Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga pangangatwiran para sa huling sanaysay sa mga sumusunod na lugar: "Kawalang-interes at Pagtugon", "Layunin at Paraan". M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon".

Bahagi 3. Kawalang-interes at pagtugon.

Bakit mapanganib ang kawalang-interes?

Ang kawalang-interes ay isang pakiramdam na maaaring magpakita mismo hindi lamang sa kaugnayan sa ibang tao, kundi pati na rin sa buhay sa pangkalahatan. , ang pangunahing karakter ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon", ay ipinakita ni M.Yu. Lermontov bilang isang taong hindi nakikita ang kagalakan ng buhay. Siya ay naiinip sa lahat ng oras, mabilis siyang nawalan ng interes sa mga tao at lugar, kaya ang pangunahing layunin ng kanyang buhay ay maghanap ng "mga pakikipagsapalaran". Ang kanyang buhay ay isang walang katapusang pagtatangka na makaramdam ng isang bagay. Ayon sa tanyag na kritiko sa panitikan na si Belinsky, si Pechorin ay "frantically chases life, looking for it everywhere." Ang kanyang kawalang-interes ay umabot sa punto ng kahangalan, na nagiging kawalang-interes sa kanyang sarili. Ayon mismo kay Pechorin, ang kanyang buhay ay "nagiging mas walang laman araw-araw." Isinakripisyo niya ang kanyang buhay sa walang kabuluhan, nagsimula sa mga pakikipagsapalaran na hindi nakikinabang sa sinuman. Gamit ang halimbawa ng bayaning ito, makikita mo na ang kawalang-interes ay kumakalat sa kaluluwa ng tao na parang isang mapanganib na sakit. Ito ay humahantong sa malungkot na kahihinatnan at sirang kapalaran ng mga nakapaligid sa kanila at ng pinaka-walang malasakit na tao. Ang taong walang malasakit ay hindi maaaring maging masaya dahil ang kanyang puso ay hindi kayang magmahal ng tao.

Layunin at paraan. Anong mga paraan ang hindi maaaring gamitin upang makamit ang isang layunin?

Minsan, upang makamit ang kanilang mga layunin, nakakalimutan ng mga tao ang mga paraan na kanilang pinili sa daan patungo sa kung ano ang gusto nila. Kaya, ang isa sa mga karakter sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," si Azamat, ay nais na makakuha ng isang kabayo na pag-aari ng Kazbich. Handa siyang ialay ang lahat ng mayroon siya at wala. Nadaig ng pagnanais na makuha si Karagöz ang lahat ng nararamdaman niya. Upang makamit ang kanyang layunin, ipinagkanulo ni Azamat ang kanyang pamilya: ipinagbili niya ang kanyang kapatid na babae upang makuha ang gusto niya, at tumakas sa bahay, na natatakot sa parusa. Ang kanyang pagkakanulo ay nagresulta sa pagkamatay ng kanyang ama at kapatid na babae. Si Azamat, sa kabila ng mga kahihinatnan, ay sinira ang lahat ng bagay na mahal sa kanya upang makuha ang nais niya. Mula sa kanyang halimbawa ay makikita mo na hindi lahat ng paraan ay mabuti para sa pagkamit ng layunin.

Ang relasyon sa pagitan ng mga layunin at paraan.

Ang kaugnayan sa pagitan ng mga layunin at paraan ay makikita sa mga pahina ng nobela ni M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon". Sinusubukang makamit ang isang layunin, kung minsan ay hindi nauunawaan ng mga tao na hindi lahat ng paraan ay makakatulong sa kanila na makamit ito. Isa sa mga karakter sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," Grushnitsky, masigasig na ninanais na makilala. Taos-puso siyang naniniwala na ang posisyon at pera ay makakatulong sa kanya dito. Sa serbisyo, humingi siya ng promosyon, sa paniniwalang malulutas nito ang kanyang mga problema at maakit ang babaeng mahal niya. Ang kanyang mga pangarap ay hindi itinadhana na matupad, dahil ang tunay na paggalang at pagkilala ay hindi nauugnay sa pera. Mas pinili ng babaeng hinahabol niya ang iba dahil walang kinalaman ang pag-ibig sa social recognition at status.

Ano ang humahantong sa mga maling layunin?

Kapag ang isang tao ay nagtatakda ng mga maling layunin para sa kanyang sarili, ang pagkamit nito ay hindi nagdudulot ng kasiyahan. Ang pangunahing karakter ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," si Pechorin, ay nagtakda ng iba't ibang mga layunin para sa kanyang sarili sa buong buhay niya, umaasa na ang pagkamit nito ay magdadala sa kanya ng kagalakan. Pinapaibig niya ang mga babaeng gusto niya. Gamit ang lahat ng paraan, nakuha niya ang kanilang mga puso, ngunit kalaunan ay nawalan ng interes. Kaya, naging interesado kay Bela, nagpasya siyang nakawin siya at pagkatapos ay ligawan ang ligaw na babaeng Circassian. Gayunpaman, sa pagkamit ng kanyang layunin, si Pechorin ay nagsimulang magsawa sa kanyang pag-ibig; Sa kabanata na “Taman” ay nakilala niya ang isang kakaibang babae at isang bulag na lalaki na sangkot sa smuggling. Sa pagsisikap na malaman ang kanilang sikreto, hindi siya natutulog nang ilang araw at binabantayan sila. Ang kanyang pagnanasa ay pinalakas ng isang pakiramdam ng panganib, ngunit sa paraan upang makamit ang kanyang layunin, binabago niya ang buhay ng mga tao. Nang matuklasan, napilitang tumakas ang batang babae at iwanan ang bulag na batang lalaki at matandang babae sa kanilang kapalaran. Si Pechorin ay hindi nagtatakda ng mga tunay na layunin para sa kanyang sarili, nagsusumikap lamang siyang alisin ang pagkabagot, na hindi lamang humahantong sa kanya sa pagkabigo, ngunit sinisira din ang mga kapalaran ng mga taong humahadlang sa kanya.

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay pagpapatuloy ng tema ng "dagdag na tao". Ang temang ito ay naging sentro ng nobela sa taludtod ni A. S. Pushkin na "Eugene Onegin". Tinawag ni Herzen ang nakababatang kapatid ni Pechorin Onegin. Sa paunang salita ng nobela, ipinakita ng may-akda ang kanyang saloobin sa kanyang bayani. Tulad ni Pushkin sa Eugene Onegin ("Palagi akong natutuwa na mapansin ang pagkakaiba sa pagitan ng Onegin at ako"), kinutya ni Lermontov ang mga pagtatangka na itumbas ang may-akda ng nobela sa kanyang pangunahing karakter. Hindi itinuring ni Lermontov si Pechorin na isang positibong bayani kung kanino dapat kumuha ng halimbawa. Binigyang-diin ng may-akda na sa imahe ng Pechorin, ang isang larawan ay ibinigay hindi ng isang tao, ngunit ng isang artistikong uri na sumisipsip ng mga tampok ng isang buong henerasyon ng mga kabataan sa simula ng siglo.

Ang nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nagpapakita ng isang binata na nagdurusa sa kanyang pagkabalisa, sa kawalan ng pag-asa na nagtanong sa kanyang sarili ng isang masakit na tanong: "Bakit ako nabuhay para sa anong layunin ako ay ipinanganak?" matalo na landas ng mga sekular na kabataan. Si Pechorin ay isang opisyal. Siya ay naglilingkod, ngunit hindi na-curate. Hindi nag-aaral ng musika si Pechorin, hindi nag-aaral ng pilosopiya o mga gawaing militar. Ngunit hindi natin maiwasang makita na si Pechorin ay nasa ulo at balikat sa mga taong nakapaligid sa kanya, na siya ay matalino, edukado, may talento, matapang, at masigla. Tayo ay tinataboy ng kawalang-interes ni Pechorin sa mga tao, ang kanyang kawalan ng kakayahan para sa tunay na pag-ibig, para sa pagkakaibigan, kanyang indibidwalismo at pagkamakasarili. Ngunit binibihag tayo ni Pechorin ng isang pagkauhaw sa buhay, isang pagnanais para sa pinakamahusay, at ang kakayahang kritikal na suriin ang mga aksyon ng isang tao. Siya ay lubhang hindi nakikiramay sa atin dahil sa kanyang “kaawa-awang mga pagkilos,” ang pag-aaksaya ng kanyang lakas, at ang mga pagkilos na nagdulot ng pagdurusa sa ibang tao.

Ngunit nakikita natin na siya mismo ay naghihirap nang husto. Ang karakter ni Pechorin ay masalimuot at magkasalungat. Ang bayani ng nobela ay nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya ...". Ano ang mga dahilan para sa duality na ito? Dahil natutunan kong mabuti ang liwanag at bukal ng lipunan, naging bihasa ako sa agham ng buhay...” pag-amin ni Pechorin. Natuto siyang maging malihim, mapaghiganti, bilious, ambisyoso, at naging, sa kanyang mga salita, isang moral na pilay. Si Pechorin ay isang egoist. Tinawag din ni Belinsky ang Onegin ni Pushkin na isang "naghihirap na egoist" at isang "nag-aatubili na egoist." Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa Pechorin. Ang Pechorin ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkabigo sa buhay at pesimismo. Nararanasan niya ang patuloy na duality ng espiritu. Sa socio-political na mga kondisyon ng 30s ng ika-19 na siglo, hindi mahanap ni Pechorin ang isang gamit para sa kanyang sarili. Siya ay nasasayang sa maliliit na pakikipagsapalaran, inilantad ang kanyang noo sa mga bala ng Chechen, at naghahanap ng limot sa pag-ibig. Ngunit ang lahat ng ito ay isang paghahanap lamang ng ilang paraan, isang pagtatangka lamang na makapagpahinga. Siya ay pinagmumultuhan ng inip at ang kamalayan na ang gayong buhay ay hindi sulit na mabuhay. Sa buong nobela, ipinakita ni Pechorin ang kanyang sarili bilang isang taong nakasanayan na tumingin "sa pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa kanyang sarili" - bilang "pagkain" na sumusuporta sa kanyang espirituwal na lakas sa landas na ito na naghahanap ng aliw mula sa inip na bumabagabag sa kanya, sinusubukang punan ang kahungkagan ng iyong pag-iral. Gayunpaman, ang Pechorin ay isang likas na likas na likas na matalino. Siya ay may isang analytical isip, ang kanyang mga pagtatasa ng mga tao at ang kanilang mga aksyon ay napaka-tumpak; siya ay may kritikal na saloobin hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ang kanyang talaarawan ay walang iba kundi ang paglalantad sa sarili. Siya ay pinagkalooban ng isang mainit na puso, na may kakayahang makaramdam ng malalim (ang pagkamatay ni Bela, isang petsa kasama si Vera) at labis na nag-aalala, kahit na sinusubukan niyang itago ang kanyang mga emosyonal na karanasan sa ilalim ng maskara ng kawalang-interes. Ang kawalang-interes, kawalang-galang ay isang maskara ng pagtatanggol sa sarili. Si Pechorin ay isang malakas na kalooban, malakas, aktibong tao, "mga buhay ng lakas" ay nakahiga sa kanyang dibdib, siya ay may kakayahang kumilos. Ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay hindi nagdadala ng isang positibo, ngunit isang negatibong singil. Dito, si Pechorin ay katulad ng bayani ng tula na "Ang Demonyo".

Sa katunayan, sa kanyang hitsura (lalo na sa simula ng nobela) mayroong isang bagay na demonyo, hindi nalutas. Sa lahat ng mga maikling kwento na pinagsama ni Lermontov sa nobela, si Pechorin ay lumilitaw sa harap natin bilang isang maninira ng buhay at kapalaran ng ibang mga tao: dahil sa kanya, ang Circassian Bela ay nawalan ng tahanan at namatay, si Maxim Maksimovich ay nabigo sa pagkakaibigan, sina Maria at Nagdusa si Vera, namatay si Grushnitsky sa kanyang kamay, pinilit ang "mga tapat na smuggler" na umalis sa kanilang tahanan, namatay ang batang opisyal na si Vulich. Nakita ni Belinsky sa karakter ni Pechorin na "isang transisyonal na estado ng espiritu, kung saan para sa isang tao ang lahat ng luma ay nawasak, ngunit ang bago ay wala pa, at kung saan ang isang tao ay ang posibilidad lamang ng isang bagay na totoo sa hinaharap at isang perpektong multo sa ang kasalukuyan.”

Sinimulan ni Lermontov na isulat ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" noong 1838. Pagkalipas ng dalawang taon, inilathala ang nobela bilang isang hiwalay na edisyon. Hindi tulad ng kanyang mga naunang likha, si Lermontov, nang lumikha ng "Isang Bayani ng Ating Panahon," ay hindi na naisip ang buhay, ngunit ipininta ito kung ano talaga ito. Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang nobela tungkol sa Russia, tungkol sa kapalaran at trahedya ng mga mamamayang Ruso.

Siyempre, ang pangunahing papel sa nobela ay ang papel ng Pechorin. Mula sa paglalarawan ni Maxim Maksimovich nalaman natin ito tungkol kay Pechorin: "Siya ay bago. Siya ay isang mabait na tao, nangahas akong tiyakin sa iyo; medyo kakaiba lang. Pagkatapos ng lahat, halimbawa, sa ulan, sa lamig, pangangaso sa buong araw; lahat ay magiging malamig at mapapagod - ngunit wala sa kanya. At sa ibang pagkakataon ay nakaupo siya sa kanyang silid, inaamoy ang hangin, tinitiyak sa kanya na siya ay may sipon; ang shutter knocks, siya ay nanginginig at nagiging maputla; at kasama ko siya ay pumunta sa pangangaso ng baboy-ramo nang isa-isa; Nagkataon na hindi ka nakakakuha ng isang salita nang ilang oras sa isang pagkakataon, ngunit kung minsan sa sandaling nagsimula siyang magsalita, sasabog ang iyong tiyan sa kakatawa... Oo, ginoo, sa mga kakaibang bagay, at tiyak na siya ay isang mayamang tao: kung gaano karaming iba't ibang mga mamahaling bagay ang mayroon siya..." Mula dito natutunan natin ang tungkol sa duality ng karakter ni Pechorin, tungkol sa kanyang mga kakaiba. Maya-maya pa ay nakita na namin ang kanyang portrait.

Ang Pechorin ay may katamtamang taas, payat, malakas ang pangangatawan. Medyo disenteng lalaki, mga tatlumpung taong gulang. Sa kabila ng kanyang malakas na pangangatawan, mayroon siyang "maliit na aristokratikong kamay." Ang kanyang lakad ay pabaya at tamad. May tinatago siyang karakter. "Ang kanyang balat ay may isang uri ng feminine tenderness; ang kanyang blond na buhok, natural na kulot, kaya kaakit-akit na nakabalangkas sa kanyang maputla, marangal na noo, kung saan, pagkatapos lamang ng mahabang pagmamasid, mapapansin ng isa ang mga bakas ng mga wrinkles. Sa kabila ng kanyang magaan na kulay ng buhok, ang kanyang bigote at balbas ay itim." Medyo nakataas ang ilong niya, nakakasilaw na mapuputing ngipin at kayumangging mata. Hindi tumatawa ang mga mata niya kapag tumatawa. Ang kanilang ningning ay parang ningning ng “makinis na bakal,” nakasisilaw at malamig. Napakaganda niya at may isa sa mga "orihinal na mukha na lalo na sikat sa mga sekular na babae."

Si Pechorin ay isang "panloob na tao." Ang kanyang pagkatao ay pinangungunahan ng romantikong kumplikadong likas sa mga bayani ni Lermontov, hindi kasiyahan sa katotohanan, mataas na pagkabalisa at isang nakatagong pagnanais para sa isang mas mahusay na buhay. Ang pagtutula sa mga katangiang ito ni Pechorin, ang kanyang matalas na kritikal na pag-iisip, mapaghimagsik na kalooban at kakayahang lumaban, na inilalantad ang kanyang trahedya na sapilitang kalungkutan, binanggit din ni Lermontov ang matinding negatibo, lantad na pagpapakita ng indibidwalismo ni Pechorin, nang hindi inihihiwalay ang mga ito mula sa pagkatao ng bayani sa kabuuan. Malinaw na ipinahayag ng nobela ang makasariling indibidwalismo ni Pechorin. Ang moral inconsistency ng pag-uugali ni Pechorin kay Bela, Mary at Maxim Maksimovich. Binibigyang-diin ni Lermontov ang mga mapanirang prosesong nagaganap sa Pechorin: ang kanyang mapanglaw, walang bungang paghagis, at pagkapira-piraso ng mga interes. Ang paghahambing ng "bayani" ng panahon ni Pechorin sa mga hindi maangkin ang titulong ito - kasama ang "likas na tao" na si Bela at sa "simpleng tao" na si Maxim Maksimovich, na pinagkaitan ng talino ni Pechorin at ang kanyang pagbabantay, nakikita natin hindi lamang ang intelektwal na kataasan. , kundi pati na rin ang espirituwal na karamdaman at hindi pagkakumpleto ng pangunahing karakter. Ang personalidad ni Pechorin sa mga egoistic na pagpapakita nito, na nagmumula pangunahin mula sa mga kondisyon ng panahon, ay hindi exempted mula sa kanyang indibidwal na responsibilidad, ang paghatol ng budhi.

Malupit na tinatrato ni Pechorin ang mga tao. Kaya, halimbawa: inagaw muna niya si Bela at sinisikap na pasayahin siya. Pero nang ma-in love si Bela kay Pechorin, iniwan niya ito. Kahit na pagkamatay ni Bela, hindi nagbabago ang kanyang mukha at tumatawa siya bilang tugon sa mga aliw ni Maxim Maksimovich.

Matapos ang mahabang paghihiwalay, isang malamig na pagpupulong kay Maxim Maksimovich, na isinasaalang-alang si Pechorin na kanyang matalik na kaibigan, at labis na nabalisa sa saloobing ito sa kanyang sarili.

Sa Prinsesa Mary ay halos kapareho ng pagkilos niya kay Bela. Para lang magsaya, sinimulan niyang ligawan si Mary. Nang makita ito, hinamon ni Grushnitsky si Pechorin sa isang tunggalian, bumaril sila, at pinatay ni Pechorin si Grushnitsky. Pagkatapos nito, ipinagtapat ni Mary ang kanyang pagmamahal kay Pechorin at hiniling na manatili, ngunit malamig niyang sinabi: "Hindi kita mahal."

At ang pagsubok na humahantong sa paghihiganti ay isinasagawa sa Pechorin, kung saan ang kasamaan, na humihiwalay sa kalakhan mula sa "mabubuting" pinagmumulan nito, ay sumisira hindi lamang sa kung ano ang nilalayon nito, kundi pati na rin ang kanyang sariling pagkatao, na natural na marangal at samakatuwid ay hindi makatiis nito. panloob na kasamaan. Ang paghihiganti ay bumaba sa Pechorin mula sa mga tao.

Kailangang mag-download ng isang sanaysay? I-click at i-save - » Ang makasariling indibidwalismo ni Pechorin. At ang natapos na sanaysay ay lumabas sa aking mga bookmark.

Si Grigory Pechorin ang tunay na "bayani ng ating panahon" (at anumang iba pa), dahil ang mga tanong na itinaas ng may-akda ay lampas sa anumang panahon. Sila ay, ay, at palaging lilitaw hangga't ang sangkatauhan ay nabubuhay. Ano ang mga suliranin ng akdang “Isang Bayani ng Ating Panahon”? Binabasa at naiintindihan namin.

Mga isyu sa moral

Anumang gawain at kathang-isip sa pangkalahatan ay inilaan hindi lamang upang magbigay ng isang aesthetic na karanasan at kasiyahan sa mambabasa, ngunit din upang itaas ang mga tanong na naroroon sa bawat tao, kung saan wala tayong tiyak na sagot, o tungkol sa kung saan hindi pa natin kailanman. naisip sa lahat. M.Yu. Si Lermontov ay, maaaring sabihin, isang innovator ng kanyang panahon. Siya ang lumikha ng unang nobela sa panitikang Ruso na may malalim na pilosopikal na nilalaman. "Bakit ako nabuhay, para sa anong layunin ako ipinanganak?" - ito ang pangunahing tanong na itinatanong ng may-akda sa kanyang sarili at sa ating lahat sa pamamagitan ng bibig ng pangunahing tauhan - Pechorin. Naglalaman ito hindi lamang ng mga tanong na "bakit", "bakit", "para saan", kundi pati na rin ang iba pang mga problema. Sinisikap ng "Bayani ng Ating Panahon" na maunawaan kung sino siya, kung saan siya ginawa, kung ano ang mga birtud at bisyo niya, kung ang pag-ibig at pagkakaibigan ay makapagliligtas sa kanya mula sa hindi maiiwasang kadiliman...

Pilosopikal na pagmuni-muni

Patuloy kaming nag-uusap tungkol sa paksang "Bayani ng ating panahon." Ang mga problemang ibinabangon ng nobela ay talagang malubha. Ano ang Pechorin? Sa harap namin ay isang binata na dalawampu't limang taong gulang, isang opisyal, isang aristokrata, na namumukod-tangi sa kanyang mga kapanahon sa kanyang orihinalidad, matalas na pag-iisip, banayad na intuwisyon, katapangan, pagtitiis, at napakalaking paghahangad. Tila ang lahat ng ito ay bahagi ng isang masayang kinabukasan. Ang ganitong mga tao ay minamahal, sinasamba at iniidolo. Lahat ng pinto ay bukas sa kanila. Kaya nga, ngunit hindi nangyari. Bakit?

Ang bawat tao ay may mga kalamangan at kahinaan. Sa bawat isa ay may hindi mapagkakasunduang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama. At ito ay natural. Ito ay inilatag ng kalikasan at ng Diyos. Ngunit bukod sa lahat ng ito, mayroon ding kawalan. Dapat itong punan ng liwanag o dilim - depende sa kung aling landas ang pipiliin natin. O nagsisimula itong lumaki at punan ang bawat libreng sulok ng kaluluwa. Ganito talaga ang nangyari kay Pechorin. Anuman ang kanyang gawin, kahit saang mga lugar na kanyang napuntahan, kahit na sino ang kanyang kapalaran ang nagdala sa kanya - sa lahat ng bagay ay sinundan siya sa kanyang mga takong sa pamamagitan ng nakanganga na kawalan ng laman, malapot na kawalang-kabuluhan, kawalang-kabuluhan at kawalang layunin ng pag-iral.

M.Yu. Lermontov, "Bayani ng Ating Panahon": mga problema ng pag-ibig at pagkakaibigan

Sa buong nobela, ang kanyang aktibong kaluluwa ay naghahanap ng mga panganib, kabayanihan, taos-pusong pag-ibig at pagkakaibigan. "Ang naghahanap ay laging makakahanap". Nahanap din niya ito, ngunit sa isang kamangha-manghang, simpleng hindi maintindihan na paraan, sinisira niya ang malikhaing prinsipyo na likas sa mga bagay na ito. Ang kanyang pagmamahal ay hindi nagdulot ng kaligayahan sa sinuman sa mga babae. Hindi niya nagawang sumuko sa damdaming ito, hindi niya magawang magbigay, kunin lamang, at kahit na mababaw. Sa kanyang kaluluwa, na parang nasa isang napakalalim na kailaliman, parehong matingkad na damdamin at pagdurusa ay nawala nang walang bakas. Hindi siya nakakuha ng sapat sa kanila, at hindi niya sinubukan na makakuha ng sapat sa kanila. Wala siyang pakialam. Ang mga trahedya na kwento kasama sina Bela at Mary ay mahusay na kumpirmasyon nito.

Ang parehong bagay ay nangyayari sa pakikipagkaibigan ni Pechorin kay Dr. Werner. Sa paniniwalang ang relasyon sa pagitan ng dalawang kasama ay dapat na bawasan lamang sa isang bagay: ang isa ay alipin, at ang isa ay kanyang amo, hindi niya nais na maging alipin o ang kumokontrol at nangingibabaw. Parehong boring at tanga. Ngunit simple, nang walang anumang "ngunit," imposibleng hayaan ang ibang tao sa iyong mundo. Mabisyo na bilog.

Fatalism ba ang sanhi ng problema?

Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang nobela hindi lamang tungkol sa mga tanong ng kahulugan ng buhay na direktang ibinibigay ng may-akda. Sa huling kuwento - "Fatalist" - lumitaw ang isa pang tema na hindi bumabagabag sa pangunahing tauhan o sa buong sangkatauhan. Ang kapalaran ba ng isang tao ay paunang itinakda, o ang bawat bagong hakbang sa daan ng buhay ay isang personal na pagpili? Si Pechorin ay matapang at mas gustong lutasin ang isyung ito, tulad ng iba pang mga problema. "Bayani ng ating panahon," si Pechorin, nang nakapag-iisa, mula sa kanyang sariling karanasan, ay nagpapatunay sa katotohanan ng ito o ang paghatol na iyon. At dito, sa hindi inaasahan, ang fatalist ay lumingon sa mambabasa na may ibang bahagi ng kanyang kakanyahan. Dinisarmahan niya ang isang lasing na Cossack na pumatay na kay Vulich at mapanganib sa mga nakapaligid sa kanya. Sinadya niyang makipagsapalaran, ngunit sa unang pagkakataon ay hindi ito malayo, hindi dahil sa “empty passions” at hindi para maibsan ang pagkabagot. At dito hindi nagbibigay ng malinaw na sagot ang may-akda. Siya, tulad ng kanyang bayani, ay naniniwala na ang predestinasyon, kung ito ay talagang umiiral, ay gumagawa ng mga himala sa isang tao, ginagawa siyang mas aktibo, mas matapang. Sa kabilang banda, ginagawa nito ang isang tao - isang mas mataas na nilalang - sa isang laruan sa mga kamay ng kapalaran, at hindi ito makakasakit o nakakahiya.

Sa artikulong ito, sinuri namin ang mga pangunahing problema. Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang librong walang tiyak na oras, pagkatapos basahin kung saan ang lahat ay tiyak na makakahanap ng mga sagot sa kanilang mga katanungan na maaaring hindi pa natugunan ngayon.

Ang mga pangunahing tanong na ibinibigay ng may-akda sa nobela

Ang anumang gawa ng sining ay palaging may problema. Ang nobela ni M. Yu Lermontov ay walang pagbubukod. Sinusubukan ng makata na sagutin ang mga walang hanggang katanungan na may kinalaman sa mga tao mula sa bawat panahon: ano ang kahulugan ng buhay para sa isang tao, kaligayahan, mabuti at masama, dignidad at karangalan, anong lugar ang sinasakop ng pag-ibig at pagkakaibigan. Ang mga tema na idinidikta ng panahon kung saan nabubuhay ang may-akda at ang kanyang bayani ay napakahalaga: ang layunin ng tao, kalayaan sa pagpili, indibidwalismo. Ang lahat ng ito ay tumutukoy sa problema ng "Isang Bayani ng Ating Panahon."

Paano natin matutukoy, mga mambabasa, ang hanay ng mga pangunahing isyu ng isang makinang na akda, alin sa mga tauhan ang tiyak na tutulong sa atin na makilala ang mga ito? Bida. Sa "Isang Bayani ng Ating Panahon," ang mga problema ng nobela ay "naka-highlight" nang tumpak sa karakter ni Pechorin, na sabay na sumasalamin sa pagkatao ni Lermontov mismo at sa kanyang pananaw sa mundo.

Mga problemang pilosopikal sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

“Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak? - Tinanong ni Pechorin ang tanong na ito at hindi mahanap ang sagot. Ang kawalang-kabuluhan ng pag-iral ay nagpapabigat sa bayani;

Sinusubukang lumubog sa kabuuan ng buhay, hindi sinasadya ni Pechorin na naging salarin ng pagsira sa mga tadhana ng iba't ibang tao. Namatay si Bela, na ang kapalaran ay nasira para sa kapakanan ng pagkamakasarili at kapritso ni Pechorin. Si Maxim Maksimych ay nasaktan ng espirituwal na kawalang-galang ng kanyang kaibigan. Ang mga "tapat na smuggler" ay pinilit na itago ang kapalaran ng matandang babae at ang bulag na lalaki. "At ano ang pakialam ko sa mga kagalakan at kasawian ng tao!.." - at sa bulalas na ito, ang pagiging indibidwal ni Pechorin ay nagiging mas malinaw. Kami, ang mga mambabasa, ay nanonood kung paano malikhaing tinutukso ni Grigory si Maria, nang walang anumang seryosong intensyon, kung paano siya kumikilos kaugnay ng Grushnitsky, kung paano niya tinatamasa ang hindi nababahaging kapangyarihan kay Vera...

"Titimbangin at sinusuri ko ang aking sariling mga hilig at aksyon nang may mahigpit na pag-usisa, ngunit walang pakikilahok. Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya...”, sa pagbabasa ng mga linya ng magasin, naiintindihan namin na ang indibidwalismo ay ang programa sa buhay, ang pangunahing puwersang nagtutulak ng Pechorin's karakter, alam niya kung ano ang nangyayari. Ang pananabik para sa isang "mataas na layunin" na hindi niya "hulaan," sinusuri ng pangunahing karakter ng nobela ang kanyang mga aksyon, aksyon, at mood. "Tinitingnan ko ang mga pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa aking sarili, bilang pagkain na sumusuporta sa aking espirituwal na lakas."

Ang mga problema ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay kinabibilangan ng parehong problema ng predeterminasyon ng kapalaran ng tao at ang tanong ng mga pinagmulan ng indibidwalismo ng henerasyon ni Lermontov. Saan nagmula ang indibidwalismo ni Pechorin?

Ang taya na iminungkahi ni Lieutenant Vulich ay tumugon sa tanong na "kung ang isang tao ay maaaring arbitraryong itapon ang kanyang buhay." Si Pechorin, na nagsasabing "walang predestinasyon," ay hindi sinasadyang binago ang kanyang opinyon pagkatapos ng pagbaril - "ang patunay ay masyadong kapansin-pansin."

Ngunit agad niyang itinigil ang kanyang sarili sa pananampalatayang ito, na naaalaala na siya ay may “pamamahala na huwag tanggihan ang anumang bagay nang walang katiyakan at huwag magtiwala sa anumang bagay nang walang taros.” At kalaunan, tinutukso ang kapalaran at inilalagay ang buhay sa panganib, pinagtatawanan niya ang mga paniniwala ng tao. At, na parang hinahamon ang mga bulag na paniniwala na nag-aalis sa isang tao ng kalayaan, totoo, panloob na kalayaan, malinaw niyang itinalaga ang kanyang tunay na pananaw sa mundo: "Gustung-gusto kong pagdudahan ang lahat: ang disposisyon ng isip na ito ay hindi nakakasagabal sa pagiging mapagpasyahan ng pagkatao - sa kabaligtaran, Palagi akong sumusulong nang mas matapang kapag hindi ko alam kung ano ang naghihintay sa akin..."

Ang kahulugan ng buhay, layunin ng tao, kalayaan sa pagpili, indibidwalismo - ang mga pilosopikal na problemang ito sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay unang nabalangkas nang malinaw at tumpak ng makata, at sa kadahilanang ito ang akda ni Lermontov ay naging ang unang pilosopikal na nobela ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo.

Ang problema ng kaligayahan sa "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Buong buhay ni Pechorin ay naghahanap ng sagot sa kaligayahan ng tao. Siya ay nagdadala sa isang pag-uusap na may interes sa walang tigil na pagkanta ng kanyang kahanga-hangang kanta, ngunit ang kadalian ng diskarte sa kaligayahan ay hindi para kay Pechorin. "Kung saan ito inaawit, mayroong isang masaya," "kung saan ito ay hindi mas mahusay, ito ay magiging mas masahol pa, at mula sa masama tungo sa mabuti ay hindi na malayo muli," hindi tinatanggap ni Gregory ang gayong pilosopiya.

"Ano ang kaligayahan? Matinding pagmamalaki,” isinulat niya sa magazine. Tila na ang bayani ay may lahat upang mabusog ang kanyang pagmamataas: ang mga taong kasama ng kapalaran ay sumusunod sa kanyang kalooban at nagmamahal sa kanya. Si Vera ay tapat na nagmamahal sa kanya, si Mary ay nabihag ng kanyang kagandahan at tiyaga, masaya siyang nakikipagkaibigan kay Grigory Werner, si Maxim Maksimych ay naka-attach kay Pechorin bilang isang anak.

Nahaharap sa ganap na magkakaibang mga karakter, patuloy na sinisikap ni Pechorin na busugin ang kanyang pagmamataas, ngunit walang kaligayahan sa halip, ang pagkabagot at pagkapagod mula sa buhay ay paulit-ulit.

Kabilang sa mga problemang pilosopikal, ang problema ng kaligayahan sa "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay sumasakop sa isang mahalagang lugar.

Mga problema sa moral sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Hindi lamang pilosopiko, kundi pati na rin ang mga problema sa moral sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay napakahalaga. Ang "Kasaysayan ng Kaluluwa ng Tao" ay isinulat ni Lermontov, kaya sa mga pahina ng gawain ay sinusunod natin kung paano nilulutas ni Pechorin para sa kanyang sarili ang mga isyu ng mabuti at masama, kalayaan sa pagpili, pananagutan, at kung paano niya sinasalamin ang posibilidad at lugar sa kanyang sariling buhay ng pag-ibig at pagkakaibigan.

Ang pag-ibig na inaasam-asam at pinagsisikapan ni Gregory ay hindi niya kayang unawain. Ang kaniyang pag-ibig ay “hindi nagdulot ng kaligayahan kaninuman,” sapagkat siya ay umibig “para sa kaniyang sariling kasiyahan,” na sinisipsip lamang ang mga damdamin at pagdurusa ng mga tao, nang hindi nasisiyahan sa kanila at hindi nagbibigay ng anumang kapalit. Ang mga kuwento kasama sina Bela at Mary ay malinaw na patunay nito.

Sinusuri ang kakayahan para sa pagkakaibigan, napagpasyahan ni Pechorin na "hindi niya ito kaya: sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa," hindi niya alam kung paano maging isang alipin, at itinuturing niyang nakakapagod na trabaho ang pamamahala sa iba. na nangangailangan ng panlilinlang. Sa pagiging kaibigan ni Dr. Werner, hindi siya magagawa o hindi gugustuhin ni Pechorin na pasukin siya sa kanyang panloob na mundo - hindi niya siya pinagkakatiwalaan kahit kanino.

Sa kaluluwa ng pangunahing tauhan, pagod lamang, sa kanyang palagay, ang nauubos at “ang init ng kaluluwa, at ang katatagan ng kalooban ay kailangan para sa totoong buhay; Pumasok ako sa buhay na ito na naranasan ko na ito sa isip, at nakaramdam ako ng pagkabagot at pagkasuklam.

Modernidad ng mga suliranin ng nobela

Kami, ang mga mambabasa, ay hindi tumatanggap ng marami sa karakter ni Pechorin, at hindi namin maintindihan ang higit pa. Walang saysay na akusahan ang bayani ng pagiging makasarili at indibidwalismo, ng pag-aaksaya ng kanyang buhay sa mga walang laman na hilig at kapritso. Oo, ang pangunahing tauhan ay ganoon, ngunit ito ba ay isang aksidente o ang intensyon ng may-akda?

Ito ay nagkakahalaga ng muling pagbabasa ng sariling paunang salita ni Lermontov sa nobela at paghahanap ng mga linya: "Sapat na ang mga tao na pinakain ng matamis... kailangan natin ng mapait na gamot, mga katotohanang mapanlinlang." Si Pechorin ay taos-puso sa kanyang pag-aalinlangan, hindi niya inilalagay ang kanyang sarili sa itaas ng lahat, ngunit tunay na naghihirap mula sa katotohanan na hindi siya nakakakita ng isang paraan, hindi makahanap ng isang perpekto. Siya ay tumingin nang malalim at sinuri ang kanyang sariling kaluluwa na hindi siya kumakain ng mga ilusyon, ngunit matapang na nakikita ang kanyang sarili kung ano siya. Ngunit kung wala ito, imposible ang pag-unlad at pasulong. Bilang isang tao sa kanyang panahon, sinasalamin niya ang landas na kailangang tahakin ng kanyang henerasyon - upang iwaksi ang mga romantikong ilusyon, hindi tapat na mga mithiin, upang matutunan ang isang matino na pagtingin sa katotohanan at sa kanyang sarili, upang ang mga susunod na henerasyon ay magpatuloy, na nakikita ang mga mithiin at layunin.

"Sasabihin mo sa akin muli na ang isang tao ay hindi maaaring maging napakasama, ngunit sasabihin ko sa iyo na kung naniniwala ka sa posibilidad ng pagkakaroon ng lahat ng trahedya at romantikong kontrabida, bakit hindi ka naniniwala sa katotohanan ng Pechorin?.. Hindi ba dahil sa kanya higit na katotohanan kaysa sa gusto mo? Narito ito, isang mapait na gamot - Pechorin, na ang pananaw sa mundo ay lumalabas na isang hakbang sa paglilinis sa hinaharap. Tama ang makata, ang moralidad ay nakikinabang mula sa "mga katotohanang nakakapanghina."

Pilosopikal at moral - ito ang mga pangunahing problema na pinalaki sa "Isang Bayani ng Ating Panahon." Pinipilit nila tayo, mga mambabasa, na pag-isipan ang sarili nating layunin sa buhay, ang masalimuot na ugnayan sa pagitan ng mundo at ng tao, at gawing buhay at moderno ang gawaing ito sa anumang panahon at panahon.

Pagsusulit sa trabaho

Anong mga problemang pilosopikal ang iniharap sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon"?

Sa nobela ni M.Yu. Ang "Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov ay nagtataglay ng iba't ibang pilosopikal na tanong.

Una, ang problema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at kalikasan. Gaya ng dati, ang likas na katangian ni Lermontov dito ay isang magandang, mapagbigay na simula, ito ay nakapagpapagaling para sa pinahihirapang kaluluwa ng bayani. Si Pechorin sa nobela ay banayad na nakadarama at nakakaunawa sa kalikasan. Alalahanin natin kung paano niya hinahangaan ang umaga ng tag-araw bago ang tunggalian. Maibigin niyang inilarawan sa kanyang talaarawan ang tanawin na bumubukas mula sa mga bintana ng kanyang apartment sa Pyatigorsk.

Kasabay nito, ang bayani ay isang tao ng "kultura", "sibilisasyon", at sa diwa na ito ay tutol siya sa mga "natural" na tao - ang mga mountaineer, Bela, Azamat; mga smuggler at undines. Kaya, sinasaklaw ng may-akda ang tunggalian na ito sa isang tradisyonal na paraan ng panitikan.

Isa pang suliranin na talamak sa nobela ay ang suliranin sa kahulugan ng buhay. Masakit na sinusubukan ng Pechorin ni Lermontov na hulaan ang kanyang sariling kapalaran. Isang taong may malakas na kalooban at mahusay na potensyal, nagsusumikap siya para sa isang aktibong buhay. Hindi nasisiyahan sa kanyang walang layunin na pag-iral, marubdob na nauuhaw para sa isang ideal, ngunit hindi nahanap ito, nagtanong siya: "Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako isinilang?... At, ito ay totoo, ito ay umiral at, ito ay totoo, ako ay may mataas na layunin, dahil ako ay nakakaramdam ng napakalaking lakas sa aking kaluluwa; ngunit hindi ko nahulaan ang layunin, nadala ako ng mga pang-akit ng walang laman at walang utang na loob; Lumabas ako sa kanilang pugon na matigas at malamig na parang bakal, ngunit nawala sa akin magpakailanman ang sigasig ng marangal na adhikain, ang pinakamagandang kulay ng buhay.” "Ipinanganak para sa isang mataas na layunin," siya ay napipilitang mamuhay sa matamlay na kawalan ng pagkilos o pag-aaksaya ng kanyang lakas sa mga aksyon na hindi karapat-dapat sa isang tunay na tao. Sa halip na aktibo, makabuluhang aktibidad, abala si Pechorin sa mga sekular na intriga.

Malaking kahalagahan ang nakalakip sa nobela sa mga konsepto ng "kaligayahan", "pagkakaibigan", "pag-ibig". Inihayag sa atin ng may-akda ang pananaw ng kanyang bayani sa mga kategoryang ito. Gayunpaman, nauunawaan ni Pechorin ang mga konseptong ito nang baluktot. Ang kaligayahan, ayon sa kanya, ay "puspos na pagmamataas." Nakikita niya ang pagdurusa at kagalakan ng iba “may kaugnayan lamang sa kaniyang sarili” bilang pagkain na sumusuporta sa kaniyang espirituwal na lakas. Ang buhay ni Pechorin ay "nakakainis at nakakadiri." Sinira siya ng mga pag-aalinlangan hanggang sa puntong dalawa na lang ang natitira sa kanya: ang pagsilang ay isang kasawian, at ang kamatayan ay hindi maiiwasan. Ang pakiramdam ng pag-ibig at ang pangangailangan para sa pagkakaibigan, sa pananaw ni Pechorin, ay matagal nang nawala ang kanilang halaga. "Sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa," paniniwala niya. Ang pag-ibig sa bayani ay nasisiyahan sa ambisyon, "matamis na pagkain... ng pagmamataas." "Upang pukawin ang damdamin ng pagmamahal, debosyon at takot—hindi ba ito ang unang tanda at tagumpay ng kapangyarihan?" - Sumulat si Pechorin sa kanyang talaarawan. Kaya, ang mga simpleng damdamin at relasyon ng tao - pag-ibig, pagkakaibigan - ay hindi naa-access sa bayani.

Maraming mga problemang pilosopikal ang sakop ng may-akda sa talaarawan ni Pechorin. Gumagamit si Lermontov ng mga epithets dito ("napakalaking kasiyahan", "matamis na pagkain", "mga baliw na salpok"), metapora ("ang kaluluwa, pagdurusa at kasiyahan, ay nagbibigay ng isang mahigpit na pagsasalaysay ng lahat", "ang aking puso ay nagiging bato"), mga tanong sa retorika ( “Minsan hinahamak ko ang sarili ko... hindi ba iyon ang dahilan kung bakit hinahamak ko ang iba?”).

Ang pinakamahalagang pilosopikal na problema ng nobela ay ang problema ng kapalaran, kapalaran at malayang kalooban ng tao. Ang kuwento na nagtatapos sa nobela, "Fatalist," ay nakatuon sa paksang ito. Gamit ang halimbawa ng kuwento ni Vulich, nakikita natin ang kahalagahan ng kapalaran, ang kapalaran na nangingibabaw sa isang tao. Ngunit si Pechorin, na dinisarmahan ang mamamatay-tao na si Vulich, dito, sa pamamagitan ng kanyang sariling halimbawa, ay nagpapatunay sa kahalagahan ng personal na kalooban ng isang tao.

Ang pilosopikal na kuwentong ito ay may malaking ideolohikal at komposisyonal na kahalagahan. Pagtatapos ng nobela sa talang ito, M.Yu. Binibigyan ito ni Lermontov ng isang nagpapatibay sa buhay, maasahin na tunog (ang bayani, na namatay sa daan mula sa Persia, dito tinatalo ang kapalaran mismo). Kasabay nito, mayroong isang pinagbabatayan na motibo ng may-akda dito - ang tawag ng isang tao sa isang aktibo, aktibong buhay. At ito ang posisyon ng may-akda ng M.Yu. Lermontov.

Mga pangangatwiran para sa huling sanaysay sa mga sumusunod na lugar: "Kawalang-interes at Pagtugon", "Layunin at Paraan". M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon". Bahagi 3. Kawalang-interes at pagtugon.

Bakit mapanganib ang kawalang-interes?

Ang kawalang-interes ay isang pakiramdam na maaaring magpakita mismo hindi lamang sa kaugnayan sa ibang tao, kundi pati na rin sa buhay sa pangkalahatan. , ang pangunahing karakter ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon", ay ipinakita ni M.Yu. Lermontov bilang isang taong hindi nakikita ang kagalakan ng buhay. Siya ay naiinip sa lahat ng oras, mabilis siyang nawalan ng interes sa mga tao at lugar, kaya ang pangunahing layunin ng kanyang buhay ay maghanap ng "mga pakikipagsapalaran". Ang kanyang buhay ay isang walang katapusang pagtatangka na makaramdam ng isang bagay. Ayon sa tanyag na kritiko sa panitikan na si Belinsky, si Pechorin ay "frantically chases life, looking for it everywhere." Ang kanyang kawalang-interes ay umabot sa punto ng kahangalan, na nagiging kawalang-interes sa kanyang sarili. Ayon mismo kay Pechorin, ang kanyang buhay ay "nagiging mas walang laman araw-araw." Isinakripisyo niya ang kanyang buhay sa walang kabuluhan, nagsimula sa mga pakikipagsapalaran na hindi nakikinabang sa sinuman. Gamit ang halimbawa ng bayaning ito, makikita mo na ang kawalang-interes ay kumakalat sa kaluluwa ng tao na parang isang mapanganib na sakit. Ito ay humahantong sa malungkot na kahihinatnan at sirang kapalaran ng mga nakapaligid sa kanila at ng pinaka-walang malasakit na tao. Ang taong walang malasakit ay hindi maaaring maging masaya dahil ang kanyang puso ay hindi kayang magmahal ng tao.

Layunin at paraan.

Anong mga paraan ang hindi maaaring gamitin upang makamit ang isang layunin?

Minsan, upang makamit ang kanilang mga layunin, nakakalimutan ng mga tao ang mga paraan na kanilang pinili sa daan patungo sa kung ano ang gusto nila. Kaya, ang isa sa mga karakter sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," si Azamat, ay nais na makakuha ng isang kabayo na pag-aari ng Kazbich. Handa siyang ialay ang lahat ng mayroon siya at wala. Nadaig ng pagnanais na makuha si Karagöz ang lahat ng nararamdaman niya. Upang makamit ang kanyang layunin, ipinagkanulo ni Azamat ang kanyang pamilya: ipinagbili niya ang kanyang kapatid na babae upang makuha ang gusto niya, at tumakas sa bahay, na natatakot sa parusa. Ang kanyang pagkakanulo ay nagresulta sa pagkamatay ng kanyang ama at kapatid na babae. Si Azamat, sa kabila ng mga kahihinatnan, ay sinira ang lahat ng bagay na mahal sa kanya upang makuha ang nais niya. Mula sa kanyang halimbawa ay makikita mo na hindi lahat ng paraan ay mabuti para sa pagkamit ng layunin.

Relasyon sa pagitan ng mga layunin at paraan.

Ang kaugnayan sa pagitan ng mga layunin at paraan ay makikita sa mga pahina ng nobela ni M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon". Sinusubukang makamit ang isang layunin, kung minsan ay hindi nauunawaan ng mga tao na hindi lahat ng paraan ay makakatulong sa kanila na makamit ito. Isa sa mga karakter sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," Grushnitsky, masigasig na ninanais na makilala. Taos-puso siyang naniniwala na ang posisyon at pera ay makakatulong sa kanya dito. Sa serbisyo, humingi siya ng promosyon, sa paniniwalang malulutas nito ang kanyang mga problema at maakit ang babaeng mahal niya. Ang kanyang mga pangarap ay hindi itinadhana na matupad, dahil ang tunay na paggalang at pagkilala ay hindi nauugnay sa pera. Mas pinili ng babaeng hinahabol niya ang iba dahil walang kinalaman ang pag-ibig sa social recognition at status.

Anong mga maling layunin ang humahantong sa?

Kapag ang isang tao ay nagtatakda ng mga maling layunin para sa kanyang sarili, ang pagkamit nito ay hindi nagdudulot ng kasiyahan. Ang pangunahing karakter ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," si Pechorin, ay nagtakda ng iba't ibang mga layunin para sa kanyang sarili sa buong buhay niya, umaasa na ang pagkamit nito ay magdadala sa kanya ng kagalakan. Pinapaibig niya ang mga babaeng gusto niya. Gamit ang lahat ng paraan, nakuha niya ang kanilang mga puso, ngunit kalaunan ay nawalan ng interes. Kaya, naging interesado kay Bela, nagpasya siyang nakawin siya at pagkatapos ay ligawan ang ligaw na babaeng Circassian. Gayunpaman, sa pagkamit ng kanyang layunin, si Pechorin ay nagsimulang magsawa sa kanyang pag-ibig; Sa kabanata na “Taman” ay nakilala niya ang isang kakaibang babae at isang bulag na lalaki na sangkot sa smuggling. Sa pagsisikap na malaman ang kanilang sikreto, hindi siya natutulog nang ilang araw at binabantayan sila. Ang kanyang pagnanasa ay pinalakas ng isang pakiramdam ng panganib, ngunit sa paraan upang makamit ang kanyang layunin, binabago niya ang buhay ng mga tao. Nang matuklasan, napilitang tumakas ang batang babae at iwanan ang bulag na batang lalaki at matandang babae sa kanilang kapalaran. Si Pechorin ay hindi nagtatakda ng mga tunay na layunin para sa kanyang sarili, nagsusumikap lamang siyang alisin ang pagkabagot, na hindi lamang humahantong sa kanya sa pagkabigo, ngunit sinisira din ang mga kapalaran ng mga taong humahadlang sa kanya.

Ang imahe ng Pechorin, na inilalarawan ni Mikhail Lermontov, ay, una sa lahat, ang personalidad ng isang binata na naghihirap mula sa kanyang pagkabalisa at patuloy na nabihag ng mga tanong: "Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak?

Anong uri ng bayani siya, ang ika-19 na siglo?

Si Pechorin ay hindi katulad ng kanyang mga kasamahan; Ang batang opisyal ay naglilingkod, ngunit hindi naghahanap ng pabor. Hindi siya interesado sa musika, pilosopiya, at ayaw niyang pumasok sa mga intricacies ng pag-aaral ng military craft. Ngunit agad na nagiging malinaw sa mambabasa na ang imahe ng Pechorin ay ang imahe ng isang tao na nasa ulo at balikat sa itaas ng mga taong nakapaligid sa kanya. Siya ay medyo matalino, may pinag-aralan at may talento, na nakikilala sa pamamagitan ng lakas at tapang. Gayunpaman, ang kawalang-interes ni Pechorin sa ibang mga tao, ang pagiging makasarili ng kanyang kalikasan, at ang kawalan ng kakayahang makiramay, pagkakaibigan at pagmamahal ay kasuklam-suklam. Ang magkasalungat na imahe ng Pechorin ay kinumpleto ng kanyang iba pang mga katangian: ang pagkauhaw na mabuhay nang buo, ang kakayahang kritikal na suriin ang mga aksyon ng isang tao, ang pagnanais para sa pinakamahusay. Ang "kaawa-awang mga aksyon" ng karakter, ang walang kabuluhang pag-aaksaya ng enerhiya, ang kanyang mga aksyon na nagdudulot ng sakit sa iba - lahat ng ito ay hindi nagpapakita ng bayani sa pinakamahusay na liwanag. Gayunpaman, sa parehong oras, ang opisyal mismo ay nakakaranas ng matinding paghihirap.

Ang pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng pangunahing karakter ng sikat na nobela ay lalo na malinaw na kinakatawan ng kanyang mga salita na ang dalawang tao ay nabubuhay sa kanya sa parehong oras: ang isa sa kanila ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, at ang pangalawa ay nag-iisip at hinuhusgahan ang mga aksyon. ng una. Pinag-uusapan din nito ang mga dahilan na naglatag ng pundasyon para sa "paghula" na ito: "Sinabi ko ang totoo - hindi nila ako pinaniwalaan: Nagsimula akong manlinlang..." Isang binata at umaasa na binata sa loob lamang ng ilang taon ang lumingon. sa isang walang kabuluhan, mapaghiganti, bilious at ambisyosong tao; gaya ng sinabi niya mismo, "isang moral na lumpo." Ang imahe ni Pechorin sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay sumasalamin sa imahe ng Onegin na nilikha ni A. S. Pushkin: siya ay isang "nag-aatubili na egoist", nabigo sa buhay, madaling kapitan ng pesimismo, nakakaranas ng patuloy na panloob na salungatan.

30s Hindi pinahintulutan ng ika-19 na siglo si Pechorin na mahanap at ihayag ang kanyang sarili. Siya ay paulit-ulit na gumagawa ng mga pagtatangka na mawala ang kanyang sarili sa mga maliliit na pakikipagsapalaran, pag-ibig, inilantad ang kanyang sarili sa mga bala ng mga Chechen... Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi nagdudulot sa kanya ng ninanais na kaluwagan at nananatiling isang pagtatangka lamang na makagambala sa kanyang sarili.

Gayunpaman, ang imahe ng Pechorin ay isang imahe ng isang likas na likas na likas na matalino. Pagkatapos ng lahat, mayroon siyang matalas na pag-iisip ng analitikal; Nakabuo siya ng isang kritikal na saloobin hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Sa kanyang talaarawan, inilantad ng opisyal ang kanyang sarili: isang mainit na puso ang tumitibok sa kanyang dibdib, na may kakayahang makaramdam ng malalim (ang pagkamatay ni Bela, nakilala si Vera) at napakalakas na nararanasan, bagaman ito ay nakatago sa ilalim ng maskara ng kawalang-interes. Gayunpaman, ang kawalang-interes na ito ay hindi hihigit sa pagtatanggol sa sarili.

"Isang Bayani ng Ating Panahon," kung saan ang imahe ng Pechorin ang batayan ng salaysay, ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang parehong tao mula sa ganap na magkakaibang panig, upang tumingin sa iba't ibang sulok ng kanyang kaluluwa. Kasabay ng lahat ng nabanggit, sa pagkukunwari ng isang opisyal ay nakikita natin ang isang malakas na kalooban, malakas at aktibong tao kung saan ang "mga mahahalagang pwersa" ay natutulog. Handa na siyang kumilos. Sa kasamaang palad, halos lahat ng kanyang mga aksyon sa huli ay nagdudulot ng sakit sa Pechorin mismo at sa mga nakapaligid sa kanya ay hindi malikhain, ngunit mapanira.

Ang imahe ng Pechorin ay malakas na sumasalamin sa "Demonyo" ni Lermontov, lalo na sa simula ng nobela, kapag ang isang bagay na demonyo at hindi nalutas ay nananatili sa bayani. Ang binata, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay naging maninira ng buhay ng ibang tao: siya ang may kasalanan sa pagkamatay ni Bela, sa katotohanan na si Maxim Maksimovich ay ganap na nadismaya sa pagkakaibigan, kung gaano karaming pinaghirapan sina Vera at Mary. . Si Grushnitsky naman ay namatay sa kamay ni Pechorin. May papel si Pechorin sa kung paano namatay ang isa pang batang opisyal, si Vulich, at gayundin sa kung paano napilitang umalis ang "mga tapat na smuggler" sa kanilang mga tahanan.

Konklusyon

Si Pechorin ay isang lalaking wala nang nakaraan at mayroon na lamang pag-asa para sa mas magandang kinabukasan. Sa kasalukuyan, nananatili siyang isang perpektong multo - ganito ang pagkilala ni Belinsky sa magkasalungat na imaheng ito.

Ang mga pangunahing tanong na ibinibigay ng may-akda sa nobela

Ang anumang gawa ng sining ay palaging may problema. Ang nobela ni M. Yu Lermontov ay walang pagbubukod. Sinusubukan ng makata na sagutin ang mga walang hanggang katanungan na may kinalaman sa mga tao mula sa bawat panahon: ano ang kahulugan ng buhay para sa isang tao, kaligayahan, mabuti at masama, dignidad at karangalan, anong lugar ang sinasakop ng pag-ibig at pagkakaibigan. Ang mga tema na idinidikta ng panahon kung saan nabubuhay ang may-akda at ang kanyang bayani ay napakahalaga: ang layunin ng tao, kalayaan sa pagpili, indibidwalismo. Ang lahat ng ito ay tumutukoy sa problema ng "Isang Bayani ng Ating Panahon."

Paano natin matutukoy, mga mambabasa, ang hanay ng mga pangunahing isyu ng isang makinang na akda, alin sa mga tauhan ang tiyak na tutulong sa atin na makilala ang mga ito? Bida. Sa "Isang Bayani ng Ating Panahon," ang mga problema ng nobela ay "naka-highlight" nang tumpak sa karakter ni Pechorin, na sabay na sumasalamin sa pagkatao ni Lermontov mismo at sa kanyang pananaw sa mundo.

Mga problemang pilosopikal sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

“Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak? - Tinanong ni Pechorin ang tanong na ito at hindi mahanap ang sagot. Ang kawalang-kabuluhan ng pag-iral ay nagpapabigat sa bayani;

Sinusubukang lumubog sa kabuuan ng buhay, hindi sinasadya ni Pechorin na naging salarin ng pagsira sa mga tadhana ng iba't ibang tao. Namatay si Bela, na ang kapalaran ay nasira para sa kapakanan ng pagkamakasarili at kapritso ni Pechorin. Si Maxim Maksimych ay nasaktan ng espirituwal na kawalang-galang ng kanyang kaibigan. Ang mga "tapat na smuggler" ay pinilit na itago ang kapalaran ng matandang babae at ang bulag na lalaki. "At ano ang pakialam ko sa mga kagalakan at kasawian ng tao!.." - at sa bulalas na ito, ang pagiging indibidwal ni Pechorin ay nagiging mas malinaw. Kami, ang mga mambabasa, ay nanonood kung paano malikhaing tinutukso ni Grigory si Maria, nang walang anumang seryosong intensyon, kung paano siya kumikilos kaugnay ng Grushnitsky, kung paano niya tinatamasa ang hindi nababahaging kapangyarihan kay Vera...

"Titimbangin at sinusuri ko ang aking sariling mga hilig at aksyon nang may mahigpit na pag-usisa, ngunit walang pakikilahok. Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya...”, sa pagbabasa ng mga linya ng magasin, naiintindihan namin na ang indibidwalismo ay ang programa sa buhay, ang pangunahing puwersang nagtutulak ng Pechorin's karakter, alam niya kung ano ang nangyayari. Ang pananabik para sa isang "mataas na layunin" na hindi niya "hulaan," sinusuri ng pangunahing karakter ng nobela ang kanyang mga aksyon, aksyon, at mood. "Tinitingnan ko ang mga pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa aking sarili, bilang pagkain na sumusuporta sa aking espirituwal na lakas."

Ang mga problema ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay kinabibilangan ng parehong problema ng predeterminasyon ng kapalaran ng tao at ang tanong ng mga pinagmulan ng indibidwalismo ng henerasyon ni Lermontov. Saan nagmula ang indibidwalismo ni Pechorin?

Ang taya na iminungkahi ni Lieutenant Vulich ay tumugon sa tanong na "kung ang isang tao ay maaaring arbitraryong itapon ang kanyang buhay." Si Pechorin, na nagsasabing "walang predestinasyon," ay hindi sinasadyang binago ang kanyang opinyon pagkatapos ng pagbaril - "ang patunay ay masyadong kapansin-pansin." Ngunit agad niyang itinigil ang kanyang sarili sa pananampalatayang ito, na naaalaala na siya ay may “pamamahala na huwag tanggihan ang anumang bagay nang walang katiyakan at huwag magtiwala sa anumang bagay nang walang taros.” At kalaunan, tinutukso ang kapalaran at inilalagay ang buhay sa panganib, pinagtatawanan niya ang mga paniniwala ng tao. At, na parang hinahamon ang mga bulag na paniniwala na nag-aalis sa isang tao ng kalayaan, totoo, panloob na kalayaan, malinaw niyang itinalaga ang kanyang tunay na pananaw sa mundo: "Gustung-gusto kong pagdudahan ang lahat: ang disposisyon ng isip na ito ay hindi nakakasagabal sa pagiging mapagpasyahan ng pagkatao - sa kabaligtaran, Palagi akong sumusulong nang mas matapang kapag hindi ko alam kung ano ang naghihintay sa akin..."

Ang kahulugan ng buhay, layunin ng tao, kalayaan sa pagpili, indibidwalismo - ang mga pilosopikal na problemang ito sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay unang nabalangkas nang malinaw at tumpak ng makata, at sa kadahilanang ito ang akda ni Lermontov ay naging ang unang pilosopikal na nobela ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo.

Ang problema ng kaligayahan sa "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Buong buhay ni Pechorin ay naghahanap ng sagot sa kaligayahan ng tao. Siya ay nagdadala sa isang pag-uusap na may interes sa walang tigil na pagkanta ng kanyang kahanga-hangang kanta, ngunit ang kadalian ng diskarte sa kaligayahan ay hindi para kay Pechorin. "Kung saan ito inaawit, mayroong isang masaya," "kung saan ito ay hindi mas mahusay, ito ay magiging mas masahol pa, at mula sa masama tungo sa mabuti ay hindi na malayo muli," hindi tinatanggap ni Gregory ang gayong pilosopiya.

"Ano ang kaligayahan? Matinding pagmamalaki,” isinulat niya sa magazine. Tila na ang bayani ay may lahat upang mabusog ang kanyang pagmamataas: ang mga taong kasama ng kapalaran ay sumusunod sa kanyang kalooban at nagmamahal sa kanya. Si Vera ay tapat na nagmamahal sa kanya, si Mary ay nabihag ng kanyang kagandahan at tiyaga, masaya siyang nakikipagkaibigan kay Grigory Werner, si Maxim Maksimych ay naka-attach kay Pechorin bilang isang anak.

Nahaharap sa ganap na magkakaibang mga karakter, patuloy na sinisikap ni Pechorin na busugin ang kanyang pagmamataas, ngunit walang kaligayahan sa halip, ang pagkabagot at pagkapagod mula sa buhay ay paulit-ulit.

Kabilang sa mga problemang pilosopikal, ang problema ng kaligayahan sa "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay sumasakop sa isang mahalagang lugar.

Mga problema sa moral sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon"

Hindi lamang pilosopiko, kundi pati na rin ang mga problema sa moral sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay napakahalaga. Ang "Kasaysayan ng Kaluluwa ng Tao" ay isinulat ni Lermontov, kaya sa mga pahina ng gawain ay sinusunod natin kung paano nilulutas ni Pechorin para sa kanyang sarili ang mga isyu ng mabuti at masama, kalayaan sa pagpili, pananagutan, at kung paano niya sinasalamin ang posibilidad at lugar sa kanyang sariling buhay ng pag-ibig at pagkakaibigan.

Ang pag-ibig na inaasam-asam at pinagsisikapan ni Gregory ay hindi niya kayang unawain. Ang kaniyang pag-ibig ay “hindi nagdulot ng kaligayahan kaninuman,” sapagkat siya ay umibig “para sa kaniyang sariling kasiyahan,” na sinisipsip lamang ang mga damdamin at pagdurusa ng mga tao, nang hindi nasisiyahan sa kanila at hindi nagbibigay ng anumang kapalit. Ang mga kuwento kasama sina Bela at Mary ay malinaw na patunay nito.

Sinusuri ang kakayahan para sa pagkakaibigan, napagpasyahan ni Pechorin na "hindi niya ito kaya: sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa," hindi niya alam kung paano maging isang alipin, at itinuturing niyang nakakapagod na trabaho ang pamamahala sa iba. na nangangailangan ng panlilinlang. Sa pagiging kaibigan ni Dr. Werner, hindi siya magagawa o hindi gugustuhin ni Pechorin na pasukin siya sa kanyang panloob na mundo - hindi niya siya pinagkakatiwalaan kahit kanino.

Sa kaluluwa ng pangunahing tauhan, pagod lamang, sa kanyang palagay, ang nauubos at “ang init ng kaluluwa, at ang katatagan ng kalooban ay kailangan para sa totoong buhay; Pumasok ako sa buhay na ito na naranasan ko na ito sa isip, at nakaramdam ako ng pagkabagot at pagkasuklam.

Modernidad ng mga suliranin ng nobela

Kami, ang mga mambabasa, ay hindi tumatanggap ng marami sa karakter ni Pechorin, at hindi namin maintindihan ang higit pa. Walang saysay na akusahan ang bayani ng pagiging makasarili at indibidwalismo, ng pag-aaksaya ng kanyang buhay sa mga walang laman na hilig at kapritso. Oo, ang pangunahing tauhan ay ganoon, ngunit ito ba ay isang aksidente o ang intensyon ng may-akda?

Ito ay nagkakahalaga ng muling pagbabasa ng sariling paunang salita ni Lermontov sa nobela at paghahanap ng mga linya: "Sapat na ang mga tao na pinakain ng matamis... kailangan natin ng mapait na gamot, mga katotohanang mapanlinlang." Si Pechorin ay taos-puso sa kanyang pag-aalinlangan, hindi niya inilalagay ang kanyang sarili sa itaas ng lahat, ngunit tunay na naghihirap mula sa katotohanan na hindi siya nakakakita ng isang paraan, hindi makahanap ng isang perpekto. Siya ay tumingin nang malalim at sinuri ang kanyang sariling kaluluwa na hindi siya kumakain ng mga ilusyon, ngunit matapang na nakikita ang kanyang sarili kung ano siya. Ngunit kung wala ito, imposible ang pag-unlad at pasulong. Bilang isang tao sa kanyang panahon, sinasalamin niya ang landas na kailangang tahakin ng kanyang henerasyon - upang iwaksi ang mga romantikong ilusyon, hindi tapat na mga mithiin, upang matutunan ang isang matino na pagtingin sa katotohanan at sa kanyang sarili, upang ang mga susunod na henerasyon ay magpatuloy, na nakikita ang mga mithiin at layunin.

"Sasabihin mo sa akin muli na ang isang tao ay hindi maaaring maging napakasama, ngunit sasabihin ko sa iyo na kung naniniwala ka sa posibilidad ng pagkakaroon ng lahat ng trahedya at romantikong kontrabida, bakit hindi ka naniniwala sa katotohanan ng Pechorin?.. Hindi ba dahil sa kanya higit na katotohanan kaysa sa gusto mo? Narito ito, isang mapait na gamot - Pechorin, na ang pananaw sa mundo ay lumalabas na isang hakbang sa paglilinis sa hinaharap. Tama ang makata, ang moralidad ay nakikinabang mula sa "mga katotohanang nakakapanghina."

Pilosopikal at moral - ito ang mga pangunahing problema na pinalaki sa "Isang Bayani ng Ating Panahon." Pinipilit nila tayo, mga mambabasa, na pag-isipan ang sarili nating layunin sa buhay, ang masalimuot na ugnayan sa pagitan ng mundo at ng tao, at gawing buhay at moderno ang gawaing ito sa anumang panahon at panahon.

Pagsusulit sa trabaho

Si Pechorin ay isang kontrobersyal na personalidad

Ang imahe ni Pechorin sa nobelang "Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov ay isang hindi maliwanag na imahe. Hindi ito matatawag na positibo, ngunit hindi rin negatibo. Marami sa kanyang mga aksyon ay masisisi, ngunit mahalaga din na maunawaan ang mga motibo sa kanyang pag-uugali bago gumawa ng paghatol. Tinawag ng may-akda si Pechorin bilang isang bayani ng kanyang panahon hindi dahil inirerekomenda niya na tularan siya, at hindi dahil gusto niya itong kutyain. Nagpakita lamang siya ng isang larawan ng isang tipikal na kinatawan ng henerasyong iyon - isang "labis na tao" - upang makita ng lahat kung ano ang humahantong sa isang sistemang panlipunan na pumipinsala sa indibidwal.

Mga Katangian ng Pechorin

Kaalaman ng mga tao

Masasabi bang masama ang kalidad ng pag-unawa ni Pechorin sa sikolohiya ng mga tao at ang mga motibo ng kanilang mga aksyon? Isa pa, ginagamit niya ito sa ibang layunin. Sa halip na gumawa ng mabuti at tumulong sa iba, nakikipaglaro siya sa kanila, at ang mga larong ito, bilang panuntunan, ay nagtatapos sa trahedya. Ganito talaga ang pagtatapos ng kwento sa babaeng tagabundok na si Bela, na hinikayat ni Pechorin na magnakaw ang kanyang kapatid. Nang makamit ang pag-ibig ng isang batang babae na mapagmahal sa kalayaan, nawalan siya ng interes sa kanya, at sa lalong madaling panahon si Bela ay naging biktima ng mapaghiganti na Kazbich.

Ang pakikipaglaro kay Prinsesa Mary ay hindi rin humantong sa anumang mabuti. Ang interbensyon ni Pechorin sa kanyang relasyon kay Grushnitsky ay nagresulta sa pagkawasak ng puso ng prinsesa at pagkamatay ni Grushnitsky sa isang tunggalian.

Kakayahang mag-analyze

Ipinakita ni Pechorin ang kanyang napakatalino na kakayahang mag-analisa sa isang pakikipag-usap kay Dr. Werner (kabanata "Princess Mary"). Siya ay tumpak na lohikal na kinakalkula na si Prinsesa Ligovskaya ay interesado sa kanya, at hindi ang kanyang anak na si Mary. "Mayroon kang magandang regalo para sa pag-iisip," sabi ni Werner. Gayunpaman, ang regalong ito muli ay hindi nakahanap ng karapat-dapat na paggamit. Maaaring nakagawa si Pechorin ng mga siyentipikong pagtuklas, ngunit naging disillusioned siya sa pag-aaral ng agham dahil nakita niya na sa kanyang lipunan ay walang nangangailangan ng kaalaman.

Kalayaan mula sa mga opinyon ng iba

Ang paglalarawan kay Pechorin sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nagbibigay ng maraming dahilan upang akusahan siya ng espirituwal na kawalang-galang. Mukhang masama ang ginawa niya sa kanyang matandang kaibigan na si Maxim Maksimych. Nang malaman na ang kanyang kasamahan, na kasama niyang kumain ng higit sa kalahating kilong asin, ay nananatili sa parehong lungsod, hindi nagmadali si Pechorin na salubungin siya. Si Maxim Maksimych ay labis na nagalit at nasaktan sa kanya. Gayunpaman, ang Pechorin ay mahalagang sisihin lamang para sa hindi pagsunod sa mga inaasahan ng matanda. "Hindi ba talaga ako pareho?" - paalala niya, gayunpaman, niyakap si Maxim Maksimych sa isang palakaibigan na paraan. Sa katunayan, hindi kailanman sinusubukan ni Pechorin na magpanggap na hindi siya, para lamang masiyahan ang iba. Mas gusto niya na maging sa halip na mukhang, palagi siyang tapat sa pagpapahayag ng kanyang damdamin, at mula sa puntong ito, ang kanyang pag-uugali ay nararapat sa lahat ng pag-apruba. Wala rin siyang pakialam kung ano ang sasabihin ng iba tungkol sa kanya - Si Pechorin ay palaging kumikilos ayon sa nakikita niyang angkop. Sa modernong mga kondisyon, ang gayong mga katangian ay magiging napakahalaga at makakatulong sa kanya na mabilis na makamit ang kanyang layunin at ganap na mapagtanto ang kanyang sarili.

Katapangan

Ang katapangan at walang takot ay mga katangian ng karakter salamat sa kung saan masasabi ng isa na "Si Pechorin ay isang bayani ng ating panahon" nang walang anumang kalabuan. Pareho silang lumilitaw sa pangangaso (nasaksihan ni Maksim Maksimych kung paano "pumunta si Pechorin upang patayin ang isang bulugan nang paisa-isa"), at sa isang tunggalian (hindi siya natatakot na bumaril kay Grushnitsky sa mga kondisyon na malinaw na hindi kanais-nais para sa kanya), at sa isang sitwasyon kung saan kinakailangang patahimikin ang nagngangalit na lasing na Cossack (kabanata "Fatalist"). "... walang mas masahol pa sa kamatayan - at hindi ka makakatakas sa kamatayan," naniniwala si Pechorin, at ang paniniwalang ito ay nagpapahintulot sa kanya na sumulong nang mas matapang. Gayunpaman, kahit na ang mortal na panganib na kinakaharap niya araw-araw sa Digmaang Caucasian ay hindi nakatulong sa kanya na makayanan ang pagkabagot: mabilis siyang nasanay sa hugong ng mga bala ng Chechen. Malinaw, ang serbisyo militar ay hindi ang kanyang bokasyon, at samakatuwid ang makikinang na kakayahan ni Pechorin sa lugar na ito ay hindi nakahanap ng karagdagang aplikasyon. Nagpasiya siyang maglakbay sa pag-asang makahanap ng lunas para sa pagkabagot “sa tulong ng mga bagyo at masasamang daan.”

Pagmamahal sa sarili

Si Pechorin ay hindi matatawag na walang kabuluhan, sakim sa papuri, ngunit siya ay lubos na mapagmataas. Napakasakit sa kanya kung hindi siya itinuturing ng isang babae na pinakamahusay at mas pinipili ang iba. At nagsusumikap siya nang buong lakas, sa anumang paraan, upang makuha ang kanyang atensyon. Nangyari ito sa sitwasyon kasama si Prinsesa Mary, na unang nagustuhan ni Grushnitsky. Mula sa pagsusuri ni Pechorin, na siya mismo ang gumagawa sa kanyang journal, ito ay sumusunod na ito ay mahalaga para sa kanya na hindi gaanong makamit ang pag-ibig ng batang babae na ito kundi upang mabawi siya mula sa kanyang katunggali. “Inaamin ko rin na ang isang hindi kasiya-siya, ngunit pamilyar na pakiramdam ay bahagyang dumaloy sa aking puso sa sandaling iyon; ang pakiramdam na ito ay inggit... Ito ay malamang na hindi magkakaroon ng isang binata na, na nakilala ang isang magandang babae na nakaakit ng kanyang walang ginagawa na atensyon at biglang malinaw na nakikilala ang iba sa kanyang presensya, na pantay na hindi kilala sa kanya, ito ay malamang na hindi, Sabi ko, magkakaroon ng ganoong binata (siyempre, nabuhay na siya sa dakilang mundo at nakasanayan na ang pagpapalayaw sa kanyang kapalaluan), na hindi maaapektuhan nito."

Gustung-gusto ni Pechorin na makamit ang tagumpay sa lahat. Nagawa niyang ilipat ang interes ni Mary sa kanyang sarili, gawin ang ipinagmamalaki na si Bela na kanyang maybahay, kumuha ng isang lihim na pagpupulong mula kay Vera, at natalo si Grushnitsky sa isang tunggalian. Kung siya ay may isang karapat-dapat na layunin, ang pagnanais na maging una ay magbibigay-daan sa kanya upang makamit ang napakalaking tagumpay. Ngunit kailangan niyang ilabas ang kanyang mga hilig sa pamumuno sa kakaiba at mapanirang paraan.

pagiging makasarili

Sa isang sanaysay sa paksang "Pechorin - isang bayani ng ating panahon," hindi maaaring hindi banggitin ng isang tao ang gayong katangian ng kanyang pagkatao bilang pagkamakasarili. Wala siyang pakialam sa damdamin at kapalaran ng ibang tao na naging bihag ng kanyang mga kapritso; Hindi man lang pinabayaan ni Pechorin si Vera, ang kaisa-isang babaeng pinaniniwalaan niyang mahal na mahal niya. Inilagay niya sa panganib ang kanyang reputasyon sa pamamagitan ng pagbisita sa kanya sa gabi kapag wala ang kanyang asawa. Isang kapansin-pansing paglalarawan ng kanyang mapanghamak, makasarili na saloobin ay ang kanyang minamahal na kabayo, na kanyang minamaneho, at hindi naabutan ang karwahe kasama ang papaalis na si Vera. Habang papunta sa Essentuki, nakita ni Pechorin na "sa halip na isang siyahan, dalawang uwak ang nakaupo sa kanyang likod." Bukod dito, minsan ay nasisiyahan si Pechorin sa pagdurusa ng iba. Iniisip niya kung paano si Maria, pagkatapos ng kanyang hindi maintindihang pag-uugali, "ay magpapalipas ng gabi nang walang tulog at iiyak," at ang kaisipang ito ay nagbibigay sa kanya ng "malaking kasiyahan." “May mga sandali na naiintindihan ko ang Bampira...” pag-amin niya.

Ang pag-uugali ni Pechorin ay resulta ng impluwensya ng mga pangyayari

Ngunit matatawag bang likas ang masamang ugali na ito? Si Pechorin ba sa una ay mabisyo o ginawa ba siya ng ganoon sa mga kondisyon ng kanyang buhay? Ito ang sinabi niya mismo kay Prinsesa Mary: “... ito na ang naging kapalaran ko mula pagkabata. Ang bawat tao'y nagbabasa sa aking mukha ng mga palatandaan ng masamang damdamin na wala doon; ngunit sila ay inaasahan - at sila ay ipinanganak. Ako ay mahinhin - ako ay inakusahan ng panlilinlang: Ako ay naging malihim... Handa akong mahalin ang buong mundo - walang nakaunawa sa akin: at natuto akong mapoot... Sinabi ko ang totoo - hindi nila ako pinaniwalaan: Nagsimula akong manlinlang... naging baldado akong moral.”

Ang paghahanap ng kanyang sarili sa isang kapaligiran na hindi tumutugma sa kanyang panloob na kakanyahan, si Pechorin ay pinilit na sirain ang kanyang sarili, upang maging kung ano talaga siya. Dito nagmula ang panloob na kontradiksyon na nag-iwan ng marka sa kanyang hitsura. Ang may-akda ng nobela ay nagpinta ng isang larawan ng Pechorin: ang pagtawa na may hindi tumatawa na mga mata, isang matapang at sa parehong oras ay walang malasakit na kalmado na hitsura, isang tuwid na pigura, malata, tulad ng sa binibini ni Balzac nang umupo siya sa bangko, at iba pang " hindi pagkakapare-pareho.”

Alam mismo ni Pechorin na siya ay gumagawa ng isang hindi maliwanag na impresyon: "Ang ilang mga tao ay itinuturing na mas masahol pa, ang iba ay mas mahusay kaysa sa tunay na ako ... Ang ilan ay magsasabi: siya ay isang mabait na kapwa, ang iba - isang scoundrel. Parehong magiging huwad." Ngunit ang katotohanan ay, sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na mga pangyayari, ang kanyang pagkatao ay sumailalim sa gayong masalimuot at pangit na mga pagpapapangit na hindi na posible na paghiwalayin ang masama sa mabuti, ang tunay sa mali.

Sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon," ang imahe ng Pechorin ay isang moral, sikolohikal na larawan ng isang buong henerasyon. Ilan sa mga kinatawan nito, na hindi nakahanap ng tugon sa "magandang impulses ng kaluluwa" sa mga nakapaligid sa kanila, ay pinilit na umangkop, maging katulad ng lahat sa paligid, o mamatay. Ang may-akda ng nobela, si Mikhail Lermontov, na ang buhay ay nagwakas nang trahedya at wala sa panahon, ay isa sa kanila.

Pagsusulit sa trabaho