Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pangunahing tema ng kuwento ni Leonid Andreev na "Judas Iscariot" ay maaaring tukuyin bilang isang pagtatangka sa pinakamahalagang pagkakanulo sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang may-akda ay binibigyang-kahulugan ang balangkas sa kanyang sariling paraan, sinusubukang tumagos sa kalaliman ng kaluluwa ng tao, sinusubukan na maunawaan ang likas na katangian ng mga panloob na kontradiksyon ni Hudas, pag-aralan ang kanyang sikolohiya at, marahil, kahit na makahanap ng katwiran para sa kanyang mga aksyon.

Ang balangkas ng Ebanghelyo, sa gitna kung saan matatagpuan ang imahe ni Jesucristo, ay inilarawan ni Andreev mula sa ibang posisyon, ang kanyang pansin ay ganap na nakatuon sa isang disipulo lamang, ang isa na, para sa tatlumpung piraso ng pilak, hinatulan ang kanyang Guro sa pagdurusa. sa krus at kamatayan. Pinatunayan ng may-akda na si Hudas Iscariote ay higit na marangal sa kanyang pag-ibig kay Kristo kaysa marami sa kanyang tapat na mga alagad. Sa pamamagitan ng pagdadala sa kanyang sarili ng kasalanan ng pagkakanulo, iniligtas daw niya ang layunin ni Kristo. Siya ay lumilitaw sa ating harapan bilang taos-pusong nagmamahal kay Jesus at labis na nagdurusa dahil sa hindi pagkakaunawaan ng kanyang damdamin ng mga nakapaligid sa kanya. Umalis mula sa tradisyunal na interpretasyon ng personalidad ni Judas, dinagdagan ni Andreev ang imahe ng mga kathang-isip na detalye at mga yugto. Hiniwalayan ni Hudas Iscariote ang kanyang asawa at iniwan itong walang kabuhayan, napilitang gumala sa paghahanap ng makakain. Hindi siya binigyan ng Diyos ng mga anak dahil ayaw niya sa kanyang mga supling. At walang kuwento tungkol sa kompetisyon ng mga apostol sa paghagis ng mga bato, kung saan nanalo ang mapanlinlang na si Hudas Iscariote.

Pagsusuri ng personalidad ng traydor

Inaanyayahan ng may-akda ang mambabasa na suriin si Judas hindi mula sa pananaw ng kanyang mga aksyon, ngunit alinsunod sa mga karanasan at hilig na nagngangalit sa kaluluwa ng makasariling interes, mapanlinlang at taksil na Hudyo na ito. Ang malaking pansin sa libro ay binabayaran sa hitsura ng taksil na nagsimula nang tumpak sa kanyang mukha. Ang isa, ang buhay na bahagi niya ay may matalas na mata na nakikita ang lahat at baluktot na mga kulubot, habang ang isa ay nakamamatay na hindi gumagalaw, at ang bulag na mata ay natatakpan ng puting belo. At sa hindi maipaliwanag na dahilan, nahati ang buong bungo sa dalawa, na nagpapakitang wala rin namang pagkakasundo sa kanyang isipan. binigyan siya ng inaalihan na anyo, na parang ibinigay ng Diyablo.

Ang pagkakatugma ng gayong larawan sa banal na kagandahan ni Jesus ay namangha at nagdulot ng hindi pagkakaunawaan sa bahagi ng iba pang mga alagad. Hindi maintindihan nina Pedro, Juan at Tomas ang mga dahilan kung bakit dinala ng Anak ng Diyos ang pangit na lalaking ito, ang sagisag ng mapanlinlang na bisyo, na mas malapit sa kanyang sarili, at dinaig sila ng pagmamataas. At mahal ni Jesus ang kanyang alagad gayundin ang iba. Habang ang mga ulo ng mga apostol ay abala sa mga kaisipan ng Kaharian ng Langit, si Judas ay naninirahan sa totoong mundo, nagsisinungaling, na tila sa kanya, para sa kabutihan, ay nagnakaw ng pera para sa isang mahirap na patutot, iniligtas ang Guro mula sa isang galit na galit na karamihan. Siya ay ipinapakita sa lahat ng mga pakinabang at disadvantages ng tao. Si Judas Iscariote ay taimtim na naniniwala kay Kristo, at kahit na nagpasya na ipagkanulo siya, sa kanyang kaluluwa ay umaasa siya sa katarungan ng Diyos. Sinundan niya si Hesus hanggang sa kanyang kamatayan at naniniwalang may mangyayaring himala, ngunit walang magic na nangyayari at namatay si Kristo tulad ng isang ordinaryong tao.

Ang kasuklam-suklam na dulo ng pulang buhok na Hudyo

Napagtanto kung ano ang kanyang ginawa, si Judas ay walang ibang nakikitang paraan kundi ang wakasan ang kanyang buhay. Sa pamamagitan ng kanyang pagpapakamatay, siya ay nagpaalam kay Hesus magpakailanman, sapagkat ang mga pintuan ng langit ay sarado na para sa kanya magpakailanman. Ganito ang isa pa, bagong Hudas Iscariote na lumitaw sa harap natin. Sinubukan ni Andreev na gisingin ang kamalayan ng mga tao, gawin silang isipin ang tungkol sa sikolohiya ng pagkakanulo, at muling pag-isipan ang kanilang mga aksyon at mga alituntunin sa buhay.

Ang sikat na manunulat na Ruso ng Panahon ng Pilak na si L. Andreev ay nanatili sa kasaysayan ng panitikang Ruso bilang may-akda ng makabagong prosa. Ang kanyang mga gawa ay nakikilala sa pamamagitan ng malalim na sikolohiya. Sinubukan ng may-akda na tumagos sa ganoong kalaliman ng kaluluwa ng tao kung saan walang tumingin. Nais ni Andreev na ipakita ang totoong estado ng mga gawain, pinunit ang takip ng mga kasinungalingan mula sa karaniwang mga phenomena ng panlipunan at espirituwal na buhay ng tao at lipunan.

Ang buhay ng mga taong Ruso sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo ay nagbigay ng kaunting dahilan para sa optimismo. Sinisisi ng mga kritiko si Andreev para sa hindi kapani-paniwalang pesimismo, tila dahil sa pagiging objectivity ng pagpapakita ng katotohanan. Ang manunulat ay hindi isinasaalang-alang na kinakailangan upang artipisyal na lumikha ng mga masasayang larawan, upang bigyan ang masama ng isang disenteng hitsura. Sa kanyang trabaho, inihayag niya ang tunay na diwa ng mga hindi nababagong batas ng buhay panlipunan at ideolohiya. Sa pagpukaw ng isang barrage ng pagpuna laban sa kanyang sarili, pinanganib ni Andreev na ipakita ang isang tao sa lahat ng kanyang mga kontradiksyon at lihim na pag-iisip, inihayag ang kasinungalingan ng anumang mga pampulitikang slogan at ideya, at sumulat tungkol sa mga pagdududa sa mga bagay ng pananampalataya ng Orthodox sa anyo kung saan ipinakita ito ng simbahan .

Sa kuwentong "Judas Iscariot" ay ibinigay ni Andreev ang kanyang bersyon ng sikat na parabula ng ebanghelyo. Sinabi niya na isinulat niya ang "isang bagay sa sikolohiya, etika at kasanayan ng pagkakanulo." Sinusuri ng kwento ang suliranin ng huwaran sa buhay ng tao. Napakahusay ni Jesus, at dapat ipangaral ng kanyang mga alagad ang kanyang mga turo, dalhin ang liwanag ng katotohanan sa mga tao. Ngunit ginawa ni Andreev ang pangunahing bayani ng gawain hindi si Jesus, ngunit si Judas Iscariote, isang masigla, aktibo at puno ng lakas na tao.

Upang makumpleto ang pang-unawa sa imahe, inilarawan nang detalyado ng manunulat ang di-malilimutang hitsura ni Judas, na ang bungo ay "parang pinutol mula sa likod ng ulo ng dobleng suntok ng isang tabak at muling pinagsama-sama, malinaw na nahahati ito sa apat na bahagi at inspiradong kawalan ng tiwala, maging ang pagkabalisa... nadoble rin ang mukha ni Judas.” Ang labing-isang disipulo ni Kristo ay mukhang walang ekspresyon laban sa background ng bayaning ito. Ang isang mata ni Judas ay buhay, matulungin, itim, at ang isa ay hindi kumikibo, tulad ng isang bulag. Iginuhit ni Andreev ang atensyon ng mga mambabasa sa mga kilos at paraan ng pag-uugali ni Judas. Ang bayani ay yumuko nang mababa, naka-arko ang kanyang likod at iniunat ang kanyang bukol, nakakatakot na ulo pasulong, at "sa sobrang pagkamahiyain" ay ipinikit ang kanyang buhay na mata. Ang kanyang boses, “minsan matapang at malakas, minsan maingay, parang matandang babae,” minsan payat, “sa kasamaang palad ay payat at hindi kaaya-aya.” Kapag nakikipag-usap sa ibang tao, palagi siyang ngumisi.

Ipinakilala rin sa atin ng manunulat ang ilang katotohanan mula sa talambuhay ni Judas. Nakuha ng bayani ang kanyang palayaw dahil siya ay nagmula sa Kariot, namumuhay mag-isa, iniwan ang kanyang asawa, walang anak, tila ayaw ng Diyos ng supling mula sa kanya. Si Judas ay naging palaboy sa loob ng maraming taon, “siya ay nakahiga sa lahat ng dako, gumagawa ng mga mukha, mapagbantay na naghahanap ng isang bagay sa pamamagitan ng mata ng kanyang magnanakaw; at biglang umalis."

Sa Ebanghelyo, ang kuwento ni Hudas ay isang maikling kuwento ng pagkakanulo. Ipinakita ni Andreev ang sikolohiya ng kanyang bayani, sinabi nang detalyado kung ano ang nangyari bago at pagkatapos ng pagkakanulo at kung ano ang sanhi nito. Ang tema ng pagtataksil ay hindi nagkataon para sa manunulat. Noong unang rebolusyong Ruso noong 1905–1907, napagmasdan niya nang may pagtataka at paghamak kung gaano karaming mga taksil ang biglang lumitaw, "na para bang hindi sila nanggaling kay Adan, kundi kay Judas."

Sa kuwento, sinabi ni Andreev na ang labing-isang disipulo ni Kristo ay patuloy na nagtatalo sa kanilang sarili, "na nagbayad ng higit na pagmamahal" upang maging mas malapit kay Kristo at matiyak ang kanilang hinaharap na pagpasok sa kaharian ng langit. Ang mga alagad na ito, na sa kalaunan ay tatawaging mga apostol, ay tinatrato si Judas nang may paghamak at pagkasuklam, tulad ng ibang mga palaboy at pulubi. Malalim sila sa mga tanong ng pananampalataya, nakikibahagi sa pagmumuni-muni sa sarili at ibinukod ang kanilang sarili sa mga tao. Si Judas ni L. Andreev ay walang ulo sa mga ulap, nabubuhay siya sa totoong mundo, nagnanakaw ng pera para sa isang gutom na patutot, iniligtas si Kristo mula sa isang agresibong pulutong. Ginagampanan niya ang papel ng tagapamagitan sa pagitan ng mga tao at ni Kristo.

Si Judas ay ipinakita sa lahat ng mga pakinabang at kawalan, tulad ng sinumang nabubuhay na tao. Siya ay matalino, mahinhin, at laging handang tumulong sa kanyang mga kasama. Sumulat si Andreev: "...Si Iscariot ay simple, banayad at sa parehong oras ay seryoso." Ipinakita mula sa lahat ng panig, ang imahe ni Hudas ay nabuhay. Mayroon din siyang mga negatibong katangian na lumitaw sa panahon ng kanyang paggala at paghahanap ng isang piraso ng tinapay. Ito ay panlilinlang, dexterity at panlilinlang. Si Hudas ay pinahihirapan ng katotohanang hindi siya pinupuri ni Kristo, bagama't pinahihintulutan niya siyang magsagawa ng negosyo at kahit na kumuha ng pera mula sa karaniwang kabang-yaman. Ipinahayag ni Iscariote sa kanyang mga alagad na hindi sila, kundi siya ang susunod kay Kristo sa kaharian ng langit.

Naiintriga si Judas sa misteryo ni Kristo na may isang bagay na dakila at kahanga-hangang nakatago sa ilalim ng pagkukunwari ng isang ordinaryong tao. Palibhasa'y nagpasiya na ipagkanulo si Kristo sa mga kamay ng mga awtoridad, umaasa si Judas na hindi papayagan ng Diyos ang kawalang-katarungan. Hanggang sa kamatayan ni Kristo, si Hudas ay sumusunod sa kanya, bawat minuto ay umaasang mauunawaan ng kanyang mga nagpapahirap kung sino ang kanilang kinakaharap. Ngunit ang isang himala ay hindi nangyayari;

Pagdating sa mga apostol, nagulat si Judas na noong gabing ito, nang mamatay ang kanilang guro bilang martir, ang mga alagad ay kumain at natulog. Nagdadalamhati sila, ngunit hindi nagbago ang kanilang buhay. Sa kabaligtaran, ngayon ay hindi na sila mga subordinates, ngunit ang bawat isa ay nagsasarili na nagnanais na dalhin ang salita ni Kristo sa mga tao. Tinawag sila ni Judas na mga taksil. Hindi nila ipinagtanggol ang kanilang guro, hindi nakuhang muli mula sa mga guwardiya, hindi tinawag ang mga tao sa kanilang pagtatanggol. Sila ay “nagsisiksikan na gaya ng isang grupo ng mga natatakot na kordero, na hindi nakikialam sa anumang bagay.” Inakusahan ni Judas ang mga disipulo ng pagsisinungaling. Hindi nila minahal ang guro, kung hindi ay sumugod sila sa tulong at namatay para sa kanya. Ang pag-ibig ay nagliligtas nang walang pag-aalinlangan.

Sinabi ni Juan na si Hesus mismo ay nagnanais ng sakripisyong ito at ang kanyang sakripisyo ay maganda. Kung saan galit na tumugon si Judas: “Mayroon bang napakagandang sakripisyo gaya ng sinasabi mo, minamahal na alagad? Kung saan may biktima, may berdugo, at may mga taksil! Ang sakripisyo ay nangangahulugan ng pagdurusa para sa isa at kahihiyan para sa lahat.<…>Mga bulag, ano ang ginawa mo sa lupain? Gusto mo siyang sirain, malapit mo nang mahalikan ang krus kung saan ipinako mo si Hesus!" Si Judas, upang sa wakas ay subukin ang kanyang mga alagad, ay nagsabi na siya ay pupunta kay Jesus sa langit upang hikayatin siyang bumalik sa lupa sa mga taong dinala niya ang liwanag. Nanawagan si Iscariote sa mga apostol na sumunod sa kanya. Walang pumayag. Si Peter, na malapit nang sumugod, ay umatras din.

Nagtapos ang kwento sa paglalarawan ng pagpapakamatay ni Judas. Nagpasya siyang magbigti sa sanga ng puno na tumutubo sa kailaliman, upang kung maputol ang lubid, mahuhulog siya sa matutulis na bato at umakyat kay Kristo. Naghagis ng lubid sa isang puno, bumulong si Judas, bumaling kay Kristo: “Kaya't salubungin ako nang may kabaitan. Pagod na pagod ako". Kinaumagahan, ang katawan ni Judas ay kinuha mula sa puno at itinapon sa isang kanal, na isinumpa siya bilang isang taksil. At si Judas Iscariote, ang Taksil, ay nanatili magpakailanman sa alaala ng mga tao.

Ang bersyon na ito ng kuwento ng ebanghelyo ay nagdulot ng isang alon ng pagpuna mula sa simbahan. Ang layunin ni Andreev ay gisingin ang kamalayan ng mga tao, upang isipin ang tungkol sa likas na katangian ng pagkakanulo, tungkol sa kanilang mga aksyon at pag-iisip.

Ang kuwento ay muling binibigyang kahulugan ang biblikal na alamat ng pagkakanulo kay Hudas. Naniniwala ang manunulat na mahal ni Hudas si Kristo at sumamba sa kanya, ngunit hindi siya sumang-ayon sa Guro sa lahat ng bagay. Upang patunayan ang kanyang katotohanan tungkol sa Tao, ipinagkanulo niya si Kristo. Gayunpaman, lubos siyang nakatitiyak na si Kristo ay hindi magdurusa, ang kamangha-manghang taong ito ay hindi papatayin, siya ay maliligtas... Ngunit lahat ay tinalikuran si Kristo, at si Judas lamang ang kasama niya hanggang sa wakas...

I-download:

Preview:

Leonid Andreev. Ang "Judas Iscariote" ay isang muling interpretasyon ng alamat ng ebanghelyo.

Epigraph ng aralin:

Humayo nang mag-isa at pagalingin ang bulag,
Upang malaman sa isang mahirap na oras ng pagdududa
Malisyosong pangungutya ng mga mag-aaral
At ang pagwawalang-bahala ng karamihan.

A. Akhmatova (1915)

Sa panahon ng mga klase

Tingnan natin ang pamagat ng akda. Ano ang magiging pangunahing paksa dito?

Pagkakanulo.

Salita ng guro:

Si L. Andreev ay hindi ang unang tumugon sa paksa ng pagkakanulo ni Judas. Mayroong maraming iba pang mga muling pagtatayo ng imahe ni Judas at ang mga motibo para sa kanyang pagkakanulo, ngunit ang kanilang bilang at pagkakaiba-iba ay nagpapatunay lamang sa katotohanan na si Judas ay matagal nang tumigil na maging isang karakter lamang sa Banal na Kasulatan, na nagiging isang walang hanggang imahe ng kultura ng sining ng mundo. . Ang pakikipagkilala kay Hudas ay nagsisimula bago pa man siya lumitaw sa mga pahina ng gawain. Nalaman natin ang tungkol kay Judas mula sa mga kuwento tungkol sa kanya sa mga tao.

Paano at ano ang natutunan natin tungkol sa kanya?

Ito ay "isang taong may napakasamang reputasyon", "makasariling interes", "mahusay na magnanakaw", samakatuwid "kailangan mong mag-ingat sa kanya."

Paliwanag ng guro:

Ibig sabihin, ang mapayapang buhay ng lungsod at ang pamayanang Kristiyano ay ginulo ng mga nakakatakot na tsismis. Kaya mula sa mga unang linya sa trabaho ang motif ng pagkabalisa ay nagsisimulang tumunog.

Paliwanag ng guro:

Ang mga pangyayari sa mga huling araw ni Kristo ay makikita sa sining, lalo na sa pagpipinta. Ang mga icon, fresco, at painting ng mga sikat na artist ay nakatuon sa mga kaganapang ito. Ang larawan ni Judas ay walang pinagkaiba sa ibang mga alagad: ni sa pananamit, ni sa kapangitan ng kanyang mukha, ni sa kulay ng buhok, ni sa edad. Sa mga susunod na gawa, si Hudas ay madaling makilala sa pamamagitan ng kawalan ng halo sa itaas ng kanyang ulo, ngunit muli, wala sa kanyang hitsura ang pumukaw ng hinala o pagkasuklam... Siya ay katulad ng iba. Nakikita natin si Judas na ganap na naiiba sa kung paano siya inilarawan ni L. Andreev. Sinabi sa atin nina Lucas, Juan, Marcos at Mateo tungkol sa buhay at kamatayan ni Jesu-Kristo sa Ebanghelyo. Bumaling tayo sa teksto ng Ebanghelyo ni Mateo, dahil dito makikita natin ang pinakamaraming bilang ng mga sanggunian kay Hudas.

EBANGHELYO NI MATEO

... Isa sa labindalawa, na tinatawag na Judas Iscariote, ay pumunta sa mga mataas na saserdote at nagsabi: Ano ang ibibigay ninyo sa akin, at ipagkakanulo ko Siya? Inalok nila siya ng tatlong pung pirasong pilak; at mula noon ay naghanap siya ng pagkakataon upang ipagkanulo Siya (chap. 26).

… Nang sumapit ang gabi, nahiga Siya kasama ang labindalawang disipulo; at habang sila ay kumakain, sinabi niya, "Katotohanang sinasabi ko sa inyo, na isa sa inyo ay magkakanulo sa Akin." Sila ay naging lubhang malungkot at nagsimulang magsabi sa Kanya, bawat isa sa kanila: Hindi ba ako, Panginoon? Sumagot siya at sinabi, Ang kasama kong isinubog ang kanyang kamay sa pinggan, ito ang magkakanulo sa akin; ... Dito, si Judas, na nagkanulo sa Kanya, ay nagsabi: Hindi ba ako, Rabbi? Sinabi sa kanya ni Jesus: sinabi mo (chap. 26).

... Sinabi sa kanila ni Jesus: ... magsitindig kayo, tayo'y umalis: narito, ang nagkanulo sa akin ay malapit na. At habang nagsasalita pa siya, narito, si Judas, isa sa labingdalawa, ay dumating, at kasama niya ang isang karamihan ng mga tao na may mga espada at mga panghampas... At ang nagkanulo sa Kanya ay nagbigay sa kanila ng isang tanda, na nagsasabi: Ang aking hagkan, ang Isa, kunin mo Siya. At kaagad na lumapit kay Jesus, sinabi niya: Magalak, Rabi! At hinalikan Siya (chap. 26).

… Nang sumapit ang umaga, ang lahat ng mga punong saserdote at ang matatanda ng bayan ay nagpulong tungkol kay Jesus, upang Siya ay ipapatay; ... Pagkatapos, nakita ni Judas, na nagkanulo sa Kanya, na Siya ay hinatulan, at nagsisi, ay ibinalik ang tatlumpung pirasong pilak sa mga mataas na saserdote at matatanda, na nagsasabi: Ako ay nagkasala sa pagtataksil ng walang-sala na dugo. Sinabi nila sa kanya: Ano iyon sa amin? Tingnan mo ang iyong sarili. At itinapon ang mga piraso ng pilak sa templo, siya ay lumabas, humayo at nagbigti ng sarili (kabanata 27).

Siya ay payat, may magandang tangkad... at medyo malakas..., ngunit sa ilang kadahilanan ay nagpanggap siyang mahina at may sakit at may pabagu-bagong boses: kung minsan ay matapang at malakas, minsan ay malakas, tulad ng isang matandang babae na pinapagalitan ang kanyang asawa, nakakainis na manipis at hindi kaaya-ayang pakinggan ...Hindi naitago ng maikling pulang buhok ang kakaiba at hindi pangkaraniwang hugis ng kanyang bungo: na parang pinutol mula sa likod ng ulo gamit ang dobleng suntok ng espada at pinagsama-sama, malinaw na nahahati ito sa apat na bahagi at inspiradong kawalan ng tiwala...Doble rin ang mukha ni Judas: ang isang gilid nito, na may itim, matalas na mata, ay buhay, palipat-lipat, kusang-loob na nagtitipon sa maraming baluktot na kulubot. Sa kabilang banda ay walang mga wrinkles, at ito ay nakamamatay na makinis, patag at nagyelo; at bagaman ito ay katumbas ng sukat sa una, ito ay tila napakalaki mula sa dilat na dilat na mata. Tinatakpan ng mapuputing labo, hindi nagsasara sa gabi o sa araw, pare-pareho itong bumati liwanag at dilim...

Ano ang espesyal sa mukha ni Judas? Paano ito nauugnay sa karakter at pag-uugali ni Judas? Ano ang ibig sabihin nito sa pag-unawa sa kahulugan ng gawain?

Duality, dibisyon, kontradiksyon sa hitsura ni Hudas, pati na rin ang hindi pagkakapare-pareho ng kanyang pag-uugali: pangit - tinatawag ang kanyang sarili na maganda, malakas - nagpapanggap na mahina, may sakit; duwag - nagmamadali sa pagtatanggol kay Kristo, nagtaksil - at siya mismo ay nais na guluhin ang kanyang mga plano...

Sino at ano ang pangalan ng bayani sa akda?

Ang mga alagad ni Kristo ay madalas na tinatawag na Judas, at ang may-akda ay tinatawag na "pangit, "pinarusahan na aso", "insekto", "napakahamak na prutas", "mabagsik na bilanggo", "matandang manlilinlang", "kulay abong bato", "taksil". Madalas na tinatawag ni L. Andreev ang bayani hindi sa pangalan, ngunit sa pamamagitan ng mga metapora, mga konsepto na may pangkalahatang kahulugan.

(Negatibo.). Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang gawain ay batay sa isang kuwento sa Bibliya.Ano ang ibig sabihin ng pangalan sa Bibliya?

Salita ng guro:

Sa relihiyon may kulto ang pangalan. Mayroong kahit isang direksyon sa relihiyon - pagluwalhati sa pangalan, ang pangalan at kakanyahan ng isang tao ay nag-tutugma. Halimbawa, si Kristo ay parehong pangalan at banal na diwa. Ang kasamaan ay hindi kailanman magiging sa ngalan ng isang bagay. Kaya naman kadalasan may mga palayaw ang mga kriminal. Ang pangalan ay isang halaga. Si Judas ay walang tahanan, pamilya, o mga anak, dahil... "Si Judas ay isang masamang tao at hindi gusto ng Diyos ang mga supling mula kay Judas." Madalas siyang tinatawag na nakakasakit kaysa sa pangalan.

Bakit inilapit ni Jesus sa kanyang sarili ang napakasamang tao?

"Ang espiritu ng maliwanag na kontradiksyon ay umaakit sa kanya sa mga tinanggihan at hindi minamahal." Yung. Ang mga pagkilos ni Jesus ay ginagabayan ng pagmamahal sa mga tao.

Ano ang pakiramdam ni Judas kay Jesus?

Nagmamahal. Ito ang pinaka matulungin na tagapakinig ni Kristo.

Paliwanag ng guro:

Ang mga bayani ay hindi nakikipag-usap, bawat isa sa kanilang sarili, ngunit sa pagitan nina Hudas at Kristo ay may patuloy na hindi sinasabing pag-uusap-pagtatalo tungkol sa isang tao. At bawat isa ay may kanya-kanyang katotohanan.

Ano ang katotohanan ni Hesus at ano ang katotohanan ni Hudas? (text)

Hesus Nagmamahal sa lahat ng tao at naniniwala sa kabutihan

Judas... bawat taong kilala niya ay nakagawa ng masamang gawain o kahit isang krimen sa kanyang buhay. Ang mabubuting tao, sa kanyang palagay, ay yaong marunong magtago ng kanilang mga gawa at iniisip; ngunit kung yayakapin mo ang gayong tao, hahaplos at tanungin siya nang lubusan, kung gayon lahat ng kasinungalingan, kasuklam-suklam at kasinungalingan ay dadaloy mula sa kanya, tulad ng nana mula sa nabutas na sugat.

Bakit nagbabago ang saloobin ni Jesus sa kanya? Anong kaganapan ang nauna dito?

Tama si Judas nang magsalita siya ng masama tungkol sa mga tao. Ito ay napatunayan: inakusahan ng babae si Jesus na nagnakaw ng isang bata, na kalaunan ay natagpuan niyang nakasalo sa mga palumpong.

Anong sumunod na pangyayari ang nagpalaki sa hidwaan sa pagitan nina Hudas at Jesus?

Iniligtas ang buhay ni Hesus.

Ano ang inaasahan ni Judas sa kanyang pagkilos at ano ang natanggap niya?

Inaasahan ko ang papuri, pasasalamat, at mas matinding galit mula kay Jesus dahil nagsinungaling ako.

Ano ang posisyon ni Kristo?

Para sabihin ang totoo.

Bakit sinabi ni Jesus kay Judas ang talinghaga ng puno ng igos?

Itinuturo ng talinghaga kung paano nakikitungo ang Diyos sa mga makasalanan. Hindi siya nagmamadaling putulin ang balikat, ngunit binibigyan niya tayo ng pagkakataong umunlad, "nais ang pagsisisi ng mga makasalanan."

Ngunit itinuring ba ni Judas ang kanyang sarili na isang makasalanan?

Hindi. At hindi niya mababago ang kanyang mga pananaw. Gayunpaman, naiintindihan niya na si Jesus ay hindi kailanman sasang-ayon sa kanya. Noon nagpasya si Judas na gawin ang huling hakbang: "At ngayon ay mamamatay siya, at si Judas ay mamamatay na kasama niya."

Bakit Ipinagkanulo ni Judas si Kristo sa salaysay ng ebanghelyo at paano ito nagtatapos?

Ang kasakiman, tukso ng diyablo, pagtataksil, “Ang Huling Hapunan” (“at si Satanas ay pumasok sa kanya”)

Pagsisisi, pagpapakamatay.

At para sa anong layunin gumawa ng pagtataksil si Judas L. Andreeva?

Mga posibleng sagot

Komento ng guro:

Sa pamamagitan ng pagtataksil, pinukaw niya ang lahat at itinulak sila sa tamang pagpili: kung ililigtas ng karamihan si Jesus at paniniwalaan siya, ang pagtataksil ni Judas ay mabibigyang-katwiran. At kung hindi, kung gayon para kanino ang aral ni Cristo? Si Judas, tulad ni Raskolnikov, ay lumikha ng isang teorya ayon sa kung saan ang lahat ng mga tao ay masama, at nais na subukan ang teorya sa pagsasanay. Ang pagtataksil kay Hudas ay ang kanyang paraan ng pagkatuto ng katotohanan: sino nga ba ang tao? Ang tanging paraan upang suriin kung sino ang tama ay ilagay ang isang tao sa matinding mga kondisyon at, sa pamamagitan ng pagmamasid sa kanya, matukoy kung sino ang tama sa hindi pagkakaunawaan.

Paghambingin natin ang 2 yugto (“Pagpasok sa Jerusalem”, Kabanata 6 at “Ang Paglilitis kay Poncio”, Kabanata 8)

Ch. 6

...binati siya ng mga tao ng masigasig na hiyaw: - Hosanna! Hosanna! Darating sa pangalan ng Panginoon! At napakalaki ng kagalakan, napakalaki ng pag-ibig na sumisigaw para sa kanya kaya napaiyak si Jesus, at ang kanyang mga disipulo ay may pagmamalaki na nagsabi: “Hindi ba ito ang anak ng Diyos na kasama natin?” At sila mismo ay sumigaw nang matagumpay: “Hosanna!” Hosanna! Darating sa pangalan ng Panginoon!

Ch. 8

sabi ni Pontius: at kaya't nagsiyasat ako sa iyong harapan at hindi nakitang nagkasala ang taong ito sa anumang bagay na iyong inaakusahan sa kanya... At ang lahat ng mga tao ay sumigaw, naghiyawan, napaungol sa isang libong hayop at tinig ng tao: - Kamatayan sa kanya! Ipako siya sa krus! Ipako siya sa krus!

Ano ang ipinahihiwatig ng paghahambing ng mga yugtong ito?

Una, ang apotheosis ng pagkilala sa katotohanan ni Kristo, i.e. kabutihan at pananampalataya, pagkatapos ay galit at hindi maipaliwanag na poot...

Ito ay nagsasalita ng paghina ng moral ng tao, at ang katotohanan na ang teorya ni Judas tungkol sa tao ay malamang na tama.

Bakit si Hudas, pagkatapos ng pangungusap, ay sumunod kay Jesus at hindi siya iniwan kahit isang minuto?

Siya ay umaasa hanggang sa huli na ang mga tao ay mamamagitan para kay Kristo, na ang mga kaliskis ay mahuhulog mula sa kanilang mga mata, at mauunawaan nila kung gaano kahanga-hangang tao ang kanilang tinutuya. (… tumatakbo, na sinasabayan ng tawanan ng mga kawal. Hindi pa tapos ang lahat. Kapag nakita nila ang krus, kapag nakita nila ang mga pako, naiintindihan nila, at pagkatapos... Ano kung gayon? Nakita niya ang isang natigilan, maputla na si Tomas... nakita si Maria Magdalena na umiiyak... napabuntong-hininga siya, tumakbo siya palapit kay Jesus: “Ako ay kasama mo,” mabilis niyang bulong. Itinaboy siya ng mga sundalo at, pumihit upang makatakas sa mga suntok, mabilis niyang ipinaliwanag: "Ako ay kasama mo." doon. Naiintindihan mo, doon! Pinunasan niya ang dugo sa kanyang mukha at pinagpag ang kanyang kamao sa kawal... Sa hindi malamang kadahilanan ay hinahanap niya si Foma - ngunit wala siya o sinuman sa mga estudyante sa pulutong ng mga nagdadalamhati.

Salita ng guro:

Sinisikap ni Judas na kumbinsihin ang lahat na si Jesus ay karapat-dapat sa isang mas mabuting buhay, ngunit walang sinuman (kabilang ang mga disipulo) ang nakikilahok sa kapalaran ni Kristo. Natahimik ang lahat. Ang tema ng pagkakanulo ay isang tema din ng hindi panghihimasok, katahimikan at kompromiso.

Konklusyon:

Si Kristo ay ipinagkanulo hindi lamang ni Hudas, kundi pati na rin ng lahat

Pinatunayan ni Judas ang teorya. Bakit siya nagbigti?

Nakarating siya sa konklusyon na ang tao ay walang kapangyarihan na labanan ang kasamaan sa paligid niya at ang kasamaan sa kanyang sarili. Nakita ko ang hindi maiiwasang kasamaan sa lupa, ang kawalan ng pag-ibig, pagkakanulo. (Epigraph)

Bukod dito, mahal niya si Kristo at gusto niyang makasama siya.

Ang tunay na pag-ibig ay sakripisyo. Ano ang isinakripisyo ni Judas?

Dooms kanyang sarili sa walang hanggang kahihiyan.

Paano binago si Judas?

"... ang kanyang tingin ay simple, at direkta, at kakila-kilabot sa hubad na katotohanan nito." Nawawala ang duplicity - walang dapat itago.

Salita ng guro:

Sa gawain ni L. Andreev, ang mga pangunahing larawan ay ang kailaliman at ang pader.

Sa anong mga sandali sa estado ng isip ng mga bayani lumilitaw ang mga larawan ng isang pader at isang kalaliman?

Ipinaliwanag mismo ni Andreev: " Pader "Ito ang humahadlang sa isang tao sa isang bagong perpektong buhay." Ito ay pampulitika at panlipunang pang-aapi. Ito ay isang di-kasakdalan ng kalikasan ng tao. Ang pader ay isang panlabas na puwersa na nakakasagabal sa isang tao. kailaliman – ito ang pader ng panloob na mundo. Ang lahat ng ito ay walang malay at hindi maintindihan sa kalikasan ng tao

Lumilitaw ang mga larawang ito sa aklat nang malinaw na napagtanto ni Hudas ang kalituhan ng buhay at ang magkasalungat na katangian ng sitwasyon. Naniniwala si Andreev na ang isang tao ay palaging nakatayo sa pagitan ng isang pader at isang kailaliman at naaawa siya sa tao.

Ano ang nararamdaman mo kay Judas L. Andreeva?

May dapat igalang: siya ay matalino, naiintindihan ang mga tao, taos-pusong nagmamahal, kayang ibigay ang kanyang buhay. Naaawa ka sa kanya, pero at the same time hinahamak mo siya. Siya ay may dalawang mukha, at ang mga damdamin para sa kanya ay ambivalent

Sino si Judas: ang nanalo o ang natalo?

Siya ang nanalo, dahil... nakumpirma ang kanyang teorya. Talo din siya, kasi... ang kanyang tagumpay ay dumating sa presyo ng kamatayan.

Mga konklusyon:

Ang pangalang Judas ay naging isang pambahay na pangalan. Ang ibig sabihin ay "taksil". Ang kuwento ay nagtatapos sa salitang "traitor," na sumisimbolo sa pagbagsak ng mga relasyon ng tao.Ang kasamaan ay pangit, kaya ang kanyang Hudas ay kakila-kilabot, at ang may-akda ay napopoot sa kanya, ngunit sumasang-ayon sa kanyang mga paghatol. Muling iginuhit ng may-akda ang dalawang-libong taong gulang na mga imahe upang magalit ang mambabasa sa nabunyag na katarantaduhan. Ang kuwento ay sumasalamin sa mga walang hanggang katanungan: ano ang namamahala sa mundo - mabuti o masama, katotohanan o kasinungalingan, posible bang mamuhay nang matuwid sa isang hindi matuwid na mundo.Tinanggihan ng may-akda ang mga larawan ng mga apostol at ipinakita ang hindi pagkakatugma ng mga pananaw ng Kristiyano. Ang mga pananaw ng may-akda at ni Hudas ay magkatugma.

Takdang aralin

1. Sumulat ng isang maliit na sanaysay sa paksang: "Bakit ipinagkanulo ni Hudas si Kristo?" at sabihin ang iyong bersyon.

Upang masagot ang tanong, kailangan mong maunawaan ang kahulugan ng salitang "pagtataksil." Ayon sa diksyunaryo, ang pagtataksil ay nauunawaan bilang isang paglabag sa katapatan sa isang tao o isang bagay. Ang bawat tao ay may kanya-kanyang dahilan sa paggawa ng pagtataksil. Gumagawa siya ng pagpili batay sa kanyang mga prinsipyo sa moral at nagpasiya kung magtataksil o mananatiling tapat sa kanila hanggang sa wakas. Ngunit kung minsan, ang biyolohikal na prinsipyo ay nagtatagumpay at pagkatapos ay ang isang tao ay gumawa ng isang batayang gawa. Upang maunawaan ang isang taksil, isang taong gumawa ng pagtataksil, kailangan mong maunawaan kung bakit niya ginawa ito. Kaya, ano ang nagtutulak sa isang tao na manloko?

Sa fiction, mayroong isang malaking bilang ng mga bayani na gumawa ng pagtataksil. Ang pagdaraya sa pag-ibig ay palaging at nananatiling isang walang hanggang problema.

Kadalasan, hindi natin mababago ang takbo ng kapalaran, nagiging hostage tayo ng mga pangyayari.

Halimbawa, si Katerina mula sa drama na A.N. Ang "Thunderstorm" ni Ostrovsky, na natagpuan ang kanyang sarili na nag-iisa sa bahay ng kanyang asawa, ay nagdusa ng arbitrariness mula sa kanyang biyenan. Natagpuan niya ang kanyang sarili na nakakulong sa mga kondisyon na kakaiba sa kanya, dahil ang kanyang dalisay at panaginip na kaluluwa ay naghahangad ng higit pa. Ang kanyang asawa ay hindi maibigay sa kanya ang gusto niya, ibig sabihin, kalayaan mula sa nakapaligid na sakit at kalupitan. Samakatuwid, umibig siya sa isa pa, na tila sa kanya, karapat-dapat na tao, na mula sa isang ganap na naiibang mundo. Ngunit si Boris ay kasing awa ni Tikhon. Para kay Katerina, bilang isang mananampalataya, ang pagkakanulo ay isang kahila-hilakbot na kasalanan, ngunit sumang-ayon siya dito, napagtanto ang lahat ng ito. Nagkasala siya dahil sa pagmamahal na kailangan niya sa mundong ito na alien sa kanya. Sa kasong ito, ang mga dahilan ng pagtataksil ay pagkamuhi sa kung ano ang obligado niyang manatiling tapat. Ang pagkakanulo ay nakatulong kay Katerina na maunawaan na siya ay nabubuhay sa isang mundo ng kasinungalingan at kalupitan. Samakatuwid, ang pagpapakamatay ng pangunahing tauhang babae, na hindi makayanan ang panlilinlang, ay naging natural.

Ngunit may iba pang mga konsepto ng pagtataksil, kahit na mas kakila-kilabot.

Kaya, sa gawain ng L.N. Ang "Judas Iscariot" ni Andreev ay nagpapakita ng kanonikal na biblikal na kuwento mula sa kanyang sariling pananaw. Ibinenta ni Judas ang kanyang guro sa halagang 30 pirasong pilak, ngunit ang may-akda ay nangatuwiran na ang pagtataksil na ito ay may mas malalim na ugat kaysa sa uhaw lamang sa tubo. Si Judas ay kumbinsido na ang pagtataksil na ito ay makabubuti sa mga turo ni Jesus at mapipilitan ang mas maraming tao na sumama sa kanya. Ngunit ang mga maling paghatol ay naging nakamamatay para sa kanya. Nang matanto ni Hudas ang kanyang pagkakamali, huli na ang lahat para baguhin ang anuman, at siya mismo ang sumunod sa guro. L.N. Isinulat ni Andreev na hindi ang kawalan ng mga paniniwala, ngunit ang kanilang pagkakamali na humahantong sa pagkakanulo at pagtataksil.

Kaya, ang anumang bagay ay maaaring magtulak sa isang tao na manloko, dahil lamang ang konsepto ng "pagtataksil" mismo ay may maraming kahulugan. Ang pangunahing bagay ay nakasalalay sa mga kahihinatnan ng pagkilos na ito. Sa pamamagitan ng paggawa ng pagkakanulo, sinisira ng isang tao ang kanyang mga prinsipyo, sumasalungat sa kanyang mga paniniwala, at sinisira ang kanyang sarili. At samakatuwid, dapat lagi kang magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang mangyayari pagkatapos na maipasa ang linya na hindi maaaring tumawid.

Hudas at Hesus – minus at plus, masama at mabuti.
Ang kabutihan ni Hesus ay nakikita nating lahat. Siya ay maganda, dalisay, mainit ang loob. Ngunit walang nag-iisip tungkol sa kabaitan ni Hudas, na siya ay kabaitan sa kasamaan.

Ang pagkakanulo ay isang provokasyon.

Pagkakanulo na may pagnanais na itaas ang iyong minamahal na guro, upang tumayo sa tabi niya, upang malaman, upang subukan ang pagmamahal ng maraming mga mag-aaral.
Hindi nagtaksil si Judas! Si Judas ay natalo sa laro sa pamamagitan ng pagkawala ni Jesus, ngunit nanalo sa pamamagitan ng pag-aaral ng tunay na mukha ng mga disipulo: ang kanilang kawalan ng pag-asa, kahinaan, kaduwagan, kawalang-halaga sa harap ng mga pagsubok,
bago ang mundo. Pinapatakbo sila!
Ang mga mag-aaral ay hindi makakaintindi sa kanilang sarili at makapagpapakita ng pagmamahal. Ang pag-ibig ay nasa salita lamang! Gaano man kagustong pukawin ni Judas, hindi niya ito nagawang guluhin. Hindi posible na pasiglahin ang mga puso ng nagniningas na pag-ibig at pagsinta.

Nang ipagkanulo at mawala si Hesus, ipinagkanulo ni Hudas at nawala ang kanyang sarili.

Mga pagsusuri

Batay sa maraming mga parirala mula sa Ebanghelyo, maaari nating tapusin na si Yeshua ay isang tagasunod ng relihiyong Gnostic. Naniniwala ang mga Gnostic na ang impiyerno ay ang ating materyal na mundo, kung saan ang kaluluwa ay nakulong sa ating katawan at nagdurusa. Alinsunod dito, ang kamatayan lamang ang nagpapalaya sa kaluluwa mula sa kinasusuklaman na materyal na mundo, at ang kaluluwa ay bumalik sa Diyos - ang Espiritu na nagsilang dito.

Kung si Kristo ay isang Gnostic, dapat sana ay magpasalamat siya kay Hudas sa pagbibigay sa kanya ng kamatayan upang si Kristo ay makiisa sa Diyos Ama.

At si Yuda ang biktima, dahil siya ang tumanggap ng lahat ng ayaw at sumpa ng ating mundo, dahil tinupad niya ang kahilingan ni Yeshua.

Ang portal ng Proza.ru ay nagbibigay ng pagkakataon sa mga may-akda na malayang mai-publish ang kanilang mga akdang pampanitikan sa Internet batay sa isang kasunduan ng gumagamit. Lahat ng copyright sa mga gawa ay pagmamay-ari ng mga may-akda at protektado ng batas. Ang pagpaparami ng mga gawa ay posible lamang sa pahintulot ng may-akda nito, na maaari mong kontakin sa pahina ng kanyang may-akda. Ang mga may-akda ay may pananagutan para sa mga teksto ng mga gawa nang nakapag-iisa sa batayan