Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Panaginip Tila ako ay nasa isang lugar sa Russia, sa ilang, sa isang simpleng bahay sa nayon. Ang silid ay malaki, mababa, na may tatlong bintana: ang mga dingding ay pinahiran ng puting pintura; walang muwebles. May hubad na kapatagan sa harap ng bahay; unti-unting bumababa, napupunta siya sa malayo; ang kulay abo, isang kulay na kalangitan ay nakasabit sa kanya na parang canopy. Hindi ako nagiisa; sampung tao ang kasama ko sa kwarto. Ang mga tao ay pawang simple, simpleng bihis; naglalakad sila sa tabi-tabi, tahimik, na parang palihim. Iniiwasan nila ang isa't isa - at, gayunpaman, patuloy na nagbabago ng mga nababalisa na hitsura. Walang nakakaalam kung bakit siya nakapasok sa bahay na ito at anong klaseng mga tao ang kasama niya? May pagkabalisa at kawalan ng pag-asa sa lahat ng mga mukha ... lahat naman ay lumalapit sa mga bintana at maingat na tumingin sa paligid, na parang may hinihintay mula sa labas. Pagkatapos ay muli silang nagsimulang gumala pataas at pababa. Isang maliit na batang lalaki ang umiikot sa pagitan namin; paminsan-minsan ay sumisigaw siya sa isang manipis, walang pagbabago na boses: "Tyatenka, natatakot ako!" - Nakaramdam ako ng sakit sa puso mula sa langitngit na ito - at ako rin, nagsimulang matakot sa ... ano? Ewan ko sa sarili ko. Ang nararamdaman ko lang: isang malaking, malaking problema ang darating at papalapit. Ngunit ang batang lalaki ay hindi, hindi - oo, siya ay tili. Ah, paano makaalis dito! Napakabara! Paanong matamlay! Gaano kahirap!.. Ngunit imposibleng umalis. Ang langit na ito ay parang saplot. At walang hangin ... Ang hangin ay namatay, o ano? Biglang tumakbo ang bata sa bintana at sumigaw sa parehong malungkot na boses: “Narito! tingnan mo! gumuho ang lupa! - Paano? nabigo?! - Eksakto: dati ay may kapatagan sa harap ng bahay, at ngayon ay nakatayo ito sa tuktok ng isang kakila-kilabot na bundok! Ang langit ay bumagsak, bumaba, at mula sa mismong bahay ay bumaba ang isang halos manipis na manipis, na parang punit, itim na matarik. Lahat kami ay nagsisiksikan sa mga bintana ... Ang katakutan ay nagpapalamig sa aming mga puso. - Eto na... eto na! - bulong ng kapitbahay ko. At pagkatapos, kasama ang buong malayong makalupang gilid, isang bagay ang gumalaw, ang ilang maliliit, bilog na tubercle ay nagsimulang tumaas at bumagsak. “Ito ang dagat!” sabay-sabay na naisip naming lahat.“Babaha tayong lahat ngayon ... Pero paano ito lalago at aahon? Sa matarik na ito? At, gayunpaman, ito ay lumalaki, lumalaki nang husto... Ang mga ito ay hindi na mga indibidwal na tubercle na dumadaloy sa malayo... Isang tuluy-tuloy na napakalaking alon ang yumakap sa buong bilog ng kalangitan. Siya ay lumilipad, lumilipad sa amin! - Siya ay nagmamadaling parang nagyeyelong ipoipo, umiikot sa matinding dilim. Ang lahat ay nanginginig sa paligid - at doon, sa nalalapit na misa, nagkaroon ng kaluskos, at kulog, at isang libo-throated, balat ng bakal ... Ha! Anong dagundong at alulong! Ang lupa ay umuungol sa takot... Ang katapusan nito! Katapusan ng lahat! Muling tumili ang bata ... Gusto kong hawakan ang aking mga kasama, ngunit lahat kami ay durog na, nabaon, nalunod, natangay ng itim, nagyeyelong, umaatungal na alon na parang tinta! Kadiliman... walang hanggang kadiliman! Halos hindi ako makahinga, nagising ako. Mayo 1878

Katapusan ng mundo (panaginip)

Para sa akin, ako ay nasa isang lugar sa Russia, sa ilang, sa isang simpleng bahay sa nayon.

Malaki ang silid, mababa, may tatlong bintana; ang mga dingding ay pinahiran ng puting pintura; walang muwebles. May hubad na kapatagan sa harap ng bahay; unti-unting bumababa, napupunta siya sa malayo; ang kulay abo, isang kulay na kalangitan ay nakasabit sa kanya na parang canopy.

Hindi ako nagiisa; sampung tao ang kasama ko sa kwarto. Ang mga tao ay pawang simple, simpleng bihis; naglalakad sila sa tabi-tabi, tahimik, na parang palihim. Iniiwasan nila ang isa't isa - at, gayunpaman, patuloy na nagbabago ng mga nababalisa na hitsura.

Walang nakakaalam: bakit siya nakapasok sa bahay na ito at anong uri ng mga tao ang kasama niya? May pagkabalisa at kawalan ng pag-asa sa lahat ng mukha ... lahat naman ay lumalapit sa mga bintana at maingat na tumingin sa paligid, na parang may inaasahan mula sa labas.

Pagkatapos ay muli silang nagsimulang gumala pataas at pababa. Isang maliit na batang lalaki ang umiikot sa pagitan namin; paminsan-minsan ay sumisigaw siya sa isang manipis, walang pagbabago na boses: "Tyatenka, natatakot ako!" “Nasusuka ako sa langitngit na ito — at ako rin, nagsimulang matakot sa... ano?” Ewan ko sa sarili ko. Ang nararamdaman ko lang: isang malaking, malaking problema ang darating at papalapit.

Ngunit ang batang lalaki ay hindi, hindi - oo, siya ay tili. Ah, paano makaalis dito! Napakabara! Paanong matamlay! Gaano kahirap!.. Ngunit imposibleng umalis.

Ang langit na ito ay parang saplot. At walang hangin ... Ang hangin ay namatay, o ano?

Biglang tumakbo ang bata sa bintana at sumigaw sa parehong malungkot na boses:

— Tingnan mo! tingnan mo! gumuho ang lupa!

- Paano? nabigo?!

Eksakto: dati ay may kapatagan sa harap ng bahay, ngunit ngayon ay nakatayo ito sa tuktok ng isang kakila-kilabot na bundok! Ang langit ay bumagsak, bumaba, at mula sa mismong bahay ay bumaba ang isang halos manipis na manipis, na parang punit, itim na matarik.

Nagsisiksikan kaming lahat sa mga bintana ... Pinapalamig ng kakila-kilabot ang aming mga puso.

"Eto na... eto na!" bulong ng katabi ko.

At pagkatapos, kasama ang buong malayong makalupang gilid, may gumalaw, ilang maliliit na bilog na tubercle ang nagsimulang tumaas at bumagsak.

"Ito ang Dagat! Sabay-sabay kaming nag-isip. - Babaha tayong lahat ngayon ... Ngunit paano ito lalago at bumangon? Sa matarik na ito?

At, gayunpaman, ito ay lumalaki, lumalaki nang husto ... Ang mga ito ay hindi na mga indibidwal na tubercle na nagmamadali sa malayo ... Isang tuluy-tuloy na napakalaking alon ang yumakap sa buong bilog ng kalangitan.

Lumilipad siya, lumilipad sa amin! Nagmamadali itong parang may yelong ipoipo, umiikot na may matinding dilim. Ang lahat ay nanginig sa paligid - at doon, sa nalalapit na misa na ito, nagkaroon ng kaluskos, at kulog, at isang libo-throated, balat ng bakal ...

Ha! Anong dagundong at alulong! Ang lupang ito ay umungol sa takot...

Ang katapusan niya! Katapusan ng lahat!

Muling tumili ang bata ... Gusto kong hawakan ang aking mga kasama, ngunit lahat kami ay durog na, nabaon, nalunod, natangay ng itim, nagyeyelong, umaatungal na alon na parang tinta!

Kadiliman... walang hanggang kadiliman!

Halos hindi ako makahinga, nagising ako.

Mga Tala

Ang imahinasyon ng batang Turgenev ay paulit-ulit na sinaktan ng mga larawan ng pagkamatay ng mundo, karaniwan sa romantikong panitikan ng Russia noong 1830s at 1840s. Si Turgenev mismo ang nagsalin at naglathala sa "Petersburg Collection" (1846) ng tula ni Byron na "The Darkness" ("The Darkness", 1816), na nagpapakita ng unti-unting pagkalipol ng sangkatauhan sa isang nagyeyelong lupa:

Nagkaroon ako ng panaginip... hindi lahat ng nasa loob nito ay panaginip.

Ang maliwanag na araw ay lumabas - at ang mga bituin

Naglibot na walang liwanag, walang sinag

Sa espasyong walang hanggan; nagyeyelong lupa

Nakasuot ng bulag sa hangin na walang buwan

(kasalukuyang ed., tomo 1, pp. 53, 458). Alam din ni Turgenev ang maraming mga gawang Ruso sa parehong paksa: "Ang Huling Araw" ni A. V. Timofeev (1835); ang sipi na "Mga Tula tungkol sa baha" (1827-1832), na iniugnay sa Decembrist A.I. Odoevsky, at ang madilim na tula na "The Triumph of Death" (1834) ni V.S. isang kakila-kilabot na larawan ng baha at kamatayan sa isang hindi maiiwasang kailaliman sa kuwento ni V. F. Odoevsky na "The Mock of a Dead Man" (Russian Nights, 1844), atbp. Marahil ang tradisyon na umunlad sa ating bansa noong ika-19 na siglo upang bigyang-kahulugan ang baha bilang isang political horseman" ni Pushkin at sa ikalawang bahagi ng "Faust" ni Goethe, ang nag-udyok sa mga komentarista sa "End of the World" ni Turgenev na bigyang-kahulugan ang tulang ito bilang isang alegorikal na imahe. Ang mas mahalaga para sa katulad na pag-unawa sa "End of the World" ay ang mga linyang inilagay ni Herzen sa "The Bell" (Nobyembre 1, 1861): "Makinig, ang kadiliman ay hindi nakakasagabal sa pakikinig: mula sa lahat ng panig ng ating malawak. tinubuang-bayan, mula sa Don at mga Urals, mula sa Volga at Dnieper, isang daing ay lumalaki, isang bulungan ay tumataas; ito ang unang dagundong ng alon ng dagat, na kumukulo, puno ng mga bagyo, pagkatapos ng isang kakila-kilabot na nakakapagod na kalmado. Alinsunod sa tradisyong ito, ipinaliwanag din ni P. N. Sakulin ang tula ni Turgenev sa prosa (tingnan ang: Sakulin, Sa. 91; ihambing: Shatalov, Sa. 25-27; Bobrov E. A. Maliit na bagay mula sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Ang tema ng baha, - Russian Philological Bulletin, 1908, No. 1-2, p. 282-286). Gayunpaman, ang pag-unawa sa "katapusan ng mundo" bilang isang pampulitikang alegorya ay hindi makasaysayan at ganap na hindi kapani-paniwala. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, lalo na nagprotesta si Turgenev laban sa ganitong uri ng arbitraryo at malayong interpretasyon ng kanyang mga gawa. L. Nelidova (Bilang memorya ng Turgenev. - MAGING, 1909, Blg. 9, p. 221), na nangangatwiran na si Turgenev ay "talagang tinanggihan ang lahat ng mystical", iniulat na may ilang sorpresa na "kasabay nito, siya ay kusang-loob at nagsalita ng maraming tungkol sa … araw ng katapusan.<…>sinabi niya kung paano niya naisip ang araw ng katapusan. Naalala ko ang mga pag-uusap na ito nang magbasa ako ng dalawang tula tungkol sa paksang ito. Dapat ding alalahanin na sa tula sa prosa na "Drozd" (I) ay binanggit ang mga alon na kumukuha ng buhay ng tao, at kahit na mas maaga sa prologue ng "Spring Waters" isang larawan ng tubig, ang elemento ng dagat ay ibinigay - pagalit at hindi maiiwasang may kaugnayan sa tao (tingnan ang .: kasalukuyang ed., tomo 8, pp. 255-256).

Ang tunay na larawan ng unibersal na kamatayan na ibinigay sa The End of the World, gayunpaman, ay hindi ibinubukod ang malikhaing impluwensya sa Turgenev ng kontemporaryong panitikan. Di-nagtagal bago ang paglikha ng gawaing ito, walang alinlangang nalaman ni Turgenev ang mga pilosopiyang Poésies ni Louise Ackermann, na naging malawak na kilala pagkatapos ng isang artikulo tungkol sa aklat na ito sa Revue des Deux Mondes (1874, t. III, 15 mai, pp. 241-262) . Sa mga tula ni L. Ackerman, ang malaking tula na "The Flood" ("Le Déluge") na may epigraph mula sa epilogue hanggang sa "The Terrible Year" ni V. Hugo ay nakatawag pansin: "You think that I am the tide, and Ako ang baha." Ackerman: “Gusto namin ng liwanag, ngunit ang mga alon ng baha ay lilikha ng kadiliman. Nangarap tayo ng pagkakaisa, ngunit dumating ang kaguluhan. At sa agos na ito ng poot at matinding galit, ang pinakamasaya ay ang mga nilamon ng alon.

• Artist: Oleg Isaev
• Uri: mp3, text
• Tagal: 00:04:42
• Mag-download at makinig online

Hindi sinusuportahan ng iyong browser ang HTML5 audio + video.

Para sa akin, ako ay nasa isang lugar sa Russia, sa ilang, sa isang simpleng bahay sa nayon.

Malaki ang silid, mababa, may tatlong bintana; ang mga dingding ay pinahiran ng puting pintura; walang muwebles. May hubad na kapatagan sa harap ng bahay; unti-unting bumababa, napupunta siya sa malayo; ang kulay abo, isang kulay na kalangitan ay nakasabit sa kanya na parang canopy.

Hindi ako nagiisa; sampung tao ang kasama ko sa kwarto. Ang mga tao ay pawang simple, simpleng bihis; naglalakad sila sa tabi-tabi, tahimik, na parang palihim. Iniiwasan nila ang isa't isa - at, gayunpaman, patuloy na nagbabago ng mga nababalisa na hitsura.

Walang nakakaalam: bakit siya nakapasok sa bahay na ito at anong uri ng mga tao ang kasama niya? May pagkabalisa at kawalan ng pag-asa sa lahat ng mukha ... lahat naman ay lumalapit sa mga bintana at maingat na tumingin sa paligid, na parang may inaasahan mula sa labas.

Pagkatapos ay muli silang nagsimulang gumala pataas at pababa. Isang maliit na batang lalaki ang umiikot sa pagitan namin; paminsan-minsan ay sumisigaw siya sa isang manipis, walang pagbabago na boses: "Tyatenka, natatakot ako!" - Ang aking puso ay may sakit sa langitngit na ito - at ako, masyadong, nagsimulang matakot ... sa ano? Ewan ko sa sarili ko. Ang nararamdaman ko lang: isang malaking, malaking problema ang darating at papalapit.

Ngunit ang batang lalaki ay hindi, hindi - oo, siya ay tili. Ah, paano makaalis dito! Napakabara! Paanong matamlay! Gaano kahirap!.. Ngunit imposibleng umalis.

Ang langit na ito ay parang saplot. At walang hangin ... Ang hangin ay namatay, o ano?

Biglang tumakbo ang bata sa bintana at sumigaw sa parehong malungkot na boses:

Tingnan mo! tingnan mo! gumuho ang lupa!

Paano? nabigo?!

Eksakto: dati ay may kapatagan sa harap ng bahay, ngunit ngayon ay nakatayo ito sa tuktok ng isang kakila-kilabot na bundok! Ang langit ay bumagsak, bumaba, at mula sa mismong bahay ay bumaba ang isang halos manipis na manipis, na parang punit, itim na matarik.

Lahat kami ay nagsisiksikan sa mga bintana ... Nakakagigil ang aming mga puso.

Eto na... eto na! bulong ng katabi ko.

At pagkatapos, kasama ang buong malayong makalupang gilid, may gumalaw, ilang maliliit na bilog na tubercle ang nagsimulang tumaas at bumagsak.

"Ito ang Dagat! Sabay-sabay kaming nag-isip. - Babaha tayong lahat ngayon ... Ngunit paano ito lalago at bumangon? Sa matarik na ito?

At, gayunpaman, ito ay lumalaki, lumalaki nang husto... Ang mga ito ay hindi na mga indibidwal na tubercle na dumadaloy sa malayo... Isang tuluy-tuloy na napakalaking alon ang yumakap sa buong bilog ng kalangitan.

Lumilipad siya, lumilipad sa amin! Nagmamadali itong parang may yelong ipoipo, umiikot na may matinding dilim. Ang lahat ay nanginig sa paligid - at doon, sa nalalapit na misa na ito, nagkaroon ng kaluskos, at kulog, at isang libo-throated, balat ng bakal ...

Ha! Anong dagundong at alulong! Umuungol ang lupa sa takot...

Ang katapusan niya! Katapusan ng lahat!

Muling tumili ang bata ... Gusto kong hawakan ang aking mga kasama, ngunit lahat kami ay durog na, nabaon, nalunod, natangay ng itim, nagyeyelong, umaatungal na alon na parang tinta!

Kadiliman... walang hanggang kadiliman!

Halos hindi ako makahinga, nagising ako.

(kasalukuyang ed., tomo 1, pp. 53, 458). Alam din ni Turgenev ang maraming mga gawang Ruso sa parehong paksa: "Ang Huling Araw" ni A. V. Timofeev (1835); ang sipi na "Mga Tula tungkol sa baha" (1827-1832), na iniugnay sa Decembrist A.I. Odoevsky, at ang madilim na tula na "The Triumph of Death" (1834) ni V.S. isang kakila-kilabot na larawan ng baha at kamatayan sa isang hindi maiiwasang kailaliman sa kuwento ni V. F. Odoevsky na "The Mock of a Dead Man" (Russian Nights, 1844), atbp. Marahil ang tradisyon na umunlad sa ating bansa noong ika-19 na siglo upang bigyang-kahulugan ang baha bilang isang political horseman" ni Pushkin at sa ikalawang bahagi ng "Faust" ni Goethe, ang nag-udyok sa mga komentarista sa "End of the World" ni Turgenev na bigyang-kahulugan ang tulang ito bilang isang alegorikal na imahe. Ang mas mahalaga para sa katulad na pag-unawa sa "End of the World" ay ang mga linyang inilagay ni Herzen sa "The Bell" (Nobyembre 1, 1861): "Makinig, ang kadiliman ay hindi nakakasagabal sa pakikinig: mula sa lahat ng panig ng ating malawak. tinubuang-bayan, mula sa Don at mga Urals, mula sa Volga at Dnieper, isang daing ay lumalaki, isang bulungan ay tumataas; ito ang unang dagundong ng alon ng dagat, na kumukulo, puno ng mga bagyo, pagkatapos ng isang kakila-kilabot na nakakapagod na kalmado. Alinsunod sa tradisyong ito, ipinaliwanag din ni P. N. Sakulin ang tula ni Turgenev sa prosa (tingnan ang: Sakulin, Sa. 91; ihambing: Shatalov, Sa. 25-27; Bobrov E. A. Maliit na bagay mula sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Ang tema ng baha, - Russian Philological Bulletin, 1908, No. 1-2, p. 282-286). Gayunpaman, ang pag-unawa sa "katapusan ng mundo" bilang isang pampulitikang alegorya ay hindi makasaysayan at ganap na hindi kapani-paniwala. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, lalo na nagprotesta si Turgenev laban sa ganitong uri ng arbitraryo at malayong interpretasyon ng kanyang mga gawa. L. Nelidova (Bilang memorya ng Turgenev. - MAGING, 1909, Blg. 9, p. 221), na pinagtatalunan na si Turgenev ay "talagang tinanggihan ang lahat ng mystical", iniulat na may ilang sorpresa na "sa parehong oras, siya ay kusang-loob at nagsalita ng maraming tungkol sa ... araw ng katapusan.<... >sinabi niya kung paano niya naisip ang araw ng katapusan. Naalala ko ang mga pag-uusap na ito nang magbasa ako ng dalawang tula tungkol sa paksang ito. Dapat ding alalahanin na sa tula sa prosa na "Drozd" (I) ay binanggit ang mga alon na kumukuha ng buhay ng tao, at kahit na mas maaga sa prologue ng "Spring Waters" isang larawan ng tubig, ang elemento ng dagat ay ibinigay - pagalit

at hindi maiiwasang may kaugnayan sa isang tao (tingnan ang: kasalukuyang ed., tomo 8, pp. 255-256).

Ang tunay na larawan ng unibersal na kamatayan na ibinigay sa The End of the World, gayunpaman, ay hindi ibinubukod ang malikhaing impluwensya sa Turgenev ng kontemporaryong panitikan. Di-nagtagal bago ang paglikha ng gawaing ito, walang alinlangang nalaman ni Turgenev ang mga pilosopiyang Poésies ni Louise Ackermann, na naging malawak na kilala pagkatapos ng isang artikulo tungkol sa aklat na ito sa Revue des Deux Mondes (1874, t. III, 15 mai, pp. 241-262) . Sa mga tula ni L. Ackerman, ang malaking tula na “The Flood” (“Le Déluge”) ay nakakuha ng pansin sa sarili nito gamit ang isang epigraph mula sa epilogue hanggang sa “The Terrible Year” ni V. Hugo: “You think that I am the tide , at ako ang baha.” Ackerman: “Gusto namin ng liwanag, ngunit ang mga alon ng baha ay lilikha ng kadiliman. Nangarap tayo ng pagkakaisa, ngunit dumating ang kaguluhan. At sa agos na ito ng poot at matinding galit, ang pinakamasaya ay ang mga nilamon ng alon.

Halos sa parehong oras na nilikha ni Turgenev ang The End of the World, isinulat ni A. A. Fet ang tulang Never (nai-publish sa magazine na Ogonyok, 1879, No. 9), kung saan ipinakita ang pagkamatay ng lupa:

Naunawaan ko ang lahat: matagal nang lumamig ang lupa
At namatay..............
Kung saan pupunta, kung saan walang kayakap,
Saan nawala ang oras sa kalawakan?
Bumalik ka, kamatayan, bilisan mong tanggapin
Ang huling buhay ay isang nakamamatay na pasanin,
At ikaw, nagyelo na bangkay ng lupa, lumipad,
Bitbit ang aking bangkay sa landas na walang hanggan.

Ipinadala ni Fet ang tulang ito sa manuskrito kay L. N. Tolstoy, at nagtalo sila sa kanilang sarili nang mahabang panahon, tinalakay ito sa lahat ng mga detalye nito. Si L. Tolstoy, sa pamamagitan ng paraan, ay nagsabi na ang kanyang pamilya ay nagbasa ng "Huwag kailanman" nang may interes, dahil sabik silang sumunod sa mga pahayagan para sa biglaang pagsiklab ng taglagas 1878 sa lalawigan ng Astrakhan. epidemya ng salot. A. Fet, sa isang liham kay L. N. Tolstoy na may petsang Pebrero 3, 1879, inihambing ang kanyang tula na "Never" sa "Darkness" ni Byron (Tolstoy L. N. Correspondence with Russian writers. In 2 vols. M., 1978. T. 2, p. 45).

Ene 22 2016

Ang sinumang gustong magsulat sa lahat ng panahon ay dapat na maikli, maigsi at limitado sa mahahalagang bagay: dapat niyang isipin hanggang sa punto ng katakawan ang bawat parirala at bawat salita ... Arthur Schopenhauer Sa buong karera niya, hinangad ni Turgenev na pagsamahin ang kanyang pilosopikal at masining na paghahanap, upang pagsamahin ang tula at tuluyan. Ito ay ganap na posible para sa manunulat sa kanyang pinakabagong gawa - "Mga Tula sa Prose". Sa loob ng limang taon (1877-1882) humigit-kumulang walumpung miniature ang naisulat, iba-iba ang nilalaman at anyo, na pinag-iisa ang mga tanong ng pilosopiya, moralidad, at aesthetics. Ang mga etudes ng totoong buhay ay pinalitan ng mga pantasya at panaginip, ang mga nabubuhay na tao ay kumikilos sa tabi ng mga alegorikal na simbolo.

Anuman ang paksang hawakan sa mga tula, anuman ang mga imahe at genre na isuot nito, ang boses ng may-akda ay palaging malinaw na nadarama sa kanila. Isinulat sa pagtatapos ng kanyang aktibidad sa panitikan, "Mga Tula sa Prose" sa isang puro na anyo ay nagpapahayag ng maraming taon ng pilosopiko na pagmumuni-muni ni Turgenev, iba't ibang mga aspeto ng kanyang espirituwal na hitsura. Sa artistikong mundo ng manunulat, dalawang tinig ang palaging magkasalungat sa isa't isa: ang panteistikong paghanga sa kagandahan at pagiging perpekto ng natural na buhay ay nakipagkumpitensya sa isip ni Turgenev sa ideya ni Schopenhauer ng mundo bilang isang libis ng pagdurusa at walang kabuluhang paggala ng isang taong walang tirahan. Ang pag-ibig sa makalupang bagay, sa kanyang walang pakundangan, panandaliang kagandahan, ay hindi nagbubukod ng mga kalunus-lunos na tala, mga pag-iisip tungkol sa katapusan ng buhay ng tao. Ang kamalayan sa mga limitasyon ng pagiging ay nadaraig ng isang marubdob na pagnanais na mabuhay, na umaabot sa isang pagkauhaw para sa kawalang-kamatayan at isang matapang na pag-asa na ang pagkatao ng tao ay hindi mawawala, at ang kababalaghan, na umabot sa kapunuan, ay hindi maglalaho.

Tinutukoy ng dualismo ng pananaw sa mundo ni Turgenev ang panloob na polemikong katangian ng paglutas ng ilang mga problemang pilosopikal na nagiging batayan ng "Mga Tula sa Prosa": buhay at kamatayan; pag-ibig bilang pinakamataas na anyo ng pagkatao, kung saan posible ang pagsasanib ng makalangit at makalupa; relihiyosong motibo at interpretasyon ni Kristo. Ang pangunahing tampok ng ikot ng mga tula ay ang pagsasanib ng indibidwal at unibersal. Ang liriko na bayani, kahit na sa pinakalihim na pag-iisip, ay kumikilos bilang isang exponent ng unibersal na nilalaman.

Ang mga miniature ay nagpapakita ng iba't ibang mga aspeto ng espiritu, na kung saan ay nailalarawan hindi lamang ng matinding pagsinta ng pag-ibig sa buhay, kundi pati na rin ng pag-iisip na nakabukas sa unibersal na eroplano ng pagiging. Kaya ang duality ng diskarte sa problema ng buhay at kamatayan. Sa isang banda, si Turgenev ay kumikilos bilang tagapagmana ng Schopenhauer, na iginiit ang kawalan ng tirahan at kahinaan ng pagkakaroon ng tao.

Ginagawa nitong posible na pag-usapan ang tungkol sa sakuna ng kamalayan ng manunulat, dahil sa parehong pangkalahatang pananaw sa mundo, at ang mga kakaibang uri ng buhay sa mga nakaraang taon at ang paglapit ng katandaan. Sa kabilang banda, si Turgenev ay hindi lubos na nasisiyahan sa pesimismo ni Schopenhauer, ayon sa kung saan ang buhay ay isang pagpapakita ng isang madilim at walang kahulugan na kalooban. Dalawang facet ng problema ang nakapaloob sa dalawang grupo ng mga tula.

Ang ideya ng trahedya na kalungkutan at kawalan ng kakayahan sa harap ng kamatayan ay ipinahayag sa mga tula na "Matandang Babae", "Katapusan ng Mundo", "Aso", "Paglalayag sa Dagat", "Karibal". Direktang lumiko sa pagsusuri ng mga gawang ito, madaling masubaybayan ang ebolusyon ng problema at ang pagpuno nito ng mga bagong nuances. Ang pag-iisip ng kawalang-halaga ng tao ay nagiging isang through motif sa cycle at binuo na may mga karagdagang shade sa bawat lyric-philosophical miniature. Ang "matandang babae" sa fragment ng parehong pangalan ay nagpapakilala sa kapalaran at humahantong sa isang tao lamang sa libingan.

Ang hindi maiiwasang kamatayan ay ang kapalaran ng tao. Ang walang hanggang kakila-kilabot ng isang tao bago ang kamatayan ay tumatagal ng isang ganap na pesimistikong katangian sa tulang ito. Ang kamatayan ay nagiging ang tanging katotohanan para sa indibidwal, kinuha sa labas ng panlipunang mga ugnayan, sa labas ng kanyang sosyalidad. , kumikilos dito bilang isang biyolohikal na nilalang, iniuugnay ang sarili nito sa unibersal na mundo. Sa harap ng kanyang mukha, pakiramdam niya ay hindi gaanong mahalaga at hindi sinasadya.

Ang kalunos-lunos na personipikasyon ng kamatayan, ang hindi maiiwasan nito ay nagbibigay daan sa isang pesimistikong interpretasyon. Ang mood na ito ng sakuna na pag-iral ay nahahanap ang pinakahuling pagpapahayag nito sa "The End of the World" na may subtitle na "Dream". Naisip ng tagapagsalaysay ang isang hindi pangkaraniwang pangyayari: gumuho ang lupa, pinalibutan ng dagat ang nabubuhay na bahay sa bilog, "ito ay lumalaki, lumalaki nang napakalaki ... isang tuluy-tuloy na napakalaking alon na humahampas tulad ng isang nagyeyelong ipoipo, na umiikot sa matinding dilim." Ang katapusan ng mundo ay darating: “Kadiliman… kadiliman na walang hanggan!

” Ang pag-asa sa katapusan ng mundo ay nauugnay sa Russia, ang mga nagtitipon na tao ay nasindak sa pag-asa ng isang paparating na sakuna. Sa gayong interpretasyon ng mga problema ng buhay at kamatayan, ang indibidwal na kalooban ng liriko, na parang isang mahina at kapus-palad na taksil, nakikita niya ang kabuuan sa harap niya at natatakot dito, ay naapektuhan. Ang kamatayan ay itinuturing bilang isang kosmikong sakuna, kung saan ang lahat ng mga halaga ay nawawala ang kanilang kahulugan. Ang kamatayan ay nagiging ang tanging ganap na katotohanan.

Ang sikolohiya ng kakila-kilabot at takot ay nauugnay sa pagtanggi ng mas mataas na isip sa uniberso, ang pinakamalalim na mahahalagang puwersa. Ang mga miniature na "Dog" at "Sea Voyage" ay bumuo ng parehong tema ng kawalan ng kakayahan at kapahamakan ng tao, ngunit may mga bagong shade sa pagbuo ng motif na ito. Sa tulang "Aso", ang tao at hayop ay naging magkapatid sa harap ng kamatayan, huling pagkawasak. Pinag-isa sila ng isang karaniwang diwa, ang "nanginginig na liwanag" ng buhay at ang takot na mawala ito. Ang isang taong may kamalayan sa sarili ay nauunawaan ang kalunos-lunos na kapalaran ng lahat ng buhay sa lupa, at ang aso ay "mute, ito ay walang mga salita, hindi nito naiintindihan ang sarili ..." Ngunit "ang isa at ang parehong buhay ay nahihiya na pinipilit laban sa isa pa."

Ang pagkakaisa ng isang tao sa isang hayop, ang kahandaang makiramay sa kanya, ay napapahamak din sa kamatayan - ito ang bago, na ipinakilala sa pagbuo ng temang ito ng "kawalang-halaga ng tao" ng fragment na "Aso". Sa "Sea Voyage" mayroong dalawang pasahero sa barko: isang lalaki at isang maliit na unggoy na nakatali sa isa sa mga bangko sa deck. Sa makamulto na malabo na disyerto ng dagat, sa lubos na kalungkutan, nadama nila ang pagkakamag-anak at kagalakan