Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pagbabasa ng isang fairy tale ay isa sa pinakamahalagang ritwal ng pagkabata. Sa isang banda, sa prosesong ito binibigyang pansin natin ang bata, at ito ang nagpapakain sa kanyang kaluluwa nang mas mahusay kaysa sa anumang mga laruan. Ang tinig ng isang ina o ama na nakahanap ng oras para sa kanilang anak sa gabi ay nagpapakalma sa iyo at nagdadala sa iyo sa isang mundo ng mga himala at mahika. Sa kabilang banda, ang pagbabasa ng isang fairy tale ay isang pamumuhunan sa hinaharap. Ito ay sa tulong ng mga magagandang libro na ang mahalagang impormasyon ay inilalagay sa subconscious ng bata, na makakaimpluwensya sa pagpili at makakatulong sa kanya na pumanig sa mabuti o masama. Maraming mga magulang ang hindi nag-iisip tungkol sa nakatagong kahulugan ng mga fairy tale. Kasabay nito, natutunan ang tungkol dito, makakapili ka ng mas angkop na panitikan para sa sanggol, na nagpapaunlad ng mga nawawalang katangian sa kanya.

Fairy tale: mga nakatagong kahulugan ng "Cinderella"

Isa sa mga pinakasikat na kwentong pambata ay si Cinderella. Ang may-akda nito ay ang Pranses na manunulat na si Charles Perrault. Tinatapos niya ang fairy tale, nagdagdag ng mga paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay at pakikipagsapalaran, na inilalantad ang karakter ng mga bayani. Ngunit ang batayan nito - ang kuwento tungkol sa mahirap na ulila - ay umiral sa mahabang panahon at ipinasa mula bibig hanggang bibig sa mga tao. Ang balangkas ay simple at naiintindihan - ang mahirap na batang babae ay nagdusa ng kawalan ng katarungan, ngunit hindi nawala ang kanyang kabaitan, hindi nagalit sa mundo, mapagpakumbaba siyang nagsagawa ng mga utos at sa wakas ay naghintay ng isang himala - ang hitsura ng isang engkanto. Hindi lamang binisita ng ninang ang batang babae, ngunit binigyan din siya ng isang dosis ng mahika, ginagawang isang karwahe ang isang kalabasa, mga basahan sa isang magandang damit, mga daga sa mga kabayo. Pumunta si Cinderella sa bola kung saan niya nakilala ang prinsipe. Nakakalungkot lang na ang himala ay pansamantala at ang spell ay nawala sa hatinggabi. At muli ang pangunahing tauhang babae ay nagdusa ng isang pag-urong, paghihiwalay mula sa prinsipe, ngunit ang batang babae ay hindi nawalan ng pag-asa, ngunit patuloy na naghintay. Masayang nagtatapos ang fairy tale, nagtagumpay ang hustisya.

Ang nakatagong kahulugan ng fairy tale ay malinaw sa unang tingin - ang mga batang babae ay dapat magpakita ng pagpapakumbaba, pagsusumikap, kahinhinan at maghihintay sila sa prinsipe. Ngunit sa bagay na ito, natukoy ng mga psychotherapist ang isang mental disorder na karaniwan sa maraming babae. Ito ay tinatawag na Cinderella complex at binubuo sa katotohanan na ang mga kababaihan ay tumanggi sa isang tunay na pang-unawa sa buhay. Naghihintay sila sa prinsipe, tinatanggihan ang mga ordinaryong lalaki. Kapag nagbabasa ng mga kuwento sa oras ng pagtulog sa mga bata, mahalagang bigyang-kahulugan ang mga ito nang tama pagkatapos. Itanong kung paano malinaw ang kahulugan at gumawa ng sarili mong konklusyon. Hinintay ni Cinderella ang prinsipe hindi dahil swerte siya sa diwata, kundi dahil mas magaling siya sa ibang babae - masipag at mahinhin, maganda at maalaga. Ang ilang mga magulang ay nakatuon sa katotohanan na kung walang magandang damit at pagpunta sa mundo ay walang sinuman ang magbibigay pansin sa ulila, ang iba sa katotohanan na ang lahat sa buhay ay makakamit lamang sa ilalim ng tangkilik ng isang engkanto. Mahalaga pa rin na tumuon sa mga personal na katangian ni Cinderella, na ipinapaliwanag na ito mismo ang dahilan kung bakit karapat-dapat siya sa gantimpala.

Isa pang kahulugan ng fairy tale na si Cinderella

Ang psychotherapist na si Marina Komisarova ay nagbibigay ng isa pa, mas malalim na paliwanag ng engkanto na si Cinderella. Para sa kanya, ito ay isang kuwento tungkol sa pagkabigo ng babae. Kasabay nito, sinabi ng psychologist na ang fairy tale ay sumasalamin sa panloob na larawan ng mundo, malamang na ang may-akda ay hindi naglagay ng ganoong kahulugan dito, ngunit sa parehong oras ang kuwento ay sumasalamin sa totoong estado ng mga pangyayari. Si Cinderella ay isang batang babae na napapaligiran ng mga babaeng masama sa kanya (ang masasamang kapatid na babae) at isang panloob na pigura ng magulang (ang madrasta). Ito ay kagiliw-giliw na kahit na ang batang babae ay may ama, hindi siya naging tagapagtanggol nito dahil sa kaduwagan, halos iniwan niya ang kanyang sariling anak na babae upang durugin ng mga babae. Ang prinsipe ay ang panloob na lalaki ng batang babae, na natatakot niyang biguin, kaya tumakas siya mula sa bola. Kung tutuusin, sa tingin niya ay hindi niya mamahalin ang totoong siya, ang mahalaga lang sa kanya ay ang kanyang hitsura, isang marangyang damit, isang karwahe, at ang lahat ng ito ay isang kathang-isip lamang na entourage. Si Cinderella, ayon sa psychologist, ay naghihirap mula sa mababang pagpapahalaga sa sarili, ang kanyang panloob na ina ay nagiging isang masamang ina, na, sa halip na mahalin si Cinderella, ay patuloy na pinapagalitan siya. Dahil dito, ang batang babae ay dumaranas din ng isang pangunahing kawalan ng tiwala ng lahat ng mga lalaki upang makalusot sa pader, kailangang patunayan ng prinsipe ang kanyang pagmamahal sa pamamagitan ng paghahanap sa babae sa buong kaharian.


Paano malutas ang problema ng Cinderella? Upang mahalin ang iyong sarili, upang maunawaan na ang mahalaga para sa isang lalaki ay hindi ang kanyang damit at hairstyle, ngunit ang kanyang mga panloob na katangian - pagkababae, lambing. Sa kanila umibig ang prinsipe. Pinapayuhan ni Marina Komisarova na makipagkaibigan sa iyong panloob na prinsipe, ang mga kababaihan ay tumitingin sa kanilang sarili sa pamamagitan ng mga mata ng mga lalaki at umiibig, pinapabuti ang kanilang sarili upang maging mas mahusay sa kanilang sariling mga mata.
Ito ay kagiliw-giliw na maraming mga ina ang kinondena si Charles Perrault para sa kanyang fairy tale, na nagtataguyod ng mga inaasahan ng mga di-umiiral na prinsipe. Ibinukod pa nga ng ilang magulang ang mga fairy tale sa kanilang library sa bahay. Kasabay nito, ang nakatagong kahulugan ng mga fairy tale ng Russia kung minsan ay nagiging mas nakakagulat. Ang may-akda mismo, sa paunang salita sa kanyang aklat, ay sumulat na ang kanyang mga likha ay hindi dapat masyadong malalim na unawain, mahalaga na manatiling isang makatotohanang makatotohanan, na itinuturing ang mga engkanto bilang libangan lamang.

Nakagawa kami ng higit sa 300 mga casserole na walang pusa sa website ng Dobranich. Pragnemo perevoriti zvichaine vladannya spati u katutubong ritwal, spovveneni turboti ta tepla.Gusto mo bang suportahan ang aming proyekto? Patuloy kaming magsusulat para sa iyo nang may panibagong sigla!

Magandang hapon, mahal na mga mahilig sa fairy tale! Inaanyayahan kita muli sa aking website. Ngayon ay susubukan ko, kasama si Charles Perrault, na tumagos sa malalim na kahulugan ng kanyang fairy tale na "Cinderella".

Maikling buod ng kuwento.

Noong unang panahon ay may nabuhay na isang kagalang-galang at marangal na tao. Nagkaroon siya ng asawa at anak na babae. Ngunit sa sandaling ang anak na babae ay naging 16 taong gulang, ang asawa ay namatay. Ang tatay ko ay nagpakasal sa iba. Ang madrasta ay may sariling dalawang anak na babae, na kanyang minamahal at pinoprotektahan mula sa trabaho. Kinasusuklaman ng madrasta ang kanyang anak na babae at ipinagkatiwala sa kanya ang lahat ng marumi, hindi kasiya-siyang gawaing bahay at hindi siya pinahintulutan ng sandali ng pahinga.

Binihisan ng madrasta ang kanyang mga anak na babae ng magagandang damit, at ang stepdaughter ay nagsuot ng luma at maruming damit. Ang stepdaughter ay isang magandang babae, at ang mga anak na babae ng ina ay hindi kagandahan, ngunit ipinagmamalaki, walang kabuluhan at sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang mapahiya ang kanilang kapatid na babae, hindi nila siya mapapatawad sa kanyang kagandahan at kabaitan. Ang madrasta ay mabigat at agresibo, ang ama ay nalulumbay sa kapangyarihan ng kanyang asawa at hindi nangahas na protektahan ang kanyang anak na babae.

Duality ng mundo

Sa tingin ko, dalawang uri ng tao ang pinag-uusapan dito: ang iba ay down-to-earth, iniisip lang nila ang tungkol sa mga benepisyo, kaginhawahan, kayamanan para sa kanilang mga mahal sa buhay, hindi nila napapansin ang paghihirap ng mga tao sa kanilang paligid. Kahit na mayroon silang labis na damit, pagkain, pera, hindi nila ito ibabahagi kahit kanino. Down to earth sila dahil interesado lang sila sa lahat ng bagay sa mundo, para silang mga anak ng mother matter (sa fairy tale - stepmothers), hindi iniisip na may Langit na mundo at may iba pang halaga doon. May isa pang uri ng mga tao: sila ay mula pa sa kapanganakan, kumbaga, mga anak ng Ama sa Langit (sa mga fairy tale, mga anak ng ama, mga anak na babae, mga anak na lalaki). Magalang, masipag, talentado, laging nagbibigay ng tulong at suporta sa iba, ngunit hindi maiiwasang dumanas ng mga insulto at pangungutya mula sa mga anak ng kanilang "stepmother".

Ito ay tila isang kawalan ng katarungan. Ngunit sa bawat fairy tale, good ultimately wins. Sa fairy tale na ito, ang stepdaughter ay pinakasalan ang prinsipe; sa iba pang mga fairy tale, si Ivanushki at iba pang matapang na bayani ay tumatanggap ng isang prinsesa bilang asawa at kalahating kaharian bilang karagdagan, atbp.

Pagbuo ng Family Tree

Sa simula ng kuwento mayroong isang napakahalagang mensahe: ang batang babae ay nanirahan kasama ang kanyang mga magulang hanggang siya ay 16 taong gulang. Nagawa ng mapagmahal na ina na turuan ang kanyang anak na babae ng napakahalagang mga prinsipyo sa buhay:

"Itinuro sa akin ni Mommy: hindi, ang tubig ay hindi dumadaloy sa ilalim ng isang bato,

At hindi ka maaaring magsindi ng apoy sa kalan kung hindi ito puno ng kahoy.

At kung nais mong matulog ng matamis, huwag umasa sa awa ng Diyos,

Kailangan mong ilatag ang straw at siguraduhing hindi ito mabuhol-buhol.

Huwag kang mangahas - huwag kunin ang sa iba! Panatilihin ang sa iyo. Paano mo?

At patuyuin ang iyong mga luha, huwag umiyak, mas mahina ka sa awa sa sarili.

Huwag humingi ng marami sa Diyos, ngunit maniwala na darating ang lupain at tutulong.

Pawiin ang hindi makatwirang galit, at huwag magalit sa kapalaran, hindi ito mabuti.

Huwag mong hintayin na may magdadala, pumunta ka lang at kunin mo, dahil hahawakan ka ng iyong mga paa.

At kung may problema, sino ang magliligtas sa iyo? At least gawin mo muna ang sarili mo.

Kahit na natatakot ka, kahit na hindi mo magawa, magagawa ito ng iba - subukan mo lang.

Ang takot ay may malaking mata, ngunit lahat ay gagana - subukan.

At huwag panghawakan ang mga hinaing, patawarin mo sila. Kung alam ko lang…"

Nagturo si Inay, at kinumpirma ng buhay ang kanyang agham (mga tula ni A. Oparina).

Napakahalaga na ang mga magulang ang nagtuturo sa bata ng mga pangunahing konsepto ng buhay - ito ang espirituwal na ubod na gagawing posible upang makaligtas sa lahat ng mga paghihirap sa buhay. Ang cartoon na "Kabataan ni Ratibor" ay napakahusay na nagpapakita kung paano tinuruan ng ina at ama ang kanilang anak na maging malakas, malakas, at matalino. Ang bata ay nagdadala ng mga tagubilin ng kanyang mga magulang sa buong buhay niya at ipinapasa ang mga ito, pinarami ang mga ito sa kanyang karanasan, sa kanyang mga anak, apo, atbp. Ito ay kung paano nabuo ang Family Tree.

Mga Pangarap ni Cinderella

Ang salitang Cinderella ay nangangahulugang isang maliit na termino para sa abo. Ang abo ay ang itim na labi ng nasunog na kahoy. Ipinanganak tayo sa mundong ito, ang mundo ng "mga damit na gawa sa katad" o "mga kahoy na lalaki" (sa fairy tale na "The Golden Key"), hindi alam kung paano makabisado ang ating mga kakayahan, na inilatag sa atin ng Ama sa Langit sa Paglikha. Nilalang Niya tayo “sa Kanyang larawan at wangis,” ibig sabihin, may kakayahan tayong likhain at gawing espirituwal ang nilikha upang ito ay buhay.

Ang engkanto sa fairy tale ay nagpapakita ng ilang mga himala: gumawa siya ng karwahe mula sa isang kalabasa, ginagawang kabayo ang mga daga, ang isang daga ay isang kutsero, gamit ang isang alon ng kanyang magic wand ay pinalitan niya ang lumang maruming damit ni Cinderella ng isang magandang ball gown, na kinaiinggitan ng lahat ng mga babae sa bola ng prinsipe.

Ang mundo ay hindi simple

Kaya paano natin mahahanap ang “katulad ng Diyos” sa ating sarili? Kakatwa, ang mga pumipilit sa amin na maging malikhain sa anumang trabaho (upang kumita ng mas malaki, kailangan mong magawa ang isang bagay na mas mahusay kaysa sa ibang tao: mas maganda ang pananahi, magluto ng mas masarap, bumuo ng mas mahusay, makamit ang mas mahusay na mga resulta sa sports, magdisenyo ng mas mahusay na mga kotse , eroplano, rocket, atbp.) ang mga pagsubok sa ating pagkatao. Ang pagtitiis, pagtitiis, ang kakayahang gumawa ng matalinong desisyon, empatiya, kagalakan, pasensya at pagpapakumbaba ay hindi nabuo nang sabay-sabay - ito ang resulta ng mahabang paggawa ng kaluluwa ng tao. Ang bawat henerasyon ng pamilya ay bubuo ng sarili nitong habang buhay at ipinapasa ito sa mga anak nito sa pamamagitan ng mga gene, at ipinapasa ito ng mga bata sa kanilang mga anak, atbp. Ang angkan kung saan mas mahusay na nagtrabaho ang mga ninuno ay nakakamit ng mas mahusay na mga resulta sa bawat susunod na henerasyon. Sa paaralan, mula sa pinakaunang baitang, malinaw na ang lahat ng mga bata ay naiiba sa mga kakayahan at sa lalim ng pang-unawa ng impormasyon. Sa una, ang bawat pamilya sa lupa ay binigyan ng isang talento - ang una, at pagkatapos ay sinabi ng Panginoon na dapat paunlarin ng mga tao ang kanilang mga talento at hindi "ilibing sila sa lupa," iyon ay, ang katamaran ay hindi kasama - isang masamang kasama sa buhay. Mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang ilang propesyon ay ipinasa mula sa ama hanggang sa anak, mula sa anak hanggang sa apo, atbp. Kung nagawa mo nang maayos ang isang bagay, ang iba pang mga kakayahan ay nabuo sa daan, halimbawa: isang masaganang ani ang kailangang ibenta upang makabili ng iba pang kailangan sa bukid. Natutunan namin ang kasanayan ng kalakalan, ang sikolohiya ng kalakalan, at natutunan ang mga wika ng iba't ibang mga tao upang makipagkalakalan sa kanila. Iyon ay, ang isang taong aktibong nabubuhay ay palaging binuo ang kanyang mga talento.

Ito ay isang mahalagang sandali sa buhay ng isang tao, ngunit hindi ang pangunahing. Sinusubukan naming protektahan ang aming sarili at ang aming mga mahal sa buhay mula sa pang-araw-araw na paghihirap. Ngunit narito ang isang kabalintunaan: kung ang isang tao ay hindi nagdusa sa kanyang sarili, hindi niya alam kung paano makiramay sa sakit ng iba, hindi niya nahanap na kinakailangan upang tulungan ang mga nangangailangan, kahit na may ganitong pagkakataon.

Paghahanap ng Iyong Tunay na Sarili

"Sinasabi natin na ang pagdurusa ay hindi dapat umiral, ngunit ito ay umiiral, at dapat nating mahanap ang ating sarili sa apoy nito. Ang kalungkutan ay isa sa pinakamahalagang salik sa buhay, at samakatuwid ay walang silbi na sabihin na hindi ito dapat nangyari. Umiiral ang kasalanan at pagdurusa at kalungkutan at hindi natin lugar na sabihin na nagkamali ang Diyos nang pinahintulutan niya sila. Ang kalungkutan ay nag-aapoy ng maraming maliliit na bagay sa ating mga kaluluwa, ngunit hindi ito palaging nagpapabuti ng isang tao.

Imposibleng mahanap ang iyong sarili sa tagumpay. Nahihilo ka lang ng tagumpay.

Imposible ring mahanap ang iyong sarili sa monotony. Sa monotony maaari lamang tayong magreklamo.

Makikita mo lamang ang iyong sarili sa apoy ng pagdurusa. Ang pagdurusa ay nagbibigay sa akin ng aking sarili o sumisira sa aking sarili Batay sa Banal na Kasulatan at karanasan ng tao, ito ay kilala na nangyayari sa buhay ng mga tao. Lagi mong nalalaman kapag ang isang tao ay dumaan sa apoy ng pagdurusa at natagpuan ang kanyang sarili (iyon ay, ang pagkakahawig ng Diyos sa kanyang sarili), at sigurado ka na maaari kang bumaling sa kanya sa problema at makita na mayroon siyang oras para sa iyo. Kung masusumpungan mo ang iyong sarili sa apoy ng pagdurusa, gagawin ka ng Diyos na kapaki-pakinabang sa ibang tao” (O. Chambers).

Ang madrasta at mga kapatid na babae ay umalis para sa bola, at si Cinderella ay inutusan na ayusin ang mga pinaghalong butil, at natapos niya ang gawaing ito. Ito ay isang imahe ng katotohanan na nililinis natin ang ating sarili sa lahat ng hindi kailangan sa kaluluwa: ang trigo mula sa ipa, at lahat ng puwersa ng pisikal na kalikasan (mga ibon) at ang banayad na mundo (mga anghel) ay tumutulong sa atin dito. Ang dami ay nagiging kalidad na may patuloy na pagsisikap sa pamamagitan ng ating kalooban, nagkakaroon tayo ng pasensya at pagpapakumbaba kung kinakailangan upang makayanan ang ilang mga pagsubok sa kapalaran.

Minsan sa ating mga aksyon o sa ating mga panaginip ay tumataas tayo sa karaniwan - tayo ay nasa bola ng isang prinsipe. Ngunit sa lalong madaling panahon ang estado na ito ay lumipas: ang karwahe ay muling nagiging isang kalabasa, ang ball gown sa isang lumang pangit na damit, at tanging ang salamin na tsinelas ang nagtataksil sa ating paghahanap sa ating sarili bilang makalangit. Ang mga kahirapan sa buhay na ating nalampasan ay nagpapadalisay sa ating pag-iisip, na para bang pinapadali ang ating pagtapak sa lupa. Sa fairy tale, makikita ito sa pagbabago ng sapatos: pinalitan ng Diwata ang magaspang na sapatos ni Cinderella ng eleganteng kristal na tsinelas at hindi ito nawala.

Ang mga hindi gaanong komportable sa mundong lupa ay nagdurusa; Pagkatapos ay tinawag natin silang mga Banal.

Ang saya ng pagkikita

"Ang mundo ay hindi simple, hindi simple sa lahat. Hindi mo ito maitatago mula sa mga bagyo at bagyo, hindi mo maitatago dito mula sa mga taglamig at blizzard, at mula sa mga paghihiwalay, mula sa mapait na paghihiwalay." Ngunit sa lahat ng mga pagsubok na ito ay may naghihintay na gantimpala - ang kagalakan ng pagkikita ng Pag-ibig - ang ating Panginoon. At si Cinderella ang puso ng bawat tao sa ating planeta na nagawang ipailalim ang katawan sa kaluluwa, at ang kaluluwa sa espiritu. Ito ang pagbabago mula Ash hanggang Cinderella.

Ganito ko naintindihan ang kahulugan nitong tila simpleng fairy tale. Ngunit sa katunayan, ito ay sumasalamin sa buong kahulugan ng ating buhay: gumawa ng mabuti at ito ay babalik sa iyo, “kung ano ang iyong inilabas sa mundo ay kung ano ang iyong makukuha mula rito; kung paano mo gustong tratuhin ka ng mga tao, kaya tratuhin mo sila; Sa parehong paghatol na hinahatulan ninyo, hahatulan din kayo” (Ebanghelyo).

Ang engkanto ni Charles Perrault na "Cinderella"

Ang mga pangunahing tauhan ng fairy tale na "Cinderella" at ang kanilang mga katangian

1. Si Cinderella, isang batang babae na 18 taong gulang, napakabait, napakaganda, masipag. mapagbigay, kaakit-akit, may bawat naiisip na positibong kalidad.
2. Isang prinsipe, bata at gwapo, matiyaga, tapat. Madaling nainlove kay Cinderella.
3. Madrasta, masama at hindi mabait. Minahal niya lamang ang kanyang mga anak na babae, at hindi maganda ang pakikitungo niya kay Cinderella.
4. Ang mga kapatid na babae, mga anak ng kanilang madrasta, ay sumunod sa kanilang ina.
5. Si Itay, tahimik at masunuring lalaki, henpecked
6. Diwata, mangkukulam na gumagawa ng mabuti.

1. pagkamatay ng ina
2. Evil stepmother
3. Evil sisters
4. Ang prinsipe ay nagbibigay ng bola
5. Poppy at dawa
6. Ang hitsura ng isang diwata
7. Salamangka
8. Si Cinderella sa bola
9. Beans at mga gisantes
10. Nawala ang sapatos ni Cinderella
11. Ang prinsipe ay naghahanap ng isang prinsesa
12. Kasal ni Cinderella at magkakapatid.

1. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, pinakasalan ng ama ni Cinderella ang masamang madrasta.
2. Ang prinsipe ay nagbibigay ng bola, at ang madrasta at ang kanyang mga anak na babae ay pumunta sa bola.
3. Ang diwata ay nagbigay kay Cinderella ng isang karwahe at mga kabayo, isang magandang damit, ngunit nagbabala tungkol sa hatinggabi
4. Talagang gusto ng lahat si Cinderella, ngunit sa ikalawang araw ay nakalimutan niya ang oras at nawala ang kanyang sapatos.
5. Ang prinsipe ay naghahanap ng isang magandang estranghero at ang sapatos ay kasya kay Cinderella.
6. Si Cinderella ay nagpakasal sa prinsipe.

Ano ang itinuturo ng fairy tale na "Cinderella"?
Ang fairy tale na ito ay nagtuturo sa atin na pahalagahan ang mga positibong katangian ng isang tao. Huwag pansinin ang hitsura, ngunit hatulan ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon. Nagtuturo na huwag magtanim ng sama ng loob sa mga taong naiinggit at makapagpatawad sa kung ano ang maaaring patawarin. Itinuturo na ang kabutihan ay palaging gagantimpalaan.

Pagsusuri ng fairy tale na "Cinderella"
Talagang gusto ko ang fairy tale na "Cinderella", dahil mayroon itong ganap na masayang pagtatapos. Siyempre, ang pag-uugali ng madrasta at ng kanyang mga anak na babae ay nararapat na sisihin, ngunit pinatawad sila ni Cinderella at iyon ay kahanga-hanga. Si Cinderella ay napakaganda at sa parehong oras ay napakabait, at samakatuwid ay karapat-dapat siya sa kanyang kaligayahan kasama ang prinsipe.

Mga palatandaan ng isang fairy tale sa fairy tale na "Cinderella"

1. Mga pagbabagong magic: karwahe, kabayo, kutsero, footmen, damit
2. Magic assistant, fairy-tale creature - fairy at magic wand.

Buod, maikling muling pagsasalaysay ng fairy tale na "Cinderella"
Hanggang sa edad na 16, si Cinderella ay namuhay nang maligaya kasama ang kanyang mga magulang, ngunit pagkatapos ay namatay ang ina ng batang babae.
Pagkalipas ng dalawang taon, nagpakasal sa iba ang ama ni Cinderella at sinimulang pilitin ng kanyang madrasta si Cinderella na gawin ang lahat ng gawaing bahay, kaya't laging marumi at nababalutan ng abo ang dalaga.
Ang mga kapatid ni Cinderella ay kasing sama ng kanyang madrasta at dinampot si Cinderella dahil sa kanyang kagandahan.
Isang araw ang prinsipe ay nagpahayag na siya ay nagbibigay ng bola sa loob ng ilang araw at ang madrasta at ang kanyang mga kapatid na babae ay pupunta sa bola. Inaasahan ng madrasta na ipakasal ang isa sa kanyang mga anak na babae sa isang prinsipe at ang isa sa isang ministro.
Binigyan niya si Cinderella ng tungkulin na ihiwalay ang mga buto ng poppy mula sa dawa at umalis kasama ang kanyang mga anak na babae.
Napaluha si Cinderella, ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isang magandang diwata at agad na pinaghiwalay ang poppy sa dawa.
Pagkatapos ay sinabi niya kay Cinderella na magdala ng kalabasa at gumawa ng karwahe mula dito. Ang anim na daga mula sa bitag ng daga ay naging mga kabayo, at isang daga ang naging kutsero. Ginawang footman ng diwata ang anim na butiki, at ang damit ni Cinderella ay ginawang magandang damit na ginto at pilak na brokeid. Binigyan din ng diwata si Cinderella ng magagandang sapatos at nagbabala na sa hatinggabi ay mawawalan ng kapangyarihan ang kanyang mahika.
Pumunta si Cinderella sa bola at namangha ang lahat sa kagandahan ng hindi kilalang prinsesa. Ang prinsipe mismo ay patuloy na sumasayaw kasama si Cinderella at tinatrato siya ng prutas.
At ibinahagi ni Cinderella ang mga dalandan sa kanyang mga kapatid na babae at magalang na nagsalita sa kanila.
Umalis si Cinderella sa palasyo ng limang minuto hanggang alas dose.
Pagbalik ng madrasta at magkapatid ay marami silang napag-usapan tungkol sa prinsesa at nagalit dahil tapos na ang lahat ng gawaing bahay.
Kinabukasan, umalis muli ang madrasta at mga kapatid na babae para sa bola, at sinundan siya ni Cinderella, dahil muling tinulungan siya ng diwata - pinaghiwalay niya ang bag ng mga gisantes mula sa bag ng beans.
Sa pagkakataong ito ay nakalimutan na ni Cinderella ang oras, at nang magsimulang maghating gabi ang orasan, nagmamadali siyang tumakbo palayo, nawala ang kanyang sapatos sa daan.
Naniniwala ang mag-inang babae na ang prinsipe ay umiibig sa isang hindi kilalang prinsesa.
At talagang inutusan ng prinsipe ang lahat ng mga batang babae sa bansa na subukan ang sapatos.
Sinubukan din ito ng mga kapatid na babae ni Cinderella, ngunit ang sapatos ay hindi kasya sa sinuman.
Pagkatapos ay aalis na ang prinsipe, ngunit naalala ng kanyang ama si Cinderella at binigyan siya ng prinsipe ng sapatos upang subukan. Dumating ang sapatos sa tamang oras, at kinuha ni Cinderella ang pangalawa.
Nakilala ng prinsipe ang kanyang prinsesa, at muling ginawang eleganteng damit ng diwata ang damit ni Cinderella.
Pinakasalan ni Cinderella ang prinsipe at pinakasalan ang kanyang mga kapatid na babae sa mga maharlika.

Mga guhit at guhit para sa fairy tale na "Cinderella"

Isang maharlika, na may mabait, maamo at magandang anak na babae, ay nagpakasal sa isang napakayabang na babae. Nagkaroon siya ng dalawang anak na babae mula sa kanyang unang asawa.

Agad na hindi nagustuhan ng madrasta ang kanyang anak na babae at pinilit itong gawin ang pinakamababang gawain sa bahay. Matiyagang tiniis ng kawawang babae ang lahat at hindi nagreklamo sa kanyang ama. Tinawag siyang Cinderella ng isa sa kanyang mga stepsisters dahil umupo siya para magpahinga mismo sa abo.

Isang araw, ang anak ng hari ay nagbibigay ng bola, kung saan nakatanggap ng mga imbitasyon ang mga kapatid na babae ni Cinderella. Gusto rin niyang pumunta sa bolang ito. Ngunit wala siyang maisusuot at walang maisama doon. Pagkatapos ay tinulungan siya ng kanyang ninang, na isang mabait na mangkukulam. Ginawa niyang karwahe ang kalabasa, mga kabayo ang mga daga, ginawang footman ang mga butiki, ginawang kutsero ang isang daga, at ginawang magandang ball gown ang pangit na damit. At binigyan niya ang kanyang dyowa ng isang pares ng tsinelas na salamin.

Kasabay nito, binalaan niya si Cinderella na hindi siya dapat manatili sa bola nang higit sa hatinggabi. Kung hindi, ang kanyang buong retinue kasama ang kanyang karwahe at damit ay magiging kung ano sila.

Sa bola, ang magandang Cinderella ay gumawa ng magandang impresyon sa lahat. At ang prinsipe mismo ay lubos na natuwa sa kanya at agad na umibig sa kanya. Ngunit bago maghatinggabi ay nagmamadaling umalis ang dalaga.

Kinabukasan ay may isa pang bola, na pinuntahan din ni Cinderella. Doon ay nadala ang dalaga sa pakikipag-usap sa prinsipe na tuluyan niyang nakalimutan ang tungkol sa oras. At sa sandaling magsimula ang hatinggabi, kailangan niyang tumakas nang napakabilis. Kasabay nito, nawala ang isa sa kanyang salamin na tsinelas na agad namang pinulot ng mapagmahal na prinsipe. Sa pagnanais na mahanap ang kanyang minamahal, inutusan niya ang bawat babae sa kaharian na subukan ito. Papakasalan daw niya ang magsusuot ng sapatos na ito.

Dinala ng courtier ang sapatos sa mga kapatid ni Cinderella upang subukan. At nang makita niya ito, gusto niyang subukan ito. Sa kabila ng katotohanan na pinagtawanan siya ng kanyang mga kapatid na babae, binigyan ng courtier ang batang babae ng isang sapatos at akmang-akma ito sa kanya. Agad na lumitaw ang ninang at ginawang magandang damit ang kanyang damit. Nakilala ng lahat ang dilag na tumakas sa bola.

Pinakasalan siya ng prinsipe at namuhay ng maligaya ang lahat.

Ang mga fairy tale ay isang mahalagang katangian ng ating buhay. Mula sa sandali ng kapanganakan, ang aming maliliit na ulo ay natututo na tungkol sa mga palasyo, prinsipe at prinsesa ng mga engkanto. Kapag tayo ay naging "pang-adulto at independyente": natuto tayong lumakad, magsalita, naitanong na ang lahat ng mga tanong na "bakit?", at ang ilan ay natutong magbasa, nagsisimula tayong mangarap tungkol sa buhay na fairytale na iyon. Siyempre, ang katotohanan ng ating pag-iral ay nangunguna sa atin, at sa paglipas ng panahon, ang lahat ng mga pangarap na ito ay tumigil na maging bahagi ng ating buhay, ngunit masasabi kong may kumpiyansa na hindi natin itinatapon ang mga ilusyong ito sa ating mga ulo. Pagkatapos ng lahat, lahat, sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa, ay parang isang maliit na bata na naniniwala sa mga himala. Gayunpaman, tulad ng nangyari, hindi lahat ay napakasimple sa mga fairy tales na ito ay lumalabas na ang maliliit, simpleng mga kwentong ito ay may napakalalim na sikolohikal na konteksto, napakalalim na ang tanong ay lumitaw sa harap natin: ang mga engkanto ba ay talagang inilaan para sa mga bata? Ang isa pang napakahalagang katotohanan: ang iyong paboritong fairy tale mula sa pagkabata ay maaaring ipaliwanag ang likas na katangian ng iyong kasalukuyang mga problema at takot. Well, magsimula tayo!

Cinderella

Kaya tingnan natin ang plot ng Cinderella. Kakaibang pamilya, sa totoo lang! Isang mahinang ama, isang masamang ina na may kasuklam-suklam na mga kapatid na babae at isang maamo, mahirap na batang babae na pinilit na magtrabaho bilang isang trabahador para sa buong pamilya. Sa katunayan, ang madrasta ang tunay na ina ni Cinderella. Ang mga stepmother sa gayong mga fairy tale ay palaging may sariling, mahal na mahal at walang magawa na mga anak, habang ang stepdaughter, matamis at matulungin, ay itinatago sa isang itim na katawan. Ang kawalang-katarungang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang napakababawal na dahilan. Ang unang anak ay tumatanggap ng lahat ng pagmamahal at pangangalaga mula sa kanyang ina. Ngunit pagkatapos ay ipinanganak ang mga nakababatang kapatid na babae o kapatid na lalaki ... Ang mabait na ina ay agad na nagiging isang masamang ina (pumunta, magbigay, magdala, magpalit, alagaan ang kanyang kapatid na babae), at ang anak na babae ay nagiging isang hindi masaya, tinanggihan, nakalimutan na Cinderella. Ang isang batang babae ay hindi nais na aminin na ang kanyang ina ay isang masamang babae, kaya kailangan niyang isipin ang isang fairy-tale plot sa isang partikular na paksa. Malamang, ganito ang magiging hitsura: ang aking ina ay umalis, namatay, iniwan ako. At sa halip na sa kanya, ang parehong madrasta ang lumitaw, na ngayon ay literal na walang buhay.

Sa sikolohiya, mayroong isang termino bilang "Cinderella syndrome" - ito ay isang kumplikado na ipinahayag ng mababang pagpapahalaga sa sarili at ang passive na katangian ng may-ari nito. Sa katunayan, ang isang tipikal na Cinderella, tulad ng sa engkanto ni Charles Perrault, ay hindi nais na makaakit ng pansin sa kanyang sarili. Siya ay napaka-attach sa kanyang mga magulang at nakikinig nang sensitibo sa kanilang mga opinyon. Itinuturing ng kanyang mga magulang (ngunit malalapit na kaibigan at asawa niya ang nasa kanilang lugar) na hindi niya lubos na kayang gumawa ng mga tamang desisyon sa buhay at, anuman ang edad ni Cinderella, malapit silang kasangkot sa kanyang buhay. Sino ang dapat kaibiganin, sino ang pakakasalan, anong kolehiyo ang papasukan, kung saan magtatrabaho at mag-relax, kung paano magpalaki ng mga anak - Si Cinderella mismo ay hindi makapagpasya nito. Kaya perpektong umakma sila sa isa't isa - ang natatakot na si Cinderella ay nangangarap ng isang bagay, at ang isang tao sa papel ng matalinong Diwata ay laging handang lutasin ang kanyang mga problema. Pinipigilan ng pagiging pasibo na ito ang paglaki ni Cinderella. Habang ang kanyang mga kapantay ay natututong makipag-ugnayan sa labas ng mundo at nakakakuha ng karanasan sa buhay, sila, tulad ng mga bihag, ay nakatira sa isang maliit na nakakulong na espasyo. At habang tumatanda si Cinderella, mas napapansin ang kanyang kakulangan. Ang takot na mag-isa, nang walang suporta, ay nagpapalaki sa kanila ng kakayahang agad na umangkop sa mga pagnanasa ng iba. Tahimik at hindi napapansin, hindi sila gumagawa ng mga problema para sa mga magulang; Ngunit ang kaplastikan at pagtugon na ito ay hindi nakikinabang sa kanila. Lubos na umaasa sa mga magulang at iba pang mga tagapayo, hindi nila kailanman matututunang kilalanin ang kanilang mga talento, hangarin, at halaga.

Ang pag-asa, pagiging pasibo, kawalan ng karanasan sa buhay - ang mababang pagpapahalaga sa sarili ay nabuo batay sa mga katangiang ito, anuman ang natural na data at pormal na tagumpay. Ang mga dilag, matatalinong babae, at kahit na medyo matagumpay na kababaihan ay maaaring maging Cinderella. Sila lang ang palaging mag-iisip na ang tagumpay ay dumating sa kanila nang nagkataon, na ito ay hindi nararapat. Pansinin ng mga mananaliksik na ang mga Cinderella ay maaaring may isang uri ng "takot na magtagumpay." Kung tutuusin, walang matagumpay na Cinderella, kung hindi, bakit sila ililigtas ng Prinsipe?

At siyempre, ang mga Cinderella ay napaka-romantikong tao. Nangangarap sila ng love at first sight at habang buhay, nagbabasa ng mga romance novel, at naadik sa mga pambabaeng serye sa TV. Naniniwala sila na sa isang lugar sa mundo ay may isang taong perpekto para sa kanila, at ang kailangan lang nilang gawin ay maghintay na mahanap sila ng Prinsipe. Sa fairy tale, napakasuwerte ng ating "Cinderella": natagpuan niya ang kanyang prinsipe nang walang anumang pagsisikap. Ang lahat ay napagpasyahan ng pagkakataon: nawala ang kanyang sapatos, nagpasya ang prinsipe na hanapin ang may-ari nito at sa huli ay natagpuan ito. Sa totoong buhay, ang paghihintay sa prinsipe ay isang disadvantageous na posisyon, dahil magkakaroon ng "pangit na kapatid na babae" sa lahat ng dako (pangit sila para lamang kay Cinderella), na matapang na makakaakit sa prinsipe. Bilang karagdagan, sa modernong lipunan mayroong isang pagpapalit ng mga konsepto, lalo na: isa sa mga pangunahing instinct ng mga lalaki - ang pag-andar ng breadwinner, nawala dahil sa maraming mga kadahilanan, at ang perpektong prinsipe para kay Cinderella ay tiyak na lalaki na " dumating, nakita, nasakop", pagkatapos ay may panganib na hindi niya maaaring hintayin ang kanyang "lalaki" at manatiling isang matandang dalaga.
Little Red Riding Hood Ang "Little Red Riding Hood" ay tungkol sa isang hindi kapani-paniwalang relasyon ng pamilya nang ang isang ina ay nagpadala ng isang maliit na bata sa kagubatan upang bisitahin ang kanyang lola. Ito ba ay isang bagay na maiisip? Sa katunayan, mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang kuwento ng Little Red Riding Hood ay isang kuwento ng mga unang sekswal na pantasya. Para sa orihinal, dinadala ng batang babae ang kanyang lola hindi lamang mga pie at isang palayok ng mantikilya, kundi pati na rin isang bote ng red wine. At inanyayahan niya ang lobo na buksan ang mismong bote na ito. Kaya, bukod sa iba pang mga bagay, ang fairy tale tungkol sa Little Red Riding Hood ay isang fairy tale tungkol sa isang batang babae na masayang nanliligaw sa isang lalaki (lobo) na may inosenteng pag-uugali, pagkatapos nito, nang walang gaanong kasiyahan, tiyak na tatawagin niya ang mga mangangaso. Sa buhay, ang mga ganitong kwento ay nangyayari sa bawat hakbang - ang isang dynamo sa isang pulang takip ay nasisiyahan sa paggamit ng kanyang katawan bilang isang bitag para sa "mga masasamang tao." Ang mga lalaking hayop na ito mismo ay hindi interesado sa kanya, dahil ang tanging dahilan para sa hindi naaangkop na pag-uugali ng Little Red Riding Hood ay ang pagnanais na maghiganti sa kanyang mga magulang, na napakadaling pinaalis siya. Ang nasa hustong gulang na Little Red Riding Hood ay madalas na ikinasal, ngunit siya ay nananatiling isang walang hanggang batang babae na hindi kinikilala ang kanyang sariling pagkababae. Nakaka-curious na gustong-gusto ng modernong Red Riding Hoods na makisali sa mga lokal na hooligan, bandido, kriminal - sa madaling salita, "mga lobo" - at maghiganti sa kanila sa unang pagkakataon.

Ang kagandahan at ang Hayop
Ang "Beauty and the Beast" ay naglalaman ng malalim na espirituwal na katotohanan, na, sa esensya, isang nakapagtuturong talinghaga. Ang fairy tale na ito ay batay sa prinsipyo: "Kung mahal ng isang babae ang isang lalaki, mababago niya ito." Ang makapangyarihan at malawak na paniniwalang ito ay tila itinayo sa kaibuturan ng ating pag-iisip. Sa ating pang-araw-araw na pananalita at pag-uugali, ang parehong kultural na saloobin ay patuloy na nagpapakita ng sarili: maaari nating baguhin ang isang tao para sa mas mahusay sa pamamagitan ng kapangyarihan ng ating pagmamahal, at kung tayo ay mga babae, kung gayon ito ang ating tungkulin. Kapag ang isang taong malapit sa atin ay kumilos o iba ang pakiramdam kaysa sa gusto natin, nagsisimula tayong maghanap ng mga paraan upang baguhin ang kanilang pag-uugali o mood - kadalasan ay may pagpapala ng ibang tao na nagbibigay sa atin ng payo at humihikayat sa ating mga pagsisikap ("Nasubukan mo na ba...? ") Ang ganitong mga panukala, dahil sa kanilang malaking bilang, ay maaaring magkasalungat sa isa't isa, at kakaunti ang mga kaibigan o kamag-anak ang maaaring labanan ang mga ito. Lahat ay gustong tumulong, maging ang media. Hindi lamang nila sinusuportahan ang kultural na stereotype, ngunit sa pamamagitan ng kanilang impluwensya ay pinalalakas nila ito sa lahat ng posibleng paraan. Halimbawa, ang mga magazine ng kababaihan ay puno ng mga payo tulad ng "kung paano tulungan ang iyong lalaki na maging...", habang ang payo tulad ng "kung paano tulungan ang iyong babae na maging..." ay halos wala sa mga kaukulang magazine ng lalaki. At kaming mga babae ay bumibili ng mga magasin at sinisikap na sundin ang mga payo na nilalaman ng mga ito, umaasa na matulungan ang aming mga lalaki na maging lalaki na gusto naming maging sila. Bakit kaakit-akit sa atin ang ideya na gawing perpektong kapareha ang isang malungkot, may sakit o "masamang" lalaki? Bakit napakalakas ng hawak nito sa ating isipan at labis tayong binihag?
Para sa ilan, ang sagot ay maaaring mukhang halata: sa puso ng Kristiyanong relihiyon ay ang prinsipyo ng pagtulong sa mga mas mahirap kaysa sa ating sarili. Itinuro sa atin na maging bukas-palad at mahabagin sa mga problema ng ibang tao, hindi upang manghusga, ngunit tumulong - ito ay tila ang ating moral na tungkulin. Sa kasamaang palad, ang gayong mabubuting alituntunin ay hindi sa anumang paraan ay nagpapaliwanag ng pag-uugali ng milyun-milyong kababaihan na pumipili ng mga lalaki bilang mga kapareha na malupit, walang malasakit, emosyonal na hindi magagamit, nalulong sa alak at/o droga, o para sa iba pang mga kadahilanang walang kakayahang magmahal at maglambing. Ang mga babaeng labis na nagmamahal ay gumagawa ng pagpipiliang ito dahil sa hindi mapigil na pangangailangang magkaroon ng kapangyarihan sa kanilang minamahal. Ang prinsipyo na ang pag-ibig ay maaaring gawing prinsipe ang isang halimaw ay isang alamat na inimbento ng mga kababaihan. Sa katunayan, para sa isang lalaki, ang pag-aasawa ay isang patuloy na pagbabago sa sarili (tulad ng para sa mga kababaihan), at ang pagkuha lamang ng isang bagong katayuan sa lipunan, hindi sila magbabago. Ang mga babaeng nag-aasawa para manloko sa kanilang kapareha ay kadalasang nagiging biktima ng karahasan sa tahanan.

sirena
Ang kuwento ng Little Mermaid ay ang tanging fairy tale na walang "happy ending", ngunit sa puso ng kuwentong ito ay mayroon ding sikolohikal na problema. Kung naaalala mo ang plot, ang Little Mermaid, isang cute ngunit walang sense na nilalang na may marangyang dibdib at buntot na kapalit ng kung ano ang dapat magkaroon ng isang tunay na babae, ay umibig sa isang prinsipe na may dalawang paa. Para sa kapakanan ng pag-ibig na ito, kailangan niyang umalis sa bahay ng kanyang ama, ang malawak na pag-asa ng anak na babae ng hari ng dagat, pumasok sa isang kasunduan sa isang mangkukulam, iwanang walang buntot at isang garantisadong pagkakataon na mabuhay ng mahaba at masaya 300 taon. Dagdag pa rito, ang pinagpalang munting sirena ay dapat na dumaranas ng hindi matiis na sakit sa bawat hakbang at tumahimik, tulad ng isang isda sa yelo, dahil pinutol din ng sadistikong mangkukulam ang kanyang dila.

Pero hindi ito sapat. Dahil nagpasya ang Rusalka na mamuhay ng ganap na naiiba sa buhay ng kanyang mga ninuno, ang isang kasal ay naging isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa kanyang kaligtasan sa lupa. Kung walang kasal, garantisadong magiging sea foam siya. Nabahiran ng dugo ng maliit na sirena ang royal parquet ng umaagos na dugo mula sa kanyang magagandang paa habang sumasayaw, sa pag-asa na sa wakas ay mauunawaan ng prinsipe na oras na para magpakasal. Ngunit walang nakakatulong. Binihisan ng Prinsipe na ito ang Little Mermaid ng sutla at muslin, dinadala siya kahit saan, nilalaro ang kanyang mga kulot, sa pangkalahatan, ay nagsasaya sa abot ng kanyang makakaya, pagkatapos nito, natural, nagpakasal siya sa isang tunay na babae, isang magandang anak ng mayaman. mga magulang, na nakatanggap ng magandang edukasyon at isang dote sa anyo ng kalahati ng kaharian. Ang fairy tale na ito ay aktwal na naglalarawan ng isang codependent na relasyon. Ibig sabihin, ang mga relasyon kung saan ang isa sa mga kasosyo ay ganap na umaasa sa isa pa (hindi kinakailangan sa pananalapi). Mga pangunahing prinsipyo ng mga codependent na relasyon: ang kahulugan ng buhay ay puro sa kapareha, tanging ang mga hangarin ng kapareha ang isinasaalang-alang, pasensya sa anumang sakit sa ngalan ng PAG-IBIG. Karaniwan, ang gayong mga relasyon ay bihirang humantong sa pag-aasawa, ang isang lalaki ay ganap na hindi nakikita ang gayong babae bilang kanyang asawa, bilang isang taong karapat-dapat sa paggalang, at kahit na gawin nila, sa gayong pag-aasawa, pinapayagan ng mga lalaki ang kanilang sarili ang lahat, at ang kanilang mga umaasa na asawa. lagi silang patawarin lahat . Ang pag-uugali na ito sa mga lalaki ay nabuo mula pagkabata. Ang dahilan ng lahat ng ito ay ang kawalan ng tactile at emosyonal na pagmamahal mula sa ina. Pagkatapos ng lahat, ang ina ng Little Mermaid ay namatay nang maaga, at samakatuwid ay hindi niya maranasan ang pagmamahal ng kanyang ina.

Sa katunayan, maraming mga fairy tales at maraming interpretasyon para sa kanila. Sinubukan kong kolektahin ang mga pinaka-kagiliw-giliw na sikolohikal na pagsusuri na pinakamalapit sa totoong buhay. Kung interesado ka sa paksang ito, ipagpapatuloy ko ito. Kung hindi, magpapasalamat pa rin ako sa pagbabasa.

Lahat ng pinakamahusay, Mahal na Gossip Girls! At magkita tayo mamaya!