Sanaysay "Ang Guro at Margarita" Bulgakov - Ang Diyablo at ang kanyang mga nauna sa panitikan. Sanaysay Bulgakov M.A.
Woland
Ang WOLAND ay ang pangunahing karakter ng nobela ni M.A. Bulgakov na "The Master and Margarita" (1928-1940), ang diyablo na nagpakita sa "oras ng hot spring sunset sa Patriarch's Ponds" upang ipagdiwang ang "the great ball of Satan" dito sa Moscow ; na, gaya ng nararapat, ay naging sanhi ng maraming pambihirang pangyayari na nagdulot ng kaguluhan sa mapayapang pamumuhay ng lungsod at nagdulot ng labis na pagkabalisa sa mga naninirahan dito.
Sa proseso ng paglikha ng nobela, ang imahe ni V. ay gumanap ng isang mahalagang papel. Ang karakter na ito ay ang panimulang punto ng masining na konsepto, na pagkatapos ay sumailalim sa maraming pagbabago. Ang hinaharap na nobela tungkol sa Master at Margarita ay nagsimula bilang isang "nobela tungkol sa diyablo" (mga salita ni Bulgakov mula sa kanyang liham sa "Pamahalaan ng USSR", 1930). Sa mga unang edisyon, si V., na hindi pa natagpuan ang kanyang pangalan, na tinatawag na Herr Faland o Azazel, ang pangunahing tao na inilagay sa gitna ng salaysay. Ito ay ipinahiwatig ng halos lahat ng mga variant ng pamagat ng nobela, na nabanggit sa mga manuskrito mula 1928 hanggang 1937: "Black Magician", "Engineer's Hoof", "Consultant with a Hoof", "Satan", "Black Theologian", "Great Chancellor", "Prince of Darkness", atbp. Habang lumalawak ang "distansya ng libreng nobela" (ang "sinaunang" linya ay nabuo, lumitaw ang Guro at, pati na rin ang maraming iba pang mga tao), nawala si V. sa kanyang tungkulin bilang isang bayani . Sa "huling" edisyon, siya ay itinulak sa labas ng mga pangunahing tungkulin at naging tritagonist ng balangkas, pagkatapos ng Guro at Margarita, pagkatapos ni Yeshua Ha-Nozri at Pontius Pilato. Ang pagkakaroon ng pagkawala ng kanyang supremacy sa hierarchy ng mga imahe, V. gayunpaman ay napanatili ang halatang primacy sa mga tuntunin ng presensya ng balangkas. Lumilitaw siya sa labinlimang kabanata ng nobela, habang ang Guro ay lumilitaw sa lima lamang, at Yeshua sa dalawang kabanata lamang.
Kinuha ng may-akda ang pangalang V. mula sa Goethe’s Faust: Mephistopheles’ exclamation “Plate! Junker Voland kommt" (“Daan! Darating ang diyablo!”; pagsasalin ni N.A. Kholodkovsky; eksenang “Walpurgis Night”). Ang pinagmulan ng imahe para sa Bulgakov ay ang aklat ni M.N. Orlov na "The History of Relations between Man and the Devil" (1904), pati na rin ang mga artikulo tungkol kay Satanas at demonology sa "Encyclopedic Dictionary" ng Brockhaus at Efron. Napakalawak ng literary genealogy ni V. Sa kanyang mga hinalinhan, si Milton's Satanas, si Melmoth ang lagalag na si Methurin ay karaniwang binabanggit; ang pinakamalapit na prototype ng trahedya ni Goethe at opera ni Gounod. (Ironic na pagkakakilanlan ni V. bilang Satanas sa isang pag-uusap sa pagitan ng Master at Ivan Bezdomny. Ang huli ay hindi makilala ang diyablo sa "dayuhan", dahil hindi pa niya narinig ang opera na "Faust".) Kung, gayunpaman, si Mephistopheles ay isa lamang isang "lingkod ng dakilang Lucifer", pagkatapos si V ang pangunahing tao sa mga puwersa ng kadiliman ay si Lucifer mismo, na kumuha ng ibang pangalan.
Sa paglalarawan ng diyablo, gumamit ang manunulat ng ilang tradisyunal na katangian, mga sagisag, paglalarawan ng larawan: pagkapilay, duling, baluktot na bibig, itim na kilay na mas mataas ang isa kaysa sa isa, tungkod na may knob sa hugis ng ulo ng poodle, sikat na beret. baluktot sa isang tainga, bagaman walang balahibo, at iba pa. Gayunpaman, malaki ang pagkakaiba ng Bulgakovsky's V. sa mga imahe ni Satanas na nakuha ng artistikong tradisyon. Ipinapakita ng pananaliksik na tumindi ang mga pagkakaibang ito mula sa isang edisyon patungo sa isa pa. “Maaga” si V. ay mas malapit sa tradisyunal na uri ng manunukso, tagahuli ng mga kaluluwa ng tao. Nakagawa siya ng kalapastanganan at humingi ng kalapastanganan sa iba. Sa "huling" bersyon, nawala ang mga puntong ito. Binibigyang-kahulugan ni Bulgakov ang pagpukaw ng diyablo sa isang natatanging paraan. Ayon sa kaugalian, ito ay inilaan upang pukawin ang lahat ng madilim na nagkukubli sa kaluluwa ng isang tao, upang pasiglahin ito, tulad ng dati. Ang kahulugan ng provocations ay ang pag-aaral ng mga tao kung ano talaga sila. Ang isang sesyon ng black magic sa iba't ibang teatro (isang klasikong provocation) ay nagsiwalat ng masama (kasakiman) at ang mabuti sa mga manonood na nagtipon doon, na nagpapakita na ang awa kung minsan ay kumakatok sa puso ng mga tao. Ang huling konklusyon, nakamamatay para kay Satanas, ay hindi nakakasakit kay V. Bulgakov.
Messire V., bilang magalang na tawag sa kanya ng kanyang kasama, na binubuo ng lomaki-regent na Korovie-vaUFagot, ang demonyong si Azazello, ang pusang Behemoth at ang bruhang si Gella, ay hindi nangangahulugang isang manlalaban laban sa Diyos at hindi isang kaaway ng sangkatauhan. Taliwas sa orthodox na interpretasyon, na tumatanggi sa diyablo sa katotohanan, dahil "siya ay isang kasinungalingan at ang ama ng kasinungalingan" (Juan, VII, 44), si V. ay kasangkot sa katotohanan. Siya ay tiyak na nakikilala sa pagitan ng mabuti at masama: kadalasan si Satanas ay isang relativist, kung saan ang mga konseptong ito ay relatibo. Bukod dito, si V. ay pinagkalooban ng kapangyarihang parusahan ang mga tao para sa kasamaan na kanilang ginawa; Siya mismo ay hindi naninira sa sinuman, ngunit pinarurusahan niya ang mga maninirang-puri at impormante.
Sa kabuuan ng nobela, hindi sinusubukan ni V. na manghuli ng mga kaluluwa. Hindi niya kailangan ang mga kaluluwa ng Guro at Margarita, kung saan ipinakita niya ang labis na pag-aalala. Sa mahigpit na pagsasalita, si V. ay hindi ang diyablo (Greek §1sphoHo
... Kaya sino ka, sa wakas? -
Bahagi ako ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti.
Goethe. Faust
M.A. Si Bulgakov ay isang natatanging manunulat ng panitikang Ruso at mundo. Ang kanyang pinakamalaking akda ay ang nobelang "The Master and Margarita". Ito ay isang espesyal na gawain kung saan ang manunulat ay pinamamahalaang pagsamahin ang mito at katotohanan, satirical na pang-araw-araw na buhay at isang romantikong balangkas, makatotohanang paglalarawan at kabalintunaan, sarcasm.
Ang manunulat ay nagtrabaho sa kanyang nobela nang mga 12 taon, mula 1928 hanggang 1940. Sa proseso ng paggawa, nagbago ang konsepto ng nobela, ang balangkas nito, komposisyon, sistema ng mga imahe, at pamagat. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa napakalaking gawain na ginawa ng manunulat.
Ipinakita ni Bulgakov ang apat na magkakaibang mundo sa kanyang gawain: lupa, kadiliman, liwanag at kapayapaan. Yershalaim sa twenties ng ika-1 siglo at Moscow sa twenties ng ika-20 siglo - ito ang makalupang mundo. Ang mga karakter at oras na inilarawan sa kanila ay tila magkaiba, ngunit ang kakanyahan ay pareho. Ang poot, kawalan ng tiwala sa mga di-nagkakatiwalaang tao, at inggit ay naghahari kapwa sa sinaunang panahon at sa kontemporaryong Moscow ng Bulgakov. Ang mga bisyo ng lipunan ay inilantad ni Woland, kung saan artistikong muling binigyang-kahulugan ng may-akda ang imahe ni Satanas.
Sinakop ni Woland ang isang makabuluhang lugar sa nobela ni Bulgakov, ngunit walang sinuman maliban sa Guro at Margarita ang nakakakilala kay Satanas sa kanya. bakit naman Ang katotohanan ay hindi pinapayagan ng mga ordinaryong tao ang pagkakaroon ng isang bagay na hindi maipaliwanag sa mundo. Sa paglalarawan ni Bulgakov, nakuha ni Woland ang marami sa mga katangian ng iba't ibang espiritu ng kasamaan: Satanas, Beelzebub, Lucifer at iba pa. Ngunit higit sa lahat ang Woland ay nauugnay sa Mephistopheles ni Goethe. Pareho silang “bahagi ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti.” Ngunit kung si Mephistopheles ay isang masayahin at malisyosong manunukso, kung gayon ang Bulgakov's Woland ay mas maringal. Pang-iinis, hindi kabalintunaan, ang pangunahing tampok niya. Hindi tulad ng Mephistopheles, binibigyan ni Woland ang sopistikadong pagkakataon na pumili sa pagitan ng mabuti at masama, binibigyan sila ng pagkakataong gamitin ang kanilang mabuting kalooban. Nakikita niya ang lahat, bukas ang mundo sa kanya nang walang rouge o makeup. Sa tulong ng kanyang mga kasama, kinukutya at sinisira niya ang lahat ng nalihis sa kabutihan, nagsinungaling, naging masama, naghihirap sa moral, at nawala ang mataas na ideal. Sa mapanlait na kabalintunaan, tinitingnan ni Woland ang mga kinatawan ng philistinism ng Moscow, sa lahat ng mga negosyanteng ito, mga taong naiinggit, mga magnanakaw at mga nanunuhol, sa mga maliliit na manloloko at kulay abong mga pilistino na matiyaga anumang oras.
Habang binabasa ang nobela, binigyang pansin ko ang eksena sa bulwagan ng variety show, kung saan ang papel ni Woland ay ganap na ipinahayag. Ginawang laboratoryo ng Woland ni Bulgakov ang bulwagan na ito para sa pag-aaral ng mga kahinaan ng tao. Dito nalantad ang kasakiman ng publiko at ang kabastusan nitong petiburges, na lalo na't kitang-kita sa sandaling bumagsak ang "pag-ulan ng pera" sa mga nagtatakang manonood. Ganito ang hitsura ng eksena: “May gumagapang na sa aisle, nangangapa sa ilalim ng mga upuan. Marami ang nakatayo sa kanilang mga upuan, nakakakuha ng malikot, paiba-ibang mga piraso ng papel.” Dahil sa pera, handa na ang mga tao sa pag-atake sa isa't isa. At dito, hindi sinasadya ng bawat isa sa atin ang mga salita ng sikat na aria ng Mephistopheles: "Ang mga tao ay namamatay para sa metal. Si Satanas ang namamahala doon.” Kaya, muli ang isang parallel ay maaaring iguguhit sa pagitan ng Mephistopheles at Woland.
Ang kasukdulan sa nobela ni Bulgakov, siyempre, ay ang mga yugto kung saan inilarawan ang bola ni Satanas, kung saan dumating ang mga lason, informer, traydor, baliw, at mga libertine ng lahat ng mga guhitan. Ang mga madilim na pwersang ito, kung bibigyan ng kalayaan, ay sisira sa mundo.
Lumilitaw si Woland sa Moscow kasama ang kanyang mga kasama sa loob lamang ng tatlong araw, ngunit ang nakagawian ng buhay ay nawala, ang belo ay nahuhulog mula sa kulay abong pang-araw-araw na buhay. Ang mundo ay lumilitaw sa harap natin sa kahubaran nito. Ginagampanan ang papel ng diyos ng paghihiganti sa lupa, pinarurusahan ni Woland ang tunay na kasamaan at paminsan-minsan ay nagbibigay ng kalayaan sa mga taong nagdusa nang sapat.
Ang nobelang "The Master and Margarita" ay isang natatanging obra maestra ng panitikan ng Russia at mundo. Sa pamamagitan ng muling pagbabasa ng gawaing ito, ang bawat isa sa atin ay mauunawaan ito nang mas malalim at muling mag-isip. Maaari kang magkaroon ng iba't ibang mga saloobin sa nobela, ngunit isang bagay ang tiyak: hindi nito iiwan ang mambabasa na walang malasakit.
Kaya sino ka, sa wakas? Bahagi ako ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti. Goethe. Si Faust M. A. Bulgakov ay isang natatanging manunulat ng panitikan ng Russia at mundo. Ang kanyang pinakamalaking akda ay ang nobelang "The Master and Margarita". Ito ay isang espesyal na gawain kung saan ang manunulat ay pinamamahalaang pagsamahin ang mito at katotohanan, satirical na pang-araw-araw na buhay at isang romantikong balangkas, makatotohanang paglalarawan at kabalintunaan, sarcasm. Ang manunulat ay nagtrabaho sa kanyang nobela nang mga 12 taon, mula 1928 hanggang 1940. Sa proseso ng paggawa, nagbago ang konsepto ng nobela, ang balangkas nito, komposisyon, sistema ng mga imahe, at pamagat. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa napakalaking gawain na ginawa ng manunulat. Ipinakita ni Bulgakov ang apat na magkakaibang mundo sa kanyang gawain: lupa, kadiliman, liwanag at kapayapaan. Yershalaim sa twenties ng ika-1 siglo at Moscow sa twenties ng ika-20 siglo - ito ang makalupang mundo. Ang mga karakter at oras na inilarawan sa kanila ay tila magkaiba, ngunit ang kakanyahan ay pareho. Ang poot, kawalan ng tiwala sa mga di-nagkakatiwalaang tao, at inggit ay naghahari kapwa sa sinaunang panahon at sa kontemporaryong Moscow ng Bulgakov. Ang mga bisyo ng lipunan ay inilantad ni Woland, kung saan artistikong muling binigyang-kahulugan ng may-akda ang imahe ni Satanas. Sinakop ni Woland ang isang makabuluhang lugar sa nobela ni Bulgakov, ngunit walang sinuman maliban sa Guro at Margarita ang nakakakilala kay Satanas sa kanya. bakit naman Ang katotohanan ay hindi pinapayagan ng mga ordinaryong tao ang pagkakaroon ng isang bagay na hindi maipaliwanag sa mundo. Sa paglalarawan ni Bulgakov, nakuha ni Woland ang marami sa mga katangian ng iba't ibang espiritu ng kasamaan: Satanas, Beelzebub, Lucifer at iba pa. Ngunit higit sa lahat ang Woland ay nauugnay sa Mephistopheles ni Goethe. Pareho silang “bahagi ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti.” Ngunit kung si Mephistopheles ay isang masayahin at malisyosong manunukso, kung gayon ang Bulgakov's Woland ay mas maringal. Pang-iinis, hindi kabalintunaan, ang pangunahing tampok niya. Hindi tulad ng Mephistopheles, binibigyan ni Woland ang sopistikadong pagkakataon na pumili sa pagitan ng mabuti at masama, binibigyan sila ng pagkakataong gamitin ang kanilang mabuting kalooban. Nakikita niya ang lahat, bukas ang mundo sa kanya nang walang rouge o makeup. Sa tulong ng kanyang mga kasama, kinukutya at sinisira niya ang lahat ng nalihis sa kabutihan, nagsinungaling, naging masama, naghihirap sa moral, at nawala ang mataas na ideal. Sa mapanlait na kabalintunaan, tinitingnan ni Woland ang mga kinatawan ng philistinism ng Moscow, sa lahat ng mga negosyanteng ito, mga taong naiinggit, mga magnanakaw at mga nanunuhol, sa mga maliliit na manloloko at kulay abong mga pilistino na matiyaga anumang oras. Habang binabasa ang nobela, binigyang pansin ko ang eksena sa bulwagan ng variety show, kung saan ang papel ni Woland ay ganap na ipinahayag. Ginawang laboratoryo ng Woland ni Bulgakov ang bulwagan na ito para sa pag-aaral ng mga kahinaan ng tao. Dito nalantad ang kasakiman ng publiko at ang kabastusan nitong petiburges, na lalo na't kitang-kita sa sandaling bumagsak ang "pag-ulan ng pera" sa mga nagtatakang manonood. Ganito ang hitsura ng eksena: "Ang ilan ay gumagapang na sa pasilyo, nangangapa sa ilalim ng mga upuan, marami ang nakatayo sa mga upuan, nakakakuha ng malikot, pabagu-bagong mga piraso ng papel." Dahil sa pera, handa na ang mga tao sa pag-atake sa isa't isa. At dito, hindi sinasadya ng bawat isa sa atin ang mga salita ng sikat na aria ng Mephistopheles: "Ang mga tao ay namamatay para sa metal." Kaya, muli ang isang parallel ay maaaring iguguhit sa pagitan ng Mephistopheles at Woland. Ang kasukdulan sa nobela ni Bulgakov, siyempre, ay ang mga yugto kung saan inilarawan ang bola ni Satanas, kung saan dumating ang mga lason, informer, traydor, baliw, at mga libertine ng lahat ng mga guhitan. Ang mga madilim na pwersang ito, kung bibigyan ng kalayaan, ay sisira sa mundo. Lumilitaw si Woland sa Moscow kasama ang kanyang mga kasama sa loob lamang ng tatlong araw, ngunit ang nakagawian ng buhay ay nawala, ang belo ay nahuhulog mula sa kulay abong pang-araw-araw na buhay. Ang mundo ay lumilitaw sa harap natin sa kahubaran nito. Ginagampanan ang papel ng diyos ng paghihiganti sa lupa, pinarurusahan ni Woland ang tunay na kasamaan at paminsan-minsan ay nagbibigay ng kalayaan sa mga taong nagdusa nang sapat. Ang nobelang "The Master and Margarita" ay isang natatanging obra maestra ng panitikang Ruso at mundo. Sa pamamagitan ng muling pagbabasa ng gawaing ito, ang bawat isa sa atin ay mauunawaan ito nang mas malalim at muling mag-isip. Maaari kang magkaroon ng iba't ibang mga saloobin sa nobela, ngunit isang bagay ang tiyak: hindi nito iiwan ang mambabasa na walang malasakit.
Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:
1 slide
Paglalarawan ng slide:
2 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang misteryo ng pangalang Woland Woland, Weyland ay isang karakter sa mga alamat at panitikan ng Europa. Sa una - ang diyos ng panday. Matapos ang paganismo ay pinilit sa ilalim ng lupa ng Kristiyanismo, siya, tulad ng maraming paganong mga diyos, ay nakakuha ng mga demonyong katangian, na nagiging Satanas o ang kanyang pinakamalapit na alipores. MAY-AKDA - YURGANOVA ELENA VLADIMIROVNA
3 slide
Paglalarawan ng slide:
Si Woland ay isang karakter sa nobelang "The Master and Margarita", na namumuno sa mundo ng mga hindi makamundo na pwersa. Ang Woland ay higit na nakatuon sa Mephistopheles "Faust" ni Johann Wolfgang Goethe. Ang pangalan mismong Woland ay kinuha mula sa tula ni Goethe, kung saan ito ay binanggit nang isang beses lamang at kadalasang tinanggal sa mga pagsasaling Ruso. Si Woland at ang kanyang kasamang si Woland at ang kanyang kasama MAY-AKDA - YURGANOVA ELENA VLADIMIROVNA
4 slide
Paglalarawan ng slide:
Si Woland ay ang diyablo Satanas prinsipe ng kadiliman espiritu ng kasamaan at panginoon ng mga anino Woland M.A. Bulgakova Mephistopheles Goethe Woland
5 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang larawan ni Woland ay ipinakita bago magsimula ang Great Ball "Dalawang mata ang nakatutok sa mukha ni Margarita. Ang kanan ay may ginintuang kislap sa ibaba, nagbubutas ng sinuman hanggang sa kaibuturan ng kaluluwa, at ang kaliwa ay walang laman at itim, parang isang makitid na mata ng isang karayom, tulad ng isang labasan sa isang napakalalim na balon ng lahat ng kadiliman at mga anino. Nakatagilid ang mukha ni Woland, ibinaba ang kanang sulok ng kanyang bibig, at naputol ang malalalim na kulubot sa kanyang mataas, kalbong noo, na kahanay ng kanyang matatalim na kilay. Ang balat sa mukha ni Woland ay tila nasusunog nang tuluyan ng isang kulay-balat."
6 slide
Paglalarawan ng slide:
Itinago lamang ni Bulgakov ang tunay na mukha ni Woland sa simula pa lamang ng nobela upang maintriga ang mambabasa, at pagkatapos ay direktang idineklara sa bibig ng Guro at mismong si Woland na tiyak na dumating ang diyablo sa Patriarch. Ang imahe ng Woland - maringal at regal, ay inilagay sa kaibahan sa tradisyonal na pagtingin sa diyablo bilang "unggoy ng Diyos"
7 slide
Paglalarawan ng slide:
8 slide
Paglalarawan ng slide:
Nagbibigay si Woland ng iba't ibang mga paliwanag para sa mga layunin ng kanyang pananatili sa Moscow sa iba't ibang mga karakter na nakikipag-ugnayan sa kanya. Sinabi niya kina Berlioz at Bezdomny na dumating siya upang pag-aralan ang mga natagpuang manuskrito ni Hebert ng Avrilak. Sa mga empleyado ng Variety Theater, ipinaliwanag ni Woland ang kanyang pagbisita na may layuning magsagawa ng black magic session. Pagkatapos ng nakakainis na sesyon, sinabi ni Satanas sa bartender na si Sokov na gusto lang niyang "makita ang mga Muscovites nang maramihan, at ang pinaka-maginhawang paraan upang gawin ito ay sa teatro." Bago magsimula ang Great Ball sa Satan's, ipinaalam ni Margarita Koroviev-Fagot na ang layunin ng pagbisita ni Woland at ng kanyang mga kasama sa Moscow ay hawakan ang bolang ito, na ang babaing punong-abala ay dapat taglayin ang pangalang Margarita at may dugong hari. Maraming mukha si Woland, na nararapat sa diyablo, at sa pakikipag-usap sa iba't ibang tao ay naglalagay siya ng iba't ibang maskara. Kasabay nito, ang omniscience ni Woland tungkol kay Satanas ay ganap na napanatili (siya at ang kanyang mga tao ay lubos na nakakaalam sa nakaraan at hinaharap na buhay ng mga taong nakakasalamuha nila, alam din nila ang teksto ng nobela ng Guro, na literal na kasabay ng ang "Gospel of Woland", ang parehong bagay na sinabi sa mga malas na manunulat sa Patriarchal
Slide 9
Paglalarawan ng slide:
Ang hindi pagkakatulad ni Woland ay nakasalalay sa katotohanan na siya, bilang isang diyablo, ay pinagkalooban ng ilang malinaw na katangian ng Diyos. Sa Bulgakov, literal na binuhay ni Woland ang nasunog na nobela ng Guro - isang produkto ng artistikong pagkamalikhain, na napanatili lamang sa ulo ng lumikha, muling nagkatotoo, nagiging isang nasasalat na bagay. Si Woland ang nagdadala ng kapalaran, ito ay dahil sa isang mahabang tradisyon sa panitikang Ruso na nag-uugnay sa kapalaran, kapalaran, kapalaran hindi sa Diyos, ngunit sa diyablo. Sa Bulgakov, ipinakilala ni Woland ang kapalaran na nagpaparusa kay Berlioz, Sokov at iba pa na lumalabag sa mga pamantayan ng moralidad ng Kristiyano. Ito ang unang diyablo sa panitikan sa mundo, na nagpaparusa sa hindi pagsunod sa mga utos ni Kristo.
10 slide
Paglalarawan ng slide:
Pinagmamasdan ni Woland ang Moscow ni Bulgakov bilang isang mananaliksik na nagsasagawa ng isang siyentipikong eksperimento, na para bang siya ay talagang ipinadala sa isang paglalakbay sa negosyo ng makalangit na tanggapan. Sa simula ng libro, niloloko si Berlioz, inaangkin niya na dumating siya sa Moscow upang pag-aralan ang mga manuskrito ni Herbert ng Avrilak - ang papel ng isang siyentipiko, eksperimento, at salamangkero ay nababagay sa kanya. At ang kanyang mga kapangyarihan ay dakila: siya ay may pribilehiyo ng pagpaparusa sa mga gawa, na sa anumang paraan ay hindi maaabot ng pinakamataas na kabutihang pagninilay-nilay. Woland at ang kanyang mga kasama
11 slide
Paglalarawan ng slide:
Sa utos ni Bulgakov, ang mga masasamang espiritu ay gumawa ng maraming iba't ibang mga pang-aalipusta sa Moscow. Ito ay hindi para sa wala na si Woland ay may isang riot retinue na nakatalaga sa kanya. Pinagsasama-sama nito ang mga espesyalista ng iba't ibang mga profile: ang master ng mga malikot na trick at kalokohan - ang pusang Behemoth, ang mahusay na magsalita na Koroviev, na nagsasalita ng lahat ng mga dialect at jargons - mula sa semi-kriminal hanggang sa mataas na lipunan, ang madilim na Azazello, lubos na mapag-imbento sa kahulugan. ng pagsipa sa iba't ibang uri ng mga makasalanan mula sa apartment No. 50, mula sa Moscow, kahit na mula dito hanggang sa susunod na mundo. Woland at ang kanyang mga kasama
12 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang Bulgakovsky ay may isang retinue, at isang retinue kung saan ang isang mahigpit na hierarchy ay naghahari, at bawat isa ay may sariling function. Ang pinakamalapit sa posisyon ng diyablo ay si Koroviev-Fagot, ang una sa ranggo sa mga demonyo, ang pangunahing katulong ni Satanas. Sina Azazello at Gella ay nasa ilalim ng Bassoon. Ang isang medyo espesyal na posisyon ay inookupahan ng werecat Behemoth, isang paboritong jester at isang uri ng pinagkakatiwalaan ng "prinsipe ng kadiliman." Woland at ang kanyang mga kasama
Slide 13
Paglalarawan ng slide:
Slide 14
Paglalarawan ng slide:
Si Koroviev-Fagot ang pinakamatanda sa mga demonyong nasasakop ni Woland, isang diyablo at isang kabalyero, na nagpakilala sa mga Muscovites bilang isang tagasalin ng isang dayuhang propesor at isang dating rehente ng isang koro ng simbahan.
15 slide
Paglalarawan ng slide:
Pinagmulan ng Koroviev Sa kanyang buhay, si Koroviev ay isang Albigensian knight, isang salamangkero at isang necromancer, at bilang parusa sa isang masamang biro, siya ay naging isang jester sa loob ng maraming siglo. Siya, gayunpaman, ay nanatili tulad ng dati bilang isang salamangkero at tagakita.
16 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang apelyido Koroviev ay na-modelo pagkatapos ng apelyido ng isang karakter sa kwento ni A. K. Tolstoy na "The Ghoul" (1841). Bilang karagdagan, sa kwento ni F. M. Dostoevsky na "The Village of Stepanchikovo and Its Inhabitants" mayroong isang karakter na nagngangalang Korovkin, na halos kapareho sa ating bayani. Ang kanyang pangalawang pangalan ay nagmula sa pangalan ng instrumentong pangmusika na bassoon, na imbento ng isang Italyano na monghe. Woland at ang kanyang mga kasamahan
Slide 17
Paglalarawan ng slide:
Gayunpaman, mayroong isang mas matikas na bersyon na I. Galinskaya ay naniniwala na ang pangalan na "Bassoon" ay nauugnay hindi gaanong sa isang instrumento sa musika, ngunit sa salitang "heretic": "Bulgakov ay pinagsama sa dalawang wikang salita: ang Russian" bassoon. ” at ang French na “fagot”, at Kabilang sa mga kahulugan ng French lexeme na “fagot” (“bundle of branches”), pinangalanan niya ang naturang phraseological unit bilang “sentir le fagot” (“to give with heresy,” ibig sabihin, upang ibigay sa pamamagitan ng apoy, na may mga bigkis ng mga sanga para sa apoy).
18 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang orihinal na prototype ng knight Bassoon dito ay, sa lahat ng posibilidad, ang bachelor na si Samson Carrasco, isa sa mga pangunahing tauhan sa pagsasadula ni Bulgakov ng nobelang "Don Quixote" (1605-1615) ni Miguel de Cervantes (1547-1616). Samson Carrasco ng artist na si Jesus Barranco at Alexander Abdulov, sa imahe ni Bassoon.
Slide 19
Paglalarawan ng slide:
Ang Koroviev-Fagot ay may ilang pagkakatulad sa bassoon - isang mahabang manipis na tubo na nakatiklop sa tatlo. Ang karakter ni Bulgakov ay payat, matangkad at sa haka-haka na pagiging alipin, tila, handang itiklop ang kanyang sarili nang tatlong beses sa harap ng kanyang kausap (upang pagkatapos ay mahinahon siyang saktan).
20 slide
Paglalarawan ng slide:
Narito ang kanyang larawan: "...isang transparent na mamamayan ng kakaibang anyo, Sa kanyang maliit na ulo ay may isang jockey cap, isang checkered short jacket..., isang mamamayan na may taas na hindi gaanong sukat, ngunit makitid sa mga balikat, hindi kapani-paniwalang manipis, at ang kanyang mukha, pakisuyong tandaan, ay nanunuya”; “...parang balahibo ng manok ang bigote niya, maliit ang mata niya, balintuna at lasing na lasing.”
21 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang layunin ng lascivious gayar Koroviev-Fagot ay ang diyablo na lumabas mula sa maalinsangang hangin ng Moscow (ang walang uliran na init para sa Mayo sa oras ng kanyang paglitaw ay isa sa mga tradisyonal na palatandaan ng paglapit ng mga masasamang espiritu). Ang alipores ni Woland, kung kinakailangan lamang, ay naglalagay ng iba't ibang pagbabalatkayo: isang lasing na rehente, isang payaso, isang matalinong manloloko, isang makinis na tagasalin para sa isang sikat na dayuhan, atbp.
22 slide
Paglalarawan ng slide:
At tila si Koroviev, aka Fagot, ang pinakamatanda sa mga demonyong nasasakop ni Woland, na nagpapakilala sa kanyang sarili sa mga Muscovites bilang isang tagasalin para sa isang dayuhang propesor at isang dating direktor ng isang koro ng simbahan, ay may maraming pagkakatulad sa tradisyonal na pagkakatawang-tao ng isang menor de edad na demonyo. . Sa buong lohika ng nobela, ang mambabasa ay humantong sa ideya na huwag hatulan ang mga karakter sa pamamagitan ng kanilang hitsura, at ang huling eksena ng "pagbabagong-anyo" ng mga masasamang espiritu ay mukhang isang kumpirmasyon ng kawastuhan ng mga hula na lumitaw. nang hindi sinasadya. Sa huling paglipad lamang naging tunay na siya si Koroviev-Fagot - isang madilim na demonyo, kabalyero na si Fagot, na nakakaalam ng halaga ng mga kahinaan at birtud ng tao na hindi mas masahol pa kaysa sa kanyang panginoon.
Slide 23
Paglalarawan ng slide:
Hindi siya interesado sa makalupang walang kabuluhan, at hindi siya tumitingin sa langit, iniisip niya ang tungkol sa kanyang sarili... Ganito siya nakita ni Bulgakov, ganito siya nakita ng lumilipad na Margarita, ganito ang nakikita natin sa kanya sa ating panahon. . Walang hanggang hindi gumagalaw at nag-iisip, tumitingin siya sa kawalan. Si Koroviev-Fagot ay hindi sa aming karaniwang buffoon guise, ngunit sa kanyang tunay na hitsura.
24 slide
Paglalarawan ng slide:
25 slide
Paglalarawan ng slide:
Sa huling paglipad, ang buffoon na si Koroviev ay nagbabago sa isang madilim na dark purple na kabalyero na may hindi nakangiting mukha.
26 slide
Paglalarawan ng slide:
"Kapalit ng isa na, sa mga punit-punit na damit ng sirko, ay umalis sa Sparrow Hills sa ilalim ng pangalan ng Koroviev-Fagot, na ngayon ay tumatakbo, tahimik na pinatunog ang gintong kadena ng mga bato, isang madilim na lilang kabalyero na may pinakamalungkot at hindi nakangiting mukha. Ipinatong niya ang kanyang baba sa kanyang dibdib, hindi siya tumingin sa buwan, hindi siya interesado sa lupa sa ilalim niya, may iniisip siya tungkol sa kanyang sarili, lumilipad sa tabi ni Woland. - Bakit ang laki ng pinagbago niya? – tahimik na tanong ni Margarita habang sumipol ang hangin mula sa Woland. "Ang kabalyerong ito ay minsang gumawa ng isang masamang biro," sagot ni Woland, na ibinaling ang kanyang mukha kay Margarita na may tahimik na nagniningas na mata, "ang kanyang mga salita, na ginawa niya kapag nagsasalita tungkol sa liwanag at kadiliman, ay hindi lubos na mabuti." At pagkatapos noon ang kabalyero ay kailangang magbiro ng kaunti pa at mas mahaba kaysa sa inaasahan niya. Ngunit ngayon ay ang gabi kapag ang mga puntos ay naayos. Binayaran ng knight ang kanyang account at isinara ito!" M.A. Bulgakov
Slide 27
Paglalarawan ng slide:
Si Woland at ang kanyang retinue Ang werewolf cat at ang paboritong jester ni Satanas ay marahil ang pinakanakakatawa at pinaka-memorable sa retinue ni Woland. Ang may-akda ng "The Master and Margarita" ay nakakuha ng impormasyon tungkol sa Behemoth mula sa aklat ni M.A. Orlov's "The History of Relations between Man and the Devil" (1904), ang mga extract mula sa kung saan ay napanatili sa Bulgakov archive. Doon, sa partikular, ang kaso ng isang French abbess na nabuhay noong ika-17 siglo ay inilarawan. at sinapian ng pitong demonyo, ang ikalimang demonyo ay Behemoth.
28 slide
Paglalarawan ng slide:
Slide 29
Paglalarawan ng slide:
Ang demonyong ito ay inilalarawan bilang isang halimaw na may ulo ng elepante, puno ng kahoy at mga pangil. Ang kanyang mga kamay ay hugis tao, at ang kanyang malaking tiyan, maikling buntot at makapal na hulihan na mga binti, tulad ng sa isang hippopotamus, ay nagpapaalala sa kanya ng kanyang pangalan. Sa Bulgakov, ang Behemoth ay naging isang malaking itim na werewolf na pusa, dahil ang mga itim na pusa ay tradisyonal na itinuturing na nauugnay sa masasamang espiritu. Ganito natin siya makikita sa unang pagkakataon: “... sa pouffe ng mag-aalahas, sa isang bastos na pose, ang ikatlong tao ay nakatambay, ibig sabihin, isang napakalaking laki ng itim na pusa na may isang baso ng vodka sa isang paa at isang tinidor, kung saan siya ay nakapag-piry ng isang adobo na kabute, sa kabilang banda."
30 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang hippopotamus sa tradisyon ng demonyo ay ang demonyo ng mga pagnanasa ng tiyan. Kaya naman ang kanyang pambihirang katakawan, lalo na sa Torgsin, kapag walang habas niyang nilulunok ang lahat ng nakakain.
31 slide
Paglalarawan ng slide:
Behemoth Ang Behemoth, na bahagi ng retinue ni Woland, ay isang malaking itim na pusa na naglalakad gamit ang dalawang paa at nagsasalita, ngunit kung minsan ay lumilitaw sa anyo ng tao - pagkatapos ito ay isang maliit na taong grasa, na ang mukha ay kahawig ng nguso ng pusa. Nagdudulot ng simpatiya sa mga mambabasa. Pagkatapos ng kanyang pagbabago habang lumilipad sa ilalim ng liwanag ng buwan, nakita natin na si Behemoth ay isang “payat na binata.” Sa katunayan, siya ay isang "pahina ng demonyo".
32 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang pakikipagbarilan ni Behemoth sa mga detective sa apartment No. 50, ang kanyang chess match kay Woland, ang shooting competition kay Azazello - ang lahat ng ito ay puro nakakatawang eksena, napaka nakakatawa at kahit sa ilang lawak ay nag-aalis ng kalubhaan ng pang-araw-araw, moral at pilosopikal na mga problema na nobela pose sa mambabasa. Paghirang ng Jester
Slide 33
Paglalarawan ng slide:
Pinagmulan Ang pangalang Azazello ay nabuo ni Bulgakov mula sa pangalan ng Lumang Tipan na Azazel. Ito ang pangalan ng negatibong bayani ng aklat ng Lumang Tipan ni Enoc, ang nahulog na anghel na nagturo sa mga tao kung paano gumawa ng mga armas at alahas na Azazello.
Slide 34
Paglalarawan ng slide:
Isang karakter sa nobelang "The Master and Margarita", isang miyembro ng retinue ni Woland, "isang demonyo ng walang tubig na disyerto, isang demonyo-killer." Ang pangalang Azazello ay nabuo ni Bulgakov mula sa pangalan ng Lumang Tipan na Azazel (o Azazel). Inimbento rin ni Azazello ang cream na ibinibigay niya kay Margarita. Ang magic cream ay hindi lamang ginagawa ang pangunahing tauhang babae na hindi nakikita at nakakalipad, ngunit nagbibigay din sa kanya ng isang bagong, tulad ng mangkukulam na kagandahan.
35 slide
Paglalarawan ng slide:
Si Woland at ang kanyang mga kasama Malamang, naakit si Bulgakov sa kumbinasyon sa isang karakter ng kakayahang mang-akit at pumatay.
36 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang imahe ng isang kabalyero Ito ay si Azazello na kinuha ni Margarita para sa isang mapanlinlang na manloloko sa kanilang unang pagkikita sa Alexander Garden: "Ang kapitbahay na ito ay naging maikli, nagniningas na pula, na may pangil, sa naka-starch na damit na panloob, sa isang magandang kalidad na guhitan. suit, sa patent leather na sapatos at may bowler na sumbrero sa kanyang ulo, "Mukha talagang magnanakaw!"
Slide 37
Paglalarawan ng slide:
Layunin sa nobela Ngunit ang pangunahing tungkulin ni Azazello sa nobela ay may kaugnayan sa karahasan. Itinapon niya si Styopa Likhodeev palabas ng Moscow patungong Yalta, pinaalis si Uncle Berlioz mula sa Bad Apartment, at pinatay ang traydor na si Baron Meigel gamit ang isang revolver. Inimbento rin ni Azazello ang cream na ibinibigay niya kay Margarita. Ang magic cream ay hindi lamang ginagawa ang pangunahing tauhang babae na hindi nakikita at nakakalipad, ngunit nagbibigay din sa kanya ng isang bagong, tulad ng mangkukulam na kagandahan.
Slide 38
Paglalarawan ng slide:
Si Woland at ang kanyang retinue na si Gella ay miyembro ng Woland's retinue, isang babaeng bampira: “I recommend my maid Gella. Siya ay mahusay, maunawain, at walang serbisyong hindi niya maibibigay.” Kinuha ni Bulgakov ang pangalang "Gella" mula sa artikulong "Sorcery" sa Brockhaus at Efron Encyclopedic Dictionary, kung saan nabanggit na sa Lesvos ang pangalang ito ay ginamit upang tawagan ang mga wala sa oras na patay na mga batang babae na naging mga bampira pagkatapos ng kamatayan.
Slide 39
Paglalarawan ng slide:
Woland at ang kanyang mga kasama Ang berdeng mata na dilag na si Gella ay malayang gumagalaw sa himpapawid, at sa gayon ay nakahawig sa isang mangkukulam. Maaaring hiniram ni Bulgakov ang mga katangian ng pag-uugali ng bampira - pag-click sa ngipin at paghampas sa kanyang mga labi - mula sa kuwento ni A.K. Ang "Ghoul" ni Tolstoy. Doon, ginawang bampira ng isang bampira na babae ang kanyang kasintahan na may halik - kaya naman, malinaw naman, ang nakamamatay na halik ni Gella para kay Varenukha.
40 slide
Paglalarawan ng slide:
Maaaring hiniram ni Bulgakov ang mga katangian ng pag-uugali ng bampira - pag-click sa mga ngipin at paghampas ng kanyang mga labi - mula sa kuwento ni A.K. Ang "Ghoul" ni Tolstoy. Doon, ginawang bampira ng babaeng bampira ang kanyang kasintahan - kaya naman, malinaw naman, ang halik ni Gella, nakamamatay para kay Varenukha
41 slide
Paglalarawan ng slide:
Si Gella, ang nag-iisang kasama ni Woland, ay wala sa pinangyarihan ng huling paglipad. "Naniniwala ang ikatlong asawa ng manunulat na ito ang resulta ng hindi natapos na gawain sa" Master Margarita. Malamang, sadyang inalis siya ni Bulgakov bilang pinakabatang miyembro ng retinue, na gumaganap lamang ng mga auxiliary function kapwa sa Variety Theater, at sa Bad Apartment, at sa Satan's Great Ball. Ang mga bampira ay ayon sa kaugalian ang pinakamababang kategorya ng masasamang espiritu. Bilang karagdagan, si Gella ay walang sinumang makakasama sa huling paglipad - kapag ang gabi ay "ilantad ang lahat ng mga panlilinlang," maaari lamang siyang maging isang patay na batang babae muli.
42 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang Mahusay na Bola ni Satanas Ang Mahusay na Bola ni Satanas ay isang bola na ibinigay ni Woland sa Bad Apartment sa walang katapusang hatinggabi ng Biyernes, Mayo 3, 1929 sa nobelang The Master at Margarita.
43 slide
Paglalarawan ng slide:
Ang mahusay na bola ni Satanas at ang lahat ng mga kaganapan na nauugnay dito ay nagaganap lamang sa may sakit na imahinasyon ni Margarita, na pinahihirapan ng kakulangan ng balita tungkol sa Guro at pagkakasala sa harap ng kanyang asawa at hindi sinasadyang nag-iisip tungkol sa pagpapakamatay. Ang may-akda ng The Master at Margarita ay nag-aalok ng katulad na alternatibong paliwanag kaugnay ng mga pakikipagsapalaran ni Satanas sa Moscow at ng kanyang mga alipores sa epilogue ng nobela, na nilinaw na hindi nito nauubos ang nangyayari. Gayundin, ang anumang makatwirang paliwanag ng Dakilang Bola ni Satanas, ayon sa plano ng may-akda, ay hindi maaaring kumpleto sa anumang paraan.
44 slide
Paano magkatulad at naiiba ang diyablo ni Bulgakov sa kanyang mga nauna sa panitikan?
Kaya sino ka, sa wakas? -
Bahagi ako ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti.
Goethe. Faust
Si M. A. Bulgakov ay isang natatanging manunulat ng panitikan ng Russia at mundo. Ang kanyang pinakamalaking akda ay ang nobelang "The Master and Margarita". Ito ay isang espesyal na gawain kung saan ang manunulat ay pinamamahalaang pagsamahin ang mito at katotohanan, satirical na pang-araw-araw na buhay at isang romantikong balangkas, makatotohanang paglalarawan at kabalintunaan, sarcasm. Ang manunulat ay nagtrabaho sa kanyang nobela nang mga 12 taon, mula 1928 hanggang 1940. Sa proseso ng paggawa, nagbago ang konsepto ng nobela, ang balangkas nito, komposisyon, sistema ng mga imahe, at pamagat. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa napakalaking gawain na ginawa ng manunulat.
Ipinakita ni Bulgakov ang apat na magkakaibang mundo sa kanyang gawain: lupa, kadiliman, liwanag at kapayapaan. Yershalaim sa twenties ng ika-1 siglo at Moscow sa twenties ng ika-20 siglo - ito ang makalupang mundo. Ang mga karakter at oras na inilarawan sa kanila ay tila magkaiba, ngunit ang kakanyahan ay pareho. Ang poot, kawalan ng tiwala sa mga di-nagkakatiwalaang tao, at inggit ay naghahari kapwa sa sinaunang panahon at sa kontemporaryong Moscow ng Bulgakov. Ang mga bisyo ng lipunan ay inilantad ni Woland, kung saan artistikong muling binigyang-kahulugan ng may-akda ang imahe ni Satanas. Sinakop ni Woland ang isang makabuluhang lugar sa nobela ni Bulgakov, ngunit walang sinuman maliban sa Guro at Margarita ang nakakakilala kay Satanas sa kanya. bakit naman Ang katotohanan ay hindi pinapayagan ng mga ordinaryong tao ang pagkakaroon ng isang bagay na hindi maipaliwanag sa mundo. Sa paglalarawan ni Bulgakov, nakuha ni Woland ang marami sa mga katangian ng iba't ibang espiritu ng kasamaan: Satanas, Beelzebub, Lucifer at iba pa. Ngunit higit sa lahat ang Woland ay nauugnay sa Mephistopheles ni Goethe. Pareho silang “bahagi ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at laging gumagawa ng mabuti.” Ngunit kung si Mephistopheles ay isang masayahin at malisyosong manunukso, kung gayon ang Bulgakov's Woland ay mas maringal. Pang-iinis, hindi kabalintunaan, ang pangunahing tampok niya.
Hindi tulad ng Mephistopheles, binibigyan ni Woland ang sopistikadong pagkakataon na pumili sa pagitan ng mabuti at masama, binibigyan sila ng pagkakataong gamitin ang kanilang mabuting kalooban. Nakikita niya ang lahat, bukas ang mundo sa kanya nang walang rouge o makeup. Sa tulong ng kanyang mga kasama, kinukutya at sinisira niya ang lahat ng nalihis sa kabutihan, nagsinungaling, naging masama, naghihirap sa moral, at nawala ang mataas na ideal. Sa mapanlait na kabalintunaan, tinitingnan ni Woland ang mga kinatawan ng philistinism ng Moscow, sa lahat ng mga negosyanteng ito, mga taong naiinggit, mga magnanakaw at mga nanunuhol, sa mga maliliit na manloloko at kulay abong mga pilistino na matiyaga anumang oras. Habang binabasa ang nobela, binigyang pansin ko ang eksena sa bulwagan ng variety show, kung saan ang papel ni Woland ay ganap na ipinahayag. Ginawang laboratoryo ng Woland ni Bulgakov ang bulwagan na ito para sa pag-aaral ng mga kahinaan ng tao. Dito nalantad ang kasakiman ng publiko at ang kabastusan nitong petiburges, na lalo na't kitang-kita sa sandaling bumagsak ang "pag-ulan ng pera" sa mga nagtatakang manonood. Ganito ang hitsura ng eksena: "Ang ilan ay gumagapang na sa pasilyo, nangangapa sa ilalim ng mga upuan, marami ang nakatayo sa mga upuan, nakakakuha ng malikot, pabagu-bagong mga piraso ng papel." Dahil sa pera, handa na ang mga tao sa pag-atake sa isa't isa. At dito, hindi sinasadya ng bawat isa sa atin ang mga salita ng sikat na aria ng Mephistopheles: "Ang mga tao ay namamatay para sa metal." Kaya, muli ang isang parallel ay maaaring iguguhit sa pagitan ng Mephistopheles at Woland.
Ang kasukdulan sa nobela ni Bulgakov, siyempre, ay ang mga yugto kung saan inilarawan ang bola ni Satanas, kung saan dumating ang mga lason, informer, traydor, baliw, at mga libertine ng lahat ng mga guhitan. Ang mga madilim na pwersang ito, kung bibigyan ng kalayaan, ay sisira sa mundo. Lumilitaw si Woland sa Moscow kasama ang kanyang mga kasama sa loob lamang ng tatlong araw, ngunit ang nakagawian ng buhay ay nawala, ang belo ay nahuhulog mula sa kulay abong pang-araw-araw na buhay. Ang mundo ay lumilitaw sa harap natin sa kahubaran nito. Ginagampanan ang papel ng diyos ng paghihiganti sa lupa, pinarurusahan ni Woland ang tunay na kasamaan at paminsan-minsan ay nagbibigay ng kalayaan sa mga taong nagdusa nang sapat. Ang nobelang "The Master and Margarita" ay isang natatanging obra maestra ng panitikang Ruso at mundo. Sa pamamagitan ng muling pagbabasa ng gawaing ito, ang bawat isa sa atin ay mauunawaan ito nang mas malalim at muling mag-isip. Maaari kang magkaroon ng iba't ibang mga saloobin sa nobela, ngunit isang bagay ang tiyak: hindi nito iiwan ang mambabasa na walang malasakit.
Mga sanggunian
Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site na http://ilib.ru/
