Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si Friedrich Schiller ay isang Aleman na makata, pilosopo, art theorist at playwright, propesor ng kasaysayan at doktor ng militar. Pumasok siya sa kasaysayan ng panitikan bilang isa sa pinakamaliwanag na kinatawan ng humanismo.

Ang ina ni Schiller, sa kaibahan sa kanyang ama, ay nakikilala sa pamamagitan ng kahinahunan, pakikiramay at kabaitan. Gustung-gusto niyang tipunin ang mga bata sa paligid niya at basahin ang mga ito ng mga tula at iba't ibang panitikang Kristiyano.

Noong 1764, lumipat ang pamilya Schiller sa lungsod ng Lorch. Sa panahong ito ng kanyang talambuhay, ang batang lalaki ay naging seryosong interesado. Ang kanyang guro ay isang lokal na pari, na may malubhang impluwensya sa pag-unlad ng personalidad ni Schiller. Nagkaroon ng isang sandali na ang hinaharap na makata ay nais na maging isang pari.

Pagkalipas ng ilang taon, natanggap ng pinuno ng pamilya ang posisyon ng hardinero sa ducal castle. Salamat dito, malayang nakabisita si Frederick sa court theater, kung saan itinanghal ang iba't ibang mga produksyon.

Ang teatro ay gumawa ng isang hindi maalis na impresyon kay Schiller, bilang isang resulta kung saan siya at ang kanyang mga kapatid na babae ay madalas na nagtanghal ng mga dula sa bahay, na gumaganap para sa kanilang mga magulang.

Nang maabot ang edad na 14, ipinadala si Friedrich sa paaralang militar. Ang kanyang pananatili sa institusyong pang-edukasyon na ito ay naging isa sa pinakamahirap na panahon sa kanyang talambuhay.

Ang paaralan ay may pinakamahigpit na disiplina, ang paglabag nito ay maaaring magresulta sa malubhang kahihinatnan para sa mag-aaral. Para sa kaunting pagkakamali, ang mga kabataang lalaki ay maaaring hampasin o pagmultahin.

Gayunpaman, ang mga taon na ginugol sa paaralan ay hindi nasira si Schiller, ngunit, sa kabaligtaran, pinalakas ang kanyang pagkatao. Sila ay nag-alab sa kanya ng isang mapaghimagsik na espiritu na magpapakita ng sarili sa hinaharap na mga gawa ng manunulat ng dula.

Noong 1776, inilipat si Friedrich Schiller sa departamento ng medikal. Sa parehong taon ay inilathala niya ang kanyang unang tula, "Gabi." Sa oras na ito sa kanyang talambuhay, naging seryoso siyang interesado sa pagkamalikhain.

Ang mga gawa ng English playwright ay nagbigay inspirasyon sa kanya upang lumikha ng trahedya na "The Robbers," na nagdala sa kanya ng mahusay na katanyagan.

Matapos makapagtapos noong 1780, nagtrabaho si Schiller bilang isang doktor sa Stuttgart. Gayunpaman, mahirap na tawagan siyang isang mahusay na espesyalista, dahil hindi siya nagkaroon ng anumang interes.

Mga gawa ni Schiller

Sa susunod na taon pagkatapos ng publikasyon ng "The Robbers," isang koleksyon ng mga tula, "Anthology for 1782," ay nai-publish mula sa panulat ng Schiller. Di-nagtagal, inilathala niya ang trahedya na "Tuso at Pag-ibig."

Sa panahong ito ng kanyang talambuhay, ang makata ay nakaranas ng mga paghihirap sa pananalapi, kung kaya't siya ay sumang-ayon na i-publish ang drama na "The Fiesco Conspiracy in Genoa" para sa isang napakababang bayad.

Noong kalagitnaan ng 1790s, isinulat ni Schiller ang pilosopikal na akdang "Mga Sulat sa Aesthetic Education of Man," at inilathala din ang mga ballad na "The Cranes of Ivik," "The Ring of Polycrates," at "The Diver."

Ang mga sumusunod na gawa ay nagdala kay Friedrich Schiller ng pinakadakilang katanyagan:

• "Wallenstein" (trilohiya);
• "Mary Stuart";
• "Kasambahay ng Orleans"
• "Ode to Joy";
• "William Tell".

Personal na buhay

Sa panahon ng kanyang talambuhay, paulit-ulit na umibig si Schiller sa mga babae, na nag-aalok ng kasal sa kanila. Gayunpaman, sa bawat oras na makarinig siya ng mga pagtanggi dahil sa kanyang kawalan ng pananalapi.

Noong si Friedrich ay 31 taong gulang, nakilala niya si Charlotte von Lengefeld. Ang lalaki ay nabighani sa kanyang minamahal at sa lalong madaling panahon ay nagpasya na mag-propose sa kanya, kung saan siya ay sumang-ayon. Nagpakasal ang mga kabataan noong 1790.

Kapansin-pansin na paulit-ulit na binanggit ni Schiller ang kanyang asawa bilang isang napakatalino at matalinong babae. Gayunpaman, ang mga kaibigan ng makata, sa kabaligtaran, ay nabanggit na si Charlotte ay isang simple at napakakitid na pag-iisip na batang babae.

Kamatayan

3 taon bago ang kanyang kamatayan, si Frederick ay iginawad sa pamagat ng maharlika, na naging isang kumpletong sorpresa sa kanya. Siya ay nag-aalinlangan tungkol sa titulong ito, ngunit gayunpaman ay tinanggap lamang ito upang ang kanyang asawa at mga anak ay manatiling komportable pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Di-nagtagal, si Schiller ay nasuri na may tuberculosis, at samakatuwid ang kanyang kalusugan ay lumala nang higit pa at higit pa araw-araw.

Sa una, ang makata ay inilibing sa Kassengevelbe crypt, ngunit pagkatapos ng 20 taon ay nagpasya silang ilibing muli. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang pagkilala sa mga abo ni Schiller ay napakahirap.

Para sa kadahilanang ito, random na pinili ng mga arkeologo ang isa sa mga labi na matatagpuan sa crypt, na nagpapahayag na sila ay kabilang sa playwright. Pagkatapos ay muli silang inilibing sa libingan ng prinsipe sa tabi ng puntod ng kanyang kaibigang si Johann Goethe.

Ang kuwento sa paglilibing kay Friedrich Schiller ay hindi nagtapos doon. Nang maglaon, nagsimulang magtaltalan ang mga biograpo tungkol sa pagiging tunay ng katawan ng manunulat. Bilang resulta, noong 2008, nagsagawa ng paghukay ang mga siyentipiko, na nagpakita na ang labi ni Schiller ay pagmamay-ari ng tatlong magkakaibang tao.

Ngayon, halos imposibleng mahanap ang tunay na abo ng makata, kaya nananatiling walang laman ang kanyang libingan.

Kung nagustuhan mo ang maikling talambuhay ni Friedrich Schiller, ibahagi ito sa mga social network. Kung gusto mo ang mga talambuhay ng mga dakilang tao sa pangkalahatan at sa partikular, mag-subscribe sa site. Ito ay palaging kawili-wili sa amin!

Johann Christoph Friedrich von Schiller(11/10/1759 - 05/09/1805) - isang pambihirang makatang Aleman, manunulat ng dula, mananalaysay, may-akda ng isang bilang ng mga teoretikal na gawa sa sining, isa sa mga tagalikha ng modernong panitikan sa Alemanya. Isinulat niya ang mga tanyag na gawa gaya ng trahedya na "The Robbers" (1781-82), "Wallenstein" (1800), ang mga dramang "Cunning and Love" (1784), "Don Carlos", "William Tell" (1804), ang romantikong trahedya " The Maid of Orleans" (1801).

Ang buhay ni Schiller ay malapit na konektado sa hukbo. Ang ama ni Friedrich Christoph ay si Johann Caspar Schiller, isang paramedic at opisyal sa serbisyo ng Duke ng Württemberg; Pagkatapos ng pagtatapos mula sa Latin na paaralan sa Ludwigsburg noong 1772, si Schiller ay nakatala sa isang paaralang militar (kung saan ang manunulat ay nag-aral ng medisina at batas), na kalaunan ay tumanggap ng katayuan ng isang akademya; nang makumpleto ang huli noong 1780, si Schiller ay hinirang sa Stuttgart bilang isang regimental na doktor.

Si Schiller ay ipinagbabawal na magsulat. Nang umalis sa rehimyento para sa Mannheim upang dumalo sa pagganap ng kanyang unang trahedya, The Robbers, si Schiller ay ipinagbawal na magsulat ng anuman maliban sa mga sanaysay sa isang medikal na paksa. Ang gayong pag-atake laban sa kanyang akdang pampanitikan ay nagpilit kay Schiller na mas gusto ang iba pang mga lupain ng Aleman kaysa sa mga pag-aari ng Duke, kung saan siya matatagpuan noong panahong iyon.

Sumulat si Schiller ng mga dula na partikular para sa mga sinehan. Noong tag-araw ng 1783, ang intendant ng Mannheim Theater ay nagtapos ng isang kontrata sa Schiller, ayon sa kung saan ang playwright ay magsulat ng mga dula na partikular para sa produksyon sa Mannheim stage. Ang mga drama na "Cunning and Love" at "The Fiesco Conspiracy in Genoa", na nagsimula bago ang pagtatapos ng theatrical agreement na ito, ay itinanghal sa Mannheim. Pagkatapos nila, ang kontrata kay Schiller, sa kabila ng matunog na tagumpay ng "Cunning and Love," ay hindi na-renew.

Nag-aral si Schiller ng kasaysayan. Noong 1787, lumipat si Schiller sa Weimar, at noong 1788 sinimulan niyang i-edit ang The History of Remarkable Uprisings and Conspiracies, isang serye ng mga aklat na nakatuon sa iba't ibang makasaysayang kaguluhan sa lipunan. Bilang bahagi ng kanyang trabaho, sinaliksik ni Schiller ang tema ng pagpapasya sa sarili ng Netherlands, na nakakuha ng kalayaan mula sa pamamahala ng Espanyol. Noong 1793, inilathala ng manunulat ang The History of the Thirty Years' War. Bilang karagdagan, ang lahat ng kanyang magkakaibang dramaturgy ay puno ng mga makasaysayang tema. Nagsusulat si Schiller tungkol kay Joan of Arc at Mary Stuart, at hindi binabalewala ang maalamat na bayaning Swiss na si William Tell at marami, marami pang iba.

Kilala ni Schiller si Goethe. Ang dalawang klasiko ng panitikan ng Aleman ay nakilala noong 1788, at noong 1789, sa tulong ni Goethe, natanggap ni Schiller ang posisyon ng propesor ng kasaysayan sa Unibersidad ng Jena. Kasunod nito, ang mga manunulat ay nakipag-ugnayan sa isa't isa ng isang pampanitikan at aesthetic na kalikasan, at naging mga co-may-akda sa ikot ng mga epigram na "Xenia". Ang pagkakaibigan kay Goethe ay nag-udyok kay Schiller na lumikha ng mga sikat na liriko na gawa bilang "The Glove", "Polycrates' Ring", "Ivikov's Cranes".

Masigasig na binati ni Schiller ang Great French Revolution. Sa kabila ng pag-apruba ng manunulat sa pagbagsak ng sistemang pyudal, nag-react si Schiller sa nangyari sa France na may ilang antas ng pangamba: hindi niya nagustuhan ang parehong pagbitay kay Louis XVI at ang tumataas na diktadurang Jacobin.

Tinulungan ng Crown Prince si Schiller sa pera. Sa kabila ng kanyang pagiging propesor sa Unibersidad ng Jena, ang kita ni Schiller ay napakaliit; walang sapat na pera kahit para sa pinakakailangang mga bagay. Crown Prince ng France Nagpasya si von Schleswig-Holstein-Sonderburg-Augustenburg na tulungan ang makata at binayaran siya ng stipend sa loob ng tatlong taon (mula 1791 hanggang 1794). Mula noong 1799 ito ay nadoble.

Sa kanyang buhay, umibig si Schiller nang maraming beses. Sa kanyang kabataan, ang mga mithiin ng makata ay sina Laura ng Petrarch at Franziska von Hohenhey, maybahay ng Duke ng Wirtemberg, nang maglaon ay ang asawa ni Charles at ang bagong dukesa. Ang labing pitong taong gulang na si Schiller ay lubos na nasiyahan sa kaibig-ibig at marangal na si Franziska; sa kanya nakita niya ang konsentrasyon ng lahat ng mga birtud, at siya ang kanyang inilabas sa kanyang sikat na drama na "Cunning and Love" sa ilalim ng pangalang Lady Milford. Nang maglaon, nagsimulang maranasan ni Schiller ang mga damdamin para sa higit pang mga tunay na babae, kung kanino siya ay maaaring nakatali, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi niya ginawa. Sa ari-arian ni Henrietta Wolzogen, kung saan nagtatago ang makata mula sa pag-uusig ng Duke, umibig siya sa anak ng babaeng kumupkop sa kanya, si Charlotte, ngunit hindi nagpakita ng sapat na sigasig para kay Schiller ang babae mismo o ang kanyang ina: ang Nagmahal ng iba ang babae, at hindi nagustuhan ng ina ang walang katiyakang posisyon ng makata sa lipunan. Ang isa sa mga pangunahing tungkulin sa buhay ni Schiller at aktibidad sa panitikan ay nakatakdang gampanan ng isa pang Charlotte - isang babaeng may asawa na nagngangalang Marshall von Ostheim, pagkatapos ng kanyang asawang si Kalb. Gayunpaman, ang kanyang pagmamahal kay Charlotte ay hindi naging hadlang kay Schiller na maakit sa ibang mga babae, tulad ng mga artistang naglalaro sa mga pagtatanghal batay sa kanyang mga dula, o simpleng magagandang babae na mahilig sa panitikan at sining. Muntik nang ikasal ni Schiller ang isa sa huli, si Margarita Schwann. Ang nagpatigil sa makata ay nais din niyang pakasalan si Charlotte, at ang ama ni Margarita ay hindi nagbigay ng kanyang pahintulot sa kasal. Ang relasyon kay Charlotte ay natapos na medyo prosaically - ang makata ay nawalan ng interes sa babae na hindi nangahas na hiwalayan ang kanyang asawa para sa kanyang kapakanan. Ang asawa ni Schiller ay si Charlotte von Lengfeld, na nakilala ng makata noong 1784 sa Mannheim, ngunit binigyan lamang siya ng pansin pagkalipas ng tatlong taon. Ito ay kagiliw-giliw na sa loob ng ilang panahon ang pag-ibig para kay Charlotte ay hangganan sa kaluluwa ni Schiller kasama ang pag-ibig sa kanyang nakatatandang kapatid na si Caroline, na, alang-alang sa kaligayahan ng kanyang kapatid na babae at ng kanyang minamahal na si Friedrich, nagpakasal sa isang hindi minamahal na lalaki at umalis sa kanilang landas. Ang kasal ni Schiller ay naganap noong Pebrero 20, 1790.

Ang mature na gawain ni Schiller ay sumasalamin sa salungatan sa pagitan ng Enlightenment ideal at realidad. Ang pinaka-nagpapahiwatig sa bagay na ito ay ang 1795 na tula na "Ideal at Buhay," gayundin ang mga huling trahedya ng German playwright, na naglalagay ng problema ng isang malayang kaayusan sa mundo laban sa backdrop ng isang nakakatakot na malupit na buhay panlipunan.

Si Schiller ay isang maharlika. Si Schiller ay pinagkalooban ng maharlika ng Holy Roman Emperor ng German Nation, Francis II, noong 1802.

Si Schiller ay nasa mahinang kalusugan. Sa halos buong buhay niya, ang makata ay madalas na may sakit. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nagkaroon si Schiller ng tuberculosis. Namatay ang manunulat noong Mayo 9, 1805 sa Weimar.

Ang trabaho ni Schiller ay lubos na pinahahalagahan sa Russia. Ang mga klasikong pagsasalin ng Schiller sa panitikang Ruso ay itinuturing na mga sa Zhukovsky. Bilang karagdagan, ang mga gawa ni Schiller ay isinalin nina Derzhavin, Pushkin, Lermontov, Tyutchev at Fet. Ang gawain ng German playwright ay lubos na pinahahalagahan nina Turgenev, Leo Tolstoy, at Dostoevsky.

Aleman Johann Christoph Friedrich von Schiller

German makata, pilosopo, art theorist at playwright, history professor at military doctor

Friedrich Schiller

maikling talambuhay

- isang pambihirang manunulat ng dulang Aleman, makata, kilalang kinatawan ng romantikismo, isa sa mga tagalikha ng pambansang panitikan ng Bagong Panahon at ang pinakamahalagang tao ng German Enlightenment, art theorist, pilosopo, mananalaysay, doktor ng militar. Si Schiller ay sikat sa buong kontinente; marami sa kanyang mga dula ay nararapat na kasama sa gintong pondo ng drama sa mundo.

Si Johann Christoph Friedrich ay ipinanganak sa Marbach am Neckar noong Nobyembre 10, 1759 sa pamilya ng isang opisyal at regimental paramedic. Hindi maayos ang pamumuhay ng pamilya; ang batang lalaki ay pinalaki sa isang kapaligiran ng pagiging relihiyoso. Natanggap niya ang kanyang pangunahing edukasyon salamat sa pastor ng bayan ng Lorch, kung saan lumipat ang kanilang pamilya noong 1764, at kalaunan ay nag-aral sa Latin na paaralan ng Ludwigsburg. Noong 1772, natagpuan ni Schiller ang kanyang sarili sa mga mag-aaral ng akademya ng militar: siya ay itinalaga doon sa pamamagitan ng utos ng Duke ng Württemberg. At kung mula pagkabata ay pinangarap niyang maglingkod bilang isang pari, dito siya nagsimulang mag-aral ng batas, at mula 1776, pagkatapos lumipat sa kaukulang faculty, medisina. Kahit na sa mga unang taon ng kanyang pananatili sa institusyong pang-edukasyon na ito, si Schiller ay naging seryosong interesado sa mga makata ng Sturm at Drang at nagsimulang gumawa ng kaunti sa kanyang sarili, na nagpasya na italaga ang kanyang sarili sa tula. Ang kanyang unang gawa, ang ode na "The Conqueror," ay lumitaw sa magazine na "German Chronicle" noong tagsibol ng 1777.

Matapos matanggap ang kanyang diploma noong 1780, siya ay itinalaga bilang isang doktor ng militar at ipinadala sa Stuttgart. Dito nai-publish ang kanyang unang libro - ang koleksyon ng mga tula na "Anthology for 1782". Noong 1781, inilathala niya ang drama na "The Robbers" para sa kanyang sariling pera. Upang makadalo sa pagtatanghal batay dito, pumunta si Schiller sa Mannheim noong 1783, kung saan siya ay inaresto pagkatapos at nakatanggap ng pagbabawal sa pagsulat ng mga akdang pampanitikan. Unang itinanghal noong Enero 1782, ang drama na "The Robbers" ay nagtamasa ng seryosong tagumpay at minarkahan ang pagdating ng isang bagong mahuhusay na may-akda sa drama. Kasunod nito, para sa gawaing ito, sa panahon ng mga rebolusyonaryong taon, si Schiller ay bibigyan ng titulong honorary citizen ng French Republic.

Dahil sa matinding parusa, napilitan si Schiller na umalis sa Württemberg at manirahan sa maliit na nayon ng Oggerseym. Mula Disyembre 1782 hanggang Hulyo 1783, si Schiller ay nanirahan sa Bauerbach sa ilalim ng isang ipinapalagay na pangalan sa ari-arian ng isang matandang kakilala. Noong tag-araw ng 1783, bumalik si Friedrich sa Mannheim upang ihanda ang paggawa ng kanyang mga dula, at noong Abril 15, 1784, ang kanyang "Tuso at Pag-ibig" ay nagdala sa kanya ng katanyagan ng unang manunulat ng dulang Aleman. Di-nagtagal ang kanyang presensya sa Mannheim ay na-legalize, ngunit sa mga sumunod na taon ay nanirahan si Schiller sa Leipzig, at pagkatapos ay mula sa unang bahagi ng taglagas ng 1785 hanggang sa tag-araw ng 1787 sa nayon ng Loschwitz, na matatagpuan malapit sa Dresden.

Ang Agosto 21, 1787 ay minarkahan ang isang bagong mahalagang milestone sa talambuhay ni Schiller, na nauugnay sa kanyang paglipat sa sentro ng pambansang panitikan - Weimar. Dumating siya doon sa imbitasyon ni K. M. Vilond upang makipagtulungan sa pampanitikan na magasin na "German Mercury". Kaayon, noong 1787-1788. Si Schiller ay ang publisher ng magazine na "Talia".

Ang pagkakakilala sa mga pangunahing tauhan mula sa daigdig ng panitikan at agham ay nagpilit sa manunulat ng dula na muling suriin ang kanyang mga kakayahan at tagumpay, tingnan sila nang mas kritikal, at madama ang kakulangan ng kaalaman. Ito ay humantong sa katotohanan na sa loob ng halos isang dekada ay tinalikuran niya ang mismong pagkamalikhain sa panitikan pabor sa isang malalim na pag-aaral ng pilosopiya, kasaysayan, at aesthetics. Noong tag-araw ng 1788, ang unang dami ng akdang "History of the Fall of the Netherlands" ay nai-publish, salamat sa kung saan nakuha ni Schiller ang isang reputasyon bilang isang napakatalino na mananaliksik.

Sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga kaibigan, natanggap niya ang titulo ng pambihirang propesor ng pilosopiya at kasaysayan sa Unibersidad ng Jena, at samakatuwid noong Mayo 11, 1789 ay lumipat siya sa Jena. Noong Pebrero 1799, nagpakasal si Schiller at sa parehong oras ay nagtrabaho sa History of the Thirty Years' War, na inilathala noong 1793.

Ang tuberkulosis, na natuklasan noong 1791, ay humadlang kay Schiller na magtrabaho nang buong kapasidad. Dahil sa karamdaman, kinailangan niyang iwanan ang pag-lecture nang ilang oras - ito ay lubhang yumanig sa kanyang pinansiyal na sitwasyon, at kung hindi dahil sa napapanahong pagsisikap ng kanyang mga kaibigan, siya ay natagpuan ang kanyang sarili sa kahirapan. Sa mahirap na panahon na ito para sa kanyang sarili, napuno siya ng pilosopiya ni I. Kant at, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang mga ideya, nagsulat ng isang bilang ng mga gawa na nakatuon sa aesthetics.

Tinanggap ni Schiller ang Dakilang Rebolusyong Pranses, gayunpaman, bilang isang kalaban ng karahasan sa lahat ng mga pagpapakita nito, siya ay tumugon nang husto sa pagbitay kay Louis XVI at hindi tumanggap ng mga rebolusyonaryong pamamaraan. Ang mga pananaw sa mga kaganapang pampulitika sa France at ang sitwasyon sa kanyang sariling bansa ay nag-ambag sa paglitaw ng isang pagkakaibigan kay Goethe. Ang kakilala na naganap sa Jena noong Hulyo 1794 ay naging nakamamatay hindi lamang para sa mga kalahok nito, kundi pati na rin para sa lahat ng panitikan ng Aleman. Ang bunga ng kanilang magkasanib na malikhaing aktibidad ay ang tinatawag na panahon. Weimar classicism, ang paglikha ng Weimar theater. Pagdating sa Weimar noong 1799, nanatili si Schiller dito hanggang sa kanyang kamatayan. Noong 1802, sa pamamagitan ng biyaya ng France II, siya ay naging isang maharlika, ngunit sa halip ay walang malasakit dito.

Ang mga huling taon ng kanyang talambuhay ay minarkahan ng pagdurusa sa mga malalang sakit. Inangkin ng tuberkulosis ang buhay ni Schiller noong Mayo 9, 1805. Siya ay inilibing sa isang lokal na sementeryo, at noong 1826, nang ang desisyong ilibing muli, hindi nila mapagkakatiwalaang makilala ang mga labi, kaya pinili nila ang mga pinaka-angkop. , sa opinyon ng mga organizer ng kaganapan. Noong 1911, lumitaw ang isa pang "contender" para sa "pamagat" ng bungo ni Schiller, na nagbunga ng maraming taon ng debate tungkol sa pagiging tunay ng mga labi ng mahusay na manunulat na Aleman. Ayon sa resulta ng pagsusuri noong 2008, nanatiling walang laman ang kanyang kabaong, dahil... lahat ng mga bungo at mga labi na natagpuan sa libingan, tulad ng nangyari, ay walang kinalaman sa makata.

Talambuhay mula sa Wikipedia

Johann Christoph Friedrich von Schiller(Aleman: Johann Christoph Friedrich von Schiller; Nobyembre 10, 1759, Marbach am Neckar - Mayo 9, 1805, Weimar) - Aleman na makata, pilosopo, art theorist at playwright, propesor ng kasaysayan at doktor ng militar, kinatawan ng Sturm und Drang at romanticism (sa mas makitid na kahulugan, ang kilusang Aleman nito) sa panitikan, may-akda ng "Ode to Joy", isang binagong bersyon kung saan naging teksto ng awit ng European Union. Pumasok siya sa kasaysayan ng panitikan sa mundo bilang isang masigasig na humanista. Sa huling labimpitong taon ng kanyang buhay (1788-1805), naging kaibigan niya si Johann Goethe, na naging inspirasyon niya upang tapusin ang kanyang mga gawa, na nanatili sa draft form. Ang panahong ito ng pagkakaibigan sa pagitan ng dalawang makata at ng kanilang mga polemikong pampanitikan ay pumasok sa panitikang Aleman sa ilalim ng pangalang "Weimar classicism."

Ang pamana ng makata ay iniimbak at pinag-aralan sa Goethe at Schiller Archives sa Weimar.

Pinagmulan, edukasyon at maagang trabaho

Ang apelyido na Schiller ay natagpuan sa Southwestern Germany mula noong ika-16 na siglo. Ang mga ninuno ni Friedrich Schiller, na nanirahan sa loob ng dalawang siglo sa Duchy of Württemberg, ay mga winemaker, magsasaka at artisan.

Si Schiller ay ipinanganak noong Nobyembre 10, 1759 sa lungsod ng Marbach am Neckar. Ang kanyang ama - si Johann Caspar Schiller (1723-1796) - ay isang regimental paramedic, isang opisyal sa serbisyo ng Duke ng Württemberg, ang kanyang ina - si Elisabeth Dorothea Kodweis (1732-1802) - mula sa pamilya ng isang panlalawigang panadero-innkeeper. Ang batang si Schiller ay pinalaki sa isang relihiyosong-pietistic na kapaligiran, na idiniin sa kanyang mga unang tula. Ang pagkabata at kabataan ay ginugol sa relatibong kahirapan.

Pangunahing edukasyon sa Lorge. Ludwigsburg

Natanggap niya ang kanyang pangunahing edukasyon sa maliit na bayan ng Lorch, kung saan noong 1764 ang ama ni Schiller ay nakakuha ng trabaho bilang isang recruiter. Ang pag-aaral sa lokal na pastor, si Moser, ay tumagal ng 4 na taon at binubuo pangunahin ng pag-aaral na magbasa at magsulat ng Aleman, at kasama rin ang isang dumaan na kakilala sa Latin. Ang tapat at mabait na pastor ay ipinakita sa unang drama ng manunulat, "The Robbers."

Nang bumalik ang pamilyang Schiller sa Ludwigsburg noong 1766, ipinadala si Friedrich sa lokal na paaralang Latin. Ang kurikulum sa paaralan ay hindi mahirap: ang Latin ay pinag-aaralan ng limang araw sa isang linggo, ang katutubong wika tuwing Biyernes, at ang katekismo tuwing Linggo. Ang interes ni Schiller sa mga pag-aaral ay tumaas sa mataas na paaralan, kung saan pinag-aralan ang mga klasikong Latin - Ovid, Virgil at Horace. Matapos makapagtapos mula sa paaralang Latin, na naipasa ang lahat ng apat na pagsusulit na may mahusay na mga marka, noong Abril 1772 ay ipinakita si Schiller para sa kumpirmasyon.

Military Academy sa Stuttgart

Noong 1770, lumipat ang pamilya Schiller mula Ludwigsburg patungo sa Solitude Castle, kung saan itinatag ni Duke Karl Eugene ng Württemberg ang isang orphanage institute para sa edukasyon ng mga anak ng mga sundalo. Noong 1771, ang institusyong ito ay nabago sa isang akademya ng militar. Noong 1772, tinitingnan ang listahan ng mga nagtapos ng paaralang Latin, ang Duke ay nakakuha ng pansin sa batang Schiller, at sa lalong madaling panahon, noong Enero 1773, ang kanyang pamilya ay nakatanggap ng isang patawag ayon sa kung saan kailangan nilang ipadala ang kanilang anak sa akademya ng militar na "Mataas. School of St. Charles” (German: Hohe Karlsschule), kung saan nagsimulang mag-aral ng abogasya ang binata, bagama’t mula pagkabata ay pinangarap niyang maging pari.

Sa pagpasok sa akademya, siya ay nakatala sa burgher department ng Faculty of Law. Dahil sa kanyang pagalit na saloobin sa jurisprudence, sa pagtatapos ng 1774 natagpuan niya ang kanyang sarili na isa sa mga huling, at sa pagtatapos ng 1775 akademikong taon - ang pinakahuli sa labing walong estudyante sa kanyang departamento.

Noong 1775, ang akademya ay inilipat sa Stuttgart at ang kurso ng pag-aaral ay pinalawig.

Noong 1776, lumipat siya sa Faculty of Medicine, kung saan dumalo siya sa mga lektura ng mga mahuhusay na guro, lalo na, nakinig siya sa isang kurso ng mga lektura sa pilosopiya ni Propesor Abel, isang paboritong guro ng kabataang pang-akademiko. Sa panahong ito, nagpasya si Schiller na italaga ang kanyang sarili sa sining ng patula. Mula sa mga unang taon ng pag-aaral sa Academy, naging interesado siya sa mga akdang patula ni Friedrich Klopstock at mga makata ng Sturm at Drang, at nagsimulang magsulat ng mga maikling gawang patula. Ilang beses pa nga siyang inalok na magsulat ng mga ode ng pagbati bilang parangal sa Duke at sa kanyang maybahay, si Kondesa Franziska von Hohenhey.

Noong 1779, ang disertasyon ni Schiller na "Philosophy of Physiology" ay tinanggihan ng pamunuan ng akademya, at napilitan siyang manatili ng ikalawang taon. Ipinataw ni Duke Karl Eugene ang kanyang resolusyon: " Dapat akong sumang-ayon na ang disertasyon ng mag-aaral ni Schiller ay hindi walang merito, na mayroong maraming apoy sa loob nito. Ngunit ito mismo ang huling pangyayari na nagpipilit sa akin na huwag i-publish ang kanyang disertasyon at maghintay ng isa pang taon sa Academy para lumamig ang kanyang init. Kung siya ay kasing sipag, kung gayon sa pagtatapos ng oras na ito ay malamang na siya ay magiging isang mahusay na tao"Habang nag-aaral sa Academy, nilikha ni Schiller ang kanyang mga unang gawa. Sa ilalim ng impluwensya ng drama "Julius ng Tarentum"(1776) Isinulat ni Johann Anton Leisewitz ang Cosmus von Medici, isang drama kung saan sinubukan niyang bumuo ng paboritong tema ng kilusang pampanitikan ng Sturm und Drang: poot sa pagitan ng magkapatid at pagmamahal ng isang ama. Kasabay nito, ang kanyang napakalaking interes sa trabaho at istilo ng pagsulat ni Friedrich Klopstock ay nag-udyok kay Schiller na magsulat ng isang ode "Mananakop", na inilathala noong Marso 1777 sa magasin "Mga Cronica ng Aleman"(Das schwebige Magazin) at isang imitasyon ng isang idolo.

Magnanakaw

Noong 1780, pagkatapos ng pagtatapos sa akademya, nakatanggap siya ng posisyon bilang isang regimental na doktor sa Stuttgart nang hindi nabigyan ng ranggo ng opisyal at walang karapatang magsuot ng damit na sibilyan - ebidensya ng hindi pagsang-ayon ng duke.

Noong 1781 natapos niya ang drama Magnanakaw(Aleman: Die Räuber), na isinulat sa kanyang pananatili sa akademya. Matapos i-edit ang manuskrito Magnanakaw Ito ay lumabas na ang lahat ng mga publisher ng Stuttgart ay hindi handa na i-publish ito, at si Schiller ay kailangang mag-publish ng trabaho sa kanyang sariling gastos.

Ang nagtitinda ng mga aklat na si Schwan sa Mannheim, kung saan pinadalhan din ni Schiller ang manuskrito, ay ipinakilala siya sa direktor ng Mannheim Theater, si Baron von Dahlberg. Natuwa siya sa drama at nagpasyang itanghal ito sa kanyang teatro. Ngunit hiniling ni Dahlberg na gumawa ng ilang mga pagsasaayos - upang alisin ang ilang mga eksena at ang pinaka-rebolusyonaryong mga parirala, upang ilipat ang oras ng pagkilos mula sa modernong panahon, mula sa panahon ng Digmaang Pitong Taon hanggang sa ika-17 siglo. Nagpahayag si Schiller ng hindi pagsang-ayon sa gayong mga pagbabago; sa isang liham kay Dahlberg na may petsang Disyembre 12, 1781, isinulat niya: " Maraming mga tirada, mga tampok, parehong malaki at maliit, kahit na mga character ay kinuha mula sa ating panahon; inilipat sa edad ni Maximilian, wala silang halaga... Para itama ang pagkakamali laban sa panahon ni Frederick II, kailangan kong gumawa ng krimen laban sa panahon ni Maximilian”, ngunit gayunpaman ay gumawa ng mga konsesyon, at ang “The Robbers” ay unang itinanghal sa Mannheim noong Enero 13, 1782. Ang produksyon ay isang malaking tagumpay sa publiko.

Sketch ni Victor von Heydelof. "Nagbabasa si Schiller Magnanakaw sa kagubatan ng Bopser"

Matapos ang premiere sa Mannheim noong Enero 13, 1782, naging malinaw na ang isang mahuhusay na manunulat ng dula ay dumating sa panitikan. Ang sentral na salungatan ng "The Robbers" ay ang salungatan sa pagitan ng dalawang magkapatid: ang nakatatanda, si Karl Moor, na, sa pinuno ng isang gang ng mga magnanakaw, ay pumunta sa kagubatan ng Bohemian upang parusahan ang mga maniniil, at ang nakababatang si Franz Moor, na sa sa pagkakataong ito ay naglalayong angkinin ang ari-arian ng kanyang ama. Si Karl Moor ay nagpapakilala sa pinakamahusay, matapang, malayang mga prinsipyo, habang si Franz Moor ay isang halimbawa ng kahalayan, panlilinlang at pagtataksil. Sa "The Robbers", tulad ng walang ibang gawain ng German Enlightenment, ipinakita ang niluwalhatiang ideal ng republikanismo at demokrasya. Ito ay hindi nagkataon na para sa dramang ito na si Schiller ay ginawaran ng karangalan na titulo ng mamamayan ng French Republic noong Rebolusyong Pranses.

Kasabay ng Magnanakaw Naghanda si Schiller ng isang koleksyon ng mga tula para sa publikasyon, na inilathala noong Pebrero 1782 sa ilalim ng pamagat na Anthology for 1782 (Anthologie auf das Jahr 1782). Ang paglikha ng antolohiyang ito ay batay sa salungatan ni Schiller sa batang makata ng Stuttgart na si Gotthald Steidlin, na, na nagsasabing siya ang pinuno ng paaralan ng Swabian, inilathala ang “Swabian Almanac of the Muses para sa 1782.” Nagpadala si Schiller kay Steidlin ng ilang tula para sa edisyong ito, ngunit pumayag siyang maglathala ng isa lamang sa mga ito, at pagkatapos ay sa pinaikling anyo. Pagkatapos ay tinipon ni Schiller ang mga tula na tinanggihan ni Gotthald, nagsulat ng ilang mga bago, at sa gayon ay nilikha ang "Anthology for 1782," na inihambing ito sa "almanac of the muses" ng kanyang kalaban sa panitikan. Para sa higit na misteryo at pagtaas ng interes sa koleksyon, ang lungsod ng Tobolsk sa Siberia ay ipinahiwatig bilang lugar ng paglalathala ng antolohiya.

Tumakas mula sa Stuttgart

Para sa kanyang hindi awtorisadong pagliban sa rehimyento sa Mannheim para sa pagganap ng The Robbers, si Schiller ay inilagay sa isang guardhouse sa loob ng 14 na araw at ipinagbawal na magsulat ng anuman maliban sa mga medikal na sanaysay, na pinilit siya, kasama ang kanyang kaibigan, musikero na si Streicher (Aleman: Johann Andreas Streicher), tumakas mula sa pag-aari ng Duke noong Setyembre 22, 1782 patungo sa Margraviate of the Palatinate.

Matapos tumawid sa hangganan ng Württemberg, nagtungo siya sa Mannheim Theater kasama ang inihandang manuskrito ng kanyang dulang "The Fiesco Conspiracy in Genoa" (Aleman: Die Verschwörung des Fiesco zu Genua), na inialay niya sa kanyang guro sa pilosopiya sa Academy, si Jacob Abel. Ang pamunuan ng teatro, na natatakot sa kawalang-kasiyahan ng Duke ng Württemberg, ay hindi nagmamadali upang simulan ang mga negosasyon sa pagtatanghal ng dula. Pinayuhan si Schiller na huwag manatili sa Mannheim, ngunit pumunta sa kalapit na nayon ng Oggersheim. Doon, kasama ang kanyang kaibigan na si Streicher, ang playwright ay nanirahan sa ilalim ng maling pangalang Schmidt sa tavern ng nayon na "Hunting Yard". Dito sa taglagas ng 1782 ginawa ni Friedrich Schiller ang unang draft ng isang bersyon ng trahedya na "Cunning and Love" (Aleman: Kabale und Liebe), na noong panahong iyon ay tinawag niyang "Louise Miller". Kasabay nito, inilathala ni Schiller ang "The Fiesco Conspiracy in Genoa" para sa isang maliit na bayad, na agad niyang ginastos. Sa paghahanap ng kanyang sarili sa isang walang pag-asa na sitwasyon, ang playwright ay sumulat ng isang liham sa kanyang matandang kaibigan na si Henriette von Walzogen, na hindi nagtagal ay nag-alok sa manunulat ng kanyang walang laman na ari-arian sa Bauerbach.

Mga taon ng kawalan ng katiyakan (1782-1789)

Bauerbach at bumalik sa Mannheim

Siya ay nanirahan sa Bauerbach sa ilalim ng pangalang "Dr. Ritter" mula Disyembre 8, 1782, kung saan sinimulan niyang tapusin ang drama na "Cunning and Love," na natapos niya noong Pebrero 1783. Kaagad siyang gumawa ng sketch ng isang bagong makasaysayang drama na "Don Carlos" (Aleman: Don Karlos), masusing pinag-aaralan ang kasaysayan ng Spanish infanta mula sa mga aklat mula sa library ng Mannheim ducal court, na ibinigay sa kanya ng isang librarian na kilala niya. . Kasama ang kasaysayan ng "Don Carlos," sinimulan din niyang pag-aralan ang kasaysayan ng Scottish Queen na si Mary Stuart. Sa ilang panahon ay nag-alinlangan siya kung alin sa kanila ang dapat niyang piliin, ngunit ang pagpili ay ginawa pabor kay "Don Carlos".

Noong Enero 1783, ang maybahay ng ari-arian ay dumating sa Bauerbach kasama ang kanyang labing-anim na taong gulang na anak na babae na si Charlotte, kung saan iminungkahi ni Schiller ang kasal, ngunit tinanggihan ng kanyang ina, dahil ang naghahangad na manunulat ay walang paraan upang suportahan ang pamilya.

Sa oras na ito, ang kanyang kaibigan na si Andreas Streicher ay ginawa ang lahat na posible upang manalo sa pabor ng administrasyon ng Mannheim Theatre pabor kay Schiller. Ang direktor ng teatro, si Baron von Dahlberg, na alam na si Duke Karl Eugene ay sumuko na sa paghahanap para sa kanyang nawawalang regimental medic, ay sumulat ng isang liham kay Schiller kung saan siya ay interesado sa mga aktibidad na pampanitikan ng playwright. Malamig na tumugon si Schiller at ikinuwento lamang ang nilalaman ng drama na "Louise Miller." Pumayag si Dahlberg na itanghal ang parehong mga drama - "The Fiesco Conspiracy in Genoa" at "Louise Miller" - pagkatapos ay bumalik si Friedrich sa Mannheim noong Hulyo 1783 upang lumahok sa paghahanda ng mga dula para sa produksyon.

Buhay sa Mannheim

Sa kabila ng mahusay na pag-arte, ang The Fiesco Conspiracy sa Genoa ay pangkalahatang hindi isang mahusay na tagumpay. Nakita ng Mannheim theater audience na masyadong abstruse ang dulang ito. Kinuha ni Schiller ang muling paggawa ng kanyang ikatlong drama, si Louise Miller. Sa isang rehearsal, iminungkahi ng aktor sa teatro na si August Iffland na baguhin ang pamagat ng drama sa "Tuso at Pag-ibig." Sa ilalim ng pamagat na ito ang dula ay itinanghal noong Abril 15, 1784 at naging isang mahusay na tagumpay. Ang "Cunning and Love," hindi bababa sa "The Robbers," ay niluwalhati ang pangalan ng may-akda bilang ang unang manunulat ng dula sa Germany.

Noong Pebrero 1784, sumali siya sa Kurpfalz German Society, pinangunahan ng direktor ng Mannheim theater na si Wolfgang von Dahlberg, na nagbigay kay Schiller ng mga karapatan ng isang Palatinate subject at ginawang legal ang kanyang pananatili sa Mannheim. Sa panahon ng kanyang opisyal na pagpasok sa lipunan noong Hulyo 20, 1784, binasa niya ang isang ulat na pinamagatang “The Theater as a Moral Institution.” Ang kahalagahang moral ng teatro, na idinisenyo upang ilantad ang mga bisyo at aprubahan ang kabutihan, ay masigasig na itinaguyod ni Schiller sa magazine na itinatag niya, Rheinische Thalia, na ang unang isyu ay inilathala noong 1785.

Sa Mannheim nakilala niya si Charlotte von Kalb, isang kabataang babae na may natatanging kakayahan sa pag-iisip, na ang paghanga ay nagdulot ng maraming pagdurusa sa manunulat. Ipinakilala niya si Schiller sa Weimar Duke Karl August noong bumisita siya sa Darmstadt. Ang playwright ay nagbasa sa isang piling bilog, sa presensya ng Duke, ang unang gawa ng kanyang bagong drama na Don Carlos. Malaki ang epekto ng drama sa mga naroroon. Ibinigay ni Karl August sa may-akda ang posisyon ng Weimar adviser, na, gayunpaman, ay hindi nagpapagaan sa nakapipinsalang estado kung saan si Schiller. Kailangang bayaran ng manunulat ang utang na dalawang daang guilder, na hiniram niya sa isang kaibigan para mailathala ang The Robbers, ngunit wala siyang pera. Bilang karagdagan, ang kanyang relasyon sa direktor ng Mannheim Theatre ay lumala, bilang isang resulta kung saan sinira ni Schiller ang kanyang kontrata sa kanya.

Kasabay nito, naging interesado si Schiller sa 17-taong-gulang na anak na babae ng isang nagbebenta ng libro sa korte, si Margarita Schwan, ngunit ang batang coquette ay hindi nagpakita ng malinaw na pabor sa naghahangad na makata, at ang kanyang ama ay halos hindi gustong makita ang kanyang anak na babae na kasal sa isang taong walang pera at impluwensya sa lipunan.

Noong taglagas ng 1784, naalala ng makata ang isang liham na natanggap niya anim na buwan bago ang komunidad ng Leipzig ng mga tagahanga ng kanyang trabaho, na pinamumunuan ni Gottfried Körner. Noong Pebrero 22, 1785, nagpadala si Schiller sa kanila ng isang liham kung saan tahasan niyang inilarawan ang kanyang mahirap na sitwasyon at hiniling na matanggap siya sa Leipzig. Noong Marso 30, isang magiliw na tugon ang dumating mula kay Körner. Kasabay nito, nagpadala siya sa makata ng isang promissory note para sa isang malaking halaga ng pera upang mabayaran ng playwright ang kanyang mga utang. Kaya nagsimula ang isang malapit na pagkakaibigan sa pagitan nina Gottfried Körner at Friedrich Schiller, na tumagal hanggang sa kamatayan ng makata.

Leipzig at Dresden

Nang dumating si Schiller sa Leipzig noong Abril 17, 1785, sinalubong siya ni Ferdinand Huber (Aleman: Ludwig Ferdinand Huber) at magkapatid na Dora at Minna Stock. Nasa Dresden si Körner sa opisyal na negosyo noong panahong iyon. Mula sa mga unang araw sa Leipzig, hinangad ni Schiller si Margaret Schwan, na nanatili sa Mannheim. Hinarap niya ang kanyang mga magulang gamit ang isang liham kung saan hiningi niya ang kamay ng kanyang anak sa kasal. Binigyan ng publisher na si Schwan si Margarita ng pagkakataon na lutasin ang isyung ito sa kanyang sarili, ngunit tumanggi siya kay Schiller, na nagdadalamhati sa bagong pagkawala. Hindi nagtagal ay dumating si Gottfried Körner mula sa Dresden at nagpasyang ipagdiwang ang kanyang kasal kay Minna Stock. Dahil sa pagkakaibigan nina Körner, Huber at kanilang mga kaibigan, nakabawi si Schiller. Sa panahong ito nilikha niya ang kanyang himno na "Ode to Joy" (Aleman: Ode An die Freude).

Noong Setyembre 11, 1785, sa paanyaya ni Gottfried Körner, lumipat si Schiller sa nayon ng Loschwitz malapit sa Dresden. Dito ay ganap na na-rework at natapos ang "Don Carlos", isang bagong drama na "The Misanthrope" ang sinimulan, isang plano ang ginawa at ang mga unang kabanata ng nobelang "The Spiritualist" ay naisulat. Ang kanyang "Philosophical Letters" (Aleman: Philosophische Briefe), ang pinaka makabuluhang pilosopikal na sanaysay ng batang Schiller, na isinulat sa epistolary form, ay natapos din dito.

Noong 1786-87, sa pamamagitan ni Gottfried Körner, ipinakilala si Friedrich Schiller sa sekular na lipunan ng Dresden. Kasabay nito, nakatanggap siya ng alok mula sa sikat na artistang Aleman at direktor ng teatro na si Friedrich Schröder upang itanghal si Don Carlos sa Hamburg National Theater. Ang panukala ni Schröder ay medyo maganda, ngunit si Schiller, na naaalala ang nakaraang hindi matagumpay na karanasan ng pakikipagtulungan sa Mannheim Theatre, ay tumanggi sa imbitasyon at pumunta sa Weimar - ang sentro ng literatura ng Aleman, kung saan taimtim na inanyayahan siya ni Christoph Martin Wieland na makipagtulungan sa kanyang pampanitikan na magasin na "German Mercury" (Aleman. Der Deutsche Merkur).

Weimar

Dumating si Schiller sa Weimar noong Agosto 21, 1787. Ang kasama ng playwright sa isang serye ng mga opisyal na pagbisita ay si Charlotte von Kalb, kung saan ang tulong ni Schiller ay mabilis na nakilala ang pinakadakilang mga manunulat ng panahong iyon - sina Martin Wieland at Johann Gottfried Herder. Lubos na pinahahalagahan ni Wieland ang talento ni Schiller at lalo na hinangaan ang kanyang huling drama, si Don Carlos. Mula sa unang kakilala, ang dalawang makata ay nagtatag ng malapit na pakikipagkaibigan na tumagal ng maraming taon. Nagpunta ako sa bayan ng unibersidad ng Jena sa loob ng ilang araw, kung saan ako ay malugod na tinanggap sa mga bilog na pampanitikan doon.

Noong 1787-1788, inilathala ni Schiller ang magasing "Thalia" (Aleman: Thalia) at kasabay nito ay nakipagtulungan sa "German Mercury" ng Wieland. Ang ilang mga gawa ng mga taong ito ay sinimulan sa Leipzig at Dresden. Sa ika-apat na isyu ng "Talia" ang kanyang nobela na "The Spirit Seer" ay inilathala sa bawat kabanata.

Sa paglipat sa Weimar at pagkatapos matugunan ang mga pangunahing makata at siyentipiko, si Schiller ay naging mas kritikal sa kanyang mga kakayahan. Napagtanto ang kakulangan ng kaalaman, ang manunulat ng dula ay umatras mula sa masining na pagkamalikhain sa halos isang buong dekada upang masusing pag-aralan ang kasaysayan, pilosopiya at estetika.

Panahon ng klasisismo ng Weimar

Unibersidad ng Jena

Ang paglalathala ng unang volume ng "The History of the Fall of the Netherlands" noong tag-araw ng 1788 ay nagdala kay Schiller ng katanyagan bilang isang natatanging mananaliksik ng kasaysayan. Ang mga kaibigan ng makata sa Jena at Weimar (kabilang si J. W. Goethe, na nakilala ni Schiller noong 1788) ay ginamit ang lahat ng kanilang koneksyon upang tulungan siyang makuha ang posisyon ng pambihirang propesor ng kasaysayan at pilosopiya sa Unibersidad ng Jena, na sa panahon ng pananatili ng makata sa lungsod na iyon ay dumadaan sa isang panahon ng kasaganaan. Si Friedrich Schiller ay lumipat sa Jena noong Mayo 11, 1789. Noong nagsimula siyang mag-lecture, ang unibersidad ay may mga 800 estudyante. Panimulang lektyur na pinamagatang "Ano ang kasaysayan ng mundo at para sa anong layunin ito pinag-aaralan?" (German: Was heißt und zu welchem ​​​​Ende studyert man Universalgeschichte?) ay isang mahusay na tagumpay, ang mga manonood ay nagbigay sa kanya ng standing ovation.

Sa kabila ng katotohanan na ang kanyang trabaho bilang isang guro sa unibersidad ay hindi nagbigay sa kanya ng sapat na mapagkukunan sa pananalapi, nagpasya si Schiller na magpakasal. Nang malaman ang tungkol dito, itinalaga siya ni Duke Karl August ng isang maliit na suweldo ng dalawang daang thaler sa isang taon noong Disyembre 1789, pagkatapos ay gumawa si Schiller ng isang opisyal na panukala kay Charlotte von Lengefeld, at noong Pebrero 1790 isang kasal ang naganap sa isang simbahan sa nayon malapit sa Rudolstadt.

Pagkatapos ng pakikipag-ugnayan, nagsimulang magtrabaho si Schiller sa kanyang bagong libro, The History of the Thirty Years' War, nagsimulang magtrabaho sa isang bilang ng mga artikulo sa kasaysayan ng mundo, at muling nagsimulang maglathala ng journal na Rhine Waist, kung saan inilathala niya ang kanyang mga pagsasalin ng ikatlong at ikaapat na aklat ng Virgil's Aeneid. Nang maglaon, ang kanyang mga artikulo sa kasaysayan at aesthetics ay nai-publish sa magazine na ito. Noong Mayo 1790, ipinagpatuloy ni Schiller ang kanyang mga lektura sa unibersidad: sa taong pang-akademikong ito ay pampublikong nag-lecture siya sa trahedya na tula, at pribado sa kasaysayan ng mundo.

Sa simula ng 1791, nagkasakit si Schiller ng pulmonary tuberculosis. Ngayon paminsan-minsan lamang siya ay may mga pagitan ng ilang buwan o linggo kapag ang makata ay makakapagtrabaho nang mahinahon. Ang mga unang pag-atake ng sakit sa taglamig ng 1792 ay lalong malubha, dahil sa kung saan siya ay pinilit na suspindihin ang pagtuturo sa unibersidad. Ang sapilitang pahinga na ito ay ginamit ni Schiller upang maging mas malalim na pamilyar sa mga pilosopikal na gawa ni Immanuel Kant. Hindi makapagtrabaho, ang playwright ay nasa isang napakasamang sitwasyon sa pananalapi - walang pera kahit para sa isang murang tanghalian at ang kinakailangang gamot. Sa mahirap na sandaling ito, sa inisyatiba ng Danish na manunulat na si Jens Baggesen, ang Crown Prince Friedrich Christian ng Schleswig-Holstein at Count Ernst von Schimmelmann ay nagtalaga kay Schiller ng taunang subsidy ng isang libong thaler upang maibalik ng makata ang kanyang kalusugan. Ang mga subsidyo ng Denmark ay nagpatuloy mula 1792-94. Si Schiller ay sinuportahan noon ng publisher na si Johann Friedrich Cotta, na nag-imbita sa kanya noong 1794 na i-publish ang buwanang magazine na Ory.

Isang biyahe pauwi. Magazine na "Ory"

Noong tag-araw ng 1793, nakatanggap si Schiller ng isang liham mula sa tahanan ng kanyang mga magulang sa Ludwigsburg, na nagpapaalam sa kanya ng sakit ng kanyang ama. Nagpasya si Schiller na sumama sa kanyang asawa sa kanyang tinubuang-bayan upang makita ang kanyang ama bago ang kanyang kamatayan, upang bisitahin ang kanyang ina at tatlong kapatid na babae, na pinaghiwalay niya labing-isang taon na ang nakalilipas. Sa tacit na pahintulot ng Duke ng Württemberg, Karl Eugen, dumating si Schiller sa Ludwigsburg, kung saan nakatira ang kanyang mga magulang hindi kalayuan sa tirahan ng ducal. Dito, noong Setyembre 14, 1793, ipinanganak ang unang anak na lalaki ng makata. Sa Ludwigsburg at Stuttgart, nakipagpulong si Schiller sa mga matatandang guro at mga dating kaibigan mula sa Academy. Matapos ang pagkamatay ni Duke Karl Eugene, binisita ni Schiller ang akademya ng militar ng namatay, kung saan masigasig siyang binati ng nakababatang henerasyon ng mga mag-aaral.

Sa kanyang pananatili sa kanyang tinubuang-bayan noong 1793-94, natapos ni Schiller ang kanyang pinakamahalagang pilosopikal at aesthetic na gawain, "Mga Sulat sa Aesthetic Education ng Tao" (Über die ästhetische Erziehung des Menschen).

Di-nagtagal pagkatapos bumalik sa Jena, ang makata ay masigasig na nagsimulang magtrabaho at inanyayahan ang lahat ng mga pinakatanyag na manunulat at palaisip noon sa Alemanya na makipagtulungan sa bagong magazine na "Ory" (Die Horen), na nagpaplanong pagsamahin ang pinakamahusay na mga manunulat na Aleman sa isang lipunang pampanitikan.

Noong 1795, sumulat siya ng isang serye ng mga tula sa mga paksang pilosopikal, na katulad ng kahulugan sa kanyang mga artikulo sa aesthetics: "Poetry of Life", "Sayaw", "Division of the Earth", "Genius", "Hope", atbp. Ang leitmotif sa pamamagitan ng mga tula na ito ay ang ideya ng kamatayan ang lahat ng maganda at totoo sa isang marumi, prosaic na mundo. Ayon sa makata, ang katuparan ng mga banal na mithiin ay posible lamang sa isang perpektong mundo. Ang cycle ng mga pilosopiko na tula ang naging unang patula na karanasan ni Schiller pagkatapos ng halos sampung taong malikhaing break.

Malikhaing pakikipagtulungan sa pagitan ng Schiller at Goethe

Ang rapprochement ng dalawang makata ay pinadali ng pagkakaisa nina Schiller at Goethe sa kanilang mga pananaw sa Rebolusyong Pranses at sa sitwasyong sosyo-politikal sa Alemanya. Nang si Schiller, pagkatapos ng isang paglalakbay sa kanyang tinubuang-bayan at bumalik sa Jena noong 1794, ay binalangkas ang kanyang programa sa politika sa journal na Ory at inanyayahan si Goethe na lumahok sa lipunang pampanitikan, sumang-ayon siya.

Ang isang mas malapit na kakilala sa pagitan ng mga manunulat ay naganap noong Hulyo 1794 sa Jena. Sa pagtatapos ng pulong ng mga natural na siyentipiko, na lumabas sa kalye, sinimulan ng mga makata na talakayin ang mga nilalaman ng ulat na narinig nila, at habang nag-uusap, naabot nila ang apartment ni Schiller. Inimbitahan si Goethe sa bahay. Doon ay sinimulan niyang ipaliwanag nang may malaking sigasig ang kanyang teorya ng metamorphosis ng halaman. Pagkatapos ng pag-uusap na ito, nagsimula ang isang magiliw na liham sa pagitan nina Schiller at Goethe, na hindi naputol hanggang sa pagkamatay ni Schiller at naging isa sa mga pinakamahusay na epistolary monumento ng panitikan sa mundo.

Ang magkasanib na aktibidad ng malikhaing nina Goethe at Schiller ay, una sa lahat, na naglalayon sa teoretikal na pag-unawa at praktikal na solusyon sa mga problemang lumitaw para sa panitikan sa bago, post-rebolusyonaryong panahon. Sa paghahanap ng perpektong anyo, ang mga makata ay bumaling sa sinaunang sining. Sa kanya nila nakita ang pinakamataas na halimbawa ng kagandahan ng tao.

Nang lumitaw ang mga bagong akda nina Goethe at Schiller sa "Ors" at "Almanac of the Muses," na sumasalamin sa kanilang kulto ng sinaunang panahon, mataas na sibiko at moral na kalungkutan, at kawalang-interes sa relihiyon, nagsimula ang isang kampanya laban sa kanila mula sa ilang mga pahayagan at magasin. . Kinondena ng mga kritiko ang interpretasyon ng mga isyu ng relihiyon, politika, pilosopiya, at aesthetics. Nagpasya sina Goethe at Schiller na magbigay ng matalim na pagtanggi sa kanilang mga kalaban, na isinailalim sa walang awa na pagbandera ng lahat ng kabastusan at pagiging karaniwan ng kontemporaryong panitikan ng Aleman sa anyo na iminungkahi kay Schiller ni Goethe - sa anyo ng mga couplet, tulad ng "Xenias" ni Martial.

Simula noong Disyembre 1795, sa loob ng walong buwan, parehong nakipagkumpitensya ang mga makata sa paglikha ng mga epigram: bawat sagot mula kina Jena at Weimar ay sinamahan ng "Xenia" para sa pagsusuri, pagsusuri at karagdagan. Kaya, sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap, sa pagitan ng Disyembre 1795 at Agosto 1796, humigit-kumulang walong daang epigram ang nalikha, kung saan apat na raan at labing-apat ang napili bilang pinakamatagumpay at inilathala sa Almanac of the Muses para sa 1797. Ang tema ng "Xenia" ay lubhang magkakaibang. Kabilang dito ang mga isyu ng pulitika, pilosopiya, kasaysayan, relihiyon, panitikan at sining. Sinakop nila ang mahigit dalawang daang manunulat at akdang pampanitikan. Ang "Xenia" ay ang pinaka-militante sa mga gawa na nilikha ng parehong mga klasiko.

Lumipat sa Weimar

Noong 1799 bumalik siya sa Weimar, kung saan nagsimula siyang maglathala ng ilang mga pampanitikan na magasin na may pera mula sa mga parokyano. Ang pagiging malapit na kaibigan ni Goethe, si Schiller kasama niya ay itinatag ang Weimar Theater, na naging nangungunang teatro sa Alemanya. Ang makata ay nanatili sa Weimar hanggang sa kanyang kamatayan.

Noong 1799-1800 isinulat niya ang dulang "Mary Stuart", ang balangkas na sumakop sa kanya sa halos dalawang dekada. Ang gawain ay nagpakita ng pinakamaliwanag na trahedya sa politika, na kumukuha ng imahe ng isang malayong panahon, na napunit ng malakas na kontradiksyon sa pulitika. Ang dula ay isang mahusay na tagumpay sa mga kontemporaryo nito. Tinapos ito ni Schiller na may pakiramdam na siya ay "pinagkadalubhasaan ang kasanayan ng isang manunulat ng dula."

Noong 1802, pinagkalooban ng Holy Roman Emperor Francis II ng maharlika si Schiller. Ngunit siya mismo ay nag-aalinlangan tungkol dito, sa kanyang liham na may petsang Pebrero 17, 1803, na sumulat kay Humboldt: " Malamang natawa ka noong narinig mo ang tungkol sa promosyon namin sa mas mataas na ranggo. Ideya iyon ng Duke namin, at dahil natupad na ang lahat, pumapayag akong tanggapin ang titulong ito dahil kay Lolo at sa mga bata. Nasa kanyang elemento ngayon si Lolo habang iniikot niya ang kanyang tren sa korte».

huling mga taon ng buhay

Ang mga huling taon ng buhay ni Schiller ay natabunan ng mga malala, matagal na sakit. Pagkatapos ng matinding sipon, lumala ang lahat ng mga dating karamdaman. Ang makata ay nagdusa mula sa talamak na pulmonya. Namatay siya noong Mayo 9, 1805 sa edad na 45 mula sa tuberculosis.

Data

Nakibahagi siya sa mga aktibidad ng lipunang pampanitikan na "Blumenorden", na nilikha ni G. F. Harsdörfer noong ika-17 siglo upang "linisin ang wikang pampanitikan ng Aleman," na labis na nadumhan noong Tatlumpung Taon na Digmaan.

Ang pinakasikat na ballad ng Schiller, na isinulat niya bilang bahagi ng "taon ng mga balad" (1797) - tasa(Der Taucher), Glove(Der Handschuh), Polikratov singsing(Der Ring des Polycrates) at Mga crane ni Ivikov(Template: Lang-de2Die Kraniche des Ibykus), naging pamilyar sa mga mambabasang Ruso pagkatapos ng mga pagsasalin ng V. A. Zhukovsky.

Ang kanyang "Ode to Joy" (1785), ang musika kung saan isinulat ni Ludwig van Beethoven, ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo.

Ang mga labi ni Schiller

Si Friedrich Schiller ay inilibing noong gabi ng Mayo 11-12, 1805 sa sementeryo ng Weimar Jacobsfriedhof sa Kassengewölbe crypt, espesyal na nakalaan para sa mga maharlika at iginagalang na mga residente ng Weimar na walang sariling mga crypt ng pamilya. Noong 1826, nagpasya silang ilibing muli ang mga labi ni Schiller, ngunit hindi na nila tumpak na matukoy ang mga ito. Ang mga labi, na random na napili bilang pinaka-angkop, ay dinala sa silid-aklatan ng Duchess Anna Amalia, at ang bungo ay nanatili nang ilang oras sa bahay ni Goethe, na sumulat sa mga araw na ito (Setyembre 16-17) ng tula na "Schiller's Relics ," na kilala rin bilang "In Contemplation of Schiller's Skull." Noong Disyembre 16, 1827, ang mga labi na ito ay inilibing sa princely tomb sa bagong sementeryo, kung saan si Goethe mismo ay inilibing sa tabi ng kanyang kaibigan, ayon sa kanyang kalooban.

Noong 1911, isa pang bungo ang natuklasan, na iniuugnay kay Schiller. Sa mahabang panahon nagkaroon ng debate kung alin ang totoo. Noong tagsibol lamang ng 2008, bilang bahagi ng kampanyang "Friedrich Schiller Code", na pinagsama-samang inorganisa ng istasyon ng radyo ng Mitteldeutscher Rundfunk at ng Weimar Classicism Foundation, ang pagsusuri sa DNA na isinagawa sa dalawang independyenteng laboratoryo ay nagpakita na wala sa mga bungo ang pagmamay-ari ni Friedrich Schiller. . Ang mga labi sa kabaong ni Schiller ay nabibilang sa hindi bababa sa tatlong magkakaibang tao, at ang kanilang DNA ay hindi rin tumutugma sa alinman sa mga bungo na napagmasdan. Nagpasya ang Weimar Classicism Foundation na iwanang walang laman ang kabaong ni Schiller.

Ang malikhaing landas ni Schiller ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabilis na pag-unlad; sa totoo lang ay wala siyang panahon ng pag-aprentis; ang kanyang mga gawang kabataan ay nilikha sa panahon ni Sturm at Drang at agad na ginawang isa si Schiller sa mga unang manunulat ng dulang at makata sa Alemanya. Ngunit pagkatapos ay mayroong isang mabilis na pag-alis mula sa mga ideya ng Sturmerism at isang paglipat sa mga posisyon ng Weimar classicism. Sa German Enlightenment, ang "produksyon ng mga mithiin" ay may espesyal na kahulugan, at sa ganitong diwa, ang gawain ni Schiller ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Ang mga larawan ng mga bayani na lumaban para sa kanilang mga mithiin at nanalo ng moral na tagumpay, na binabayaran ito ng kanilang buhay, ay ang pinakamahusay sa mga kontribusyon ni Schiller hindi lamang sa Aleman kundi pati na rin sa panitikan sa mundo. Si Schiller ay may malaking impluwensya sa mga manunulat na Ruso at, una sa lahat, kay Dostoevsky.

Ang unang drama na ito ni Schiller ay gumagamit ng iba't ibang materyal:

a) pagnanakaw bilang isang tiyak na kababalaghan ng buhay ng Aleman noong ika-18 siglo - bilang isang pagpapahayag ng panlipunang protesta laban sa despotismo at paniniil ng mga soberanong Aleman

b) Ang aklat ni Schubart na "On the History of the Human Heart" - bilang isang koneksyon sa pagitan ng sikolohiya ng bayani at ng kanyang trahedya na kasaysayan sa isang tiyak na sitwasyong sosyo-historikal

c) "Shakespearean theme" - ang kwento ng dalawang magkakapatid bilang pagpapakita ng kalikasan ng tao sa trahedya na "King Lear"; ang imahe ng kontrabida ay mula sa trahedya na "Richard III"

d) katutubong alamat tungkol sa marangal na tulisan (sa England - tungkol sa Robin Hood)

Ang mga pangunahing tauhan ay ang magkapatid na Karl at Franz von Moor, ang salungatan sa pagitan ng kung saan hindi direktang sumasalamin sa paghaharap sa pagitan ng "bagyo na henyo" (pangarap ni Karl tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayani ni Plutarch) at katotohanan. Ngunit ang desisyon ni Karl na maging pinuno ng mga magnanakaw ay ipinakita bilang sa una ay mali - naniwala siya sa pekeng sulat, hindi siya sinumpa ng kanyang ama, at hindi siya tinanggihan ng kanyang minamahal. Ang paraan ng pagkamit ng kalayaan ay talagang naging kalupitan sa mga inosenteng tao (ang pagkamatay ng isang buong lungsod sa sunog nang iligtas ng mga tulisan ang kanilang kasamang si Roller mula sa bitayan). Umuwi si Karl sa ilalim ng maling pangalan, nakilala si Amalia at napagtanto na mahal pa rin niya ito, ngunit siya, na may mantsa ng dugo, ay hindi na makabalik sa kanya. Nang ang mga magnanakaw ay nakahanap ng isang silid sa kagubatan kung saan si Franz ay nagugutom sa kanyang matandang ama, nanumpa sila sa paghihiganti kay Franz at nilusob ang kanyang kastilyo, si Franz ay nagpakamatay. Nananatiling mag-isa si Karl sa mga magnanakaw - lahat ng kanyang mga kaibigan - dating estudyante - ay namatay na, siya ay nakatali sa isang panunumpa at hindi maaaring umalis sa barkada at sumama kay Amalia. Si Amalia, sa kawalan ng pag-asa, ay humiling na patayin siya. Nang magawa ito, sumuko si Karl sa mga awtoridad, ngunit pumunta muna sa mahirap na magsasaka upang madala niya ito sa pulisya at makakuha ng pera para dito. Kaya, ang magkapatid na lalaki ay nagpakamatay, ngunit ang kahulugan ng mga pagkilos na ito ay ganap na naiiba. Ang lahat ng mga karakter ay pinalaki, ang mga kulay ay pinalapot, ang mataas na kalunos-lunos ay pinagsama sa bastos na pananalita ng mga tulisan. Sa pangkalahatan, sa dramang ito ay ipinahayag ni Schiller ang kanyang muling pagsusuri sa mga ideya ng Sturm und Drang. Ang indibidwal na paghihimagsik ay hindi maaaring humantong sa kalayaan at pagkakaisa.

"Tuso at Pag-ibig." Pagsusuri

Ang aksyon ay lumipat sa modernong Alemanya, sa isang maliit na prinsipal ng Aleman na pinamumunuan ng isang duke - isang malupit at despot. Hindi siya kailanman lalabas sa entablado, ngunit ang lahat ng malupit at batayang aksyon ng mga "kontrabida" na mga bayani ay nangyayari alinman sa kanyang mga tagubilin o upang pasayahin siya. Gumagamit ang drama ng materyal mula sa pang-araw-araw na buhay ng mga pamunuan ng Aleman kasama ang mga linya ng balangkas mula sa mga trahedya ni Shakespeare (Othello, Romeo at Juliet). Ang mga pangunahing tauhan - Ferdinand von Walter, ang kanyang ama na si Presidente von Walter, ang kanyang kasintahan - si Louise Miller, ang anak na babae ng mahirap na biyolinista na si Miller, ang sekretarya ni Pangulong Wurm, si Lady Milford - lahat ay may malinaw na katangiang panlipunan. Hindi maisip ni Ferdinand, isang maharlika at isang opisyal, na si Louise ay napilitang sumulat ng isang pekeng liham, at dahil sa paninibugho ay pinatay niya ito, at kapag nabunyag ang katotohanan, pinapatay niya ang kanyang sarili. Ang matandang Miller ay pinagkalooban ng mga tampok ng espesyal na dignidad ng tao - itinuro niya ang pinto sa pangulo kapag siya ay kumilos nang walang pakundangan sa kanyang bahay. Ang tema ng mga ama at anak ay isa sa pinakakaraniwan sa drama ng Sturm und Drang, ang kadalisayan ng kaluluwa at maharlika ni Louise ay ipinahayag sa kanyang kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili nang utusan ng Pangulo ang kanyang ama na makulong. Ang "inserted" na episode ay ang kuwento ng butler ni Lady Milford tungkol sa pagpapadala ng mga sundalong Aleman (talagang nagbebenta sa kanila) sa Amerika upang lumaban sa panig ng England. Ngunit dahil sa lakas at sikolohikal na panghihikayat nito, sinasakop nito ang isang tiyak na lugar sa balangkas at inihahanda ang desisyon ni Lady Milford, ang paborito ng Duke, na iwan siya at magsimula ng bagong buhay.

1. Ang buhay at malikhaing landas ni F. Schiller.

2. Ang kontribusyon ng manunulat sa pagbuo ng genre ng ballad.

3. Drama ng German enlightener na "Cunning and Love", "William Tell".

Ang buhay at malikhaing landas ni F. Schiller

Si Friedrich Schiller ay bumaba sa kasaysayan ng panitikang Aleman bilang "tagapagmana" ng kilusang Sturm und Drang, ngunit ang kanyang akda ay hindi maituturing na isang echo ng gawa ni Sturmer: marami siyang natutunan, ngunit tinanggihan din ang marami mula sa naipon ng mga henerasyon ng 1770s.

Kaya, sa kanyang trabaho, ang protesta ng burgher na kabataan laban sa espirituwal na pang-aapi at shelf tyranny ay ipinahayag sa isang puro anyo.

Si Johann Christoph Friedrich Schiller ay ipinanganak noong Nobyembre 10, 1759 sa maliit na bayan ng Marbach, Duchy of Württemberg, sa pamilya ng isang mahirap na paramedic ng militar. Ang ina ng hinaharap na manunulat ng dula ay anak ng isang panadero sa kanayunan.

Sa edad na 14, laban sa kanyang sariling kalooban, sa pagpilit ng kanyang mga magulang, na nangangarap na makita ang kanilang anak bilang isang pari, siya, sa pamamagitan ng utos ni Duke Karl Eugene, ay nakatala sa bagong itinatag na Stuttgart Military Academy, na dapat upang sanayin ang mga opisyal para sa

serbisyong ducal. Ang mga mag-aaral ay kinuha pangunahin nang may personal na pahintulot ng Duke. Ito ay kadalasang mga bata mula sa mga pamilya ng mahihirap na opisyal. Isang rehimeng militar ang itinatag sa akademya; ang mga estudyante ay nanirahan sa tinatawag na "kuwartel." Sa kabila ng drill, mayroong isang medyo malaking bilang ng mga sikat na propesor dito, at ang mga mag-aaral ay nakinig sa mga lektura sa antas ng unibersidad.

Nagdala si Schiller mula sa akademya ng masusing kaalaman sa kasaysayan, pilosopiya, at natural na agham.

Pinili niya ang medisina bilang kanyang espesyalisasyon.

Ang saklaw ng kanyang mga pagbasa sa panitikan ay kasama, kasama ang mga obra maestra ng panitikan sa mundo, ang mga novelty ng panitikang Aleman noong panahong iyon - ang mga gawa ni Klopstock, Lessing, Goethe, pati na rin ang Rousseau, ay may malaking impluwensya sa kanya. Ang isa sa pinakauna ni Schiller ay isinulat noong pagkamatay ni Rousseau, na inilathala nang maglaon sa kanyang patula na Anthology ng 1782.

Sa akademya, ayon kay Schiller, sinusubukan ng mga tao na gumawa ng mga bato. Ang batang Friedrich ay hindi maaaring magpasakop sa walang kabuluhang drill. Ang buong sistema ng edukasyon dito ay naglalayong palakihin ang mga taong mahina ang loob na walang sariling opinyon. Para sa pinakamaliit na pagkakasala ay pinarusahan sila ng mga pamalo at inilagay sa isang guardhouse.

Naalala ni Schiller nang maglaon: "Malupit na pinahirapan ng kapalaran ang aking kaluluwa. Sa pamamagitan ng isang malungkot, maulap na kabataan ay pumasok ako sa buhay, at ang isang walang puso, walang kahulugan na pagpapalaki ay humadlang sa akin ang magaan, magagandang paggalaw ng mga unang ipinanganak na damdamin ..."

Nakapagtataka kung saan humugot ng lakas ang binata, kung paanong sa masukal na ilang ng probinsyal na buhay ng pyudal na Alemanya, sa pagitan ng makapal na pader ng akademya, hindi natuyo ang utak, at ang kaluluwa ay hindi tumakbo ng ligaw.

Ang tula ay naging tunay na kagalakan. Kinailangang itago ni Frederick ang kanyang mga gawa. Gamit ang bawat pagkakataon, sumulat siya ng tula at gumawa sa isang dula, kung saan binigyan niya ang pangalang "Mga Magnanakaw." Nagkataon na nagkunwari siyang may sakit para makapasok sa infirmary. Hiniling niya na mag-duty sa ospital, at walang ideya ang mga pasyente kung bakit nagmamadaling itinago ng doktor ang kanyang sulat nang lumitaw ang management.

Binasa ni Schiller ang mga sipi mula sa dulang "The Robbers" sa kanyang mga kaibigan, na naantig. Ngunit pagkatapos ay wala sa kanila ang nakakaalam na sila ang naging unang saksi sa pagsilang ng isang talento sa paggawa ng kapanahunan sa panitikan sa mundo.

Nang sumunod na taon, 1780, natapos ni Schiller ang trabaho sa trahedya na "The Robbers". Sa parehong taon, nagtapos siya sa akademya, na ipinagtanggol ang kanyang disertasyon na "Sa koneksyon sa pagitan ng hayop at espirituwal na kalikasan ng tao."

Natanggap ni Friedrich ang posisyon ng regimental na doktor sa Stuttgart, ang kabisera ng Württemberg. Maliit lang ang suweldo niya.

Upang i-print ang The Robbers, kinailangan ni Schiller na humiram ng pera. Ang dula ay nailathala nang walang pirma, ngunit agad na nakilala ang pangalan ng may-akda.

Noong Enero 13, 1782, ang trahedya ay pinalabas sa entablado ng Mannheim Theater (sa kalapit na Elector Palatinate). Si Schiller ay lihim na nagpunta sa premiere, na isang tagumpay. Ang pangalan ng may-akda ay nakasulat sa poster sa unang pagkakataon. Sa buong pag-iral ng teatro, ni isang dula ay hindi naging matagumpay.

Ang tagumpay ng "The Robbers" ay ipinaliwanag pangunahin sa pamamagitan ng kaugnayan nito: sa trahedya ni IIIillery, nahanap ng mga manonood ang sagot sa maraming nakakagambalang mga tanong sa ating panahon.

Ang ikalawang paglalakbay ni Schiller sa Mannheim ay nalaman ng Duke, pati na rin ang ilang partikular na mapanlinlang na panipi mula sa The Robbers. Para sa hindi awtorisadong pag-alis, dapat magbayad si Schiller ng "multa" - dalawang linggong pag-aresto. Bilang karagdagan, nakatanggap siya ng utos na huwag sumulat ng anuman sa hinaharap maliban sa mga medikal na treatise.

Gumawa ng desperadong desisyon si Schiller - tumakas mula Württemberg patungong Mannheim. Ang pagtakas ay isang tagumpay. Noong gabi ng Setyembre 23, 1782, sinasamantala ang pagkalito ng mga kahanga-hangang pagdiriwang bilang parangal sa Russian Tsarevich Pavel Petrovich, na ikinasal sa pamangking babae ni Duke Karl Eugene, Frederick, kasama ang kanyang kaibigan - ang musika ni Streicher - umalis sa Stuttgart .

Sa Mannheim, ang pagkabigo ay naghihintay sa post: ang pinuno ng princely troupe, ang diplomatikong Baron von Dahlberg, ay hindi nagmamadaling suportahan ang batang may-akda at natagpuan ang kanyang sarili sa papel ng isang takas sa politika. Noong 1783 lamang siya pumasok sa isang tatlong taong kontrata sa Schiller upang makagawa ng tatlong bagong dula. Dalawa sa kanila, "The Fiasco Conspiracy in Genoa" at "Cunning and Love," ay itinanghal noong 1784. Ang trabaho sa ikatlo, ang makasaysayang trahedya na "Don Carlos," ay tumagal ng ilang taon at natapos ni Schiller pagkatapos niyang umalis sa Mannheim.

Gayunpaman, ang manunulat ay namuhay mula sa kamay hanggang sa bibig at nagtrabaho sa gabi. Naabala siya sa mga utang. Si Schiller ay nailigtas mula sa bilangguan ng utang ng may-ari ng apartment, isang bricklayer, na nagbigay sa kanya ng lahat ng kanyang naipon.

Ang karagdagang pananatili sa Mannheim ay naging hindi mabata. Pagkatapos ay binanggit ni Schiller ang pagkakaroon ng isang magiliw na liham mula sa hindi kilalang mga kaibigan sa Leipzig. Noong tag-araw ng 1784, inanyayahan nila ang makata sa kanilang lugar, kaya, nang hindi nag-aaksaya ng oras, nagpasya siyang pumunta.

Sa oras na ito, ang manunulat ay nagtrabaho nang husto, nagsimulang seryosong pag-aralan ang kasaysayan at pilosopiya, nagsulat ng mga akdang prosa, at natapos ang gawain sa mahusay na dramatikong tula na "Don Carlos, Infante ng Espanya" (1783-1787).

Maraming problema ang inisip ng makata. Hindi na siya nasisiyahan sa dating bayani - isang nag-iisang rebelde. Itinatag niya ang uri ng isang bagong bayani, na may kakayahang pangalagaan ang mga interes ng lahat ng sangkatauhan.

Sa pagsisikap na makahanap ng sagot sa mga nakababahalang tanong sa ating panahon, si Schiller ay bumabaling sa kasaysayan nang higit at mas madalas, na naglalaan ng maraming oras at pagsisikap sa pag-aaral nito, na nagsusulat ng "Ang Kasaysayan ng Tatlumpung Taon na Digmaan."

Ang mga makasaysayang gawa ni Schiller ay nakakuha ng atensyon ng siyentipikong mundo. Noong 1788 siya ay inanyayahan bilang isang propesor sa Unibersidad ng Jena (malapit sa Weimar).

Sa Jena, naging malapit na nakilala ni Schiller ang mga kilalang tao noong panahong iyon: ang linguist na si W. von Humboldt, ang pilosopo na si Fichte.

Sa unibersidad sa kabuuan, naghari ang isang kapaligiran ng pettiness at inggit - ito ay nalulumbay sa makata. Sa simula ng 1791, nagpaalam siya sa kanyang pagiging propesor, ngunit hindi tumigil sa pagtatrabaho sa makasaysayang at pilosopiko na mga gawa. Di-nagtagal ay sumulat siya ng mga kagiliw-giliw na artikulo sa aesthetics, sa partikular na "Mga Sulat sa Aesthetic Education of Man" (1794).

Kabilang sa mga kaibigan ni Schiller ay ang pamilyang Lengefeld ng mahihirap na maliliit na maharlika - isang ina at dalawang anak na babae. Ang makata ay taos-pusong umibig sa bunso, si Charlotte, at noong 1790 ay nagpakasal sila. Dahil hindi gusto ni Schiller ang mga pampublikong pagdiriwang, tanging ang kapatid na babae at ina ng nobya ang nakasaksi sa seremonya ng kasal, na naganap sa isang tahimik na simbahan sa kanayunan.

Ang kasal ay hindi nagdala kay Schiller ng kapayapaan o kasaganaan. Upang pakainin ang kanyang sarili at ang kanyang batang asawa, dapat siyang magtrabaho nang 14 na oras sa isang araw.

Ang mga taon ng paghihirap at pagkabalisa ay nagdulot ng kanilang pinsala: 1,791 mga manunulat ang naging malubha sa sakit na tuberculosis.

Nagsimula ang isang matigas na pakikibaka para sa buhay. Isang masayang kaganapan ang paglalakbay ni Schiller sa lupain ng kanyang mga magulang sa Württemberg, kung saan hindi siya nakapunta sa loob ng 11 taon.

Noong 1794, pagbalik mula sa isang paglalakbay, biglang nakilala ni Schiller ang kanyang dakilang kontemporaryong I. V. Goethe (unang pagkikita - 1788). Simula noon nagsimula ang kanilang pagkakaibigan.

Ang magkakaibigan, sa kabila ng magkasalungat na diameter, ay nagsusulatan at bumisita sa isa't isa. Ibinahagi ni Schiller ang kanyang mga malikhaing ideya kay Goethe at pinag-isipan ang kanyang mga paglalaro sa kanya hanggang sa pinakamaliit na detalye. Bukod dito, magkasama silang sumulat ng isang serye ng mga satirical epigram na "Xenia", na nagdulot ng isang tunay na bagyo sa paligid ng mga pangalan ng parehong may-akda.

"Binigyan" ni Goethe si Schiller ng ilang mga tema para sa kanyang mga komposisyon (ang ballad na "The Cranes of Ivik", ang drama na "William Tell"). Ang lahat ng kanyang mga huling pag-play ay nakita ang liwanag ng entablado sa Weimar Theater, na patuloy niyang idinirehe sa loob ng 26 na taon.

Tinawag ni Goethe ang kanyang pagkakaibigan kay Schiller na "New Spring." "Ang tunay na kaligayahan para sa akin ay nagkaroon ako ng Schiller," paggunita niya. "Bagaman ang aming mga likas na katangian ay magkaiba, gusto namin ang parehong bagay, at ito ay nagtatag ng isang malapit na relasyon sa pagitan namin na, sa katunayan, ang isa sa amin ay hindi maaaring " mabuhay nang wala ang iba."

Malamang na naimpluwensyahan ng kanyang pakikipagkaibigan kay Goethe, bumalik si Schiller sa tula pagkatapos ng ilang taon ng pahinga. Noong taglagas ng 1795, lumitaw ang isang bilang ng mga tula na bago kay Schiller: "Tula at Buhay", "Voice in the Yoke", atbp.

Sa mga taong 1792-1799, nilikha ni Schiller ang Wallenstein trilogy.

Noong 1797, bumili ang manunulat ng isang maliit na gusali sa tahimik, tahimik na labas ng Jena. Dito isinulat niya ang kanyang mga sikat na ballad: "Nurets", "Ivikov Cranes", "Polycrates the Ring" at iba pa. Ang makata ay umaawit ng mga bayaning malakas ang loob.

Noong 1799, nagsimulang magtrabaho si Schiller sa trahedya na "Mary Stuart", kung saan kinondena niya ang despotismo ng maharlikang kapangyarihan, tinuligsa ang pagkukunwari at pagkukunwari ng mga Protestanteng Ingles at kanilang mga kaaway - mga Katoliko. Iminungkahi ng manunulat ng dula na ang kapangyarihan na nakasalalay sa dugo at karahasan ay hindi makatarungan. Masigasig sa trabaho, gumaan ang pakiramdam ng makata.

Di-nagtagal, natapos niya ang drama na "The Maid of Orleans", na batay sa mga kaganapan sa malayong ika-15 siglo.

Ang tugatog ng akda ni F. Schiller ay ang kanyang huling drama, si William Tell (1804).

Pagkatapos ng dramang ito, nagpasya ang playwright na isulat ang drama na "Demetrius" (sa isang balangkas mula sa kasaysayan ng Russia), ngunit pinigilan siya ng sakit na makumpleto ang planong ito. Isang manggagamot mismo, lubos na naunawaan ni Schiller na hindi na siya magtatagal sa buhay. Alam kong hindi magiging madali para kay Charlotte na may apat na maliliit na anak. Nag-aalala tungkol sa kinabukasan ng pamilya, bumili si Schiller ng isang maliit na bahay sa kalye patungo sa teatro.

Ngayon ay matatagpuan dito ang Friedrich Schiller Museum.

May monumento sa site sa harap ng National Theater sa Weimar. Mayroong dalawa sa isang granite pedestal. Naglakad silang magkatabi - sa buhay sa medyo maikling panahon, ngunit sa imortalidad - magpakailanman. At tinitingnan nila ang espasyo ng mga siglo: ang napakalawak na Goethe at ang tahimik na Schiller.

Si F. Schiller ay isang kinatawan ng tinatawag na "Weimar classicism".

Aesthetic view ng F. Schiller:

Ang sining ay hindi umiral para sa pagmamasid at kasiyahan, ngunit upang muling itayo ang buhay at kaligayahan ng tao sa lupa, dapat itong magbigay ng inspirasyon sa isang tao na gumawa ng aktibong pagkilos;

Sa pamamagitan ng aesthetic education, posibleng magsagawa ng social restructuring, iyon ay, baguhin ang buhay;

Ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang yugto sa pagbuo ng sining:

1) walang muwang (sinaunang, antigo, pati na rin ang sining ng Renaissance),

Ang ideal ng walang muwang na sining ay pagkakaisa, pagkakaisa sa pagitan ng realidad at ideal;

Ang mga makata ng sentimental na tula ay nahahati sa dalawang kategorya: idealists at materialists.