Masarap manirahan sa Russia. Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus' read online

Masarap manirahan sa Russia. Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus' read online - Nikolay Nekrasov

Ilustrasyon ni Sergei Gerasimov "Pagtatalo"

Isang araw, pitong lalaki - kamakailang mga serf, at ngayon ay pansamantalang obligado "mula sa mga katabing nayon - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhaika, atbp." nagkita sa pangunahing kalsada. Sa halip na pumunta sa kanilang sariling paraan, nagsimula ang mga lalaki ng pagtatalo tungkol sa kung sino ang namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'. Ang bawat isa sa kanila ay humahatol sa kanyang sariling paraan kung sino ang pangunahing masuwerteng tao sa Rus': isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang pari, isang mangangalakal, isang marangal na boyar, isang ministro ng mga soberanya o isang tsar.

Habang nagtatalo, hindi nila napansin na tatlumpung milya na pala ang kanilang ginawa. Nang makitang huli na ang lahat para makauwi, nag-apoy ang mga lalaki at ipinagpatuloy ang pagtatalo tungkol sa vodka - na, siyempre, unti-unting nagiging away. Ngunit ang away ay hindi nakakatulong sa pagresolba sa isyu na ikinababahala ng mga lalaki.

Ang solusyon ay natagpuan nang hindi inaasahan: ang isa sa mga lalaki, si Pakhom, ay nakahuli ng isang warbler na sisiw, at upang palayain ang sisiw, sinabi ng warbler sa mga lalaki kung saan sila makakahanap ng self-assembled tablecloth. Ngayon ang mga lalaki ay binibigyan ng tinapay, vodka, mga pipino, kvass, tsaa - sa isang salita, lahat ng kailangan nila para sa isang mahabang paglalakbay. At bukod sa, isang self-assembled tablecloth ang mag-aayos at maglalaba ng kanilang mga damit! Nang matanggap ang lahat ng mga benepisyong ito, ang mga lalaki ay sumumpa na alamin "kung sino ang namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'."

Ang unang posibleng "maswerteng tao" na makakasalubong nila sa daan ay isang pari. (Hindi tama na magtanong tungkol sa kaligayahan ang mga kawal at pulubi na kanilang nakilala!) Ngunit ang sagot ng pari sa tanong kung matamis ba ang kanyang buhay ay nakakadismaya sa mga lalaki. Sumasang-ayon sila sa pari na ang kaligayahan ay nasa kapayapaan, kayamanan at dangal. Ngunit ang pari ay hindi nagtataglay ng alinman sa mga benepisyong ito. Sa paggawa ng dayami, sa pag-aani, sa patay na gabi ng taglagas, sa mapait na hamog na nagyelo, dapat siyang pumunta sa kung saan naroon ang mga may sakit, namamatay at mga ipinanganak. At sa tuwing sumasakit ang kanyang kaluluwa sa nakikitang paghikbi ng libing at kalungkutan ng ulila - kaya't hindi umaangat ang kanyang kamay upang kumuha ng mga baryang tanso - isang kaawa-awang gantimpala para sa hinihingi. Ang mga may-ari ng lupa, na dati ay nanirahan sa mga ari-arian ng pamilya at nagpakasal dito, bininyagan ang mga bata, inilibing ang mga patay, ngayon ay nakakalat hindi lamang sa buong Rus', kundi pati na rin sa malayong mga dayuhang lupain; walang pag-asa ang kanilang kabayaran. Buweno, ang mga lalaki mismo ang nakakaalam kung gaano karapat-dapat ang paggalang sa pari: nahihiya sila kapag sinisiraan siya ng pari dahil sa mga malalaswang kanta at pang-iinsulto sa mga pari.

Napagtatanto na ang paring Ruso ay hindi isa sa mga mapalad, ang mga lalaki ay pumunta sa isang holiday fair sa trading village ng Kuzminskoye upang tanungin ang mga tao tungkol sa kaligayahan. Sa isang mayaman at maruming nayon ay may dalawang simbahan, isang masikip na boarded up na bahay na may karatulang "paaralan", isang kubo ng paramedic, isang maruming hotel. Ngunit higit sa lahat sa nayon ay may mga establisyimento ng pag-inom, sa bawat isa ay halos wala silang oras upang makayanan ang mga uhaw na tao. Ang matandang si Vavila ay hindi makabili ng sapatos na balat ng kambing para sa kanyang apo dahil nainom niya ang kanyang sarili sa isang sentimos. Mabuti na si Pavlusha Veretennikov, isang mahilig sa mga awiting Ruso, na tinatawag ng lahat na "master" para sa ilang kadahilanan, ay bumili sa kanya ng mahalagang regalo.

Ang mga lalaking gumagala ay nanonood ng farcical na Petrushka, panoorin kung paano nag-iimbak ng mga libro ang mga kababaihan - ngunit hindi sina Belinsky at Gogol, ngunit mga larawan ng hindi kilalang mga heneral na taba at gumagana tungkol sa "aking panginoon na bobo". Nakikita rin nila kung paano nagtatapos ang isang abalang araw ng pangangalakal: laganap na paglalasing, mga away sa pag-uwi. Gayunpaman, ang mga lalaki ay nagagalit sa pagtatangka ni Pavlusha Veretennikov na sukatin ang magsasaka laban sa pamantayan ng master. Sa kanilang opinyon, imposible para sa isang matino na tao na manirahan sa Rus': hindi niya matitiis ang alinman sa backbreaking na paggawa o kasawian ng magsasaka; nang hindi umiinom, bubuhos ang madugong ulan sa galit na kaluluwa ng magsasaka. Ang mga salitang ito ay kinumpirma ni Yakim Nagoy mula sa nayon ng Bosovo - isa sa mga "nagtatrabaho hanggang sa mamatay sila, umiinom hanggang sa mamatay." Naniniwala si Yakim na ang mga baboy lamang ang naglalakad sa lupa at hindi nakakakita ng langit. Sa panahon ng sunog, siya mismo ay hindi nag-save ng pera na naipon niya sa buong buhay niya, ngunit ang walang silbi at minamahal na mga larawan na nakasabit sa kubo; natitiyak niya na sa pagtigil ng paglalasing, malaking kalungkutan ang darating kay Rus'.

Ang mga lalaking gumagala ay hindi nawawalan ng pag-asa na makahanap ng mga taong maayos ang pamumuhay sa Rus'. Ngunit kahit sa pangakong pagbibigay ng libreng tubig sa mga mapapalad, nabigo silang mahanap ang mga ito. Para sa kapakanan ng libreng alak, kapwa ang labis na trabahong manggagawa, ang paralisadong dating lingkod na gumugol ng apatnapung taon sa pagdila sa mga plato ng panginoon gamit ang pinakamahusay na French truffle, at maging ang mga basag-basag na pulubi ay handa na ipahayag ang kanilang sarili na masuwerte.

Sa wakas, may nagsabi sa kanila ng kuwento ni Yermil Girin, ang alkalde sa ari-arian ni Prinsipe Yurlov, na nakakuha ng pangkalahatang paggalang sa kanyang katarungan at katapatan. Nang kailanganin ni Girin ang pera para makabili ng gilingan, ipinahiram ito ng mga lalaki sa kanya nang hindi man lang nangangailangan ng resibo. Ngunit si Yermil ay hindi nasisiyahan ngayon: pagkatapos ng pag-aalsa ng magsasaka, siya ay nasa bilangguan.

Ang namumulang animnapung taong gulang na may-ari ng lupa na si Gavrila Obolt-Obolduev ay nagsasabi sa mga gumagala na magsasaka tungkol sa kasawiang sinapit ng mga maharlika pagkatapos ng reporma ng magsasaka. Naaalala niya kung paano sa mga lumang araw ang lahat ay nilibang ang panginoon: mga nayon, kagubatan, mga bukid, mga aktor ng alipin, mga musikero, mga mangangaso, na ganap na pag-aari niya. Si Obolt-Obolduev ay nagsasalita nang may damdamin tungkol sa kung paano sa labindalawang pista opisyal ay inanyayahan niya ang kanyang mga serf na manalangin sa bahay ng panginoon - sa kabila ng katotohanan na pagkatapos nito ay kailangan niyang itaboy ang mga kababaihan mula sa buong estate upang hugasan ang mga sahig.

At kahit na alam ng mga magsasaka mismo na ang buhay sa serfdom ay malayo sa idyll na inilalarawan ni Obolduev, naiintindihan pa rin nila: ang mahusay na kadena ng serfdom, na nasira, ay tumama sa parehong panginoon, na agad na binawian ng kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay, at ang magsasaka.

Desperado na makahanap ng taong masaya sa mga lalaki, nagpasya ang mga gumagala na tanungin ang mga babae. Naaalala ng mga nakapaligid na magsasaka na si Matryona Timofeevna Korchagina ay nakatira sa nayon ng Klin, na itinuturing ng lahat na mapalad. Pero iba ang iniisip ni Matryona. Bilang kumpirmasyon, ikinuwento niya sa mga gumagala ang kuwento ng kanyang buhay.

Bago ang kanyang kasal, si Matryona ay nanirahan sa isang teetotal at mayamang pamilyang magsasaka. Nagpakasal siya sa isang gumagawa ng kalan mula sa isang dayuhang nayon, si Philip Korchagin. Ngunit ang tanging masayang gabi para sa kanya ay ang gabing iyon nang hikayatin ng nobyo si Matryona na pakasalan siya; pagkatapos ay nagsimula ang karaniwang walang pag-asa na buhay ng isang babaeng nayon. Totoo, minahal siya ng kanyang asawa at binugbog siya nang isang beses, ngunit sa lalong madaling panahon ay nagtrabaho siya sa St. Petersburg, at napilitan si Matryona na tiisin ang mga insulto sa pamilya ng kanyang biyenan. Ang tanging naawa kay Matryona ay si lolo Savely, na nabubuhay sa pamilya pagkatapos ng hirap sa trabaho, kung saan nauwi siya sa pagpatay sa kinasusuklaman na manager ng Aleman. Sinabi ni Savely kay Matryona kung ano ang kabayanihan ng Russia: imposibleng talunin ang isang magsasaka, dahil siya ay "baluktot, ngunit hindi nasira."

Ang pagsilang ng unang anak ni Demushka ay nagpasaya sa buhay ni Matryona. Ngunit hindi nagtagal ay pinagbawalan siya ng kanyang biyenan na dalhin ang bata sa bukid, at hindi binantayan ng matandang lolo na si Savely ang sanggol at pinakain ito sa mga baboy. Sa harap ng mga mata ni Matryona, ang mga hukom na dumating mula sa lungsod ay nagsagawa ng autopsy sa kanyang anak. Hindi makalimutan ni Matryona ang kanyang panganay, bagaman pagkatapos nito ay nagkaroon siya ng limang anak na lalaki. Ang isa sa kanila, ang pastol na si Fedot, ay minsang pinahintulutan ang isang babaeng lobo na magdala ng isang tupa. Tinanggap ni Matryona ang parusang itinalaga sa kanyang anak. Pagkatapos, buntis sa kanyang anak na si Liodor, napilitan siyang pumunta sa lungsod upang humingi ng hustisya: ang kanyang asawa, na lumabag sa mga batas, ay dinala sa hukbo. Si Matryona noon ay tinulungan ng gobernador na si Elena Alexandrovna, na ipinagdarasal ngayon ng buong pamilya.

Sa lahat ng pamantayan ng magsasaka, ang buhay ni Matryona Korchagina ay maituturing na masaya. Ngunit imposibleng sabihin ang tungkol sa hindi nakikitang espirituwal na bagyo na dumaan sa babaeng ito - tulad ng tungkol sa hindi nabayarang mga mortal na hinaing, at tungkol sa dugo ng panganay. Si Matrena Timofeevna ay kumbinsido na ang isang babaeng magsasaka ng Russia ay hindi maaaring maging masaya, dahil ang mga susi sa kanyang kaligayahan at malayang kalooban ay nawala sa Diyos mismo.

Sa taas ng paggawa ng hay, ang mga gumagala ay pumupunta sa Volga. Dito nila nasaksihan ang kakaibang eksena. Isang marangal na pamilya ang lumalangoy sa dalampasigan sakay ng tatlong bangka. Ang mga tagagapas, na nakaupo pa lamang upang magpahinga, ay agad na tumalon upang ipakita sa matandang amo ang kanilang kasigasigan. Lumalabas na tinutulungan ng mga magsasaka ng nayon ng Vakhlachina ang mga tagapagmana na itago ang pag-aalis ng serfdom mula sa baliw na may-ari ng lupa na si Utyatin. Ang mga kamag-anak ng Last-Duckling ay nangangako sa mga lalaki ng floodplain na parang para dito. Ngunit pagkatapos ng pinakahihintay na kamatayan ng Huling Isa, nakalimutan ng mga tagapagmana ang kanilang mga pangako, at ang buong pagganap ng magsasaka ay naging walang kabuluhan.

Dito, malapit sa nayon ng Vakhlachina, ang mga gumagala ay nakikinig sa mga kanta ng magsasaka - corvée, gutom, sundalo, maalat - at mga kuwento tungkol sa serfdom. Isa sa mga kwentong ito ay tungkol sa huwarang alipin na si Yakov the Faithful. Ang tanging kagalakan ni Yakov ay nakalulugod sa kanyang panginoon, ang maliit na may-ari ng lupa na si Polivanov. Ang Tyrant Polivanov, bilang pasasalamat, ay tinamaan si Yakov sa kanyang sakong, na pumukaw ng higit na pagmamahal sa kaluluwa ng alipin. Habang tumatanda si Polivanov, nanghina ang kanyang mga binti, at nagsimulang sundan siya ni Yakov na parang bata. Ngunit nang ang pamangkin ni Yakov, si Grisha, ay nagpasya na pakasalan ang magandang serf na si Arisha, si Polivanov, dahil sa paninibugho, ay nagbigay sa lalaki bilang isang recruit. Nagsimulang uminom si Yakov, ngunit sa lalong madaling panahon ay bumalik sa master. Gayunpaman, nagawa niyang maghiganti kay Polivanov - ang tanging paraan na magagamit niya, ang alipin. Nang madala ang master sa kagubatan, ibinitin ni Yakov ang kanyang sarili sa itaas niya sa isang puno ng pino. Ginugol ni Polivanov ang gabi sa ilalim ng bangkay ng kanyang tapat na lingkod, itinaboy ang mga ibon at lobo na may mga daing ng kakila-kilabot.

Ang isa pang kuwento - tungkol sa dalawang dakilang makasalanan - ay sinabi sa mga lalaki ng gumagala ng Diyos na si Jonah Lyapushkin. Ginising ng Panginoon ang budhi ng pinuno ng mga tulisan na si Kudeyar. Ang magnanakaw ay nagbayad-sala para sa kanyang mga kasalanan sa loob ng mahabang panahon, ngunit lahat ng mga ito ay pinatawad lamang sa kanya pagkatapos niyang, sa matinding galit, pinatay ang malupit na Pan Glukhovsky.

Ang mga taong gumagala ay nakikinig din sa kwento ng isa pang makasalanan - si Gleb na matanda, na para sa pera ay itinago ang huling habilin ng yumaong biyudo na admiral, na nagpasya na palayain ang kanyang mga magsasaka.

Ngunit hindi lamang mga taong gumagala ang nag-iisip tungkol sa kaligayahan ng mga tao. Ang anak ng sexton, ang seminarista na si Grisha Dobrosklonov, ay nakatira sa Vakhlachin. Sa kanyang puso, ang pagmamahal sa kanyang yumaong ina ay sumanib sa pagmamahal sa buong Vakhlachina. Sa loob ng labinlimang taon, tiyak na alam ni Grisha kung kanino siya handa na magbigay ng kanyang buhay, kung kanino siya handa na mamatay. Iniisip niya ang lahat ng mahiwagang Rus' bilang isang kahabag-habag, sagana, makapangyarihan at walang kapangyarihang ina, at inaasahan na ang hindi masisirang kapangyarihan na nararamdaman niya sa kanyang sariling kaluluwa ay makikita pa rin dito. Ang mga malalakas na kaluluwa tulad ng kay Grisha Dobrosklonov ay tinawag ng anghel ng awa sa isang matapat na landas. Ang kapalaran ay naghahanda para kay Grisha "isang maluwalhating landas, isang magandang pangalan para sa tagapamagitan ng mga tao, pagkonsumo at Siberia."

Kung alam ng mga gumagala na lalaki kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ni Grisha Dobrosklonov, malamang na mauunawaan nila na maaari na silang bumalik sa kanilang katutubong kanlungan, dahil ang layunin ng kanilang paglalakbay ay nakamit.

Muling ikinuwento

Kasalukuyang pahina: 1 (ang aklat ay may kabuuang 13 pahina)

Font:

100% +

Nikolai Alekseevich Nekrasov
Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?

* * *

Yu. Lebedev
Russian Odyssey

Sa "Diary of a Writer" para sa 1877, napansin ni F. M. Dostoevsky ang isang katangiang katangian na lumitaw sa mga mamamayang Ruso noong panahon ng post-reporma - "ito ay isang karamihan, isang pambihirang modernong karamihan ng mga bagong tao, isang bagong ugat ng mga taong Ruso na nangangailangan ng katotohanan, isang katotohanan na walang kondisyon na kasinungalingan, at na, upang makamit ang katotohanang ito, ay ibibigay ang lahat nang tiyak.” Nakita ni Dostoevsky sa kanila "ang sumusulong na hinaharap na Russia."

Sa pinakadulo simula ng ika-20 siglo, ang isa pang manunulat, si V. G. Korolenko, ay nakagawa ng isang pagtuklas na tumama sa kanya mula sa isang paglalakbay sa tag-araw sa Urals: "Kasabay ng sa mga sentro at sa taas ng ating kultura ay pinag-uusapan nila ang tungkol sa Nansen. , tungkol sa matapang na pagtatangka ni Andre na tumagos sa isang lobo patungo sa North Pole - sa malalayong mga nayon ng Ural ay may usapan tungkol sa kaharian ng Belovodsk at inihahanda ang kanilang sariling ekspedisyong panrelihiyon-siyentipiko.” Sa mga ordinaryong Cossack, lumaganap at lumakas ang pananalig na "sa isang lugar sa labas, "sa kabila ng distansiya ng masamang panahon," "sa kabila ng mga lambak, sa kabila ng mga bundok, sa kabila ng malalawak na dagat," mayroong isang "mapagpalang bansa," kung saan, sa pamamagitan ng probidensya ng Diyos at ang mga aksidente ng kasaysayan, ito ay napanatili at umunlad sa buong integridad ay ang kumpleto at kumpletong pormula ng biyaya. Ito ay isang tunay na fairy-tale na bansa sa lahat ng mga siglo at mga tao, na kulayan lamang ng mood ng Old Believer. Dito, itinanim ni Apostol Tomas, ang tunay na pananampalataya ay namumulaklak, na may mga simbahan, mga obispo, mga patriyarka at mga banal na hari... Ang kahariang ito ay hindi nakakaalam ng pagnanakaw, o pagpatay, o pansariling interes, dahil ang tunay na pananampalataya ay nagsilang doon ng tunay na kabanalan.”

Lumalabas na noong huling bahagi ng 1860s, ang Don Cossacks ay nakipag-ugnayan sa Ural Cossacks, nakolekta ng isang malaking halaga at nilagyan ang Cossack Varsonofy Baryshnikov at dalawang kasama upang hanapin ang pangakong lupaing ito. Naglakbay si Baryshnikov sa pamamagitan ng Constantinople patungo sa Asia Minor, pagkatapos ay sa baybayin ng Malabar, at sa wakas sa East Indies... Bumalik ang ekspedisyon na may nakakadismaya na balita: nabigo itong mahanap si Belovodye. Pagkalipas ng tatlumpung taon, noong 1898, ang pangarap ng kaharian ng Belovodsk ay sumiklab nang may panibagong sigla, natagpuan ang mga pondo, at isang bagong paglalakbay ang inayos. Noong Mayo 30, 1898, isang "deputasyon" ng Cossacks ang sumakay sa isang barko na umaalis mula sa Odessa patungo sa Constantinople.

"Mula sa araw na ito, sa katunayan, nagsimula ang dayuhang paglalakbay ng mga kinatawan ng Urals patungo sa kaharian ng Belovodsk, at sa gitna ng internasyonal na pulutong ng mga mangangalakal, militar, siyentipiko, turista, diplomat na naglalakbay sa buong mundo dahil sa pag-usisa o sa paghahanap ng pera, katanyagan at kasiyahan, tatlong katutubo, kumbaga, ay nagkahalo mula sa ibang mundo, naghahanap ng mga paraan patungo sa kamangha-manghang kaharian ng Belovodsk. Inilarawan ni Korolenko nang detalyado ang lahat ng mga pagbabago sa hindi pangkaraniwang paglalakbay na ito, kung saan, sa kabila ng lahat ng pagkamausisa at kakatwa ng ipinaglihi na negosyo, ang parehong Russia ng mga tapat na tao, na binanggit ni Dostoevsky, "na nangangailangan lamang ng katotohanan", na "may isang hindi matitinag. pagnanais para sa katapatan at katotohanan", ay tila hindi nasisira, at para sa salita ng katotohanan ay ibibigay ng bawat isa sa kanila ang kanyang buhay at lahat ng kanyang mga pakinabang.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, hindi lamang ang tuktok ng lipunang Ruso ang naakit sa dakilang espirituwal na paglalakbay, lahat ng Russia, lahat ng mga tao nito, ay sumugod dito. "Ang mga Rusong walang tirahan na wanderers na ito," sabi ni Dostoevsky sa isang talumpati tungkol kay Pushkin, "ay nagpatuloy sa kanilang mga libot hanggang sa araw na ito at, tila, hindi mawawala sa loob ng mahabang panahon." Sa loob ng mahabang panahon, "para sa Russian wanderer ay nangangailangan ng tiyak na unibersal na kaligayahan upang huminahon - hindi siya magkakasundo nang mas mura."

“Mayroong humigit-kumulang sumusunod na kaso: May kilala akong isang tao na naniniwala sa isang matuwid na lupain,” sabi ng isa pang gumagala sa ating literatura, si Luke, mula sa dula ni M. Gorky na “At the Depths.” “Dapat, aniya, maging isang matuwid na bansa sa mundo... sa lupaing iyon, sabi nila, may mga espesyal na tao na naninirahan... mabubuting tao!” Nirerespeto nila ang isa't isa, tinutulungan lang nila ang isa't isa... at lahat ay maganda at mabuti sa kanila! At kaya ang lalaki ay patuloy na naghahanda upang pumunta... upang hanapin ang matuwid na lupaing ito. Siya ay mahirap, siya ay namuhay nang mahirap... at kapag ang mga bagay ay napakahirap para sa kanya na maaari pa nga siyang mahiga at mamatay, hindi siya nawalan ng espiritu, at nangyari ang lahat, siya ay ngumisi lamang at nagsabi: "Wala!" pasensya na po! Ilang pa - maghihintay ako... at pagkatapos ay ibibigay ko ang buong buhay na ito at - pupunta ako sa matuwid na lupain...” Isa lamang ang kagalakan niya - ang lupaing ito... At sa lugar na ito. - ito ay sa Siberia - nagpadala sila ng isang tapon na siyentipiko... na may mga libro, na may mga plano siya, isang siyentipiko, sa lahat ng uri ng mga bagay... Sinabi ng lalaki sa siyentipiko: "Ipakita mo sa akin, gawin mo sa akin ang isang pabor, kung saan ang ang matuwid na lupain ay namamalagi at kung paano makarating doon?” Ngayon ay ang siyentipiko ang nagbukas ng kanyang mga aklat, naglatag ng kanyang mga plano... tumingin siya at tumingin - wala kahit saan ay may matuwid na lupain! "Lahat ay totoo, ang lahat ng mga lupain ay ipinakita, ngunit ang matuwid ay hindi!"

Hindi naniniwala ang lalaki... Dapat meron, sabi niya... look better! Kung hindi, sabi niya, ang iyong mga libro at mga plano ay walang silbi kung walang matuwid na lupain... Ang siyentipiko ay nasaktan. Ang aking mga plano, sabi niya, ay ang pinaka-tapat, ngunit walang matuwid na lupain sa lahat. Well, tapos nagalit ang lalaki - paano iyon? Nabuhay, nabuhay, nagtiis, nagtiis at naniwala sa lahat - meron! ngunit ayon sa mga plano ito ay lumalabas - hindi! Pagnanakaw!.. At sinabi niya sa siyentista: "Oh, ikaw... isang bastard!" Ikaw ay isang hamak, hindi isang siyentipiko...” Oo, sa kanyang tainga - minsan! At saka!.. ( Pagkatapos ng isang pause.) At pagkatapos noon ay umuwi siya at nagbigti!”

Ang 1860s ay minarkahan ang isang matalim na makasaysayang pagbabago sa mga tadhana ng Russia, na simula ngayon ay sinira sa ligal, "stay-at-home" na pag-iral at sa buong mundo, ang lahat ng mga tao ay nagtakda sa isang mahabang landas ng espirituwal na paghahanap, na minarkahan ng mga up. at mga kabiguan, nakamamatay na mga tukso at mga paglihis, ngunit ang matuwid na landas ay tiyak na nakasalalay sa pagnanasa, sa katapatan ng kanyang hindi maiiwasang pagnanais na mahanap ang katotohanan. At marahil sa unang pagkakataon, ang tula ni Nekrasov ay tumugon sa malalim na prosesong ito, na sumasakop hindi lamang sa "mga tuktok", kundi pati na rin sa mismong "ilalim" ng lipunan.

1

Ang makata ay nagsimulang gumawa sa napakagandang plano ng isang "aklat ng mga tao" noong 1863, at nauwi sa malubhang karamdaman noong 1877, na may mapait na kamalayan sa hindi kumpleto at hindi kumpleto ng kanyang plano: "Isang bagay na labis kong ikinalulungkot ay ang hindi ko natapos. ang aking tula na "Para kanino sa Rus' mamuhay nang maayos". Ito ay "dapat na kasama ang lahat ng karanasan na ibinigay kay Nikolai Alekseevich sa pamamagitan ng pag-aaral sa mga tao, ang lahat ng impormasyon tungkol sa kanila ay naipon "sa pamamagitan ng salita ng bibig" sa loob ng dalawampung taon," paggunita ni G. I. Uspensky tungkol sa mga pag-uusap kay Nekrasov.

Gayunpaman, ang tanong ng "hindi kumpleto" ng "Sino ang Nabubuhay nang Maayos sa Rus'" ay napakakontrobersyal at may problema. Una, ang sariling mga pag-amin ng makata ay subjectively exaggerated. Alam na ang isang manunulat ay palaging may pakiramdam ng kawalang-kasiyahan, at kung mas malaki ang ideya, mas talamak ito. Sumulat si Dostoevsky tungkol sa The Brothers Karamazov: "Sa palagay ko, kahit isang ikasampu nito ay hindi posible na ipahayag ang gusto ko." Ngunit sa batayan na ito, naglakas-loob ba tayong isaalang-alang ang nobela ni Dostoevsky bilang isang fragment ng isang hindi natupad na plano? Ito ay pareho sa "Who Lives Well in Rus'."

Pangalawa, ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay naisip bilang isang epiko, iyon ay, isang gawa ng sining na naglalarawan na may pinakamataas na antas ng pagkakumpleto at objectivity ng isang buong panahon sa buhay ng mga tao. Dahil ang buhay-bayan ay walang limitasyon at hindi mauubos sa hindi mabilang na mga pagpapakita nito, ang epiko sa alinman sa mga barayti nito (tula-epiko, nobela-epiko) ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng kumpleto at kawalan. Ito ang tiyak na pagkakaiba nito sa iba pang anyo ng sining ng patula.

"Itong nakakalito na kanta
Aawitin siya hanggang sa wakas ng salita,
Sino ang buong lupa, bininyagan si Rus',
Ito ay pupunta mula sa dulo hanggang sa dulo."
Ang kanyang Christ-pleaser mismo
Hindi pa siya tapos kumanta - natutulog siya sa walang hanggang pagtulog -

Ito ay kung paano ipinahayag ni Nekrasov ang kanyang pag-unawa sa epikong plano sa tula na "Peddlers." Maaaring ipagpatuloy ang epiko nang walang hanggan, ngunit posible ring wakasan ang ilang matataas na bahagi ng landas nito.

Hanggang ngayon, ang mga mananaliksik ng gawain ni Nekrasov ay nagtatalo tungkol sa pagkakasunud-sunod ng pag-aayos ng mga bahagi ng "Who Lives Well in Rus'," dahil ang namamatay na makata ay walang oras upang gumawa ng pangwakas na mga order sa bagay na ito.

Kapansin-pansin na ang pagtatalo na ito mismo ay hindi sinasadyang kinukumpirma ang epikong katangian ng "Who Lives Well in Rus'." Ang komposisyon ng gawaing ito ay itinayo ayon sa mga batas ng klasikal na epiko: binubuo ito ng hiwalay, medyo nagsasarili na mga bahagi at mga kabanata. Sa panlabas, ang mga bahaging ito ay konektado sa pamamagitan ng tema ng kalsada: pitong naghahanap ng katotohanan ang gumagala sa paligid ng Rus', sinusubukang lutasin ang tanong na bumabagabag sa kanila: sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'? Sa "Prologue" ay tila may malinaw na balangkas ng paglalakbay - isang pagpupulong sa isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang mangangalakal, isang ministro at isang tsar. Gayunpaman, ang epiko ay walang malinaw at hindi malabo na kahulugan ng layunin. Hindi pinipilit ni Nekrasov ang aksyon at hindi nagmamadaling dalhin ito sa isang nakakalutas na konklusyon. Bilang isang epikong artista, nagsusumikap siya para sa isang kumpletong libangan ng buhay, para sa pagbubunyag ng buong pagkakaiba-iba ng mga katutubong karakter, lahat ng hindi tuwiran, lahat ng pagliko ng mga landas, landas at kalsada ng mga tao.

Ang mundo sa epikong salaysay ay lilitaw kung ano ito - magulo at hindi inaasahang, walang linear na paggalaw. Ang may-akda ng epiko ay nagpapahintulot para sa "mga digression, paglalakbay sa nakaraan, paglukso sa isang lugar patagilid, sa gilid." Ayon sa depinisyon ng modernong literary theorist na si G.D. Gachev, “ang epiko ay parang isang bata na naglalakad sa cabinet ng mga curiosity ng uniberso. Isang karakter, o isang gusali, o isang pag-iisip ang nakakuha ng kanyang pansin - at ang may-akda, na nakakalimutan ang lahat, ay bumulusok dito; pagkatapos siya ay ginulo ng isa pa - at ibinigay niya ang kanyang sarili sa kanya nang lubusan. Ngunit ito ay hindi lamang isang komposisyon na prinsipyo, hindi lamang ang pagiging tiyak ng balangkas sa epiko... Sinuman na, habang nagsasalaysay, ay gumagawa ng "mga digression", nananatili sa ito o sa paksang iyon sa hindi inaasahang mahabang panahon; ang sumusuko sa tukso na ilarawan ito at iyon at sinakal ng kasakiman, nagkakasala laban sa bilis ng pagsasalaysay, sa gayon ay nagsasalita ng pag-aaksaya, ang kasaganaan ng pagiging, na siya (pagiging) ay wala nang madalian. Sa madaling salita: ipinapahayag nito ang ideya na ang pagiging naghahari sa prinsipyo ng oras (habang ang dramatikong anyo, sa kabaligtaran, ay nagbibigay-diin sa kapangyarihan ng oras - hindi para sa wala na ang isang tila "pormal" lamang na kahilingan para sa pagkakaisa ng oras ipinanganak doon).

Ang mga fairy-tale motif na ipinakilala sa epikong "Who Lives Well in Rus'" ay nagpapahintulot kay Nekrasov na malaya at madaling makitungo sa oras at espasyo, madaling ilipat ang aksyon mula sa isang dulo ng Russia patungo sa isa pa, pabagalin o pabilisin ang oras ayon sa mga batas sa engkanto. Ang nagbubuklod sa epiko ay hindi ang panlabas na balangkas, hindi ang kilusan patungo sa isang hindi malabo na resulta, kundi ang panloob na balangkas: dahan-dahan, hakbang-hakbang, ang magkasalungat ngunit hindi maibabalik na paglago ng pambansang kamalayan sa sarili, na hindi pa natatapos, ay pa rin sa mahirap na mga kalsada ng pakikipagsapalaran, nagiging malinaw. Sa ganitong diwa, ang plot-compositional looseness ng tula ay hindi sinasadya: ipinahahayag nito sa pamamagitan ng disorganisasyon nito ang pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba ng buhay ng mga tao, na nag-iisip tungkol sa sarili nang iba, ay sinusuri ang lugar nito sa mundo at ang layunin nito sa ibang paraan.

Sa pagsisikap na muling likhain ang gumagalaw na panorama ng katutubong buhay sa kabuuan nito, ginagamit din ni Nekrasov ang lahat ng kayamanan ng oral folk art. Ngunit ang elemento ng alamat sa epiko ay nagpapahayag din ng unti-unting paglaki ng pambansang kamalayan sa sarili: ang mga diwata na motif ng "Prologue" ay pinalitan ng epikong epiko, pagkatapos ay ng mga liriko na katutubong awit sa "Babaeng Magsasaka" at, sa wakas, ng ang mga kanta ni Grisha Dobrosklonov sa "A Feast for the Whole World", nagsusumikap na maging folk at bahagyang tinanggap at naiintindihan ng mga tao. Ang mga lalaki ay nakikinig sa kanyang mga kanta, kung minsan ay tumatango bilang pagsang-ayon, ngunit hindi pa nila naririnig ang huling kanta, "Rus": hindi pa niya ito kinakanta sa kanila. At samakatuwid ang pagtatapos ng tula ay bukas sa hinaharap, hindi nalutas.

Kung pwede lang sa iisang bubong ang ating mga gumagala,
Kung alam lang nila ang nangyayari kay Grisha.

Ngunit hindi narinig ng mga gumagala ang kantang "Rus", na nangangahulugang hindi pa nila naiintindihan kung ano ang "sagisag ng kaligayahan ng mga tao". Lumalabas na hindi natapos ni Nekrasov ang kanyang kanta hindi lamang dahil nakaharang ang kamatayan. Ang buhay ng mga tao mismo ay hindi natapos ang pag-awit ng kanyang mga kanta sa mga taong iyon. Mahigit isang daang taon na ang lumipas mula noon, at ang awit na sinimulan ng dakilang makata tungkol sa mga magsasaka ng Russia ay inaawit pa rin. Sa "The Feast," isang sulyap lamang sa hinaharap na kaligayahan ang nakabalangkas, na pinapangarap ng makata, na napagtanto kung gaano karaming mga kalsada ang nasa unahan bago ang tunay na sagisag nito. Ang hindi pagkakumpleto ng "Who Lives Well in Rus'" ay mahalaga at artistikong makabuluhan bilang tanda ng isang katutubong epiko.

Ang “Who Lives Well in Rus'” kapwa sa kabuuan at sa bawat bahagi nito ay kahawig ng isang pagtitipon ng mga layko ng magsasaka, na siyang pinakakumpletong pagpapahayag ng demokratikong pamahalaan sa sarili. Sa naturang pagtitipon, niresolba ng mga residente ng isang nayon o ilang nayon na bahagi ng “mundo” ang lahat ng isyu ng karaniwang makamundong buhay. Ang pagtitipon ay walang pagkakatulad sa isang modernong pagpupulong. Wala ang chairman na nangunguna sa talakayan. Ang bawat miyembro ng komunidad, sa kalooban, ay pumasok sa isang pag-uusap o labanan, na ipinagtatanggol ang kanyang pananaw. Sa halip na bumoto, ang prinsipyo ng pangkalahatang pagsang-ayon ay may bisa. Ang mga hindi nasisiyahan ay nakumbinsi o umatras, at sa panahon ng talakayan ay isang "makamundong hatol" ang lumago. Kung walang pangkalahatang kasunduan, ang pulong ay ipinagpaliban sa susunod na araw. Unti-unti, sa panahon ng mainit na mga debate, ang isang nagkakaisang opinyon ay lumago, ang kasunduan ay hinanap at natagpuan.

Isang kontribyutor sa "Domestic Notes" ni Nekrasov, inilarawan ng populist na manunulat na si N. N. Zlatovratsky ang orihinal na buhay magsasaka sa ganitong paraan: "Ito ang ikalawang araw na nagkaroon tayo ng pagtitipon pagkatapos ng pagtitipon. Tumingin ka sa bintana, ngayon sa isang dulo, ngayon sa kabilang dulo ng nayon, may mga pulutong ng mga may-ari, matatanda, mga bata: ang ilan ay nakaupo, ang iba ay nakatayo sa harap nila, na ang kanilang mga kamay sa likod ng kanilang mga likod at nakikinig nang mabuti sa isang tao. Ang isang taong ito ay iwinagayway ang kanyang mga braso, yumuko ang kanyang buong katawan, sumigaw ng isang bagay na lubhang nakakumbinsi, tumahimik ng ilang minuto at pagkatapos ay nagsimulang muling kumbinsihin. Ngunit bigla silang tumutol sa kanya, tumutol sila kahit papaano nang sabay-sabay, tumataas ang kanilang mga tinig, sumisigaw sila sa tuktok ng kanilang mga baga, na angkop sa isang napakalawak na bulwagan tulad ng nakapaligid na mga parang at mga bukid, lahat ay nagsasalita, nang hindi ikinahihiya ng sinuman. o anumang bagay, bilang nararapat sa isang libreng pagtitipon ng mga pantay na tao. Hindi ang kaunting tanda ng pormalidad. Ang Foreman Maxim Maksimych mismo ay nakatayo sa isang lugar sa gilid, tulad ng pinaka-hindi nakikitang miyembro ng aming komunidad... Dito ang lahat ay diretso, ang lahat ay nagiging isang gilid; Kung sinuman, dahil sa kaduwagan o kalkulasyon, ay nagpasiya na tumakas nang may katahimikan, siya ay walang awang mabubunyag. At kakaunti ang mga taong mahina ang loob na ito sa mga partikular na mahahalagang pagtitipon. Nakita ko ang pinaka maamo, pinaka hindi nasusuklian na mga lalaki na<…>sa mga pagtitipon, sa mga sandali ng pangkalahatang kaguluhan, sila ay ganap na nagbago at<…>nagkaroon sila ng lakas ng loob na nagawa nilang malampasan ang mga halatang matatapang na lalaki. Sa mga sandali ng kasagsagan nito, ang pagtitipon ay nagiging isang bukas na pag-amin at pagkakalantad sa isa't isa, isang pagpapakita ng pinakamalawak na publisidad."

Ang buong epikong tula ni Nekrasov ay isang sumiklab na makamundong pagtitipon na unti-unting lumalakas. Naabot nito ang rurok nito sa huling "Pista para sa Buong Mundo." Gayunpaman, ang isang pangkalahatang "makamundong hatol" ay hindi pa rin naipapasa. Tanging ang landas tungo dito ang nakabalangkas, maraming mga paunang hadlang ang naalis, at sa maraming punto ay natukoy ang isang kilusan tungo sa pangkalahatang kasunduan. Ngunit walang konklusyon, ang buhay ay hindi huminto, ang mga pagtitipon ay hindi huminto, ang epiko ay bukas sa hinaharap. Para kay Nekrasov, ang proseso mismo ay mahalaga dito; mahalaga na ang magsasaka ay hindi lamang nag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit nagtakda din sa isang mahirap, mahabang landas ng paghahanap ng katotohanan. Subukan nating tingnan ito nang mas malapit, mula sa "Prologue. Unang bahagi" sa "Ang Babaeng Magsasaka", "Ang Huling Isa" at "Isang Pista para sa Buong Mundo".

2

Sa "Prologue" ang pagpupulong ng pitong lalaki ay isinalaysay bilang isang mahusay na epikong kaganapan.

Sa anong taon - kalkulahin
Hulaan mo kung anong lupain?
Sa bangketa
Nagsama-sama ang pitong lalaki...

Ganito nagsama-sama ang mga epiko at fairytale na bayani para sa isang labanan o isang piging ng karangalan. Ang oras at espasyo ay nakakuha ng isang epikong saklaw sa tula: ang aksyon ay isinasagawa sa buong Rus'. Ang pinahigpit na lalawigan, distrito ng Terpigorev, Pustoporozhnaya volost, ang mga nayon ng Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaina ay maaaring maiugnay sa alinman sa mga lalawigan, distrito, volost at nayon ng Russia. Ang pangkalahatang tanda ng pagkasira pagkatapos ng reporma ay nakuha. At ang tanong mismo, na ikinatuwa ng mga lalaki, ay may kinalaman sa buong Russia - magsasaka, marangal, mangangalakal. Samakatuwid, ang away na lumitaw sa pagitan nila ay hindi isang ordinaryong kaganapan, ngunit mahusay na debate. Sa kaluluwa ng bawat nagtatanim ng butil, na may sariling pribadong kapalaran, na may sariling pang-araw-araw na interes, lumitaw ang isang katanungan na may kinalaman sa lahat, sa buong mundo ng mga tao.

Ang bawat isa sa kanyang sariling paraan
Umalis sa bahay bago magtanghali:
Ang landas na iyon ay humantong sa forge,
Pumunta siya sa nayon ng Ivankovo
Tawagan si Padre Prokofy
Binyagan ang bata.
singit pulot-pukyutan
Dinala sa palengke sa Velikoye,
At ang dalawang magkapatid na Gubina
Napakadali ng isang halter
Mahuli ang isang matigas ang ulo kabayo
Pumunta sila sa sarili nilang kawan.
Panahon na para sa lahat
Bumalik sa iyong sariling paraan -
Magkatabi silang naglalakad!

Ang bawat tao ay may kanya-kanyang landas, at bigla silang nakatagpo ng isang karaniwang landas: ang tanong ng kaligayahan ay nagkakaisa sa mga tao. At samakatuwid, sa harap natin ay hindi na mga ordinaryong tao na may sariling indibidwal na kapalaran at personal na interes, ngunit mga tagapag-alaga para sa buong mundo ng magsasaka, mga naghahanap ng katotohanan. Ang bilang na "pito" ay mahiwagang sa alamat. Pitong Wanderers– isang imahe ng mahusay na epikong sukat. Ang hindi kapani-paniwalang lasa ng "Prologue" ay nagtataas ng salaysay kaysa sa pang-araw-araw na buhay, sa itaas ng buhay magsasaka at nagbibigay sa aksyon ng isang epikong unibersal.

Maraming kahulugan ang fairy-tale atmosphere sa Prologue. Ang pagbibigay sa mga kaganapan ng isang pambansang tunog, ito rin ay nagiging isang maginhawang paraan para sa makata upang makilala ang pambansang kamalayan sa sarili. Tandaan natin na naglalaro si Nekrasov sa fairy tale. Sa pangkalahatan, mas libre at maluwag ang kanyang pagtrato sa mga alamat kumpara sa mga tulang “Peddlers” at “Frost, Red Nose”. Oo, at iba ang pakikitungo niya sa mga tao, madalas na pinagtatawanan ang mga magsasaka, pinupukaw ang mga mambabasa, kabalintunaan na pinatalas ang pananaw ng mga tao sa mga bagay-bagay, at pinagtatawanan ang mga limitasyon ng pananaw sa mundo ng mga magsasaka. Ang istraktura ng intonasyon ng salaysay sa "Who Lives Well in Rus'" ay napaka-flexible at mayaman: naroon ang magandang ngiti ng may-akda, condescension, light irony, isang mapait na biro, liriko na panghihinayang, kalungkutan, pagmuni-muni, at apela. Ang intonasyon at estilistang polyphony ng salaysay sa sarili nitong paraan ay sumasalamin sa bagong yugto ng katutubong buhay. Nasa harap natin ang post-reform na magsasaka, na nasira sa di-natitinag na patriyarkal na pag-iral, kasama ang lumang makamundong at espirituwal na ayos na buhay. Isa na itong gumagala-gala na Rus' na may nagising na kamalayan sa sarili, maingay, hindi pagkakasundo, matinik at hindi sumusuko, madaling kapitan ng pag-aaway at pagtatalo. At ang may-akda ay hindi tumabi sa kanya, ngunit naging isang pantay na kalahok sa kanyang buhay. Siya ay maaaring tumaas sa itaas ng mga nag-aaway, pagkatapos ay napuno ng simpatiya para sa isa sa mga partido na nag-aaway, pagkatapos ay naantig, pagkatapos ay nagalit. Kung paanong nabubuhay si Rus sa mga pagtatalo, sa paghahanap ng katotohanan, gayon din ang may-akda sa isang matinding pakikipag-usap sa kanya.

Sa panitikan tungkol sa "Who Lives Well in Rus'" mahahanap ng isa ang pahayag na ang pagtatalo sa pagitan ng pitong wanderers na nagbubukas ng tula ay tumutugma sa orihinal na plano ng komposisyon, kung saan ang makata ay kasunod na umatras. Nasa unang bahagi na ay nagkaroon ng paglihis mula sa nakaplanong balangkas, at sa halip na makipagkita sa mayaman at marangal, ang mga naghahanap ng katotohanan ay nagsimulang makapanayam ang karamihan.

Ngunit ang paglihis na ito ay agad na nangyayari sa "itaas" na antas. Sa ilang kadahilanan, sa halip na ang may-ari ng lupa at ang opisyal na itinalaga ng mga lalaki para sa pagtatanong, isang pulong ang nagaganap sa isang pari. Ito ba ay isang pagkakataon?

Pansinin muna natin na ang "pormula" ng alitan na ipinahayag ng mga lalaki ay hindi gaanong nagpapahiwatig ng orihinal na intensyon kundi ang antas ng pambansang kamalayan sa sarili na nagpapakita ng sarili sa pagtatalo na ito. At hindi maiwasan ni Nekrasov na ipakita sa mambabasa ang mga limitasyon nito: nauunawaan ng mga lalaki ang kaligayahan sa isang primitive na paraan at binabawasan ito sa isang maayos na buhay at materyal na seguridad. Ano ang halaga, halimbawa, tulad ng isang kandidato para sa papel ng isang masuwerteng tao, bilang ang "merchant" ay ipinahayag, at kahit na isang "mataba-tiyan"! At sa likod ng pagtatalo sa pagitan ng mga lalaki - na nakatira nang masaya at malaya sa Rus'? - kaagad, ngunit unti-unti pa rin, nalilito, isa pa, mas makabuluhan at mahalagang tanong ang lumitaw, na bumubuo sa kaluluwa ng epikong tula - kung paano maunawaan ang kaligayahan ng tao, kung saan hahanapin ito at kung ano ang binubuo nito?

Sa huling kabanata, "Isang Pista para sa Buong Mundo," sa pamamagitan ng bibig ni Grisha Dobrosklonov, ang sumusunod na pagtatasa ay ibinigay sa kasalukuyang estado ng buhay ng mga tao: "Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng kanilang lakas at natututong maging mamamayan."

Sa katunayan, ang pormula na ito ay naglalaman ng mga pangunahing pathos ng tula. Mahalaga para kay Nekrasov na ipakita kung paano ang mga pwersang nagbubuklod sa kanila ay tumatanda sa mga tao at kung anong oryentasyong sibiko ang kanilang natatamo. Ang layunin ng tula ay hindi sa anumang paraan na pilitin ang mga gumagala na magsagawa ng sunud-sunod na pagpupulong ayon sa programang kanilang binalak. Higit na mas mahalaga dito ay isang ganap na naiibang tanong: ano ang kaligayahan sa walang hanggan, Orthodox Christian na pag-unawa at ang mga taong Ruso ay may kakayahang pagsamahin ang "pulitika" ng magsasaka sa moralidad ng Kristiyano?

Samakatuwid, ang mga motif ng alamat sa Prologue ay gumaganap ng dalawahang papel. Sa isang banda, ginagamit sila ng makata upang bigyan ang simula ng akda ng isang mataas na epikong tunog, at sa kabilang banda, upang bigyang-diin ang limitadong kamalayan ng mga nag-aaway, na lumilihis sa kanilang ideya ng kaligayahan mula sa matuwid. sa masasamang landas. Tandaan natin na si Nekrasov ay nagsalita tungkol dito nang higit sa isang beses sa loob ng mahabang panahon, halimbawa, sa isa sa mga bersyon ng "Song to Eremushka," na nilikha noong 1859.

Nagbabago ang kasiyahan
Ang pamumuhay ay hindi nangangahulugan ng pag-inom at pagkain.
Mayroong mas mahusay na mga hangarin sa mundo,
May mas marangal na kabutihan.
Hamak ang masasamang paraan:
May kahalayan at walang kabuluhan.
Igalang ang mga tipan na walang hanggang tama
At matuto sila kay Kristo.

Ang parehong dalawang landas na ito, na inawit sa Russia ng anghel ng awa sa "Isang Pista para sa Buong Mundo," ay nagbubukas na ngayon sa harap ng mga Ruso, na nagdiriwang ng serbisyo sa libing at nahaharap sa isang pagpipilian.

Sa gitna ng mundo
Para sa malayang puso
Mayroong dalawang paraan.
Timbangin ang mapagmataas na lakas,
Timbangin ang iyong malakas na kalooban:
Aling paraan ang pupuntahan?

Ang kantang ito ay tumutunog sa Russia, na nabubuhay mula sa mga labi ng mensahero ng Tagapaglikha mismo, at ang kapalaran ng mga tao ay direktang magdedepende sa kung aling landas ang tatahakin ng mga gumagala pagkatapos ng mahabang paglibot at paglilibot sa mga kalsada ng bansang Russia.

Sa ngayon, ang makata ay nalulugod lamang sa mismong pagnanais ng mga tao na hanapin ang katotohanan. At ang direksyon ng mga paghahanap na ito, ang tukso ng kayamanan sa pinakasimula ng paglalakbay, ay hindi maaaring maging sanhi ng mapait na kabalintunaan. Samakatuwid, ang fairy-tale plot ng "Prologue" ay nailalarawan din sa mababang antas ng kamalayan ng magsasaka, kusang-loob, malabo, na may kahirapan sa pagpunta sa mga unibersal na isyu. Ang pag-iisip ng bayan ay hindi pa nakakakuha ng kalinawan at kalinawan; ito ay pinagsama pa rin sa kalikasan at kung minsan ay ipinahayag hindi gaanong sa salita kundi sa gawa, sa gawa: sa halip na pag-iisip, mga kamao ang ginagamit.

Ang mga lalaki ay nabubuhay pa rin sa pormula ng fairytale: "pumunta doon - hindi ko alam kung saan, dalhin iyon - hindi ko alam kung ano."

Naglalakad sila na parang may hinahabol
Sa likod nila ay mga kulay abong lobo,
Ano pa ang mabilis.
…
Malamang hahalikan kita sa gabi
Kaya naglakad sila - kung saan, hindi alam...

Ito ba ang dahilan kung bakit lumalaki ang nakakagambala, demonyong elemento sa Prologue? "Ang babaeng nakilala mo," "ang clumsy na Durandikha," ay nagiging isang tumatawa na mangkukulam sa harap ng mga mata ng mga lalaki. At si Pakhom ay gumagala sa kanyang isipan nang mahabang panahon, sinusubukang unawain kung ano ang nangyari sa kanya at sa kanyang mga kasama, hanggang sa dumating siya sa konklusyon na ang "goblin ay naglaro ng isang magandang biro" sa kanila.

Ang tula ay gumagawa ng isang komiks na paghahambing ng isang argumento ng mga lalaki sa isang bullfight sa isang kawan ng magsasaka. At ang baka, na nawala sa gabi, ay lumapit sa apoy, itinuon ang kanyang mga mata sa mga lalaki,

Nakinig ako sa mga nakakalokong speech
At sinimulan ko, aking mahal,
Moo, moo, moo!

Ang kalikasan ay tumutugon sa pagkasira ng hindi pagkakaunawaan, na nagiging isang seryosong labanan, at sa katauhan ng hindi gaanong kabutihan tulad ng mga masasamang pwersa nito, ang mga kinatawan ng folk demonology, na inuri bilang mga masasamang espiritu sa kagubatan. Pitong kuwago ng agila ang dumagsa upang panoorin ang nagtatalo na mga gumagala: mula sa pitong malalaking puno "nagtatawanan ang mga kuwago sa hatinggabi."

At ang uwak, isang matalinong ibon,
Dumating, nakaupo sa isang puno
Sa tabi ng apoy,
Umupo at nananalangin sa diyablo,
Sampal hanggang mamatay
Alin!

Ang kaguluhan ay lumalaki, kumalat, sumasakop sa buong kagubatan, at tila ang "diwa ng kagubatan" mismo ay tumatawa, tumatawa sa mga lalaki, tumutugon sa kanilang pag-aaway at patayan na may masasamang intensyon.

Isang malakas na echo ang nagising,
Mamasyal tayo,
Tayo'y sumigaw at sumigaw
Parang nang-aasar
Mga lalaking matitigas ang ulo.

Syempre, ang kabalintunaan ng may-akda sa Prologue ay mabait at mapagpakumbaba. Ang makata ay hindi nais na husgahan ang mga tao nang malupit para sa kahabag-habag at matinding limitasyon ng kanilang mga ideya tungkol sa kaligayahan at isang masayang tao. Alam niya na ang limitasyong ito ay nauugnay sa malupit na pang-araw-araw na buhay ng isang magsasaka, na may mga materyal na kakulangan kung saan ang pagdurusa mismo ay minsan ay nagkakaroon ng di-espirituwal, pangit at baluktot na anyo. Ito ay nangyayari sa tuwing ang mga tao ay pinagkaitan ng kanilang pang-araw-araw na pagkain. Alalahanin natin ang kantang "Hungry" na narinig sa "The Feast":

Ang lalaki ay nakatayo -
Umiindayog ito
Dumating ang isang lalaki -
Hindi makahinga!
Mula sa balat nito
Ito ay nakalas
Mapanglaw-gulo
Naubos na...

3

At upang i-highlight ang mga limitasyon ng pag-unawa sa kaligayahan ng magsasaka, pinagsasama ni Nekrasov ang mga gumagala sa unang bahagi ng epikong tula hindi sa isang may-ari ng lupa o isang opisyal, ngunit sa isang pari. Ang pari, isang espirituwal na tao, na pinakamalapit sa mga tao sa kanyang paraan ng pamumuhay, at dahil sa kanyang tungkulin na tinawag na bantayan ang isang libong taong gulang na pambansang dambana, ay napakatumpak na pinipiga ang hindi malinaw na mga ideya tungkol sa kaligayahan para sa mga gumagala sa kanilang sarili sa isang malawak. pormula.

- Ano sa tingin mo ang kaligayahan?
Kapayapaan, kayamanan, karangalan -
Hindi ba, mahal na mga kaibigan? -
Sabi nila: "Oo"...

Siyempre, ang pari mismo ay balintuna na inilalayo ang kanyang sarili mula sa pormula na ito: "Ito, mahal na mga kaibigan, ay kaligayahan ayon sa iyo!" At pagkatapos, nang may visual na kapani-paniwala, pinabulaanan niya sa buong buhay niya ang kawalang-muwang ng bawat hypostasis ng triune na pormula na ito: alinman sa "kapayapaan," o "kayamanan," o "karangalan" ay maaaring ilagay bilang batayan ng isang tunay na tao, Kristiyano. pag-unawa sa kaligayahan.

Ang kwento ng pari ay nagpapaisip sa mga lalaki. Ang karaniwang, ironically condescending assessment ng klero dito ay nagpapakita ng sarili na hindi totoo. Ayon sa mga batas ng epikong pagkukuwento, ang makata ay mapagkakatiwalaang sumuko sa kwento ng pari, na itinayo sa paraang sa likod ng personal na buhay ng isang pari, ang buhay ng buong klero ay tumaas at tumayo. Ang makata ay hindi nagmamadali, hindi nagmamadali sa pag-unlad ng aksyon, na nagbibigay sa bayani ng buong pagkakataon na ipahayag ang lahat ng nasa kanyang kaluluwa. Sa likod ng buhay ng pari, ang buhay ng buong Russia noong nakaraan at kasalukuyan, sa iba't ibang klase nito, ay inihayag sa mga pahina ng epikong tula. Narito ang mga kapansin-pansing pagbabago sa mga marangal na estado: ang lumang patriyarkal-noble na Rus', na namuhay nang nakaupo at malapit sa mga tao sa moral at kaugalian, ay nagiging isang bagay ng nakaraan. Ang pag-aaksaya ng buhay pagkatapos ng reporma at ang pagkawasak ng mga maharlika ay sumisira sa mga siglong gulang na pundasyon nito at sinira ang lumang pagkakabit sa pugad ng nayon ng pamilya. "Tulad ng tribong Hudyo," ang mga may-ari ng lupa ay nakakalat sa buong mundo, na nagpatibay ng mga bagong gawi na malayo sa mga tradisyon at alamat ng moralidad ng Russia.

Sa kuwento ng pari, isang "dakilang kadena" ang nagbubukas sa harap ng mga mata ng matatalinong lalaki, kung saan ang lahat ng mga link ay mahigpit na konektado: kung hinawakan mo ang isa, ito ay tutugon sa isa pa. Ang drama ng maharlikang Ruso ay nagdadala ng drama sa buhay ng mga klero. Sa parehong lawak, ang dramang ito ay pinalala ng post-reform na pagpapahirap ng magsasaka.

Ang aming mga nayon ay mahirap,
At ang mga magsasaka sa kanila ay may sakit
Oo, malungkot ang mga babae,
Mga nars, umiinom,
Mga alipin, mga peregrino
At walang hanggang manggagawa,
Lord bigyan mo sila ng lakas!

Ang mga klero ay hindi maaaring maging mapayapa kapag ang mga tao, ang kanilang umiinom at naghahanapbuhay, ay nasa kahirapan. At ang punto dito ay hindi lamang ang materyal na kahirapan ng magsasaka at maharlika, na kaakibat ng kahirapan ng klero. Ang pangunahing problema ng pari ay nasa ibang lugar. Ang mga kasawian ng lalaki ay nagdudulot ng matinding pagdurusa sa moral sa sensitibong mga tao mula sa mga klero: "Mahirap mabuhay sa mga pennies na may ganoong trabaho!"

Nangyayari ito sa mga may sakit
Darating ka: hindi namamatay,
Nakakatakot ang pamilya ng magsasaka
Sa oras na kailangan niya
Mawalan ka ng breadwinner!
Magbigay ng paalam na mensahe sa namatay
At suporta sa natitira
Subukan mo ang iyong makakaya
Ang espiritu ay masayahin! At narito sa iyo
Ang matandang babae, ang ina ng namatay na lalaki,
Tingnan mo, inaabot niya ang payat,
Kalyo na kamay.
Babalik ang kaluluwa,
Kung paano sila mag-jingle sa maliit na kamay na ito
Dalawang tansong barya!

Ang pagtatapat ng pari ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa pagdurusa na nauugnay sa mga panlipunang "karamdaman" sa isang bansa na nasa isang malalim na pambansang krisis. Ang mga "karamdaman" na ito na nasa ibabaw ng buhay ay dapat na alisin; ang isang matuwid na pakikibaka ng lipunan laban sa kanila ay posible at kailangan pa nga. Ngunit mayroon ding iba, mas malalim na mga kontradiksyon na nauugnay sa di-kasakdalan ng kalikasan ng tao mismo. Ang mga kontradiksyong ito ang nagbubunyag ng kawalang-kabuluhan at katusuhan ng mga taong nagsusumikap na ipakita ang buhay bilang kasiyahan, bilang isang walang pag-iisip na pagkalasing sa kayamanan, ambisyon, at kasiyahan na nagiging kawalang-interes sa kapwa. Ang pari sa kanyang pagkukumpisal ay humarap sa isang mabagsik na dagok sa mga nag-aangkin ng gayong moralidad. Sa pakikipag-usap tungkol sa paghihiwalay ng mga salita para sa maysakit at namamatay, ang pari ay nagsasalita tungkol sa imposibilidad ng kapayapaan ng pag-iisip sa mundong ito para sa isang tao na walang malasakit sa kanyang kapwa:

Pumunta ka kung saan ka tinatawag!
Pumunta ka nang walang kondisyon.
At kahit buto lang
Nag-iisa ang nasira, -
Hindi! basa sa bawat oras,
Masasaktan ang kaluluwa.
Huwag maniwala, mga Kristiyanong Ortodokso,
May limitasyon ang ugali:
Walang pusong kayang tiisin
Nang walang kaba
Kalampag ng kamatayan
Panaghoy sa libing
Ang lungkot ng ulila!
Amen!.. Ngayon isipin,
Ano ang kapayapaan?..

Lumalabas na ang isang tao ay ganap na malaya mula sa pagdurusa, nabubuhay na "malaya, maligaya" ay isang hangal, walang malasakit na tao, may depekto sa moral. Ang buhay ay hindi isang holiday, ngunit mahirap na trabaho, hindi lamang pisikal, kundi pati na rin espirituwal, na nangangailangan ng pagtanggi sa sarili mula sa isang tao. Pagkatapos ng lahat, pinatunayan mismo ni Nekrasov ang parehong ideyal sa tula na "In Memory of Dobrolyubov," ang ideal ng mataas na pagkamamamayan, na sumuko kung saan imposibleng hindi isakripisyo ang sarili, hindi sinasadya na tanggihan ang "makamundong kasiyahan." Ito ba ang dahilan kung bakit tumingin ang pari nang marinig niya ang tanong ng mga magsasaka, na malayo sa Kristiyanong katotohanan ng buhay - "matamis ba ang buhay ng pari" - at sa dignidad ng isang ministro ng Orthodox ay hinarap ang mga gumagala:

... Orthodox!
Kasalanan ang magreklamo sa Diyos,
Pinasan ko ang aking krus nang may pasensya...

At ang kanyang buong kuwento, sa katunayan, ay isang halimbawa kung paano ang bawat tao na handang magbuwis ng kanyang buhay “para sa kanyang mga kaibigan” ay kayang pasanin ang krus.

Ang aral na itinuro ng pari sa mga gumagala ay hindi pa nakikinabang sa kanila, ngunit gayunpaman ay nagdulot ng kalituhan sa kamalayan ng magsasaka. Ang mga lalaki ay nagkakaisang humawak ng armas laban kay Luka:

- Ano, kinuha mo ba? matigas ang ulo!
Country club!
Diyan pumapasok ang argumento!
"Mga maharlika ng kampana -
Ang mga pari ay namumuhay tulad ng mga prinsipe."
…
Well, narito ang iyong pinuri
Buhay ng pari!

Ang kabalintunaan ng may-akda ay hindi sinasadya, dahil sa parehong tagumpay posible na "tapusin" hindi lamang si Luka, kundi pati na rin ang bawat isa sa kanila nang hiwalay at lahat ng mga ito ay magkasama. Ang pagsaway ng magsasaka dito ay muling sinundan ng anino ni Nekrasov, na tumatawa sa mga limitasyon ng orihinal na ideya ng mga tao tungkol sa kaligayahan. At hindi sinasadya na pagkatapos makipagkita sa pari, ang pag-uugali at paraan ng pag-iisip ng mga gumagala ay nagbabago nang malaki. Sila ay nagiging mas at mas aktibo sa mga dialogue, at mamagitan nang higit pa at mas energetically sa buhay. At ang atensyon ng mga gumagala ay lalong nagsisimulang makuha hindi ng mundo ng mga panginoon, kundi ng kapaligiran ng mga tao.

Kasaysayan ng paglikha

Inilaan ni Nekrasov ang maraming taon ng kanyang buhay sa pagtatrabaho sa tula, na tinawag niyang "paboritong brainchild." "Napagpasyahan ko," sabi ni Nekrasov, "na ipakita sa isang magkakaugnay na kuwento ang lahat ng nalalaman ko tungkol sa mga tao, lahat ng nangyari na narinig ko mula sa kanilang mga labi, at sinimulan ko ang "Sino ang Nabubuhay nang Mabuti sa Rus'." Ito ay magiging isang epiko ng modernong buhay magsasaka." Ang manunulat ay nag-save ng materyal para sa tula, gaya ng inamin niya, "salita sa salita sa loob ng dalawampung taon." Naantala ng kamatayan ang napakalaking gawaing ito. Ang tula ay nanatiling hindi natapos. Di-nagtagal bago siya namatay, sinabi ng makata: "Ang isang bagay na labis kong ikinalulungkot ay ang hindi ko natapos ang aking tula na "Who Lives Well in Rus'." Nagsimulang magtrabaho si N. A. Nekrasov sa tula na "Who Lives Well in Rus'" sa unang kalahati ng 60s ng ika-19 na siglo. Ang pagbanggit ng mga ipinatapon na Poles sa unang bahagi, sa kabanata na "Ang May-ari ng Lupa," ay nagmumungkahi na ang gawain sa tula ay nagsimula nang hindi mas maaga kaysa sa 1863. Ngunit ang mga sketch ng trabaho ay maaaring lumitaw nang mas maaga, dahil si Nekrasov ay nangongolekta ng materyal sa mahabang panahon. Ang manuskrito ng unang bahagi ng tula ay minarkahan ng 1865, gayunpaman, posible na ito ang petsa ng pagkumpleto ng trabaho sa bahaging ito.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagtatapos ng trabaho sa unang bahagi, ang prologue ng tula ay nai-publish sa Enero 1866 na isyu ng Sovremennik magazine. Ang pag-imprenta ay tumagal ng apat na taon at sinamahan, tulad ng lahat ng mga aktibidad sa paglalathala ni Nekrasov, ng pag-uusig sa censorship.

Ang manunulat ay nagsimulang magpatuloy sa paggawa sa tula noong 1870s lamang, sumulat ng tatlo pang bahagi ng akda: "The Last One" (1872), "Peasant Woman" (1873), "A Feast for the Whole World" (1876) . Hindi nilayon ng makata na limitahan ang sarili sa mga nakasulat na kabanata; tatlo o apat pang bahagi ang binalak. Gayunpaman, ang isang lumalagong sakit ay nakagambala sa mga plano ng may-akda. Si Nekrasov, na naramdaman ang paglapit ng kamatayan, ay sinubukang magbigay ng ilang "pagkakumpleto" sa huling bahagi, "Isang kapistahan para sa buong mundo."

Sa huling panghabambuhay na edisyon ng "Mga Tula" (-), ang tulang "Who Lives Well in Rus'" ay inilimbag sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: "Prologue. Unang bahagi", "Huling Isa", "Babaeng Magsasaka".

Banghay at kayarian ng tula

Ipinagpalagay ni Nekrasov na ang tula ay magkakaroon ng pito o walong bahagi, ngunit pinamamahalaang magsulat lamang ng apat, na, marahil, ay hindi sumunod sa isa't isa.

Unang bahagi

Ang tanging walang pangalan. Ito ay isinulat sa ilang sandali matapos ang pagpawi ng serfdom ().

Prologue

"Sa anong taon - bilangin,
Sa anong lupain - hulaan
Sa bangketa
Pitong lalaki ang nagsama-sama..."

Nagkaroon sila ng argumento:

Sino ang masaya?
Libre sa Rus'?

Nag-alok sila ng anim na posibleng sagot sa tanong na ito:

Nobela: sa may-ari ng lupa
Demyan: sa opisyal
Gubin brothers - Ivan at Mitrodor: sa mangangalakal;
Pakhom (matandang lalaki): sa ministro

Nagpasya ang mga magsasaka na huwag umuwi hangga't hindi nila nakikita ang tamang sagot. Nakahanap sila ng self-assembled tablecloth na magpapakain sa kanila at aalis.

Babaeng magsasaka (mula sa ikatlong bahagi)

Ang huli (mula sa pangalawang bahagi)

Pista - para sa buong mundo (mula sa ikalawang bahagi)

Ang kabanata na “A Feast for the Whole World” ay isang pagpapatuloy ng “The Last One.” Ito ay naglalarawan ng isang panimula na naiibang estado ng mundo. This is people's Rus' na nagising na at sabay na nagsalita. Ang mga bagong bayani ay iginuhit sa maligaya na kapistahan ng espirituwal na paggising. Ang buong sambayanan ay umaawit ng mga awit ng pagpapalaya, hinuhusgahan ang nakaraan, sinusuri ang kasalukuyan, at nagsimulang mag-isip tungkol sa hinaharap. Minsan ang mga kantang ito ay magkasalungat sa isa't isa. Halimbawa, ang kuwentong "Tungkol sa huwarang alipin - Yakov na Tapat" at ang alamat na "Tungkol sa dalawang dakilang makasalanan". Naghiganti si Yakov sa panginoon para sa lahat ng pambu-bully sa paraang alipin, nagpakamatay sa harap ng kanyang mga mata. Ang magnanakaw na si Kudeyar ay nagbabayad sa kanyang mga kasalanan, pagpatay at karahasan hindi nang may pagpapakumbaba, ngunit sa pagpatay sa kontrabida - Pan Glukhovsky. Kaya, ang popular na moralidad ay nagbibigay-katwiran sa matuwid na galit laban sa mga mapang-api at maging sa karahasan laban sa kanila

Listahan ng mga bayani

Pansamantalang obligadong magsasaka na nagpunta upang hanapin kung sino ang namumuhay nang masaya at payapa sa Rus'(Pangunahing tauhan)

nobela
Demyan
Ivan at Metrodor Gubin
Matandang Pakhom

Mga magsasaka at serf

Ermil Girin
Yakim Nagoy
Sidor
Egorka Shutov
Klim Lavin
Agap Petrov
Ipat - sensitive serf
Yakov - isang tapat na alipin
Proshka
Matryona
Matipid

Mga may-ari ng lupa

Utyatin
Obolt-Obolduev
Prinsipe Peremetev
Glukhovskaya

Iba pang mga bayani

Altynnikov
Vogel
Shalashnikov

Tingnan din

Mga link

Nikolai Alekseevich Nekrasov: aklat-aralin. allowance / Yarosl. estado Unibersidad na pinangalanan P. G. Demidova at iba pa; [may-akda sining.] N.N. Paykov. - Yaroslavl: [b. i.], 2004. - 1 email. pakyawan disk (CD-ROM)

Sa anong taon - kalkulahin

Hulaan mo kung anong lupain?

Sa bangketa

Pitong lalaki ang nagsama-sama:

Pansamantalang obligado ang pito,

Mahigpit na lalawigan,

Terpigoreva County,

Walang laman na parokya,

Mula sa mga katabing nayon:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Mayroon ding mahinang ani,

Nagsama-sama sila at nagtalo:

Sino ang masaya?

Libre sa Rus'?

Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa,

Sinabi ni Demyan: sa opisyal,

Sabi ni Luke: asno.

Sa mangangalakal na mataba ang tiyan! -

Sinabi ng magkapatid na Gubin,

Ivan at Metrodor.

Tinulak ng matandang si Pakhom

At sinabi niya, tumingin sa lupa:

Sa marangal na boyar,

Sa soberanong ministro.

At sinabi ni Prov: sa hari...

Ang lalaki ay isang toro: magkakaroon siya ng problema

Anong kapritso sa ulo -

Puntahan mo siya mula doon

Hindi mo sila mapapatumba: lumalaban sila,

Ang bawat isa ay nakatayo sa kanilang sarili!

Ito ba ang uri ng pagtatalo na sinimulan nila?

Ano ang iniisip ng mga dumadaan?

Alam mo, natagpuan ng mga bata ang kayamanan

At nagbabahagi sila sa kanilang sarili...

Ang bawat isa sa kanyang sariling paraan

Umalis sa bahay bago magtanghali:

Ang landas na iyon ay humantong sa forge,

Pumunta siya sa nayon ng Ivankovo

Tawagan si Padre Prokofy

Binyagan ang bata.

singit pulot-pukyutan

Dinala sa palengke sa Velikoye,

At ang dalawang magkapatid na Gubina

Napakadali ng isang halter

Mahuli ang isang matigas ang ulo kabayo

Pumunta sila sa sarili nilang kawan.

Panahon na para sa lahat

Bumalik sa iyong sariling paraan -

Magkatabi silang naglalakad!

Naglalakad sila na parang may hinahabol

Sa likod nila ay mga kulay abong lobo,

Ano pa ang mabilis.

Pumunta sila - sinisisi nila!

Sumisigaw sila - hindi na sila maiisip!

Ngunit ang oras ay hindi naghihintay.

Hindi nila napansin ang pagtatalo

Sa paglubog ng pulang araw,

Paano dumating ang gabi.

Malamang hahalikan kita buong gabi

Kaya nagpunta sila - kung saan, hindi alam,

Kung may nakilala lang silang babae,

Masungit na Durandiha,

Hindi siya sumigaw: "Mga kagalang-galang!

Saan ka tumitingin sa gabi?

Napagpasyahan mo na bang pumunta?..."

Tanong niya, tumawa siya,

Hinahagupit, mangkukulam, gelding

At sumakay siya ng mabilis...

“Saan?..” - nagkatinginan sila

Nandito na ang mga lalaki namin

Nakatayo sila, tahimik, nakatingin sa ibaba...

Matagal nang lumipas ang gabi,

Ang mga bituin ay madalas na lumiwanag

Sa matataas na langit

Lumitaw ang buwan, ang mga anino ay itim

Naputol ang daan

Masigasig na naglalakad.

Oh mga anino! mga itim na anino!

Sinong hindi mo maaabutan?

Sinong hindi mo aabutan?

Ikaw lamang, mga itim na anino,

Hindi mo ito mahuli - hindi mo ito mayakap!

Sa kagubatan, sa landas-daanan

Tumingin si Pakhom, nanatiling tahimik,

Tumingin ako - ang aking isip ay nakakalat

At sa wakas sinabi niya:

"Well! goblin magandang biro

Pinagbiro niya kami!

No way, tutal, malapit na tayo

Tatlumpung versts na tayo!

Ngayon ay naghahagis at umuuwi -

Pagod na kami - hindi kami makakarating doon,

Umupo na tayo - walang magawa.

Magpahinga tayo hanggang sa pagsikat ng araw!..”

Sinisisi ang gulo sa diyablo,

Sa ilalim ng kagubatan kasama ang landas

Umupo ang mga lalaki.

Nagsindi sila ng apoy, bumuo ng pormasyon,

Dalawang tao ang tumakbo para sa vodka,

At yung iba basta

Ginawa ang baso

Ang bark ng birch ay hinawakan.

Maya-maya ay dumating na ang vodka.

Dumating na ang meryenda -

Nagpipiyesta ang mga lalaki!

Mga tirintas Ang Kosushka ay isang sinaunang sukat ng likido, humigit-kumulang 0.31 litro. uminom ng tatlo

Kumain kami at nagkwentuhan

Muli: sino ang masayang mamuhay?

Libre sa Rus'?

sigaw ng Romano: sa may-ari ng lupa,

Sumigaw si Demyan: sa opisyal,

sigaw ni Luka: asno;

Kupchina mataba ang tiyan, -

Ang magkapatid na Gubin ay sumisigaw,

Ivan at Mitrodor;

Sigaw ni Pakhom: to the brightest

Sa marangal na boyar,

Sa soberanong ministro,

At sumigaw si Prov: sa hari!

Ito ay tumagal ng higit pa kaysa sa dati

Masiglang lalaki,

Nagmumura sila ng malaswa,

Hindi nakakagulat na sinunggaban nila ito

Sa buhok ng isa't isa...

Tingnan mo - nahawakan na nila ito!

Itinulak ni Roman si Pakhomushka,

Tinulak ni Demyan si Luka.

At ang dalawang magkapatid na Gubina

Pinlantsa nila ang mabigat na Provo, -

At lahat ay sumisigaw ng kanyang sarili!

Isang malakas na echo ang nagising,

Mamasyal tayo,

Tayo'y sumigaw at sumigaw

Parang nang-aasar

Mga lalaking matitigas ang ulo.

Sa hari! - narinig sa kanan

Sa kaliwa ay tumugon:

asno! pwet! pwet!

Nagkagulo ang buong kagubatan

Kasama ang mga lumilipad na ibon

Mga hayop na matulin ang paa

At gumagapang na mga reptilya, -

At isang daing, at isang dagundong, at isang dagundong!

Una sa lahat, maliit na kulay abong kuneho

Mula sa malapit na bush

Bigla siyang tumalon palabas na parang gusot.

At tumakbo siya palayo!

Sinusundan siya ng maliliit na jackdaw

Ang mga puno ng birch ay itinaas sa tuktok

Isang makukulit, matalim na tili.

At pagkatapos ay mayroong warbler

Maliit na sisiw na may takot

Nahulog mula sa pugad;

Ang warbler ay huni at umiiyak,

Nasaan ang sisiw? - hindi niya ito mahahanap!

Tapos yung matandang kuku

Nagising ako at napaisip

Isang tao sa kuku;

Sampung beses tinanggap

Oo, naliligaw ako sa bawat oras

At nagsimula ulit...

Cuckoo, cuckoo, cuckoo!

Magsisimulang tumibok ang tinapay,

Masasakal ka sa isang uhay ng mais -

Hindi ka cuckoo! Ang cuckoo ay humihinto sa cuckooing kapag ang tinapay ay nagsimulang mag-spike ("nasakal ang tainga," sabi ng mga tao).

Pitong kuwago ng agila ang sama-samang lumipad,

Hinahangaan ang patayan

Mula sa pitong malalaking puno,

Nagtawanan sila, mga kuwago!

At ang kanilang mga mata ay dilaw

Nasusunog sila tulad ng nasusunog na waks

Labing-apat na kandila!

At ang uwak, isang matalinong ibon,

Dumating, nakaupo sa isang puno

Sa mismong tabi ng apoy.

Umupo at nananalangin sa diyablo,

Sampal hanggang mamatay

Alin!

Baka na may kampana

Na nawala ako sa gabi

Mula sa kawan, narinig ko ng kaunti

Lumapit siya sa apoy at tumitig

Nakatingin sa mga lalaki

Nakinig ako sa mga nakakalokong speech

At sinimulan ko, aking mahal,

Moo, moo, moo!

Ang bobo ng baka moos

Ang maliliit na jackdaw ay tumitili.

Ang mga lalaki ay sumisigaw,

At ang echo ay umaalingawngaw sa lahat.

Isa lang ang inaalala niya -

Pang-aasar ng mga tapat na tao

takutin ang mga lalaki at babae!

Walang nakakita sa kanya

At narinig ng lahat,

Walang katawan - ngunit ito ay nabubuhay,

Nang walang dila - hiyawan!

Kuwago - Zamoskvoretskaya

Agad na umiling ang prinsesa,

Lumilipad sa ibabaw ng mga magsasaka

Bumagsak sa lupa,

Tungkol sa mga palumpong na may pakpak...

Ang fox mismo ay tuso,

Dahil sa pagkamausisa ng babae,

Humarap sa mga lalaki

Nakinig ako, nakinig ako

At lumayo siya, iniisip:

"At hindi sila maiintindihan ng diyablo!"

Sa katunayan: ang mga nagdedebate mismo

Halos hindi nila alam, naalala nila -

Ano ba ang pinag-iingay nila...

Medyo may pasa ko sa tagiliran

Sa isa't isa, natauhan kami

Sa wakas, ang mga magsasaka

Uminom sila mula sa isang lusak,

Hinugasan, pinasariwa,

Ang pagtulog ay nagsimulang tumagilid sa kanila...

Samantala, ang maliit na sisiw,

Unti-unti, kalahating punla,

Lumilipad nang mababa,

Lumapit ako sa apoy.

Nahuli siya ni Pakhomushka,

Dinala niya ito sa apoy at tiningnan

At sinabi niya: "Munting ibon,

At ang marigold ay kahanga-hanga!

Huminga ako at ipapagulong mo ang iyong palad,

Kung bumahing ako, gumulong ka sa apoy,

Kapag nag-click ako, magpapagulong-gulong ka sa paligid

Ngunit ikaw, munting ibon,

Mas malakas pa sa lalaki!

Lalong lumakas ang mga pakpak,

Paalam! Kahit saan mo gusto

Diyan ka lilipad!

Oh, ikaw maliit na birdie!

Ibigay mo sa amin ang iyong mga pakpak

Lilipad tayo sa buong kaharian,

Tingnan natin, galugarin natin,

Magtanong tayo at alamin:

Sino ang namumuhay ng maligaya?

Maginhawa ba ito sa Rus'?

"Hindi mo na kailangan ng mga pakpak,

Kung mayroon lang tayong tinapay

kalahating kilo sa isang araw, -

At gayon din ang gagawin namin ni Nanay Rus

Sinubukan nila ito gamit ang kanilang mga paa!" -

Sabi ng malungkot na Prov.

"Oo, isang balde ng vodka," -

Sabik nilang dagdag

Bago ang vodka, ang magkapatid na Gubin,

Ivan at Metrodor.

"Oo, sa umaga magkakaroon ng mga pipino

Sampu ng maalat,” -

Nagbibiruan ang mga lalaki.

“At sa tanghali gusto ko ng pitsel

Malamig na kvass."

"At sa gabi, uminom ng isang tasa ng tsaa

Uminom ka ng mainit na tsaa..."

Habang nag uusap sila,

Umikot at umikot ang warbler

Sa itaas nila: nakinig sa lahat

At umupo siya sa tabi ng apoy.

Chiviknula, tumalon

Sabi ni Pahomu:

“Palayain mo ang sisiw!

Para sa isang sisiw para sa isang maliit na isa

Magbibigay ako ng malaking ransom."

- Ano ang ibibigay mo? -

"Bibigyan kita ng tinapay

Kalahating kilo sa isang araw

Bibigyan kita ng isang balde ng vodka,

Bibigyan kita ng mga pipino sa umaga,

At sa tanghali, maasim na kvass,

At sa gabi, tsaa!"

- At saan, munting birdie, -

Nagtanong ang magkapatid na Gubin,

Makakahanap ka ng alak at tinapay

Para kang pitong lalaki? -

"Kung nahanap mo ito, ikaw mismo ang hahanapin.

At ako, maliit na birdie,

Sasabihin ko sa iyo kung paano hanapin ito."

- Sabihin mo! -

"Maglakad sa kagubatan,

Laban sa pillar thirty

Isang milya lang ang layo:

Halika sa clearing,

Nakatayo sila sa clearing na iyon

Dalawang lumang pine tree

Sa ilalim ng mga pine tree na ito

Nakabaon ang kahon.

Kunin mo siya, -

Ang magic box na iyon:

Naglalaman ito ng self-assembled tablecloth,

Kahit kailan mo gusto,

Papakainin ka niya at bibigyan ka ng maiinom!

Sabihin mo lang ng tahimik:

"Hoy! self-assembled tablecloth!

Tratuhin mo ang mga lalaki!"

Ayon sa iyong kagustuhan,

Sa aking utos,

Ang lahat ay lilitaw kaagad.

Hayaan mo na ang sisiw!”

- Teka! kami ay mga mahihirap na tao

Kami ay pupunta sa isang mahabang paglalakbay, -

Sagot ni Pakhom sa kanya. -

Nakikita kong ikaw ay isang matalinong ibon,

Igalang ang mga lumang damit

Kunin mo kami!

- Kaya na ang mga magsasaka Armenians

Nasira, hindi napunit! -

hiling ni Roman.

- Kaya na pekeng bast sapatos

Naglingkod sila, hindi sila nag-crash, -

Demyan demanded.

- Damn ang kuto, masamang pulgas

Hindi siya nag-breed sa mga kamiseta, -

Tanong ni Luka.

- Kung pwede lang siyang masira... -

Hiniling ng mga Gubin...

At sinagot sila ng ibon:

“Ang tablecloth ay self-assembled

Ayusin, hugasan, tuyo

Ikaw ay... Well, bitawan mo ako!..”

Ibinuka nang malapad ang iyong palad,

Binitawan niya ang sisiw gamit ang singit.

Pinapasok niya ito - at ang maliit na sisiw,

Unti-unti, kalahating punla,

Lumilipad nang mababa,

Tumungo sa guwang.

Isang warbler ang lumipad sa likuran niya

At sa mabilisang idinagdag niya:

"Tingnan mo, isip mo, isang bagay!

Gaano karaming pagkain ang kaya niyang tiisin?

Sinapupunan - pagkatapos ay magtanong,

At maaari kang humingi ng vodka

Eksaktong isang balde sa isang araw.

Kung magtatanong ka pa,

At minsan at dalawang beses - ito ay matutupad

Sa pakiusap mo,

At sa ikatlong pagkakataon ay magkakaroon ng gulo!

At lumipad ang warbler

Sa iyong ipinanganak na sisiw,

At ang mga lalaki sa isang file

Nakarating kami sa kalsada

Maghanap ng pillar thirty.

Natagpuan! - Tahimik silang naglalakad

Diretso, diretso

Sa pamamagitan ng masukal na kagubatan,

Bawat hakbang ay mahalaga.

At kung paano nila sinukat ang milya,

May nakita kaming clearing-

Nakatayo sila sa clearing na iyon

Dalawang lumang pine tree...

Naghukay ang mga magsasaka sa paligid

Nakuha ang kahon na iyon

Binuksan at natagpuan

Self-assembled ang tablecloth na iyon!

Natagpuan nila ito at sabay-sabay na sumigaw:

“Hoy, self-assembled tablecloth!

Tratuhin mo ang mga lalaki!"

Narito at narito, ang mantel ay nabuksan,

Saan sila nanggaling?

Dalawang malalaking braso

Naglagay sila ng isang balde ng alak,

Nakasalansan nila ang isang bundok ng tinapay

At muli silang nagtago.

"Bakit walang mga pipino?"

"Bakit walang mainit na tsaa?"

"Bakit walang malamig na kvass?"

Biglang lumitaw ang lahat...

Nakawala ang mga magsasaka

Umupo sila sa tabi ng tablecloth.

May handaan dito!

Naghahalikan sa tuwa

Nangako sila sa isa't isa

Huwag lumaban nang walang kabuluhan,

Ngunit talagang kontrobersyal ang usapin

Ayon sa katwiran, ayon sa Diyos,

Sa karangalan ng kwento -

Huwag itapon at iikot sa mga bahay,

Huwag makita ang iyong mga asawa

Hindi kasama ang maliliit na lalaki

Hindi kasama ang matatanda,

Hangga't ang usapin ay pinagtatalunan

Walang mahahanap na solusyon

Hanggang sa malaman nila

Anuman ang tiyak:

Sino ang namumuhay ng maligaya?

Libre sa Rus'?

Nang gumawa ng gayong panata,

Sa umaga parang patay

Nakatulog ang mga lalaki...

Kabanata I. POP

Malawak na landas

Nilagyan ng mga puno ng birch,

Umaabot sa malayo

Sandy at bingi.

Sa mga gilid ng landas

May mga maamong burol

Sa mga patlang, sa mga hayfield,

At mas madalas na may abala

Abandonadong lupain;

May mga lumang nayon,

May mga bagong nayon,

Sa tabi ng mga ilog, sa tabi ng mga lawa...

Mga kagubatan, mga parang baha Ang Floodplain meadows ay matatagpuan sa floodplain ng isang ilog. Nang humupa ang ilog na bumaha sa kanila noong baha, nanatili ang isang layer ng natural na pataba sa lupa, kaya naman dito tumubo ang matataas na damo. Lalo na pinahahalagahan ang gayong mga parang.,

Mga batis at ilog ng Russia

Mabuti sa tagsibol.

Ngunit ikaw, mga patlang ng tagsibol!

Sa iyong mga shoot ang mga mahihirap

Hindi nakakatuwang panoorin!

"Ito ay hindi para sa wala sa mahabang taglamig

(Nagpapaliwanag ang ating mga gumagala)

Araw-araw umuulan ng niyebe.

Dumating na ang tagsibol - nagkaroon ng epekto ang niyebe!

Siya ay mapagpakumbaba sa ngayon:

Ito ay lumilipad - ay tahimik, nagsisinungaling - ay tahimik,

Kapag namatay siya, saka siya umuungal.

Tubig - kahit saan ka tumingin!

Ang mga patlang ay ganap na binaha

Nagdadala ng pataba - walang kalsada,

At ang oras ay hindi masyadong maaga -

Malapit na ang buwan ng Mayo!"

Hindi ko rin gusto ang mga luma,

Ito ay mas masakit para sa mga bago

Dapat nilang tingnan ang mga nayon.

Oh mga kubo, mga bagong kubo!

Matalino ka, hayaan mong buuin ka niya

Walang dagdag na sentimos,

At problema sa dugo!..

Kinaumagahan ay nakasalubong namin ang mga gala

Parami nang parami ang maliliit na tao:

Ang iyong kapatid, isang manggagawa sa basket ng magsasaka,

mga manggagawa, mga pulubi,

Mga sundalo, kutsero.

Mula sa mga pulubi, mula sa mga sundalo

Hindi nagtanong ang mga estranghero

Paano ito para sa kanila - madali ba o mahirap?

Nakatira sa Rus'?

Nag-ahit ang mga sundalo gamit ang isang awl,

Pinainit ng mga sundalo ang kanilang sarili sa usok -

Anong kaligayahan ang meron?..

Sumapit na ang araw sa gabi,

Pumunta sila sa daan,

Isang pari ang papalapit sa akin.

Hinubad ng mga magsasaka ang kanilang mga sumbrero.

yumuko ng mababa,

Nakapila sa isang hilera

At ang matamis na Savras

Hinarangan nila ang daan.

Itinaas ng pari ang kanyang ulo

Tumingin siya at nagtanong sa kanyang mga mata:

Ano ang gusto nila?

"Siguro! Hindi kami magnanakaw! -

sabi ni Luke sa pari.

(Si Luka ay isang squat guy,

May malapad na balbas.

Matigas ang ulo, vocal at tanga.

Si Luke ay mukhang gilingan:

Ang isa ay hindi isang gilingan ng ibon,

Na, kahit gaano pa nito ipakpak ang kanyang mga pakpak,

Marahil ay hindi lilipad.)

"Kami ay mga sedate na lalaki,

Sa mga pansamantalang obligado,

Mahigpit na lalawigan,

Terpigoreva County,

Walang laman na parokya,

Mga kalapit na nayon:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Masamang ani din.

Pumunta tayo sa isang mahalagang bagay:

Mayroon kaming mga alalahanin

Ito ba ay isang pag-aalala?

Alin sa mga bahay ang kanyang nakaligtas?

Nakipagkaibigan siya sa amin sa trabaho,

Napatigil ako sa pagkain.

Bigyan mo kami ng tamang salita

Sa ating talumpati sa magsasaka

Nang walang tawa at walang tuso,

Ayon sa konsensya, ayon sa katwiran,

Para sumagot ng totoo

Hindi ganoon sa iyong pangangalaga

Pupunta tayo sa iba..."

- Ibinibigay ko sa iyo ang aking tunay na salita:

Kung tatanungin mo ang bagay,

Nang walang tawa at walang tuso,

Sa katotohanan at sa katwiran,

Paano dapat sumagot ang isa?

"Salamat. Makinig ka!

Naglalakad sa landas,

Nagkataon kaming nagsama

Nagsama-sama sila at nagtalo:

Sino ang masaya?

Libre sa Rus'?

Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa,

Sinabi ni Demyan: sa opisyal,

At sinabi ko: asno.

Kupchina mataba ang tiyan, -

Sinabi ng magkapatid na Gubin,

Ivan at Metrodor.

Sinabi ni Pakhom: sa pinakamaliwanag

Sa marangal na boyar,

Sa soberanong ministro.

At sinabi ni Prov: sa hari...

Ang lalaki ay isang toro: magkakaroon siya ng problema

Anong kapritso sa ulo -

Puntahan mo siya mula doon

Hindi mo ito mapapatumba: gaano man sila magtalo,

Hindi kami pumayag!

Nang magtalo, nag-away kami,

Nang mag-away, nag-away sila,

Nang mahuli, nagbago ang kanilang isip:

Huwag kang maghiwalay

Huwag itapon at iikot sa mga bahay,

Huwag makita ang iyong mga asawa

Hindi kasama ang maliliit na lalaki

Hindi kasama ang matatanda,

Basta ang alitan natin

Hindi kami makakahanap ng solusyon

Hanggang sa malaman natin

Anuman ito - tiyak:

Sino ang gustong mabuhay ng masaya?

Libre sa Rus'?

Sabihin sa amin sa banal na paraan:

Matamis ba ang buhay ng pari?

Kumusta ka - sa kagaanan, masaya

Buhay ka ba, matapat na ama?..."

Tumingin ako sa ibaba at nag-isip,

Nakaupo sa isang cart, pop

At sinabi niya: "Orthodox!"

Kasalanan ang magreklamo sa Diyos,

Pinasan ko ang aking krus nang may pagtitiis,

Buhay ako... pero paano? Makinig ka!

Sasabihin ko sa iyo ang totoo, ang katotohanan,

At may isip kang magsasaka

Maging matalino! -

“Simulan na!”

- Ano sa tingin mo ang kaligayahan?

Kapayapaan, kayamanan, karangalan -

Hindi ba, mahal na mga kaibigan?

Sabi nila: "Oo"...

- Ngayon tingnan natin, mga kapatid,

Ano ang butt peace?

Aaminin ko, dapat kong simulan

Halos mula sa kapanganakan mismo,

Paano makakuha ng diploma

anak ng pari,

Sa anong halaga ni Popovich

Pagkasaserdote Ito ay tumutukoy sa katotohanan na hanggang 1869, ang isang nagtapos sa seminaryo ay makakatanggap lamang ng isang parokya kung siya ay pinakasalan ang anak ng isang pari na umalis sa kanyang parokya. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan napanatili ang "kadalisayan ng klase". binili,

Manahimik nalang tayo!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Mahirap ang ating mga kalsada.

Darating Ang parokya ay isang samahan ng mga mananampalataya. Mayroon kaming isang malaki.

may sakit, namamatay,

Ipinanganak sa mundo

Hindi nila pinipili ang oras:

Sa pag-aani at paggawa ng dayami,

Sa patay na gabi ng taglagas,

Sa taglamig, sa matinding hamog na nagyelo,

At sa baha ng tagsibol -

Pumunta ka kung saan ka man tawagin!

Pumunta ka nang walang kondisyon.

At kahit buto lang

Nag-iisa ang nasira, -

Hindi! basa sa bawat oras,

Masasaktan ang kaluluwa.

Huwag maniwala, mga Kristiyanong Ortodokso,

May limitasyon ang ugali:

Walang pusong kayang tiisin

Nang walang kaba

Kalampag ng kamatayan

Panaghoy sa libing

Ang lungkot ng ulila!

Amen!.. Ngayon isipin.

Ano ang kapayapaan?..

Maliit ang iniisip ng mga magsasaka

Pagpapahinga ng pari,

Sinabi nila nang nakayuko:

"Ano pa ang masasabi mo sa amin?"

- Ngayon tingnan natin, mga kapatid,

Ano ang karangalan ng isang pari?

Ang gawain ay maselan

Hindi kita magagalit...

Sabihin mo sa akin, Orthodox,

Sino ang tinatawag mo

lahi ng foal?

Chur! tumugon sa demand!

Nag-alinlangan ang mga magsasaka.

Sila ay tahimik - at ang pari ay tahimik...

-Sino ang natatakot mong makilala?

Naglalakad sa landas?

Chur! tumugon sa demand!

Sila ay umuungol, lumilipat,

- Tungkol saan ang isinusulat mo?

Isa kang joker fairy tale,

At ang mga kanta ay malaswa

At lahat ng uri ng kalapastanganan?..

Ina-pari, tahimik,

Ang inosenteng anak ni Popov,

Bawat seminarista -

Paano mo pinararangalan?

Upang mahuli kung sino, tulad ng isang gelding,

Sigaw: ho-ho-ho?..

Nagbaba ng tingin ang mga lalaki

Sila ay tahimik - at ang pari ay tahimik...

Naisip ng mga magsasaka

At pop na may malawak na sumbrero

Kinawayan ko ito sa mukha ko

Oo, tumingin ako sa langit.

Sa tagsibol, kapag ang mga apo ay maliliit,

Kasama ang mapula-pula na lolo ng araw

Ang mga ulap ay naglalaro:

Narito ang kanang bahagi

Isang tuluy-tuloy na ulap

natatakpan - maulap,

Nagdilim at sumigaw:

Mga hilera ng kulay abong mga sinulid

Nakasabit sila sa lupa.

At mas malapit, sa itaas ng mga magsasaka,

Mula sa maliit, punit-punit,

Masayang ulap

Tumawa ang pulang araw

Tulad ng isang batang babae mula sa mga bigkis.

Ngunit ang ulap ay gumalaw,

Tinatakpan ni Pop ang kanyang sarili ng isang sumbrero -

Maging sa malakas na ulan.

At ang kanang bahagi

Maliwanag at masaya,

Doon tumitigil ang ulan.

Hindi ito ulan, ito ay isang himala ng Diyos:

May mga gintong sinulid

Nakasabit na mga skein...

“Hindi sa ating sarili... ng mga magulang

Ganyan tayo…” – Gubin brothers

Sa wakas ay sinabi nila.

At ang iba ay nag-echo:

"Hindi sa sarili mo, kundi sa mga magulang mo!"

At sinabi ng pari: “Amen!”

Paumanhin, Orthodox!

Hindi sa paghatol sa iyong kapwa,

At sa iyong kahilingan

Sinabi ko sa iyo ang totoo.

Ganyan ang karangalan ng isang pari

Sa magsasaka. At ang mga may-ari ng lupain...

“Dinalampasan mo sila, ang mga may-ari ng lupa!

Kilala natin sila!

- Ngayon tingnan natin, mga kapatid,

Saan nanggagaling ang kayamanan?

Paparating na ba si Popovskoye?..

Sa panahong hindi kalayuan

Imperyo ng Russia

Mga marangal na ari-arian

Ito ay puno.

At ang mga may-ari ng lupa ay nanirahan doon,

Mga sikat na may-ari

Wala na ngayon!

Naging mabunga at dumami

At hinayaan nila kaming mabuhay.

Anong mga kasalan ang nilalaro doon,

Na ipinanganak ang mga bata

Sa libreng tinapay!

Bagama't madalas matigas,

Gayunpaman, payag

Iyon ang mga ginoo

Hindi sila nahiya sa pagdating:

Nagpakasal sila dito

Nabinyagan ang aming mga anak

Dumating sila sa atin upang magsisi,

Kinanta namin ang kanilang funeral service

At kung nangyari man,

Na ang isang may-ari ng lupa ay nakatira sa lungsod,

Ganun siguro ako mamatay

Dumating sa nayon.

Kung siya ay namatay nang hindi sinasadya,

At pagkatapos ay paparusahan ka niya ng mahigpit

Ilibing siya sa parokya.

Tingnan mo, sa templo ng nayon

Sa isang nagluluksa na karo

Anim na tagapagmana ng kabayo

Ang patay na tao ay dinadala -

Magandang pagwawasto para sa puwit,

Para sa mga karaniwang tao, ang holiday ay isang holiday...

Ngunit ngayon ito ay hindi pareho!

Tulad ng tribo ni Juda,

Nagkalat ang mga may-ari ng lupa

Sa kabila ng malalayong banyagang lupain

At katutubong sa Rus'.

Ngayon ay walang oras para sa pagmamataas

Kasinungalingan sa katutubong pag-aari

Sa tabi ng mga ama, lolo,

At mayroong maraming mga pag-aari

Tara na sa mga profiteers.

Oh makinis na buto

Ruso, marangal!

Saan ka hindi inilibing?

Saang lupain ka wala?

Tapos, yung article... schismatics Ang mga Raskolnik ay mga kalaban ng mga reporma ng Patriarch Nikon (XVII siglo).…

Hindi ako makasalanan, hindi ako nabuhay

Wala mula sa schismatics.

Sa kabutihang palad, hindi na kailangan:

Sa parokya ko meron

Naninirahan sa Orthodoxy

Dalawang katlo ng mga parokyano Ang mga parokyano ay regular na bumibisita sa parokya ng simbahan..

At mayroong gayong mga volost,

Kung saan mayroong halos lahat ng schismatics,

Kaya ano ang tungkol sa puwit?

Lahat ng bagay sa mundo ay nagbabago,

Ang mundo mismo ay lilipas...

Mahigpit ang mga batas noon

Sa mga schismatics, lumambot sila,

At kasama nila ang pari

Kita ng checkmate Banig - gusali: wakas. Ang checkmate ay ang pagtatapos ng laro sa chess. dumating.

Lumipat ang mga may-ari ng lupa

Hindi sila nakatira sa estates

At mamatay sa katandaan

Hindi na sila pumupunta sa amin.

Mga mayamang may-ari ng lupa

Mga banal na matandang babae,

Na namatay

Kung sino ang tumira

Malapit sa mga monasteryo,

Walang nagsusuot ng sutana ngayon

Hindi ka niya ibibigay sa iyo!

Walang magbuburda ng hangin Ang hangin ay mga burda na bedspread na gawa sa pelus, brocade o seda, na ginagamit sa mga seremonya ng simbahan.…

Mamuhay kasama ang mga magsasaka lamang,

Kolektahin ang mga makamundong hryvnia,

Oo, mga pie kapag pista opisyal,

Oo, mga banal na itlog.

Ang magsasaka mismo ay nangangailangan

At ikalulugod kong magbigay, ngunit wala...

At saka hindi lahat

At matamis ang sentimos ng magsasaka.

Ang aming mga benepisyo ay kakaunti,

Mga buhangin, latian, lumot,

Ang maliit na hayop ay napupunta mula sa kamay hanggang sa bibig,

Ang tinapay ay ipanganganak sa sarili nitong Ang Sam ay ang unang bahagi ng hindi nababagong tambalang pang-uri na may mga ordinal o kardinal na mga numero, na may kahulugang "napakaraming beses pa." Ang tinapay mismo ay isang ani na dalawang beses na mas malaki kaysa sa dami ng butil na inihasik.,

At kung ito ay gumaling

Ang mamasa-masa na lupa ay ang nars,

Kaya isang bagong problema:

Walang mapupuntahan ang tinapay!

May kailangan, ibebenta mo

Para sa maliit na bagay,

At pagkatapos ay mayroong isang crop failure!

Pagkatapos magbayad sa pamamagitan ng ilong,

Ibenta ang mga baka.

Manalangin, mga Kristiyanong Ortodokso!

Malaking gulo ang nagbabanta

At ngayong taon:

Ang taglamig ay mabangis

Tag-ulan ang tagsibol

Dapat matagal na itong naghahasik,

At may tubig sa bukid!

Maawa ka, Panginoon!

Magpadala ng malamig na bahaghari

Sa ating kalangitan Cool na bahaghari - sa balde; patag - para sa ulan.!

(Pagtanggal ng kanyang sumbrero, ang pastol ay tumawid sa kanyang sarili,

At ang mga nakikinig din.)

Ang aming mga nayon ay mahirap,

At ang mga magsasaka sa kanila ay may sakit

Oo, malungkot ang mga babae,

Mga nars, umiinom,

Mga alipin, mga peregrino

At walang hanggang manggagawa,

Lord bigyan mo sila ng lakas!

Sa sobrang dami ng trabaho para sa mga pennies

Mahirap ang buhay!

Nangyayari ito sa mga may sakit

Darating ka: hindi namamatay,

Nakakatakot ang pamilya ng magsasaka

Sa oras na kailangan niya

Mawalan ka ng breadwinner!

Magbigay ng paalam na mensahe sa namatay

At suporta sa natitira

Subukan mo ang iyong makakaya

Ang espiritu ay masayahin! At narito sa iyo

Ang matandang babae, ang ina ng namatay na lalaki,

Tingnan mo, inaabot niya ang payat,

Kalyo na kamay.

Babalik ang kaluluwa,

Kung paano sila mag-jingle sa maliit na kamay na ito

Dalawang tansong nickel Ang Pyatak ay isang tansong barya na may 5 kopecks.!

Siyempre, ito ay isang malinis na bagay -

Para sa demand Treba - "ang pagsasagawa ng isang sakramento o sagradong seremonya" (V.I. Dal). paghihiganti,

Kung hindi mo ito kukunin, wala kang mabubuhay.

Oo isang salita ng kaaliwan

Nagyeyelo sa dila

At parang na-offend

Uuwi ka na... Amen...

Natapos ang talumpati - at ang pag-gelding

Bahagyang hinampas si Pop.

Naghiwalay ang mga magsasaka

Yumuko sila ng mababa.

Dahan-dahang gumalaw ang kabayo.

At anim na kasama,

Parang nagkasundo kami

Sinalakay nila ang mga paninisi,

Sa piling malaking pagmumura

Sa kawawang Luka:

- Ano, kinuha mo ba? matigas ang ulo!

Country club!

Diyan pumapasok ang argumento! -

"Mga maharlika ng kampana -

Ang mga pari ay namumuhay tulad ng mga prinsipe.

Pupunta sila sa ilalim ng langit

tore ni Popov,

Ang kaharian ng pari ay umuugong -

Malakas na kampana -

Para sa buong mundo ng Diyos.

Sa loob ng tatlong taon, ako, mga bata,

Nanirahan siya sa pari bilang isang manggagawa,

Ang mga raspberry ay hindi buhay!

Popova sinigang - may mantikilya.

Popov pie - na may pagpuno,

Popovy repolyo na sopas - na may smelt Ang smelt ay isang murang maliit na isda, lake smelt.!

Ang asawa ni Popov ay mataba,

Ang anak na babae ng pari ay maputi,

Ang kabayo ni Popov ay mataba,

Ang bubuyog ng pari ay pinakain,

Paano tumunog ang kampana!"

- Well, narito ang iyong pinuri

Buhay ng pari!

Bakit ka sumisigaw at nagpapakita?

Makipag-away, anathema Ang Anathema ay isang sumpa ng simbahan.?

Hindi ba iyon ang naisip kong kunin?

Ano ang balbas na parang pala?

Parang kambing na may balbas

Nilibot ko ang mundo noon,

Kaysa sa ninunong si Adan,

At siya ay itinuturing na isang tanga

At ngayon isa na siyang kambing!..

Tumayo si Luke, tumahimik,

Natatakot ako na hindi nila ako matamaan

Mga kasama, tumayo kayo.

Ito ay naging gayon,

Oo, sa kaligayahan ng magsasaka

Ang kalsada ay baluktot -

Mabagsik ang mukha ng pari

Lumitaw sa burol...

KABANATA II. RURAL FAIR Yarmonka – ibig sabihin. patas.

Hindi nakakagulat ang ating mga gala

Pinagalitan nila ang basa,

Malamig na bukal.

Ang magsasaka ay nangangailangan ng tagsibol

At maaga at palakaibigan,

At narito - kahit isang lobo na umaalulong!

Hindi pinainit ng araw ang lupa,

At ang maulan na ulap

Parang gatas na baka

Naglalakad sila sa kalangitan.

Ang niyebe ay nawala at ang mga halaman

Hindi damo, hindi dahon!

Hindi inaalis ang tubig

Ang lupa ay hindi nagbibihis

Maliwanag na berdeng pelus

At tulad ng isang patay na walang saplot,

Nakahiga sa ilalim ng maulap na kalangitan

Malungkot at nakahubad.

Naaawa ako sa kawawang magsasaka

At lalo akong nanghihinayang sa mga baka;

Ang pagpapakain ng kakaunting suplay,

Ang may-ari ng sanga

Dinala niya siya sa parang,

Ano ang dapat kong dalhin doon? Chernekhonko!

Sa Nikola Veshny lamang Ang St. Nicholas of the Spring ay isang relihiyosong holiday na ipinagdiriwang noong Mayo 9 ayon sa lumang istilo (Mayo 22 ayon sa bagong istilo).

Maaliwalas na ang panahon

Luntiang sariwang damo

Nagpista ang mga baka.

Ito ay isang mainit na araw. Sa ilalim ng mga puno ng birch

Ang mga magsasaka ay gumagawa ng kanilang paraan

Nag-uusap sila sa kanilang sarili:

"Dumadaan tayo sa isang nayon,

Pumunta tayo sa isa pa - walang laman!

At ngayon ay isang holiday,

Saan nagpunta ang mga tao?..."

Naglalakad sa nayon - sa kalye

Ang ilang mga lalaki ay maliit,

May mga matatandang babae sa mga bahay,

O kahit na ganap na naka-lock

Nakakandadong gate.

Castle - isang tapat na aso:

Hindi tumatahol, hindi kumagat,

Pero hindi niya ako pinapasok sa bahay!

Napadaan kami sa village at nakita namin

Salamin sa berdeng frame:

Ang mga gilid ay puno ng mga lawa.

Ang mga swallow ay lumilipad sa ibabaw ng lawa;

Ilang lamok

Maliksi at payat

Paglukso, na parang nasa tuyong lupa,

Naglalakad sila sa tubig.

Sa tabi ng mga bangko, sa walis,

Ang corncrakes ay creaking.

Sa isang mahaba, nanginginig na balsa

Makapal na kumot na may roller

Nakatayo na parang nabunot na dayami,

Pag-ipit sa laylayan.

Sa parehong balsa

Natutulog ang isang pato kasama ang kanyang mga bibe...

Chu! hilik ng kabayo!

Sabay tingin ng mga magsasaka

At nakita namin sa ibabaw ng tubig

Dalawang ulo: sa isang lalaki.

Kulot at madilim,

Gamit ang isang hikaw (ang araw ay kumukurap

Sa puting hikaw na iyon),

Ang isa ay kabayo

Gamit ang isang lubid, limang dupa.

Kinuha ng lalaki ang lubid sa kanyang bibig,

Lumalangoy ang lalaki - at lumangoy ang kabayo,

Ang lalaki ay huminga - at ang kabayo ay huminga.

Lumalangoy sila at sumisigaw! Sa ilalim ng babae

Sa ilalim ng maliliit na ducklings

Malayang gumagalaw ang balsa.

Naabutan ko ang kabayo - sunggaban ito ng mga lanta!

Tumalon siya at sumakay palabas sa parang

Baby: puting katawan,

At ang leeg ay parang alkitran;

Ang tubig ay dumadaloy sa mga sapa

Mula sa kabayo at mula sa nakasakay.

"Ano ang mayroon ka sa iyong nayon?

Hindi matanda o maliit,

Paano namatay ang lahat ng tao?"

- Pumunta kami sa nayon ng Kuzminskoye,

May fair ngayon

At ang holiday sa templo. -

"Gaano kalayo ang Kuzminskoye?"

- Oo, ito ay magiging mga tatlong milya.

"Pumunta tayo sa nayon ng Kuzminskoye,

Manood tayo ng fair!" -

Nagpasya ang mga lalaki

At naisip mo sa iyong sarili:

"Diba doon siya nagtatago?

Sino ang namumuhay ng maligaya?..."

mayaman sa Kuzminskoe,

At higit pa, ito ay marumi

Nayon ng kalakalan.

Ito ay umaabot sa kahabaan ng dalisdis,

Pagkatapos ay bumaba ito sa bangin.

At doon muli sa burol -

Paanong walang dumi dito?

Mayroong dalawang sinaunang simbahan sa loob nito,

Isang Matandang Mananampalataya,

Isa pang Orthodox

Bahay na may inskripsiyon: paaralan,

Walang laman, nakabalot nang mahigpit,

Isang kubo na may isang bintana,

Sa larawan ng isang paramedic,

Gumuhit ng dugo.

May maruming hotel

Pinalamutian ng isang tanda

(Na may malaking nosed teapot

Tray sa kamay ng maydala,

At maliliit na tasa

Tulad ng isang gansa na may mga gosling,

Napapalibutan ang takure na iyon)

May mga permanenteng tindahan

Parang distrito

Gostiny Dvor…

Dumating ang mga estranghero sa plaza:

Mayroong maraming iba't ibang mga kalakal

At tila-invisbly

Sa mga tao! Ang saya di ba?

Parang walang kilos ni ninong Ang relihiyosong prusisyon ay isang solemne na prusisyon ng mga mananampalataya na may mga krus, icon, at banner.,

At, na parang nasa harap ng mga icon,

Mga lalaking walang sumbrero.

Ang ganyang side thing!

Tingnan mo kung saan sila pupunta

Mga shlyks ng magsasaka Shlyk - "sumbrero, takip, takip, takip" (V.I. Dal).:

Bilang karagdagan sa bodega ng alak,

Mga taberna, restawran,

Isang dosenang tindahan ng damask,

Tatlong inn,

Oo, "Rensky cellar",

Oo, isang pares ng mga tavern Ang Kabak ay "isang bahay-inuman, isang lugar para sa pagbebenta ng vodka, kung minsan din ng beer at pulot" (V.I. Dal)..

Labing-isang zucchini

Itakda para sa holiday

Mga tolda Ang tolda ay isang pansamantalang espasyo para sa pangangalakal, karaniwang isang magaan na frame na natatakpan ng canvas, at kalaunan ay may tarpaulin. sa nayon.

Ang bawat isa ay may limang carrier;

Ang mga carrier ay magaling guys

Sinanay, matanda,

At hindi nila kayang makipagsabayan sa lahat,

Hindi makayanan ang pagbabago!

Tingnan kung ano ang nakaunat

Mga kamay ng magsasaka na may mga sumbrero,

May scarves, may mittens.

Oh pagkauhaw ng Orthodox,

Ang galing mo!

Para lang maligo ang aking sinta,

At doon nila kukunin ang mga sumbrero,

Kapag umalis ang palengke.

Sa ibabaw ng mga lasing na ulo

Ang araw ng tagsibol ay sumisikat...

Nakakalasing, masigla, maligaya,

Makulay, pula ang paligid!

Ang pantalon ng mga lalaki ay corduroy,

may guhit na mga vest,

Mga kamiseta ng lahat ng kulay;

Ang mga babae ay nakasuot ng pulang damit,

Ang mga batang babae ay may mga tirintas na may mga laso,

Ang mga winch ay lumulutang!

At mayroon pa ring ilang mga trick,

Nakadamit tulad ng isang metropolitan -

At ito ay lumalawak at nagtatampo

Hoop hem!

Kung pumasok ka, magbibihis sila!

Sa kaginhawahan, bagong-hulang mga kababaihan,

Pangingisda para sa iyo

Magsuot sa ilalim ng palda!

Pagtingin sa matatalinong babae,

Galit na galit ang mga Matandang Mananampalataya

Sabi ni Tovarke:

“Magugutom ka! gutom ka!

Mamangha kung paano nababad ang mga punla,

Na mas malala ang baha sa tagsibol

Ito ay nagkakahalaga hanggang sa Petrov!

Simula nung mga babae

Magbihis ng pulang calico, -

Ang kagubatan ay hindi tumataas

Hindi bababa sa tinapay na ito!"

- Bakit pula ang calicoes?

May nagawa ka bang mali dito, inay?

hindi ko maisip! -

"At ang mga calicoes ay Pranses Ang French chintz ay isang crimson-colored chintz na kadalasang kinukuna gamit ang madder, isang pangkulay na ginawa mula sa mga ugat ng isang mala-damo na halamang pangmatagalan. -

Pininturahan ng dugo ng aso!

Well... naiintindihan mo na ba?..."

Sa pamamagitan ng kabayo Equestrian – bahagi ng perya kung saan ipinagpalit ang mga kabayo. ay naghahabulan,

Sa kahabaan ng burol kung saan sila nakatambak

Roe deer Ang roe deer ay isang uri ng mabigat na araro o magaan na araro na may isang ploughshare, na gumulong sa lupa sa isang direksyon lamang. Sa Russia, ang roe deer ay karaniwang ginagamit sa hilagang-silangan na mga rehiyon., rake, harrow,

Hooks, trolley machine Ang cart machine ay ang pangunahing bahagi ng isang four-wheeled na sasakyan o cart. Hawak nito ang katawan, mga gulong at ehe.,

Rims, palakol.

Mabilis ang kalakalan doon,

Sa Diyos, sa mga biro,

Sa isang malusog, malakas na tawa.

At paano ka hindi matatawa?

Ang lalaki ay medyo maliit

Pumunta ako at sinubukan ang rims:

Baluktot ko ang isa - hindi ko gusto ito,

Niyuko niya yung isa at tinulak.

Paano matutuwid ang rim?

Pindutin ang noo ng lalaki!

Isang lalaki ang umuungal sa gilid,

"Elm club"

Pasaway ang manlalaban.

May dumating na iba na may iba

Mga gawang gawa sa kahoy -

At itinapon niya ang buong cart!

lasing! Nasira ang ehe

At sinimulan niyang gawin ito -

Nabasag ang palakol! Nagbago ang isip ko

Lalaki sa ibabaw ng palakol

Pinagalitan siya, sinisiraan,

Na parang ginagawa nito ang trabaho:

“Bastos ka, hindi palakol!

Walang laman ang serbisyo, wala

At hindi niya pinagsilbihan ang isang iyon.

Buong buhay mo yumuko ka,

Pero hindi ako naging mapagmahal!"

Nagpunta ang mga gumagala sa mga tindahan:

Hinahangaan nila ang mga panyo,

Ivanovo chintz,

Mga gamit Ang harness ay isang bahagi ng harness na umaangkop sa mga gilid at croup ng isang kabayo, kadalasang gawa sa katad., bagong sapatos,

Produkto ng Kimryaks Ang mga Kimryak ay mga residente ng lungsod ng Kimry. Sa panahon ng Nekrasov, ito ay isang malaking nayon, 55% ng mga residente ay mga gumagawa ng sapatos..

Sa tindahan ng sapatos

Nagtawanan muli ang mga estranghero:

May mga goat shoes dito

Ipinagpalit ni lolo ang apo

Limang beses kong tinanong ang presyo,

Ibinalik niya ito sa kanyang mga kamay at tumingin sa paligid:

First class ang produkto!

“Aba, tito! dalawa dalawang hryvnia

Magbayad ka o mawala ka!" -

Sinabi sa kanya ng mangangalakal.

- Sandali! - Hinahangaan

Isang matandang lalaki na may maliit na sapatos,

Ito ang kanyang sinasabi:

- Wala akong pakialam sa aking manugang, at ang aking anak na babae ay mananatiling tahimik,

Naaawa ako sa apo ko! Nagbigti sa sarili

Sa leeg, kumalma:

“Bumili ka ng hotel, lolo.

Bilhin ito!" – Ulo ng seda

Ang mukha ay kinikiliti, hinahaplos,

Hinahalikan ang matanda.

Maghintay, walang sapin ang paa na gumagapang!

Teka, spinning top! Mga kambing

bibili ako ng boots...

Ipinagmamalaki ni Vavilushka,

Parehong matanda at bata

Nangako siya sa akin ng mga regalo,

At ininom niya ang kanyang sarili sa isang sentimos!

Kung gaano kawalanghiya ang aking mga mata

Ipapakita ko ba sa pamilya ko?..

Wala akong pakialam sa aking manugang, at ang aking anak na babae ay mananatiling tahimik,

Ang asawa ay walang pakialam, hayaan siyang magreklamo!

At naaawa ako sa apo ko!.. - Pumunta ulit ako

Tungkol sa apo ko! Pinapatay ang sarili!..

Ang mga tao ay nagtipon, nakikinig,

Huwag tumawa, maawa ka;

Mangyari, trabaho, tinapay

Tutulungan nila siya

At kumuha ng dalawang pirasong two-kopeck -

Kaya maiiwan kang wala.

Oo, may lalaki dito

Pavlusha Veretennikov

(Anong uri, ranggo,

Hindi alam ng mga lalaki

Gayunpaman, tinawag nila siyang "master".

Napakagaling niyang magbiro,

Nakasuot siya ng pulang kamiseta,

Damit na babae,

Grease Boots;

Maayos na kumanta ng mga kantang Ruso

At gusto niyang makinig sa kanila.

Marami na ang nakakita sa kanya

Sa looban ng inn,

Sa mga tavern, sa mga tavern.)

Kaya tinulungan niya si Vavila -

Binili ko siya ng boots.

Hinawakan sila ni Vavilo

At kaya siya! - Para sa kagalakan

Salamat kahit sa master

Nakalimutang sabihin ng matanda

Ngunit ibang mga magsasaka

Kaya naaliw sila

Sobrang saya, parang lahat

Binigay niya ito sa rubles!

May bench din dito

Sa mga painting at libro,

Ofeni Si Ofenya ay isang mangangalakal, "isang maliit na mangangalakal na naglalako at naghahatid sa maliliit na bayan, nayon, nayon, may mga libro, papel, seda, karayom, may keso at sausage, may hikaw at singsing" (V.I. Dal). pinag-ipunan

Ang iyong mga kalakal sa loob nito.

"Kailangan mo ba ng mga heneral?" -

Tanong sa kanila ng nasusunog na mangangalakal.

“At bigyan mo ako ng mga heneral!

Oo, ikaw lamang, ayon sa iyong konsensya,

Upang maging totoo -

Mas makapal, mas mapanganib."

- Ano ito? Biruin mo kaibigan!

Basura, marahil, ito ba ay kanais-nais na ibenta?

Saan tayo pupunta kasama siya?

Ang sungit mo! Bago ang magsasaka

Lahat ng heneral ay pantay-pantay

Tulad ng mga cone sa isang puno ng spruce:

Upang ibenta ang pangit,

Pumunta sa pantalan Si Doka ay isang "master of his craft" (V.I. Dal). kailangan

At mataba at nananakot

ibibigay ko sa lahat...

Halina't malalaki at marangal,

Dibdib na kasing taas ng bundok, namumungay ang mga mata,

Oo, para sa higit pang mga bituin! Yung. marami pang order.

"At ang mga sibilyan Yung. hindi militar, kundi mga sibilyan (sibilyan noon). ayaw mo ba?"

- Well, heto na naman tayo sa mga sibilyan! -

(Gayunpaman, kinuha nila ito - mura! -

Ilang dignitaryo Ang isang dignitaryo ay isang mataas na antas na opisyal.

Para sa isang tiyan na kasing laki ng isang bariles ng alak

At para sa labimpitong bituin.)

Merchant - nang may buong paggalang,

Kung ano ang gusto niya, tinatrato niya ito

(Mula sa Lubyanka Lubyanka - kalye at parisukat sa Moscow, noong ika-19 na siglo. sentro para sa lansakan na kalakalan ng mga sikat na print at libro.– ang unang magnanakaw!) -

Nahulog ang isang daang Bluchers Blucher Gebhard Leberecht - Prussian general, commander-in-chief ng Prussian-Saxon army, na nagpasya sa kinalabasan ng Battle of Waterloo at natalo si Napoleon. Ang mga tagumpay ng militar ay naging napakapopular sa pangalan ng Blucher sa Russia.,

Archimandrite Photius Archimandrite Photius - sa mundo Peter Nikitich Spassky, isang pinuno ng simbahan ng Russia noong 20s. XIX na siglo, ay paulit-ulit na biniro sa mga epigram ng A.S. Pushkin, halimbawa, "Pag-uusap sa pagitan ng Photius at gr. Orlova", "Sa Photius".,

Magnanakaw Sipko Ang Robber Sipko ay isang adventurer na nagpanggap na iba't ibang tao, incl. para sa retiradong kapitan na si I.A. Sipko. Noong 1860, ang kanyang paglilitis ay nakakuha ng malaking atensyon ng publiko.,

Nabenta ang libro: "The Jester Balakirev" Ang "Balakirev the Jester" ay isang tanyag na koleksyon ng mga biro: "Ang kumpletong koleksyon ng mga biro ni Balakirev ng jester na nasa korte ni Peter the Great."

At "Ingles aking panginoon" Ang "The English My Lord" ay ang pinakasikat na gawa ng ika-18 siglong manunulat na si Matvey Komarov noong panahong iyon, "The Tale of the Adventures of the English My Lord George and his Brandenburg Countess Friederike Louise."…

Ang mga libro ay pumasok sa kahon,

Tara lakad tayo mga portrait

Ayon sa kaharian ng All-Russian,

Hanggang sa magkaayos na sila

Sa cottage ng tag-araw ng magsasaka,

Sa mababang pader...

Alam ng Diyos kung bakit!

Eh! eh! darating ba ang panahon,

Kailan (dumating, ninanais!..)

Hahayaan nilang maunawaan ng magsasaka

Ano ang isang rosas ay isang larawan ng isang larawan,

Ano ang aklat ng aklat ng mga rosas?

Kapag ang isang lalaki ay hindi Blucher

At hindi ang aking hangal na panginoon -

Belinsky at Gogol

Magmumula ba ito sa palengke?

Oh mga tao, mga Ruso!

Mga magsasaka ng Orthodox!

Narinig mo na ba

Ikaw ba ang mga pangalang ito?

Iyan ay mahusay na mga pangalan,

Isinuot sila, niluwalhati sila

Mga tagapamagitan ng mga tao!

Narito ang ilang mga larawan ng mga ito para sa iyo

Maghintay sa iyong gorenki,

“At ikalulugod kong pumunta sa langit, ngunit ang pinto

Pumapasok ang ganitong uri ng pananalita

Sa tindahan nang hindi inaasahan.

- Aling pinto ang gusto mo? -

“Oo, sa booth. Chu! musika!.."

- Tayo na, ipapakita ko sa iyo! -

Nang marinig ang tungkol sa komedya,

Umalis na rin ang mga gala namin

Makinig, tingnan.

Komedya kasama si Petrushka,

May kambing Ang "kambing" ay ang pangalan na ibinigay sa isang artista sa folk theater-booth, kung saan ang ulo ng kambing na gawa sa burlap ay ikinabit. may drummer Drummer - ang drumming ay umaakit sa mga manonood sa mga pagtatanghal.

At hindi sa isang simpleng organ ng bariles,

At sa totoong musika

Napatingin sila dito.

Ang komedya ay hindi matalino,

Gayunpaman, hindi rin bobo

Residente, quarterly

Hindi sa kilay, kundi diretso sa mata!

Walang laman ang kubo.

Ang mga tao ay pumutok

O dalawa o tatlong magsasaka

Magpalitan tayo ng salita -

Tingnan, lumitaw ang vodka:

Manonood sila at uminom!

Tumatawa sila, naaaliw sila

At madalas sa pagsasalita ni Petrushkin

Maglagay ng angkop na salita,

Alin ang hindi mo maisip

Lunok man lang ng balahibo!

Mayroong gayong mga mahilig -

Paano magtatapos ang komedya?

Pupunta sila sa likod ng mga screen,

Paghahalikan, pakikipagkapatiran,

Nakikipag-chat sa mga musikero:

"Saan galing, mabubuting kasama?"

- At kami ay mga panginoon,

Naglaro sila para sa may-ari ng lupa.

Ngayon tayo ay malayang tao

Sino ang magdadala nito, gamutin ito,

Siya ang aming panginoon!

"At iyan, mahal na mga kaibigan,

Isang bar na iyong naaliw,

Patawarin ang mga lalaki!

Hoy! maliit! matamis na vodka!

Mga alak! tsaa! kalahating beer!

Tsimlyansky - mabuhay ka!..."

At ang baha na dagat

Gagawin ito, mas mapagbigay kaysa sa panginoon

Ang mga bata ay gagamutin ng isang treat.

Hindi ang hangin ang umiihip ng malakas,

Hindi inang lupa ang umuugoy -

Gumagawa siya ng ingay, kumakanta, nagmumura,

Umindayog, nakahiga,

Nag-aaway at naghahalikan

Ang mga tao ay nagdiriwang!

Tila sa mga magsasaka

Kung paano kami nakarating sa burol,

Na ang buong nayon ay nanginginig,

Na kahit ang simbahan ay luma na

May mataas na bell tower

Nanginig ito ng isang beses o dalawang beses! -

Dito, matino at hubad,

Awkward... Mga gala namin

Muli kaming naglibot sa plaza

At pagsapit ng gabi ay umalis na sila

Mabagyong nayon...

KABANATA III. LASING GABI

Hindi Riga Riga - isang kamalig para sa pagpapatayo ng mga bigkis at paggiik (na may bubong, ngunit halos walang dingding)., hindi mga kamalig,

Hindi isang tavern, hindi isang gilingan,

Gaano kadalas sa Rus',

Ang nayon ay natapos na mababa

Gusali ng log

Gamit ang mga bakal

Sa maliliit na bintana.

Sa likod ng landmark building na iyon

Malawak na landas

Nilagyan ng mga puno ng birch,

Agad naman itong bumukas.

Hindi masikip kapag weekdays,

Malungkot at tahimik

Hindi na siya pareho ngayon!

Sa buong landas na iyon

At kasama ang mga daanan ng rotonda,

Sa abot ng mata,

Gumapang sila, nakahiga, nagmaneho.

Nagdadabog ang mga lasing

At may dumaing!

Nagtatago ang mabibigat na kariton,

At tulad ng mga ulo ng guya,

Dumuduyan, nakalawit

Mga ulo ng tagumpay

Tulog na mga lalaki!

Ang mga tao ay naglalakad at nahulog,

Parang dahil sa rollers

Mga kaaway na may buckshot

Pinagbabaril nila ang mga lalaki!

Ang tahimik na gabi ay bumabagsak

Nakalabas na sa madilim na kalangitan

Gumagawa na ng sulat si Luna

Ang Panginoon ay pulang ginto

Sa asul sa pelus,

Ang mapanlinlang na sulat na iyon,

Na hindi matalinong tao,

Hindi ito mababasa ng mga tanga.

Umuugong! Na ang dagat ay bughaw

Mga katahimikan, tumataas

Popular na tsismis.

“At limampung dolyar tayo Ang limampung kopecks ay isang barya na nagkakahalaga ng 50 kopecks. sa klerk:

Ang kahilingan ay ginawa

Sa pinuno ng probinsya..."

"Hoy! Nahulog ang sako mula sa kariton!"

"Saan ka pupunta, Olenushka?

Teka! Bibigyan din kita ng gingerbread,

Ikaw ay maliksi tulad ng isang pulgas,

Kumain siya ng busog at tumalon.

Hindi ko ma-stroke ito!"

“Magaling ka, royal letter Ang Tsar's Charter ay ang liham ng Tsar.,

Oo, hindi ka nagsusulat tungkol sa amin..."

"Lumabas kayo, mga tao!"

(Excise Ang excise tax ay isang uri ng buwis sa mga consumer goods. mga opisyal

May mga kampana, may mga plake

Nagmamadali silang lumabas ng palengke.)

"At ang ibig kong sabihin ngayon:

At ang walis ay basura, Ivan Ilyich,

At lalakad siya sa sahig,

Ito ay mag-spray kahit saan!

"Huwag na lang, Parashenka,

Huwag pumunta sa St. Petersburg!

May mga ganyang opisyal

Ikaw ang kanilang lutuin sa isang araw,

At nakakabaliw ang gabi nila Si Sudarka ay isang manliligaw. -

Kaya wala akong pakialam!"

"Saan ka pupunta, Savvushka?"

(Sumisigaw ang pari sa sotsky Si Sotsky ay nahalal mula sa mga magsasaka, na gumanap ng mga tungkulin sa pulisya.

Nakasakay sa kabayo, na may badge ng gobyerno.)

- Tumatakbo ako sa Kuzminskoye

Sa likod ng stanov. okasyon:

May magsasaka sa unahan

Pinatay... - “Eh!.. kasalanan!..”

"Naging payat ka, Daryushka!"

- Hindi isang suliran Ang spindle ay isang hand-held tool para sa pag-ikot ng sinulid., Kaibigan!

Iyan ang mas umiikot,

Nagiging potbellied na

At parang araw-araw akong...

"Hoy lalaki, hangal na tao,

Makulit, makulit,

Hoy, mahal mo ako!

Ako, walang ulo,

lasing na matandang babae,

Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!

Ang aming mga magsasaka ay matino,

Nakatingin, nakikinig,

Sila ay pumunta sa kanilang sariling paraan.

Sa gitna ng kalsada

May lalaking tahimik

Naghukay ako ng malaking butas.

"Anong ginagawa mo dito?"

- At inililibing ko ang aking ina! -

"tanga! anong ina!

Tingnan: isang bagong kamiseta

Ibinaon mo sa lupa!

Pumunta ka ng mabilis at umungol

Humiga ka sa kanal at uminom ng tubig!

Baka lumabas ang kalokohan!"

"Halika, mag-stretch tayo!"

Umupo ang dalawang magsasaka

Ipinapahinga nila ang kanilang mga paa,

At nabubuhay sila, at itinulak nila,

Sila ay humahagulgol at nag-uunat sa isang rolling pin,

Ang mga kasukasuan ay pumuputok!

Hindi ito nagustuhan sa rolling pin:

"Subukan natin ngayon

Iunat mo ang iyong balbas!”

Kapag maayos na ang balbas

Binawasan nila ang isa't isa,

Hinahawakan ang iyong cheekbones!

Sila ay pumuputok, namumula, namimilipit,

Sila moo, humihiyaw, at mag-inat!

“Hayaan mo na, mga maldita!

Hindi ka magtapon ng tubig!"

Ang mga babae ay nag-aaway sa kanal,

Sigaw ng isa: “Umuwi ka na

Mas masakit pa sa mahirap na trabaho!"

Isa pa: - Nagsisinungaling ka, sa bahay ko

Mas masahol pa sa iyo!

Nabali ang tadyang ng aking panganay na manugang,

Ninakaw ng gitnang manugang ang bola,

Isang bola ng dumura, ngunit ang bagay ay -

Limampung dolyar ang nakabalot dito,

At ang nakababatang manugang ay patuloy na kumukuha ng kutsilyo,

Papatayin na niya, papatayin niya!..

“Well, tama na, tama na, mahal!

Aba, wag kang magagalit! - sa likod ng roller

Maririnig ito sa malapit. -

Okay lang ako... let's go!”

Napakasamang gabi!

Sa kanan ba, sa kaliwa ba?

Mula sa kalsada makikita mo ang:

Magkasamang naglalakad

Hindi ba ito ang tamang kakahuyan na kanilang pinupuntahan?

Ang halaman na iyon ay umaakit sa lahat,

Ang mga nightingales ay umaawit...

Siksikan ang daan

Ano ang mas pangit mamaya:

Mas madalas silang magkatagpo

Nabugbog, gumagapang,

Nakahiga sa isang layer.

Nang walang pagmumura, gaya ng dati,

Walang salitang mabibitawan,

Baliw, malaswa,

Siya ang pinakamaingay!

Ang mga taberna ay nagkakagulo,

Ang mga lead ay halo-halong up

Natatakot na mga kabayo

Tumatakbo sila nang walang sakay;

Umiiyak ang mga maliliit na bata dito.

Ang mga asawa at ina ay nagdadalamhati:

Madali ba sa pag-inom

Tawagan ko ba ang mga lalaki?..

Papalapit na ang mga gala namin

At nakikita nila: Veretennikov

(Anong sapatos na balat ng kambing

Ibinigay ito kay Vavila)

Nakikipag-usap sa mga magsasaka.

Ang mga magsasaka ay nagbubukas

Gusto ng ginoo:

Pupurihin ni Pavel ang kanta -

Kakantahin nila ito ng limang beses, isulat ito!

Tulad ng kasabihan -

Sumulat ng isang salawikain!

Sa pagkakaroon ng sapat na naisulat,

Sinabi sa kanila ni Veretennikov:

"Ang mga magsasaka ng Russia ay matalino,

Isang bagay ang masama

Na sila'y umiinom hanggang sa sila'y mataranta,

Nahuhulog sila sa mga kanal, sa mga kanal -

Nakakahiya makita!"

Nakinig ang mga magsasaka sa talumpating iyon,

Sumang-ayon sila sa panginoon.

May nasa libro si Pavlusha

Nais ko nang magsulat.

Oo, lasing siya

Tao, siya ay laban sa panginoon

Nakahiga sa kanyang tiyan

Tumingin ako sa mata niya,

Natahimik ako - pero bigla

Paano siya tatalon! Diretso sa master -

Kunin ang lapis mula sa iyong mga kamay!

- Maghintay, walang laman ang ulo!

Nakakabaliw na balita, walanghiya

Huwag mo kaming pag-usapan!

Anong pinagseselosan mo!

Bakit nagsasaya ang kawawang bagay?

Kaluluwang magsasaka?

Kami ay umiinom ng marami paminsan-minsan,

At mas nagtatrabaho kami.

Nakikita mong marami kaming lasing,

At mas marami sa atin ang matino.

Naglibot ka na ba sa mga nayon?

Kumuha tayo ng isang balde ng vodka,

Dumaan tayo sa mga kubo:

Sa isa, sa isa pa ay magtatambak sila,

At sa pangatlo ay hindi nila hawakan -

May pamilya kaming umiinom

Pamilyang hindi umiinom!

Hindi sila umiinom, at nagpapagal din,

Mas maganda kung uminom sila, mga bobo,

Oo, ganyan ang konsensya...

Nakakatuwang panoorin kung paano siya pumasok

Sa ganoong matino na kubo

Ang gulo ng isang lalaki -

And I wouldn’t even look!.. I saw it

Ang mga nayon ba ng Russia ay nasa gitna ng pagdurusa?

Sa isang inuman, ano, mga tao?

Mayroon kaming malawak na mga bukid,

At hindi gaanong mapagbigay,

Sabihin mo sa akin, kung kaninong kamay

Sa tagsibol sila ay magbibihis,

Maghuhubad ba sila sa taglagas?

May nakilala ka bang lalaki

Pagkatapos ng trabaho sa gabi?

Upang umani ng magandang bundok

Ibinaba ko ito at kinain ang isang pirasong kasing laki ng gisantes:

"Hoy! bayani! dayami

Babatukan kita, tumabi ka!"

Ang pagkain ng magsasaka ay matamis,

Ang buong siglo ay nakakita ng isang lagaring bakal

Ngumunguya siya pero hindi kumakain!

Oo, ang tiyan ay hindi salamin,

Hindi kami umiiyak para sa pagkain...

Mag-isa kang nagtatrabaho

At ang gawain ay malapit nang matapos,

Tingnan mo, may tatlong shareholder na nakatayo:

Diyos, hari at panginoon!

At mayroon ding maninira Tat - "magnanakaw, mandaragit, kidnapper" (V.I. Dal).

Pang-apat, maging mas masama kaysa sa Tatar,

Kaya hindi siya nagbabahagi

Lalamunin niya itong lahat ng mag-isa!

Ang ikatlong taon ay malapit na

Ang parehong mababang ginoo,

Tulad mo, mula sa malapit sa Moscow.

Nagre-record ng mga kanta

Sabihin sa kanya ang kasabihan

Iwanan ang bugtong.

At may isa pa - siya ay nagtatanong,

Ilang oras ka magtatrabaho bawat araw?

Paunti-unti, nang marami

Nagtutulak ka ba ng mga piraso sa iyong bibig?

Sinusukat ng isa ang lupa,

Isa pa sa nayon ng mga naninirahan

Mabibilang niya ito sa kanyang mga daliri,

Ngunit hindi nila ito binibilang,

Magkano kada summer

Ang apoy ay umiihip sa hangin

Trabahong magsasaka?..

Walang sukatan para sa mga Russian hops.

Nasukat ba nila ang ating kalungkutan?

May limitasyon ba ang trabaho?

Ang alak ay nagpapabagsak sa magsasaka,

Hindi ba siya nababalot ng kalungkutan?

Hindi maganda ang takbo ng trabaho?

Hindi sinusukat ng lalaki ang mga problema

Kinaya ang lahat

Kahit anong mangyari, halika.

Ang isang tao, nagtatrabaho, ay hindi nag-iisip,

Na magpapahirap sa iyong lakas.

So over a glass talaga

Isipin kung ano ang sobra

Mapupunta ka ba sa kanal?

Bakit nakakahiya kang tumingin,

Parang mga lasing na nakatambay

Kaya tingnan mo,

Parang hinihila palabas ng latian

Ang mga magsasaka ay may basang dayami,

Nang maputol, kinaladkad nila:

Kung saan hindi makadaan ang mga kabayo

Kung saan at walang pasanin sa paglalakad

Delikado ang tumawid

Mayroong isang pulutong ng mga magsasaka doon

Ni Kocham Ang Kocha ay isang anyo ng salitang "humock" sa diyalektong Yaroslavl-Kostroma., ni zazhorin Zazhorina - tubig ng niyebe sa isang butas sa kahabaan ng kalsada.

Gumagapang gamit ang mga latigo Pleyukha - sa hilagang dialekto - isang malaki, matangkad na basket. -

Ang pusod ng magsasaka ay pumuputok!

Sa ilalim ng araw na walang sumbrero,

Sa pawis, sa putik hanggang sa tuktok ng aking ulo,

Pinutol ng sedge,

Swamp reptile-midge

Kinain sa dugo, -

Mas maganda ba tayo dito?

Magsisi - magsisi nang may kasanayan,

Sa panukala ng master

Huwag patayin ang magsasaka!

Hindi malumanay na puti ang kamay,

At tayo ay mga dakilang tao

Sa trabaho at sa paglalaro!..

Bawat magsasaka

Ang kaluluwa ay parang itim na ulap -

Nagagalit, nananakot - at ito ay kinakailangan

Dadagundong ang kulog mula roon,

Madugong ulan,

At nagtatapos ang lahat sa alak.

Isang maliit na alindog ang dumaan sa aking mga ugat -

At tumawa ang mabait

Kaluluwang magsasaka!

Hindi kailangang magdalamhati dito,

Tumingin sa paligid - magalak!

Hey guys, hey young ladies,

Marunong silang mamasyal!

Kumaway ang mga buto

Niloko nila ang aking sinta,

At ang katapangan ay matapang

Naka-save para sa okasyon!..

Tumayo ang lalaki sa bolster

Tinatakan niya ang kanyang maliit na sapatos

At, pagkatapos na tumahimik sandali,

Hinahangaan ang masayahin

Dumadagundong na pulutong:

- Hoy! ikaw ay isang kaharian ng magsasaka,

Walang sumbrero, lasing,

Mag-ingay – mag-ingay pa!.. -

"Ano ang iyong pangalan, matandang babae?"

- At ano? isusulat mo ba ito sa isang libro?

Marahil ay hindi na kailangan!

Sumulat: "Sa nayon ng Basovo

Buhay si Yakim Nagoy,

Ginagawa niya ang kanyang sarili hanggang sa kamatayan

Umiinom siya hanggang sa siya ay kalahating patay!..."

Nagtawanan ang mga magsasaka

At sinabi nila sa panginoon,

Anong lalaki si Yakim.

Yakim, kaawa-awang matandang lalaki,

Minsan akong nanirahan sa St. Petersburg,

Oo, napunta siya sa kulungan:

Nagpasya akong makipagkumpitensya sa mangangalakal!

Tulad ng isang piraso ng velcro,

Bumalik siya sa kanyang sariling bayan

At kinuha niya ang araro.

Tatlumpung taon na itong iniihaw mula noon

Sa strip sa ilalim ng araw,

Nakatakas siya sa ilalim ng harrow

Mula sa madalas na pag-ulan,

Siya ay nabubuhay at nakikipag-usap sa araro,

At ang kamatayan ay darating kay Yakimushka -

Habang ang bukol ng lupa ay nahuhulog,

Ano ang nakaipit sa araro...

May nangyari sa kanya: pictures

Binili niya ito para sa kanyang anak

Isinabit ang mga ito sa mga dingding

At siya mismo ay hindi bababa sa isang batang lalaki

Nagustuhan ko silang tingnan.

Dumating na ang hindi pagsang-ayon ng Diyos

Nasunog ang nayon -

At ito ay sa Yakimushka's

naipon sa loob ng isang siglo

Tatlumpu't limang rubles.

Mas gugustuhin kong kunin ang mga rubles,

At first nagpakita siya ng pictures

Sinimulan niyang tanggalin ito sa dingding;

Samantala ang kanyang asawa

Kinalikot ko ang mga icon,

At pagkatapos ay gumuho ang kubo -

Nagkamali si Yakim!

Ang mga birhen ay nagsanib sa isang bukol,

Para sa bukol na iyon ay ibinibigay nila sa kanya

Labing-isang rubles...

“Oh kuya Yakim! hindi mura

Ang mga larawan ay gumana!

Ngunit sa isang bagong kubo

Ipagpalagay ko binitin mo sila?"

- Ibinaba ko ito - may mga bago, -

Sabi ni Yakim at tumahimik.

Tumingin ang panginoon sa nag-aararo:

Lubog ang dibdib; parang pinipilit

Tiyan; sa mata, sa bibig

Baluktot na parang bitak

Sa tuyong lupa;

At sa Mother Earth mismo

Kamukha niya: kayumanggi leeg,

Tulad ng isang suson na pinutol ng araro,

Brick face

Kamay - balat ng puno,

At ang buhok ay buhangin.

Ang mga magsasaka, tulad ng kanilang nabanggit,

Bakit hindi ka nasaktan ng master?

Ang mga salita ni Yakimov,

At sila mismo ang sumang-ayon

Sa Yakim: – Ang salita ay totoo:

Dapat tayong uminom!

Kung uminom tayo, ibig sabihin malakas ang pakiramdam natin!

Darating ang matinding kalungkutan,

Paano tayo titigil sa pag-inom!..

Hindi ako mapipigilan ng trabaho

Hindi mananaig ang gulo

Hindi tayo madadaig ni Hops!

Hindi ba?

“Oo, ang Diyos ay maawain!”

- Buweno, uminom ka sa amin!

Kumuha kami ng vodka at ininom ito.

Yakim Veretennikov

Dalawa ang timbangan niya.

- Hoy master! hindi nagalit

Matalinong maliit na ulo!

(Sinabi sa kanya ni Yakim.)

Matalinong maliit na ulo

Paanong hindi maintindihan ang isang magsasaka?

At ang mga baboy ay naglalakad sa lupa -

Hindi nila makikita ang langit magpakailanman!..

Biglang umalingawngaw ang kanta

Matapang, katinig:

Sampung tatlong binata,

Sila ay lasing at hindi nakahiga,

Magkatabi silang naglalakad, kumakanta,

Kumakanta sila tungkol kay Mother Volga,

Tungkol sa matapang na pangahas,

Tungkol sa girlish beauty.

Natahimik ang buong kalsada,

Nakakatuwa yung isang kanta

Gumulong nang malapad at malaya

Tulad ng rye na kumakalat sa hangin,

Ayon sa puso ng magsasaka

Ito ay sumasama sa apoy at mapanglaw!..

Pupunta ako sa kantang iyon

Nawala sa isip ko at umiyak

Batang babae na nag-iisa:

"Ang aking edad ay parang isang araw na walang araw,

Ang edad ko ay parang gabing walang buwan,

At ako, bata at bata,

Parang kabayong greyhound na nakatali,

Ano ang isang lunok na walang pakpak!

Ang aking matandang asawa, nagseselos na asawa,

Siya ay lasing at lasing, siya ay hilik,

Ako, noong bata pa ako,

At ang inaantok ay nakabantay!”

Iyon ang iyak ng dalaga

Oo, bigla siyang tumalon sa kariton!

"Saan?" - sigaw ng nagseselos na asawa,

Tumayo siya at hinawakan ang babae sa tirintas,

Parang labanos para sa cowlick!

Oh! gabi, gabing lasing!

Hindi liwanag, ngunit bituin,

Hindi mainit, ngunit may mapagmahal

Simoy ng tagsibol!

At sa ating mabubuting kapwa

Hindi ka naging walang kabuluhan!

Nalungkot sila para sa kanilang mga asawa,

Totoo ito: kasama ang aking asawa

Ngayon ito ay magiging mas masaya!

Sumigaw si Ivan: "Gusto kong matulog,"

At Maryushka: "At kasama mo ako!" -

Sumigaw si Ivan: "Makitid ang kama,"

At Maryushka: "Tumira tayo!" -

Sumigaw si Ivan: "Oh, malamig,"

At Maryushka: - Magpainit tayo! -

Paano mo naaalala ang kantang iyon?

Nang walang salita - sumang-ayon kami

Subukan ang iyong kabaong.

Isa, bakit alam ng Diyos,

Sa pagitan ng bukid at kalsada

Isang makapal na puno ng linden ang tumubo.

Nakayuko ang mga estranghero sa ilalim nito

At maingat nilang sinabi:

"Hoy! self-assembled tablecloth,

Tratuhin mo ang mga lalaki!"

At nakalahad ang mantel,

Saan sila nanggaling?

Dalawang mabigat na braso:

Naglagay sila ng isang balde ng alak,

Nakasalansan nila ang isang bundok ng tinapay

At muli silang nagtago.

Nire-refresh ng mga magsasaka ang kanilang sarili.

Roman para sa bantay

Nanatili sa tabi ng balde

At nakialam ang iba

Sa karamihan ng tao - hanapin ang masaya:

Gusto talaga nila

Umuwi ka agad...

KABANATA IV. MASAYA

Sa isang malakas, maligayang pulutong

Naglakad ang mga gala

Sumigaw sila ng sigaw:

"Hoy! Mayroon bang masaya sa isang lugar?

Magpakita! Kung ito ay lumabas

Na mabuhay ka ng masaya

Mayroon kaming handa na bucket:

Uminom ng libre hangga't gusto mo -

Itrato ka namin sa kaluwalhatian!..."

Ang gayong hindi naririnig na mga talumpati

Nagtawanan ang mga matitino

At matatalino ang mga lasing

Halos tumalsik sa balbas ko

Masigasig na sumisigaw.

Gayunpaman, mga mangangaso

Uminom ng libreng alak

Sapat na ang natagpuan.

Nang bumalik ang mga gumagala

Sa ilalim ng puno ng linden, sumisigaw ng sigaw,

Pinalibutan sila ng mga tao.

Dumating ang pinaalis na sexton,

Payat na parang tugma ng asupre,

At binitawan niya ang kanyang mga sintas,

Ang kaligayahang iyon ay wala sa pastulan Pastures - sa Tambov-Ryazan dialects - parang, pastulan; sa Arkhangelsk - ari-arian, ari-arian.,

Hindi sa mga sable, hindi sa ginto,

Hindi sa mga mamahaling bato.

"At ano?"

- Sa mabuting pagpapatawa Ang pakikiramay ay isang estado ng pag-iisip na nakakatulong sa awa, kabutihan, kabutihan.!

May mga limitasyon sa pag-aari

Mga panginoon, maharlika, mga hari sa lupa,

At ang pag-aari ng matalino -

Ang buong lungsod ni Kristo Ang Vertograd ni Kristo ay kasingkahulugan ng paraiso.!

Kung pinapainit ka ng araw

Oo, mami-miss ko ang tirintas,

Kaya masaya ako! -

"Saan mo kukunin ang tirintas?"

- Oo, nangako kang ibibigay...

“Magwala!” Ang sungit mo!.."

May dumating na matandang babae

May pockmark, isang mata,

At inihayag niya, yumuko,

Gaano siya kasaya:

Ano ang nakalaan para sa kanya sa taglagas?

Si Rap ay ipinanganak sa isang libo

Sa isang maliit na tagaytay.

- Napakalaking singkamas,

Masarap ang singkamas na ito

At ang buong tagaytay ay tatlong dipa,

At sa kabila - arshin Ang Arshin ay isang sinaunang sukat ng Russia na may haba na katumbas ng 0.71 m.! -

Natawa naman sila sa babae

Ngunit hindi nila ako binigyan ng isang patak ng vodka:

"Uminom ka sa bahay, matanda,

Kainin mo yang singkamas na yan!”

Dumating ang isang sundalo na may dalang medalya,

Halos hindi ako nabubuhay, ngunit gusto ko ng inumin:

- Masaya ako! - nagsasalita.

"Buweno, buksan mo, matandang babae,

Ano ang kaligayahan ng isang sundalo?

Huwag kang magtago, tingnan mo!"

- At iyon, una, ay kaligayahan,

Ano ang nasa dalawampung laban

Ako, hindi pinatay!

At pangalawa, mas mahalaga,

Ako kahit sa panahon ng kapayapaan

Naglakad ako ng hindi busog o gutom,

Ngunit hindi siya sumuko sa kamatayan!

At pangatlo - para sa mga pagkakasala,

Mahusay at maliit

Ako ay pinalo ng walang awa,

Pakiramdam mo lang at ito ay buhay!

"Sa! inumin, alipin!

Walang saysay na makipagtalo sa iyo:

Masaya ka - walang salita!

Dumating na may dalang mabigat na martilyo

Olonchan stonemason Si Olonchanin ay isang residente ng lalawigan ng Olonets.,

Malapad ang balikat, bata:

- At nabubuhay ako - hindi ako nagrereklamo, -

Sinabi niya, "kasama ang kanyang asawa, kasama ang kanyang ina."

Hindi namin alam ang mga pangangailangan!

"Ano ang iyong kaligayahan?"

- Ngunit tingnan mo (at may martilyo,

Ikinumpas niya ito na parang balahibo):

Pag gising ko bago sumikat ang araw

Hayaan akong gumising sa hatinggabi,

Kaya dudurugin ko ang bundok!

Nangyari na, hindi ko maipagmamalaki

Pagpuputol ng mga durog na bato

Limang pilak sa isang araw!

Nagtaas ng "kaligayahan" ang singit

At, medyo umungol,

Ipinakita sa empleyado:

"Well, importante yan! hindi ba

Tumatakbo sa paligid na may ganitong kaligayahan

Mahirap ba sa katandaan?..."

- Tingnan mo, huwag mong ipagmalaki ang iyong lakas, -

Napabuntong hininga ang sinabi ng lalaki,

Relaxed, payat

(Ang ilong ay matangos, parang patay,

Mga payat na kamay na parang kalaykay,

Ang mga binti ay mahaba tulad ng mga karayom sa pagniniting,

Hindi isang tao - isang lamok). -

Hindi ako mas masama kaysa sa isang mason

Oo, ipinagmalaki din niya ang kanyang lakas,

Kaya pinarusahan ng Diyos!

Napagtanto ng kontratista, ang hayop,

Anong simpleng bata,

Tinuruan akong magpuri

At ako ay tuwang-tuwa,

Nagtatrabaho ako para sa apat!

Isang araw maganda ang suot ko

Naglagay ako ng mga brick.

At narito siya, sinumpa,

At ilapat ito nang husto:

"Ano ito? - nagsasalita. -

Hindi ko kilala si Tryphon!

Maglakad na may gayong pasanin

Hindi ka ba nahihiya sa kapwa mo?"

- At kung tila kaunti,

Idagdag gamit ang kamay ng iyong panginoon! -

sabi ko na ikinagalit.

Well, halos kalahating oras, sa tingin ko

Naghintay ako, at siya ang nagtanim,

At itinanim niya, hamak ka!

Naririnig ko ito sa aking sarili - ang pananabik ay kakila-kilabot,

Hindi ko ginustong umatras.

At dinala ko ang mapahamak na pasanin

Nasa second floor ako!

Ang kontratista ay tumingin at nagtataka

Sigaw, hamak, mula doon:

“Naku, Trofim!

Hindi mo alam kung ano ang iyong ginawa:

Tinanggal mo ang isa kahit papaano

Labing-apat na libra!

Ay, alam ko! puso na may martilyo

Kabog sa dibdib, duguan

May mga bilog sa mata,

Parang nabasag ang likod ko...

Nanginginig sila, mahina ang mga binti.

Nagsasayang ako mula noon!..

Ibuhos, kapatid, kalahating baso!

“Ibuhos? Nasaan ang kaligayahan dito?

Tinatrato namin ang masaya

Ano ang sinabi mo!"

- Makinig hanggang wakas! magkakaroon ng kaligayahan!

"Bakit, magsalita ka!"

- Narito kung ano. Sa aking sariling bayan

Tulad ng bawat magsasaka,

Gusto kong mamatay.

Mula sa St. Petersburg, nakakarelaks,

Baliw, halos walang memorya,

Pumasok na ako sa kotse.

Well, dito na tayo.

Sa karwahe - nilalagnat,

Mainit na manggagawa

Marami kami

Pareho ang gusto ng lahat

Paano ako makakarating sa aking sariling bayan?

Ang mamatay sa bahay.

Gayunpaman, kailangan mo ng kaligayahan

At narito: naglalakbay kami sa tag-araw,

Sa init, sa kaba

Maraming tao ang nalilito

Ganap na sakit ng ulo,

Sumiklab ang impiyerno sa karwahe:

Siya ay umuungol, siya ay gumulong,

Tulad ng isang katekumen, sa sahig,

Naiinggit siya sa kanyang asawa, ina.

Well, sa pinakamalapit na istasyon

Down na ito!

Napatingin ako sa mga kasama ko

Ako ay nasusunog sa buong, iniisip -

Malas din ako.

May mga lilang bilog sa mga mata,

At tila sa akin ang lahat, kapatid,

Bakit ako naghihiwa ng peun? Si Peun ay isang tandang.!

(Bastos din kami Ang cockerel ay isang taong nagpapataba ng mga tandang para ibenta.,

Nangyari itong tumaba ng isang taon

Hanggang sa isang libong goiter.)

Saan mo naalala, mga maldita!

Sinubukan ko nang magdasal,

Hindi! nababaliw na ang lahat!

Maniniwala ka ba? ang buong party

Kinikilig siya sa akin!

Ang mga larynx ay pinutol,

Bumubulwak ang dugo, pero kumakanta sila!

At ako na may hawak na kutsilyo: "Fuck you!"

Kung paano nagkaroon ng awa ang Panginoon,

Bakit hindi ako sumigaw?

Nakaupo ako, pinapalakas ang sarili ko... buti na lang,

Tapos na ang araw, at pagsapit ng gabi

Nanlamig - naawa siya

Ang Diyos ay nasa itaas ng mga ulila!

Well, ganyan kami nakarating doon,

At tinahak ko na ang daan pauwi,

At dito, sa awa ng Diyos,

At naging mas madali para sa akin...

-Ano ang pinagyayabang mo dito?

Sa kaligayahan mong magsasaka? -

Mga sigaw na nabasag sa kanyang mga paa

Yard man. -

At tinatrato mo ako:

Masaya ako, God knows!

Mula sa unang boyar,

Sa Prince Peremetyev's,

Ako ay isang minamahal na alipin.

Ang asawa ay isang minamahal na alipin,

At ang anak na babae ay kasama ng dalaga

Nag-aral din ako ng French

At sa lahat ng uri ng wika,

Pinayagan siyang maupo

Sa harapan ng prinsesa...

Oh! paano ito sumakit!.. mga ama!.. -

(At sinimulan ang kanang binti

Kuskusin gamit ang iyong mga palad.)

Nagtawanan ang mga magsasaka.

"Bakit kayo tumatawa, mga tanga?"

Hindi inaasahang galit

Sigaw ng taong bakuran. -

May sakit ako, sasabihin ko ba sayo?

Ano ang ipinagdarasal ko sa Panginoon?

Bumangon at matutulog?

Nanalangin ako: “Iwan mo ako, Panginoon,

Ang aking karamdaman ay marangal,

Ayon sa kanya, isa akong maharlika!

Hindi ang iyong karumal-dumal na sakit,

Hindi namamaos, hindi luslos -

Isang marangal na sakit

Anong klaseng bagay ang meron?

Sa mga matataas na opisyal sa imperyo,

May sakit ako, pare!

Ito ay tinatawag na isang laro!

Upang makuha ito -

Champagne, Bourgogne,

Tokaji, Hungarian

Kailangan mong uminom ng tatlumpung taon...

Sa likod ng upuan ng His Serene Highness

Sa Prince Peremetyev's

Apatnapung taon akong nakatayo

Gamit ang pinakamahusay na French truffle Ang Truffle ay isang hugis-bilog na kabute na lumalaki sa ilalim ng lupa. Ang French black truffle ay lalong pinahahalagahan.

Dinilaan ko ang mga plato

Mga dayuhang inumin

Uminom ako sa baso...

Aba, ibuhos mo! -

“Magwala!”

Mayroon kaming alak ng magsasaka,

Simple, hindi sa ibang bansa -

Hindi sa labi mo!

Dilaw ang buhok, nakayuko,

Siya crept mahiyain up sa mga wanderers

Belarusian magsasaka

Dito niya inaabot ang vodka:

- Ibuhos mo rin ako ng manenichko,

Masaya ako! - nagsasalita.

"Huwag mong pakialaman ang iyong mga kamay!

Iulat, patunayan

Una, ano ang nagpapasaya sa iyo?"

– At ang ating kaligayahan ay nasa tinapay:

Nasa bahay ako sa Belarus

May ipa, may siga Bonfire – makahoy na bahagi ng mga tangkay ng flax, abaka, atbp.

Ngumunguya siya ng tinapay na sebada;

Namilipit ka na parang babaeng nanganganak,

Kung paano nito hinawakan ang iyong tiyan.

At ngayon, ang awa ng Diyos! -

Gubonin ay napuno

Binibigyan ka nila ng rye bread,

Ngumunguya ako - hindi ako ngumunguya! -

Medyo maulap

Isang lalaking may kulot na cheekbone,

Lahat ay nakatingin sa kanan:

- Sinusundan ko ang mga oso.

At nakakaramdam ako ng malaking kaligayahan:

Tatlo sa mga kasama ko

Nasira ang mga teddy bear,

At nabubuhay ako, ang Diyos ay mahabagin!

"Well, tumingin ka sa kaliwa?"

Hindi ako tumingin, kahit anong pilit ko,

Anong nakakatakot na mga mukha

Ni hindi nagpamukha ang lalaki:

- Binalingan ako ng oso

Manenichko cheekbone! -

"At ikinukumpara mo ang iyong sarili sa iba,

Ibigay mo sa kanya ang iyong kanang pisngi -

Aayusin niya...” – Nagtawanan sila,

Gayunpaman, dinala nila ito.

Mga basag-basag na pulubi

Naririnig ang amoy ng bula,

At dumating sila upang patunayan

Gaano sila kasaya:

- May isang tindera sa aming pintuan

Binabati ng limos

At papasok kami sa bahay, ganoon din mula sa bahay

Sinamahan ka nila hanggang sa gate...

Umawit tayo ng munting kanta,

Tumakbo ang hostess sa bintana

Sa isang gilid, na may isang kutsilyo,

At napuno kami ng:

"Halika, halika - ang buong tinapay,

Hindi kulubot o gumuho,

Bilisan mo, bilisan mo kami..."

Napagtanto ng aming mga gala

Bakit nasayang ang vodka para sa wala?

Sa pamamagitan ng paraan, at isang balde

Tapusin. “Well, magiging sayo yan!

Hoy, kaligayahan ng tao!

Tumutulo na may mga patch,

Humpback na may kalyo,

Umuwi kana!"

- At ikaw, mahal na mga kaibigan,

Tanungin si Ermila Girin, -

Sinabi niya, na nakaupo kasama ang mga gumagala,

Mga nayon ng Dymoglotov

Magsasaka Fedosey. -

Kung hindi tumulong si Yermil,

Hindi idedeklarang swerte

Kaya walang kwenta ang paglibot-libot...

“Sino si Yermil?

Ang prinsipe ba, ang kilalang bilang?"

- Hindi isang prinsipe, hindi isang tanyag na bilang,

Pero lalaki lang siya!

"Mas matalino kang magsalita,

Umupo ka at makikinig tayo,

Anong klaseng tao si Yermil?"

- At narito kung ano: isang ulila

Iningatan ni Yermil ang gilingan

Sa Unzha. Sa pamamagitan ng korte

Nagpasya na ibenta ang gilingan:

Dumating si Yermilo kasama ang iba

Sa auction room.

Mga walang laman na mamimili

Mabilis silang nahulog.

Isang mangangalakal na si Altynnikov

Nakipaglaban siya kay Yermil,

Nagpapatuloy, nakikipagtawaran,

Nagkakahalaga ito ng isang magandang sentimos.

Gaano kagalit si Yermil -

Kumuha ng limang rubles nang sabay-sabay!

Ang mangangalakal ay muling isang magandang sentimos,

Nagsimula sila ng labanan;

Ang mangangalakal ay nagbibigay sa kanya ng isang sentimos,

At binigyan siya ng isang ruble!

Hindi napigilan ni Altynnikov!

Oo, nagkaroon ng pagkakataon dito:

Agad naman silang nagdemand

Mga deposito sa ikatlong bahagi,

At ang ikatlong bahagi ay hanggang sa isang libo.

Walang pera kay Yermil,

Nanggulo ba talaga siya?

Nanloko ba ang mga clerk?

Ngunit ito ay naging basura!

Nagsaya si Altynnikov:

"Ito pala ang aking gilingan!"

"Hindi! - sabi ni Ermil,

Lumapit sa chairman. -

Posible ba para sa iyong karangalan

Maghintay ng kalahating oras?

- Ano ang gagawin mo sa kalahating oras?

"Ako na magdadala ng pera!"

-Saan mo ito mahahanap? Matino ka ba?

Tatlumpu't limang versts sa gilingan,

At makalipas ang isang oras ay present na ako

Ang wakas, mahal ko!

"So, papayagan mo ba ako ng kalahating oras?"

- Malamang maghihintay tayo ng isang oras! -

Pumunta si Yermil; mga klerk

Nagpalitan kami ng tingin ng mangangalakal,

Tumawa, mga bastos!

Sa plaza sa shopping area

Dumating si Yermilo (sa lungsod

Ito ay isang araw ng pamilihan)

Tumayo siya sa kariton at nakita: nabautismuhan siya,

Sa lahat ng apat na panig

Sigaw: “Hoy, mabubuting tao!

Manahimik, makinig,

Sasabihin ko sa iyo ang aking salita!"

Ang masikip na plaza ay naging tahimik,

At pagkatapos ay nagsasalita si Yermil tungkol sa gilingan

Sinabi niya sa mga tao:

"Matagal na ang nakalipas ang mangangalakal na si Altynnikov

Nagpunta sa gilingan,

Oo, hindi rin ako nagkamali,

Limang beses akong nag-check sa lungsod,

Sabi nila: with rebidding

Naiskedyul ang pag-bid.

Idle, alam mo

Ihatid ang kaban sa magsasaka

Ang gilid ng kalsada ay hindi isang kamay:

Dumating ako ng walang pera

At narito at masdan, nagkamali sila

Walang rebidding!

Ang mga hamak na kaluluwa ay dinaya,

At tumawa ang mga hindi mananampalataya:

"Ano sa mundo ang gagawin mo?

Saan ka hahanap ng pera?

Baka mahanap ko, mahabagin ang Diyos!

Tuso, malalakas na klerk,

At ang kanilang mundo ay mas malakas,

Ang mangangalakal na si Altynnikov ay mayaman,

At ang lahat ay hindi makakalaban sa kanya

Laban sa makamundong kabang-yaman -

Para siyang isda mula sa dagat

Para sa mga siglo upang mahuli - hindi upang mahuli.

Well, mga kapatid! Nakikita ng Diyos

Aalisin ko yan sa Friday!

Ang gilingan ay hindi mahal sa akin,

Grabe ang offense!

Kung kilala mo si Ermila,

Kung naniniwala ka kay Yermil,

Kaya tulungan mo ako, o kung ano!..."

At isang himala ang nangyari:

Sa buong market square

Ang bawat magsasaka ay mayroon

Tulad ng hangin, kalahati ang natitira

Biglang bumaligtad!

Ang magsasaka ay humiwalay

Nagdadala sila ng pera kay Yermil,

Nagbibigay sila sa mga mayaman sa kung ano.

Si Yermilo ay isang taong marunong magbasa,

Walang oras para isulat ito

Puno ang iyong sumbrero

Tselkovikov, noo,

Nasunog, binugbog, punit-punit

Mga tala sa bangko ng magsasaka.

Kinuha ito ni Yermilo - hindi niya hinamak

At isang tansong sentimos.

Siya pa rin ay magiging mapanghamak,

Kailan ako nakarating dito

Isa pang tansong Hryvnia

Higit sa isang daang rubles!

Natupad na ang buong halaga,

At ang kabutihang-loob ng mga tao

Grew: - Kunin mo, Ermil Ilyich,

Kung ibibigay mo ito, hindi ito mauubos! -

Yumuko si Yermil sa mga tao

Sa lahat ng apat na panig

Pumasok siya sa ward na may sumbrero,

Hawak ang kaban sa loob nito.

Nagulat ang mga clerk

Si Altynnikov ay naging berde,

Paano niya ganap ang buong libo

Inilapag niya ito sa mesa para sa kanila!..

Hindi ngipin ng lobo, kundi buntot ng fox, -

Maglaro tayo sa mga klerk,

Binabati kita sa iyong pagbili!

Oo, hindi ganoon si Yermil Ilyich,

Hindi masyadong sinabi.

Hindi ko sila binigyan ng isang sentimos!

Ang buong lungsod ay dumating upang manood,

Tulad ng sa araw ng merkado, Biyernes,

Sa loob ng isang linggo

Ermil sa parehong parisukat

Nagbibilang ang mga tao.

Tandaan kung nasaan ang lahat?

Sa oras na iyon ay tapos na ang mga bagay

Sa lagnat, nagmamadali!

Gayunpaman, walang mga pagtatalo

At magbigay ng isang sentimos ng labis

Hindi kailangan ni Yermil.

Gayundin - siya mismo ang nagsabi -

Isang dagdag na ruble, alam ng Diyos kung kanino!

Nanatili sa kanya.

Buong araw na bukas ang pera ko

Naglakad-lakad si Yermil at nagtanong:

Kaninong ruble? hindi ko nahanap.

Lumubog na ang araw,

Nang mula sa market square

Si Yermil ang huling lumipat,

Pagkabigay ng ruble na iyon sa bulag...

Kaya ganito si Ermil Ilyich. -

“Kahanga-hanga! - sabi ng mga gumagala. -

Gayunpaman, ipinapayong malaman -

Anong klaseng pangkukulam

Isang lalaki sa itaas ng buong kapitbahayan

Kinuha mo ba ang ganoong uri ng kapangyarihan?"

- Hindi sa pamamagitan ng pangkukulam, ngunit sa pamamagitan ng katotohanan.

Narinig mo na ba ang tungkol sa Hellishness?

Ang patrimonya ng prinsipe ni Yurlov?

"Narinig mo, ano?"

- Ito ay ang punong tagapamahala

Nagkaroon ng gendarmerie corps

Koronel na may bituin

Mayroon siyang lima o anim na katulong na kasama niya,

At ang aming Yermilo ay isang klerk

Nasa opisina.

Ang maliit na bata ay dalawampung taong gulang,

Ano ang gagawin ng klerk?

Gayunpaman, para sa magsasaka

At ang klerk ay isang lalaki.

Lumapit ka muna sa kanya,

At magpapayo siya

At siya'y magtatanong;

Kung saan may sapat na lakas, makakatulong ito,

Hindi humihingi ng pasasalamat

At kung ibibigay mo, hindi niya tatanggapin!

Kailangan mo ng masamang budhi -

Sa magsasaka mula sa magsasaka

Mangikil ng isang sentimos.

Sa ganitong paraan ang buong patrimonya

Sa limang taong gulang na si Yermil Girina

Nalaman kong mabuti

At pagkatapos ay pinalayas siya ...

Lubhang naawa sila kay Girin,

Mahirap masanay sa bago,

Grabber, masanay ka na,

Gayunpaman, walang dapat gawin

Nagkasundo kami sa oras

At sa bagong eskriba.

Hindi siya nagsasalita nang walang thrasher,

Walang salita kung wala ang ikapitong estudyante,

Nasunog, mula sa mga funhouses -

Sinabi sa kanya ng Diyos!

Gayunpaman, sa kalooban ng Diyos,

Hindi siya naghari nang matagal, -

Namatay ang matandang prinsipe

Dumating ang prinsipe noong bata pa siya,

Pinalayas ko ang koronel na iyon.

Pinaalis ko ang assistant niya

Pinalayas ko ang buong opisina,

At sinabi niya sa amin mula sa estate

Maghalal ng mayor.

Well, hindi kami nag-isip ng matagal

Anim na libong kaluluwa, ang buong ari-arian

Sumigaw kami: "Ermila Girina!" -

Paano ang isang tao!

Tinatawag nila si Ermila sa amo.

Pagkatapos makipag-usap sa magsasaka,

Mula sa balkonahe, sumigaw ang prinsipe:

“Aba, mga kapatid! bahala ka.

Gamit ang aking princely seal

Nakumpirma ang iyong pinili:

Ang lalaki ay maliksi, may kakayahan,

Isang bagay ang sasabihin ko: hindi ba siya bata?..”

At kami: - Hindi na kailangan, ama,

At bata, at matalino! -

Naghari si Yermilo

Sa buong ari-arian ng prinsipe,

At naghari siya!

Sa pitong taon ang sentimos ng mundo

Hindi ko ito inipit sa ilalim ng aking kuko,

Sa edad na pito ay hindi ko nahawakan ang tama,

Hindi niya pinayagang gawin iyon ng may kasalanan.

Hindi ko binigo ang puso ko...

“Tumigil ka! - panunuyang sigaw

Ilang pari na may uban

Sa kuwentuhan. - Nagkakasala ka!

Diretso ang lakad ng suyod,

Oo, bigla siyang kumaway sa gilid -

Tumama ang ngipin sa bato!

Noong sinimulan kong sabihin,

Kaya huwag maglabas ng mga salita

Mula sa kanta: o sa mga gala

Nagkukwento ka ba ng fairy tale?..

Kilala ko si Ermila Girin..."

- Parang hindi ko alam?

Tayo ay naging isang distrito,

Ang parehong parokya

Oo, nilipat kami...

"At kung kilala mo si Girin,

Kaya kilala ko ang aking kapatid na si Mitri,

Pag-isipan mo ito, aking kaibigan."

Nag-isip ang tagapagsalaysay

At, pagkatapos ng isang paghinto, sinabi niya:

– Nagsinungaling ako: ang salita ay kalabisan

Nagkamali!

May kaso, at si Yermil ang lalaki

Nababaliw: mula sa pagre-recruit

Nakababatang kapatid na si Mitri

Ipinagtanggol niya ito.

Nanatili kaming tahimik: walang dapat pagtalunan dito,

Ang panginoon mismo ng kapatid ng pinuno

Hindi ko sasabihin na mag-ahit ka

Isang Nenila Vlaseva

Umiiyak ako ng mapait para sa aking anak,

Sigaw: not our turn!

Alam kong sisigaw ako

Oo, aalis na sana ako niyan.

E ano ngayon? Si Ermil mismo,

Nang matapos ang pagre-recruit,

Nagsimula akong malungkot, malungkot,

Hindi umiinom, hindi kumakain: iyon ang katapusan nito,

Ano ang nasa stall na may lubid

Nahanap siya ng kanyang ama.

Dito nagsisi ang anak sa kanyang ama:

"Mula pa noong anak ni Vlasyevna

Hindi ko inilagay sa pila

Ayaw ko sa puting ilaw!

At siya mismo ang umabot sa lubid.

Sinubukan nilang kumbinsihin

Ang kanyang ama at kapatid

Siya ay pareho: "Ako ay isang kriminal!

Ang kontrabida! itali ang aking mga kamay

Dalhin mo ako sa korte!"

Para hindi mangyari ang mas masahol pa,

Itinali ng ama ang puso,

Nagpost siya ng guard.

Nagtagpo ang mundo, maingay, maingay,

Napakagandang bagay

Hindi kailanman kinailangan

Hindi makita o magpasya.

pamilya Ermilov

Hindi iyon ang sinubukan namin,

Upang makagawa tayo ng kapayapaan para sa kanila,

At husgahan nang mas mahigpit -

Ibalik ang batang lalaki sa Vlasyevna,

Kung hindi, magbibigti si Yermil,

Hindi mo siya makikita!

Si Yermil Ilyich mismo ang dumating,

Nakayapak, manipis, may mga pad,

Sa isang lubid sa aking mga kamay,

Lumapit siya at nagsabi: “Panahon na,

Hinatulan kita ayon sa aking konsensya,

Ngayon ako mismo ay mas makasalanan kaysa sa iyo:

Husgahan mo ako!

At yumuko siya sa aming mga paa.

Huwag bigyan o kunin ang banal na hangal,

Tumayo, buntong-hininga, tinakrus ang sarili,

Sayang naman ang nakita namin

Tulad niya sa harap ng matandang babae,

Sa harap ni Nenila Vlaseva,

Bigla siyang napaluhod!

Buweno, naging maayos ang lahat

Mister malakas

May kamay sa lahat ng dako; Anak ni Vlasyevna

Bumalik siya, iniabot nila si Mitri,

Oo, sabi nila, at si Mitriya

Hindi mahirap maglingkod

Ang prinsipe mismo ang nag-aalaga sa kanya.

At para sa pagkakasala kay Girin

Naglalagay kami ng multa:

Magandang pera para sa isang recruit,

Isang maliit na bahagi ng Vlasyevna,

Bahagi ng mundo para sa alak...

Gayunpaman, pagkatapos nito

Hindi agad nakayanan ni Yermil,

Halos isang taon akong naglakad na parang baliw.

Gaano man itanong ng patrimonya,

Nagbitiw sa kanyang posisyon

Nirentahan ko ang gilingan na iyon

At siya ay naging mas makapal kaysa sa dati

Pagmamahal sa lahat ng tao:

Kinuha niya ito para sa paggiling ayon sa kanyang konsensya.

Hindi napigilan ang mga tao

Clerk, manager,

Mga mayamang may-ari ng lupa

At ang mga lalaki ay ang pinakamahirap -

Lahat ng linya ay sinunod,

Ang utos ay mahigpit!

Ako mismo ay nasa probinsya na

Ang tagal na hindi nakakapunta

At narinig ko ang tungkol kay Ermila,

Hindi sila ipinagmamalaki ng mga tao,

Pumunta ka sa kanya.

"Nagdadaan ka sa walang kabuluhan,"

Sinabi na ng nakipagtalo

Gray ang buhok na pop. -

Kilala ko si Ermila, Girin,

Napadpad ako sa probinsyang iyon

Limang taon na ang nakalipas

(Marami na akong nilakbay sa buhay ko,

Ang aming Kamahalan

Isalin ang mga pari

Mahal)… Kasama si Ermila Girin

Magkapitbahay kami.

Oo! may isang lalaki lang!

Nasa kanya ang lahat ng kailangan niya

Para sa kaligayahan: at kapayapaan ng isip,

At pera at karangalan,

Isang nakakainggit, tunay na karangalan,

Hindi binili ng pera,

Hindi sa takot: sa mahigpit na katotohanan,

Sa katalinuhan at kabaitan!

Oo, basta, inuulit ko sa iyo,

Ikaw ay pumasa sa walang kabuluhan

Nakaupo siya sa kulungan...

“Paano kaya?”

- At ang kalooban ng Diyos!

Narinig na ba ng sinuman sa inyo,

Paano nagrebelde ang ari-arian

May-ari ng lupa na si Obrubkov,

takot na probinsya,

Nedykhanev County,

Village Tetanus?..

Paano magsulat tungkol sa sunog

Sa mga pahayagan (nabasa ko sila):

"Nanatiling hindi kilala

Dahilan" - kaya dito:

Hanggang ngayon ay hindi alam

Hindi sa zemstvo police officer,

Hindi sa pinakamataas na pamahalaan

Ni ang tetanus mismo,

Bakit lumitaw ang pagkakataon?

Ngunit ito ay naging basura.

Kinuha nito ang isang hukbo.

Ang Soberano mismo ang nagpadala

Nagsalita siya sa mga tao

Pagkatapos ay susubukan niyang magmura

At mga balikat na may mga epaulet

Itataas ka

Pagkatapos ay susubukan niya nang may pagmamahal

At mga dibdib na may mga maharlikang krus

Sa lahat ng apat na direksyon

Magsisimula itong lumiko.

Oo, ang pang-aabuso ay hindi kailangan dito,

At ang haplos ay hindi maintindihan:

“Orthodox na magsasaka!

Nanay Rus'! Padre Tsar!

At wala nang iba pa!

Sapat nang nabugbog

Gusto nila ito para sa mga sundalo

Utos: mahulog!

Oo sa volost clerk

Isang masayang pag-iisip ang dumating dito,

Tungkol ito kay Ermila Girin

Sinabi niya sa boss:

- Ang mga tao ay maniniwala kay Girin,

Makikinig sa kanya ang mga tao... -

"Tawagan mo siya dali!"

…………………………….

Biglang sumigaw: “Ay, ah! maawa ka!"

Biglang tumunog,

Nagambala sa pagsasalita ng pari,

Lahat ay nagmamadaling tumingin:

Sa roller ng kalsada

Hagupitin ang isang lasing na naglalakad -

Nahuli na nagnanakaw!

Kung saan siya nahuli, narito ang kanyang paghatol:

Humigit-kumulang tatlong dosenang mga hukom ang nagsama-sama,

Nagpasya kaming magbigay ng isang kutsara,

At lahat ay nagbigay ng isang baging!

Tumalon ang footman at, pinalo

Mga payat na tagapagawa ng sapatos

Walang salita, binigyan niya ako ng traksyon.

“Tingnan mo, tumakbo siya na parang gulong-gulo! -

Biro ng mga gala namin

Ang pagkilala sa kanya bilang baluster,

Na may ipinagyayabang siya

Espesyal na sakit

Mula sa mga dayuhang alak. -

Saan nanggaling ang liksi!

Ang marangal na sakit na iyon

Biglang nawala na parang sa kamay!"

"Hoy Hoy! saan ka pupunta, ama?

Magkwento ka

Paano nagrebelde ang ari-arian

May-ari ng lupa na si Obrubkov,

Village Tetanus?

- Oras na para umuwi, mga mahal ko.

God willing, magkikita tayong muli,

Tapos sasabihin ko sayo!

Kinaumagahan ay humiwalay ako ng landas,

Naghiwa-hiwalay ang mga tao.

Nagpasya ang mga magsasaka na matulog,

Biglang isang threesome na may kampana

Saan ito nanggaling?

Lumilipad ito! at umindayog ito sa loob nito

Ilang bilog na ginoo,

May bigote, mala-pot-bellied,

May tabako sa bibig.

Sabay-sabay na sumugod ang mga magsasaka

Sa kalsada, tinanggal nila ang kanilang mga sumbrero,

yumuko ng mababa,

Nakapila sa isang hilera

At isang troika na may kampana

Hinarangan nila ang daan...

KABANATA V. NAGPAPAUPA

Ang kalapit na may-ari ng lupa

Gavrilo Afanasich

Obolta-Oboldueva

Maswerte ang grade C na iyon.

Ang may-ari ng lupa ay kulay-rosas ang pisngi,

Marangal, nakatanim,

Animnapung taong gulang;

Ang bigote ay kulay abo, mahaba,

Magaling na mga pagpindot,

Hungarian kasama si Brandenburs Hungarian na may Brandenburs - isang maikling dyaket ng lalaki, na nakapagpapaalaala sa pambansang kasuutan ng Hungarian, pinalamutian ng isang makapal na makintab na kurdon.,

Malapad na pantalon.

Gavrilo Afanasyevich,

Siguradong natakot siya

Nakikita sa harap ng troika

Pitong matangkad na lalaki.

Naglabas siya ng pistol

Katulad ng aking sarili, kasing tapang,

At ang anim na bariles na bariles

Dinala niya ito sa mga gumagala:

"Wag kang gagalaw! Kung lumipat ka,

Mga magnanakaw! mga magnanakaw!

Ilalagay kita on the spot!..."

Nagtawanan ang mga magsasaka:

- Anong uri tayo ng mga magnanakaw,

Tingnan mo - wala kaming kutsilyo,

Walang palakol, walang pitchforks! -

"Sino ka? anong gusto mo?

- Mayroon kaming mga alalahanin.

Ito ba ay isang pag-aalala?

Alin sa mga bahay ang kanyang nakaligtas?

Nakipagkaibigan siya sa amin sa trabaho,

Napatigil ako sa pagkain.

Bigyan mo kami ng malakas na salita

Sa ating talumpati sa magsasaka

Nang walang tawa at walang tuso,

Sa katotohanan at sa katwiran,

Paano dapat sumagot ang isa?

Pagkatapos ang iyong pangangalaga

Sabihin natin sa iyo...

"Kung gusto mo: ang aking salita ng karangalan,

Ibinibigay ko sa iyo ang maharlika!”

- Hindi, hindi ka marangal sa amin,

Ibigay mo sa akin ang iyong Kristiyanong salita!

Noblesse sa pang-aabuso,

Sa isang tulak at suntok,

Ito ay walang silbi sa amin! -

“Hoy! anong balita!

Gayunpaman, gawin ito sa iyong paraan!

Well, ano ang iyong talumpati?..."

- Itago ang pistol! makinig ka!

Ganito! hindi kami magnanakaw

Kami ay mga hamak na lalaki

Sa mga pansamantalang obligado,

Mahigpit na lalawigan,

Terpigoreva County,

Walang laman na parokya,

Mula sa iba't ibang nayon:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Masamang ani din.

Naglalakad sa landas,

Nagkataon kaming nagsama

Nagsama-sama kami at nagtalo:

Sino ang namumuhay ng maligaya?

Libre sa Rus'?

Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa,

Sinabi ni Demyan: sa opisyal.

Sinabi ni Luke: asno,

Kupchina mataba ang tiyan, -

Sinabi ng magkapatid na Gubin,

Ivan at Metrodor.

Sinabi ni Pakhom: sa pinakamaliwanag,

Sa marangal na boyar,

Sa soberanong ministro,

At sinabi ni Prov: sa hari...

Ang lalaki ay isang toro: magkakaroon siya ng problema

Anong kapritso sa ulo -

Puntahan mo siya mula doon

Hindi ka magpapatumba nito! Kahit paano sila nagtalo,

Hindi kami pumayag!

Nagtalo kami, nag-away,

Nag-away sila at nag-away,

Nang mahuli kami, naisip namin

Huwag kang maghiwalay

Huwag itapon at iikot sa mga bahay,

Huwag makita ang iyong mga asawa

Hindi kasama ang maliliit na lalaki

Hindi kasama ang matatanda,

Basta ang alitan natin

Hindi kami makakahanap ng solusyon

Hanggang sa malaman natin

Anuman ito - tiyak,

Sino ang gustong mabuhay ng masaya?

Libre sa Rus'?

Sabihin sa amin sa banal na paraan,

Matamis ba ang buhay ng isang may-ari ng lupa?

Kumusta ka - masaya, masaya,

May-ari ng lupa, nakatira ka ba?

Gavrilo Afanasyevich

Tumalon palabas ng tarantass

Nilapitan niya ang mga magsasaka:

Tulad ng isang doktor, isang kamay sa lahat

Naramdaman ko sila, tumingin sa kanilang mga mukha,

Hinawakan ang tagiliran ko

At humagalpak siya ng tawa...

“Ha ha! haha! haha! haha!"

Malusog na tawa ng may-ari ng lupa

Sa pamamagitan ng hangin sa umaga

Nagsimula itong lumabas...

Natawa ako sa nilalaman ng aking puso,

Ang may-ari ng lupa ay hindi walang kapaitan

Sinabi: "Isuot mo ang iyong mga sumbrero,

Umupo, mga ginoo! »

- Hindi kami mahalagang mga ginoo,

Bago ang Iyong Biyaya

At tumayo na tayo...

"Hindi! Hindi!

Mangyaring umupo, mga mamamayan! »

Naging matigas ang ulo ng mga magsasaka

Gayunpaman, walang dapat gawin

Umupo kami sa shaft.

“At papayagan mo ba akong maupo?

Hoy Troshka! isang baso ng sherry,

Pillow at carpet!

Nakaupo sa banig

At pagkatapos uminom ng isang baso ng sherry,

Nagsimula ang may-ari ng lupa tulad nito:

"Ibinigay ko sa iyo ang aking salita ng karangalan

Panatilihin ang iyong sagot ayon sa iyong konsensya.

Ngunit hindi ito madali!

Kahit na kayo ay mga kagalang-galang na tao,

Gayunpaman, hindi mga siyentipiko

Paano kita kakausapin?

Una kailangan mong maunawaan

Ano ang pinaka ibig sabihin ng salitang:

May-ari ng lupa, maharlika.

Sabihin mo sa akin, mga mahal,

Tungkol sa puno ng pamilya

May narinig ka na ba?

- Ang mga kagubatan ay hindi iniutos para sa amin -

Nakita namin ang lahat ng uri ng mga puno! -

Sabi ng mga lalaki.

"Pinalo mo ang langit gamit ang iyong daliri!..

Sasabihin ko sa iyo nang mas malinaw:

Galing ako sa isang kilalang pamilya.

Ang aking ninuno na si Oboldui

Ginunita sa unang pagkakataon

Sa sinaunang mga titik ng Ruso

Dalawang siglo at kalahati

Bumalik sa iyon. sabi nito

Ang liham na iyon: “Sa Tatar

Makipag-usap kay Obolduev

Binigyan ng magandang tela,

Presyo sa dalawang rubles:

Mga lobo at fox

Nilibang niya ang empress

Sa araw ng pangalan ng hari

Naglabas ng ligaw na oso

Sa kanyang sarili, at Oboldueva

Pinunit ito ng oso...”

Well, naiintindihan mo ba, mahal?"

- Paano mo hindi maintindihan! Sa mga oso

Ang ilan sa kanila ay nakakagulat,

Mga bastos, at ngayon. -

“Iyo na kayong lahat, mga mahal ko!

Manahimik ka! mas mabuting makinig

Ano ang sinasabi ko:

Yung Fool na nagpatawa

Hayop, Empress,

Naroon ang ugat ng aming pamilya,

At ito ay tulad ng sinabi,

Mahigit dalawang daang taon.

Ang aking lolo sa tuhod sa panig ng aking ina

Ay kahit na sinaunang:

"Si Prinsipe Shchepin kasama si Vaska Gusev

(May nabasa pang sulat)

Sinubukan na sunugin ang Moscow,

Naisipan nilang dambongin ang kaban ng bayan

Oo, sila ay pinatay sa pamamagitan ng kamatayan,”

At ito ay, aking mga mahal,

Halos tatlong daang taon.

Kaya dito nanggagaling

Ang punong iyon ay marangal

Darating na, mga kaibigan ko!"

- At para kang mansanas

Aalis ka ba sa punong iyon? -

Sabi ng mga lalaki.

"Buweno, ang mansanas ay isang mansanas!

Agree! Sa kabutihang palad, naiintindihan namin

Tapos ka na sa wakas.

Ngayon - alam mo na mismo -

Kaysa sa isang marangal na puno

Sinaunang panahon, higit na tanyag,

Mas marangal na maharlika.

Hindi ba, mga benefactors?"

- Kaya! - sagot ng mga gumagala. -

Puti ng buto, itim ng buto,

At tingnan mo, ibang-iba sila, -

Iba ang pagtrato sa kanila at pinarangalan!

"Buweno, nakikita ko, nakikita ko: naiintindihan namin!

Kaya, mga kaibigan, ganyan tayo namuhay,

Tulad ni Kristo sa kanyang dibdib,

At alam namin ang karangalan.

Hindi lamang mga Ruso,

Ang kalikasan mismo ay Ruso

Nagsumite siya sa amin.

Dati kasi napapaligiran ka

Nag-iisa, tulad ng araw sa langit,

Ang iyong mga nayon ay mahinhin,

Makapal ang iyong kagubatan,

Ang iyong mga patlang ay nasa paligid!

Pupunta ka ba sa nayon -

Bumagsak ang mga magsasaka sa kanilang paanan,

Dadaan ka sa mga dacha ng kagubatan -

Mga sentenaryo na puno

Yuyuko ang mga kagubatan!

Pupunta ka ba sa lupang taniman, sa mga bukid -

Ang buong bukid ay hinog na

Gumagapang sa paanan ng amo,

Hinahaplos ang tenga at mata!

May isdang tumalsik sa ilog:

"Taba, taba bago ang oras!"

May isang liyebre na lumulusot sa parang:

"Maglakad at maglakad hanggang taglagas!"

Ang lahat ay nagpapasaya sa master,

Mapagmahal sa bawat damo

Bumulong siya: "I'm yours!"

kagandahan at pagmamataas ng Russia,

Mga puting simbahan ng Diyos

Sa ibabaw ng mga burol, sa ibabaw ng mga burol,

At nakipagtalo sila sa kanila sa kaluwalhatian

Mga marangal na bahay.

Mga bahay na may mga greenhouse

May mga Chinese gazebos

At may mga parke sa Ingles;

Sa bawat pagtugtog ng watawat,

Siya ay naglaro at sumisigaw nang magiliw,

Ang mabuting pakikitungo sa Russia

At nangako siya ng pagmamahal.

Ang Pranses ay hindi managinip

Sa isang panaginip, anong pista opisyal,

Hindi isang araw, hindi dalawa - isang buwan

Tanong namin dito.

Ang kanilang mga pabo ay mataba,

Ang kanilang mga liqueur ay makatas,

Ang sarili nitong mga aktor, musika,

Mga lingkod - isang buong rehimyento!

Limang tagapagluto at isang panadero,

Dalawang panday, isang upholsterer,

Labing pitong musikero

At dalawampu't dalawang mangangaso

Hinawakan ko ito... Diyos ko!..”

Nagsimulang umikot ang may-ari ng lupa,

Nahulog muna ang mukha sa isang unan,

Pagkatapos ay tumayo siya at inayos ang sarili:

"Hoy, Proshka!" - sumigaw siya.

Lackey, ayon sa salita ng master,

Nagdala siya ng isang pitsel ng vodka.

Gavrila Afanasyevich,

Pagkatapos kumagat, nagpatuloy siya:

“Dati noong late autumn

Ang iyong mga kagubatan, Nanay Rus',

Enthused sa pamamagitan ng malakas

Mga sungay sa pangangaso.

Mapurol, kupas

Half hubad si Lesa

Nagsimulang mabuhay muli

Nakatayo kami sa gilid ng kagubatan

Mga magnanakaw ng greyhound,

Ang may-ari ng lupa mismo ang tumayo

At doon, sa kagubatan, ang vyzhlyatniks Vizhlyatnik - namamahala ng isang pakete ng mga hounds sa isang masikip na pangangaso ng aso: vizhlyatnik - isang lalaki na aso.

Umuungal, mga pangahas,

Ang mga aso ay nagluto ng brew.

Chu! tumatawag ang busina!..

Chu! umaalulong ang kawan! nagsiksikan!

No way, ayon sa red beast

Tara na?.. hoo-hoo!

Itim-kayumanggi na fox,

Malambot, nagma-mature

Lumilipad ito, nagwawalis ang buntot!

Nakayuko, nagtago,

Nanginginig ang lahat, masigasig,

Mga matalinong aso:

Marahil ang pinakahihintay na bisita!

Oras na! Oh well! huwag mong ibigay, kabayo!

Huwag ibigay ito, maliliit na aso!

Hoy! hoo-hoo! mga sinta!

Hoy! hoo-hoo!.. atu!..”

Gavrilo Afanasyevich,

Tumalon mula sa karpet ng Persia,

Ikinumpas niya ang kanyang kamay, tumalon-talon,

sumisigaw! Naimagine niya

Bakit niya nilalason ang fox...

Tahimik na nakinig ang mga magsasaka,

Kami ay tumingin, humanga,

Tumawa kami ng malakas...

“Oh, kayong mga asong nangangaso!

Makakalimutan ng lahat ng may-ari ng lupa,

Ngunit ikaw, orihinal na Ruso

Masaya! hindi mo malilimutan

Hindi forever and ever!

Hindi tayo nalulungkot sa ating sarili,

Ikinalulungkot namin na ikaw, Nanay Rus',

Nawala sa kasiyahan

Ang iyong kabalyero, mahilig makipagdigma,

Maringal na tanawin!

Nagkataon na nasa taglagas kami

Hanggang limampu ang darating

Sa paalis na mga patlang Ang mga umaalis na bukid ay mga lugar kung saan nagtitipon at nagpapalipas ng gabi ang mga mangangaso.;

Bawat may-ari ng lupa

Isang daang hounds sa maluwag Ang pagpapaalam ay isang pakete ng mga aso.,

Ang bawat isa ay may isang dosena

Borzovshchikov Greyhound handler – kinokontrol ang isang pakete ng mga greyhounds sa isang masikip na pamamaril. nakasakay sa kabayo,

Sa harap ng bawat isa ay may mga tagapagluto,

May mga probisyon ang convoy.

Tulad ng mga kanta at musika

Susunod tayo

Para saan ang cavalry?

Ang dibisyon ay sa iyo!

Lumipas ang oras na parang falcon,

Huminga ang dibdib ng may-ari ng lupa

Libre at madaling.

Noong panahon ng mga boyars,

Sa sinaunang order ng Russia

Inilipat ang espiritu!

Walang kontradiksyon sa sinuman,

Maaawa ako sa sinumang gusto ko,

Kung sino ang gusto ko, ipapatupad ko.

Ang batas ay ang aking hangarin!

Pulis ko ang kamao!

Ang suntok ay kumikinang,

Ang suntok ay nakakasira ng ngipin,

tamaan ang cheekbone!..."

Biglang naputol na parang tali,

Tumigil ang pagsasalita ng may-ari ng lupa.

Tumingin siya sa ibaba, sumimangot,

“Hoy, Proshka! - sigaw

Sinabi niya: "Alam mo ito sa iyong sarili."

Hindi ba pwede kung walang higpit?

Ngunit pinarusahan ko - nang buong pagmamahal.

Naputol ang malaking kadena -

Ngayon huwag nating talunin ang magsasaka,

Ngunit ito rin ay maka-ama

Wala tayong awa sa kanya.

Oo, mahigpit ako sa oras,

Gayunpaman, higit pa sa pagmamahal

Nakaakit ako ng mga puso.

Nasa Sunday Bright ako

Sa lahat ng aking patrimonya

I Christed myself!

Minsan natatakpan

May malaking mesa sa sala,

May mga pulang itlog din dito,

At Easter at Easter cake!

Ang aking asawa, lola,

Mga anak, kahit mga binibini

Hindi sila nag-atubili, naghahalikan sila

Kasama ang huling lalaki.

"Si Kristo ay nabuhay!" - Talaga! -

Nag-aayuno ang mga magsasaka.

Umiinom sila ng mash at wine...

Bago ang bawat iginagalang

Ikalabindalawang holiday

Sa harap ng mga kwarto ko

Ang pari ay nagsilbi sa buong gabing pagbabantay.

At sa bahay na iyon magdamag na pagbabantay

Pinayagan ang mga magsasaka

Manalangin - kahit basagin ang iyong noo!

Ang pakiramdam ng amoy ay nagdusa

Natumba mula sa ari-arian

Baba maglinis ng sahig!

Oo, espirituwal na kadalisayan

Kaya, ito ay nailigtas

Espirituwal na pagkakamag-anak!

Hindi ba, mga benefactors?"

- Kaya! - sagot ng mga gumagala,

At naisip mo sa iyong sarili:

"Ibinagsak mo sila sa isang istaka, o ano?"

Magdasal sa bahay ng manor?..."

"Ngunit sasabihin ko nang hindi nagyayabang,

Minahal ako ng lalaki!

Sa aking patrimonya sa Surma

Ang mga magsasaka ay pawang mga kontratista,

Minsan sila ay naiinip sa bahay,

Ang lahat ay nasa maling panig

Hihingi sila ng pahinga sa tagsibol...

Hindi ka makapaghintay para sa taglagas,

Asawa, maliliit na bata,

At sila ay nagtataka at nag-aaway:

Anong uri ng hotel ang dapat nilang magustuhan?

Dadalhin ito ng mga magsasaka!

At eksakto: sa ibabaw ng corvée,

Canvas, itlog at hayop,

Lahat para sa may-ari ng lupa

Ito ay nakolekta mula pa noong unang panahon -

Mga boluntaryong regalo

Dinala ito ng mga magsasaka sa amin!

Mula sa Kyiv - na may mga jam,

Mula sa Astrakhan - kasama ang isda,

At ang higit na sapat,

At may telang sutla:

At narito, hinalikan niya ang kamay ng ginang

At inihatid niya ang pakete!

Mga laruan ng mga bata, pagkain,

At sa akin, ang maputing hawk moth,

Alak mula sa St. Petersburg!

Nalaman ng mga magnanakaw ang katotohanan,

Marahil hindi kay Krivonogov,

Tatakbo siya sa Frenchman.

Dito maaari kang maglakad kasama sila,

Mag-usap tayo magkapatid

Asawa gamit ang sariling kamay

Bubuhusan niya sila ng baso.

At ang mga bata ay maliit doon

Pagsipsip ng gingerbread cookies

Hayaang makinig ang walang ginagawa

mga kwento ng lalaki -

Tungkol sa kanilang mahirap na pangangalakal,

Tungkol sa mga alien side

Tungkol sa St. Petersburg, tungkol sa Astrakhan,

Tungkol sa Kyiv, tungkol sa Kazan...

Kaya ganito, mga benefactor,

Nabuhay ako kasama ang aking patrimonya,

Hindi ba maganda?.."

- Oo, ito ay para sa iyo, mga may-ari ng lupa,

Nakakainggit ang buhay

Huwag kang mamatay!

“At lumipas ang lahat! Tapos na ang lahat!..

Chu! death knell!..."

Nakinig ang mga gala

At eksakto: mula sa Kuzminsky

Sa pamamagitan ng hangin sa umaga

Mga tunog na nagpapasakit sa iyong dibdib,

Nagmadali sila. - Magpahinga sa kapayapaan para sa magsasaka

At ang kaharian ng langit! -

Nagsalita ang mga gala

At lahat ay bininyagan...

Gavrilo Afanasyevich

Hinubad niya ang kanyang cap at madasalin

Tinawid din niya ang kanyang sarili:

“Hindi nila tinatawag ang magsasaka!

Sa pamamagitan ng buhay ayon sa mga may-ari ng lupa

Tumatawag sila!.. Oh, life is wide!

Paumanhin, paalam magpakailanman!

Paalam sa may-ari ng lupa na si Rus'!

Ngayon ang Rus' ay hindi pareho!

Hoy, Proshka! (uminom ng vodka

At sumipol siya)...

“Hindi nakakatuwa

Tingnan kung paano ito nagbago

Yung mukha mo, kawawa naman

Native side!

Marangal na klase

Parang tinatago lahat

Extinct na! saan

Hindi ka pumunta, mahuli ka

Ilang magsasaka ay lasing,

Mga opisyal ng excise

Mga pole sa transit Mga Polo sa Pagsasakay - i.e. pinatalsik mula sa Poland dahil sa pakikilahok sa pag-aalsa.

Oo, mga hangal na tagapamagitan Tagapamagitan ng kapayapaan - sa panahon ng 1861-1874, napili ang isang tagapamagitan mula sa mga lokal na maharlika upang lutasin ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga pinalayang magsasaka at mga may-ari ng lupa..

Oo minsan lilipas din

Koponan. Hulaan mo:

Dapat nagrebelde

Sa kasaganaan ng pasasalamat

Village somewhere!

At bago iyon, ano ang nagmamadali dito?

Mga wheelchair, tatlong pirasong chaise.

Dormezov gears!

Ang pamilya ng may-ari ng lupa ay gumulong -

Ang mga nanay dito ay kagalang-galang,

Magaganda ang mga anak na babae dito

At mga malikot na anak!

Kumanta ng mga kampana

Ng cooing kampana

Makikinig ka sa nilalaman ng iyong puso.

Ano ang gagawin mo para ma-distract ang iyong sarili ngayon?

Isang mapangahas na larawan

Anong hakbang - ikaw ay namangha:

Biglang umalingawngaw ang isang sementeryo,

Well, ibig sabihin, nagiging close na kami.

Sa estate... Diyos ko!

Disassembled brick sa pamamagitan ng brick

Isang magandang manor house,

At maayos na nakatiklop

Mga brick sa mga column!

Ang malawak na hardin ng may-ari ng lupa,

Pinahahalagahan sa loob ng maraming siglo,

Sa ilalim ng palakol ng magsasaka

Lahat ay nahiga, hinahangaan ng lalaki,

Ang daming panggatong na lumabas!

Ang kaluluwa ng isang magsasaka ay walang kabuluhan,

Iisipin ba niya

Tulad ng puno ng oak na kakaputol niya,

Ang aking lolo gamit ang kanyang sariling kamay

Nagtanim ka na ba nito?

Ano ang nasa ilalim ng puno ng rowan na iyon?

Ang aming mga anak ay nagsasaya

At sina Ganichka at Verochka,

Kinausap mo ba ako?

Anong meron dito, sa ilalim ng linden tree na ito,

Inamin sa akin ng aking asawa,

Gaano siya kabigat?

Gavryusha, ang aming panganay,

At itinago ito sa aking dibdib

Parang cherry na namula

Isang magandang mukha?..

Ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa kanya -

Mga may-ari ng lupain ng Radehonek

Harass ang estates!

Nakakahiyang dumaan sa nayon:

Ang lalaki ay nakaupo at hindi gumagalaw,

Hindi marangal na pagmamataas -

Ramdam mo ang apdo sa iyong dibdib.

Walang sungay sa pangangaso sa kagubatan

Parang palakol ng magnanakaw,

Ang kulit nila! ..Ano ang kaya mong gawin?

Sino ang magliligtas sa kagubatan?..

Ang mga patlang ay hindi natapos,

Ang mga pananim ay hindi itinanim,

Walang bakas ng order!

Oh ina! oh tinubuang bayan!

Hindi tayo nalulungkot sa ating sarili,

Naaawa ako sa iyo, mahal.

Para kang malungkot na balo,

Tumayo ka nang maluwag ang iyong tirintas,

Sa hindi malinis na mukha!..

Ang mga ari-arian ay inililipat

Bilang kapalit ay nagkalat sila

Mga bahay na inumin!..

Binibigyan nila ng tubig ang mga taong bastos,

Tumatawag sila para sa mga serbisyo ng zemstvo,

Ikinulong ka nila, tinuturuan kang bumasa at sumulat, -

Kailangan niya siya!

Lahat sa iyo, Nanay Rus',

Tulad ng mga marka sa isang kriminal,

Parang tatak sa kabayo,

Dalawang salita ang nakasulat:

Mapanlinlang na karunungang bumasa't sumulat ng Ruso

Hindi na kailangan magturo!..

At mayroon tayong natitira na lupain...

Oh, lupain ng may-ari ng lupa!

Hindi ikaw ang aming ina, ngunit ang aming madrasta

Ngayon... “Sino ang nag-utos? -

Sigaw ng mga walang ginagawang scribble, -

Kaya mangikil, panggagahasa

Ang nurse mo!

At sasabihin ko: "Sino ang naghihintay?" -

Oh! ang mga mangangaral na ito!

Sumigaw sila: “Tama na ang panginoon!

Gumising ka, inaantok na may-ari ng lupa!

Tayo! - aral! Magtrabaho ng maigi!.."

Hindi ako isang magsasaka lapotnik -

Ako ay sa awa ng Diyos

maharlikang Ruso!

Ang Russia ay hindi dayuhan

Ang ating damdamin ay maselan,

Proud kami!

Mga marangal na klase

Hindi kami natututo kung paano magtrabaho.

May masama tayong opisyal

At hindi siya magwawalis ng sahig,

Hindi sisindi ang kalan...

Sasabihin ko sa iyo nang hindi nagyayabang,

Nabubuhay ako halos magpakailanman

Sa nayon sa loob ng apatnapung taon,

At mula sa isang tainga ng rye

Hindi ko matukoy ang pagkakaiba ng barley.

At kumakanta sila sa akin: "Trabaho!"

At kung talagang

Hindi namin naiintindihan ang aming tungkulin

At ang aming layunin

Ito ay hindi na ang pangalan ay sinaunang,

marangal na dignidad

Kusang loob na sumuporta

Mga kapistahan, lahat ng uri ng karangyaan

At mabuhay sa paggawa ng ibang tao,

Dapat ganito dati

Sabihin... Ano ang pinag-aralan ko?

Ano ang nakita ko sa paligid?..

Pinausukan ko ang langit ng Diyos,

Nakasuot siya ng royal livery.

Sinayang ang kaban ng bayan

At naisip kong mamuhay nang ganito magpakailanman...

At biglang... Matuwid na Panginoon!..”

Nagsimulang umiyak ang may-ari ng lupa...

Mabait ang mga magsasaka

Halos umiyak na rin

Iniisip ko sa sarili ko:

“Naputol ang dakilang tanikala,

Napunit - napunit

Isang paraan para sa panginoon,

Walang pakialam ang iba!.."

Nagbabago ang mga siglo, ngunit ang pangalan ng makata na si N. Nekrasov - ang kabalyero ng espiritu na ito - ay nananatiling hindi malilimutan. Sa kanyang trabaho, inihayag ni Nekrasov ang maraming aspeto ng buhay ng Russia, nagsalita tungkol sa kalungkutan ng mga magsasaka, at ipinadama sa isang tao na sa ilalim ng pamatok ng pangangailangan at kadiliman, nakatago ang mga kabayanihang pwersa na hindi pa nabuo.

Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay ang pangunahing gawain ng N.A. Nekrasov. Ito ay tungkol sa katotohanan ng magsasaka, tungkol sa "luma" at "bago", tungkol sa "mga alipin" at "malaya", tungkol sa "paghihimagsik" at "pagpasensya".

Ano ang kasaysayan ng paglikha ng tula na "Who Lives Well in Rus'"? Ang 60s ng ika-19 na siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng pampulitikang reaksyon. Kailangang ipagtanggol ni Nekrasov ang magasing Sovremennik at ang kursong sinundan ng publikasyon. Ang pakikibaka para sa kadalisayan ng napiling direksyon ay nangangailangan ng pag-activate ng muse ni Nekrasov. Ang isa sa mga pangunahing linya na sinunod ni Nekrasov, at natugunan ang mga gawain noong panahong iyon, ay tanyag, magsasaka. Ang gawain sa akdang "Who Lives Well in Rus'" ay ang pangunahing pagpupugay sa tema ng magsasaka.

Ang mga malikhaing gawain na kinaharap ni Nekrasov sa paglikha ng tula na "Who Lives Well in Rus'" ay dapat isaalang-alang sa pokus ng panitikan at panlipunang buhay noong 60-70s. XIX na siglo. Pagkatapos ng lahat, ang tula ay nilikha hindi sa isang taon, ngunit higit sa sampung taon, at ang mga mood na nagmamay-ari kay Nekrasov noong unang bahagi ng 60s ay nagbago, tulad ng buhay mismo ay nagbago. Ang pagsulat ng tula ay nagsimula noong 1863. Sa oras na iyon, pinirmahan na ni Emperor Alexander II ang isang manifesto sa pag-aalis ng serfdom.

Ang gawain sa tula ay nauna sa mga taon ng pagkolekta ng malikhaing materyal nang paunti-unti. Nagpasya ang may-akda na hindi lamang magsulat ng isang gawa ng sining, ngunit isang gawaing naa-access at naiintindihan ng mga ordinaryong tao, isang uri ng "aklat ng mga tao", na nagpapakita ng sukdulang kumpleto sa isang buong panahon sa buhay ng mga tao.

Ano ang kakaibang genre ng tulang "Who Lives Well in Rus'"? Kinikilala ng mga eksperto sa panitikan ang gawaing ito ni Nekrasov bilang isang "epikong tula." Ang kahulugan na ito ay bumalik sa opinyon ng mga kontemporaryo ni Nekrasov. Ang epiko ay isang pangunahing gawa ng kathang-isip na may likas na epiko. Ang genre ng "Who Lives Well in Rus'" ay isang lyric-epic na gawa. Pinagsasama nito ang mga epikong prinsipyo sa liriko at dramatiko. Ang dramatikong elemento sa pangkalahatan ay tumatagos sa marami sa mga gawa ni Nekrasov; ang hilig ng makata para sa drama ay makikita sa kanyang patula na gawain.

Ang komposisyonal na anyo ng akdang "Who Lives Well in Rus'" ay medyo kakaiba. Ang komposisyon ay ang pagbuo, pag-aayos ng lahat ng elemento ng isang likhang sining. Sa komposisyon, ang tula ay nakabalangkas ayon sa mga batas ng klasikal na epiko: ito ay isang koleksyon ng mga medyo autonomous na bahagi at mga kabanata. Ang pinag-isang motif ay ang motif sa kalsada: pitong lalaki (pito ang pinaka misteryoso at mahiwagang numero) na nagsisikap na makahanap ng sagot sa isang tanong na mahalagang pilosopiko: sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'? Hindi tayo dinadala ni Nekrasov sa isang tiyak na kasukdulan sa tula, hindi tayo itinulak patungo sa panghuling kaganapan at hindi pinatindi ang pagkilos. Ang kanyang gawain, bilang isang pangunahing epikong artista, ay upang ipakita ang mga aspeto ng buhay ng Russia, upang iguhit ang imahe ng mga tao, upang ipakita ang pagkakaiba-iba ng mga kalsada, direksyon, landas ng mga tao. Ang malikhaing gawa ni Nekrasov ay isang malaking lyric-epic form. Maraming mga karakter ang kasangkot at maraming mga storyline ang lumaganap.

Ang pangunahing ideya ng tula na "Who Lives Well in Rus'" ay ang mga tao ay karapat-dapat sa kaligayahan at makatuwirang ipaglaban ang kaligayahan. Natitiyak ito ng makata, at kasama ang kanyang buong gawain ay ipinakita niya ang katibayan nito. Hindi sapat ang kaligayahan ng isang indibidwal, hindi ito solusyon sa problema. Ang tula ay humihiling ng mga kaisipan tungkol sa sagisag ng kaligayahan para sa buong tao, tungkol sa isang "Pista para sa buong mundo."

Nagsisimula ang tula sa isang "Prologue", kung saan ikinuwento ng may-akda kung paano nagkakilala ang pitong lalaki mula sa iba't ibang nayon sa isang highway. Isang pagtatalo ang lumitaw sa pagitan nila tungkol sa kung sino ang mas mabubuhay sa Rus'. Ang bawat isa sa mga nagtatalo ay nagpahayag ng kanyang opinyon, at walang gustong sumuko. Bilang resulta, nagpasya ang mga debater na maglakbay upang malaman mismo kung sino ang nakatira sa Rus' at kung paano sila nakatira at upang malaman kung sino sa kanila ang tama sa hindi pagkakaunawaan na ito. Mula sa ibong warbler, nalaman ng mga wanderers kung saan matatagpuan ang magic self-assembled tablecloth, na magpapakain at magdidilig sa kanila sa mahabang paglalakbay. Ang pagkakaroon ng natagpuan ng isang self-assembled tablecloth at kumbinsido sa mga mahiwagang kakayahan nito, pitong lalaki ang naglakbay sa isang mahabang paglalakbay.

Sa mga kabanata ng unang bahagi ng tula, pitong lagalag ang nakatagpo ng mga tao mula sa iba't ibang uri sa kanilang paglalakbay: isang pari, mga magsasaka sa isang peryahan sa kanayunan, isang may-ari ng lupa, at tinanong sila ng tanong - gaano sila kasaya? Hindi inakala ng pari o ng may-ari ng lupa na puno ng kaligayahan ang kanilang buhay. Nagreklamo sila na pagkatapos na alisin ang serfdom, lumala ang kanilang buhay. Naghari ang kasiyahan sa perya sa kanayunan, ngunit nang magsimulang malaman ng mga gumagala sa mga taong umaalis pagkatapos ng perya kung gaano kasaya ang bawat isa sa kanila, iilan lang pala sa kanila ang matatawag na tunay na masaya.

Sa mga kabanata ng ikalawang bahagi, na pinagsama ng pamagat na "Ang Huling Isa," nakilala ng mga wanderers ang mga magsasaka ng nayon ng Bolshie Vakhlaki, na naninirahan sa isang kakaibang sitwasyon. Sa kabila ng pag-aalis ng serfdom, inilalarawan nila ang mga serf sa presensya ng may-ari ng lupa, tulad ng noong unang panahon. Ang matandang may-ari ng lupa ay sensitibo sa reporma noong 1861 at ang kanyang mga anak, sa takot na maiwang walang mana, ay hinikayat ang mga magsasaka na maglaro ng mga alipin hanggang sa mamatay ang matanda. Sa dulo ng bahaging ito ng tula ay sinabi na pagkamatay ng matandang prinsipe, nilinlang ng kanyang mga tagapagmana ang mga magsasaka at nagsimula ng isang demanda sa kanila, na hindi gustong isuko ang mahahalagang parang.

Matapos makipag-usap sa mga lalaking Vakhlak, nagpasya ang mga manlalakbay na maghanap ng masasayang tao sa mga kababaihan. Sa mga kabanata mula sa ikatlong bahagi ng tula, sa ilalim ng pangkalahatang pamagat na "Babaeng Magsasaka," nakilala nila ang isang residente ng nayon ng Klin, si Matryona Timofeevna Korchagina, na sikat na binansagan na "asawa ng gobernador." Sinabi sa kanila ni Matryona Timofeevna nang walang lihim ang kanyang buong mahabang pagtitiis na buhay. Sa pagtatapos ng kanyang kuwento, pinayuhan ni Matryona ang mga gumagala na huwag maghanap ng mga maligayang tao sa mga kababaihang Ruso, na nagsasabi sa kanila ng isang talinghaga na ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan ay nawala, at walang makakahanap sa kanila.

Ang pagala-gala ng pitong lalaki, na naghahanap ng kaligayahan sa buong Rus', ay nagpapatuloy, at napunta sila sa isang piging na itinapon ng mga residente ng nayon ng Valakhchina. Ang bahaging ito ng tula ay tinawag na “A Feast for the Whole World.” Sa kapistahan na ito, napagtanto ng pitong gumagala na ang tanong kung saan sila nagpunta sa isang kampanya sa buong Rus ay sumasakop hindi lamang sa kanila, kundi sa buong mamamayang Ruso.

Sa huling kabanata ng tula, ang may-akda ay nagbibigay ng sahig sa nakababatang henerasyon. Ang isa sa mga kalahok sa katutubong kapistahan, ang anak ng sexton ng parokya, si Grigory Dobrosklonov, na hindi makatulog pagkatapos ng mainit na pagtatalo, ay gumala-gala sa kanyang katutubong expanses at ang kantang "Rus" ay ipinanganak sa kanyang ulo, na naging pangwakas na ideolohiya. ng tula:

"Ikaw at ang kaawa-awa,
Sagana ka rin
Nasasaktan ka
Ikaw ay makapangyarihan sa lahat
Nanay Rus'!

Pagbalik sa bahay at sinabi sa kanyang kapatid ang kantang ito, sinubukan ni Grigory na makatulog, ngunit ang kanyang imahinasyon ay patuloy na gumagana at isang bagong kanta ang ipinanganak. Kung nalaman ng pitong lagalag kung tungkol saan ang bagong awit na ito, maaari silang umuwi na may magaan na puso, dahil ang layunin ng paglalakbay ay makakamit, dahil ang bagong kanta ni Grisha ay tungkol sa sagisag ng kaligayahan ng mga tao.

Tungkol sa mga isyu ng tulang “Who Lives Well in Rus',” masasabi natin ang sumusunod: dalawang antas ng isyu (conflict) ang umusbong sa tula – sosyo-historikal (ang mga resulta ng reporma ng magsasaka) – lumalago ang tunggalian sa unang bahagi at nananatili sa pangalawa, at malalim, pilosopiko (pambansang katangian), na lumilitaw sa pangalawa at nangingibabaw sa ikatlong bahagi. Mga problemang itinaas ni Nekrasov sa tula
(tinanggal na ang mga tanikala ng pang-aalipin, ngunit gumaan man ang kapalaran ng magsasaka, tumigil na ba ang pang-aapi sa mga magsasaka, naalis na ba ang mga kontradiksyon sa lipunan, masaya man ang mga mamamayan) - ay hindi malulutas ng mahabang panahon. panahon.

Kapag sinusuri ang tula ni N.A. Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'," mahalagang sabihin na ang pangunahing poetic meter ng gawaing ito ay unrhymed iambic trimeter. Bukod dito, sa dulo ng linya pagkatapos ng may diin na pantig ay mayroong dalawang hindi nakadiin na pantig (dactylic clause). Sa ilang mga lugar sa trabaho, ginagamit din ni Nekrasov ang iambic tetrameter. Ang pagpili ng mala-tula na sukat ay tinutukoy ng pangangailangan na ipakita ang teksto sa isang istilo ng alamat, ngunit habang pinapanatili ang mga klasikal na literatura na canon noong panahong iyon. Ang mga katutubong kanta na kasama sa tula, pati na rin ang mga kanta ni Grigory Dobrosklonov, ay isinulat gamit ang tatlong pantig na metro.

Sinikap ni Nekrasov na tiyakin na ang wika ng tula ay naiintindihan ng mga ordinaryong mamamayang Ruso. Samakatuwid, tumanggi siyang gamitin ang bokabularyo ng mga klasikal na tula noong panahong iyon, na pinupuno ang gawain sa mga salita ng karaniwang pananalita: "nayon", "breveshko", "idle dance", "fairground" at marami pang iba. Dahil dito, naging posible na maunawaan ng sinumang magsasaka ang tula.

Sa tula na "Who Lives Well in Rus'," gumagamit si Nekrasov ng maraming paraan ng artistikong pagpapahayag. Kabilang dito ang mga epithet tulad ng "pulang araw", "mga itim na anino", "mga mahihirap na tao", "malayang puso", "kalmado na budhi", "hindi masisira na puwersa". May mga paghahambing din sa tula: "tumalon palabas na parang gusot", "dilaw na mga mata ay nasusunog na parang... labing-apat na kandila!", "parang ang mga lalaki ay nakatulog tulad ng mga pinatay," "mga maulang ulap na parang gatas na baka."

Ang mga metapora na matatagpuan sa tula: "ang lupa ay namamalagi", "tagsibol... palakaibigan", "umiiyak ang warbler", "isang mabagyong nayon", "ang mga boyars ay cypress-bearing".

Metonymy - "natahimik ang buong kalsada", "natahimik ang masikip na parisukat", "Kapag ang isang lalaki... Sina Belinsky at Gogol ay dinala mula sa palengke."

Sa tula mayroong isang lugar para sa mga paraan ng artistikong pagpapahayag tulad ng kabalintunaan: "... isang kuwento tungkol sa isang banal na tanga: siya ay sininok, sa palagay ko!" at panunuya: "Ang mapagmataas na baboy: nangangati sa balkonahe ng panginoon!"

Mayroon ding mga estilistang tauhan sa tula. Kabilang dito ang mga apela: "Buweno, tiyuhin!", "Maghintay!", "Halika, kung ano ang gusto mo!..", "Oh mga tao, mga Ruso!" at mga tandang: “Choo! hilik ng kabayo!”, “Hindi man lang itong tinapay!”, “Eh! Eh!”, “Lamon man lang ng balahibo!”

Mga expression ng alamat - sa perya, tila at hindi nakikita.

Ang wika ng tula ay kakaiba, pinalamutian ng mga kasabihan, kasabihan, diyalekto, "karaniwan" na mga salita: "mlada-mladashenka", "tselkovenky", "honk".

Naaalala ko ang tula na "Who Lives Well in Rus'" dahil, sa kabila ng mga mahihirap na panahon kung saan ito nilikha at kung saan ito ay naglalarawan, ang isang positibo, nagpapatibay sa buhay na simula ay makikita dito. Ang mga tao ay karapat-dapat sa kaligayahan - ito ang pangunahing teorama na napatunayan ni Nekrasov. Tinutulungan ng tula ang mga tao na maunawaan, maging mas mahusay, ipaglaban ang kanilang kaligayahan. Si Nekrasov ay isang palaisip, isang taong may kakaibang likas na ugali sa lipunan. Hinawakan niya ang kalaliman ng buhay ng mga tao, hinugot mula sa kailaliman nito ang pagkakalat ng mga orihinal na karakter ng Ruso. Naipakita ni Nekrasov ang kabuuan ng mga karanasan ng tao. Sinikap niyang maunawaan ang buong lalim ng pag-iral ng tao.

Nalutas ni Nekrasov ang kanyang mga malikhaing problema sa isang hindi kinaugalian na paraan. Ang kanyang gawain ay puno ng mga ideya ng humanismo.

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong