Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Hindi nag-iisa ang pagdating ni Woland sa lupa. Siya ay sinamahan ng mga nilalang na, sa pangkalahatan, ay gumaganap ng papel ng mga jesters sa nobela, na naglalagay ng lahat ng uri ng mga palabas, kasuklam-suklam at poot sa nagagalit na populasyon ng Moscow (pinapalitan lang nila ang mga bisyo at kahinaan ng tao sa loob-loob). Ngunit ang kanilang gawain ay gawin din ang lahat ng "marumi" na gawain para kay Woland, upang pagsilbihan siya, kasama. ihanda si Margarita para sa Dakilang Bola at para sa kanya at sa paglalakbay ng Guro sa mundo ng kapayapaan. Ang retinue ni Woland ay binubuo ng tatlong "pangunahing" jesters - Behemoth the Cat, Koroviev-Fagot, Azazello at ang vampire girl na si Gella. Saan nanggaling ang mga kakaibang nilalang sa mga kasama ni Woland? At saan nakuha ni Bulgakov ang kanilang mga imahe at pangalan?

Magsimula tayo sa Behemoth. Ito ay isang werecat at paboritong jester ni Woland. Ang pangalang Behemoth ay kinuha mula sa apokripal na aklat ng Lumang Tipan ni Enoc. Lumilitaw na nakakuha si Bulgakov ng impormasyon tungkol sa Behemoth mula sa pananaliksik ng I.Ya. Porfiryev "Apocryphal na mga kuwento tungkol sa mga tao at kaganapan sa Lumang Tipan" at mula sa aklat ni M.A. Orlov "Ang kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng tao at ng diyablo." Sa mga gawang ito, ang Behemoth ay isang halimaw sa dagat, pati na rin ang isang demonyo, na "ipinakita bilang isang halimaw na may ulo ng elepante, isang puno ng kahoy at mga pangil. Ang kanyang mga kamay ay hugis tao, at ang kanyang malaking tiyan, maikling buntot at makapal na mga binti sa hulihan, tulad ng sa isang hippopotamus, ay nagpapaalala sa kanya ng kanyang pangalan." Sa Bulgakov, ang Behemoth ay naging isang malaking werecat, at ang tunay na prototype ng Behemoth ay ang domestic cat na si L.E. at M.A. Ang Bulgakov Flyushka ay isang malaking kulay-abo na hayop. Sa nobela siya ay itim, dahil... kumakatawan sa masasamang espiritu.

Sa huling paglipad, si Behemoth ay naging isang manipis na batang pahina na lumilipad sa tabi ng purple na kabalyero (nabagong Koroviev-Fagot). Malamang na sinasalamin nito ang komiks na "alamat ng isang malupit na kabalyero" mula sa kuwento ng kaibigan ni Bulgakov na si S.S. Zayaitsky "Talambuhay ni Stepan Aleksandrovich Lososinov." Sa alamat na ito, kasama ang malupit na kabalyero, lumilitaw din ang kanyang pahina. Ang kabalyero ni Zayaitsky ay may hilig na mapunit ang mga ulo ng mga hayop, at ang function na ito sa "The Master..." ay inilipat sa Behemoth, na may kaugnayan lamang sa mga tao - pinunit niya ang ulo ni Georges Bengalsky.

Sa tradisyon ng demonyo, ang Behemoth ay ang demonyo ng mga pagnanasa ng tiyan. Kaya naman ang hindi pangkaraniwang katakawan ng Behemoth sa Torgsin. Kaya't pinagtatawanan ni Bulgakov ang mga bisita ng tindahan ng pera, kasama ang kanyang sarili (parang ang mga tao ay sinapian ng demonyong Behemoth, at nagmamadali silang bumili ng mga delicacy, habang sa labas ng mga kapital ang populasyon ay nabubuhay mula sa kamay hanggang sa bibig).

Ang hippopotamus sa nobela ay pangunahing nagbibiro at nagloloko, na nagpapakita ng tunay na kumikinang na katatawanan ni Bulgakov, at nagdudulot din ng pagkalito at takot sa maraming tao na may hindi pangkaraniwang hitsura nito (sa dulo ng nobela siya ang sumunog sa apartment No. 50, " Griboyedov" at Torgsin).

Si Koroviev-Fagot ay ang pinakamatanda sa mga demonyo na nasasakop ni Woland, ang kanyang unang katulong, isang diyablo at isang kabalyero, na nagpapakilala sa kanyang sarili sa Muscovites bilang isang tagasalin para sa isang dayuhang propesor at isang dating rehente ng isang koro ng simbahan. Mayroong maraming mga bersyon tungkol sa pinagmulan ng Koroviev apelyido at ang palayaw na Fagot. Marahil ang apelyido ay ginawang modelo sa apelyido ng tauhan sa kwento ni A.K. Ang "Ghoul" ni Tolstoy ng konsehal ng estado na si Telyaev, na naging knight Ambrose at isang bampira. Ang Koroviv ay nauugnay din sa mga larawan ng mga gawa ng F.M. Dostoevsky. Sa epilogue ng "The Master and Margarita", kabilang sa mga nakakulong, "apat na Korovkins" ang pinangalanan dahil sa pagkakapareho ng kanilang mga apelyido kay Koroviev-Fagot. Dito ko agad naaalala ang kuwento ni Dostoevsky na "Ang Nayon ng Stepanchikovo at ang mga Naninirahan nito," kung saan lumilitaw ang isang Korovkin. At ang isang bilang ng mga kabalyero mula sa mga gawa ng mga may-akda ng iba't ibang panahon ay itinuturing na mga prototype ng Koroviev-Fagot. Posible na ang karakter na ito ay mayroon ding isang tunay na prototype sa mga kakilala ni Bulgakov - ang tubero na si Ageich, isang bihirang maruming manloloko at lasenggo, na higit sa isang beses ay naalala na sa kanyang kabataan siya ang rehente ng isang koro ng simbahan. At naimpluwensyahan nito ang hypostasis ng Koroviev, na nagpapanggap bilang isang dating rehente at lumilitaw sa mga Patriarch bilang isang mapait na lasing.

Ang palayaw na Bassoon, siyempre, ay sumasalamin sa pangalan ng instrumentong pangmusika. Ito, malamang, ay nagpapaliwanag ng kanyang biro sa mga empleyado ng sangay ng Entertainment Commission, na, laban sa kanilang kalooban, ay kumanta sa isang koro sa direksyon ni Koroviev, "The Glorious Sea, Sacred Baikal." Ang bassoon (instrumento sa musika) ay naimbento ng Italyano na monghe na si Afranio. Salamat sa sitwasyong ito, ang functional na koneksyon sa pagitan ng Koroviev-Fagot at Afranius ay mas malinaw na tinukoy (sa nobela, tulad ng nasabi na natin, tatlong mundo ang nakikilala, at ang mga kinatawan ng bawat isa sa kanila ay magkasama ay bumubuo ng mga triad sa mga tuntunin ng panlabas at functional na pagkakatulad. ). Ang Koroviev ay kabilang sa triad: Fyodor Vasilyevich (unang katulong ni Propesor Stravinsky) - Afranius (unang katulong ni Pontius Pilate) - Koroviev-Fagot (unang katulong sa Woland). Ang Koroviev-Faot ay mayroon ding ilang pagkakatulad sa Fagot - isang mahabang manipis na tubo na nakatiklop sa tatlo. Ang karakter ni Bulgakov ay payat, matangkad at sa haka-haka na pagiging alipin, tila, handang itiklop ang kanyang sarili nang tatlong beses sa harap ng kanyang kausap (upang pagkatapos ay mahinahon siyang saktan).

Sa huling paglipad, si Koroviev-Fagot ay lumilitaw sa harap namin bilang isang madilim na lilang kabalyero na may madilim, hindi nakangiting mukha. Ipinatong niya ang kanyang baba sa kanyang dibdib, hindi siya tumingin sa buwan, hindi siya interesado sa lupa sa ilalim niya, may iniisip siya tungkol sa kanyang sarili, lumilipad sa tabi ni Woland.

Bakit ang laki ng pinagbago niya? – tahimik na tanong ni Margarita habang sumipol ang hangin mula sa Woland.
"Ang kabalyerong ito ay minsang gumawa ng isang masamang biro," sagot ni Woland, ibinaling ang kanyang mukha kay Margarita, ang kanyang mata ay tahimik na nag-aapoy, "ang kanyang mga salita, na kanyang ginawa kapag nagsasalita tungkol sa liwanag at kadiliman, ay hindi lubos na mabuti." At ang kabalyero ay kailangang magbiro ng kaunti pa at mas matagal kaysa sa inaasahan niya...

Mga punit-punit, walang lasa na mga damit na sirko, mukhang bakla, makulit na ugali - ito pala ang parusa sa walang pangalan na kabalyero sa paggawa ng isang pun tungkol sa liwanag at dilim!

Azazello – “demonyo ng walang tubig na disyerto, mamamatay-tao ng demonyo.” Ang pangalang Azazello ay nabuo ni Bulgakov mula sa pangalan ng Lumang Tipan na Azazel (o Azazel). Ito ang pangalan ng negatibong bayani sa kultura ng apokripa ng Lumang Tipan - ang aklat ni Enoc, ang nahulog na anghel na nagturo sa mga tao kung paano gumawa ng mga sandata at alahas. Salamat kay Azazel, pinagkadalubhasaan ng mga kababaihan ang "lascivious art" ng pagpipinta ng kanilang mga mukha. Samakatuwid, si Azazello ang nagbigay kay Margarita ng isang cream na nakapagpapabago sa kanyang hitsura. Malamang naaakit si Bulgakov sa kumbinasyon ng pang-aakit at pagpatay sa isang karakter. Ito ay tiyak para sa mapanlinlang na manliligaw na si Margarita ay nagkakamali kay Azazello sa kanilang unang pagkikita sa Alexander Garden. Ngunit ang pangunahing tungkulin ni Azazello ay may kaugnayan sa karahasan. Narito ang mga salita na sinabi niya kay Margarita: "Pagsuntok sa mukha ng tagapangasiwa, o pagsipa sa aking tiyuhin sa labas ng bahay, o pagbaril sa isang tao, o iba pang bagay na tulad niyan, ito ang aking direktang espesyalidad..." Pagpapaliwanag sa mga salitang ito. , sasabihin ko na itinapon ni Azazello si Stepan Bogdanovich Likhodeev mula sa Moscow patungong Yalta, pinalayas

Isang masamang apartment para kay Uncle M.A. Berlioz Poplavsky, pinatay si Baron Meigel gamit ang isang revolver.

Si Gella ang pinakabatang miyembro ng retinue ni Woland, isang babaeng bampira. Kinuha ni Bulgakov ang pangalang "Gella" mula sa artikulong "Sorcery" sa Brockhaus at Efron Encyclopedic Dictionary, kung saan nabanggit na sa Lesvos ang pangalang ito ay ginamit upang tawagan ang mga wala sa oras na patay na mga batang babae na naging mga bampira pagkatapos ng kamatayan. Maaaring hiniram ni Bulgakov ang mga katangian ng pag-uugali ng mga bampira - pag-click sa mga ngipin at paghampas ng kanilang mga labi mula sa kuwento ni A. K. Tolstoy na "The Ghoul", kung saan ang pangunahing karakter ay pinagbantaan ng kamatayan ng mga ghouls (mga bampira). Dito, ginawang bampira ng isang bampira na babae ang kanyang kasintahan na may halik - kaya, malinaw naman, ang nakamamatay na halik ni Gella para kay Varenukha. Siya, ang nag-iisang mula sa retinue ni Woland, ay wala sa eksena ng huling paglipad. Ang ikatlong asawa ng manunulat na si E.S. Naniniwala si Bulgakova na ito ang resulta ng hindi natapos na gawain sa The Master at Margarita. Gayunpaman, posible na sinadyang inalis ni Bulgakov si Gella mula sa pinangyarihan ng huling paglipad bilang pinakabatang miyembro ng retinue, na gumaganap lamang ng mga pantulong na function kapwa sa Variety Theater, at sa Bad Apartment, at sa mahusay na bola ni Satanas.

Ang mga bampira ay ayon sa kaugalian ang pinakamababang kategorya ng masasamang espiritu. Bilang karagdagan, si Gella ay hindi magkakaroon ng sinuman sa huling paglipad pagkatapos ng lahat, tulad ni Varenukha, na naging isang bampira, napanatili niya ang kanyang orihinal na hitsura. Posible rin na ang pagkawala ni Gella ay nangangahulugan ng agarang pagkawala (bilang hindi kailangan) pagkatapos ng pagtatapos ng misyon ni Woland at ng kanyang mga kasama sa Moscow.

Ang mga komentarista sa nobelang "The Master and Margarita" sa ngayon ay binibigyang pansin ang mga mapagkukunang pampanitikan ng pigura ng Woland; Ang anino ng lumikha ng "Faust" ay nabuhay nang balisa at nagtanong sa mga medieval na demonologist. Ang koneksyon sa pagitan ng isang artistikong paglikha at ng panahon nito ay kumplikado, kakaiba, multi-linear, at marahil ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa isa pang tunay na mapagkukunan para sa pagtatayo ng malakas at madilim na masayang imahe ng Woland.

Sinong mambabasa ng nobela ang makakalimutan ang eksena ng mass hypnosis kung saan ang mga Muscovites ay sumailalim sa Variety bilang resulta ng mga manipulasyon ng isang "consultant with a hoof"? Sa alaala ng mga kontemporaryo ni Bulgakov, na kailangan kong tanungin, nauugnay siya sa pigura ng hypnotist na si Ornaldo (N.A. Alekseev), na marami silang pinag-usapan sa Moscow noong 30s. Sa pagsasalita sa mga pasilyo ng mga sinehan at mga sentrong pangkultura, nagsagawa si Ornaldo ng mga eksperimento sa publiko na medyo nakapagpapaalaala sa pagganap ni Woland: hindi lang siya nanghula, kundi pinagtawanan at inilantad. Noong kalagitnaan ng 30s siya ay naaresto. Ang kanyang karagdagang kapalaran ay madilim at maalamat. Sinabi nila na nahipnotismo niya ang imbestigador, umalis sa kanyang opisina, lumampas sa mga guwardiya na parang walang nangyari at umuwi. Ngunit pagkatapos ay misteryosong nawala muli siya sa paningin. Ang buhay, na, marahil, ay nagmungkahi ng isang bagay sa may-akda, mismo ay nagpalawak ng mga kamangha-manghang pattern kasama ang pamilyar na balangkas ng N. A. Groznov Ang gawain ni Mikhail Bulgakov: Pananaliksik. Mga materyales. Bibliograpiya - L.: Nauka, 1991 p.25

Pinagmamasdan ni Woland ang Moscow ni Bulgakov bilang isang mananaliksik na nagsasagawa ng isang siyentipikong eksperimento, na para bang siya ay talagang ipinadala sa isang paglalakbay sa negosyo ng makalangit na tanggapan. Sa simula ng libro, niloloko si Berlioz, inaangkin niya na dumating siya sa Moscow upang pag-aralan ang mga manuskrito ni Herbert ng Avrilak - ang papel ng isang siyentipiko, eksperimento, at salamangkero ay nababagay sa kanya. At ang kanyang mga kapangyarihan ay dakila: siya ay may pribilehiyo ng pagpaparusa sa mga gawa, na sa anumang paraan ay hindi maaabot ng pinakamataas na kabutihang pagninilay-nilay.

Mas madali para kay Margarita, na nawalan ng pag-asa sa hustisya, na gamitin ang mga serbisyo ng gayong Woland. “Siyempre, kapag ang mga tao ay lubusang ninakawan, tulad mo at sa akin,” pagbabahagi niya sa Guro, “naghahangad sila ng kaligtasan mula sa ibang puwersa ng mundo.” Ang Margarita ni Bulgakov, sa isang mirror-inverted form, ay nag-iiba-iba ng kuwento ni Faust. Ipinagbili ni Faust ang kanyang kaluluwa sa diyablo alang-alang sa pagkahilig sa kaalaman at ipinagkanulo ang pag-ibig ni Margarita. Sa nobela, handa si Margarita na makipagkasundo kay Woland at naging mangkukulam alang-alang sa pagmamahal at katapatan sa Guro.

Sa utos ni Bulgakov, ang mga masasamang espiritu ay gumawa ng maraming iba't ibang mga pang-aalipusta sa Moscow. Ito ay hindi para sa wala na si Woland ay may isang riot retinue na nakatalaga sa kanya. Pinagsasama-sama nito ang mga espesyalista ng iba't ibang mga profile: ang master ng mga malikot na trick at mga kalokohan - ang pusang Behemoth, ang mahusay na magsalita Koroviev, na nagsasalita ng lahat ng mga dialect at jargons - mula sa semi-kriminal hanggang sa mataas na lipunan, ang madilim na Azazello, lubos na mapag-imbento sa kahulugan ng pinalayas ang iba't ibang uri ng mga makasalanan mula sa apartment No. 50, mula sa Moscow, kahit na mula dito hanggang sa susunod na mundo. At pagkatapos ay alternating, pagkatapos ay gumaganap ng dalawa o tatlo sa isang pagkakataon, lumikha sila ng mga sitwasyon, kung minsan ay katakut-takot, tulad ng sa kaso ni Rimsky, ngunit mas madalas na komiks, sa kabila ng mapanirang kahihinatnan ng kanilang mga aksyon.

Ang katotohanan na si Woland ay dumating sa Moscow hindi nag-iisa, ngunit napapaligiran ng kanyang retinue ay hindi pangkaraniwan para sa tradisyonal na sagisag ng diyablo sa panitikan. Pagkatapos ng lahat, si Satanas ay karaniwang lumilitaw sa kanyang sarili - walang kasabwat. Ang Bulgakovsky ay may isang retinue, at isang retinue kung saan ang isang mahigpit na hierarchy ay naghahari, at bawat isa ay may sariling function. Ang pinakamalapit sa posisyon ng diyablo ay si Koroviev-Fagot, ang una sa ranggo sa mga demonyo, ang pangunahing katulong ni Satanas. Sina Azazello at Gella ay nasa ilalim ng Bassoon. Ang isang medyo espesyal na posisyon ay inookupahan ng werecat Behemoth, isang paboritong jester at isang uri ng pinagkakatiwalaan ng "prinsipe ng kadiliman."

At tila si Koroviev, aka Fagot, ang pinakamatanda sa mga demonyong nasasakop ni Woland, na nagpapakilala sa kanyang sarili sa mga Muscovites bilang isang tagasalin para sa isang dayuhang propesor at isang dating direktor ng isang koro ng simbahan, ay may maraming pagkakatulad sa tradisyonal na pagkakatawang-tao ng isang menor de edad na demonyo. . Sa buong lohika ng nobela, ang mambabasa ay humantong sa ideya na huwag hatulan ang mga karakter sa pamamagitan ng kanilang hitsura, at ang huling eksena ng "pagbabagong-anyo" ng mga masasamang espiritu ay mukhang isang kumpirmasyon ng kawastuhan ng mga hula na lumitaw. nang hindi sinasadya. Ang alipores ni Woland, kung kinakailangan lamang, ay naglalagay ng iba't ibang pagbabalatkayo: isang lasing na rehente, isang bakla, isang matalinong manloloko. At sa mga huling kabanata lamang ng nobelang si Koroviev ay naghuhugas ng kanyang pagbabalat-kayo at lumilitaw sa harap ng mambabasa bilang isang madilim na lilang kabalyero na may hindi nakangiting mukha.

Ang apelyido Koroviev ay na-modelo pagkatapos ng apelyido ng isang karakter sa kuwento ni A.K. Ang "Ghoul" ni Tolstoy (1841) ng konsehal ng estado na si Telyaev, na naging isang kabalyero at isang bampira. Bilang karagdagan, sa kuwento ni F.M. Ang "The Village of Stepanchikovo and Its Inhabitants" ni Dostoevsky ay may karakter na pinangalanang Korovkin, na halos kapareho ng ating bayani. Ang kanyang pangalawang pangalan ay nagmula sa pangalan ng instrumentong pangmusika na bassoon, na imbento ng isang Italyano na monghe. Ang Koroviev-Fagot ay may ilang pagkakatulad sa bassoon - isang mahabang manipis na tubo na nakatiklop sa tatlo. Ang karakter ni Bulgakov ay payat, matangkad at sa haka-haka na pagiging alipin, tila, handang itiklop ang kanyang sarili nang tatlong beses sa harap ng kanyang kausap (upang pagkatapos ay mahinahon siyang saktan).

Narito ang kanyang larawan: "...isang transparent na mamamayan ng kakaibang anyo, Sa kanyang maliit na ulo ay may isang jockey cap, isang checkered short jacket..., isang mamamayan na may taas na hindi gaanong sukat, ngunit makitid sa mga balikat, hindi kapani-paniwalang manipis, at ang kanyang mukha, pakisuyong tandaan, ay nanunuya”; “...parang balahibo ng manok ang bigote niya, maliit ang mata niya, balintuna at lasing na lasing.”

Si Koroviev-Fagot ay isang diyablo na lumabas mula sa maalinsangang hangin ng Moscow (ang walang uliran na init para sa Mayo sa oras ng kanyang paglitaw ay isa sa mga tradisyonal na palatandaan ng paglapit ng mga masasamang espiritu). Ang alipores ni Woland, kung kinakailangan lamang, ay naglalagay ng iba't ibang mga disguises: isang lasing na rehente, isang lalaki, isang matalinong manloloko, isang palihim na tagasalin para sa isang sikat na dayuhan, atbp. Sa huling paglipad lamang si Koroviev-Fagot ay naging kung ano talaga siya - isang madilim demonyo, isang kabalyero na si Bassoon, na nakakaalam ng halaga ng mga kahinaan at kabutihan ng tao na hindi mas masahol pa kaysa sa kanyang panginoon.

Ang werecat at ang paboritong jester ni Satanas ay marahil ang pinakanakakatawa at pinaka-memorable sa mga kasama ni Woland. Ang may-akda ng "The Master and Margarita" ay nakakuha ng impormasyon tungkol sa Behemoth mula sa aklat ni M.A. Orlov's "The History of Relations between Man and the Devil" (1904), ang mga extract mula sa kung saan ay napanatili sa Bulgakov archive. Doon, sa partikular, ang kaso ng isang French abbess na nabuhay noong ika-17 siglo ay inilarawan. at sinapian ng pitong demonyo, ang ikalimang demonyo ay Behemoth. Ang demonyong ito ay inilalarawan bilang isang halimaw na may ulo ng elepante, puno ng kahoy at mga pangil. Ang kanyang mga kamay ay hugis tao, at ang kanyang malaking tiyan, maikling buntot at makapal na hulihan na mga binti, tulad ng sa isang hippopotamus, ay nagpapaalala sa kanya ng kanyang pangalan. Sa Bulgakov, ang Behemoth ay naging isang malaking itim na werewolf na pusa, dahil ang mga itim na pusa ay tradisyonal na itinuturing na nauugnay sa masasamang espiritu. Ganito natin siya nakikita sa unang pagkakataon: “... sa isang pouffe ng mag-aalahas, sa isang bastos na pose, ang ikatlong tao ay lumuluwag, ibig sabihin, isang napakalaking laki na itim na pusa na may isang baso ng vodka sa isang paa at isang tinidor, sa na nagawa niyang sikwatin ang isang adobo na kabute, sa kabilang banda.” Bulgakov M. A. The Master and Margarita - M.: Pan Press, 2006 p.112

Ang hippopotamus sa tradisyon ng demonyo ay ang demonyo ng mga pagnanasa ng tiyan. Kaya naman ang kanyang pambihirang katakawan, lalo na sa Torgsin, kapag walang habas niyang nilulunok ang lahat ng nakakain.

Ang pakikipagbarilan ni Behemoth sa mga detective sa apartment No. 50, ang kanyang chess match kay Woland, ang shooting competition kay Azazello - ang lahat ng ito ay puro nakakatawang eksena, napaka nakakatawa at kahit sa ilang lawak ay nag-aalis ng kalubhaan ng pang-araw-araw, moral at pilosopikal na mga problema na nobela pose sa mambabasa.

Sa huling paglipad, ang reinkarnasyon ng merry joker na ito ay napaka-pangkaraniwan (tulad ng karamihan sa mga plot device sa science fiction novel na ito): "Ang gabi ay pinunit ang malambot na buntot mula sa Hippopotamus, pinunit ang kanyang balahibo at ikinalat ang mga hiwa nito sa buong mga latian. Siya na isang pusa na nagpapasaya sa prinsipe ng kadiliman ngayon ay naging isang payat na kabataan, isang pahina ng demonyo, ang pinakamahusay na biro na nabuhay sa mundo."

Ang mga tauhang ito sa nobela, lumalabas, ay may sariling kasaysayan na hindi konektado sa kasaysayan ng Bibliya. Kaya't ang lilang kabalyero, bilang lumalabas, ay nagbabayad para sa ilang biro na naging hindi matagumpay. Ang pusang Behemoth ay ang personal na pahina ng purple knight. At ang pagbabagong-anyo lamang ng isa pang lingkod ng Woland ay hindi nangyayari: ang mga pagbabagong nangyari kay Azazello ay hindi naging isang tao, tulad ng iba pang mga kasamahan ni Woland - sa paalam na paglipad sa Moscow nakita namin ang isang malamig at walang kibo na demonyo ng kamatayan.

Ang pangalang Azazello ay nabuo ni Bulgakov mula sa pangalan ng Lumang Tipan na Azazel. Ito ang pangalan ng negatibong bayani ng aklat ng Lumang Tipan ni Enoc, isang nahulog na anghel na nagturo sa mga tao kung paano gumawa ng mga sandata at alahas. Malamang naaakit si Bulgakov sa kumbinasyon ng pang-aakit at pagpatay sa isang karakter. Ito ay para sa isang mapanlinlang na manliligaw na kukunin natin "Ang kapitbahay na ito ay naging maikli, nagniningas na pula, may pangil, naka-starched na damit na panloob, nakasuot ng magandang kalidad na striped suit, sa patent leather na sapatos at may bowler na sumbrero sa kanyang ulo. "Mukha talagang magnanakaw!" - naisip ni Margarita.” Ngunit ang pangunahing tungkulin ni Azazello sa nobela ay may kaugnayan sa karahasan. Itinapon niya si Styopa Likhodeev palabas ng Moscow patungong Yalta, pinaalis si Uncle Berlioz mula sa Bad Apartment, at pinatay ang traydor na si Baron Meigel gamit ang isang revolver. Inimbento din ni Azazello ang cream na ibinibigay niya kay Margarita. Ang magic cream ay hindi lamang ginagawa ang pangunahing tauhang babae na hindi nakikita at nakakalipad, ngunit nagbibigay din sa kanya ng isang bagong, tulad ng mangkukulam na kagandahan.

Sa epilogue ng nobela, ang nahulog na anghel na ito ay lumitaw sa harap natin sa isang bagong anyo: "Si Azazello ay lumipad sa gilid ng lahat, na nagniningning sa bakal ng kanyang baluti. Binago din ng buwan ang kanyang mukha. Ang walang katotohanan, pangit na pangil ay nawala nang walang bakas, at ang baluktot na mata ay naging huwad. Magkapareho ang mga mata ni Azazello, walang laman at itim, at maputi at malamig ang mukha. Ngayon si Azazello ay lumipad sa kanyang tunay na anyo, tulad ng isang demonyo ng walang tubig na disyerto, isang mamamatay na demonyo.

Si Gella ay miyembro ng retinue ni Woland, isang babaeng bampira: “Inirerekomenda ko ang aking katulong na si Gella. Siya ay mahusay, maunawain, at walang serbisyong hindi niya maibibigay.” Kinuha ni Bulgakov ang pangalang "Gella" mula sa artikulong "Sorcery" sa Brockhaus at Efron Encyclopedic Dictionary, kung saan nabanggit na sa Lesvos ang pangalang ito ay ginamit upang tawagan ang mga patay na batang babae na naging mga bampira pagkatapos ng kamatayan.

Ang berdeng mata na kagandahang si Gella ay malayang gumagalaw sa himpapawid, sa gayo'y nagkakaroon ng pagkakahawig sa isang mangkukulam. Maaaring hiniram ni Bulgakov ang mga katangian ng pag-uugali ng bampira - pag-click sa mga ngipin at paghampas ng kanyang mga labi - mula sa kuwento ni A.K. Ang "Ghoul" ni Tolstoy. Doon, ginawang bampira ng isang bampira na babae ang kanyang kasintahan na may halik - kaya naman, malinaw naman, ang nakamamatay na halik ni Gella para kay Varenukha.

Si Gella, ang nag-iisang kasama ni Woland, ay wala sa pinangyarihan ng huling paglipad. "Naniniwala ang ikatlong asawa ng manunulat na ito ay resulta ng hindi natapos na gawain sa" Master Margarita. Malamang, sadyang inalis siya ni Bulgakov bilang pinakabatang miyembro ng retinue, na gumaganap lamang ng mga pantulong na function kapwa sa Variety Theater, at sa Bad Apartment, at sa Satan's Great Ball. Ang mga bampira ay ayon sa kaugalian ang pinakamababang kategorya ng masasamang espiritu. Bilang karagdagan, si Gella ay walang sinumang makakasama sa huling paglipad - kapag ang gabi ay "ilantad ang lahat ng mga panlilinlang," maaari lamang siyang maging isang patay na batang babae muli.

3. Pilate's retinue - Woland's retinue

Ang pagtatangkang hanapin ang kasama ni Woland na napapalibutan ni Pilato ay lohikal na nabibigyang katwiran ng lahat ng nakaraang pangangatwiran. Ngunit bago lumipat sa mga paghahambing, nais kong hawakan ang "pedigree" ni Satanas at ng kanyang mga katulong na kumikilos sa bahagi ng Moscow ng nobela. Ang isang hiwalay na kabanata ay ilalaan sa Woland (tingnan ang Bahagi II, Kabanata 4), kaya't hindi muna natin siya tatalakayin sa ngayon. Napag-usapan natin ang tungkol kay Azazello sa itaas (tingnan ang Bahagi I, Kabanata 6), alalahanin natin sandali: Si Azazel ang demonyo ng walang tubig na disyerto sa mga sinaunang Hudyo sa holiday ng Yom Kippur ay naghain sila ng isang scapegoat sa kanya;

Tumutok tayo sa natitirang mga demonyong karakter: Behemoth, Gella at Koroviev.

Ang direktang pampanitikan na prototype ng Behemoth ay natagpuan ni M. Chudakova sa aklat ni M. A. Orlov na "The History of Relations between Man and the Devil," na nagsasabi kung paano lumabas ang isang demonyo na nagngangalang Behemoth mula sa isang sinapian na abbess. Ang isa pang mapagkukunan ay tila hindi mapag-aalinlanganan (at pangunahing), katulad ng Lumang Tipan. Sa aklat ni Job (40:10–20; 41:1–26), ang Behemoth ay inilarawan bilang isang halimaw na malapit sa Leviathan. Inihalintulad ni Job ang Behemoth sa Leviathan, o sa halip, ipinakita sila bilang isang solong nilalang: ang kanyang paglalarawan sa Behemoth ay naging isang paglalarawan ng Leviathan. Ang Behemoth ay ang makalupang katumbas ng kaguluhan at maaaring matukoy sa pagkawasak. Siya ay katulad ng maraming mga hayop - ang "mga salot ng Diyos" na umaatake sa mga tao sa katapusan ng panahon. Ang simbolikong mga balang, tulad ng mga mahiwagang mangangabayo na humahampas sa makasalanang sangkatauhan, ay lumilitaw sa gitna ng mga eschatological scourges (Apoc. 9:3–10; Isa. 33:4). Ito ay pinamumunuan ng anghel ng kalaliman (Apoc. 9:11), at walang makakatakas mula rito maliban kung mayroon siyang “tatak ng Diyos sa kanyang noo” (Apoc. 9:4).

Ang "kaakit-akit" na Hippopotamus ay nagpapakilala ng parusa sa nobela. Nalaman lamang ng mambabasa ang kanyang pangalan sa sandaling ang isa sa mga manonood ng Variety Show ay malupit na humiling na putulin ang ulo ng entertainer. Si Koroviev "kaagad na tumugon sa pangit na panukalang ito," sumisigaw sa pusa: "Hippopotamus!.. gawin mo!" Ein, bloom, drey!!” (p. 541). At pagkatapos ay isang metamorphosis ang nangyari: ang natutunan na hayop, kahanga-hanga, mapayapa, ay biglang naging isang kakila-kilabot na mandaragit, na "tulad ng isang panter, kumaway nang diretso sa dibdib ng Bengal," at pagkatapos ay "dumagundong, kasama ang mabilog na mga paa nito ... hinawakan ang manipis ng entertainer. buhok at, umuungol nang mabangis, sa dalawang pagkakataon, pinunit ang ulong ito mula sa buong leeg” (p. 541). Kaya, sa unang pagkakataon sa mga pahina ng nobela, natupad niya ang kanyang biblikal na tadhana.

Ang biblikal na Hippopotamus, isa sa mga eschatological na "mga hayop," kahit na sa Moscow ay may hitsura ng hayop, na, sa pamamagitan ng paraan, ito ay napaka-atubili at madalang na nagbabago sa isang tao. Ngunit kahit na pagkatapos, isang halimaw ang dumudulas sa mga katangian ng tao, at lahat ng makakatagpo ng taong grasa ay iniisip na siya ay mukhang isang pusa.

Ang simbolikong balang ay pinamumunuan ng anghel ng kalaliman - si Abaddon. “Ang kanyang pangalan ay Abaddon, at sa Griyego ay Apolyon” (Apoc. 9:11). Avaddon - Abadonna sa The Master at Margarita. Hindi siya lumilitaw sa mga lansangan ng lunsod dahil hindi pa dumarating ang kanyang oras, at ipinadala niya ang kanyang “kinatawan” na Behemoth bilang isang paalaala na malapit na ang “panahon ng wakas”.

Walang karakter na pinangalanang Hella sa Lumang Tipan, ngunit sa mitolohiyang Griyego si Hella ay ang nalunod na anak na babae ng diyosa ng ulap na si Nemphela. Noong 1977, itinatag ng English researcher ng gawain ni Bulgakov na si L. Milne na hiniram ni Bulgakov ang pangalang Gell mula sa encyclopedic dictionary ng Brockhaus at Efron: sa artikulong "Sorcery" ay binanggit ang isang she-devil na may ganoong pangalan. Ang katotohanang ito ay hindi nagpapaliwanag sa kakaibang hitsura ng Bulgakov's Gella: ang mga nagbabagang spot sa kanyang dibdib, ang peklat sa kanyang leeg, ang kanyang mga bampira na ugali. Kaduda-dudang kailangan lang ni Bulgakov ang mga tampok na ito upang bigyang-diin ang exoticism ng demonyo; Napakahalaga para sa kanya na hindi humiram ng mga demonyong karakter mula sa isang mapagkukunan o iba pa, ngunit upang ipakita ang kanilang walang hanggang pag-iral. Inilarawan ni Bulgakov si Satanas at ang kanyang mga kasama batay hindi lamang sa pantasya, kundi pati na rin sa mga paglalarawan mula sa makasaysayang at pampanitikan na mga mapagkukunan: kung hindi man ay nawala ang lalim ng plano. Ang Woland ay napapalibutan ng mga espiritu ng kadiliman na lumitaw na sa panitikan, kaya't ang kanilang hitsura ay nakikilala, bagaman ito ay maaaring "composite". Siyempre, sina Brockhaus at Efron ay walang anumang paglalarawan ng hitsura ni Gella, ngunit ang nalunod na si Gella, ang anak na babae ni Nemphela, ay isang mitolohiyang karakter ng mas mababang buhay, sa kabilang buhay: samakatuwid ang babaeng demonyo ni Bulgakov ay may berdeng mga mata ng sirena. Ang Griyegong pangalan ng Moscow Gella ay tumutukoy sa mambabasa sa sinaunang "layer" ng nobela at bumalik kay Poncio Pilato, sa "Romano" na makeup ni Satanas.

Ang prokurator, tulad ng kanyang mga tagapaglingkod, ay nag-iisip at nakadarama sa loob ng balangkas ng sinaunang tradisyon, alinsunod sa kanyang kultura. Kinamumuhian ni Pilato si Yershalaim, hindi niya gusto ang mga pista opisyal ng mga Hudyo. Ang paghihiganti kay Judas, hindi lamang niya pinarurusahan ang pagkakanulo, kundi pati na rin, tulad nito, ay nakikitungo sa lahat ng bagay na dayuhan, madilim at poot sa kultura ng mga Judio, pananampalataya, kaugalian at moral, sa madaling salita, sa paraan ng pamumuhay ng ibang tao. Ang kanyang mga kasama ay may mga pangalang Latin. Si Mark Ratboy ay hindi nagsasalita ng Aramaic. Nagtatrabaho sa komunidad kasama ang Romanong Afranius ay ang babaeng Griyego na si Nisa, na nakatira sa quarter ng Greece, dahil ang mga dayuhan ay nanirahan nang hiwalay sa lokal na populasyon. Gaya ni Pilato, hindi niya ipinagdiriwang ang Paskuwa ng mga Hudyo at nakipag-usap pa nga siya ng Griego sa kanyang kasintahang si Judas. At si Pilato, at Afranius, at ang Daga-Slayer, at ang mapanlinlang na kagandahang Griyego ay mga dayuhan sa Yershalaim, tulad ni Woland at ng kanyang mga kasamahan sa Moscow. Sa nobela ng master, si Nisa ang tanging babaeng karakter. Si Woland ay mayroon lamang isang demonyo - si Gella. Simboliko ang pangalan ni Nisa. Ito ang pangalan ng mga nagpalaki sa sanggol na si Dionysus mga nimpa ayon sa Griyegong pangalan ng lugar na kanilang tinitirhan - Nisa. Mula dito hindi mahirap itapon ang isang semantikong tulay sa mitolohiyang sinaunang Greek Helle at higit pa sa Moscow Helle.

Ang mga tampok na katangian ng Gella Wolandova - kahubaran, berdeng mata, pulang buhok - ay nagpapahiwatig ng chthonic na pinagmulan. Ilang beses na binibigyang diin ni Bulgakov ang "purple scar" sa kanyang leeg. Ang accent na ito ay nagpapatuloy sa tema ng "naputol - naka-attach" na ulo. Ngunit narito ang isang direktang pampanitikang alusyon sa "Faust" ni I.-V. Goethe. Sa "Walpurgis Night" (scene XXI), naaakit si Faust ng "larawan ng isang maputla at magandang dalaga," kung saan naiisip niya si Gretchen.

Anong kalungkutan, anong paghihirap

Ang hitsura na ito ay kumikinang! Ang hirap makipaghiwalay sa kanya!

Kakaiba ito sa ilalim ng kanyang magandang ulo

Sa leeg ang guhit na ahas ay parang pulang sinulid,

Walang mas malawak kaysa sa isang matalim na kutsilyo!

Tinatanggal ni Mephistopheles ang kagandahan ni Faust:

Matagal ko nang alam ang lahat ng ito: ano?

Minsan ilalagay niya ang kanyang ulo sa ilalim ng kanyang braso,

Dahil pinutol ito ni Perseus.

Ang Medusa Gorgon ay isa pang chthonic na karakter mula sa sinaunang mitolohiyang Griyego. Ang Griyegong "babaeng nalunod" na si Gella, ang Nisean nymphs, ang Gorgon Medusa - lahat ng mga prototype ng demonyo ni Bulgakov ay nag-ugat sa sinaunang mitolohiya at mga karakter ng underworld. Ang imahe ng makamulto na Gorgon, gayunpaman, ay kabilang sa panulat ng isang Aleman na makata, at ito ay ang "German-Greek" Gorgon na nagsisilbing isang link sa pagitan ng Roman Pilato at ng "Aleman" na Woland (sa Moscow, si Satanas ay higit pa hilig na ituring ang kanyang sarili na isang Aleman, na hinuhusgahan sa pamamagitan ng kanyang pangalan at kanyang sariling pahayag, tungkol sa kung saan makikita sa susunod na kabanata). Ngunit si Gella ay napakalawak na karakter na mayroon din siyang prototype na Aleman. Sa transkripsyon ng Aleman, ito ang pangalan ng maybahay ng underworld ng mga alamat ng Aleman-Scandinavian - Hel (Hella). Ang katawan ni Hel ay kalahating bughaw (cf. ang mga batik ng pagkabulok sa dibdib ng Moscow Hel). Kaya, si Gella ang personipikasyon ng mga elementong pwersa ng kalikasan, mula sa pinaka-"inosente" (mga nimpa) hanggang sa mabigat na maybahay ng underworld, kabilang ang isang katakut-takot na karakter na kayang pumatay sa isang sulyap. Ang katamtamang pag-uugali ni Gella sa Moscow sa papel na ginagampanan ng kasambahay ni Woland ay mapanlinlang: siya ang may-ari ng malalakas na mahiwagang spell. Sa papel na ginagampanan ni Nisa, ang babaeng diyablo na ito ay umaakit kay Judas sa isang bitag at dinala siya sa kamatayan. Sa Moscow, inihahanda niya si Margarita para sa paglipat mula sa mundo ng mga buhay patungo sa mga patay, na binuhusan siya ng umuusok na dugo. (Hindi nagkataon lang na sumugod si Behemoth para tulungan siya; parehong mga halimaw sa ilalim ng lupa.) May kapangyarihan siyang gawing bampira ang isang tao, gaya ng nangyari kay Varenukha, na nawalan ng malay mula sa kanyang nagniningning na mga mata. Ang kanyang mga kamay ay "nagyeyelong malamig" (p. 520), sila ay nakakapagpahaba na parang goma; Si Gella ay hindi lumilipad kasama ang kasama ni Woland, na dinadala ang master at ang kanyang kasintahan, dahil ang kanyang landas ay hindi patungo sa mahangin na mga globo ng mga itim na espiritu, ngunit pababa sa kailaliman ng lupa.

Nakikita natin kung gaano kahigpit na pinili ni Bulgakov ang pinaka-magkakaibang materyal na mitolohiya upang lumikha ng isang tila maliit na karakter sa kanyang nobela. Ang pagpili ng pangalan ay napaka-matagumpay - hindi maraming mga mythological character ang may parehong mga pangalan sa iba't ibang kultura. Kahit na nagsimula si Bulgakov sa pangalan ng bruha mula sa Brockhaus at Efron, kailangan niyang gumamit ng seryoso at malalim na materyal upang matagumpay na pagsamahin ang mga tampok na Greek at German sa hitsura ni Gella.

Nang matukoy kung sino si Gella sa entourage ni Pilato, lumipat tayo sa iba pang mga bodyguard ng procurator. Ang pinakamadaling paraan upang "mahanap" si Azazello sa kanila: Si Mark the Ratboy ang pumalit sa kanyang mga tungkulin. Ang maliit, matipuno, ngunit napakalakas sa pisikal, "athletically built" na "red-haired robber" na si Azazello (p. 617) sa Yershalaim ay naging isang higanteng centurion (ang parehong pagkakatulad ay iminungkahi ni B. Gasparov). Ang nananatiling karaniwan ay ang kapansin-pansing pisikal na lakas at panlabas na deformity: Si Azazello ay may dilaw na pangil, may tinik sa kanyang kaliwang mata at panaka-nakang (tulad ni Woland) isang malata na lumilitaw ang kanyang mukha dahil sa isang suntok mula sa isang palo - ang kanyang ilong ay pipi . Parehong pula ang buhok ni Ratboy at Azazello, parehong may tunog ng ilong. Ang mga katangian ng boses ng Rat-Slayer ay binanggit nang isang beses: sa eksena ng interogasyon ni Yeshua (p. 437), paulit-ulit na binanggit ang kakulangan sa pagsasalita ni Azazello (p. 639, 703, 761, atbp.). Ang "punitive" na papel ng Moscow Azazello sa Yershalaim ay napanatili: ang Ratboy scourges Yeshua, pinamunuan din niya ang centurion na nag-escort ng mga kriminal sa lugar ng pagpapatupad. Posible na nakibahagi siya sa pagpatay kay Judas: ang isa sa dalawang pumatay ay pandak (malinaw na hindi Ratboy), ngunit ang pangalawa ay hindi inilarawan sa anumang paraan. Nakakatawa, ang eksenang ito ay nadoble sa pag-atake ng Moscow kay Varenukha, na binugbog nina Behemoth at Azazello. Kung magsisimula tayo mula sa pagkakaiba-iba ng mga sitwasyon, kung gayon walang hindi katanggap-tanggap sa palagay na ito, ngunit walang direktang katibayan ng pakikilahok ni Rat-Slayer sa pagpatay kay Judas. Siyempre, may kakayahang baguhin ang kanyang taas at hitsura: sa Moscow, kung saan ang mga masasamang espiritu ay hindi nagtatago ng kanilang mga kakayahan at hindi partikular na nagsisikap na itago ang kanilang kakanyahan, maraming mga pagbabagong nagaganap. Ngayon si Woland ay nakapikit, ngayon si Azazello; Ngayon ang pusa strides mahalaga, ngayon - sa halip na sa kanya - isang pandak at taba tao. Sa kaso ni Propesor Kuzmin, ang mga demonyo ay naging napakabagal kung kaya't salit-salit silang nag-anyong maya at isang pekeng nars, na ang bibig ay "lalaki, baluktot, hanggang sa tainga, na may isang pangil. Ang mga mata ng kapatid na babae ay patay” (p. 631). Malamang, sina Azazello, Koroviev at Behemoth ay nakibahagi sa laro kasama si Kuzmin, ngunit hindi ito mahalaga: sa isang paraan o iba pa, hindi mahirap para sa kanila na baguhin ang kanilang taas, hitsura at buong hitsura ng tao sa isang hayop, bilang pati na rin upang agad na madala sa kalawakan. Posible na ang isa sa mga pumatay kay Judas ay si Behemoth (“isang pandak na pigura ng lalaki” (p. 732)), at ang pangalawa ay si Ratboy.

Ito ay nananatiling matuklasan sa mga kasama ni Pilato ang mga lumitaw sa Moscow sa ilalim ng pagkukunwari ng isang pusa at retiradong rehente na si Koroviev.

Sa Moscow, bihirang baguhin ng Behemoth ang kanyang anyo ng hayop sa isang tao; Marahil, kahit sa Yershalaim ay hindi siya nagsikap na "makatao". Sa kasong ito, ang konklusyon ay simple: siya ay nagtatago sa ilalim ng pagkukunwari ng asong si Banga. Ito ay "isang dambuhalang, matulis ang tainga na aso ng kulay abong lana, na may suot na kwelyo na may ginintuan na mga plake" (pp. 725–726). Hindi mahirap para sa isang hippopotamus na baguhin ang anyo ng pusa nito sa anyo ng aso, habang pinapanatili ang pambihirang laki nito. Totoo, ang kulay ng aso ay kulay abo, at hindi itim, tulad ng isang pusa. Ngunit si Satanas ay nagpakita sa Patriarchal na kulay abo: "Siya ay nasa isang mamahaling kulay abong suit, sa dayuhang sapatos, ang kulay ng suit. Kilalang pinaikot niya ang kanyang kulay abong beret sa kanyang tainga” (p. 426). Mayroon ding isang maliit na detalye - ang pasaporte ng "dayuhan" ay kulay abo din. Ang gray ay isang diluted, diluted black, isang mailap, neutral, twilight na kulay na nagsusulong ng panggagaya, libot mula sa halos puti hanggang sa halos itim. Sa karakterisasyon ni Woland, ang kulay na kulay abo ay tanda ng pagiging mailap, ang kakayahang lumitaw sa iba't ibang antas ng pangkulay ng anino.

Ang isang malaking sipi sa Kabanata 26 (“Paglilibing”) ay nakatuon sa aso ng procurator, kung saan malinaw na ang Banga ay may mahalagang papel sa buhay ni Pilato. Ito ay sa kanya na nais ng procurator na magreklamo tungkol sa isang nakakapanghina na sakit ng ulo. Sa paglalarawan ni Bulgakov, ang Banga ay walang anumang kamangha-manghang kalidad, gayunpaman, tulad ng lahat ng mga character ng "apocrypha". Ang aso ay "minahal, iginagalang at itinuring na si Pilato ang pinakamakapangyarihan sa mundo, ang pinuno ng lahat ng tao, salamat sa kung kanino itinuring ng aso ang kanyang sarili na isang pribilehiyo, nakatataas at espesyal na nilalang" (p. 726). Batay sa mga katangian ng tao ni Pilato, walang espesyal na nakikita sa ganitong saloobin ng aso, ngunit, isinasaalang-alang ang bersyon ng Pilate-Woland, nakita namin ang isang tumpak na paglalarawan kay Satanas, na ibinigay sa pamamagitan ng demonyong prinsipyo na nasasakupan niya. Bilang resulta, ang kapangyarihan ni Satanas at ang pagpili ng mga direktang nauugnay sa kanya ay nauuna.

Ipinagdiriwang ng isang aso ang isang maligaya na gabi sa balkonahe kasama ang may-ari nito - isang ganap na ordinaryong sitwasyon. Sa hitsura ng Banga, isang detalye lamang ang maaaring maiugnay sa Behemoth - "isang kwelyo na may ginintuan mga plaka" (p. 726). Tulad ng lahat ng mga maliliit na detalye, ang kwelyo ay nagsisilbi upang mapahusay ang kalinawan ng kung ano ang itinatanghal, at sa parehong oras ito ay simboliko. Ang ginintuang visual na tanda ay nangangahulugang kabilang sa mundo ni Pilato ni Satanas. Sa mga kaganapan sa Moscow, iginiit ni Behemoth ang kanyang bigote bago ang bola. Ang kwelyo ng pusa ni Banga ay pinapalitan ng bow tie (sa bola) o ng isang sentimetro na nakasabit sa leeg (sa Variety). Ang isang malawak na detalye ng "apocrypha" sa bahagi ng Moscow ng nobela ay nahahati sa ilang maliliit na detalye, tulad ng sa paglalarawan nina Pilato at Woland, bagaman narito ang kabaligtaran ng manunulat, na inilalarawan ang procurator at ang buong Moscow na "gumawa- pataas” ni Satanas.

Ang mga pangalan ng isang aso at isang pusa ay nagsisimula sa parehong titik, sila ay phonetically magkatulad. Pangkalahatan at laki ng hayop. Banga-" higante asong matulis ang tainga." Ang unang paglalarawan ng pusa ay nagbibigay ng katulad na epithet: " malaki, parang baboy-ramo” (p. 466). Sa hinaharap, ang mga sukat nito ay patuloy na binibigyang-diin. Ang pagbabago ng isang ordinaryong aso sa isang surreal na halimaw ay may isang analogue sa panitikan: ang metamorphosis na pinagdaanan ng poodle ni Faust, na naging Mephistopheles.

Pero ano ang nakikita ko? Realidad o panaginip?

Ang aking poodle ay lumalaki, siya ay nakakatakot,

Napakalaki! Anong mga himala!

Lumalaki ito sa haba at lapad.

Hindi siya mukhang aso!

Ang mga mata ay nasusunog; Paano hippopotamus,

Ibinuka niya ang bibig niya sa akin.

Sa Bulgakov, ang pagbabago ng isang aso sa isang tao ay tatlong yugto: aso - pusa - humanoid na demonyo. Hindi tulad ng pagbabago ng poodle sa Faust, ito ay pinalawig sa oras, o sa halip sa mga oras: ang Yershalaim dog ay lumilitaw sa Moscow bilang isang pusa at pagkatapos lamang bilang isang tao. Ang paghahambing ng poodle ni Goethe sa isang hippopotamus ay maaaring nagsilbing karagdagang insentibo kapag pumipili ng pangalan ng pusa.

Wala kaming ganap na pahiwatig ng may-akda na si Banga sa anyo ng tao ay nakibahagi sa pagpatay kay Judas, pati na rin ang paglahok ng Rat Slayer sa operasyong ito. Ang palagay ay maaari lamang lumabas mula sa lohikal na pamamaraan ng mga aksyon ng retinue ni Woland sa Moscow at ang paglipat ng pamamaraang ito sa nobela ng master. Gayunpaman, pagkatapos ng pagpatay kay Judas na natagpuan nina Ratboy, Banga, Afranius at Pilato ang kanilang mga sarili sa mga pahina ng "apocrypha" na magkasama. Kasabay nito, tila binibigyang-diin ng may-akda ang kanilang "alibi". Bago ang pagpatay, tinawag ng may-ari ang aso na nasa hardin, na parang partikular na ipakilala ito sa mambabasa. Pagkatapos ay nanatili siyang kasama ni Pilato hanggang sa sumunod ang mambabasa kay Afranius sa Mababang Lungsod. At nang bumalik si Afranius sa palasyo upang ipaalam kay Pilato na “si Judas... ay sinaksak hanggang mamatay ilang oras na ang nakalipas” (p. 737), ang aso ay nasa tabi ng prokurator. Sinimulan ni Afranius ang pakikipag-usap kay Pilato, "siguraduhin na, maliban kay Banga, walang iba sa balkonahe" (p. 736).

Tila walang pinuntahan si Centurion Ratboy pagkabalik mula sa pagbitay. Nang lumitaw si Afranius, personal na iniulat ni Ratboy ang kanyang pagdating sa procurator: "Pupunta ang pinuno ng lihim na bantay upang makita ka," mahinahong sabi ni Mark. Ang intonasyon ng Ratboy ay nakakakuha ng iyong pansin: siya ay nagsasalita ng mariin na "kalmado." Ang mga kahulugan ni Bulgakov ay tumpak, kaya bakit niya binibigyang diin ang pagiging mahinahon ni Ratboy? Ang katahimikan ng senturion ay nagpapahiwatig na may nakatago sa likod nito. Sa isang paraan o sa iba pa, na pinagsama-sama si Pilato at ang kanyang mga alipores sa unang pagkakataon sa mga pahina ng “apokripa,” ang may-akda ay may isang bagay na mahalaga sa isip. At ang pagpatay kay Judas mula sa Kiriat ang nagsilbing dahilan ng pagpupulong na ito.

Isang kawili-wiling paglalarawan ang ibinigay ng procurator sa mga taong pumupunta sa Yershalaim para sa holiday: "Maraming iba't ibang tao ang dumagsa sa lungsod na ito para sa holiday. Meron sa kanila salamangkero, astrologo, manghuhula At mga pumatay"(p. 439). Bumalik siya sa paksang ito muli pagkatapos ng pagpatay kay Judas: "Ngunit ang mga pista opisyal na ito ay mga salamangkero, mangkukulam, wizard..." (p. 719). Sa Moscow, tulad ng alam natin, ginagampanan ng retinue ni Woland ang mga tungkuling ito. Ang Koroviev ay direktang tinukoy bilang "isang salamangkero, isang mangkukulam at alam ng diyablo kung sino," na nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng isang walang katotohanan na konklusyon, tulad ng sa una ay tila: Koroviev at Afrany ay marahil ang parehong tao. Sa unang sulyap sa parallel na ito, isang pagkakatulad lamang ang nakikita: ni Afraniy o Koroviev ay hindi personal pangalan. Isang Romano (paghusga sa kanyang pangalan at posisyon), si Afranius ay nailalarawan bilang isang tao na ang nasyonalidad ay mahirap matukoy (p. 718). Hindi ito sinabi tungkol kay Koroviev. Ang "retired regent" ay may apelyidong Ruso. Kapag "nagbubunyag" ng Koroviev, hindi ito dapat pabayaan. Ang prototype ng pampanitikan ng Koroviev ay ipinahiwatig ni V. Lakshin. Kung si Ivan Bezdomny, "birhen" sa kahulugan ng edukasyon, ay hindi nakilala si Satanas sa Woland, kung gayon ang paghula sa diyablo sa Koroviev ay hindi mas madali. “Sa kanyang bigote at basag na pince-nez, may maruruming medyas at checkered na pantalon; Ito ay kung paano siya minsan ay nagpakita kay Ivan Karamazov at mula noon ay hindi nakagambala sa imahinasyon ng mga mambabasa. Hindi masyadong tumpak na tinawag ni Lakshin si Woland na "ang tradisyonal na pampanitikan na Mephistopheles," ngunit para kay Koroviev, siya ay ganap na tama.

Lumalabas ang sumusunod: ang direktang talaangkanan ni Azazello, Behemoth at Woland ay bumalik sa Lumang Tipan; Natuklasan namin si Gella sa mga mitolohiyang Griyego at Aleman, hindi sa banggitin ang diksyunaryo nina Brockhaus at Efron, at ang talambuhay ng panitikan ni Koroviev ay nag-ugat sa panitikang Ruso, bukod dito, ang kanyang apelyido ay nag-iiba ayon sa Bulgakov: sa epilogue ng nobela, kabilang sa mga nakakulong na may kaugnayan. kasama ang "Woland case" ito ay naging "siyam na Korovins, apat na Korovkin at dalawang Karavaev" (p. 802). Ang apelyido Korovkin ay direktang nauugnay sa nobela ni Dostoevsky na "The Brothers Karamazov": Isinalaysay muli ni Ivan Karamazov ang kanyang kabataang sanaysay na "The Legend of Paradise" sa isang kaibigan Korovkin. Maaaring ipagpalagay na ginamit ni Bulgakov sa kanyang nobela hindi lamang ang hitsura ng diyablo mula sa The Brothers Karamazov, kundi pati na rin ang binagong apelyido ng kumpidensyal na Ivan.

Ang kasuotan ni Koroviev ay binanggit ni Bulgakov sa isa pang gawain: isang "bangungot" sa checkered na pantalon ay lilitaw sa "The White Guard". Ang detalyadong panaginip ni Alexei ay inilarawan sa 1st scene ng Act II ng play na "The White Guard", na inilathala sa aklat na "Unpublished Bulgakov". Direktang sinabi ng "Nightmare" kay Alexei Turbin ang tungkol sa "pedigree" nito: "Pumunta ako sa iyo, Alexey Vasilyevich, na may busog mula kay Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Ibibitin ko siya, ha, ha.

Ang sitwasyon ay mas kumplikado sa palayaw ni Koroviev na "Bassoon". Una, sumangguni tayo kay B. Gasparov, na nagmungkahi ng parallel: Cat Murr E.-T.-A. Hoffman - katulong ni Kreisler. Si Kreisler, ayon sa mananaliksik, ay isang positibong imahe ni Koroviev. Dalawang beses sa nobelang Bulgakov na Koroviev at Behemoth ay tinawag na "isang hindi mapaghihiwalay na mag-asawa," na nagpapatibay sa samahan ng Murr-Kreisler. Ngunit ang isa pang asosasyon na konektado kay Dostoevsky ay posible rin. Sa isang pag-uusap kay Ivan Karamazov, naalala ng diyablo ang tula ni Ivan na "Geological Revolution," na nagmumungkahi ng isang bagong bersyon ng pagkakasunud-sunod ng mundo - " anthropophagy" Ang Griyegong phagos (fagoj) ay nangangahulugan ng paglamon, kaya ang Bassoon ay isang mananakmal. Lahat Ang mga banyagang salita sa "The Master and Margarita" ay ibinibigay sa Russian transcription, kaya hindi dapat ibukod ang gayong palagay. Ang kahulugan ng palayaw na ito ay pinalalim ng katotohanan na sa konteksto ng "Geological Revolution" isang kakaibang bersyon ng "phagy" ang iminungkahi - espirituwal na paglamon, pagkasira ng mismong ideya ng Diyos.

Kaugnay ng panitikan ni Koroviev, ang kanyang tugon sa "nababato na mamamayan" sa pasukan sa Griboedov ay puno ng espesyal na kabalintunaan:

"Hindi ka Dostoevsky," sabi ng mamamayan, na nalilito kay Koroviev.

"Well, who knows, who knows," sagot niya.

"Namatay si Dostoevsky," sabi ng mamamayan, ngunit sa paanuman ay hindi masyadong kumpiyansa.

- protesta ko! - mainit na bulalas ni Behemoth. "Si Dostoevsky ay walang kamatayan!" (p. 769).

salitang Pranses bading ay may ilang mga kahulugan, sa partikular: kahina-hinala (sa kahulugan ng kagila-gilalas na hinala), pagsasalita ng walang kapararakan (cf. A. S. Griboedov's characterization of Skalozub sa "Woe from Wit": "wheezing, strangled, bassoon..."), hindi maganda ang pananamit. Ang lahat ng mga kahulugang ito ay maaaring ituro kay Koroviev. Naturally, ang bassoon ng instrumentong pangmusika ay kasing "lanky" bilang Koroviev.

Sa kasong ito, mahalagang itatag ang ugnayan sa pagitan ng Koroviev at Afranius batay sa isang karaniwang mapagkukunang pampanitikan, isang posibleng prototype ng kanilang mga imahe. Ang pagguhit ng isang thread mula kay Koroviev, na "kilala ng diyablo kung sino siya," sa impiyerno kasama si Dostoevsky mula sa The Brothers Karamazov, gagamitin namin ang paglalarawan ni Ivanov sa manunukso bilang isang susi upang ipakita ang huling parallel: Afrany - Koroviev.

Inilarawan ni Bulgakov si Afranius nang detalyado: "Ang pangunahing bagay na nagpasiya sa kanyang mukha ay, marahil, isang pagpapahayag ng mabuting kalikasan, na, gayunpaman, ay nilabag ng kanyang mga mata, o, sa halip, hindi ng kanyang mga mata, ngunit ng paraan ng tao. na dumating upang tingnan ang kanyang kausap” (p. 718).

Nabasa namin mula kay Dostoevsky: "Ang mukha ng hindi inaasahang panauhin ay hindi eksaktong mabait, ngunit muli ay binubuo at handa, ayon sa mga pangyayari, para sa anumang uri ng pagpapahayag." Ang mabuting kalikasan ay isang katangian na nag-uugnay sa parehong mga karakter, at sa parehong mga kaso ang katangiang ito ay kamag-anak.

Sa daliri ng diyablo ng Karamazov mayroong isang "napakalaking gintong singsing na may murang opal." Ang singsing na ibinigay ni Pilato para sa pagpatay kay Judas ay makikita rin sa Afranius: “...dito kinuha ng procurator ang isang singsing mula sa bulsa ng kanyang sinturon na nakapatong sa mesa at ibinigay ito sa pinuno ng lihim na serbisyo” (p. 742). ).

Kung nagmana si Koroviev sa kanyang kapatid mula sa nobelang plaid na pantalon ni Dostoevsky, isang pince-nez lorgnette at ang pangkalahatang buffonish na hitsura ng isang "hook-up", kung gayon si Afrany ay isang mabuting kalikasan lamang (sa katauhan ni Karamazov ang katangian ay nakabalangkas lamang, at sa ang tao ni Afrany - kamag-anak). Sa pangkalahatan, ang lahat ng tatlong mga character ay umaakma sa bawat isa, at ang Koroviev ay isang malinaw na pagpapatuloy ng linya na binalangkas ni Dostoevsky.

May isa pang "pangkalahatang biographical na katotohanan" tungkol sa diyablo ni Karamazov at Afranius - ang tema ng kamatayan. Si Afranius ay naroroon sa pagbitay kay Yeshua, na nasaksihan ang kanyang kamatayan. Inamin ng panauhin sa gabi ni Ivan Karamazov na nasaksihan niya ang pagkamatay ni Kristo sa krus. Marahil ay inilipat ni Bulgakov ang diyablo mula sa nobela ni Dostoevsky sa kanyang trabaho, na hinati ang kanyang mga palatandaan sa pagitan ng dalawang karakter. Sina Koroviev at Afrania ay nagkakaisa din ng isang pagkahilig sa mga biro, bagaman ang kanilang katatawanan ay may ibang katangian. "Dapat nating ipagpalagay na ang panauhin ng procurator ay hilig sa katatawanan" (p. 718). Ang pagiging buffoonish ni Koroviev ay dumating na sa unang paglalarawan ng may-akda: "Ang aking mukha, pakitandaan, ay nanunuya" (p. 424). Kung tungkol sa hitsura ng "retired regent," ito ay tumutugma sa kanyang karakter: mayroon siyang "maliit, ironic, kalahating lasing na mga mata" (p. 462).

Si Afranius ay "pinananatili ang kanyang maliliit na mata... sa ilalim ng sarado, bahagyang kakaiba, na parang namamaga, mga talukap ng mata. Pagkatapos ay isang banayad na palihim ang lumiwanag sa mga hiwa ng mga mata na iyon” (p. 718). Tulad ng makikita mo, mayroong isang hindi maikakaila na pagkakatulad sa paglalarawan ng mga mata ng parehong mga karakter.

Ang retinue ni Woland at ang retinue ni Pilato ay pinag-isa ng kakayahang makakuha ng anumang seal. Pinunit ni Afranius ang selyo ng templo mula sa pakete na naglalaman ng perang ibinigay kay Hudas ng Sanhedrin, at pagkatapos ay ibinalik ng mga mamamatay-tao kay Caifas. Matapos maipakita ang pera kay Pilato, muli niyang tinatakan ang pakete, dahil ang lahat ng mga selyo ay itinatago ni Afranius, habang tinitiyak niya ang mambabasa at ang prokurator mismo.

Ganoon din ang ginagawa ni Behemoth sa Moscow: sikat na naglalagay siya ng "selyo na nakuha mula sa isang lugar" sa ID ni Nikolai Ivanovich, ang baboy-ramo, na nagsasaad na ang huli ay nasa bola ni Satanas. Tinatakan ng selyo ng jester ang sertipiko ng salitang “selyado” (p. 707). Ang mga mapanlinlang na aksyon ng parehong retinues - sina Pilato at Woland - ay nagpapatotoo sa kanilang kaligtasan sa mga batas ng tao, pagiging makapangyarihan, hindi naa-access sa katotohanan kahit sa isang tao bilang "pinuno ng lihim na bantay."

Ang retinue ay gumaganap bilang hari: ang imperial retinue, ang mga granada ng palasyo, ang convoy Ang pangunahing apartment ng Imperial ay binubuo ng: His Imperial Majesty's Retinue, ang opisina ng kampanyang militar, His Imperial Majesty's Own Convoy, isang kumpanya ng mga granada ng palasyo at mga life medic.

Hindi nag-iisa ang pagdating ni Woland sa lupa. Siya ay sinamahan ng mga nilalang na, sa pangkalahatan, ay gumaganap ng papel ng mga jesters sa nobela, na naglalagay ng lahat ng uri ng mga palabas, kasuklam-suklam at poot sa nagagalit na populasyon ng Moscow (pinapalitan lang nila ang mga bisyo at kahinaan ng tao sa loob-loob). Ngunit ang kanilang gawain ay gawin din ang lahat ng "marumi" na gawain para kay Woland, upang pagsilbihan siya, kasama. ihanda si Margarita para sa Dakilang Bola at para sa kanya at sa paglalakbay ng Guro sa mundo ng kapayapaan. Ang retinue ni Woland ay binubuo ng tatlong "pangunahing" jesters - Behemoth the Cat, Koroviev-Fagot, Azazello at ang vampire girl na si Gella. Saan nanggaling ang mga kakaibang nilalang sa mga kasama ni Woland? At saan nakuha ni Bulgakov ang kanilang mga imahe at pangalan?

Magsimula tayo sa Behemoth. Ito ay isang werecat at paboritong jester ni Woland. Ang pangalang Behemoth ay kinuha mula sa apokripal na aklat ng Lumang Tipan ni Enoc. Lumilitaw na nakakuha si Bulgakov ng impormasyon tungkol sa Behemoth mula sa pananaliksik ng I.Ya. Porfiryev "Apocryphal na mga kuwento tungkol sa mga tao at kaganapan sa Lumang Tipan" at mula sa aklat ni M.A. Orlov "Ang kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng tao at ng diyablo." Sa mga gawang ito, ang Behemoth ay isang halimaw sa dagat, pati na rin ang isang demonyo, na "ipinakita bilang isang halimaw na may ulo ng elepante, isang puno ng kahoy at mga pangil. Ang kanyang mga kamay ay hugis tao, at ang kanyang malaking tiyan, maikling buntot at makapal na mga binti sa hulihan, tulad ng sa isang hippopotamus, ay nagpapaalala sa kanya ng kanyang pangalan." Sa Bulgakov, ang Behemoth ay naging isang malaking werecat, at ang tunay na prototype ng Behemoth ay ang domestic cat na si L.E. at M.A. Ang Bulgakov Flyushka ay isang malaking kulay-abo na hayop. Sa nobela siya ay itim, dahil... kumakatawan sa masasamang espiritu.
Sa huling paglipad, si Behemoth ay naging isang manipis na batang pahina na lumilipad sa tabi ng purple na kabalyero (nabagong Koroviev-Fagot). Marahil ito ay sumasalamin sa komiks na "alamat ng isang malupit na kabalyero" mula sa kuwento ng kaibigan ni Bulgakov na si S.S. Zayaitsky "Ang Talambuhay ni Stepan Aleksandrovich Lososinov." Sa alamat na ito, kasama ang malupit na kabalyero, lumilitaw din ang kanyang pahina. Ang kabalyero ni Zayaitsky ay may hilig na mapunit ang mga ulo ng mga hayop, at ang function na ito sa "The Master..." ay inilipat sa Behemoth, na may kaugnayan lamang sa mga tao - pinunit niya ang ulo ni Georges Bengalsky.

Sa tradisyon ng demonyo, ang Behemoth ay ang demonyo ng mga pagnanasa ng tiyan. Kaya naman ang hindi pangkaraniwang katakawan ng Behemoth sa Torgsin. Kaya't pinagtatawanan ni Bulgakov ang mga bisita ng tindahan ng pera, kasama ang kanyang sarili (parang ang mga tao ay sinapian ng demonyong Behemoth, at nagmamadali silang bumili ng mga delicacy, habang sa labas ng mga kapital ang populasyon ay nabubuhay mula sa kamay hanggang sa bibig).

Ang hippopotamus sa nobela ay pangunahing nagbibiro at nagloloko, na nagpapakita ng tunay na kumikinang na katatawanan ni Bulgakov, at nagdudulot din ng pagkalito at takot sa maraming tao na may hindi pangkaraniwang hitsura nito (sa dulo ng nobela siya ang sumunog sa apartment No. 50, " Griboyedov" at Torgsin).

Si Koroviev-Fagot ay ang pinakamatanda sa mga demonyo na nasasakop ni Woland, ang kanyang unang katulong, isang diyablo at isang kabalyero, na nagpapakilala sa kanyang sarili sa Muscovites bilang isang tagasalin para sa isang dayuhang propesor at isang dating rehente ng isang koro ng simbahan. Mayroong maraming mga bersyon tungkol sa pinagmulan ng Koroviev apelyido at ang palayaw na Fagot. Marahil ang apelyido ay ginawang modelo sa apelyido ng tauhan sa kwento ni A.K. Ang "Ghoul" ni Tolstoy ng konsehal ng estado na si Telyaev, na naging knight Ambrose at isang bampira. Ang Koroviv ay nauugnay din sa mga larawan ng mga gawa ng F.M. Dostoevsky. Sa epilogue ng "The Master and Margarita", kabilang sa mga nakakulong, "apat na Korovkins" ang pinangalanan dahil sa pagkakapareho ng kanilang mga apelyido kay Koroviev-Fagot. Dito ko agad naaalala ang kuwento ni Dostoevsky na "Ang Nayon ng Stepanchikovo at ang mga Naninirahan nito," kung saan lumilitaw ang isang Korovkin. At ang isang bilang ng mga kabalyero mula sa mga gawa ng mga may-akda ng iba't ibang panahon ay itinuturing na mga prototype ng Koroviev-Fagot. Posible na ang karakter na ito ay mayroon ding isang tunay na prototype sa mga kakilala ni Bulgakov - ang tubero na si Ageich, isang bihirang maruming manloloko at lasenggo, na higit sa isang beses ay naalala na sa kanyang kabataan siya ang rehente ng isang koro ng simbahan. At naimpluwensyahan nito ang hypostasis ng Koroviev, na nagpapanggap bilang isang dating rehente at lumilitaw sa mga Patriarch bilang isang mapait na lasing. Ang palayaw na Bassoon, siyempre, ay sumasalamin sa pangalan ng instrumentong pangmusika. Ito, malamang, ay nagpapaliwanag ng kanyang biro sa mga empleyado ng sangay ng Entertainment Commission, na, laban sa kanilang kalooban, ay kumanta sa isang koro sa direksyon ni Koroviev, "The Glorious Sea, Sacred Baikal." Ang bassoon (instrumento sa musika) ay naimbento ng Italyano na monghe na si Afranio. Salamat sa sitwasyong ito, ang functional na koneksyon sa pagitan ng Koroviev-Fagot at Afranius ay mas malinaw na tinukoy (sa nobela, tulad ng nasabi na natin, tatlong mundo ang nakikilala, at ang mga kinatawan ng bawat isa sa kanila ay magkasama ay bumubuo ng mga triad sa mga tuntunin ng panlabas at functional na pagkakatulad. ). Ang Koroviev ay kabilang sa triad: Fyodor Vasilyevich (unang katulong ni Propesor Stravinsky) - Afranius (unang katulong ni Pontius Pilate) Koroviev-Fagot (unang katulong sa Woland). Ang Koroviev-Fagot ay mayroon ding ilang pagkakatulad sa isang bassoon - isang mahabang manipis na tubo na nakatiklop sa tatlo. Ang karakter ni Bulgakov ay payat, matangkad at sa haka-haka na pagiging alipin, tila, handang itiklop ang kanyang sarili nang tatlong beses sa harap ng kanyang kausap (upang pagkatapos ay mahinahon siyang saktan). Sa huling paglipad, si Koroviev-Fagot ay lumilitaw sa harap namin bilang isang madilim na lilang kabalyero na may madilim, hindi nakangiting mukha. "Inilagay niya ang kanyang baba sa kanyang dibdib, hindi siya tumingin sa buwan, hindi siya interesado sa lupa sa ilalim niya, iniisip niya ang tungkol sa kanyang sarili, lumilipad sa tabi ni Woland. Bakit ang laki ng pinagbago niya? – tahimik na tanong ni Margarita habang sumipol ang hangin mula sa Woland.

"Ang kabalyerong ito ay minsang gumawa ng isang masamang biro," sagot ni Woland, ibinaling ang kanyang mukha kay Margarita na may tahimik na nagniningas na mata, "ang kanyang pun, na ginawa niya kapag nagsasalita tungkol sa liwanag at dilim, ay hindi lubos na mabuti. At ang kabalyero ay kailangang magbiro ng kaunti pa at mas matagal kaysa sa inaasahan niya."

Mga punit-punit, walang lasa na mga damit na sirko, mukhang bakla, makulit na ugali - ito pala ang parusa sa walang pangalan na kabalyero sa paggawa ng isang pun tungkol sa liwanag at dilim!

Azazello – “demonyo ng walang tubig na disyerto, mamamatay-tao ng demonyo.” Ang pangalang Azazello ay nabuo ni Bulgakov mula sa pangalan ng Lumang Tipan na Azazel (o Azazel). Ito ang pangalan ng negatibong bayani sa kultura ng apokripa ng Lumang Tipan - ang aklat ni Enoc, ang nahulog na anghel na nagturo sa mga tao kung paano gumawa ng mga sandata at alahas. Salamat kay Azazel, pinagkadalubhasaan ng mga kababaihan ang "lascivious art" ng pagpipinta ng kanilang mga mukha. Samakatuwid, si Azazello ang nagbigay kay Margarita ng isang cream na nakapagpapabago sa kanyang hitsura. Malamang naaakit si Bulgakov sa kumbinasyon ng pang-aakit at pagpatay sa isang karakter. Ito ay tiyak para sa mapanlinlang na manliligaw na si Margarita ay nagkakamali kay Azazello sa kanilang unang pagkikita sa Alexander Garden. Ngunit ang pangunahing tungkulin ni Azazello ay may kaugnayan sa karahasan. Ito ang mga salitang sinabi niya kay Margarita: "Pagsuntok sa mukha ng administrador, o pagsipa sa kanyang tiyuhin sa labas ng bahay, o pagbaril sa isang tao, o iba pang bagay na ganoong uri, ito ang aking direktang espesyalidad..." itinapon ni Azazello. Si Stepan Bogdanovich Likhodeev mula sa Moscow patungong Yalta, pinalayas si Uncle M.A. Berlioz Poplavsky mula sa Bad Apartment, pinatay si Baron Meigel gamit ang isang rebolber.

Si Gella ang pinakabatang miyembro ng retinue ni Woland, isang babaeng bampira. Kinuha ni Bulgakov ang pangalang "Gella" mula sa artikulong "Sorcery" sa Brockhaus at Efron Encyclopedic Dictionary, kung saan nabanggit na sa Lesvos ang pangalang ito ay ginamit upang tawagan ang mga patay na batang babae na naging mga bampira pagkatapos ng kamatayan. Maaaring hiniram ni Bulgakov ang mga katangian ng pag-uugali ng mga bampira - pag-click sa mga ngipin at paghampas ng kanilang mga labi mula sa kuwento ni A. K. Tolstoy na "The Ghoul", kung saan ang pangunahing karakter ay pinagbantaan ng kamatayan ng mga ghouls (mga bampira). Dito, ginawang bampira ng isang bampira na babae ang kanyang kasintahan na may halik, kaya naman ang halik ni Gella, halatang nakamamatay para kay Varenukha. Siya, ang nag-iisang mula sa retinue ni Woland, ay wala sa eksena ng huling paglipad. Ang asawa ng manunulat na si E.S. Naniniwala si Bulgakova na ito ang resulta ng hindi natapos na gawain sa The Master at Margarita. Gayunpaman, posible na sinadyang inalis ni Bulgakov si Gella mula sa pinangyarihan ng huling paglipad bilang pinakabatang miyembro ng retinue, na gumaganap lamang ng mga pantulong na function kapwa sa Variety Theater, at sa Bad Apartment, at sa mahusay na bola ni Satanas. Ang mga bampira ay ayon sa kaugalian ang pinakamababang kategorya ng masasamang espiritu. Bilang karagdagan, si Gella ay hindi magkakaroon ng sinuman sa huling paglipad pagkatapos ng lahat, tulad ni Varenukha, na naging isang bampira, napanatili niya ang kanyang orihinal na hitsura. Posible rin na ang pagkawala ni Gella ay nangangahulugan ng agarang pagkawala (bilang hindi kailangan) pagkatapos ng pagtatapos ng misyon ni Woland at ng kanyang mga kasama sa Moscow.

Mga pagsusuri

Tulad ng naiintindihan mo na, imposibleng ilarawan ang nobela ni Bulgakov sa tula bilang matalinghaga at tragically, hindi bababa sa hindi ko kaya... Samakatuwid, ang mga bunga ng aking tanghalian ay dumating sa iyo, kung saan, marahil, sa ibang pagkakataon ay pipiliin ko ang 8- 10 stanzas at magiging “Pontius Pilate” na may kumpletong kahulugan at ideya... Pansamantala, patuloy kaming naglalaro sa aming libreng oras mula sa trabaho!

Tinakpan ng anino ang mga burol ng Jerusalem...
Ang pulang damo ay nahulog sa hangin...
Sa lamig ng Templo, nakangiti ng matamis,
Ipinagbili ni Iscariote ang kanyang mga salita...

Ang mga mata ay nagdusa, ang sakit ay pinisil ang mga templo,
At bumalik sa normal ang lahat...
Sa isang lilang balabal na may linya ng ermine,
Pinatay ng gobernador ng Roma ang kanyang sarili...

Hiniling niya sa pilosopo na iwanang buhay,
Para dalhin siya sa malalayong lupain...
Imposibleng pugutan ng ulo
Yung minahal ko, iniidolo...

Ang mataas na saserdote ay nanatiling matatag,
At hindi Niya pinahintulutan ang Mangangabayo na maawa kay Kristo...
Sa ilalim ng nasusunog na araw, galit na init,
Sabay-sabay na tumaas ang tatlong krus sa langit...

Ang puso ni Pilato ay nawawalan ng ritmo,
Ang mga anino ay nagsisiksikan, nanginginig sa mga sulo...
Ang pinuno ng bantay ay nakinig sa mga silid
Ang ikalawang bahagi ng kanyang mga tagubilin...

Umiikot ang lupa, umaalis ang mga tao,
At marami ang nakalimutan ng tuluyan...
Ang pagtataksil sa Guro...Higit na kakila-kilabot kaysa sa kasalanan ni Judas
Hindi kailanman magiging sa mundong ito!

At walang maaayos
At nabuhos na ni Annushka ang langis...
At hindi Niya mapipilit si Poncio Pilato,
Hindi bababa sa naunawaan niya na ang kamatayan ay dumating kay Kristo!

Ang mga lawa sa Patriarch's ay natutunaw sa ilalim ng init,
Sa buong Moscow mula sa itim na balabal
Naroon ang anino ng isang mas matanda kay Jesus,
Sino ang nakakita ng lahat, at kung kanino nabuhay ang kaluluwa!

Ang tanong ng kapanganakan bilang simbolo ng pagkakaroon
Nagdesisyon nang husto sa isang park bench,
Ang propesor ng mahika ay tumawa na parang bata,
Pinabulaanan ang hula ng dalawang kaibigan!

Nasa kanluran ang buwan... Ibig sabihin magkakaroon ng gulo.
Sa isang disyerto na parang ang hangin ay sumipol nang marahas.
Ang hula ay gumana! Sa gabi para sa iyo
Puputulin ng ulo ang isang simpleng miyembro ng Komsomol!

Ang kaluluwa at pananampalataya ay dalawang krus!
At ang pangatlo ay dalhin si Kristo sa loob mo!
Isang simpleng halimbawa kapag hindi sila naniniwala sa kapalaran,
Tinatanggal nila ang ulo para mabali ito sa tuhod!

Dumaloy ang usapan patungo sa finish line
Sa isang kamay ng matatag, hindi masusukat na tigas...
Malapit nang manirahan sa iyong apartment
Ang iyong bungo ay magiging aking tasa ng panukat!

Hello mga readers!
Paano ko gustong ibigay sa iyo ang lahat ng 248 quatrains mula sa unang libro ni Bulgakov nang sabay-sabay...
Ngunit walang sumusulat sa koronel... Kaya basahin ang mga sipi! Mayroon bang 50 tao na gustong makuha ang lahat nang sabay-sabay o mahina????

Itutuloy...Hee hee!

Woland

Si Woland ay isang karakter sa nobelang The Master at Margarita, na namumuno sa mundo ng mga hindi makamundo na pwersa. Si Woland ay ang diyablo, si Satanas, ang prinsipe ng kadiliman, ang espiritu ng kasamaan at ang panginoon ng mga anino (lahat ng mga kahulugan na ito ay matatagpuan sa teksto ng nobela). Ang Woland ay higit na nakatuon sa Mephistopheles, kahit na ang pangalang Woland mismo ay kinuha mula sa tula ni Goethe, kung saan ito ay binanggit nang isang beses lamang at kadalasang tinanggal sa mga pagsasaling Ruso.

Ang hitsura ng prinsipe.

Ang larawan ni Woland ay ipinapakita bago ang simula ng Great Ball "Dalawang mata ang nakatitig sa mukha ni Margarita. Ang kanang isa na may ginintuang kislap sa ibaba, na binabarena ang sinuman sa ilalim ng kaluluwa, at ang kaliwa - walang laman at itim, uri ng tulad ng isang makitid na mata ng isang karayom, tulad ng isang labasan sa isang napakalalim na balon ng lahat ng kadiliman at mga anino Ang mukha ni Woland ay nakahilig sa gilid, ang kanang sulok ng kanyang bibig ay hinila pababa, ang malalim na mga kulubot ay pinutol sa kanyang mataas, kalbo na noo, parallel. sa kanyang matatalim na kilay, ang balat sa mukha ni Woland ay tila nasusunog nang walang hanggan dahil sa intriga, at pagkatapos ay direktang ipinahayag sa bibig ng Guro at mismong si Woland na ang diyablo ay tiyak na dumating sa Patriarch. Ang imahe ng Woland - maringal at regal, ay inilagay sa kaibahan sa tradisyonal na pagtingin sa diyablo bilang "unggoy ng Diyos"

Ang layunin ng pagdating ni Messire sa lupa

Si Woland ay nagbibigay ng iba't ibang mga paliwanag para sa mga layunin ng kanyang pananatili sa Moscow sa iba't ibang mga karakter na nakikipag-ugnayan sa kanya. Sinabi niya kina Berlioz at Bezdomny na dumating siya upang pag-aralan ang mga natagpuang manuskrito ni Hebert ng Avrilak. Sa mga empleyado ng Variety Theater, ipinaliwanag ni Woland ang kanyang pagbisita na may layuning magsagawa ng black magic session. Pagkatapos ng nakakainis na sesyon, sinabi ni Satanas sa bartender na si Sokov na gusto lang niyang "makita ang mga Muscovites nang maramihan, at ang pinaka-maginhawang paraan upang gawin ito ay sa teatro."

Bago magsimula ang Great Ball sa Satan's, ipinaalam ni Margarita Koroviev-Fagot na ang layunin ng pagbisita ni Woland at ng kanyang mga kasama sa Moscow ay hawakan ang bolang ito, na ang babaing punong-abala ay dapat taglayin ang pangalang Margarita at may dugong hari. Maraming mukha si Woland, na nararapat sa diyablo, at sa pakikipag-usap sa iba't ibang tao ay naglalagay siya ng iba't ibang maskara. Kasabay nito, ang omniscience ni Woland tungkol kay Satanas ay ganap na napanatili (siya at ang kanyang mga tao ay lubos na nakakaalam sa nakaraan at hinaharap na buhay ng mga taong nakakasalamuha nila, alam din nila ang teksto ng nobela ng Guro, na literal na kasabay ng ang "Gospel of Woland", ang parehong bagay na sinabi sa mga malas na manunulat sa Patriarch's.

Ang hindi pagkakatulad ni Woland ay nakasalalay sa katotohanan na siya, bilang isang diyablo, ay pinagkalooban ng ilang malinaw na katangian ng Diyos. Ang pagkakaisa ng diyalektiko, ang pagkakatugma ng mabuti at kasamaan ay pinakamalinaw na ipinahayag sa mga salita ni Woland na hinarap kay Matthew Levi, na tumanggi na hilingin ang kalusugan sa "espiritu ng kasamaan at ang panginoon ng mga anino" ("Hindi mo ba nais na rip off globo, tinatangay ang lahat ng puno at lahat ng nabubuhay na bagay mula rito?” -para sa iyong pantasya na tamasahin ang hubad na liwanag (Ikaw ay hangal." Sa Bulgakov, literal na binuhay ni Woland ang sinunog na nobela ng Guro - isang produkto ng artistikong pagkamalikhain, na napanatili lamang sa ang ulo ng manlilikha, muling nagkatawang-tao, ay nagiging isang bagay na si Woland ay ang nagdadala ng kapalaran, ito ay konektado sa isang matagal nang tradisyon sa panitikang Ruso na nag-uugnay sa kapalaran, kapalaran, kapalaran hindi sa Diyos, ngunit sa diyablo Ang Bulgakov, Woland ay nagpapakilala sa kapalaran na nagpaparusa kay Berlioz, Sokov at iba pa na lumalabag sa mga pamantayan ng moralidad ng Kristiyano Ito ang unang diyablo sa panitikan sa mundo, na nagpaparusa sa hindi pagsunod sa mga utos ni Kristo.

Koroviev - Bassoon

Ang karakter na ito ay ang pinakamatanda sa mga demonyong nasasakupan ni Woland, isang diyablo at isang kabalyero, na nagpapakilala sa kanyang sarili sa mga Muscovites bilang isang tagasalin para sa isang dayuhang propesor at dating rehente ng isang koro ng simbahan.

Background

Ang apelyido ng bayani ay natagpuan sa kwento ni F.M. Dostoevsky's "The Village of Stepanchikovo and its Inhabitants", kung saan mayroong isang karakter na pinangalanang Korovkin, na halos kapareho ng ating Koroviv. Ang kanyang pangalawang pangalan ay nagmula sa pangalan ng instrumentong pangmusika na bassoon, na imbento ng isang Italyano na monghe. Ang Koroviev-Fagot ay may ilang pagkakatulad sa bassoon - isang mahabang manipis na tubo na nakatiklop sa tatlo. Ang karakter ni Bulgakov ay payat, matangkad at sa haka-haka na pagkaalipin, tila, handang tiklop ang kanyang sarili nang tatlong beses sa harap ng kanyang kausap (upang pagkatapos ay mahinahon siyang saktan)

Hitsura ni Regent

Narito ang kanyang larawan: "...isang transparent na mamamayan ng kakaibang anyo, Sa kanyang maliit na ulo ay may isang jockey cap, isang checkered short jacket..., isang mamamayan na may taas na hindi gaanong sukat, ngunit makitid sa mga balikat, hindi kapani-paniwalang manipis, at ang kanyang mukha, pakisuyong tandaan, ay nanunuya”; “...parang balahibo ng manok ang bigote niya, maliit ang mata niya, balintuna at lasing na lasing.”

Ang paghirang ng lascivious gayar

Si Koroviev-Fagot ay isang diyablo na lumabas mula sa maalinsangang hangin ng Moscow (ang walang uliran na init para sa Mayo sa oras ng kanyang paglitaw ay isa sa mga tradisyonal na palatandaan ng paglapit ng mga masasamang espiritu). Ang alipores ni Woland, kung kinakailangan lamang, ay naglalagay ng iba't ibang mga disguises: isang lasing na rehente, isang lalaki, isang matalinong manloloko, isang palihim na tagasalin para sa isang sikat na dayuhan, atbp. Sa huling paglipad lamang si Koroviev-Fagot ay naging kung ano talaga siya - isang madilim demonyo, isang knight Bassoon, na nakakaalam ng halaga ng mga kahinaan at kabutihan ng tao na hindi mas masahol pa sa kanyang amo

Azazello

Pinagmulan

Ang pangalang Azazello ay nabuo ni Bulgakov mula sa pangalan ng Lumang Tipan na Azazel. Ito ang pangalan ng negatibong bayani ng aklat ng Lumang Tipan ni Enoc, ang nahulog na anghel na nagturo sa mga tao kung paano gumawa ng mga sandata at alahas.

Larawan ng kabalyero

Malamang naaakit si Bulgakov sa kumbinasyon ng pang-aakit at pagpatay sa isang karakter. Si Azazello ang kinuha ni Margarita bilang isang mapanlinlang na manloloko sa kanilang unang pagkikita sa Alexander Garden: "Ang kapitbahay na ito ay naging maikli, nagniningas na pula, na may pangil, naka-starched na damit na panloob, sa isang magandang kalidad na striped suit, sa patent na balat. sapatos at may bowler na sumbrero sa ulo.” Talagang magnanakaw!"

Layunin sa nobela

Ngunit ang pangunahing tungkulin ni Azazello sa nobela ay may kaugnayan sa karahasan. Itinapon niya si Styopa Likhodeev palabas ng Moscow patungong Yalta, pinaalis si Uncle Berlioz mula sa Bad Apartment, at pinatay ang traydor na si Baron Meigel gamit ang isang revolver. Inimbento din ni Azazello ang cream na ibinibigay niya kay Margarita. Ang magic cream ay hindi lamang ginagawa ang pangunahing tauhang babae na hindi nakikita at nakakalipad, ngunit nagbibigay din sa kanya ng isang bagong, tulad ng mangkukulam na kagandahan.

Pusang Behemoth

Ang werecat na ito at ang paboritong jester ni Satanas ay marahil ang pinakanakakatawa at pinaka-memorable sa mga kasama ni Woland.

Pinagmulan

Ang may-akda ng "The Master and Margarita" ay nakakuha ng impormasyon tungkol sa Behemoth mula sa aklat ni M.A. Orlov's "The History of Man's Relations with the Devil" (1904), ang mga extract mula sa kung saan ay napanatili sa Bulgakov archive. Doon, sa partikular, ang kaso ng isang French abbess na nabuhay noong ika-17 siglo ay inilarawan. at sinapian ng pitong demonyo, ang ikalimang demonyo ay Behemoth. Ang demonyong ito ay inilalarawan bilang isang halimaw na may ulo ng elepante, puno ng kahoy at mga pangil. Ang kanyang mga kamay ay hugis tao, at ang kanyang malaking tiyan, maikling buntot at makapal na hulihan na mga binti, tulad ng sa isang hippopotamus, ay nagpapaalala sa kanya ng kanyang pangalan.

Larawan ng hippopotamus

Sa Bulgakov, ang Behemoth ay naging isang malaking itim na werewolf na pusa, dahil ang mga itim na pusa ay tradisyonal na itinuturing na nauugnay sa masasamang espiritu.

Ganito natin siya makikita sa unang pagkakataon: “... sa pouffe ng mag-aalahas, sa isang bastos na pose, ang ikatlong tao ay nakatambay, ibig sabihin, isang napakalaking laki ng itim na pusa na may isang baso ng vodka sa isang paa at isang tinidor, kung saan siya ay nakapag-piry ng isang adobo na kabute, sa kabilang banda." Ang hippopotamus sa tradisyon ng demonyo ay ang demonyo ng mga pagnanasa ng tiyan. Kaya naman ang kanyang pambihirang katakawan, lalo na sa Torgsin, kapag walang habas niyang nilulunok ang lahat ng nakakain.

Paghirang ng Jester

Marahil ang lahat ay malinaw dito nang walang karagdagang mga digression. Ang pakikipagbarilan ni Behemoth sa mga detective sa apartment No. 50, ang kanyang chess match kay Woland, ang shooting competition kay Azazello - ang lahat ng ito ay puro nakakatawang eksena, napaka nakakatawa at kahit sa ilang lawak ay nag-aalis ng kalubhaan ng pang-araw-araw, moral at pilosopikal na mga problema na nobela pose sa mambabasa.

Si Gella

Si Gella ay miyembro ng retinue ni Woland, isang babaeng bampira: "Inirerekomenda ko ang aking kasambahay na si Gella ay mahusay, maunawain, at walang serbisyo na hindi niya maibibigay."

Pinagmulan ng witch-vampire

Kinuha ni Bulgakov ang pangalang "Gella" mula sa artikulong "Sorcery" ng Brockhaus at Efron Encyclopedic Dictionary, kung saan nabanggit na sa Lesvos ang pangalang ito ay ginamit upang tawagan ang mga wala sa oras na patay na mga batang babae na naging mga bampira pagkatapos ng kamatayan.

Larawan ni Gella