Ang gawa ni Mikhail Mikhailovich Zoshchenko ay orihinal. Siya ay kumilos bilang tagalikha ng orihinal na nobela ng komiks, na nagpatuloy sa mga tradisyon ng Gogol, Leskov, at unang bahagi ng Chekhov sa mga bagong kondisyon sa kasaysayan. Si Zoshchenko ay lumikha ng kanyang sariling, ganap na natatanging artistikong istilo. Ang kasagsagan ng talento ng manunulat ay nahuhulog sa twenties. Ang batayan ng pagkamalikhain ni Zoshchenko noong twenties ay isang nakakatawang paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay. Nagsusulat ang may-akda tungkol sa paglalasing, tungkol sa mga gawain sa pabahay, tungkol sa mga natalo na nasaktan ng kapalaran. Ang motibo ng hindi pagkakasundo, makamundong kahangalan, ilang tragicomic inconsistency ng bayani sa tempo, ritmo at diwa ng panahon ay nangingibabaw.

Sa kwentong "Pagpupulong" ang bayani ay nagkuwento tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa pangyayari na kanyang naaalala. Sa harapan, isang lalaking labis na nasisiyahan sa kanyang sarili: "Sasabihin ko sa iyo nang tapat: Mahal na mahal ko ang mga tao." Ngunit agad niyang idineklara na "hindi siya nakakita ng mga taong walang interes", sa gayon ay pinabulaanan ang sinabi.

Ang kwento ay isinalaysay sa istilo ng pakikipag-usap. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga maiikling pangungusap, madalas na pinaghiwa-hiwalay, hindi kumpleto: "At pumunta ako, alam mo, mula Yalta hanggang Alupka. Sa paa. Sa highway"; "May isa pang milya. Napagod. Umupo sa kalsada. Nakaupo. Nagpapahinga". Ang isang tampok na katangian ng istilo ng pakikipag-usap ay mga panimulang salita at pangungusap: "alam mo ba", "alam mo", "masasabi mo", "sabihin", "sa tingin ko", "siguro". Ang diyalogo ay isa ring mahalagang bahagi ng istilong ito.

Ang wika ng mga character ay puspos ng vernacular, "nabawasan" na bokabularyo, maraming mga pagkakamali sa gramatika sa pagsasalita: "Iniisip ko siya", "sa pamamagitan ng init na ito, kahit na ang kagandahan ay hindi naiisip"; "Narito, sa palagay ko, impiyerno, na-attach ako", "napagod", "pinipilit", "magpakailanman", "buhay".

Maraming masasabi ang pagsasalita tungkol sa isang tao. Sa usapan ng bida, naiintindihan natin na nasa harap natin ang isang taong makitid ang isip at hindi masyadong marunong magbasa. Gusto niyang magmukhang superior sa mata ng iba at sa mata niya. Upang gawin ito, gumagamit siya ng "maganda" na mga salita: "maliwanag na personalidad"; "sa lahat ng kanyang pag-ibig para sa mga tao", "kagandahan, maaaring sabihin ng isa, hindi makalupa"; "pagtalikod sa pa-norama", "merci", "napakarangal sa kanya", "sabi ng puso". Ang lahat ng mga expression na ito ay mga selyo, walang anuman sa likod ng mga ito. Ang isang tao ba ay naging isang maliwanag na personalidad sa pamamagitan ng pagpapakita ng isang maikling daan patungo sa Alupka? Ito, lumalabas, ay "napakarangal sa kanya." At lahat ng alindog ng “unearthly beauty” na hinahangaan umano ng bida ay mga walang laman na salita din para sa kanya. At iba ang iniisip niya: ang init, ang desyerto na daan, kung saan, ipinagbabawal ng Diyos, na makatagpo ng isang estranghero. Ang aming bayani ay duwag, siya ay tumakas mula sa bata: "Kung maaari lamang, sa palagay ko, upang maabot ang Alupka nang buhay."

Ang talumpati ng bayani ay walang laman, walang laman. Tumawag siya ng isang maikling pagpupulong kasama ang isang kaibigang manlalakbay. Ayon sa kanya, ang bata ay "naging napakabuting tao." Ngunit idinagdag niya: "Pishchevik." Na para bang iyon ang nakakaakit sa isang tao. Ang salitang "manggagawa ng pagkain" ay inuulit: "Buong gabi ay iniisip ko ang manggagawang ito sa pagkain."

Ang wika ay nagtataksil sa tunay na diwa ng bayani, inilalantad ang kanyang tunay na mukha. Sa katunayan, hindi siya nagtitiwala sa sinuman, kahit na isang "maliwanag na personalidad" - "- isang kapwa manlalakbay: "Sino ang nakakaalam - kung ano ang naisip niya noong ginawa niya ang kanyang walang pag-iimbot na gawa." Iniisip niya ito sa lahat ng oras. Inuulit niya : " Sino ang nakakaalam - o baka gusto niya talagang manigarilyo? Baka gusto niyang bumaril ng sigarilyo mula sa akin? Kaya tumakbo siya. O baka naiinip siyang maglakad - naghahanap siya ng kasama niyang manlalakbay?" Ang bayani ay walang tiwala sa kanyang sarili: "Hindi ako makapagpasya kung ano ang iniisip niya noon."

Nais ng bayani ni Zoshchenko na makasabay sa pag-unlad, dali-dali niyang sinasalamin ang mga modernong uso, kaya ang predilection para sa mga naka-istilong pangalan at terminolohiya sa pulitika, kaya ang pagnanais na igiit ang kanyang "proletaryong" loob sa pamamagitan ng katapangan na may kabastusan, kamangmangan, kabastusan. Sa likod ng mga nakakatawang salita, maling gramatika na mga parirala, nakikita natin ang mga kilos ng mga karakter, at ang tono ng boses, at ang kanyang sikolohikal na kalagayan, at ang saloobin ng may-akda sa kung ano ang sinasabi. Sa paraan ng isang kuwento, isang maikli, lubhang maigsi na parirala, nakamit ni M. Zoshchenko ang nakamit ng iba sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga karagdagang detalyeng masining.

Lumilipas ang panahon, ngunit madalas na ipinagpapalit ng mga tao ang kanilang buhay sa mga bagay na walang kabuluhan, pinahahalagahan ang mga walang laman na bagay, namumuhay sa maliliit na interes, at hindi nagtitiwala sa sinuman. Nanawagan ang may-akda na talikuran ang maliit na kasamaan na pumipinsala at lumulumpong sa buhay.

Zoshchenko - Pagtatagpo 1

Gayunpaman, hindi ako maaaring magsinungaling: sa lahat ng aking masigasig na pag-ibig, hindi ako nakakita ng mga taong walang interes.

Ang isa ay isang batang lalaki na may maliwanag na personalidad na sumikat sa aking buhay. At hanggang ngayon ay malalim ang iniisip ko. Hindi ako makapagdesisyon kung ano ang iniisip niya noon. Kilala siya ng aso - kung ano ang naisip niya noong ginawa niya ang kanyang walang interes na trabaho.

At pumunta ako, alam mo, mula Yalta hanggang Alupka. Sa paa. Sa highway.

Nasa Crimea ako ngayong taon. Sa isang rest home. Kaya naglakad ako. Hinahangaan ko ang kalikasan ng Crimean. Sa kaliwa, siyempre, ay ang asul na dagat. Ang mga barko ay lumulutang. Sa kanan - mapahamak na bundok. Kumakaway ang mga agila. Kagandahan, maaaring sabihin ng isa, hindi makalupa.

Isang masamang bagay - imposibleng mainit. Sa pamamagitan ng init na ito, kahit ang kagandahan ay hindi pumapasok sa isip. Tumalikod ka sa panorama.

At ang alikabok sa ngipin ay lumalangitngit.

Naglakad siya ng pitong milya at inilabas ang kanyang dila.

At sa Alupka pa rin alam ng diyablo kung magkano. Siguro sampung milya. Hindi talaga masaya na umalis siya.

Nagpunta ng isa pang milya. Napagod. Umupo sa kalsada. Nakaupo. Nagpapahinga. At may nakita akong lalaking naglalakad sa likod ko. Mga hakbang, siguro limang daan.

At syempre walang laman ang paligid. Hindi isang kaluluwa. Lumilipad ang mga agila.

Wala naman akong iniisip na masama noon. Ngunit gayon pa man, sa buong pagmamahal ko sa mga tao, hindi ko gustong makilala sila sa isang desyerto na lugar. Ilang bagay ang nangyayari. Marami akong tinutukso.

Tumayo ako at pumunta. Naglakad ako ng kaunti, lumingon - sinundan ako ng isang lalaki.

Then I went faster - parang tinutulak din niya.

Pumunta ako, hindi ko tinitingnan ang kalikasan ng Crimean. Kung maaari lang, sa tingin ko, maaari naming maabot ang Alupka nang buhay.

lumingon ako. Pagtingin ko - winagayway niya ang kamay niya sa akin. Kumaway din ako sa kanya. Sabihin, iwanan mo ako, gawin mo ako ng isang pabor.

May naririnig akong sumisigaw.

Dito, sa tingin ko, bastard, kalakip!

Nauna si Hodko. Narinig ko na naman itong sumisigaw. At tumakbo sa likod ko.

Kahit pagod, tumakbo din ako.

Tumakbo ako ng kaunti - nasusuffocate ako.

May naririnig akong sumisigaw:

Tumigil ka! Tumigil ka! Kasama!

Sumandal ako sa bato. Tumayo ako.

Lumapit sa akin ang isang lalaking hindi maganda ang damit. Sa sandals. At sa halip na isang kamiseta - isang grid.

Anong kailangan mo, sabi ko?

Wala, sabi niya, ay hindi kailangan. Nakikita kong hindi ka pupunta doon. Nasa Alupka ka ba?

Sa Alupka.

Pagkatapos, sabi niya, hindi mo kailangan ng tseke. Nagbibigay ka ng isang malaking kawit para sa isang tseke. Palaging nalilito ang mga turista dito. At dito kailangan mong sundan ang landas. Verst four benefits. At maraming anino.

Hindi, sabi ko salamat. Daanan ko ang highway.

Well, sabihin mo kung ano ang gusto mo. At nasa daan na ako. Tumalikod at naglakad pabalik. Pagkatapos sabihin:

Mayroon bang sigarilyo, kasama? Pangangaso ng usok.

Binigyan ko siya ng sigarilyo. At agad kaming nagkakilala at naging magkaibigan. At sabay silang pumunta. Sa daan.

Siya pala ay napakabuting tao. Pischevik. Pinagtawanan niya ako buong byahe.

Direkta, sabi niya, mahirap tingnan ka. Hindi ito pumupunta doon. Bigyan, sa palagay ko, sasabihin ko. At tumakbo ka. Bakit ka tumakbo?

Oo, sabi ko, bakit hindi tumakbo.

Hindi mahahalata, kasama ang isang makulimlim na landas, dumating kami sa Alupka at nagpaalam dito.

Ginugol ko ang buong gabi sa pag-iisip tungkol sa manggagawang ito sa pagkain.

Ang lalaki ay tumatakbo, humihingal, ginugulo ang kanyang sandals. At para ano? Para sabihin kung saan ako pupunta. Napakarangal nito sa kanya.

At ngayon, sa pagbabalik sa Leningrad, sa palagay ko: kilala siya ng aso, o baka gusto niya talagang manigarilyo? Baka gusto niyang bumaril ng sigarilyo sa akin. Dito siya tumakbo. O baka naiinip siyang maglakad - naghahanap siya ng makakasama. Kaya hindi ko alam.

Basahin mo ang kwentong Meeting 1 ni Mikhail Zoshchenko.

Ang autobiographical at scientific story na "Before Sunrise" ay isang kwentong kumpisal tungkol sa kung paano sinubukan ng may-akda na pagtagumpayan ang kanyang mapanglaw at takot sa buhay. Itinuring niya ang takot na ito bilang kanyang sakit sa pag-iisip, at hindi sa lahat ng tampok ng kanyang talento, at sinubukan niyang pagtagumpayan ang kanyang sarili, upang bigyang-inspirasyon ang kanyang sarili sa isang masayang masayang pananaw sa mundo. Para dito (tulad ng pinaniniwalaan niya, na nabasa ang Pavlov at Freud), kinakailangan upang mapupuksa ang mga takot sa pagkabata, upang madaig ang madilim na mga alaala ng kabataan. At si Zoshchenko, na naaalala ang kanyang buhay, ay natuklasan na halos lahat ng ito ay binubuo ng malungkot at mabigat, trahedya at nakakaantig na mga impresyon.

Mayroong humigit-kumulang isang daang maliliit na kabanata-kuwento sa kwento, kung saan inayos ng may-akda ang kanyang mga malungkot na alaala: narito ang hangal na pagpapakamatay ng isang mag-aaral sa parehong edad, narito ang unang pag-atake ng gas sa harap, narito ang hindi matagumpay na pag-ibig , ngunit ang pag-ibig ay matagumpay, ngunit mabilis na nababato ... Tahanan ang pag-ibig ng kanyang buhay ay si Nadia V., ngunit siya ay nagpakasal at nangibang-bansa pagkatapos ng rebolusyon. Sinubukan ng may-akda na aliwin ang kanyang sarili sa isang relasyon sa isang tiyak na Alya, isang labing-walong taong gulang na may asawa na may napakadaling mga patakaran, ngunit ang kanyang panlilinlang at katangahan sa wakas ay nagpapagod sa kanya. Nakita ng may-akda ang digmaan at hindi pa rin nakakabawi mula sa mga kahihinatnan ng pagkalason sa gas. Siya ay may kakaibang nerbiyos at atake sa puso. Siya ay pinagmumultuhan ng imahe ng isang pulubi: higit sa anupaman, natatakot siya sa kahihiyan at kahirapan, dahil sa kanyang kabataan nakita niya kung ano ang kabuluhan at kalungkutan ng makata na si Tinyakov, na naglalarawan ng isang pulubi, naabot. Naniniwala ang may-akda sa kapangyarihan ng katwiran, sa moralidad, sa pag-ibig, ngunit ang lahat ng ito ay gumuho sa harap ng kanyang mga mata: ang mga tao ay lumulubog, ang pag-ibig ay napapahamak, at kung anong uri ng moralidad ang naroroon - pagkatapos ng lahat ng nakita niya sa harapan sa harap. unang imperyalista at sibilyan? Pagkatapos ng gutom na Petrograd noong 1918? Pagkatapos ng cackling hall sa kanyang mga pagtatanghal?

Sinusubukan ng may-akda na hanapin ang mga ugat ng kanyang madilim na pananaw sa mundo sa pagkabata: naaalala niya kung paano siya natakot sa mga bagyo, tubig, kung gaano siya katagal na kinuha mula sa dibdib ng kanyang ina, kung gaano siya alien at nakakatakot sa mundo, kung paano sa kanyang mga panaginip. ang motif ng isang mabigat na kamay na humahawak sa kanyang kamay ay paulit-ulit na paulit-ulit ... Na parang ang may-akda ay naghahanap ng isang makatwirang paliwanag para sa lahat ng mga kumplikadong mga bata. Ngunit wala siyang magagawa sa kanyang karakter: ito ay ang kanyang trahedya na pananaw sa mundo, may sakit na pagmamataas, maraming mga pagkabigo at mga trauma sa pag-iisip na naging dahilan upang siya ay isang manunulat na may sariling, kakaibang pananaw. Gumagawa ng isang hindi kompromiso na pakikibaka sa kanyang sarili sa isang ganap na Sobyet na paraan, sinubukan ni Zoshchenko sa isang antas na makatuwiran lamang upang kumbinsihin ang kanyang sarili na kaya niya at dapat niyang mahalin ang mga tao. Ang mga pinagmulan ng kanyang sakit sa pag-iisip ay nakikita niya sa mga takot sa pagkabata at kasunod na pag-iisip ng labis na pagkapagod, at kung may magagawa pa rin sa mga takot, kung gayon walang magagawa tungkol sa mental overstrain, ang ugali ng pagsusulat. Ito ay isang bodega ng kaluluwa, at ang sapilitang pahinga, na pana-panahong inayos ni Zoshchenko para sa kanyang sarili, ay hindi nagbabago ng anuman dito. Sa pagsasalita tungkol sa pangangailangan para sa isang malusog na pamumuhay at isang malusog na pananaw sa mundo, nakalimutan ni Zoshchenko na ang isang malusog na pananaw sa mundo at walang patid na kagalakan sa buhay ay ang maraming mga idiot. O sa halip, pinipilit niyang kalimutan ang tungkol dito.

Bilang isang resulta, ang "Before Sunrise" ay hindi nagiging isang kuwento tungkol sa tagumpay ng katwiran, ngunit sa isang masakit na salaysay ng walang kwentang pakikibaka ng artist sa kanyang sarili. Ipinanganak upang makiramay at makiramay, masakit na sensitibo sa lahat ng madilim at trahedya sa buhay (maging ito ay isang pag-atake ng gas, pagpapakamatay ng isang kaibigan, kahirapan, hindi masayang pag-ibig o ang pagtawa ng mga sundalo na pumutol ng baboy), sinusubukan ng may-akda na kumbinsihin ang kanyang sarili na siya ay maaaring linangin ang isang masayahin at masayang pananaw sa mundo. Sa ganoong pag-iisip, walang saysay ang pagsusulat. Ang buong kuwento ni Zoshchenko, ang kanyang buong artistikong mundo, ay nagpapatunay sa pagiging pangunahin ng artistikong intuwisyon kaysa sa katwiran: ang masining, nobela na bahagi ng kuwento ay mahusay na naisulat, at ang mga komento ng may-akda ay isang walang awa na tapat na salaysay ng isang ganap na walang pag-asa na pagtatangka. Sinubukan ni Zoshchenko na magpakamatay sa panitikan, kasunod ng mga dikta ng mga hegemon, ngunit, sa kabutihang palad, ay hindi nagtagumpay dito. Ang kanyang libro ay nananatiling isang monumento sa isang artista na walang kapangyarihan sa kanyang sariling regalo.

Buod ng pulong ng Zoshchenko Ang lahat ng ating dignidad ay nasa isip. Hindi espasyo o oras, na hindi natin mapupunan, ang nagpapataas sa atin, kundi siya, ang ating iniisip. Matuto tayong mag-isip ng mabuti: ito ang pangunahing prinsipyo ng moralidad. Si Mikhail Mikhailovich Zoshchenko ay anak ng isang namamana na maharlika, artist na sina Mikhail Ivanovich Zoshchenko at Elena Iosifovna, na mahilig sa pag-arte at panitikan bago ang kasal. Ang hinaharap na manunulat at satirist ay ipinanganak noong Agosto 10, 1894 sa St. Petersburg. Mula sa isang maagang edad, ang batang lalaki, na sumasalamin sa kanyang ina, ay naging interesado sa panitikan. Ang unang "mga pagsubok sa panulat", tulad ng naalala mismo ni Zoshchenko, ay ginawa sa edad na pito, at ang unang kuwento na "Coat" ay lumitaw na noong 1907. Buod ng pulong ng Zoshchenko Pagkatapos makapagtapos ng high school noong 1913, pumasok si Mikhail Mikhailovich sa law faculty ng St. Petersburg University, ngunit, nang hindi man lang natapos ang kanyang unang taon, nagboluntaryo para sa harapan. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, si Zoshchenko ay nag-utos ng isang batalyon, naging isang kabalyero ng St. George Order, nasugatan, at nalason din ng mga gas ng kaaway, na humantong sa isang malubhang sakit sa puso. Pagbalik sa St. Petersburg, magsusulat si Zoshchenko ng maraming kuwento ("Petty bourgeois", "Marusya", "Neighbour", atbp.) Pagkatapos ng rebolusyon, si Mikhail Mikhailovich ay pumanig sa mga Bolshevik. Ang simula ng 1920s ay ang pinakamahirap na panahon para sa manunulat sa kanyang buhay. Naramdaman nila ang mga pinsala at sakit sa puso. Ang mahinang kalusugan ay pinalala ng patuloy na paghahanap ng mga kita. Sa panahong ito, binago ni Zoshchenko ang ilang mga specialty, mula sa isang tagagawa ng sapatos at isang artista hanggang sa isang pulis. Gayunpaman, ang kanyang buhay pampanitikan sa panahong ito "ay puspusan." Noong 1919, dumalo si Zoshchenko sa mga creative lecture na isinagawa ni K.I. Chukovsky. Sa parehong panahon, isinulat niya ang unang nai-publish na mga kuwento: "Digmaan", "Babaeng Isda", "Pag-ibig", atbp. Pagkatapos ng kanilang paglaya, si Zoshchenko ay nakakuha ng napakalawak na katanyagan sa mga mamamayan ng Sobyet. Ang kanyang mga kuwento ay binasa sa trabaho, sa bahay, siya ay sinipi, na ginagawang "catch phrases" ang ilan sa kanyang mga linya. Nakatanggap ng libu-libong liham mula sa mga tagahanga, naisip ni Zoshchenko na pagsamahin ang lahat ng mga liham na ito sa isang libro, kung saan, sa tila sa kanya, maipapakita niya ang tunay na "buhay" na bansa, kasama ang iba't ibang mga saloobin at karanasan. Ngunit ang libro, na inilathala noong 1929, ay hindi nagpukaw ng anumang emosyon sa mga mambabasa, maliban sa pagkabigo, dahil muli nilang inaasahan ang isang bagay na nakakatawa at kawili-wili mula kay Zoshchenko. Noong 30s, ang manunulat ay naglalakbay sa paligid ng Unyong Sobyet, nakita kung paano ginagamot ang mga bilanggo sa mga kampo, na nag-iiwan ng isang malakas na imprint sa mahinang pag-iisip ni Zoshchenko. Buod ng pulong ng Zoshchenko Upang maalis ang mapang-aping pakiramdam, isinulat ni Mikhail Mikhailovich ang "Returned Youth", nag-hang, pagkatapos ay inilathala niya ang akdang "The Blue Book" noong 1935. Ang huling gawain ay nagdudulot ng bagyo ng mga negatibong pagsusuri sa pinakamataas na mga lupon, kaya naman ang manunulat ay binibigyang unawa na hindi siya dapat lumampas sa mga pinahihintulutang limitasyon. Mula noon, ang gawain ni Zoshchenko ay ipinahayag lamang ng mga publikasyon sa mga publikasyong pambata na "Hedgehog" at "Chizh". Matapos ang utos ng gobyerno noong 1946, si Zoshchenko, tulad ng marami pang iba sa kanyang mga mahuhusay na kontemporaryo, ay nagsimulang lason sa lahat ng posibleng paraan, na humantong sa isang paglala ng sakit sa isip, na pumigil kay Mikhail Mikhailovich na magtrabaho nang normal. Ang minamahal na satirist ng mga mamamayan ng Sobyet ay namatay noong Hulyo 1958. Buod ng pulong ng Zoshchenko Hayaan ang isang tao na walang pakinabang sa pagsisinungaling - hindi ito nangangahulugan na nagsasabi siya ng totoo: nagsisinungaling lamang sila sa pangalan ng kasinungalingan.

Ang kwento ni Zoshchenko na "Meeting" ay nai-publish noong 1928 sa aklat na "Days of Our Life", na inilathala sa library ng Begemot magazine.

Direksyon at genre ng pampanitikan

Si Mikhail Zoshchenko ay isang realistang manunulat. Ang kanyang maliliit na kwento ay nagpapakita ng mga karakter ng simple, hindi sopistikadong mga taong Sobyet, kung saan ang manunulat ay napakainit na tinatrato. Sa kwentong ito, ang bayaning tagapagsalaysay ay napapailalim sa mapanuksong pangungutya: siya ay sakim at duwag, hindi naniniwala sa pinakamahusay na mga katangian ng tao. Siyempre, ang pagpuna ay hindi nakadirekta sa "maliit na tao", ngunit sa sistemang lumuluhod sa mga kaluluwa. Sa kabilang banda, gamit ang halimbawa ng isang kapwa manlalakbay, ipinakita ng manunulat na hindi maaaring maging spoiled ang isang tao kung siya mismo ay ayaw nito.

Mga isyu

Sa kuwentong "Pagpupulong" itinaas ni Zoshchenko ang problema ng kawalang-interes ng tao. Ang kanyang bayani ay nagdududa sa pagkakaroon ng ganoon, ngunit ang may-akda mismo ay hindi nag-aalinlangan. Para sa may-akda, ang problema ay ang iba ay pinaghihinalaan ng mga masasamang katangian ng mga mismong mayroon nito.

Sa kuwento, sinaliksik ni Zoshchenko ang likas na katangian ng hitsura ng mga kumplikado sa "maliit na tao", sinusubukang maunawaan kung bakit "lumalabas" ang masasama at mabubuting tao, kung paano nabuo ang mga positibo at negatibong katangian.

Mga bayani ng kwento

Ang tagapagsalaysay sa gawaing ito ay hindi kapareho ng may-akda. Bukod dito, hindi nakikiramay ang may-akda sa kanyang bayani. Ang personalidad ng tagapagsalaysay ay dapat na magdulot ng pagkasuklam at pagkagalit sa mambabasa. Ngunit unti-unting ginising ng may-akda ang damdaming ito.

Ang unang pahayag ng tagapagsalaysay tungkol sa pag-ibig sa mga tao ay dapat na mapaibig siya sa mambabasa. Ang pag-aangkin na ang tagapagsalaysay ay hindi nakakita ng mga taong hindi makasarili ay mapagtatalunan at nangangailangan ng patunay. Sa simula ng kuwento, ang tagapagsalaysay ay kumikilos nang natural: hinahangaan niya ang mga kagandahan ng Crimean, nanghihina mula sa init.

Ang mambabasa ay handa pa ngang patawarin ang tagapagsalaysay dahil sa ayaw niyang makasalubong ang isang dumadaan sa isang desyerto na daan. Gayunpaman, mayroon nang hindi kaakit-akit sa katotohanang ito: ang tagapagsalaysay ay sa paanuman ay labis na maingat. Una sa lahat, iniisip niya: “Hindi mo alam kung ano ang mangyayari. Tutuksuhin kita ng marami." Tila ang mismong tagapagsalaysay ay natatakot na matukso. Sa hinaharap, nagpapakita siya ng duwag, tumatakbo palayo sa isang malungkot na tao. Huminto ang tagapagsalaysay mula sa pagkahapo, at hindi dahil sa narinig niya ang isang salita na halos hindi gagamitin ng isang tulisan: “Tumigil ka! Kasama!"

Ang pangalawang bayani ng kwento ay talagang isang altruista, isang taong walang interes. Ang mambabasa ay hindi nagdududa dito, hindi tulad ng bayani-nagsalaysay. Nakikita ng mambabasa ang kasama sa pamamagitan ng mga mata ng tagapagsalaysay. Ang taong ito ay hindi mayaman na manamit, siya ay may mga sandalyas sa kanyang mga paa, at "sa halip na isang kamiseta, isang mesh." Maya-maya ay lumabas na ang kausap ng tagapagsalaysay ay isang "food worker", ibig sabihin, nagtatrabaho siya sa industriya ng pagkain. Obviously, local siya kaya naman ginagamit niya ang mesh bilang damit. Inihambing niya ang kanyang sarili sa mga turista na "palaging nalilito dito."

Ang tanging pakinabang na nakukuha ng "tagapagbigay ng pagkain" ay isang sigarilyo, na nakahabol sa tagapagsalaysay sa kahabaan ng mainit na highway. Mayroon ding hindi nakikitang benepisyo - mas masaya ang pagsama-sama.

Ang parehong mga benepisyong ito ay malinaw na hindi isinasaalang-alang ng walang interes na kapwa manlalakbay, isang manggagawa sa pagkain na humahabol lamang sa isang estranghero dahil "mahirap panoorin" kung paano siya pumunta sa maling landas.

Ngunit ang tagapagsalaysay ay nakapagsusuri ng isang tao lamang sa mga tuntunin ng mga benepisyo. Pagkatapos ng lahat, ang mananakbo ay natalo, hindi banggitin ang katotohanan na siya ay pupunta sa maling paraan: siya ay tumakbo, na-suffocate, ginulo ang kanyang sandals.

Ang pangunahing karakter ay hindi pa nakakakita ng isang walang interes na tao, kaya ang pag-iisip na ito ay nagpapahirap sa kanya kahit na mamaya, kapag siya ay bumalik sa Leningrad.

Ang parehong mga bayani ay mga simpleng tao, "maliit na tao", na pinatunayan ng kanilang pananalita, magkaparehong mali, puno ng katutubong wika: kilala siya ng aso, ang bastard, ay nakakabit, sa halip, shashe (highway), magpakailanman, buo, bumaril ng sigarilyo. Ngunit ang tagapagsalaysay ay tinatrato ang kapwa manlalakbay na may bahagyang paghamak. Alam na niya ang salitang "highway" at iba pang matatalinong salita - "panorama", "sympathy".

Ang pananalita ng tagapagsalaysay ay mahirap, walang sapat na mga salita kahit na ilarawan ang kalikasan ng Crimean: ang asul na dagat, sumpain ang mga bundok, lumilipad ang mga agila, naglalayag ang mga barko, hindi makalupa na kagandahan.

Plot at komposisyon

Inilalarawan ng kuwento ang isang kaganapan sa buhay ng bayani - isang pagpupulong sa nag-iisa, mula sa kanyang pananaw, walang interes na tao, isang "maliwanag na tao". Humigit-kumulang sa ikatlong bahagi ng maikling kuwento ay nakatuon sa mga pagmumuni-muni sa pulong na ito.

Nagsisimula ang kuwento sa pahayag ng tagapagsalaysay: "Sasabihin ko sa iyo nang tapat: Mahal na mahal ko ang mga tao." Ipinapalagay ng mambabasa na ang tagapagsalaysay ay isang bukas at tapat na tao. Ngunit lahat ng kasunod na salaysay ay sumasalungat sa palagay na ito. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala pa nga na ang boses ng may-akda mismo ay tunog sa unang pangungusap.

Ang tagapagsalaysay, na nagpapahinga sa Crimea, ay nakatagpo ng isang dumadaan sa daan mula Yalta hanggang Alupka. Tumatakbo siya palayo, natatakot na tumakbo sa isang estranghero sa isang disyerto na lugar. Walang humpay na hinahabol ng isang dumadaan ang tagapagsalaysay na may tanging layunin na mag-ulat ng mas maikli at malilim na daan.

Ang kwento ay nagtatapos, tulad ng simula, sa mga argumento tungkol sa hindi pagkamakasarili, kung saan ang tagapagsalaysay ay hindi lubos na naniniwala.

Artistic na pagka-orihinal

Sa isang maliit na kuwento, nagawa ng bayani na magkasya ang tatlong boses nang sabay-sabay - ang may-akda, ang tagapagsalaysay at ang kapwa manlalakbay. Ang bawat isa sa kanila ay nakikilala. Kinakatawan ng may-akda ang pinakamataas na hustisya, siya ay isang boses na nagtatanong, naghahanap ng mga taong walang interes. Ang tagapagsalaysay ay nagpupumilit na maging mahusay, gaya ng naiintindihan niya. Ngunit ang kanyang mga hangarin ay tila hindi sinsero. Kaya, ang magandang tanawin ay mabilis na tumigil sa interes sa kanya. Natuklasan ng tagapagsalaysay ang mga takot at pagdududa na nagpapahirap sa kanya at sumisira sa espirituwal na pagkakasundo. Mas maayos na "manggagawa ng pagkain". Sa kabila ng kahirapan at kamangmangan, siya ay malaya sa loob. Ito ang paboritong uri ng mga tao ni Zoshchenko na nagpapanatili ng maharlika at nananatiling "maliwanag na personalidad" sa kabila ng mga pangyayari.