Sa mga akdang "Fatal Eggs" at "Heart of a Dog," ang kaibahan ay nagsisilbing lumikha ng isang di-pagkakasundo na mundo, isang hindi makatwiran na pag-iral. Ang tunay ay laban sa hindi kapani-paniwala, at ang tao ay laban sa malupit na sistema ng estado. Sa kwentong "Fatal Eggs," ang mga makatwirang ideya ni Propesor Persikov ay bumangga sa isang walang katotohanan na sistema sa katauhan ni Rock, na humahantong sa mga kalunus-lunos na kahihinatnan. Ito ay hindi nagkataon, samakatuwid, na ang mga talambuhay ng Persikov at Rock ay binuo sa parehong prinsipyo: bago at pagkatapos ng Oktubre. Ibig sabihin, ang pre-rebolusyonaryong paraan ng pamumuhay ay kaibahan sa Sobyet.
Bago ang rebolusyon, ang propesor ay nagbigay ng mga lektura sa apat na wika, nag-aral ng mga amphibian, nagpakilala ng isang nasusukat at mahuhulaan na buhay, ngunit noong 1919, tatlo sa limang silid ang inalis sa kanya, walang nangangailangan ng kanyang pananaliksik, at ang mga bintana sa instituto ay nagyelo. sa pamamagitan ng. Nagbibigay ang Bulgakov ng isang nagpapahayag na detalye: "Ang orasan na naka-embed sa dingding ng bahay sa sulok ng Herzen at Mokhovaya ay huminto sa labing-isang at isang-kapat." Ang oras ay tumigil, ang daloy ng buhay pagkatapos ng rebolusyon ay naputol.
Nagsilbi si Rokk sa sikat na concert ensemble ng Maestro Petukhov hanggang 1917. Ngunit pagkatapos ng Oktubre, "iniwan niya ang "Magic Dreams" at ang maalikabok na starry satin sa foyer at itinapon ang kanyang sarili sa bukas na dagat ng digmaan at rebolusyon, ipinagpalit ang plauta para sa mapanirang Mauser." Bulgakov na balintuna at sa parehong oras ay mapait na nagtapos na "ito ay isang rebolusyon na kailangan" upang ganap na ibunyag ang taong ito, na nag-edit ng isang malaking pahayagan, pagkatapos ay nagsulat ng mga gawa sa patubig ng rehiyon ng Turkestan, o humawak ng lahat ng uri ng marangal na posisyon. . Kaya, ang karunungan at kaalaman ni Persikov ay kaibahan sa kamangmangan at pakikipagsapalaran ni Rokk.
Sa simula ng trabaho, isinulat ni Bulgakov ang tungkol kay Persikov: "Hindi ang pangkaraniwan na pangkaraniwan na nakaupo sa mikroskopyo sa bulubunduking republika. Hindi, nakaupo si Propesor Persikov!" At kaunti pa tungkol kay Rocca: “Sayang! Sa bundok ng republika, ang masiglang utak ni Alexander Semenovich ay hindi lumabas sa Moscow, nakilala ni Rokk ang imbensyon ni Persikov, at sa mga silid sa Tverskaya "Red Paris", si Alexander Semenovich ay nagkaroon ng ideya kung paano muling buhayin ang mga manok sa ang republika sa tulong ng sinag ni Persikov sa loob ng isang buwan.” Sa pamamagitan ng pag-iiba ng mga karakter at aktibidad nina Persikov at Rokk, ipinaliwanag ni Bulgakov ang kahangalan ng isang sistemang panlipunan kung saan ang mga taong tulad ni Rokk ay namumuno, at ang propesor ay pinilit na sumunod sa mga utos mula sa Kremlin.
M.A. Ginagamit ni Bulgakov ang pamamaraan ng contrast para sa isang mas malalim na pag-unawa sa karakter ng pangunahing karakter, upang maipakita ang kanyang pagiging eksklusibo. Ang propesor ay isang may sapat na gulang, seryosong tao at isang mahusay na siyentipiko, ngunit sa parehong oras, si Marya Stepanovna ay sumusunod sa kanya tulad ng isang yaya. “Ang iyong mga palaka ay nagdudulot ng hindi mabata na panginginig ng pagkasuklam sa akin. "Magiging malungkot ako sa buong buhay ko dahil sa kanila," sinabi ng asawa kay Propesor Persikov nang iwan niya siya, at hindi man lang sinubukan ni Persikov na makipagtalo sa kanya, iyon ay, ang mga problema ng zoology ay mas mahalaga sa kanya kaysa sa buhay pamilya. Ang pananaw sa mundo ni Propesor Persikov ay kaibahan sa pananaw sa mundo at mga prinsipyong moral ng buong lipunan. "Si Persikov ay masyadong malayo sa buhay - hindi siya interesado dito..."
"Ito ay isang napakaaraw na araw ng Agosto. Naistorbo niya ang propesor, kaya naputol ang mga kurtina.” Si Persikov ay hindi katulad ng iba kahit na, tulad ng iba, hindi siya nagagalak sa isang magandang araw ng tag-araw, ngunit, sa kabaligtaran, tinatrato ito bilang isang bagay na labis at walang silbi. Maging ang mga liham ng pag-ibig na ipinadala sa kanya sa pagtatapos ng pagtatanghal ng isa sa kanyang mga gawa ay walang awa niyang pinunit.
Itinuturing ng may-akda na si Persikov ay isang pambihirang tao at ipinakita ito sa mambabasa, na inihambing ang propesor sa lahat ng iba pang mga tao hindi lamang sa moral, kundi pati na rin sa pisikal na aspeto: "... nagkasakit siya ng pulmonya, ngunit hindi namatay. .” Tulad ng alam mo, ang pulmonya ay isang napakaseryosong sakit, kung saan kahit ngayon, sa kawalan ng tamang paggamot, ang mga tao ay namamatay. Gayunpaman, nakaligtas si Propesor Persikov, na nagsasalita ng kanyang pagiging eksklusibo.
Salamat sa kaibahan, maaari nating makita ang mga pagbabago sa panloob na estado ng kalaban: "Nasindak si Pankrat. Tila naluluha ang mga mata ng propesor sa takipsilim. Napaka pambihira, nakakatakot.”
"Tama," maluha-luhang sagot ni Pankrat at naisip: "Mas mabuti kung sinigawan mo ako!" Kaya, ang sinag na natuklasan ng propesor ay nagbago hindi lamang sa kanyang buhay, kundi pati na rin sa buhay ng mga tao sa kanyang paligid.
"Go, Pankrat," madiin na sabi ng propesor at iwinagayway ang kanyang kamay, "matulog ka na, mahal ko, mahal ko, Pankrat." Napakalaki ng emosyonal na pagkabigla ni Persikov, na tinawag ang bantay sa gabi na "mahal"! Saan napunta ang kanyang awtoridad at kalubhaan? Ang dating Persikov ay kabaligtaran dito sa kasalukuyang Persikov - nalulumbay, naaapi, nakakaawa.
M.A. Ginagamit ni Bulgakov ang pamamaraan ng kaibahan kahit sa maliliit na detalye upang ipakita ang komedya at kahangalan ng buhay sa Soviet Russia: Si Persikov ay nagbibigay ng mga lektura sa paksang "Reptiles of the Hot Zone" sa galoshes, isang sumbrero at isang muffler sa isang auditorium kung saan ito ay palaging 5 degrees sa ibaba ng zero. Kasabay nito, ang sitwasyon sa instituto ay kaibahan sa panlabas na kapaligiran ng buhay sa Soviet Moscow: anuman ang mangyari sa kalye, walang nagbabago sa loob ng mga dingding ng institute, habang sa labas ng bintana ang paraan ng pamumuhay ng isang multinasyunal, kumukulo at nagbabago ang mahabang pagtitiis na bansa.
Inihahambing ng kwento ang mga pagkiling at kamangmangan ng mga ordinaryong tao at ang pang-agham na pananaw sa mundo. Ang matandang babae na si Stepanovna, na nag-iisip na ang kanyang mga manok ay nasira, ay naiiba sa mga kilalang siyentipiko na naniniwala na ito ay isang salot na dulot ng isang bagong hindi kilalang virus.
Ang kaibahan sa "Fatal Eggs" ay nagsisilbi ring lumikha ng isang comic effect. Ito ay nakakamit sa pamamagitan ng hindi pagkakatugma, pagkakaiba: syntactic, semantic, stylistic, content. Halo-halo ang apelyido ni Persikov. Ang nilalaman ng artikulo ni Vronsky tungkol sa propesor ay hindi tumutugma sa katotohanan. Hindi makatwiran ang mga kinikilos ni Rokk. Ang pag-uugali ng karamihan sa Persikov ay hindi makatwiran at hindi patas. Ang mga kumbinasyon tulad ng "isang kaso na hindi pa naririnig sa kasaysayan", "isang troika ng labing-anim na kasama", "mga tanong ng manok", atbp. ay binuo sa prinsipyo ng paglabag sa semantic-syntactic na valency ng mga salita. At ang lahat ng ito ay salamin ng paglabag hindi lamang sa mga batas ng kalikasan, ngunit higit sa lahat - mga batas sa moral at panlipunan.
Kaya, unti-unti tayong lumalapit sa pagpapahayag ng isa sa pinakamahalagang ideya ng gawain, na muling ipinahayag sa pamamagitan ng pamamaraan ng kaibahan.
Ang sinag na natuklasan ni Persikov ay nagiging isang simbolo ng isang bagong panahon sa natural na agham at sa parehong oras ay isang simbolo ng mga rebolusyonaryong ideya.
Hindi nakakagulat na ito ay "maliwanag na pula", ang kulay ng mga simbolo ng Oktubre at Sobyet. Kasabay nito, hindi nagkataon na binanggit ang mga pangalan ng mga magasin sa Moscow: "Red Light". "Red Searchlight", "Red Pepper", "Red Magazine", pahayagan na "Red Evening Moscow", hotel na "Red Paris". Ang state farm kung saan isinasagawa ang mga eksperimento ni Rocca ay tinatawag na "Red Ray". Sa kasong ito, ang pulang sinag sa "Fatal Eggs" ay sumisimbolo sa sosyalistang rebolusyon sa Russia, magpakailanman na pinagsama sa kulay na pula, na may paghaharap sa pagitan ng pula at puti sa digmaang sibil.
Kasabay nito, ang rebolusyon, na kinakatawan sa akda ng isang pulang sinag, ay tutol sa ebolusyon, na implicit at makikita lamang sa isang baluktot na bersyon kapag inilarawan ang pagkilos ng sinag. "Ang mga organismo na ito ay umabot sa paglaki at kapanahunan sa loob ng ilang saglit, pagkatapos lamang, sa turn, ay agad na nagbunga ng isang bagong henerasyon. Ang pulang guhit, at pagkatapos ang buong disk, ay naging masikip, at nagsimula ang isang hindi maiiwasang pakikibaka. Ang bagong panganak ay galit na galit na sumugod sa isa't isa, pinunit ang mga ito at nilamon. Kabilang sa mga ipinanganak ang mga bangkay ng mga namatay sa pakikibaka para sa pagkakaroon. Ang pinakamahusay at pinakamalakas ang nanalo. At ang mga pinakamahusay na ito ay kakila-kilabot. Una, sila ay humigit-kumulang dalawang beses sa dami ng ordinaryong amoeba, at pangalawa, sila ay nakikilala sa pamamagitan ng ilang espesyal na malisya at liksi. Ang kanilang mga paggalaw ay matulin, ang kanilang mga pseudopod ay mas mahaba kaysa sa mga normal, at sila ay nagtrabaho sa kanila, nang walang pagmamalabis, tulad ng mga octopus na may mga galamay.
Ang katulong ni Persikov na si Ivanov ay tinawag ang sinag ng buhay na napakapangit, na kung saan ay kabalintunaan - paano magiging napakapangit ang isang imbensyon na nagbibigay ng buhay?
O alalahanin ang mga sigaw ng batang lalaki na may mga pahayagan: "Ang bangungot na pagtuklas ng sinag ng buhay ni Propesor Persikov!!!"
Sa katunayan, naiintindihan namin na ang sinag ng buhay ay napakapangit kapag nalaman namin ang tungkol sa mga kahihinatnan na nagresulta mula sa paggamit nito sa mga walang kakayahan na mga kamay.
Kaya, ang sinag ng buhay ay nagiging sinag ng kamatayan: isang paglabag sa panlipunan, pangkasaysayan at espirituwal na ebolusyon ng lipunan ay humahantong sa isang pambansang trahedya.

Tulad ng sa akdang "Fatal Eggs," M.A. Bulgakov sa "The Heart of a Dog" ay gumagamit ng pamamaraan ng contrast sa iba't ibang antas ng teksto.
Sa "Puso ng Aso," tulad ng sa "Fatal Eggs," inihambing ng may-akda ang ebolusyon sa rebolusyon. Ang ebolusyon ay muling implicit, ito ay ipinahiwatig lamang bilang kabaligtaran ng rebolusyon, na, sa turn, ay ipinahayag nang napakalinaw at ipinahayag sa interbensyon ni Propesor Preobrazhensky sa natural na kurso ng mga bagay. Ang mabuting hangarin ni Preobrazhensky ay naging isang trahedya para sa kanya at sa kanyang mga mahal sa buhay. Pagkaraan ng ilang panahon, naiintindihan niya na ang marahas, hindi likas na panghihimasok sa kalikasan ng isang buhay na organismo ay humahantong sa mga sakuna na resulta. Sa kwento, pinamamahalaan ng propesor na itama ang kanyang pagkakamali - si Sharikov ay muling naging isang mabuting aso. Ngunit sa buhay ang gayong mga eksperimento ay hindi maibabalik. At lumilitaw dito si Bulgakov bilang isang tagakita na nakapagbabala tungkol sa hindi maibabalik na karahasan laban sa kalikasan sa gitna ng mga mapanirang pagbabagong iyon na nagsimula sa ating bansa noong 1917.
Ginagamit ng may-akda ang pamamaraan ng contrast upang ihambing ang mga intelihente at proletaryado. At bagaman, sa pinakadulo simula ng gawain ng M.A. Ironically tinatrato ni Bulgakov si Propesor Preobrazhensky, nakikiramay pa rin siya sa kanya, dahil naiintindihan niya ang kanyang pagkakamali at itinutuwid ito. Ang mga taong tulad nina Shvonder at Sharikov, sa pang-unawa ng may-akda, ay hinding-hindi masusuri ang laki ng kanilang mga aktibidad at ang antas ng pinsalang idinudulot nito sa kasalukuyan at hinaharap. Naniniwala si Sharikov na pinapataas niya ang kanyang antas ng ideolohiya sa pamamagitan ng pagbabasa ng librong inirerekomenda ni Shvonder - ang sulat ni Engels kay Kautsky. Mula sa pananaw ni Preobrazhensky, ang lahat ng ito ay paglapastangan, walang laman na mga pagtatangka na sa anumang paraan ay hindi nakakatulong sa pag-unlad ng kaisipan at espirituwal ni Sharikov. Ibig sabihin, ang intelektwal at proletaryado ay tutol din sa antas ng intelektwal. Ang mga kamangha-manghang elemento ay tumutulong upang maipahayag ang ideya na ang pag-asa para sa pagpapabuti ng lipunan sa pamamagitan ng mga rebolusyonaryong paraan ay hindi makatotohanan. Ang dalawang klase ay pinaghahambing hindi lamang sa mga larawan, kapangyarihan at gawi, kundi pati na rin sa pananalita. Dapat lamang tandaan ng isa ang maliwanag, matalinhaga at kategoryang pananalita ni Preobrazhensky at ang "pinaikling" pananalita ni Shvonder, na nakatatak ng mga tatak ng Sobyet. O ang pagmamay-ari, tamang pananalita ni Bormental at ang bulgar na pananalita ni Sharikov. Ang mga katangian ng pagsasalita ng mga karakter ay nagpapakita ng pagkakaiba sa pagitan ng mga tao sa lumang pag-aalaga at bago, na walang tao, ngunit naging lahat. Si Sharikov, halimbawa, na umiinom, nagmumura, nang-blackmail at nang-iinsulto sa kanyang "tagalikha," ang taong nagbibigay sa kanya ng tirahan at pagkain, ay sumasakop sa posisyon ng pamumuno sa departamento ng paglilinis ng lungsod. Hindi naging hadlang ang kanyang pangit na anyo o ang kanyang pinanggalingan. Sa pamamagitan ng paghahambing ni Preobrazhensky sa mga pumapalit sa mga katulad niya, ipinadama ni Bulgakov sa isa ang buong drama ng panahon na dumating sa bansa. Sa anumang paraan ay binibigyang-katwiran niya si Preobrazhensky, na, sa panahon ng pagkawasak sa bansa, kumakain ng caviar at inihaw na karne ng baka tuwing karaniwang araw, ngunit, gayunpaman, itinuturing niya ang mga "shvonders" at "balls" na mas masahol pa na mga kinatawan ng lipunan, kung dahil lamang. lumayo sila sa lahat ng bagay mula sa kamay Ang Bulgakov ay higit sa isang beses na nakakakuha ng atensyon ng mambabasa sa kagustuhan sa panahong iyon ng proletaryong pinagmulan. Kaya't si Klim Chugunkin, isang kriminal at isang lasenggo, ay madaling nailigtas mula sa matinding makatarungang parusa ng kanyang pinanggalingan, ngunit si Preobrazhensky, ang anak ng isang archpriest ng katedral, at si Bormental, ang anak ng isang hudisyal na imbestigador, ay hindi maaaring umasa para sa nagliligtas na kapangyarihan ng pinagmulan.
Inihambing ni Bulgakov ang pang-araw-araw, pang-araw-araw na pananaw sa mundo sa pang-agham. Mula sa isang pang-agham na pananaw, ang resulta ay kahanga-hanga, nang walang mga nauna sa buong mundo, ngunit sa pang-araw-araw na mga termino ay tila napakapangit at imoral.
Upang ganap na ipakita ang resulta at kahalagahan ng eksperimento ni Preobrazhensky, Bulgakov, gamit ang pamamaraan ng kaibahan, ay naglalarawan ng mga pagbabagong nagaganap sa nilalang na dating isang cute na aso, kaya't inihambing ang orihinal na karakter sa resulta. Una, nagsimulang manumpa si Sharikov, pagkatapos ay idinagdag ang paninigarilyo sa pagmumura (ang aso na si Sharik ay hindi nagustuhan ang usok ng tabako); buto; balalaika (at hindi inaprubahan ni Sharik ang musika) - at balalaika sa anumang oras ng araw (katibayan ng saloobin sa iba); hindi malinis at masamang lasa sa pananamit. Mabilis ang pag-unlad ni Sharikov: Nawala ni Philip Philipovich ang titulo ng diyos at naging "tatay." Ang mga katangiang ito ni Sharikov ay sinamahan ng isang tiyak na moralidad, mas tiyak, imoralidad ("Magparehistro ako, ngunit ang pakikipag-away ay isang piraso ng cake"), paglalasing, at pagnanakaw. Ang proseso ng pagbabagong ito "mula sa pinakamatamis na aso tungo sa hamak" ay nakoronahan ng isang pagtuligsa sa propesor, at pagkatapos ay isang pagtatangka sa kanyang buhay.
Dahil sa kaibahan, inihambing ng may-akda ang pre-rebolusyonaryong Russia sa Soviet Russia. Ito ay ipinakita sa mga sumusunod: inihahambing ng aso ang kusinero ni Count Tolstoy sa kusinero mula sa Konseho ng Normal Nutrisyon. Sa mismong "Normal na Nutrisyon" na ito "nagluluto ang mga bastard ng sopas ng repolyo mula sa mabahong corned beef." Damang-dama ang pananabik ng may-akda sa lumilipas na kultura at marangal na buhay. Ngunit hindi lamang araw-araw na buhay ang hinahangad ng may-akda. Hinihikayat ng rebolusyonaryong gubyerno ang pag-agaw, pagtuligsa, ang pinaka-bastos at bastos na mga ugali ng tao - nakikita natin ang lahat ng ito sa halimbawa ni Sharikov, na paminsan-minsan ay nagsusulat ng mga pagtuligsa laban sa kanyang tagapagbigay, napapansin ang kanyang bawat salita, anuman ang konteksto, na nauunawaan ito sa kanyang sariling paraan. Ang mapayapang buhay ni Propesor Preobrazhensky sa Kalabukhov House bago ang rebolusyon ay kaibahan sa buhay ng kasalukuyan.
Ang mga walang hanggang halaga ay ikinukumpara sa pansamantala, pansamantalang mga halaga na likas sa Soviet Russia. Ang isang kapansin-pansing tanda ng rebolusyonaryong panahon ay ang mga kababaihan, kung saan imposibleng makilala kahit ang mga babae. Ang mga ito ay pinagkaitan ng pagkababae, nagsusuot ng mga leather jacket, kumilos sa isang mariing bastos na paraan, at kahit na nagsasalita tungkol sa kanilang sarili sa panlalaking kasarian. Anong uri ng supling ang maibibigay nila, ayon sa anong mga canon ang magpapalaki sa kanila? Ang may-akda ay nakakakuha ng atensyon ng mambabasa dito. Ang kaibahan sa pagitan ng mga moral na halaga at pansamantalang mga halaga ay maaaring masubaybayan sa ibang paraan: walang sinuman ang interesado sa tungkulin (Preobrazhensky, sa halip na tratuhin ang mga talagang nangangailangan nito, nagpapatakbo sa mga supot ng pera), karangalan (isang typist ay handang magpakasal sa isang pangit. ginoo, naaakit ng masaganang hapunan), moralidad (isang inosenteng hayop na dalawang beses nilang inoperahan siya, pinasiraan siya ng anyo at inilalagay siya sa mortal na panganib).
Gamit ang pamamaraan ng kaibahan, ang Bulgakov ay bumubuo ng isang katawa-tawa, hindi likas na imahe ng katotohanan ng Soviet Russia. Ito ay nag-uugnay sa pandaigdigan (ang pagbabago ng isang aso sa isang tao) at ang maliit (paglalarawan ng kemikal na komposisyon ng sausage), ang komiks (mga detalye ng "pagkatao" ni Sharik) at ang trahedya (ang resulta ng mismong "pagkatao" ”). Ang kababalaghan ng mundo ay pinahusay kahit na sa pamamagitan ng kaibahan ng mataas na sining (theatre, Verdi's opera) na may mababang sining (circus, balalaika).
Ipinapakita ang karakter at imahe ng pangunahing karakter, ang kanyang mga karanasan na may kaugnayan sa mga kahihinatnan ng eksperimento, muling ginamit ni Bulgakov ang pamamaraan ng kaibahan. Sa simula ng kuwento, si Preobrazhensky ay lilitaw sa harap natin bilang isang masigla, kabataan, malikhaing nag-iisip na tao. Pagkatapos ay nakita namin ang isang haggard, matamlay na matandang lalaki na nakaupo nang mahabang panahon sa kanyang opisina na may dalang tabako. At kahit na si Propesor Preobrazhensky ay nananatiling isang makapangyarihang diyos sa mata ng kanyang mag-aaral, sa katunayan, ang "mago" at "mangkukulam" ay naging walang kapangyarihan sa harap ng kaguluhang dinala sa kanyang buhay ng natapos na eksperimento.
Sa "Puso ng Aso" mayroong dalawang magkasalungat na espasyo. Ang isa sa mga ito ay ang apartment ni Preobrazhensky sa Prechistenka, "paraiso ng aso" kung tawagin ito ni Sharik at isang perpektong lugar para sa isang propesor. Ang mga pangunahing bahagi ng espasyong ito ay kaginhawahan, pagkakaisa, espirituwalidad, at "banal na init." Ang pagdating ni Sharik sa puwang na ito ay sinamahan ng katotohanan na "ang kadiliman ay nag-click at naging isang nakasisilaw na araw, at ito ay kumikinang, nagliwanag at pumuti mula sa lahat ng panig." Ang pangalawang puwang ay panlabas - hindi protektado, agresibo, pagalit. Ang mga pangunahing tampok nito ay blizzard, hangin, dumi ng kalye; ang mga permanenteng naninirahan dito ay "isang scoundrel sa isang maruming cap" ("isang magnanakaw na may mukha na tanso", "isang sakim na nilalang"), isang kusinero mula sa kantina, at "ang pinaka-kasuklam-suklam na hamak" sa lahat ng mga proletaryo - isang janitor. Lumalabas ang panlabas na espasyo - taliwas sa panloob na espasyo - bilang isang mundo ng kahangalan at kaguluhan. Si Shvonder at ang kanyang "tagasunod" ay nagmula sa mundong ito. Kaya, ang panloob, perpektong espasyo ay nilabag, at ang pangunahing karakter ay sinusubukang ibalik ito (tandaan kung paano hinarass ng mga reporter si Propesor Persikov).
Gamit ang kaibahan, inilalarawan ng may-akda hindi lamang isang kinatawan ng intelihente - Preobrazhensky, kundi isang kinatawan din ng proletaryado - Shvonder. Ang mga taong tulad niya, sa mga salita, ay nagtatanggol sa mga marangal na ideya ng rebolusyon, ngunit sa katotohanan, sa pag-agaw ng kapangyarihan, sinisikap nilang makuha ang kanilang sarili ng isang mas malaking bahagi ng pampublikong pag-aari. Ang satirical na paglalarawan ng mga bayani na ito, pati na rin ang lahat ng iba pa sa trabaho, ay binuo sa pagkakaiba sa pagitan ng panlabas na pag-uugali (mga mandirigma para sa katarungang panlipunan) at panloob na kakanyahan (pansariling interes, dependency).

Mga kwento ni M.A. Ang "Heart of a Dog" at "Fatal Egg" ni Bulgakov ay repleksyon ng realidad ng Sobyet sa mga unang taon pagkatapos ng rebolusyonaryo. Ang mga ito ay likas na pangkasalukuyan at sinasalamin ang lahat ng mga di-kasakdalan ng istruktura ng lipunan kung saan nabuhay ang manunulat. Bukod dito, sa iba't ibang aspeto, ang parehong mga kuwento ay may kaugnayan ngayon, habang ang mga tao ay patuloy na nabigo sa kanilang tungkulin, nawawalan ng karangalan, nakakalimutan ang tungkol sa mga tunay na halaga, at ang mga pagtuklas at eksperimento sa siyensya ay nagiging mas mapanganib at hindi na maibabalik.
Nakamit ng may-akda ang resultang ito sa pamamagitan lamang ng paggamit ng contrast. Sa unang kabanata ng gawaing ito, nabanggit na ang pamamaraan ng contrast ay angkop para sa mga akdang isinulat sa panahon ng mga kabalintunaan at kaibahan. Ang Soviet Russia noong panahong iyon ay umaangkop sa paglalarawang ito. Ngayon ang buong mundo ay umaangkop sa paglalarawang ito. Sa pagpasok sa bagong milenyo, ang sangkatauhan ay hindi nagawang tuparin ang mga inaasahan nito sa isang bagong bagay, at samakatuwid lahat tayo ngayon ay nakakaranas ng krisis at kawalan ng pagkakaisa ng mga pandaigdigang problema.
Kaya, ang kahalagahan ng pamamaraan ng kaibahan sa panitikan ay mahirap bigyang-diin, dahil ang panitikan, tulad ng iba pang mga anyo ng sining, ay sa ilang paraan ang makina ng pag-unlad, pinipilit nito ang sangkatauhan na hindi lamang mag-isip nang hindi gumagalaw, kundi pati na rin ang pag-uudyok ng panitikan . At siya ay tinulungan dito sa pamamagitan ng pamamaraan ng kaibahan, kung saan nakabatay ang karamihan sa mga diskarte sa panitikan, salamat sa kung saan posible na mas tumpak na ipahayag ang intensyon ng akda at ilantad at ihambing ang iba't ibang aspeto. Pagkatapos ng lahat, tulad ng alam mo, ang katotohanan ay natutunan sa pamamagitan ng paghahambing.

Mga tampok ng pagsisiwalat ng tema ng rebolusyon sa kwentong "Puso ng Aso"

Ibinaling namin ang aming tingin mula sa langit patungo sa makasalanang lupa, simulang basahin ang kuwentong "Ang Puso ng Isang Aso." Dito makikita natin ang hindi mapagkakasunduang pagtanggi sa talunan at baluktot na katotohanan kung saan dumaan ang demonyong Sabbath.

Ang manunulat ay tumaas sa pinakamataas na antas ng satirical na kathang-isip sa sosyo-pilosopiko na kuwentong "The Heart of a Dog." Gayunpaman, sa kabila ng halatang pagkahilig ng may-akda sa pantasya, ang kanyang pangungutya ay walang awa na makatotohanan, konkreto, maaasahan sa kasaysayan at sikolohikal. Ano ang bagong realidad, ang realidad ng mga taong nanalo sa rebolusyon?

Kung satire states, ang satirical fiction ay nagbabala sa lipunan tungkol sa paparating na mga panganib at cataclysms. Pinag-uusapan natin ang kalunos-lunos na pagkakaiba sa pagitan ng mga nagawa ng agham - ang pagnanais ng tao na baguhin ang mundo - at ang kanyang kasalungat, hindi perpektong kakanyahan, kawalan ng kakayahang makita ang hinaharap, dito niya isinasama ang kanyang pananalig sa kagustuhan ng normal na ebolusyon kaysa sa isang marahas, rebolusyonaryong pamamaraan. ng panghihimasok sa buhay, tungkol sa pananagutan ng isang siyentipiko at isang kakila-kilabot, mapangwasak na puwersa ng mapagmataas na agresibong kamangmangan.

Ang ideya na ang hubad na pag-unlad, na walang moralidad, ay nagdudulot ng kamatayan sa mga tao, ay ipinahayag sa isang bagong paraan ng manunulat nang eksakto sa kuwentong "Ang Puso ng Isang Aso."

Ang kuwentong "Puso ng Aso" ay marahil ay nakikilala sa pamamagitan ng isang napakalinaw na ideya ng may-akda. Sa madaling sabi, maaari itong bumalangkas tulad ng sumusunod: ang rebolusyong naganap sa Russia ay hindi bunga ng natural na sosyo-ekonomiko at espirituwal na pag-unlad ng lipunan, ngunit isang iresponsable at napaaga na eksperimento; Samakatuwid, kinakailangang ibalik ang bansa, kung maaari, sa natural nitong dating estado.

Ang ideyang ito ay napagtanto ng manunulat sa alegorikong anyo sa pamamagitan ng pagbabago ng isang simple, mabait na aso sa isang hindi gaanong mahalaga at agresibong humanoid na nilalang. Kasabay nito, ang isang buong serye ng mga tao ay pinagtagpi sa aksyon, ang banggaan na kung saan ay nagpapakita ng maraming mga problema ng pangkalahatan o pribadong kalikasan na lubhang kawili-wili sa may-akda. Ngunit ang mga ito ay madalas na binabasa nang alegoriko. Ang mga alegorya ay kadalasang polysemantic at maaaring magkaroon ng maraming interpretasyon.

Ang "Heart of a Dog" ay ang huling satirical story ni Bulgakov. Iniwasan niya ang kapalaran ng kanyang mga nauna - hindi siya kinukutya at tinapakan ng mga huwad na kritiko ng "panitikang Sobyet", dahil ay nai-publish lamang noong 1987.

Ang kwento ay batay sa isang mahusay na eksperimento. Ang lahat ng nangyayari sa paligid at ang tinatawag na pagtatayo ng sosyalismo ay napagtanto ni Bulgakov bilang isang eksperimento - napakalaki at higit sa mapanganib. Upang subukang lumikha ng isang bagong perpektong lipunan sa pamamagitan ng rebolusyonaryo, i.e. mga pamamaraan na hindi nagbubukod ng karahasan, labis siyang nag-aalinlangan tungkol sa pagtuturo ng isang bago, malayang tao gamit ang parehong mga pamamaraan. Para sa kanya, ito ay isang panghihimasok sa natural na takbo ng mga bagay, ang mga kahihinatnan nito ay maaaring nakapipinsala, kabilang ang para sa mga "eksperimento" mismo. Binabalaan ng may-akda ang mga mambabasa tungkol dito sa kanyang gawa.

Ang bayani ng kuwento, si Propesor Preobrazhensky, ay dumating sa kuwento ni Bulgakov mula sa Prechistenka, kung saan matagal nang nanirahan ang namamana na mga intelihente ng Moscow. Isang kamakailang Muscovite, alam at mahal ni Bulgakov ang lugar na ito. Siya ay nanirahan sa Obukhov (Chisty) Lane, kung saan isinulat ang "Fatal Eggs" at "Heart of a Dog". Ang mga taong malapit sa kanya sa espiritu at kultura ay nanirahan dito. Ang prototype ni Propesor Philip Filippovich Preobrazhensky ay itinuturing na kamag-anak sa ina ni Bulgakov, Propesor N. M. Pokrovsky. Ngunit, sa esensya, sinasalamin nito ang uri ng pag-iisip at ang pinakamahusay na mga tampok ng layer na iyon ng Russian intelligentsia, na tinawag na "Prechistinskaya" sa bilog ni Bulgakov.

Itinuring ni Bulgakov na kanyang tungkulin na "matigas ang ulo na ilarawan ang Russian intelligentsia bilang ang pinakamahusay na layer sa ating bansa." Magalang at mapagmahal na tinatrato niya ang kanyang bayani-siyentipiko sa ilang sukat, si Propesor Preobrazhensky ay ang sagisag ng papalabas na kulturang Ruso, ang kultura ng espiritu, aristokrasya.

Si Propesor Preobrazhensky, isang matandang lalaki, ay nakatira mag-isa sa isang maganda, komportableng apartment. Hinahangaan ng may-akda ang kultura ng kanyang buhay, ang kanyang hitsura - si Mikhail Afanasyevich mismo ay nagmamahal sa aristokrasya sa lahat.

Ang mapagmataas at maringal na Propesor Preobrazhensky, na nagbubuga ng mga sinaunang aphorism, ay isang liwanag ng Moscow genetics, isang napakatalino na siruhano, na nakikibahagi sa kumikitang mga operasyon upang pabatain ang mga tumatandang kababaihan at masiglang matatanda.

Ngunit ang propesor ay nagpaplano na mapabuti ang kalikasan mismo; nagpasya siyang makipagkumpitensya sa Buhay mismo at lumikha ng isang bagong tao sa pamamagitan ng paglipat ng bahagi ng utak ng tao sa isang aso. Ngunit si F.F Sa bandang huli ay sasabihin ni Preobrazhensky kay Bormental ang tungkol sa eksperimento: "Narito, doktor, ang mangyayari kapag ang isang mananaliksik, sa halip na sumabay at nangangapa sa kalikasan, ay pinilit ang tanong at itinaas ang belo: narito, kunin si Sharikov at kainin siya ng lugaw."

Sa kuwento ni Bulgakov, ang tema ng Faust ay tumutunog sa isang bagong paraan, at ito rin ay trahedya, o sa halip, tragicomic sa paraan ni Bulgakov. Pagkatapos lamang ng tagumpay ay napagtanto ng siyentipiko ang imoralidad ng "siyentipikong" karahasan laban sa kalikasan at tao.

Ang propesor na nagpapalit ng aso sa isang tao ay may pangalang Preobrazhensky. At ang aksyon mismo ay nagaganap sa Bisperas ng Pasko. Samantala, sa lahat ng posibleng paraan ay itinuturo ng manunulat ang hindi likas na nangyayari, na ito ay isang anti-creation, isang parody ng Pasko. At batay sa mga palatandaang ito, masasabi natin na sa "Puso ng Isang Aso" ang mga motibo ng huli at pinakamahusay na gawa ni Bulgakov - isang nobela tungkol sa diyablo - ay nakikita na.

Ang relasyon sa pagitan ng siyentipiko at ng asong kalye na si Sharik-Sharikov ay bumubuo ng batayan ng balangkas ng balangkas ng kuwento. Kapag lumilikha ng imahe ni Sharik, ang may-akda, siyempre, ay ginamit ang tradisyong pampanitikan.

At ngayon nakatira si Sharik sa isang marangyang apartment ng propesor. Ang isa sa mga nangungunang, cross-cutting na tema ng gawain ni Bulgakov ay nagsimulang lumitaw - ang tema ng Tahanan bilang sentro ng buhay ng tao. Sinira ng mga Bolshevik ang Bahay bilang batayan ng pamilya, bilang batayan ng lipunan. Inihambing ng manunulat ang nakatira, mainit, tila walang hanggang magandang bahay ng Turbins ("Mga Araw ng mga Turbin") sa nabubulok na apartment ni Zoyka (ang komedya na "Zoyka's Apartment"), kung saan mayroong matinding pakikibaka para sa living space, para sa square metro. Marahil iyon ang dahilan kung bakit sa mga kwento at paglalaro ni Bulgakov ang matatag na satirical figure ay ang chairman ng komite ng bahay? Sa "Zoyka's Apartment" ito ay si Harness, na ang dignidad ay "wala siya sa unibersidad"; - Nakayapak. Siya, ang pre-house committee, ang tunay na sentro ng maliit na mundo, ang pokus ng kapangyarihan at bulgar, mandaragit na buhay.

Ang gayong agresibong tagapangasiwa sa lipunan, tiwala sa kanyang pagpapahintulot, ay nasa kuwentong "Puso ng Isang Aso" ng chairman ng komite ng bahay, si Shvonder, isang lalaking naka-leather jacket, isang itim na lalaki. Siya, na sinamahan ng kanyang "mga kasama," ay lumapit kay Propesor Preobrazhensky upang kunin ang kanyang "dagdag" na espasyo at kunin ang dalawang silid. Ang salungatan sa mga hindi inanyayahang bisita ay nagiging talamak: "Ikaw ay isang galit sa proletaryado!" - pagmamalaki ng babae. "Oo, hindi ko gusto ang proletaryado," malungkot na sumang-ayon si Philip Philipovich. Hindi niya gusto ang kakulangan ng kultura, dumi, pagkawasak, agresibong kabastusan, at ang kasiyahan ng mga bagong master ng buhay. "Ito ay isang mirage, usok, kathang-isip," ay kung paano tinatasa ng propesor ang kasanayan at kasaysayan ng mga bagong may-ari.

Ngunit ngayon ang propesor ay gumaganap ng pangunahing gawain ng kanyang buhay - isang natatanging eksperimento sa operasyon: inilipat niya ang isang pituitary gland ng tao mula sa isang 28-taong-gulang na lalaki na namatay ilang oras bago ang operasyon sa asong si Sharik.

Ang lalaking ito, si Klim Petrovich Chugunkin, dalawampu't walong taong gulang, ay sinubukan nang tatlong beses. "Propesyon - paglalaro ng balalaika sa mga tavern. Maliit ang tangkad, mahina ang katawan. Pinalaki ang atay (alkohol). Dahilan ng kamatayan - saksak sa puso sa isang pub."

Bilang resulta ng isang pinaka-kumplikadong operasyon, lumitaw ang isang pangit, primitive na nilalang - isang hindi tao, na ganap na nagmana ng "proletaryong" kakanyahan ng kanyang "ninuno". Ang mga unang salitang binigkas niya ay pagmumura, ang unang natatanging mga salita: "burges." At pagkatapos - ang mga salitang kalye: "huwag itulak!" "Buong", "bumaba sa bandwagon", atbp. Siya ay isang kasuklam-suklam na "lalaking maliit at hindi kaakit-akit na hitsura Ang buhok sa kanyang ulo ay lumaki... Ang kanyang noo ay kapansin-pansin sa kanyang maliit na taas. Siya ay "nagbihis" sa parehong labis na bulgar na paraan.

At ang humanoid na nilalang na ito ay humihingi sa propesor ng isang dokumento sa paninirahan, tiwala na ang komite ng bahay, na "pinoprotektahan ang mga interes," ay tutulong sa kanya dito.

Kaninong mga interes, maaari ko bang itanong?

Ito ay kilala kung kaninong - elemento ng paggawa.

Inilibot ni Philip Philipovich ang kanyang mga mata.

Bakit masipag ka?

Oo, alam namin, hindi nepman.

Mula sa pandiwang tunggalian na ito, sinasamantala ang pagkalito ng propesor tungkol sa kanyang pinagmulan ("ikaw ay, sa gayon, isang hindi inaasahang lumitaw na nilalang, isang laboratoryo"), ang homunculus ay nagwagi at hinihiling na siya ay bigyan ng "mana" na apelyido na Sharikov , at pinili niya ang pangalang Poligraf Poligrafovich para sa kanyang sarili. Nag-aayos siya ng mga ligaw na pogrom sa apartment, hinahabol (sa kanyang kalikasan ng aso) ang mga pusa, nagdudulot ng baha... Ang lahat ng mga naninirahan sa apartment ng propesor ay demoralized, walang maaaring pag-usapan ang anumang pagtanggap ng mga pasyente.

Si Sharikov ay nagiging mas bastos araw-araw. Bilang karagdagan, nakahanap siya ng isang kaalyado, ang teorista na si Shvonder. Siya, si Shvonder, ang humihiling ng pagpapalabas ng dokumento kay Sharikov, na sinasabing ang dokumento ay ang pinakamahalagang bagay sa mundo.

Hindi ko maaaring payagan ang isang undocumented tenant na manatili sa bahay, at hindi pa nakarehistro sa pulis. Paano kung magkaroon ng digmaan sa mga imperyalistang mandaragit?

Hindi ako pupunta kahit saan para makipag-away! - Biglang tumahol si Sharikov sa closet.

Isa ka bang indibidwalistang anarkista? - tanong ni Shvonder na nakataas ang kilay.

"May karapatan ako sa isang puting tiket," sagot ni Sharikov dito...

Ang nakakatakot ay hindi kailangan ng bureaucratic system ang science ng isang propesor. Wala siyang kabayaran sa paghirang ng sinuman bilang tao. Anumang nonentity, kahit isang bakanteng lugar, ay maaaring kunin at italaga bilang isang tao. Well, siyempre, gawing pormal ito nang naaayon at ipakita ito, tulad ng inaasahan, sa mga dokumento.

Dapat ding tandaan na si Shvonder, ang chairman ng komite ng bahay, ay hindi gaanong responsable kaysa sa propesor para sa humanoid na halimaw. Sinuportahan ni Shvonder ang katayuan sa lipunan ni Sharikov, armado siya ng isang ideolohikal na parirala, siya ang kanyang ideologist, ang kanyang "espirituwal na pastol."

Ang kabalintunaan ay na, tulad ng makikita na mula sa diyalogo sa itaas, sa pamamagitan ng pagtulong sa isang nilalang na may "puso ng aso" upang maitatag ang sarili, siya ay naghuhukay din ng isang butas para sa kanyang sarili. Sa pamamagitan ng pagtatakda ni Sharikov laban sa propesor, hindi nauunawaan ni Shvonder na madaling itakda ng ibang tao si Sharikov laban kay Shvonder mismo. Ang isang taong may puso ng isang aso ay kailangan lamang ituro ang sinuman, sabihin na siya ay isang kaaway, at "lahat ng natitira sa Shvonder mismo ay mga sungay at mga binti." Napakaalaala nito sa panahon ng Sobyet at lalo na noong thirties...

Si Shvonder, ang alegorya na "itim na tao," ay nagbibigay kay Sharikov ng "pang-agham" na panitikan at binibigyan siya ng sulat ni Engels kay Kautsky upang "mag-aral." Ang mala-hayop na nilalang ay hindi sumasang-ayon sa alinmang may-akda: "At pagkatapos ay sumulat sila at sumulat... Kongreso, ilang mga Aleman..." siya ay nagmumura. Isang konklusyon lamang ang ginawa niya: “Ang lahat ay dapat hatiin.”

Alam mo ba ang pamamaraan? - tanong ng isang interesadong Bormenthal.

"Ngunit ano ang pamamaraan," paliwanag ni Sharikov, naging madaldal pagkatapos ng vodka, "ito ay hindi isang nakakalito na bagay." Ngunit ano: ang isa ay tumira sa pitong silid, mayroon siyang apatnapung pares ng pantalon, at ang isa ay gumagala, naghahanap ng pagkain sa mga basurahan." Kaya't ang lumpen na Sharikov ay likas na "amoy" ang pangunahing kredo ng mga bagong panginoon ng buhay, lahat. ang mga Sharikov: pandarambong, pagnanakaw, alisin ang lahat ng nilikha, pati na rin ang pangunahing prinsipyo ng tinatawag na sosyalistang lipunan na nilikha: ang unibersal na pagkakapantay-pantay, na tinatawag na pagkakapantay-pantay.

Si Sharikov, na suportado ni Shvonder, ay nagiging mas nakakarelaks at lantarang mga hooligan: sa mga salita ng pagod na propesor na makakahanap siya ng isang silid para makaalis si Sharikov, ang sagot ng lumpen:

"Buweno, oo, ako ay isang tanga na umalis dito," malinaw na sagot ni Sharikov at ipinakita ang papel ng natulala na propesor na si Shvonder na siya ay may karapatan sa isang tirahan na 16 metro sa apartment ng propesor.

Di-nagtagal, "Nilustay ni Sharikov ang 2 chervonets mula sa opisina ng propesor, nawala sa apartment at bumalik nang huli, ganap na lasing." Dumating siya sa apartment ng Prechistenka hindi nag-iisa, ngunit kasama ang dalawang hindi kilalang tao na nagnakaw sa propesor.

Ang pinakamagandang oras para kay Poligraf Poligrafovich ay ang kanyang "serbisyo". Nang mawala sa bahay, humarap siya sa nagtatakang propesor at Bormenthal bilang isang uri ng binata, puno ng dignidad at paggalang sa sarili, "sa isang leather jacket mula sa balikat ng ibang tao, sa suot na pantalong katad at mataas na bota sa Ingles , ang hindi kapani-paniwalang amoy ng mga pusa ay agad na kumalat sa buong pasilyo ". Nagtatanghal siya ng isang papel sa nagulat na propesor, na nagsasaad na si Kasamang Sharikov ang pinuno ng departamento para sa paglilinis ng lungsod mula sa mga ligaw na hayop. Siyempre, dinala siya ni Shvonder doon. Nang tanungin kung bakit napakadilim ang kanyang amoy, ang sagot ng halimaw:

Well, ito smells... well known: ayon sa specialty nito. Kahapon ang mga pusa ay sinakal - sinakal...

Kaya, ang Sharik ni Bulgakov ay gumawa ng isang nakakahilo na paglukso: mula sa mga ligaw na aso hanggang sa mga orderly upang linisin ang lungsod ng mga ligaw na aso (at mga pusa, siyempre). Buweno, ang paghahangad ng sarili ay isang katangian ng lahat ng mga Sharikov. Sinisira nila ang kanilang sarili, na para bang tinatakpan ang mga bakas ng kanilang sariling pinagmulan...

Ang susunod na hakbang ni Sharikov ay ang lumitaw sa apartment ng Prechistensk kasama ang isang batang babae. "Ako ay pumipirma sa kanya, ito ang aming makinilya na si Bormental ay kailangang paalisin ... - paliwanag ni Sharikov nang labis at malungkot." Siyempre, niloko ng hamak ang dalaga sa pamamagitan ng pagkukuwento tungkol sa kanyang sarili. Napakahiya niyang pag-uugali sa kanya na ang isang malaking iskandalo ay sumiklab muli sa apartment ng Prechistenka: nadala sa puting init, ang propesor at ang kanyang katulong ay nagsimulang ipagtanggol ang babae...

Ang huling, huling chord ng aktibidad ni Sharikov ay isang denunciation-libel laban kay Propesor Preobrazhensky.

Dapat pansinin na noon, noong dekada thirties, ang pagtuligsa ay naging isa sa mga pundasyon ng isang "sosyalista" na lipunan, na mas tamang tatawaging totalitarian. Dahil ang isang totalitarian na rehimen lamang ang maaaring batay sa pagtuligsa.

Si Sharikov ay dayuhan sa konsensya, kahihiyan, at moralidad. Wala siyang mga katangian ng tao maliban sa kahalayan, poot, malisya...

Mabuti na sa mga pahina ng kuwento ang mangkukulam-propesor ay nagawang baligtarin ang pagbabago ng isang tao-halimaw sa isang hayop, sa isang aso. Mabuti na naunawaan ng propesor na hindi kinukunsinti ng kalikasan ang karahasan laban sa sarili nito. Naku, sa totoong buhay nanalo ang mga Sharikov, naging matiyaga sila, gumagapang sa lahat ng mga bitak. Ang tiwala sa sarili, mapagmataas, tiwala sa kanilang mga sagradong karapatan sa lahat ng bagay, semi-literate na mga lumpen ay nagdala sa ating bansa sa pinakamalalim na krisis, dahil ang ideya ng Bolshevik-Shvonder ng isang "mahusay na paglukso ng sosyalistang rebolusyon", isang mapanuksong pagwawalang-bahala sa mga batas. ng ebolusyon, maaari lamang ipanganak ang mga Sharikov.

Sa kuwento, si Sharikov ay bumalik sa isang aso, ngunit sa buhay ay lumakad siya ng mahaba at, tulad ng tila sa kanya, at ito ay itinanim sa iba, isang maluwalhating landas, at noong mga tatlumpu't limampu ay nilason niya ang mga tao, tulad ng dati. ginawa sa linya ng tungkulin na ligaw na pusa at aso. Sa buong buhay niya, dinala niya ang galit at hinala ng aso, pinalitan sa kanila ang katapatan ng aso na naging hindi na kailangan. Sa pagpasok sa makatuwirang buhay, nanatili siya sa antas ng mga instinct at handa na iangkop ang buong bansa, ang buong mundo, ang buong uniberso upang masiyahan ang mga likas na hayop na ito. Ipinagmamalaki niya ang kanyang mababang pinagmulan. Ipinagmamalaki niya ang kanyang mababang edukasyon. Ipinagmamalaki niya ang lahat ng mababa, dahil ito lamang ang nakakataas sa kanya - sa itaas ng mga may mataas na espiritu, na may mataas na pag-iisip, at samakatuwid ay dapat yurakan sa dumi upang si Sharikov ay makataas sa kanila. Hindi mo sinasadyang itanong sa iyong sarili ang tanong: ilan sila noon at kasama natin? libu-libo? Sampu, daan-daang libo?

Sa ating bansa, pagkatapos ng rebolusyon, ang lahat ng mga kondisyon ay nilikha para sa hitsura ng isang malaking bilang ng mga bola na may mga puso ng aso. Malaki ang kontribusyon ng totalitarian system dito. Ang mga Sharikov, na ipinanganak sa isang hindi natural, rebolusyonaryo na paraan na may kanilang tunay na sigla ng aso, anuman ang mangyari, ay lalampas sa ulo ng iba sa lahat ng dako.

Ito ay malungkot na mga kaisipan tungkol sa mga kahihinatnan ng rebolusyong Bolshevik at ang pakikipag-ugnayan ng tatlong bahagi nito: apolitical science, agresibong panlipunang kabastusan at espirituwal na kapangyarihan na nabawasan sa antas ng isang komite sa bahay.

Ang sintomas ng espirituwal na sakuna sa Soviet Russia ay halata, ang manunulat na si M.A. ay nagtapos sa kanyang trabaho, ang kwentong "Puso ng Isang Aso". Bulgakov.

Mga tampok ng rebolusyonaryong panahon sa kwento ni M. Bulgakov na "Puso ng Aso"

Si M. A. Bulgakov ay isang pambihirang manunulat na Ruso, isang tao ng isang kumplikado at dramatikong kapalaran. Si Bulgakov ay isang kamangha-manghang tao na nailalarawan sa pamamagitan ng malakas na paniniwala at hindi matitinag na kagandahang-asal. Napakahirap para sa gayong tao na mabuhay sa rebolusyonaryong panahon. Ang manunulat ay hindi nais na umangkop, na mamuhay ayon sa mga ideolohikal na pamantayan na idinidikta mula sa itaas.

Ang M. A. Bulgakov ay satirically na inilalarawan ang kontemporaryong panahon sa kanyang kwentong "The Heart of a Dog," na, sa mga malinaw na kadahilanan, ay nai-publish sa USSR noong 1987 lamang.

Sa gitna ng kwento ay si Propesor Preobrazhensky at ang kanyang napakagandang eksperimento sa Sharik. Ang lahat ng iba pang mga kaganapan sa kuwento ay konektado sa kanila.

Ang pangungutya ay naririnig sa halos bawat salita ng may-akda, simula sa mismong sandali kung saan ang buhay ng Moscow ay ipinakita sa pamamagitan ng mga mata ni Sharik. Dito inihambing ng aso ang kusinero ni Count Tolstoy sa kusinero mula sa Konseho ng Normal Nutrisyon. At ang paghahambing na ito ay malinaw na hindi pabor sa huli. Sa mismong "Normal na Nutrisyon" na ito "nagluluto ang mga bastard ng sopas ng repolyo mula sa mabahong corned beef." Damang-dama ang pananabik ng may-akda sa lumilipas na kultura at marangal na buhay. Sa kabataang bansang Sobyet sila ay nagnanakaw, nagsisinungaling, at naninirang-puri. Ang manliligaw ng typist, na wala sa isip, ay ganito ang iniisip: "Ako na ngayon ang chairman, at gaano man ako magnakaw, lahat ito ay nasa katawan ng isang babae, sa mga leeg ng kanser, sa Abrau-Durso." Binibigyang-diin ni Bulgakov na, sa kabila ng napakataas na halaga ng mga pagbabagong naganap sa bansa, walang nagbago para sa mas mahusay.

Ang manunulat ay patuloy na naglalarawan sa mga intelihente bilang ang pinakamahusay na layer ng lipunan. Ang isang halimbawa nito ay ang kultura ng buhay, ang kultura ng pag-iisip, ang kultura ng komunikasyon ni Propesor Preobrazhensky. Sa lahat ng bagay ay nararamdaman niya ang isang emphasized aristokrasiya. Ito ay isang "maginoo ng trabaho sa pag-iisip, na may balbas na matulis na Pranses," nagsusuot siya ng fur coat "sa isang silver fox," isang itim na suit ng telang Ingles, at isang gintong chain. Ang propesor ay sumasakop sa pitong silid, bawat isa ay may sariling layunin. Pinapanatili ni Preobrazhensky ang mga tagapaglingkod na karapat-dapat na igalang at parangalan siya. Ang doktor ay kumakain sa isang napaka-kulturang paraan: kapwa ang mahusay na setting ng mesa at ang menu mismo ay humahanga sa kanyang pagkain.

Sa pamamagitan ng paghahambing ni Preobrazhensky sa mga pumapalit sa mga katulad niya, ipinadama ni Bulgakov sa mambabasa ang buong drama ng panahon na dumating sa bansa. Ang bahay kung saan nakatira ang propesor ay inookupahan ng mga nangungupahan, ang mga apartment ay sinisiksik, at isang bagong pamamahala ng gusali ang pinipili. "Diyos ko, ang bahay ng Kalabukhovsky ay nawala!" - bulalas ng doktor nang malaman ang tungkol dito. Hindi nagkataon na sinabi ito ni Preobrazhensky. Sa pagdating ng bagong gobyerno, maraming nagbago sa Kalabukhovsky: lahat ng galoshes, coat, at samovar mula sa doorman ay nawala, lahat ay nagsimulang maglakad sa maruming galoshes at naramdaman ang mga bota sa kahabaan ng hagdanan ng marmol, ang karpet ay tinanggal mula sa harap na hagdanan. , inalis nila ang mga bulaklak sa mga landing, mga problema sa kuryente. Madaling hinuhulaan ng propesor ang karagdagang kurso ng mga kaganapan sa bansang pinamumunuan ng mga Shvonder: "ang mga tubo sa mga banyo ay mag-freeze, pagkatapos ay ang steam heating boiler ay sasabog, at iba pa." Ngunit ang Kalabukhov House ay salamin lamang ng pangkalahatang pagkawasak na naganap sa bansa. Gayunpaman, naniniwala si Preobrazhensky na ang pangunahing bagay ay "ang pagkawasak ay wala sa mga aparador, ngunit sa mga ulo." Tama niyang sinabi na ang mga tumatawag sa kanilang sarili na mga awtoridad ay dalawang daang taon sa likod ng mga Europeo sa pag-unlad, at samakatuwid ay hindi nila maakay ang bansa sa anumang mabuti.

Ang Bulgakov ay higit sa isang beses na nakakakuha ng atensyon ng mambabasa sa kagustuhan sa panahong iyon ng proletaryong pinagmulan. Kaya't si Klim Chugunkin, isang kriminal at isang lasenggo, ay madaling nailigtas mula sa matinding makatarungang parusa ng kanyang pinanggalingan, ngunit si Preobrazhensky, ang anak ng isang archpriest ng katedral, at si Bormental, ang anak ng isang hudisyal na imbestigador, ay hindi maaaring umasa para sa nagliligtas na kapangyarihan ng pinagmulan.

Ang isang kapansin-pansing tanda ng rebolusyonaryong panahon ay ang mga kababaihan, kung saan napakahirap makilala ang mga kababaihan. Sila ay walang pagkababae, nagsusuot ng mga leather jacket, at kumikilos sa isang tiyak na bastos na paraan. Anong uri ng supling ang maibibigay nila, paano sila palakihin? Ang tanong ay retorika.

bago

Ipinapakita ang lahat ng mga palatandaang ito ng rebolusyonaryong panahon, binibigyang-diin ni Bulgakov na ang prosesong walang moralidad ay nagdudulot ng kamatayan sa mga tao. Si Propesor Preobrazhensky ay nagsasagawa ng isang mahusay na eksperimento, at ang paglalarawan nito sa kuwento ay simboliko. Para sa manunulat, lahat ng tinatawag na konstruksyon ng sosyalismo ay hindi hihigit sa isang malakihan at higit sa mapanganib na karanasan. Si Bulgakov ay may labis na negatibong saloobin sa mga pagtatangka na lumikha ng isang bagong lipunan sa pamamagitan ng puwersa. Nakikita lamang ng manunulat ang kalunos-lunos na kahihinatnan ng naturang eksperimento at binabalaan niya ang lipunan tungkol dito sa kanyang kuwentong "Puso ng Aso."

1. Mga kamangha-manghang motif sa kuwento ni Bulgakov na "The Heart of a Dog."
2. Realidad sa gawain.
3. Russian intelligentsia at proletaryado.
4. Ang madilim na katatawanan ni Bulgakov.

Ang kwento ni M. A. Bulgakov na "The Heart of a Dog" ay nag-iisip sa atin tungkol sa isang napakagandang kaganapan sa Russia sa simula ng ika-20 siglo - ang Great October Revolution. Ang paraan ng paglalarawan ng may-akda sa kontemporaryong katotohanan ay nararapat na masusing pansin. Ang kwento ni Bulgakov ay isang undisguised satire. Gayunpaman, ang katatawanan sa trabaho ay hindi isang katapusan sa sarili nito. Ang manunulat ay hindi nagtakda sa kanyang sarili ng gawaing libangin lamang ang mambabasa na mas malalim ang intensyon ng kanyang may-akda. Ang balangkas ng kuwento mismo ay maaaring matawag na hindi kapani-paniwala. Ang mahuhusay na siyentipiko na si F. F. Preobrazhensky ay nagsagawa ng isang natatanging operasyon na naging isang aso sa isang tao, si Polygraph Poligrafovich Sharikov. Napakahirap na problema ang sumunod sa kaganapang ito. Ang tao na lumitaw bilang isang resulta ng eksperimento ay lumabas na may isang bilang ng mga hindi kaakit-akit na mga tampok. Si Sharikov ay hangal, agresibo, malupit. Halata ang kanyang kakulitan at kabastusan, wala siyang mainit na damdamin para sa sinuman, hindi rin niya pinapansin ang anumang mga patakaran at regulasyon.

Ang lahat ng mga kaganapan sa kuwento ay lumaganap laban sa backdrop ng isang pandaigdigang social cataclysm - rebolusyon. Mayroong salungatan sa pagitan ng lumang paraan ng pamumuhay at ng bago. Ang buhay ng siyentipiko mismo ang nagpapaisip sa atin kung paano namuhay ang lipunan bago ang rebolusyon. Ang mismong paraan ng pamumuhay ng propesor, ang kanyang mga gawi ay nagpapakilala sa mapayapa at kalmadong pre-rebolusyonaryong buhay.

Hindi kataka-taka na si Propesor Preobrazhensky ay hindi naiintindihan at hindi tinatanggap ang rebolusyon, dahil ito ay nagbabanta sa buong paraan ng pamumuhay na mahal at mahalaga sa kanya at sa maraming iba pang mga tao. Ang imahe ni Propesor Preobrazhensky ay malapit sa may-akda mismo. Ligtas na sabihin na si Bulgakov mismo ay malapit sa kanyang bayani.

Si Propesor Preobrazhensky ay nagsasalita nang napakabagsik tungkol sa proletaryado at hindi ito gusto. Ang Russian intelligentsia, kung saan nabibilang ang propesor, ay nakikita ang proletaryado bilang isang panganib, at isang agresibo at hindi nakokontrol. Hindi itinago ni Propesor Preobrazhensky ang kanyang mga paniniwala, kahit na ito ay maaaring magdulot ng malubhang problema para sa kanya. Totoo, ang siyentipiko ay may mataas na ranggo na tagapagtanggol, dahil siya ay isang sikat sa mundo na luminary, na nangangahulugang maaari niyang pag-asa na mapanatili ang kanyang katayuan at kaligtasan sa sakit.

Ipinapakita ng kwento ang mga detalye ng bagong buhay. Nakikita natin ang ugali ng propesor sa lahat ng nangyayari sa paligid niya. Hindi itinago ng siyentipiko ang kanyang poot: "Darling! Hindi ako nagsasalita tungkol sa pag-init ng singaw, hindi ko ito pinag-uusapan. Hayaan mo na: dahil may rebolusyong panlipunan, hindi na kailangang lunurin ito. Kaya't sinasabi ko: bakit, nang magsimula ang buong kuwentong ito, lahat ba ay nagsimulang maglakad sa hagdan ng marmol na nakasuot ng maruruming galoshes at nakadama ng mga bota? Bakit kailangan pang i-lock ang mga galoshes at italaga sa kanila ang isang sundalo para walang magnakaw? Bakit inalis ang carpet sa pangunahing hagdanan? Ipinagbabawal ba ni Karl Marx ang mga carpet sa hagdan? Sa isang lugar sa Karl Marx sinasabi na ang pangalawang pasukan ng bahay ng Kalabukhovsky sa Prechistenka ay dapat na sumakay at dapat kang maglakad sa likod ng bakuran? Sino ang nangangailangan nito? Bakit hindi maiwan ng proletaryado ang kanyang mga galoshes sa ibaba, ngunit dumihan ang marmol?"

Ang mga detalye ng pang-araw-araw na buhay, na natutunan natin tungkol sa salamat sa mga angkop na paghatol ng intelektwal na Ruso, ay nagsasalita ng mga volume. Pinagkaitan ng rebolusyon ang mga tao ng kaunting ginhawa. Sa katunayan, ang mga rebolusyonaryo ay nagtakda ng matataas na layunin para sa kanilang sarili, para sa kapakanan kung saan binago nila ang mundo. Ngunit ano nga ba ang halaga ng mga layuning ito kung ang mga bahay ay naging malamig, marumi, at hindi komportable? Ito ba ay talagang isang bagay na dapat pagsikapan? Maaari bang ituring na masaya ang isang taong gutom na nakatira sa isang hindi mainit na bahay? Isang pandaigdigan at likas na kakila-kilabot na eksperimento ang isinagawa sa Russia. Maihahalintulad ito sa operasyong ginawa ng propesor sa isang asong gala. Hindi nagkataon na binibigyang pansin ni Bulgakov ang pang-araw-araw na mga detalye. Ang pang-araw-araw na buhay ay nagsisimulang mas maunawaan sa buong mundo at pilosopiko. Ang mga simbolo ng buhay bago ang rebolusyonaryo ay kaibahan sa gutom at pagkawasak, na naging isang hindi maiiwasang saliw ng pagbabago. Pagkasira, takot, kamatayan, gutom - ito ang naging kapalaran ng Russia. Walang ibang dinala ang rebolusyon. Ang mga bahay na baha, malinis at komportableng apartment, mga nakalatag na mesa, katahimikan at katahimikan ay isang bagay na sa nakaraan. Ang kulturang Ruso ay nalilimutan, at ang mga Bolshevik ay higit na may kasalanan dito. Si Bulgakov, sa pamamagitan ng bibig ng kanyang bayani, ay nagpapahayag ng kanyang saloobin sa lahat ng nangyayari sa Russia. Itinuring niya ang mga pagbabago sa lipunan bilang ang pinakamalaking trahedya na nagpabago sa buhay ng kanyang sariling bansa. Ang napakatalino na pangungutya ng manunulat ay nagpapahintulot sa kanya na pinakatumpak at tumpak na mapansin ang lahat ng nangyayari sa kanyang paligid: "Ano itong "pagkasira" sa iyo? Matandang babae na may hawak na patpat? Ang mangkukulam na sinira ang lahat ng bintana at pinatay ang lahat ng lampara? Oo, wala talaga! Ano ang ibig mong sabihin sa salitang ito, ngunit sa ulo."

Ang katatawanan ng may-akda ay tila sa amin, mga modernong mambabasa, ay isang napaka-tumpak at angkop na kahulugan ng lahat ng nangyayari sa mga taong iyon. Ang mga bagong panginoon ng buhay ay hindi nagdala ng anumang mabuti sa bansa sa kabaligtaran, nagawa nilang mabilis na sirain ang lahat ng mahalaga. Ang Russia, na "nagkaroon ng operasyon," ay mukhang kakila-kilabot sa kuwento. Sa simula pa lang ng trabaho, tinitingnan natin ang mundo sa paligid natin sa pamamagitan ng mata ng isang asong gala. At siya ay ganap na tapat, dahil walang saysay na magpanggap. At ang malupit na blizzard ay perpektong tumutugma sa nakapalibot na kapaligiran. Ito ay isang tunay na apocalypse, ang katapusan ng mundo. Pagkatapos ng lahat, ang tahimik at normal na buhay ay tapos na. Ang bansa ay naging iba at ngayon ay ganap na nawala ang mga tampok ng dating Russia. Ang pagnanakaw ay naging pamantayan, ang mga batas ay naglalayong protektahan ang mga interes ng mga Sharikov. Nasa kapangyarihan ang mga kriminal.

Si Sharikov at ang iba pang katulad niya ay nagsisikap na "alisin ang lahat at hatiin ito." Sa katunayan, hindi pinalaki ni Bulgakov ang anuman. Ipinakita niya ang totoong buhay ng Soviet Russia sa mga unang taon pagkatapos ng rebolusyon. Ang dakilang aksyon - ang rebolusyon - ay naging isang napakalaking "operasyon" na magpakailanman na nagpabago sa bansa.

Ang propesor mismo, sa pamamagitan ng kanyang operasyon sa isang ligaw na aso, ay lumikha ng isang kakila-kilabot na halimaw, isang halimaw na naging mapanganib sa lipunan at sa lumikha nito. Ganoon din ang ginawa ng mga Bolshevik sa bansa. At ito ay naging mapanganib para sa lahat, kabilang ang mga tagasuporta ng rebolusyon.

Ang simula ng nobela ay hindi pangkaraniwan: "Naglakad sila at naglakad at kumanta ng "Eternal Memory"... Sino ang kanilang inililibing?.. "Zhivago." Ang buong gawain ni Pasternak ay itinayo sa pagsalungat ng mga buhay at patay.

Ang pangunahing isyu kung saan umiikot ang "panlabas at panloob" na buhay ng mga pangunahing tauhan ay ang saloobin sa rebolusyon. Higit sa lahat, parehong si Yuri Zhivago at ang may-akda mismo ay kanyang mga kalaban, hindi bababa sa lahat, nakipagtalo sila sa takbo ng mga pangyayari at nilalabanan sila. Ang kanilang saloobin sa katotohanan ay ganap na naiiba. Binubuo ito sa pag-unawa sa kasaysayan kung ano ito, nang hindi nakikialam dito, nang hindi sinusubukang baguhin ito. Ang posisyon na ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang talaga makita kung ano ang nangyayari. "Naalala ng doktor ang kamakailang taglagas, ang pagbitay sa mga rebelde, ang pagpatay sa sanggol at ang pagpatay sa asawa ng mga Palykh, ang madugong pagpatay at pagpatay sa mga tao, na walang katapusan. Ang panatisismo ng mga puti at pula ay nakipagkumpitensya sa kalupitan, na salit-salit na dinadagdagan ang isa bilang tugon sa isa, na para bang sila ay dumami.”

Ang kwento ni Doctor Zhivago at ng kanyang mga mahal sa buhay ay ang kapalaran ng mga tao na ang buhay ay unang hindi naayos at pagkatapos ay sinira ng mga elemento ng rebolusyon. Ang pag-agaw at pagkawasak ay nagtutulak sa pamilya ng bayani mula sa kanilang tahanan sa Moscow patungo sa mga Urals. Si Yuri mismo ay binihag ng mga Pulang partisan, at pinilit siyang lumahok sa armadong pakikibaka laban sa kanyang kalooban. Ang minamahal ni Zhivago na si Lara ay nabubuhay sa ganap na pag-asa sa arbitrariness ng sunud-sunod na mga awtoridad, handa para sa katotohanan na sa anumang sandali ay maaari siyang managot para sa kanyang asawa, na matagal nang iniwan sila ng kanilang anak na babae.

Ang sigla at malikhaing kapangyarihan ni Zhivago ay unti-unting nawawala, dahil hindi niya matanggap ang kasinungalingan na nararamdaman niya sa paligid niya. Ang mga tao sa paligid ng doktor ay umaalis nang hindi mababawi - ang ilan sa limot, ang iba sa ibang bansa, ang ilan sa isang bagong buhay.

Ang tagpo ng kamatayan ng pangunahing tauhan ang kasukdulan ng nobela. Sa isang tram car, inatake sa puso ang doktor. "Si Yuri Andreevich ay hindi pinalad. Napunta siya sa isang sira na karwahe, kung saan ang mga kasawiang-palad ay patuloy na umuulan...” Sa harap natin ay ang sagisag ng isang nasasakal na buhay, dahil ito ay nahulog sa panahong iyon ng mga sakuna na nagdudulot ng kapanahunan kung saan pinasok ng Russia mula noong 1917. Ang denouement na ito ay inihanda ng buong pag-unlad ng nobela. Sa kabuuan nito, kapwa ang bayani at ang may-akda ay lalong napagtanto ang mga kaganapan bilang karahasan laban sa buhay.

Ang saloobin sa rebolusyon ay ipinahayag bilang isang kumbinasyon ng mga bagay na hindi magkatugma: ang katuwiran ng paghihiganti, ang pangarap ng hustisya - at pagkawasak, mga limitasyon, ang hindi maiiwasang mga biktima.

Sa mga huling pahina ng trabaho, labinlimang taon pagkatapos ng pagkamatay ng bayani, lumitaw ang anak na babae ni Zhivago na si Tatyana. Pinagtibay niya ang mga katangian ni Yuri Andreevich, ngunit walang alam tungkol sa kanya. Noong tag-araw ng 1917, hinulaan ni Zhivago: "Pagkagising, hindi na natin maibabalik ang ating nawalang alaala. Kakalimutan natin ang bahagi ng nakaraan at hindi tayo maghahanap ng paliwanag para sa hindi pa nagagawa...”

Ang nobela ay nagtatapos sa monologo ng may-akda, tinatanggap ang mundong ito, anuman ito sa kasalukuyan. Ang buhay ay nagdudulot ng walang hanggang pagpapanibago, kalayaan at pagkakaisa. "Isang masaya, malambot na kalmado para sa banal na lungsod na ito at para sa buong mundo, para sa mga kalahok sa kuwentong ito na nabuhay hanggang sa gabing ito at sa kanilang mga anak, ay nilupig sila at binalot sila ng hindi marinig na musika ng kaligayahan, na kumalat sa lahat ng dako." Ito ang resulta ng pag-ibig sa buhay, para sa Russia, para sa katotohanang ibinigay sa atin, anuman ito. Ang mga pilosopong pagninilay na ito ay ipinahahayag din sa ikot ng mga tula na nagtatapos sa nobela.

White at Red armies: Sa tingin ko ang mga konseptong ito ay pamilyar sa lahat ng mga mag-aaral mula sa mga kurso sa kasaysayan, ang impormasyon tungkol sa kung ano ang nangyari sa simula ng ika-20 siglo ay iniharap sa isang panig. Kaya, halimbawa, sa loob ng mahabang panahon ay naniniwala ako na ang pulang hukbo ay tapat na "mga bayani" na nakikipaglaban para sa hustisya, at ang puting hukbo ay masama, na magpapahintulot sa katotohanan na magtagumpay. Ngunit mayroon ding kabilang panig ng barya, na nakita ko salamat sa mga gawa ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov.

Ang nangungunang tema ng nobelang "The White Guard" ay ang kapalaran ng mga intelihente sa isang klima ng digmaang sibil at pangkalahatang kabangisan. Inihambing ni Bulgakov ang nakapaligid na kaguluhan sa pagnanais na mapanatili ang normal na buhay, "mga kurtina ng cream," isang lampara sa ilalim ng lampshade, isang starched tablecloth. Ang Turbins ay isang tipikal na matalinong pamilya ng militar, kung saan ang nakatatandang kapatid na si Alexey ay isang doktor ng militar, ang nakababatang kapatid na si Nikolka ay isang kadete, at ang kapatid na si Elena ay kasal kay Captain Talberg. Nakatira sila sa isang malaking apartment na may library, kung saan tumutugtog sila ng piano at, lasing, kumakanta ng ipinagbabawal na Russian anthem. Maaari kang palaging pumunta sa bahay na ito. Dito ay hindi na sila masyadong magugulat sa hindi inaasahang pagsulpot ng pinsang si Lariosk at sisilong sa kanya. Ang bawat isa ay palakaibigan at nagmamahalan. Kung kinakailangan, isakripisyo nila ang lahat ng pinakamamahal at sagrado, upang ang lahat ay manatiling buhay at malusog.

Ang kilusang puti ay namamatay, dahil wala itong tunay na layunin, ngunit nais kong maniwala na ang lahat ng mga bayani ng nobelang ito ay talagang magiging masaya, na iiwasan nila ang kapalaran ng maraming mga intelektuwal ng kakila-kilabot na thirties ng ika-20 siglo.

Ang kwentong "Puso ng Isang Aso" ay naglalarawan ng pantay na mahirap na kapalaran ng edukadong bahagi ng populasyon, na kinakatawan sa mga larawan ni Propesor Preobrazhensky at ng kanyang entourage. Ang siyentipiko, tulad ng pamilyang Turbin, ay nais na mapanatili ang kanilang karaniwang paraan ng pamumuhay: kumain sa silid-kainan, magtrabaho sa operating room, magpahinga sa kwarto. Ngunit ang kasuklam-suklam na Shvonder, at kasama niya si Sharikov, ang resulta ng hindi isinasaalang-alang na eksperimento ni Preobrazhensky, ay hindi maintindihan ito. Ang kanilang layunin ay kunin ang lahat mula sa lahat at hatiin ito nang pantay-pantay upang maibalik ang hustisya. Ngunit sa katotohanan gusto nilang mang-agaw ng isang piraso para sa kanilang sarili. At tama ang tala ni Philip Philipovich na ang pagkawasak ay naghahari hindi sa bansa, ngunit sa mga isipan.

Kaya, nakikita natin na ang kapalaran ng mga intelihente ay hindi nangangahulugang simple. Ang mga Bolshevik ay hindi nais na maunawaan na sila ay lahat ng mga tao na nailalarawan sa pamamagitan ng pag-ibig, damdamin, debosyon, ang pagnanais na mapanatili ang kanilang karaniwang paraan ng pamumuhay, kaginhawaan sa bahay.

Sa palagay ko, nais din ni Bulgakov na ipakita na ang intelektwal na pag-unlad ay hindi maihahambing na nauugnay sa espirituwal, na ang sining ay banal at ang pamilyar dito ay maaaring makahilig sa isang tao sa paghahanap ng katotohanan. Ngunit kung gagawa tayo ng mabuti, ang kasamaan ay iiwan ang ating mga kaluluwa magpakailanman, na nangangahulugang ang mundo ay magiging mas mabuti at mas mabait.