Ang kwento ng mga nakatagong katangian ng tao. Kasaysayan ng paglikha at pagsusuri ng kwentong "The Hidden Man" ni A.P. Platonov
Ang gawain ni Andrei Platonovich Platonov ay nailalarawan sa pamamagitan ng matatag, cross-cutting na mga tema. At isa sa mga pangunahing larawan sa kanyang mga gawa ay ang imahe ng isang taong gala. Kaya't si Foma Pukhov, ang bayani ng kuwentong "The Hidden Man," ay nagsimula sa isang paglalakbay upang hanapin ang kahulugan ng proletaryong rebolusyon at walang hanggang katotohanan. Tinawag ng manunulat ang kanyang paboritong bayani na isang "lihim na tao," likas na matalino, "nakatago," iyon ay, sa panlabas na tila simple, kahit na walang malasakit, isang uri ng Ivan the Fool, ngunit sa katotohanan ay isang malalim na pilosopo at naghahanap ng katotohanan. "Kung wala ako, ang mga tao ay hindi kumpleto," sabi niya, na nilinaw na siya ay konektado sa bansa sa pamamagitan ng dugo at laman. Sanay na siyang maglakbay, itong si Pukhov, at kung ang mga tao ay magpapatuloy sa isang kampanya para sa Golden Fleece, aalis din siya sa kanyang tahanan. Ang heograpiya ng kuwento ay napakalawak: mula sa probinsiya ng Pokharinsk ang bayani ay unang pumunta sa Baku, pagkatapos ay sa Novorossiysk, pagkatapos ay sa Tsaritsyn, pagkatapos ay muli sa Baku. Kadalasan ay nakikita natin siya sa kalsada. Ang kalsada ay ang pinakamahalagang leitmotif sa mga gawa ng Radishchev at Gogol, Leskov at Nekrasov. Tulad ng mga klasikong Ruso, ang kalsada ni Platonov ay isang elementong bumubuo ng balangkas. Ang balangkas ng kuwento ay hindi binubuo sa isang sagupaan sa pagitan ng mga Pula at Puti, hindi sa paghaharap ng bayani sa mga pwersang pagalit, ngunit sa matinding paghahanap sa buhay ni Foma Pukhov, kaya't ang paggalaw ng balangkas ay posible lamang kapag ang bayani ay nasa kalsada. Sa sandaling siya ay huminto, ang kanyang buhay ay nawawalan ng makasaysayang pananaw. Ito ang nangyayari kay Zvorychny, Sharikov, Perevoshchikov. Nagiging kasingkahulugan ng espirituwal na paghahanap, unti-unting nawawala ang spatial na kahulugan ng kalsada ni Platonov. Ang mga paggalaw ni Pukhov sa mga kalawakan ng Russia ay napakagulo, hindi lohikal na motibasyon: "halos hindi sinasadya na hinabol siya ng buhay sa lahat ng uri ng bangin ng lupa" (kabanata 4). Bukod dito, sa kabila ng katumpakan ng mga heograpikal na pangalan, ang mga lungsod na binanggit sa kuwento ay walang tiyak na mga palatandaan at maaaring mapalitan ng iba. Ang katotohanan ay ang bayani ay walang spatial na layunin; Ang mga gala ng kaluluwa ay hindi nangangailangan ng isang tunay, layunin na frame.
Nabatid na ang pagsusulit sa panitikan ay isa sa pinakamahirap. Ang pagsusulit ay dapat magpakita ng mahusay na kaalaman sa makasaysayang at pampanitikan na materyal, utos ng wikang Ruso, at ang kakayahang ipahayag ang kanyang mga saloobin nang magkakaugnay, tuloy-tuloy, lohikal at malinaw. Ang anumang sanaysay ay nakasulat sa isang partikular na genre (mga kritikal na artikulo sa panitikan, pagsusuri, pagsusuri, sanaysay, talaarawan, atbp.). Ang paggawa sa mga naturang sanaysay ay nagpapaunlad ng pagkamalikhain at kalayaan ng mga mag-aaral. Ang mga sanaysay ng ganitong mga genre ay matagumpay kapag ang mag-aaral ay lubos na pamilyar sa materyal. Samakatuwid, ang paghahanda para sa paggawa sa isang komposisyon ng alinman sa mga genre na ito ay dapat magsimula sa mga klase na nag-aaral ng talambuhay at pagkamalikhain ng may-akda ng akda.
Kaya, pagkatapos pag-aralan ang kuwento ni A. Platonov na "The Hidden Man," inaanyayahan namin ang mga mag-aaral na magsulat ng isang sanaysay sa pagsusuri na naglalarawan sa pangunahing karakter. Ngunit kami ay naghahanda para sa gawain sa pagsusuri nang hakbang-hakbang sa buong sistema ng mga aralin sa pag-aaral ng pagkamalikhain.
A. Platonova.
Ang 5 oras ay inilalaan para sa pag-aaral ng mga gawa ng A.P. Platonov at 2 oras para sa pagbuo ng pagsasalita. Ang mga sumusunod na paksa ng aralin ay inaalok:
Unang aralin:"Ito ay isang hindi kapani-paniwalang pagkakataon upang mabuhay ..." A. Platonov. Ang kapalaran ni A. Platonov at ng kanyang mga libro.
Ikalawang aralin:"Ngunit kung walang kaluluwa at mataas na pag-iisip, walang buhay na landas mula sa puso patungo sa puso." E.O. Galitsky. Ang masining na mundo ng manunulat.
Ikatlong aralin: Ang kwentong "The Hidden Man", kasaysayan ng paglikha, balangkas at komposisyon, mga problema ng trabaho.
Ikaapat na aralin: Kakaiba ang karakter ni Foma Pukhov. Pag-unawa sa rebolusyonaryong realidad sa kwento. Walang pag-iimbot na paghahanap ng katotohanan, ang kahulugan ng lahat ng bagay ng mga bayani ni Plato
Ikalimang aralin: Ang ideolohikal na nilalaman ng kuwento, ang istilo ng may-akda.
Ika-anim at ikapitong aralin: Paghahanda para sa isang sanaysay sa pagsusuri batay sa kwento ni A.P. Platonov na "The Hidden Man" at pagsusuri ng mga malikhaing gawa ng mga mag-aaral.
Naka-on unang aralin Nagtalaga kami ng malayong layunin para sa mag-aaral: paghahanda para sa isang pagsusuri sa sanaysay batay sa memo na mayroon sila.
Memo.
1. Basahing mabuti ang gawain. Tukuyin ang mga tampok ng gawain ng manunulat, ang kanyang pananaw sa mundo, posisyong sibiko, ang lugar ng gawaing ito kumpara sa iba pang nilikha ng may-akda; ang mga kondisyon kung saan isinulat ang aklat; nang ito ay nailathala, ang landas nito sa mambabasa.
2. Tukuyin ang genre ng akda, ang mga tampok nito, balangkas at komposisyon, ang pagka-orihinal nito, ang intensyon ng may-akda at ang pagpapatupad nito.
3. Tukuyin ang mga problema ng akda, ang mga pangunahing tema nito, nilalaman ng ideolohiya, pagmuni-muni ng nakaraan, hinaharap at kawalang-hanggan dito.
4. Tukuyin ang sistema ng mga imaheng nilikha ng may-akda. Ang pangunahing at menor de edad na mga karakter, ang saloobin ng may-akda sa kanila.
5. Tukuyin ang masining na katangian ng akda, ang istilo at wika nito, at ang kapangyarihan ng epekto sa mambabasa.
6. Tukuyin ang kahulugan, ang papel na ginagampanan ng akda sa prosesong pangkasaysayan at pampanitikan, ang inobasyon ng manunulat.
Nagtabi kami ng isang lugar sa kuwaderno para sa pagkolekta ng materyal at nagsimulang itala ang kinakailangang impormasyon mula sa lecture ng guro at mga mensahe ng mag-aaral.
Naka-on unang aralin Gumawa kami ng mga tala tungkol sa oras kung kailan nilikha ni A. Platonov ang kanyang mga gawa, at tungkol sa kapalaran ng kanyang mga libro.
Mga rekord.
1. C .
Ang kapalaran ay minarkahan ng A. Platonov na 51 taong gulang lamang, ngunit ang lahat ng mga trahedya na kaganapan sa unang kalahati ng ika-20 siglo (rebolusyon, digmaang sibil, kolektibisasyon, ang Dakilang Digmaang Patriotiko) ay naka-print sa kanyang trabaho. Si A. Platonov ay ipinanganak sa pamilya ng isang mekaniko sa mga workshop ng tren. Alam niya kung ano ang kahirapan, ang pang-aapi sa pamamagitan ng mahirap na mekanikal na paggawa at monotonous na buhay. Malubha niyang naramdaman ang malaking kawalang-katarungan sa buhay, kaya naisip niya ang rebolusyon bilang isang landas sa liwanag. Sa loob ng maraming taon siya ay nasa gilid ng kahirapan, nagdusa ng personal na poot ni Stalin, ang pag-aresto at pagkamatay ng kanyang anak, ngunit hindi kailanman umangkop.
2. Ang kapalaran ng mga libro.
Ang mga talambuhay at gawa ni Platonov ay sumasalamin sa kanyang mga ideyang utopian tungkol sa rebolusyon at sosyalismo at ang pagtagumpayan ng mga pananaw na ito. Ang kanyang trabaho sa turn ng 20s at 30s ay isang malinaw na kumpirmasyon nito. Sa oras na ito, isinulat niya ang nobelang "Chevengur" (1929), ang mga kwentong "The Pit" (1930), "The Juvenile Sea" (1934) at iba pa. Ang lahat ng mga gawang ito ay hindi nai-publish sa panahon ng buhay ng manunulat at nai-publish lamang sa huling bahagi ng 80s. Matapos ang paglalathala ng mga satirical na kwento na "The State Resident",
Ang kwentong "Return", na inilathala noong 1946 sa magazine na "New World", ay nagdulot ng isang bagong alon ng mga negatibong pagsusuri, pagkatapos nito ang landas sa mga gawa ni Platonov ay halos sarado hanggang sa kanyang kamatayan noong 1951.
Ang mga taon ng pagtunaw ni Khrushchev ay ang mga taon ng ikalawang kapanganakan ng manunulat. Ang mga hiwalay na koleksyon ay ini-publish, at isang dalawang-volume na koleksyon ng mga gawa ay ini-publish.
Mula noong 1986, nagsimula ang "ikatlong kapanganakan" ng manunulat. Ang "The Juvenile Sea" ay nai-publish sa isyu ng Hulyo ng magazine na "Znamya", "The Pit" ay nai-publish sa "New World" noong 1987, at "Chevengur" ay nai-publish sa "Friendship of Peoples" noong 1988.
Naka-on ikalawang aralin Kapag ipinakilala namin ang mga mag-aaral sa artistikong mundo ni Platonov, tinutukoy namin ang mga pangunahing leitmotif ng prosa ng manunulat, at binibigyang pansin ang mga tampok ng imahe ni Plato ng mundo at tao.
Mga post
Mga pangunahing probisyon | Mga update ng mag-aaral |
|
Lumikha si Platonov ng kanyang sariling espesyal na mundo. | Ang mundo ni Plato ay repleksyon ng panahon ng rebolusyon at ang pagtatayo ng sosyalismo Isang panahon kung kailan ang sosyalistang utopia (langit sa lupa) ay ipinahayag bilang isang layunin upang makamit kung saan ang lahat ng paraan ay ginagamit Ngunit, ayon kay Platonov, ang utopia na dapat upang mapagtagumpayan ang lahat ng mga salungatan ay nagiging isang utopia na nagpalala sa lahat ng mga salungatan sa malawakang pagpatay. |
|
Sa mundo ni Platonov, ang kakanyahan ng pagkakaroon ng tao ay tunggalian. | Ang pangunahing salungatan ay sa pagitan ng buhay at kamatayan. Ang iba pang mga salungatan ay sumusunod mula dito: sa pagitan ng anak at ama, sa pagitan ng ina at asawa, sa pagitan ng real estate at trapiko, sa pagitan ng tao at kalikasan. |
|
Nakikita ng manunulat ang utopia na ipinangako ng rebolusyon bilang isang lugar upang mapagtagumpayan ang mga salungatan at makamit ang kaligayahan. | Ang paraan upang mapagtagumpayan ang lahat ng mga salungatan ay upang hatiin ang mundo sa "mga siyentipiko" at "mga hindi siyentipiko", sa mga "tanga" at "matalinong tao". |
|
Ang gitnang lugar sa mundo ni Platonov ay inookupahan ng Tao, naghahanap ng kaligayahan. | Pinipili ng manunulat bilang kanyang bayani ang isang taong walang wala. Heron Platonova - madalas na mga manggagawa, mga naghahanap ng katotohanan ng nayon, mga machinist ay nasa isang uri ng paglalakbay, libot. Naghahanap sila ng paraan upang malutas ang kaligayahan, naniniwala sila na ang rebolusyon ay magdadala ng kaligayahan. |
|
Si Platonov ay bubuo ng isang natatanging poetics, estilo at wika na nagpapahintulot sa kanya na maging isang chronicler ng panahon ng utopian construction. | Ang lahat ng mga pangunahing gawa ni Platonov ay itinayo sa parehong modelo - ito ay isang paglalakbay sa paghahanap ng kaligayahan at sa kaibuturan ng sarili. Ang manunulat ay gumagamit ng parehong mga palatandaan: ang paghahanap ay isinasagawa ng "mga hangal". Ang layunin ng kanilang paghahanap ay kaligayahan, na naiintindihan nila bilang paglutas ng misteryo ng kamatayan, pagkikita ng kanilang ama at paghahanap ng kanilang kaluluwa. Ang pangunahing balangkas ng kanyang gawain ay ang paghahanap para sa pananampalataya, mga pagdududa tungkol dito, pagkabigo at isang walang kabusugan na pananabik para sa pananampalataya. |
|
Ang pangunahing tampok ng mga tula ni Platonov ay ang kumbinasyon ng naturalismo at metapisika (idealistic na ideya ng mundo). | Ang matinding pantasya ng mga paglalarawan ng kamatayan at pag-ibig ay lubos na naiiba sa transendental na pangarap ng mga bayani. Gumuhit si Platonov ng isang kamangha-manghang mundo na lubos na tumpak na sumasalamin sa totoong mundo. |
|
Si Platonov ay hindi makakalikha ng kanyang mundo nang hindi lumilikha ng kanyang sariling wika. | Ang mga pagbabago sa semantiko sa loob ng isang pangungusap, episode, balangkas ay ang pinakatumpak na pagmuni-muni ng isang inilipat na kaayusan sa mundo at pananaw sa mundo. Kasama sa wika ni Plato ang mga ordinaryong salita, ngunit ang mga batas ng mga kumbinasyon ng salita ay ginagawang kamangha-mangha ang istraktura nito. Sa madaling salita, ang wika mismo ay isang modelo ng kamangha-manghang katotohanan kung saan nabubuhay ang mga karakter ni Platonov Ang isang natatanging tampok ng wika ni Platonov ay ang "hindi balanseng" syntax, "arbitrariness" sa kumbinasyon ng mga salita. Ang wika ay magaspang, ngunit hindi malilimutan at maliwanag. Gumagamit ang manunulat ng iba't ibang artistikong pamamaraan: hyperbole, grotesque, irony, muling pag-iisip ng mga kilalang konsepto, slogan, cliches, clericalism. Ang salita ni Platonov ay hindi lamang isang independiyenteng yunit ng semantiko, mayroon itong maraming kahulugan sa konteksto. |
N at ang ikatlong aralin Magsisimula ang pinaka-masinsinang gawain sa paghahanda para sa pagsusuri.
Mga yugto ng trabaho | Mga entry sa notebook |
|
Pagtukoy sa genre ng akda. | Isa itong kwentong panlipunan at pilosopikal, dahil sinusubukan nitong maunawaan ang eksistensyal na kahulugan ng digmaang sibil at mga bagong relasyong panlipunan ng bayani ng kuwento. |
|
Paggawa gamit ang isang diksyunaryo, isulat ang kahulugan ng salitang "kuwento". | Kuwento- isang epikong genre na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng isang nobela at isang maikling kuwento. Hindi tulad ng isang nobela, ang isang kuwento ay pumipili ng mas kaunting materyal, ngunit nililikha ito nang may mas malaking antas ng detalye kaysa sa isang nobela, at itinatampok ang mga aspeto ng mga isyung ibinangon nang may pambihirang talas at liwanag. Sa kwento, ang subjective na elemento ay ipinahayag nang mas malakas kaysa sa nobela - ang saloobin ng may-akda sa mga itinatanghal na phenomena, mga uri ng tao. Ang kuwento ay sumasalamin sa pag-unlad ng karakter, at ito o iyon (moral, panlipunan, pang-ekonomiya) na kalagayan ng kapaligiran, at ang kasaysayan ng relasyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan ("Encyclopedic Dictionary of a Young Literary Scholar", M, "Pedagogy ”, 1988) |
|
Ang "The Hidden Man" ay bahagi ng isang mas malawak na disenyo upang tuklasin ang kamakailang nakaraan - isang rebolusyonaryong sakuna. Noong 1927 - 1929, isinulat ni Platonov ang mga kwentong "The Hidden Man", "Yamskoye Field" at ang nobelang "Chevengur", kung saan nagawa niyang mag-publish lamang ng ilang mga kabanata. Ang unang bahagi ng nobela ay konektado sa dalawang kuwento sa oras ng pagkilos, tema, at mga tauhan. Ang "The Hidden Man" ay nauuna sa mga tagubilin ng may-akda: "Utang ko ang kuwentong ito sa aking kasamang F.E. Pukhov at T. Tolsky, commissar ng Novorossiysk landing sa likod ng Wrangel." Dahil dito, ang bayani ng kuwento - si Fyodor Egorovich Pukhov - isang manggagawa, isang proletaryong manggagawa sa riles - ay talagang umiiral na "dating kasama" ng manunulat, at ang kanyang mga pakikipagsapalaran ay mga tunay na pakikipagsapalaran. A. Voronsky, editor ng magazine na "Krasnaya Nov", na nabasa ang manuskrito, nais na i-publish ang kuwento, ngunit noong tag-araw ng 1927 siya ay tinanggal mula sa kanyang post bilang editor-in-chief ng magazine. Ang "The Hidden Man" ay nai-publish bilang isang libro (kasama ang "The Yamsky Field") noong 1928 at nang sumunod na taon ay muling inilathala ito sa koleksyon na "The Origin of the Master." Si Foma Pukhov ay nagdudulot ng pagkalito sa mga kritiko: ang kanyang background sa lipunan ay hindi nagkakamali, nakikibahagi siya sa digmaang sibil. Pero kakaiba ang ugali niya at ayaw niyang sumali sa party. Mula noong katapusan ng 1929 (pagkatapos ng unang alon ng mga pag-atake kay Platonov), si Foma Pukhov ay idineklara na isang "labis na tao", isang "adventurer" na hindi isang tunay na bayani ng mga taong iyon. |
||
Mga tampok ng balangkas ng kwento. | Ang balangkas ng kwento ay ang paglalakbay ni Pukhov sa paghahanap ng kahulugan ng rebolusyon. Kadalasan ay nakikita natin siya sa kalsada. Ang kalsada ay ang pinakamahalagang leitmotif sa mga gawa ng Radishchev at Gogol, Leskov at Nekrasov. Tulad ng mga klasikong Ruso, ang kalsada ni Platonov ay isang elementong bumubuo ng balangkas. Ang balangkas ng kuwento ay hindi binubuo sa isang sagupaan sa pagitan ng mga Pula at Puti, hindi sa paghaharap ng bayani sa mga pwersang pagalit, ngunit sa matinding paghahanap sa buhay ni Foma Pukhov, kaya't ang paggalaw ng balangkas ay posible lamang kapag ang bayani ay nasa kalsada. Nagiging kasingkahulugan ng espirituwal na paghahanap, unti-unting nawawala ang spatial na kahulugan ng kalsada ni Platonov. Ang katotohanan ay ang bayani ay walang spatial na layunin; |
|
Mga problema na ibinabanta ni Platonov sa kuwento. | 1. Buhay at kamatayan. 2. Tao at rebolusyon. 3. Paghahanap ng landas tungo sa pagkakaisa (harmonya sa pagitan ng tao at kalikasan, tao at lipunan, tao at tao, pagkakasundo sa kaluluwa ng tao). 4. Ang lugar at papel ng tao sa sansinukob. 5. Ang motibo ng kamatayan at pangkalahatang pagkaulila. 6. Ang problema ng kaligayahan. |
Naka-on ikaapat na aralin Nagsasanay kami ng wastong pagsipi ng teksto para sa isang sanaysay. Nakahanap ang mga mag-aaral ng mga sipi sa nobela na sumusuporta sa kanilang mga konklusyon:
Tungkol kay Foma Pukhov: "Napagpasyahan ng cell na si Pukhov ay hindi isang taksil, ngunit isang hangal na tao lamang... Ngunit kumuha sila ng isang suskrisyon mula kay Pukhov upang kumuha ng mga kurso sa gabi sa politikal na karunungang bumasa't sumulat," "... hindi isang kaaway, ngunit isang uri ng hangin na umiihip nalampasan ang mga layag ng rebolusyon.” "Siya ay naninibugho na sumunod sa rebolusyon, ikinahihiya ang bawat katangahan nito, kahit na wala siyang kinalaman dito." "Kung iisipin mo lang," deklara niya, "hindi ka lalayo, kailangan mo ring magkaroon ng pakiramdam." "Okay lang sila, guys, naisip ni Pukhov ang tungkol sa mga komunista, kahit na walang kabuluhan na inuusig nila ang Diyos: hindi dahil si Pukhov ay isang pilgrim, ngunit dahil ang mga tao ay nakasanayan na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon, ngunit sa rebolusyon ay hindi sila nakatagpo ng ganoon. isang lugar."
Tungkol sa kawalang kabuluhan ng buhay: “... ang kawalang kabuluhan ng buhay, tulad ng gutom at pangangailangan, ay nagpahirap sa puso ng tao.”
Tungkol sa party: “Napakaraming pinuno, ngunit walang mga lokomotibo! Hindi ako magiging miyembro ng mga parasito."
Tungkol sa mga tao sa paligid ng Pukhov: "Hindi sila interesado sa mga bundok, ni sa mga tao, ni sa mga konstelasyon, at wala silang naalala kahit saan..."
Tungkol sa tanawin: "At higit sa lahat ay nakahiga ang isang bata ng malabong kawalan ng pag-asa at matiyagang kalungkutan." "... ang mga ligaw na hangin ay humampas sa Volga, at ang buong espasyo sa itaas ng mga bahay ay pinahihirapan ng galit at inip."
Naka-on ikalimang pangkalahatang aralin Kami ay nagtatrabaho sa wika ng isang gawa ng sining para sa araling ito, ang mga mag-aaral ay pumili ng mga epigraph para sa sanaysay.
Dahil ang pangunahing prinsipyo sa kuwento ay isang tao na may kanyang walang hanggang tanong: paano mabuhay?, ang mga epigraph na independyenteng pinili ng mga mag-aaral ay sumasalamin sa ideyang ito. Narito ang mga halimbawa:
Ang kaluluwa ng Uniberso ay katotohanan.
Avicenna
Maaari lamang nating dalhin ang kaligtasan sa sangkatauhan sa pamamagitan ng ating sariling mabuting pag-uugali; kung hindi, tayo ay dadaloy na parang isang nakamamatay na kometa, na nag-iiwan ng pagkawasak at kamatayan sa lahat ng dako sa ating kalagayan.
Erasmus ng Rotterdam
Bilang isang artista, ang mamamayan (Platonov) ay hindi pinasimple ang larawan ng buhay, hindi binigyan ang kanyang sarili ng pahinga mula sa mga problema nito. Siya ay tiyak na lumaban para sa kaligayahan ng tao sa isang masalimuot at mahirap na mundo upang baguhin tungo sa kaligayahan.
V. Akimov
Ang nakikita at nararamdaman ay pagiging, iniisip, pamumuhay.
W. Shakespeare
Katotohanan at katarungan ang tanging sinasamba ko
Ang kakanyahan ng kalikasan ng tao ay paggalaw. Ang kumpletong pahinga ay nangangahulugan ng kamatayan.
B.Pascal
Lahat ay posible at lahat ay nagtagumpay, ngunit ang pangunahing bagay ay ang maghasik ng mga kaluluwa sa mga tao.
A. Platonov
Ang katotohanan ay ang paglaban para sa pag-ibig, na sumasaklaw sa buong mundo, at ito ay nagpapasaya sa lahat.
M. Prishvin
Naniniwala ako na darating ang panahon, Ang kapangyarihan ng kahalayan at malisya ay madadaig sa espiritu ng kabutihan.
B. Pasternak
Ang isang tao ay tinutukoy ng kung ano siya kung nag-iisa sa kanyang konsensya.
Magmadali sa paggawa ng mabuti bago pa huli ang lahat.
Ang tao lamang, at siya lamang ang nag-iisa sa buong sansinukob, ang nakadarama ng pangangailangang magtanong kung ano ang kalikasan sa paligid niya? Saan nanggaling ang lahat ng ito? Ano siya mismo? saan? saan? Para saan? At kung mas mataas ang isang tao, mas makapangyarihan ang kanyang moral na kalikasan, mas taos-puso ang mga tanong na ito na bumangon sa kanya
Kapag nagtatrabaho sa wika ng kuwento, napansin ng mga mag-aaral na ang wika ay magaspang, ngunit hindi malilimutan. Ang mga natatanging tampok ay tinatawag na hindi pangkaraniwang syntax, isang "kakaibang" kumbinasyon ng mga salita, ang mga halimbawa ay ibinigay: "... gutom dahil sa kawalan ng babaing punong-abala."
"Kung minsan ang kanyang puso ay nag-aalala at nanginginig sa pagkamatay ng isang kamag-anak at nais na magreklamo sa buong kolektibong responsibilidad ng mga tao tungkol sa kanilang pangkalahatang kawalan ng pagtatanggol."
Pansinin ng mga mag-aaral na ang manunulat ay gumagamit ng iba't ibang masining na pamamaraan: kabalintunaan, muling pag-iisip ng mga kilalang konsepto, slogan, cliches, clericalism; “walang kabuluhan ang pag-uusig nila sa Diyos”, “nakasanayan na ng mga tao na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon”, “sinalamin ang mundong naulila ng isang tao”, “sinasayang nila ang makinang pang-Amerikano”, “sayang mawala ang iyong katawan” at iba pa. .
Napansin ng mga mag-aaral na ang mga abstract na konsepto ni Platonov ay patuloy na binago: "... at ang kasaysayan ay tumakbo sa mga taong iyon...", "... siya ay naninibugho na sumunod sa rebolusyon, nahihiya sa bawat katangahan nito."
Aralin anim at pito- paghahanda para sa pagsusuri sa sanaysay at pagsusuri ng mga malikhaing gawa ng mga mag-aaral.
Layunin ng aralin:
1. Turuan kung paano pumili at mag-systematize ng materyal para sa paggawa sa teksto ng isang essay-review.
2. Paunlarin ang mga malikhaing kakayahan, lohika at pananalita ng mga mag-aaral.
3. Mag-ambag sa pagbuo ng isang malikhaing personalidad.
Paraan ng aralin: Pag-uusap sa mga elemento ng pagsusuri sa panitikan.
Mga kagamitan sa aralin:
1. Teksto ng kwento ni A.P. Platonov na "The Hidden Man."
2.Mga tala na ginawa ng mga mag-aaral sa kwaderno.
3.Memo "Paano gumawa sa isang pagsusuri ng libro."
4. Mga halimbawa ng panimula at konklusyon.
Sa panahon ng mga klase
I. Pag-update ng pinag-aralan na materyal
Guro. Pagkumpleto ng pag-aaral ng kuwento ni A.P. Ang "The Hidden Man" ni Platonov, na nakilala ang bayani nito, na nakilala ang mga tampok ng balangkas, komposisyon, at istilo ng manunulat, susubukan naming maghanda para sa trabaho sa isang sanaysay sa pagsusuri na naglalarawan sa gitnang karakter. Ano ang isang pagsusuri?
Mga mag-aaral. Ito ay isang karaniwang uri ng pahayag tungkol sa isang binasang gawa ng fiction, pelikula o dula. Hindi lamang dapat ipahayag ng tagasuri ang kanyang saloobin, ngunit bigyang-katwiran din ito sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga pakinabang at disadvantage ng akda, mga tampok ng pagbuo nito, at mga diskarte ng may-akda para sa paglalarawan ng mga karakter at kaganapan.
Guro. Anong kaalaman ang kailangan para magsulat ng pagsusuri?
Guro. Bakit kailangan mong pag-aralan ang isang akda? Bigyang-pansin ang mga epigraph ng aralin.
Mga mag-aaral. Si Ushinsky at Rybnikova ay ganap na tama kapag sinabi nila na kailangan mong maunawaan kung ano ang iyong binabasa, kung ano ang gustong sabihin ng may-akda sa kanyang trabaho, kung ano ang ituturo sa mambabasa, kung ano ang babala laban, iyon ay, ipaisip ang mambabasa, hanapin ang katotohanan, unawain ang kanyang sarili at ang mundo sa paligid niya.
II. Pagbuo ng bagong kaalaman at konsepto.
Guro. Ang isang sanaysay sa pagsusuri, tulad ng iba pang sanaysay, ay binubuo ng tatlong bahagi: panimula, pangunahing bahagi at konklusyon. Narito ang tatlong halimbawa ng mga panimula sa sanaysay. Alin ang pinakamatagumpay, sa iyong palagay?
Unang pagpapakilala
"Harap sa mukha, hindi mo makita ang mukha.
Ang malalaking bagay ay makikita sa malayo."
Gaano kadalas natin inuulit ang mga salitang ito ng makata, na sa tingin natin ay halos isang axiom. A. Ang masining na pananaw ni Platonov sa mundo ay sa panimula ay naiiba. Wala siyang oras maghintay! Harap-harapan lamang niya nauunawaan ang kaloob-loobang diwa ng mga taong nabubuhay, kumikilos, nag-iisip, umaasa ng kaligayahan ngayon, at sa pamamagitan ng kakanyahan ng isang indibidwal na tao - ang pandaigdigang kahulugan ng nangyayari ngayon, sa harap mismo ng kanyang mga mata, sa buong bansa. at, tila, ay magkakaroon ng malalayong kahihinatnan.
Ang malapit, nakababahala at visionary na hitsura ni A. Platonov sa buhay at kapalaran ng mga tao ay nagpasiya ng kanyang sarili, personal na kapalaran at ang kapalaran ng kanyang pangunahing, lihim na mga gawa.
Bagaman ang mga direktang pagkakatulad sa pagitan ng landas ng buhay ng manunulat at ng kanyang mga paboritong paksa ay nagtataglay ng selyo ng pagsasadya, sa kasong ito ay angkop ang mga ito. Hindi kailangan ni A. Platonov na obserbahan ang buhay ng kanyang mga bayani - mga artisan, magsasaka, mga sundalo ng Red Army, alam niya ito mula sa loob. At ang kanyang mga masining na gawa ay naglalaman ng lahat ng mga yugto na pinagdaanan ng mga tao sa rebolusyon, sa "maganda at galit na galit na mundo." Ang nasabing bayani, na ang buhay ng may-akda ay kilala mula sa loob, ay si Foma Pukhov - ang pangunahing karakter ng kwentong "The Hidden Man."
Pangalawang pagpapakilala
Ang tunay na sensitivity ni A. Platonov sa tao, sa sakit ng iba, ay ginagawang mahalaga ang kanyang mga gawa at inihahatid ang sangkatauhan ng kanyang mga bayani. Sino sila, ang kanyang mga paboritong bayani? Ito ang mga romantikong buhay sa buong kahulugan ng salita Hindi sila mapagpanggap, madali nilang tinitiis ang mga abala sa pang-araw-araw na buhay, na parang hindi sila napapansin. Kung saan nagmula ang mga taong ito, kung ano ang kanilang biograpikal na background, ay hindi palaging maitatag, dahil para kay Platonov hindi ito ang pinakamahalagang bagay. Lahat sila ay mga world transformer. Mula sa kanila dapat nating asahan na makamit ang ating mga pangarap. Sila ang balang araw ay magagawang gawing realidad ang pantasya at hindi man lang mapansin ito sa kanilang mga sarili. Ang ganitong uri ng mga tao ay kinakatawan ng mga inhinyero, mekanika, imbentor, pilosopo, nangangarap - mga taong may malayang pag-iisip. Ang bayani ng kwentong "The Hidden Man" (1928) - Foma Pukhov - ay kabilang sa kanila.
Pangatlong pagpapakilala
Ang "The Hidden Man" ay bahagi ng isang mas malawak na plano upang tuklasin ang kamakailang nakaraan - ang mga kaganapan ng rebolusyon at digmaang sibil. Isinulat ni A. Platonov ang mga kwentong "The Hidden Man", "Yamskoye Field" at ang nobelang "Chevengur" noong 1927-1929. Ang unang bahagi ng nobela ay konektado sa dalawang kuwento sa oras ng pagkilos, tema, at mga tauhan. Ang mga kuwento ay nai-publish noong 1928. Ang pag-unawa ng may-akda sa bayani ay kasama sa pamagat - “The Hidden Man”. Gayunpaman, si Foma Pukhov ay nagdudulot ng pagkalito sa mga kritiko: ang kanyang panlipunang background ay hindi nagkakamali, nakikibahagi siya sa digmaang sibil, ngunit kakaiba ang kanyang pag-uugali at tumanggi siyang sumali sa partido. Ang bayani ay idineklara na "dagdag na tao"
"isang adventurer, isang maton, isang sinungaling", na hindi isang "tunay na bayani" ng mga taong iyon. Ano ang dahilan ng gayong radikal na pagkakaiba sa pagtatasa ng bayani ni Plato ng mga kritiko at may-akda? Ano ang kakaiba sa mismong uri ng bayani na nilikha ni Platonov?
Mga mag-aaral. Ang ikatlong pagpapakilala ay maaaring ituring na pinakamatagumpay, dahil naglalaman ito ng isang tiyak na pahayag ng paksa ng pagsusuri - isang paglalarawan ng pangunahing karakter, nagbibigay ito ng kinakailangang impormasyon tungkol sa libro, tungkol sa oras na inilalarawan sa kuwento. Ang iba't ibang mga punto ng pananaw sa bayani ng may-akda at mga kritiko ng huling bahagi ng 20s ay kinakailangan upang maunawaan ang mga pagkakaibang ito at maunawaan ang pangunahing karakter.
Ang pangalawang pagpapakilala ay mas matagumpay kaysa sa una, dahil nagbibigay ito ng pangkalahatang paglalarawan ng mga paboritong bayani ni Plato, na kinabibilangan ni Pukhov, ang bayani ng "The Hidden Man," ngunit hindi ito naglalaman ng impormasyon tungkol sa gawaing pinag-uusapan.
Guro. Nabasa na ang kwento. Subukan nating ibuod kung ano ang pinag-usapan natin
nakaraang mga aralin. Anong mahahalagang isyu ang ibinangon ng may-akda sa kuwento?
Mga mag-aaral. Ang pangunahing tema ay buhay at kamatayan. Ano ang isang tao? Ano ang buhay? Ano ang kahulugan nito? - ang mga tanong na ito ay may kinalaman sa Platonov at sa kanyang bayani.
Hindi gaanong mahalaga ang tema ng rebolusyon. Nang makita ang pagkamatay ng kanyang asawa at mga kasama sa tabi niya, hindi lamang naunawaan ng bayani, bagkus naramdaman ang kawalang-kabuluhan ng isang rebolusyon na hindi lumulutas sa isyu ng kamatayan.
At, siyempre, ang pag-unawa sa mga walang hanggang tanong na ito ay humahantong sa bayani na maghanap ng pagkakaisa sa buhay. Kaya naman ang kakaibang pagkakabuo ng kuwento - ang paglalarawan ng mga pagala-gala ng bayani sa paghahanap ng katotohanan at kaligayahan.
Guro. Ano ang balangkas ng gawain?
(pagkatapos ng mga sagot ng mga mag-aaral, sama-sama kaming bumubuo ng isang sample plot).
Plot
Ang bayani - gala - manggagawa sa riles na si Foma Pukhov ay naglalakbay sa buong Russia upang hanapin ang kahulugan ng proletaryong rebolusyon at isang bagong kaayusan sa mundo.
Guro. Ang batayan ng artistikong mundo ng manunulat sa kuwento ay ang pangunahing tauhan na si Foma Pukhov, isang manggagawa sa riles. Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ni Foma Pukhov at ng imahe ng proletaryado na lumitaw sa panitikang Sobyet noong dekada 20?
Mga mag-aaral.- Sa kanyang pinagmulang panlipunan, si Foma Pukhov ay kahawig ng tradisyunal na uri ng bayani sa panitikang Sobyet noong dekada 20 - ang proletaryado. Siya ay lumalaban sa panig ng Pulang Hukbo at walang duda na dapat manalo ang mga manggagawa. Gayunpaman, dito nagtatapos ang pagkakatulad, dahil sa kaluluwa ni Pukhov walang "remaking ng mga tao" sa "apoy ng digmaang sibil." Ang bayani ay medyo nakapagpapaalaala sa tanga mula sa mga engkanto na Ruso, na hindi gaanong hangal na pinagkalooban ng kakayahang maunawaan ang lahat at gawin ang mga bagay sa kanyang sariling paraan.
Kahit na ang pamagat ng kwentong Platonov ay tumuturo sa hindi pangkaraniwan ng kanyang bayani, sa espesyal, natatanging mundo na nakatago sa kanyang kaluluwa. Hindi tulad ng iba pang mga bayani ng digmaang sibil, na ang mga sopistikadong layunin ay idinidikta ng mga patnubay sa ideolohiya, si Foma Pukhov ay nagsusumikap para sa tunay na kaalaman sa mundo, upang personal na i-verify ang lahat, upang malaman "kung saan at sa kung ano ang katapusan ng lahat ng mga rebolusyon at lahat ng pagkabalisa ng tao. ”
Guro. Ano ang hinihingi ni Thomas para sa rebolusyon?
Mga mag-aaral. Inaasahan ni Pukhov mula sa rebolusyon kung ano ang ipinangako ng relihiyon sa mga tao: ang pagbibigay ng pag-asa para sa imortalidad, pinunan nito ang kanyang buhay sa lupa ng kahulugan. Ang pangangatwiran ni Pukhov na "ang mga tao ay nakasanayan na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon, ngunit sa rebolusyon ay hindi sila nakahanap ng ganoong lugar" ay nakakumbinsi sa atin na siya ay nagdududa sa kabanalan ng rebolusyon, ang kakayahang magdala ng kaligayahan sa mga tao.
Guro. Anong posisyon ang kinukuha ni Pukhov kaugnay ng mga pangyayaring inilarawan?
Mga mag-aaral. Ang posisyon ng gala. Totoo, ang salitang ito sa kuwento ay may maraming kahulugan. Ito ay nagsasaad ng isang taong gumagala. Ito ay kaayon ng salitang "kakaiba" - ganito ang hitsura ni Pukhov sa mga nakapaligid sa kanya. Sa wakas, ang isang wanderer ay isang tao na hindi lamang nakikilahok sa mga kaganapan, ngunit nagmamasid din mula sa gilid, na may isang hiwalay na tingin. Ang hitsura na ito ay nagpapahintulot kay Pukhov na makita ang kakaiba ng rebolusyon mismo.
At sa huli, ang bayani ni Platonov ay dumating sa konklusyon na sa rebolusyon, dapat mahanap ng bawat tao ang kahulugan ng pagkakaroon. Ngunit ang pakikipagkita sa mga tao, ang pakikipag-usap sa kanila ay umaakay sa kanya sa malungkot na pagmumuni-muni: "Hindi sila interesado sa mga bundok, bansa, o konstelasyon, at wala silang natatandaan na anuman mula saanman."
Nakakatulong din ang mga landscape ni Platonov upang maunawaan ang mundo kung saan nakatira ang bayani. Ang mga tanawin ay pinag-isa ng motif ng kamatayan. Nakikita ni Foma Pukhov ang parehong bagay: ang pagkamatay ng mga puno, mga lokomotibo, mga tao. Nakikita ni Pukhov na hindi pinahahalagahan ng mga tao ang kanilang buhay, samakatuwid, hindi nila pinahahalagahan ang buhay ng ibang tao. Nakumbinsi ang bayani na ang digmaang sibil ay humahantong sa kamatayan. Hindi nakahanap si Pukhov ng mas mataas na layunin sa rebolusyon, kaya hindi siya handang ibigay ang kanyang buhay para dito.
Guro. Kaya't saan nakatagpo ng kaligayahan si Foma Pukhov?
Mga mag-aaral. Sa pakikipag-usap sa makina, dahil nakikita niya sa loob nito ang isang maayos na kumbinasyon ng mga bahagi na nagtatrabaho sa magkaparehong kasunduan. Pagkatapos ay natuklasan niya ang parehong pagkakaisa sa natural na mundo. Ito ay hindi nagkataon na ang bayani ay nakakaramdam ng kalmado at masaya kapag siya ay gumagalaw sa kalawakan.
Guro. Ngunit bakit nananatiling bukas ang pagtatapos ng gawain?
Mga mag-aaral. Tila dahil hindi sigurado si Platonov na ang gayong rebolusyon ay magdudulot ng kaligayahan sa sangkatauhan.
(Pagkatapos ng mga sagot ng mga mag-aaral, gumawa kami ng konklusyon.)
Konklusyon. Sa prosa ni Platonov ay halos walang mga katangian ng portrait; Samakatuwid, ang kahulugan ng pangalan ay sumasakop sa isang napakahalagang lugar sa mga tula ni Platonov, dahil ito ay halos ang tanging mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa bayani. Kaya, sa "The Hidden Man" pinili ng manunulat para sa kanyang bayani ang isang pangalan na malapit na akma sa karakter: Si Tomas ay hindi naniniwala sa mga salita, at tulad ng isang apostol, inilalagay ang kanyang mga daliri sa mga sugat upang matiyak ang kanilang pagiging tunay. Kaya't si Pukhov ay hindi kumbinsido sa mga saloobin ng ibang tao at mga kurso sa karunungan sa pulitika na kailangan niyang personal na kumbinsido sa kabanalan ng rebolusyon, sa kakayahan nitong pagtagumpayan ang kamatayan. Ang lahat ng mga pangunahing gawa ni Platonov ay itinayo sa parehong modelo - ito ay isang paglalakbay sa paghahanap ng kaligayahan at sa kaibuturan ng sarili. Gumagamit ang manunulat ng halos mga fairy-tale na imahe: ang paghahanap ay isinasagawa ng "mga hangal" (tulad ng fairytale na Ivanushka the Fool); ang layunin ng kanilang paghahanap ay kaligayahan.
Guro. Ang sanaysay ay nagtatapos sa isang konklusyon. Basahin ang iyong mga opsyon sa konklusyon. Alin sa kanila ang pinakamatagumpay, sa iyong palagay?
Mga sample ng konklusyon
Unang konklusyon
Sa huling kabanata ng kuwento, pagkatapos ng lahat ng naranasan niya sa digmaang sibil, biglang "nakitang muli ni Thomas ang karangyaan ng buhay." Gayunpaman, ang pagtatapos ng trabaho ay nananatiling bukas:
"- Magandang umaga! - sabi niya sa driver.
Nag-unat siya, lumabas at walang pakialam na sinuri:
Medyo rebolusyonaryo."
Hindi malamang na si Pukhov ay makakatagpo ng kapayapaan sa isang mundo kung saan ang kagandahan ng umaga ay natutukoy sa pamamagitan ng kanyang "rebolusyonismo," na nangangahulugan na ang paghahanap para dito ay hindi nagtatapos at si Pukhov ay nakatakdang maging isang walang hanggang gumagala.
Pangalawang konklusyon
Mula noong dekada thirties, tinawag tayo ni Platonov sa kanyang espesyal, tapat at mapait, may talento na boses, na nagpapaalala sa atin na ang landas ng isang tao, anuman ang sistemang panlipunan at pampulitika, ay palaging mahirap, puno ng mga pakinabang at pagkalugi. . Para kay Platonov, mahalaga na ang isang tao ay hindi nawasak. Naniniwala ang manunulat na dapat maranasan ng isang tao ang kasawian ng ibang tao sa parehong paraan tulad ng sa kanya, na naaalala ang isang bagay: "Ang sangkatauhan ay isang hininga, isang buhay na mainit na nilalang. Masakit sa isa, masakit sa lahat. Kung mamamatay ang isa, mamamatay ang lahat. Down with humanity - dust, long live humanity - organism... Maging sangkatauhan tayo, at hindi isang person of reality.” Tunay, ang mga salita ni A. S. Pushkin ay maaaring may karapatang maiugnay kay Andrei Platonov at sa kanyang mga bayani: "Gusto kong mabuhay upang mag-isip at magdusa..."
Pangatlong konklusyon
Kaya, mula sa pinakaunang pangungusap ng kwento ni A. Platonov, ipinakita sa amin ang imahe ng isang tao na hindi nawala ang kanyang pagkatao, hindi natunaw sa masa, isang kakaiba, "nag-iisang" tao, masakit na nag-iisip at naghahanap ng pagkakaisa sa mundo at sa kanyang sarili. Ang buong landas ng Foma Pukhov ay isang pagpapahayag ng protesta laban sa karahasan, na ipinahayag sa henyo ni Dostoevsky: kung ang mga tao ay "ipinadala sa buong echelons" sa rebolusyon, at ang resulta ng kanilang pakikibaka ay kamatayan, kung ang mga tao ay ipinatapon sa mga balsa sa karagatan, at ang hangin ay umiihip sa kanilang mga bahay, sila ay walang laman , at ang mga bata - isang simbolo ng hinaharap - ay namamatay sa pagod, kawalan ng tirahan, kalungkutan, pagkatapos ay "hindi!" tulad ng isang landas at tulad ng isang hinaharap.
Mga mag-aaral. Ang pinakamatagumpay ay ang huling konklusyon, dahil ito ay thematically katulad sa pagpapakilala at ang pangunahing bahagi.
Si Sh tog ng aralin. Ngayon ay nagtrabaho kami sa genre ng sanaysay-pagsusuri, naalala namin ang katangian nito na semantiko at komposisyonal na paraan
IV. Takdang aralin. Sumulat ng isang sanaysay sa pagsusuri batay sa kuwento ni A. Platonov na "The Hidden Man" na may paglalarawan ng pangunahing karakter.
I-download:
Preview:
Sistema ng paggawa sa isang pagsusuri sa sanaysay (batay sa kwento ni A.P. Platonov "The Hidden Man")
Ang gawain ay isinagawa ng: ang nangungunang guro ng wikang Ruso at panitikan ng Arsk secondary school No. 1 na pinangalanang V.F.
Nabatid na ang pagsusulit sa panitikan ay isa sa pinakamahirap. Ang pagsusulit ay dapat magpakita ng mahusay na kaalaman sa makasaysayang at pampanitikan na materyal, utos ng wikang Ruso, at ang kakayahang ipahayag ang kanyang mga saloobin nang magkakaugnay, tuloy-tuloy, lohikal at malinaw. Ang anumang sanaysay ay nakasulat sa isang partikular na genre (mga kritikal na artikulo sa panitikan, pagsusuri, pagsusuri, sanaysay, talaarawan, atbp.). Ang paggawa sa mga naturang sanaysay ay nagpapaunlad ng pagkamalikhain at kalayaan ng mga mag-aaral. Ang mga sanaysay ng ganitong mga genre ay matagumpay kapag ang mag-aaral ay lubos na pamilyar sa materyal. Samakatuwid, ang paghahanda para sa paggawa sa isang komposisyon ng alinman sa mga genre na ito ay dapat magsimula sa mga klase na nag-aaral ng talambuhay at pagkamalikhain ng may-akda ng akda.
Kaya, pagkatapos pag-aralan ang kuwento ni A. Platonov na "The Hidden Man," inaanyayahan namin ang mga mag-aaral na magsulat ng isang sanaysay sa pagsusuri na naglalarawan sa pangunahing karakter. Ngunit kami ay naghahanda para sa gawain sa pagsusuri nang hakbang-hakbang sa buong sistema ng mga aralin sa pag-aaral ng pagkamalikhain.
A. Platonova.
Ang 5 oras ay inilalaan para sa pag-aaral ng mga gawa ng A.P. Platonov at 2 oras para sa pagbuo ng pagsasalita. Ang mga sumusunod na paksa ng aralin ay inaalok:
Unang aralin: "Ito ay isang hindi kapani-paniwalang pagkakataon upang mabuhay ..." A. Platonov. Ang kapalaran ni A. Platonov at ng kanyang mga libro.
Ikalawang aralin: "Ngunit kung walang kaluluwa at mataas na pag-iisip, walang buhay na landas mula sa puso patungo sa puso." E.O. Galitsky. Ang masining na mundo ng manunulat.
Ikatlong aralin: Ang kwentong "The Hidden Man", kasaysayan ng paglikha, balangkas At komposisyon, mga problema sa trabaho.
Ikaapat na aralin: Kakaiba ang karakter ni Foma Pukhov. Pag-unawa sa rebolusyonaryong realidad sa kwento. Walang pag-iimbot na paghahanap ng katotohanan, ang kahulugan ng lahat ng bagay ng mga bayani ni Plato
Ikalimang aralin: Ang ideolohikal na nilalaman ng kuwento, ang istilo ng may-akda.
Ika-anim at ikapitong aralin:Paghahanda para sa isang sanaysay sa pagsusuri batay sa kwento ni A.P. Platonov na "The Hidden Man" at pagsusuri ng mga malikhaing gawa ng mga mag-aaral.
Sa unang aralin Nagtalaga kami ng malayong layunin para sa mag-aaral: paghahanda para sa isang pagsusuri sa sanaysay batay sa memo na mayroon sila.
Memo.
1. Basahing mabuti ang gawain. Tukuyin ang mga tampok ng pagkamalikhain ng manunulat, ang kanyang pananaw sa mundo, posisyong sibiko, ang lugar ng gawaing ito sailang iba pang nilikha ng may-akda; ang mga kondisyon kung saan isinulat ang aklat; nang ito ay nailathala, ang landas nito sa mambabasa.
2. Tukuyin ang genre ng akda, ang mga tampok nito, balangkas at komposisyon, ang pagka-orihinal nito, ang intensyon ng may-akda at ang pagpapatupad nito.
3. Tukuyin ang mga problema ng akda, ang mga pangunahing tema nito, nilalaman ng ideolohiya, pagmuni-muni ng nakaraan, hinaharap at kawalang-hanggan dito.
4. Tukuyin ang sistema ng mga imaheng nilikha ng may-akda. Ang pangunahing at menor de edad na mga karakter, ang saloobin ng may-akda sa kanila.
5. Tukuyin ang masining na katangian ng akda, ang istilo at wika nito, at ang kapangyarihan ng epekto sa mambabasa.
6. Tukuyin ang kahulugan, ang papel na ginagampanan ng akda sa prosesong pangkasaysayan at pampanitikan, ang inobasyon ng manunulat.
Nagtabi kami ng isang lugar sa kuwaderno para sa pagkolekta ng materyal at nagsimulang itala ang kinakailangang impormasyon mula sa lecture ng guro at mga mensahe ng mag-aaral.
Sa unang aralin Gumawa kami ng mga tala tungkol sa oras kung kailan nilikha ni A. Platonov ang kanyang mga gawa, at tungkol sa kapalaran ng kanyang mga libro.
Mga rekord.
1. C ang kapalaran ni A. Platonov, ang oras kung saan nilikha ang kanyang mga gawa.
Ang kapalaran ay minarkahan ng A. Platonov na 51 taong gulang lamang, ngunit ang lahat ng mga trahedya na kaganapan sa unang kalahati ng ika-20 siglo (rebolusyon, digmaang sibil, kolektibisasyon, ang Dakilang Digmaang Patriotiko) ay naka-print sa kanyang trabaho. Si A. Platonov ay ipinanganak sa pamilya ng isang mekaniko sa mga workshop ng tren. Alam niya kung ano ang kahirapan, ang pang-aapi sa pamamagitan ng mahirap na mekanikal na paggawa at monotonous na buhay. Malubha niyang naramdaman ang malaking kawalang-katarungan sa buhay, kaya naisip niya ang rebolusyon bilang isang landas sa liwanag. Sa loob ng maraming taon siya ay nasa gilid ng kahirapan, nagdusa ng personal na poot ni Stalin, ang pag-aresto at pagkamatay ng kanyang anak, ngunit hindi kailanman umangkop.
2. Ang kapalaran ng mga libro.
Ang mga talambuhay at gawa ni Platonov ay sumasalamin sa kanyang mga ideyang utopian tungkol sa rebolusyon at sosyalismo at ang pagtagumpayan ng mga pananaw na ito. Ang kanyang trabaho sa turn ng 20s at 30s ay isang malinaw na kumpirmasyon nito. Sa oras na ito, isinulat niya ang nobelang "Chevengur" (1929), ang mga kwentong "The Pit" (1930), "The Juvenile Sea" (1934) at iba pa. Ang lahat ng mga gawang ito ay hindi nai-publish sa panahon ng buhay ng manunulat at nai-publish lamang sa huling bahagi ng 80s. Matapos ang paglalathala ng mga satirical na kwento na "The State Resident",
Ang kwentong "Return", na inilathala noong 1946 sa magazine na "New World", ay nagdulot ng isang bagong alon ng mga negatibong pagsusuri, pagkatapos nito ang landas sa mga gawa ni Platonov ay halos sarado hanggang sa kanyang kamatayan noong 1951.
Ang mga taon ng pagtunaw ni Khrushchev ay ang mga taon ng ikalawang kapanganakan ng manunulat. Ang mga hiwalay na koleksyon ay ini-publish, at isang dalawang-volume na koleksyon ng mga gawa ay ini-publish.
Mula noong 1986, nagsimula ang "ikatlong kapanganakan" ng manunulat. Ang "The Juvenile Sea" ay nai-publish sa isyu ng Hulyo ng magazine na "Znamya", "The Pit" ay nai-publish sa "New World" noong 1987, at "Chevengur" ay nai-publish sa "Friendship of Peoples" noong 1988.
Sa ikalawang aralin Kapag ipinakilala namin ang mga mag-aaral sa artistikong mundo ni Platonov, tinutukoy namin ang mga pangunahing leitmotif ng prosa ng manunulat, at binibigyang pansin ang mga tampok ng imahe ni Plato ng mundo at tao.
Mga post
Mga pangunahing probisyon | Mga update ng mag-aaral |
|
Lumikha si Platonov ng kanyang sariling espesyal na mundo. | Ang mundo ni Plato ay repleksyon ng panahon ng rebolusyon at ang pagtatayo ng sosyalismo Isang panahon kung kailan ang sosyalistang utopia (langit sa lupa) ay ipinahayag bilang isang layunin upang makamit kung saan ang lahat ng paraan ay ginagamit Ngunit, ayon kay Platonov, ang utopia na dapat upang mapagtagumpayan ang lahat ng mga salungatan ay nagiging isang utopia na nagpalubha sa lahat ng mga salungatan sa malawakang pagpatay. |
|
Sa mundo ni Platonov, ang kakanyahan ng pagkakaroon ng tao ay tunggalian | Ang pangunahing salungatan aysa pagitan ng buhay at kamatayan. Ang iba pang mga salungatan ay sumusunod mula dito: sa pagitan ng anak at ama, sa pagitan ng ina at asawa, sa pagitan ng real estate at trapiko, sa pagitan ng tao at kalikasan. |
|
Nakikita ng manunulat ang utopia na ipinangako ng rebolusyon bilang isang lugar para sa pagtagumpayan ng mga tunggalian at pagkamit ng kaligayahan. | Ang paraan upang mapagtagumpayan ang lahat ng mga salungatan ay upang hatiin ang mundo sa "mga siyentipiko" at "mga hindi siyentipiko", sa mga "tanga" at "matalinong tao". |
|
Ang gitnang lugar sa mundo ni Platonov ay inookupahan ng taong naghahanap ng kaligayahan. | Pinipili ng manunulat bilang kanyang bayani ang isang taong walang wala. Heron Platonova - madalas na mga manggagawa, mga naghahanap ng katotohanan ng nayon, mga machinist ay nasa isang uri ng paglalakbay, libot. Naghahanap sila ng paraan upang malutas ang kaligayahan, naniniwala sila na ang rebolusyon ay magdadala ng kaligayahan. |
|
Si Platonov ay bubuo ng isang natatanging poetics, estilo at wika na nagpapahintulot sa kanya na maging isang chronicler ng panahon ng utopian construction. | Ang lahat ng mga pangunahing gawa ni Platonov ay itinayo sa parehong modelo - ito ay isang paglalakbay sa paghahanap ng kaligayahan at sa kaibuturan ng sarili. Ang manunulat ay gumagamit ng parehong mga palatandaan: ang paghahanap ay isinasagawa ng "mga hangal". Ang layunin ng kanilang paghahanap ay kaligayahan, na naiintindihan nila bilang paglutas ng misteryo ng kamatayan, pagkikita ng kanilang ama at paghahanap ng kanilang kaluluwa. Ang pangunahing balangkas ng kanyang gawain ay ang paghahanap para sa pananampalataya, mga pagdududa tungkol dito, pagkabigo at isang walang kabusugan na pananabik para sa pananampalataya. |
|
Ang pangunahing tampok ng mga tula ni Platonov ay ang kumbinasyon ng naturalismo at metapisika (idealistic na ideya ng mundo). | Ang matinding pantasya ng mga paglalarawan ng kamatayan at pag-ibig ay lubos na naiiba sa transendental na pangarap ng mga bayani. Gumuhit si Platonov ng isang kamangha-manghang mundo na lubos na tumpak na sumasalamin sa totoong mundo. |
|
Si Platonov ay hindi makakalikha ng kanyang mundo nang hindi lumilikha ng kanyang sariling wika. | Ang mga pagbabago sa semantiko sa loob ng isang pangungusap, episode, balangkas ay ang pinakatumpak na pagmuni-muni ng isang inilipat na istruktura ng mundo at pananaw sa mundo. Kasama sa wika ni Plato ang mga ordinaryong salita, ngunit ang mga batas ng mga kumbinasyon ng salita ay ginagawang kamangha-mangha ang istraktura nito. Sa madaling salita, ang wika mismo ay isang modelo ng kamangha-manghang katotohanan kung saan nabubuhay ang mga karakter ni Platonov Ang isang natatanging tampok ng wika ni Platonov ay ang "hindi balanseng" syntax, "arbitrariness" sa kumbinasyon ng mga salita. Ang wika ay magaspang, ngunit hindi malilimutan at maliwanag. Gumagamit ang manunulat ng iba't ibang artistikong pamamaraan: hyperbole, grotesque, irony, muling pag-iisip ng mga kilalang konsepto, slogan, cliches, clericalism. Ang salita ni Platonov ay hindi lamang isang independiyenteng yunit ng semantiko, mayroon itong maraming kahulugan sa konteksto. |
Sa ikatlong aralin Magsisimula ang pinaka-masinsinang gawain sa paghahanda para sa pagsusuri.
Mga yugto ng trabaho | Mga entry sa notebook |
|
Pagtukoy sa genre ng akda. | Isa itong kwentong panlipunan at pilosopikal, dahil sinusubukan nitong maunawaan ang eksistensyal na kahulugan ng digmaang sibil at mga bagong relasyong panlipunan ng bayani ng kuwento. |
|
Paggawa gamit ang isang diksyunaryo, isulat ang kahulugan ng salitang "kuwento". | Kuwento - isang epikong genre na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng isang nobela at isang maikling kuwento. Hindi tulad ng isang nobela, ang isang kuwento ay pumipili ng mas kaunting materyal, ngunit nililikha ito nang may mas malaking antas ng detalye kaysa sa isang nobela, at itinatampok ang mga aspeto ng mga isyung ibinangon nang may pambihirang talas at liwanag. Sa kwento, ang subjective na elemento ay ipinahayag nang mas malakas kaysa sa nobela - ang saloobin ng may-akda sa mga itinatanghal na phenomena, mga uri ng tao. Ang kuwento ay sumasalamin sa pag-unlad ng karakter, at ito o iyon (moral, panlipunan, pang-ekonomiya) na kalagayan ng kapaligiran, at ang kasaysayan ng relasyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan ("Encyclopedic Dictionary of a Young Literary Scholar", M, "Pedagogy ”, 1988) |
|
Ang "The Hidden Man" ay bahagi ng isang mas malawak na disenyo upang tuklasin ang kamakailang nakaraan - isang rebolusyonaryong sakuna. Noong 1927 - 1929, isinulat ni Platonov ang mga kwentong "The Hidden Man", "Yamskoye Field" at ang nobelang "Chevengur", kung saan nagawa niyang mag-publish lamang ng ilang mga kabanata. Ang unang bahagi ng nobela ay konektado sa dalawang kuwento sa oras ng pagkilos, tema, at mga tauhan. Ang "The Hidden Man" ay nauuna sa mga tagubilin ng may-akda: "Utang ko ang kuwentong ito sa aking kasamang F.E. Pukhov at T. Tolsky, commissar ng Novorossiysk landing sa likod ng Wrangel." Dahil dito, ang bayani ng kuwento - si Fyodor Egorovich Pukhov - isang manggagawa, isang proletaryong manggagawa sa riles - ay talagang umiiral na "dating kasama" ng manunulat, at ang kanyang mga pakikipagsapalaran ay mga tunay na pakikipagsapalaran. A. Voronsky, editor ng magazine na "Krasnaya Nov", na nabasa ang manuskrito, nais na i-publish ang kuwento, ngunit noong tag-araw ng 1927 siya ay tinanggal mula sa kanyang post bilang editor-in-chief ng magazine. Ang "The Hidden Man" ay nai-publish bilang isang libro (kasama ang "The Yamsky Field") noong 1928 at nang sumunod na taon ay muling nai-publish ito sa isang koleksyon" Pinagmulan mga master." Si Foma Pukhov ay nagdudulot ng pagkalito sa mga kritiko: ang kanyang background sa lipunan ay hindi nagkakamali, nakikibahagi siya sa digmaang sibil. Pero kakaiba ang ugali niya at ayaw niyang sumali sa party. Mula noong katapusan ng 1929 (pagkatapos ng unang alon ng mga pag-atake kay Platonov), si Foma Pukhov ay idineklara na isang "labis na tao", isang "adventurer" na hindi isang tunay na bayani ng mga taong iyon. |
||
Mga tampok ng balangkas ng kwento. | Ang balangkas ng kwento ay ang paglalakbay ni Pukhov sa paghahanap ng kahulugan ng rebolusyon. Kadalasan ay nakikita natin siya sa kalsada. Ang kalsada ay ang pinakamahalagang leitmotif sa mga gawa ng Radishchev at Gogol, Leskov at Nekrasov. Tulad ng mga klasikong Ruso, ang kalsada ni Platonov ay isang elementong bumubuo ng balangkas. Ang balangkas ng kuwento ay hindi binubuo sa isang sagupaan sa pagitan ng mga Pula at Puti, hindi sa paghaharap ng bayani sa mga pwersang pagalit, ngunit sa matinding paghahanap sa buhay ni Foma Pukhov, kaya't ang paggalaw ng balangkas ay posible lamang kapag ang bayani ay nasa kalsada. Nagiging kasingkahulugan ng espirituwal na paghahanap, unti-unting nawawala ang spatial na kahulugan ng kalsada ni Platonov. Ang katotohanan ay ang bayani ay walang spatial na layunin; |
|
Mga problema na ibinabanta ni Platonov sa kuwento. | 1. Buhay at kamatayan. 2. Tao at rebolusyon. 3. Paghahanap ng landas tungo sa pagkakaisa (harmonya sa pagitan ng tao at kalikasan, tao at lipunan, tao at tao, pagkakasundo sa kaluluwa ng tao). 4. Ang lugar at papel ng tao sa sansinukob. 5. Ang motibo ng kamatayan at pangkalahatang pagkaulila. 6. Ang problema ng kaligayahan. |
Sa ikaapat na aralin Nagsasanay kami ng wastong pagsipi ng teksto para sa isang sanaysay. Nakahanap ang mga mag-aaral ng mga sipi sa nobela na sumusuporta sa kanilang mga konklusyon:
Tungkol kay Foma Pukhov : "Napagpasyahan ng cell na si Pukhov ay hindi isang taksil, ngunit isang hangal na tao lamang... Ngunit kumuha sila ng isang suskrisyon mula kay Pukhov upang kumuha ng mga kurso sa gabi sa politikal na karunungang bumasa't sumulat," "... hindi isang kaaway, ngunit isang uri ng hangin na umiihip nalampasan ang mga layag ng rebolusyon.” "Siya ay naninibugho na sumunod sa rebolusyon, ikinahihiya ang bawat katangahan nito, kahit na wala siyang kinalaman dito." "Kung iisipin mo lang," deklara niya, "hindi ka lalayo, kailangan mo ring magkaroon ng pakiramdam." "Okay lang sila, guys, naisip ni Pukhov ang tungkol sa mga komunista, kahit na walang kabuluhan na inuusig nila ang Diyos: hindi dahil si Pukhov ay isang pilgrim, ngunit dahil ang mga tao ay nakasanayan na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon, ngunit sa rebolusyon ay hindi sila nakatagpo ng ganoon. isang lugar."
Tungkol sa kawalang kabuluhan ng buhay: “... ang kawalang kabuluhan ng buhay, tulad ng gutom at pangangailangan, ay nagpahirap sa puso ng tao.”
Tungkol sa party : “Napakaraming pinuno, ngunit walang mga lokomotibo! Hindi ako magiging miyembro ng mga parasito."
Tungkol sa mga tao sa paligid ng Pukhov: "Hindi sila interesado sa mga bundok, ni sa mga tao, ni sa mga konstelasyon, at wala silang naalala kahit saan..."
Tungkol sa tanawin : "At higit sa lahat ay nakahiga ang isang bata ng malabong kawalan ng pag-asa at matiyagang kalungkutan." "... ang mga ligaw na hangin ay humampas sa Volga, at ang buong espasyo sa itaas ng mga bahay ay pinahihirapan ng galit at inip."
Naka-on ikalimang pangkalahatang aralinKami ay nagtatrabaho sa wika ng isang gawa ng sining para sa araling ito, ang mga mag-aaral ay pumili ng mga epigraph para sa sanaysay.
Dahil ang pangunahing prinsipyo sa kuwento ay isang tao na may kanyang walang hanggang tanong: paano mabuhay?, ang mga epigraph na independyenteng pinili ng mga mag-aaral ay sumasalamin sa ideyang ito. Narito ang mga halimbawa:
Ang kaluluwa ng Uniberso ay katotohanan.
Avicenna
Maaari lamang nating dalhin ang kaligtasan sa sangkatauhan sa pamamagitan ng ating sariling mabuting pag-uugali; kung hindi, tayo ay dadaloy na parang isang nakamamatay na kometa, na nag-iiwan ng pagkawasak at kamatayan sa lahat ng dako sa ating kalagayan.
Erasmus ng Rotterdam
Bilang isang artista at mamamayan siya (Platonov) ay hindi pinasimple ang larawan ng buhay, hindi binigyan ang kanyang sarili ng pahinga mula sa mga problema nito. Siya ay tiyak na lumaban para sa kaligayahan ng tao sa isang masalimuot at mahirap na mundo upang baguhin tungo sa kaligayahan.
V. Akimov
Ang nakikita at nararamdaman ay pagiging, iniisip, pamumuhay.
W. Shakespeare
Katotohanan at katarungan ang tanging sinasamba ko
lupa.
M. Luther
Ang kakanyahan ng kalikasan ng tao ay paggalaw. Ang kumpletong pahinga ay nangangahulugan ng kamatayan.
B.Pascal
A. Platonov
Ang katotohanan ay ang paglaban para sa pag-ibig, na sumasaklaw sa buong mundo, at ito ay nagpapasaya sa lahat.
M. Prishvin
Naniniwala ako na darating ang panahon, Ang kapangyarihan ng kahalayan at malisya ay madadaig sa espiritu ng kabutihan.
B. Pasternak
Ang isang tao ay tinutukoy ng kung ano siya kung nag-iisa sa kanyang konsensya.
O.Volkov
Magmadali sa paggawa ng mabuti bago pa huli ang lahat.
F.P. Gaaz
Ang tao lamang, at siya lamang ang nag-iisa sa buong sansinukob, ang nakadarama ng pangangailangang magtanong kung ano ang kalikasan sa paligid niya? Saan nanggaling ang lahat ng ito? Ano siya mismo? saan? saan? Para saan? At kung mas mataas ang isang tao, mas makapangyarihan ang kanyang moral na kalikasan, mas taos-puso ang mga tanong na ito na bumangon sa kanya
A. Fet
Kapag nagtatrabaho sa wika ng kuwento, napansin ng mga mag-aaral na ang wika ay magaspang, ngunit hindi malilimutan. Ang mga natatanging tampok ay tinatawag na hindi pangkaraniwang syntax, isang "kakaibang" kumbinasyon ng mga salita, ang mga halimbawa ay ibinigay: "... gutom dahil sa kawalan ng babaing punong-abala."
"Kung minsan ang kanyang puso ay nag-aalala at nanginginig sa pagkamatay ng isang kamag-anak at nais na magreklamo sa buong kolektibong responsibilidad ng mga tao tungkol sa kanilang pangkalahatang kawalan ng pagtatanggol."
Pansinin ng mga mag-aaral na ang manunulat ay gumagamit ng iba't ibang masining na pamamaraan: kabalintunaan, muling pag-iisip ng mga kilalang konsepto, slogan, cliches, clericalism; “walang kabuluhan ang pag-uusig nila sa Diyos”, “nakasanayan na ng mga tao na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon”, “sinalamin ang mundong naulila ng isang tao”, “sinasayang nila ang makinang pang-Amerikano”, “sayang mawala ang iyong katawan” at iba pa. .
Napansin ng mga mag-aaral na ang mga abstract na konsepto ni Platonov ay patuloy na binago: "... at ang kasaysayan ay tumakbo sa mga taong iyon...", "... siya ay naninibugho na sumunod sa rebolusyon, nahihiya sa bawat katangahan nito."
Aralin anim at pito- paghahanda para sa pagsusuri sa sanaysay at pagsusuri ng mga malikhaing gawa ng mga mag-aaral.
Paksa ng aralin: Paghahanda para sa isang sanaysay sa pagsusuri batay sa kwento ni A.P. Platonov na "The Hidden Man" na may paglalarawan ng pangunahing karakter.
Layunin ng aralin:
1. Turuan kung paano pumili at mag-systematize ng materyal para sa paggawa sa teksto ng isang essay-review.
2. Paunlarin ang mga malikhaing kakayahan, lohika at pananalita ng mga mag-aaral.
3. Mag-ambag sa pagbuo ng isang malikhaing personalidad.
Paraan ng aralin: Pag-uusap sa mga elemento ng pagsusuri sa panitikan.
Mga kagamitan sa aralin:
1. Teksto ng kwento ni A.P. Platonov na "The Hidden Man."
2.Mga tala na ginawa ng mga mag-aaral sa kwaderno.
3.Memo "Paano gumawa sa isang pagsusuri ng libro."
4. Mga halimbawa ng panimula at konklusyon.
Sa panahon ng mga klase
I. Pag-update ng pinag-aralan na materyal
Guro. Pagkumpleto ng pag-aaral ng kuwento ni A.P. Ang "The Hidden Man" ni Platonov, na nakilala ang bayani nito, na nakilala ang mga tampok ng balangkas, komposisyon, at istilo ng manunulat, susubukan naming maghanda para sa trabaho sa isang sanaysay sa pagsusuri na naglalarawan sa gitnang karakter. Ano ang isang pagsusuri?
Mga mag-aaral . Ito ay isang karaniwang uri ng pahayag tungkol sa isang binasang gawa ng fiction, pelikula o dula. Hindi lamang dapat ipahayag ng tagasuri ang kanyang saloobin, ngunit bigyang-katwiran din ito sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga pakinabang at disadvantage ng akda, mga tampok ng pagbuo nito, at mga diskarte ng may-akda para sa paglalarawan ng mga karakter at kaganapan.
Guro. Anong kaalaman ang kailangan para magsulat ng pagsusuri?
Guro . Bakit kailangan mong pag-aralan ang isang akda? Bigyang-pansin ang mga epigraph ng aralin.
Mga mag-aaral . Si Ushinsky at Rybnikova ay ganap na tama kapag sinabi nila na kailangan mong maunawaan kung ano ang iyong binabasa, kung ano ang gustong sabihin ng may-akda sa kanyang trabaho, kung ano ang ituturo sa mambabasa, kung ano ang babala laban, iyon ay, ipaisip ang mambabasa, hanapin ang katotohanan, unawain ang kanyang sarili at ang mundo sa paligid niya.
II. Pagbuo ng bagong kaalaman at konsepto.
Guro . Ang isang sanaysay sa pagsusuri, tulad ng iba pang sanaysay, ay binubuo ng tatlong bahagi: panimula, pangunahing bahagi at konklusyon. Narito ang tatlong halimbawa ng mga panimula sa sanaysay. Alin ang pinakamatagumpay, sa iyong palagay?
Unang pagpapakilala
"Harap sa mukha, hindi mo makita ang mukha.
Ang malalaking bagay ay makikita sa malayo."
Gaano kadalas natin inuulit ang mga salitang ito ng makata, na sa tingin natin ay halos isang axiom. A. Ang masining na pananaw ni Platonov sa mundo ay sa panimula ay naiiba. Wala siyang oras maghintay! Harap-harapan lamang niya nauunawaan ang kaloob-loobang diwa ng mga taong nabubuhay, kumikilos, nag-iisip, umaasa ng kaligayahan ngayon, at sa pamamagitan ng kakanyahan ng isang indibidwal na tao - ang pandaigdigang kahulugan ng nangyayari ngayon, sa harap mismo ng kanyang mga mata, sa buong bansa. at, tila, ay magkakaroon ng malalayong kahihinatnan.
Ang malapit, nakababahala at visionary na hitsura ni A. Platonov sa buhay at kapalaran ng mga tao ay nagpasiya ng kanyang sarili, personal na kapalaran at ang kapalaran ng kanyang pangunahing, lihim na mga gawa.
Bagaman ang mga direktang pagkakatulad sa pagitan ng landas ng buhay ng manunulat at ng kanyang mga paboritong paksa ay nagtataglay ng selyo ng pagsasadya, sa kasong ito ay angkop ang mga ito. Hindi kailangan ni A. Platonov na obserbahan ang buhay ng kanyang mga bayani - mga artisan, magsasaka, mga sundalo ng Red Army, alam niya ito mula sa loob. At ang kanyang mga masining na gawa ay naglalaman ng lahat ng mga yugto na pinagdaanan ng mga tao sa rebolusyon, sa "maganda at galit na galit na mundo." Ang nasabing bayani, na ang buhay ng may-akda ay kilala mula sa loob, ay si Foma Pukhov - ang pangunahing karakter ng kwentong "The Hidden Man."
Pangalawang pagpapakilala
Ang tunay na sensitivity ni A. Platonov sa tao, sa sakit ng iba, ay ginagawang mahalaga ang kanyang mga gawa at inihahatid ang sangkatauhan ng kanyang mga bayani. Sino sila, ang kanyang mga paboritong bayani? Ito ang mga romantikong buhay sa buong kahulugan ng salita Hindi sila mapagpanggap, madali nilang tinitiis ang mga abala sa pang-araw-araw na buhay, na parang hindi sila napapansin. Kung saan nagmula ang mga taong ito, kung ano ang kanilang biograpikal na background, ay hindi palaging maitatag, dahil para kay Platonov hindi ito ang pinakamahalagang bagay. Lahat sila ay mga world transformer. Mula sa kanila dapat nating asahan na makamit ang ating mga pangarap. Sila ang balang araw ay magagawang gawing realidad ang pantasya at hindi man lang mapansin ito sa kanilang mga sarili. Ang ganitong uri ng mga tao ay kinakatawan ng mga inhinyero, mekanika, imbentor, pilosopo, nangangarap - mga taong may malayang pag-iisip. Ang bayani ng kwentong "The Hidden Man" (1928) - Foma Pukhov - ay kabilang sa kanila.
Pangatlong pagpapakilala
Ang "The Hidden Man" ay bahagi ng isang mas malawak na plano upang tuklasin ang kamakailang nakaraan - ang mga kaganapan ng rebolusyon at digmaang sibil. Isinulat ni A. Platonov ang mga kwentong "The Hidden Man", "Yamskoye Field" at ang nobelang "Chevengur" noong 1927-1929. Ang unang bahagi ng nobela ay konektado sa dalawang kuwento sa oras ng pagkilos, tema, at mga tauhan. Ang mga kuwento ay nai-publish noong 1928. Ang pag-unawa ng may-akda sa bayani ay kasama sa pamagat - “The Hidden Man”. Gayunpaman, si Foma Pukhov ay nagdudulot ng pagkalito sa mga kritiko: ang kanyang panlipunang background ay hindi nagkakamali, nakikibahagi siya sa digmaang sibil, ngunit kakaiba ang kanyang pag-uugali at tumanggi siyang sumali sa partido. Ang bayani ay idineklara na "dagdag na tao"
"isang adventurer, isang maton, isang sinungaling", na hindi isang "tunay na bayani" ng mga taong iyon. Ano ang dahilan ng gayong radikal na pagkakaiba sa pagtatasa ng bayani ni Plato ng mga kritiko at may-akda? Ano ang kakaiba sa mismong uri ng bayani na nilikha ni Platonov?
Mga mag-aaral. Ang ikatlong pagpapakilala ay maaaring ituring na pinakamatagumpay, dahil naglalaman ito ng isang tiyak na pahayag ng paksa ng pagsusuri - isang paglalarawan ng pangunahing karakter, nagbibigay ito ng kinakailangang impormasyon tungkol sa libro, tungkol sa oras na inilalarawan sa kuwento. Ang iba't ibang mga punto ng pananaw sa bayani ng may-akda at mga kritiko ng huling bahagi ng 20s ay kinakailangan upang maunawaan ang mga pagkakaibang ito at maunawaan ang pangunahing karakter.
Ang pangalawang pagpapakilala ay mas matagumpay kaysa sa una, dahil nagbibigay ito ng pangkalahatang paglalarawan ng mga paboritong bayani ni Plato, na kinabibilangan ni Pukhov, ang bayani ng "The Hidden Man," ngunit hindi ito naglalaman ng impormasyon tungkol sa gawaing pinag-uusapan.
Guro. Nabasa na ang kwento. Subukan nating ibuod kung ano ang pinag-usapan natin
nakaraang mga aralin. Anong mahahalagang isyu ang ibinangon ng may-akda sa kuwento?
Mga mag-aaral. Ang pangunahing tema ay buhay at kamatayan. Ano ang isang tao? Ano ang buhay? Ano ang kahulugan nito? - ang mga tanong na ito ay may kinalaman sa Platonov at sa kanyang bayani.
Hindi gaanong mahalaga ang tema ng rebolusyon. Nang makita ang pagkamatay ng kanyang asawa at mga kasama sa tabi niya, hindi lamang naunawaan ng bayani, bagkus naramdaman ang kawalang-kabuluhan ng isang rebolusyon na hindi lumulutas sa isyu ng kamatayan.
At, siyempre, ang pag-unawa sa mga walang hanggang tanong na ito ay humahantong sa bayani na maghanap ng pagkakaisa sa buhay. Kaya naman ang kakaibang pagkakabuo ng kuwento - ang paglalarawan ng mga pagala-gala ng bayani sa paghahanap ng katotohanan at kaligayahan.
Guro. Ano ang balangkas ng gawain?
(pagkatapos ng mga sagot ng mga mag-aaral, sama-sama kaming bumubuo ng isang sample plot).
Plot
Ang bayani - gala - manggagawa sa riles na si Foma Pukhov ay naglalakbay sa buong Russia upang hanapin ang kahulugan ng proletaryong rebolusyon at isang bagong kaayusan sa mundo.
Guro. Ang batayan ng artistikong mundo ng manunulat sa kuwento ay ang pangunahing tauhan na si Foma Pukhov, isang manggagawa sa riles. Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ni Foma Pukhov at ng imahe ng proletaryado na lumitaw sa panitikang Sobyet noong dekada 20?
Mga mag-aaral. - Sa kanyang pinagmulang panlipunan, si Foma Pukhov ay kahawig ng tradisyunal na uri ng bayani sa panitikang Sobyet noong dekada 20 - ang proletaryado. Siya ay lumalaban sa panig ng Pulang Hukbo at walang duda na dapat manalo ang mga manggagawa. Gayunpaman, dito nagtatapos ang pagkakatulad, dahil sa kaluluwa ni Pukhov walang "remaking ng mga tao" sa "apoy ng digmaang sibil." Ang bayani ay medyo nakapagpapaalaala sa tanga mula sa mga engkanto na Ruso, na hindi gaanong hangal na pinagkalooban ng kakayahang maunawaan ang lahat at gawin ang mga bagay sa kanyang sariling paraan.
Kahit na ang pamagat ng kwentong Platonov ay tumuturo sa hindi pangkaraniwan ng kanyang bayani, sa espesyal, natatanging mundo na nakatago sa kanyang kaluluwa. Hindi tulad ng iba pang mga bayani ng digmaang sibil, na ang mga sopistikadong layunin ay idinidikta ng mga patnubay sa ideolohiya, si Foma Pukhov ay nagsusumikap para sa tunay na kaalaman sa mundo, upang personal na i-verify ang lahat, upang malaman "kung saan at sa kung ano ang katapusan ng lahat ng mga rebolusyon at lahat ng pagkabalisa ng tao. ”
Guro. Ano ang hinihingi ni Thomas para sa rebolusyon?
Mga mag-aaral. Inaasahan ni Pukhov mula sa rebolusyon kung ano ang ipinangako ng relihiyon sa mga tao: ang pagbibigay ng pag-asa para sa imortalidad, pinunan nito ang kanyang buhay sa lupa ng kahulugan. Ang pangangatwiran ni Pukhov na "ang mga tao ay nakasanayan na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon, ngunit sa rebolusyon ay hindi sila nakahanap ng ganoong lugar" ay nakakumbinsi sa atin na siya ay nagdududa sa kabanalan ng rebolusyon, ang kakayahang magdala ng kaligayahan sa mga tao.
Guro. Anong posisyon ang kinukuha ni Pukhov kaugnay ng mga pangyayaring inilarawan?
Mga mag-aaral. Ang posisyon ng gala. Totoo, ang salitang ito sa kuwento ay may maraming kahulugan. Ito ay nagsasaad ng isang taong gumagala. Ito ay kaayon ng salitang "kakaiba" - ganito ang hitsura ni Pukhov sa mga nakapaligid sa kanya. Sa wakas, ang isang wanderer ay isang tao na hindi lamang nakikilahok sa mga kaganapan, ngunit nagmamasid din mula sa gilid, na may isang hiwalay na tingin. Ang hitsura na ito ay nagpapahintulot kay Pukhov na makita ang kakaiba ng rebolusyon mismo.
At sa huli, ang bayani ni Platonov ay dumating sa konklusyon na sa rebolusyon, dapat mahanap ng bawat tao ang kahulugan ng pagkakaroon. Ngunit ang pakikipagkita sa mga tao, ang pakikipag-usap sa kanila ay umaakay sa kanya sa malungkot na pagmumuni-muni: "Hindi sila interesado sa mga bundok, bansa, o konstelasyon, at wala silang natatandaan na anuman mula saanman."
Nakakatulong din ang mga landscape ni Platonov upang maunawaan ang mundo kung saan nakatira ang bayani. Ang mga tanawin ay pinag-isa ng motif ng kamatayan. Nakikita ni Foma Pukhov ang parehong bagay: ang pagkamatay ng mga puno, mga lokomotibo, mga tao. Nakikita ni Pukhov na hindi pinahahalagahan ng mga tao ang kanilang buhay, samakatuwid, hindi nila pinahahalagahan ang buhay ng ibang tao. Nakumbinsi ang bayani na ang digmaang sibil ay humahantong sa kamatayan. Hindi nakahanap si Pukhov ng mas mataas na layunin sa rebolusyon, kaya hindi siya handang ibigay ang kanyang buhay para dito.
Guro . Kaya't saan nakatagpo ng kaligayahan si Foma Pukhov?
Mga mag-aaral . Sa pakikipag-usap sa makina, dahil nakikita niya sa loob nito ang isang maayos na kumbinasyon ng mga bahagi na nagtatrabaho sa magkaparehong kasunduan. Pagkatapos ay natuklasan niya ang parehong pagkakaisa sa natural na mundo. Ito ay hindi nagkataon na ang bayani ay nakakaramdam ng kalmado at masaya kapag siya ay gumagalaw sa kalawakan.
Guro . Ngunit bakit nananatiling bukas ang pagtatapos ng gawain?
Mga mag-aaral. Tila dahil hindi sigurado si Platonov na ang gayong rebolusyon ay magdudulot ng kaligayahan sa sangkatauhan.
(Pagkatapos ng mga sagot ng mga mag-aaral, gumawa kami ng konklusyon.)
Konklusyon. Sa prosa ni Platonov ay halos walang mga katangian ng portrait; Samakatuwid, ang kahulugan ng pangalan ay sumasakop sa isang napakahalagang lugar sa mga tula ni Platonov, dahil ito ay halos ang tanging mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa bayani. Kaya, sa "The Hidden Man" pinili ng manunulat para sa kanyang bayani ang isang pangalan na malapit na akma sa karakter: Si Tomas ay hindi naniniwala sa mga salita, at tulad ng isang apostol, inilalagay ang kanyang mga daliri sa mga sugat upang matiyak ang kanilang pagiging tunay. Kaya't si Pukhov ay hindi kumbinsido sa mga saloobin ng ibang tao at mga kurso sa karunungan sa pulitika na kailangan niyang personal na kumbinsido sa kabanalan ng rebolusyon, sa kakayahan nitong pagtagumpayan ang kamatayan. Ang lahat ng mga pangunahing gawa ni Platonov ay itinayo sa parehong modelo - ito ay isang paglalakbay sa paghahanap ng kaligayahan at sa kaibuturan ng sarili. Gumagamit ang manunulat ng halos mga fairy-tale na imahe: ang paghahanap ay isinasagawa ng "mga hangal" (tulad ng fairytale na Ivanushka the Fool); ang layunin ng kanilang paghahanap ay kaligayahan.
Guro. Ang sanaysay ay nagtatapos sa isang konklusyon. Basahin ang iyong mga opsyon sa konklusyon. Alin sa kanila ang pinakamatagumpay, sa iyong palagay?
Mga sample ng konklusyon
Unang konklusyon
Sa huling kabanata ng kuwento, pagkatapos ng lahat ng naranasan niya sa digmaang sibil, biglang "nakitang muli ni Thomas ang karangyaan ng buhay." Gayunpaman, ang pagtatapos ng trabaho ay nananatiling bukas:
"- Magandang umaga! - sabi niya sa driver.
Nag-unat siya, lumabas at walang pakialam na sinuri:
Medyo rebolusyonaryo."
Hindi malamang na si Pukhov ay makakatagpo ng kapayapaan sa isang mundo kung saan ang kagandahan ng umaga ay natutukoy sa pamamagitan ng kanyang "rebolusyonismo," na nangangahulugan na ang paghahanap para dito ay hindi nagtatapos at si Pukhov ay nakatakdang maging isang walang hanggang gumagala.
Pangalawang konklusyon
Mula noong dekada thirties, tinawag tayo ni Platonov sa kanyang espesyal, tapat at mapait, may talento na boses, na nagpapaalala sa atin na ang landas ng isang tao, anuman ang sistemang panlipunan at pampulitika, ay palaging mahirap, puno ng mga pakinabang at pagkalugi. . Para kay Platonov, mahalaga na ang isang tao ay hindi nawasak. Naniniwala ang manunulat na dapat maranasan ng isang tao ang kasawian ng ibang tao sa parehong paraan tulad ng sa kanya, na naaalala ang isang bagay: "Ang sangkatauhan ay isang hininga, isang buhay na mainit na nilalang. Masakit sa isa, masakit sa lahat. Kung mamamatay ang isa, mamamatay ang lahat. Down with humanity - dust, long live humanity - organism... Maging sangkatauhan tayo, at hindi isang person of reality.” Tunay, ang mga salita ni A. S. Pushkin ay maaaring may karapatang maiugnay kay Andrei Platonov at sa kanyang mga bayani: "Gusto kong mabuhay upang mag-isip at magdusa..."
Pangatlong konklusyon
Kaya, mula sa pinakaunang pangungusap ng kwento ni A. Platonov, ipinakita sa amin ang imahe ng isang tao na hindi nawala ang kanyang pagkatao, hindi natunaw sa masa, isang kakaiba, "nag-iisang" tao, masakit na nag-iisip at naghahanap ng pagkakaisa sa mundo at sa kanyang sarili. Ang buong landas ng Foma Pukhov ay isang pagpapahayag ng protesta laban sa karahasan, na ipinahayag sa henyo ni Dostoevsky: kung ang mga tao ay "ipinadala sa buong echelons" sa rebolusyon, at ang resulta ng kanilang pakikibaka ay kamatayan, kung ang mga tao ay ipinatapon sa mga balsa sa karagatan, at ang hangin ay umiihip sa kanilang mga bahay, sila ay walang laman , at ang mga bata - isang simbolo ng hinaharap - ay namamatay sa pagod, kawalan ng tirahan, kalungkutan, pagkatapos ay "hindi!" tulad ng isang landas at tulad ng isang hinaharap.
Mga mag-aaral. Ang pinakamatagumpay ay ang huling konklusyon, dahil ito ay thematically katulad sa pagpapakilala at ang pangunahing bahagi.
Sh. At pagkatapos ay ang aralin . Ngayon ay nagtrabaho kami sa genre ng sanaysay-pagsusuri, naalala namin ang katangian nito na semantiko at komposisyonal na paraan
IV. Takdang aralin. Sumulat ng isang sanaysay sa pagsusuri batay sa kuwento ni A. Platonov na "The Hidden Man" na may paglalarawan ng pangunahing karakter.
Pagsusuri ng kuwento ni A. Platonov na "The Hidden Man".
Ang bayani-wanderer sa kuwento ni A. Platonov na "The Hidden Man".
Nais ng isang tao na maunawaan ang kanyang sarili upang mapalaya ang kanyang sarili mula sa mga maling konsepto ng kasalanan at utang, posible at imposible, katotohanan at kasinungalingan, pinsala at benepisyo, atbp. Kapag naiintindihan ng isang tao ang kanyang sarili, mauunawaan niya ang lahat at magiging malaya magpakailanman. Bumagsak ang lahat ng pader sa harap niya, at sa wakas ay babangon siyang muli, dahil wala pang totoong buhay.
APlatonov.
Ang lugar ng isang manunulat sa panitikan ay tinutukoy ng kanyang kakayahang lumikha ng kanyang sariling espesyal na mundo. Ang mundo ni Plato ay salamin ng panahon ng rebolusyon at pagtatayo ng sosyalismo Ang sentrong lugar sa mundong ito ay inookupahan ng isang taong naghahanap ng kaligayahan. Pinili ng manunulat bilang kanyang bayani ang isang taong walang-wala - mahirap, maitim, ngunit nahuhumaling sa pangarap na maabot ang taas ng kaligayahan. Ang bayani ni Plato ay naghahanap ng solusyon sa misteryo ng pag-iral, sa paniniwalang ang rebolusyon ay magdadala ng kaligayahan.
Si Foma Pukhov, ang pangunahing karakter ng kuwentong "The Hidden Man," ay isang bayani. Ang kuwento ay bahagi ng isang malawak na plano upang tuklasin ang kamakailang nakaraan - ang mga kalunus-lunos na kaganapan ng rebolusyon at digmaang sibil. Nai-publish noong 1928, naakit nito ang atensyon ng mga kritiko sa hindi pangkaraniwang bayani nito. Kahit na ang pag-unawa ng may-akda sa bayani ay kasama sa pamagat, sa panitikan na kritisismo noong huling bahagi ng 20s si Foma Pukhov ay nailalarawan bilang "isang dagdag na tao," "isang adventurer, isang sinungaling, isang maton," at "isang maliit na tao." Ano ang dahilan ng gayong radikal na pagkakaiba sa pagtatasa ng bayani ni Plato ng mga kritiko at may-akda? Ano ang kakaiba sa mismong uri ng bayani na nilikha ni Platonov?
Sa kanyang panlipunang pinagmulan, si Foma Pukhov ay kahawig ng uri ng proletaryong bayani na tradisyonal sa panitikang Sobyet noong dekada 20. Lumalaban din siya sa panig ng Pulang Hukbo, at alam din na dapat manalo ang mga manggagawa. Gayunpaman, dito nagtatapos ang pagkakatulad, dahil ang sikolohikal na proseso na naging paksa ng paglalarawan sa prosa ng sosyalistang realismo - ang "remaking ng mga tao" "sa apoy ng digmaang sibil" - ay hindi nagaganap sa kaluluwa ni Pukhov. Sa halip, ang bayani ni Platonov ay medyo nakapagpapaalaala sa isang hangal mula sa mga engkanto na Ruso, na nauunawaan ang lahat at ginagawa ang lahat sa kanyang sariling paraan, at hindi ginagabayan ng pangkalahatang tinatanggap na mga ideya tungkol sa buhay.
Nagsisimula ang kuwento kay Foma Pukhov na "pagputol ng pinakuluang sausage sa kabaong ng kanyang asawa." Ipinaliwanag ng manunulat ang aksyon ni Thomas sa pagsasabing ang bayani ay "hindi binigyan ng sensitivity," ngunit agad niyang itinuro ang isa pang dahilan: Si Thomas ay nagugutom. Mahirap paniwalaan ang pagiging insensitivity ng bayani, dahil higit sa isang beses sa buong kwento ay maaalala niya ang kanyang namatay na asawa. Ang kilos ni Pukhov, na tila kalapastanganan sa unang tingin, ay konektado lalo na sa pangangailangang magpatuloy sa buhay. Ngunit sulit ba ang mabuhay kung kamatayan lamang ang kahihinatnan ng buhay? Kaya't nasa unang pahina na ang isa sa mga pangunahing tema ng kuwento ay ipinahiwatig - buhay at kamatayan. Ang pangalawa ay isang rebolusyon.
Ang balangkas ng kuwento ay napaka-simple - ang bayani-wanderer-railroad worker na si Foma Pukhov ay naglalakbay sa buong Russia upang hanapin ang kahulugan ng proletaryong rebolusyon at isang bagong kaayusan sa mundo. Ngunit saanman niya nahahanap ang kamatayan. Ang paglalakbay ni Pukhov sa isang bansang nilamon ng digmaang sibil ay isang paglalakbay mula sa kamatayan hanggang sa kamatayan. Pag-alis ng bahay pagkatapos ng libing ng kanyang asawa, sumakay siya sa isang snowplow: ang katulong ng driver ay namatay sa isang aksidente sa makina; pinapatay ng isang puting opisyal ang engineer-chief ng hanay; isang pulang tren na nakabaluti ang binaril ng isang Cossack detachment. Ang mga tao ay namamatay sa mga labanan, mula sa sakit, gutom, o binaril ang kanilang sarili. Nang hindi sinasadya, may tanong si Pukhov: ano ang isang rebolusyon na hindi nilulutas ang isyu ng kamatayan? Ang bayani ay lumalapit sa rebolusyon na may mga kahilingan para sa pinakamataas na hustisya; inaasahan niya mula sa kanya kung ano ang dating ipinangako ng relihiyon sa mga tao: pag-iipon ng pag-asa para sa imortalidad, pinupunan ang kanyang buhay sa lupa ng kahulugan. Gayunpaman, ang katotohanan, ayon sa mga obserbasyon ni Pukhov, ay nagsasabi ng kabaligtaran: "Ang mga tao ay nakasanayan na ilagay ang kanilang mga puso sa relihiyon, ngunit sa rebolusyon ay hindi sila nakatagpo ng gayong lugar." Ang bayani ay hindi kumbinsido sa mga saloobin ng ibang tao; Dito, siya ay katulad ng kanyang pangalan sa bibliya, si Apostol Thomas (kaya ang pangalan ng pangunahing tauhan), na tumangging maniwala sa muling pagkabuhay ng guro hanggang sa siya mismo ang makakita ng mga sugat mula sa mga kuko at ilagay ang kanyang mga daliri sa mga ito.
Ang kakaiba ng komposisyon ng kuwento ay konektado sa balangkas: ang paglalakbay ay nagsasaad ng obligadong presensya ng isang kalsada, na nag-uugnay sa tila magulong, lohikal na hindi motibong paggalaw ng bayani sa buong kalawakan ng Russia nang magkasama. Tulad ng mga klasikong Ruso, ang kalsada ni Platonov ay isang elementong bumubuo ng balangkas. Ang balangkas ng kuwento ay hindi binubuo sa paghaharap ng bayani sa mga puwersang pagalit, ngunit sa matinding paghahanap sa buhay ni Foma Pukhov, samakatuwid ang paggalaw ng balangkas ay posible lamang kapag ang bayani ay nasa kalsada.
Dahil dito, ang posisyon ni Pukhov sa kuwento ay ang posisyon ng isang gala. Ang salitang ito ay may maraming kahulugan: nangangahulugan ito ng isang taong gumagala, kaayon ng salitang kakaiba (ganyan ang hitsura ni Pukhov sa mga nakapaligid sa kanya). Sa wakas, ang isang wanderer ay isang tao na hindi lamang nakikilahok sa mga kaganapan, ngunit nagmamasid din sa kanila mula sa labas. Sumilip sa mukha ng mga taong nagkikita sa kanyang daan. Sinisikap ni Pukhov na maunawaan kung binago ng rebolusyon ang kanilang buhay. Ngunit nakita ni Thomas na "hindi sila interesado sa mga bundok, o mga tao, o mga konstelasyon, at wala silang natatandaan na anuman mula sa kahit saan..." Pagkawala ng kahulugan, pagkawala ng pakiramdam, pagkawala ng makabuluhang paggalaw - ito ang mga resulta ng trahedya na kasaysayan. mga pagbabagong-anyo. Ang simbolikong imahe ng isang tren "ng isang hindi kilalang ruta at direksyon, ang imahe ng isang kuwento kumpara sa isang steam lokomotive na nag-drag ng isang karga ng kahirapan at kawalan ng pag-asa, mga landscape na pinagsama ng motif ng kamatayan - lahat ng ito ay nagpapatunay sa malungkot na konklusyon ng bayani.
At kahit na sa wika ng kuwento, nagawa ni Platonov na ipakita ang transisyonal na yugto na iyon nang ang buhay na wika ng mga tao ay nasira ng klerikalismo, ideolohikal na mga cliches, at burukratikong isterilisasyon Kaya ang kagaspangan, kalokohan, at kumbinasyon ng mga hindi magkatugmang salita at mga ekspresyon ng iba't ibang mga istilo sa isang kabuuan. Samakatuwid, ang salita ni Platonov ay isang salita ng babala, isang salita ng propesiya.
At gayon pa man, nalutas ba ang problema ng kaligayahan sa kuwento? Bahagyang. Nararamdaman ni Foma Pukhov ang kapunuan at kagalakan ng buhay sa kanyang pakikipag-usap sa makina, dahil nakikita niya sa mekanismo ang isang maayos na kumbinasyon ng mga bahagi, unti-unti niyang natuklasan ang parehong pagkakaisa sa natural na mundo, kaya naman siya ay napakalma at masaya, gumagalaw. sa kalawakan. Gayunpaman, ang pagtatapos ng trabaho ay nananatiling bukas. Bakit? Tila, ang may-akda o ang bayani ay hindi nakahanap ng parehong pagkakaisa sa rebolusyon.
Kaya, mula sa pinakaunang pangungusap ng kuwento ni A. Platonov, nakikita natin ang imahe ng isang tao na hindi nawala ang kanyang pagkatao, na hindi natunaw sa masa, isang kakaibang tao, na nag-iisip nang masakit at naghahanap ng pagkakaisa sa mundo at sa kanyang sarili. Ang buong landas ng Foma Pukhov ay isang pagpapahayag ng protesta laban sa karahasan, na ipinahayag sa henyo ni Dostoevsky: kung ang mga tao ay ipinadala "sa buong echelons" sa rebolusyon, at ang resulta ng kanilang pakikibaka ay kamatayan, kung ang mga tao ay ipinatapon sa mga balsa sa ang karagatan, at ang hangin ay umiihip sa kanilang mga bahay, sila ay walang laman, kung ang mga bata - isang simbolo ng hinaharap - ay namamatay mula sa pagkapagod, kawalan ng tirahan, kalungkutan, pagkatapos ay "hindi!" tulad ng isang landas at tulad ng isang hinaharap.
Kinaya ng mag-aaral ang gawain na itinalaga sa kanya - upang magsulat ng isang sanaysay sa pagsusuri na naglalarawan sa pangunahing karakter. Ang akda ay malalim, makabuluhan, at inilalarawan ang pagnanais ng may-akda na tumagos sa mundo ng mga espirituwal na karanasan ng bayani. Ang manunulat ay bihasa sa mga kakaiba ng genre ng gawaing ito, samakatuwid ang akda ay nagbibigay ng isang pangkalahatang paglalarawan ng akda, tinutukoy ang kaugnayan nito, itinala ang mga artistikong tampok ng kuwento, ang pagkakaiba nito mula sa mga gawa ng iba pang mga manunulat tungkol sa rebolusyon. Isinasaalang-alang ang kakaiba ng paksa, sinuri ng may-akda nang sapat na detalye ang imahe ng pangunahing karakter, itinala ang mga pamamaraan at pamamaraan na iyon sa tulong kung saan inihayag niya ang karakter ng bayani.
Alam na alam ng mag-aaral ang nilalaman ng kuwento, mahusay na pumipili ng materyal at mga komento tungkol dito, naglalahad ng mga kaisipan nang lohikal at pare-pareho.
Ang pagpapakilala at konklusyon ay organikong konektado sa pangunahing bahagi, ang kanilang proporsyonalidad ay pinananatili, at ang lohika ng mga koneksyon ay naisip.
Ang akda ay nagpapakita ng mahusay na utos ng wastong pampanitikan na wika, ang kakayahan ng may-akda na pumili ng kinakailangang bokabularyo, at gamitin ang intonasyon at bantas na kayamanan ng pananalita.
Essay-review.
Lahat ay posible at lahat ay nagtagumpay, ngunit ang pangunahing bagay ay ang maghasik ng mga kaluluwa sa mga tao.
A.Platonov.
Ang aming pagkilala kay Platonov ay mahaba: mula 20s hanggang sa kasalukuyan. Mayroong isang opinyon na ang pinakahihintay, kapag lumitaw ito, ay may posibilidad na mabigo. Ang parehong ay hindi masasabi tungkol kay Platonov. Ang kanyang gawa ay sa halip ay isang misteryo;
Bakit marami sa mga gawa ni Andrei Platonov ay hindi nai-publish sa lahat ng panahon ng kanyang buhay, at ang mga nai-publish ay pumukaw ng mga kritikal na saloobin? Bakit si Stalin, nang mabasa ang talaan ng mga maralitang magsasaka na "Para sa Gamit sa Hinaharap," ay hindi nagpapatawad ng mga pinaka-mapang-abusong pananalita; Si Gorky, na lubos na pinuri ang "Chevengur", ay naniniwala na ang nobelang ito ay hindi mai-publish ang sentral na karakter ng "The Hidden Man", na inilathala noong 1928, ay idedeklara ng mga kritiko bilang isang "labis na tao"?
Ang kabalintunaan ni Platonov ay nakasalalay sa katotohanan na siya ay isang tunay na proletaryong manunulat, isang perpektong modelo ng manunulat na pinangarap ng mga lumikha ng bagong kulturang sosyalista sa mga unang taon pagkatapos ng Oktubre. Ang anak ng isang manggagawa, isang manggagawa mismo, na walang pag-aalinlangan na naniniwala na ang rebolusyon ay makakamit ang pangarap ng sangkatauhan ng unibersal na kaligayahan, isang imbentor at makata, isang tagapagtayo ng mga planta ng kuryente sa nayon at isang publicist, ang may-akda ng mga kuwento tungkol sa isang magandang kinabukasan, isang madilim na nakaraan at ang pang-araw-araw na gawain sa ngayon, tila matatag na umaasa sa isang marangal na lugar sa panitikan ng Sobyet. Ngunit siya ay naging hindi angkop para sa kanya. Isinulat ni Boris Pasternak ang tungkol sa 30s: "Ito ay isang kasawiang-palad na hindi makatao, hindi mailarawan ng isip, isang sakuna na napakahirap ..." Nagawa ni A. Platonov na ilarawan ang sakuna na ito, na hindi maaaring humantong sa isang sagupaan sa pagitan ng Platonov at ng estado.
Si A. Platonov ay isa sa mga manunulat ng ika-20 siglo na ang mga gawa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang sistema ng matatag, cross-cutting motifs na tumatakbo sa kanilang buong trabaho. At isa sa mga pangunahing larawan sa kanyang mga gawa ay ang imahe ng isang taong gala. Kaya't si Foma Pukhov, ang bayani ng kuwentong "The Hidden Man," ay nagsimula sa isang paglalakbay upang hanapin ang kahulugan ng proletaryong rebolusyon at walang hanggang katotohanan.
Tinawag ng manunulat ang kanyang paboritong bayani na isang "nakatagong tao," likas na matalino, "nakatago," iyon ay, sa panlabas na tila simple, kahit na walang malasakit, isang uri ng Ivan the Fool, ngunit sa katotohanan ay isang malalim na pilosopo at naghahanap ng katotohanan. "Kung wala ako, ang mga tao ay hindi kumpleto," sabi niya, na nilinaw na siya ay konektado sa bansa sa pamamagitan ng dugo at laman. Sanay na siyang maglakbay, itong si Pukhov, at kung ang mga tao ay magpapatuloy sa isang kampanya para sa Golden Fleece, aalis din siya sa kanyang tahanan. "Sumasang-ayon ka ba Ikaw, Kasamang Pukhov, ialay mo ang iyong buhay para sa proletaryado?” - tanong ng commissioner sa kanya. "Sumasang-ayon ako na magbuhos ng dugo, hangga't hindi ako kumikilos na parang tanga," matigas na sagot ni Pukhov, na nakita ang rebolusyonaryong ideya bilang isang malayong dagundong, dahil ang pangunahing bagay para sa kanya ay ang makasama ang kanyang sariling mga tao. Alam niya at hindi niya itinuring na isang espesyal na kabayanihan na ang kanyang henerasyon ay nagtatrabaho para sa hinaharap, na gumuhit ng isang pagkakatulad sa pagitan ng buhay ng tao at kalikasan: "Ang mga dahon ay siniksik ng ulan sa lupa at natunaw doon para sa pataba, ang mga buto ay inilagay din doon para sa. pangangalaga. Ito ay kung paano ang buhay ay matipid at matatag na naghahanda para sa hinaharap."
Si Thomas ay isang "nakatagong tao"; Kahit saan niya matatagpuan ang kamatayan. Ang Digmaang Sibil ay inilalarawan sa kuwento bilang isang digmaang nakamamatay. Ang manunulat ay nakikiramay sa mga batang sundalo ng Pulang Hukbo, "puno ng tapang at huling katapangan," dahil nagsusumikap sila para sa kaligayahan, "na itinuro sa kanila ng politikal na tagapagturo." Ngunit hindi nais ni Foma Pukhov na kunin ang salita ng tagapagturo ng pulitika. Nais niyang subukan ang "pangarap ng kaligayahan". Samakatuwid ang kanyang pangalan. Si Tomas ay hindi naniniwala sa mga salita at, tulad ng apostol, inilagay ang mga daliri sa mga sugat upang matiyak ang kanilang pagiging tunay.
Ang saloobin ni Pukhov sa rebolusyon at mga pinuno nito ay isang modelo ng relasyon sa pagitan ng "mga hangal" at "matalinong mga lalaki", na isinasaalang-alang ng manunulat sa lahat ng kanyang mga gawa noong 20s - ang unang kalahati ng 30s. Si Pukhov ay isang hangal, dahil ayaw niya ng kapangyarihan, at ang Partido Komunista para sa kanya ay kasingkahulugan ng kapangyarihan. Ang pansariling interes o kalungkutan ay maaaring humantong sa isang nagtatrabaho na tao sa partido, iyon ay, sa kapangyarihan - ito ang paraan ng pangangatwiran ng proletaryong Pukhov. Ngunit hindi siya kaaway ng rebolusyon, gusto lang niyang maunawaan ang kahulugan nito. Tinanong niya ang kanyang mga katanungang moral, kung saan sinasagot siya nito, mula sa kanyang pananaw, nang hindi kasiya-siya. Ayaw ni Pukhov na limitahan ang sarili sa pagmamahal sa proletaryado; Hindi naniniwala si Thomas sa posibilidad na baguhin ang isang tao sa isang rebolusyonaryong paraan. Nakita niya ito, ang Rebolusyon, at hindi naniniwala dito. Nagdududa ako sa kanya.
Ngunit naabot ni Pukhov ang "kaligayahan". Ang kanyang kaligayahan ay isang gumaganang makina, buhay na walang mga amo, pagkakaibigan ng lalaki. Ngunit ang kagalakan ay naging isang mirage, at alam ito ng manunulat.
Sa kanyang mga gawa, nais ni Platonov na magbabala: ang poot at galit ay sumisira, hindi lumikha; may negosyo - buhay ang mga tao. Ang isang buhay na karapat-dapat sa isang tao ay tinukoy ng manunulat tulad ng sumusunod: "Lahat ay posible at lahat ay nagtagumpay, ngunit ang pangunahing bagay ay ang maghasik ng mga kaluluwa sa mga tao."
Pagsusuri ng pagsusuri sa sanaysay.
Ang sanaysay ay tila nagbabalik sa mga pahina ng kasaysayan at ang kuwentong "Ang Nakatagong Tao." Ibinahagi ng may-akda ang kanyang mga impresyon sa kanyang nabasa at iniuugnay ang panitikan sa buhay. Ang mag-aaral ay nagpakita ng kaalaman sa nilalaman ng kuwento at mahusay na napiling mga yugto para sa pagsusuri. Sa kurso ng paglalahad ng materyal, ang mga kinakailangang konklusyon ay iginuhit. Magandang epigraph.
Ang konklusyon ay organikong konektado sa pangunahing bahagi, ang proporsyonalidad nito ay pinananatili. Gayunpaman, may mga pagkukulang sa trabaho. Una, ang panimula ay masyadong mahaba; naglalaman ito ng maraming pangkalahatang parirala na hindi nauugnay sa paksa sa pangunahing bahagi. Pangalawa, sa gawaing ito ay may paglihis sa ibinigay na genre: ang akda ay nakasulat sa genre ng isang kritikal na artikulo sa panitikan. Ang akda ay kulang sa kinakailangang impormasyon tungkol sa aklat at sa may-akda, ang kaugnayan nito ay hindi nabanggit, at walang paglalarawan ng artistikong istilo ng may-akda.
Ang akda ay naisulat nang tama, nang walang mga pagkakamali sa pagsasalita at gramatika.
Panitikan.
1. M. Gedler. "Andrey Platonov sa paghahanap ng kaligayahan." Publishing house MIK, M., 2000.
2. L.A. Trubina. "Ang panitikan ng Russia noong ika-20 siglo." M. Flint Publishing House, Science Publishing House, 1999.
3. V.DSerafnmovich. "Ang panitikan ng Russia (1st kalahati ng ika-20 siglo)." M., “Humanitarian Publishing Center VLADOS”, 1997.
4. “Mga manunulat na Ruso. XX siglo.” Bibliograpikal na diksyunaryo. 4.2. M, "Enlightenment", 1998.
5. T.O. "Mga gawa ng iba't ibang genre." Kazan. 2001
6. G. A. Koteliikova "Abstract - pagsusuri - pagsusuri - sanaysay." Magazine na "Wikang Ruso sa Paaralan", 1998, Blg.
7. "Ang panitikang Ruso mula sa "The Tale of Igor's Campaign" hanggang sa kasalukuyan." Kazan University Publishing House, 1995.
8. E. Gorbunova. "Ang puso ko ay hinangin sa lahat..." "Panitikan". Supplement sa pahayagan na "Una ng Setyembre", 2000, No. 5.
Andrey Platonov.
"Taong Nakatago"
Ano ang kahulugan ng pamagat ng kwento?
Alam na ang salitang "matalik" ayon sa kaugalian, kasunod ng kahulugan sa diksyunaryo ni V. I. Dahl, "nakatago, nakatago, nakatago, lihim, nakatago o nakatago mula sa isang tao" - nangangahulugang isang bagay na kabaligtaran sa mga konsepto ng "prangka", "panlabas" , "visual". Sa modernong Ruso, ang kahulugan ng "lihim" - "hindi matukoy, sagradong itinatago" - ay madalas na idinagdag sa "taos-puso", "kilalang-kilala", "puso". Gayunpaman, kaugnay ng Foma Pukhov ni Platonov, isang walang pigil na pagsasalita na mapanukso, na sumasailalim sa isang malupit na pagsusuri sa kabanalan at kawalang-kasalanan ng rebolusyon mismo, na naghahanap ng rebolusyong ito hindi sa mga poster at slogan, ngunit sa iba pa - sa mga karakter, sa mga istruktura ng bagong pamahalaan, ang konsepto ng "nakatago", gaya ng dati, ay matalas na binago, pinayaman. Gaano kalihim, "inilibing", "sarado" ang Pukhov na ito, kung... Si Pukhov ay nagpapakita ng kanyang sarili, nagbubukas sa bawat hakbang, literal na naghihikayat ng mga mapanganib na hinala tungkol sa kanyang sarili... Ayaw niyang magpatala sa primitive political literacy circle : "Pag-aaral na marumi ang iyong utak, ngunit gusto kong mamuhay nang sariwa." Sa mungkahi ng ilang manggagawa - "Magiging pinuno ka ngayon, bakit ka nagtatrabaho?" - mapanuksong sagot niya: “Napakarami na ng mga pinuno. Ngunit walang mga lokomotibo! Hindi ako magiging miyembro ng mga parasito!" At sa alok na maging isang bayani, upang maging sa taliba, mas lantaran niyang sinagot: "Ako ay likas na tanga!"
Bilang karagdagan sa konsepto ng "intimate", si Andrei Platonov ay mahilig sa salitang "aksidenteng".
"Ako hindi sinasadya Nagsimula akong maglakad nang mag-isa at nag-iisip,” sabi, halimbawa, ng batang lalaki sa kuwentong “Clay House sa District Garden.” At sa "The Hidden Man" mayroong isang pagkakakilanlan ng mga konsepto na "aksidenteng" at "nakatago": " Hindi sinasadya pakikiramay sa mga tao... nahayag sa kaluluwa ni Pukhov, napuno ng buhay." Halos hindi tayo magkakamali kung, batay sa marami sa mga kwento ni Platonov para sa mga bata, ang kanyang mga engkanto, at sa pangkalahatan ay "mga palatandaan ng inabandunang pagkabata," sasabihin namin na ang mga bata o mga taong may bukas, kusang-loob na kaluluwa ay ang pinaka "kaloob-looban", napaka natural na pag-uugali, walang pagkukunwari, nagtatago, lalo na ang pagkukunwari. Ang mga bata ay ang pinaka-bukas, walang sining, at sila rin ang pinaka "kilalang-kilala." Ang lahat ng kanilang mga aksyon ay "aksidenteng," ibig sabihin, hindi inireseta ng sinuman, taos-puso, "walang ingat." Si Foma Pukhov ay palaging sinasabi: "Maaabot mo ang iyong layunin, Pukhov! Masampal ka sa kung saan!"; "Bakit ikaw ay isang masungit at isang hindi miyembro ng partido, at hindi isang bayani ng panahon?" at iba pa. At ipinagpatuloy niya ang kanyang landas bilang isang malayang nagmumuni-muni, isang ironic na espiya, na hindi nababagay sa anumang burukratikong sistema, hierarchy ng mga posisyon at slogan. Ang "pagpapalagayang loob" ni Pukhov ay nakasalalay dito kalayaan pag-unlad ng sarili, kalayaan sa paghatol at pagtatasa ng rebolusyon mismo, ang mga santo at mga anghel nito sa mga kondisyon ng rebolusyon ay tumigil sa isang burukratikong pagkatulala.
"Ano ang mga tampok ng pagbuo ng balangkas ng karakter ni Pukhov at ano ang tumutukoy sa kanila?" - tatanungin ng guro ang klase.
Hindi ipinaliwanag ni Andrei Platonov ang mga dahilan para sa tuluy-tuloy, walang katapusang paglibot ni Pukhov sa rebolusyon (ito ay 1919-1920), ang kanyang pagnanais na maghanap ng magagandang kaisipan (i.e., pagtitiwala sa katotohanan ng rebolusyon) "hindi sa ginhawa, ngunit mula sa pagtawid sa tao at mga pangyayari.” Hindi rin niya ipinaliwanag ang malalim na autobiographical na kalikasan ng buong kuwento (nilikha ito noong 1928 at nauna sa kanyang kuwento na "The Doubting Makar," na nagdulot ng matinding pagtanggi ng opisyal ng buong posisyon ni Platonov).
Ang kuwento ay nagsisimula sa isang mapanghamong nakasaad, visual na tema ng paggalaw, ang pahinga ng bayani na may kapayapaan, na may kaginhawaan sa tahanan, na may tema ng mabangis na pagsalakay ng paparating na buhay sa kanyang kaluluwa; mula sa ihip ng hangin, bagyo. Siya ay pumasok sa isang mundo kung saan "may hangin, hangin sa buong malawak na mundo" at "ang tao ay hindi maaaring tumayo sa kanyang mga paa" (A. Blok). Si Foma Pukhov, na hindi pa rin kilala ng mambabasa, ay hindi lamang pumupunta sa depot, sa lokomotibo, upang alisin ang niyebe mula sa mga riles para sa mga pulang tren, siya ay pumasok sa kalawakan, sa uniberso, kung saan "isang blizzard ang bumungad nang labis sa ibabaw ni Pukhov. ulo,” kung saan “sinalubong siya ng isang suntok ng niyebe sa mukha at ang ingay ng bagyo.” At ito ay nagpapasaya sa kanya: ang rebolusyon ay pumasok sa kalikasan, naninirahan dito. Sa bandang huli ng kuwento, lumilitaw ang hindi kapani-paniwalang mobile na mundo ng kalikasan at mabilis na gumagalaw na masa ng tao nang higit sa isang beses - at hindi sa lahat bilang isang pasibong background ng mga kaganapan, isang magandang tanawin.
"Ang blizzard ay umungol nang pantay-pantay at patuloy, napuno ng matinding tensyon sa isang lugar sa steppes ng timog-silangan."
"Malamig na gabi bumubuhos bagyo, at ang mga nalulungkot na tao ay nakadama ng kalungkutan at pait.”
"Sa gabi, laban sa mas malakas na hangin, ang detatsment ay patungo sa daungan upang dumaong.”
« Lumakas ang hangin at sinira ang isang malaking espasyo, lumalabas sa isang lugar na daan-daang milya ang layo. Mga patak ng tubig, binunot mula sa dagat, sumugod sa nanginginig na hangin at tumama sa mukha ko na parang mga bato.”
"Minsan lampasan ang Shani (isang barko na may Red amphibious landing force. - V.Ch.) buong hanay ng tubig na sumugod, nilamon ng ipoipo ng nor'easter. Pagsunod sa kanila ay tumambad sila malalim bangin, halos nagpapakita ibaba mga dagat».
"Ang tren ay nagpatuloy sa buong gabi, dumadagundong, nagdurusa at nagpapanggap na isang bangungot sa mga payat na ulo ng mga nakalimutang tao... Inilipat ng hangin ang bakal sa bubong ng karwahe, at naisip ni Pukhov ang mapanglaw na buhay ng hanging ito at naawa siya rito.”
Pakitandaan na sa lahat ng damdamin ni Foma Pukhov, isang bagay ang nangingibabaw: kung hindi lang titigil ang bagyo, ang kamahalan ng pakikipag-ugnayan sa mga tao sa puso sa puso ay hindi nawawala, ang pagwawalang-kilos ay hindi napupunta, "parada at kaayusan," ang kaharian sa mga naka upo! At kung siya lang mismo, si Pukhov, ay hindi inilagay, tulad ng bayani ng digmaang sibil na si Maxim Pashintsev sa "Chevengur", sa isang uri ng aquarium, isang "reserbang reserba"!
Noong 1927-1928, si Platonov mismo, isang dating romantikong rebolusyon (tingnan ang kanyang 1922 na koleksyon ng mga tula, "Blue Depth"), ay labis na nasaktan, nasaktan ng panahon ng burukratisasyon, ang panahon ng "kadiliman ng tinta," ang kaharian ng mga mesa at pagpupulong. Siya, tulad ni Foma Pukhov, ay nagtanong sa kanyang sarili: tama ba ang mga burukrata mula sa kanyang satirical na kuwento na "City of Grads" (1926), na "pilosopiko" na tinatanggihan ang mismong ideya ng paggalaw, pag-renew, ang ideya ng isang landas, na nagsasabi : "anong mga daloy ang dadaloy at dadaloy?" at - hihinto"? Sa “The Hidden Man,” marami sa mga kontemporaryo ni Pukhov—parehong sina Sharikov at Zvorychny—ay “huminto na,” umupo sa mga burukratikong upuan, at naniwala, sa kanilang kalamangan, sa “Cathedral of the Revolution,” iyon ay, sa dogma ng bagong Bibliya.
Ang katangian ni Pukhov, isang gumagala, isang matuwid na tao, isang maydala ng ideya ng kalayaan, "aksidente" (i.e., pagiging natural, hindi inireseta na mga pag-iisip at kilos, ang pagiging natural ng isang tao), ay kumplikadong nabuksan nang eksakto sa kanyang mga paggalaw at mga pagpupulong sa mga tao. Hindi siya natatakot sa mga panganib, abala, palagi siyang matinik, hindi sumusuko, nanunuya, at pabaya. Sa sandaling natapos ang mapanganib na paglalakbay kasama ang snowplow, agad na iminungkahi ni Pukhov sa kanyang bagong kaibigan na si Pyotr Zvorychny: "Tara, Pyotr! !” Kailangan niya ng mga hot spot ng rebolusyon, nang walang pag-aalaga ng mga burukrata. Kasunod nito, ang hindi mapakali na Pukhov, hindi mananampalataya na si Foma, isang malikot na tao, isang taong mapaglarong pag-uugali, ay napunta sa Novorossiysk, nakikilahok (bilang isang mekaniko sa landing ship na "Shanya") sa pagpapalaya ng Crimea mula sa Wrangel, lumipat sa Baku ( sa isang walang laman na tangke ng langis), kung saan nakilala niya ang isang mausisa na karakter - ang mandaragat na si Sharikov.
Ang bayaning ito ay ayaw nang bumalik sa kanyang pre-revolutionary working profession. At sa mungkahi ni Pukhov na "kumuha ng martilyo at personal na pagtagpi-tagpi ang mga barko," siya, "na naging isang eskriba..." na halos hindi marunong bumasa at sumulat, buong pagmamalaking ipinahayag: "Ikaw ay isang sira-sira, ako ang pangkalahatang pinuno ng Caspian Dagat!”
Ang pagpupulong kay Sharikov ay hindi huminto kay Pukhov sa kanyang mga track, hindi "nakuha siyang magtrabaho," bagaman inalok siya ni Sharikov ... utos: "upang maging kumander ng isang oil flotilla." "Parang sa pamamagitan ng usok, si Pukhov ay dumaan sa daloy ng mga malungkot na tao patungo sa Tsaritsyn. Palagi itong nangyayari sa kanya - halos hindi sinasadya na hinabol niya ang buhay sa lahat ng bangin ng mundo, kung minsan ay nakalimutan ang kanyang sarili," isinulat ni Platonov, na muling ginawa ang kalituhan ng mga pagpupulong sa kalsada, mga pag-uusap ni Pukhov, at sa wakas ay ang kanyang pagdating sa kanyang katutubong Pokharinsk (tiyak na ang Platonov's katutubong Voronezh). At sa wakas, ang kanyang pakikilahok sa labanan sa isang tiyak na puting heneral na si Lyuboslavsky ("ang kanyang kabalyero ay kadiliman").
Siyempre, ang isang tao ay hindi dapat maghanap ng anumang mga sulat na may mga tiyak na makasaysayang sitwasyon sa mga ruta ng mga libot at libot ni Pukhov (kahit na sobrang aktibo, aktibo, puno ng mga panganib), o upang hanapin ang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan ng Digmaang Sibil. Ang buong espasyo kung saan gumagalaw si Pukhov ay higit na may kondisyon, tulad ng panahon ng 1919-1920. Ang ilan sa mga kontemporaryo at nakasaksi ng mga tunay na kaganapan ng mga taong iyon, tulad ng kaibigan at patron ni Platonov, editor ng "Voronezh Commune" na si G. Z. Litvin-Molotov, kahit na sinisi ang manunulat para sa "paglihis mula sa katotohanan ng kasaysayan": Si Wrangel ay pinatalsik noong 1920, kung gayon ano ang maaaring kubkubin ng puting heneral sa Pokharinsk (Voronezh)? Pagkatapos ng lahat, ang pagsalakay ng mga pulutong ng mga puting heneral ni Denikin na sina Shkuro at Mamontov (talagang marami silang kabalyerya), na kinuha ang Voronezh, ay nangyari noong 1919!
"Ano ang nagpasaya kay Pukhov tungkol sa rebolusyon at ano ang labis na ikinalungkot niya at nagpapataas ng daloy ng mga balintuna na paghatol?" - magtatanong ang guro sa klase.
Minsan sa kanyang kabataan, si Andrei Platonov, na nagmula sa isang malaking pamilya ng isang foreman ng riles sa Yamskaya Sloboda, ay umamin: "Ang mga salita tungkol sa steam locomotive revolution ay naging isang pakiramdam ng rebolusyon para sa akin ang steam locomotive." Para sa lahat ng kanyang mga pagdududa, si Foma Pukhov, kahit na hindi siya isang kabayanihan na karakter at hindi isang malamig na pantas, hindi isang maginoo na mockingbird, nananatili pa rin ang parehong kabataang katangian, ang romantikong damdamin ng sariling damdamin ng may-akda tungkol sa buhay. Inilagay ni Platonov sa mga pananaw sa buhay ni Pukhov ang karamihan sa kanyang pang-unawa sa rebolusyon bilang ang pinakadakilang kaganapan ng ika-20 siglo, na nagbago sa lahat ng kasaysayan, na nagtatapos sa lumang, "nasira" na kasaysayan (o sa halip, prehistory) na nakakasakit sa mga tao. "Ang oras ay nakatayo sa buong paligid tulad ng katapusan ng mundo", "malalim na beses na huminga sa mga bundok na ito" - mayroong maraming mga katulad na pagtatasa ng oras, sa lahat ng mga kaganapan na nagbago sa kasaysayan, ang kapalaran ng dating maliit na tao. Mula sa mga unang liriko ni Platonov, mula sa aklat na "Blue Depth", ang pinakamahalagang motif tungkol sa walang hanggang misteryo, ang pagpapalagayang-loob (kalayaan) ng kaluluwa ng tao ay ipinasa sa kuwento:
Sa kuwento, ang gayong "hindi naiilaw", ibig sabihin, ang mga hindi nangangailangan ng ipinagkaloob, inireseta, ibinigay mula sa labas ng "ilaw" (mga direktiba, utos, propaganda), ay ang mga batang sundalong Pulang Hukbo sa barko na "Shanya":
"Hindi pa nila alam ang halaga ng buhay, kaya't ang duwag ay hindi nila alam - ang awa ng pagkawala ng kanilang katawan... Sila ay hindi kilala sa kanilang sarili. Samakatuwid, ang mga sundalo ng Pulang Hukbo ay walang mga tanikala sa kanilang mga kaluluwa na nakakadena sa kanila sa kanilang sariling personalidad. Samakatuwid, namuhay sila ng isang buong buhay kasama ng kalikasan at sa kasaysayan - at ang kasaysayan ay tumakbo sa mga taong iyon tulad ng isang makina, na kinaladkad sa likod nito ang pandaigdigang pasanin ng kahirapan, kawalan ng pag-asa at mapagpakumbabang pagkawalang-kilos."
"Ano ang nakakainis kay Pukhov sa mga kaganapan, sa mismong kapaligiran ng oras?" - tatanungin ng guro ang mga bata.
Siya, tulad ng may-akda mismo, ay nakakita sa panahon ng tagumpay ng mga burukratikong pwersa, ang nomenklatura, ang mga pulutong ng lahat ng makapangyarihang opisyal, mga palatandaan ng halatang pagsugpo, paglamig, kahit na "petrification," petrification ng lahat - mga kaluluwa, mga gawa, pangkalahatang inspirasyon. , pagpuksa o bulgarisasyon sa dakilang panaginip. Ang inhinyero na nagpadala kay Pukhov sa kanyang paglipad ay isang ganap na takot: "inilagay nila siya sa dingding nang dalawang beses, mabilis siyang naging kulay abo at sinunod ang lahat - nang walang reklamo at walang panunumbat. Ngunit pagkatapos ay tumahimik siya magpakailanman at nagsalita lamang ng mga utos."
Sa Novorossiysk, tulad ng nabanggit ni Pukhov, mayroon nang mga pag-aresto at pagkatalo ng "mayayamang tao," at ang kanyang bagong kaibigan, ang marinong si Sharikov, ay kilala na sa kanyang sarili, na napagtanto ang kanyang karapatan sa proletaryong benepisyo, ang mga benepisyo ng "tumataas na uri," ay sinusubukan. upang buksan si Pukhov sa landas ng karera. Kung ikaw ay isang manggagawa, kung gayon... "-kung gayon bakit hindi ka nangunguna sa rebolusyon?"
"Dalawang Sharikov: ano sa palagay mo ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba?" - magtatanong ang guro sa klase.
Sa kabutihang palad para kay Platonov, hindi napansin na sa "The Hidden Man" ... ang sariling Sharikov ni Plato ay lumitaw na (pagkatapos, ngunit independiyenteng ng nakakagulat na kuwento ni Bulgakov na "The Heart of a Dog", 1925). Ang mandaragat na ito kahapon, pati na rin ang pangalawang "I" ni Platonov, ay hindi pa nagdudulot ng tinatawag na "takot-tawa" (pagtawa pagkatapos ng isang ipinagbabawal na anekdota, isang nakakatakot na alegorya, panlilibak sa isang opisyal na teksto, atbp.). Si Sharikov ay hindi na tumanggi sa pagtaas ng kanyang kasaysayan ng muling pagkabuhay, hindi niya nais na manatili sa mga mabahong iyon, kung wala sila ay gagawin nang wala si Wrangel, hindi siya pumapasok, ngunit pumapasok... sa kapangyarihan!
Bilang resulta, siya - at hindi na kailangan para sa anumang kamangha-manghang operasyon kasama ang cute na aso na si Sharik! - na may nakikitang kasiyahan ay isinulat niya ang kanyang pangalan sa mga papel, mga order para sa isang bag ng harina, isang piraso ng tela, isang tumpok ng kahoy na panggatong, at kahit na, tulad ng isang papet, nagsusumikap siya: "upang lagdaan ang kanyang pangalan nang napakatanyag at sa makasagisag na paraan, upang sa kalaunan ay sasabihin ng mambabasa ng kanyang pangalan: Si Kasamang Sharikov ay isang matalinong tao!
Ang isang hindi idle na tanong ay lumitaw: ano ang pagkakaiba sa pagitan ng Sharikov ni Platonov at ng kanyang "Sharikovism" mula sa kaukulang bayani sa kwento ni M. Bulgakov na "The Heart of a Dog" (1925)? Mahalaga, dalawang Sharikov ang lumitaw sa panitikan ng 20s. Hindi kinailangan ni Platonov na humingi ng mga serbisyo ni Propesor Preobrazhensky at ng kanyang katulong na si Bormental (ang mga bayani ng "Puso ng Isang Aso") upang lumikha ng kababalaghan ni Sharikov - isang mapagmataas, simple pa rin ang pag-iisip na demagogue, isang tagapagdala ng primitive na proletaryong pagmamayabang. Hindi na kailangan ang "materyal" sa anyo ng mabait na ligaw na aso na si Sharik. Ang Sharikov ni Platonov ay hindi isang pambihirang, hindi haka-haka at pambihirang (tulad ng Bulgakov) na kababalaghan: siya ay mas simple, mas pamilyar, mas araw-araw, autobiographical, at samakatuwid ay malamang na mas kakila-kilabot. At ito ay mas masakit para kay Platonov: sa "Chevengur" siya ay lumaki sa Kopenkina, at sa "Kotlovan" sa Zhachev. Hindi ang laboratoryo ang nagpapalaki nito, kundi ang panahon. Siya ay naghahanda ng isang landing party sa Crimea at sinusubukan na kahit papaano ay sanayin ang mga sundalo. Sa una, siya ay "masayang sumugod sa barko at may sinabi sa lahat." Nakapagtataka na hindi na siya nagsalita, ngunit patuloy na nabalisa, hindi napapansin ang kahirapan ng kanyang mga lektura.
Si Platonovsky Sharikov, na natutong maglipat ng "malaking papel sa isang mamahaling mesa", na naging "unibersal na pinuno ng Dagat Caspian," ay malapit nang matutunang "buzz" at magpakatanga sa anumang lugar.
Ang pagtatapos ng "The Hidden Man" sa kabuuan ay optimistiko pa rin: sa likod para kay Pukhov ay ang mga yugto ng pagkamatay - ang katulong ng driver, ang manggagawang si Afonin, at ang mga multo ng "Sharikovism", at mga pagbabanta laban sa kanyang sarili... Siya "muli nakita ang karangyaan ng buhay at ang galit ng matapang na kalikasan", "ang hindi inaasahan ay bumalik sa kanya sa aking kaluluwa." Gayunpaman, ang mga yugtong ito ng pagkakasundo, isang uri ng pagkakasundo sa pagitan ng naghahanap ng bayani at ng bayani-pilosopo (ang mga unang pamagat ng kuwentong "Ang Lupain ng mga Pilosopo"), ay napakarupok at maikli ang buhay. Pagkalipas ng isang taon, ang isa pang mockingbird, mas desperado, "nagdududa kay Makar", pagdating sa Moscow, ang kataas-taasang, namamahala sa lungsod, ay iiyak: "Ang kapangyarihan ay hindi mahal sa amin - ilalagay namin kahit ang maliliit na bagay sa bahay - ang aming kaluluwa ay mahal sa amin... Ibigay ang iyong kaluluwa, dahil ikaw ay isang imbentor " Ito marahil ang pangunahing, nangingibabaw na tala sa buong orkestra ni Platonov: "Lahat ay posible - at lahat ay nagtagumpay, ngunit ang pangunahing bagay ay ang maghasik ng kaluluwa sa mga tao." Si Foma Pukhov ang una sa mga mensahero ng Platonic dream-pain na ito.
Mga tanong at paksa para sa pagsusuri1. Paano naunawaan ni Platonov ang kahulugan ng salitang "nakatago"?
2. Bakit pinili ni Platonov ang balangkas ng pagala-gala, peregrinasyon upang ipakita ang karakter?
3. Ano ang autobiographical na katangian ng imahe ni Pukhov? Hindi ba't si Platonov mismo ang parehong gala, puno ng nostalgia para sa rebolusyon?
4. Ano ang pagkakaiba ng Sharikov at ang karakter ng parehong pangalan mula sa "The Heart of a Dog" ni M. A. Bulgakov? Sinong manunulat ang tumayong mas malapit sa kanyang bayani?
5. Masasabi ba natin na ang Pukhov ay bahagi ng isang partikular na makasaysayang karakter, at bahagyang isang "lumulutang na pananaw" (E. Tolstaya-Segal) ni Platonov mismo sa rebolusyon, ang mga pagtaas at pagbaba nito?
Andrey Platonov: Mga alaala ng mga kontemporaryo. Mga materyales sa talambuhay / Comp. N. Kornienko, E. Shubina. - M., 1994.
Vasiliev V.V. Andrei Platonov: Sanaysay sa buhay at pagkamalikhain. - M., 1990.
Kornienko N.V. Kasaysayan ng teksto at talambuhay ni A.P. Platonov (1926-1946). - M., 1993.
Komposisyon
Si Andrei Platonovich Platonov ay nagsimulang maglathala noong 1921. Ginawa niya ang kanyang debut sa tula at pamamahayag, naglathala ng isang koleksyon ng mga maikling kwento noong 1927, at naging tanyag. Ang kwentong "The Hidden Man" ay nai-publish noong 1928. Ang artistikong mundo ni Platonov ay kontradiksyon at trahedya. Tinutugunan niya ang tema ng "maliit na tao" kasama ang kanyang pinakaloob na kaluluwa, na nagpapatuloy sa mga tradisyon ng N. M. Karamzin, A. S. Pushkin, N. V. Gogol, F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov. Tinawag ni Platonov ang "maliit na tao" na "lihim" dahil siya ay espesyal, hindi pangkaraniwan, kahit sira-sira.
Halimbawa, ang machinist na si Foma Pukhov, ang bayani ng kwentong "The Hidden Man," ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang spontaneity, childish, walang muwang na pang-unawa sa mundo. Si Pukhov ay may matalas na pakiramdam ng mga tao at kalikasan, nakakatugon siya ng iba't ibang tao at sinusubukang maunawaan ang isang bagay na mahalaga tungkol sa kanyang sarili. Hindi maintindihan ng mga nasa paligid niya si Thomas. Para sa kanila, siya ay isang "lokong tao", o "isang hangin na humihip sa mga layag ng rebolusyon", isang "masungit na lalaki" na nagpuputol ng sausage sa kabaong ng kanyang asawa. Ngunit walang nakakaunawa na ginagawa niya ito dahil sa gutom, at hindi dahil sa pagnanais na lumabag. Ang salitang "nakatago" sa konteksto ng kuwento ay nauunawaan bilang natural, na may bukas na kaluluwa, na may kayamanan na hindi maaaring mawala.
Ang ganitong mga bayani ay pinagsama sa kalikasan, napanatili ang perpekto ng buhay ng tao at isang pakiramdam ng pagkakamag-anak sa lahat ng tao. Ang mga bayani ni Platonov ay hindi pangkaraniwan, pinagkalooban sila ng parehong mga katangian, lahat sila ay "matalik na tao".
Hinahanap ni Pukhov ang kahulugan ng rebolusyon, na lumalabas sa kalsada. Siya ay huminto sa kanyang maayos na paraan ng pamumuhay at kaginhawaan sa tahanan at masigasig na nagsimulang lumipat. Ang pinakamahalagang bagay para sa isang bayani ay ginhawa sa kanyang kaluluwa. Iniisip ni Pukhov ang kanyang lugar sa buhay, ang kanyang koneksyon sa kalikasan. Upang ipakita ang katangian ng kanyang bayani, pinili ni Platonov ang motif ng paggala. At ang imahe ng isang matuwid na tao sa paghahanap ng katotohanan ay malapit na konektado sa motif na ito sa panitikang Ruso. Sa kuwento, ang balangkas ng paglalakbay ay may pangalawang kahulugan: ito ay sumisimbolo sa bagong pagsilang ng isang tao. Ang temang ito ay cross-cutting sa mga gawa ni Platonov na may kaugnayan sa rebolusyon. Mula rito ay lumipat ang may-akda sa tema ng pagkamulat ng buong sambayanan. Ang leitmotif ng kalsada, ang paglalakbay ni Pukhov na naglalakbay sa Baku, Novorossiysk, at Tsaritsyn ay bumubuo sa balangkas ng kuwento, ito ay isang simbolo ng espirituwal na paghahanap ng bayani. Naglalakad siya nang walang layunin at hindi hinahanap.
Hindi kayang tiisin ni Pukhov ang kalungkutan at, na puno ng damdamin para sa mundo, ay naghahanap ng mga walang hanggang katotohanan na maaaring punan ang kahungkagan sa kanyang kaluluwa. Hindi nagkataon na siya ay tinawag na Tomas: tulad ni Tomas, isang hindi mananampalataya, nais niyang makita ang lahat para sa kanyang sarili, at hindi siya natatakot sa mga panganib. At si Apostol Tomas din ang tanging nakaunawa sa kaloob-looban, lihim na kahulugan ng mga turo ni Kristo. Nais ni Pukhov na maunawaan ang kahulugan at mga resulta ng rebolusyon, tinitingnan ito mula sa loob ng buhay ng mga tao. Hindi lahat ng nakikita niya ay nalulugod sa kanya. “Bakit rebolusyon kung hindi ito naghahatid ng pinakamataas na hustisya? Tanging isang kapistahan ng kamatayan, parami nang parami ang mga biktima,” sa isip ni Thomas, na hindi nakahanap ng lugar para dito sa kanyang kaluluwa. Bilang isang tagamasid, nakikita ni Thomas na ang rebolusyon ay walang moral na hinaharap. Ang pagkabigo na ito ay nagdudulot ng kabalintunaan. Ang ironic na may-akda ay nagpapakita sa amin ng isang larawan ng Trotsky na ipininta sa ibabaw ng St. George the Victorious na may "masamang pintura." Ang panahon ng burukrasya at nomenklatura ay nagbulgar sa rebolusyon. "Ang kasaysayan ay tumakbo sa mga taon na iyon tulad ng isang makina ng tren, kinaladkad sa likod nito ang pandaigdigang pasanin ng kahirapan, kawalan ng pag-asa at abang pagkawalang-kilos," patotoo ng manunulat.
Masasabi nating ang bayani ni Platonov ay autobiographical at nagpapahayag ng damdamin at kaisipan ng may-akda. Para kay Platonov, ang pangunahing bagay sa pagkamalikhain ay hindi kasanayan, ngunit katapatan. Sa kanyang mga gawa tungkol sa digmaan at rebolusyon, sinasalamin ng manunulat kung paano umiiral ang mga tao sa panahon ng rebolusyonaryong sakuna. Sa partikular, ang kapalaran ng isang tao mula sa mga tao sa pre-rebolusyonaryo at rebolusyonaryong panahon ay isinasaalang-alang. Ang may-akda ay hindi naniniwala sa rebolusyon. Ang pamamahayag ni Platonov sa mga taong ito ay nagpapahayag ng isang utopiang pananaw sa kung ano ang nangyayari, isang pakiramdam ng kasaysayan bilang isang pahayag.
Si Platonov ay may satirical na simula sa mga gawa na hindi ganoon sa mga tuntunin ng kalunos-lunos. Hindi pangkaraniwang wika sa istilo ng mga slogan at cliches, ang nakatagong kabalintunaan, katawa-tawa at hyperbole ng may-akda ay nagpapakita sa mambabasa ng kahulugan ng akda. Mabilis na naramdaman ni Platonov kung ano ang burukrasya at ipinakita sa mambabasa kung paano nagbabago at bumagsak ang "pinakaloob-loob na tao", na nagiging isang opisyal, tulad ng dating "simple" na mandaragat na si Sharikov, na ngayon ay itinuturing ang kanyang sarili na "unibersal na pinuno ng Dagat Caspian" at nagmamaneho sa paligid. sa isang kotse. Sinasanay niya ang kanyang sarili sa kakayahang "pirmahan ang kanyang pangalan nang napakatanyag at makasagisag na sa kalaunan ay sasabihin ng mambabasa ng kanyang pangalan: Si Kasamang Sharikov ay isang matalinong tao," inililipat niya ang "malalaking papel sa isang mamahaling mesa." Si Sharikov ay hindi nagsasalita, ngunit nabalisa. Inaalok din niya si Pukhov "upang maging kumander ng isang flotilla ng langis," ngunit ayaw ng bayani na mamuno. Ang sarkastikong pangungutya at pag-aalinlangan tungkol sa rebolusyonaryong proseso, "na naglalarawan ng mga kahila-hilakbot na katangian ng aking mga tao," gaya ng isinulat ni Platonov, ay nagdulot ng patuloy na pagtanggi sa pagpuna. Hindi sinusuportahan ng may-akda ang patula ng digmaang sibil sa panitikan. "Ang kabalintunaan ni Platonov ay isang pagpapahayag ng sakit ng isang manunulat na naniniwala sa parehong utopia at sa wika nito... Si Platonov lamang ang nagpapakita na ang kolektibisasyon ay, mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang infantilization ng mga magsasaka... Si Platonov ay matatawag na isang relihiyosong manunulat, sa kabila ng katotohanan na alam ito ng kanyang mga bayani, ang manunulat, naghahanap sila ng isang "haka-haka na pananampalataya", sila ang mga apostol ng pseudo-religion," pagtatapos ni M. Geller sa kanyang aklat na "Andrei Platonov in Search of Happiness .” Naniniwala siya na tinatanggap ng mga bayani ni Platonov ang komunismo bilang isang bagong relihiyon, ngunit isang relihiyon na sumisira sa Kristiyanismo.
Ang bayani ay dumaan sa isang medyo mahirap na landas mula sa "panlabas" sa kanyang sarili hanggang sa "panloob." Sa finale, nakita ni Pukhov ang "karangyaan ng buhay at ang galit ng matapang na kalikasan" at pinagkasundo sa kanyang moral at pilosopiko na mga pakikipagsapalaran. Nakikita niya ang kanyang pagiging natatangi at naghahasik ng kaluluwa sa mga tao, na siyang pangunahing bagay, ayon kay Platonov. Ang manunulat ay nagpapahayag ng isang tesis tungkol sa natatanging halaga ng bawat tao, ang kanyang init at pakikiramay, na sinasabi na dapat mahanap ng lahat ang kanilang "Ako", tulad ni Pukhov. Ito ang kanyang pananampalataya sa tao. Sa pagtatapos, naramdaman ni Pukhov ang "kanyang buhay sa buong kalaliman nito hanggang sa pinakamalalim na pulso" at dumating sa konklusyon na ang unibersal na kapatiran ay kinakailangan para sa integridad ng mundo.
Si Foma Pukhov, at ito ang pangalan ng bayani ni Platonov, ay talagang hindi madaling kapitan ng damdamin. At mayroon din siyang espesyal na pananaw sa mga nangyayari. Ano ang nangyayari? Rebolusyon, Digmaang Sibil. Bago ipakita ang isang maikling buod ng "The Hidden Man" ni Platonov, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng ilang mga katotohanan mula sa talambuhay ng manunulat ng Sobyet. Siya, tulad ng marami, ay nagdusa mula sa mga kaganapan pagkatapos ng rebolusyonaryo. At sinalamin niya ang kanyang mga karanasan sa mga libro.
Pagkamalikhain ng Platonov
"The Hidden Man", isang maikling buod kung saan ibinigay sa ibaba, ang kwentong "Markun", ang koleksyon na "Blue Depth", "Epiphanian Gateways", "Ethereal Path", "Yamskaya Sloboda" - lahat ng ito ay nai-publish noong twenties . Si Platonov ay kilala na sa panahong iyon. Ngunit noong unang bahagi ng thirties ay lalo siyang nagsimulang umatake mula sa mga kritiko.
Noong 1918, pumasok si Platonov sa Voronezh Technical School. Pagkatapos ay nagsilbi siya sa rebolusyonaryong komite ng riles. Sa panahon ng Digmaang Sibil siya ay nagtrabaho bilang isang kasulatan. Noong 1922, nai-publish ang koleksyon na "Blue Depth". At pagkalipas ng tatlong taon, isinulat ni Platonov ang mga gawa tulad ng "Ethereal Route", "Epiphanian Gateways", "City of Grads".
Ang pinakamahalagang kwento ay nilikha noong huling bahagi ng thirties: "The Pit", "Chevengur". Wala sa mga gawang ito ang nai-publish sa panahon ng buhay ng may-akda. Pagkatapos ng lahat, pinag-uusapan nila ang tungkol sa pagtatayo ng isang komunistang lipunan sa isang utopiang diwa.
Pinahahalagahan ni Stalin ang pagkamalikhain ni Platonov ("The Hidden Man", isang buod kung saan isinasaalang-alang namin ay walang pagbubukod), dahil pinahahalagahan niya ang mga libro ng maraming manunulat na sumailalim sa panunupil. Noong 1931, isinulat ni Platonov ang kuwentong "For Future Use." Ang gawaing ito ay nagdulot ng matinding pagpuna mula kay Fadeev, isang manunulat ng prosa na hindi maganda ang isinulat, ngunit "tama." Pagkatapos ay nagsimula ang mga problema sa buhay ni Platonov. Hindi na nai-publish ang kanyang mga gawa.
Noong 1934, inilathala ni Pravda ang isang mapangwasak na artikulo, pagkatapos ay hindi nai-publish ng mga bahay sa pag-publish ang mga gawa ni Plato sa loob ng mahabang panahon. Noong 1938, naaresto ang anak ng manunulat. Hindi nagtagal ay pinakawalan siya. Ngunit sa bilangguan, ang binata ay nagkasakit ng tuberculosis at di-nagtagal ay namatay. Nagkaroon ng sakit na walang lunas si Platonov mula sa kanyang anak. Namatay siya noong 1951.
Sa mga unang gawa ni Platonov ay madarama ng isa ang pananampalataya sa mga rebolusyonaryong ideya. Ngunit sa simula ng thirties, lalo siyang nag-alinlangan, na madaling mapansin kapag nagbabasa ng mga kwento ng mga taong iyon. Ang Hidden Man ay unang nai-publish noong 1927. Ngayon mahirap maunawaan kung ano ang maaaring hindi nagustuhan ng mga kritiko ng Sobyet tungkol sa kuwentong ito. Ang katotohanan ay ang mga bayani, bagama't mga kinatawan ng proletaryado, ay mga kaduda-dudang personalidad. At higit sa lahat, mga nagdududa. Sa mga taon ng pagbuo ng komunismo, ang mga naturang karakter ay hindi sikat.
"Ang Nakatagong Tao" ni Platonov: buod
Ang teksto ay binubuo ng siyam na kabanata. Ngunit mas mahusay na magpakita ng isang maikling buod ng gawa ni Platonov na "The Hidden Man" ayon sa sumusunod na plano:
- Biyahe sa trabaho.
- Aksidente.
- Istasyon ng Liski.
- Sa barko.
- Pag-uwi.
- Masamang plano.
- Baku.
Permiso sa trabaho
Inilibing ni Pukhov ang kanyang asawa. Pagbalik niya mula sa sementeryo, medyo nalungkot siya. Biglang may kumatok sa pinto. Ang pangunahing karakter, sumisigaw sa kanyang puso: "Hindi ka nila hinahayaang magdalamhati!" - bumukas pa rin ang pinto. Ang bantay ng opisina ng distansya ay nakatayo sa threshold - nagdala siya ng isang tiket para sa trabaho sa pag-alis ng niyebe.
Dumating si Foma sa istasyon. Dito ko pinirmahan ang order. Dinagdagan ni Platonov ang teksto ng kanyang sariling mga pahayag. Kaya, sabi niya: "Sa oras na iyon, subukang huwag pumirma." Pukhov, kasama ang iba pang mga manggagawa, ay umalis upang linisin ang daan para sa mga sundalong Pulang Hukbo. Ang harap ay napakalapit - animnapung kilometro ang layo.
Aksidente
Sulit bang basahin ang "The Hidden Man" ni Platonov sa isang buod? Aabutin ng humigit-kumulang limang minuto upang mabasa ang pinaikling bersyon. Ngunit, siyempre, ang pagtatanghal ay hindi maghahatid ng makulay, mayamang wika ng klasikong Sobyet. Si Platonov ay nagbibigay ng mga katangian ng kanyang bayani na parang nasa pagitan ng mga linya. Sa simula ng trabaho, lumilikha si Foma Pukhov ng impresyon ng isang walang malasakit na tao. Isang aksidente ang nangyayari. Ang isang snowplow ay pinahinto ng isang Cossack detachment. Bumagal ang makina kaya nasugatan ang mga manggagawa at namatay ang driver. "Paano siya napunta sa pin, tanga?" - sabi ni Pukhov, na nakikita ang naputol na katawan ng namatay. Tila hindi siya apektado sa malagim na pagkamatay ng isang binata. Marahil ay medyo nakakagulat.
Sa Liski station
Ang mga manggagawa ay pinalaya ng mga "pula". Kasabay nito, ang mga Cossack na natigil sa niyebe ay kinunan. Kahit na mula sa maikling nilalaman ng kwento ni Platonov na "The Hidden Man" ay mauunawaan ng isa kung gaano kahirap at kalupitan ang mga taon ng Digmaang Sibil. Tila hindi napansin ng mga tao ang kalungkutan at kamatayan.
Agad na nakalimutan ni Pukhov ang mga malungkot na kaganapan. Sa istasyon ng Liski nakita niya ang isang patalastas: "Kinakailangan ang mga mekanika para sa Southern Front." Ang tagsibol ay darating, walang kinalaman sa snow blower. Alam na natin mula sa buod ng "The Hidden Man": sa kwentong ito ay pinag-uusapan ni Platonov ang tungkol sa isang malungkot na lalaki na, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, ay handang gumala sa buong bansa. Nananatili si Kasamang Pukhov. Siya mismo ay patungo sa timog.
Sa barko
Mula sa buod ng "The Hidden Man" ni A. Platonov, maaari mong malaman kung anong mga makasaysayang kaganapan ang makikita sa aklat na ito. Si Pukhov ay nakakuha ng trabaho bilang isang manggagawa sa isang barko na patungo sa Crimea - sa likuran ng Wrangel. Ngunit dahil sa pag-atake, hindi posible na maabot ang mga baybayin ng Crimean.
Samantala, dumating ang balita na nakuha ng mga Pula ang Simferopol. Si Foma ay gumugugol ng ilang buwan sa Novorossiysk. Dito siya nagtatrabaho bilang senior fitter sa isang coastal base. Naaalala niya ang kanyang namatay na asawa at malungkot...
Pag-uwi
Ang pangunahing karakter ng kwento ni Platonov ay napupunta sa Baku, kung saan nakilala niya ang isang mandaragat na nagngangalang Sharikov. Ang taong ito ay nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng Caspian Shipping Company. Ipinadala ni Sharikov si Foma sa isang business trip, kung saan kailangan niyang makisali sa pag-akit sa lokal na proletaryado.
Biglang umuwi si Pukhov. Dito na naman siya nagpasasa sa kalungkutan. Pagbalik at pagtawid sa threshold ng kanyang bahay, naalala niya na ang bahay na ito ay karaniwang tinatawag na apuyan. Ngunit ano ang isang tahanan na walang babae at apoy?
Nabigong plano
Ang lungsod ay inaatake ng "mga puti". Upang maalis ang kaaway, iminungkahi ni Pukhov ang sumusunod na plano: upang ilunsad ang ilang mga platform na may buhangin sa armored train. Gayunpaman, ang ideya ay lumalabas na hindi matagumpay.
Dumating ang mga Pula at iligtas ang lungsod. Pagkatapos ng Pukhov, marami ang nag-akusa sa kanya ng pagtataksil. Pagkatapos ng lahat, ang pagpapatupad ng plano sa platform ay humantong sa pagkamatay ng mga manggagawa. Gayunpaman, naiintindihan pa rin ng marami na si Pukhov ay isang "tanga lang." Pagkatapos ng insidenteng ito, sumulat si Foma ng liham kay Sharikov, na nagpadala nito sa Baku. Ang pangunahing tauhan ay umalis patungo sa mga patlang ng langis.
Baku
Itinalaga ni Sharikov si Pukhov bilang isang driver para sa isang makina ng langis. Gusto niya ang trabahong ito. Bagama't wala siyang apartment dito, natutulog siya sa isang toolbox sa shed. Isang araw inanyayahan siya ni Sharikov na maging isang komunista. Tumanggi si Pukhov. Ipinaliwanag niya ang kanyang pagtanggi tulad ng sumusunod: "Ako ay isang likas na tanga." Mas madalas siyang nalulungkot at nami-miss ang namatay niyang asawa. Ito ang buod ng kwento ni Platonov na "The Hidden Man."
Pagsusuri
Ang mga bayani ni Platonov ay nakatali sa dila, ang kanilang pananalita ay kakaiba, at maaaring mukhang hindi marunong magbasa. Ngunit ito ay isang tampok ng prosa ng manunulat ng Sobyet. Sinisikap ni Pukhov na maunawaan ang rebolusyon. Ito ay ipinahayag sa kanyang mga kakaibang kaisipan.
Sa fiction ng Sobyet noong mga taon bago ang digmaan, ang mga bayani ng proletaryong pinagmulan ay mas madalas na nakakaharap. Kung ikukumpara sa kanila, medyo kakaiba ang hitsura ni Foma Pukhov. Hindi tulad ng mga karakter nina Ostrovsky at Fadeev, si Foma ay hindi naniniwala sa rebolusyon. Nagdududa siya sa mga ideya ng komunista. Sa kaluluwa ng bayani ni Plato ay nakaugat ang isang hindi mapigil na pagnanais na maunawaan ang mundo, isang pagnanais na kumbinsihin ang sarili sa katotohanan ng mga rebolusyonaryong ideya. Siya ay medyo nakapagpapaalaala kay Thomas the Unbeliever. Ang biblikal na karakter na ito ay hindi kasama ng mga apostol nang maganap ang muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo. Kaya naman tumanggi siyang maniwala sa isang himala. Hanggang sa nahawakan niya ang mga sugat ni Kristo. Gayunpaman, ayon sa isang bersyon, si Tomas ang tanging apostol na nakauunawa sa kaloob-looban, lihim na kahulugan ng mga turo ni Jesu-Kristo.
May pagkakatulad din si Pukhov sa mga lalaki mula sa tula na "Who Lives Well in Rus'." Sinusubukan din ng mga bayani ni Nekrasov na maunawaan ang bugtong ng kaligayahan. Si Pukhov ay hindi gaanong interesado sa pang-araw-araw na buhay kaysa sa pagiging. At ang kanyang hindi pagkakatulad, ang kanyang pagkakaiba sa ibang tao, ay kapansin-pansin na sa unang eksena, na binanggit sa itaas.
Ang pangunahing tauhan ng kwentong "The Hidden Man" ay isang walang hanggang wanderer. Maaaring tila si Pukhov ay ganap na naglalakbay nang walang layunin. Ang lahat ng tao sa paligid ay abala sa kung anong uri ng negosyo, mayroon silang mahigpit na paghuhusga patungkol dito o sa isyu na iyon. Ngunit para kay Pukhov, ang rebolusyon ay hindi nakakahanap ng tugon sa kanyang kaluluwa. Naghahanap siya ng kumpirmasyon ng ideya ng unibersal na kaligayahan. Kasabay nito, sa kanyang paglibot sa buong bansa, nakikita niya ang kamatayan nang higit sa isang beses. Ang nakikitang katotohanan ay nagbubunga ng mga bagong pagdududa tungkol sa mga rebolusyonaryong ideya.
