Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Madalas na ginagamit ng media ang salitang "skinheads", at sa karamihan ng mga kaso ito ay nagdadala ng negatibong konotasyon. Huwag nating hayaan ang ating sarili sa mga mababaw na paghuhusga at alamin kung sino sila, at bakit sa isipan ng mga British ang skinhead ay mas madalas pa ring nakasuot ng Crombie o Harrington kaysa sa karaniwang bomber jacket.

Tulad ng sinabi namin sa isang nakaraang artikulo (tingnan), sa mga ikaanimnapung taon, ang kabataan ng Great Britain ay nabihag ng imahe ng fashion - isang batang esthete, hedonist at dandy.

Sa ikalawang kalahati ng dekada, ilang mga paraan ng pagbuo ng imaheng ito ay nakabalangkas. Ang mundo ng musika ay nakuha ng isang alon ng psychedelia, at ang fashion ay hindi maaaring tumabi. Ang mga partido ay naging isang tunay na kaleidoscope ng mga surreal na pattern at maliliwanag na kulay. Ang isang ganap na naiibang istilo ay binuo para sa kanilang sarili ng mga kabataan na naging kilala bilang "hard mods" (Ingles na "hard mods"). Ito ay mas simple, mas praktikal at malakas na kaibahan sa mga larawan ng Bohemia.

Ito ay hindi maaaring argued na ito ay isang sadyang pagsalungat sa fashion. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga hard-mode at mga kinatawan ng "gintong kabataan" at creative intelligentsia ay natural: ang pagkakaiba sa antas ng panlipunang kapaligiran ay humantong sa isang pagkakaiba-iba sa mga panlasa at pananaw sa buhay. Gayunpaman, sa pagtatapos ng 60s, naging mas kapansin-pansin ito sa loob mismo ng subculture. Ang mga mod na iyon na nag-rampa sa panahon ng mga sikat na pogrom sa timog ng Great Britain noong kalagitnaan ng 60s ay maaaring ligtas na ituring na mga hard mod. Mahilig silang makipag-away, nasangkot sa pagnanakaw at pagnanakaw, may dalang talim na sandata at madalas na nagkakaisa sa mga tunay na gang. Sila ay mga kabataang ipinanganak pagkatapos ng digmaan.

Ang pagbibinata ng henerasyong ito ay dumating sa panahon na ang mga paghihirap ng digmaan at mga taon pagkatapos ng digmaan ay naiwan: posible na mabuhay nang hindi iniisip lamang kung paano pakainin ang iyong sarili at ibalik ang bansa. Nagsimula ang fashion revolution ng dekada ikaanimnapung taon, na naglalayon sa mga tinedyer. Nais ng lahat na makasabay sa panahon. Maraming musika, club at naka-istilong damit ang lumitaw sa paligid, at lahat ng ito ay maaaring maging iyo - kung may pera lang!

Ang ekonomiya ng Britanya, na nakakuha ng momentum, ay nagbigay ng mga trabaho, na ginagawang posible na matapat na makatipid para sa isang naka-istilong suit at isang motor scooter. Posible na pumunta sa isang mas madaling paraan - ang krimen sa lahat ng mga pagpapakita nito ay nakatulong upang makakuha ng pera para sa mga bagong damit, droga at mga paglalakbay sa pinaka-sunod sa moda club sa lungsod. Noong Biyernes ng gabi, ang mga mod ay kumilos na parang mga playboy, pop idol at high society na tao, ngunit dumating ang araw at marami sa kanila ang kailangang bumalik sa trabaho o maghanap ng ilegal na pera.

“Tinawag nila akong hard mod... inagaw ng media ang kwentong pogrom [ang sikat na sagupaan ng mods sa mga rocker sa timog ng England noong 1964] at inilarawan ang mods bilang isang baliw na mob ng mga drug addict na madaling kapitan ng karahasan at kaguluhan. Siyempre, may butil ng katotohanan ang katarantaduhan na isinulat ng mga pahayagan. Kabilang sa mga mod ay ang mga pumunta sa Brighton, Margaret at iba pang mga lungsod para lamang ayusin ang kumpletong kaguluhan doon. Aaminin kong isa ako sa kanila.

Reputasyon ang lahat. Nagsimula akong magdala ng sandata (isang palakol) at handa akong gamitin ito kung kinakailangan ... Napakahalaga ng hitsura - lahat ng tao sa paligid ay literal na kinakailangang magsuot ng woolen suit"

John Leo Waters

British hard fashion late 60s, London

Ang katotohanan ay, sa kabila ng pagnanais para sa elitism, ang mga pinagmulan ng kilusang fashion ay higit sa lahat ay nasa kapaligiran ng pagtatrabaho. Ang mga mahihirap at disadvantaged na mga lugar sa timog London ay tahanan ng maraming mods at ordinaryong mga tinedyer na sumipsip sa kulturang urban sa kanilang edad.

Ang Brixton, isa sa gayong lugar, ay kinabibilangan ng isang malaking diaspora ng Jamaica. Ang isang humihinang ekonomiya, isang alon ng krimen, isang bagyo na sumira sa silangan ng Jamaica noong 1944, at ang pangako ng mga trabaho mula sa gobyerno ng Britanya ay umakit ng mga imigrante mula sa Caribbean hanggang London. Ang matalim na pagdagsa ng mga dayuhan mula sa isang malayong lupain ay may malaking papel sa pagbabago ng mga matitigas na mods sa mga skinhead. Noong 1962, ang dating kolonya ng Britanya ay nakakuha ng kalayaan, ngunit ang gayong malakihang kaganapang pampulitika ay hindi maaaring magkaroon ng negatibong kahihinatnan para sa populasyon. Maraming mga taga-Jamaica ang patuloy na nandayuhan sa dating metropolis.

Sa bagong lokasyon, ipinakilala ng mga kabataang Jamaican ang kanilang mga kapantay sa London sa kanilang kultura. Ang isla ay may sariling subculture: ang mga bastos na lalaki ay literal na "mga magaspang na lalaki", ngunit sa Jamaican English sila ay "matigas", "malubha". Ang mga Rudboy ay mula sa uring manggagawa at madalas na nagpapakita ng karahasan sa isa't isa at sa mga nakapaligid sa kanila. Hindi naging madali ang kanilang buhay, dahil madalas silang lumaki sa mga pinakamahihirap na lugar ng Kingston, ang kabisera ng hindi pinakamapayapang bansa. Tulad ng maraming kabataan, mas matapang at madalas na nasasangkot sa krimen, ang mga rudboy ay nagsusumikap na magsuot ng bago: mga suit, mahigpit na kurbata, trilby na sumbrero at "pork pie". Marahil ang istilong ito ay inspirasyon ng mga musikero ng jazz sa Estados Unidos. Mas gusto ng mga Roodboy ang pinakasariwa at pinakamodernong lokal na musika: ska, at kalaunan ay rocksteady.

Ang Ska ay isang musikal na genre na nagmula sa Jamaica sa turn ng fifties at sixties. Ang kumbinasyon ng American rhythm at blues kasama ang Caribbean styles ng mento at calypso ay nagresulta sa isang ganap na bago at napaka natatanging tunog.

Sa ikalawang kalahati ng dekada ikaanimnapung taon, ang ska music ay naging rocksteady. Kung ikukumpara sa hinalinhan nito, ang istilong ito ay nagtatampok ng mas mabagal na tempo, syncopated na bass, at ang paggamit ng maliliit na banda na may electric bass guitar (ang mga naunang ska band ay malalaking ensemble at kadalasang ginagamit ang double bass). Ang pinakamahalagang ska band at performers ay at nananatiling Toots at The Maytals, The Skatalites, Bob Marley at the Wailers (ang pinuno ng huli ay naging isa sa mga pinakakilalang musikero sa kasaysayan), The Upsetters (ang grupo ng sikat na producer na si Lee "Scratch" Perry), Derrick Morgan , Max Romeo, Prince Buster, Desmond Dekker at marami pang iba.

Kaya, sa alon ng paglipat, ang kultura ng kabataan ng Jamaica ay dumating sa baybayin ng Foggy Albion. Hindi nakakagulat na dahil sa kanilang malapit na edad, pag-ibig sa musika at pagnanais na magmukhang kawili-wili, nagsimulang gamitin ng mga Ingles na lalaki ang estilo ng pakikipaglaban sa ore. Ang Mods ay tradisyonal na mahilig sa American soul at ritmo at blues, ngunit medyo interesado rin sa Jamaican na musika. Ang isang malaking merito dito ay nabibilang sa English na label na Melodisc Records, na itinatag noong 1949 at naglalabas ng Afro-Caribbean na musika. Ang kumpanya ay nagsimulang mag-record ng mga musikero ng Jamaica sa London at, batay sa tagumpay ng mga pag-record na ito, itinatag ang dibisyon ng Blue Beat Records. Nagdadalubhasa ito sa ska at rocksteady na musika, na minamahal ng mga oreboy, mod, at kalaunan ng mga skinhead.

Ang isa sa mga pinakamagagandang musikero na nakipagtulungan sa label ay si Prince Buster, isang taong gumawa ng malaking kontribusyon sa pagbuo ng ska at pagpapasikat ng genre sa UK.

Ang mga kabataan ng south London ay dumalo sa mga club na idinisenyo para sa mga Jamaican na tinatawag na "ska bars" na may malaking interes, natutong sumayaw ng ska at nagpatibay ng mga elemento ng istilo. Ang mga rekord ng African-American at Caribbean na musika ay ibinebenta tulad ng mga maiinit na cake sa mga tindahan.

Kaya, nang magsimulang tumungo ang mga mod sa psychedelic na musika noong huling bahagi ng ikaanimnapung taon, ang mga mod sa timog London ay mayroon nang espesyal na koneksyon sa musikang Jamaican, at ang mga matitigas na mod ay hindi sumunod sa mga bohemian. Ang mga katutubong Londoner at imigrante, hard fashion at bastos na boi ay pinagsama sa isang subculture na tinawag na skinheads (Ingles - "skinheads"). Ang pangalan ng subculture ay binubuo ng dalawang salita: "balat" - "balat" at "ulo" - "ulo". Mayroong isang bersyon na ang salitang ito ay kinuha mula sa leksikon ng American infantrymen.

“… Nagbago ang fashion at musika. Nagsimulang tumugtog ng kakaibang musika ang mga club tulad ng The Byrds at Jimi Hendrix, at walang pagpipilian ang mga mods kundi pumunta sa mga Jamaican club - tanging hindi sila tumigil sa pagtugtog ng itim na musika. Kaya nagpunta ang mga mods sa ska clubs at nag-adopt ng style ng rudboys, pero dahil hindi naman sila itim hindi nila matatawag na ganyan ang sarili nila, kaya hiniram nila ang salitang "skinheads", na ang tawag sa mga recruit ng USMC na inahit ang ulo. nang pumunta sila sa hukbo. Sa Marine Corps, ang mga opisyal lamang ang tumawag sa isang recruit na "skinhead", tulad ng: "Hoy, ikaw skinhead, halika rito!" Kaya ang orihinal na istilo ng skinhead ay isang puting variant ng istilong rudboy."

Dick Coomes

Ang mga taong ito ay lumipat nang higit pa at mas malayo mula sa pagpipino ng mga mod, at pagkatapos ng ilang dekada, ang koneksyon sa pagitan ng dalawang subculture ay bahagya na nasubaybayan. Ngunit talakayin natin nang mas detalyado ang mga skinhead ng unang henerasyon, ang tinatawag na tradisyonal na skinheads (Traditional Skinheads).

Ano ang hitsura nila? Bilang karagdagan sa karaniwan para sa mga mod (Ingles na "Sta-Prest"), na pinananatiling perpekto ang kanilang hugis, ang ilan pa ay hindi gaanong praktikal na mga elemento ay idinagdag: maong, suspender at mabibigat na bota sa trabaho. Ang mga gupit ay naging mas maikli at mas simple. Ang ilan, sa uso ng mga labanan sa mineral o sa labas ng pagiging praktikal ng mga manggagawa, ay halos nakalbo. Ang mga skinhead ay nagsuot ng mohair, na pinapaboran ng mga mod at matitigas na mod, ngunit may bahagyang pinahabang hiwa, at mga plaid na button-down na kamiseta, na ang kwelyo nito ay naayos na may mga butones.

Ang klasiko at sikat na bomber jacket MA-1, na kalaunan ay naging isang icon ng imahe ng subculture at, sa katunayan, ang kasingkahulugan nito, ay nasiyahan sa mahusay na katanyagan. Ang mga jacket ay hindi nawala sa wardrobe ng mga hard mod skinheads. Kabilang sa mga panlabas na damit, ang windbreaker ay matagumpay din - isang cotton semi-sports bomber jacket na may mga fringing stripes sa kwelyo, mga manggas at nababanat na ibaba, pati na rin ang isang British dockers work jacket.

Ang isang kakaibang detalye ay ang paraan kung saan ang pantalon ay pinagsama. Banayad sa una upang ipakita ang mga bota, pagkatapos ay mas mahirap na ipakita ang mga kulay na medyas na kinuha mula sa ore fighting style. Ayon sa mga memoir ng mga taong iyon, sa sandaling binigyan ng mga tagapag-ayos ng konsiyerto ang sikat na mang-aawit ng reggae na si Desmond Dekker ng isang suit, at hiniling niyang paikliin ang kanyang pantalon ng labinlimang sentimetro. Bilang panggagaya sa kanilang idolo, nagsimulang igulong ng mga bagets ang kanilang pantalon. Hindi sa banggitin ang katotohanan na, sa isang tiyak na lawak, si Mr. Dekker ay nag-ambag din sa fashion para sa maikling gupit sa mga hinaharap na skinheads na humahanga sa kanya.

5% na diskwento para sa subscription

Kumuha ng promo code para sa 5% na diskwento sa iyong unang order sa pamamagitan ng pag-subscribe sa aming mga update sa pagbebenta at koleksyon

Kamakailan, parami nang parami ang naririnig natin tungkol sa mga skinhead. Pinag-uusapan sila sa mga screen ng TV, na inilarawan sa mga pahayagan at magasin. At sa napakalaking halaga ng impormasyon ay napakahirap maunawaan, upang makahanap ng isang tunay na sagot sa tanong na "mga skinhead - sino sila?". Delikado ba sila sa lipunan? Ano ang kanilang mga pangunahing Subukan nating sagutin ang mga tanong na ito nang magkasama ngayon.

Ano ang isang subculture

Ang mga kinatawan ng isang partikular na subculture ng kabataan ay mga teenager na nagbibihis sa kakaibang paraan, nakikinig sa ilang musika, at may sariling jargon. Mayroon silang sariling pattern ng pag-uugali. Palagi silang bumangon nang kusang at, kadalasan, sinusubukan nilang salungatin ang kanilang sarili sa mas lumang henerasyon.

Ang mga kinatawan ng mga subculture ay malayo sa palaging agresibo, malupit, atbp. Ang katotohanan ay na sa isang mas malapit na kakilala sa mga seryosong publikasyon at mga libro tungkol sa mga skinhead, mayroong isang pag-unawa na ang larawang iginuhit sa ating imahinasyon ng mga kinatawan ng media ay napakalayo sa katotohanan.

Skinheads - isang subculture na kusang lumitaw

Ang mismong salitang "skinhead" ay dumating sa amin mula sa wikang Ingles. Isinalin, nangangahulugang "kalbo ang ulo" ("ulo ng balat"). Noong una, naging interesado ang mga kabataan sa Kanluran sa direksyong ito. Sa paglipas ng panahon, nakiisa rin sa kilusan ang mga teenager mula sa ibang bansa, dahil dito, kumalat ito sa buong mundo. Nasa ikaanimnapung taon na ng huling siglo, alam ng lahat na ang Subculture ay patuloy na umiiral hanggang ngayon. Kapansin-pansin na ang subkultura, dahil dito, ay hindi isang ideolohikal o isang organisasyong pampulitika. Sa mga bihirang kaso lamang ito maiuugnay sa anumang kilusan o partido.

Mga skinhead ng Russia

Ngayon, ang subculture na ito ay napakapopular sa ating bansa. Unang lumitaw ang Skinheads sa Russia noong 1991. Sila ay mga mag-aaral ng mga teknikal na paaralan ng Moscow at mga bokasyonal na paaralan, mga tinedyer na naninirahan sa kabisera at Leningrad.

Iba ba ang mga skinhead ng Russia sa mga Kanluranin? Sino ito? Kusang nagkakaisa ang ordinaryong kabataan? Hindi naman. Sa kabila ng katotohanan na sa ating bansa ang krisis sa ekonomiya ay mas masahol pa kaysa sa England pagkatapos ng digmaan, ang kilusan ng skinhead sa Russia ay hindi natural na lumitaw. Ang aming mga tinedyer ay lubhang naimpluwensyahan ng kulturang masa ng Kanluranin. Ipinapaliwanag lamang nito na ang mga supling ng mga ordinaryong locksmith at electrician ay gumagamit ng mga suspender at bota ng mga docker mula sa England.

Ang mga skinhead ng Russia ay medyo naiiba. Ang subkulturang naiimpluwensyahan ng Kanluran ay sinisigawan sila tungkol sa kanilang mga tao at bansa sa mga wikang banyaga, iwinawagayway ang mga bandila ng American Confederate at German. Totoo, ginagawa ito ng mga kinatawan ng isa sa mga subspecies ng subculture na ito - bonheads.

Mga direksyon sa balat

Tulad ng iba pa, ang subkulturang ito ng kabataan ay may ilang direksyon. Iba ang skinheads. May mga pulang balat na may sariling website at may sariling magazine na tinatawag na Blasted Sky. Ang isang hiwalay na direksyon ay ang mga anti-pasistang balat. Binabantayan pa nga ng mga kinatawan ng kilusang ito ang mga konsyerto ng mga rap artist, na itinuturing nilang sinumpaang mga kaaway ng neo-Nazis. Ang ganitong kaganapan ay tinatawag na seguridad sa balat.

Gayunpaman, kakaunti ang sinabi tungkol sa iba't ibang direksyon ng subculture na ito sa halos sinuman. Ang mga TV announcer, mamamahayag, publicist, lahat ng gustong talakayin ang paksa ng pasismo, neo-Nazismo at rasismo, ay mas pinipiling huwag banggitin na may mga anti-pasistang balat. Samakatuwid, sa Russia (at sa Kanluran din), ang mga bonhead ay ang pinakasikat.

Bonheads sa Russia

Kaya, alam ng lahat ang mga skinhead. Sino sila at bakit pinag-uusapan sa lahat ng media? Ang buong kilos at istilo ng kanilang buhay ay kinopya mula sa mga modelong Kanluranin. Sila ay nagsusuot at tumitingin sa buhay katulad ng kanilang mga Western counterparts, nakikinig sa parehong musika at inuuna ang parehong mga halaga sa buhay. Gayunpaman, mayroon pa ring pagkakaiba. Ang mga skinhead (bonheads) sa Russia ay tumutukoy sa mga bansang Aryan hindi lamang sa American Anglo-Saxon na mga puting tao at European na mga tao, kundi pati na rin sa mga Slavic na tao (pangunahin ang mga Ruso).

Dapat pansinin na ang mga skinhead ng Russia ay malubhang nagkakamali. Ang subculture sa Europa ay iba sa atin. Sa ibang mga bansa, ang mga skinhead ay hindi sumasang-ayon na ang mga Ruso ay maaaring maiugnay sa bansang Aryan. Pagkatapos ng lahat, tayo ay "mababa ang lahi" sa kanila.

Gayunpaman, parehong Western at Russian bonheads ay nasa ilalim ng pagtuturo ng iba pang, "pang-adultong" organisasyon. Mahusay silang kinokontrol ng mga kinatawan ng ultra-kanan at neo-Nazi na kilusan.

Hitsura

Ang bawat subkultura ay may sariling panlabas na pagkakaiba. Ang mga skinhead, na kung minsan ay natatakot sa malayo, ay sumusunod lamang sa ilang mga tradisyon. Ito ay kung paano, ayon sa kanilang mga pamantayan, ang isang tunay na balat ay dapat magmukhang:

1. Isang tunay na Aryan na may blond na buhok, isang tuwid na manipis na ilong at kulay abong mga mata. Siyempre, maaaring may kaunting mga paglihis mula sa pangunahing uri. Halimbawa, ang mga mata ay maaaring mapusyaw na kayumanggi o asul, o ang buhok ay bahagyang mas maitim kaysa sa mapusyaw na blond. Gayunpaman, ang pangkalahatang background ay dapat na mapangalagaan.
2. Ang ulo ay dapat na ganap na ahit o gupitin nang napakaikli. Hindi tulad ng hairstyle ng mga bandido o pulis ang kanilang hairstyle. Ang skinhead ay may parehong haba ng buhok sa buong ulo. Hindi pinapayagan ang mga bangs, strands, atbp. Ang pangunahing layunin ng tulad ng isang hairstyle ay upang maiwasan ang kaaway mula sa grabbing iyong buhok sa isang labanan.
3. Halos 100% ng mga skinhead ay may payat na pangangatawan. Imposibleng makilala ang isang kinatawan ng subculture na ito na napakataba.
4. Magsuot lamang ng functional na damit. Una sa lahat, ang mga skinhead ay kinikilala ng mataas na bota ng hukbo. Ang kagustuhan ay ibinibigay sa sikat na "Grinders". Ang ganitong mga sapatos ay nagsisilbing isang uri ng sandata. Minsan nagsusuot sila ngunit mas madalas mas gusto nila ang itim na skinny jeans na nakasukbit sa kanilang mga bota. Ang mga sinturon ay may mabibigat na buckle. Ang ilang mga lalaki ay nagsusuot ng mga suspender. Ang mga jacket ay itim, gawa sa madulas na tela, walang kwelyo.
5. Hindi ka na makakakita ng mga baubles, mga tanikala sa leeg, mga butas sa isang skinhead. Kahit na ang isang lalaki ay naglalagay ng isang swastika pendant, dapat mong malaman na ito ay hindi isang tunay na kinatawan ng skinhead subculture. Sa ganitong porma, hindi na siya manlalaban. Not to mention, mahirap makipag-away kapag may butas ang tenga, labi, ilong, atbp.
6. Ang tunay na skinhead ay hindi umiinom, hindi naninigarilyo at hindi kailanman gagamit ng droga. Samantala, madalas na pinalamutian ng mga skinhead ang mga hubad na bungo at whisky na may mga agresibong tattoo.

Ito ang mga pangunahing palatandaan ng isang kinatawan ng subculture na ito. Maaaring mag-iba ang isang bagay, ngunit sa maliliit, hindi gaanong mahahalagang detalye.

Marahil ay nakatagpo ka na ng mga grupo ng mga kabataan na may ahit na ulo, nakasuot ng identical black jeans at collarless camouflage jackets, nakasuot ng high army boots, na may tatak ng slave Confederation na natahi sa manggas? Ito ay mga skinhead, o, sa madaling salita, mga skinhead. Tinatawag nila ang kanilang sarili sa maikling salitang "mga balat". Ngayon halos walang nagsusulat tungkol sa kanila, ngunit sa mga tinedyer ng malalaking lungsod sila ay isang alamat.

Ang mga unang skinhead ay lumitaw sa England noong 1968. Magugulat ang mga kasalukuyang tagasunod na malaman na ang mga nauna sa kanila ay nakikisama sa mga mulatto at itim. Ang katotohanan ay ang mga balat ay lumitaw bilang isang gumagana, hindi isang subculture ng lahi, na nakadirekta laban sa parehong opisyal na kultura at sa pagsuway sa maraming mga alternatibong paggalaw. Halimbawa, itinuring nilang "peke" ang mga rocker dahil sila ay isang bagyo ng mga kalsada lamang sa katapusan ng linggo, at sa mga karaniwang araw ay nagtatrabaho sila nang husto sa opisina. Ang hindi nagustuhan ng mga skinhead ay ang "Pakis" (Pakistani). At hindi bilang mga dayuhan, kundi bilang mga mangangalakal. At ang mga Negro at Arabo, na nagtrabaho sa mga skinhead sa parehong mga pabrika, ay kanilang sariling mga tao para sa kanila.

Ang mga skinhead ng "unang alon" ay nakipagkasundo sa mga mulatto at itim

Ang mga unang skinhead ay hindi skinhead sa literal na kahulugan ng salita, ito ay ang kanilang maiikling gupit na may sideburns ay kaibahan sa noon ay naka-istilong mahabang buhok. Ang istilo ng pananamit ay hindi "militarista", ngunit proletaryo: mga magaspang na lana na dyaket o maiikling amerikana na may katad na pamatok, magaspang na pantalon na may "walang hanggang arrow", isang mahaba, hanggang tuhod na zoot jacket at mabigat, matibay na mataas na bota ng konstruksiyon manggagawa at manggagawa sa pantalan. Ang mga unang skinhead ay walang mga tagasunod, at noong 1973, nang ang mga lalaki ay lumaki at nagsimula ng mga pamilya, ang kilusan ay nauwi sa wala.

Mga skinhead ng "unang alon", 60s ng XX siglo

Nabuhay muli ang mga skinhead noong huling bahagi ng dekada 70, nang likidahin ng gobyerno ni Margaret Thatcher ang buong sektor ng ekonomiya, na humantong sa hindi pa naganap na pagtaas ng kawalan ng trabaho at kaguluhan sa tinatawag na mga depress na rehiyon. Ang mga bagong skin ay hindi na isang gumaganang aristokrasya, ngunit isang declassed na kapaligiran, na pinalaki hindi sa nakakarelaks na reggae, ngunit sa agresibong punk rock. Ang mga taong ito ay binugbog ang lahat ng mga imigrante nang walang pinipili dahil "kinuha nila ang kanilang mga trabaho." Nakipagtulungan ang mga Neo-Nazi na ideologist sa mga bagong skinhead. Sumibol ang mga skin club, ang slogan na "Keep Britain white!" ay narinig sa unang pagkakataon.

"Panatilihing puti ang Britain!" - ang slogan ng mga skinhead ng "ikalawang alon"

Dito lumabas ang mga skinhead ng "unang alon" sa kanilang mga apartment, galit na galit na ang kanilang kilusan ay nauugnay sa mga Nazi. Ang mga away sa pagitan ng "luma" at "bagong" mga skinhead ay naging karakter ng mga kaguluhan sa kalye (lalo na sa Glasgow). Ang resulta ng mga pag-aaway na ito ay ang paglitaw ng dalawang paggalaw ng balat - sa isang banda, mga balat ng Nazi ("bago"), sa kabilang banda - "mga pulang balat", "mga pulang balat" ("luma"). Sa panlabas, ang mga pulang balat ay naiiba lamang sa mga guhitan na may mga larawan ni Lenin, Mandela, Che Guevara at kung minsan ay mga pulang laces sa mga bota. Sila ay naging laganap sa England, France, Poland, Spain. Nag-ugat ang mga balat ng Nazi sa Germany, Holland, Scandinavia, Canada, USA, at kalaunan sa France, Denmark, at Belgium.

Hoxton Tom McCourt, bassist para sa The 4-Skins, 1977

Sa Europa, ang Alemanya ay naging isang outpost ng kilusang Balat ng Nazi

Sa America, may mga grupo ng mga white skinheads, black skinheads, Puerto Rican skinheads, Jewish skinheads, Latin American skinheads. Sa Germany, sumikat ang Nazi Skins hindi lamang sa pambubugbog sa mga guest worker (mga dayuhang manggagawa, pangunahin sa Turks at Kurds), kundi pati na rin sa kanilang mga pagpatay. Kasabay nito, ang mga hukom, na mas natatakot sa "Red Terror", ay nagpakita ng isang bihirang pabor sa mga skinhead (noong 80s sa Germany, ang mga skinhead ay nahatulan lamang ng isang beses para sa pagpatay sa Turk Ramazan Avsi sa tag-araw ng 1986).

Ang mga skinhead, samantala, ay naging isang puwersang pampulitika: winasak nila ang mga anti-pasista, nakipag-ugnayan sa mga unyon ng manggagawa. Napagtanto ng mga awtoridad kung sino ang kanilang kinakaharap noong, noong 1987, sa Lindau, sinalakay ng mga skinhead ang mga Kristiyanong mananampalataya sa isang holiday sa simbahan sa St. Stephen's Cathedral (tumanggi ang mga awtoridad ng lungsod na magbigay ng municipal hall para sa isang convention ng mga skinheads). Ang Vatican ay namagitan, ang mga skinheads ay pinindot ng mga pulis.

Ang mga skinhead ay lumitaw sa Russia noong unang bahagi ng 90s

Ngunit ang Berlin Wall sa lalong madaling panahon ay bumagsak, at ang hanay ng mga skinhead ay lumaki sa mga Aleman mula sa Silangang Alemanya, kung saan ang kawalan ng trabaho at kawalan ng pag-asa ay naghari sa mga kabataan. Ang mga neo-pasista ng Aleman ay nagsimulang ituring sa buong mundo bilang mga "espesyalista" sa pakikipagtulungan sa mga kabataan, at ang Alemanya noong dekada 90 ay kasumpa-sumpa sa pagsusunog sa mga immigrant hostel.

Matapos ang pagbagsak ng Eastern Bloc, lumitaw ang mga skinhead sa Poland, Czech Republic, Croatia, Bulgaria at Russia.

Una kailangan mong tandaan ang pinakamahalagang bagay - isang skinhead at isang pasista ay hindi sa lahat ng parehong bagay. Napakaraming tao ang nag-iisip, ngunit hindi. Ang pagiging skinhead ay nangangahulugan ng pagiging mapagmataas at infatuated. Upang maging iyong sarili. Ang artikulong ito ay tungkol sa kultura at kasaysayan ng skinhead movement.

Ang mga skinhead ay lumitaw noong huling bahagi ng 50s - 60s (walang eksaktong petsa) bilang isang pagsasanib ng mga kultura sa pagitan ng puting proletaryado ng England at mga imigrante mula sa Jamaica at West Indies, na tinawag ang kanilang mga sarili na "rood boys". Ang ratio sa mga numero sa pagitan ng mga puti at hindi puti ay nanatiling hindi malinaw sa ilang partikular na panahon, ngunit ang subkultura ay walang alinlangan na isang halimbawa ng kultural na pluralismo. Ang The Rude Boys ay mga tagahanga ng ska music - ang nangunguna sa reggae (kung narinig mo na si Bob Marley, tumugtog siya ng reggae), isang pagsasanib ng American rhythm at blues at Caribbean rhythms. Sa panig ng Ingles, ang unang sumasalamin sa mainit na musikang Jamaican ay ang mga mod, na isinabit din sa ritmo at blues at soul music. Sa batayan ng dalawang paggalaw na ito, lumitaw ang mga skinhead.

Sa pagsasanib ng mga kultura, nagsimulang umunlad ang musikang skinhead bilang pinaghalong ritmo at blues, kaluluwa at musikang Jamaican. Kaya, noong kalagitnaan ng dekada 60, ang musikang Jamaican ay naging pinakamahalaga sa eksena ng skinhead habang ang musika ay pumasok sa pangkalahatang sirkulasyon. Noong huling bahagi ng dekada 60, ang musikang ito ay dumaan sa maraming pagbabago, mula sa ska hanggang rocksteady, at pagkatapos ay sa reggae. Ang mga Skinhead na nakinig ng reggae ay pinakamarami mula 1968 hanggang 1972. Napansin ito ng industriya ng musika at ang mga istante ng record store ay nagsimulang mapuno ng skinhead na musika: Skinhead Train "Laurel Aitken", Crazy Baldhead "the Wailers", Skinhead Moondust "the Hotrod Allstars" at marami pang iba. Ang pinakasikat na koponan hanggang ngayon ay ang mga itim na "Symarip", na naglabas ng album na "Skinhead Moonstomp" sa "Trojan records".

Ang fashion ay naging isang mahalagang bahagi ng kultura ng skinhead. Ang fashion ay lumago mula sa legacy ng hard mods, isang subculture ng London proletariat mula sa East End ng kalagitnaan ng 60s. Ang matigas at malinis na istilo ng mga mod ay bahagyang reaksyon sa walang kasarian na istilo ng mga hippie at ang pagiging palpak ng mahabang buhok na American rock 'n' roll fan.

Ang kanilang buhok ay karaniwang halos kalahating pulgada (1.5 cm) ang haba, ganap na ahit noon ay hindi pa. Ang hairstyle na ito ay mayroon ding mga praktikal na benepisyo; hindi niya kailangan ng shampoo o suklay, hindi siya maaagaw sa laban.

Nakasuot sila ng polo, itim na pantalon na may mga suspender o light blue jeans, black felt "donkey" jacket na hindi napunit sa pabrika o sa pakikipaglaban. Bagama't karamihan sa kanila ay nagsusuot ng mabibigat na bota sa trabaho at maong na pang-trabaho, sa mga party sa gabi ay nagpalit sila ng mga pinasadyang suit na may mga panyo, kurbata at sapatos na sutla. Sa dance hall sila nakipaghalo sa mga bastos na lalaki mula sa West Indies.

Ang kanilang pinong istilo ay hindi nangangahulugan na sila ay magalang. Ang mga skinhead ay madalas na nasasangkot sa mga anti-social na aktibidad tulad ng hippie beatings at brawls sa football stand. Ang kanilang awayan sa mga hippie ay batay sa katotohanan na ang mga mahaba at magulo ang buhok, mga kampana at sandals ay nagkunwaring mga outcast mula sa white middle class, habang ang mga skinhead ay ipinagmamalaki ang kanilang uring manggagawa, ang kanilang magkahalong kultura at mas mahigpit na istilo.

Ang mga unang skinhead ay halos isang kilusang anti-hippie. Hindi nila gusto ang mahabang buhok. Ipinakita ng maikli ang buhok na ipinagmamalaki nila ang kanilang hitsura. Hindi ito ginawa ng mga hippie.

Noong 1972, mayroong dalawang bagong impluwensya sa musika sa kilusan ng skinhead - dub-reggae at rock. Ang dub-reggae ay hindi gaanong interesado sa karamihan ng mga skinhead, at ang kanilang matagal na pagkakaugnay sa musikang Jamaican ay nagsimulang humina. Sa pagdating ng dub, na puno ng Rastafarianism, nakalimutan na ang mga performer na ayaw tumalon sa bagong pamantayang ito ng reggae scene.

Ang mga sikat na artistang ska gaya ng "Laurel Aitken", "Prince Buster" at "the Skatalites" ay lahat ay inabandona bago ang panahon ng 2-Tone. Nagkaroon pa nga ng mga pag-atake kay Lee Perry, ang ama ng lahat ng modernong musikang Jamaican, para sa kanyang aktibong kampanya laban sa rasta. Nagpatuloy ang pagsasayaw ng mga skinhead sa simpleng ritmo ng ska at rocksteady. Ang reggae ay halos hindi pinakinggan dahil sa kanyang natutunaw, bumagal, hindi makamundo na mga beats. Bagaman, kung naapektuhan ng marijuana ang mga skinhead gaya ng mga rastaman, maaaring iba ang sitwasyon.

Ang reggae ay napalitan kaagad ng isang bagong anyo ng rock 'n' roll nang ang isang grupo ng mga puting skinhead mula sa Wolverhampton na tinatawag na Slade ay naging napakasikat noong 1973, na naglalaro ng tinatawag noon na pub rock, ang nangunguna sa Oi! Matapos ilabas ang dalawang skinhead single na "Slade", nabili nila sa isang malaking kumpanya at napunta sa glam rock. Pagkatapos ay oras na ng punk. Ang mga sikat na banda tulad ng Sex Pistols, The Clash, at The Damned ay umakit ng malalaking audience na kinabibilangan ng maraming middle-class na mga teenager.

Nagpasya ang mga skinhead na ibahin ang kanilang sarili mula sa audience na ito sa pamamagitan ng patuloy na pakikinig sa mga banda ng Oi! gaya ng Sham 69, Cock Sparrer at 4 Skins. Medyo mahirap para sa isang hindi sanay na tainga na makilala Oops! mula sa punk, ang musikang iyon ay nagmula sa tradisyonal na pag-awit sa pub, ngunit mas mabilis. Ang mga salita ng unang Oi!, tulad ng mga punk na kanta, ay itinuro laban sa hangal na kasiyahan ng flabby rock, ganap na nabili sa mga korporasyon.

Noong 1977, ang kultura ng skinhead ay nagkaroon ng problema sa pasistang "National Front", na, gamit ang mga kabataan na nagpatibay ng pinaka-pro-militar na mga elemento ng skinhead fashion, ay nagsimulang lumikha ng isang kultural na paghahati. Sinikap ng dulong kanan na hatiin ang tradisyonal na kilusang skinhead sa Britain sa pamamagitan ng pagsasamantala sa mga problemang pang-ekonomiya na pumapasok dito mula sa labas.

Ito ang panahon kung saan maraming mga nagtatrabahong kabataan ang walang trabaho at lubos na nabigo sa kanilang kinabukasan. Ang mga Nazi ay nag-alok ng isang "simpleng solusyon": sisihin ang lahat ng mga problema sa mga imigrante.

Isang grupo ng mga dating skinhead na may mga mukha na may tattoo na may mga swastika, na bumati sa mga nagmamasid na may kilos na "Sieg heil!", ay sumali sa muling pagkabuhay ng British right, sa pangunguna ni Margaret Thatcher. Hinikayat ng karapatan ang mga anti-imigrante (kaya anti-itim din, ibig sabihin, rasista), anti-komunista, at anti-Semitiko na pananaw.

Bilang tugon, ang mga skinhead, na totoo sa kanilang tradisyonal na kultura, ay lumikha ng 2-Tone na kilusan. Upang labanan ang impluwensya ng mga ideya ng White Power, karamihan sa mga grupo ng 2-Tone ay binubuo ng pinaghalong mga miyembro ng puti at itim at ang buong kilusan ay batay sa pagsasama-sama ng lahi at kultura. Bagama't ang ilang 2-Tone na banda ay puti tulad ng Madness at ang anarchist group na The Oppressed o itim tulad ng The Equators, lahat sila ay may parehong ideya sa kultura at musika.

Nakita ng Pambansang Front ang kilusang To Tone bilang isang banta sa kanilang impluwensya sa kultura ng skinhead at gumawa sila ng paraan upang gumamit ng karahasan sa pagtatangkang guluhin ang mga pagtatanghal ng mga grupong "2 Tone". Ang pinakabagong Specials "Ghost Town" EP, isang komentaryo sa karahasang ito, ay gumugol ng 8 linggo sa tuktok ng UK chart. Ngunit ito ay walang silbi, dahil sa simula ng 1982 karamihan sa mga "2-Tone" na banda ay naghiwalay na.

Mga skin sa USA

Ang mga unang skinhead ay lumitaw sa USA noong 1977, kung saan sila ay itinuturing na isang agresibo, ngunit hindi masyadong politicized na iba't ibang punk. Malaki ang ginawa ng mga kolektibo tulad ng Agnostic Front at Warzone upang lumikha ng isang Amerikanong bersyon ng kultura ng balat na mas demokratiko.

Dinala nila ang hardcore sa listahan ng priority sa musika ng mga skin. Ang musika ng mga bandang ito hanggang ngayon ay pinag-iisa ang mga kultura ng punk at balat, mga taong may iba't ibang nasyonalidad at lahi. Kasama sa mga balat ng Amerikano ang itim, Hispanic at puting kabataan. Marami ang nag-organisa ng sarili nilang ska at hardcore bands. Pagkatapos silang lahat ay nanindigan para sa pagkakaisa, sinumang tao na may ahit na ulo ay itinuturing nila bilang isang kapatid.

Sa paglipas ng panahon, ang skinhead kulto ay nakakuha ng momentum sa Estados Unidos at sila, at hindi ang lumang England, ay nagsimulang magtakda ng tono para sa skinhead scene. Maraming magagaling at hindi masyadong magaling na ska at streetpunk band ang lumitaw, at ang 3rd wave ng ska at ska-punk ay nagdagdag ng gasolina sa apoy.

Ang kultura ng Skinhead ay bumalik sa buong puwersa, ngunit sa pagkakataong ito sa buong mundo. Ito ay may parehong kalamangan at kahinaan. Ang pangunahing kawalan ay sa ngayon karamihan sa mga American skinhead ay tinatawag na apolitical skinheads na talagang produkto ng media at ng sistema, wala silang tunay na diwa ng uring manggagawa - sila ay mga anak lamang ng pangarap ng mga Amerikano na nagsusuot. mga damit ng skinhead.

Salamat sa mga advanced na teknolohiya ng media, ang depoliticization at pangkalahatang Americanization ng modernong lipunan, ang imaheng ito ng isang skinhead ay nag-ugat sa ibang bahagi ng mundo, ngunit mayroon pa ring mga tao na hindi nasisiyahan sa ganitong kalagayan.

Mga skinhead laban sa pagtatangi ng lahi

Noong 1985, tulad ng sa England, nag-ugat ang pasismo sa kultura ng skinhead ng Amerika, sa tulong ng mga Nazi figure tulad ni Bob Heick, pinuno ng grupong Nazi na The American Front, na nagsagawa ng Nazi skinhead riot sa San Francisco noong tag-init na iyon.

Nakikilala ng mga skinhead ang isa't isa sa mga salitang "baldies" para sa left-wing anti-racist skinheads at "boneheads" ("dumb-headed") para sa white-power Nazi skinheads. Ang mga bonhead ay walang sariling eksena, dahil ang Skrewdriver (ang pinakasikat na pasistang rock band) ay hindi kailanman pinayagan sa mga estado, mayroon lamang mga lokal na white-power band na hindi talaga marunong tumugtog. Sa halip ay inatake ng mga Bonhead ang mga punk club, ang ilan sa kanila ay nagsusuot ng pang-ahit upang gupitin ang buhok na masyadong mahaba o gupitin ang mga anti-racist na badge mula sa mga punk jacket.

Sa mga lungsod tulad ng Minneapolis at Chicago, ang mga punk at skinhead (o "Boldies") ay nagsama-sama upang direktang harapin ang mga Nazi. Ito ay pareho sa England, kung saan ang mga punk at ska-skin ay nagkakaisa. Noong Enero 1989, ang mga anti-racist at left-wing skinheads mula sa mahigit 10 lungsod ay nagtipon sa Minneapolis upang bumuo ng anti-racist North American skinhead na organisasyon. Sa pagtatapos ng linggo, nilikha ang "The Syndicate" at pinlano ang magkasanib na mga aksyong anti-Nazi.

Ang dalawang lungsod ng Chicago at Minneapolis ay naging pokus ng anti-racist skinhead action noong 1987 nang ang isang grupo ng mga Baldies ay sumalungat sa neo-Nazi group na White Knights. Pagkatapos ng isang kumpanya ng pisikal na paghaharap, ang White Knights ay pinatalsik mula sa Minneapolis, na nagpababa sa grupo sa isang grupo ng mga hardened racists at ang kanilang pinuno, isang miyembro ng KKK.

Ang January Skinhead Meeting sa Minneapolis ay pinangungunahan ng mga puti, bagama't mayroon ding mga Afro-American, Native American, Latino, at Asian skinheads. Ang average na edad ng mga kalahok ay 19 taon. Ang kanilang pagnanais ay ipagpatuloy ang paniniwala na ang kultura ng skinhead ay may maiaalok sa mga tao ng anumang lahi.

Habang ang mga isyu sa lahi sa kultura ng skinhead ay pinalaki ng media, ang mga isyu sa klase ay ganap na pinatahimik ng mga ito. Malinaw na idiniin ng kilusang skinhead ang pag-asa nito sa nagkakaisang aksyon ng uring manggagawa. Ang mga Nazi, na binaluktot ang tanong ng uri, na umaapela sa rasismo, ay may kakayahang lokohin ang mga ulo ng proletaryong kabataan.

Ang galit ng mga mayayaman na umiiral sa maraming mga kapitbahayan sa Amerika ay madaling pinagsamantalahan ng parehong rebolusyonaryong uri ng mga pulitiko at mga Nazi tulad ni Tom Metzger at ang kanyang racist, anti-Semitic na White Aryan Resistance. Ngunit habang ang mga bonhead ay mga puppet ni Metzger, ang Syndicate ay kumilos nang nakapag-iisa.

Kahit na ang bilang ng mga anti-racist skinheads, salamat sa muling nabuhay na musika ng SKA (ang ikatlong alon ng ska), ay patuloy na lumalaki, ang media ay matigas ang ulo na ipinataw sa mga taong-bayan ang imahe ng skinhead bilang isang pipi ang ulo Nazi stormtrooper. Sa kalaunan ay pinilit nito ang mga anti-Nazi Skinner na kumilos at itinatag nila ang anti-racist na organisasyon na S.H.A.R.P. sa San Diego. (Skinheads Against Racial Prejudice), bilang karagdagan sa Syndicate.

Nagsimula ang SHARP sa New York noong 1987. Noong panahong iyon, ang nangingibabaw na opinyon sa press ay ang lahat ng mga skinhead ay mga White-Power Nazi. Ang saloobing ito ay higit sa lahat ay dahil sa burges na tabloid press. Ang isang maliit na grupo ng mga skinhead at nakikiramay na punk ay nagpasya na lumikha ng isang grupo na gumagana bilang isang media machine, na nagpapakalat ng iba't ibang mga mensahe na hindi lahat ng mga skinhead ay pareho, na tayo ay may iba't ibang mga ideyal at paniniwala, personal at pampulitika.

Ang mga miyembro ng SHARP ay nagsimulang magsagawa ng mga panayam sa radyo at TV, ipinakalat ang kanilang mensahe, na sa una ay hindi pinaniwalaan ng populasyon ng media brainwashed. Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso ang mga miyembrong ito ay binati nang magalang, kahit na minsan ay binabalewala ang kanilang mensahe.

Gayunpaman, ang pangunahing pagbubukod ay ang palabas na Geraldo Rivera noong 1988. Sa panahon ng pag-record nito, ang isa sa mga alipores ni John Metzer (ang anak ng pinuno ng KKK at pinuno ng White Aryan Resistance Tom Metzer) ay nagtapon ng upuan, na nabasag ang ilong ni Geraldo Rivera sa proseso. .. Pagkatapos ng insidenteng ito, nagsimulang makaramdam ng ganap na kalayaan ang media. Morton Downey Jr. Umabot pa sa pag-ukit ng swastika sa sarili niyang noo para palakasin ang ratings ng sarili niyang palabas.

Sa oras na ito, ang White-Powers sa New York ay nasa mata ng publiko, na humahawak ng kanilang sariling mga pagpupulong, na nagbibigay ng mga panayam. Bagama't ang mga pangalan ng ilan sa kanilang mga organisasyon ay ginagamit pa rin sa buong mundo, karamihan sa kanila ay dumaan na sa lokal na kasaysayan. Ang ilang mga miyembro ng SHARP ay nagsimulang lumikha ng kanilang sariling mga sub-organisasyon, na hindi nasisiyahan sa hindi karahasan ng mga pangunahing ideya ng SHARP. Naniniwala sila na ang mga kamao ang pinakamahusay na tugon sa poot.

Noong taglamig ng 1989, nasira ang orihinal na organisasyon. Mayroong ilang mga dahilan para dito, ang mga panloob na dibisyon ay kasangkot, ngunit ang pangunahing dahilan ay ang matinding pagbaba sa aktibidad ng White-Power sa New York. Maraming White-Powers ang umalis sa lungsod para maghanap ng mas mapagpatuloy na klima sa pulitika, lumilipat sa timog at kanluran. Marami lamang ang lumaki at huminto sa pampublikong pagpapakita ng mga personal na paniniwala.

Mga Ideya S.H.A.R.P. ay hindi namatay, marami ang nagustuhan sa kanila at nagsimulang lumitaw ang mga grupo ng matalas na balat sa buong mundo. Dinala ito sa Europa ni Roddy Moreno mula sa English anarcho-Oi!-gang na "the Oppressed", mula noon ay hindi masyadong komportable ang mga bonhead saanman mayroong S.H.A.R.P. - mga balat.

Nang maglaon, noong Enero 1, 1993, ang RASH (Red & Anarchist Skinheads) ay itinatag ng mga miyembro ng Mayday Crew (R.I.P.), ang kaliwang pakpak ng isang skinhead crew na nakabase sa New York, sa suporta ng mga skinhead mula sa Ottawa, Minneapolis, Chicago , Cincinnati at Montreal, bagama't palaging may mga skinhead na sumusuporta sa makakaliwang pananaw sa pulitika ("Oppressed", "Red Skins", "Oi Polloi", "Red London"). Sa ngayon, ang "RASH" ay umiiral sa karamihan ng mga bansa sa Europa at Amerika.

Noong 1994, inilathala ni Gavin Watson ang photo album na "Skins" na may mga larawan ng buhay ng isang maliit na komunidad ng mga skinhead sa paligid ni Gavin at sa kanyang sarili.

Konklusyon

Maaari kang sumulat ng walang katapusang tungkol sa mga skinhead at fashion, mga skinhead at pulitika at iba pang mga bagay, sa artikulong ito ay nagbigay lamang kami ng pangkalahatang ideya ng kasaysayan at kultura ng skinhead.

Kadalasan sa mga lansangan ay makakatagpo ka ng mga kabataan na tinatawag ang kanilang sarili na mga skinhead. Ang salitang "skinhead" ay maaaring nahahati sa dalawang Ingles na "skin head" at ito ay isinalin bilang "shaved head". Kung ikukumpara sa iba pang mga impormal na paggalaw, ang mga kinatawan ng subkulturang ito ay may pinakamasalimuot at maunlad na ideolohiya.

Sa kasamaang palad, ang mga modernong kabataan ay nawala ang tunay na layunin na dinala ng mga tagapagtatag ng kulturang ito. At sa panahong ito, karamihan sa mga skinhead ay nagtataglay ng malakas na pananaw sa rasista, kadalasang nahuhumaling sa pasismo at nasyonalismo. Bagaman, mayroon ding mga grupo na sumunod sa isang mas mapayapa, anti-pasistang ideolohiya.

Narito ang isang listahan ng mga kasalukuyang direksyon ng trend na ito:

• tradisyonal na skinheads - lumitaw bilang tugon sa mga paglihis mula sa orihinal na kultura ng balat, itinakda nila ang mga tagapagtatag ng trend na ito bilang isang halimbawa. Ang mga tradisyunal na skinhead ay nakikinig sa musika sa istilo ng ska, reggae, rocksteady (lahat ng iba pang direksyon ay mas gusto ang rock at makabayang musika);
• S.H.A.R.P. - Skinhead Against Racial Prejudices - ang direksyong ito laban sa racial prejudices;
• R.A.S.H. - Red & Anarchist Skinheads - sinusuportahan ng mga kinatawan na ito ang mga ideya ng sosyalismo, komunismo at anarkismo;
• NS-skinheads - Nazi-skinheads / Boneheads - Boneheads (tinatawag ding right-wing skinheads) - ipangaral ang mga pambansang sosyalistang ideya, kanan at ultra-kanang pananaw sa pulitika at iba pang mga pagpapahalaga;
• Straight edge skinheads - sXe Skinheads - mga taong naniniwala na masama ang mga masamang gawi gaya ng alak, paninigarilyo at pagkalulong sa droga. Ang grupong ito ay para sa isang malusog na pamumuhay.

Ano ang hitsura ng mga skinhead?

1. Mga natatanging palatandaan ng skinheads:

• "Celtic cross" (isang imahe ng isang krus na inilagay sa isang bilog);
• klasikal na German swastika;
• bungo at mga buto.

2. Skinhead na damit. Ang kagustuhan ay ibinibigay sa estilo ng militar na "militar" - lahat upang gawing maginhawa ang paglipat. Ang mga bota ay, bilang isang panuntunan, mga bota ng hukbo na may makapal na soles. Dahil nagsimula kaming pag-usapan ang tungkol sa mga sapatos, napansin ko na ang kulay ng mga laces ay walang maliit na kahalagahan. Sa pamamagitan ng mga laces, maaari mong matukoy na kabilang sa isang partikular na direksyon.

3. Skinhead hairstyles. Tulad ng malamang na nahulaan mo, ito ay isang malinis na ahit na ulo, ngunit isang napakaikling gupit lamang ang pinapayagan.

4. Mga tattoo sa balat. Ang tema ng mga tattoo ay napaka-magkakaibang. Maaari itong maging parehong mga inskripsiyon at pagdadaglat, pati na rin ang mga ordinaryong pattern. Ang ilan ay naglalagay ng mga tattoo sa katawan sa anyo ng isang pasistang swastika o anumang iba pang mga guhit ng isang racist-Nazi na tema.

Ideolohiya ng skinhead

Karamihan sa mga skinhead ay mga rasista at nasyonalista, at mula rito ang lahat ng sumusunod ay ang kanilang pangunahing ideolohiya: pagmamahal sa mga kinatawan ng kanilang bansa, kanilang kultura at pagkamuhi sa iba.

Well, sa huli sasagutin ko ang tanong na "paano maging isang skinhead?". Kung malapit ka sa diwa sa ideolohiya ng mga balat, huwag mag-atubiling baguhin ang iyong imahe at maghanap ng mga kaibigan na katulad mo. Huwag lang kalimutan na dapat legal ang lahat ng iyong aksyon.