O.Yu. Trykova

Kung ang landas, pinuputol ang espada ng ama,
Pinupunasan mo ang maalat na luha sa iyong bigote,
Kung sa isang mainit na labanan naranasan ko kung gaano karami, -
Kaya, binabasa mo ang mga kinakailangang libro bilang isang bata.

Ang quote na ito mula sa "Ballad of the Struggle" ni Vysotsky ay ang pinakamahusay na paraan upang tukuyin kung ano dapat ang isang tunay na librong pambata. Matagal nang natukoy ng kritisismong pampanitikan ang mga pangunahing tungkulin nito, ngunit gayunpaman, marami pa rin sa kanila ang nakakalimutan o hindi pinapansin ng mga matatanda (hindi ba ito ang dahilan ng pagkawala ng interes ng mga bata sa pagbabasa?).

Kaya isa sa pinakamahalaga mga tungkulin ng panitikang pambataay isang nakakaaliw na function. Kung wala ito, ang lahat ng iba ay hindi maiisip: kung ang isang bata ay hindi interesado, imposibleng bumuo o turuan siya, atbp. Hindi sinasadya na kamakailan lamang ay nagsimulang pag-usapan ng mga siyentipiko ang tungkol sa hedonistic na papel ng libro - dapat itong magdala ng kasiyahan, kasiyahan ...

Tamang isaalang-alang ng lahat ng mga guro ang tungkuling pang-edukasyon na isa sa pinakamahalaga. "Ano ang gagawin upang ang pink na sanggol ay hindi maging isang cudgel?" - Tanong ni V. Berestov sa isang pagkakataon. Siyempre, para basahin siya ng "mga kinakailangang libro"! Pagkatapos ng lahat, nasa kanila na ang "alpabeto ng moralidad" ay nakapaloob, kung saan natututo ang bata sa maraming paraan "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama" (V. Mayakovsky). At sa parehong oras, bilang M. Voloshin paradoxically nabanggit, "ang kahulugan ng edukasyon ay ang proteksyon ng mga matatanda mula sa mga bata" (!).

At ang labis na didactics, tulad ng alam mo, ay palaging hindi mabuti para sa kasiningan: sa pinakamahusay na mga gawa para sa mga bata, ang moralidad, tulad ng sa mga kwentong bayan, "ay hindi ipinahayag nang hayag saanman, ngunit sumusunod mula sa mismong tela ng salaysay" (V. Propp ).

Hindi gaanong sikat, ngunit hindi gaanong mahalaga Aesthetic ang pag-andar ng panitikan ng mga bata: ang aklat ay dapat magtanim ng isang tunay na masining na panlasa, ang bata ay dapat na ipakilala sa pinakamahusay na mga halimbawa ng sining ng salita. Noong panahon ng Sobyet, ang pagpapaandar na ito ay madalas na isinakripisyo sa ideolohiya, kapag ang mga mag-aaral at maging ang mga preschooler ay pinilit na kabisaduhin ang aesthetically halimaw ngunit "ideologically correct" na mga tula tungkol sa party at Oktubre, upang magbasa ng mga kuwento tungkol kay Lenin na may maliit na artistikong halaga, at iba pa. Sa kabilang banda, ang kakilala lamang sa pinakamahusay, sa opinyon ng mga may sapat na gulang, ang mga halimbawa ng klasikal na panitikan ay madalas na lumalabag sa prinsipyo ng pag-access, at bilang isang resulta, ang bata ay nagpapanatili ng isang pagalit na saloobin patungo sa mga klasiko para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay .. .

At sa kasong ito, walang alinlangan, ang papel ng isang may sapat na gulang ay napakalaki, siya ang may kakayahang gampanan ang papel ng isang gabay sa pag-unawa sa mga kayamanan ng mundo at domestic na panitikan (kahit na hindi orihinal na inilaan para sa pagbabasa) ng isang bata. Ang isang halimbawa ng gayong banayad at emosyonal na pamamagitan ay mahusay na ipinakita ni D. Samoilov sa tula na "Mula sa Pagkabata":

Maliit ako, masakit ang lalamunan ko.
Ang snow ay bumabagsak sa labas ng mga bintana.
At kinanta ako ni tatay: "Gaya ngayon
Ang makahulang Oleg ay pupunta ... "
Nakikinig ako sa kanta at umiiyak
Humihikbi sa unan ng kaluluwa,
At ang mga nakakahiyang luha ay itinatago ko,
And on and on tanong ko.
Autumn fly apartment
Inaantok na buzz sa likod ng dingding.
At umiiyak ako sa kahinaan ng mundo
Ako, maliit, tanga, may sakit.

Ang mga impresyon sa pagkabata ay ang pinakamalakas, pinakamahalaga, hindi sinasadya na kahit na si S. Dali ay sumulat: "Mga patay na daga, bulok na hedgehog ng aking pagkabata, umaapela ako sa iyo! Salamat! Dahil kung wala ka, hindi ako magiging Dakilang Dali.

Kasabay nito, mahalaga din ito baligtad na proseso: pagbabasa ng panitikan ng mga bata, ang mga matatanda ay nagsisimulang mas maunawaan ang mga bata, ang kanilang mga problema at interes. "Minsan tinutulungan niya ang mga nasa hustong gulang na mahanap ang nakalimutang bata sa kanilang sarili."
(M. Boroditskaya).

Walang duda nagbibigay-malay pag-andar ng panitikan ng mga bata: natuklasan ng mga siyentipiko na hanggang pitong taon ang isang tao ay tumatanggap ng 70% ng kaalaman at 30% lamang - para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay! Kaugnay ng fiction, ang cognitive function ay nahahati sa dalawang aspeto: una, mayroong isang espesyal na genre ng siyentipiko at artistikong prosa, kung saan ang ilang kaalaman ay ipinakita sa mga bata sa pampanitikan na anyo (halimbawa, ang natural na kasaysayan ng kuwento ni V. Bianchi) . Pangalawa, ang mga akdang wala man lang cognitive orientation ay nakakatulong sa pagpapalawak ng bilog ng kaalaman ng bata tungkol sa mundo, kalikasan at tao.

Malaking papel mga ilustrasyon sa isang aklat pambata. Kaya, para sa mga batang preschool, ang dami ng mga guhit ay dapat na hindi bababa sa 75%. Ito ay hindi nagkataon na sinabi ni Alice L. Carroll: "Ano ang silbi ng isang libro kung walang mga larawan o pag-uusap dito?". Ang isa sa mga nangungunang uri ng memorya ay visual, at ang hitsura ng libro mula sa pagkabata ay matatag na konektado sa nilalaman nito (halimbawa, mahirap isipin ang "The Adventures of Pinocchio" ni A. Tolstoy o "The Wizard of the Emerald Lungsod" ni A. Volkov nang walang mga guhit ni L. Vladimirsky). Kahit na ang isang may sapat na gulang na mambabasa, hindi banggitin ang mga bata, ay nagsisimulang makilala ang isang libro nang tumpak mula sa panlabas na disenyo nito (na ngayon ay madalas na inaabuso ng mga komersyal na mga publisher ng libro, na naghahangad na magbayad para sa kahabag-habag ng nilalaman ng ningning ng pabalat) .

Kapag nagtatrabaho sa isang libro ng mga bata, imposibleng hindi isaalang-alang at sikolohikal na katangian pang-unawa sa panitikang pambata (at hindi lamang pambata).

ito pagkakakilanlan- pagkakakilanlan sa isang bayani sa panitikan. Ito ay partikular na katangian ng pagbibinata, ngunit hindi lamang: nakikita natin ang isang kakaibang halimbawa ng pagkakakilanlan, halimbawa, sa katapusan ng tula ni I. Surikov na "Pagkabata".

ito pagtakas- pag-alis sa haka-haka na mundo ng libro. Aktibong kinondena sa panahon ng sosyalismo ("bakit pumunta sa isang kathang-isip na mundo kung kailangan mong mabuhay sa isang tunay na mundo, pagbuo ng sosyalismo o komunismo ?!"), Nakatanggap siya ng isang ganap na naiibang pagtatasa sa pahayag ng J.P.P. upang makauwi? O isang taong, hindi makatakas, nag-iisip at nagsasalita tungkol sa isang bagay na hindi nauugnay sa bilangguan at sa mga bilanggo? Sa pamamagitan ng pagdaragdag sa kanyang tunay na mundo sa mundo ng mga aklat na kanyang nabasa, ang mambabasa sa gayon ay nagpapayaman sa kanyang buhay, sa kanyang espirituwal na karanasan. Lalo na madaling kapitan ng escapism ang mga tagahanga ng fantasy literature, at sa partikular na J.P.P. , sayang, ang mga kaso ng pagpapakamatay sa mga Tolkienist ay hindi karaniwan). Kaya, dito, sa maraming aspeto, kailangan mong malaman ang panukala, upang hindi masyadong maglaro nang lubusan.

Malaking papel sa pagpili at pagdama ng fiction ang ginagampanan nito kabayaran function. Sa pamamagitan ng kung anong uri ng mga libro ang ginusto ng isang tao, ganap na malinaw kung ano ang kulang sa kanya sa katotohanan. Ang mga bata, at pagkatapos ay mga tinedyer at kabataan, sinusubukang pagtagumpayan ang nakagawian ng nakapaligid na buhay, pananabik
tungkol sa isang himala, pinili muna nila ang mga fairy tales, pagkatapos ay fantasy at science fiction. Ang mga kababaihan, pinahirapan ng pang-araw-araw na buhay, mga bata at pamilya, sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga nobelang romansa ng kababaihan, nakilala ang kanilang sarili sa pangunahing tauhang babae, nasiyahan ang pangarap
tungkol sa "gwapong prinsipe", isang maliwanag at masayang pagtatapos (sa kabila ng stereotyped na balangkas, mga imahe, atbp.). Kaya, sa kapinsalaan ng panitikan, nakukuha ng isang tao ang kulang sa buhay at sa gayo'y pinagyayaman din ito!

Ang oryentasyon ng personalidad ay nakakaapekto sa pagpili ng mga libro ng ilang mga genre: kabataan, naghahangad
sa hinaharap, mas pinipili ang science fiction; ang mga tao ng mas lumang henerasyon, sa kabaligtaran, ay mga libro tungkol sa nakaraan, mga makasaysayang genre, mga memoir, atbp.

Pagbabalik sa panitikan ng mga bata, dapat tandaan na ayon sa kaugalian ay nahahati ito sa mismong panitikan ng mga bata (mga aklat na partikular na isinulat para sa mga bata) at pagbabasa ng mga bata, kabilang ang mga gawa na hindi orihinal na tinutugunan sa mga bata, ngunit pumasok sa bilog ng pagbabasa ng mga bata (ang diwata ni A.S. Pushkin. mga kuwento, mga aklat ni J.P.P. Tolkien).

Mayroon bang baligtad na proseso? Kabilang sa mga aklat na naka-address sa mga bata, maaari nating pangalanan ang hindi bababa sa dalawa na naging parehong katotohanan ng kulturang pang-adulto, isang mapagkukunan ng inspirasyon, isang paksa ng pananaliksik at kontrobersya. Ito ay ang Alice in Wonderland ni L. Carroll (isang klasikong halimbawa) at ang mga librong Harry Potter ni J.K. Rowling (isang modernong halimbawa).

Gusto kong magsabi ng kaunti pa tungkol sa kababalaghan ng tagumpay ng huli. Ang una sa mga nobelang "Harry Potter at ang Bato ng Pilosopo" ay itinayo, ngunit sa katunayan, ayon sa parehong pamamaraan tulad ng maalamat na "Cinderella": isang ulila, nasaktan ng lahat, napahiya, naninirahan sa isang madilim na aparador at nakasuot ng cast -offs mula sa kanyang "katutubong anak", naging "makatwiran at mahusay", pag-aaral tungkol sa kanyang relasyon sa mga wizard, pag-enroll sa Hogwarts school, atbp.

Ang parehong mga plot ay batay sa isang initiation rite, isang pagsubok para sa katotohanan ng mga positibong katangian, na namamalagi
sa puso ng maraming mga gawa ng sining. Ngunit sa archetypal na ari-arian na ito, na, sa aming opinyon, ay higit na nagsisiguro sa tagumpay ng gawain, hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao ang mga makabuluhang pagkakaiba: kung si Cinderella-Sandrillon ay gumagamit lamang ng mga magic spells upang makamit ang mga makalupang layunin, kung gayon si Harry mismo ay nag-aaral upang maging isang wizard, iyon ay, siya ay tumatagal ng isang posisyon na mas aktibo. Sa isang paraan o iba pa, ito ay ang initiatory complex na pinagbabatayan ng mga aklat ng Harry Potter na nag-ambag ng malaki sa pandaigdigang tagumpay ng mga gawa ni J.K. Rowling.

Kabilang sa mga bahagi ng katanyagan ng "Harry Potter", siyempre, hindi mabibigo ang isang tao na mapansin ang napaka-maalalahanin na kampanya sa advertising na isinagawa sa buong mundo, kasama na sa ating bansa.

Kaya, ang isang apela sa mga imahe-archetypes kasama ang mahusay na kinakalkula na advertising - ito, sa aming opinyon, ay isa sa mga pangunahing bahagi ng tagumpay ng modernong mundo bestseller, kahit na tinatawag na "Potteromania".

Ito ay nananatili lamang upang hilingin na ang mga modernong domestic na may-akda ay pantay na mahusay na gumamit ng mga tampok na ito upang makamit ang tagumpay nang hindi bababa sa bestseller ni J.K. Rowling tungkol sa Harry Potter ...

Evgenia Tuzova
Panitikan ng mga bata at ang pagiging tiyak nito

Panitikan ng mga bata at ang pagiging tiyak nito

Sa library ng mga bata

Nakahilera ang mga libro sa mga istante.

Kunin, basahin at alamin ng marami

Ngunit huwag kamuhian ang libro.

Magbubukas siya ng isang malaking mundo

At kung magkasakit ka

Isa kang libro - magpakailanman

Ang mga pahina ay tatahimik pagkatapos (T. Blazhnova)

Ang paglitaw ng panitikang pambata ay karaniwang iniuugnay sa ika-15 siglo, bagama't ang tunay na panitikang pambata ay nabuo nang maglaon.

Ang pagpili ng kurso ng panitikan ng mga bata mula sa kurso ng panitikan sa mundo ay batay sa isang tiyak na kategorya ng mambabasa. Noong nakaraan, ang mga espesyal na panitikan para sa mga bata ay hindi nilikha, ngunit ang mga gawa ay lumitaw mula sa pangkalahatang pamanang pampanitikan na pumasok sa bilog ng pagbabasa ng mga bata.

Ang panitikang pambata ay karaniwang tinatawag na mga akdang binabasa ng mga bata at bata mula 0 hanggang 15-16 taong gulang. Ngunit mas tamang pag-usapan ang bilog ng pagbabasa ng mga bata, dahil sa konseptong ito tatlong pangkat :

1. Ito ay mga aklat na partikular na isinulat para sa mga bata (halimbawa, mga engkanto ni L. N. Tolstoy, mga tula ni M. Yasny, Volkov)

2. Ito ay mga gawa na isinulat para sa mga mambabasa ng may sapat na gulang, ngunit ipinasa sa pagbabasa ng mga bata, sa madaling salita, panitikan na pumasok sa bilog ng pagbabasa ng mga bata (halimbawa, mga engkanto ni A. S. Pushkin, P. P. Ershov, mga kuwento ni I. S. Turgenev, A. P. . Chekhov)

3. Ito ay mga akdang nilikha ng mga bata mismo, iyon ay, pagkamalikhain sa panitikan ng mga bata

Ang panitikan ng mga bata ay ang sining ng salita, at samakatuwid ay isang organikong bahagi ng espirituwal na kultura, samakatuwid, mayroon itong mga katangian na katangian ng lahat ng fiction. Ito ay malapit na nauugnay sa pedagogy, dahil ito ay dinisenyo upang isaalang-alang ang mga katangian ng edad, mga kakayahan at mga pangangailangan ng bata.

Ang panitikan ng mga bata ay isang hindi mapag-aalinlanganang bahagi ng pangkalahatang panitikan, ngunit ito ay isang kababalaghan. Hindi nakakagulat na si V. G. Belinsky ay nagtalo na ang isang tao ay hindi maaaring maging isang manunulat ng mga bata - kailangan nilang ipanganak: "Ito ay isang uri ng bokasyon. Nangangailangan ito hindi lamang ng talento, kundi isang uri din ng henyo. Dapat matugunan ng isang aklat na pambata ang lahat ng mga kinakailangan na naaangkop sa isang aklat para sa mga matatanda, at, bilang karagdagan, isaalang-alang ang pananaw ng mga bata sa mundo bilang isang karagdagang kinakailangan sa sining.

Sa mahigpit na pagsasalita, tanging panitikan para sa mga bata ang matatawag na panitikang pambata. Hindi lahat ng manunulat na sinubukang lumikha ng mga gawa para sa mga bata ay nakamit ang kapansin-pansing tagumpay. At ang punto ay hindi sa lahat sa antas ng talento sa pagsulat, ngunit sa espesyal na kalidad nito. Halimbawa, si Alexander Blok ay nagsulat ng isang bilang ng mga tula para sa mga bata, ngunit hindi sila nag-iwan ng isang tunay na kapansin-pansin na marka sa panitikan ng mga bata, at, halimbawa, marami sa mga tula ni Sergei Yesenin ay madaling lumipat mula sa mga magasin ng mga bata sa mga mambabasa ng mga bata.

Kaya naman makatuwirang mag-isip tungkol sa mga detalye ng panitikang pambata.

Ang tanong ng pagtitiyak ay paulit-ulit na naging paksa ng kontrobersya. Kahit na sa Middle Ages, naunawaan na ang mga bata ay kailangang magsulat nang iba kaysa sa mga matatanda. Kasabay nito, palaging may mga kumikilala lamang sa mga pangkalahatang batas ng sining at hinati ang mga libro sa mabuti at masama. Ang ilang mga perceived panitikang pambata bilang pedagogy sa mga larawan. Ang iba ay naniniwala na ang pagkakaiba sa pagitan ng panitikan ng mga bata ay nakasalalay lamang sa paksa, nagsalita tungkol sa pagkakaroon ng nilalaman o tungkol sa isang espesyal na "wika ng mga bata", atbp.

Ang pagbubuod ng makasaysayang at modernong karanasan sa pagbuo ng panitikan ng mga bata, masasabi nating ang panitikan ng mga bata ay lumitaw sa intersection ng artistikong pagkamalikhain at aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay. Makikita mo dito ang mga espesyal na tampok na naglalayong edukasyon at pagpapalaki ng bata, at mas bata ang bata, mas malakas ang mga tampok na ito. Alinsunod dito, ang pagtitiyak ng panitikan ng mga bata ay tinutukoy, una sa lahat, sa edad ng mambabasa. Kasama ang lumalaking mambabasa, ang kanyang mga libro ay "lumago", ang buong sistema ng mga kagustuhan ay unti-unting nagbabago.

Ang susunod na natatanging tampok ng panitikang pambata ay ang dalawang-address na aklat ng mga bata. Ang kakaiba ng manunulat ng mga bata ay nakikita niya ang mundo mula sa dalawang panig; mula sa pananaw ng isang bata at mula sa pananaw ng isang may sapat na gulang. At nangangahulugan ito na ang aklat ng mga bata ay naglalaman ng dalawang puntong ito ng pananaw, tanging ang pang-adultong subtext ang hindi nakikita ng bata.

At ang pangatlong partikular na katangian ng isang librong pambata ay na ito (ang aklat) ay dapat magkaroon ng isang espesyal na wika, na dapat ay tiyak, tumpak, kasabay nito ay naa-access at nagpapayaman sa edukasyon ng bata.

Gusto ko ring tandaan na sa baby book ay palaging may ganap na co-author ng manunulat - ang artist. Ang isang maliit na mambabasa ay halos hindi maakit ng isang solidong alpabetikong teksto na walang mga larawan. Tampok din ito ng panitikang pambata.

Kaya, mula sa naunang nabanggit, maaari nating tapusin na ang seksyon ng panitikang pambata ay nararapat na karapat-dapat sa pamagat ng mataas na sining, na may sariling mga detalye, kasaysayan, at mga pinakamataas na tagumpay nito.

Mga kaugnay na publikasyon:

Sa correctional at pedagogical system ng edukasyon at pagsasanay ng mga batang may kapansanan, isang mahalagang papel ang nabibilang sa pag-unlad ng pinong mga kasanayan sa motor ng mga kamay, na sa sarili nitong paraan.

"Organisasyon at pagsasagawa ng kumplikado at pinagsama-samang mga klase sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool. Ang kanilang pagtitiyak at pagkakaiba Ano ang pagtitiyak at pagkakaiba sa pagitan ng kumplikado at pinagsamang mga klase? Ang mga konsepto ng kumplikadong mga klase at pinagsamang mga klase ay nangangahulugang;

"Ang mga detalye ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng institusyong pang-edukasyon sa preschool at ng pamilya para sa pagbagay ng isang preschooler" Ang isang malaking kontribusyon sa pag-aaral ng mga problema ng pagbagay ng mga bata sa mga kondisyon ng isang institusyong preschool ay ginawa sa lokal na panitikan. AT.

Pambata panitikan at mga bata Isa sa mga prayoridad na problema ng ating lipunan ay ang pagpapakilala sa bata sa pagbabasa. Sa kasamaang palad, sa ating edad ng impormasyon, ang saloobin ng mga bata.

Konsultasyon para sa mga tagapagturo "Ang mga detalye ng pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga halaga sa mga bata sa ikaanim na taon ng buhay" Ang mas matandang grupo ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kindergarten. Ang gawain ng tagapagturo, sa isang banda, ay gawing sistematiko ang naipon na kaalaman.

SANAYSAY

Sa paksa: "Ang mga pag-andar ng panitikan ng mga bata sa sistema ng edukasyon sa preschool"

Nilalaman

Panimula 3

1. Ang papel na ginagampanan ng panitikan sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata 5

2. Mga tungkulin ng panitikan ng mga bata sa sistema ng edukasyon sa preschool 7

Konklusyon 10

Mga Sanggunian 12

Panimula

Ang edukasyon sa preschool ay naglalayong pagbuo ng isang pangkalahatang kultura, ang pagbuo ng pisikal, intelektwal, moral, aesthetic at personal na mga katangian, ang pagbuo ng mga kinakailangan para sa mga aktibidad na pang-edukasyon, ang pangangalaga at pagpapalakas ng kalusugan ng mga batang preschool.

Ang mga programang pang-edukasyon ng edukasyon sa preschool ay naglalayong sa maraming nalalaman na pag-unlad ng mga batang preschool, na isinasaalang-alang ang kanilang edad at indibidwal na mga katangian, kabilang ang pagkamit ng mga bata sa edad ng preschool sa antas ng pag-unlad na kinakailangan at sapat para sa kanilang matagumpay na pag-master ng mga programang pang-edukasyon ng pangunahing pangkalahatan edukasyon, batay sa isang indibidwal na diskarte sa mga batang preschool at mga aktibidad na partikular sa mga batang preschool.

Ang pangunahing papel ng panitikan ng mga bata ay at nananatiling edukasyon, kamalayan sa moral, isang tamang ideya ng mga pagpapahalagang moral. Ang mga plot ng fiction ay nagpapakita kung ano ang mabuti at kung ano ang masama, binabalangkas ang mga hangganan ng mabuti at masama, nagpapakita ng mga pattern ng pag-uugali na maaari o hindi maaaring sundin. Ang aklat ng mga bata ay nakakatulong upang maunawaan ang sarili, ibang tao, ang kanilang mga problema, damdamin.

Kamakailan lamang, nagsimulang pag-usapan ng mga siyentipiko at manunulat ang tungkol sa hedonic na papel ng libro. Ang pagbabasa ay isang kasiyahan, ang mga bata ay nasisiyahan sa prosesong ito. Ang gayong papel sa sarili nito ay may malaking pakinabang, na nagbibigay ng positibong epekto sa sikolohikal. Sa halip ng mga aktibong laro sa labas, ang nakakapagod na aktibidad sa pag-iisip, na itinakda ng kurikulum ng paaralan, ay kalmado, kapayapaan, pahinga. Nakakagambala mula sa totoong buhay, binabalanse ng pagbabasa ang sikolohikal na estado ng bata, nakakatulong na maibalik ang lakas, makatipid ng enerhiya. Ngunit ang tungkuling ito ay ginagampanan lamang kung may interes sa pagbabasa. At ang pagguhit ng atensyon ng mga bata sa libro ay ang gawain ng mga magulang, tagapagturo, guro.

Ang lahat ng ito ay ang susi sa pagbuo ng isang maayos, komprehensibong binuo personalidad.

Ang panitikan ng mga bata ay isang kumplikadong mga gawa na partikular na nilikha para sa mga bata, na isinasaalang-alang ang mga katangian ng psychophysiological ng kanilang pag-unlad. Sa pang-araw-araw na buhay, ang panitikan ng mga bata ay itinuturing na lahat ng mga libro na binabasa ng mga bata.

Ang panitikan ng mga bata ay isang paksa na nag-aaral ng kasaysayan ng panitikan, na orihinal na tinutugunan sa mga bata, pati na rin ang panitikan, na, na hindi nilayon para sa mga bata, ngunit sa paglipas ng panahon ay kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata. Para sa mga bata - Aibolit, Korney Chukovsky, at sa bilog ng pagbabasa ng mga bata - Robinson Crusoe (mayroong isang kamangha-manghang kwento ng pakikipagsapalaran).

Ang panitikan ng mga bata bilang isang koleksyon ng mga nakasulat na gawa na tinutugunan sa mga bata ay lumitaw sa Russia noong ika-16 na siglo upang turuan ang mga bata na bumasa at sumulat.

Mga layunin ng panitikang pambata:

Ang pag-unlad ng larawan ng wika ng mundo

Pagbuo ng conceptual apparatus

Sistema ng mga halaga

Ang pagbuo ng pagkatao

Pag-unlad ng Literasi

Mga gawain ng panitikan ng mga bata:

pagtuturo ng aesthetics at etika

pagbuo ng kakayahan sa wika

kahulugan at pagbuo ng komunikasyon sa pagitan ng isang bata at isang matanda.

Ang panitikang pambata ay nahaharap sa mabibigat na suliranin sa kasalukuyan. Ang mga bata ay nawawalan ng interes sa pagbabasa. Ito ay higit sa lahat dahil sa paglitaw ng mga bagong teknolohiya at global computerization. Ngunit ang pangunahing dahilan ay ang pagpapalaki sa loob ng pamilya, ang saloobin sa pagbabasa ng mga magulang. Hindi lahat ay isinasaalang-alang na kinakailangan upang sabihin sa kanilang mga anak ang tungkol sa papel ng mga libro, upang matulungan silang bumuo ng isang interes. At ang gawin ito ay hindi napakahirap. Ito ay nagkakahalaga ng pagkilala sa isang bata sa isang libro mula sa kanyang kapanganakan, pagbabasa ng mga engkanto, tula, pagpapakita ng mga larawan, na sinamahan ito ng isang emosyonal na kulay na pananalita. "Ang itanim sa isang bata ang lasa sa pagbabasa ay ang pinakamagandang regalo na maibibigay natin sa kanya" (S. Lupan).

Ang isa pang problema ay ang kalidad ng kontemporaryong panitikang pambata. Nag-iiwan ito ng maraming naisin. Maraming mga libro ang isinulat hindi para sa mga bata, ngunit para sa kanilang sariling kita. Ang mga gawa ng mga batang mahuhusay na may-akda ay bihirang umabot sa publikasyon. Gayunpaman, mahahanap pa rin ang magagandang libro. Ang mga bentahe ng modernong mga gawa ay ang kanilang pagkakaiba-iba at ang katotohanan na sila ay mas madaling ma-access para sa pag-unawa. Huwag kalimutan ang tungkol sa mga klasiko, ang batayan ng panitikan ng mga bata, na may malalim na kahulugan, na nag-iiwan ng mga tanong para sa pagmuni-muni at pag-unlad ng sarili.

1. Ang papel na ginagampanan ng panitikan sa pagbuo ng pagkatao ng bata.

Ang psychoanalyst ng bata na si Francoise Dalto ay nagtalo na ang bata ay hindi pag-aari ng mga magulang, at ang kanyang mga hangarin, mga opinyon ay nararapat pansin. Para sa kanya, ang isang tao ay una sa lahat ay isang nagsasalitang nilalang, kahit na ito ay isang sanggol. Sinisikap niyang makakuha ng sapat na pagsasalita nang hindi bababa sa gatas ng ina. Nakikita niya ang mundo sa tulong ng paningin, pagpindot, amoy, panlasa, ngunit ang salita lamang na tinutugunan sa kanya ay nagbibigay ng pagkakataon sa bata na madama bilang isang bahagi ng sangkatauhan. Ang pagsasalita ay nagpapakilala sa bata sa lipunan ng tao at sa parehong oras ay nagbibigay-daan sa kanya na madama na siya ay isang hiwalay na nilalang, upang ipahiwatig ang kanyang pagkakaiba mula sa iba, upang maibahagi niya ang kanyang mga damdamin, iniisip at alaala sa mga nakapaligid sa kanya.

"Ang puso ay makakahanap ng isang solusyon kung saan ang ulo ay walang kapangyarihan, at makikita ang paraan kung saan ang mga mata ay hindi nakikita," isinulat ng sikat na Swedish na manunulat na si Astrid Lingren, na tinukoy ang isa sa mga paraan ng pag-alam sa mundo - intuitive. Sa kanyang mga libro para sa mga bata, itinuro niya kung paano sirain ang mga bawal, huwag pansinin ang mga kombensiyon, gawin ang anumang pumasok sa iyong ulo (hindi ba iyon ang pinapangarap ng lahat?). Gayunpaman, ang kalayaan ay naghahari sa mundo ni Lingren, hindi kaguluhan: nakagawiang mga saloobin: katapatan sa pagkakaibigan, pagmamahal sa mga mahal sa buhay, paggalang sa mga halaga ng ibang tao ay gumaganap ng parehong papel dito tulad ng sa totoong mundo, na nagiging resulta ng isang malay na pagpili ng libre mga tao. Ang panitikan para sa mga bata ay nagtuturo sa iyo na mahalin ang iyong sarili, tandaan si Carlson: "Ako ay isang guwapo, matalino, katamtamang pinakakain na tao sa kalakasan ng buhay!", Ang pormula ng pag-uugali sa sarili ay tumatagos sa karamihan ng mga gawa ni Astrid Lingren. Buhay, hindi perpekto, at kung minsan ay nakakatawa lang, tinatrato ng kanyang mga karakter ang kanilang mga sarili nang may paggalang at pagmamahal, hindi kasama ang kaakit-akit na kabalintunaan sa sarili. Ang pagiging maparaan sa halip na pagsunod ay ipinangangaral ng isang manunulat na Swedish para sa mga bata. “Masyadong maraming mansanas, hedgehog at ahas ang iyong paaralan para sa akin. Nahihilo lang, ”malungkot na sabi ni Pippi, desperado na lutasin ang mga walang kabuluhang problema sa aritmetika. Ang konserbatibong modelo ng edukasyon ay hindi gumana nang mahabang panahon: ang mundo ay masyadong mabilis na nagbabago, at kung minsan ay hindi ang mga bata ang kailangang matuto mula sa mga matatanda, ngunit, sa kabaligtaran, ang mga matatanda mula sa mga bata. Ang pangunahing bagay na nagkakahalaga ng pagbuo sa mga bata ay ang pagkamalikhain na likas sa kanila, katalinuhan at pagiging bukas sa mga bagong bagay. Ang mga manunulat para sa mga bata ay hindi itinatago sa kanilang mga mambabasa ang katotohanan na mayroong kalungkutan, kahirapan, at kamatayan sa mundo. Ang maliit na padyak na si Rasmus at ang magkapatid na Lionheart ay kilala sila mismo. Gayunpaman, sa panitikan, ang pagdurusa ng mga bayani ay hindi mapaghihiwalay sa kagalakan, ang sakit ay hindi ibinubukod, ngunit pinahuhusay ang lasa ng kaligayahan.

"Ang bagyo ng kalayaan ay dudurog sa mga mapang-api!" bulalas ni Urvar, ang bayani ng aklat na The Brothers of the Lionheart. "At kung durog ito, papatay ba ito?" - nagtanong sa maliit na Jonathan at, nang makatanggap ng isang positibong sagot, tumangging magbuhos ng dugo ng mga tao. Ang mga manunulat ay sumasalungat sa walang pag-iisip na pakikilahok sa kolektibong pakikibaka sa malikhaing gawaing pangkaisipan ng isang indibidwal, na ipinahayag sa mga salita ng sikat na bayani ng Gaidar mula sa aklat na "Timur at ang kanyang koponan": "... Kapag ang isang tao ay tama, siya ay Hindi natatakot sa anumang bagay, ngunit siya ay nasasaktan pa rin." Ang karapatan sa paggalang sa sarili ay itinuro na ipagtanggol ng mga manunulat ng iba't ibang panahon at tao, dahil sa karapatang ito lamang nagsisimula ang isang tao.

Ang panitikang pambata ay isang akademikong asignatura na nag-aaral ng kasaysayan ng panitikan, na orihinal na nakatutok sa mga bata, gayundin ang panitikan, na sa paglipas ng panahon ay napapabilang sa bilog ng pagbasa ng mga bata. Ang isang halimbawa ng mga gawa ng unang uri ay "Doctor Aibolit" ni K. Chukovsky, ang pangalawa - "Robinson Crusoe" ni D. Defoe, "The Mysterious Island" ni Jules Verne, "Gulliver's Travels" ni D. Swift, " Don Quixote" ni M. Cervantes at iba pa.

Ang panitikan ng mga bata ay "pumasok" sa buhay ng isang bata sa oral form at may tunog na salita bilang pangunahing bahagi nito. Sa madaling salita, ang panitikang pambata ay nagsisimula sa folklore, oral folk literature. Sa pre-literate na panahon ng sangkatauhan, at ang bansa, at ang indibidwal, ito ay isang bilog ng syncretic na mga gawa.

Sa pag-unlad ng pag-print at pag-publish ng libro, ang "katutubo" at "mga bata" ay inilagay sa parehong antas: ayon sa kilalang tesis "ang mga tao ay isang maliit na bata," ang mga tagapag-ayos ng negosyong ito ay naniniwala na silang dalawa ay hindi handang magbasa ng seryosong panitikan. Ang mga edisyon para sa mga bata at mga tao ay mura at may larawan.

Kaya, isa sa mga pinagmumulan ng panitikang pambata ay ang oral folk literature bilang mahalagang bahagi ng katutubong kultura, na nilikha ng oral speech creativity ng mga tao.

Ang isa pang mapagkukunan mula sa panahon ng pagbibinyag ng Russia ay ang mga relihiyosong liturhikal na teksto, na bahagi ng paglilingkod sa simbahan, liturhiya, at buhay ayon sa kalendaryong Kristiyano. Sa mga monasteryo, sa mga simbahan ay nagturo sila ng literasiya. Ang mga unang nakalimbag na aklat na ABC at Ebanghelyo. Mga panalangin, evangelical reading. Ang Buhay ng mga Banal, ang Psalter - lahat ng ito ay binabasa nang pasalita o inaawit sa templo. Ang pinakamahalagang aesthetic unit ay ang tunog na salita.

Ang mga gawa ng panitikan ng mga bata (mula sa unang bahagi ng pagkabata hanggang sa pagdadalaga) ay maaaring pag-aralan, ginagabayan ng iba't ibang mga prinsipyo:

Linear-concentric - nagbibigay ng ideya ng ebolusyon ng genre at mga pagbuo ng istilo sa sining ng salita para sa mga bata (paulit-ulit na pagbabasa ng parehong teksto sa iba't ibang yugto ng paglaki).

Cultural-historical - pinag-aaralan ang mga akda ayon sa pagkakalabas nito sa panitikan at isinasaalang-alang ang pinagmulan ng may-akda ng akda.

Kasarian at edad - isinasaalang-alang ang oryentasyon ng kasarian at pag-unlad ng edad.

Kaya, ang panitikan ng mga bata ay isang mundo ng fiction tungkol sa kung ano at sino ang isang bata, kung ano ang kanyang micro- at macrocosm, iyon ay, lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya.

2. Mga pag-andar ng panitikan ng mga bata sa sistema ng edukasyon sa preschool

Kung ang landas, pinuputol ang espada ng ama, Pinupunasan mo ang maalat na luha sa iyong bigote, Kung sa isang mainit na labanan naranasan ko kung gaano karami, - Kaya, binabasa mo ang mga kinakailangang libro bilang isang bata.

Ang quote na ito mula sa "Ballad of the Struggle" ni Vysotsky ay ang pinakamahusay na paraan upang tukuyin kung ano dapat ang isang tunay na librong pambata. Matagal nang natukoy ng kritisismong pampanitikan ang mga pangunahing tungkulin nito, ngunit gayunpaman, marami pa rin sa kanila ang nakakalimutan o hindi pinapansin ng mga matatanda (hindi ba ito ang dahilan ng pagkawala ng interes ng mga bata sa pagbabasa?).

Kaya isa sa pinakamahalagamga tungkulin ng panitikang pambataaynakakaaliw na function . Kung wala ito, ang lahat ng iba ay hindi maiisip: kung ang isang bata ay hindi interesado, imposibleng bumuo o turuan siya, atbp. Hindi sinasadya na kamakailan lamang ay nagsimulang pag-usapan ng mga siyentipiko ang tungkol sa hedonistic na papel ng libro - dapat itong magdala ng kasiyahan, kasiyahan ...

Ang lahat ng mga guro ay tama na naniniwalafunction na pang-edukasyon isa sa mga pinakaimportante. "Ano ang gagawin upang ang pink na sanggol ay hindi maging isang cudgel?" - Tanong ni V. Berestov sa isang pagkakataon. Siyempre, para basahin siya ng "mga kinakailangang libro"! Pagkatapos ng lahat, nasa kanila na ang "alpabeto ng moralidad" ay nakapaloob, kung saan natututo ang bata sa maraming paraan "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama" (V. Mayakovsky). At sa parehong oras, bilang M. Voloshin paradoxically nabanggit, "ang kahulugan ng edukasyon ay ang proteksyon ng mga matatanda mula sa mga bata."

At ang labis na didactics, tulad ng alam mo, ay palaging hindi mabuti para sa kasiningan: sa pinakamahusay na mga gawa para sa mga bata, ang moralidad, tulad ng sa mga kwentong bayan, "ay hindi ipinahayag nang hayag saanman, ngunit sumusunod mula sa mismong tela ng salaysay" (V. Propp ).

Hindi gaanong sikat, ngunit hindi gaanong mahalagaAesthetic function panitikan ng mga bata: ang libro ay dapat magtanim ng isang tunay na artistikong panlasa, ang bata ay dapat ipakilala sa pinakamahusay na mga halimbawa ng sining ng salita. Noong panahon ng Sobyet, ang pagpapaandar na ito ay madalas na isinakripisyo sa ideolohiya, kapag ang mga mag-aaral at maging ang mga preschooler ay pinilit na kabisaduhin ang aesthetically halimaw ngunit "ideologically correct" na mga tula tungkol sa party at Oktubre, upang magbasa ng mga kuwento tungkol kay Lenin na may maliit na artistikong halaga, at iba pa. Sa kabilang banda, ang kakilala lamang sa pinakamahusay, sa opinyon ng mga may sapat na gulang, ang mga halimbawa ng klasikal na panitikan ay madalas na lumalabag sa prinsipyo ng pag-access, at bilang isang resulta, ang bata ay nagpapanatili ng isang pagalit na saloobin patungo sa mga klasiko para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay .. .

At sa kasong ito, walang alinlangan, ang papel ng isang may sapat na gulang ay napakalaki, siya ang may kakayahang gampanan ang papel ng isang gabay sa pag-unawa sa mga kayamanan ng mundo at domestic na panitikan (kahit na hindi orihinal na inilaan para sa pagbabasa) ng isang bata.

Kasabay nito, mahalaga din itobaligtad na proseso: pagbabasa ng panitikan ng mga bata, ang mga matatanda ay nagsisimulang mas maunawaan ang mga bata, ang kanilang mga problema at interes. "Minsan tinutulungan niya ang mga nasa hustong gulang na mahanap ang nakalimutang bata sa kanilang sarili."
(M. Boroditskaya).

Walang dudanagbibigay-malay function panitikan ng mga bata: natuklasan ng mga siyentipiko na hanggang pitong taon ang isang tao ay tumatanggap ng 70% ng kaalaman at 30% lamang - para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay! Kaugnay ng fiction, ang cognitive function ay nahahati sa dalawang aspeto: una, mayroong isang espesyal na genre ng siyentipiko at artistikong prosa, kung saan ang ilang kaalaman ay ipinakita sa mga bata sa pampanitikan na anyo (halimbawa, ang natural na kasaysayan ng kuwento ni V. Bianchi) . Pangalawa, ang mga akdang wala man lang cognitive orientation ay nakakatulong sa pagpapalawak ng bilog ng kaalaman ng bata tungkol sa mundo, kalikasan at tao.

Malaking papelmga ilustrasyonsa isang aklat pambata. Kaya, para sa mga batang preschool, ang dami ng mga guhit ay dapat na hindi bababa sa 75%. Ito ay hindi nagkataon na sinabi ni Alice L. Carroll: "Ano ang silbi ng isang libro kung walang mga larawan o pag-uusap dito?". Ang isa sa mga nangungunang uri ng memorya ay visual, at ang hitsura ng libro mula sa pagkabata ay matatag na konektado sa nilalaman nito (halimbawa, mahirap isipin ang "The Adventures of Pinocchio" ni A. Tolstoy o "The Wizard of the Emerald Lungsod" ni A. Volkov nang walang mga guhit ni L. Vladimirsky). Kahit na ang isang may sapat na gulang na mambabasa, hindi banggitin ang mga bata, ay nagsisimulang makilala ang isang libro nang tumpak mula sa panlabas na disenyo nito (na ngayon ay madalas na inaabuso ng mga komersyal na mga publisher ng libro, na naghahangad na magbayad para sa kahabag-habag ng nilalaman ng ningning ng pabalat) .

Kapag nagtatrabaho sa isang libro ng mga bata, imposibleng hindi isaalang-alang atsikolohikal na katangianpang-unawa sa panitikang pambata (at hindi lamang pambata).

itopagkakakilanlan- pagkakakilanlan sa isang bayani sa panitikan. Ito ay partikular na katangian ng pagbibinata, ngunit hindi lamang: nakikita natin ang isang kakaibang halimbawa ng pagkakakilanlan, halimbawa, sa katapusan ng tula ni I. Surikov na "Pagkabata".

Malaking papel sa pagpili at pagdama ng fiction ang ginagampanan nitokabayaran function . Sa pamamagitan ng kung anong uri ng mga libro ang ginusto ng isang tao, ganap na malinaw kung ano ang kulang sa kanya sa katotohanan. Ang mga bata, at pagkatapos ay mga tinedyer at kabataan, sinusubukang pagtagumpayan ang nakagawian ng nakapaligid na buhay, pananabiktungkol sa isang himala, pinili muna nila ang mga fairy tales, pagkatapos ay fantasy at science fiction. Ang mga kababaihan, na pinahirapan ng pang-araw-araw na buhay, mga bata at pamilya, habang nagbabasa ng mga nobelang romansa ng kababaihan, ay nagpapakilala sa kanilang sarili sa pangunahing tauhang babae, nasiyahan ang pangarap ng isang "gwapong prinsipe", isang maliwanag at masayang pagtatapos (sa kabila ng stereotyped na balangkas, mga imahe, atbp.). Kaya, sa kapinsalaan ng panitikan, nakukuha ng isang tao ang kulang sa buhay at sa gayo'y pinagyayaman din ito!

Personal na oryentasyonnakakaapekto sa pagpili ng mga libro ng ilang mga genre: mga kabataan, naghahangad sa hinaharap, mas gusto ang science fiction; ang mga tao ng mas lumang henerasyon, sa kabaligtaran, ay mga libro tungkol sa nakaraan, mga makasaysayang genre, mga memoir, atbp.

Pagbabalik sa panitikan ng mga bata, dapat tandaan na ayon sa kaugalian ay nahahati ito sa mismong panitikan ng mga bata (mga aklat na partikular na isinulat para sa mga bata) at pagbabasa ng mga bata, kabilang ang mga gawa na hindi orihinal na tinutugunan sa mga bata, ngunit pumasok sa bilog ng pagbabasa ng mga bata (ang diwata ni A.S. Pushkin. mga kuwento, mga aklat ni J.P.P. Tolkien).

Mayroon bang baligtad na proseso? Kabilang sa mga aklat na naka-address sa mga bata, maaari nating pangalanan ang hindi bababa sa dalawa na naging parehong katotohanan ng kulturang pang-adulto, isang mapagkukunan ng inspirasyon, isang paksa ng pananaliksik at kontrobersya. Ito ay ang Alice in Wonderland ni L. Carroll (isang klasikong halimbawa) at ang mga librong Harry Potter ni J.K. Rowling (isang modernong halimbawa).

Ang parehong mga plot ay batay sa isang initiation rite, isang pagsubok para sa katotohanan ng mga positibong katangian, na namamalagisa puso ng maraming mga gawa ng sining. Ngunit sa archetypal na ari-arian na ito, na, sa aming opinyon, ay higit na nagsisiguro sa tagumpay ng gawain, hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao ang mga makabuluhang pagkakaiba: kung si Cinderella-Sandrillon ay gumagamit lamang ng mga magic spells upang makamit ang mga makalupang layunin, kung gayon si Harry mismo ay nag-aaral upang maging isang wizard, iyon ay, siya ay tumatagal ng isang posisyon na mas aktibo. Sa isang paraan o iba pa, ito ay ang initiatory complex na pinagbabatayan ng mga aklat ng Harry Potter na nag-ambag ng malaki sa pandaigdigang tagumpay ng mga gawa ni J.K. Rowling.

Kabilang sa mga bahagi ng katanyagan ng "Harry Potter", siyempre, hindi mabibigo ang isang tao na mapansin ang napaka-maalalahanin na kampanya sa advertising na isinagawa sa buong mundo, kasama na sa ating bansa.

Kaya, ang isang apela sa mga imahe-archetypes kasama ang mahusay na kinakalkula na advertising - ito, sa aming opinyon, ay isa sa mga pangunahing bahagi ng tagumpay ng modernong mundo bestseller, kahit na tinatawag na "Potteromania".

Ito ay nananatiling lamang upang hilingin na ang mga modernong domestic na may-akda ay pantay na may kakayahang gamitin ang mga tampok na ito upang makamit ang tagumpay na hindi bababa sa isang bestseller.J.K. Rowling sa Harry Potter...

Konklusyon

Unti-unti, ang libro sa buhay ng bata ay nagsisimulang maglaro ng lalong mahalagang papel. Natututo siyang magbasa nang mag-isa, nangangailangan ng mga kwento, tula, fairy tale tungkol sa kanyang mga kasamahan, tungkol sa kalikasan, hayop, teknolohiya, tungkol sa buhay ng iba't ibang bansa at tao. Yung. ang pagiging tiyak ng panitikan para sa mga mas batang mag-aaral ay natutukoy sa pamamagitan ng paglaki ng kamalayan at pagpapalawak ng hanay ng mga interes ng mga mambabasa. Ang mga gawa para sa mga bata na pito hanggang sampung taong gulang ay puspos ng bagong impormasyon ng isang mas kumplikadong pagkakasunud-sunod, na may kaugnayan dito, ang kanilang dami ay tumataas, ang mga plot ay nagiging mas kumplikado, ang mga bagong paksa ay lilitaw. Ang mga patula na kwento ay pinapalitan ng mga engkanto, mga kwento tungkol sa kalikasan, tungkol sa buhay paaralan.

Ang pagiging tiyak ng panitikan ng mga bata ay dapat na ipahayag hindi gaanong sa pagpili ng mga espesyal na paksa ng "mga bata", at kahit na isinumite sa paghihiwalay mula sa totoong buhay, ngunit sa mga tampok ng komposisyon at wika ng mga gawa.

Ang balangkas ng mga aklat ng mga bata ay karaniwang may isang malinaw na core, ay hindi nagbibigay ng matalim na digressions. Ito ay nailalarawan, bilang isang panuntunan, sa pamamagitan ng isang mabilis na pagbabago ng mga kaganapan at nakakaaliw.

Ang pagsisiwalat ng mga karakter ng mga karakter ay dapat na isagawa nang may layunin at nakikita, sa pamamagitan ng kanilang mga gawa at gawa, dahil ang bata ay higit na naaakit sa mga aksyon ng mga karakter.

Ang mga kinakailangan para sa wika ng mga libro para sa mga bata ay nauugnay sa gawain ng pagpapayaman ng bokabularyo ng batang mambabasa. Ang wikang pampanitikan, tumpak, matalinghaga, emosyonal, pinainit ng liriko, karamihan ay tumutugma sa mga kakaibang pang-unawa ng mga bata.

Para sa komprehensibong pag-unlad ng moral at volitional na mga katangian, ang mga bata ay dapat isama sa iba't ibang aktibidad na may kaugnayan sa fiction. Ang mga ideya na natanggap ng mga bata mula sa mga gawa ng sining ay unti-unti, sistematikong inililipat sa kanilang karanasan sa buhay. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga may sapat na gulang ay kadalasang nakakalimutan nang lubusan tungkol sa koneksyon sa pagitan ng panitikan at buhay ng mga bata, tungkol sa kung kailan kinakailangan na ituon ang atensyon ng mga bata sa koneksyon na ito.

Kaya, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga detalye ng panitikan ng mga bata sa batayan na ito ay tumatalakay sa umuusbong na kamalayan at sinasamahan ang mambabasa sa panahon ng kanyang masinsinang espirituwal na paglago. Kabilang sa mga pangunahing tampok ng panitikan ng mga bata, mapapansin ng isa ang impormasyon at emosyonal na kayamanan, nakakaaliw na anyo at isang kakaibang kumbinasyon ng mga didactic at artistikong bahagi.

Listahan ng ginamit na panitikan

Arzamastseva I. N. Panitikan ng mga bata: aklat-aralin. Allowance para sa mga mag-aaral. mas mataas at avg. ped. aklat-aralin mga establisyimento. - M.: Academy, 2000.

Vasilyeva M.A. Ang programa ng edukasyon at pagsasanay sa kindergarten / Ed. M.A. Vasilyeva, V.V. Gerbova, T.S. Komarova. -2nd ed., rev. at karagdagang - M .: Mosaic-Synthesis, 2005. - 208 p.

Kozlova S.A. Preschool Pedagogy: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. avg. ped. aklat-aralin Mga institusyon. - 2nd ed., binago. at karagdagang / Kozlova S.A., Kulikova T.A. - M.: Publishing Center "Academy", 2000. - 416 p.

Mikhailov E. Victor Dragunsky (1913-1972) // Panitikang Pambata. 1988. Blg. 10. S. 53-54.

Neelova T. S. Ang impluwensya ng modernong panitikan sa mga bata//www.imago.spb.ru/soulbody/articles/article8.htm.

Panov V.P. Mga guhit sa aklat. Mga tip para sa isang baguhang artista ng RSFSR, 1980.- 232 p.

Polikovskaya L. Viktor Yuzefovich Dragunsky // Antolohiya ng panitikan ng mga bata sa mundo: T. 2. - M .: Avanta +, 2002.

Sokhina F.A. Ang pag-unlad ng pagsasalita ng mga batang preschool. Allowance para sa educator det. hardin / F.A. Sokhina; Ed. F.A. Sokhina. - M.: Enlightenment, 1976. - 224 p.

Shorygina T.A. Mga kwentong palakaibigan: Edukasyong panlipunan at moral / T.A. Shorygina. Mga kwentong pang-edukasyon para sa mga bata. - M.: Bookworm, 2005. - 80 p.

Frolova M. R. Mga tampok ng modernong panitikan//www.clib.yar.ru

Mga Mapagkukunan ng Software at Internet

www.setbook.com.ua/books/section54/...

www.detgazeta.ru

www.mirknigi.ru

Paksa 1. Ang mga detalye ng panitikang pambata. Mga genre ng panitikang pambata

Ang pangunahing criterion na ginagawang posible na ihiwalay ang panitikan ng mga bata mula sa "panitikan sa pangkalahatan" ay ang "kategorya ng batang mambabasa." Ginagabayan ng pamantayang ito, nakikilala ng mga kritiko sa panitikan ang tatlong klase ng mga akda:

1) direktang itinuro sa mga bata;

2) kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata (hindi partikular na nilikha para sa mga bata, ngunit natagpuan ang kanilang tugon at interes);

3) binubuo ng mga bata mismo (o, sa madaling salita, "pagkamalikhaing pampanitikan ng mga bata").

Ang una sa mga pangkat na ito ay madalas na sinadya ng mga salitang "panitikan ng mga bata" - panitikan na nilikha sa diyalogo kasama ang isang haka-haka (at madalas na tunay) na bata, "nakatutok" sa pananaw ng mundo ng mga bata. Gayunpaman, ang pamantayan para sa pagpili ng naturang panitikan ay hindi palaging malinaw na matukoy. Kabilang sa mga pangunahing:

a) paglalathala ng isang gawa sa publikasyong pambata (magazine, aklat na may markang "para sa mga bata", atbp.) Sa kanyang buhay at may kaalaman ng manunulat;

b) dedikasyon sa bata;

c) ang presensya sa teksto ng gawain ng mga apela sa isang batang mambabasa.

Gayunpaman, ang mga pamantayang ito ay hindi palaging magiging batayan para sa pag-iisa sa panitikan ng mga bata (halimbawa, ang pagtugon sa isang bata ay maaari lamang maging isang aparato, ang pagtatalaga ay maaaring gawin "para sa hinaharap", atbp.).

AT kasaysayan ng panitikang pambata kadalasan ang parehong mga panahon at uso ay nakikilala tulad ng sa pangkalahatang proseso ng pampanitikan. Ngunit ang imprint sa pag-unlad ng panitikan ng mga bata ay naiwan, sa isang banda, ng mga ideyang pedagogical ng isang partikular na panahon (at, mas malawak, ng saloobin sa mga bata), at sa kabilang banda, ng mga hinihingi ng maliit. at mga batang mambabasa mismo, na nagbabago rin sa kasaysayan.

Masasabing sa karamihan ng mga kaso (bagaman hindi palaging) ang panitikan ng mga bata ay mas konserbatibo kaysa sa panitikang pang-adulto. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng tiyak na pangunahing pag-andar nito, na lumalampas sa saklaw ng artistikong pagkamalikhain: ang pagbuo sa bata ng isang pangunahing holistic na makasagisag na representasyon ng mundo (sa una, ang pagpapaandar na ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga gawa ng alamat). Ang pagiging malapit na konektado sa pedagogy, ang panitikan ng mga bata, tila, ay medyo limitado sa larangan ng masining na paghahanap, kung kaya't ito ay madalas na "nahuhuli" sa "pang-adulto" na panitikan o hindi ganap na sumusunod sa landas nito. Ngunit, sa kabilang banda, hindi matatawag na inferior ang panitikang pambata. Iginiit ni K. Chukovsky na ang isang gawa ng mga bata ay dapat magkaroon ng pinakamataas na artistikong "standard" at maipalagay bilang isang aesthetic na halaga ng parehong mga bata at matatanda.

Sa katunayan, ang panitikan ng mga bata ay isang espesyal na paraan ng artistikong pagmuni-muni ng mundo (ang tanong ng katayuan ng panitikan ng mga bata ay bukas nang mahabang panahon; sa USSR noong 1970s, isang talakayan sa paksang ito ay ginanap sa mga pahina ng ang magasing Pambata Literatura). Functionally at genetically, ito ay konektado sa folklore, kasama ang mapaglaro at mythological na mga bahagi nito, na napanatili kahit sa mga akdang pampanitikan at may-akda. Ang mundo ng isang gawa ng mga bata, bilang isang panuntunan, ay anthropocentric, at sa gitna nito ay isang bata (o isa pang bayani kung kanino ang isang batang mambabasa ay maaaring makilala ang kanyang sarili).

Gamit ang pag-uuri ng Jungian ng mga archetypes, masasabi natin na ang mythologeme ng Divine Child ay nagiging pinakamahalaga sa artistikong pananaw sa mundo ng halos anumang gawain ng mga bata. Ang pangunahing tungkulin ng naturang bayani ay ang "maging isang himala" o maging saksi sa isang himala, o kahit na gumawa ng mga himala sa kanyang sarili. Ang pag-iisip ng isang bata, at ang karunungan na bigla niyang ipinakita, at isang mabuting gawa lamang ay maaaring maisip bilang isang himala. Ang mitolohiyang ito ay nagsasangkot din ng ilang mga motif na paulit-ulit na paulit-ulit sa panitikang pambata (ang mahiwaga o hindi pangkaraniwang pinagmulan ng bayani o ang kanyang pagkaulila, ang pagtaas ng sukat ng kanyang imahe - hanggang sa mga panlabas na tampok; ang kakayahan ng bata na makita kung ano ang hindi nakikita ng mga matatanda; ang pagkakaroon ng isang mahiwagang patron, atbp.).

Bilang isang variant ng mythologeme ng Divine Child, ang kabaligtaran nito ay maaaring isaalang-alang - isang "di-banal" na malikot na bata na sa lahat ng posibleng paraan ay lumalabag sa mga pamantayan ng "pang-adulto" na mundo at napapailalim sa pagtuligsa, panlilibak at kahit na sumpa para sa ito (tulad, halimbawa, ang mga bayani ng nakapagpapatibay na "mga kuwento ng kakila-kilabot" noong ika-19 na siglo tungkol sa Styopka-Rastrepka ).

Ang isa pang sari-saring larawan ng mga bata, na nagmula rin sa mga paksang mitolohiya, ay ang “handog na anak” (halimbawa, sa kuwento sa Bibliya tungkol sa paghahain ni Isaac ni Abraham); ang ganitong mga imahe ay nakatanggap ng espesyal na pag-unlad sa panitikan ng mga bata ng Sobyet. Sa pamamagitan ng paraan, ang unang imahe ng bata sa panitikang Ruso ay kabilang sa ganitong uri - Prince Gleb mula sa The Tale of Boris and Gleb (kalagitnaan ng ika-11 siglo). Ang may-akda ay sadyang minamaliit ang edad ng bayani upang "palabisin" ang kanyang kabanalan (sa katunayan, sa oras ng pagpatay, si Gleb ay hindi na bata).

Ang isa pang mitolohiya na walang maliit na kahalagahan para sa panitikan ng mga bata ay ang ideya ng paraiso, na nakapaloob sa mga larawan ng isang hardin, isang kahanga-hangang isla, isang malayong bansa, atbp. Para sa "pang-adulto" na mga manunulat na Ruso, simula sa katapusan ng ika-18 siglo, ang mundo ng pagkabata, isang kahanga-hangang panahon, kung kailan ang lahat ng bagay na umiiral ay maaaring makita bilang paraiso, ay naging isang posibleng sagisag ng mitolohiyang ito. Ang nilalaman ng mga gawa ng mga bata ay hindi maiiwasang nauugnay sa sikolohiya ng bata (kung hindi, ang gawain ay hindi tatanggapin o kahit na makapinsala sa bata). Ayon sa mga obserbasyon ng mga mananaliksik, "ang mga bata ay naghahangad ng isang masayang pagtatapos", kailangan nila ng isang pakiramdam ng pagkakaisa, na makikita rin sa pagbuo ng isang larawan ng mundo sa mga gawa para sa mga bata. Ang bata ay humihingi ng "katotohanan" kahit na sa fairy-tale fiction (upang ang lahat ay "parang sa buhay").

Ang mga mananaliksik ng panitikan ng mga bata ay napansin ang kalapitan ng panitikan ng mga bata sa mass literature, na pangunahing ipinakita sa pagbuo ng mga canon ng genre. Mayroong kahit na mga pagtatangka na lumikha ng "mga tagubilin" para sa pagsusulat ng mga gawa ng mga bata ng iba't ibang mga genre - tulad ng, sa pamamagitan ng paraan, ang mga naturang tagubilin ay lubos na magagawa para sa paglikha ng mga nobela ng kababaihan, mga kuwento ng detektib ng pulisya, mystical thriller, atbp. - mga genre na na-canonize sa mas malaking lawak kaysa sa "mga bata". Malapit sa literatura ng mga bata at masa at artistikong paraan, na iginuhit ng isa at isa mula sa alamat, sikat na sikat na mga kopya (ayon sa isa sa mga mananaliksik, ang "Fly Tsokotuha" ni Chukovsky ay ... walang iba kundi isang "tabloid" na nobela, na nakaayos sa taludtod at binibigyan ng mga sikat na kopya "). Ang isa pang tampok ng mga gawa ng mga bata - na nilikha para sa mga bata ng mga matatanda - ay ang pagkakaroon sa kanila ng dalawang plano - "pang-adulto" at "mga bata", na "tumatak, na bumubuo ng isang dialogic na pagkakaisa sa loob ng teksto."

Ang bawat pangkat ng mga genre ng panitikang pambata ay may kanya-kanyang artistikong katangian. Ang mga prosa genre ay binago hindi lamang sa ilalim ng impluwensya ng mga fairy tale. Ang malalaking epikong genre ng makasaysayang at moral-sosyal na mga tema ay naiimpluwensyahan ng klasikong kuwento tungkol sa pagkabata (ang tinatawag na "kwento sa paaralan", atbp.). Ang mga kwento at maikling kwento para sa mga bata ay itinuturing na "maikling" na mga anyo, ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng malinaw na iginuhit na mga character, isang malinaw na pangunahing ideya na binuo sa isang simpleng balangkas na may isang tense-matalim na salungatan. Ang dramaturgy para sa mga bata ay halos hindi alam ang trahedya, dahil tinatanggihan ng kamalayan ng bata ang malungkot na kinalabasan ng mga salungatan sa pagkamatay ng isang positibong bayani, at kahit na "talaga" na ipinakita sa entablado. Dito rin, napakalaki ng impluwensya ng mga fairy tale. Sa wakas, ang mga tula ng mga bata at mga liriko na epikong genre, una, ay nakahilig sa alamat, at bilang karagdagan, mayroon din silang ilang mga tampok na kanonikal na naitala ni K. Chukovsky. Ang mga tula ng mga bata, ayon kay K. Chukovsky, ay kinakailangang "dapat na graphic", iyon ay, madali silang mabago sa isang larawan; dapat silang magkaroon ng isang mabilis na pagbabago ng mga imahe, na kinumpleto ng isang nababaluktot na pagbabago sa ritmo (tulad ng para sa ritmo at metro, binanggit ni Chukovsky sa aklat na "From Two to Five" na ang chorea ay nangingibabaw sa gawain ng mga bata mismo). Ang isang mahalagang kinakailangan ay "musicality" (una sa lahat, ang terminong ito ay nangangahulugan ng kawalan ng mga kumpol ng mga tunog ng katinig na hindi maginhawa para sa pagbigkas). Para sa mga tula ng mga bata, ang mga katabing tula ay mas gusto, habang ang mga salitang tumutula ay "dapat magdala ng pinakamalaking bigat ng kahulugan"; "Ang bawat taludtod ay dapat na isang kumpletong sintaktikong kabuuan." Ang mga tula ng mga bata, ayon kay Chukovsky, ay hindi dapat ma-overload ng mga epithets: ang bata ay mas interesado sa aksyon kaysa sa paglalarawan. Ang mapaglarong pagtatanghal ng tula ay kinikilala bilang pinakamahusay, kabilang ang paglalaro ng mga tunog. Sa wakas, hinimok ni K. Chukovsky ang mga makata ng mga bata na makinig sa mga katutubong kanta ng mga bata at sa mga tula ng mga bata mismo.

Sa pagsasalita tungkol sa isang libro ng mga bata, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa isang mahalagang bahagi nito (hindi na pampanitikan, ngunit sa kasong ito ay halos hindi mapaghihiwalay mula dito) bilang mga guhit. Ang aklat ng mga bata ay, sa katunayan, isang syncretic na pagkakaisa ng larawan at teksto, at sa paglalarawan ng mga aklat pambata mayroon ding at pa rin ang kanilang sariling mga uso na nauugnay sa parehong pag-unlad ng sining at panitikan.

Ang mga akdang pampanitikan na partikular na nilikha para sa mga batang mambabasa, pati na rin ang matatag na kasama sa bilog ng kanilang pagbabasa mula sa oral at poetic folk art at mula sa panitikan para sa mga matatanda, ay sama-samang bumubuo sa panitikang pambata.

Bilang isang organikong bahagi ng espirituwal na kultura, ito ang sining ng salita, at, samakatuwid, mayroon itong mga katangiang likas sa lahat ng kathang-isip.

Ngunit! Ang pagiging isang sining na inilaan para sa mga kabataang mamamayan, ang panitikan ng mga bata ay malapit na konektado sa pedagogy, na idinisenyo upang isaalang-alang ang mga katangian ng edad, kakayahan at pangangailangan ng mga batang mambabasa.

Kaya, ang pangunahing tampok ng panitikan ng mga bata, na nagbibigay ng karapatang ituring na isang independiyenteng larangan ng pandiwang sining, ay ang organikong pagsasanib ng mga batas ng sining at mga kinakailangan sa pedagogical. Kasabay nito, ang mga kinakailangan sa pedagogical ay nauunawaan bilang isinasaalang-alang ang mga katangian ng edad, interes at nagbibigay-malay na kakayahan ng mga bata.

Rolan Bykov "Ang Lihim ng Mahabang Araw" // DL. №3,1995

"Ang mga problema ng pagkabata ay kabilang sa mga pinakamalala sa modernong mundo at sa hinaharap nito. Ang mga ito ay malapit na konektado sa mga problema ng moral na ekolohiya at espirituwalidad ng tao. Kung nais nating maunawaan ang mundo kung saan tayo nakatira at ang ating sarili dito, kung gayon ang unang bagay na dapat gawin ay baguhin ang ating saloobin sa mga bata at pagkabata sa pangkalahatan bilang isang napakahalagang panahon ng buhay ng tao.

Parami nang parami ang mga dahilan para sa pag-aalala: ang sangkatauhan ay nahaharap sa banta ng espirituwal na kahirapan.

Sa kanyang sining, ang isang artista para sa mga bata ay obligadong kunin ang ilan sa kanyang mga karapatan ng magulang: kumanta ng isang kanta, magkwento ng isang fairy tale, magbukas, tumulong upang maunawaan ang isang bagay na mahalaga, tanggihan ang batayan at maunawaan ang mataas, upang ang mga bata ay maaaring magpatawad, at magsisi, at magmahal.

Vladimir Pavlovich Alexandrov (Critic, nagtrabaho sa tanggapan ng editoryal ng DL - "Sa "sariling sarili" at sa mundo sa paligid" - DL, 1993, No. 2)

"Ang presyo ng bawat tao ay proporsyonal sa mga kagalakan na natikman niya sa bukang-liwayway ng buhay, at sa bahagi ng kabutihan na nakita niya sa kanyang paligid."

Ang panitikan ng mga bata ay tumutulong sa batang mambabasa na makabisado ang mundo, pinayaman siya sa espirituwal, nagtataguyod ng kaalaman sa sarili at pagpapabuti ng sarili.

Ang bawat libro ay nagtuturo at nagtuturo. Batay dito, ang mga librong pambata ay nahahati sa 2 malalaking uri - masining at pang-edukasyon (pang-agham at pang-edukasyon).

Ang fiction ay lumilikha ng matingkad, nakikitang mga imahe na nagdudulot ng simpatiya o sama ng loob sa mambabasa at sa gayon ay nag-uudyok sa kanila na kumilos. Sa pamamagitan nito, nakakatulong ang panitikan upang makabisado, malaman ang mundo, na nagbibigay ng epektong pang-edukasyon. At kung mas malalim ang ideolohikal na nilalaman ng akda at mas mataas ang talento ng manunulat, mas malaki ang potensyal na pang-edukasyon ng kanyang mga libro.

Ngunit ang fiction ay mayroon ding purong nagbibigay-malay na halaga: ipinakikilala nito ang buhay ng iba't ibang bansa, kasaysayan, mga karakter ng tao at ang espirituwal na yaman ng mga tao.

Ang panitikan na naglalayong palawakin at pagyamanin ang kaalaman ay tinatawag na siyentipiko at nagbibigay-malay. Ito naman ay nahahati sa sikat na agham at agham at sining. Ang may-akda ng isang tanyag na aklat sa agham ay naglalayong gawing naa-access ang mga nagawa ng agham sa mga bata sa isang tiyak na edad. Gumaganap siya gamit ang mga lohikal na konsepto, ipinapaliwanag ang mga ito, nagpapatunay, kumukumbinsi, nagbibigay ng malawak na kilalang mga halimbawa at katotohanan, inihahambing ang hindi pamilyar sa matagal nang kilala, atbp.

Ang parehong mga layunin ay hinahabol ng may-akda ng isang siyentipiko at masining na gawain, ngunit iba ang paraan ng presentasyon niya, hiram sa fiction. Bumuo siya ng isang nakakaaliw na balangkas, mahusay na komposisyon, nakakaakit sa mambabasa ng isang matingkad na salaysay, lumilikha ng mga masining na imahe, bilang isang resulta kung saan maaaring hindi mapansin ng mambabasa. ano ang kinalaman sa isang librong pang-edukasyon.

Popular science: "Para saan ang hangin?" L.N. Tolstoy

Siyentipiko at masining: "Bayan sa isang snuffbox" ni F. Odoevsky

Mga pangkat ng edad ng mga mambabasa.

Sa pagsasanay sa pag-publish, kaugalian na hatiin ang mga mambabasa sa 4 na pangkat ng edad: preschool, junior school, middle school at senior school (o kabataan) na edad.

Mga mambabasa sa preschool ang mga bata mula 4 ay isinasaalang-alang - 5 hanggang 7 taong gulang. Ang mga mag-aaral 1 ay kinikilala bilang mga junior schoolchildren - 3 klase. Ang edad sa gitna, o pagdadalaga, ay kinabibilangan ng mga mag-aaral mula ika-4 hanggang ika-8 baitang, na ibang-iba sa kanilang mga katangian at interes sa pagbabasa. Mag-aaral 9 - 10- 11 klase - senior school, o edad ng kabataan.

Kasabay nito, dapat itong isaalang-alang na kung ang mga hangganan sa pagitan ng panitikang pambata at panitikan para sa mga matatanda ay malabo at hindi pare-pareho, kung gayon ang mga hangganan sa pagitan ng mga akda para sa mga mambabasa na may iba't ibang pangkat ng edad ay mas malabo at halos mailap. Depende din ito sa pag-unlad ng bata at sa mga likas na katangian, kasanayan sa kultura sa pagbabasa, atbp.

Napipilitan ang manunulat na maghanap ng mga paraan sa puso at isipan ng bata at gumawa ng isang bagay na naiiba sa kung ano ang kanyang gagawin kung siya ay sumulat para sa mga matatanda, isang matingkad na halimbawa sa bagay na ito ay ang sistema ng genre sa panitikang pambata.

Sa prinsipyo, halos lahat ng mga genre na magagamit sa panitikan ay naa-access ng mga bata. Ngunit bawat panahon, at higit pa sa bawat edad, mas pinipili ang isa o ibang genre. Kaya, halimbawa, mula sa maraming mga genre ng sinaunang panitikan ng Russia, ang mga turo at buhay ay kasama sa pagbabasa ng mga bata.

At sa siglo XVII. lalo na para sa mga batang mambabasa, ang pinakasikat na mga kuwento ng militar at pakikipagsapalaran sa mga nasa hustong gulang ay naproseso. (Halimbawa, "The Tale of the Mamaev Battle").

Ang ganitong mga gawa ay napalaya mula sa lahat ng bagay na magpapahirap sa mga bata na maunawaan ang mga ito.

Kung ikukumpara sa "pang-adulto" na panitikan, ang mga hangganan sa pagitan ng mga indibidwal na genre ay maaaring minsang lumipat dito. Halimbawa, "Prisoner of the Caucasus" L.N. Tolstoy, "Kashtanka" ni A.P. Ang Chekhov sa mga aklatan ng paaralan ay madalas na tinatawag na hindi mga kuwento, ngunit mga kuwento.

Ang gawain ng mga bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga espesyal na spatio-temporal na relasyon. Ang mga spatial na frame sa mga gawa para sa mga bata ay mas makitid, limitado, at ang mga temporal ay nakaunat. Binibigyang-pansin ng bata ang bawat maliit na bagay, kaya naman ang espasyo, ang haba nito ay tumataas.

Mas maliit ang estudyante, mas matagal ang bakasyon sa kanyang isipan. kasi sila ay puno ng maraming mga kagiliw-giliw na mga kaganapan.

Samakatuwid, sa mga kwento para sa mga bata, bilang panuntunan, ang spatial na balangkas ay mas limitado, at ang malalaking oras na pahinga sa pagitan ng mga indibidwal na kabanata ay hindi kanais-nais.

Sa lahat ng oras, ang paksa ng mga libro ay tinutukoy ng kaayusan ng lipunan, ang mga mithiin sa edukasyon ng lipunan at ang mga posibilidad ng panitikan mismo, ang antas ng pag-unlad nito at artistikong kapanahunan.

Para sa modernong panitikang pambata, walang bawal na paksa. Ngunit hindi nito ibinubukod ang isang mahigpit na diskarte sa pagpili, na isinasaalang-alang:

1) kung gaano ito kaugnay para sa isang naibigay na oras;

2) kung ito ay naa-access ng isang bata sa edad kung saan ang aklat ay tinutugunan;

3) kung ang tema at direksyon nito ay tumutugma sa solusyon ng pagpapalaki at mga gawaing pang-edukasyon.

Plot at karakter.

Ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng talento ng manunulat ay isang kaakit-akit, mahusay na binuo na balangkas ng trabaho. Ang pinakasikat na mga gawa sa mga bata, bilang panuntunan, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang panahunan, pabago-bagong balangkas, isang malaking bilang ng mga kagiliw-giliw na mga kaganapan, kapana-panabik na mga pakikipagsapalaran, mapang-akit na pantasya, misteryo at hindi pangkaraniwan.

Ang mas bata sa mambabasa, mas walang malasakit siya sa sikolohiya ng bayani, ang kanyang larawan, mga paglalarawan ng kalikasan. Ang pinakamahalaga para sa kanya ay kung ano ang nangyari, kung paano kumilos ang bida.

Ang mga preschooler at mas batang mga mag-aaral ay hindi pa nakakapag-concentrate ng mahabang panahon. Mahirap para sa kanila na panatilihin ang dalawa o tatlong storyline sa paningin nang sabay-sabay, tulad ng kaso sa multifaceted novels. Samakatuwid, mas gusto nila ang mga single-line plot na may tuluy-tuloy na salaysay.

Ang mga tauhan ang nagtutulak sa likod ng balangkas. Ang pangunahing karakter ay madalas na isang kapantay ng mambabasa, na medyo natural, dahil. nakakatulong ito sa may-akda na magdulot ng mga problemang nagpapasigla sa mambabasa. iguhit ang mundo sa loob ng balangkas ng kanyang personal na karanasan sa buhay. Ang isang kapantay na bayani ay nararapat ng higit na empatiya mula sa bata: maaari mong ihambing ang iyong sarili sa kanya, mas madaling kumuha ng isang halimbawa mula sa kanya, magtaltalan, makiramay. Pero hindi ibig sabihin na librong pambata ito. - ito ay isang libro tungkol sa mga bata. Ang mga matatanda ay maaari ding maging pangunahing tauhan (halimbawa, sa Prisoner of the Caucasus ni Leo Tolstoy).

Sa buhay ng isang teenager na mambabasa, darating ang isang sandali na siya ay lumayo sa walang muwang-makatotohanang persepsyon ng panitikan at nagsimulang maunawaan na ang lahat ng mga pangyayari at mga tauhan sa akda ay bunga ng malikhaing imahinasyon ng may-akda.

Ang mga salita ni Pushkin: "Ang kalinawan at katumpakan ay ang mga unang birtud ng prosa" - ay partikular na kahalagahan para sa panitikang pambata. Ang wika dito ay dapat na tama sa gramatika, pampanitikan, walang mga salita sa diyalekto at archaism, tumpak at malinaw.

L.N. Si Tolstoy, nang likhain niya ang kanyang ABC, ay sumulat: "Ang gawain sa wika ay kakila-kilabot. Kinakailangan na ang lahat ay maganda, maikli, simple at, higit sa lahat, malinaw. Nagsalita si Tolstoy laban sa mga pangunahing bisyo ng estilo ng mga aklat ng mga bata sa kanyang panahon - walang kulay, stereotyped, pomposity, kinutya na mga pagtatangka na gayahin ang mga daldal ng mga bata sa pamamagitan ng paggamit ng maliliit na suffix at mga salita tulad ng "kuneho", "damo", "pusa", pinayuhan ang bawat isa. oras na upang mahanap ang "lamang na kailangan" na salita , na may kakayahang pinaka-tunay at tumpak na paghahatid ng mga saloobin, i-highlight ang imahe.

Ang panitikan ng mga bata ay naghahanda sa mga bata na magbasa ng mga gawa ng panitikang Ruso na inilaan para sa mga matatanda, para sa sinumang hindi nagbabasa sa pagkabata ay hindi magbabasa mamaya.

Mahalin ang iyong kapwa at lahat ng nabubuhay na bagay sa lupa, taos-puso at sensitibong pakitunguhan ang isang tao anuman ang kanyang edad, katayuan sa lipunan, nasyonalidad, relihiyon, pakainin ang nagugutom, bigyan ng inumin ang nauuhaw, bisitahin ang maysakit, mahihina at tulungan sila, huwag saktan ang mga balo at ulila, mga bata at matatanda, pakitunguhan ang isang tao nang may kabaitan, gaano man ka niya tratuhin, sagutin mo siya ng isang piraso ng tinapay kung binato ka niya ng bato (kung hindi, pararamihin mo ang kasamaan sa lupa, hindi mabuti), umasa sa unibersal na interes ng tao, dahil ang lahat ng mga tao - mga kapatid, mga naninirahan sa isang planeta, ay matakot na magdulot ng sakit sa isip sa iba na pumipinsala sa kanyang buhay, upang matakot sa mga kasinungalingan, katamaran, paninirang-puri - tulad at katulad na mga utos sa moral na bumubuo sa Ang code of humanity ay dumating sa atin mula pa noong sinaunang panahon at bumubuo sa moral na ideal ng ating mga ninuno. Ang mga ito ay na-promote sa mga librong pambata at pang-edukasyon sa lahat ng oras at ang ideolohikal na batayan ng kultura at panitikang pambata sa buong kasaysayan nito sa isang libong taon.

Sa pag-aaral ng ilang kababalaghan ng buhay panlipunan na umuunlad sa mahabang panahon, ang periodization ay may pundamental na kahalagahang pang-agham. Sa tulong nito, ang mga kamag-anak na hangganan ng mga pagbabago ay itinatag depende sa makasaysayang mga kondisyon.

Ang anumang periodization ay kamag-anak at depende sa estado ng agham, ang antas ng pananaliksik sa paksa. Ang mga hangganan sa pagitan ng mga panahon at yugto nito ay may kondisyon, at hindi laging posible na ayusin ang mga ito nang may higit o mas kaunting eksaktong petsa.

Batay dito, ang kasaysayan ng panitikan ng mga bata sa Russia ay nahahati sa mga sumusunod na yugto:

ako. DRL para sa mga bata IX - Ika-18 siglo

II. DL XVIII siglo

III. Naiilawan ng mga bata. ika-19 na siglo

IV. DL ng huling bahagi ng XIX-unang bahagi ng XX na siglo.

V. DL XX siglo.

AT. Akimov "Pagbabalik-tanaw mula sa patay na dulo"

“Sa pagtatapos ng ika-20 siglo. ito ay naging isang seryosong pag-aaral ng mga batang Ruso. naiilawan hindi pa talaga nagsisimula.

Ang pagpapanumbalik ng tunay na konteksto kung saan ito nagpatuloy, una sa lahat, makikita mo ang poot na patuloy na nakatanim dito sa mga tradisyon at halaga ng "lumang" kultura at ang buong pambansang kultura. Naimpluwensyahan ang pagbuo ng ilang henerasyon ng mga bata, ang poot na ito ay naging isa sa mga paraan upang itanim sa kanilang mga kaluluwa ang "Socialist utopia" ng "happy present" at "bright future".

Kami Ilagay natin ang tanong tungkol sa pagka-orihinal ng mga manunulat ng mga bata sa isang bagong paraan, lalo na, tungkol sa canonized "classics" ng panitikang pambata.

Pagkatapos ng 1917, ang DL ay isinama sa konteksto ng ideolohiya ng klase. Ang mga halaga ng Diyos at ng Espiritu, tradisyonal para sa pambansang kultura, ay tinanggihan at kinutya, ang prinsipyo ng panloob ay tinanggihan, ang mga ugnayan sa lupa ay nasira, ang makasaysayang alaala ay tinanggal, at ang mga pambansang tampok ay kinutya.

Ang mga pamantayan ng "klase" na mga pagtatasa ay nagsisimulang magkaroon ng hugis sa DL, ang parehong "pula-puti" na mga alituntunin ay lumilitaw tulad ng sa mga artistikong propaganda na teksto para sa mga nasa hustong gulang. Ang kasaysayan ay naging isang serye ng walang patid na mga rebelyon at rebolusyon, kung saan ang aping masa ng mga tao ay dumadaing sa pang-aapi at lumalaban sa mayayaman. Ang primitive approach na ito ay tumatagos pa sa panitikan para sa mas batang edad. Ayon sa parehong mga pakana, inirerekumenda na iguhit ang itinuturing na isang arena ng isang hindi mapagkakasundo na pakikibaka sa pagitan ng burgesya at proletaryado, ang luma at ang bago, ang advanced at ang atrasado, ang pioneer sa kanyang mga kamao, ang mamamayang Sobyet laban sa ang mga kaaway ng mga tao, atbp.

Sa lahat ng mga sitwasyon sa buhay, ang ideya ng priyoridad ng klase, partido, prinsipyo ng estado sa personal ay isinagawa, habang ang personal ay itinuturing na isang bagay na anti-sosyal, reaksyunaryo, nakakahiya ...

Anong mga pangyayari ang nagpasiya sa bagong konteksto kung saan natagpuan ng DL ang sarili noong 1917?

Una sa lahat, ito ang mabilis na pinabilis, lumalalim na pagkawatak-watak ng istruktura ng estado, kapwa pampamilya at personal. Ang rebolusyon at digmaang sibil ay naging sanhi ng pagpuksa sa mga ari-arian, ang pagpuksa sa "mga mapagsamantalang uri", ang pag-uusig sa "luma", pag-uusig laban sa simbahan, i.e. sinira ang matatag na tradisyonal na paraan ng pamumuhay ng sampu-sampung milyong tao, kabilang ang milyun-milyong mga bata na natagpuan ang kanilang mga sarili na parehong espirituwal at panlipunang walang tirahan.

Mayroong likas na kayamanan ng mga espirituwal na koneksyon ng isang tao sa buhay, sa mundo, na ibinigay ng daan-daang taon na tradisyonal na paraan ng pamumuhay, sa lahat ng antas: intuitive, praktikal, intelektwal, mystical, sosyal, aesthetic, iyon ay, lahat ng bagay na tumutukoy ang kaisipan ng pambansang kultura.

Sa mga taon ng post-Oktubre, ang DL ay sapilitang pinunit sa natural na konteksto kung saan isinagawa ang pagpapalaki ng bagong henerasyon. Ang unang biktima dito ay nararapat na tawaging relihiyon, na sa loob ng isang milenyo, kasama ang mga utos at awtoridad nito, ay pinahintulutan ang moral na pag-uugali ng tao at hinatulan ang kanyang makasalanang paglihis mula sa sinaunang unibersal na mga utos. Ang relihiyon, na nagbibigay sa dose-dosenang malalayong henerasyon ng isang wika sa larangan ng moralidad, pinag-isa sila sa pamamagitan ng pagpapatuloy ng espiritu, pinalakas ang pagkakaisa ng mga ninuno at mga inapo, gaano man sila kalayo. Ang relihiyon sa kasaysayan para sa lahat ng estate ay isang etikal na batayan. Ito ay pumukaw ng isang matatag na espirituwal na larangan kung saan ang pagkakaisa ng pambansang buhay ay huminog. Ang relihiyon, sa sarili nitong paraan, ay patuloy na gumagawa sa paghubog ng indibidwal, inspiradong mga ideya tungkol sa layunin ng tao, na kumokonekta sa kalawakan ng pagiging.

Sa mga kondisyong ito ng lumalagong ateismo at kawalan ng ama, kung saan nawala ang pamumuhay at muling paglikha ng natural na normal na pagpapatuloy ng mga henerasyon, sa mga kondisyong ito ng pagbagsak o pagkawasak ng mga palatandaan na lumitaw ang isang walang laman na puno ng mga utopia ng "bagong ", "sosyalistang" pedagogy.

Ang masa, suportado ng estado, lahat-ng-lahat, optimistikong panitikan ng mga bata ay kailangang gampanan ang papel na ginagampanan ng isang konduktor ng mga mithiin, sa gayo'y iangkop ang pagkabata sa ibinigay na mga kondisyon ng buhay. Ang tinatawag na proletaryong mga halaga ay inaalok bilang isang modelo at isang mainam na salpok.

Una sa lahat, kinakailangang tanggalin ang lahat ng mga sumasalungat sa edukasyon, na tama na nakikita sa kanila ang suporta ng espirituwal na paglaban at ang mga lumang intelihente, at ang matandang klase ng pamilya, at ang simbahan, at ang lumang paaralan ng lahat ng antas, alisin ang "bourgeoisie. ”, iyon ay, mga karanasang negosyante na hindi maaaring lokohin. Ang unang istraktura ng edukasyon ay nawasak na may mahusay na enerhiya - mula sa rural parochial at zemstvo na mga paaralan hanggang sa mga unibersidad. Bumagsak ang lahat - parehong mga gymnasium, at tunay na paaralan, at lahat ng uri ng pribadong kurso at libreng unibersidad. Kailanman sa ating bansa mula sa edukasyon at sa ganoong antas na monopolyo ng estado, hindi sa ganoong antas sentralisado.

Ang isang espesyal na tema, na ganap na hindi napapansin ng DL, ay ang panunupil sa mga "sosyalistang" mga bata: kapwa ang rebolusyon at digmaang sibil, at sa panahon ng kolektibisasyon, sa panahon ng mga paglilinis at kampanya ng "mga kaaway ng bayan" noong 1930s. Ang mga malalaking pagkilos ng terorismo na ito ay malawakang nakakuha ng mga bata, bagama't sila ay sakop ng isang mapagkunwari na slogan: "Ang anak ay walang pananagutan sa ama."

At sa pamamagitan lamang ng 80s ay dumarating ang isang mabagal, ngunit hindi maibabalik at masakit na pagsasakatuparan ng lalim ng kalaliman kung saan tayo nahulog sa loob ng higit sa kalahating siglo, na naniniwala na tayo ay umaalis sa "nagniningning na mga taas". Siyempre, hindi lahat ng nasa totalitarian system ay matagumpay. Tulad ng sa mahusay na panitikan, ang mga manunulat ng mga bata ay may sariling mga recalcitrant.

At marami, maraming pahina ng mga aklat pambata ang isinulat nang hindi sa ilalim ng dikta ng sistema at hindi ayon sa pagkakasunud-sunod nito. Bukod dito, kung saan posible ang kumpletong kontrol, - imposible ang pagkamalikhain. At sa labas ng buhay, kusang paggalaw ng masining na pakiramdam, ang aklat ng mga bata ay walang silbi, ito ay nagiging pinaka nakakapagod na pagpapatibay.

Kaya naman kailangang rebisahin ang kanonikal na modelo ng umuunlad na panitikang pambata.

Kailangan nating tingnan muli ang ginawa ng mga "matandang" manunulat.

Pagkatapos ng lahat, ang totoo at matibay na mga klasiko ay ang mga masakit na nagpakita ng totoong kapalaran ng pagkabata.

Kinakailangang magpatuloy mula sa isa, marahil ang tanging hindi mapag-aalinlanganan na pamantayan: ang isang klasiko ay isa na nagpalalim at dinala sa mga drama ng modernidad ang walang hanggang imahe ng pagkabata sa pagiging pangkalahatan at kawalang-hanggan nito.

Ang R. Bykov DL ay dapat maging isang uri ng aktibidad upang maprotektahan ang sangkatauhan mula sa kasamaan, karahasan, kalupitan, dapat itong sabihin sa pag-aaral ng mga mahahalagang problema sa buhay, ipagpatuloy ang paghahanap para sa ideal ng tao, isang tunay, patas, taos-pusong bayani.