay ng matataas na bundok. Ang mga tuktok ng mga bundok ay natatakpan ng niyebe, ang kanilang mga dalisdis ay natatakpan ng mga sedro. Ngunit ang mga pastol na ito ay mas payat kaysa sa mga sedro, mas payat kaysa sa mga puno ng palma ng kanilang mga asawa, at ang kanilang buhay ay walang malasakit sa tamad na kaligayahan: mayroon silang isang bagay - pag-ibig, lahat ng kanilang mga araw ay lumilipas, araw-araw, sa mga haplos at mga awit ng pag-ibig. "Hindi," sabi ng maliwanag na kagandahan, "ito ay hindi tungkol sa akin." Wala ako noon. Ang babaeng ito ay isang alipin. Kung saan walang pagkakapantay-pantay, walang ako. Ang pangalan ng reyna na iyon ay Astarte. Narito siya. Marangyang babae. May mga mabibigat na gintong pulseras sa kanyang mga braso at binti; isang mabigat na kwintas ng mga perlas at korales na nakalagay sa ginto sa kanyang leeg. Ang kanyang buhok ay basa ng mira. Voluptuousness and servility in her face, voluptuousness and meaninglessness in her eyes. “Sundin mo ang iyong panginoon; galak ang kanyang katamaran sa mga pagitan ng mga pagsalakay; dapat mahalin mo siya dahil binili ka niya, at kung hindi mo siya mahal, papatayin ka niya," sabi niya sa babaeng nakahiga sa alikabok sa harap niya. "Nakikita mo na hindi ako iyon," sabi ng kagandahan.

2

Muling tumunog ang mga inspiradong salita ng makata. Isang bagong larawan ang lumabas. lungsod. Sa malayo sa hilaga at silangan ay mga bundok; sa malayo sa silangan at timog, malapit sa kanluran ay ang dagat. Kahanga-hangang lungsod. Hindi kalakihan ang mga bahay dito at hindi rin maluho sa labas. Ngunit gaano karaming magagandang templo ang mayroon ito! Lalo na sa burol, kung saan ang isang hagdanan ay humahantong na may pintuan ng kamangha-manghang kadakilaan at kagandahan: ang buong burol ay inookupahan ng mga templo at pampublikong gusali, na ang bawat isa ay magiging sapat na ngayon upang madagdagan ang kagandahan at kaluwalhatian ng pinaka-kahanga-hangang mga kabisera. Mayroong libu-libong mga estatwa sa mga templong ito at sa buong lungsod - mga estatwa, kung saan ang isa ay magiging sapat upang gawin ang museo kung saan ito nakatayo ang unang museo ng buong mundo. At gaano kaganda ang mga taong nagsisiksikan sa mga parisukat, sa mga lansangan: bawat isa sa mga kabataang ito, bawat isa sa mga kabataang babae at babae ay maaaring magsilbi bilang isang modelo para sa isang estatwa. Isang aktibo, masigla, masayang tao, isang tao na ang buong buhay ay maliwanag at kaaya-aya. Ang mga bahay na ito, hindi maluho sa labas, ay nagpapakita kung gaano kayaman ng biyaya at mataas na kakayahang tamasahin sa loob: bawat piraso ng muwebles at kagamitan ay maaaring humanga. At lahat ng mga taong ito, napakaganda, nakakaunawa sa kagandahan, nabubuhay para sa pag-ibig, upang maglingkod sa kagandahan. Narito ang isang tapon na bumalik sa lungsod na bumagsak sa kanyang kapangyarihan: bumalik siya sa pamamahala - alam ito ng lahat. Bakit ni isang kamay ay walang nakataas laban sa kanya? Sumakay siya kasama niya sa isang karwahe, ipinakita siya sa mga tao, hinihiling sa mga tao na tanggapin siya, sinasabi sa mga tao na siya ang kanyang patron, isang babaeng may kahanga-hangang kagandahan kahit na sa mga kagandahang ito - at, yumuyuko sa kanyang kagandahan, ang mga tao ay nagbibigay kapangyarihan sa kanilang sarili kay Pisistratus, ang kanyang paborito. Narito ang hukuman; ang mga hukom ay malungkot na matatandang lalaki: ang mga tao ay maaaring madala, hindi nila alam ang pagsinta. Ang Areopagus ay sikat sa walang awa nitong kalubhaan at walang kapantay na kawalang-kinikilingan: ang mga diyos at diyosa ay dumating upang isumite ang kanilang mga gawain sa kanyang desisyon. At ngayon ang isang babae ay dapat na humarap sa kanya, na itinuturing ng lahat na nagkasala ng kakila-kilabot na mga krimen: dapat siyang mamatay, ang mangwasak ng Athens, bawat isa sa mga hukom ay nagpasya na nito sa kanyang kaluluwa; Si Aspasia ay lumitaw sa harap nila, ang akusado na ito, at lahat sila ay bumagsak sa lupa sa harap niya at nagsabi: "Hindi ka maaaring hatulan, ikaw ay napakaganda!" Hindi ba ito ang kaharian ng kagandahan? Hindi ba ito ang kaharian ng pag-ibig? “Hindi,” sabi ng matingkad na dilag, “wala ako roon noon.” Sinasamba nila ang babae, ngunit hindi siya kinilala bilang kanilang kapantay. Sinamba nila siya, ngunit bilang pinagmumulan lamang ng kasiyahan; hindi pa nila siya kinikilala bilang dignidad ng tao! Kung saan walang respeto sa babae bilang tao, wala ako. Ang pangalan ng reyna na iyon ay Aphrodite. Narito siya. Ang reyna na ito ay hindi nagsusuot ng anumang alahas - siya ay napakaganda na ang kanyang mga tagahanga ay hindi nais na magkaroon siya ng damit, ang kanyang mga kahanga-hangang anyo ay hindi dapat itago sa kanilang mga hinahangaang mata. Ano ang masasabi niya sa isang babaeng halos kasingganda ng kanyang sarili na naghahagis ng insenso sa kanyang altar? "Maging mapagkukunan ng kasiyahan para sa isang lalaki. Siya ang iyong panginoon. Nabubuhay ka hindi para sa sarili mo, kundi para sa kanya." At sa kanyang mga mata ay tanging ang kaligayahan ng pisikal na kasiyahan. Ang kanyang tindig ay mapagmataas, may pagmamalaki sa kanyang mukha, ngunit pagmamalaki lamang sa kanyang pisikal na kagandahan. At anong uri ng buhay ang napahamak ng babae sa panahon ng kanyang kaharian? Ikinulong ng lalaki ang babae sa gynecium upang walang sinuman maliban sa kanya, ang panginoon, ang masiyahan sa kagandahang pagmamay-ari niya. Wala siyang kalayaan. Mayroon silang ibang mga babae na tinawag ang kanilang sarili na malaya, ngunit ipinagbili nila ang kasiyahan ng kanilang kagandahan, ipinagbili nila ang kanilang kalayaan. Hindi, at wala silang kalayaan. Ang reyna na ito ay isang kalahating alipin. Kung saan walang kalayaan, walang kaligayahan, walang ako.

3

Muling narinig ang mga salita ng makata. Isang bagong larawan ang lumabas. Arena sa harap ng kastilyo. Sa paligid ay isang amphitheater na may napakatalino na pulutong ng mga manonood. Knights sa arena. Sa itaas ng arena, sa balkonahe ng kastilyo, isang batang babae ang nakaupo. May scarf sa kamay niya. Kung sino ang mananalo ay makakatanggap ng scarf at isang halik sa kanyang kamay. Ang mga kabalyero ay lumalaban hanggang kamatayan. Nanalo si Toggenburg. “Knight, mahal kita bilang kapatid. Huwag kang humingi ng ibang pagmamahal. Hindi tumitibok ang puso ko kapag dumating ka, at hindi tumitibok kapag umalis ka." "Ang aking kapalaran ay napagpasyahan," sabi niya at naglayag patungong Palestine. Ang kaluwalhatian ng kanyang mga pagsasamantala ay lumaganap sa buong Kristiyanismo. Ngunit hindi siya mabubuhay nang hindi nakikita ang reyna ng kanyang kaluluwa. Bumalik siya, hindi siya nakahanap ng limot sa mga laban. "Huwag kang kumatok, kabalyero: siya ay nasa monasteryo." Nagtatayo siya ng isang kubo, mula sa mga bintana kung saan, hindi niya nakikita, makikita niya siya kapag binuksan niya ang bintana ng kanyang selda sa umaga. At ang kanyang buong buhay ay maghintay hanggang sa lumitaw siya sa bintana, maganda tulad ng araw; wala siyang ibang buhay kundi ang makita ang reyna ng kanyang kaluluwa, at wala siyang ibang buhay hanggang sa matuyo ang buhay sa kanya; at nang mawala ang buhay sa kanya, umupo siya sa bintana ng kanyang kubo at isa lamang ang naisip: makikita ko pa ba siya? "Hindi ito tungkol sa akin," sabi ng maliwanag na dilag. "Mahal niya siya hanggang sa mahawakan niya siya." Nang siya ay naging kanyang asawa, siya ay naging kanyang sakop; kinailangan niyang manginig sa kanya; ni-lock niya ito; tumigil siya sa pagmamahal sa kanya. Nangangaso siya, nakipagdigma siya, nagpiyesta kasama ang kanyang mga kasama, ginahasa niya ang kanyang mga basalyo - ang kanyang asawa ay iniwan, ikinulong, hinamak. Ang babaeng hinawakan ng lalaki, hindi na mahal ng lalaki noon. Hindi, wala ako noon. Ang reyna na iyon ay tinawag na "Kadalisayan." Narito siya. Mahinhin, maamo, maamo, maganda - mas maganda kaysa kay Astarte, mas maganda kaysa kay Aphrodite mismo, ngunit maalalahanin, malungkot, nagdadalamhati. Lumuhod ang mga tao sa kanyang harapan at iniharap sa kanya ang mga korona ng rosas. Sinabi niya: “Ang aking kaluluwa ay malungkot hanggang sa kalungkutan ng kamatayan. Tinusok ng espada ang puso ko. Malungkot ka rin. Hindi ka masaya. Ang lupa ay lambak ng luha." "Hindi, hindi, wala ako doon," sabi ng maliwanag na dilag.

4

Hindi, ang mga reyna na iyon ay hindi katulad ko. Lahat sila ay patuloy na naghahari, ngunit ang kanilang mga kaharian ay bumagsak. Sa pagsilang ng bawat isa sa kanila, nagsimulang bumagsak ang kaharian ng una. At ako ay ipinanganak lamang nang ang kaharian ng huli sa kanila ay nagsimulang bumagsak. At mula nang ako ay ipinanganak, ang kanilang mga kaharian ay nagsimulang bumagsak nang mabilis, mabilis, at sila ay ganap na babagsak - sa kanila, ang susunod ay hindi maaaring palitan ang mga nauna, at sila ay nanatili sa kanya. Pinapalitan ko lahat, mawawala sila, ako lang ang mananatiling maghahari sa buong mundo. Ngunit sila sana ay naghari sa harap ko; kung wala ang kanilang mga kaharian ay hindi ako makakarating. Ang mga tao ay parang mga hayop. Tumigil sila sa pagiging mga hayop nang ang isang lalaki ay nagsimulang pahalagahan ang kagandahan sa isang babae. Ngunit ang babae ay mas mahina kaysa lalaki sa lakas; at masungit ang lalaki. Ang lahat ay napagpasyahan noon sa pamamagitan ng puwersa. Kinuha ng lalaki ang babae, na ang kagandahan ay sinimulan niyang pahalagahan. Naging pag-aari niya, bagay siya. Ito ang kaharian ni Astoret. Nang siya ay naging mas maunlad, nagsimula siyang pahalagahan ang kanyang kagandahan nang higit kaysa dati, at yumuko sa kanyang kagandahan. Ngunit hindi pa nabuo ang kanyang kamalayan. Tanging kagandahan lang ang pinahahalagahan niya sa kanya. Naiisip lang niya ang narinig mula sa kanya. Sinabi niya na siya lamang ang lalaki, hindi siya lalaki, at nakita pa rin niya sa kanyang sarili ang isang magandang hiyas na pag-aari niya - hindi niya itinuturing ang kanyang sarili na isang lalaki. Ito ang kaharian ni Aphrodite. Ngunit pagkatapos ay nagsimulang gumising sa kanyang kamalayan na siya rin ay isang tao. Talagang kalungkutan ang bumalot sa kanya kahit na sa kaunting pag-iisip ng kanyang dignidad bilang tao! Kung tutuusin, hindi pa siya kinikilala bilang isang tao. Ayaw pa ng lalaki na maging kaibigan siya maliban sa kanyang alipin. At sinabi niya: Ayokong maging kaibigan mo! Pagkatapos ang kanyang pagnanasa para sa kanya ay pinilit siyang magmakaawa at magpakumbaba, at nakalimutan niya na hindi niya ito itinuturing na isang tao, at mahal niya siya, ang hindi naa-access, hindi malalabag, malinis na birhen. Ngunit sa sandaling naniwala siya sa kanyang pagsusumamo, sa sandaling hinawakan siya nito - sa aba niya! Siya ay nasa kanyang mga kamay, ang mga kamay na ito ay mas malakas kaysa sa kanyang mga kamay, at siya ay bastos, at siya ay ginawa niyang alipin at hinamak siya. Kawawa naman siya! Ito ang malungkot na kaharian ng dalaga. Ngunit lumipas ang mga siglo; kapatid ko, kilala mo ba siya? - ang nagsimulang magpakita sa iyo bago ako ay ginagawa ang kanyang trabaho. Palagi siyang nandiyan, nauna siya sa lahat, katulad din siya ng mga tao, at palagi siyang nagtatrabaho nang walang pagod. Ang kanyang trabaho ay mahirap, ang kanyang tagumpay ay mabagal, ngunit siya ay nagtrabaho at nagtrabaho, at ang tagumpay ay lumago. Ang lalaki ay naging mas matalino, ang babae ay mas at mas matatag na kinilala ang kanyang sarili bilang isang pantay na tao - at ang oras ay dumating, ako ay ipinanganak. Kamakailan lang, oh, kamakailan lang. Alam mo ba kung sino ang unang nakadama na ako ay ipinanganak at sinabi ito sa iba? Sinabi ito ni Rousseau sa La Nouvelle Heloise. Dito, narinig ng mga tao ang tungkol sa akin sa unang pagkakataon mula sa kanya. At mula noon ay lumago ang aking kaharian. Hindi pa ako reyna ng marami. Ngunit mabilis itong lumalago, at nakikita na ninyo ang panahon kung kailan ako maghahari sa buong lupa. Doon lang ganap na maramdaman ng mga tao kung gaano ako kagaling. Ngayon ang mga kumikilala sa aking awtoridad ay hindi pa makakasunod sa aking buong kalooban. Sila ay napapaligiran ng isang malawakang pagalit sa lahat ng aking kalooban. Pahirapan sana sila ng misa, lason sana ang buhay nila, kung alam at tinupad nila ang buong kalooban ko. Ngunit kailangan ko ng kaligayahan, ayaw ko ng anumang pagdurusa, at sinasabi ko sa kanila: huwag mong gawin kung ano ang pahihirapan nila sa iyo; alamin ang aking kalooban ngayon lamang hangga't maaari mong malaman ito nang hindi sinasaktan ang iyong sarili. - Ngunit maaari ko bang makilala kayong lahat? - Oo kaya mo. Napakaswerte ng iyong sitwasyon. Wala kang dapat ikatakot. Magagawa mo ang gusto mo. At kung alam mo ang aking buong kalooban, ang aking kalooban ay hindi magnanais ng anumang bagay na nakakapinsala sa iyo: hindi mo kailangang hangarin, hindi mo naisin ang anumang bagay na pahihirapan ka ng mga hindi nakakakilala sa akin. Masaya ka na ngayon sa kung ano ang mayroon ka; Hindi ka nag-iisip at hindi mag-iisip ng anumang bagay, tungkol sa sinumang iba pa. Kaya kong mag-open up sa inyong lahat. - Sabihin mo sa akin kung sino ka, pinangalanan mo akong mga dating reyna, hindi mo pa tinawag ang iyong sarili sa akin noon. - Gusto mo bang kilalanin ko ang sarili ko? Tumingin ka sa akin, makinig ka sa akin.

5

- Tumingin sa akin, makinig sa akin. Kilala mo ba boses ko? Nakikilala mo ba ang mukha ko? Nakita mo na ba ang mukha ko? Oo, hindi pa niya nakikita ang kanyang mukha, hindi pa siya nakikita. Paano niya naisip na nakita niya siya? Isang taon na ang nakalipas, mula nang makausap niya ito, mula nang tingnan siya nito, hinalikan siya, madalas niya itong nakikita, ang maliwanag na kagandahang ito, at ang kagandahan ay hindi nagtatago sa kanya, tulad ng hindi niya itinatago mula sa kanya, lahat ay lumilitaw sa kanya. - Hindi, hindi kita nakita, hindi ko nakita ang iyong mukha; nagpakita ka sa akin, nakita kita, ngunit pinalibutan ka ng ningning, hindi kita makita, nakita ko lang na ikaw ang pinakamaganda sa lahat. Ang boses mo, naririnig ko, pero boses mo lang ang pinaka maganda sa lahat. - Hanapin, para sa iyo, para sa sandaling ito, binabawasan ko ang ningning ng aking halo, at ang aking tinig ay tumutunog sa iyo para sa sandaling ito nang walang alindog na palagi kong ibinibigay dito; saglit na huminto ako sa pagiging reyna para sa iyo. Nakita mo ba, narinig mo ba? Nalaman mo ba? Sapat na, reyna na ulit ako, at reyna na magpakailanman. Siya ay napalibutan muli ng lahat ng ningning ng kanyang ningning, at muli ang kanyang boses ay hindi maipaliwanag na nakakalasing. Ngunit sa loob ng isang minuto, nang tumigil siya sa pagiging reyna upang makilala ang kanyang sarili, ito ba talaga? Nakita ba talaga ni Vera Pavlovna ang mukha na ito, narinig ba niya ang boses na ito? "Oo," sabi ng reyna, "gusto mong malaman kung sino ako, nalaman mo." Nais mong malaman ang aking pangalan, wala akong pangalan na hiwalay sa kung sino ako, ang pangalan ko ay kanyang pangalan; nakita mo kung sino ako. Walang mas mataas kaysa sa isang lalaki, walang mas mataas kaysa sa isang babae. Ako kung sino ako, na nagmamahal, na minamahal. Oo, nakita ni Vera Pavlovna: ito ay kanyang sarili, ito ay kanyang sarili, ngunit isang diyosa. Ang mukha ng diyosa ay ang kanyang sariling mukha, ito ang kanyang buhay na mukha, ang mga tampok na kung saan ay napakalayo mula sa perpekto, mas maganda kaysa sa kung saan nakikita niya araw-araw ng higit sa isang mukha; ito ang kanyang mukha, pinaliwanagan ng ningning ng pag-ibig, higit na maganda kaysa sa lahat ng mga mithiin na ipinamana sa atin ng mga iskultor ng unang panahon at ng mga dakilang pintor ng dakilang siglo ng pagpipinta, oo, siya mismo, ngunit pinaliwanagan ng ningning ng pag-ibig, siya, mas maganda kaysa sa kung saan mayroong daan-daang mga mukha sa St. Petersburg, napakahirap sa kagandahan, siya ay mas maganda Aphrodite ng Louvre, mas maganda kaysa sa mga kilalang dilag. - Nakikita mo ang iyong sarili sa salamin bilang ikaw ay nag-iisa, na wala ako. Sa akin nakikita mo ang iyong sarili bilang ang taong nagmamahal sa iyo ay nakikita ka. Para sa kanya, sumanib ako sa iyo. Para sa kanya, walang mas maganda kaysa sa iyo; para sa kanya, lahat ng mithiin ay kumukupas bago mo. Hindi ba? Kaya, o, kaya!

6

Ngayon alam mo na kung sino ako; alamin na ako... Ang saya ko sa pakiramdam na nasa Astarte: siya ang ninuno nating lahat, ang iba pang mga reyna na humalili sa kanya. Nalalasing ako sa pagmumuni-muni ng kagandahan na nasa Aphrodite. Mayroon akong pagpipitagan para sa kadalisayan na nasa "Innocence." Ngunit sa akin ang lahat ng ito ay hindi katulad ng sa kanila, ngunit mas buo, mas mataas, mas malakas. Ang nasa "Kadalisayan" ay kaisa ko sa kung ano ang nasa Astarte at kung ano ang nasa Aphrodite. At, ang pagkakaisa sa akin sa iba pang mga pwersa, ang bawat isa sa mga pwersang ito ay nagiging mas malakas at mas mahusay mula sa unyon. Ngunit higit pa, higit na kapangyarihan at kagandahan ang ibinibigay sa bawat isa sa mga puwersang ito sa akin ng bagong nasa akin, na wala sa alinman sa mga naunang reyna. Ito ay isang bagay na bago sa akin na nagpapaiba sa akin mula sa kanila - ang pagkakapantay-pantay ng mga nagmamahal, ang pantay na relasyon sa pagitan nila bilang mga tao, at dahil sa isang bagong bagay na ito, ang lahat sa akin ay higit, oh, mas maganda kaysa noon. sa kanila. Kapag kinikilala ng isang lalaki ang pagkakapantay-pantay ng isang babae sa kanyang sarili, tumanggi siyang tingnan siya bilang kanyang pag-aari. Pagkatapos ay mahal niya siya gaya ng pagmamahal niya sa kanya, dahil lamang sa gusto niyang magmahal, ngunit kung ayaw niya, wala siyang karapatan sa kanya, tulad ng wala siyang karapatan sa kanya. Kaya naman may kalayaan ako. Mula sa pagkakapantay-pantay at kalayaan, kung ano ang akin sa nakaraang mga reyna ay tumatanggap ng isang bagong karakter, isang mas mataas na alindog, isang alindog na hindi pa nakilala sa harap ko, kung saan ang lahat ng nakilala sa harap ko ay wala. Bago sa akin, hindi nila alam ang kumpletong kasiyahan ng mga damdamin, dahil kung wala ang libreng pagkahumaling ng parehong mga mahilig, wala sa kanila ang may maliwanag na pagdagit. Bago sa akin, hindi nila alam ang ganap na kasiyahan ng pagninilay-nilay sa kagandahan, dahil kung ang kagandahan ay hindi naipakikita ng libreng pagkahumaling, walang maliwanag na kagalakan sa pagmumuni-muni nito. Kung walang libreng atraksyon, parehong kasiyahan at paghanga ay madilim kumpara sa kung ano ang mga ito sa akin. Ang aking kadalisayan ay mas dalisay kaysa sa "Kadalisayan" na nagsasalita lamang tungkol sa kadalisayan ng katawan: Mayroon akong kadalisayan ng puso. Ako ay malaya, kaya't walang panlilinlang sa akin, walang pagkukunwari: Hindi ako magsasabi ng isang salita na hindi ko nararamdaman, hindi ako magbibigay ng halik na hindi naglalaman ng pakikiramay. Ngunit kung ano ang bago sa akin, kung ano ang nagbibigay ng pinakamataas na alindog sa kung ano ang nasa mga dating reyna, ito mismo ay bumubuo ng isang alindog sa akin na mas mataas kaysa sa lahat. Ang amo ay napahiya sa harap ng alipin, ang alipin ay napahiya sa harap ng amo; Tanging sa isang katumbas ay ganap na malaya ang isang tao. Sa isang mababa ito ay mayamot, tanging sa isang katumbas ay may kumpletong saya. Kaya naman bago sa akin kahit isang lalaki ay hindi alam ang kumpletong kaligayahan ng pag-ibig; hindi dapat tawaging kaligayahan ang naramdaman niya sa harapan ko, panandalian lang itong kalasingan. At yung babae, nakakaawa yung babaeng nauna sakin! siya noon ay isang subordinate, enslaving tao; Siya ay natakot, bago ako alam niya masyadong maliit kung ano ang pag-ibig: kung saan may takot, walang pag-ibig... Samakatuwid, kung nais mong ipahayag sa isang salita kung ano ako, ang salitang iyon ay pagkakapantay-pantay. Kung wala ito, ang kasiyahan sa katawan, ang paghanga sa kagandahan ay mayamot, madilim, kasuklam-suklam; Kung wala ito walang kadalisayan ng puso, mayroon lamang panlilinlang sa pamamagitan ng kadalisayan ng katawan. Mula dito, mula sa pagkakapantay-pantay, mayroong kalayaan sa akin, kung wala ito ay wala ako. Sinabi ko sa iyo ang lahat ng maaari mong sabihin sa iba, lahat ng kung ano ako ngayon. Ngunit ngayon ay maliit pa ang aking kaharian, kailangan ko pang protektahan ang aking bayan sa paninirang-puri ng mga hindi nakakakilala sa akin, hindi ko pa rin maipahayag ang aking buong kalooban sa lahat. Sasabihin ko ito sa lahat, kapag ang aking kaharian ay nasa ibabaw ng lahat ng mga tao, kapag ang lahat ng mga tao ay maganda ang katawan at dalisay ang puso, pagkatapos ay ihahayag ko sa kanila ang lahat ng aking kagandahan. Ngunit ikaw, ang iyong kapalaran, ay lalong masaya; Hindi kita ipapahiya, hindi kita sasaktan, sa pagsasabi sa iyo kung ano ako kapag hindi lang iilan, gaya ngayon, ngunit lahat ay magiging karapat-dapat na kilalanin ako bilang kanilang reyna. Ikaw lang ang magsasabi ng mga sikreto ng aking kinabukasan. Sumusumpa na tumahimik at makinig.

7

........................................................

8

- Oh aking sinta, ngayon alam ko na ang iyong buong kalooban; Alam kong gagawin niya; ngunit paano ito? Paano mabubuhay ang mga tao noon? "Ako lang ang hindi makapagsasabi nito sa iyo, dahil kailangan ko ang tulong ng aking nakatatandang kapatid na babae, ang nagpakita sa iyo ng mahabang panahon." Siya ang aking maybahay at aking lingkod. Maaari lamang akong maging kung ano ang ginagawa niya sa akin; ngunit ito ay gumagana para sa akin. Ate, sumagip ka. Lumilitaw ang kapatid na babae ng kanyang mga kapatid na babae, ang nobya ng kanyang mga manliligaw. "Hello, ate," sabi niya sa reyna, "nandito ka rin ba ate?" - sabi niya kay Vera Pavlovna. "Gusto mo bang makita kung paano mabubuhay ang mga tao kapag ang reyna, ang aking mag-aaral, ay naghahari sa lahat?" Tingnan mo. Isang gusali, isang napakalaking, napakalaking gusali, na ang mga katulad nito ay ilan na lamang sa pinakamalalaking kapitolyo - o hindi, ngayon ay wala ng isang katulad nito! Nakatayo ito sa gitna ng mga bukid at parang, mga hardin at mga kakahuyan. Ang mga bukirin ay ang aming mga butil, hindi lamang tulad ng sa amin, ngunit makapal, makapal, sagana, sagana. Talaga bang trigo ito? Sino ang nakakita ng gayong mga uhay ng mais? Sino ang nakakita ng gayong mga butil? Sa isang greenhouse lamang posible na palaguin ang gayong mga tainga na may gayong mga butil. Ang mga patlang ay ang aming mga bukid; ngunit ang gayong mga bulaklak ay nasa aming mga kama ng bulaklak lamang. Mga halamanan, lemon at orange na puno, peach at aprikot - paano sila lumalaki sa labas? Ay, oo, may mga haligi sa paligid nila, bukas sila para sa tag-araw; oo, ito ay mga greenhouse na nagbubukas para sa tag-araw. Ang mga kakahuyan ay ang aming mga kakahuyan: oak at linden, maple at elm - oo, ang mga kakahuyan ay katulad ng ngayon; Ang mga ito ay napakaingat na inaalagaan, walang isang punong may sakit sa kanila, ngunit ang mga kakahuyan ay pareho - tanging sila ay nananatiling pareho sa ngayon. Ngunit ang gusaling ito - ano ito, anong uri ng arkitektura ito? ngayon ay walang ganoong bagay; hindi, may isang pahiwatig nito - ang palasyo na nakatayo sa Sydenham Hill: cast iron at glass, cast iron at glass - lamang. Hindi, hindi lamang: ito ay kabibi lamang ng gusali, ito ang mga panlabas na dingding nito; at doon, sa loob, may isang tunay na bahay, isang malaking bahay: ito ay natatakpan ng cast-iron-crystal na gusali, tulad ng isang kaso; bumubuo ito ng malalawak na gallery sa paligid nito sa lahat ng palapag. Napakagaan ng arkitektura ng panloob na bahay na ito, anong maliliit na partisyon sa pagitan ng mga bintana, at ng mga bintana ay napakalaki, malawak, na umaabot sa buong taas ng mga sahig! ang mga pader na bato nito ay parang isang serye ng mga pilaster na nakabalangkas sa mga bintanang tinatanaw ang gallery. Ngunit anong uri ng mga sahig at kisame ang mga ito? Ano ang gawa sa mga pinto at window frame na ito? Ano ito? pilak? platinum? at halos pare-pareho ang mga kasangkapan - ang mga kasangkapang gawa sa kahoy dito ay kapritso lamang, ito ay para lamang sa pagkakaiba-iba, ngunit ano ang lahat ng iba pang kasangkapan, kisame at sahig na gawa sa? "Subukan mong ilipat ang upuan na ito," sabi ng pinakamatandang reyna. Ang metal furniture na ito ay mas magaan kaysa sa aming walnut. Ngunit anong uri ng metal ito? Ah, alam ko na ngayon, ipinakita sa akin ni Sasha ang gayong tablet, ito ay magaan na parang salamin, at ngayon ay may mga hikaw at brooch; Oo, sinabi ni Sasha na, maaga o huli, ang aluminyo ay papalitan ng kahoy, at marahil ay bato. Ngunit gaano kayaman ang lahat! Mayroong aluminyo at aluminyo sa lahat ng dako, at lahat ng mga puwang sa bintana ay natatakpan ng malalaking salamin. At anong mga karpet sa sahig! Sa silid na ito, bukas ang kalahati ng sahig, at makikita mo na gawa ito sa aluminyo. "Nakikita mo, ito ay matte upang hindi masyadong madulas - ang mga bata ay naglalaro dito, at kasama nila ang mga malalaking; at sa bulwagan na iyon ang sahig ay walang mga karpet - para sa pagsasayaw." At saanman may mga puno at bulaklak sa timog; ang buong bahay ay isang malaking hardin ng taglamig. Ngunit sino ang nakatira sa bahay na ito, na mas kahanga-hanga kaysa sa mga palasyo? “Marami, maraming nakatira dito; Halika, makikita natin sila." Pumunta sila sa isang balkonaheng nakausli mula sa itaas na palapag ng gallery. Paano hindi napansin ni Vera Pavlovna noon? “Ang mga pangkat ng mga tao ay nakakalat sa mga larangang ito; kahit saan may magkakasamang lalaki at babae, matatanda, kabataan at bata. Ngunit mas maraming kabataan; May kakaunting matatanda, mas kaunti pa ang matatandang babae, mas maraming bata kaysa matatanda, ngunit hindi pa rin masyadong marami. Mahigit sa kalahati ng mga bata ang nanatili sa bahay upang gumawa ng gawaing-bahay: halos lahat ng bagay sa bahay ay ginagawa nila, mahal na mahal nila ito; Ilang matandang babae ang kasama nila. At kakaunti ang mga matatandang lalaki at babae dahil sila ay nagiging isa dito nang huli, ang buhay dito ay malusog at mahinahon; pinapanatili nitong sariwa ang mga bagay.” Ang mga grupong nagtatrabaho sa bukid halos lahat ay umaawit; ngunit anong uri ng trabaho ang kanilang ginagawa? Naku, sila ang nag-aalis ng tinapay. Gaano kabilis ang kanilang trabaho! Ngunit hindi pa rin siya dapat maglakad nang mabilis, at hindi siya dapat kumanta sa kanila! Halos lahat ay gumagawa ng mga makina para sa kanila - sila ay umaani, at niniting ang mga bigkis, at dinadala ang mga ito - ang mga tao ay halos naglalakad, nagmamaneho, at nagmamaneho ng mga makina; at kung paano nila ginawang komportable ang kanilang sarili; ang araw ay mainit, ngunit, siyempre, ito ay okay para sa kanila: isang malaking canopy ang ikakalat sa bahagi ng bukid kung saan sila nagtatrabaho; Habang nagpapatuloy ang gawain, gayon din siya, - kung paano nila inayos ang isang cool na lugar para sa kanilang sarili! Kung hindi lang sila makakapagtrabaho nang mabilis at masaya, kung hindi lang sila makakanta! Ganyan ako magsisimulang mag-ani! At lahat ng kanta, lahat ng kanta, ay hindi pamilyar, bago; ngunit naalala rin nila ang atin; Kilala ko siya:

Kami ay mabubuhay sa iyo tulad ng isang maginoo;
Ang mga taong ito ay ating mga kaibigan
Anuman ang naisin ng iyong kaluluwa,
Kukunin ko ang lahat sa kanila...

Ngunit ngayon ang trabaho ay tapos na, lahat ay pumunta sa gusali. “Bumalik tayo sa bulwagan at tingnan kung paano sila naghahapunan,” sabi ng nakatatandang kapatid na babae. Pumasok sila sa pinakamalaki sa malalaking bulwagan. Kalahati nito ay okupado ng mga mesa - ang mga mesa ay nakaayos na - napakarami sa kanila! Ilang tao ang kakain dito? Oo, isang libong tao o higit pa: “Hindi lahat ay naririto; kahit sino, magkaroon ng espesyal na hapunan sa bahay”; ang mga matatandang babae, matatandang lalaki, mga bata na hindi lumabas sa bukid, ay naghanda ng lahat ng ito: "pagluluto ng pagkain, paggawa ng mga gawaing bahay, pag-aayos ng mga silid - ito ay napakadaling gawain para sa ibang mga kamay," sabi ng nakatatandang kapatid na babae, "ito dapat gawin ng mga hindi pa maaaring gumawa o maaaring wala pang magagawa.” Mahusay na serbisyo. Lahat ng aluminyo at kristal; Ang mga plorera na may mga bulaklak ay inilalagay sa kahabaan ng gitnang guhit ng malalawak na mesa; Nasa mesa na ang mga ulam, pumasok ang mga trabahador, umupo na ang lahat para sa tanghalian, sila at ang mga naghahanda ng tanghalian. “Sino ang maglilingkod?” - "Kailan? habang nasa mesa? Para saan? Kung tutuusin, mayroon lamang lima o anim na pinggan: ang mga dapat na mainit ay inilalagay sa mga lugar na hindi nilalamig; "Nakita mo, sa mga recess ay may mga kahon ng kumukulong tubig," sabi ng nakatatandang kapatid na babae. "Namumuhay ka nang maayos, mahilig ka sa isang magandang mesa, madalas ka bang magkaroon ng ganoong hapunan?" - "Ilang beses sa isang taon." - "Nasa kanila ito gaya ng dati: kung sino ang gusto nila ay may mas mahusay, anuman ang gusto nila, ngunit pagkatapos ay mayroong isang espesyal na pagkalkula; at sinumang hindi humingi ng isang bagay na espesyal para sa kanyang sarili laban sa kung ano ang ginawa para sa lahat, walang pagkalkula sa kanya. At lahat ng ito ay ganito: kung ano ang magagawa ng lahat sa gastos ng kanilang kumpanya, walang mga pagbabayad para dito; para sa bawat espesyal na bagay o kapritso ay may kalkulasyon.” “Kami ba talaga? ito ba talaga ang ating lupain? Narinig ko ang kanta namin, nagsasalita sila ng Russian." - "Oo, nakakita ka ng isang ilog sa hindi kalayuan - ito ay Oka; Kami ang mga taong ito, dahil kasama mo ako, Ruso!" - "At ginawa mo ang lahat ng ito?" - "Ginawa lahat ito para sa akin, at na-inspire kong gawin ito, na-inspire kong pagbutihin ito, ngunit eto ginagawa niya, ang aking nakatatandang kapatid na babae, siya ay isang manggagawa, at nag-enjoy lang ako." - "At lahat ay mabubuhay nang ganito?" “Iyon na,” sabi ng nakatatandang kapatid na babae, “para sa lahat ay mayroong walang hanggang tagsibol at tag-araw, walang hanggang kagalakan. Ngunit ipinakita lamang namin sa iyo ang pagtatapos ng aking kalahati ng araw, trabaho, at ang simula ng kalahati nito; "Titingnan natin silang muli sa gabi, sa loob ng dalawang buwan."

9

Ang mga bulaklak ay natuyo; ang mga dahon ay nagsisimulang mahulog mula sa mga puno; nagiging malungkot ang larawan. "Kita mo, nakakatamad tingnan, nakakatamad manirahan dito," sabi ng nakababatang kapatid na babae, "Ayoko niyan." “Walang laman ang mga bulwagan, wala ring tao sa bukid at hardin,” sabi ng panganay na kapatid na babae, “Inayos ko ito sa utos ng aking kapatid na reyna.” - "Talaga bang walang laman ang palasyo?" "Oo, malamig at basa dito, bakit nandito ka? Dito, sa dalawang libong tao, mayroon na ngayong sampu hanggang dalawampung orihinal na tao ang natitira, na sa pagkakataong ito ay tila isang kaaya-ayang pagbabago ang manatili dito, sa ilang, sa pag-iisa, upang tingnan ang hilagang taglagas. Pagkaraan ng ilang sandali, sa taglamig, magkakaroon ng patuloy na paglilipat dito, ang mga naglalakad sa taglamig ay darating sa maliliit na partido upang magpalipas ng ilang araw dito tulad ng taglamig. "Ngunit nasaan sila ngayon?" “Oo, saanman ito mainit at maganda,” ang sabi ng nakatatandang kapatid na babae, “sa tag-araw, kapag maraming trabaho at maganda, maraming iba't ibang panauhin mula sa timog ang pumupunta rito; kami ay nasa isang bahay kung saan ang buong kumpanya ay ikaw lamang; ngunit maraming bahay ang itinayo para sa mga panauhin, sa iba ang mga panauhin at may-ari ng iba't ibang tribo ay naninirahan nang magkasama, at kung sino ang may gusto nito ay pipili ng ganoong kumpanya. Ngunit, sa pagtanggap ng maraming panauhin sa tag-araw, mga katulong sa iyong trabaho, ikaw mismo ang pumunta sa timog para sa pito o walong masamang buwan ng iyong taon - para sa ilan ay mas kaaya-aya. Ngunit mayroon ka ring isang espesyal na bahagi sa timog, kung saan ang karamihan sa iyo ay pumupunta. Ang panig na ito ay tinatawag na New Russia. - "Nasaan sina Odessa at Kherson?" - "Ito ay sa iyong panahon, at ngayon, tingnan mo, narito ang New Russia." Mga bundok na binihisan ng mga hardin; sa pagitan ng mga bundok ay may makikitid na lambak at malawak na kapatagan. “Ang mga bundok na ito ay dating mga hubad na bato,” ang sabi ng nakatatandang kapatid na babae. "Ngayon sila ay natatakpan ng isang makapal na patong ng lupa, at sa kanila sa gitna ng mga hardin ay tumutubo ang mga groves ng matataas na puno: sa ibaba, sa mamasa-masa na mga guwang, mga plantasyon ng kape; mas mataas ang mga palma ng datiles at mga puno ng igos; mga ubasan na hinaluan ng mga taniman ng tubo; Mayroon ding trigo sa bukid, ngunit mas maraming bigas." - "Anong uri ng lupain ito?" - "Tumaas tayo sa isang minuto, makikita mo ang mga hangganan nito." Sa malayong hilagang-silangan ay may dalawang ilog na nagsasama-sama nang direkta sa silangan kung saan nakatingin si Vera Pavlovna; higit pa sa timog, sa parehong direksyon sa timog-silangan, mayroong isang mahaba at malawak na look; sa timog ang lupain ay umaabot sa malayo at malawak, na lalong lumalawak patimog sa pagitan ng look na ito at ng mahabang makitid na look na bumubuo sa kanlurang hangganan nito. Sa pagitan ng kanlurang makitid na look at ng dagat, na napakalayo sa hilagang-kanluran, mayroong isang makitid na isthmus. "Ngunit nasa gitna tayo ng disyerto?" - sabi ng namangha na si Vera Pavlovna. “Oo, sa gitna ng dating disyerto; at ngayon, tulad ng nakikita mo, ang buong kalawakan mula sa hilaga, mula sa malaking ilog na iyon sa hilagang-silangan, ay naging pinakamayabong na lupain, tungo sa parehong lupain na dati, at ngayon ay ang kahabaan ng dagat hanggang sa ang hilaga nito ay naging muli, na noong unang panahon ay sinasabing "kumukulo na may gatas at pulot." Kami ay hindi masyadong malayo, makikita mo, mula sa katimugang hangganan ng nilinang espasyo, ang bulubunduking bahagi ng peninsula ay nananatiling isang mabuhangin, baog na steppe, tulad ng buong peninsula ay nasa iyong panahon; Taun-taon ang mga tao, kayong mga Ruso, ay itinutulak ang hangganan ng disyerto nang palayo nang higit pa sa timog. Ang iba ay nagtatrabaho sa ibang mga bansa: mayroong maraming espasyo para sa lahat, at sapat na trabaho, at maluwang, at sagana. Oo, mula sa malaking hilagang-silangang ilog, ang buong espasyo sa timog hanggang sa kalahati ng peninsula ay berde at namumulaklak, sa buong espasyo mayroong, tulad ng sa hilaga, malalaking gusali, tatlo, apat na milya mula sa bawat isa, tulad ng hindi mabilang na malalaking set ng chess sa isang napakalaking set ng chess.” “Bumaba tayo sa isa sa kanila,” sabi ng nakatatandang kapatid na babae. Ang parehong malaking kristal na bahay, ngunit ang mga haligi nito ay puti. “Ang mga ito ay gawa sa aluminyo,” ang sabi ng nakatatandang kapatid na babae, “dahil dito ay napakainit, ang puti ay hindi gaanong umiinit sa araw, ito ay medyo mas mahal kaysa sa cast iron, ngunit ito ay mas maginhawa rito.” Ngunit narito ang naisip din nila: sa isang mahabang distansya sa paligid ng kristal na palasyo ay may mga hanay ng manipis, napakataas na mga haligi, at sa kanila, mataas sa itaas ng palasyo, sa itaas ng buong palasyo at kalahating milya sa paligid nito, isang puting canopy. ay mag-iinat. “Palagi itong binubuhusan ng tubig,” sabi ng nakatatandang kapatid na babae, “nakikita mo, mula sa bawat hanay ay may isang maliit na bukal na tumataas sa itaas ng canopy, nagpapakalat ng ulan sa paligid, kaya masarap manirahan dito: nakikita mo, binabago nila ang temperatura ayon sa gusto nila. .” - "Sino ang may gusto sa init at maliwanag na araw dito?" “Kita mo, sa di kalayuan may mga pavilion at tent. Ang bawat tao'y maaaring mamuhay ayon sa kanyang gusto; Iyon ang pinangungunahan ko, iyon lang ang pinagtatrabahuhan ko." - "Kaya, may natitira pang mga lungsod para sa mga gusto ng mga lungsod?" - “Walang masyadong ganoong mga tao; Mas kaunting mga lungsod ang natitira kaysa dati - halos para lamang maging mga sentro ng komunikasyon at transportasyon ng mga kalakal, malapit sa pinakamahusay na mga daungan, sa iba pang mga sentro ng komunikasyon, ngunit ang mga lungsod na ito ay mas malaki at mas kahanga-hanga kaysa sa una; lahat ay pumupunta doon sa loob ng ilang araw para sa iba't ibang uri; karamihan sa kanilang mga naninirahan ay patuloy na nagbabago, sila ay naroroon para sa trabaho, sa maikling panahon.” - "Ngunit sino ang gustong manirahan sa kanila nang permanente?" - "Namumuhay sila tulad ng nakatira ka sa iyong St. Petersburg, Paris, London - who cares? sino ang makikialam? Ang bawat tao'y nabubuhay ayon sa gusto mo; tanging ang karamihan, siyamnapu't siyam na tao sa isang daan, ang namumuhay sa paraan na ipinapakita namin sa iyo ng aking kapatid na babae, dahil ito ay mas kaaya-aya at kumikita para sa kanila. Ngunit pumunta ka sa palasyo, medyo gabi na, oras na para tingnan sila." "Pero hindi, gusto ko munang malaman kung paano nangyari ito?" - "Ano?" - "Na ang tigang na disyerto ay naging pinakamayabong na lupain, kung saan halos lahat tayo ay gumugugol ng dalawang-katlo ng ating taon." - "Paano ito nangyari? anong matalino dyan? Pagkatapos ng lahat, hindi ito nangyari sa isang taon o sampung taon; Mula sa hilagang-silangan, mula sa mga pampang ng isang malaking ilog, mula sa hilagang-kanluran, mula sa baybayin ng isang malaking dagat - mayroon silang napakaraming makapangyarihang mga makina - nagdala sila ng luad, tinalian nito ang buhangin, nagtayo sila ng mga kanal, nag-ayos ng patubig, lumitaw ang mga halaman. , at mas maraming kahalumigmigan ang lumitaw sa hangin; naglakad sila pasulong nang hakbang-hakbang, ilang milya, minsan isang milya sa isang taon, tulad ng lahat ngayon ay gumagalaw nang higit pa sa timog, ano ang espesyal tungkol doon? Naging matalino lang sila, sinimulan nilang gamitin sa kanilang kalamangan ang isang malaking halaga ng pagsisikap at pera na dati nilang ginugol nang walang silbi o direkta sa kanilang kapinsalaan. It's not for nothing na nagtatrabaho ako at nagtuturo. Mahirap para sa mga tao na unawain lamang kung ano ang kapaki-pakinabang, noong panahon mo sila ay ganoon pa rin ang mga ganid, napaka bastos, malupit, walang ingat, ngunit tinuruan at tinuruan ko sila; at nang magsimula silang umunawa, hindi na ito mahirap tuparin. Wala akong hinihiling na mahirap, alam mo. May ginagawa kang paraan, para sa akin—masama ba iyon?" - "Hindi". - "Syempre hindi. Tandaan ang iyong workshop, mayroon ka bang maraming pondo? Higit pa ba ito sa iba? - "Hindi, anong ibig sabihin mayroon tayo?" "Ngunit ang iyong mga mananahi ay may sampung beses na mas maraming kaginhawahan, dalawampung beses na mas maraming kagalakan sa buhay, isang daang beses na mas kaunting hindi kasiya-siyang karanasan kaysa sa iba, na may parehong paraan na mayroon ka. Ikaw mismo ang nagpatunay na kahit sa iyong panahon ang mga tao ay malayang mamuhay. Kailangan mo lang maging makatwiran, alam kung paano ayusin ang iyong sarili, at alamin kung paano gamitin ang iyong mga pondo nang mas kumikita." - "Kaya-kaya; Alam ko". - "Pumunta at tingnan ang kaunti pa kung paano nabubuhay ang mga tao nang ilang sandali pagkatapos nilang maunawaan kung ano ang naunawaan mo sa nakalipas na panahon."

10

Pumasok sila sa bahay. Muli ang parehong malaki, kahanga-hangang bulwagan. Ang gabi ay nasa buong kaluwagan at kasiyahan, tatlong oras na ang lumipas mula noong paglubog ng araw: oras na para sa kasiyahan. Gaano kaliwanag ang bulwagan, at ano? — ni candelabra o chandelier ay hindi makikita kahit saan; oh, ayan na! - sa simboryo ng bulwagan mayroong isang malaking platform na gawa sa nagyelo na salamin, ang ilaw ay bumubuhos dito - siyempre, ganito dapat ito: ganap, tulad ng araw, puti, maliwanag at malambot - mabuti, oo, ito ay electric lighting. Mayroong halos isang libong tao sa bulwagan, ngunit tatlong beses na mas marami ang madaling makapasok dito. "At nangyayari ito kapag dumating ang mga bisita," sabi ng maliwanag na dilag, "mas higit pa itong nangyayari." - "So ano ito? hindi ba bola? Simpleng weekday evening lang ba ito? - "Talagang". “Pero ngayon, magiging court ball, ang mga damit ng mga babae ay sobrang maluho; Oo, sa ibang pagkakataon, ito ay makikita mula sa hiwa ng mga damit. Mayroong ilang mga kababaihan sa aming damit, ngunit ito ay malinaw na sila ay nagbihis ng ganyan para sa isang pagbabago, para sa isang biro; oo, nagloloko sila, nagbibiro tungkol sa costume nila; iba ang nagsusuot ng iba, iba't ibang uri ng kasuotan, ng iba't ibang silangan at timog na hiwa, lahat ng mga ito ay mas maganda kaysa sa atin; ngunit ang nangingibabaw na kasuotan ay katulad ng isinusuot ng mga babaeng Griyego noong pinaka-eleganteng panahon ng Athens - napakagaan at maluwag, at ang mga lalaki ay nagsusuot din ng malapad at mahabang damit na walang baywang, tulad ng mga robe at mati, malinaw na ito ang kanilang ordinaryong kasuotan sa bahay, Napakahinhin at maganda nitong damit! Gaano kalambot at kaganda nitong binabalangkas ang mga anyo, kung gaano nito itinataas ang kagandahan ng mga galaw! At anong orkestra, mahigit isang daang artista, ngunit, lalo na, anong koro!” - "Oo, sa buong Europa wala kang sampung tulad ng mga tinig, kung saan makikita mo ang isang daan sa isang bulwagan na ito, at sa bawat isa ay pareho: ang pamumuhay ay hindi pareho, napaka malusog at sa parehong oras maganda, kaya mas maganda ang dibdib at mas maganda ang boses.” sabi ng matingkad na reyna. Ngunit ang mga tao sa orkestra at koro ay patuloy na nagbabago: ang ilan ay umalis, ang iba ay pumalit sa kanilang lugar - sila ay umaalis upang sumayaw, sila ay nagmula sa pagsasayaw. Mayroon silang gabi, araw-araw, ordinaryong gabi, napakasaya at sayaw nila tuwing gabi; ngunit kailan ako nakakita ng gayong enerhiya ng saya? ngunit paanong hindi natin makukuha ang kanilang masayang enerhiya, na hindi natin alam? - Nagtrabaho sila nang husto sa umaga. Ang mga hindi nakapagtrabaho ng sapat ay hindi naghanda ng lakas ng loob na madama ang kabuoan ng saya. At ngayon ang kagalakan ng mga ordinaryong tao, kapag nagawa nilang magsaya, ay mas masaya, masigla at sariwa kaysa sa atin; ngunit ang ating mga ordinaryong tao ay may kakaunting paraan para sa kasiyahan, at dito ang mga paraan ay mas mayaman kaysa sa atin; at ang kagalakan ng ating mga ordinaryong tao ay napahiya sa alaala ng abala at kawalan, problema at pagdurusa, napahiya sa premonisyon ng parehong bagay sa hinaharap - ito ay isang panandaliang oras ng paglimot sa pangangailangan at kalungkutan - ngunit maaaring ganap na makalimutan ang pangangailangan at kalungkutan ? Hindi ba ang buhangin ng disyerto ay nagdadala? Hindi ba ang miasma ng isang latian ay nakakahawa kahit isang maliit na bahagi ng magandang lupa na may magandang hangin na nasa pagitan ng disyerto at ng latian? Ngunit dito walang mga alaala, walang takot sa pangangailangan o kalungkutan; narito lamang ang mga alaala ng libreng paggawa sa pangangaso, kasiyahan, kabutihan at kasiyahan, dito at mga inaasahan ng parehong mga bagay sa hinaharap. Anong paghahambing! At muli: ang aming mga nagtatrabaho na tao ay may malakas na nerbiyos, na kung kaya't maaari silang makatiis ng maraming kasiyahan, ngunit sila ay bastos at hindi tumanggap. At narito: ang mga nerbiyos ay malakas, tulad ng ating mga nagtatrabahong tao, at nabuo, nahuhumaling, tulad ng sa atin; paghahanda para sa kasiyahan, isang malusog, malakas na pagkauhaw para dito, na wala tayo, na ibinibigay lamang ng malakas na kalusugan at pisikal na paggawa, sa mga taong ito ay pinagsama sa lahat ng kahinahunan ng mga sensasyon na mayroon tayo; nasa kanila ang lahat ng ating moral na pag-unlad kasama ang pisikal na pag-unlad ng ating malalakas na nagtatrabahong tao: malinaw na ang kanilang kasiyahan, na ang kanilang kasiyahan, ang kanilang hilig ay mas masigla at mas malakas, mas malawak at mas matamis kaysa sa atin. Maligayang tao! Hindi, ngayon ay hindi pa rin nila alam kung ano ang tunay na saya, dahil wala pa ring ganoong buhay na kailangan para dito, at walang ganoong mga tao. Tanging ang gayong mga tao ang maaaring magkaroon ng kumpletong kasiyahan at malaman ang lahat ng kasiyahan ng kasiyahan! Kung gaano sila namumulaklak sa kalusugan at lakas, kung gaano sila payat at kaaya-aya, kung gaano kasigla at kapahayagan ang kanilang mga tampok! Ang lahat ng mga ito ay maligayang mga guwapong lalaki at mga dilag, na humahantong sa isang libreng buhay ng trabaho at kasiyahan - masuwerteng mga tao, masuwerteng mga tao! Kalahati sa kanila ay maingay na nagsasaya sa malaking bulwagan, ngunit nasaan ang kalahati? “Nasaan ang iba? - sabi ng maliwanag na reyna. - Sila ay nasa lahat ng dako; marami sa teatro, ang ilan bilang aktor, ang iba bilang musikero, ang iba bilang manonood, ayon sa gusto mo; ang iba ay nakakalat sa mga silid-aralan, museo, nakaupo sa silid-aklatan; ang ilan ay nasa mga eskinita ng hardin, ang iba ay nasa kanilang mga silid, o upang makapagpahinga nang mag-isa, o kasama ang kanilang mga anak, ngunit higit sa lahat - ito ang aking sikreto. Nakita mo sa bulwagan kung paano nasusunog ang mga pisngi, kung paano nagniningning ang mga mata; nakita mo - umalis sila, dumating sila; umalis sila - ako ang nagdala sa kanila, narito ang bawat silid ng bawat isa ay ang aking kanlungan, sa kanila ang aking mga lihim ay hindi masisira, mga kurtina ng pinto, mga marangyang karpet na sumisipsip ng tunog, mayroong katahimikan, mayroong misteryo; bumalik sila - ako ang nagbalik sa kanila mula sa kaharian ng aking mga lihim sa liwanag na saya. naghahari ako dito. naghahari ako dito. Lahat ay nandito para sa akin! Ang paggawa ay naghahanda ng kasariwaan ng damdamin at lakas para sa akin, ang saya ay naghahanda para sa akin, ang pahinga ay pagkatapos ko. Narito ako ang layunin ng buhay, narito ako sa buong buhay."

11

"Sa aking kapatid na babae, ang reyna, ay ang pinakamataas na kaligayahan sa buhay," sabi ng nakatatandang kapatid na babae, "ngunit nakikita mo, narito ang lahat ng kaligayahan na kailangan ng sinuman. Dito nabubuhay ang lahat, kung paano pinakamahusay na mabuhay, dito lahat at lahat ay may ganap na kalayaan, malayang kalooban. Ang ipinakita namin sa iyo ay hindi malapit na sa ganap na pag-unlad nito, tulad ng nakita mo ngayon. Maraming henerasyon ang lilipas bago ganap na maisakatuparan ang iyong nakikita. Hindi, hindi maraming henerasyon: ang trabaho ko ngayon ay mabilis, mas mabilis at mas mabilis bawat taon, ngunit hindi pa rin kayo makakapasok sa kumpletong kaharian ng aking kapatid na babae; at least nakita mo, alam mo na ang future. Ito ay magaan, ito ay maganda. Sabihin sa lahat: ito ang nasa hinaharap, ang hinaharap ay maliwanag at maganda. Mahalin mo siya, magsikap para sa kanya, magtrabaho para sa kanya, ilapit siya, ilipat mula sa kanya hanggang sa kasalukuyan hangga't maaari mong ilipat: ang iyong buhay ay magiging maliwanag at mabuti, mayaman sa kagalakan at kasiyahan tulad ng maaari mong ilipat dito mula sa kinabukasan. Pagsikapan mo ito, pagsikapan mo ito, lapitan mo, ilipat mula rito hanggang sa kasalukuyan ang lahat ng bagay na maaari mong ilipat.”

I-download ang aklat na Svechin A.A. Diskarte sa tagumpay mula kay Alexander Andreevich Svechin Paghahanda ng isang armadong prente

Mga kagamitang elektrikal 2024-04-08 02:01:24

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sanaysay "Ang hinaharap ay maliwanag at maganda (batay sa nobela ni N. Chernyshevsky Ano ang gagawin?)

“ANG KINABUKASAN AY MALIWANAG AT MAGANDA...”

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

Sikat

Ang pananaw ng Orthodox sa kasalanan ng pagmumura

Transactional analysis byrne transactional analysis eric byrne download nang buo

Alamin kung anong pressure ang normal para sa isang tao ayon sa kasarian, timbang, edad

Fortune telling gamit ang Osho Zen tarot online na mga layout

Zen Osho Tarot deck - isang tool para sa kaalaman sa sarili

Pambansang Unibersidad ng Bioresources at Pamamahala ng Kalikasan ng Ukraine (nubip)

I-download ang aklat na Svechin A.A. Diskarte sa tagumpay mula kay Alexander Andreevich Svechin Paghahanda ng isang armadong prente

PAGPILI NG EDITOR

Credit account sa bangko - pamamaraan para sa pag-kredito ng mga pautang

Creamy spaghetti sauce: mga lihim ng pagluluto

Paano magluto ng mais nang tama at kung gaano katagal - mahalagang mga tip

MGA POPULAR NA POST

Bakit hindi bumabagsak ang Buwan sa Earth?

Ang mga unang hakbang sa pag-streamline ng wikang pampanitikan ng Russia sa isang bagong batayan (A

Ang kahulugan ng pangalang Raisa - karakter at kapalaran

SIKAT NA KATEGORYA