Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Isang kabuuan ng 179 katao ang nakibahagi sa survey, isang makabuluhang bahagi sa kanila, sa paghusga sa mainit na talakayan, ay mga guro at guro ng panitikan (na hindi nakakagulat). Ang mga resulta ay ipinamahagi tulad ng sumusunod:

1. Tatiana ay tapat sa kanyang panunumpa sa harap ng altar (81, 45.25%).

2. Iginagalang ni Tatyana ang kanyang asawa at nagpapasalamat sa kanya (77, 43.02%).

4. Si Tatyana ay tapat sa kanyang tungkulin sa pamilya (66, 36.87%).

42 tao (23.46%) ang gustong magbigay - bilang karagdagan sa mga nakalistang opsyon o bilang kahalili sa kanila.

Siyempre, hindi ko sinubukang matukoy ayon sa istatistika ang pinakatama o pinakasikat na sagot sa poll na ito. Interesado ako sa ibang bagay: may ilang kontradiksyon sa pagitan ng mga iminungkahing sagot, na nauugnay, bukod sa iba pang mga bagay, sa mga kilalang talakayan tungkol sa kung ano ang layunin ng edukasyong pampanitikan. Ang ika-1, ika-2 at ika-4 na mga pagpipilian sa sagot ay sumasalamin sa diskarte sa balangkas ng akda bilang isang uri ng pang-araw-araw na kaso, at sa karakter ng mga bayani - bilang karakter ng mga tunay na tao, at hindi sa fiction ng may-akda, kahit na binuo sa kaalaman. ng buhay at pagmamasid na kaugnayan sa mga motibo ng pag-uugali ng tao at mga katangian ng pagkatao. Ang ika-3 at ika-5 na pagpipilian ay batay sa pag-unawa sa isang gawa ng sining bilang likha ng isang may-akda, kung saan ang lahat, maging ang pag-uugali ng mga karakter, ay napapailalim sa intensyon ng may-akda, ang kanyang mga ideya at halaga, at samakatuwid ay hindi gaanong ipinaliwanag. sa pamamagitan ng mga batas ng buhay, ngunit sa pamamagitan ng kanilang pagbuo sa bahagi ng may-akda, ang mga batas pagkamalikhain at pampanitikan imahinasyon.

Ang mga modernong paaralan ay madalas na sinisisi dahil sa hindi pagpansin sa aesthetic na katangian ng isang pampanitikan na teksto: sa mga aralin, ang mga guro at kanilang mga mag-aaral ay pangunahing nagsasalaysay ng mga plot at tinatalakay ang pag-uugali ng mga karakter - tulad ng nangyayari sa mga palabas sa telebisyon.

Ang unti-unting pagpapalit ng mga libro sa mga bersyon ng pelikula ng mga klasiko ay nagsasalita din ng pabor sa katotohanan na ang pampanitikan, pandiwang anyo ng mga gawa mismo ay hindi na ang pinakamahalagang bagay kapag pinag-aaralan ang mga ito sa paaralan. Ipinakita ng survey na ang karamihan ay nagbabahagi ng diskarteng ito sa mga bayani bilang mga buhay na tao, na, sa pangkalahatan, ay walang mali: oo, ang pamamaraang ito ay tinatawag na "naive-realistic" at ito rin ay katangian ng pang-unawa ng, sabihin nating, kaakit-akit, theatrical. o sining ng cinematic. Kahit na ang mga mambabasa na hindi gustong magbasa o limitahan ang kanilang sarili sa pagbabasa ng isang maikling muling pagsasalaysay ay hindi tumitigil sa pagtatalo tungkol sa mga motibo ng pagtanggi ni Tatyana kay Onegin. Sa pinakasikat - ang pagiging relihiyoso ng pangunahing tauhang babae (nakakapagtataka, ang bersyon na ito ang una sa katanyagan, na lumilitaw sa mga aklat-aralin sa paaralan na medyo kamakailan, kahit na si Pushkin mismo ay halos walang pansin dito), paggalang at pasasalamat sa kanyang asawa, pati na rin ang tungkulin sa pamilya, idinagdag din nila (sa pababang pagkakasunud-sunod ng kasikatan):

Pag-aatubili na baguhin ang anumang bagay sa isang itinatag na buhay, ang kapanahunan ng pangunahing tauhang babae - hindi na isang kabataan;

Kawalan ng tiwala sa damdamin ng isang malas na magkasintahan, at maging:

Paghihiganti sa kanya;

Ang kawalan ng mga nakaraang damdamin ay kung ano ang tunay na nagdadalamhati ang pangunahing tauhang babae sa huling eksena;

Ang kanyang pagiging simple at kawalan ng kakayahan na magpanggap, ang kanyang integridad ng kalikasan;

Ang hindi pagnanais na bumuo ng kaligayahan ng isang tao sa kasawian ng isa pa (ang sikat na bersyon ng Dostoevsky - ibig sabihin ay asawa ni Tatiana, dahil ang kasawian ni Onegin ay hindi maiiwasan, mabuti, ito ay kanyang sariling kasalanan, dapat niyang naisip nang mas maaga).

Ang iba pa, higit pang mga kakaibang interpretasyon ay inaalok din, ngunit kahit na ang isang maikling pagsusuri sa kanila ay nagpapakita na imposibleng pagsamahin ang mga ito - ang bawat nagmamalasakit na mambabasa ay nakakakuha ng kanyang sariling Tatyana, alinsunod sa kanyang karanasan sa buhay, mga halaga at kagustuhan. Ang isang pagtatangka na piliin ang pinaka tama ay tiyak na magiging isang matinding debate - at kailangan mong maging isang aklat-aralin sa paaralan upang maiwasan ang mga hindi pagkakaunawaan dito: isang mabilis na pagsusuri sa mga aklat-aralin ay nagpakita sa amin na karamihan sa kanila ay nagsisikap na bigyan ang batang mambabasa ng kanilang sarili, pare-pareho. konsepto ng imahe ni Tatyana, sa pinakamahusay na nag-aalok upang ihambing, halimbawa, isang kritikal na pagtatasa nito ni Belinsky at isang apologetic na pagtatasa ni Dostoevsky (na parang si Dostoevsky, isang hindi kapanahon ng Pushkin, ay may karapatan dito - mula sa kanyang posisyon , at tayo, ngayon, ay may karapatan lamang na pumili mula sa kung ano ang magagamit).

Ang pangalawang pangkat ng mga sagot na ito ay nagmumungkahi na makita ang may-akda bilang isang master ng komposisyon: ang bersyon na ito ay pinabulaanan ang tanyag na ideya na para kay Pushkin mismo ang kasal ni Tatyana ay isang sorpresa - dahil ang pagtanggi ni Onegin bilang tugon sa pag-amin ni Tatyana ay kailangang balansehin sa pagtanggi ni Tatyana bilang tugon sa Ang pag-amin ni Onegin, at sa gayon ay binibigyan sila ng palitan ng mga tungkulin. Sinusuportahan ng bersyong ito ang "kabuuhan" ng nobela, binibigyang-diin ang pagiging aesthetic nito - at hinihiling sa mambabasa na ma-enjoy ang husay ng may-akda, at hindi lamang ang sigla ng intriga na nakapaloob sa nobela. Mayroong mas kaunting kawalang-kasalanan dito, higit pang mga analytical na kasanayan ang kinakailangan mula sa mambabasa - at ito ay lubhang kawili-wili na ito ay nalampasan sa katanyagan ang bersyon na nagmumungkahi na makita sa Tatyana ang sagisag ng ideal ng may-akda ng isang matalino, matapat na asawa, na isinakripisyo ang kanyang taos-pusong pagmamahal para sa kabutihan ng kanyang asawa at pamilya (tulad ng malapit nang maging napili sa sariling puso ng makata - kahit na dito, tulad ng alam mo, ang mga pagtatalo ay hindi humupa).

Kabilang sa iba pang mga aesthetic sa halip na sikolohikal na mga paliwanag na iminungkahi ng mga kalahok sa survey, maaari nating banggitin ang sanggunian sa kanyang prototype - Princess M. Volkonskaya, na inilalarawan ni Pushkin (isang aesthetic na gawain sa sarili nitong paraan), at ang paghahanda ng hinaharap na imahe. ng walang pag-iimbot na "anak ng kapitan" na si Masha Mironova; ang ideolohikal na ebolusyon ng Pushkin mula Onegin hanggang Tatiana - mula sa Kanluran hanggang Silangan, mula sa kosmopolitanismo - hanggang sa pagiging makabayan; kahit na ang pag-ibig ng may-akda para sa kanyang pangunahing tauhang babae, na handa niyang ibigay sa heneral (na ang prototype, sa katunayan, si Pushkin mismo ay maaaring naging), ngunit hindi sa "fashionable tyrant" na si Onegin. Malinaw na maraming mga kontradiksyon sa mga bersyong ito, gayundin sa pagitan ng "organic" at "aesthetic" na mga diskarte sa imahe ng pangunahing tauhang babae, na hindi pumipigil sa mga mambabasa na pagsamahin ang parehong mga diskarte.

Marahil, ang kumbinasyong ito ng dalawang diskarte - (naive-) makatotohanan at aesthetic - ay ang layunin ng edukasyong pampanitikan: ang una sa kanila ay bubuo ng emosyonal na globo ("Iluluha ko ang fiction") at nagtuturo ng empatiya; ang pangalawa ay tumutulong upang mapanatili ang kinakailangang distansya na may kaugnayan sa fiction ng may-akda at tangkilikin ang mga karanasan ng ibang, aesthetic order. Ngunit, marahil, dapat nating tapat na aminin na kahit na sa mga may sapat na gulang ay palaging may karamihan sa mga ganap na nasisiyahan sa unang diskarte, pabayaan ang mga ordinaryong mag-aaral na may ugali na magbukas ng libro kahit minsan!

At ang estado, na regular na naghahayag sa pamamagitan ng bibig ng mga opisyal nito tungkol sa "pang-edukasyon na papel ng mga klasiko," mas nakikita ang papel na pang-edukasyon na ito sa paghanga sa pagtatasa ng walang pag-iimbot na pagkilos ng kasal na si Tatyana ("tradisyonal na mga halaga ng pamilya") kaysa sa kaplastikan. ng “Onegin stanza” ¬¬– at malugod na magsasakripisyo ng estetika alang-alang sa etika. Bilang ebidensya, halimbawa, sa kasaysayan ng tatlong taong pagtatanim ng Disyembre na tinatawag na "panghuling sanaysay," na binabawasan ang anumang gawa ng sining sa isang moralizing, edukasyon at makabayan na kaso.

Halimbawang teksto ng sanaysay

Lumikha si A. S. Pushkin ng isang mapang-akit na imahe ng isang batang babae na Ruso sa nobelang "Eugene Onegin," na tinawag niyang "tunay na perpekto." Hindi niya itinatago ang kanyang pagmamahal sa pangunahing tauhang babae, ang kanyang paghanga sa kanya. Ang may-akda ay nag-aalala at malungkot kasama si Tatyana, sinamahan siya sa Moscow at St.

Iginuhit sa nobela ang mga imahe nina Onegin at Lensky bilang pinakamahusay na mga tao sa panahon, gayunpaman, ibinibigay niya ang lahat ng kanyang pakikiramay at pagmamahal sa binibini ng probinsya na may maingat na hitsura at ang karaniwang pangalan na Tatyana.

Marahil ito ang espesyal na kaakit-akit at tula ng kanyang imahe, na nauugnay sa karaniwang kultura na nakatago sa kailaliman ng bansang Ruso. Ito ay nabuo sa nobela na kahanay ng marangal na kultura, na nakatuon sa panitikan, pilosopiya, at agham ng Kanlurang Europa. Samakatuwid, ang parehong panlabas at panloob na hitsura ng Onegin at Lensky ay hindi ginagawang posible na makita ang mga Ruso sa kanila. Malamang na mapagkamalan si Vladimir Lensky bilang isang Aleman na "may kaluluwang diretso mula sa Göttingen," na "nagdala ng mga bunga ng pagkatuto mula sa maulap na Alemanya." Ang pananamit, pananalita at pag-uugali ni Onegin ay nagmumukha siyang Englishman o Frenchman. Tinawag ng makata si Tatiana na "kaluluwang Ruso." Ang kanyang pagkabata at kabataan ay ginugol hindi sa mga malamig na masa ng bato ng St. Petersburg o mga katedral ng Moscow, ngunit sa dibdib ng mga libreng parang at mga bukid, malilim na kagubatan ng oak. Siya ay maagang sumisipsip ng isang pag-ibig para sa kalikasan, ang imahe na tila nakumpleto ang kanyang panloob na larawan, na nagbibigay ng espesyal na espirituwalidad at tula.

Tatiana (kaluluwang Ruso,

Nang hindi alam kung bakit)

Sa kanyang malamig na kagandahan

Gustung-gusto ko ang taglamig ng Russia.

Para sa "magiliw na mapangarapin," ang kalikasan ay puno ng mga lihim at misteryo. Bago pa man magsimulang sumakop sa kanyang isipan ang "panlilinlang nina Richardson at Rousseau", madali at natural na pumasok si Tatiana sa mahiwagang mundo ng alamat ng Russia. Iniiwasan niya ang maingay na mga paglilibang ng mga bata, yamang ang “kahila-hilakbot na mga kuwento sa taglamig sa dilim ng mga gabi ay higit na nakabihag sa kanyang puso.” Si Tatyana ay hindi mapaghihiwalay mula sa pambansang elemento ng mga karaniwang tao na may mga paniniwala, ritwal, pagsasabi ng kapalaran, panghuhula, at mga panaginip na propeta.

Naniniwala si Tatyana sa mga alamat

Ng karaniwang katutubong sinaunang panahon,

At mga pangarap, at paghula ng kard,

At ang mga hula ng buwan.

Kahit na ang panaginip ni Tatiana ay ganap na pinagtagpi mula sa mga larawan ng sinaunang Russian fairy tale. Kaya, ang pagkatao ni Tatiana ay hinubog ng kapaligiran kung saan siya lumaki at pinalaki hindi sa ilalim ng gabay ng isang French governess, ngunit sa ilalim ng pangangasiwa ng isang serf nars. Ang pag-unlad ng kaluluwa ni Tatyana at ang kanyang moralidad ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng katutubong kultura, paraan ng pamumuhay, moral at kaugalian. Ngunit ang mga libro ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng kanyang mga interes sa pag-iisip - unang mga nobelang sentimental na pag-ibig, pagkatapos ay mga romantikong tula na natagpuan sa aklatan ng Onegin. Nag-iiwan ito ng imprint sa espirituwal na anyo ni Tatyana. Ito ay ang pagkahumaling sa kathang-isip na buhay ng mga gawa ng Ingles at Pranses na mga may-akda na bubuo sa pangunahing tauhang babae ng isang bookish na ideya ng katotohanan. Nakakasira ito kay Tatiana. Nang makita niya si Onegin sa unang pagkakataon, umibig siya sa kanya, napagkamalan na si Eugene ang masigasig na bayani ng kanyang mga paboritong libro, at ipinahayag ang kanyang pagmamahal sa kanya. At matapos mawala ang kanyang mga ilusyon at pangarap, muli niyang sinubukang unawain ang karakter ni Onegin sa tulong ng mga librong binasa niya. Ngunit ang mga romantikong tula ni Byron kasama ang kanyang mapanglaw, malungkot at nabigo na mga bayani ay muling humantong sa kanya sa maling konklusyon, na pinipilit siyang makita sa kanyang kasintahan ang isang "Muscovite sa balabal ni Harold," iyon ay, isang kalunus-lunos na tagagaya ng mga modelong pampanitikan. Sa hinaharap, kailangang unti-unting alisin ni Tatyana ang mga maaliwalas na romantikong pangarap na ito sa kanyang sarili at pagtagumpayan ang kanyang ideyalistikong bookish na saloobin sa buhay. At siya ay tinutulungan sa pamamagitan ng isang malusog na batayan ng buhay, na kanyang hinihigop kasama ang paraan ng pamumuhay, kaugalian at kultura ng mga taong Ruso, kasama ang kanyang katutubong kalikasan. Sa isa sa mga pinakamahirap na sandali sa kanyang buhay, pinahihirapan ng kanyang pagmamahal kay Onegin, si Tatyana ay humihingi ng tulong at payo hindi sa kanyang ina o kapatid na babae, ngunit sa isang hindi marunong magsasaka na babaeng pinakamalapit at pinakamamahal sa kanya. Habang naghihintay na makilala si Onegin, naririnig niya ang walang sining na "Song of Girls," na tila nagpapahayag ng kanyang mga karanasan.

Ang mga larawan ng kanyang katutubong kalikasan, na mahal sa puso ni Tatiana, ay nananatili sa kanya sa mataas na lipunan, malamig na Petersburg. Pinilit na itago ang kanyang damdamin, nakita ni Tatyana sa kanyang panloob na tingin ang isang pamilyar na tanawin ng nayon, na walang exoticism, ngunit natatakpan ng kakaibang kagandahan.

Si Tatyana ay tumingin at hindi nakikita,

Kinamumuhian niya ang kaguluhan ng mundo;

Nakakulong siya dito... panaginip siya

Nagsusumikap para sa buhay sa larangan,

Sa nayon, sa mga mahihirap na taganayon

Sa isang liblib na sulok.

Nangangahulugan ito na ang maskara ng isang "walang pakialam na prinsesa" ay nagtatago sa mukha ng isang "simpleng dalaga" na may parehong mga hangarin. Ang mundo ng mga pagpapahalagang moral ay hindi nagbago. Tinatawag niya ang karilagan ng isang marangyang sala at tagumpay sa lipunan na "mga basahan ng isang pagbabalatkayo," dahil hindi maitago ng "kiningning na ito, at ingay, at mga usok" ang kahungkagan at panloob na kasiraan ng buhay metropolitan.

Ang lahat ng mga aksyon ni Tatyana, lahat ng kanyang mga iniisip at damdamin ay may kulay ng katutubong moralidad, na kanyang hinihigop mula pagkabata. Alinsunod sa mga katutubong tradisyon, pinagkalooban ni Pushkin ang kanyang minamahal na pangunahing tauhang babae ng pambihirang espirituwal na integridad. Samakatuwid, nang umibig kay Onegin, siya ang unang nagpahayag ng kanyang pag-ibig sa kanya, na sinira ang mga kumbensyon ng marangal na moralidad. Sa ilalim ng impluwensya ng mga katutubong tradisyon, na nagtatanim sa mga bata ng paggalang at paggalang sa kanilang mga magulang, si Tatyana ay nagpakasal, na sumusunod sa kalooban ng kanyang ina, na gustong ayusin ang kanyang buhay.

Pinilit na mamuhay ayon sa mapagkunwari na mga batas ng sekular na lipunan, si Tatyana ay tapat at tapat kay Onegin dahil mahal niya ito at nagtitiwala sa kanya. Ang moral na kadalisayan ng pangunahing tauhang babae ay lalong malinaw na ipinakita sa kanyang tugon kay Eugene, na nasa diwa din ng katutubong moralidad:

Mahal kita (bakit nagsisinungaling?),

Ngunit ako ay ibinigay sa iba;

Magiging tapat ako sa kanya magpakailanman.

Ang mga salitang ito ay sumasalamin sa lahat ng pinakamahusay na tampok ng pangunahing tauhang babae: maharlika, katapatan, isang lubos na binuo na pakiramdam ng tungkulin. Ang kakayahan ni Tatyana na iwanan ang nag-iisang taong mahal at mamahalin niya ay nagsasalita ng kanyang malakas na kalooban at kadalisayan sa moral. Si Tatyana ay walang kakayahang magsinungaling sa isang taong tapat sa kanya, o ipahamak siya sa kahihiyan upang makiisa sa kanyang mahal sa buhay. Kung tumugon si Tatyana sa pag-ibig ni Onegin, ang integridad ng kanyang imahe ay masisira. Siya ay titigil na maging Tatyana Larina, na magiging Anna Karenina.

Kaya, lumilitaw si Tatyana sa nobelang "Eugene Onegin" bilang sagisag ng pambansang espiritu ng Russia at ang ideal ni Pushkin. Ang kanyang imahe ay maayos na pinagsama ang pinakamahusay na mga aspeto ng marangal at karaniwang kultura.

Mga sanggunian

Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site http://www.kostyor.ru/

Para lang sabihin na kahit na ang mga pangalan na "Tatiana" at "Diana" ay magkatugma, na ginagawang mas malapit ang kanilang koneksyon. At dito isinasama ni Tatyana ang pangunahing artistikong tampok ng "Eugene Onegin" - ito ang direktang koneksyon ng nakaraan, sinaunang panahon sa kasalukuyan. Sinabi pa ng mga Greek na ninakaw ni Pushkin ang sinturon ni Aphrodite. Ang mga sinaunang Griyego, sa kanilang relihiyosong pananaw sa mundo, puno ng tula at buhay, ay naniniwala na ang diyosa...

Ang isa ay dapat lamang sabihin na kahit na ang mga pangalan na "Tatiana" at "Diana" ay magkatugma, na ginagawang mas malapit ang kanilang koneksyon. At dito isinasama ni Tatyana ang pangunahing artistikong tampok ng "Eugene Onegin" - ito ang direktang koneksyon ng nakaraan, sinaunang panahon sa kasalukuyan. Sinabi pa ng mga Greek na ninakaw ni Pushkin ang sinturon ni Aphrodite. Ang mga sinaunang Griyego, sa kanilang relihiyosong pananaw sa mundo, puno ng tula at buhay, ay naniniwala na ang diyosa...

Ako ang pangunahing tauhang babae ng A.S. Pushkin, na tinawag ng makata na "isang matamis na ideyal." A.S. Si Pushkin ay galit na galit sa pangunahing tauhang babae, at paulit-ulit na ipinagtapat ito sa kanya: ... Mahal na mahal ko ang aking mahal na Tatyana! Si Tatyana Larina ay isang bata, marupok, kontento, matamis na binibini. Ang kanyang imahe ay namumukod-tangi nang napakalinaw laban sa background ng iba pang mga babaeng imahe na likas sa panitikan noong panahong iyon. Sa simula pa lang, binibigyang-diin ng may-akda ang kawalan sa Tatyana ng mga...

Pamahalaan ang iyong sarili, magpakumbaba. Dati, bago ang kasal, handa siyang isakripisyo ang sarili, ngunit hindi niya maisasakripisyo ang karangalan ng kanyang asawa. Si Tatyana ay hindi kaya ng panlilinlang, ng pakikipagkasundo sa kanyang budhi. Ang lahat ng ito ay bumubuo ng pangunahing katangian ng pangunahing tauhang babae, na ginagawang kaakit-akit ang kanyang espirituwal na hitsura. Ang "Eugene Onegin" ay isang pilosopiko na nobela, isang nobela tungkol sa kahulugan ng buhay. Dito itinaas ni Pushkin...

Si Tatyana ay ang paboritong pangunahing tauhang babae ni Pushkin: madalas siyang naninirahan nang detalyado sa kanyang pagkakakilanlan, at ang katangiang ito ay napuno ng isang pakiramdam ng masiglang pakikiramay. "Mahal na mahal ko ang aking mahal na Tatiana!" bulalas niya.

Si Tatyana ay pinalaki sa patriarchal na kapaligiran ng isang lumang bahay ng may-ari ng lupa. Ang kanyang ama, isang retiradong brigadier, ay, sa mga salita ni Pushkin, "isang mabait na kapwa, nahuli sa huling siglo"; Ipinaubaya niya ang lahat ng gawaing bahay sa kanyang asawa, "habang kumakain at umiinom siya sa kanyang dressing gown."

Nang dumating ang mga kalapit na may-ari ng lupa sa mapagpatuloy na bahay ng mga Larin, ang kanilang mga pag-uusap ay palaging umiikot sa pang-araw-araw na mga interes: "tungkol sa paggawa ng dayami, tungkol sa alak, tungkol sa kulungan ng aso, tungkol sa kanilang mga kamag-anak"; Hindi nila alam ang iba, mas mataas na interes. Malinaw na ang buhay sa gayong kapaligiran ay hindi maaaring ganap na masiyahan si Tatyana, isang pambihirang kalikasan, natural na likas na may banayad na impressionability at isang malabong pagnanais para sa isang iba, mas makatwiran at makabuluhang buhay. Samakatuwid, mula pagkabata ay lumaki siyang mag-isa, nanatiling malayo sa kanyang mga kasamahan at "parang isang estranghero sa kanyang sariling pamilya."

Alien sa realidad, nabuhay siya sa lahat ng oras sa mundo ng kanyang pantasya. Ang buhay at mga taong nakapaligid sa kanya ay hindi nakaakit sa kanya; nabuhay siya sa isang espesyal, perpektong mundo, na nilikha niya sa kanyang imahinasyon batay sa kanyang mga paboritong nobela. Sa mga nobelang ito ang kanyang likas na panaginip at pagiging sensitibo ay natagpuan ang masaganang pagkain. Ang pagbabasa ang paborito niyang libangan. Sabi ni Pushkin:

Maagang nagustuhan niya ang mga nobela;
Nainlove siya sa mga panlilinlang
Pinalitan nila ang lahat para sa kanya;
At sina Richardson at Russo...

Ang pagbabasa ng mga nobela ay nagbukas ng kaluluwa ni Tatiana pangunahin sa impluwensya ng dayuhan. Ngunit mayroon ding mga kondisyon sa kapaligiran na nag-ambag sa pagbuo ng mga katangian ng pambansang karakter at salamat sa kung saan si Tatyana, sa kabila ng kanyang dayuhang pagpapalaki, ay nanatili pa rin, sa mga salita ni Pushkin, "Russian sa kaluluwa," at hindi naging "interpretasyon ng iba mga kapritso ng mga tao,” bilang There was Onegin. Ang pambansa, katutubong impluwensyang ito ay nagmula pangunahin sa kanyang matandang yaya, kung saan ipinakita ni Pushkin ang kanyang sariling yaya, ang sikat na Arina Rodionovna. Mula sa kanya, narinig ni Tatyana ang maraming kwentong bayan, kanta, at paniniwala ng Russia. Hindi siya estranghero kahit na sa ilang mga pamahiin, "naniniwala siya sa mga alamat ng mga karaniwang tao noong unang panahon - mga panaginip, paghula ng card, at mga hula sa buwan." Habang binabasa sina Rousseau at Sterne, siya, sa parehong oras, ay madalas na tumingin sa libro ng interpretasyon ng panaginip. Ang "panaginip" mismo ni Tatyana ay sumasalamin sa kanyang malapit na kakilala sa mga kwentong bayan; ilang mga tampok ng kanyang mga pangarap ay inspirasyon ng iba't ibang mga fairy-tale na imahe na malinaw na pumupuno sa kanyang imahinasyon.

Kaya, ang mga sentimental na nobela na kinagigiliwan ni Tatyana ay lalong nagpukaw sa kanyang pagiging sensitibo, nang hindi ipinakilala siya sa totoong buhay o sa mga taong hindi niya kilala at hinuhusgahan lamang niya mula sa mga nobela. Samantala, ang katotohanan sa paligid niya at sa kanyang mga kapitbahay na may-ari ng lupa ay masyadong maliit tulad ng kanyang mga ideyal na ideya tungkol sa buhay at mga tao na kanyang ginawa para sa kanyang sarili.

Samakatuwid, nakaramdam siya ng kalungkutan, hindi nasisiyahan at nag-aalala tungkol sa hindi malinaw na mga inaasahan. Ang mood na ito ay higit na nag-ambag sa kanyang mabilis na pagkahilig kay Onegin. Ang hindi kanais-nais na mga alingawngaw mula sa mga kapitbahay tungkol sa kanya at ang mga masigasig na pagsusuri ni Lensky sa kanyang bagong kaibigan ay pumukaw sa kanyang interes kay Onegin, bilang isang tao na hindi katulad ng lahat sa paligid niya. Nasa unang pagpupulong na, gumawa si Onegin ng malakas na impresyon sa kanya. Ang kanyang pagkabigo, pagkukunwari ng lamig, pagka-orihinal ng mga asal at kalupitan ng paghatol - lahat ng ito ay bago kay Tatyana at nagbigay inspirasyon sa kanya ng isang mataas na opinyon tungkol kay Onegin. Nakita niya sa kanya ang bayani ng romantikong mundo kung saan nabuhay ang kanyang pantasya. Walang karanasan sa buhay at hindi pamilyar sa mga tao, siyempre, hindi niya malutas nang tama si Onegin, at nadala niya; Para sa kanya na "ito siya," isang "kamag-anak na kaluluwa," na hindi niya nakita sa mga nakapaligid sa kanya at na mauunawaan ang kanyang sariling mga damdamin at mithiin.

Bilang isang prangka na kalikasan, hindi pinahihintulutan ang mga kasinungalingan at pagkukunwari, si Tatyana mismo ay nagpasya na buksan ang kanyang damdamin kay Onegin at isinulat sa kanya ang kanyang sikat na liham. Karamihan sa liham na ito ay inspirasyon ng mga halimbawang pampanitikan, ang mga indibidwal na kaisipan at pagpapahayag ay hiniram, halimbawa, mula sa Rousseau, ngunit lahat ito ay napuno ng gayong katapatan, isang malalim na pakiramdam na kahit na ang walang malasakit na si Onegin ay "naantig ng mensahe ni Tanya." Ngunit hindi nito napigilan, sa panahon ng isang paliwanag sa kanya sa hardin, mula sa pagpapakita ng kanyang naka-istilong pagkabigo sa harap ng kaawa-awang batang babae ("Walang pagbabalik sa mga pangarap at taon, - hindi ko na babaguhin ang aking kaluluwa") at ang kanyang pagkabukas-palad ("Matutong kontrolin ang iyong sarili, - hindi lahat , tulad ko, ay maiintindihan...").

Gayunpaman, ang paliwanag na ito kay Onegin ay hindi nagbukas ng mga mata ni Tatyana sa kanyang tunay na pagkatao. Nang maglaon, pagkatapos ng pagkamatay ni Lensky at pag-alis ni Onegin, pagbisita sa abandonadong bahay at pagbabasa ng mga aklat na naiwan niya sa kanyang opisina, naging mas malapit at lubos na nakilala ni Tatyana ang kanyang pagkatao, sa kanyang mga pananaw at pakikiramay. Ang mismong pagpili ng mga libro ay nagpatotoo sa nangingibabaw na mga interes at panlasa ni Onegin. Kabilang sa kanyang mga paboritong manunulat at gawa ay natagpuan niya:

Singer Gyaur at Juan
Sa kanyang imoral na kaluluwa,
Oo, dalawa o tatlo pang nobela ang kasama niya,
Makasarili at tuyo,
Kung saan makikita ang siglo
Lubos na nakatuon sa isang panaginip,
At modernong tao
Gamit ang mapang-akit niyang isipan
Inilalarawan nang tumpak
Namumula sa walang laman na pagkilos.

Sa una, ang pagpili ng mga libro ay tila "kakaiba" sa kanya, dahil hindi ito tumutugma sa kanyang ideya ng ​​mga hilig at simpatiya ni Onega. Ngunit pagkatapos, mula sa mga marka sa mga pahina, si Tatyana ay maaaring makabuo ng isang mas tumpak na ideya ng kanyang mga pananaw at katangian. Nakita niya kung gaano siya kalamig, pagkamakasarili, pagmamataas, paghamak sa mga tao at pagiging makasarili.

Kaya, ang pagbabasa na ito ay nagbukas ng mga mata ni Tatyana sa totoong Onegin, at nakita niya na hindi siya katulad ng perpektong imahe na nilikha sa kanyang imahinasyon sa ilalim ng impluwensya ng mga nobela. Ito ay isang mabigat na suntok para kay Tatiana, isang masakit na pagkabigo, ngunit, sa kabila ng katotohanan na nawala ni Onegin ang kanyang dating halo sa kanyang mga mata, na naging isang "Muscovite sa balabal ni Harold," nanatili pa rin siyang mahal sa kanya, hindi niya magawa. na kalimutan at itigil ang pagmamahal sa kanya, tulad ng inamin niya sa kanyang huling paliwanag sa kanya.

Ngunit ang seryoso, maalalahanin na pagbabasa na ginawa ni Tatyana sa opisina ni Onegin ay may isa pa, hindi gaanong mahalagang kahulugan para sa kanya: pinalawak nito ang kanyang mga abot-tanaw, nag-ambag sa pag-unlad ng kanyang mga pananaw sa buhay at mga tao, at mula noon "isa pang mundo ang nagbukas sa kanya,” ayon kay Pushkin, nagsimula siyang makipag-ugnay nang mas may kamalayan sa kanyang kapaligiran at sa wakas ay natatag ang kanyang pagkatao. Ito ang pagbabago sa kanya na labis na tumama kay Onegin nang magkita silang muli, sa "lipunan" ng St. Petersburg. Ngunit ang pagbabagong ito ay higit na nag-aalala sa hitsura ni Tatiana, sa kanyang mga asal at pamamaraan. Ang pagkakaroon ng kasal sa kahilingan ng kanyang ina (dahil "para sa mahirap na Tanya, ang lahat ng mga lot ay pantay") at naging isang marangal na ginang, siya, kung kinakailangan, ay sumuko sa mga kondisyon at kaugalian ng buhay panlipunan. Ngunit sa kaibuturan ng kanyang pagkatao, hindi siya nagbago at nanatiling "matandang Tanya," na may isang matapat, mapangarapin at malambot na kaluluwa. Ang karangyaan, karilagan at karangalan na nakapaligid sa kanya ay hindi nakalulugod sa kanya, ngunit, sa kabaligtaran, ay kadalasang nagiging pabigat sa kanya. Hayagan niyang inamin kay Onegin:

Ngayon ay natutuwa akong ibigay ito
Para sa mga lugar kung saan sa unang pagkakataon,
Lahat ng basahan na ito ng pagbabalatkayo,
Onegin, nakita kita,
Ang lahat ng ito ay kumikinang, at ingay, at mga usok
Oo para sa abang sementeryo,
Para sa isang istante ng mga libro, para sa isang ligaw na hardin,
Nasaan ang krus at anino ng mga sanga ngayon?
Para sa aming mahirap na tahanan.
Sa aking kawawang yaya...

Kaya, sa kabila ng kanyang kayamanan at mataas na posisyon sa lipunan, si Tatyana ay hindi nasisiyahan sa kanyang buhay at nagdurusa sa loob. "At ang kaligayahan ay naging posible, napakalapit!" - sabi niya kay Onegin. Ngunit kahit na mahal pa rin niya ito at nakakaramdam ng kalungkutan, ayaw niyang labagin ang kanyang tungkulin, ayaw niyang bilhin ang sarili niyang kaligayahan sa halaga ng pagdurusa ng ibang tao.

Sa eksena ng huling paliwanag kay Onegin, ang buong lalim at maharlika ng kanyang pagkatao ay malinaw na lumilitaw at ang kanyang moral na kataasan sa Onegin ay ipinahayag. Ang lalim at maharlika ng kalikasan, panloob na integridad, tuwiran at kalayaan ay mga katangian ng Tatyana, na siyang dahilan ng espesyal na pakikiramay ni Pushkin para sa paglikha ng kanyang malikhaing henyo. Sa katauhan ni Tatyana, unang ipininta ni Pushkin ang perpektong imahe ng isang babaeng Ruso, tulad ng naintindihan niya; Bukod dito, ang imaheng ito ay kinuha niya mula sa mga elemento ng katotohanan, at hindi inimbento o binubuo: kaya nga ang imaheng ito ay nakikilala sa pamamagitan ng kumpletong sigla at konkreto nito.

"Si Tatiana ay Ruso sa kaluluwa..."

Halimbawang teksto ng sanaysay

Lumikha si A. S. Pushkin ng isang mapang-akit na imahe ng isang batang babae na Ruso sa nobelang "Eugene Onegin," na tinawag niyang "tunay na perpekto." Hindi niya itinatago ang kanyang pagmamahal sa pangunahing tauhang babae, ang kanyang paghanga sa kanya. Ang may-akda ay nag-aalala at malungkot kasama si Tatyana, sinamahan siya sa Moscow at St.

Iginuhit sa nobela ang mga imahe nina Onegin at Lensky bilang pinakamahusay na mga tao sa panahon, gayunpaman, ibinibigay niya ang lahat ng kanyang pakikiramay at pagmamahal sa binibini ng probinsya na may maingat na hitsura at ang karaniwang pangalan na Tatyana.

Marahil ito ang espesyal na kaakit-akit at tula ng kanyang imahe, na nauugnay sa karaniwang kultura na nakatago sa kailaliman ng bansang Ruso. Ito ay nabuo sa nobela na kahanay ng marangal na kultura, na nakatuon sa panitikan, pilosopiya, at agham ng Kanlurang Europa. Samakatuwid, ang parehong panlabas at panloob na hitsura ng Onegin at Lensky ay hindi ginagawang posible na makita ang mga Ruso sa kanila. Malamang na mapagkamalan si Vladimir Lensky bilang isang Aleman na "may kaluluwang diretso mula sa Göttingen," na "nagdala ng mga bunga ng pagkatuto mula sa maulap na Alemanya." Ang pananamit, pananalita at pag-uugali ni Onegin ay nagmumukha siyang Englishman o Frenchman. Tinawag ng makata si Tatiana na "kaluluwang Ruso." Ang kanyang pagkabata at kabataan ay ginugol hindi sa mga malamig na masa ng bato ng St. Petersburg o mga katedral ng Moscow, ngunit sa dibdib ng mga libreng parang at mga bukid, malilim na kagubatan ng oak. Siya ay maagang sumisipsip ng isang pag-ibig para sa kalikasan, ang imahe na tila nakumpleto ang kanyang panloob na larawan, na nagbibigay ng espesyal na espirituwalidad at tula.

Tatiana (kaluluwang Ruso,

Nang hindi alam kung bakit)

Sa kanyang malamig na kagandahan

Gustung-gusto ko ang taglamig ng Russia.

Para sa "magiliw na mapangarapin," ang kalikasan ay puno ng mga lihim at misteryo. Bago pa man magsimulang sumakop sa kanyang isipan ang "panlilinlang nina Richardson at Rousseau", madali at natural na pumasok si Tatiana sa mahiwagang mundo ng alamat ng Russia. Iniiwasan niya ang maingay na mga paglilibang ng mga bata, yamang ang “kahila-hilakbot na mga kuwento sa taglamig sa dilim ng mga gabi ay higit na nakabihag sa kanyang puso.” Si Tatyana ay hindi mapaghihiwalay mula sa pambansang elemento ng mga karaniwang tao na may mga paniniwala, ritwal, pagsasabi ng kapalaran, panghuhula, at mga panaginip na propeta.

Naniniwala si Tatyana sa mga alamat

Ng karaniwang katutubong sinaunang panahon,

At mga pangarap, at paghula ng kard,

At ang mga hula ng buwan.

Kahit na ang panaginip ni Tatiana ay ganap na pinagtagpi mula sa mga larawan ng sinaunang Russian fairy tale. Kaya, ang pagkatao ni Tatiana ay hinubog ng kapaligiran kung saan siya lumaki at pinalaki hindi sa ilalim ng gabay ng isang French governess, ngunit sa ilalim ng pangangasiwa ng isang serf nars. Ang pag-unlad ng kaluluwa ni Tatyana at ang kanyang moralidad ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng katutubong kultura, paraan ng pamumuhay, moral at kaugalian. Ngunit ang mga libro ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng kanyang mga interes sa pag-iisip - unang mga nobelang sentimental na pag-ibig, pagkatapos ay mga romantikong tula na natagpuan sa aklatan ng Onegin. Nag-iiwan ito ng imprint sa espirituwal na anyo ni Tatyana. Ito ay ang pagkahumaling sa kathang-isip na buhay ng mga gawa ng Ingles at Pranses na mga may-akda na bubuo sa pangunahing tauhang babae ng isang bookish na ideya ng katotohanan. Nakakasira ito kay Tatiana. Nang makita niya si Onegin sa unang pagkakataon, umibig siya sa kanya, napagkamalan na si Eugene ang masigasig na bayani ng kanyang mga paboritong libro, at ipinahayag ang kanyang pagmamahal sa kanya. At matapos mawala ang kanyang mga ilusyon at pangarap, muli niyang sinubukang unawain ang karakter ni Onegin sa tulong ng mga librong binasa niya. Ngunit ang mga romantikong tula ni Byron kasama ang kanyang mapanglaw, malungkot at nabigo na mga bayani ay muling humantong sa kanya sa maling konklusyon, na pinipilit siyang makita sa kanyang kasintahan ang isang "Muscovite sa balabal ni Harold," iyon ay, isang kalunus-lunos na tagagaya ng mga modelong pampanitikan. Sa hinaharap, kailangang unti-unting alisin ni Tatyana ang mga maaliwalas na romantikong pangarap na ito sa kanyang sarili at pagtagumpayan ang kanyang ideyalistikong bookish na saloobin sa buhay. At siya ay tinutulungan sa pamamagitan ng isang malusog na batayan ng buhay, na kanyang hinihigop kasama ang paraan ng pamumuhay, kaugalian at kultura ng mga taong Ruso, kasama ang kanyang katutubong kalikasan. Sa isa sa mga pinakamahirap na sandali sa kanyang buhay, pinahihirapan ng kanyang pagmamahal kay Onegin, si Tatyana ay humihingi ng tulong at payo hindi sa kanyang ina o kapatid na babae, ngunit sa isang hindi marunong magsasaka na babaeng pinakamalapit at pinakamamahal sa kanya. Habang naghihintay na makilala si Onegin, naririnig niya ang walang sining na "Song of Girls," na tila nagpapahayag ng kanyang mga karanasan.

Ang mga larawan ng kanyang katutubong kalikasan, na mahal sa puso ni Tatiana, ay nananatili sa kanya sa mataas na lipunan, malamig na Petersburg. Pinilit na itago ang kanyang damdamin, nakita ni Tatyana sa kanyang panloob na tingin ang isang pamilyar na tanawin ng nayon, na walang exoticism, ngunit natatakpan ng kakaibang kagandahan.

Si Tatyana ay tumingin at hindi nakikita,

Kinamumuhian niya ang kaguluhan ng mundo;

Nakakulong siya dito... panaginip siya

Nagsusumikap para sa buhay sa larangan,

Sa nayon, sa mga mahihirap na taganayon

Sa isang liblib na sulok.

Nangangahulugan ito na ang maskara ng isang "walang pakialam na prinsesa" ay nagtatago sa mukha ng isang "simpleng dalaga" na may parehong mga hangarin. Ang mundo ng mga pagpapahalagang moral ay hindi nagbago. Tinatawag niya ang karilagan ng isang marangyang sala at tagumpay sa lipunan na "mga basahan ng isang pagbabalatkayo," dahil hindi maitago ng "kiningning na ito, at ingay, at mga usok" ang kahungkagan at panloob na kasiraan ng buhay metropolitan.

Ang lahat ng mga aksyon ni Tatyana, lahat ng kanyang mga iniisip at damdamin ay may kulay ng katutubong moralidad, na kanyang hinihigop mula pagkabata. Alinsunod sa mga katutubong tradisyon, pinagkalooban ni Pushkin ang kanyang minamahal na pangunahing tauhang babae ng pambihirang espirituwal na integridad. Samakatuwid, nang umibig kay Onegin, siya ang unang nagpahayag ng kanyang pag-ibig sa kanya, na sinira ang mga kumbensyon ng marangal na moralidad. Sa ilalim ng impluwensya ng mga katutubong tradisyon, na nagtatanim sa mga bata ng paggalang at paggalang sa kanilang mga magulang, si Tatyana ay nagpakasal, na sumusunod sa kalooban ng kanyang ina, na gustong ayusin ang kanyang buhay.

Pinilit na mamuhay ayon sa mapagkunwari na mga batas ng sekular na lipunan, si Tatyana ay tapat at tapat kay Onegin dahil mahal niya ito at nagtitiwala sa kanya. Ang moral na kadalisayan ng pangunahing tauhang babae ay lalong malinaw na ipinakita sa kanyang tugon kay Eugene, na nasa diwa din ng katutubong moralidad:

Mahal kita (bakit nagsisinungaling?),

Ngunit ako ay ibinigay sa iba;

Magiging tapat ako sa kanya magpakailanman.

Ang mga salitang ito ay sumasalamin sa lahat ng pinakamahusay na tampok ng pangunahing tauhang babae: maharlika, katapatan, isang lubos na binuo na pakiramdam ng tungkulin. Ang kakayahan ni Tatyana na iwanan ang nag-iisang taong mahal at mamahalin niya ay nagsasalita ng kanyang malakas na kalooban at kadalisayan sa moral. Si Tatyana ay walang kakayahang magsinungaling sa isang taong tapat sa kanya, o ipahamak siya sa kahihiyan upang makiisa sa kanyang mahal sa buhay. Kung tumugon si Tatyana sa pag-ibig ni Onegin, ang integridad ng kanyang imahe ay masisira. Siya ay titigil na maging Tatyana Larina, na magiging Anna Karenina.

Kaya, lumilitaw si Tatyana sa nobelang "Eugene Onegin" bilang sagisag ng pambansang espiritu ng Russia at ang ideal ni Pushkin. Ang kanyang imahe ay maayos na pinagsama ang pinakamahusay na mga aspeto ng marangal at karaniwang kultura.

Tatiana (kaluluwang Ruso,
Nang hindi alam kung bakit)
Sa kanyang malamig na kagandahan
Gustung-gusto ko ang taglamig ng Russia.

Ang taglamig ng Russia ay isang espesyal na kababalaghan, at imposibleng hindi ito mahalin. Ang unang hamog na nagyelo, ang unang niyebe ay nagdudulot ng kasiyahan. Ang mga guhit sa mga bintana na nilikha ng hamog na nagyelo, ang pagiging natatangi ng mga snowflake, at sa wakas ang Bagong Taon at mga sleigh rides - lahat ng ito ay maihahambing lamang sa isang bagay na hindi kapani-paniwala. Ang buhay mula sa nobela ni Pushkin na "Eugene Onegin" (at ang mga linyang ito ay tumutukoy sa trabaho), hindi tulad ng karamihan sa mga modernong kabataang babae sa probinsiya, ay napuno din ng pagkukuwento ng Pasko, hindi pangkaraniwang mga palatandaan at kuwento ng kanyang yaya.

Bakit nanatiling Ruso ang puso ni Tatyana, sa kabila ng pagbabasa ng mga nobelang Pranses at edukasyong Pranses? Buong puso siya ay nakadikit sa katutubong kultura. At kahit na ang isa na naging propesiya para sa kanya at naglalarawan ng problema ay hindi tungkol sa mga French knight at musketeer, ngunit tungkol sa mga masasamang espiritu sa kagubatan at isang tagapagtanggol na oso.

Ang pariralang ito - "Tatiana, Russian sa kaluluwa" - ay muling nagpuno ng koleksyon ng mga aphorismo ng Russia at mga kasabihan ng katutubong. Ang bawat taong Ruso ay nasa antas ng genetiko ng kanyang pagmamay-ari at pagkakabit sa lupain ng Russia. Sinuman na, kahit na naninirahan sa timog (kung saan halos walang taglamig) ay nakaranas ng taglamig sa Russia kahit isang beses, ay nagpapanatili ng kanilang pagmamahal dito magpakailanman.

Tatiana (kaluluwang Ruso,
Nang hindi alam kung bakit)
Sa kanyang malamig na kagandahan
Gustung-gusto ko ang taglamig ng Russia,
Ang araw ay nagyelo sa isang araw na mayelo,
At ang sleigh at ang madaling araw
Ang ningning ng mga kulay rosas na niyebe,
At ang dilim ng mga gabi ng Epiphany.
Noong unang panahon ay nagdiwang sila
Ang mga gabing ito sa kanilang bahay:
Mga kasambahay mula sa buong court
Nagtataka sila sa kanilang mga binibini
At sila ay ipinangako bawat taon
Mga lalaking militar at ang kampanya.