Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Komposisyon batay sa dula ni Maxim Gorky "Sa ibaba" sa paksa:

Tatlong "katotohanan" sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom"

Ang pamagat ng dula ni Maxim Gorky ay nakakagulat na tumpak na sumasalamin sa nilalaman nito. Ang mga bayani ng trabaho ay talagang nasa pinakailalim ng kanilang buhay, at hindi lamang sa mga tuntunin ng kanilang paraan ng pag-iral (sila ay nakatira sa isang silid na bahay, sila ay umiinom, marami ang walang trabaho), kundi pati na rin sa isang espirituwal na aspeto: mga tao nawalan ng pag-asa at pananampalataya.

Mayroong tatlong bayani-ideologist sa dula na may malinaw na tinukoy na mga posisyon tungkol sa katotohanan. Satin, ang una sa kanila, ay nakikita ang katotohanan sa tao, ang tao ay ang mismong katotohanan. Ang sabi niya: “Ano ang katotohanan? Tao ang katotohanan! Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon… Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya!” Ayon sa konsepto ng Sateen, ang mga tao ay nabubuhay para sa isang bagay na mas mahusay, at ang katotohanan ay nasa kanilang sarili. Ang isang tao ay malaya, siya ay higit sa lahat, siya ay dapat igalang, at hindi mapahiya ng awa, sa kabila ng katotohanan na siya ay isang magnanakaw o isang manloloko.

Ang posisyon ng pangalawang bayani, ang wanderer na si Luke, ay katulad sa maraming aspeto sa posisyon ni Sateen. Para sa kanya, mahalaga din ang tao, kung ano ang pinaniniwalaan niya. "Dapat igalang ng isang tao ang kanyang sarili, kung ano ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ito." Ang sabihing nagsisinungaling si Luke ay marahil ay hindi lubos na totoo. Binibigyan nito ang mga bayani ng pag-asa, pananampalataya, isang pangarap, nagbabalik ng kakayahang hindi sumuko sa daan patungo sa kanilang layunin. Salamat sa mga kwento ni Luke, kahit na ang Aktor, sa kabila ng malungkot na pagtatapos, ay tumigil sa pag-inom ng ilang sandali at nagsimula sa landas ng pagwawasto. Ang posisyon ni Lucas ay inihayag din ng kuwento "tungkol sa matuwid na lupain", na sinabi niya sa isang silid ng silid. Ang moral nito ay hindi na kailangang hanapin ang matuwid na lupain sa mga mapa at globo, dapat itong hanapin sa sarili, ito ay nasa bawat isa sa atin.

Ang ikatlong katotohanan sa dula ay ang katotohanan ni Bubnov. Ang kanyang posisyon ay ang katotohanan ng isang katotohanan, ang katotohanan bilang ang kawalan ng kasinungalingan. Sa kanyang opinyon, "lahat ang mga tao ay nabubuhay tulad ng mga chips na lumulutang sa ilog" - hindi nila mababago ang anuman, lahat ng tao ay ipinanganak para sa kamatayan. “Pero hindi ako pwedeng magsinungaling. Para saan? Sa aking palagay, dalhin ang katotohanan kung ano ito! Bakit mahiya," sabi ni Bubnov. "Kahit paano mo ipinta ang isang tao, mabubura ang lahat", ang isang tao ay hindi magagamot at hindi niya dapat subukang baguhin ang isang bagay sa kanyang sarili, ganap siyang nakasalalay sa kapaligiran kung saan hindi siya makakalabas - ang kahulugan ng mga paniniwala ni Bubnov.

Ang pagbabanggaan at pakikipag-ugnayan sa isa't isa, ang tatlong katotohanan ay nakakagulat na organikong ipinapakita sa mambabasa ang panloob na mundo ng rooming house. Inihayag din nito ang posisyon ni Gorky mismo, na isang matalim na kalaban ng posisyon ni Tolstoy na hindi paglaban sa kasamaan at kababaang-loob ni Dostoevsky. "Tao - mukhang mapagmataas," sabi ni Gorky sa pamamagitan ng bibig ni Satin. Gayunpaman, ang posisyon ng may-akda ay mas kumplikado kaysa sa tila sa unang tingin. Ang sariling pananaw sa mundo ni M. Gorky ay isang kumbinasyon ng nakaaaliw na katotohanan ni Luke at ang katotohanan - ang lalaking si Sateen.

Ang dula na "At the Bottom" ay nasa repertoires pa rin ng maraming mga sinehan, dahil ito ay may kaugnayan sa lahat ng oras, ang mga problema nito ay walang hanggan, at ang pananaw ni Gorky sa isang tao bilang isa na "dapat maging Diyos mismo kung ang Diyos ay patay" ay umaakit sa mga manonood. sa kanyang determinasyon at kapangyarihan.

Alam ng fox ang maraming katotohanan, at alam ng Hedgehog ang isa, ngunit isang malaki.
Archilochus

Ang dulang "At the Bottom" ay isang socio-philosophical drama. Mahigit isang daang taon na ang lumipas mula nang malikha ang gawain, ang mga kalagayang panlipunan na inilantad ni Gorky ay nagbago, ngunit ang dula ay hindi pa napapanahon hanggang ngayon. Bakit? Dahil ito ay nagtataas ng isang "walang hanggan" na pilosopikal na tema na hindi titigil sa pagpapasigla sa mga tao. Karaniwan para sa isang paglalaro ng Gorky ang temang ito ay binubuo ng mga sumusunod: isang pagtatalo tungkol sa katotohanan at kasinungalingan. Ang ganitong pormulasyon ay malinaw na hindi sapat, dahil ang katotohanan at kasinungalingan ay hindi umiiral sa kanilang sarili - palagi silang nauugnay sa isang tao. Samakatuwid, magiging mas tumpak na bumalangkas ng pilosopikal na tema na "Sa Ibaba" sa ibang paraan: isang pagtatalo tungkol sa totoo at huwad na humanismo. Si Gorky mismo, sa sikat na monologo ni Sateen mula sa ika-apat na gawa, ay nag-uugnay sa katotohanan at kasinungalingan hindi lamang sa humanismo, kundi pati na rin sa kalayaan ng tao: binabayaran niya ang lahat para sa kanyang sarili, at samakatuwid siya ay libre! Tao, iyan ang katotohanan!" Kasunod nito na ang may-akda sa dula ay nagsasalita tungkol sa tao - katotohanan - kalayaan, iyon ay, tungkol sa mga pangunahing kategorya ng moral ng pilosopiya. Dahil imposibleng malinaw na tukuyin ang mga kategoryang ito ng pananaw sa daigdig ("ang mga huling tanong ng sangkatauhan," gaya ng tawag sa kanila ni F.M. Dostoevsky), ipinakita ni Gorky ang ilang mga punto ng pananaw sa mga problemang iniharap sa kanyang drama. Naging polyphonic ang drama (binuo ni M.M. Bakhtin ang teorya ng polyphonism sa isang gawa ng sining sa kanyang aklat na "The Poetics of Dostoevsky's Creativity"). Sa madaling salita, maraming bayani-ideologist sa dula, bawat isa ay may sariling "boses", ibig sabihin, may espesyal na pananaw sa mundo at tao.

Karaniwang tinatanggap na si Gorky ay naglalarawan ng dalawang ideologist - sina Sateen at Luka, ngunit sa katunayan mayroong hindi bababa sa apat sa kanila: Bubnov at Kostylev ay dapat idagdag sa mga pinangalanan. Ayon kay Kostylev, ang katotohanan ay hindi kinakailangan, dahil nagbabanta ito sa kagalingan ng "mga panginoon ng buhay". Sa ikatlong yugto, binanggit ni Kostylev ang tungkol sa mga tunay na gumagala at sa daan ay ipinahayag ang kanyang saloobin sa katotohanan: "Isang kakaibang tao ... hindi tulad ng iba ... Kung siya ay talagang kakaiba ... may nalalaman ... natutunan niya something like that .. ... nobody needs ... baka doon niya nalaman ang katotohanan ... well, hindi lahat ng katotohanan ay kailangan ... yes! Siya - panatilihin ito sa iyong sarili ... at - tumahimik! Kung siya ay talagang kakaiba ... siya ay tahimik! Kung hindi, sinabi niya na walang nakakaintindi ... At siya - ay hindi nagnanais ng anuman, hindi nakikialam sa anuman, hindi pinukaw ang mga tao nang walang kabuluhan ... "(III). Sa katunayan, bakit kailangan ni Kostylev ang katotohanan? Sa mga salita, siya ay para sa katapatan at paggawa ("Kailangan na ang isang tao ay maging kapaki-pakinabang ... upang siya ay magtrabaho ..." III), ngunit sa katotohanan ay bumili siya ng mga ninakaw na kalakal mula kay Ash.

Palaging nagsasabi ng totoo si Bubnov, ngunit ito ang "katotohanan ng isang katotohanan", na nag-aayos lamang ng kaguluhan, ang kawalan ng katarungan ng umiiral na mundo. Hindi naniniwala si Bubnov na ang mga tao ay maaaring mabuhay nang mas mahusay, mas matapat, pagtulong sa isa't isa, tulad ng sa isang matuwid na lupain. Samakatuwid, tinawag niya ang lahat ng mga pangarap ng gayong buhay na "mga engkanto" (III). Tapat na inamin ni Bubnov: “Sa aking palagay, ibagsak ang buong katotohanan kung ano talaga! Bakit mahihiya? (III). Ngunit hindi makuntento ang isang tao sa walang pag-asa na "katotohanan ng isang katotohanan." Sinasalungat ni Kleshch ang katotohanan ni Bubnov nang sumigaw siya: "Ano ang katotohanan? Nasaan ang katotohanan? (...) Walang trabaho... walang kapangyarihan! Narito ang katotohanan! (...) Kailangan mong mamatay ... eto na talaga! (...) Ano ito sa akin - ang katotohanan? (III). Laban sa "katotohanan ng katotohanan" ay isa pang bayani, ang naniniwala sa isang matuwid na lupain. Ang pananampalatayang ito, ayon kay Lucas, ay nakatulong sa kanya na mabuhay. At nang masira ang paniniwala sa posibilidad ng isang mas magandang buhay, sinakal ng lalaki ang kanyang sarili. Walang matuwid na lupain - ito ang "katotohanan ng katotohanan", ngunit ang sabihin na hindi ito dapat maging sa lahat ay isang kasinungalingan. Iyon ang dahilan kung bakit ipinaliwanag ni Natasha ang pagkamatay ng bayani ng talinghaga tulad ng sumusunod: "Hindi ko makayanan ang panlilinlang" (III).

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bayani-ideologist sa dula ay, siyempre, si Luke. Ibang-iba ang mga pagtatasa ng mga kritiko sa kakaibang lagalag na ito - mula sa paghanga sa pagiging bukas-palad ng matanda hanggang sa paglalantad sa kanyang nakapipinsalang aliw. Malinaw, ang mga ito ay matinding pagtatantya, at samakatuwid ay isang panig. Ang mas kapani-paniwala ay tila isang layunin, mahinahon na pagtatasa kay Luke, na pagmamay-ari ni I.M. Moskvin, ang unang gumaganap ng papel ng isang matandang lalaki sa entablado ng teatro. Ginampanan ng aktor si Luca bilang isang mabait at matalinong tao, kung saan ang mga aliw ay walang pansariling interes. Binanggit ni Bubnov ang parehong bagay sa dula: "Narito, si Luka, halimbawa, ay maraming kasinungalingan ... at walang anumang pakinabang sa kanyang sarili ... Bakit siya?" (III).

Ang mga paninisi na ginawa laban kay Lucas ay hindi tumatayo sa seryosong pagpuna. Dapat itong espesyal na tandaan na ang matanda ay hindi "nagsisinungaling" kahit saan. Pinayuhan niya si Ash na pumunta sa Siberia, kung saan maaari siyang magsimula ng bagong buhay. At ito ay totoo. Ang kanyang kwento tungkol sa isang libreng ospital para sa mga alkoholiko, na gumawa ng isang malakas na impresyon sa Aktor, ay totoo, na kinumpirma ng mga espesyal na pagsisiyasat ng mga kritiko sa panitikan (tingnan ang artikulo ni Vs. Troitsky "Mga makasaysayang katotohanan sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom ”” // Literature at School, 1980 , No. 6). Sino ang makakapagsabi na sa paglalarawan ng kabilang buhay kay Anna, si Luke ay hindi tapat? Inaaliw niya ang isang taong naghihingalo. Bakit siya sisihin? Sinabi niya kay Nastya na naniniwala siya sa kanyang pakikipag-ugnayan sa marangal na Gaston-Raoul, dahil nakikita niya sa kuwento ng kapus-palad na batang babae hindi lamang isang kasinungalingan, tulad ni Bubnov, ngunit isang mala-tula na panaginip.

Sinasabi rin ng mga kritiko ni Luke na ang pinsala mula sa mga aliw ng matanda ay lubhang nakaapekto sa kapalaran ng mga magdamag na pananatili: ang matanda ay hindi nagligtas ng sinuman, hindi talaga tumulong sa sinuman, ang pagkamatay ng Aktor ay nasa budhi ni Lucas. Gaano kadaling sisihin ang isang tao para sa lahat! Lumapit siya sa mga taong naaapi, na walang nagmamalasakit, at inaliw sila sa abot ng kanyang makakaya. Kahit ang estado, o ang mga opisyal, o ang mga hostel mismo ay hindi dapat sisihin - si Luka ang dapat sisihin! Totoo na ang matanda ay hindi nagligtas ng sinuman, ngunit hindi rin niya sinira ang sinuman - ginawa niya kung ano ang nasa kanyang kapangyarihan: tinulungan niya ang mga tao na maging tao, ang iba ay nakasalalay sa kanila. At ang Aktor - isang bihasang lasenggo - ay ganap na walang lakas na huminto sa pag-inom. Si Vaska Pepel, sa isang estado ng stress, nang malaman na si Vasilisa ay napilayan si Natalya, hindi sinasadyang napatay si Kostylev. Kaya naman, ang mga paninisi na ginawa laban kay Lucas ay waring hindi nakakumbinsi: Si Lucas ay hindi “nagsisinungaling” kahit saan at hindi siya sinisisi sa mga kasawiang nangyari sa mga kanlungan.

Karaniwan, ang mga mananaliksik, na kinondena si Lucas, ay sumasang-ayon na si Satin, sa kaibahan sa tusong gala, ay bumalangkas ng mga tamang ideya tungkol sa kalayaan - katotohanan - tao: "Ang mga kasinungalingan ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon ... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao! " Ipinaliwanag ni Satin ang mga dahilan ng kasinungalingan sa ganitong paraan: “Ang mga mahina ang kaluluwa ... at nabubuhay sa katas ng ibang tao ay nangangailangan ng kasinungalingan ... ito ay sumusuporta sa ilan, ang iba ay nagtatago sa likod nito ... At sino ang kanyang sarili master ... na nagsasarili at hindi kumakain ng iba - bakit nagsisinungaling sa kanya? (IV). Kung intindihin mo ang pahayag na ito, makukuha mo ang sumusunod: Nagsisinungaling si Kostylev dahil "nabubuhay siya sa katas ng ibang tao", at si Luka dahil siya ay "mahina ang kaluluwa". Ang posisyon ni Kostylev, malinaw naman, ay dapat na tanggihan kaagad, ang posisyon ni Luka ay nangangailangan ng seryosong pagsusuri. Hinihiling ni Satin na tingnan ang buhay nang diretso sa mata, habang si Luka ay tumitingin sa paligid para sa nakakaaliw na panlilinlang. Ang katotohanan ng Sateen ay naiiba sa katotohanan ng Bubnov: Si Bubnov ay hindi naniniwala na ang isang tao ay maaaring tumaas sa kanyang sarili; Si Satin, hindi katulad ni Bubnov, ay naniniwala sa isang tao, sa kanyang hinaharap, sa kanyang malikhaing talento. Ibig sabihin, si Satin lang ang karakter sa dula na nakakaalam ng totoo.

Ano ang posisyon ng may-akda sa pagtatalo tungkol sa katotohanan - kalayaan - tao? Ang ilang mga iskolar sa panitikan ay nangangatwiran na sa mga salita lamang ng Satin ang posisyon ng may-akda ay nakasaad, gayunpaman, maaaring ipagpalagay na ang posisyon ng may-akda ay pinagsasama ang mga ideya nina Satin at Lucas, ngunit hindi ganap na nauubos kahit na sa kanilang dalawa. Sa madaling salita, sa Gorky, Satin at Luka, bilang mga ideologist, ay hindi sumasalungat, ngunit umakma sa bawat isa.

Sa isang banda, si Satin mismo ay umamin na si Luka, sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali at pag-uusap sa pang-aaliw, ay nagtulak sa kanya (dating isang edukadong telegraph operator, at ngayon ay isang tramp) na isipin ang Tao. Sa kabilang banda, sina Luka at Satin ay parehong nagsasalita ng kabutihan, ng pananampalataya sa pinakamahusay na laging nabubuhay sa kaluluwa ng tao. Naalala ni Satin kung paano sinagot ni Luke ang tanong na: "Para saan nabubuhay ang mga tao?". Sinabi ng matanda: "Para sa ikabubuti!" (IV). Hindi ba Satin, nagsasalita tungkol sa Tao, ay inuulit ang parehong bagay? Sinabi ni Lucas tungkol sa mga tao: “Ang mga tao ... Hahanapin at iimbento nila ang lahat! Kailangan lang nilang tulungan... kailangan nilang igalang...” (III). Si Satin ay bumalangkas ng katulad na kaisipan: “Dapat mong igalang ang isang tao! Huwag maawa ... huwag mong hiyain ng awa ... dapat mong igalang! (IV). Ang pagkakaiba lamang sa pagitan ng mga pahayag na ito ay binibigyang-diin ni Lucas ang paggalang sa isang partikular na tao, at Satin - Tao. Habang nag-iiba sa mga detalye, sumasang-ayon sila sa pangunahing bagay - sa pagsasabing ang tao ang pinakamataas na katotohanan at halaga ng mundo. Sa monologo ni Satin, ang paggalang at awa ay kaibahan, ngunit hindi masasabing tiyak na ito ang huling posisyon ng may-akda: ang awa, tulad ng pag-ibig, ay hindi nagbubukod ng paggalang. Sa ikatlong banda, sina Luka at Satin ay mga pambihirang personalidad na hindi kailanman nagkakabanggaan sa isang pagtatalo sa dula. Naiintindihan ni Luka na hindi kailangan ni Satin ang kanyang mga aliw, at si Satin, na maingat na binabantayan ang matanda sa silid ng silid, hindi kailanman pinagtawanan, ay hindi siya pinutol.

Sa pagbubuod ng sinabi, dapat tandaan na sa sosyo-pilosopiko na drama na "At the Bottom" ang pangunahin at pinakakawili-wili ay ang pilosopikal na nilalaman. Ang ideyang ito ay pinatunayan ng mismong pagbuo ng dula ni Gorky: halos lahat ng mga tauhan ay nakikilahok sa talakayan ng pilosopikal na problema ng tao - katotohanan - kalayaan, habang apat lamang (Ash, Natalya, ang mag-asawang Kostylev) ang nag-uuri ng mga bagay sa pang-araw-araw na takbo ng kuwento. . Maraming mga dula na nagpapakita ng walang pag-asa na buhay ng mahihirap sa pre-rebolusyonaryong Russia, ngunit napakahirap na pangalanan ang isa pang dula, maliban sa drama na "At the Bottom", kung saan, kasama ang mga problemang panlipunan, "huling" mga pilosopikal na tanong. ay itataas at matagumpay na malulutas.

Ang posisyon ng may-akda (ikalima sa isang hilera, ngunit marahil hindi ang huli) sa dulang "At the Bottom" ay nilikha bilang isang resulta ng pagtanggi mula sa mga maling punto ng view (Kostylev at Bubnov) at ang complementarity ng dalawang iba pang mga punto ng view ( Luke at Satin). Ang may-akda sa isang polyphonic na gawa, ayon kay M.M. Bakhtin, ay hindi sumasali sa alinman sa mga punto ng pananaw na ipinahayag: ang solusyon sa mga pilosopikal na tanong na ibinibigay ay hindi pag-aari ng isang bayani, ngunit ang resulta ng mga paghahanap ng lahat ng mga kalahok sa aksyon. Ang may-akda, bilang isang konduktor, ay nag-organisa ng isang multi-voiced choir ng mga bayani, "kumanta" ng parehong tema sa iba't ibang boses.

Gayunpaman, walang pangwakas na solusyon sa tanong ng katotohanan - kalayaan - tao sa drama ni Gorky. Gayunpaman, ito ay kung paano ito dapat sa isang dula na itinaas ang "walang hanggan" pilosopiko katanungan. Ang bukas na pagtatapos ng akda ay nagpapaisip sa mambabasa tungkol sa mga ito.

"TATLONG KATOTOHANAN" SA DULA NI GORKY na "AT THE BOTTOM"

Mga layunin : isaalang-alang ang pag-unawa sa mga bayani ng paglalaro ni Gorky na "katotohanan"; alamin ang kahulugan ng trahedya na banggaan ng iba't ibang pananaw: ang katotohanan ng isang katotohanan (Bubnov), ang katotohanan ng isang nakaaaliw na kasinungalingan (Lucas), ang katotohanan ng pananampalataya sa isang tao (Satin); upang matukoy ang mga katangian ng humanismo ni Gorky.

Sa panahon ng mga klase

I. Panimulang usapan.

Isipin sandali na sa kalooban ng kapalaran napunta ka sa Moscow nang walang pera, walang mga kaibigan, walang mga kamag-anak, walang mga cell phone. Lumipat ka sa simula ng siglo. Paano mo susubukang pabutihin ang iyong buhay o baguhin ang sitwasyong kinaroroonan mo? Susubukan mo bang mapabuti ang iyong buhay, o agad ka bang lumubog sa "ibaba"?

Ang mga bayani ng dulang ating pinag-aaralan ay tumigil sa paglalaban, lumubog sila sa “ilalim ng buhay”.

Ang paksa ng aming aralin: "Tatlong katotohanan sa dula ni M. Gorky" Sa ibaba.

Ano sa tingin mo ang magiging tungkol dito?

Anong mga tanong ang isasaalang-alang natin?

(Mga iminungkahing sagot: Ano ang katotohanan? Anong katotohanan ang maaaring mayroon? Bakit tatlong katotohanan? Anong mga kaisipan ang ipinahahayag ng mga tauhan tungkol sa katotohanan? Sino sa mga tauhan ang nag-iisip tungkol sa tanong na ito?

Buod ng guro: Ang bawat karakter ay may kanya-kanyang katotohanan. At susubukan naming malaman ang mga posisyon ng mga character, maunawaan ang mga ito, maunawaan ang kakanyahan ng hindi pagkakaunawaan na lumitaw sa pagitan ng mga character at magpasya kung kaninong katotohanan ang mas malapit sa amin, mga modernong mambabasa.

Pagsasanay sa panitikan.

Alam mo na imposibleng mahusay na ipagtanggol ang iyong pananaw nang walang kaalaman sa isang akdang pampanitikan. Nag-aalok ako sa iyo ng pampainit na pampanitikan. Nagbasa ako ng isang linya mula sa isang dula, at tinutukoy mo kung alin sa mga tauhan ito.

Ano ang konsensya? Hindi ako mayaman (Bubnov)

Kailangang mahalin ang buhay, ang buhay (Lucas)

Kapag ang trabaho ay tungkulin - ang buhay ay pagkaalipin (Satin)

Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya! (Satin)

Ang mga tao ay nabubuhay ... tulad ng mga chips na lumulutang sa ilog ... (Bubnov)

Ang lahat ng pag-ibig sa lupa ay kalabisan (Bubnov)

Naawa si Kristo sa lahat at iniutos sa atin (Lucas)

Ang paghaplos sa isang tao ay hindi kailanman nakakapinsala (Luke)

Tao! ang galing! Parang proud! Tao! Kailangan mong igalang ang tao!

Pag-update ng kaalaman. Tumawag.

Naipakita mo ang mabuting kaalaman sa teksto. Sa palagay mo, bakit ka inalok ng mga replika ng mga partikular na karakter na ito? (Si Luka, Satin, Bubnov ay may sariling ideya ng katotohanan).

– Ano ang pangunahing tema ng dula? Sino sa mga tauhan ang unang bumalangkas ng pangunahing tanong ng dulang "At the Bottom"?

Ang pagtatalo tungkol sa katotohanan ang sentro ng semantiko ng dula. Ang salitang "katotohanan" ay tutunog na sa unang pahina ng dula, sa pahayag ni Kvashnya: "Ah! Hindi mo kayang panindigan ang katotohanan!" Ang katotohanan ay isang kasinungalingan ("Nagsisinungaling ka!" - Ang matalim na sigaw ni Klesch, na tumunog bago ang salitang "katotohanan"), katotohanan - pananampalataya - ito ang pinakamahalagang mga poste ng semantiko na tumutukoy sa mga problema ng "At the Bottom".

Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salitang "katotohanan"?

KATOTOHANAN, -s,at. 1. Ang umiiral sa realidad ay tumutugma sa tunay na kalagayan ng mga bagay.Sabihin ang totoo. Pakinggan ang katotohanan tungkol sa nangyari. Ang katotohanan ay tumatak sa mata (huling). 2. Katarungan, katapatan, isang makatarungang dahilan.Hanapin ang katotohanan. Manindigan para sa katotohanan. Ang katotohanan ay nasa iyong panig. Ang kaligayahan ay mabuti, ang katotohanan ay mas mabuti (huling). 3. Katulad ng(kolokyal).Ang iyong katotohanan (tama ka).Nakikita ng Diyos ang katotohanan, ngunit hindi sasabihin sa lalong madaling panahon (huling). apat.panimula sl. Ang pahayag ng katotohanan ay totoo, sa katunayan.Hindi ko talaga alam ito.

Yung. ang katotohanan ay pribado, ngunit ito ay ideolohikal

Kaya, alamin natin ang katotohanan ni Luka, Bubnov, Satin.- Ano ang katotohanan para sa mga bayani ng dula? Paano ihambing ang kanilang mga pananaw?

II. Gawin ang suliraning nakasaad sa paksa ng aralin.

Pilosopiya ng katotohanan sa dula ni Gorky.

"Katotohanan ni Luke" - Sa gawain ng bawat mahuhusay na manunulat, ang pangalan ng bayani ay kinakailangang may ibig sabihin. Balikan natin ang pinagmulan ng pangalang Luke. Anong mga kahulugan ang maaaring magkaroon nito?

1) Nagmula sa pangalan ni Apostol Lucas.

2) Kaugnay ng salitang "Tuso", ibig sabihin, tuso.

3) "Sibuyas", hanggang sa makarating sa gitna, maghubad ng maraming "damit!

Paano lumabas si Luke sa dula? Ano ang mga unang salita na sinasabi niya? ("Magandang kalusugan, mga tapat na tao," agad niyang inihayag ang kanyang posisyon, sinabi na tinatrato niya ang lahat ng mabuti, "Iginagalang ko ang mga manloloko, sa palagay ko, walang isang pulgas na masama."

Ano ang sinasabi ni Lucas tungkol sa saloobin sa ibang tao?

Pag-isipan kung paano kumilos si Luka sa bawat isa sa mga naninirahan sa rooming house.

Ano ang nararamdaman niya kay Anna? (Siya ay nagsisisi, sinabi na pagkatapos ng kamatayan ay makakahanap siya ng kapayapaan, mga aliw, tumutulong, kinakailangan)

Ano ang payo ng aktor? (Maghanap ng lungsod kung saan nila tinatrato ang alak, ito ay malinis, ang sahig ay marmol, ginagamot nila nang libre, "Ang isang tao ay maaaring gumawa ng kahit ano, kung gusto lamang niya").

Paano nagmumungkahi si Vaska Peplu na ayusin ang buhay? (Umalis sa Siberia kasama si Natasha. Ang Siberia ay isang mayamang lupain, maaari kang kumita ng pera doon, maging isang master).

Paano nag-console si Nastya? (Nangarap si Nastya ng mahusay na maliwanag na pag-ibig, sinabi niya sa kanya: "Kung ano ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ka")

Paano siya nakikipag-usap kay Medvedev? (Tinatawag niya siyang "under", ibig sabihin, nambobola siya, at nahuhulog siya sa kanyang pain).

Kaya ano ang pakiramdam ni Luke tungkol sa mga naninirahan sa rooming house? (Buweno, nakikita niya ang isang tao sa lahat, natuklasan ang mga positibong katangian ng karakter, sinusubukang tumulong. Alam niya kung paano matuklasan ang kabutihan sa lahat at magbigay ng inspirasyon sa pag-asa).

Basahin ang mga pangungusap na sumasalamin sa posisyon ni Lucas sa buhay?

Paano mo naiintindihan ang mga salitang: "Ano ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ka?"

Sa kaibahan sa "prose of fact", iniaalok ni Lucas ang katotohanan ng ideal - ang "tula ng katotohanan". Kung si Bubnov (ang pangunahing ideologist ng literal na nauunawaan na "katotohanan"), si Satin, Baron ay malayo sa mga ilusyon at hindi nangangailangan ng isang perpekto, kung gayon ang Aktor, Nastya, Anna, Natasha, Pepel ay tumugon sa sinabi ni Luka - para sa kanila, ang pananampalataya ay mas mahalaga kaysa sa katotohanan.

Ang hindi tiyak na kuwento ni Luke tungkol sa mga ospital para sa mga alkoholiko ay parang ganito: “Ginagamot nila ngayon ang paglalasing, makinig ka! Libre ang pagpapagamot nila kuya ... ang ganyang ospital ay itinayo para sa mga lasenggo ... Inamin mo, nakikita mo, na ang isang lasing ay tao rin ... "Sa imahinasyon ng aktor, ang ospital ay nagiging isang" marmol na palasyo. ":" Isang napakahusay na ospital ... Marble .. .marble floor! Banayad... kalinisan, pagkain... libre ang lahat! At isang marmol na sahig. Oo!" Ang aktor ay isang bayani ng pananampalataya, hindi ang katotohanan ng katotohanan, at ang pagkawala ng kakayahang maniwala ay nakamamatay para sa kanya.

Sinong bayani ang nangangailangan ng suporta ni Luke? (Sa Aktor, Nastya, Natasha, Anna. Hindi ang katotohanan ang mas mahalaga sa kanila, kundi mga salita ng aliw. Nang tumigil ang Aktor sa paniniwalang makakabangon siya sa alkoholismo, nagbigti siya.

Ang isang tao ay maaaring matuto ng magagandang bagay .. napakasimple, sabi ni Luka. Anong kwento ang binanggit niya? (Isang kaso sa bansa)

Paano mo naiintindihan ang "kuwento" ng matuwid na lupain?

Kaya't, ang katotohanan ni Lucas ay nakakaaliw, tinutugunan niya ang mga labi ng tao sa mga kaluluwa ng mga silid ng silid, binibigyan sila ng pag-asa.

Ano ang katotohanan ni Luke? (Mahalin at maawa sa isang tao)

“Naawa si Kristo sa lahat at iniutos sa atin”

"Kung ano ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ka"

"Kayang gawin ng isang tao ang lahat - gusto lang niya"

"Upang magmahal - kailangan mong mabuhay, buhay"

"Kung ang isang tao ay hindi gumawa ng mabuti sa isang tao, siya ay gumawa ng masama"

Alin sa mga bayani (Luka, Satin o Bubnov ang tila pinaka-malungkot na karakter sa iyo?

Aling posisyon ng karakter ang tutol kay Luke?

"Ang Katotohanan ni Bubnov"

Sino yan? (Kartuznik, 45 taong gulang)

Anong ginagawa niya? (sinusubukan ang luma, napunit na pantalon sa mga blangko para sa sumbrero, iniisip kung paano maggupit)

Ano ang alam natin tungkol sa kanya? (Siya ay isang mabalahibo, may kulay na balahibo, ang kanyang mga kamay ay dilaw mula sa pintura, may sariling establisemento, ngunit nawala ang lahat)

Paano siya kumilos? (Hindi nasisiyahan sa lahat, tinatrato ang iba nang mapanlait, mukhang nagtatampo, nagsasalita sa inaantok na boses, hindi naniniwala sa anumang bagay na sagrado. Ito ang pinaka-malungkot na pigura sa teksto).

Hanapin ang mga linya na nagpapakilala sa kanyang pananaw sa mundo.

"Ang ingay ay hindi hadlang sa kamatayan"

“Ano ang konsensya? Hindi ako mayaman"

"Ang lahat ng tao ay nabubuhay ... tulad ng mga chips na lumulutang sa ilog .. Sila ay nagtatayo ng isang bahay, at ang mga chips ay malayo."

“Ang lahat ay ganito: sila ay ipinanganak, sila ay nabubuhay, sila ay namatay. At mamamatay ako ... at ikaw.

Kapag namatay si Anna, sinabi niya: "Ibig sabihin tumigil siya sa pag-ubo." Paano mo ito ire-rate?

Paano siya nailalarawan ng mga salitang ito?

Ano ang katotohanan ni Bubnov? (Nakikita lamang ni Bubnov ang negatibong bahagi ng buhay, sinisira ang mga labi ng pananampalataya at pag-asa sa mga tao. Isang may pag-aalinlangan, isang mapang-uyam, tinatrato niya ang buhay na may masamang pesimismo).

Ang katotohanan ng Bubnov ay binubuo sa pagkakalantad ng maling bahagi ng pagiging, ito ang "katotohanan ng katotohanan." “Anong klaseng katotohanan ang kailangan mo, Vaska? At bakit? Alam mo ang katotohanan tungkol sa iyong sarili ... at alam ito ng lahat ... "itinulak niya si Ash sa kapahamakan ng pagiging isang magnanakaw noong sinusubukan niyang malaman ang kanyang sarili. "Tumigil ako sa pag-ubo, ibig sabihin," reaksyon niya sa pagkamatay ni Anna.

Matapos pakinggan ang alegorikong kuwento ni Luke tungkol sa kanyang buhay sa isang dacha sa Siberia at pagkubli (pagligtas) sa mga takas na bilanggo, inamin ni Bubnov: “Ngunit ako ... hindi makapagsinungaling! Para saan? Sa aking opinyon, ibagsak ang buong katotohanan kung ano ito! Bakit mahihiya?

Nakikita lamang ni Bubnov ang negatibong bahagi ng buhay at sinisira ang mga labi ng pananampalataya at pag-asa sa mga tao, habang alam ni Luka na sa isang mabait na salita ang ideal ay nagiging totoo:"Ang isang tao ay maaaring magturo ng magagandang bagay ... napakasimple," tinapos niya ang kuwento tungkol sa buhay sa bansa, at binabalangkas ang "kwento" ng matuwid na lupain, binawasan niya ito sa katotohanan na ang pagkasira ng pananampalataya ay pumapatay sa isang tao.Luka (mapag-isip-isip, kay Bubnov): "Narito ... sinasabi mo - ang katotohanan ... Siya, ang katotohanan, ay hindi palaging dahil sa sakit sa isang tao ... hindi mo laging mapagaling ang kaluluwa sa katotohanan .. ." Pinagaling ni Lucas ang kaluluwa.

Ang posisyon ni Luke ay mas makatao at mas epektibo kaysa sa hubad na katotohanan ni Bubnov, dahil ito ay umaakit sa mga labi ng tao sa mga kaluluwa ng mga magdamag na pananatili. Isang tao para kay Luke, "anuman ito - ngunit palaging katumbas ng halaga.""Sinasabi ko lang na kung ang isang tao ay hindi gumawa ng mabuti sa isang tao, kung gayon siya ay gumawa ng masama." "Ang humaplos sa isang tao – hindi kailanman nakakapinsala."

Ang gayong moral na kredo ay nagkakasundo sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao, kinansela ang prinsipyo ng lobo, at perpektong humahantong sa pagkakaroon ng panloob na pagkakumpleto at pagiging sapat sa sarili, kumpiyansa na, sa kabila ng mga panlabas na kalagayan, ang isang tao ay nakatagpo ng mga katotohanan na hindi kailanman aalisin ng sinuman mula sa kanya.

Nagiging tagapagsalita si Satin para sa isa pang katotohanan sa buhay. Isa sa mga kasukdulan ng dula ay ang mga sikat na monologo ni Sateen mula sa ikaapat na yugto tungkol sa tao, katotohanan, at kalayaan.

Nagbabasa ng monologue ni Sateen.

"Ang Katotohanan ni Sateen"

Paano makikita ang karakter na ito sa dula?

Ano ang naiintindihan natin sa kanyang mga unang salita?

(Lalabas na may ungol. Ang una niyang sinabi ay isa siyang card cheat at lasenggo)

Ano ang alam natin tungkol sa taong ito? (Once he serve on the telegraph, was a educated person. Satin likes to pronounce incomprehensible words. What?

Organon - isinalin ay nangangahulugang "tool", "organ of vision", "mind".

Ang Sicambre ay isang sinaunang tribong Aleman, na nangangahulugang "madilim na tao".

Pakiramdam ni Satin ay mas mataas kaysa sa iba pang mga overnight stay.

Paano siya napunta sa isang rooming house? (Napunta sa kulungan dahil nanindigan siya para sa karangalan ng kanyang kapatid na babae).

Ano ang pakiramdam niya tungkol sa trabaho? (“Gawin mo na ang trabaho ay kaaya-aya para sa akin - baka magtrabaho ako ... Kapag ang trabaho ay kasiyahan - ang buhay ay mabuti! Ang paggawa ay isang tungkulin, ang buhay ay pagkaalipin!

Saan nakikita ni Satin ang katotohanan ng buhay? (Isa sa mga climax ng dula ay ang mga sikat na monologo ni Sateen tungkol sa tao, katotohanan, kalayaan.

"Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon"

"Ang isang tao ay libre, binabayaran niya ang lahat para sa kanyang sarili: para sa pananampalataya, para sa kawalan ng pananampalataya, para sa pag-ibig, para sa pag-iisip ..."

Ang katotohanan ay ang diyos ng malayang tao.

Paano, sa kanyang opinyon, dapat tratuhin ang isang tao? (Respeto. Huwag mong hiyain nang may awa Man - parang may pagmamalaki, naniniwala si Satin).

- Ayon kay Satin, ang awa ay nagpapahiya sa isang tao, ang paggalang ay nakakataas sa isang tao. Ano ang mas mahalaga?

Naniniwala si Sateen na dapat igalang ang isang tao.

Naniniwala si Luke na dapat kaawaan ang isang tao.

Pumunta tayo sa diksyunaryo

panghihinayang

Makadama ng awa, habag;

Nag-aatubili na gumastos, gumastos;

Pakiramdam ang pagmamahal sa isang tao, pag-ibig

Paggalang

Tratuhin nang may paggalang;

Magmahal

Ano ang pagkakatulad nila? Ano ang pagkakaiba?

Kaya, ang bawat isa sa mga karakter ay may sariling katotohanan.

Luke - nakakaaliw na katotohanan

Satin - paggalang sa isang tao, pananampalataya sa isang tao

Bubnov - "mapang-uyam" na katotohanan

Kapansin-pansin na sinuportahan ni Satin ang kanyang pangangatwiran sa pamamagitan ng awtoridad ni Luke, ang taong may kinalaman sa kung sino tayo sa simula ng dula.kinakatawan si Sateen bilang isang antipode. At saka,Ang mga pagtukoy ni Satine kay Luke sa act 4 ay nagpapatunay sa pagiging malapit ng dalawa."Matandang lalaki? Siya ay matalino! .. Siya ... kumilos sa akin na parang asido sa isang luma at maduming barya ... Uminom tayo para sa kanyang kalusugan! "Manong, yan ang totoo! Naintindihan niya na...ayaw mo!"

Actually, halos magkasabay ang "katotohanan" at "kasinungalingan" nina Sateen at Luke.

Parehong naniniwala na "dapat igalang ng isa ang isang tao" (diin sa huling salita) - hindi ang kanyang "maskara"; ngunit nagkakaiba sila sa kung paano iparating ang kanilang "katotohanan" sa mga tao. Kung tutuusin, siya, kung iisipin, ay nakamamatay sa mga nahuhulog sa kanyang lugar.

Kung ang lahat ay "kupas" at isang "hubad" na tao ang nanatili, kung gayon "ano ang susunod"? Aktor ang kaisipang ito ay humahantong sa pagpapakamatay.

Ano ang papel na ginagampanan ni Lucas sa pagtuklas ng problema ng "katotohanan" sa dula?

Para kay Luke, nasa "comforting lie" ang katotohanan. Naaawa si Luke sa lalaki at inaliw siya sa kanyang panaginip. Nangako siya kay Anna ng kabilang buhay, nakikinig sa mga kuwento ni Nastya, at ipinadala ang Aktor sa isang ospital. Nagsisinungaling siya para sa kapakanan ng pag-asa, at ito, marahil, ay mas mabuti kaysa sa mapang-uyam na "katotohanan" ni Bubnov, "isang kasuklam-suklam at isang kasinungalingan." Sa larawan ni Lucas ay may mga pahiwatig ng biblikal na Lucas, na isa sa pitumpung disipulo na ipinadala ng Panginoon "sa bawat lungsod at lugar kung saan Niya mismo gustong pumunta." Si Gorkovsky Luke ay nag-iisip sa mga naninirahan sa ibaba tungkol sa Diyos at sa tao, tungkol sa "mas mabuting tao", tungkol sa pinakamataas na pagtawag sa mga tao.

Ang "Luke" ay magaan din. Dumating si Luka upang ipaliwanag ang basement ni Kostylev sa liwanag ng mga bagong ideya na nakalimutan sa ilalim ng damdamin. Pinag-uusapan niya kung paano ito dapat, kung ano ang dapat, at hindi na kailangang maghanap ng mga praktikal na rekomendasyon o tagubilin para sa kaligtasan sa kanyang pangangatwiran.

Ang Evangelist na si Luke ay isang doktor. Sa kanyang sariling paraan, gumaling si Luka sa dula - sa kanyang saloobin sa buhay, payo, salita, simpatiya, pag-ibig.

Pinagaling ni Lucas, ngunit hindi lahat, ngunit pili, ang mga nangangailangan ng mga salita. Ang kanyang pilosopiya ay inihayag na may kaugnayan sa iba pang mga karakter. Nakikiramay siya sa mga biktima ng buhay: Anna, Natasha, Nastya. Nagtuturo, nagbibigay ng praktikal na payo, Ash, Artista. Ang pag-unawa, hindi maliwanag, madalas na walang mga salita, ipinaliwanag niya nang may matalinong Bubnov. Mahusay na umiiwas sa mga hindi kinakailangang paliwanag.

Ang busog ay nababaluktot, malambot. "Marami silang nalukot, kaya malambot ..." - sabi niya sa pagtatapos ng 1st act.

Si Luke sa kanyang "kasinungalingan" ay nakikiramay kay Satine. "Dubye... manahimik ka sa matanda!.. Hindi manloloko ang matanda!.. Nagsinungaling... pero - awa mo, sumpain ka!" Gayunpaman, hindi bagay sa kanya ang "kasinungalingan" ni Luke. “Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon! Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao!”

Kaya, habang tinatanggihan ang "katotohanan" ni Bubnov, hindi itinatanggi ni Gorky ang alinman sa "katotohanan" ni Sateen o ang "katotohanan" ni Luka. Sa esensya, binibilang niya ang dalawang katotohanan: "katotohanan-katotohanan" at "katotohanan-pangarap.

Mga kakaibang katangian ng humanismo ni Gorky. Problema Tao sa dula ni Gorky na "At the Bottom".

Inilagay ni Gorky ang kanyang katotohanan tungkol sa tao at pagtagumpayan ang patay na dulo sa mga bibig ng Aktor, Luka at Sateen.

Sa simula ng dula, nagpapakasawa sa mga alaala sa teatro,Aktor walang pag-iimbot na nagsalita tungkol sa himala ng talento - ang laro ng pagbabago ng isang tao sa isang bayani. Ang pagtugon sa mga salita ni Satin tungkol sa mga librong nabasa niya, edukasyon, hinati niya ang edukasyon at talento: "Ang edukasyon ay walang kapararakan, ang pangunahing bagay ay talento"; “Sabi ko talent, yun ang kailangan ng bida. At ang talento ay pananampalataya sa iyong sarili, sa iyong lakas ... "

Ito ay kilala na si Gorky ay sumamba sa kaalaman, edukasyon, mga libro, ngunit mas pinahahalagahan niya ang talento. Sa pamamagitan ng Aktor, siya polemically, maximalistically sharpened at polarized dalawang facet ng espiritu: edukasyon bilang ang kabuuan ng kaalaman at buhay na kaalaman - isang "sistema ng pag-iisip".

Sa mga monologuesatin ang mga ideya ng mga iniisip ni Gorky tungkol sa tao ay nakumpirma.

Ang tao ay “siya ang lahat. Nilalang pa nga niya ang Diyos”; “ang tao ang sisidlan ng buhay na Diyos”; "Ang pananampalataya sa kapangyarihan ng pag-iisip ... ay ang pananampalataya ng isang tao sa kanyang sarili." Kaya sa mga sulat ni Gorky. At kaya - sa dula: "Ang isang tao ay maaaring maniwala o hindi maniwala ... ito ang kanyang negosyo! Malaya ang tao... binabayaran niya ang lahat sa sarili niya... Tao ang katotohanan! Ano ang isang tao... ito ay ikaw, ako, sila, isang matandang lalaki, Napoleon, Mohammed... sa isa... Sa isa - lahat ng simula at katapusan... Lahat ay nasa isang tao, lahat ay para sa isang tao ! Tao lamang ang umiiral, lahat ng iba ay gawa ng kanyang mga kamay at kanyang utak!

Ang Aktor ang unang nagsalita tungkol sa talento at tiwala sa sarili. Binuod ni Satin ang lahat. Ano ang papelLuke ? Siya ay nagdadala ng mga ideya na mahal kay Gorky ng pagbabago at pagpapabuti ng buhay sa halaga ng mga pagsisikap ng tao na malikhain.

“At iyon lang, sa tingin ko, ang mga tao ay nagiging mas matalino, mas at mas kawili-wili ... at kahit na sila ay nabubuhay, ito ay lumalala, ngunit gusto nila ito, ito ay nagiging mas mahusay ... matigas ang ulo!" - ang matanda ay umamin sa unang kilos, na tumutukoy sa mga karaniwang mithiin ng lahat para sa isang mas magandang buhay.

Kasabay nito, noong 1902, ibinahagi ni Gorky ang kanyang mga obserbasyon at damdamin kay V. Verresaev: "Ang mahalagang kalagayan ay lumalaki at lumalawak, ang kalakasan at pananampalataya sa mga tao ay higit na kapansin-pansin, at - masarap mabuhay sa lupa - ng Diyos. !” Ang ilang mga salita, ilang mga kaisipan, maging ang mga intonasyon ay pareho sa isang dula at isang liham.

Sa ikaapat na kilossatin naalala at muling ginawa ang sagot ni Luka sa kanyang tanong na "Bakit nabubuhay ang mga tao?" , lahat ng bagay, tulad nito, mabuhay para sa pinakamahusay! Iyon ang dahilan kung bakit ang bawat tao ay dapat igalang ... Pagkatapos ng lahat, hindi natin alam kung sino siya, kung bakit siya ipinanganak at kung ano ang magagawa niya ... "At siya mismo, na patuloy na nagsasalita tungkol sa isang tao, sinabi, paulit-ulit si Lucas. :“ Dapat nating igalang ang isang tao! Huwag maawa ... huwag mong hiyain ng awa ... dapat mong igalang! Inulit ni Satin si Lucas, na nagsasalita tungkol sa paggalang, hindi sumang-ayon sa kanya, nagsasalita tungkol sa awa, ngunit may iba pang mas mahalaga - ang ideya ng isang "mas mahusay na tao".

Ang mga pahayag ng tatlong karakter ay magkatulad, at, kapwa nagpapatibay, sila ay nagtatrabaho para sa problema ng pagtatagumpay ng Tao.

Sa isa sa mga liham ni Gorky, mababasa natin: "Sigurado ako na ang isang tao ay may kakayahang walang katapusang pagpapabuti, at lahat ng kanyang mga aktibidad ay bubuo din kasama niya ... mula siglo hanggang siglo. Naniniwala ako sa kawalang-hanggan ng buhay...” Muli, Luka, Satin, Gorky - tungkol sa isang bagay.

3. Ano ang kahalagahan ng 4th act ng dula ni Gorky?

Sa kilos na ito, mayroong dating sitwasyon, ngunit ang "pagbuburo" ng mga dating inaantok na pag-iisip ng mga tramp ay nagsisimula.

Nagsimula ito sa pinangyarihan ng pagkamatay ni Anna.

Sinabi ni Lucas tungkol sa naghihingalong babae: “Napaka-maawain na si Jesu-Kristo! Tanggapin ang espiritu ng iyong bagong yumaong lingkod na si Anna sa kapayapaan ... "Ngunit ang mga huling salita ni Anna ay mga salita tungkol sa buhay : “Well ... kaunti pa ... para mabuhay ... ng kaunti! Kung walang harina doon ... dito ka magtiis ... kaya mo!”

– Paano ituring ang mga salitang ito ni Anna - bilang isang tagumpay para kay Lucas o bilang kanyang pagkatalo? Si Gorky ay hindi nagbibigay ng isang malinaw na sagot, posible na magkomento sa pariralang ito sa iba't ibang paraan. Isang bagay ang malinaw:

Nagsalita si Anna sa unang pagkakataonpositibo sa buhay salamat kay Luke.

Sa huling kilos, isang kakaiba, ganap na walang malay na rapprochement ng "mapait na mga kapatid" ay nagaganap. Sa ika-4 na pagkilos, inayos ni Kleshch ang harmonica ni Alyoshka, na sinubukan ang mga frets, ang pamilyar na kanta ng bilangguan ay tumunog. At ang pagtatapos na ito ay nakikita sa dalawang paraan. Magagawa mo ito: hindi ka maaaring umalis sa ilalim - "Ang araw ay sumisikat at lumulubog ... ngunit madilim sa aking bilangguan!" Maaari itong maging kung hindi man: sa halaga ng kamatayan, pinutol ng isang tao ang awit ng kalunos-lunos na kawalan ng pag-asa ...

Pagpapakamatayaktor naputol ang kanta.

Ano ang pumipigil sa mga magdamag na pananatili sa pagbabago ng kanilang buhay para sa mas mahusay? Ang nakamamatay na pagkakamali ni Natasha ay ang hindi paniniwala sa mga tao, si Ashes ("Hindi ako naniniwala ... sa anumang mga salita"), na umaasang magbabago ng kapalaran nang magkasama.

"Iyon ang dahilan kung bakit ako magnanakaw, dahil walang sinuman ang nahulaan na tatawagin ako sa ibang pangalan ... Tawagan mo ako ... Natasha, well?"

Ang kanyang sagot ay kumbinsido, tiniis:"Walang mapupuntahan... Alam ko... Akala ko... Pero wala akong tiwala kahit kanino."

Ang isang salita ng pananampalataya sa isang tao ay maaaring makapagpabago sa buhay ng dalawa, ngunit hindi ito tumunog.

Ang Aktor, kung saan ang pagkamalikhain ay ang kahulugan ng buhay, isang bokasyon, ay hindi rin naniniwala sa kanyang sarili. Ang balita ng pagkamatay ng Aktor ay dumating pagkatapos ng mga kilalang monologo ni Satin, na iniiba ang mga ito: hindi niya nakayanan, hindi siya naglaro, ngunit kaya niya, hindi siya naniniwala sa kanyang sarili.

Ang lahat ng mga tauhan sa dula ay nasa sona ng pagkilos na tila abstract na Mabuti at Masama, ngunit nagiging konkreto sila pagdating sa kapalaran, ugali, relasyon sa buhay ng bawat isa sa mga tauhan. At ang mga tao ay konektado sa mabuti at masama sa pamamagitan ng kanilang mga iniisip, salita at gawa. Direkta o hindi direktang nakakaapekto ang mga ito sa buhay. Ang buhay ay isang landas ng pagpili ng iyong direksyon sa pagitan ng mabuti at masama. Sa dula, sinuri ni Gorky ang isang tao at sinubukan ang kanyang mga kakayahan. Ang dula ay walang utopian optimism, pati na rin ang iba pang sukdulan - hindi paniniwala sa tao. Ngunit hindi mapag-aalinlanganan ang isang konklusyon: “Talento, iyon ang kailangan ng isang bayani. At ang talento ay pananampalataya sa iyong sarili, ang iyong lakas ... "

Aphoristic na wika ng dula ni Gorky.

Guro. Ang isa sa mga tampok na katangian ng pagkamalikhain ni Gorky ay aphorism. Ito ay katangian ng parehong pagsasalita ng may-akda at ang pagsasalita ng mga tauhan, na palaging matalas na indibidwal. Maraming aphorisms ng dulang "At the Bottom", tulad ng aphorisms ng "Songs" about the Falcon and the Petrel, ang naging pakpak. Alalahanin natin ang ilan sa kanila.

– Aling mga tauhan ng dula ang nabibilang sa mga sumusunod na aphorismo, salawikain, kasabihan?

a) Ingay - hindi hadlang ang kamatayan.

b) Tulad ng isang buhay na sa sandaling siya got up sa umaga, kaya magkano para sa alulong.

c) Maghintay para sa kahulugan ng lobo.

d) Kapag ang trabaho ay isang tungkulin, ang buhay ay pagkaalipin.

e) Wala ni isang pulgas ang masama: lahat ay itim, lahat ay tumatalon.

f) Kung saan mainit para sa isang matanda, mayroong isang tinubuang-bayan.

g) Gusto ng lahat ng kaayusan, ngunit may kakulangan ng dahilan.

h) Kung hindi mo gusto, huwag makinig, ngunit huwag makialam sa pagsisinungaling.

(Bubnov - a, b, g; Luka - d, f; Satin - d, Baron - h, Pepel - c.)

kinalabasan. Kaninong katotohanan ang mas malapit sa iyo?

cinquain

Ipahayag ang iyong saloobin sa iyong gawain sa aralin.

Ang paksa ay ang iyong pangalan

2 app - pagtatasa ng iyong gawain sa aralin

3 ver. - naglalarawan sa mga aksyon ng bagay, ibig sabihin, kung paano ka nagtrabaho sa aralin

4 na salita na parirala na nagpapahayag ng iyong saloobin sa iyong gawain sa aralin

Buod - pagsusuri

Ngayon kami ay kumbinsido na ang bawat isa ay may sariling katotohanan. Marahil ay hindi ka pa nakakapagpasya kung anong mga posisyon sa buhay ang iyong susundin sa hinaharap. Sana piliin mo ang tamang landas.

IV. Takdang aralin. Sumulat ng pangangatwiran, pagpapahayagkanyangkaugnayan sa pagbasa

– Ano ang kahulugan ng pagtatalo nina Luke at Satine?

– Kaninong panig ang iyong sinusunod sa pagtatalo "tungkol sa katotohanan"?

– Anong mga problema na pinalaki ni M. Gorky sa dulang "At the Bottom" ang hindi nag-iiwan sa iyo na walang malasakit?

Ang dulang "At the Bottom" ay isinulat noong Hunyo 15, 1902, at ipinalabas sa entablado noong Disyembre 31 ng parehong taon. Binago nito ang maraming mga pangalan sa panahon ng proseso ng pag-unlad at napagtagumpayan ang maraming mga hadlang dahil sa censorship sa mga sinehan ng Russia, ngunit nanatili itong kawili-wili hanggang ngayon, dahil dito makikita mo ang katotohanan tungkol sa buhay ng "mga dating tao", iyon ay, ang panlipunang mababang uri ng lipunan, kaya ang pangalan nito na kung saan ay nakasanayan na natin.

Ang isang tao ay maaaring magtaltalan ng maraming tungkol sa kung bakit hindi iniwan ni Gorky ang kanyang pangalan, halimbawa, "Walang Araw" o "Ang Nochlezhka", ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay, sa palagay ko, ay pag-usapan ang tungkol sa salungatan ng dulang ito.

Gusto kong magsimula sa katotohanan na sa dula ay mapapansin natin ang tatlong "katotohanan", ang bawat isa ay totoo sa sarili nitong paraan, sila ang bumubuo ng salungatan ng trabaho.

Ang "katotohanan" ng gumagala na si Lucas ay kung upang mabuhay, ang isang tao ay nangangailangan ng kasinungalingan, kailangan niyang magsinungaling, dahil ito ay magiging kasinungalingan para sa kabutihan. Kung wala ito, ang isang tao ay maaaring hindi matiis ang mahirap na katotohanan at mamatay nang buo, dahil ang lahat ay nangangailangan ng aliw upang ipagpatuloy ang paglaban sa kawalan ng pag-asa. Ang pagsasalita ng bayani ay aphoristic, at dito makikita ng isang tao ang kanyang posisyon sa buhay. Halimbawa, naniniwala ang bayani na: "Kung ano ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ito."

Mayroon ding pangalawang "katotohanan", na ipinapakita sa imahe ni Sateen, na isang sharpie at isang alkoholiko. Dati, isa siyang telegraph operator, ngunit nangahas siyang pumatay ng tao at nakulong, at napunta sa isang kwarto, dala ang kanyang “katotohanan” na ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at hindi ka maaaring magsinungaling sa sinuman. , kahit saan. Naniniwala si Satin na ang isang tao ay kailangang igalang, at hindi mapahiya nang may awa. Ayon kay Konstantin, ang isang tao ay hindi dapat mawalan ng pag-asa, at ito ay sa kanyang mga monologo na ang posisyon ng may-akda ay sinusunod: "Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao!"

Ang pangatlong "katotohanan" ay kailangan mong sabihin ang lahat nang direkta, tulad nito, at ito ang katotohanan ni Bubnov. Naniniwala siya na walang kwenta ang pagsisinungaling, dahil kahit papaano, maaga o huli ang lahat ay mamamatay.

Ang bawat tao ay nagpapasya para sa kanyang sarili kung aling "katotohanan" ang mas malapit sa kanya, ngunit ang pinakamahirap na bagay ay ang gumawa ng tamang pagpili, dahil ang buhay ng isang tao, o kahit na daan-daang tao, ay maaaring nakasalalay dito. Naniniwala ako na ang katotohanan na iminungkahi ni Satin ay mas malapit sa akin, dahil sa palagay ko ang isang tao ay dapat palaging magkaroon ng kamalayan sa kanyang halaga at igalang. Ang kasinungalingan ay palaging iiral, gustuhin man natin o hindi, dahil kung walang kasamaan, tulad ng alam mo, walang kabutihan. Gayunpaman, hindi ito maaaring linangin at gawing isang ideya, na binibigyang-katwiran ito ng isang hindi mapang-unawang kabutihan. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang pang-unawa sa "mabuti", at kung sisimulan nating linlangin ang isa't isa upang makamit ang isang "mas mataas" na layunin, kung gayon tayo ay maghahasik lamang ng kasamaan. Ang pagtatalo, na ang katotohanan ay higit na totoo, ay pagpapasya sa pamamagitan ng puwersa, at hindi na ito nakasalalay sa paggalang at halaga ng buhay at pagkatao ng tao.

Umalis si Luke, tulad ng mga abstract na mithiin sa ilalim ng presyon ng totoong buhay. Ano ang maipapayo niya, isang palaboy at pulubi, sa mga tao? Paano kita matutulungan? Tanging upang magbigay ng inspirasyon sa isang mapanirang walang kabuluhang pag-asa, na, pag-alis, ay dudurog sa isang tao.

Sa konklusyon, nais kong isulat na ang isang matapat na tao ay mas malakas at mas mabait kaysa sa isang sinungaling: hindi siya walang malasakit kung susubukan niyang hanapin ang katotohanan at ipakita ito sa iyo, at hindi itago o "hindi mapansin" dahil sa karaniwang pagwawalang-bahala sa iyong kapalaran. Ang isang sinungaling na iresponsable at walang tiwala sa sarili ay gumagamit ng pagiging mapaniwalain at pinagtaksilan ito, at ang isang tapat na tao ay kailangang bumagsak sa baluti ng kawalan ng tiwala at direktang kumilos para sa iyong ikabubuti. Hindi ka niya ginagamit o niloloko para masaya. Si Luka rin, ay hindi nagkukuwenta o nakakatuwa, ngunit malayo siya sa totoong buhay at nalubog sa sarili niyang mga ilusyon. Realist si Satin, mas marami na siyang nakita sa buhay niya. Alam ng isang uri ng alibughang anak mula sa kanyang sariling karanasan kung paano kailangan ng isang tao ang paggalang at katotohanan, na, tulad ng alam mo, ay maaaring magbigay ng babala sa kanya sa takdang panahon mula sa isang nakamamatay na pagkakamali.

Ang genre ng dula ni Maxim Gorky na "At the Bottom" ay maaaring tukuyin bilang isang pilosopiko na drama. Sa gawaing ito, nagawa ng manunulat na itaas ang maraming problemadong tanong tungkol sa tao at ang kahulugan ng kanyang pag-iral. Gayunpaman, naging susi ang pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "At the Bottom".

Kasaysayan ng paglikha

Ang dula ay isinulat noong 1902. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang seryoso, bilang isang resulta kung saan, dahil sa pagsasara ng mga pabrika, ang mga manggagawa ay walang trabaho, at ang mga magsasaka ay napilitang mamalimos at mamalimos. Ang lahat ng mga taong ito, at kasama nila ang estado, ay natagpuan ang kanilang sarili sa pinakadulo ng buhay. Upang maipakita ang buong saklaw ng pagbaba, ginawa ni Maxim Gorky ang kanyang mga bayani na kinatawan ng lahat ng mga segment ng populasyon. naging adventurer, dating Aktor, kalapating mababa ang lipad, locksmith, magnanakaw, manggagawa ng sapatos, mangangalakal, hostess, pulis.

At sa gitna ng paghina at kahirapan na ito ay itinatanong ang mga matandang tanong sa buhay. At ang naging batayan ng tunggalian ay isang pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "At the bottom". Ang problemang pilosopikal na ito ay matagal nang hindi malulutas para sa panitikang Ruso; kinuha ito ni Pushkin, Lermontov, Dostoevsky, Tolstoy, Chekhov at marami pang iba. Gayunpaman, si Gorky ay hindi natakot sa kalagayang ito, at lumikha siya ng isang gawaing walang didaktisismo at moralisasyon. Ang manonood mismo ay may karapatang pumili, pagkatapos makinig sa iba't ibang pananaw na ipinahayag ng mga karakter.

Argumento tungkol sa katotohanan

Sa dulang "At the Bottom", tulad ng nabanggit sa itaas, hindi lamang inilarawan ni Gorky ang isang kakila-kilabot na katotohanan, ang mga sagot sa pinakamahalagang pilosopikal na tanong ay naging pangunahing bagay para sa manunulat. At sa huli, nagawa niyang lumikha ng isang makabagong akda na walang kapantay sa kasaysayan ng panitikan. Sa unang sulyap, ang salaysay ay tila pira-piraso, walang plot at pira-piraso, ngunit unti-unting nadaragdagan ang lahat ng mga piraso ng mosaic, at isang sagupaan ng mga bayani ang nagbubukas sa harap ng manonood, na ang bawat isa ay nagdadala ng kanyang sariling katotohanan.

Multifaceted, ambiguous at hindi mauubos ang paksa gaya ng pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "At the Bottom". Ang isang talahanayan na maaaring i-compile para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa mga ito ay may kasamang tatlong mga character: Bubnova, Ito ay ang mga character na humantong sa mainit na talakayan tungkol sa pangangailangan para sa katotohanan. Napagtatanto ang imposibilidad ng pagsagot sa tanong na ito, inilalagay ni Gorky sa mga bibig ng mga bayaning ito ang iba't ibang opinyon na katumbas at pantay na kaakit-akit sa manonood. Imposibleng matukoy ang posisyon ng may-akda mismo, kaya't ang tatlong larawan ng kritisismo ay naiiba ang pakahulugan, at wala pa ring pinagkasunduan kung kaninong pananaw sa katotohanan ang tama.

Bubnov

Ang pagpasok sa isang pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "At the Bottom", si Bubnov ay may opinyon na ang mga katotohanan ay ang susi sa lahat. Hindi siya naniniwala sa mas mataas na kapangyarihan at sa mataas na tadhana ng tao. Ang isang tao ay ipinanganak at nabubuhay lamang para mamatay: “Ang lahat ay ganito: sila ay ipinanganak, sila ay nabubuhay, sila ay namatay. At mamamatay ako ... at ikaw ... Ano ang ikinalulungkot ... ”Ang karakter na ito ay walang pag-asa sa buhay at hindi nakakakita ng anumang bagay na masaya sa hinaharap. Ang katotohanan para sa kanya ay hindi kayang labanan ng tao ang mga pangyayari at kalupitan ng mundo.

Para kay Bubnov, ang mga kasinungalingan ay hindi katanggap-tanggap at hindi maintindihan, naniniwala siya na ang katotohanan lamang ang dapat sabihin: "At bakit ang mga tao ay gustong magsinungaling?"; "Sa aking opinyon, ibagsak ang buong katotohanan kung ano ito!" Siya ay lantaran, nang walang pag-aalinlangan, ay nagpapahayag ng kanyang opinyon sa iba. Ang pilosopiya ni Bubnov ay totoo at walang awa sa isang tao, wala siyang nakikitang punto sa pagtulong sa kanyang kapwa at pag-aalaga sa kanya.

Luke

Para kay Lucas, ang pangunahing bagay ay hindi ang katotohanan, ngunit ang aliw. Sa pagsisikap na bigyan ng kahit na anong kahulugan ang kawalan ng pag-asa sa pang-araw-araw na buhay ng mga naninirahan sa silid-tulugan, binibigyan niya sila ng huwad na pag-asa. Ang kanyang tulong ay nasa kasinungalingan. Naiintindihan ni Luke ang mga tao at alam niya kung ano ang kailangan ng lahat, batay dito, nangangako siya. Kaya, sinabi niya sa namamatay na si Anna na pagkatapos ng kamatayan ay makakatagpo siya ng kapayapaan, ang Aktor ay nagbigay inspirasyon sa pag-asa para sa isang lunas para sa alkoholismo, nangako si Ash ng isang mas mahusay na buhay sa Siberia.

Lumilitaw si Luke bilang isa sa mga pangunahing tauhan sa problema gaya ng pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "Sa ibaba". Ang kanyang mga pahayag ay puno ng pakikiramay, katiyakan, ngunit walang kahit isang salita ng katotohanan sa mga ito. Ang larawang ito ay isa sa pinakakontrobersyal sa drama. Sa loob ng mahabang panahon, sinuri lamang siya ng mga kritiko sa panitikan mula sa negatibong panig, ngunit ngayon marami ang nakakakita ng mga positibong aspeto sa mga aksyon ni Lucas. Ang kanyang kasinungalingan ay umaaliw sa mahihina, hindi kayang labanan ang kalupitan ng nakapaligid na katotohanan. Ang pilosopiya ng karakter na ito ay kabaitan: "Ang isang tao ay maaaring magturo ng mabubuting bagay... Habang ang isang tao ay naniwala, siya ay nabuhay, ngunit nawalan ng pananampalataya - at nagbigti." Indikasyon hinggil dito ang kwento kung paano nailigtas ng matanda ang dalawang magnanakaw nang mabait ang pakikitungo nito sa kanila. Ang katotohanan ni Lucas ay nasa awa para sa tao at ang pagnanais na bigyan siya ng pag-asa, kahit na isang ilusyon, para sa posibilidad ng isang mas mahusay, na makakatulong upang mabuhay.

satin

Si Sateen ay itinuturing na pangunahing kalaban ni Luke. Ang dalawang karakter na ito ang nangunguna sa pangunahing pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "At the Bottom". Malaki ang kaibahan ng mga quote ni Satine sa mga pahayag ni Luke: "Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin", "Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya!"

Para kay Sateen, ang isang kasinungalingan ay hindi katanggap-tanggap, dahil sa isang tao ay nakikita niya ang lakas, tibay at kakayahang baguhin ang lahat. Walang kabuluhan ang awa at habag, hindi sila kailangan ng mga tao. Ang karakter na ito ang nagbigkas ng sikat na monologo tungkol sa diyos-tao: “May tao lamang, lahat ng iba ay gawa ng kanyang mga kamay at ng kanyang utak! ang galing! Parang proud!

Hindi tulad ni Bubnov, na kinikilala lamang ang katotohanan at itinatanggi ang kasinungalingan, iginagalang ni Satin ang mga tao at naniniwala sa kanila.

Konklusyon

Kaya naman, ang pagtatalo tungkol sa katotohanan sa dulang "At the Bottom" ay bumubuo ng balangkas. Hindi nagbibigay ng malinaw na resolusyon si Gorky sa salungatan na ito; dapat matukoy ng bawat manonood para sa kanyang sarili kung sino ang tama. Gayunpaman, dapat tandaan na ang huling monologo ni Sateen ay pinapakinggan kasabay ng isang himno sa tao at isang tawag sa pagkilos na naglalayong baguhin ang nakakatakot na katotohanan.