Ang isang tao ay palaging naaakit ng hindi alam, at palagi rin niyang nais na matupad ang kanyang mga hangarin, kahit na ang mga hindi angkop sa kanyang ulo. Para sa gayong mga layunin, kailangan niya ang suporta ng mas mataas na kapangyarihan, mabuti o masama - hindi mahalaga. Ang pangunahing bagay ay upang makuha ang iyong paraan. Ganito ang kasunduan sa pagitan nina Faust at Mephistopheles.

Kaunti tungkol kay Dr. Faust

Kung tatanungin mo ang sinumang tao na nakipag-deal kay Mephistopheles, bilang tugon ay maririnig mo ang isang pangalan - Faust, higit sa lahat salamat sa tula ni Goethe, na pinag-aralan ng lahat sa kurikulum ng paaralan. Ngunit sa katunayan, isinulat ng klasikong Aleman ang gawain batay sa mga totoong katotohanan, iyon ay, ang kanyang karakter ay may tunay na prototype.

Si Johannes Faust ay isang mangkukulam at alchemist, manggagamot at teologo, astronomer at all-round scientist. Ipinanganak siya sa Swabia, kung saan siya nag-aral. Sa huli, nakuha niya ang black magic. Kahit papaano, nahulog sa kanyang mga kamay ang Ikapitong Aklat ni Moses. Pinag-aralan ng doktor ang itim na Bibliyang ito sa loob ng mahabang panahon at nagpasya na subukang utusan ang madilim na puwersa. Sa wakas ginawa niya ang ritwal, nilagdaan nina Faust at Mephistopheles ang deal.

Makalipas ang mga taon, magsisisi ang doktor, ngunit ang kasunduan sa mga dark forces, na nilagdaan ng dugo, ay hindi maaaring wakasan. Habang mas malapit ang kabayaran, mas masama ang pakiramdam ni Faust sa puso.

Ang alamat ng salamangkero sa sining

Kaya, kung sino ang gumawa ng deal kay Mephistopheles, alam na natin. Ang alamat ay laganap sa Europa noong ikalabing-anim na siglo. Madalas itong itanghal sa mga papet na sinehan, ang Englishman na si Christopher Marlo ay lumikha ng sarili niyang bersyon ng drama - The Tragic History of Doctor Faust. Matapos isulat ni Goethe ang drama na Faust, ang balangkas ay natapos sa Russia, kung saan hiniram ito ni Pushkin. Nilikha ni Charles Gounod ang opera na Faust noong ikalabinsiyam na siglo. Bakit bumaling ang mga artista sa problema ng sikat na alchemist? Malamang dahil pumasok sina Faust at Mephistopheles sa isang kasunduan na pinag-isipan ng marami. Ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, ang relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan, ang paghaharap sa kaluluwa - ito ay palaging isang mainit na paksa. Ngunit para sa anumang mga benepisyo sa paglipas ng panahon kailangan mong magbayad. Hayaan ang oras na ito ay napakalayo, ngunit darating ito maaga o huli. At kung ang pagbabayad ng mga haka-haka na kasiyahan ay katumbas ng halaga, ang bawat isa ay kailangang magpasya sa kanilang sarili.

Mahiwagang ritwal

Paano napunta ang pakikitungo kay Mephistopheles? Ayon sa alamat, ginawa ni Faust ang ritwal na inilarawan sa aklat ng mahika. Ang doktor ay gumuhit ng isang malaking bilog sa pag-aaral, gamit ang chalk at isang compass. Sa loob nito, gumuhit siya ng dalawa pang mas maliliit na bilog, ang espasyo kung saan napuno niya ng mga palatandaan ng ritwal. Sa hatinggabi, si Faust ay nakatayo sa gitna at nag-spell. Biglang may lumitaw na parang unggoy na nilalang at ibinalita na dumating ito para pagsilbihan siya. Ngunit pinalayas siya ng alchemist at gumawa ng isa pang spell. Pagkatapos ay lumitaw ang isa pang nilalang, na kahawig ng isang lalaking tupa. Ngunit ang lingkod na ito na si Johannes ay tumakas, at ipinagpatuloy niya ang pagbabasa ng spell. Pagkatapos ng ikatlong spell, isang pilay ang pumasok sa opisina, na ipinakilala ang kanyang sarili bilang Mephistopheles.

Sinabi ng diyablo kung ano ang maibibigay niya kay Faust: paglalakbay sa espasyo at oras, pera, tagumpay, pag-ibig ng kababaihan, lihim na kaalaman. Nagustuhan ito ng doktor, ngunit nagtanong muna siya tungkol sa kabayaran para sa kasiyahang ito. Isang bagay ang gusto ni Mephistopheles - isang pirma sa pergamino na nagsasaad na ibibigay sa kanya ni Faust ang kanyang kaluluwa. Pagkatapos ng isang tiyak na panahon (24 na taon), kung saan ang Mephistopheles ay walang alinlangan na maglilingkod sa isang tao, ang kaluluwa ng doktor ay napupunta sa impiyerno. Pagkatapos ng ilang pag-aalinlangan, pumayag si Faust at pinirmahan ang kontrata gamit ang kanyang dugo. Natuloy ang deal!

Mga Katangian ni Faust

Ngayon alam natin ang tungkol sa pagkamatay ni Dr. Faust, ang nakipag-deal kay Mephistopheles. Isang propesor sa Unibersidad ng Wittenberg ang minsang nagsabi sa kanyang mga estudyante na malapit na ang kanyang kamatayan. Sinabi niya sa kanila na 24 na taon na ang nakalipas ibinigay niya ang kanyang kaluluwa sa diyablo at ngayon ay dumating na ang oras ng pagtutuos. Itinuring ng mga estudyante na may sakit si Johann Faust, kaya nagmadali silang umalis sa mga manonood. Ngunit sa gabi ang sigaw ng “Patay! Pumapatay sila!" pinabalik sila dito. Natagpuan nila ang walang buhay at disfigure na katawan ng guro sa isang silid na tumalsik ng dugo. Nabuhay ang propesor noong mga 1480-1540. Sa una ay matigas ang ulo niyang pinag-aralan ang teolohiya, at pagkatapos ay tinalikuran niya ito at nagsimulang mag-aral ng mahika, madalas na manghuhula.

Iginuhit ni Goethe si Faust bilang isang taong may mataas na espirituwal na hangarin, matalino, aktibo, matalino. Nais niyang pagsilbihan ang mga tao, tulungan silang matupad ang kanilang mga pangarap, makamit ang pagkakaisa. Siya ay may matagumpay na medikal na kasanayan, at handa siyang pagalingin hindi lamang ang mga katawan ng kanyang mga pasyente, kundi pati na rin ang kanilang mga kaluluwa. At ang pagpirma ng kontrata na may dugo, iniisip niya hindi lamang ang tungkol sa kanyang sarili, kundi ang tungkol sa lahat ng tao sa planeta. Ang katangian ni Faust ay nagpapahiwatig na siya ay isang madamdamin at emosyonal na tao: siya ay agad na dinala ng magandang Margarita.

Ang imahe ni Mephistopheles

Ang pagkakakilanlan nina Faust at Mephistopheles ay nakakatulong upang tingnan nang mas malalim ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay, upang maunawaan ang problemang nagaganap. Ang diyablo ay hindi paniniwala at ang pagtanggi sa lahat ng mabuti. Ngunit dapat nating ibigay sa kanya ang kanyang nararapat: Ang kasama ni Faust ay matino, napaka-makatwiran, matalino, galante. Sa panlabas, mukha siyang ordinaryong tao. Ngunit ang kanyang pag-uugali ang nagtataksil sa kanyang sarili. Itinuturing ni Mephistopheles ang isang tao at ang kanyang buhay ay limitado, hindi gaanong mahalaga. Ito ay may mapang-uyam na paliwanag kung sakali. Ito ay masama sa pang-unawa ni Goethe, ito ang nais niyang iparating sa mga tao sa kanyang trabaho.

Iba pang mga tauhan sa tula ni Goethe

Kaya, alam natin kung sino ang gumawa ng deal kay Mephistopheles, alam din natin kung ano ang mga pangunahing karakter ng Goethe's Faust. Ngunit bukod sa kanila, may iba pang mga bayani: si Margarita, ang Panginoong Diyos, si Marta.

Ang Panginoong Diyos ang personipikasyon ng liwanag at kabutihan, walang katapusang pag-ibig, biyaya. Sa paunang salita ng tula, nakipagtalo siya sa diyablo, na pinagtatalunan na ipapahiya ng tao si Satanas. Naniniwala ang Diyos na pipiliin ng kanyang nilikha ang mabuti, ang katotohanan, at hindi ang mapanlinlang na biyaya na ipinangako ng diyablo.

Si Margarita ay isang maliwanag at nakakaantig na imahe. Ang minamahal na Fausta ay talagang mabuti: siya ay malinis, mahiyain, tapat, naniniwala sa Diyos. Siya ay nagsusumikap at nagsusumikap at magiging isang magandang asawa at ina. Ngunit nararamdaman niya ang diwa ng diyablo at natatakot kay Mephistopheles. Si Faust, bagama't naiintindihan niya na sisirain niya ang babae, ay hindi maaaring labanan ang pagnanais. Dahil dito, nawasak ang pamilya ng disgrasya na si Margarita, namatay ang kanyang kapatid sa kamay ng doktor, at siya mismo ay nabaliw at nilunod ang bata. Ngunit habang naghihintay ng pagbitay, tumanggi siya sa tulong mula kay Faust, na mahal na mahal niya, at humihingi ng kaligtasan sa Diyos. Ang kanyang kaluluwa ay mapupunta sa langit.

Ang dalisay at mabait na Margarita ay ang eksaktong kabaligtaran ni Martha, na, sa kanyang relasyon kay Mephistopheles, ay ginagabayan ng pagkamahinhin at pagkukunwari.

Faust at ang kanyang pilosopiya

Ang tula ni Goethe ay batay sa isang medieval na alamat tungkol sa isang pakikitungo sa pagitan ng isang tao at ng diyablo. Gayunpaman, ipinakilala ng mahusay na makata ang kanyang pangitain sa walang hanggang problema - ang relasyon ng mabuti at masama, moralidad at pera, walang pigil na pagnanasa at katamtaman, liwanag at kadiliman. Ito ay isang kumplikadong gawain kung saan siya nagtrabaho nang higit sa animnapung taon.

Sa kabila ng katotohanan na si Mephistopheles ay isang negatibong karakter, siya mismo ang hindi maaaring umiral nang wala ang buhay. Kung walang pag-aalinlangan, ang pag-alis mula sa mga kaugaliang moral, mula sa itinatag na mga tuntunin, ang pag-unlad na tulad nito ay imposible. Ganito talaga kapag ang kasamaan ay naging mabuti sa katotohanan. Si Faust ay isang tao, sa kung ano ang mayroon siya. Mas gusto niya at sa huli ay nakukuha niya. At kahit na ang presyo para dito ay masyadong mataas, siya mismo ay naiintindihan na siya ay sumira sa kanyang sarili at marami pang iba, ngunit ang layunin ay nakamit: ang buhay ng lipunan ay umuunlad. Ipinakita ni Dr. Faust kung paano nabubuhay ang mga kontradiksyon sa isang tao, na iginiit kung alin ang pinaniniwalaan ni Goethe.

Sa halip na isang afterword

Tunay na walang kamatayan, tulad ng Hamlet ni Shakespeare. Nakakatulong ito upang tingnan ang kakanyahan ng buhay, upang labis na timbangin ang mga halaga ng isang tao, dahil nakamit ang lahat, ang doktor ay nananatiling hindi nasisiyahan. Ngunit ang huli na pagsisisi ay hindi nagbabago ng anuman: kailangan mong bayaran ang lahat.

Faust bilang boses ng kapanahunan

Ang bawat panahon ay may mga bayani nito, ang mga mitolohiyang larawan nito. Ipinapahayag nila ang diwa nito, ang malalalim na problema at tanong nito, ang mga paghahanap nito. Sa pagkakaroon ng mga sinaunang ugat, lumilitaw ang mga ito sa bawat oras sa mga bagong damit upang maunawaan natin ang mga ito at makilala ang ating sarili sa kanila. Isa sa mga bayaning ito ay si Dr. Faust.

Nakapagtataka, ang kuwento ng isang warlock na nabuhay noong ika-16 na siglo, alinman sa Prague, kung saan ipinapakita pa rin ang kanyang bahay, o sa Heidelberg, o sa ibang lugar, kaya interesado ang maraming sikat na manunulat, kabilang sina Christopher Marlo, Gotthold Lessing, Johann Goethe, na inialay nila ang halos kanilang pinakamahusay na mga gawa sa kanya. Ang kanilang mga Faust ay hindi magkatulad sa isa't isa, at lahat ay may sariling ideya. Ngunit pa rin…

Isa lamang sa mga akdang ito ang pag-uusapan natin - ang trahedya ng Goethe, marahil ang pinakamalalim at mahiwaga sa lahat. At nang hindi nagpapanggap na kumpleto at kumpleto, susubukan lamang nating hawakan ang mga mahiwagang larawan ng mga pangunahing tauhan nito, na ang kagandahan, salamat kay Goethe, ay naranasan ng maraming makata, pilosopo, at artista.

Isinulat ni Goethe ang "Faust" halos sa buong buhay niya. Ito ang espirituwal na pag-amin ng isang tao sa kapanahunan na kinabibilangan pa rin natin. Ang mga motif ng mga sinaunang mito at mga plot ng Lumang Tipan ay magkakaugnay sa kanyang aklat, ang mga alamat ng Middle Ages ay tunog dito, ang mga ideya ng Renaissance at ang mga kaisipan ng mga sinaunang natural na pilosopo ay nahulaan. Si Faust ay sina Achilles at Jason, Adam at Job, Solomon at Christ, Dante at Leonardo. Ngunit ang lahat ay buo at organically subordinated sa isang lihim - ang Destiny at ang Daan ng Tao. Ang kanyang walang katapusang paghahanap, pagtaas at pagbaba, sa likod kung saan nahulaan ang isang dakilang hangarin. Ang walang hanggang trahedya ng Tao, ang trahedya ng kaluluwa ng tao, na ipinako sa krus sa pagitan ng langit at lupa. Naglalakad sa dilim sa paghahanap ng liwanag. Ito ay isang himno sa kadakilaan ng Tao, at ito rin ay isang komedya ng ating kakulitan.

Sa pagitan ng langit at lupa

Kaya, Doctor Faust. Ang salamangkero at mangkukulam na nagbenta ng kanyang kaluluwa sa diyablo para sa kapakanan ng ... Sa katunayan, para sa ano? Siguro para sa kapakanan ng kayamanan at kasiyahan, para sa kapakanan ng kapangyarihan at kasiyahan ng labis na mga ambisyon? Sa medieval legend - para lamang sa kapakanan nito, ngunit iba ang Goethe ... Gayunpaman, magsimula tayo sa pagkakasunud-sunod.

Ang kuwento ni Dr. Faust ay pinangungunahan ng dalawang prologue, isa "sa teatro", iyon ay, sa lupa, ang pangalawa - "sa langit". Nagtatakda na ito ng isang tiyak na duality para sa buong kuwento. At ang mga prologue mismo ay naglalaman ng malalim na duality.

Ang makata at ang komedyante ay nagtatalo tungkol sa kung ano ang kailangan ng manonood: tula na nagpapataas ng kaluluwa, o isang bagay na "mas naiintindihan", walang hanggan o panandalian. Ang tanong ay nananatiling bukas, ngunit ang direktor ng teatro ay nagtatapos sa pagtatalo, sa gayon ay nagtatakda ng sukat ng aksyon:

Ilagay ang buong mundo sa entablado
Isang napakagandang hanay ng mga tao at nilalang -
At sa pamamagitan ng lupa mula sa langit hanggang sa impiyerno
Lumakad ka na may sinusukat na mga hakbang!

Sa "Prologue in Heaven", na halos kapareho sa simula ng biblikal na Aklat ni Job, may mga karakter na tulad ng mga nabanggit na. Ito ang mga arkanghel, na nagpupuri sa Diyos at sa kagandahan ng Kanyang Nilikha, at si Mephistopheles, na nananaghoy sa masasamang gawa sa lupa. Duality ng Langit at Lupa. At may pangatlong bagay na nagbubuklod sa dalawang magkasalungat na ito: Ang Diyos, na yumayakap sa makalangit at makalupa.

Ngunit ano ang ikinababahala ni Mephistopheles?

Wala akong masasabi tungkol sa mga araw at mundo:
Isa lang ang nakikita kong pagdurusa ng tao.
Nakakatawang diyos ng lupa, palagi, sa lahat ng edad
Siya ay ang parehong sira-sira tulad ng siya ay sa simula ng siglo!
Mas mabuti pa sana siya.
Nang hindi niya kayang pag-aari
Ang ningning ng banal na liwanag,
Ang tinatawag niyang dahilan: ari-arian ay
Isang bagay lang ang magagamit niya -
Upang maging baka mula sa baka!

Hindi nakakabigay-puri ang characterization. Magaspang, marahil, ngunit mahalagang at napaka-moderno. Gayunpaman, mas maaga, si Augustine the Blessed sa kanyang “Confession” ay sumulat: “Kung si Adan ay hindi humiwalay sa Iyo, ang dagat-dagat na ito ay hindi bumuhos mula sa kanyang sinapupunan, ang sangkatauhan, lubhang mausisa, galit na galit na mayabang, hindi matatag na nanginginig . ..”

"Diyos ko, tayo ba ang pinag-uusapan niya?" may magtatanong. "Oo," pagod na tumango ang Diyos...

Ang kahulugan na ito ay nagmamarka ng isang bahagi ng trahedya. Ngunit gayon pa man, ang Diyos ay naninindigan para sa tao at binanggit si Faust bilang isang halimbawa, na nagsasalita tungkol sa kanya bilang kanyang alipin. Napakahalaga nito: sa ganitong paraan, inaangkin ng Diyos na hindi niya iniwan si Faust (maaari nating ipagpalagay na tayo ay nasa kanyang mukha), kahit na siya ay tinatawag na isang ateista, na ang lahat ng kanyang ginagawa: lahat ng kanyang paghagis at paghahanap, tungkol sa kung saan si Mephistopheles nagrereklamo, - ito ay bahagi ng banal na pakay:

Panginoon.
Siya ay aking alipin.

Mephistopheles.
Ngunit hindi tulad ng iba; iba ang paglilingkod niya;
Ayaw niyang kumain o uminom sa makalupang paraan;
Parang baliw, mahina ang isip niya,
Ang nararamdaman niya mismo sa gitna ng mga pagdududa;
Laging nahuhulog sa aking panaginip
At mula sa langit ay nais niya ang pinakamahusay na mga bituin,
Pagkatapos sa lupa - lahat ng pinakamataas na kasiyahan,
At walang bagay dito - hindi malapit o malayo -
Hindi mapawi ang nagngangalit na lungkot.

Panginoon.
Habang ang kanyang isip ay gumagala pa rin sa kadiliman,
Ngunit liliwanagan siya ng sinag ng katotohanan;
Kapag nagtatanim ng puno, alam na ng hardinero
Anong bulaklak at bunga mula rito ang matatanggap niya.

Mas makikita natin na si Mephistopheles, na nag-aalok ng kanyang mga serbisyo kay Faust, ay kumikilos nang may pagpapala ng Panginoon. Ang kilalang parirala, na ipinakilala niya ang kanyang sarili kay Faust at kinuha ni Mikhail Bulgakov bilang isang epigraph sa kanyang nobela, ay nakakuha ng napakalalim na kahulugan:

Ako ay bahagi ng walang hanggang kapangyarihan,
Laging nagnanais ng masama, gumagawa lamang ng mabuti.

Kaya, ang pakikipagsapalaran ay nagsisimula, at kahit na ang kapalaran ng hindi nakakaalam na si Faust ay itinakda na ng Panginoon, ang ating doktor ay hindi pa ito nabubuhay, marahil sa parehong paraan kung paano natin ipinamumuhay ang ating kapalaran...

Tinatanggihan ko ang lahat - at ito ang aking kakanyahan

Sa Mephistopheles, batay sa mga alamat sa medieval, madali nating nakikilala ang "klasikal na katangian." Gayunpaman, siya mismo ay lumilitaw na pamangkin ng sikat na ahas. Ang Espiritu ng Negation, gaya ng inirekomenda kay Faust:

Tinatanggihan ko ang lahat - at ito ang aking kakanyahan ...

Sa madaling salita, lahat ng tinatawag ng iyong kapatid na masama -
Ang pagnanais na sirain, masasamang gawa at pag-iisip,
Iyon lang - ang aking elemento.

Tulad ng lahat ng medieval devilish na kapatid, ang Mephistopheles chrome ay isang siguradong tanda ng diyablo. Malinaw ang lahat: mabuti at masama, walang hanggang pakikibaka... ngunit hindi lahat ay napakasimple sa Goethe. Sa ikalawang bahagi ng Faust, ang sinaunang sphinx, na nakikipagkita kay Mephistopheles, ay nagbibigay sa kanya ng sumusunod na katangian:

... Isa kang ganap na kabalintunaan.
Ikaw ay kung ano ang may kapangyarihan ng isa
Parehong kailangan ng matuwid at makasalanan:
Isang laging lumalaban sa kasamaan,
Isa pa, ang tuluyang mahulog sa ilalim ng kasamaan.

Ang diwa ng pag-aalinlangan at kawalan ng pananampalataya, ito ay hindi sumasalungat sa Diyos, sa halip, ito ay tumutulong sa kanya, sinusubukan ang isang tao para sa lakas (ito ay naglalapit kay Faust sa mahabang pagtitiis na si Job): gaano katibay ang pananampalataya, at samakatuwid ay ang koneksyon ng isang taong kasama ng Diyos? Hanggang saan tayo handa na sundin ang ating mga ideya at prinsipyo sa pagsasagawa, kapag ang ating katwiran, na kinuha ang ating mga takot at gawi bilang mga kaalyado nito, ay bumubulong sa atin tungkol sa kawalang-kabuluhan ng anumang pagsisikap, anumang espirituwal na mithiin, at tinatawag tayong mamuhay lamang sa pamamagitan ng makamundong pagnanasa? Ngunit marahil, ang pagiging subordinated sa isang mas malalim na isa - ang pananampalataya na nabubuhay sa puso, nagbibigay ito ng kakayahang malaman ang mundo at epektibong maisakatuparan ang ating mga pangarap.

Oh, dalawang kaluluwa ang nabubuhay sa aking may sakit na dibdib

Paano ang aming doktor? Narinig na natin kung ano ang tingin sa kanya ni Mephistopheles. Narito ang sinasabi niya mismo:

Natuto ako ng pilosopiya
Naging abogado ako, naging doktor...
Naku! may kasipagan at pagsusumikap
At tumagos ako sa teolohiya, -
At hindi ako naging mas matalino sa huli,
Kaysa bago ako ... ako ay isang tanga ng mga tanga!

Sa mga salitang ito nagsisimula ang kwento. Sa sigaw na ito, nagsimula ang trahedya ni Faust - isang taong nabigo sa kanyang nakamit, nabigo sa kanyang sarili at sa mundo, isang taong naghahanap at hindi nakakahanap, na nagtatanong at hindi nakarinig ng sagot ...

Pero ano ang gusto ni Faust? Ano ang sinisikap nito? Higit pang kaalaman? Sa halip, iba ang gusto niya. Siya ay nabigo sa agham ng libro, hindi makapagbigay ng kasiyahan sa kanyang kaluluwa (sa ganitong kahulugan, ang kabaligtaran ni Faust ay ang kanyang mag-aaral na si Wagner, na nagsasaya sa karunungan ng libro). Bumaling siya sa mahika at pinag-iisipan ang tanda ng Microcosm, kung saan nabubunyag ang panloob, lihim na buhay ng Kalikasan, ngunit hindi siya kayang bigyang-kasiyahan ng pagmumuni-muni: Nais ni Faust na makiisa sa buhay na ito at mamuhay ito, ngunit hindi ito magagawa.

Ang kanyang kaluluwa ay dalawahan, tulad ng kaluluwa ng isang sinaunang bayani, pinagsasama ang mga bagay sa lupa at makalangit, isang bayani na, habang nabubuhay sa Lupa, ay dapat kumita ng Langit:

Oh, dalawang kaluluwa ang naninirahan sa aking may sakit na dibdib,
Alien sa isa't isa - at naghahangad ng paghihiwalay!
Sa mga ito, isang mahal na lupain -
At dito gusto niya, sa mundong ito,
Ang isa ay makalangit na mga bukid,
Kung saan naroon ang mga anino ng mga ninuno, sa himpapawid.

Ang mga salitang ito ni Faust ay nagtakda ng panimulang punto para sa landas ng tao tungo sa banal. Sa simula nito ay isang tao kung saan ang angelic at Mephistopheles ay nakikipagpunyagi, sa dulo ay ang Diyos, niyayakap at kumokonekta sa lahat ng magkasalungat, isang buhay na Microcosm - integridad, pagkakaisa, panloob at panlabas, kung saan hinahangad ni Faust. Ngunit ngayon ang kanyang kaluluwa ay napunit sa pagitan ng pinakamataas na adhikain na itinutumbas ang tao sa diyos, at ang pagsasakatuparan ng kanyang sariling kawalang-halaga, ang kanyang sariling di-kasakdalan at ang kawalang-kabuluhan ng lahat ng mga adhikain at pagsisikap.

Hindi ba't ganoon din sa atin? Hindi ba't iyon din ang nararamdaman natin minsan? Kinikilala ba natin ang ating sarili sa mga salitang ito ni Faust:

Sa kasamaang palad, ang espiritu lamang ang lumulutang, na tinalikuran ang katawan, -
Hindi tayo maaaring pumailanglang gamit ang mga pakpak ng katawan!
Pero minsan hindi mo mapigilan
Ang likas na pagnanasa sa kaluluwa -
Nagsusumikap kapag nasa harapan natin
Biglang lumipad ang lark na kumakanta...

At hindi ba natin nararamdaman ang pagkabigo at kahungkagan ng pang-araw-araw na buhay kapag tayo ay bumalik mula sa mga espirituwal na taas na ito at tumingin sa buhay na dumadaloy sa ating paligid gaya ng dati? Kung oo, si Faust ang nakatira sa atin. At tulad ng kanyang kaluluwa, ang ating mga kaluluwa, na nakakadena sa sensual na mundo, ang materyal, araw-araw na mundo, ay nagsusumikap para sa hindi alam at hindi pa kilala. At ang mga salita ni Faust ay masakit na pamilyar:

Magsikap para sa mataas, ang maganda
Ang mga gawain sa buhay ay nakakasagabal sa atin,
At kung nagawa nating makamit ang mga pagpapala ng mundo,
Iniuugnay namin ang pinakamataas na pagpapala sa mga pangarap ...

Lihim na pangangalaga na may matinding pananabik
Ang aming puso ay bumibigat, at pinahihirapan kami ng kalungkutan,
At dumudurog sa amin at kaligayahan at kapayapaan,
Lumilitaw araw-araw sa ilalim ng isang bagong disguise.
Natatakot kami para sa pamilya, naaawa kami sa mga anak, sa asawa;
Apoy, lason na ating kinatatakutan sa pinakamataas na antas;
Bago ang hindi nagbabanta, napapahamak na manginig;
Hindi pa nawala, umiiyak tayo sa pagkawala...

Papalapit sa kasukdulan ng krisis, panloob na kontradiksyon, binanggit ni Faust ang kahungkagan ng mundo kung saan hindi niya mahanap ang kanyang sarili. Sa pang-araw-araw na buhay, isang laro lang ang nakikita niya na hindi kayang akitin siya. Kayamanan, pag-ibig, kapangyarihan - lahat ng ito ay napakaliit at hindi gaanong mahalaga para sa kanyang mga hangarin. Ngunit kung gayon ano ang makapagbibigay-kasiyahan sa kanila?

Ang diyos na nabubuhay sa aking dibdib
Lahat ng lalim ng kanyang mga alalahanin:
Siya ang namamahala sa mga kapangyarihan sa loob niya,
Ngunit hindi nito binibigyan ang pwersa ng paglabas.

Isa ito sa mga pangunahing tanong ni Faust at marahil sa marami sa atin. Oo, lahat tayo ay mabubuhay - at tayo ay nabubuhay - sa mundong ito, tayo ay konektado dito sa pamamagitan ng marami sa ating mga hangarin, pangangailangan, takot. Kumakain tayo, umiinom tayo, nagtatrabaho tayo o nag-aaral... Posible pa nga na gusto natin ito. Gayunman, sa ano tayo makakasumpong ng tunay na kasiyahan na magbibigay sa atin ng pakiramdam ng kapuspusan ng buhay? Hindi ba't ang pinakamalalim nating adhikain at pangarap? Hindi ba ito ang kanilang pagkakatawang-tao? At kung hindi tayo makahanap ng pagkakataon para matupad ang mga ito, ano ang gagawin natin sa kanila at ano ang gagawin natin sa ating sarili? Kaya nagsimula ang bagong buhay ni Faust:

Ngunit higit sa inyong lahat mula ngayon,
Ang pasensya ay bulgar, I swear!

Naaalala ang kilalang-kilala: “Alam ko ang iyong mga gawa; ikaw ay hindi malamig o mainit: oh kung ikaw ay malamig o mainit!

Naririnig ko ang mensahe, ngunit wala akong pananampalataya!

Ngunit ito ay hindi lamang tungkol sa kaalaman at pagnanasa. Alam ni Faust na siya ay mas malalim kaysa sa marami, ito ay kakaiba na hindi ito nagligtas sa kanya mula sa pagkabigo. Bukod dito, sa kabila ng kanyang pagiging sopistikado, naabot niya ang threshold ng kamatayan, nagtaas na siya ng isang baso ng lason upang patayin ang kanyang sarili, sa gayon ay tinatanggihan ang buhay - isang kilos na tunay na Mephistopheles. Ngunit ano ang nagliligtas sa kanya? Ang tunog ng kampana ng Pasko ng Pagkabuhay ay muling binubuhay sa kanya ang malalayong alaala ng nawala sa kanya sa daan.

Oh hindi! Hindi ako gagawa ng isang nakamamatay na hakbang:
Ang pag-alaala ay nagpapalambot sa lahat ng mga pahirap!
O kamangha-manghang mga tunog, lumangoy sa itaas ko!
Napaluha ako, tiniis ko ang buhay sa lupa!

Nagbalik siya sa buhay sa ilalim ng "choir of students", na nag-aalis sa trahedya ni Faust mula sa saklaw ng mga karanasan ng isang tao tungo sa unibersal, pandaigdigang globo:

Dito tayong lahat ay nanghihina
Sa isang mahigpit na laban!
Lahat tayo ay nagsusumikap sa ating puso
Diyos, sa iyo!

At tulad ng pag-awit ng koro ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang huling bahagi ng trahedya ay aawit ng muling pagkabuhay ni Faust, na namatay sa lupa at umakyat sa Langit. Ngunit ito ay sa final. At ngayon ang trahedya ni Faust ay hindi makapaniwala. Alam niya, ngunit wala siyang pananampalataya. Marahil ang parehong taglay ng kanyang pinakamamahal na si Gretchen sa lahat ng kanyang kawalang-muwang. Hindi nagkataon na napakadali at natural niyang nahulaan ang kalikasan ni Mephistopheles.

Ito ay isa pang pangunahing duality ng trahedya - ang duality ng isip at puso. Hindi, si Faust ay hindi isang "walang diyos", hindi isang "warlock", hindi isang "Atheist of the Enlightenment", ang tanong ng pananampalataya sa Diyos ay napakaseryoso para sa kanya:

Sino ang nangahas na pangalanan Siya nang tapat?
Sino ang matapang na makakapagtapat:
Naniniwala ba ako sa Kanya?
Sinong may buong pakiramdam ng pananalig
Huwag matakot na sabihin:
Hindi naniniwala sa Kanya?

Ngunit marahil ang kanyang pananampalataya ay masyadong abstract at kulang sa sigla, ang likas na puwersa na maaari lamang ipanganak sa puso, kung saan ang ating dalawang kaluluwa ay pinagsama sa isa:

At ako - naririnig ko ang mensahe, ngunit wala akong pananampalataya!
Dapat ba akong mabuhay muli? Maniniwala ba ako?
Isang himala - ang pananampalataya ay isang minamahal na anak!
Magsikap sa mundo ng langit, kung saan bumababa ang mensahe,
hindi ako mangahas; walang paraan para sa akin...

Kaya bakit nakipagpustahan si Faust kay Mephistopheles? Hindi para sa kapakanan ng mga pagpapala sa lupa: Hindi sila kailangan ni Faust, naiintindihan niya nang husto ang presyo nito:

Mga prutas na nabubulok sa sandaling ito ay pinulot
At ang puno ay namumulaklak sa loob ng ilang minuto!

Siya ay naghahanap ng higit pa kaysa sa kasiyahan ng mga panandaliang hilig at pagnanasa. Nabigo sa landas ng kaalaman, nais niyang kumilos, nais niyang "mahulog sa mga utong ng kalikasan", naghahangad na bumulusok sa buhay, upang sumanib dito:

Hindi ako naghihintay ng kagalakan - hinihiling ko sa iyo na maunawaan!
Itatapon ko ang aking sarili sa isang ipoipo ng masakit na kagalakan,
Mapagmahal na malisya, matamis na inis;
Ang aking espiritu, mula sa pagkauhaw sa kaalaman ay gumaling,
Magbubukas sa lahat ng kalungkutan mula ngayon:
Ano ang ibinigay sa sangkatauhan sa kanyang tadhana,
Upang subukan ang lahat, dapat niyang tikman!

At sa paghahanap na ito ng karanasan, tinulungan si Faust ng kanyang "hindi mapakali na kasama" na si Mephistopheles. Gamit ang gayuma ng mangkukulam, ginigising niya ang lakas at adhikain sa ating bayani, isang uri ng sigasig, sa pamamagitan ng kanyang mga alindog na nagbibigay sa mga bagay ng mundong ito ng ilusyon ng halaga. At ang esensya ng kanilang taya ay ito: Nanunumpa si Faust na walang anumang bagay sa mundong ito ang makapagbibigay sa kanya ng gayong pakiramdam ng pagiging kumpleto, gayong kaligayahan na nais niyang ihinto ang "magandang sandali", na pahabain ito hangga't maaari. Para sa kanya ito ay nangangahulugan ng pagkaalipin, pagkabihag sa makalupa, lumilipas. Siya ay nanunumpa, ngunit sa mahiwagang pagtatapos ng kanyang paglalakbay sa lupa ay sinira niya ang kanyang panunumpa.

Kaninong buhay sa mga mithiin ang lumipas

At marahil ang pinakamalaking trahedya ni Faust ay hindi siya nakatagpo ng pananampalataya sa pagsusumikap para sa "kapayapaan ng langit." Matatag siyang nakatayo sa kanyang mga paa, isang hukbo ng mga lemur (marahil isang simbolo ng ating pisikal na katawan) ay nagtatrabaho sa pagsasakatuparan ng kanyang proyekto. Oo, malamang na kailangan, ngunit ... napaka makamundo:

Alam ko na ang liwanag na ito,
At walang daan para sa atin patungo sa ibang mundo.
Ang lalaking bulag na may pagmamalaking nagdadala ng mga pangarap
Sino ang naghahanap ng katumbas sa atin sa kabila ng mga ulap!

Oo, hindi na siya nagtatanong, tulad ng sa simula ng kanyang paglalakbay, tungkol sa kahulugan ng mga panaginip. Hindi na siya nagpapatawag ng mga espiritu. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang mismong "lihim na pag-aalala" na minsan niyang isinumpa ay dumarating sa kanya at binubulag siya. At siya mismo ay naging bulag at hindi na nakakakita at hindi nauunawaan ang tunay na kahalagahan ng nangyayari, naririnig sa tunog ng mga pala ng kanyang mga tagapangasiwa ang ingay ng mahusay na konstruksiyon ...

At gayon pa man (sa impiyerno kasama nito, sa literal na kahulugan ng salita) sa kanya "ang liwanag ay nagniningas nang mas maliwanag", siya ay pinawalang-sala ng Diyos, ang kanyang kaluluwa ay kinuha ng mga anghel. Si Mephistopheles ay naiwan na wala. Ang hula na hinulaang ng Panginoon sa paunang salita ay nagkakatotoo. At ang mga huling salita ng trahedya, na isinagawa ng "mystical choir" ay parang isang mahusay na solemne na himno, na nagbubuod sa makalupang buhay ni Faust:

Lahat ng panandalian -
Simbolo, paghahambing.
Ang layunin ay walang katapusan
Dito - sa tagumpay.
Narito ang utos
Lahat ng katotohanan.
Walang hanggang pagkababae
Hinihila tayo sa kanya.

Naligtas si Faust, dahil ang kanyang buhay ay "ginugol sa mga adhikain," ang koro ng mga anghel ay umaawit, itinaas ang kanyang kaluluwa sa langit, dahil para sa kanya "ang pag-ibig mismo ay hindi lumalamig." Ang kaluluwa ni Gretchen ang naging gabay niya sa matataas na kaharian. Doon sila nagkikita, doon nagpapatuloy ang kanilang paglalakbay. Hindi ba ito talaga ang hinangad ni Faust, nang hindi namamalayan?

Ang libro ay tapos na, ang tanong ay nananatili: ano ang ating pinagsisikapan sa mundong ito, kung saan ang lahat ay "panaginip lamang tungkol sa isang bagay na mahalaga"? Siguro ang pananampalataya ay magigising sa ating mga puso at mag-uugnay sa pagkauhaw sa malayong mga abot-tanaw at ang kahulugan ng halaga ng bawat sandali ng ating buhay kasama ng mga pagdurusa at kagalakan nito? Ito ba ay mag-uugnay ng matayog na pangarap at buhay, na nagbibigay sa isa at sa iba pang kahulugan?

sa magazine na "Man Without Borders"

Ang imahe ni Mephistopheles sa trahedya na "Faust"

Ang imahe ni Mephistopheles sa trahedya ni Goethe na "Faust" ay medyo malinaw na nailalarawan. Kunin natin ang mga linyang ito bilang isang halimbawa:

Bahagi ng lakas ng walang bilang
Gumagawa siya ng mabuti, naghahangad ng masama sa lahat.
Isa akong espiritu na laging nakasanayan na mag-deny.

Itinanggi ni Mephistopheles ang scholasticism, iyon ay, ang kaalamang hiwalay sa totoong buhay:

Ang teorya, kaibigan ko, ay tuyo,
Ngunit ang puno ng buhay ay berde.

Maaaring kontrolin ng Mephistopheles ang apoy:

Huwag angkinin ang rehiyon ng apoy,
Walang lugar para sa akin.

Si Faust mismo ang nagsabi nito tungkol sa kanyang bisita:

Kaya't narito, ang iyong trabaho ay kagalang-galang!
Hindi nakakasama ang uniberso sa kabuuan,
Sinasaktan mo ba siya?

Ang hitsura ng Mephistopheles ay maliwanag din:

Sinasabi ng kabihasnan na sumulong;
Ngayon ang pag-unlad ay nasa kanyang sarili at ang diyablo ay gumalaw.
Nakalimutan ng mga tao ang tungkol sa espiritu ng hilaga,
At, kita n'yo, inihagis ko ang mga sungay, at ang buntot, at ang mga kuko.

Itinanggi ni Mephistopheles ang banal na pagkakahawig ng mga tao, hinahangad na patunayan sa Panginoon na mula sa mga tukso si Faust ay mananatili magpakailanman sa kapangyarihan ng kasamaan. Kumpiyansa siyang nakipagtalo sa Panginoon, nang walang takot na mawala ito:

Tingnan natin. Narito ang aking kamay
At malapit na tayo sa kalkulasyon.
Mauunawaan mo ang aking tagumpay
Kapag siya, gumagapang sa magkalat,
Kakainin ang alikabok mula sa sapatos.

Si Mephistopheles ay bumuo para sa kanyang sarili ng hindi matitinag na mga katotohanan tungkol sa uniberso at tungkol sa mga tao. Hindi niya kayang unawain ang "uniberso sa kabuuan nito", at hindi niya maintindihan kung bakit siya ay bahagi ng isang puwersa na gumagawa ng mabuti laban sa kanyang kalooban. Sinira ni Mephistopheles ang mga ilusyon ni Faust, nang hindi niya napagtanto na ito ang paraan kung paano niya siya inilapit sa katotohanan. Si Mephistopheles sa trahedyang ito ay isang intelektwal at pilosopo na alam ang mga kahinaan ng mga tao at alam kung paano laruin ang mga ito. Gumagawa siya ng maraming pangungusap tungkol sa sangkatauhan:

Diyos ng sansinukob, ang tao ay
Tulad ng ito ay mula pa noong una.
Mas mabuti kung mabuhay siya ng kaunti, huwag mag-ilaw
Kanyang ikaw ay isang banal na kislap mula sa loob.
Tinatawag niya itong spark of reason
At sa kislap na ito, ang mga baka ay nabubuhay sa pamamagitan ng mga baka.

Si Mephistopheles ay may ilang mga pagkukunwari: sa mga nagsasaya, siya ay isang matalino na mahilig magsagawa ng mga masayang taludtod, para sa emperador siya ay isang salamangkero at isang dalubhasa sa libangan, at kasama si Faust siya ay isang pilosopo-tagapayo, at isang lingkod, at isang bugaw, at isang bodyguard. Sa mga kinatawan ng madilim na mundo: mga demonyo, espiritu at mangkukulam, alam din niya kung paano madaling makahanap ng isang karaniwang wika. Ang Mephistopheles ay hindi makapangyarihan sa lahat, at ito ay mauunawaan sa simula at sa dulo ng trahedya: "Hindi ako nakakaalam, natutukso lamang ako", "Isipin mo, kaibigan: hindi lahat ay napapailalim sa akin!". Ang katotohanang hindi niya mapalaya si Margarita sa kulungan ay nagpapatunay na hindi siya sinusunod ng buong mundo. .

Inilalagay ni Goethe ang kanyang mga pagmumuni-muni sa nabubulok na pyudal na lipunan at ang kapitalistang lipunan na dumating upang palitan ito sa bibig ni Mephistopheles. Sa eksenang "Imperial Palace", iminumungkahi ni Mephistopheles na ang emperador ay mag-isyu ng papel na pera laban sa seguridad ng mga kayamanan sa ilalim ng lupa, na, ayon sa batas, "pag-aari ni Caesar." Ang mga kayamanan sa ilalim ng lupa, na sumisimbolo sa mga produktibong pwersa ng bansa, ay nananatiling hindi nagagalaw, na nangangahulugan na ang mga armadong maniningil ng buwis ay magpapatuloy sa pagnanakaw sa mga tao. Ang papel na pera, bilang isang simbolo ng paglipat sa isang kapitalistang lipunan, ay hindi maaaring mahulog sa presyo na may tulad na kawalan ng pagkilos ng estado, ngunit ang emperador ay walang pakialam, binibigyan niya ang mga taong malapit sa kanya. At ito ay nagpapatunay na ang kapitalistang mundo ay hindi na mas mahusay kaysa sa dati.

Ang Mephistopheles ay kasing kakaiba ni Faust, ngunit sila ay mga antipodes, dahil hinahangad ni Faust na maabot ang lalim ng karunungan, sigurado si Mephistopheles na wala doon. Ang una ay nagnanais ng mga paghahanap, at ang pangalawa ay sawa na sa kung ano ang kanyang naobserbahan sa lupa.

Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na si Mephistopheles ay ang pangalawang "I" ni Faust, iyon ay, ang katawan na sagisag ng kanyang subconscious. Ang panloob na salungatan ni Faust ay nahayag: ang manatiling nag-iisa, sumisipsip sa kanyang mga problema at hilig, o upang talikuran ang kanyang mga interes at tumulong sa ibang tao. Dito nilalabanan ng mabuti ang kasamaan. Nang malaman ni Faust ang ideyal, sinabi niya: "Sandali lang okay ka na, tumigil ka, maghintay!". At ang pagkamit ng ideal ay kamatayan. Sa likas na katangian, hindi mapagtanto ng isang tao ang isang perpekto, maaari lamang magsikap para dito. Ang kaluluwa ni Faust ay dinala ng mga anghel, si Mephistopheles, na naniniwala sa "katapusan" ng buhay, ay napahiya.

Marahil, bilang karagdagan sa imahe ng Mephistopheles, magiging interesado ka sa iba pang mga gawa sa paksang ito.

Ang isang matalim na hitsura, isang nagbabala na tawa at isang pulang balabal ang mga klasikong katangian ng Mephistopheles. Ang demonyo, na nakakaalam kung ano talaga ang mga benepisyong ibebenta ng isang tao sa kanyang kaluluwa, ay gumagala sa mundo sa loob ng maraming siglo. Ang pagkuha ng iba't ibang mga imahe, na agad na nagbabago sa mga pinagkakatiwalaan natin, ang kasamaan ay gumagawa ng isa pang tusong hakbang. Upang mailigtas ang isang walang kamatayang kaluluwa, mahalagang mapansin ang palihim na ngiti ng impiyernong alipores sa oras.

Kasaysayan ng paglikha

Ang demonolohiya ay naglalaman ng maraming mga sanggunian sa mga nilalang tulad ng Mephistopheles. Ang mga kwento ng mga nahulog na anghel na naghihiganti sa sangkatauhan ay matatagpuan sa John Milton, at iba pa. Ang mga alamat tungkol sa isang demonyo na gumawa ng mga deal kapalit ng isang kaluluwa ng tao ay sinabi ng mga tao sa Europa bago pa ang pag-imbento ng pagsulat. Gayunpaman, ang buong imahe ng demonyo ay ipinakita lamang sa dramang Faust.

Ngunit ang unang pagbanggit ng Mephistopheles sa klasikal na panitikan ay ang paglikha ng The Merry Wives of Windsor (1609). Ang pangalan ng espiritu ay kaswal na tumutunog doon at hindi nakakakuha ng pansin sa sarili nito.

Noong 1808, ang trahedya na si Faust ay lumabas mula sa ilalim ng palimbagan. nilikha ang gawain sa loob ng 60 taon, kaya ang antipode - ang masamang espiritu na si Mephistopheles - ay naging makatotohanan at hinihigop ang karamihan sa mga kilalang katotohanan at aphorismo tungkol sa katulong ng diyablo.

Panulat ni Goethe sa Pushkin Museum

Nang maglaon ay bumaling siya sa imahe ni Mephistopheles. Si Goethe mismo ay nakilala ang paglikha ng manunulat na Ruso. Upang pasalamatan ang makata, nagpadala ang Aleman kay Pushkin ng panulat na ginamit niya upang isulat si Faust.

Ang mga pagtatalo sa paligid ng imahe ng isang masamang demonyo at ang kahalagahan nito sa panitikan at pilosopiya ay hindi humupa. Ang mananalaysay ng relihiyon na si Mircea Eliade sa aklat na "Mephistopheles at Androgyne" ay nagsusuri nang detalyado sa impluwensya ng demonyo sa buhay ng tao:

"Si Mephistopheles ay sumasalungat sa kanyang sarili hindi sa Diyos mismo, ngunit sa kanyang pangunahing nilikha - Buhay. Sa halip na paggalaw, sa halip na Buhay, hinahangad niyang magpataw ng kapayapaan, kawalang-kilos, kamatayan.

Talambuhay

Si Mephistopheles ay isang residente ng underworld na may mahalagang post sa impiyerno. Ang demonyo ay madalas na nalilito kay Satanas, ngunit ang posisyon ni Mephistopheles ay mas mababa. Kung si Lucifer ang namamahala sa impiyerno, si Mephistopheles ay namamahala lamang ng ilang diyablo at limitado sa kanyang kakayahang gumawa ng mga maruruming trick.

Anuman ang kaniyang sariling hangarin, si Mephistopheles ay sumusunod sa mga batas na isinulat ng Diyos. Sa hindi malamang dahilan, ang Panginoon ay may interes at ilang disposisyon sa demonyo:

"Sa mga espiritu ng pagtanggi, ikaw ang pinakamaliit sa lahat ng pasanin sa akin."

Ang pangunahing gawain ng Mephistopheles sa Earth ay upang akitin ang isang dalisay na kaluluwa. Nangako ang nilalang sa biktima ng anumang benepisyo at pumirma ng kontrata sa tao. Ang mga kondisyon ay simple: ang demonyo ay handang maglingkod sa tinutukso sa loob ng 24 na taon, at bilang kapalit ay tumatanggap ng kaluluwa ng tao.

Ang mga pangkalahatang katangian ng demonyo ay hindi maliwanag. Sa isang banda, lumilitaw ang bida bilang isang masayang joker at joker, handang suportahan ang anumang kalokohan. Sa kabilang banda, mayroon kaming isang cold-blooded strategist na nag-iisip sa bawat susunod na hakbang. Itinatago ng demonyo ang panlilinlang at paghamak na nararamdaman niya para sa mga tao, ngunit ang tunay na saloobin ay nadulas sa mga talumpati ng kontrabida:

“Mas gugustuhin niyang mabuhay ng kaunti, huwag mag-ilaw
Kanyang ikaw ay isang banal na kislap mula sa loob.
Tinatawag niya itong spark of reason
At sa kislap na ito, ang mga baka ay nabubuhay sa pamamagitan ng mga baka.

Ang paglalarawan ng naninirahan sa ilalim ng lupa ay makulay. Si Mephistopheles ay isang lalaking walang tiyak na edad na may matalas na mga katangian at isang goatee. Ang mga karaniwang katangian ng isang demonyong nilalang ay matagal nang nakalimutan:

“Sinasabi sa atin ng sibilisasyon na sumulong;
Ngayon ang pag-unlad ay nasa kanyang sarili at ang diyablo ay lumipat.
Nakalimutan ng mga tao ang tungkol sa espiritu ng hilaga,
At, kita n'yo, inihagis ko ang mga sungay, at ang buntot, at ang mga kuko.

Para sa bawat tao, ang nilalang ay may iba't ibang anyo. Ito ang lihim na kapangyarihan ni Mephistopheles - ang espiritu ay hindi lamang umaakit sa isang tao, ito ay nagiging kanyang kaibigan at kakampi.

Ang isa pang pangalan para sa mapanlinlang na demonyo ay ang espiritu ng pagtanggi. Ang demonyo ay hindi naniniwala sa banal na kalikasan ng tao at itinuturing na mabisyo ang lahi ng tao. Para sa isang pagkahulog, ang isang tao ay hindi nangangailangan ng isang masamang gabay - ito ay naging sanhi ng isang pagtatalo sa pagitan ng Diyos at ng diyablo. Ang paksa ng taya ay ang kaluluwa ng isang tao - si Faust, na itinuturing ng Panginoon na pinakamahusay sa mga tao:

"Tingnan natin. Narito ang aking kamay
At malapit na tayo sa kalkulasyon.
Mauunawaan mo ang aking tagumpay
Kapag siya, gumagapang sa magkalat,
Kakainin nito ang alikabok mula sa sapatos.

Sa unang pagkakataon, lumitaw si Mephistopheles sa harap ni Faust sa anyo ng isang aso. Isang poodle ang lumalapit sa isang scientist sa panahon ng isang folk festival, at iniuwi ng bayani ang hayop. Ang aso ay nag-transform sa isang mahirap na mag-aaral na nakikipag-ugnayan kay Faust sa mga kakaibang pag-uusap. Unti-unti, inihayag ng demonyo ang kanyang kakanyahan sa bayani. Pagod sa buhay, masaya si Faust na makasama ang isang matalino at mapanuksong demonyo.

Ang unang pagsubok mula kay Mephistopheles ay isang batang kagandahan. Ang demonyo ay nag-aambag sa pagkakakilala ng isang simpleng tao at isang siyentipiko na sinapian ng pagnanasa. Ang salpok ng tao ay naglalaro lamang sa mga kamay ng espiritu. Nawala sa mababang damdamin, nawala ang katinuan ni Faust at inaakit ang babae, pumatay ng isang lalaki, at pagkatapos ay nagtatago sa isang tunay na kaibigan at manunukso.

Kasabay nito, sinusubukan ng demonyo na angkinin ang kaluluwa ng kapus-palad na batang babae, na nagdusa sa kasalanan ng parehong lalaki. Ngunit si Margarita (kalaguyo ni faust) ay hindi tumatanggap ng tulong mula sa mga puwersa ng kasamaan. Ngunit ang Mephistopheles ay hindi makapangyarihan sa lahat, walang sinuman ang nagkansela ng malayang pagpapasya.

Sa loob ng maraming taon, sinamahan ng nilalang ang siyentipiko at hinikayat ang tao na may mga kalakal, regalo, babae at kayamanan. Ngunit sa huli, nauunawaan ni Faust ang tunay na presyo ng lahat ng bagay at bumalik sa matuwid na landas. At ang Mephistopheles ay maaari lamang gumuho sa mga sumpa:

“Sinumang nagkiling ng kaniyang tainga sa isang matuwid na reklamo,
Ibalik mo sa akin ang karapatan na binili ko?
Kumusta ka, matanda, ikaw, nasunog sa karanasan,
Tapos ka na! Ikaw ang may kasalanan!"

Gayunpaman, hindi nagtagal ang demonyo sa pagkawala. Di-nagtagal, ang masamang espiritu ay naghanap ng isa pang biktima upang lagyang muli ang mga kaldero sa impiyerno ng mga bagong makasalanan.

Mga adaptasyon sa screen

Ang paghaharap na ginagawa ng mabuti at masama sa loob ng mahigit isang siglo ay matabang lupa para sa paglikha ng isang senaryo. Ang unang hitsura ni Mephistopheles sa mga screen ay ang pelikulang "Devil's Castle". Direktor, tagasulat ng senaryo, cameraman at nangungunang aktor - Georges Méliès. Nang maglaon, gumawa ang may-akda ng mga maikling pelikula na "Faust at Margarita", "The Cabinet of Mephistopheles" at "The Death of Faust".

Walang gaanong kapansin-pansing sagisag ng diwa ng pagtanggi ay si Emil Jannings sa 1926 na pelikulang Faust. Ang larawan ay batay sa mga alamat tungkol sa siyentipiko at ang paglikha ng parehong pangalan ni Goethe.

Noong 1969, inilabas ang unang pelikulang Sobyet tungkol sa katulong ng diyablo. Ang papel ng manunukso ay nakuha.

Lumilitaw din ang demonyo sa Hollywood blockbuster na Ghost Rider (2007). Kinuha ni Mephistopheles ang kaluluwa ng pangunahing tauhan kapalit ng pagbawi ng kanyang ama. Ang papel ng mapanlinlang na kontrabida ay ginampanan ni Peter Fonda.

Noong 2011, ang demonyo ay naging bayani ng anime na Blue Exorcist. Ang batayan ng cartoon ay ang manga ng parehong pangalan, mga nakakatawang quote kung saan kabisado ng mga tagahanga. Narito ang Mephistopheles ay lumilitaw sa isang hindi pangkaraniwang papel - ang demonyo ay mahilig sa exorcism at nakikipagkaibigan sa mga tao.

• Ang mahiwagang imahe ay madalas na pinagsamantalahan sa mga laro sa kompyuter, pagpipinta at iskultura. Ang diwa ng pagtanggi ay madalas na itinatanghal habang humihinto ang bayani ng opera. Mayroong humigit-kumulang 8 piraso ng musika sa mundo kung saan itinaas ang tema ng Mephistopheles.
• Ang pangalan ni Mephistopheles ay hindi binanggit sa Bibliya. Ayon sa mga siyentipiko, ang pangalan ng karakter ay binubuo ng dalawang salita at isinalin bilang "nagkakalat na dumi."

• Ang eskultura ng nilalang ay na-install sa bahay ng Lishnevsky (Lakhtinskaya street sa St. Petersburg). Noong 2015, itinumba ang monumento gamit ang isang sledgehammer. Mayroong teorya na ang mga gumagawa ng barbarismo ay ang organisasyong "Cossacks of St. Petersburg".
• Si Mephistopheles ay madalas na panauhin ng mga pelikulang Hollywood. Binanggit ni , na gumanap bilang rebeldeng bampira, ang demonyo sa pelikulang "Dark Shadows".

Mga quotes

"Matutuwa akong mabigo sa impiyerno, kung ako mismo ay hindi ang diyablo!"

"Kung ano ang dati, ay narito: ang buong mundo, nagmamahal lamang sa mga laro at saya, sa huli - isang malaking buffoon."

"Ang impiyerno ay hindi gaanong malupit kaysa sa mga tao!"

“Upang pasayahin ang diyos ng ginto, magkatabi ay umaangat sa digmaan, at ang bakal na damask ay umaagos tulad ng isang ilog sa tabi ng talim. Namatay ang mga tao para sa metal, pinamumunuan ni Satanas ang palabas doon."

Si Faust ang pinakamataas na tagumpay ni Goethe. Ang alamat ni Dr. Faust, isang warlock scientist, ay nagmula noong ika-16 na siglo. Ang mga kuwento tungkol kay Dr. Faust, na maaaring tumawag mula sa limot na si Helen the Beautiful, na kinanta ni Homer, ay siyempre patok sa mga tao. Gayunpaman, si Goethe, na muling naisip ang kilalang balangkas, ay pinunan ang alamat na ito ng malalim na pilosopikal at simbolikong nilalaman, na lumilikha ng isa sa mga natitirang gawa ng panitikan sa mundo.

Kasabay nito, si Faust ay hindi lamang isang pangkalahatan, tipikal na imahe ng isang progresibong siyentipiko. Una sa lahat, siya ay nagpapakilala sa lahat ng sangkatauhan, na ang pagiging base ay dapat niyang patunayan.

Mephistopheles ay nagsabi na pinagkalooban ng Diyos ang tao ng isang kislap ng katwiran, ngunit walang pakinabang mula rito. Ang mga tao ay likas na tiwali na hindi na kailangan ng diyablo na gumawa ng masama sa lupa:

Isa lamang akong saksi sa kawalang-halaga ng tao.

Ang nakakatawang diyos ng lupa ay hindi magbabago sa anumang paraan -

As from time immemorial he was, and now he is an eccentric.

Masama ang buhay niya! Hindi na kailangan

Ito ay upang bigyan siya ng isang mumo ng liwanag mula sa langit.

Ang Mephistopheles ay hindi lamang isang espiritu ng pagkawasak, siya ay isang may pag-aalinlangan na humahamak sa kalikasan ng tao at sigurado na alam niya ang buong katotohanan tungkol dito. Hindi niya pinipilit ang mga tao na magkasala, na ipagbili ang kanilang budhi at kaluluwa. Sa kabaligtaran, hinahayaan ng diyablo ang mga tao ng karapatang pumili: "Ako ay bahagi ng gayong lakas na ito ay gumagawa lamang ng mabuti, na naghahangad lamang ng kasamaan."

Malinaw na ang Diyos (siya ay isang alegorya ng kalikasan sa trahedya) sa una ay hindi naniniwala sa tagumpay ni Raphael, ngunit medyo madaling pinapayagan siyang subukan, tuksuhin, ipahiya ang kanyang nilikha. Sa aking palagay, hinahangad ng may-akda na ipakita na talagang kailangan ang Mephistopheles sa mundong ito. Ang pagkakaroon ng mga hilig ng tao, libangan, madalas na naliligaw ng isang tao at nagdudulot pa ng sakit, ang espiritu ng kasamaan sa parehong oras ay tumutulong sa kanya upang mapanatili ang pagnanais para sa kaalaman, aktibidad, pakikibaka.

Nasa simula na ng trabaho ay nagiging malinaw na Faust at Mephistopheles pinag-iisa ang pagka-orihinal, ngunit nakikilala ang mga appointment. Sina Faust at Mephistopheles ay mga antipode, tulad ni Mephistopheles na kasama ng Diyos. Ang una ay naghahangad na maabot ang kalaliman ng karunungan, at ang pangalawa ay alam na walang anuman doon. Ang una ay hindi mapakali sa paghahanap, ang pangalawa ay sawa na sa kung ano ang kanyang napagmamasdan sa lupa sa libu-libong taon.

Sa aking palagay, sa una ay nakikipaglaro lamang si Mephistopheles kay Faust, tulad ng isang bata, dahil sumang-ayon siya sa lahat ng bagay sa Diyos!

Si Mephistopheles ay napakabalanse, at tumitingin sa mundo nang mas mapang-asar kaysa sa pagkapoot. Ang panunuya kay Faust, na sumisira sa batang si Margarita, marami siyang mapapait na katotohanan na sinasabi sa kanya. Para sa akin, kung minsan ay nagpapakilala siya sa isang tiyak na uri ng tao na, sa ilalim ng panggigipit ng nakapaligid na kasamaan, ay ganap na nawalan ng pag-asa sa lahat ng kabutihan na nasa mundo.

Ang Mephistopheles sa Goethe ay hindi nagdurusa, dahil hindi siya naniniwala sa anumang bagay, at alam din niya na ang kasamaan sa lupa ay walang hanggan. Samakatuwid, sa pagmamasid kung paano ang sangkatauhan ay patuloy na nagsusumikap na makamit ang ideal, upang baguhin ang isang bagay para sa mas mahusay, siya ay tinatawanan lamang ang hindi perpektong nilikha ng Diyos.

Sapat na upang alalahanin ang kanyang kabalintunaan tungkol sa kawalang-kabuluhan ng tao sa isang pakikipag-usap sa isang estudyante na nalito kay Raphael kay Faust:

Ang teorya ay palaging, aking kaibigan, asupre,

At ang puno ng buhay ay ginto.

Hindi nakikipagtalo si Goethe kay Mephistopheles. Siyempre, ang kamatayan, tulad ng oras, ay sumisira sa lahat: mabuti at masama, maganda at pangit. Gayunpaman, sulit pa rin ang buhay, dahil ang tunay na kaligayahan ay nasa masiglang aktibidad. Ang instinct ng paglikha, ang pagbuo ng isang bagong buhay, ay palaging nabubuhay at mabubuhay sa tao. At hindi ito mapaglabanan ni Mephistopheles.

Ang paghahanap kay Faust ay nagbabayad para sa kanyang mga pagkakamali: kaya't napupunta siya sa paraiso sa tabi ng mga daisies). Gayunpaman, sa aking opinyon, ang mag-asawa ng Diyos kasama si Mephistopheles ay hindi nagtatapos doon. Pagkatapos ng lahat, ang kanilang pag-uusap sa langit ay may kinalaman sa mga pagpipilian sa buhay ng lahat, kasama na ang mga hinaharap.